精品解析：河南省新乡市河南师大附中2025-2026学年高二10月月考语文试题

河南省新乡市河南师大附中2025-2026学年 高二10月月考语文试题 一、现代文阅读 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 任何事物的特点，都是由它自身的性质所决定并在比较中显示出来的。从历史的角度看，革命回忆录具有如下的特点。 “三亲”的原则性。即革命回忆录的内容必须是撰稿人的亲身经历、亲眼所见、亲耳所闻的革命史实。回忆就是回想，是再现的一种形式，只有“三亲”，才可回忆。一九三五年五月，杨得志同志在上级党的正确领导下，组织指挥了强渡大渡河的重要战斗，正因为他有了这一亲身经历，才能写出留芳史册的革命回忆录《强渡大渡河》。在“三亲”原则性这一点上，文史资料和革命回忆录是相同的，如《我的前半生》是皇帝（溥仪）写皇帝的生活，别人谁也写不出来。不过，文史资料的内容范围要比革命回忆录宽广得多。而报告文学、通讯，它的材料是靠深入生活采访得来的，这与革命回忆录的“三亲”原则性不同。 历史的真实性。有了“三亲”，还必须如实地加以反映。郭沫若同志在他的《北伐途次》这本回忆录的序言里说：“我这篇文章只能够采取回想录的形式，记忆比较明确的地方写得自然会详细，记忆比较淡薄的地方写得自然会简略。这样便会出现断片，但也只好听其断片。我本也可以加些想象进去，写成一部小说，但那样反会减少事实的真实性。”郭老写回忆录，对于年代久远，无法忆及的人物、情节，宁可缺如，决不虚构。我们其他的革命前辈在记录当年经历时也同样确切地反映真实，而且能从更高的思想高度去理解过去，力图把革命回忆录写成经得起考验的历史文献。 高度的思想性。我们的革命前辈，对革命事业忠心耿耿，不但善于总结革命的经验，又善于论述革命的经验。他们抱着一种崇高的目的和愿望，为了使后代知晓革命历史和接受传统教育，才进行革命回忆录的写作的，这就决定了革命回忆录有它高度的思想性。正如鲁迅所说的，“我以为根本问题是在作者可是一个‘革命人’，倘是的，则无论写的是什么事件，用的是什么材料，即都是‘革命文学’”。革命回忆录正可以帮助我们想想过去，珍惜今天，从而增强信心和力量。 表达的生动性。在党领导下的中国革命，改朝换代，惊天动地，威武雄壮，可歌可泣。作为革命回忆录，理所当然要用生动活泼、丰富多彩的表达形式，才能足以反映当年革命前辈的思想感情和革命史实。很多优秀的革命回忆录，不论是写革命斗争的历程，还是缅怀革命前辈的生平事迹，往往采用文学表现手法，描述动人的故事情节，刻画鲜明的人物形象；作者对人物和事件的感情，往往也自然地流露于笔端；有时，在叙事过程中，作者按捺不住内心的激动，便发表议论直抒胸臆，或点拨升华，真可谓得心应手。无产阶级革命家、教育家吴玉章同志说：“有许多历史著作，同时也是很好的文学作品，我们应该保持这个传统。力求使我们的历史著作不但有丰富的材料、卓越的思想，而且写得有声有色，从内容到形式都很美。” 总之，革命回忆录以“三亲”的原则性、历史的真实性、高度的思想性、表达的生动性为特点，记述党领导的各个时期的斗争，歌颂革命斗争的英雄业绩。它既是良好的生活教科书，又是研究中国现代革命历史的珍贵资料。 （摘编自王大悟《浅谈革命回忆录的特点和写作》） 材料二： 我们知道，红军长征落脚点的选择，最终依靠的是一张报纸。经考证，这张报纸就是《山西日报》，当然后来还依靠了《大公报》等其他传播媒介。《聂荣臻回忆录》（解放军出版社，1986年版）是这样写的： 九月十九日，我和林彪随二师部队进驻哈达铺。在这里我们得到了一张国民党的《山西日报》，其中载有一条阎锡山的部队进攻陕北红军刘志丹部的消息。我说，赶紧派骑兵通讯员把这张报纸给毛泽东同志送去，陕北还有一个根据地哩！这真是天大的喜讯！ 然而，《聂荣臻回忆录》里并没有写是如何得到这张报纸的。这个谜，一直在我心里存放着，不知能不能破解，亦不知何时能破解。 2004年夏天，《北京青年报》为纪念长征出发七十周年，连载健在红军将士访谈录，8月23日这天，刊登的是《杨家华为遵义会议站岗》。像以往一样，我饶有兴趣地看了下去。突然，其中的一段文字吸引了我： 长征中，还有一件令杨家华难忘的事。红二师进入哈达铺后，聂荣臻一放下行李，就对杨家华说：“小鬼，快去买些烧饼回来。”杨家华跑到一个卖烧饼的老乡处，把身上的钱全部掏出来，买了4块烧饼。老乡随手拿一张报纸一包，递给了他。杨家华清楚地记得包烧饼的报纸是《山西日报》。聂荣臻像往常一样，看得特别认真。忽然，聂荣臻的嘴不动了，两眼像被定住了一样。接着，他大声地对杨家华说：“小鬼，快，把通讯员叫来，赶快骑马把这张报纸送给老毛，送给中央。”然后，他转过身，兴奋地对林彪说：“陕北还有根据地，刘志丹，刘志丹带着一支队伍在陕北！”第三天，毛泽东就在哈达铺的一座关帝庙里，召集了干部大会。从此，红一方面军就朝着陕北根据地迈开了行军的步伐。 真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。这段文字，实在是太珍贵了。它不仅破解了我心中之谜，而且还为党史、军史的红军长征落脚点研究提供了一个完美而圆满的答案。 （摘编自尹韵公《终于找到了》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 回忆录就是通过回忆以往的经历，达到再现历史的目的，革命回忆录是回忆录的一种，它主要是回忆革命的经历。 B. 革命回忆录有一定的创作原则，比如“真实性”“思想性”等，而“三亲＂原则是它区别于报告文学、通讯的一大特征。 C. 革命回忆录可以使后代知晓革命历史、接受传统教育，鲁迅先生的话激励我们在重温革命者历史的过程中增强信心与力量。 D. 材料二在引用《聂荣臻回忆录》内容时，特意标明了它的出版社和出版时间，意在突出引用材料的准确性。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文章引用杨得志的《强渡大渡河》和溥仪的《我的后半生》两篇回忆录，意在证明回忆录必须遵循“三亲”的创作原则。 B. 从郭沫若创作回忆录时说的“这样便会出现断片，但也只好听其断片”可知，任何革命回忆录的创作都须经得起“真实性”这一检验。 C. 由材料二关于红军长征落脚点的确定过程，我们可以推知，想要证明一则革命回忆录是否具有史料价值，并不能只看一个孤证。 D. “描述动人的故事情节”“真可谓得心应手”是因为革命回忆录既讲究思想性，更讲究文学表达的生动性，以此来感染读者。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一第四段观点的一项是（ ） A. 吴伯箫的《记一辆纺车》通过记一辆在延安曾经使用过的纺车，充分反映出当年延安军民“自力更生、艰苦奋斗”的革命精神。 B. 1959年，罗广斌、刘德彬、杨益言3位作者创作了革命回忆录《在烈火中得到永生》，不久，他们又根据回忆录创作小说《红岩》。 C. 《大战中的插曲》以“战时的生活，并不都是炮火轰鸣、刀光剑影的场面，也常常遇到一些曲折有趣的事情”这样具有抒情味的语言开篇。 D. 1979年湖南省出版局同省委组织部老干部办公室，联名向老同志发出《关于约请老同志撰写湖南革命回忆录的一封信》，共六百余件。 4. 杨家华讲述的材料为什么能成为“红军长征落脚点”研究的宝贵资料？请结合材料简要分析。 5. 材料一和材料二虽然都在围绕“革命回忆录”展开内容，但它们在文体、内容、表达方式上有所不同。请简要分析。 【答案】1. C 2. D 3. A 4. ①符合“三亲”原则，即杨家华是获得《山西日报》的亲历者，讲述的是他亲眼所看、亲耳所听的革命事实。②资料具有真实性，前面已有聂荣臻的讲述，而杨家华的陈述正好和聂荣臻的讲述互为印证。 5. ①文体上，材料一是议论文，材料二是随笔(回忆录、新闻等)；②内容上材料一重在论述革命回忆录的特点，材料二重在讲述获得长征落脚点的佐证材料；③表达方式上，材料一重在议论，材料二重在叙述。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章内容筛选概括、辩析的能力。 C.“鲁迅先生的话激励我们在重温革命者历史的过程中增强信心与力量”错误，原文有“革命回忆录有它高度的思想性。正如鲁迅所说的”，鲁迅先生的话是为了证明革命回忆录具有思想性这一特征，而不是为了激励后辈。激励后辈增强信心的是革命回忆录。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生筛选整合文本信息，概括文本内容要点的能力。 D.“更讲究文学表达的生动性”于文无据，“思想性”和“文学表达的生动性”两者没有比较。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点与论据的关系的能力。 材料一第四段观点是革命回忆录有高度的思想性。 B.这是讲述三位作者创作革命回忆录和小说的经过，不能证明革命回忆录的思想性。 C.这是用抒情的笔法来写自己对于抗日战争的感受，属于表达的生动性。 D.这是组织部约请老同志撰写革命回忆录的行为，属于“三亲”的原则性。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析运用文中信息的能力。 结合“长征中，还有一件令杨家华难忘的事……他大声地对杨家华说：‘小鬼，快，把通讯员叫来，赶快骑马把这张报纸送给老毛，送给中央。’然后，他转过身，兴奋地对林彪说：‘陕北还有根据地，刘志丹，刘志丹带着一支队伍在陕北！’”可知，符合“三亲”原则，即杨家华是获得《山西日报》的亲历者，讲述的是他亲眼所看、亲耳所听的革命事实。 资料具有真实性，“《聂荣臻回忆录》是这样写的……一张国民党的《山西日报》，其中载有一条阎锡山的部队进攻陕北红军刘志丹部的消息。我说，赶紧派骑兵通讯员把这张报纸给毛泽东同志送去，陕北还有一个根据地哩！这真是天大的喜讯”前面已有聂荣臻的讲述，而杨家华的陈述“杨家华清楚地记得包烧饼的报纸是《山西日报》……他大声地对杨家华说：‘小鬼，快，把通讯员叫来，赶快骑马把这张报纸送给老毛，送给中央’”，正好和聂荣臻的讲述互为印证。 【5题详解】 本题考查学生分析文章体裁特征和表达特点的能力。 文体上，材料一，结合题目“浅谈革命回忆录的特点和写作”及文章内容可知，是议论文。材料二《终于找到了》记述了一件事，是随笔或者回忆录、新闻等。 内容上，“革命回忆录具有如下的特点……‘三亲’的原则性……历史的真实性……高度的思想性……表达的生动性”，材料一重在论述革命回忆录的特点； “《聂荣臻回忆录》里并没有写是如何得到这张报纸的……这段文字，实在是太珍贵了。它不仅破解了我心中之谜，而且还为党史、军史的红军长征落脚点研究提供了一个完美而圆满的答案”，材料二重在讲述获得长征落脚点的佐证材料。 表达方式上，材料一作为议论文，重在议论，如“革命回忆录具有如下的特点……”“总之，革命回忆录以‘三亲’的原则性、历史的真实性、高度的思想性、表达的生动性为特点，记述党领导的各个时期的斗争，歌颂革命斗争的英雄业绩。它既是良好的生活教科书，又是研究中国现代革命历史的珍贵资料”；材料二作为随笔或回忆录等重在叙述，如“经考证，这张报纸就是《山西日报》，当然后来还依靠了《大公报》等其他传播媒介”“2004年夏天，《北京青年报》为纪念长征出发七十周年”“其中的一段文字吸引了我”等。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 战 士 孙 犁 那年冬天，我住在一个叫石桥的小村子。村子前面有一条河，搭上了一个草桥。天气好的时候，从桥上走过，常看见有些村妇淘菜；有些军队上的小鬼，打破冰层捉小沙鱼，手冻得像胡萝卜，还是兴高采烈地喊着。 这个冬季，我有几次是通过这个小桥，到河对岸镇上，去买猪肉吃。掌柜是一个残疾军人，打伤了右臂和左腿。这铺子，是他几个残疾弟兄合股开的合作社。 第一次，我向他买了一个腰花和一块猪肝。他摆荡着左腿，用左手给我切好了。一般的山里的猪肉是弄得粗糙的，猪很小就杀了，皮上还带着毛，涂上刺眼的颜色，煮的时候不放盐。当我称赞他的肉有味道和干净的时候，他透露聪明地笑着，两排洁白的牙齿，一个嘴角往上翘起来，肉也多给了我一些。第二次，我去是一个雪天，我多烫了一壶小酒。这天，多了一个伙计：伤了胯骨，两条腿都软了。三个人围着火谈起来。 伙计不爱说话。我们说起和他没有关系的话来，他就只是笑笑。有时也插进一两句，就像新开刃的刀子一样。谈到他们受伤，掌柜望着伙计说： “还是他把我背到担架上去，我们是一班，我是他的班长。那次追击敌人，我们拼命追，指导员喊，叫防御着身子，我们只是追，不肯放走一个敌人！” “那样有意思的生活不会有了。” 伙计说了一句，用力吹着火，火照进他的眼睛，眼珠好像浮在火里。掌柜还是笑着，对伙计说：“又来了。”他转过头来对我说：“他沉不住气哩，同志。那时，我倒下了，他把我往后背了几十步，又赶上去，被最后的一个敌人打穿了胯。他直到现在，还想再干干呢！” 伙计干脆地说：“怨我们的医道不行么！” “怎样？”我问他。 “不能换上一副胯骨吗，如能那样，我今天还在队伍里。难道我能剥一辈子猪吗？” “小心你的眼！”掌柜停止了笑，对伙计警诫着，使我吃了一惊。 “他整天焦躁不能上火线，眼睛已经有毛病了。” 我安慰他说，人民和国家记着他的功劳，打走敌人，我们有好日子过。 “什么好的生活比得上冲锋陷阵呢？”他沉默了。 第三次我去，正赶上他两个要去赶集，我已经是熟人了，掌柜的对伏在锅上的一个女人说： “照顾这位同志吃吧。新出锅的，对不起，我不照应了。” 那个女子个子很矮，衣服上涂着油垢和小孩尿，正在肉皮上抹糖色。我坐在他们的炕上，炕头上睡着一个孩子，放着一个火盆。 女人多话，有些泼。她对我说，她是掌柜的老婆，掌柜的从一百里以外的家里把她接来，她有些抱怨，说他不中用，得她来帮忙。 我对她讲，她丈夫的伤，是天下最大的光荣记号，她应该好好帮他做事。这不是一个十分妥当的女人。临完，她和我搅缠着一毛钱，说我多吃了一毛钱的肉。我没办法，照数给了她，但正色说： “我不在乎这一毛钱，可是我和你丈夫是很好的朋友和同志，他回来，你不要说，你和我因为一毛钱搅缠了半天吧！” 这都是一年前的事了。第四次我去，是今年冬季战斗结束以后。一天黄昏，我又去看他们，他们却搬走了，遇见一个村干部，他和我说起了那个伙计，他说： “那才算个战士！反‘扫荡’开始了，我们的队伍已经准备在附近作战，我派了人去抬他们，因为他们不能上山过岭。那个伙计不走，他对去抬他的民兵们说：你们不配合子弟兵作战吗？民兵们说：配合呀！他大声喊：好！那你们抬我到山头上去吧，我要指挥你们！民兵们都劝他，他说不能因为抬一个残废的人耽误几个有战斗力的，他对民兵们讲：你们不知道我吗？我可以指挥你们！我可以打枪，也可以扔手榴弹，我只是不会跑罢了。民兵们拗他不过，就真的带好一切武器，把他抬到敌人过路的山头上去。你看，结果就打了一个漂亮的伏击战。” 临别他说： “你要找他们，到城南庄去吧，他们的肉铺比以前红火多了！” 一九四一年于平山 (有删改) 6. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. 小说开头描写了抗日根据地石桥村冬季河边村妇淘菜、小战士捉鱼的场景，场面祥和、有趣，富有生活气息，展示了人物活动的具体环境。 B. 小说也注意展示伤残战士性格的多面性，拒绝脸谱化。比如伙计的伤没有治好，就心生怨恨，口出怨言埋怨医道不行，把英雄写得真实、动人。 C. 小说讲述了一群退役的伤残军人相依为命，自力更生，独立谋生，不靠不要；有的身残志坚，保留了旺盛的革命斗志和战士本色，直至再上战场，杀敌立功。 D. 小说的主人公是群像，他们是抗战中受伤的几位“战士”，他们可歌可泣的事迹展现了这一特殊群体的精神风貌，讴歌了抗日根据地军民昂扬向上的民族精神。 7. 下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说情节集中于肉铺，直接描写了“我”与战士的对话，借对话插叙了几个战士受伤的经过。这样写使笔墨更减省，情节更集中，人物形象更突出。 B. “一毛钱的搅缠”，刻画了掌柜女人的泼辣和小气，与掌柜形象形成了鲜明对比，突出了英雄不被理解的苦闷，从侧面表现了掌柜一家生活的艰难。 C. 小说讲究叙事策略，以“我”为叙述者，巧妙地串联几次对话，将几个不同时空的故事片段连接在一起，叙事灵活自由，节奏明快流畅。 D. 小说的结尾再次写到“肉铺”，表明战斗结束之后，英雄回归生活，回归普通人的角色，这样写更加突出了这些战士的平凡和伟大。 8. 小说中“伙计”的性格有哪些特点？请简要分析。 9. “战士”的故事以“村干部”的讲述作为结尾，这样处理有什么作用？请简要分析。 【答案】6. B 7. B 8. ①英勇善战。不怕牺牲，追敌受伤；指挥民兵打赢伏击战。②刚烈不挠。身受重伤，渴望再上战场杀敌报国，生命不息，战斗不止。③爱恨分明。枪林弹雨中救助班长，不放走一个敌人。④自立自信。受伤后和残疾战友开合作社谋生，相信自己还有能力杀敌。⑤率直急躁。对掌柜言语粗鲁，因不能上战场急坏了眼睛。 9. ①增加叙述视角，扩大了叙述空间，使叙述富于变化，更有张力；②进一步强化“战士”英勇善战的一面，使人物形象更丰满立体；③增强了故事的传奇色彩，使主题意蕴更丰富。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析概括文本思想内容的能力。 B.“伙计的伤没有治好，就心生怨恨，口出怨言埋怨医道不行”错误。对人物特定语言的理解，必须结合具体语境。“怨我们的医道不行么！”后面的话是“不能换上一副胯骨吗，如能那样，我今天还在队伍里。难道我能剥一辈子猪吗？”，可见这个伤残的战士是乐观、积极的，他这样说，只是为不能上战场杀敌而感到遗憾，并没有怨恨医道的意思。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。 B.“突出了英雄不被理解的苦闷，从侧面表现了掌柜一家生活的艰难”错误，这样的分析就与整体意义相抵触。“一毛钱的搅缠”体现了掌柜女人泼辣、处事不十分妥当的特点。作者只是客观再现了掌柜真实的家庭生活，这样能更全面展示“战士”的形象特点，并未带有明显的贬抑色彩。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏人物形象特点的能力。 本题要求简要分析小说中“伙计”的性格有哪些特点。筛选有关伙计的情节梳理概括即可。 “这天，多了一个伙计：伤了胯骨，两条腿都软了”，可见他受伤很严重，可是谈到打仗，他说“那样有意思的生活不会有了”，可见他虽然身受重伤，却渴望再上战场杀敌报国，是生命不息，战斗不止的一个铮铮铁汉。 从掌柜望着伙计说“先还是他把我背到担架上去，我们是一班，我是他的班长。那次追击敌人，我们拼命追，指导员喊，叫防御着身子，我们只是追，不肯放走一个敌人!”可以看出，他爱憎分明，对同志无比的爱和对敌人无比的恨统一在一起，爱憎分明。 从他受伤后还想打敌人，“直到现在，还想再干干呢”“不能换上一副胯骨吗，如能那样，我今天还在队伍里。难道我能剥一辈子猪吗？”“什么好的生活比得上冲锋陷阵呢？”，以及后来指挥民兵伏击敌人，“结果就打了一个漂亮的伏击战"，可以看出他英勇善战。 从他负伤后和战友一起开合作社谋生和整天焦躁不能上火线可以看出，他自立自信。 【9题详解】 本题考查学生理解小说中叙述角度转换作用的能力。 本题要求简要分析“战士”故事的讲述者最后变为“村干部”，这样处理的作用。文章的大部分内容都是以“我”的视角叙述的，最后“遇见一个村干部，他和我说起了那个伙计”，再通过村干部的视角来写这个“伙计”，文章的讲述视角由单一视角转换为多元化视角，增加叙述视角，使叙述富于变化，能够从不同角度展现人物形象、凸显人物特点，丰富了文章的内容，补充了“我”所不知道的内容。且令故事更具传奇色彩，使主题意蕴更丰厚。 结合“那个伙计不走”“那你们抬我到山头上去吧，我要指挥你们”“我可以指挥你们！我可以打枪，也可以扔手榴弹，我只是不会跑罢了”“结果就打了一个漂亮的伏击战”等分析可知，通过“村干部”讲述了“战士”指挥民兵伏击战的经历，“村干部”见证了“战士”的作战经历，表现了“战士”的英勇善战，不怕牺牲的精神。指挥民兵打赢伏击战，即使身受重伤，仍渴望再上战场杀敌报国，生命不息，战斗不止。使人物形象更丰满立体，也增强了故事的传奇色彩。 结合标题“战士”及文末内容“结果就打了一个漂亮的伏击战”“临别他说：‘你要找他们，到城南庄去吧，他们的肉铺比以前红火多了’”，写出了抗日根据地军民昂扬向上的民族精神，表达了作者对“战士”的敬佩之情，使主题意蕴更丰厚。 二、古诗文阅读 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” （《论语·里仁》） 子曰：“君子矜而不争，群而不党。” （《论语·卫灵公》） 材料二： 臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者货财也，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼。害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然：所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 （节选自宋·欧阳修《朋党论》） 材料三： 孔子曰：“鄙夫可与事君也欤？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”臣始读此书，疑其太过，以为鄙夫之患失，不过备位而苟容。及观李斯忧蒙恬之夺其权，则立二世以亡秦；卢杞忧怀光之数其恶，则误德宗以再乱，其心本生于患失，而其祸乃至于丧邦。孔子之言，良不为过。是以知为国者，平居必有忘躯犯颜之士，则临难庶几有徇义守死之臣。若平居尚不能一言则临难何以责其死节人臣苟皆如此天下亦曰殆哉。君子和而不同，小人同而不和，和如和羹，同如济水。孙宝有言：“周公大圣，召公大贤，犹不相悦，着于经典，两不相损。”晋之王导，可谓元臣，每与客言，举坐称善，而王述不悦，以为人非尧舜，安得每事尽善，导亦敛衽谢之。若使言无不同，意无不合，更唱迭和，何者非贤？万一有小人居其间，则人主何缘知觉？ （节选自苏轼《上神宗皇帝书》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若平居尚不能A一言B则临难何以责C其死节D人臣E苟皆如此F天下亦曰G殆哉。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 矜，意为庄重，与《<老子>四章》中“自矜者不长”的“矜”意思不同。 B. 贼，意为伤害，与《人皆有不忍人之心》中“有是四端而自谓不能者，自贼者也”的“贼”意思相同。 C. 事，意为治理，为……做事，与《论语·颜渊》中“请事斯语矣”的“事”意思不同。 D. 之，助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，与《论语·阳货》中“迩之事父”的“之”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 欧阳修先从社会发展的事实落笔，“朋党之说，自古有之”证明朋党的存在有其历史的依据，同时指出朋党有原则的区别。 B. 欧阳修运用对比论证的手法，得出“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”的结论，增强了文章的说服力。 C. 孔子认为不可与人品鄙陋的人共事，他们为了保全功名，什么事情都能做得出来，苏轼认为孔子这一观点言过其实。 D. 客人对王导的言论均表赞同，王述却认为人非圣贤，不可能尽善尽美，他的看法被王导接纳。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 （2）平居必有忘躯犯颜之士，则临难庶几有徇义守死之臣。 14. 请根据材料内容，概括三人对“君子结党”的看法。 【答案】10. BDF 11. D 12. C 13. （1）所以做国君的，只应黜退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么就天下太平了。 （2）（君主）平时一定有不顾自身、敢于直言进谏的大臣，那么面临危难时大概会有坚守道义、为国献身的臣子。 14. （1）孔子：君子以道义为准则，团结而不结党营私（“群而不党”），强调君子结党需坚守道义，不谋私利。 （2）欧阳修：君子因“同道（道义、忠信、名节）”结为真朋党，能同心共济、始终如一，认为君主应任用君子真朋党以治天下。 （3）苏轼：君子“和而不同”（坚守道义，不盲目附和），结党能为国家提供直言进谏的大臣，避免小人专权，保障国家稳定。 【解析】 【导语】这三篇材料围绕“君子”与“小人”的对比展开论述。材料一通过孔子语录指出君子重义、小人重利的本质区别；材料二欧阳修提出“君子以同道为朋”的真朋党论，强调道义结合的稳定性；材料三苏轼以历史事例论证君子当“和而不同”，反对趋同附和。三文共同强调：君子之交基于道义，能始终如一；小人之交基于利益，终将反目。治国者当辨别真伪朋党，任用敢于直谏的忠义之士。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果平素尚且连一句话都不能够向皇帝进谏，那么在面对危难的时候，又怎能希望他们以死殉节呢？假如所有的大臣都是这样，那么国家也就很危险了。 “若平居尚不能一言”是一个完整句子，补出主语“人臣”，“若”为连词，表假设，“平居”作状语，“尚不能一言”为谓语，应在B处断开。 “临难何以责其死节”是一个完整句子，补出主语“皇帝”，“临难何以”是状语，“责”是谓语，“其死节”作宾语，应在D处断开。 “人臣苟皆如此”是一个完整句子，主语是“人臣”，谓语是“苟皆如此”，应在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解的能力。 A.正确。庄重/夸耀。句意：君子庄重谨慎，而不与别人争执。/自我夸耀的人不会长久。 B.正确。句意：便会反过来互相伤害。/有这四种发端却认为自己不行的人，这是伤害自己的人。 C.正确。治理，为……做事/实践，从事。句意：靠道义忠信名声节操为国家做事。/请让我实践您这话。 D.“用法相同”错误。助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，无义/助词，用于调整音节。句意：等到看到李斯担心蒙恬夺取他的权力。/近可用于侍奉父母。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 C．“认为孔子这一观点言过其实”错误。苏轼最初 “疑其太过”，但看到李斯、卢杞的例子后，认为 “孔子之言，良不为过”，并非认为孔子这一观点言过其实。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“退”，黜退；“用”，进用；“治”，太平。 （2）“犯颜”，敢于直言进谏；“庶几”，或许；“徇义”，坚守道义、为国献身。 【14题详解】 本题考查学生分析信息，概括要点的能力。 （1）材料一引用“群而不党”，明确君子团结但不结党营私；结合“君子喻于义”，强调结党必须以道义为准则，反对谋取私利。因此君子结党需坚守道义的本质。 （2）材料二从“君子与君子以同道为朋”出发，分析君子真朋党基于道义、忠信、名节，能“同心而共济，终始如一”；并指出君主“退小人之伪朋，用君子之真朋”可治天下，因此君主应任用君子真党以安国。 （3）材料三以“君子和而不同”为核心，说明君子坚守道义不盲目附和；通过历史案例（如王导）论证结党需直言进谏，防止小人专权导致“丧邦”，因此君子结党提供谏臣以保障国家稳定。 参考译文： 材料一： 孔子说：“君子知晓的是义，小人知晓的是利。” 孔子说：“君子庄重谨慎，而不与别人争执，虽然合群而不结党营私。” 材料二： 我听说朋党的说法，从古代就有了，但愿君主能辨别他们是君子还是小人就是了。一般地说，君子和君子因道义一致结为朋，小人和小人因利益一致结为朋，这是很自然的道理。但我以为小人无朋，只有君子才有朋。什么缘故呢？小人所追求的是高官厚禄，所贪图的是钱财，当他们利益一致的时候，暂时互相结党援引而成为朋，那是假象；等到他们一见利之所在而争相抢夺，或者共同的利益没有了而交情疏远，便会反过来互相伤害，即使是兄弟亲戚也不顾惜。所以我说小人无朋，他们暂时结为朋，是假象。君子却不是这样：所坚持的是道义，所实行的是忠信，所珍惜的是名声节操。用道义忠信名声节操修养自身，就会道义一致而彼此互相增进，靠道义忠信名声节操为国家做事，就会彼此同心而互相救助，始终都一样，这就是君子的朋党。所以做国君的，只应黜退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么就天下太平了。 材料三： 孔子说：“粗鄙的人能够与之共同侍奉国君吗？这种人在没得到功名时，害怕得不到；一旦得到了，又害怕失去。如果害怕失去功名，那他没有什么事是做不出来的。”我最初读这段话时，怀疑孔子说得有点过了，认为人品鄙陋的人害怕失去功名，（最多）只是占着职位无所事事且附和众议取容于世罢了。等到看到李斯担心蒙恬夺取他的权力，便拥立秦二世从而使秦朝灭亡；卢杞因担心李怀光列举他的罪恶，便误导唐德宗从而再次让天下大乱，这类人的心思本来只是产生于担忧失去功名，然而他们造成的祸患竟到了亡国的地步。（由此可见）孔子的话确实并不过分。因此懂得治理国家的人，（君主）平时一定有不顾自身、敢于直言进谏的大臣，那么面临危难时大概会有坚守道义、为国献身的臣子。如果平素尚且连一句话都不能够向皇帝进谏，那么在面对危难的时候，又怎能希望他们以死殉节呢？假如所有的大臣都是这样，那么国家也就很危险了。君子追求多样性的和谐而反对（绝对）的一致，小人追求（绝对）的一致而反对多样性的和谐。多样性的和谐就像用多种调味品配合而制成的羹汤一样（好喝）；绝对的一致就像用水来给水调味一样，没有别的味道融入（依然只有水的味道）。孙宝曾说过：“周公是大圣人，召公也是大贤人，但他们两人间的关系尚且有不愉快的地方，这一点记载在经典中，却不影响两个人的贤德。”晋朝的王导，可称得上是国家重臣，每次他和客人谈论时，在座的人都称赞他说得对，但王述表现出不悦的态度，认为王导不是尧舜那样的圣人，哪里能够做到每件事都十分完善。（王导听说后）整理衣襟向他表示道歉。如果说的话没有不相同的，见解看法没有不一致的，彼此间相互呼应配合，那么什么人不是贤才呢？如果有人格卑下的人混杂在里面，那么君主（您）将依据什么才能发现知道呢？ （二）阅读Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 游 修 觉 寺[注] 杜 甫 野寺江天豁，山扉花竹幽。 诗应有神助，吾得及春游。 径石相萦带，川云自去留。 禅枝宿众鸟，漂转暮归愁。 [注]杜甫于上元元年暂居成都浣花溪畔，此后几年间，他先后游览成都附近的山水寺院。修觉寺，在四川新津县的游览胜地修觉山中。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌起笔点题，勾勒出修觉寺的总体风貌，“野”“幽”二字凸显此处的清静。 B. 颔联在表达游寺喜悦的同时，也为自己颇负诗才、作诗有如神助而感到自得。 C. “川云自去留”写江上流云无心，与陶渊明诗句“云无心以出岫”境界相近。 D. 本诗以游踪为序，移步换景，首联由远到近，颈联由近及远，画面层次分明。 16. 联系全诗，简要分析尾联中的“愁”的缘由。 【答案】15. B 16. ①暮色降临，结束游玩离开山间美景，心中留恋不舍。 ②不能像山鸟那样栖居禅境，终将回归世俗，内心怅然失落。 ③倦鸟归林，而诗人难回故园，心怀羁旅之思。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的内容及艺术特色的能力。 B.“为自己颇负诗才、作诗有如神助而感到自得”错误，曲解诗意，联系上下联内容可知，“诗应有神助”并非自夸能诗，而是说修觉山中的胜境能激发诗兴。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生分析诗歌情感的能力。 ①联系整首诗来看，前面所写均为因赏景而生的愉悦之情，结尾说“暮归愁”，显然，这愁的最直接的缘由是留恋山中美景而不舍离去。 ②所游为山寺，颈联“径石相萦带，川云自去留”语带禅机，尾联又以“禅枝”点出禅意，“愁”隐含了在暂得禅机之后又不得不回归世俗的失落之情。 ③联系诗人漂泊西南的处境，可以理解出尾联使用了古诗惯用的反衬手法，即以鸟有安栖之所反衬自己暮年漂泊，诗人心中自然凄苦。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《〈论语〉十二章》中，孔子针对颜渊什么是“仁”的疑惑，用“__________”为依据作出了解释，并强调一旦做到这一点，就能达到“_________”的效果。 （2）苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中将“_________，_________”并举，利用这两组看似矛盾的心态之间的张力，真实而深刻地揭示自己内心的情感。 （3）《春江花月夜》中“__________，__________”两句借明月的不忍离去来表达抒情主人公内心的离愁别绪。 【答案】 ①. 克己复礼为仁 ②. 天下归仁焉 ③. 不思量 ④. 自难忘 ⑤. 可怜楼上月裴回 ⑥. 应照离人妆镜台 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：焉、裴回。 三、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 定场诗是一个曲艺术语，属于中华诗词宝库里一个很特别的小门类，常见于传统戏曲及曲艺表演中。人物出场时往往念诵四句或八句诗，以吊起观众胃口，（1） 。 《陈州粜米》中，定场诗“一点丹心悬日月，万民忧乐在心头”两句强调官员应时刻以百姓疾苦为重，具有劝世意味。除此以外，定场诗还有介绍角色和暗示情节或结局的功能。元杂剧《A》第一折定场诗“行医有斟酌，下药依本草；死的医不活，活的医死了”，介绍了赛卢医的身份及其医术不精、医德败坏的特点；《牡丹亭》第五十一出《榜下》所念的定场诗“凤舞龙飞作帝京，巍峨宫殿羽林兵。天门欲放传胪喜，江路新传奏凯声”，交代了柳梦梅将会得中状元，（2） 。 定场诗在明清小说中也广泛应用，但更多以诗体形式独立呈现。比如《B》开篇定场诗“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”是作者用自己的身份写的唯一一首诗。他自己的人生经历作为蓝本，将兴衰的家族、命运的无常一一融入其中。那满纸的荒唐中，有大观园里复杂的情感纠葛、离奇的情节，看似（ ），却又无比真实地反映着人性与社会的种种。每一个字、每一句话都饱含着他的血泪，那是繁华与落寞的交替，是对过去的缅怀，对命运的慨叹。这辛酸之泪，流淌在字里行间，让读者在阅读中也能深切感受到那份沉重。纵然曾经花团锦簇，也终归是一场追怀和悼念。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 19. 填入文中第三段括号内的词语，较恰当的一项是（ ） A. 空中楼阁 B. 荒诞不经 C. 子虚乌有 D. 荒谬绝伦 20. 请在文中AB两处填入对应的作品名称。 21. 文中画横线的句子有2处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 下面是《红楼梦》第二回的定场诗，请结合文本观点，简要说明它具有什么样的功能。 一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。 【答案】18. （1）稳住局面定住场 （2）具有暗示情节发展的功能 19. B 20. A.《窦娥冤》 B.《红楼梦》 21. 他以自己的人生经历为蓝本，将家族的兴衰、命运的无常一一融入其中。（他将自己的人生经历作为蓝本，将家族的兴衰、命运的无常一一融入其中。） 22. （1）介绍角色，为人物出场作铺垫：“须问旁观冷眼人”点出冷子兴的特殊身份。作为古董商人兼贾府远亲，他既非家族内部成员，又非完全的局外人，这种“中间视角”使他的观察兼具客观性与批判性。 （2）暗示兴衰，揭示主旨：以棋局隐喻家族命运的不可预测性，以茶尽香销象征贵族生活的虚浮本质，注定了其衰败的结局。 （3）与开篇诗呼应与递进，结构紧凑：从“谁解其中味”的孤独倾诉，到“须问旁观冷眼人”引导，引起读者深度思考，共同完成对封建礼教的批判与人性的叩问。从“辛酸泪”到“输赢料不真”的理性分析，将个人情感升华为对家族、社会的宏观思考。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 （1）处结合“定场诗”的名称及“人物出场时念诵”的场景可知，其核心作用之一是“定场”，让表演开篇更稳。前文“吊起观众胃口”是吸引注意力，后文需呼应“定场”本质，故可填“稳住局面定住场”。 （2）处前文明确定场诗有“暗示情节或结局的功能”，且以《牡丹亭》定场诗“交代柳梦梅得中状元”为例，需紧扣“暗示情节”的功能总结，故可填“具有暗示情节发展的功能”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 A.空中楼阁：比喻虚幻的事物或脱离实际的空想，侧重“不切实际、无法实现”，多形容计划、设想等，与文中“大观园的情节”搭配不当。 B.荒诞不经：指言行荒唐离奇，不合常理，侧重“情节、言行的离奇性”，既符合文中“大观园里离奇的情节”的描述，又能与后文“却又无比真实地反映人性与社会”形成转折，逻辑通顺。 C.子虚乌有：指假设的、不存在的、不真实的事情，侧重“完全不存在”，但文中明确提到情节是《红楼梦》中的内容，并非“不存在”，与语境矛盾。 D.荒谬绝伦：形容荒唐、错误到了极点，程度过重，且带有强烈的贬义批判色彩，而文中对大观园情节是客观描述其“离奇”，无批判意味，不符合语境。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生识记文学常识的能力。 A处：根据“介绍了赛卢医的身份及其医术不精、医德败坏的特点”可知，该作品为《窦娥冤》。在元杂剧《窦娥冤》中，赛卢医是一个重要的配角，他是一个庸医，不仅医术不精，还医德败坏，其定场诗“行医有斟酌，下药依本草；死的医不活，活的医死了”生动地展现了他的这些特点。 B处：根据“开篇定场诗‘满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味’”可知，该作品为《红楼梦》。《红楼梦》开篇的这首定场诗，是作者曹雪芹以自己的身份所写，它高度概括了《红楼梦》的创作主旨和作者的心境，那满纸看似荒唐的文字中，蕴含着作者对家族兴衰、命运无常的深刻感慨以及无尽的辛酸。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线的句子有两处语病： 一是成分残缺，“他自己的人生经历作为蓝本”缺少介词，可改成“以自己的人生经历为蓝本”，或“将自己的人生经历作为蓝本”。 二是结构混乱，“兴衰的家族”与“命运的无常”结构不一致，可将“兴衰的家族”改为“家族的兴衰”，或将“命运的无常”改为“无常的命运”。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 ①它能介绍角色、为人物出场铺垫。“须问旁观冷眼人”直接点出冷子兴的特殊身份——既是古董商人，又是贾府远亲。这种“非内部成员、非完全局外人”的身份，让他的观察兼具客观性与批判性，为其后续演说荣国府做铺垫。 ②可暗示兴衰、揭示主旨。诗中以“棋局”隐喻贾府命运的不可预测，用“香销茶尽”象征贵族生活的虚浮，提前暗示了贾府必然衰败的结局，契合小说对家族兴衰的核心探讨。 ③与开篇定场诗形成呼应与递进，让结构更紧凑。开篇“谁解其中味”是作者的孤独倾诉，此诗“须问旁观人”则引导读者借冷子兴视角探寻，将“辛酸泪”的个人情感，升华为对家族、社会的理性分析，共同深化对封建礼教的批判与人性的叩问。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《大学》中说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” 北京大学新闻传播学院硕士黄女士，毕业后选择留校当一名“食堂阿姨”，引发网友热议。黄女士告诉网友：“自治赢过一切体面。” 习近平总书记指出：“任何文化要立得住、行得远，要有引领力、凝聚力、塑造力、辐射力，就必须有自己的主体性。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在喧嚣中守护内心的指南针 《大学》中的“知止而后有定”道出了一个朴素而深刻的道理：人需要先明确自己的边界，才能获得内心的安定。黄女士选择当“食堂阿姨”的决定看似出人意料，实则体现了一种难能可贵的自我主体性——她知道什么是适合自己的，什么能带来真正的满足。这种清醒的自我定位，在当今这个充满诱惑与焦虑的时代显得尤为珍贵。 为什么现代人如此需要“主体性”？因为我们的社会正陷入一场集体性的迷失。社交媒体上充斥着精心包装的成功故事，广告不断暗示我们“应该”拥有什么，“必须”成为什么样的人。在这种环境下，人们很容易被外界标准裹挟，陷入无休止的比较与追逐中。许多人终其一生都在攀登别人设定的高峰，却从未思考这座山是否值得攀登。 主体性的确立首先需要突破世俗眼光的桎梏。黄女士的选择之所以引发热议，正是因为打破了人们对“北大硕士”这一身份的刻板期待。陶渊明“不为五斗米折腰”的决绝，苏格拉底拒绝逃亡、饮鸩而死的从容，都是对世俗价值的超越。法国思想家卢梭在《忏悔录》中写道：“我决定了我自己。“这种自我决断的勇气，正是主体性的核心。当社会用各种标准衡量一个人的价值时，能够听从内心召唤、坚持自我道路的人，才真正掌握了生命的主动权。 主体性的建立还需要在变动不居的时代找到恒定的精神坐标。孔子周游列国而不改其志，王阳明龙场悟道而创立心学，都是在动荡中找到了内心的定海神针。今天，我们同样身处一个价值重构的时代，更需要像黄女士那样，在看似“平凡”的选择中坚守自己的精神追求。这种自我赋予意义的能力，正是主体性的最高表现。 主体性不是固步自封的借口，而是稳健前行的基础。当一个人基于清晰的自我认知做出选择时，他的每一步都踏在坚实的地面上。这样的人不会被外界的风吹草动轻易动摇，也不会因一时的得失而迷失方向。这种由内而外的笃定，远比盲目追求社会认可更能带来持久的幸福感。 当我们学会在喧嚣中守护内心的指南针，就能像黄女士那样，在别人眼中的“平凡”里，找到属于自己的星辰大海。这或许就是文化主体性最生动的体现——不是盲目追随潮流，也不是刻意标新立异，而是基于对自我的诚实认知，走出独一无二的人生之路。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段作文材料由三部分构成，每一部分都指向同一个核心命题——如何在纷繁世界中确立自我价值坐标。我们可以从三个层次来理解： 第一层是《大学》的古老智慧。“知止”二字道破人生真谛——就像射箭需要靶心，航行需要灯塔，人必须首先明确自己的边界与方向。这种“止”不是消极的退缩，而是积极的定位。当北大学子选择食堂工作时，表面看是“止”于平凡岗位，实则是主动锚定人生坐标的清醒。古人用“定静安虑得”的递进关系告诉我们：真正的获得，始于对自我的准确认知。 第二层是现代青年的价值选择。黄女士的故事恰如一面镜子，照出当代社会的认知困境。当“名校硕士”与“食堂阿姨”的身份产生碰撞，舆论的哗然正暴露了社会对成功标准的单一想象。她用“自治”二字作出回应——这个充满力量的选择，打破了世俗定义的“体面”，彰显了主体性的觉醒。这种选择不是逃避，而是用行动重新定义成功。 第三层是文化层面的启示。习近平总书记的论述将个人选择上升到文明高度。就像敦煌壁画历经千年仍葆有生命力，正是因为坚守了文化主体性。个人的立身之道同样如此——唯有建立内在价值坐标系，才能在外界喧嚣中保持定力。黄女士的选择之所以珍贵，正是因为她跳出了“社会期待”的框架，建立了自己的价值评判体系。 三则材料形成古今对话：《大学》提供方法论，黄女士展现实践样本，总书记指明普遍意义。它们共同指向一个真理：在这个充满诱惑与压力的时代，真正的成长始于认清“我是谁”，成于坚守“我要成为谁”。这种主体性的确立，既是个人安身立命的根本，也是文明生生不息的密码。 写作时，开头可以从《大学》中的名句切入，解释“知止”与“定静安虑得”的递进关系，引出在当代社会保持内心定力的重要性。接着用黄女士的事例作为过渡，分析她选择背后的价值取向——不被世俗定义的成功所束缚，追求自我认同的“自治”。然后结合习总书记关于文化主体性的论述，将个人选择上升到文化自信的高度，说明个体坚守本心与文化传承的关联。最后回归到当代青年如何在浮躁社会中保持定力，既要有文化自觉，也要有突破常规的勇气，在看似平凡的选择中实现不平凡的人生价值。 立意： 1.立于主体，止于自洽。 2.在浮躁时代守护内心的指南针。 3.破除体面枷锁，实现生命自主。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河南省新乡市河南师大附中2025-2026学年 高二10月月考语文试题 一、现代文阅读 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 任何事物的特点，都是由它自身的性质所决定并在比较中显示出来的。从历史的角度看，革命回忆录具有如下的特点。 “三亲”的原则性。即革命回忆录的内容必须是撰稿人的亲身经历、亲眼所见、亲耳所闻的革命史实。回忆就是回想，是再现的一种形式，只有“三亲”，才可回忆。一九三五年五月，杨得志同志在上级党的正确领导下，组织指挥了强渡大渡河的重要战斗，正因为他有了这一亲身经历，才能写出留芳史册的革命回忆录《强渡大渡河》。在“三亲”原则性这一点上，文史资料和革命回忆录是相同的，如《我的前半生》是皇帝（溥仪）写皇帝的生活，别人谁也写不出来。不过，文史资料的内容范围要比革命回忆录宽广得多。而报告文学、通讯，它的材料是靠深入生活采访得来的，这与革命回忆录的“三亲”原则性不同。 历史的真实性。有了“三亲”，还必须如实地加以反映。郭沫若同志在他的《北伐途次》这本回忆录的序言里说：“我这篇文章只能够采取回想录的形式，记忆比较明确的地方写得自然会详细，记忆比较淡薄的地方写得自然会简略。这样便会出现断片，但也只好听其断片。我本也可以加些想象进去，写成一部小说，但那样反会减少事实的真实性。”郭老写回忆录，对于年代久远，无法忆及的人物、情节，宁可缺如，决不虚构。我们其他的革命前辈在记录当年经历时也同样确切地反映真实，而且能从更高的思想高度去理解过去，力图把革命回忆录写成经得起考验的历史文献。 高度的思想性。我们的革命前辈，对革命事业忠心耿耿，不但善于总结革命的经验，又善于论述革命的经验。他们抱着一种崇高的目的和愿望，为了使后代知晓革命历史和接受传统教育，才进行革命回忆录的写作的，这就决定了革命回忆录有它高度的思想性。正如鲁迅所说的，“我以为根本问题是在作者可是一个‘革命人’，倘是的，则无论写的是什么事件，用的是什么材料，即都是‘革命文学’”。革命回忆录正可以帮助我们想想过去，珍惜今天，从而增强信心和力量。 表达的生动性。在党领导下的中国革命，改朝换代，惊天动地，威武雄壮，可歌可泣。作为革命回忆录，理所当然要用生动活泼、丰富多彩的表达形式，才能足以反映当年革命前辈的思想感情和革命史实。很多优秀的革命回忆录，不论是写革命斗争的历程，还是缅怀革命前辈的生平事迹，往往采用文学表现手法，描述动人的故事情节，刻画鲜明的人物形象；作者对人物和事件的感情，往往也自然地流露于笔端；有时，在叙事过程中，作者按捺不住内心的激动，便发表议论直抒胸臆，或点拨升华，真可谓得心应手。无产阶级革命家、教育家吴玉章同志说：“有许多历史著作，同时也是很好的文学作品，我们应该保持这个传统。力求使我们的历史著作不但有丰富的材料、卓越的思想，而且写得有声有色，从内容到形式都很美。” 总之，革命回忆录以“三亲”的原则性、历史的真实性、高度的思想性、表达的生动性为特点，记述党领导的各个时期的斗争，歌颂革命斗争的英雄业绩。它既是良好的生活教科书，又是研究中国现代革命历史的珍贵资料。 （摘编自王大悟《浅谈革命回忆录的特点和写作》） 材料二： 我们知道，红军长征落脚点的选择，最终依靠的是一张报纸。经考证，这张报纸就是《山西日报》，当然后来还依靠了《大公报》等其他传播媒介。《聂荣臻回忆录》（解放军出版社，1986年版）是这样写的： 九月十九日，我和林彪随二师部队进驻哈达铺。在这里我们得到了一张国民党的《山西日报》，其中载有一条阎锡山的部队进攻陕北红军刘志丹部的消息。我说，赶紧派骑兵通讯员把这张报纸给毛泽东同志送去，陕北还有一个根据地哩！这真是天大的喜讯！ 然而，《聂荣臻回忆录》里并没有写是如何得到这张报纸的。这个谜，一直在我心里存放着，不知能不能破解，亦不知何时能破解。 2004年夏天，《北京青年报》为纪念长征出发七十周年，连载健在红军将士访谈录，8月23日这天，刊登的是《杨家华为遵义会议站岗》。像以往一样，我饶有兴趣地看了下去。突然，其中的一段文字吸引了我： 长征中，还有一件令杨家华难忘的事。红二师进入哈达铺后，聂荣臻一放下行李，就对杨家华说：“小鬼，快去买些烧饼回来。”杨家华跑到一个卖烧饼的老乡处，把身上的钱全部掏出来，买了4块烧饼。老乡随手拿一张报纸一包，递给了他。杨家华清楚地记得包烧饼的报纸是《山西日报》。聂荣臻像往常一样，看得特别认真。忽然，聂荣臻的嘴不动了，两眼像被定住了一样。接着，他大声地对杨家华说：“小鬼，快，把通讯员叫来，赶快骑马把这张报纸送给老毛，送给中央。”然后，他转过身，兴奋地对林彪说：“陕北还有根据地，刘志丹，刘志丹带着一支队伍在陕北！”第三天，毛泽东就在哈达铺的一座关帝庙里，召集了干部大会。从此，红一方面军就朝着陕北根据地迈开了行军的步伐。 真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。这段文字，实在是太珍贵了。它不仅破解了我心中之谜，而且还为党史、军史的红军长征落脚点研究提供了一个完美而圆满的答案。 （摘编自尹韵公《终于找到了》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 回忆录就是通过回忆以往的经历，达到再现历史的目的，革命回忆录是回忆录的一种，它主要是回忆革命的经历。 B. 革命回忆录有一定的创作原则，比如“真实性”“思想性”等，而“三亲＂原则是它区别于报告文学、通讯的一大特征。 C. 革命回忆录可以使后代知晓革命历史、接受传统教育，鲁迅先生的话激励我们在重温革命者历史的过程中增强信心与力量。 D. 材料二在引用《聂荣臻回忆录》内容时，特意标明了它的出版社和出版时间，意在突出引用材料的准确性。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文章引用杨得志的《强渡大渡河》和溥仪的《我的后半生》两篇回忆录，意在证明回忆录必须遵循“三亲”的创作原则。 B. 从郭沫若创作回忆录时说的“这样便会出现断片，但也只好听其断片”可知，任何革命回忆录的创作都须经得起“真实性”这一检验。 C. 由材料二关于红军长征落脚点的确定过程，我们可以推知，想要证明一则革命回忆录是否具有史料价值，并不能只看一个孤证。 D. “描述动人的故事情节”“真可谓得心应手”是因为革命回忆录既讲究思想性，更讲究文学表达的生动性，以此来感染读者。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一第四段观点的一项是（ ） A. 吴伯箫的《记一辆纺车》通过记一辆在延安曾经使用过的纺车，充分反映出当年延安军民“自力更生、艰苦奋斗”的革命精神。 B. 1959年，罗广斌、刘德彬、杨益言3位作者创作了革命回忆录《在烈火中得到永生》，不久，他们又根据回忆录创作小说《红岩》。 C. 《大战中的插曲》以“战时的生活，并不都是炮火轰鸣、刀光剑影的场面，也常常遇到一些曲折有趣的事情”这样具有抒情味的语言开篇。 D. 1979年湖南省出版局同省委组织部老干部办公室，联名向老同志发出《关于约请老同志撰写湖南革命回忆录的一封信》，共六百余件。 4. 杨家华讲述的材料为什么能成为“红军长征落脚点”研究的宝贵资料？请结合材料简要分析。 5. 材料一和材料二虽然都在围绕“革命回忆录”展开内容，但它们在文体、内容、表达方式上有所不同。请简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 战 士 孙 犁 那年冬天，我住在一个叫石桥的小村子。村子前面有一条河，搭上了一个草桥。天气好的时候，从桥上走过，常看见有些村妇淘菜；有些军队上的小鬼，打破冰层捉小沙鱼，手冻得像胡萝卜，还是兴高采烈地喊着。 这个冬季，我有几次是通过这个小桥，到河对岸镇上，去买猪肉吃。掌柜是一个残疾军人，打伤了右臂和左腿。这铺子，是他几个残疾弟兄合股开的合作社。 第一次，我向他买了一个腰花和一块猪肝。他摆荡着左腿，用左手给我切好了。一般的山里的猪肉是弄得粗糙的，猪很小就杀了，皮上还带着毛，涂上刺眼的颜色，煮的时候不放盐。当我称赞他的肉有味道和干净的时候，他透露聪明地笑着，两排洁白的牙齿，一个嘴角往上翘起来，肉也多给了我一些。第二次，我去是一个雪天，我多烫了一壶小酒。这天，多了一个伙计：伤了胯骨，两条腿都软了。三个人围着火谈起来。 伙计不爱说话。我们说起和他没有关系的话来，他就只是笑笑。有时也插进一两句，就像新开刃的刀子一样。谈到他们受伤，掌柜望着伙计说： “还是他把我背到担架上去，我们是一班，我是他的班长。那次追击敌人，我们拼命追，指导员喊，叫防御着身子，我们只是追，不肯放走一个敌人！” “那样有意思的生活不会有了。” 伙计说了一句，用力吹着火，火照进他的眼睛，眼珠好像浮在火里。掌柜还是笑着，对伙计说：“又来了。”他转过头来对我说：“他沉不住气哩，同志。那时，我倒下了，他把我往后背了几十步，又赶上去，被最后的一个敌人打穿了胯。他直到现在，还想再干干呢！” 伙计干脆地说：“怨我们的医道不行么！” “怎样？”我问他。 “不能换上一副胯骨吗，如能那样，我今天还在队伍里。难道我能剥一辈子猪吗？” “小心你的眼！”掌柜停止了笑，对伙计警诫着，使我吃了一惊。 “他整天焦躁不能上火线，眼睛已经有毛病了。” 我安慰他说，人民和国家记着他的功劳，打走敌人，我们有好日子过。 “什么好的生活比得上冲锋陷阵呢？”他沉默了。 第三次我去，正赶上他两个要去赶集，我已经是熟人了，掌柜的对伏在锅上的一个女人说： “照顾这位同志吃吧。新出锅的，对不起，我不照应了。” 那个女子个子很矮，衣服上涂着油垢和小孩尿，正在肉皮上抹糖色。我坐在他们的炕上，炕头上睡着一个孩子，放着一个火盆。 女人多话，有些泼。她对我说，她是掌柜的老婆，掌柜的从一百里以外的家里把她接来，她有些抱怨，说他不中用，得她来帮忙。 我对她讲，她丈夫的伤，是天下最大的光荣记号，她应该好好帮他做事。这不是一个十分妥当的女人。临完，她和我搅缠着一毛钱，说我多吃了一毛钱的肉。我没办法，照数给了她，但正色说： “我不在乎这一毛钱，可是我和你丈夫是很好的朋友和同志，他回来，你不要说，你和我因为一毛钱搅缠了半天吧！” 这都是一年前的事了。第四次我去，是今年冬季战斗结束以后。一天黄昏，我又去看他们，他们却搬走了，遇见一个村干部，他和我说起了那个伙计，他说： “那才算个战士！反‘扫荡’开始了，我们的队伍已经准备在附近作战，我派了人去抬他们，因为他们不能上山过岭。那个伙计不走，他对去抬他的民兵们说：你们不配合子弟兵作战吗？民兵们说：配合呀！他大声喊：好！那你们抬我到山头上去吧，我要指挥你们！民兵们都劝他，他说不能因为抬一个残废的人耽误几个有战斗力的，他对民兵们讲：你们不知道我吗？我可以指挥你们！我可以打枪，也可以扔手榴弹，我只是不会跑罢了。民兵们拗他不过，就真的带好一切武器，把他抬到敌人过路的山头上去。你看，结果就打了一个漂亮的伏击战。” 临别他说： “你要找他们，到城南庄去吧，他们的肉铺比以前红火多了！” 一九四一年于平山 (有删改) 6. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. 小说开头描写了抗日根据地石桥村冬季河边村妇淘菜、小战士捉鱼的场景，场面祥和、有趣，富有生活气息，展示了人物活动的具体环境。 B. 小说也注意展示伤残战士性格的多面性，拒绝脸谱化。比如伙计的伤没有治好，就心生怨恨，口出怨言埋怨医道不行，把英雄写得真实、动人。 C. 小说讲述了一群退役的伤残军人相依为命，自力更生，独立谋生，不靠不要；有的身残志坚，保留了旺盛的革命斗志和战士本色，直至再上战场，杀敌立功。 D. 小说的主人公是群像，他们是抗战中受伤的几位“战士”，他们可歌可泣的事迹展现了这一特殊群体的精神风貌，讴歌了抗日根据地军民昂扬向上的民族精神。 7. 下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说情节集中于肉铺，直接描写了“我”与战士的对话，借对话插叙了几个战士受伤的经过。这样写使笔墨更减省，情节更集中，人物形象更突出。 B. “一毛钱的搅缠”，刻画了掌柜女人的泼辣和小气，与掌柜形象形成了鲜明对比，突出了英雄不被理解的苦闷，从侧面表现了掌柜一家生活的艰难。 C. 小说讲究叙事策略，以“我”为叙述者，巧妙地串联几次对话，将几个不同时空的故事片段连接在一起，叙事灵活自由，节奏明快流畅。 D. 小说的结尾再次写到“肉铺”，表明战斗结束之后，英雄回归生活，回归普通人的角色，这样写更加突出了这些战士的平凡和伟大。 8. 小说中“伙计”的性格有哪些特点？请简要分析。 9. “战士”的故事以“村干部”的讲述作为结尾，这样处理有什么作用？请简要分析。 二、古诗文阅读 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” （《论语·里仁》） 子曰：“君子矜而不争，群而不党。” （《论语·卫灵公》） 材料二： 臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者货财也，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼。害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然：所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 （节选自宋·欧阳修《朋党论》） 材料三： 孔子曰：“鄙夫可与事君也欤？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”臣始读此书，疑其太过，以为鄙夫之患失，不过备位而苟容。及观李斯忧蒙恬之夺其权，则立二世以亡秦；卢杞忧怀光之数其恶，则误德宗以再乱，其心本生于患失，而其祸乃至于丧邦。孔子之言，良不为过。是以知为国者，平居必有忘躯犯颜之士，则临难庶几有徇义守死之臣。若平居尚不能一言则临难何以责其死节人臣苟皆如此天下亦曰殆哉。君子和而不同，小人同而不和，和如和羹，同如济水。孙宝有言：“周公大圣，召公大贤，犹不相悦，着于经典，两不相损。”晋之王导，可谓元臣，每与客言，举坐称善，而王述不悦，以为人非尧舜，安得每事尽善，导亦敛衽谢之。若使言无不同，意无不合，更唱迭和，何者非贤？万一有小人居其间，则人主何缘知觉？ （节选自苏轼《上神宗皇帝书》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若平居尚不能A一言B则临难何以责C其死节D人臣E苟皆如此F天下亦曰G殆哉。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 矜，意为庄重，与《<老子>四章》中“自矜者不长”的“矜”意思不同。 B. 贼，意为伤害，与《人皆有不忍人之心》中“有是四端而自谓不能者，自贼者也”的“贼”意思相同。 C. 事，意为治理，为……做事，与《论语·颜渊》中“请事斯语矣”的“事”意思不同。 D. 之，助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，与《论语·阳货》中“迩之事父”的“之”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 欧阳修先从社会发展的事实落笔，“朋党之说，自古有之”证明朋党的存在有其历史的依据，同时指出朋党有原则的区别。 B. 欧阳修运用对比论证的手法，得出“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”的结论，增强了文章的说服力。 C. 孔子认为不可与人品鄙陋的人共事，他们为了保全功名，什么事情都能做得出来，苏轼认为孔子这一观点言过其实。 D. 客人对王导的言论均表赞同，王述却认为人非圣贤，不可能尽善尽美，他的看法被王导接纳。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 （2）平居必有忘躯犯颜之士，则临难庶几有徇义守死之臣。 14. 请根据材料内容，概括三人对“君子结党”的看法。 （二）阅读Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 游 修 觉 寺[注] 杜 甫 野寺江天豁，山扉花竹幽。 诗应有神助，吾得及春游。 径石相萦带，川云自去留。 禅枝宿众鸟，漂转暮归愁。 [注]杜甫于上元元年暂居成都浣花溪畔，此后几年间，他先后游览成都附近的山水寺院。修觉寺，在四川新津县的游览胜地修觉山中。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌起笔点题，勾勒出修觉寺的总体风貌，“野”“幽”二字凸显此处的清静。 B. 颔联在表达游寺喜悦的同时，也为自己颇负诗才、作诗有如神助而感到自得。 C. “川云自去留”写江上流云无心，与陶渊明诗句“云无心以出岫”境界相近。 D. 本诗以游踪为序，移步换景，首联由远到近，颈联由近及远，画面层次分明。 16. 联系全诗，简要分析尾联中的“愁”的缘由。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《〈论语〉十二章》中，孔子针对颜渊什么是“仁”的疑惑，用“__________”为依据作出了解释，并强调一旦做到这一点，就能达到“_________”的效果。 （2）苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中将“_________，_________”并举，利用这两组看似矛盾的心态之间的张力，真实而深刻地揭示自己内心的情感。 （3）《春江花月夜》中“__________，__________”两句借明月的不忍离去来表达抒情主人公内心的离愁别绪。 三、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 定场诗是一个曲艺术语，属于中华诗词宝库里一个很特别的小门类，常见于传统戏曲及曲艺表演中。人物出场时往往念诵四句或八句诗，以吊起观众胃口，（1） 。 《陈州粜米》中，定场诗“一点丹心悬日月，万民忧乐在心头”两句强调官员应时刻以百姓疾苦为重，具有劝世意味。除此以外，定场诗还有介绍角色和暗示情节或结局的功能。元杂剧《A》第一折定场诗“行医有斟酌，下药依本草；死的医不活，活的医死了”，介绍了赛卢医的身份及其医术不精、医德败坏的特点；《牡丹亭》第五十一出《榜下》所念的定场诗“凤舞龙飞作帝京，巍峨宫殿羽林兵。天门欲放传胪喜，江路新传奏凯声”，交代了柳梦梅将会得中状元，（2） 。 定场诗在明清小说中也广泛应用，但更多以诗体形式独立呈现。比如《B》开篇定场诗“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”是作者用自己的身份写的唯一一首诗。他自己的人生经历作为蓝本，将兴衰的家族、命运的无常一一融入其中。那满纸的荒唐中，有大观园里复杂的情感纠葛、离奇的情节，看似（ ），却又无比真实地反映着人性与社会的种种。每一个字、每一句话都饱含着他的血泪，那是繁华与落寞的交替，是对过去的缅怀，对命运的慨叹。这辛酸之泪，流淌在字里行间，让读者在阅读中也能深切感受到那份沉重。纵然曾经花团锦簇，也终归是一场追怀和悼念。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 19. 填入文中第三段括号内的词语，较恰当的一项是（ ） A. 空中楼阁 B. 荒诞不经 C. 子虚乌有 D. 荒谬绝伦 20. 请在文中AB两处填入对应的作品名称。 21. 文中画横线的句子有2处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 下面是《红楼梦》第二回的定场诗，请结合文本观点，简要说明它具有什么样的功能。 一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《大学》中说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” 北京大学新闻传播学院硕士黄女士，毕业后选择留校当一名“食堂阿姨”，引发网友热议。黄女士告诉网友：“自治赢过一切体面。” 习近平总书记指出：“任何文化要立得住、行得远，要有引领力、凝聚力、塑造力、辐射力，就必须有自己的主体性。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $