二、八下 共5篇-【一战成名新中考】2026河南中考语文·一轮复习·默写诵读优质PPT课件

该初中语文课件系统覆盖中考课标文言文22篇核心考点，严格对接中考理解性默写、内容分析及情感主旨考查要求。逐篇标注关键句并归纳主题情感，如《桃花源记》的理想社会、《马说》的怀才不遇，精准分析高频考点权重，助力针对性复习。 课件亮点在于“考点标注+答题模板”复习模式，结合文化自信与思维能力培养，如解析《桃花源记》“乃不知有汉，无论魏晋”体现的隔绝之久，示范理解性默写关键词定位法。帮助学生掌握文言情感分析逻辑，教师可依此开展专题突破，提升复习效率。

语文 1 2 默写诵读 二、课标文言文22篇 八下 共5篇 3 17.桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹 岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷（→桃花林美景）。渔人甚异 之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初 极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨（yǎn）然， 有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣 着，悉如外人（→社会环境安宁平和（理想社会））。黄发垂髫（tiáo）， 并怡然自乐。（→老人和孩子生活幸福）#1.1 4 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡 作食（→淳朴的社会风尚）。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时 乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间（jiàn）隔。问今是何世， 乃不知有汉，无论魏晋（→与外界隔绝时间之久）。此人一一为具言所闻， 皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù） 云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如 此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问 津者。#1.4 5 18.小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁（huánɡ）竹，闻水声，如鸣珮环，心乐 之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liè）。全石以为底，近岸，卷石底 以出，为坻（chí），为屿，为嵁（kān），为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀， 参差披拂。（→青翠茂盛，富有生机） 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依（→映衬；潭水清澈），日光下澈， 影布石上。佁（yǐ）然不动，俶（chù）尔远逝（→游鱼动静相宜，生机勃 勃），往来翕（xī）忽，似与游者相乐。#2 6 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见（→比喻；溪水蜿蜒曲折之状、时 隐时现之景）。其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆幽邃 （suì）（→凄清、阴冷）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己， 曰奉壹。#5 7 19.北冥有鱼（2023）《庄子》 北冥有鱼，其名为鲲（kūn）。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟， 其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云（→比喻; 大鹏振翅而飞）。是鸟也，海 运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》 者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（tuán） 扶摇而上者九万里 2023 （→借大鹏扶摇直上，表达自己的志向；气势恢宏）， 去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也（→任何事物都有 所凭借）。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则 已矣。 8 20.虽有嘉肴（2020）《礼记》 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故 学然后知不足2020，教然后知困（→“学”与“教”的两种困境 ）。知不足，然 后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也（→“教”和“学”相 辅相成）。《兑（yuè）命》曰“学（xiào）学半”，其此之谓乎！ 9 21.* 马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马（→主要观点）。千里马常有，而伯乐不常 有（→千里马与伯乐的关系，怀才不遇之感）。故虽有名马，祗（zhǐ）辱 于奴隶人之手，骈（pián）死于槽枥（lì）之间（→千里马被埋没的悲惨命 运），不以千里称也。#1 10 马之千里者，一食或尽粟一石。食（sì）马者不知其能千里而食也。 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与 常马等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意（→千里马得不 到伯乐赏识后的悲惨命运），执策而临之，曰： “天下无马！”呜呼！其真 无马邪?其真不知马也！（→讽刺，悲愤无伯乐识得千里马）#1.2 11 附：22.伯牙鼓琴《吕氏春秋·本味》 ［2022版课标新增篇目］ 伯牙鼓琴，锺（zhōnɡ）子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“ 善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉 乎鼓琴，汤（shānɡ）汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复 鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 12 $