广东省广州市番禺区番禺中学2025-2026学年高三上学期10月月考语文试题

2025-2026学年第一学期番禺中学高三年级10月月考 语 文 试 题 注意事项： 1.本试卷分试题卷和答题卡，满分150分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 说园(五)(节选) 余既阐造园动观静观之说，意有未尽，续畅论之。动静二字，本相对而言，有动必有静，有静必有动，然而在园林景观中，静寓动中，动由静出，其变化之多，造景之妙，层出不穷，所谓通其变，遂成天下之文。若静坐亭中，行云流水，鸟飞花落，皆动也。舟游人行，而山石树木，则又静止者。止水静，游鱼动，静动交织，自成佳趣。故以静观动，以动观静，则景出。“万物静观皆自得，四时佳景与人同。”事物之变，概乎其中。若园林无水、无云无影、无声、无朝晖、无夕阳，则无以言天趣，虚者，实所倚也。 静之物，动亦存焉。坐对石峰，透漏具备，而皴法之明快，线条之飞俊。虽静犹动。水面似静，涟漪自动。画面似静，动态自现。静之物若无生意，即无动态。故动观静观，实造园产生效果之最关键处，明乎此，则景观之理得初解矣。 质感存真，色感呈伪，园林得真趣，质感居首，建筑之佳者，亦有斯理，真则存神，假则失之。园林失真，有如布景。书画失真，则同印刷。故画栋雕梁，徒眩眼目。竹篱茅舍，引人遐思。《红楼梦》“大观园试才题对额”一回，曹雪芹借宝玉之口，评稻香村之作伪云： “此处置一田庄，分明是人力造作而成。远无邻村，近不负郭，背山无脉，临水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观，那及先处(指潇湘馆)有自然之理，得自然之趣呢?虽种竹引泉，亦不伤穿凿。古人云：‘天然图画’四字，正恐非其地而强为其地，非其山而强为其山，即百般精巧，终非相宜。”所谓“人力造作”，所谓“穿凿”者，伪也。所谓“有自然之理，得自然之趣”者，真也。借小说以说园，可抵一篇造园论也。 郭熙谓“水以石为面”“水得山而媚”，自来模山范水，未有孤立言之者。其得山水之理，会心乎此，则左右逢源。要之此二语，表面观之似水石相对，实则水必赖石以变。无石则水无形、无态，放浅水露矾，深水列岛。广东肇庆七星岩，岩奇而水美，矶濑隐现波面，而水洞幽深，水湾曲折，水之变化无穷，若无水，则岩不显，岸无形。故两者决不能分割而论，分则悖自然之理，亦失真矣。 一园之特征，山水相依，凿池引水，尤为重要。苏南之园，其池多曲，其境柔和。宁绍之园，其池多方，其景平直。故水本无形，因岸成之，平直也好，曲折也好，水口堤岸皆构成水面形态之重要手法。至于水柔水刚，水止水流，亦皆受堤岸以左右之。石清得阴柔之妙，石顽得阳刚之健，浑朴之石，其状在拙；奇突之峰，其态在变，而丑石在诸品中尤为难得，以其更富于个性，丑中寓美也。石固有刚柔美丑之别，而水亦有奔放宛转之致，是皆因石而起变化。 荒园非不可游，残篇非不可读，须知佳者虽零锦碎玉亦是珍品，犹能予人留恋，存其珍耳。龚自珍诗云：“未济终焉心飘渺，万事都从缺陷好；吟到夕阳山外山，世间难免余情绕。”造园亦必通此消息。 “春见山容，夏见山气，秋见山情，冬见山骨。”“夜山低，晴山近，晓山高。”前人之论，实寓情观景，以见四时之交。造景自难，观景不易。“泪眼问花花不语”，痴也。“解释春风无限恨”，怨也。故游必有情，然后有兴，钟情山水，知己泉石，其审美与感受之深浅，实与文化修养有关。故我重申：不能品园，不能游园。不能游园，不能造园。 造园综合性科学、艺术也，且包含哲理，观万变于其中。浅言之，以无形之诗情画意，构有形之水石亭台，晦明风雨，又皆能促使其景物变化无穷，而南北地理之殊，风土人情之异，更加因素增多。且人游其间，功能各取所需，绝不能从幻想代替真实，故造园脱离功能，固无佳构；究古园而不明当时社会及生活，妄加分析，正如汉儒释经，转多穿凿。因此，古今之园，必不能陈陈相因，而丰富之生活，渊博之知识，要皆有助于斯。 一景之美，画家可以不同笔法表现之，文学家可以不同角度描写之，演员运腔，各抒其妙，那宗那派，自存面貌。故同一园林，可以不同手法设计之，皆由观察之深，提炼之精， 特征方出。余初不解宋人大青绿山水以朱砂作底，色赤，上敷青绿，迨游中原嵩山，时值盛夏，土色皆红，所被草木尽深绿色，而楼阁参差，金碧辉映，正大小李将军之山水也。其色调皆重厚，色度亦相当，绚烂夺目。中原山川之神乃出。而江南淡青绿山水，每以赭石及草青打底，轻抹石青石绿，建筑勾勒间架，衬以淡赭，清新悦目，正江南园林之粉本。故立意在先，协调从之，自来艺术手法一也。 余尝谓苏州建筑与园林，风格在于柔和，吴语所谓“糯”。扬州建筑与园林，风格则多雅，皆欲现怡人之园景，风格各异，存真则一。风格定始健。如宋代姜夔词，以“健笔写柔情”能言局部单体，宜亭斯亭，宜榭斯榭。山叠何派，水引何式，必须成竹在胸，才能因地制宜，借景有方，亦必循风格之特征，巧妙运用之。选石择花，动静观赏，均有所据，故造园必以极镇静而从容之笔，信手拈来，自多佳构。