2026届高考语文补充篇目：《报任安书》（节选）课件

该高中语文高考复习课件聚焦《报任安书》核心考点，覆盖文言实词虚词、文脉梳理、作者观点态度等高考文言文阅读关键考查维度，依据高考评价体系明确“文言词汇理解”“文本思路分析”“文化内涵探究”等高频考点，构建“词汇积累-文脉梳理-主旨概括”的答题体系。 课件亮点在于“文言精读+真题迁移+素养提升”策略，如以“古者富贵而名摩灭”段为例，通过通假字（摩灭）、虚词（盖、乃）解析，教授“语境推断法”，培养语言运用和思维能力。特设“《史记》体例与高考对接”模块，助力学生掌握文言文概括题答题模板，教师可据此高效开展针对性复习。

“生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆莱特陷入绝境时，开始思考生与死的问题。面对生死，不同人给出自己的答案： 亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。——屈原 生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑——谭嗣同 这些人都表达出对死亡的无畏，但有时侯，生比死更需要勇气！ 课堂导入： 司马迁，字子长，夏阳（今陕西）人。西汉著名史学家、文学家和思想家。其父司马谈是汉朝太史令（掌管起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官职），子承父职，任太史令。 天汉二年（前99），在《史记》草创未就之际，司马迁因替投降匈奴的李陵辩解而被捕下狱，受腐刑。出狱后任中书令（掌管皇家机要文件），继续发愤著书，于征和二年（前91）写成《史记》。 司马迁面对的生死之问： 史家之绝唱，无韵之离骚。——鲁迅 中书令：是为强化皇权、分割相权而设置的中枢秘书官职，核心职能是掌管宫廷文书、传达皇帝诏令。其最初的人员选拔多偏向熟悉文书、能近身侍奉皇帝的群体，且在西汉时期，不少中书令由宦官担任，因此也被称为中谒者令。 提问：面对如此大的屈辱，司马迁为何没有选择一死了之，捍卫自己的尊严与品格？ 司马迁面对的生死之问： 《报仁安书》 “书”是古代的一种文体， 就是“书信”的意思。 “报……书”《报任安书》（司马迁） “答……书” 《答司马谏议书》 （王安石） “与……书” 《与朱元思书》（吴均） “上……书” 《上枢密韩太尉书》（苏辙） “寄……书”《寄欧阳舍人书》（曾巩）等等。 任安，西汉荥阳人，字少卿，出身贫寒，经卫青举荐入仕，官至益州刺史、北军使者护军。 征和二年（前 91）巫蛊之祸爆发，戾太子刘据起兵诛杀江充，与丞相军在长安交战，任安接太子发兵令后按兵不动。事后汉武帝认定他 “坐观成败”“心怀不忠”，判其腰斩。 任安入狱后写信恳请司马迁举荐贤才以自救，司马迁在其临刑前写下《报任安书》。 题解：探明回信原因 第1段：引出任安来信内容，就迟复表示歉意。 第2段： 陈述生死观以及经受酷刑未曾引决自裁的原因。 第3段：为“文采表于后世”而隐忍苟活。 第4段：说明忍辱含垢为的是完成《史记》。 第5段：《史记》的创作目的及内容、体例。 第6段：再申遭受腐刑之后精神上的痛苦，表明对“推贤进士”无能为力。 文脉梳理：理清回信思路 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文 王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋 《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修 列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。 通“磨” 尽 卓越超群 不同寻常 被称道 被囚禁 推演 遭受困厄 被放逐 创作 连，于是 编著 被贬 被囚禁 通“抵” 抒发愤懑 使…流传 古时富贵而名声被埋没的人，不能记载得尽，只有卓越超群不同寻常的人才能被称道。 周文王被囚禁，而推演出《周易》；孔子受困，而写成了《春秋》；屈原被放逐，于是创作了《骚》；左丘明失明，于是写成了《国语》；孙子被砍断双脚，编著了《兵法》；吕不韦被贬官到蜀地，世上传出《吕氏春秋》；韩非子被囚禁在秦国，写出了《说难》、《孤愤》。《诗经》三百篇，大都是圣贤为抒发愤懑而创作的。 这些人都内心抑郁不舒畅，不得实现自己的主张，所以才记述以往的史事，期望将来有了解他的人。就像左丘明失去双目，孙子被砍断双脚，最终不能被任用，退下来著书立说，来舒散自己的愤懑，想使 文章著作流传后世来表现自己。 理解文意： 来自于圣贤著书立说故事的激励：向任安说明，伟大的作品往往来自诞生于作者遭遇的不幸（苦难是文学诞生的温床），他希望借古代先贤来激励自己，在经历磨难后能够借史书抒发自己的情感，实现自我价值！ 来自于对自我价值的认同：人生真正的价值，并不是姓名的永垂不朽，而在于其精神在后世仍然能够感染人。 思考：遭受如此挫折，作者为何还能坚持编写《史记》？他的勇气来自于哪里？ 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其始终，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二， 书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。 草创未就，会遭此祸。惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。 私下 谦虚 通“佚”，散失的 考证 梳理 考察 规律 此 一共 自然规律与人类社会之间的关联 通晓 从古到今的历史发展与变迁 果真 怨恨 接受 因此 恰逢 已 使…流通 通“债” 我私下里斗胆不谦虚，近来凭借着粗疏浅陋的文辞，搜集天下散失的历史传闻，大略考证历史人物的所作所为，梳理他们从始至终的发展历程，探究其成败兴衰的规律。（记事）上起轩辕黄帝，下到当今时代，全书分为十表、十二本纪、八书、三十世家、七十列传，总共一百三十篇。也是想要探究自然规律与人类社会的关系，通晓从古至今的历史发展变迁，形成自己独特的学术见解。（此书）还处在初创阶段尚未完成，恰逢遭遇这场灾祸。我惋惜这部书没能写成，因此遭受最残酷的刑罚也没有怨恨的神色。我果真能写成这部书，把它藏在名山之中，传给那些理解我的后人，传播到通都大邑，那么我就偿还了之前遭受屈辱的债，即使一万次被处死，又怎么会后悔呢！然而这些话只可以对有见识的人说，很难对世俗之人讲啊。 理解文意： “本纪” 记帝王、 “世家” 述诸侯勋贵、 “列传” 叙臣子与名士、“书” 载典章制度、 “表” 列世系与史事脉络，五种体例相互配合，开创了纪传体通史的先河。 明确史记的体例与断代范围 探究：请你从第二段中，找到作者史学研究的基本过程，并说明其态度： 网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其始终，稽其成败兴坏之纪。 广征博采 + 考证梳理 + 提炼规律 藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！ 《史记》是作者的精神寄托，足以抵消所有的苦难与屈辱。 《报任安书》既是司马迁对友人的肺腑回应，更是他逆境中的精神宣言。 面对宫刑之辱，他以 “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛” 明志，忍辱负重只为完成 “究天人之际，通古今之变，成一家之言” 的《史记》。 这份对理想的执着、对生命价值的深刻体悟，至今仍激励着我们坚守初心、勇担使命。愿我们能从文中汲取力量，在人生路上明辨取舍、坚定前行。 $