第13篇生于忧患，死于安乐-【一战成名新中考】2026安徽中考语文·一轮复习·文言文阅读

1分，句意1分) 解、明白(13)指在国内守法度的大臣同“弼”，辅 (2)“施行仁政的人天下无敌。”请大王不要怀疑！(“仁 佐(14)指在国外匹敌、相当 者”1分，“疑”1分。句意1分) 2.(1)责任、使命(2)使…痛苦他，他的(3)使… 4.(4分)两篇文章都运用了对比论证的方法。甲文：将“得 劳累(4)脸色 道者”与“失道者”得到的支持进行对比，突出了施行仁政 二、1.所以，上天将要下达重大的使命给这样的人。 的重要性。乙文：把梁惠王面临的困境和施行仁政后的2.一个人常常犯错误，然后才能改正。 美好前景进行对比，并将梁惠王“施仁政”与敌国“夺民3.内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。 时”对比，鲜明地论证了施行仁政就能无敌于天下的观 4.了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使 点。（甲乙各2分，回答出对比点即可） 人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 【参考译文】【乙】梁惠王说：“晋国，（以前）天下没有哪个 三、1.人则无法家拂士出则无敌国外患者 国家比它更强大的了，这是老先生您所知道的。（可是）2.苦其心志劳其筋骨 等到传到我手中，东边被齐国打败，我的长子也牺牲在这 3.曾益其所不能 里；西边又割给秦国七百里地；南边又被楚国欺侮。对此 四、1.①列举六位历史人物的事例②生于忧患而死于 我深感耻辱，想要为死难者洗刷此恨，要怎么办才好呢？” 安乐 孟子回答道：“有纵横百里的土地就可以称王。大王 2.客观因素：艰苦环境的磨炼。主观因素：思想斗争的 如果对百姓施行仁政，少用刑罚，减轻赋税，（提倡）深耕 折磨。 细作、勤除杂草，让年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、忠 3.论证方法：运用了举例论证的方法，列举六位历史人物的 诚、守信（的道理），在家侍奉父兄，在外敬重尊长，（这样） 事例，论证了人才是在艰苦环境中造就的观点。语言：运 可以让他们拿起木制棍棒打赢盔甲坚硬、刀枪锐利的秦、 用排比修辞，用相同的句式，连举六例，形成一种无可辩 楚两国的军队了。”他们（秦、楚）常年夺占百姓的农时，使 驳的气势，增强了说服力。 百姓不能耕作来奉养父母。父母受冻挨饿，兄弟妻儿各 :4.我认为不应该改动。虽然现在我们国家国力强大，但是 自逃散。他们使自己的百姓陷入了痛苦的境地，（如果） 我们不能松懈，而是要时刻保持忧患意识，牢记“生于忧 大王前去讨伐他们，谁能与大王对抗呢？所以说：‘施行 患，死于安乐”的古训，积极进取。只有这样，我们的国家 仁政的人天下无敌。’请大王不要怀疑！” 才能永远繁荣昌盛，立足于世界民族之林。（围绕“忧患 二、1.(3分)B【解析】A.均为“离开”：B.极，点/到：C.驱 意识”来谈即可) 逐，放逐/出现，显露：D.过分/非常、很。故选B。 2.(3分)民奉其君/爱之如父母/仰之如日月/敬之如神明 应用层一核心突破 (每处1分) 一、1.(4分)(1)选拔、任用(2)常常(3)全，都(4)确 3.(6分)(1)所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜 实，实在（每空1分） 利。(“故”1分，“君子”1分，句意1分) 2.(2分)倘遽自放纵/病复作/则不可救矣（每处1分） (2)也许是他们的国君确实太过分了。贤良的君主会奖 3.(6分)(1)（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言 赏善举、惩治邪恶。(“善”1分，“淫”1分，句意1分) 谈中，才能被人们了解。(“征”1分，“发”1分，句意1分) 4.(4分)甲文强调“人和”（民心）是战争胜负的关键，主张 (2)治理国家如同治病，病虽然痊愈，更应当护理调养。 “得道”以得民心；乙文指出良君应“养民如子”，若君主 (“尤”1分，“宜”1分，句意1分) “困民”则百姓可驱逐他，体现民本思想。（甲乙各2分， 4.(4分)两文都强调了要有忧患意识。甲文从个人成才和 紧扣“以民为本”分析即可) 国家存亡两方面论述，指出忧患能使人奋起，使国家得以 【参考译文】【乙】晋侯说：“卫国人驱逐他们的国君，不也 生存，安逸享乐会使人沉沦，导致国家走向灭亡；乙文中 太过分了吗？”师旷回答说：“也许是他们的国君确实太过 唐太宗将治国比作治病，认为国家安定之时仍要谨慎，要 分了。贤良的君主会奖赏善举、惩治邪恶，像养有自己的 长远考虑，魏徵也肯定了唐太宗居安思危的做法。（每点 孩子一样养育百姓，像天一样庇护他们，像地一样容纳他 2分) 们：百姓侍奉他们的君主，爱戴他就像爱戴自己的父母一 【参考译文】【乙】唐太宗对侍臣说：“治理国家如同治病， 样，敬仰他就像敬仰日月一样，敬重他就像敬重神明一 病虽然痊愈，更应当护理调养。如果突然放纵自己，疾病 样，这样的君主难道会被驱逐吗？像这样使人民困苦的 可能会再次复发，到时候可能就无法挽救了。现在国家 君主，使神灵缺乏祭祀，百姓感到绝望，那么何必用他？ 幸运地处于和平安定的状态，四周的少数民族也都臣服 不赶走他还等什么呢？” 于我们，这确实是自古以来都很少见的情况，但我每天都 第13篇生于忧患，死于安乐 更加谨慎，只担心这种好局面不能持久，所以我希望你们 基础层一文言巩基 能经常向我提出意见和批评。”魏徵回答说：“国家内外都 一、1.(1)兴起.指被任用(2)选拔、任用(3)狱官 安定太平，我并不为此感到特别高兴，我只高兴陛下能在 (4)财资缺乏(5)违背扰乱(6)同“增”(7)常 安定的环境中依然保持着对潜在危险的警惕。” 常犯错误(8)同“横”，梗塞、不顺(9)奋起。这里指 二、1.(3分)C【解析】A.使…痛苦/劳苦；B.均为“脸 有所作为(10)征验、表现(11)显露、流露(12)了 色”；C见识/认识；D.因此、所以/学过的知识。故选C。 20 参考答案及解析·安微语文 一战成名新中考 2.(2分)夫事未有不生于微而成于著/圣人之虑远/故能谨2.实写：渔人发现桃花源的过程（迷路、入洞、探访），以及首 其微而治之（每处1分） 尾设计的两位人物，让故事真实可感。虚写：桃花源的环 3.(6分)(1)（通过这些）使他的心受到震撼，使他的性格坚 境(“良田美池”)、村民的来源(“先世避秦时乱”)、结局 忍起来，以不断增加他的才干。(“动”1分，“曾益”1分， (“不复得路”“无人问津”)，暗示其虚构性，虚实交织，亦 句意1分) 真亦幻，强化理想社会的朦胧美。 (2)矫正初起的小错，用力少而收效大，挽救已明显的大3.入口是“山有小口，仿佛若有光”“初极狭，才通人”，狭窄 害，往往是竭尽了全力也不能成功。(“治”1分，“著”1 隐蔽且有光亮，暗示桃花源是一个与世隔绝、似真似幻的 分，句意1分) 存在，为后文“不复得路”埋下伏笔 4.(4分)示例1：不相同。甲文认为一个国家会在安乐中灭4.突出了桃花林的奇异，暗示此处将会出现“奇境”，为渔人 亡，在忧患中生存，治国应该居安思危：乙文认为治国需 进入桃花源渲染气氛，也为描写桃花源的美好生活做 要关注小事，以防小事成大患，应防微杜渐 铺垫。 示例2：相同。甲文认为一个国家会在安乐中灭亡，在忧 应用层一核心突破 患中生存，治国应该居安思危；乙文认为治国需要关注小 一、1.(4分)(1)仅仅、只(2)全，都(3)优美，美好 事，以防小事成大患，而防微杜渐就是居安思危，所以 (4)指示代词，这（每空1分） 相同。 2.(2分)殿前剔牙松数株/松身鲜翠嫩黄/斑剥若大鱼鳞 【参考译文】【乙】没有一件事情不是从微小之处产生而逐 (每处1分) 渐发展显著的。圣贤考虑久远，所以能够谨慎地对待微 3.(6分)(1)田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声都可 小的变故并及时予以处理：常人见识短浅，所以一定等到 以互相听到。(“交通”1分，“闻”1分，句意1分) 弊端闹大才来设法挽救。矫正初起的小错，用力少而收 (2)极乐寺离桥大约三里路，道路两旁的风景也很好。 效大：挽救已明显的大害，往往是竭尽了全力也不能成 (“去”1分，“亦”1分，句意1分)》 功。《易经》说“脚踩在霜上，就知道寒冬即将到来”，《尚 4.(4分)甲文勾画出桃花源里和谐安宁的田园图画，表达 书》说“一两天的短暂时间内众多事情都发生着细微的变 出作者追求美好生活的理想。乙文描绘极乐寺优美的景 化”，说的就是这类情况。 致，表达出作者对官场的厌倦，以及对自然山水的渴慕。 八下 【参考译文】【乙】极乐寺离桥大约三里路，道路两旁的风 第14篇桃花源记 景也很好。马在绿荫下前行，（绿荫）就像给马车做的车 基础层一文言巩基 棚。佛殿前有几株“别牙松”，松树躯干碧绿嫩黄，斑驳疏 一、1.(1)沿着，顺着(2)落花。一说，初开的花(3)惊 落就像大鱼的鱼鳞，松树大约有七八围（一人环抱的长度 异，诧异。这里是“对…感到惊异”的意思(4)尽 叫作一围)粗。 (5)隐隐约约，形容看不真切(6)仅仅、只(7)整齐 空闲时节，我曾经和黄思立等先生一起来这里游玩。 的样子(8)类(9)全，都(10)于是，就(11)详细 我的弟弟袁中郎说：“这个地方就像钱塘苏堤。”黄思立也 (12)同“邀”，邀请(13)全，都(14)隔绝、不通音讯 认为是。我于是感慨西湖美景，我梦到很多次了，什么时 (15)竟然，居然(16)不要说.更不必说(17)对、向 候能挂起进贤冠（挂进贤冠，意思是辞去官职），充当西湖 (18)邀请(19)沿着、顺着先前的(20)做记号 六桥底下的游客，了却我一段山水情缘？当天每人分别 (21)到(22)拜访(23)打算，计划(24)随即，不久 押一个韵，各自作了一首诗，然后道别。 2.(1)作为(2)舍弃(3)再，又(4)开阔敞亮的样子 二、1.(3分)D【解析】A.均为“类”：B.