所谓以气胜之，必整体完整矣。 造园可以遵古为法，亦可以洋为师，两者皆不排斥。古今结合，古为今用，亦势所必然，若境界不究，风格未求，妄加抄袭拼凑，则非所取。故古今中外，造园之史，构园之术，来龙去脉，以及所形成之美学思想，历史文化条件，在在须(需)进行探讨，然后文有据，典有征，古今中外运我笔底，则为尚矣…… (摘编自陈从周《说园》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是 (3分) A.作者以“静坐亭中观云鸟”为例，阐释“静观”之理，强调静观是园林审美的主要方式。 B.引用《红楼梦》宝玉评稻香村“人力造作”，意在批判园林设计脱离自然规律的伪饰现象。 C.提出“造园是综合性科学、艺术”，表明古今园林需在统一风格下融合中外技法。 D.在作者看来，宋人青绿山水“以朱砂作底”的画法，证明观察自然是创作的唯一途径。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) A.“水得山而媚”等句，揭示山水互为映衬的关系，论证造园需遵循自然完整性。 B.引龚自珍诗证“荒园亦存珍趣”，赋予残缺美以哲学内涵。 C.“泪眼问花”两句，意在表明具备情感、文学素养能理解景物象征意义。 D.结尾“古今结合”的倡议，其根本目的是要解决当代园林抄袭成风的问题。 3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。(3分) 园林中水的形态取决于岸的设计：苏南之园池岸多曲，以是 ① ；而宁绍之园池岸多方，所以 ② 。石亦影响水势：石清则水显 ③ 。 4.请结合稻香村之例，概括造园“存真”的内涵。(4分) 5.有人认为，王维《山居秋暝》(空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。)在“天人合一、动静交织、虚实相生”等审美追求维度上与《说园》有共性，试结合具体诗句作简要分析。(6分) （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 百年孤独(节选） 加西亚·马尔克斯 当时,马孔多是个有二十户人家的村庄,一座座土房都盖在河岸上,河水清澈,沿着遍布石头的河床流去,河里的石头光滑、洁白,像史前的巨蛋。 每年三月,衣衫褴褛的吉卜赛人都要在村边搭起帐篷,在笛鼓的喧嚣声中,向马孔多的居民介绍科学家的最新发明。一个身材高大的吉卜赛人——梅尔基亚德斯,满脸络腮胡子,手指瘦得像鸟的爪子,拿着两大块磁铁,从一座农舍走到另一座农舍,大家都惊异地看见,铁锅、铁盆、铁钳、铁炉都从原地倒下,木板上的钉子和螺丝嘎吱嘎吱地拼命想挣脱出来,乱七八糟地跟在魔铁后面。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚狂热的想象力经常超过大自然的创造力,他认为这种暂时无用的科学发明可以用来开采地下的金子。他用自己的一匹骡子和两只山羊换下了两块磁铁。这些家畜是他的妻子打算用来振兴破败的家业的,她试图阻止他,但是枉费工夫。在好几个月里,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚带着两块磁铁,勘察了周围整个地区的一寸寸土地,甚至河床。他掘出的唯一的东西,是十五世纪的一件铠甲。 三月间,吉卜赛人又带来一架望远镜和一只放大镜。磁铁的试验失败之后,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚不甘心,马上又产生了将放大镜作为作战武器的念头。他用两块磁铁和三枚殖民地时期的金币交换放大镜。乌尔苏拉伤心地流了泪。那盒金币由她父亲一生节衣缩食积攒下来。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚无心抚慰妻子,他冒着生命危险,一头扎进了作战试验。他将阳光的焦点射到自己身上,因此受到灼伤,伤处溃烂,很久都没痊愈。他甚至编写了一份使用这种武器的《指南》,连同许多试验说明和几幅图解,请一个信使送给政府。他等待答复等了几年,最后等得厌烦了,他就为这新的失败埋怨梅尔基亚德斯,于是吉卜赛人归还了金币,换回了放大镜,并且给了何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚几幅葡萄牙航海图和各种航海仪器。梅尔基亚德斯亲手记下了修道士赫尔曼作的简要说明,把记录留给何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚,让他知道如何使用观象仪、罗盘和六分仪。在雨季的漫长月份里,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚把自己关在宅子深处的小房间里,不让别人打扰他的试验。他完全抛弃了家务,整夜整夜待在院子里观察星星的运行……最后,他得意地向孩子们宣布自己的发现:“地球是圆的,像橙子。” 吉卜赛人回来的时候,乌尔苏拉唆使全村的人反对他们,可是好奇战胜了恐惧,因为吉卜赛人说是要展出纳希安兹人最奇特的发明。大家都到吉卜赛人的帐篷去,花一分钱,就可看到返老还童的梅尔基亚德斯——身体康健,没有皱纹,满口漂亮的新牙……何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚觉得这一切既简单又奇妙,第二天他不再按时进餐,从早到晚在屋子里踱来踱去。“世界上正在发生不可思议的事,”他向乌尔苏拉唠叨,“咱们旁边,就在河流对岸,已有许多各式各样神奇的机器,可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。” 他让那些跟他一起建立马孔多村的人带上铁锹、锄头和狩猎武器,并把自己的定向仪器和地图放进背囊,就去从事鲁莽的冒险了。…… 探险回来以后,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚绘了一幅地图。由于这张主观想出的地图,人们很长一段时间都以为马孔多是在一个半岛上面。他是恼怒地画出这张地图的,故意夸大跟外界往来的困难,仿佛想惩罚自己轻率地选择了这个建村的地点。“咱们再也去不了任何地方啦,”他向乌尔苏拉叫苦,“咱们会在这儿活活地烂掉,享受不到科学的好处了。”他决定把马孔多迁到更合适的地方去。 村里的男人已经开始准备搬家,乌尔苏拉却像蚂蚁一样悄悄地活动,唆使村中的妇女反对男人的轻举妄动。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚说不清楚,不知什么时候,由于什么对立的力量,他的计划遭到一大堆借口和托词的阻挠,终于变成没有结果的幻想。有一天早晨他难过地对乌尔苏拉说:“既然谁也不想走,咱们就单独走吧。” “不,咱们不走,”她说,“因为咱们在这儿生了个儿子。” “可是,咱们还没有一个人死在这儿,”何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚反驳说,“一个人如果没有亲属埋在这儿,他就不是这个地方的人。” 乌尔苏拉温和而坚决地说:“为了咱们留在这儿,如果要我死,我就死。” 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚试图用自己的幻想迷住她,答应带她去看一个美妙的世界:那儿,只要在地里喷上神奇的药水,植物就会按照人的愿望长出果实;那儿,可以贱价买到各种治病的药物。 “不要成天想入非非,最好关心关心孩子吧。”她回答,“他们像小狗儿似的被扔在一边,没有人管。” 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚望了望窗外,看见两个赤足的孩子正在烈日炎炎的菜园里。他觉得,他们仅在这一瞬间才开始存在。他全神贯注地望着两个孩子,终于望得两眼湿润,他无可奈何地发出一声深沉的叹息。 “好啦,”他说,“叫他们来帮我搬出箱子里的东西吧。” （有删改） 6.下列对小说思想内容的分析与概括,不正确的一项是( )（3分） A.对封闭的马孔多村来说,吉卜赛人带来了外面世界新奇的东西,让何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚认识到马孔多的闭塞,这成为他探索新事物的契机。 B.与何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚相比,乌尔苏拉封闭、保守、节俭、务实,在何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚热衷于幻想并为之奋斗时,是她看守着他们的家,养育着孩子们。 C.“他们仅在这一瞬间才开始存在”的感受,侧面体现出何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚长期以来对探索的投入。“无可奈何的叹息”反映了他内心深处对家庭和孩子的愧疚。 D.“地球是圆的,像橙子。”何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚凭借自己长期的努力,以一己之力得出地球是圆的的结论,说明他有一定的钻研能力和科研精神。 7.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是( )（3分） A.小说注重从日常叙事中展现大时代。梅尔基亚德斯给何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚带来的葡萄牙航海图、观象仪、罗盘和六分仪等东西透露出人类发展的时代感。 B.何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的形象,主要是运用叙述的方式,通过他对新鲜事物的探索表现出来的。此外,乌尔苏拉也对他的形象起到了衬托作用。 C.“世界上正在发生不可思议的事”“可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子”运用语言描写,表现了何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚对外界的关注和对自己所处环境的反思。 D.何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与吉卜赛人之间的矛盾构成了选文的主要内容,这个矛盾推动着故事的发展,同时又突出了人物形象。 8.何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是个什么样的人?请结合文本内容概括分析。(5分） 9.《百年孤独》是魔幻现实主义的代表作。请联系本文,谈谈对“魔幻”与“现实”关系的理解.（6分） 二、古诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 没而祠之，礼也。由汉以来，牧守有惠政于民者，民或为立生祠。虽非先王之制，皆发于人之去思，亦不可废也。然年时浸远，人浸忘之。惟唐狄梁公①为魏州刺史，属契丹寇河北，梁公省彻战守之备，抚绥凋弊之民，民安而虏自退，魏人祠之，至今血食。 熙宁初，河北水溢，地大震，官寺民居荡覆者大半。诏以淮南节度使、司徒兼侍中韩魏公②为河北安抚使，判大名府兼北京留守。公既爱民如爱子，治民如治家，去其疾忘己之疾，闵其劳忘己之劳。未几，居者以安，流者以还，饥者以充，乏者以足。群心既和，岁则屡丰。在魏五年，徙判相州，魏人泣涕遮止，数日乃得去。魏人思公而不得见也，相与立祠于熙宁禅院，塑公像而事之。后二年，公薨于相州，魏人闻之，争奔走哭祠下，云合而雷动，连日乃稍息。自是，每岁公生及违世之日，皆来致祠作佛事，未尝少懈。 噫！公之德及一方，功施一时者，魏人固知之矣。至于德及海内，功施后世者，亦尝知之乎？公为宰相十年，当仁宗之末，英宗之初，朝廷多故，公临大节，处危疑，苟利国家，知无不为，若湍水之赴深壑，无所疑惮。故能光辅三后，大济艰难，使中外之人情啜嬉游自若，曾无惊视倾听窃语之警，坐置天下于太宁，公之力也。呜呼！公与狄梁公皆有惠政于魏，故魏人祠之。然其为远近所尊慕，年时虽远而不毁，非有大功于社稷，为神祇所相佑，能如是乎？况梁公之功显，天下皆知之；魏公之功隐，天下或未能尽知也。然则魏公不又贤乎？宜其与梁公之祠并立于魏，享祀无穷。 公薨后九年魏人以状抵西京俾光为记将刻于石。窃惟梁公之二记，乃李邕、冯宿之文，光实何人，敢不自量？顾魏人之美意不可抑，又欲以其所未知者谂③之，故不敢辞。时元丰七年六月丙戌，涑水司马光记。 （节选自司马光《北京韩魏公祠堂记》） 【注】①狄梁公：狄仁杰，睿宗朝追封梁国公。任宰相时曾力劝武则天立其子李显为太子，为李唐王朝的再建奠定了基础。②韩魏公：韩琦，英宗朝封魏国公。③谂：知悉。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 公薨后A九年B魏人以状C抵西D京E俾光F为记G将H刻于石。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．牧守，州郡的长官，州官称牧，郡官称守。“牧伯”一词也可指称州郡长官。 B．和，和悦、和乐，与《岳阳楼记》“政通人和．百废具兴”的“和”意思相同。 C．苟，如果、假如，与《种树郭橐驼传：》“苟有能反是者”的“苟”意思不相同。 D．“为神祇所相佑”与《石钟山记》“微风鼓浪，水石相搏”的“相”用法不相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．礼制中有为去世的有功者立祠祭祀，但现实中也存在立生祠之事。唐代狄仁杰对魏州百姓有大恩，因此百姓为他建立了生祠，直到宋代还在祭祀他。 B．韩琦在相州任上去世，魏州百姓得知噩耗后悲痛不已，接连数日到熙宁禅院魏公祠中痛哭。自此以后，魏州百姓每年在魏公的生日和忌日都来祠中为他礼佛。 C．狄仁杰与韩琦同受魏州人的祭祀，是理所当然的，只是狄仁杰更加贤明，且功劳明娃，众人皆知，韩琦功劳隐晦，世人未必都知道。 D．司马光自谦不敢为魏公祠堂作记，但是不能拂逆魏州人的好意，他也想借此机会，让他们知晓韩琦隐晦不彰的功劳，所以没有推辞，写了这篇祠记。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）虽非先王之制，皆发于人之去思，亦不可废也。 （2）在魏五年，徙判相州，魏人泣涕遮止，数日乃得去。 14．宋人吕中评价韩琦德才兼备，文中韩魏公的哪些事迹可以体现？请简要概括。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 感旧（其五）① 陆 游 凛凛隆中相，临戎遂不还。 尘埃出师表，草棘定军山②。 壮气河潼③外，雄名管乐④间。 登堂拜遗像，千载愧吾颜。 【注】①庆元四年（1198）夏，作于故乡越州山阴。②定军山：在今陕西省沔县西南。山下有诸葛亮陵墓及庙宇。③河潼：黄河与潼关。④管乐：春秋时名相管仲和战国时名将乐毅的合称。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．“隆中相”指诸葛亮，他曾在隆中高卧。叠词“凛凛”突出了其威严之状。 B．首联次句写诸葛亮病逝于军中，“遂”是竟然的意思，表达了诗人痛惜的心情。 C．颔联描写诗人当下所见景象，《出师表》上布满尘埃，定军山中草木丛生。 D．颈联时空对举，下句将诸葛亮与“管乐”并列，对他做出了极高的评价。 16．孟子曾提出“知人论世”说，要求结合时代背景和作者经历来理解诗歌。请据此谈谈你对本诗尾联的理解。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)进入高三复习以来，老师常常引用《离骚》(节选) “__________，__________”两句，要求我们把“好修”作为人生常态。 (2)当我们有时陷入困局时，就应该学习苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的周瑜，面对强敌却能有“__________，__________”的从容气度。 (3)秋天是历代文人墨客热爱表现的季节。现在已经进入秋季，请你为其他同学推荐描绘祖国大地秋天美妙的诗句：“__________，__________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成18~19题。 “道法自然”是道家的核心理念,也是中国哲学追求的理想境界。汤一介曾指出,道家以自然主义为价值取向,在“自然的和谐”基础上,推展出“人与自然的和谐”,进而有了“人与人的和谐”,以达成“自我身心的和谐”。儒家以人文主义价值为取向,则从“自我身心的和谐”出发,依次推断出“人与自然的和谐”“自然的和谐”“人与人的和谐”等观点。如此,儒道两种相反的价值取向,互补互促,①,形成了中国传统文化的主体构架。 “道法自然”出自《老子》第二十五章:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这是说,人的活动效法地,地的运动效法天,天的运转效法“道”,“道”的运行效法自身。它揭示了人应该效法“道”的原因,即“道”具有“自然无为”的特性,体现了宇宙秩序的和谐。“道”在此处为本源、道理、法则等诸义。“法”则可以理解为效法、遵循。从某种意义上讲,“道”就是万事万物生长发展的原动力和规律,顺之则昌,逆之则亡。 由“道法自然”触发的这一环境伦理,旨在倡导一种善待自然、师法自然的理性态度,意味着人类要懂得敬畏自然,使人道合于天道。 现代仿生学的发展,便是“道法自然”的一种实际应用。但从本质上说,“道法自然”即“法自然之道”,亦即要符合各种事物的“本然”之理并顺应之。如能把握规律,顺势而为,②,自会③,事半功倍,走上科学发展的大道。 18.在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 19.文中画波浪线的句子可以改写成：“‘道’是万事万物生长发展的原动力和规律，我们应当顺应‘道’。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好?(4分) (二) 语言文字运用Ⅱ (本题共3小题，13分) 阅读下面的文字，完成20~22题。 鸿蒙!仅这个名字已让不少网友热血沸腾!国家知识产权局、商标局发布的《商标公告》显示,某手机公司已经申请通过了“鸿蒙”商标。古人认为天地开辟之前是一团混沌的元气,这种自然的元气叫作鸿蒙。后来,世人用“鸿蒙”指远古时期。北宋张伯端的诗集里有诗句“鸿蒙初辟本无性,打破顽冥须悟空”,只看这两句诗就能感受到此手机公司的决心。 鸿蒙重要的文化含义在于“开辟”二字,这也正是此手机公司自主研发操作系统的目的:①。这条道路也许不那么笔直,但却开辟了一种可能,向空白区域延伸,寄托美好向往。 有人将手机芯片命名为“麒麟”。古人认为,②,因此手机芯片命名为“麒麟”,也是取其“祥瑞”“杰出”之意吧? 此外,还有不少新商标,如昆仑、金刚、玄武、乾坤、鲲鹏、巴龙、泰山、凌霄……③,而且还真的被用在了自己研发的产品上。这些富有浪漫主义气息的名字,彰显着科研创新给我们的底气,也昭示了中国人用行动光大传统文化的自信。此鸿蒙,即从“鸿蒙”始! 20.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分) 21.文中画横线的句子中有两个“鸿蒙”,一个没有加引号,一个加了引号,请结合材料简要分析其表达效果。(3分) 22.除了手机研发的工程师,中国航天人也很浪漫。首次登陆月球背面的登陆器是“嫦娥”,为其提供信号中继服务的是“鹊桥”,嫦娥四号着陆点命名为“天河”基地,全球定位卫星系统叫作“北斗”,你能说说这些名称中体现的中国航天人的浪漫吗?请参考以上文字任选一个作答。(4分) 四、写作（60分） 23.阅读下面材料，根据要求写作。 从古至今，人类发明了许许多多的游戏；从小到大，我们也玩过各种各样的游戏。同时不少人视游戏为洪水猛兽。高三的你即将成年或已经成年，你的未来生活是否还需要游戏？ 请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。  参考答案 一、现代文阅读 1. B。 【解析】本题考查文本内容理解与信息筛选能力。预估中 A 项错误，原文强调“动静相生”，未说“静观是主要方式”； B项正确，引用《红楼梦》中宝玉对稻香村“人力造作”的批判，正是为了否定脱离自然规律的伪饰设计，符合原文“存真去伪”的观点； C项错误，原文“造园是综合性科学、艺术”强调的是造园需融合多元素，而非“统一风格下融合中外技法”; D项错误，宋人青绿山水的例子是为说明艺术创作应源于对自然的观察，而非“唯一性”。 2. D。 【解析】本题考查文本观点分析与评价能力。预估中 选项A“水得山而媚”等句强调山水相互依存、彼此映衬，体现自然景观的整体性，这与造园需遵循自然完整性的论证逻辑一致，分析正确。 选项B龚自珍的诗常蕴含对残缺、本真的思考，引用其诗佐证“荒园亦存珍趣”，将残缺美从现象层面提升至哲学层面 (如对自然本真、不完美之美的肯定)，分析正确。 选项C“泪眼问花”(如欧阳修词中意境)通过情感与景物的交融，表明理解园林景物的象征意义，既需文学素养(感知意象内涵)，也需情感投入(共情景物承载的情思)，分析正确。 选项D“古今结合”的倡议，根本目的应是传承园林文化精髓、赋予传统园林现代生命力，而非简单解决“抄袭成风”的问题，评价错误。 因此，不正确的一项是D。 3.①水境柔和(其境柔和)②(景致平直)其景平直 ③阴柔之妙(阴柔之美) 【解析】本题考查信息提取与概括能力。预估易 依据原文“苏南之园，其池多曲，其境柔和。宁绍之园，其池多方，其景平直”“石清得阴柔之妙”，直接提炼即可补全语句。 4.①遵循自然规律，避免人力刻意造作；②与周边环境协调，符合自然之理；③富有自然意趣，不做穿凿之举。 【解析】本题考查概念内涵概括与例证分析能力。预估中 从宝玉对稻香村“远无邻村，近不负郭，背山无脉，临水无源”的批判(违背自然规律)，及对潇湘馆“有自然之理，得自然之趣”的肯定，可概括“存真”内涵为：遵循自然规律、与环境协调、具自然意趣。意思理解准确即可，任意两条即可满分。 5.①诗中“空山”“松间”“石上”等自然意象与“浣女”“渔舟”人类活动和谐共存，体现人与自然统一，呼应《说园》“天然图画”之理； ②诗中“明月松间照”(静)与“竹喧”“莲动”(动)相衬，《说园》提出“静寓动中，动由静出”，皆重动静结合； ③诗中“空山”为虚，“清泉”“明月”为实，《说园》言“虚者，实所倚也”，均体现虚实相依； ④审美追求：两者都崇尚自然真趣，反对刻意伪饰。 【解析】本题考查跨文本比较与审美鉴赏能力。预估稍难 结合《山居秋暝》诗句与《说园》核心观点，从“天人合一”(人与自然和谐)、“动静交织”(静景与动景结合)、“虚实相生”(虚境与实景相依)、“审美追求”(崇尚自然真趣)四个维度逐一对应分析即可。意思理解准确即可满分。 (二) 现代文阅读Ⅱ (本题共4小题, 16分) 6.C 7.D 8.①有远见,富于幻想,有时不切实际。认识到世界正在发生不可思议的变化，认识到家乡的局限;；看到磁铁，他想到可以用其来开采地下的金子；看到放大镜，他产生将它作为作战武器的念头；感觉到村子的位置不理想，就动员大家搬家。②不怕困难，不怕牺牲，勇于探索实践。为了用放大镜制造作战武器，他将阳光的焦点射到自己身上，以至于被灼伤。③行动果敢，做事执着，甘于寂寞。他不顾妻子的反对，耗费钱财，多次尝试新事物；为了观察天象，他整夜整夜地待在院子里。④关键时刻懂得让步。在妻子的劝说下，他最终放弃了搬家的念头。 9.①“魔幻”是指用丰富的想象和艺术夸张的手法,对现实生活进行“特殊表现”，把现实变成一种“神奇现实”。如文本写到磁铁，运用夸张和拟人的手法，造成一种“魔幻”的神奇效果，②“魔幻”是表现“现实”的一种手段和方法,它立足于现实，最终也是为了更好地表现现实。如本文描写磁铁的神奇效果“铁锅、铁盆、铁钳、铁炉都从原地倒下，木板上的钉子和螺丝嘎吱嘎吱地拼命想挣脱出来，乱七八糟地跟在魔铁后面”，这段描写虽然夸张，但立足于磁铁吸铁的事实；同时它又表现了封闭的马孔多人“少见多怪”的社会现实，给读者以新奇的感受和深刻的印象。 二、 古代诗文阅读 (37 分) (一) 文言文阅读 (本题共5 小题, 22 分) 10．B E G（每处1分，多涂不给分） 11．C 【解析】《种树郭橐驼侍》“苟有能反是者”的“苟”也是“如果、假如”的意思。 12．C 【解析】文中说“然则魏公不又贤乎”，并没有认为狄仁杰更加贤明。 13．（1）这虽然不符合古代圣王的制度，（但）都是发自人们内心对离职官员的怀念，也不能废止。（关键词“思”“废”的翻译各1分，大意2分） （2）（魏公）在魏州五年，调任相州知州，魏州人哭泣着拦阻，几天后（魏公）才得以离去。（关键同“徙”“遮止”的翻译各1分，大意2分） 14．①任职河北时，韩琦恪尽职守，爱民如子，短期之内使局面大为改观。②担任宰相时，苟利国家，知无不为，不动声色使天下安宁太平。（答出一点给1分，答出两点给3分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分） 15．C 【解析】“颔联描写诗人当下所见景象”错误。根据诗题“感旧”和注释①，可知诗中情事发生在往昔，颔联不是诗人“当下”（写作此诗时）所见之景。 16．①尾联的意思是：我在千年之后敬拜诸葛亮的遗像，惭愧自己不能在军中为国效力。②诗人感怀诸葛亮多次出兵北伐，名垂千古，表达了其对诸葛亮的崇敬。③陆游生活的南宋时期，国家动荡不安、国势衰微，他致力于抗金复国，但却屡遭排挤，尾联表达了其有志难伸的无奈。（每点2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分） 17. (1)民生各有所乐兮 余独好修以为常 (2)谈笑间 樯橹灰飞烟灭 (3)示例一：有三秋桂子 十里荷花 示例二：东船西舫悄无言 唯见江心秋月白 示例三：月落乌啼霜满天 江枫渔火对愁眠 示例四：停车坐爱枫林晚 霜叶红于二月花 18.①相得益彰 ②因势利导 ③水到渠成 19.①原句“从某种意义上讲”表达更严谨;②原句“顺之则昌,逆之则亡”引用名言,生动形象,有说服力;③原句多用短句,与文章风格一致。 20.①开辟一条属于自己的道路 ②麒麟出没处必有祥瑞 ③这些商标不仅仅是被注册 21.第一个不加引号的鸿蒙指中国科研自主创新;第二个加引号的“鸿蒙”指手机公司自主研发的操作系统。画线句子意思是中国科研自主创新之路就从“手机公司自主研发操作系统”的成功开始,这句话显示出中国科研工作者们前仆后继开辟一条科研自主创新道路的决心,寄托了人们对中国科研自主创新的美好期望。 22.示例 北斗是北斗卫星导航系统的中文简称。自古以来,人类就非常崇拜日月星辰,尤其崇拜北极星,因为找到了在群星灿烂的夜空中永远高悬于正北方向的北极星,也就实现了定向导航。所以,将我国的卫星导航系统取名“北斗”,既有鲜明的中国文化特色,又彰显了中华悠久的科学文明。 23. 1.命题意图 就如这个作文题所提到的，游戏是个古老的事物，在今天它仍然扮演着重要的角色。对每个考场中的学生来说，游戏不是他们陌生的对象，是伴随他们长大的切近存在，因此这个作文题与学生不会太“隔”，他们至少有体验有感悟可写。但今天的学生也是与游戏相当“隔”的一批群体，除了电子游戏，他们已经很难在生活中探索其他游戏的乐趣，他们大部分人已经失去了在现实生活中“玩”的能力，所以这个作文题又不会太“浅”，优秀的学生可以写出思考的深度。 2.材料解读 材料正文部分一共三句话。 第一句话表明了游戏是我们生存和文化中的重要内容，这是从正面肯定游戏的意义。“从古至今”已经暗示这里的游戏绝对不等于电子游戏，它的外延应该包括人类发明的各种游戏。《现代汉语词典》把“游戏”解释为“娱乐活动，如捉迷藏、猜灯谜等”，“某些非正式比赛项目的体育活动如康乐球等也叫游戏”，从这两个解释我们可以大致判定游戏是能让人获得乐趣的活动，这种活动应该偏向消遣，跟高雅艺术、竞技体育有交叉但也有差别。学生不知道这个概念特征毫无关系，只要阐述的游戏内容不要偏差太大就行。 第二句话表明了另外一种情形，就是不少人对游戏持负面态度，这是从反面否定游戏的意义。游戏是带“消遣”“快乐”性质的，它有时会偏离“事业”“本职工作”“学习”所指向的人生积极面，所以以前会有“玩物丧志”“不务正业”这类的批评，而今天会有“洪水猛兽”的批判。超然客公众号 第三句话是材料的重点，分为两部分。第一部分强调特定的身份特征——“成年”，成年意味着不再是淘气只想着玩的孩子，意味着生理和心理的成熟，意味着社会责任的担负。第二部分是个问句，以“是否”提问，“你的未来生活”显然是在照应前面“成年”这个背景，又在时空上拓宽了范围，引发学生联想与思考，“还”是一种接续性的副词，暗示接续过去的未成年生活，“需要”的意思是应该有或者必须有，因此这个问句是在问，你过去的童年生活是应该有游戏的，你成年后的“未来生活”是否还必须有“游戏”这一活动。优秀作文不能把“应该有或必须有”替换成“可以有”。学生回答“是”或者“否”都是对的，但必须在“成年”和“你的未来生活”的背景下展开讨论，必须强调出“需要”的内涵，最好能有与未成年阶段的比较。 第二段的写作要求是“明确立场和观点”，因此学生必须鲜明地表明“是”或者“否”，然后在此基础上去讨论为什么“是”或为什么“否”。这个作文题的重心不能放在“怎么做”上，也就是写该怎么对待游戏的措施上，比如“远离”“适度玩”“理性对待”……学生可以写“怎么做”，但不能是主体。 3.打分提醒 ①若学生的话题完全偏离“游戏”这个核心概念，30分以下；行文中部分偷换或偏离“游戏”概念，视情况酌情扣分，但此类文章最高不超过44分。 ②若学生忽略了“成年”和“未来生活”这个限制，最高40。这两个概念可以交叉，学生在写作中可以主要强调其中一个，但不能完全忽略另外一个，完全忽略另外一个最高42。若学生泛化“成年”和“未来生活”概念，没有写出这里的“成年”“未来生活”的“成人”特征，最高47。     ③若学生忽略了“需要”这个动词的特征，把需要泛化为“要有”“可以有”，没有写出“必须有或应该有”的意味，或者学生忽略了“还”这个副词，没有提到未成年人是需要游戏的，最高47分。 ④若学生没有“明确立场和观点”，在阅卷中不能清晰地判断他的立场和观点的，或者把重心放在“怎么做”上的，最高不超过44分。学生在写作中如果把游戏进行分类，比如需要的是健康的游戏，不需要不健康的游戏，其根本上还是一种需要，只不过是对需要进行限定和补充，只要文章主体是在阐述“需要”，也算明确立场和观点，而且是一种思维深度的体现。 ⑤若作文内容与材料毫无关系，即为离题，最高20分。 ⑥如果文章总体表现为悲观、失望等明显消极情绪的，最高 36 分，价值观错误、负面情绪极严重的不超过 20分。超然客公众号 ⑦文体明确，如果写成诗歌，字数达到要求，按标准正常赋分。文体不清的文章，赋分视情况而定，但最高 44分。 ⑧高分大胆打，低分要谨慎，平均分争取打到 43 分。只要是在“成年”和“未来生活”这个背景下去讨论“游戏”，尽量打43分以上；如果能结合“需要”这个动词来讨论，尽量打45分以上；如果能把“需要”的特征强调地比较明白清晰，写出“必须有或应该有”的意味，而且能写到未成年人是需要游戏的，尽量打48分以上。其他不能归类的，请大家自行判断放在哪一个分数段。 三、具体评分标准 第一档(55-60)在讨论儿童为什么需要游戏的基础上，在成年和未来生活的背景下，明确地做出判断——是否还需要游戏，并能深入地分析为什么还需要或为什么不再需要，彰显“必须有或应该有”的意味，并能在文章中做出理性的补充或推进。文字晓畅，逻辑清晰，层次分明。 第二档(48-54)在讨论儿童为什么需要游戏的基础上，在成年和未来生活的背景下，明确地做出判断——是否还需要游戏，并能比较到位地分析为什么还需要或为什么不再需要，彰显“必须有或应该有”的意味，并能在文章中做出适当的补充或推进。文字晓畅，逻辑清晰，层次分明。 第三档(42-47)在成年和未来生活的背景下，能大致完成对“我为什么需要游戏”或“我为什么不需要游戏”的分析和讨论，但是忽略了“还”和“需要”两个词的限定，或者泛化“成年”和“未来生活”这两个概念。议论和叙事还算清晰，能自圆其说。 第四档(36-41)能大体围绕材料情境发论，但是忽略了成年和未来生活的限定。认知浅薄，逻辑性不强，或论述重心偏移。文字基本清楚，结构大致完整。 第五档 (31-35)要么分析论证的文字过少，要么逻辑不通。套作比较明显。结构不够完整，论述不够清晰。 第六档(0-30)套题、离题、较严重的偏题，酌情可得 0—30 分。若仍有部分与主题相关，可给21-30。有以上问题，并且字数严重不达标的，结构残缺，对于明显全文套题抄袭(包括抄本试卷上的素材)的，要严格打压，打分在 15 分以下。(第六档很难制定更为详细的参照区间，请大家根据以上大体的区间设定，并综合考量文章各方面情况打分。没那么严重的，不要轻易打 15 分以下。已经很严重的，也请千万不要打30分以上。低分作文是仲裁卷的一个重要来源，打分务必谨慎。) 注：①无题目扣 2 分；3个错别字扣 1 分，重复的不计，最多扣 3 分；标点错 3-5处扣 1 分，6处以上扣 2 分， 最多扣 2 分。②字数严重不足评分标准: 600 字至 800 字， 缺 50 扣1 分; 500-600 字，25-35分; 400-500 字， 15-25 分; 300 字以下， 10 分以内。 【特别提醒】本分档标准仅供赋分参考，作文具体赋分还是依靠广大老师的责任心与自身专业能力判断。例如依据标准判断为第三档，但是写得特别明确深刻的，就不能死板按框定赋分。阅卷老师一定要睁大慧眼，警惕刻意追求辞藻华美、故弄玄虚、投机取巧、逻辑混乱、思想贫乏的文章，尽量避免被浮华的语言外表遮蔽了双眼而出现误判！对于文从字顺、语言朴实、思路清晰、逻辑思维强、思考有深度的文章要给予高分的肯定，引导学生好好说话，说有思想的话，说有意义的话。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $