第19篇《论语》十二章-【一战成名新中考】2026安徽中考语文·一轮复习·文言文阅读

4.【甲】文段强调了伯乐的重要性，你认为在人才取 得成就的过程中，自身才德和伯乐的发现哪一个更 重要？请结合【乙】文段内容，阐明你的观 点。(5分) 七上 第19篇《论语》十二章 ①子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)》 文言文阅读 ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》) ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”(《为政》) ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) ⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)》 ⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)》 ⑧子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)》 ⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) ①⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)》 ①子日：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》) ②子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》) ?基础层一文言巩基 (13)不逾矩 逾： 一、词语检测 矩 1.课下注释重点字词 (14)学而不思则罔 罔： (1)学而时习之 时习： (2)不亦说乎 说： (15)思而不学则殆 殆： (16)人不堪其忧 堪： (3)人不知而不愠 愠： (17)知之者不如好之者 之 (4)吾日三省吾身 日： 三省： 者 (5)为人谋而不忠乎 忠 好： (6)与朋友交而不信乎 信： (18)好之者不如乐之者 乐： (7)传不习乎 传： (19)饭疏食，饮水 饭： 疏食： (8)吾十有五而志于学 有： 水： (9)三十而立 立： (20)曲肱而枕之 肱： (10)四十而不惑 惑 (11)五十而知天命 命： (21)于我如浮云 于： (12)六十而耳顺 耳顺： (22)必有我师焉 焉： (23)择其善者而从之 善者： 42 文言文阅读·安徽语文 一战成名新中考 (24)逝者如斯夫 逝： 2.《(论语〉十二章》中“ 斯： ”的意思是选择对方的优点而学习， (25)三军可夺帅也 三军： 如果自己也有对方的缺点就加以改正。 夺： 3.《论语》中表明复习对于学习来说十分重要的两句 (26)博学而笃志 笃： 是：“ (27)切问而近思 切： 4.AI教育系统的海量知识库与持续优化路径，可以 文 (28)仁在其中矣 仁： 助力我们深度学习，这种学习模式正暗合了《（论 2.非课下注释词语补充 语〉十二章》中“ 言文阅读 (1)人不知而不愠 知： 所倡导的博学与专注相统一的治学境界。 (2)为人谋而不忠乎 为： 四、核心命题点 (3)传不习乎 习： 1.[开放性]本文中的第⑥章赞扬了颜回的什么精 (4)吾十有五而志于学 志： 神？在物质生活日益丰富的今天，这种精神还有必 (5)择其善者而从之 从： 要吗？请谈谈你的看法。 二、句子翻译（加粗字为课下注释） 1.学而时习之，不亦说乎？ 2.人不知而不愠，不亦君子乎？（课后习题） 2.[对比阅读]学过了《送东阳马生序》和本文后，我 们发现这两篇文章不仅从人生态度上给我们教诲， 3.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 还从学习方法上给我们启迪。请结合两文的具体 (课后习题) 内容，说说你从中学到了什么学习方法。 4.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。（课后习题）》 5.不义而富且贵，于我如浮云。（课后习题） ?应用层—核心突破 一、对比点学习和修身之道阅读下面的文字，回答问 6.逝者如斯夫，不舍昼夜。 题。(15分) 【甲】子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为 7.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（课后习题）（判 政》) 断句，判断词“…也”） 子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为 政》) 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之 三、理解型默写 者。”(《雍也》) 1.《论语》中阐明学与思的辩证关系的句子是：“ 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中 矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)》 文言文阅读·安徽语文 43 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》) “为”含义相同。 (节选自《〈论语〉十二章》) D.“及次日临政”的“及”与“徐公何能及君也”的 可补充笔记 “及”含义不同。 【乙】普①少习吏事，寡学术，及为相，太祖②常 2.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位 劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取 置用“/”标出。(2分) 既薨家人发箧视之则《论语》二十篇也 文言文阅读 书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨③家人 3.请把下面的句子翻译成现代汉语。(6分) 发箧视之则《论语》二十篇也 (1)温故而知新，可以为师矣。 (节选自《宋史》) [注]①普：赵普，北宋初年丞相。②太祖：指宋太祖 (2)阖户启箧取书，读之竞日。 赵匡胤。③薨(hong):古代指诸侯、丞相等去世。 1.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项4.《论语》中有许多关于学习态度和修身做人的论 是(3分)》 述。请结合【乙】文简要分析赵普在学习态度和修 A.“好之者不如乐之者”的“乐”与“山水之乐”的 身做人两方面是一个怎样的人。(4分) “乐”含义不同 B.“匹夫不可夺志也”的“志”与“志怪者也”的 “志”含义不同。 C.“及为相”的“为”与“此人一一为具言所闻”的 比下 第20篇 陋室铭刘禹锡 考情搜索：2017年与课外《论语·子罕》选段对比 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿 儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云： 何陋之有？ ?基础层一文言巩基 (9)无案牍之劳形 案牍： 2017 一、词语检测 形： 1.课下注释重点字词 2.非课下注释词语补充 (1)有仙则名 2017 (1)苔痕上阶绿 名： 上： (2)有龙则灵 灵： (2)无案牍之劳形 劳： 二、句子翻译（加粗字为课下注释） (3)斯是陋室 斯： 2017 1.斯是陋室，惟吾德馨。 (4)惟吾德馨 馨： (5)谈笑有鸿儒 鸿儒： 2017 2.谈笑有鸿儒，往来无白丁。 鸿： (6)往来无白丁 白丁： (7)可以调素琴 调： 3.孔子云：何陋之有？（倒装句，宾语前置，应为“有 (8)无丝竹之乱耳 丝 何陋之”) 竹： 44 文言文阅读·安徽语文钱财，减少私心、降低欲望，（从而）因羞惭而脸红，对自己 方面是由于太宗和赵普的赏识，二者同等重要。（明确观 的行为感到后悔羞耻，积攒钱财而且能散施济人；一向胆 ,点1分，闸述理由4分) 小怯懦的人，要让他看到古人通达生命的本义、听天由 【参考译文】【乙】吕端，字易直，年少时聪慧悟性高且喜爱 命，刚强坚毅、正直不阿，（从而）振奋精神，变得坚强，不 学习。（他）出京管理蔡州时，因为施行善政，官吏和百姓 被恐吓威胁。像这样列举下去，各种品行都是如此（可以 联名上奏请求他留任。（后来他奉命）出使高丽，途中遭 通过学习古人来改善自已)。 遇暴风把桅杆吹断，船上的人都惊恐害怕，吕端却像在书 第18篇*马说 房里一样读书。赵普在中书省任职时，曾说：“我观察吕 基础层一文言巩基 公上奏议事，得到嘉奖时不曾喜悦，遇到挫折时也不曾恐 一、1.(1)同“衹（只）”，只、仅(2)本义为两马并驾，引申 惧，情绪也不表现在言语上，真是做台辅大臣的人才啊。” 为并列(3)有时(4)同“饲”，喂(5)同“现” 宋太宗于是任命吕端为左谏议大夫，每次单独在便殿召 (6)犹，尚且(7)马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶 见他，谈话时间必定超过一个时辰。太宗想让吕端担任 (8)才能、才干(9)面对(10)表示加强诘问语气 宰相，有人说：“吕端为人处世糊涂。”太宗说：“吕端小事 2.(1)名贵的(2)完(3)等同，一样(4)怎么，哪里 上糊涂，大事上不糊涂。”于是决意任命他为宰相。吕端 (5)正确方法(6)通晓(7)握，拿 到此时突然受到奖赏提拔，太宗还遗憾任用他太晚了。 二、1.想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日 吕端容貌英俊出众，有才能和气量，待人宽厚且多有 行千里呢？ 宽恕之心，善于谈笑戏谑，心胸豁达。虽然多次被排斥贬 2.它鸣叫，却不能通晓它的意思 退，却不曾把得失放在心上。（吕端）擅长和人交往，不看 3.真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马阿！ 重财物，喜欢周济他人。 三、1.世有伯乐然后有千里马 七上 2.策之不以其道食之不能尽其材鸣之而不能通其意 第19篇《论语》十二章 四、1.