到/来得及：C.均为 (5)房屋(6)交错相通(7)告诉(8)已经 “居住”；D.均为“详细”。故选D。 二、1.芳草遍地，新鲜美好，落花繁多。 2.(2分)立飞阁于槎上/多赍粮/乘槎而去（每处1分） 2.呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的3.(6分)(1)渔人把自己听到的事一一向（桃花源中人）详 房舍。 细地说出，他们都感叹惋惜。(“为”1分，“叹惋”1分，句 3.还有吧沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类 意1分) 4.他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子 (2)最终他没有上岸，于是按时回来。(“竞”1分，“因”1 儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。 分，句意1分) 5.他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说4.(5分)示例：古人笔下的“乌托邦社会”常以与人世隔绝 魏晋了。 的桃源或仙境为载体。如《桃花源记》中，百姓避乱隐居， 三、1.土地平旷屋舍俨然有良田、美池、桑竹之属 耕织自足，民风淳朴，无争无扰；《博物志》中天河之畔的 2.阡陌交通鸡犬相闻 城郭虽神秘，却秩序井然，织妇、牵牛人各司其职。两者 3.黄发垂髫并怡然自乐 皆寄托了古人对理想社会的僮憬：远离现实的纷扰与苦 四、1.作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源， 难，人人各尽其力，和谐共生。这种“乌托邦社会”既是对现 寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对 实的批判，也是对安宁、公正与自由的永恒追求。（结合【甲】 剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民渴望安居 【乙】文分析，各2分)】 乐业的关好愿望 【参考译文】【乙】旧时传说天河与大海相连通。近代有个 参考答案及解析·安微语文 21第13篇生于忧患，死于安乐《孟子》 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于 市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性， 曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作：征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外 患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 文言文阅读 ?基础层一文言巩基 3.困于心，衡于虑，而后作。（课后习题）》 一、词语检测 1.课下注释重点字词 4.然后知生于忧患而死于安乐也。 (1)舜发于畎亩之中 发 (2)傅说举于版筑之间 举： (3)管夷吾举于士 士： 三、理解型默写 (4)空乏其身 空乏： 1.一个国家若出现《生于忧患，死于安乐》中“ (5)行拂乱其所为 拂： ”描述的景 乱： 象，那国家最终会走向灭亡。 (6)曾益其所不能 曾： 2.中国文人志士善从磨难中汲取力量，正如孟子《生 (7)人恒过 恒过： 于忧患，死于安乐》中，将担“大任”者先从“ (8)衡于虑 衡： ”这意志与身体的双重磨砺 (9)而后作 作： 中实现自我超越。 3.《生于忧患，死于安乐》中指出，要使一个人能担当 (10)征于色 征： 大任，必先经历各种艰苦磨砺，才能使内心受到震 (11)发于声 发： 撼，使性格坚忍起来，最终“ (12)而后喻 喻： 四、核心命题点 (13)入则无法家拂士 入： 1.[论证思路]文章采用层层推理的方法，开头先 法家： ① ,接着提出了担任治国 拂： 重任的人才必须经过磨炼的观点，然后从正反两方 (14)出则无敌国外患者 出： 面进行推论，最后概括出② 敌： 的中心论点。 2.非课下注释词语补充 2.[人才观]孟子认为造就人才的客观因素和主观因 (1)故天将降大任于是人也 任： 素分别是什么？请用自己的话概括。 (2)必先苦其心志 苦： 其： (3)劳其筋骨 劳： 3.[论证方法、语言风格]文章开篇列举了六位历史 (4)征于色 色 人物，有什么作用？请从论证方法和语言两个角度 二、句子翻译（加粗字为课下注释） 分析。 1.故天将降大任于是人也。 2.人恒过，然后能改。 30 文言文阅读·安徽语文 一战成名新中考 4.[创新考法]有人说，国歌中“中华民族到了最危险4.【甲】【乙】两文在思想主张上有何相似之处？请结 的时候”这句歌词应该改动，因为现在中国国力强 合内容加以分析。(4分) 大，最危险的时候已经过去了。请结合本文谈谈你 的看法。 文言文阅读 二、对比点治国之道阅读下面的文字，回答问题。 7应用层 核心突破 (15分) 一、对比点忧患意识[2025合肥42中二模]阅读下面 【甲】《生于忧患，死于安乐》全文 的文字，回答问题。(16分) 0可补充笔记 【甲】《生于忧患，死于安乐》全文 【乙】夫事未有不生于微而成于著心圣人之虑 -0可补充笔记 远故能谨②其微而治之；众人之识近，故必待其著而 【乙】上①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤 后救之。治其微，则用力寡而功多：救其著，则竭力 宜将护。倘遽自放纵病复作则不可救矣。今中国 而不能及也。《易》曰“履霜，坚冰至⑧”，《书》曰 幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧 “一日二日万几④”，谓此类也。 不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏徵曰：“内外治安， (节选自《资治通鉴·周纪一》) 臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。” [注]①著：明显，显著。②谨：谨慎对待。③履霜，坚 (节选自司马光《资治通鉴》) 冰至：脚踩在霜上，就知道寒冬即将到来。④一日二 [注]①上：指唐太宗。②四夷：对四方少数民族的 日万几：一两天的短暂时间内众多事情都发生着细微 统称。 的变化。 1.请解释下列加点词在文中的意思。(4分)》 1.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项 (1)傅说举于版筑之间 举： 是(3分)》 (2)人恒过 恒： A.“苦其心志”的“苦”与“为谁辛苦为谁甜”的 (3)四夷俱服 俱： “苦”含义不同。 (4)诚自古所希 诚： B.“征于色”的“色”与“未尝稍降辞色”的“色”含 2.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位 义相同。 置用“/”标出。（2分) C.“众人之识近”的“识”与“所识穷乏者得我与” 倘遽自放纵病复作则不可救矣 的“识”含义相同。 3.请把下面的句子翻译成现代汉语。(6分)》 D.“故必待其著而后救之”的“故”与“温故而知 (1)征于色，发于声，而后喻。 新”的“故”含义不同。 2.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应的 位置用“/”标出。(2分) (2)治国如治病，病虽愈，尤宜将护。 夫事未有不生于微而成于著圣人之虑远 故能谨其微而治之 文言文阅读·安徽语文 31 3.请把下面的句子翻译成现代汉语。(6分) 4.【甲】【乙】两文所包含的治国之道是否相同？请结 (1)所以动心忍性，曾益其所不能。 合文本内容简要分析。(4分) (2)治其微，则用力寡而功多；救其著，则竭力而不 能及也。 文言文阅读 八下 第14篇桃花源记 。陶渊明 考情搜索：2016年第二段与《醉翁亭记》第三段对比 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落 英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开 朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外 人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世 避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一 为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不 复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 ?基础层—文言巩基 (14)遂与外人间隔 间隔： 一、词语检测 (15)乃不知有汉 乃： 1.课下注释重点字词 (16)无论魏晋 无论： (1)缘溪行 缘 (17)此人一一为具言所闻为： (2)落英缤纷 落英： (18)余人各复延至其家 延： (19)便扶向路 扶： (3)渔人甚异之 异 向： (20)处处志之 志： (4)欲穷其林 穷： (21)及郡下 及： (5)仿佛若有光 仿佛： (22)诣太守 诣： (6)才通人 才： (23)欣然规往 规： (7)屋舍俨然 俨然： (24)寻病终 寻： (8)桑竹之属 属： 2.非课下注释词语补充 (9)悉如外人 悉： 2016 (1)武陵人捕鱼为业 为： (10)乃大惊 乃： (2)便舍船 舍： (11)具答之 具： (3)复前行 复： (12)便要还家 要： (4)豁然开朗 豁然： 2016 (13)咸来问讯 咸： (5)屋舍俨然 舍： 32 文言文阅读·安徽语文