伯乐指善于识别、发现和任用人才的人：千里马指有 基础层—文言巩基 才华、有能力的人：食马者指愚妄无知、不识人才的统 一、1.(1)按时温习（2)同“悦”，愉快(3)生气，恼怒 治者。 (4)每天多次进行自我检查(5)竭尽自已的心力 2.衹辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 (6)诚信(7)传授，这里指老师传授的知识(8)同 3.作者借“千里马”表达了“世有伯乐，然后有千里马”的观 “又”，用于整数和零数之间(9)立身，指能有所成就 点，并指出“千里马常有，而伯乐不常有”，即人才常有，但 (10)迷惑，疑惑(11)命令(12)通常认为是指能听 善于发现和选用人才的伯乐却不常有。这寄寓了作者对 得进不同的意见(13)越过法度(14)迷惑，意思是 人才遭屈辱、被埋没以及自己壮志难酬的感慨、悲愤 感到迷茫而无所适从(15)疑惑(16)能忍受 之情。 (17)代词，它，指学问和事业。一说，指仁德代词 4.“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执 …的人喜爱，爱好(18)以…为快乐（19)吃 策而临之，曰：‘天下无马！'”运用了排比的修辞手法，食 粗粮文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”(20)胳 马者一边折磨千里马，一边又感叹天下没有千里马，生动 膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊(21)介词，对，对于 刻画出其愚妄无知的形象，表达了作者对其的强烈讽刺 (22)于此，意思是在其中(23)好的方面，优，点 和批判。 (24)往、离去代词，这，指河水(25)指军队改变 5.有志可成万里驹 (26)坚定(27)恳切(28)仁德 应用层—核心突破 2.(1)了解(2)替(3)复习(4)立志(5)学习 一、1.（3分)C【解析】A.均为“所以”：B.用马鞭驱赶/记 二、1.学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？ 载、记录：C.出使/让，致使：D.有人/有时。故选C。 2.人家不了解我，并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？ 2.(2分)得嘉赏未尝喜/遇抑挫未尝惧/亦不形于言（每处1分） 3.替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是 3.(6分)(1)喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来 不是诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？ 喂它。(“食”1分，“其”1分，句意1分) 4.一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受 (2)(吕端)擅长和人交往，不看重财物，喜欢周济他人。 那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。 (“善”1分，“轻”1分，句意1分) 5.用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。 4.(5分)示例1：伯乐的发现更重要。吕端虽然才德出众，6.逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。 但在被太宗和赵普赏识前“屡经摈退”，受朝廷重用后，才7.一国军队，可以改变其主帅，平民百姓的志向却是不能改 得以充分展示自身才德。 变的。 示例2：自身才德更重要。在被赏识前，吕端就已经显示三、1.学而不思则罔思而不学则殆 出“台辅之器”。他受到朝廷重用，也正是因为自身才德2.择其善者而从之其不善者而改之 出众。 3.温故而知新可以为师矣 示例3：自身才德和伯乐的发现同等重要。吕端能够受到4.博学而笃志切问而近思 重用，一方面是由于自身才德出众，有“台辅之器”，另一四、1.安贫乐道的精神。在物质生活日益丰富的今天，这种 24 参考答案及解析·安微语文 一战成名新中考 精神依然有必要，因为它能时刻提醒我们保持内心的平 一主旨，为后面介绍陋室埋下伏笔 静和追求，不被外界物质所迷惑 3.示例：我会选择青色，因为青色往往象征着清新、高雅与 2.示例：《送东阳马生序》中提到“尝趋百里外，从乡之先达 坚韧。在本文中，刘禹锡以“苔痕上阶绿，草色入帘青”描 执经叩问”，可见学习不能一味闭门苦读，需要走出去，多 绘出陋室环境的清幽雅致，青色可作为他高洁品德与自 向他人请教，才能真正学有所成。本文中提到“学而不思 然情怀的写照。 则罔，思而不学则殆”，使我懂得了学习与思考是相辅相应用层一核心突破 成的，只学习而不思考就会迷惘无所得，只思考而不学习 一、1.(3分)D【解析】A.出名，有名/命名；B.均为“扰 就会疑惑不解，只有把二者结合起来，才能学到切实有用 乱”；C.完全，绝对/断绝：D.有时/季节。故选D 的知识。 2.(2分)凡吾画兰画竹画石/用以慰天下之劳人/非以供天 应用层一核心突破 下之安享人也（每处1分） 一、1.(3分)C【解析】A.以…为快乐/乐趣；B.志向/记 3.(6分)(1)没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神 载；C.担任/对、向；D.等到…的时候/比得上。故 伤身。(“耳”1分，“形”1分，句意1分) 选C。 (2)这是何等高雅有趣的事，可是能安然享受的人却不懂 2.(2分)既薨/家人发箧视之/则《论语》二十篇也（每处1分） 得。(“雅”1分，“知”1分，句意1分) 3.(6分)(1)温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，： 4.(4分)刘禹锡住的是陋室，却认为“何陋之有”；郑板桥住 就可以做老师了。(“故”1分，“新”1分，句意1分) 的是三间茅屋，却感到“适适然”。两人都有安贫乐道、淡 (2)关上门打开书箱拿出书，整天读书。(“阖”1分，“竞” 泊名利的志趣。(【甲】【乙】文分析2分，相同点2分) 1分，句意1分)》 【参考译文【乙】三间茅屋，十里春风，屋子里面有幽兰， 4.(4分)①从“手不释卷”“阁户启箧取书”“读之竟日”可 窗外山上有幽竹。这是何等高雅有趣的事，可是能安然 见他是一个学习刻苦、态度专注、持之以恒的人。②从他 享受的人却不懂得。而那些懵懵懂懂，胸无点墨的人， 年少时“寡学术”，后来在太祖的劝说下发奋读书，可见他 (身处如此情景)，更是不懂快乐在何处。只有那些劳苦 是一个能虚心接受别人的建议，不断提升自已的人。 穷困的人，忽然有十几天的闲暇时光，才会关上柴门，扫 (“学习态度”“修身做人”各2分) 净小路，面对芬芳的兰花，品着苦茶，有时微风细雨，滋润 【参考译文【乙】赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务， 着篱笆和小路。那些庸俗的客人不过来，只有知己好友 学问不多，等到做了宰相，宋太祖常劝说他要读书。赵普 到访，内心也无比欢喜，不禁惊叹，这样的日子真是难得 晚年手不离书，读书勤奋，每次（退朝后）回到自己的住 啊。所以我画兰花竹子石头，是用来慰劳那些劳苦的人 宅，关上门打开书箱拿出书，整天读书。等到第二天处理 民的，而不是供那些贪图享受的人享用。 政务，处理决断很快。他死后，家里的人打开书箱一看， 第21篇爱莲说 原来是《论语》二十篇。 基础层一 文言巩基 七下 一、1.(1)多(2)只(3)沾染（污秽）(4)洗水波 第20篇陋室铭 艳丽(5)耸立的样子竖立(6)亲近而不庄重 基础层一文言巩基 (7)少(8)应当 一、1.(1)出名，有名(2)神异(3)这(4)能散布很远2.(1)名词作动词，横生藤蔓名词作动词，旁生枝茎 的香气，这里指德行美好(5)博学的人大(6)平 (2)更加(3)认为 民，指没有功名的人(7)调弄(8)指弦乐器指管乐 二、1.水上、地上各种草木的花，可爱的很多。 器(9)指官府文书形体、躯体 2.(莲的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎」 2.(1)蔓延到…上(2)使…劳累 3.香气远闻更加清芬，洁净地挺立（在水中），（只）可以从远 二、1.这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不 处观赏，却不能靠近赏玩啊。 感到简陋了)。 4.对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。 2.说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。 5.对于牡丹的爱，应当人很多了。 3.孔子说：有什么简陋的呢？ 三、1.出淤泥而不染濯清涟而不妖 三、1.斯是陋室惟吾德馨 2.中通外直不蔓不枝 2.苔痕上阶绿草色入帘青 四、1.从三个方面描写莲的特点及象征意义。①生长环境： 3.谈笑有鸿儒往来无白丁 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，象征君子即使处于污浊 四、1.①环境高雅：“苔痕”蔓延到台阶上，满眼绿意：草色映 的环境，也能保持自身的高洁品质，不与世俗同流合污的 入竹帘，室内生机盎然：②交友高雅：来往朋友都是博学 品格。②体态香气：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭 的人：③情趣高雅：弹琴吟唱、诵经修行；没有官府公文 亭净植”，莲茎中间贯通，外形挺直，不横生藤蔓，不旁生 劳神伤身，非常惬意。（从景、人、事三个方面答题，意思 枝茎，香气远闻更加清芬，象征君子内心通达、正直不苟 对即可) 豁达大度、不攀附权贵的美好品质。③风度气质：“可远 2.用“山”“水”类比陋室，用“仙”“龙”类比自己，说明陋室 观而不可亵玩焉”，只能远远观赏而不可靠近玩弄，象征 也可借高尚之士散发芬芳，引出“斯是陋室，惟吾德馨”这 君子仪态庄重，令人敬重。 参考答案及解析·安微语文 25