专题07 写作（期末真题汇编，陕晋青宁专用）高二语文上学期

专题07 写作 一、（24-25高二上·山西省长治市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 娜拉看清了丈夫海尔茂的本质后，毅然选择离家出走；屈原遭奸佞陷害而被流放，他宁愿以沉江的形式永远留在楚国，也不愿像同时代有些人那样，游走于诸国间获得利益。娜拉和屈原二人看似矛盾对立的做法都得到了后人的肯定和赞扬。 这引发了你怎样的联想与思考？请以“出走与留下”为话题，写一篇演讲稿，在学校组织的“青春的思考”主题活动中发言。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（24-25高二上·青海省西宁市湟中区·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 随着数字时代的到来，社交媒介已经成为我们生活中不可或缺的一部分。有人认为，社交媒体丰富了我们的生活，它能让我们与远方亲友联系、了解到外界的信息，也能帮助我们交到新朋友，拓宽我们的朋友圈；但也有人认为，社交媒介会让人沉浸在虚拟的世界，而人与人之间的关系看似紧密，实则疏离。 读了上述的材料，你对“社交媒介”有何看法？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确问题，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（24-25高二上·陕西省汉中市十校联考·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 现代诗人林庚说：“人走路要昂着头，我一生都是昂着头的。”但成熟的稻穗总低垂着头，优雅的垂丝海棠也低垂着头，饱满的向日葵亦低垂着头……这些无言的万物中都内蕴着生命的智慧。 以上材料具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。 四、（24-25高二上·陕西省榆林市八校联考·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 诺贝尔物理学奖得主汉尼斯·阿尔文曾说：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”即使是在当今社会，孔子的言行仍能解开无数人的迷茫和内耗。比如—— 关于过往，孔子说：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”意思是说已经做过的事不用解释了，已经完成的事不要再劝谏了，已经过去的事也不要再追究了。 关于做事，孔子说：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” 关于宽恕，子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！”对孔子来说，恕是人一生需要遵循的准则。 …… 请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 五、（24-25高二上·宁夏吴忠市兰亭中学·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 欧阳修说：“智勇多困于所溺。”提醒我们不要沉迷所爱的事物，而林语堂说：“人生必有痴，而后有成。”要我们必须有所痴迷，才能有所精进。 作为新时代青年，上述材料有哪些启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感受与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 一、（24-25高二上·山西省太原市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 同为名山，华山险，泰山雄，黄山奇，峨眉秀。山如此，人亦然。生活中，我们既要允许自己跟别人不一样，也要允许别人和自己不一样。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（24-25高二上·山西省阳泉市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 长久以来，由于文化差异、意识形态分歧以及部分别有用心的误导，世界上许多人对中国存在着刻板印象。他们眼中的中国，或是落后守旧的东方古国，或是缺乏创新活力的发展中地区，这些片面的认知如同迷雾，遮蔽了中国真实而多元的面貌。 近年来中国实施的144小时落地免签政策，如同一扇新开启的大门，迎来了许多外国博主。他们满怀好奇与探索欲踏入中国，深入到繁华的城市街区、宁静的乡村角落。在这里，他们看到林立的高楼大厦间古老庙宇散发着历史的幽光，传统的手工艺人在街边精心雕琢着精美的器物，而不远处的科技园区里正孕育着改变世界的创新力量。热闹的市井中，人们既传承着古老的民俗文化，又熟练地运用着便捷的现代科技。这些外国博主用自己的镜头记录下这一切，将一个全面、立体、真实且充满魅力的中国展现在海外观众面前。他们的视频在网络上广泛传播，逐渐冲破了那些禁锢人们认知的信息茧房，让更多人有机会重新认识中国…… 请结合以上材料，以“外国博主镜头下的中国”为话题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（24-25高二上·陕西省西安市部分学校·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “旅行者号”是人类用于外太空探索的太空探测器。探测发现，在太阳系的边缘存在一堵温度高达50000度的等离子体火墙。这表明，仿佛太阳系就是人类当下星际航行的“天花板”。类似的“天花板”现象，在历史发展、现实生活中，也常常会出现。你是如何看待这一现象的？ 请以“天花板”为话题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四、（24-25高二上·宁夏石嘴山市一中·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 在中国语言中，“清”原本指水纯净没有杂质。正是从水的“清”中，引出了其他许多事物的“清”，从自然事物的“清”引申出了“清”的人文和社会政治意义。于是，便有了以清贫、清白、清爽、清高、清逸、清趣等以“清”字为核心的众多词语，这些词从古至今影响着人们的价值观，成为中华民族传统美德中的至宝。 以上材料引发了你对“清”怎样的思考？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 一、（24-25高二上·山西省晋城市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：苏武于北海牧羊，持节坚守十九载，从未迷失；屈原遭放逐，仍心系家国，矢志不渝。他们在困境中笃定前行，为后世照亮方向。 材料二：罗振宇在2025年的跨年演讲中说，我们常常会陷入一种困境，不知道自己该做什么，不知道自己的方向在哪里。其实，解决这个问题的方法很简单，那就是用未来一定会发生的事，倒推出当下要做的事。 生活中，我们常常如置身迷雾，迷茫于当下的行动与未来的方向。以上材料引发你怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（24-25高二上·青海省西宁市部分学校·期末）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 清朝文学家袁枚有一首赞美青苔的小诗《苔》：“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”末两句采用了拟人的手法，对于这两句诗，有人认为其中的“学”字很重要，因为有榜样才会有方向，在榜样的激励下，青苔才有勇气开出自己的“花”来；可也有人更赞誉其中的“开”字，认为它显示了青苔自己的行动与作为，倘若没有行动，没有实践，青苔永远不会受到他人的赞美。 对此，你有什么想法？请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不要抄袭。 三、（24-25高二上·陕西省西安市陕西师大附中·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： “我相信一片草叶所需费的工程不会少于星星，一只蚂蚁、一粒沙和一个鹪鹩的卵都是同样地完美，雨蛙也是造物者的一种精工的制作，藤蔓四延的黑莓可以装饰天堂里的华屋。我手掌上一个极小的关节可以使所有的机器都显得渺小可怜！” ——惠特曼《自己之歌》 材料二： “我们之所以在这座星球上行走，不是为了成为最快最好的机器，而是要在这浩瀚的星辰大海中找到自己、确认自己、喜欢自己。” ——《南方周末》2025新年献词 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四、（24-25高二上·宁夏银川市一中·期末）阅读下面的文字，根据要求作文。 有人说：一个频频回头的人，没有远路可走。 也有人说：一个不回头的人，不仅走不了远路，甚至无路可走。 对此你有什么看法？请写一篇不少于800字的文章，谈谈你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 写作 一、（24-25高二上·山西省长治市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 娜拉看清了丈夫海尔茂的本质后，毅然选择离家出走；屈原遭奸佞陷害而被流放，他宁愿以沉江的形式永远留在楚国，也不愿像同时代有些人那样，游走于诸国间获得利益。娜拉和屈原二人看似矛盾对立的做法都得到了后人的肯定和赞扬。 这引发了你怎样的联想与思考？请以“出走与留下”为话题，写一篇演讲稿，在学校组织的“青春的思考”主题活动中发言。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 出走或留下，皆是青春的注脚 亲爱的同学们：    大家好！今天，我演讲的题目是“出走或留下，皆是青春的注脚”。 在人生的岔路口，我们常常面临两难抉择，正如娜拉的出走与屈原的留下，看似矛盾对立，却都闪烁着人性的光辉，被后人传颂。而这两种选择，也为我们青春的思考提供了深刻的启示。    青春是一场盛大的旅程，我们怀揣梦想与激情，在成长的道路上摸索前行。在这个过程中，出走意味着勇敢地突破束缚，去追寻更广阔的天地。就像娜拉，她原本生活在看似幸福美满的家庭中，却在一次危机中看清了丈夫的自私与虚伪。那一刻，她毅然决然地选择离家出走，去寻找真正的自我。她的出走，是对旧有生活模式的否定，是对自由和平等的向往。在青春的岁月里，我们或许也会像娜拉一样，对现有的生活感到不满，渴望挣脱常规的枷锁。这种渴望出走的冲动，是青春活力的彰显，它激励着我们勇敢地去探索未知，去挑战不可能。    然而，留下并不意味着退缩与怯懦。屈原在遭奸佞陷害、被流放的困境中，依然选择留在楚国。他眷恋着这片土地，心系楚国的百姓，即使无法改变楚国的命运，也不愿离开。他的留下，是一种坚守，是对责任与担当的诠释。在青春的舞台上，我们同样需要这种坚守的精神。当我们身处集体之中，当我们面对社会的种种问题时，我们不能一味地选择逃避，而是要像屈原一样，留下来，肩负起自己的责任。无论是在校园里为同学服务，还是在社会中为弱势群体发声，每一次小小的坚守，都是青春价值的体现。    对于我们而言，出走与留下并非是完全对立的选择，而是可以相互转化、相互促进的。出走让我们开阔眼界，增长见识，积累经验；留下则让我们沉淀自己，反思成长，为再次出发积蓄力量。在青春的不同阶段，我们或许会做出不同的选择，但无论选择哪一条路，都要坚定地走下去。因为，每一个选择都是青春的注脚，都记录着我们成长的足迹。    同学们，青春的画卷正在我们面前徐徐展开，让我们以勇气和智慧，在出走与留下之间做出最适合自己的选择。让我们的青春，既有勇往直前的探索，又有坚守初心的执着；既有追求梦想的激情，又有担当责任的胸怀。愿我们都能在青春的旅程中，书写属于自己的精彩篇章！    谢谢大家！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料源自选择性必修中册教材。娜拉的“出走”代表着她对压抑、虚伪家庭环境的反抗，是为追求个人独立、自由与自我价值实现而勇敢迈出的一步，打破了传统家庭对女性的禁锢；屈原的“留下”是将个人命运与国家紧紧相连，即便身处困境，仍以死明志，捍卫国家尊严与心中理想。这两个事例一“走”一“留”，看似对立，实则都蕴含着深层次的价值追求，都展现出人物在困境面前依据内心信念所做出的重大抉择，且这些抉择都被后世肯定赞扬，意味着它们具有超越时代的精神意义。 写作任务里以“出走与留下”为话题，这要求考生紧扣这二者展开论述，探讨二者各自的内涵、意义，深挖二者在不同情境、不同人生追求下的关联与转化，例如什么时候适宜出走，何时又该坚守，出走是否为了更好地留下等。演讲稿用于学校“青春的思考”主题活动发言，这决定了语言风格既要富有文采，又要贴近同学们的生活，具有感染力与号召力，能引发青春年少听众的共鸣，同时写作时应注意符合标准的演讲稿格式规范。 写作时围绕这个话题，先明确观点，而后可以从不同角度展开论述。个人成长角度：在青春成长途中，面对舒适圈的慵懒懈怠，我们要勇敢出走，挑战未知，磨砺自我；而当遭遇挫折磨难，内心坚守成长为更好的自己的信念不能动摇，留下拼搏，用汗水铸就成熟心智。让出走与留下成为成长双翼。社会担当角度：看到社会不良现象、落后规则，青年应挺身而出，以创新思维“出走”破旧，开辟新径；同时，面对本土文化传承、弱势群体帮扶等社会需求，要扎根其中，默默奉献，用留下诠释责任，为社会进步添砖加瓦。梦想追求角度：追逐梦想时，若所处环境无法提供滋养梦想的养分，果断出走，奔赴远方寻找机遇；但梦想若与家国情怀相融，即便艰难困苦，也要像坚守故土般留下，将个人梦嵌入民族复兴梦，以坚守托举梦想之光。 立意： 1.遵循内心的选择。 2.出走是为了更好的成长。 3.留下是坚守责任和担当。 二、（24-25高二上·青海省西宁市湟中区·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 随着数字时代的到来，社交媒介已经成为我们生活中不可或缺的一部分。有人认为，社交媒体丰富了我们的生活，它能让我们与远方亲友联系、了解到外界的信息，也能帮助我们交到新朋友，拓宽我们的朋友圈；但也有人认为，社交媒介会让人沉浸在虚拟的世界，而人与人之间的关系看似紧密，实则疏离。 读了上述的材料，你对“社交媒介”有何看法？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确问题，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 社交媒介：双刃剑下的生活百态  “月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。”在这个瞬息万变的时代，社交媒介如同一把双刃剑，既照亮了我们生活的色彩，也投下了阴影。它如魔法结晶般降临，改变了我们的生活方式，重塑了人与人之间的关系。     社交媒介，是时代发展的产物，也是科技进步的见证。它如同一座无形的桥梁，连接着世界各地的人们。古人云：“千里眼，顺风耳。”如今，借助社交媒介，我们真的拥有了这样的能力。我们可以跨越千山万水，与远方的亲友分享生活的点滴；我们可以足不出户，便了解到外界的最新信息。正如先贤所言：“读万卷书，行万里路。”而今，社交媒介让我们在“行万里路”的同时，也能“读万卷书”。        然而，社交媒介并非只有光明面。它也像是一面魔镜，让我们沉浸在虚拟的世界中，忽视了现实生活中的真实情感。有人沉迷于社交媒体上的点赞、评论，却忽略了与身边人的面对面交流。这种看似紧密的关系，实则疏离。如莎士比亚所言：“人生最大的痛苦在于过于执着，学会放下，才能找到内心的平静。”我们或许应该放下手机，放下社交媒体，去寻找那些被忽视的真实情感。        社交媒介的影响，不仅仅局限于个人层面，它也在社会层面上产生了深远的影响。一方面，它促进了信息的传播和交流，加速了社会的进步；另一方面，它也可能成为虚假信息的温床，引发社会的混乱和恐慌。因此，我们需要更加理性地看待和使用社交媒介。        那么，如何在享受社交媒介带来的便利的同时，避免其带来的负面影响呢？我认为，关键在于我们如何使用它。我们应该将社交媒介视为一种工具，而不是生活的全部。我们应该学会在享受其便利的同时，保持对现实生活的关注和投入。只有这样，我们才能真正地利用好社交媒介，让它成为我们生活的助力，而不是负担。        “物极必反。”这是古人的智慧，也是对我们今天的警示。社交媒介是一把双刃剑，它既有可能照亮我们的生活，也有可能刺伤我们。因此，我们需要更加理性地看待它，更加谨慎地使用它。只有这样，我们才能在这个瞬息万变的时代中找到属于自己的平衡点。       最后，我想说，社交媒介不是生活的全部，但它确实是我们生活的一部分。我们应该学会在享受科技带来的便利的同时，保持对生活的热爱和对真实情感的追求。只有这样，我们才能真正地活出自我，活出精彩。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料主要讨论了社交媒介的两面性：一方面，它丰富了人们的生活，使人们能够与远方亲友保持联系，获取外界信息，甚至结交新朋友；另一方面，它也可能导致人们过度沉浸于虚拟世界，造成人与人之间实际关系的疏离。写作任务是要求你对“社交媒介”发表看法，并撰写一篇文章。这意味着你需要全面考虑社交媒介的利弊，并在此基础上形成自己的观点。社交媒体作为一种新兴的技术工具，既有其积极的一面，也有潜在的负面影响。关键在于如何平衡使用，既享受其带来的便利和乐趣，又避免其可能带来的问题。通过自我管理、技术辅助以及社会和政策层面的支持，我们可以更好地利用社交媒体，使其成为我们生活的助力而非负担。 选择一个你认为最有说服力或最感兴趣的角度来展开论述，明确你的文章想要传达的主旨或核心观点，虽然这里没有明确提出具体问题，但文章应该围绕“社交媒介的影响”这一中心议题展开。 写作时在文章的开头，简要介绍社交媒介的普及背景，并引出你对社交媒介的看法或文章的中心论点。论述部分可以谈社交媒介的积极影响，强调社交媒介如何拉近人与人之间的距离，使远方的亲友变得触手可及，分析社交媒介如何提供丰富的信息来源，拓宽人们的视野，讨论社交媒介在结交新朋友、拓展社交圈方面的作用。也可以谈社交媒介的消极影响，指出社交媒介可能导致人们过度沉浸于虚拟世界，忽视现实生活中的交往，分析社交媒介可能带来的信息过载和虚假信息问题，讨论社交媒介在维护人际关系真实性方面的挑战。在文章的结尾部分，总结你的观点，并提出对社交媒介使用的建议或展望。你可以强调在享受社交媒介带来的便利的同时，也要警惕其潜在的风险，并努力寻求现实与虚拟之间的平衡。   立意： 1.社交媒介的积极作用。 2.社交媒介的负面影响。 3.社交媒介是一把双刃剑。 4.平衡使用社交媒介。 三、（24-25高二上·陕西省汉中市十校联考·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 现代诗人林庚说：“人走路要昂着头，我一生都是昂着头的。”但成熟的稻穗总低垂着头，优雅的垂丝海棠也低垂着头，饱满的向日葵亦低垂着头……这些无言的万物中都内蕴着生命的智慧。 以上材料具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 昂首风骨荦，低头谦良德 天戴苍，地履黄，纵千古，横八荒。昂首向前，炎黄子孙风骨卓荦，铁骨铮铮挺脊梁；低头谦恭，华夏儿女温儒内敛，生命智慧万年长。林庚言“人走路要昂着头”，但无言万物却把头低垂下来内蕴智慧，昂首与低头之间，是生命的哲思。时代霄壤，风云际会，我辈青年亦当昂首风骨荦，低头谦良德。 低垂着头，温良恭俭让，是生命的智慧，是成熟内敛，是于无声处听惊雷。地势坤，君子以厚德载物，笃厚恭谨。低头，是厚积德行，是沉潜心绪，是低调做事，是十年磨一剑的匠心独守。“卅载光阴弹指过，未将磨洗是初心”，叶嘉莹几十年如一日潜心研究中国古典诗词，传承文化，化育一方。北大青年才俊韦东奕，低调做学问，心无旁骛，览数学胜景，窥学术奥秘。亚洲飞人苏炳添沉浸赛场，突破坚持，用日复一日的自律创造辉煌。于高山之巅，方见大河奔涌，我辈青年，应放低姿态，垂下头去，守初心、厚德行、积才识，成栋梁。 昂首向前，仁义笃信勇，是卓荦的风骨，是顶天是立地，是潮头登高再击桨。天行健，君子以自强不息，勇毅笃行。抬起头来，是挺起峭拔的脊梁，是责任是担当，是不懈追求无止境，是勇攀高峰凌云志。拒绝躺平不佛系，断臂男孩以汗水与坚毅成就篮球梦想；努力奋斗不畏难，残疾女孩江梦南用拼搏和奋进感动中国，学海遨游成就美好人生；脱贫攻坚战场上，黄文秀倒在助贫路上却为青年人树起了站着的丰碑。于群峰之上，更觉长风浩荡。昂首人生路，披荆斩棘，向阳而生。青年强则国强，我辈少年郎，莫做神州袖手人，敢教天地再丈量。 低垂着头才有昂首向前的机会与魄力，才能纵目远方。低调内敛，深德厚行，于立业成家、开眼界获真知都大有裨益。因为放低姿态成熟内敛才有谦逊广纳的品格，才能雄视世界。同样，昂首向前才有资格在成熟后垂下头去，才能厚修德行。没有自立自强，没有足够的才识，没有底气与实力，没有披荆斩棘以启山林，没有创榛辟莽开拓前行，那里有收获的辉煌，踏实的成绩？揆诸当下，太多的青年人眼高手低，既不能潜心研究学术，昂首向前，深研一技一能，又无法有成熟的心态与智慧，只是糊涂麻木，动辄躺平，佛系游戏人生。只有既昂首向前，又有低头的智慧，人生才大美。 奇花初，裔皇皇，昂首勇，低头智。利刃发硎少年郎，芳华晔晔如朝阳；红日升，光万丈，百卉萌动我辈强，前程浩浩如汪洋。低头大格局，昂首硬脊梁。河出伏流潜龙泳，云涌雾集兴家邦。鼙鼓催征稳驭舟，奋楫笃行立潮头。我辈青年当昂首风骨荦，低头谦良德。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料中现代诗人林庚强调人要昂着头，代表着一种自信、积极向上、勇敢面对生活的态度，展现出对自我价值的肯定和追求梦想的坚定。而成熟的稻穗、垂丝海棠、饱满的向日葵低垂着头，这并非是软弱或自卑，而是在经历成长、收获后的谦逊。它们因充实而内敛，体现出对自身和周围世界的尊重，这是一种沉淀后的智慧。材料通过对比，引发我们对两种不同生命姿态的思考，引导我们探讨在人生的不同阶段、不同情境下，应如何把握“昂首”与“低头”的平衡。 若写议论文，可采用总分总的结构。开头通过引用材料或相关名言引出论点，比如探讨“昂首与低头的人生智慧”。中间部分可以分别论述“昂首”的意义，如它能让人充满自信地迎接挑战，举例贝多芬即便双耳失聪仍昂首追求音乐梦想；再论述“低头”的价值，像孔子谦逊好学，不耻下问，低头向他人请教成就一代圣贤。最后总结两者缺一不可，要在不同情境下合理运用。也可采用递进式结构，先阐述“昂首”与“低头”的表面含义，接着深入分析其背后的精神内涵，最后探讨如何在生活中践行这种生命智慧，层层递进，深入挖掘主题。 论证上，举例论证可以多列举名人事例，如苏轼一生多次被贬，却能在困境中昂首保持乐观，又能在面对生活时低头虚心学习，从生活中汲取创作灵感。对比论证，将昂首挺胸勇往直前却因自负失败的人和懂得适时低头、谦逊前行最终成功的人进行对比，突出两者结合的重要性。还可以引用名言警句，如“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，增强文章的说服力。论证语言要准确、生动且富有逻辑性。可以运用比喻、拟人等修辞手法，如“昂首是搏击长空的雄鹰，低头是扎根大地的古木”，使论证更加形象。同时，注意用词的精准，让表达更具说服力。 素材选择：韩信能胯下之辱低头隐忍，又能在战场上昂首指挥千军万马；陶渊明不为五斗米折腰是一种昂首的气节，而归隐田园后低头享受宁静生活，从自然中获得心灵滋养；袁隆平一生致力于杂交水稻研究，面对科研难题昂首攻坚，取得巨大成就后却依然低调谦逊，低头扎根田间继续探索。 还可写竹子，在生长初期努力扎根，低头积蓄力量，而后才能昂首挺拔。 立意： 1.昂首与低头，皆是人生智慧。 2.适时昂首，恰当低头促成长。 3.以昂首之姿追梦，以低头之态处世。 四、（24-25高二上·陕西省榆林市八校联考·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 诺贝尔物理学奖得主汉尼斯·阿尔文曾说：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”即使是在当今社会，孔子的言行仍能解开无数人的迷茫和内耗。比如—— 关于过往，孔子说：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”意思是说已经做过的事不用解释了，已经完成的事不要再劝谏了，已经过去的事也不要再追究了。 关于做事，孔子说：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” 关于宽恕，子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！”对孔子来说，恕是人一生需要遵循的准则。 …… 请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 汲取孔子智慧，照亮当下生活 孔子的智慧历经千年而熠熠生辉，宛如一座灯塔，为处于迷茫与内耗中的现代人照亮前行的道路。在21世纪的今天，我们迫切需要从孔子的思想中汲取智慧，以应对生活中的种种挑战。 于过往中释怀，是孔子给予我们的智慧之一。“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”这是一种豁达的人生态度。人生不如意事十之八九，若总是对过去的错误、失败耿耿于怀，便会陷入无尽的懊恼与悔恨之中。吴清源在棋坛纵横捭阖，却也曾在比赛中失利,但他未被过往的失败束缚，而是专注当下棋局，终成一代棋圣；羽生结弦在花滑赛场上屡遭挫折，可他放下过往摔倒的遗憾，一次次挑战高难度动作，为世界带来震撼的表演；中国航天事业起步艰难，早期的失败没有阻挡前进的步伐，科研人员们放下过往，不懈钻研，才有了如今的辉煌成就。过往不可追，唯有释怀，方能轻装上阵，奔赴未来。 做事务实稳重，是孔子智慧的又一体现。“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”在追求成功的道路上，心浮气躁、急功近利往往会适得其反。华为公司，多年来专注于技术研发，不被短期利益诱惑，稳扎稳打，历经磨砺，才在全球通信领域占据重要地位；屠呦呦及其团队，潜心研究青蒿素，不为名利所动，一步一个脚印，历经无数次失败后，最终成功攻克疟疾难题，拯救无数生命；塞罕坝的建设者们，没有急于求成，而是一代接着一代，默默耕耘，用汗水和坚持将荒漠变为绿洲。只有摒弃浮躁，脚踏实地，才能行稳致远，成就大事。 心怀宽恕之道，亦为孔子智慧的精髓。“其恕乎！”恕是一种高尚的品德，能化解矛盾，温暖人心。疫情期间，许多医护人员奋战在一线，难免会遇到不理解和抱怨的患者，但他们选择宽恕，用耐心和爱心继续守护；重庆山火中，志愿者们面对种种困难和个别不配合的情况，没有计较，一心扑在灭火救援上；邻里之间，因生活琐事产生摩擦，若能相互宽恕，便能营造和谐的社区氛围。宽恕他人，也是放过自己，让心灵得到解脱，让社会更加美好。 孔子的智慧如同一盏明灯，照亮了我们生活的各个角落。在过往中释怀，于做事时稳重，对他人常宽恕，我们方能在这纷繁复杂的现代社会中，找到内心的宁静与生活的方向。让我们汲取孔子的智慧，以更加从容、坚定、仁爱的姿态走向未来，书写属于我们的精彩篇章。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕诺贝尔物理学奖得主对孔子智慧的推崇展开，列举了孔子关于过往、做事、宽恕等方面的言论，旨在引导我们思考孔子智慧在当今社会的价值与意义。在现代快节奏且充满压力的生活中，人们常常陷入对过去的纠结、对成功的急切追求以及人际关系的紧张等内耗状态。孔子“成事不说，遂事不谏，既往不咎”的观点，提醒我们要学会放下过去的遗憾与错误，避免在无法改变的事情上耗费精力，以豁达心态面对过往，轻装上阵迎接未来，这对于缓解现代人的精神压力、提升心理韧性具有积极作用。“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成”则告诫我们在这个急功近利的时代，要抵制速成心态，坚守长远目标，脚踏实地做事，避免因短视行为而错失发展良机，这在追求事业成功、实现个人价值等方面有着深刻的指导意义。“恕”道在当下社会更是弥足珍贵，面对复杂的人际关系和多元的价值观冲突，以宽恕之心待人，能够减少矛盾摩擦，营造和谐融洽的社会氛围，促进人与人之间的理解与合作。然而，我们也应辩证地看待孔子的智慧。一方面，要汲取其精华，将这些智慧融入现代生活，指导我们的行为和思想；另一方面，也需结合时代特点进行创新发展，不能完全拘泥于古人的言论，而应在传承中赋予其新的内涵和活力，使其更好地服务于现代社会的发展需求。 写作时，文章开篇可由现代人面临的诸多迷茫与内耗现象引出孔子智慧这一话题，强调其在当代的重要性。接着分别阐述孔子关于过往、做事、宽恕等言论的内涵，并结合现实生活中的事例进行分析论证。如在论述过往言论时，可列举一些人因沉溺于过去的失败或错误而无法自拔，导致错失当下机会的反面案例，以及学会放下过去、重新出发取得成功的正面案例，对比突出其现实意义。探讨如何在现代社会传承和发展孔子的智慧，既要深入理解其精髓，又要结合时代特征进行灵活运用和创新转化。接着分析，依据孔子的智慧言论，塑造现代人应有的品格特质，如豁达、沉稳、宽容等，使其成为支撑时代发展的中坚力量，体现智慧对人格塑造的价值。最后总结升华，呼吁人们珍视孔子智慧，将其转化为自身的精神力量，在现代社会中实现自我价值，共同营造和谐美好的生活环境，让古老的智慧在新时代绽放新的光彩。 立意： 1.循孔子智言，塑当下品格，铸时代脊梁。 2.鉴孔子智慧，破当下迷障，迎时代新光。 3.悟孔子睿思，驱现世浮躁。 4.扬孔子德慧，化现世戾气。 五、（24-25高二上·宁夏吴忠市兰亭中学·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 欧阳修说：“智勇多困于所溺。”提醒我们不要沉迷所爱的事物，而林语堂说：“人生必有痴，而后有成。”要我们必须有所痴迷，才能有所精进。 作为新时代青年，上述材料有哪些启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感受与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在痴迷与沉溺间寻找平衡 在历史的长河中，先贤们的智慧如同璀璨星辰，照亮着后人前行的道路。欧阳修曾言：“智勇多困于所溺。”它警示我们不可沉溺于所爱之物，以免迷失自我；而林语堂则提出“人生必有痴，而后有成”，鼓励我们要有痴迷之心，方能有所精进。作为新时代青年，我们该如何在这两者之间找到平衡，既不失热爱，又不至沉溺？要解答这个问题，我们首先需要更深入地分析沉迷和痴迷的异同。 从本质上看，痴迷与沉溺都源于对某一事物的强烈兴趣或热爱。然而，它们所引发的行为和结果却大相径庭。痴迷，是一种积极的、建设性的情感投入。它驱使我们不断探索、学习，激发内在潜能，助力个人成长。痴迷者往往能够保持理性，将热爱转化为实际行动，不断提升自我，实现个人价值。比如，艺术家对美的追求，科学家对真理的探索，都是痴迷精神的体现。 相比之下，沉溺则是一种消极的、破坏性的情感依赖。它让人陷入一种无法自拔的状态，忽视现实，丧失理智，甚至损害身心健康。沉溺者往往被短暂的快乐或逃避现实的欲望所迷惑，无法自我约束，最终陷入困境。比如沉迷于网络游戏、过度追星等，都是沉溺的典型表现。沉溺不仅无法带来真正的成长，反而可能让人陷入困境，甚至毁掉一生。 痴迷与沉溺在行为模式上也存在显著差异。痴迷者往往能够保持自律和节制，他们知道如何合理安排时间，平衡学习、工作、娱乐等各方面的需求。他们不会因为热爱某一事物而忽视其他方面的发展，而是将热爱转化为前进的动力，不断追求更高的目标。而沉溺者则往往缺乏自我约束能力，他们无法抵制诱惑，容易陷入一种“无法自拔”的状态。他们可能会因为追求短暂的快乐而牺牲其他方面的利益，甚至不惜损害身心健康。这种行为模式不仅无法带来真正的成长，反而可能让人陷入恶性循环，无法自拔。 综上所述，痴迷与沉溺虽然都源于对某一事物的热爱，但它们在本质、行为和结果上存在着显著的差异。作为新时代青年，我们应当以痴迷之心追求梦想，以自我约束之力避免沉溺。在痴迷与沉溺之间找到平衡，我们才能在人生的道路上走得更远、更稳。让我们以青春之名，拥抱热爱，拒绝沉溺，共同书写属于我们的精彩篇章！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料提供的两句话在一定程度上有对立关系，所以这道题也带有很强的思辨性。 第一种观点以选择性必修中册的《五代史伶官传记》为素材，重在强调文中欧阳修认为后唐庄宗亡国的原因在于沉迷听戏，偏爱伶人，以此论证“智勇多困于所溺”的道理，由此可见，欧阳修对“沉迷”享乐持反对态度。 第二种观点则借助林语堂的话，辩证地强调对于另一些人而言，沉迷于心爱之事，努力精进钻研，反而能让我们有所收获，有所成就。两者都以“沉迷”为中心，却形成了鲜明的对比，虽然都“沉迷”，但区别在于： ①“沉迷”的对象不同。后唐庄宗身为帝王，沉迷的是玩乐之事，而林语堂所说沉迷的事，是自己喜爱的并且能让自己有收获之事。 ②“沉迷”的目的不同。前者沉迷是为了享乐，而后者则可以是为了个人提升和国家发展。 ③“沉迷”的结果不同。后唐庄宗因为沉迷导致国家覆灭，而后者却在不同领域做出了重要贡献。 由此可见，试题核心话题是让学生讨论如何正确看待对外事外物“痴迷”的问题。高中生正处青春处，也是人生观、价值观形成的最重要一个时期，他们很难免地对一个人、一个物或是一项活动陷入深深的喜爱之中，甚至“痴迷”之中，那么如何解决这个问题，显然就具有很强的现实意义。因此，在审题上，必须回答如何面对“痴迷外物”的问题，赞同欧阳修的话，或者赞同林语堂的话，或者是在二者之间确立折中的看法都是可以的，只要言之有理即可。当然较为合适的观点是我们应沉迷于令自己成长之事，从中提升自我，做出贡献。 写作时，可采用递进式的论证结构，从“沉迷”的内涵，沉迷不同事物对个人及国家的影响，该如何正确对待“沉迷”一事等角度展开具体论证。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举“京城第一玩家”王世襄一辈子在玩，有业无业、有名堂无名堂地玩，玩醉了，玩透了。他玩出了古鉴成就、收藏成就、学术成就、美食成就的事例，论证应选择健康的、积极的、对自己有利的事物，才能“玩”出成就。也可以引用现代画家兼作家木心“玩物丧志，其志小，志大者玩物养志”的名言，论证应以崇高的志向沉迷于高雅的事物。 在论据的选择上，应注意事实论据和道理论据的综合使用。如可以引用“先有兴趣，而后广博，广博而后深邃，深邃而后学有所用”的名言作为道理论据，使论证更具有权威性。也可以立足于当下，着眼于社会热点话题，如“中学生沉迷游戏”“外卖小哥醉心诗词，终获诗词大会冠军”等，以此辩证分析“玩物”的利弊及正确的对待方式，使文章更具有现实意义。 立意： 1．做好本职工作，不困于所爱的事物。 2．因为痴迷，所以精进。 3．专注而不痴迷。 4．热爱有度，痴而不迷。 5．莫让所爱困你行。 一、（24-25高二上·山西省太原市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 同为名山，华山险，泰山雄，黄山奇，峨眉秀。山如此，人亦然。生活中，我们既要允许自己跟别人不一样，也要允许别人和自己不一样。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 万物有性 各美其美 华山以险峻著称，泰山以雄伟闻名，黄山以奇绝见长，峨眉以秀丽取胜。四座名山，四种风骨，却共同构筑了中华大地的壮美画卷。这启示我们：万物有性，各美其美，正是这种差异性让世界如此丰富多彩。 大自然是最伟大的艺术家，它从不追求千篇一律的美。在黄山，奇松怪石演绎着大自然的鬼斧神工；在峨眉，云海佛光诉说着天地间的神秘玄妙。明代旅行家徐霞客穷尽一生游历山水，在《徐霞客游记》中记录下每一座山的独特风貌。他深知，正是这些差异让每一座山都值得被铭记，正如他在游记中写道：“山山有异，处处皆奇。”这种对自然差异的敬畏与欣赏，让我们明白：差异不是缺陷，而是造物主赐予万物的独特印记。 人类文明的进步，同样源于对差异的包容与尊重。春秋战国时期，诸子百家争鸣，儒家讲仁义，道家论自然，法家重法治，墨家倡兼爱。正是这些不同的思想流派相互激荡，才造就了中华文明的博大精深。孔子周游列国，虽与各国君主政见不同，却始终保持着“和而不同”的胸襟。这种包容差异的智慧，让中华文明得以绵延不绝。历史告诉我们：文明的进步不是消除差异，而是在差异中寻找共鸣，在碰撞中激发智慧。    差异更是创造力的源泉。唐代诗人李白豪放不羁，杜甫沉郁顿挫，王维空灵淡远。正是这些迥异的诗风，共同铸就了唐诗的辉煌。李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪迈，与王维“空山新雨后，天气晚来秋”的静谧，看似对立，实则相得益彰。艺术的魅力，正在于它能容纳不同的声音，让每一种表达都能找到自己的位置。这启示我们：真正的艺术不是追求整齐划一，而是让不同的声音都能自由歌唱。 站在历史的长河边回望，我们更能体会到差异的可贵。就像四座名山各有千秋，每个人也都有自己独特的价值。允许自己与众不同，是对生命的尊重；允许他人与自己不同，是对文明的守护。在这个多元的世界里，让我们以开放的胸襟拥抱差异，让每一种存在都能绽放独特的光彩。正如泰山不会因为华山的险峻而失去雄伟，黄山不会因为峨眉的秀丽而减少奇绝，每个人也都能在尊重差异中找到属于自己的位置。 差异是世界的本质，包容是文明的基石。从古至今，正是对差异的尊重与包容，让人类文明得以生生不息。在这个日益全球化的时代，我们更需要以开放的胸襟拥抱差异，让不同的声音都能自由表达，让每一种存在都能找到属于自己的位置。唯有如此，我们才能共同绘就一幅绚丽多彩的人类文明画卷。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以四座名山的不同特点为引子，引出“山如此，人亦然”的观点，进而提出“生活中，我们既要允许自己跟别人不一样，也要允许别人和自己不一样”的认识。 由此看出，每个人都是独一无二的个体，拥有不同的性格、爱好、价值观等。我们应该尊重彼此的差异，包容不同的声音，理解不同的选择，营造和谐共处的社会氛围。因此不要盲目追随他人，要勇敢地做自己，坚持自己的梦想和追求，活出属于自己的精彩人生。要进一步认识到，差异不是对立的根源，而是世界丰富多彩的体现。我们应该在保持自身特色的同时，学会欣赏他人的不同，共同创造更加美好的未来。可结合自身的生活体验和思考，进行有理有据的论述，表达出对个体差异、包容理解、尊重个性等话题的深刻理解和感悟。 写作时，可以引用材料中的名山特点，或者列举生活中个体差异的例子，引出话题。可以从“为什么”的角度，分析尊重差异、包容理解的重要性。个体差异是客观存在的，尊重差异是社会和谐的基础，包容理解是人际交往的润滑剂。然后从“怎么做”的角度，提出具体的建议和方法。一是学会换位思考，尊重他人的选择；二是保持开放的心态，接纳不同的观点；三是坚持自己的原则，不盲目迎合他人。最后总结全文，呼吁大家尊重差异，包容理解，共同创造更加美好的未来。可进行引用论证，如《论语》的“君子和而不同，小人同而不和”，伏尔泰的名言“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”等。 立意： 1. 坚持自我，活出精彩。 2.和而不同，美美与共。 3.尊重差异，包容理解。 二、（24-25高二上·山西省阳泉市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 长久以来，由于文化差异、意识形态分歧以及部分别有用心的误导，世界上许多人对中国存在着刻板印象。他们眼中的中国，或是落后守旧的东方古国，或是缺乏创新活力的发展中地区，这些片面的认知如同迷雾，遮蔽了中国真实而多元的面貌。 近年来中国实施的144小时落地免签政策，如同一扇新开启的大门，迎来了许多外国博主。他们满怀好奇与探索欲踏入中国，深入到繁华的城市街区、宁静的乡村角落。在这里，他们看到林立的高楼大厦间古老庙宇散发着历史的幽光，传统的手工艺人在街边精心雕琢着精美的器物，而不远处的科技园区里正孕育着改变世界的创新力量。热闹的市井中，人们既传承着古老的民俗文化，又熟练地运用着便捷的现代科技。这些外国博主用自己的镜头记录下这一切，将一个全面、立体、真实且充满魅力的中国展现在海外观众面前。他们的视频在网络上广泛传播，逐渐冲破了那些禁锢人们认知的信息茧房，让更多人有机会重新认识中国…… 请结合以上材料，以“外国博主镜头下的中国”为话题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在镜头的双向凝视中觉醒 “偏见是盗走阳光的乌云”，英国诗人布莱克曾如此叹息。当外国博主们扛起摄像机，穿越144小时免签政策打开的认知之窗，他们不仅用镜头驱散了笼罩在中国形象上的阴翳，更在跨文化的对视中，让世界看见文明交融时迸发的璀璨光芒。 镜头是文化的解码器。马可·波罗笔下的“黄金之国”与近代西方猎奇式的东方想象，都不过是文明误读的残影。但当英国博主司徒建国漫步北京胡同，发现大爷们既能挥毫书写千年篆隶，也能用智能手机预约社区食堂时，这种矛盾与和谐并存的真实场景，恰如费孝通先生所言“各美其美”的生动诠释。正如泉州开元寺内的飞天乐伎，手持南音乐器却身着波斯纹样，真正的文化解码不在于简单的符号堆砌，而在于触摸到文明肌理中跳动的脉搏。 镜头是时代的显影液。在杭州南宋御街，青砖黛瓦的茶楼与玻璃幕墙的写字楼比肩而立，这让我想起林徽因测绘应县木塔时的惊叹：“这塔的结构是理性的诗”。当德国建筑师雷姆在苏州博物馆看见工匠用传统榫卯工艺建造现代展馆时，他读懂了梁思成所说的“建筑是石头的史书”的真谛。故宫文创让《千里江山图》在保温杯上流淌，汉服少女与智能机器人共舞的场景，正应和着钱钟书“东海西海，心理攸同”的洞见。 镜头更是文明的对话桥。罗素曾说：“参差多态乃幸福本源”。当意大利美食博主跟着四川师傅学做麻婆豆腐，当美国小哥郭杰瑞在云南咖啡园与茶农探讨发酵工艺时，这让我想起泉州九日山的祈风石刻——宋元时期各国商船在此刻石铭文，用中文、阿拉伯文与波斯文共同祈祷季风。就像泉州清净寺门楣上并存的古兰经文与中式飞檐，今天的跨文化交流同样需要这样的双向奔赴。李子柒的田园诗篇在YouTube收获千万粉丝，法国小哥“信誓蛋蛋”记录中国市井生活的视频引发热议，这印证了费正清“中国不是发现的，而是被重新发现的”的断言。 泉州古港的沉船曾深埋海底，直到考古队的探照灯照亮船舱，世界才惊觉这里藏着十万件宋元瓷器。今天，当外国博主们的镜头聚焦中国，我们看到的不仅是高铁穿梭的现代图景与非遗传承的文化坚守，更是文明对话的无限可能。 正如《文心雕龙》所言“文变染乎世情”，在这个万物互联的时代，唯有以更开放的胸襟迎接八面来风，才能让不同文明如春江潮水，在交融中共生共美。当我们凝视这些跨越国界的影像时，或许能听见朱熹在泉州讲学时留下的箴言：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”这大概就是文明互鉴最美的注脚。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道话题作文题。 材料主要讲述了由于文化差异和刻板印象，许多人对中国存在片面认知。然而，近年来通过实施144小时落地免签政策，吸引了许多外国博主来到中国，他们用镜头记录下中国的多元面貌，并向世界展示了真实、立体的中国形象。这种传播方式打破了信息茧房，让更多人重新认识了中国。“外国博主”作为媒介，以及他们通过自己的视角展现一个全面而真实的中国。这不仅是文化交流的体现，也是消除偏见、增进理解的重要途径。 本次作文材料引语中，“刻板印象”指长期形成的对某一事物或群体的固定化、单一化的看法，通常带有负面色彩。“镜头下的中国”强调视觉化呈现的重要性，通过具体场景展示中国的多样性与魅力。“信息茧房”比喻人们因局限于特定信息来源而形成封闭的认知环境，需要打破以获取更全面的认识。就材料而言，作文旨在引导考生关注当代中国在国际传播中的新现象、新方式，思考如何利用新媒体平台讲好中国故事，塑造积极的国家形象，最终促进世界对中国的客观认知和理解。 写作时，文章应从外国博主的视角出发，运用描述和具体实例，描写他们在中国看到的景象——例如高铁、移动支付、传统文化等，并结合他们的感受和认知转变作为论据，展现中国真实多元的形象。也可以从中国自身出发，探讨144小时过境免签政策的积极意义，运用对比论证，论述其如何促进国际交流和文化传播，并结合相关数据和案例，提出如何更好地利用新媒体平台，例如抖音、快手等国际版，展现真实的中国形象。还可以结合具体的外国博主事例，运用对比论证，分析他们的视频是如何打破信息茧房，例如通过展现中国普通人的生活、反驳西方媒体的偏见报道等，促进跨文化交流，并提出如何进一步加强国际传播，讲好中国故事。 立意： 1.外国博主是打破刻板印象的窗口。 2.镜头语言助力文化输出。 3.文化交流促进全球化发展。 三、（24-25高二上·陕西省西安市部分学校·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “旅行者号”是人类用于外太空探索的太空探测器。探测发现，在太阳系的边缘存在一堵温度高达50000度的等离子体火墙。这表明，仿佛太阳系就是人类当下星际航行的“天花板”。类似的“天花板”现象，在历史发展、现实生活中，也常常会出现。你是如何看待这一现象的？ 请以“天花板”为话题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道话题作文题。 在材料中，“旅行者号”发现了一堵超高温等离子体火墙，这堵墙以目前人类的科技水平无法突破，被视为当下星际旅行的“天花板”。由此，材料引出“天花板”这一话题，拓展了其讨论范围，要求考生对此展开思考和讨论。 “天花板”主要分为两种。一种是绝对存在，不可逾越的极限，即“客观天花板”——如光速是一切速度的“天花板”、死亡是一切生命无法避免的“天花板”等。这些“天花板”本身就是自然的规则，只能被认识和遵守；一种是限于当前条件，暂时无法打破的界限，即“主观天花板”——大到如材料中提到的“超高温火墙”、各种田径赛事项目的世界纪录，小到个人的很多苦恼事，一道做不出来的题、一项完成不了的挑战，等等。这些“天花板”是可能随着时间推移和人类自身的进步，逐渐被打破的。 客观规律无法更改，人类又需要不断进步，因此我们只能从这些“主观天花板”出发，去试着打破它们。千百年来，人们正是不断地打破着一个又一个自己原本以为已是极限的“天花板”，在一次又一次的突破自我中走到今天。每一次突破，背后都有着无数次的努力尝试、无数失败的探索经验，因此，每一次对突破“天花板”所进行的尝试，无论成败，无论大小，都值得每个人的尊重喝彩；但这种突破又有一个前提，就是对“客观天花板”——客观规律的绝对尊重和不懈探索。比如，能量守恒定律下，永动机永不可能出现；时间无法倒流，生命也不可能长生不死……任何“逆天而行”的做法都必将失败，这些尝试没有意义，也不应该被提倡；人类的任何突破，其实都是在客观规律的“天花板”之下，对自我的突破，而非对规律本身的突破。由此，我们可以得出对于“天花板”的看法：要在尊重“客观的天花板”的前提之下，不断突破自己“主观的天花板”；任何突破极限、超越自我的行为，都是伟大的，都应该得到尊重与赞美。 在写作时，考生可先概括材料，引出观点，如：“我们应敢于主动打破自身的天花板”；接下来分别展开，就我们应该如何认识两种不同的“天花板”进行论述：必须尊重，并不断认识客观规律；在此基础上，努力突破自我，不要被自身的“天花板”所束缚；最后在文章结尾收束全文，呼告结尾。本文在写作时，不必一味谈那些如宇宙航行之类的大事，也可以从自身出发，以小的角度展开论述，以体现作文对作者自身和读者的感悟和启迪。 立意： 1.客观规律“天花板”，无法逾越要敬畏。 2.主观困难“天花板”，不畏艰险可“破壁”。 3.每一次“破壁”都值得赞美，再小的突破都无比伟大。 四、（24-25高二上·宁夏石嘴山市一中·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 在中国语言中，“清”原本指水纯净没有杂质。正是从水的“清”中，引出了其他许多事物的“清”，从自然事物的“清”引申出了“清”的人文和社会政治意义。于是，便有了以清贫、清白、清爽、清高、清逸、清趣等以“清”字为核心的众多词语，这些词从古至今影响着人们的价值观，成为中华民族传统美德中的至宝。 以上材料引发了你对“清”怎样的思考？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 清醒人生 提到“清”字，或许人们能生发出许许多多的联想，而对我来说，由清而醒，拥有清醒人生，做自己值得去做的事，才算有意义。 人生短暂如一根燃烧的火柴，当你糊里糊涂磋砣岁月之际，它已经燃成灰烬。聪明的人总能小心谨慎，把人生路上的每一步分得清清楚楚。他知道他应该做什么，应该怎么去做。终其一生，即便没有光辉灿烂的成就，也会有无穷闪光的火花。 在经济飞速发展的时代，人们对纷繁的生活和自我的言行应该具有清醒的认识。保持头脑清醒，才会心灵清静，才能真正找准属于自己的人生之路。有句话是这样说的：“冷静质疑是理想的筋骨。”保持冷静质疑的态度也是清醒的表现，人生中最大的痛苦就是糊涂一生，清醒是一种不被假相所诱惑、不被偏狭所遮蔽的生命状态。人生一世，难得是清醒，关键在清醒。时刻保持清醒，是生命充盈、精神刚健、行动自觉的前提。 有一种蝶，它来到世上只是一只丑陋的蛹，一生需要穿超无数高山与峡谷，直到变成最美丽的纯紫色，为的是能和自己的伴侣双宿双飞。蝶的一生短暂却背负着蜕变这艰难的使命，也许这是别无选择下的旅程，但是它仍有着明确的目标。人拥有着比蝶更胜百倍的头脑，更应能把自己人生之路看个清楚，留下一个个轮廓分明的脚印。 塞涅卡说：“愿意的人，命运领着走；不愿意的人，命运拖着走。其实他忽略了第三种选择：和命运结伴而行。和命运结伴而行，淡淡的言语，却在人生路上划下一道清晰如光路般的脉络。人人都有着明亮的双眸，但并非每个人都有清醒的头脑。歧路当头，很多人会迷茫而不知所措。于是他们一个个倒下了，化为路边的尘埃。 人生如梦，有清醒头脑的人知道他该做什么，什么值得去做，做什么才能实现人生的意义。为此我想到了晏子不卑不亢、维护人格国格的一生；邹忌委婉而讽，纳谏除弊的一生；曹植从容不迫，七步成诗的一生。一生之意义不在于成就的大小，而在于过得是否精彩，有无遗憾与悔恨。 为了成就人生，我做不成太阳，做不成月亮，也要做一颗流星，在深邃的天际，留下一条清晰美丽的痕迹。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料的指向性明确，关键词是“清”。材料的第一句话从浅表层次入手，指出了“清”的本义是“水纯净没有杂质”，奠定了写作的基调，立意应围绕清洁、干净、无尘杂的主旨展开。第二句话指出除了水，其他许多事物也符合“清”的内涵，将“清”的意义由自然层面升华到人文和社会政治层面，引导考生思考“清”的深层含义，拓展了写作的空间。第三句话列举了以“清”字为核心的词汇，给考生提供可选择的角度和方向。 由此，考生可先适当阐释“清”的基本概念，然后可以通过组词的方式，自选角度围绕“清”的内涵自主立意，但要注意必须是正确的价值观，并能体现中华民族的传统美德。考生宜选择一个角度，不必面面俱到。比如，若选择材料中的“清贫”，则可通过颂扬古往今来不少先贤甘守清贫也不改志向的例子，发表我们在自我价值观塑造上不能过分在乎荣华利禄，而更要追求精神的纯粹与高洁的感悟。也可以自选词语，如“清欢”，说明我们要懂得珍惜生活中那些看似微小却美好的“小确幸”，珍惜生活、珍惜生命，善于发现生活中的美等等。 立意： 1.清廉修身，奉献他人。 2.人间有味是清欢。 3.甘于清贫，立德为先。 一、（24-25高二上·山西省晋城市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：苏武于北海牧羊，持节坚守十九载，从未迷失；屈原遭放逐，仍心系家国，矢志不渝。他们在困境中笃定前行，为后世照亮方向。 材料二：罗振宇在2025年的跨年演讲中说，我们常常会陷入一种困境，不知道自己该做什么，不知道自己的方向在哪里。其实，解决这个问题的方法很简单，那就是用未来一定会发生的事，倒推出当下要做的事。 生活中，我们常常如置身迷雾，迷茫于当下的行动与未来的方向。以上材料引发你怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在迷雾中点亮方向的灯塔 在生活的迷雾中，我们常常像迷失在大海的船只，看不清前方的港湾。然而，历史的回声与时代的智慧告诉我们：坚守内心的信念，用未来的光点亮当下的路，我们便能在迷雾中找到属于自己的航向。 苏武手持汉节，在北海的苦寒中牧羊十九载，毛发尽落的节杖成为信念的图腾。他的坚守，不是对苦难的执念，而是对家国的忠诚；他的等待，不是对时间的消磨，而是对信念的守护。同样，屈原在放逐的荒野中，以《离骚》为剑，以《天问》为舟，在理想与现实的漩涡中，始终将“美政”的星光举过头顶。他们的故事告诉我们：当迷雾遮蔽了方向，信念是最可靠的罗盘。 罗振宇在跨年演讲中提到，迷茫时不妨用未来倒推当下。这个方法论如一把钥匙，打开了许多人困在迷雾中的心门。当我们不知道该做什么时，不妨问自己：五年后、十年后，我希望成为什么样的人？我希望看到一个怎样的世界？答案会像灯塔的光束，穿透迷雾，照亮脚下的路。20世纪初，爱因斯坦在专利局的枯燥工作中，用“未来科学的突破”倒推当下的研究方向，最终在狭小的办公室里推导出相对论的公式。他的选择不是盲目的冒险，而是基于对未来的深刻洞察。 坚守信念是星光，指引方向；倒推未来是脚步，丈量旅程。二者并非孤立，而是相辅相成的辩证统一。当苏武在北海牧羊时，他的信念是星光，而每日的放牧是脚步；当屈原在汨罗江畔吟唱时，他的理想是星光，而笔下的辞章是脚步。星光没有脚步的支撑，终将坠入黑暗；脚步没有星光的指引，终将迷失方向。 在这个瞬息万变的时代，迷雾从未散去。当我们被信息的洪流裹挟，被选择的焦虑淹没，不妨回到内心的灯塔，问问自己：我的信念是什么？我想去向何方？然后，用未来的光点亮当下的路，用当下的每一步走向未来的星辰大海。 尼采说：“那些没有杀死我的，必将使我更强大。”迷雾是生活的常态，但它无法吞噬那些内心有灯塔的人。当我们学会在迷雾中点亮信念的星光，用未来的光倒推出当下的脚步，就能在困境中笃定前行，在迷茫中找到方向。正如苏武的羊群最终等来汉使，屈原的辞章最终辉映历史，我们的迷雾，终将成为通向星光的阶梯。 愿我们都能成为自己的灯塔，在迷雾中坚守，在坚守中前行，在前行中遇见属于自己的星辰大海。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料一以苏武北海牧羊持节十九载和屈原遭放逐仍心系家国为例，展现古人在困境中坚守方向、笃定前行的精神，这种坚守源于内心坚定的信念和对家国的责任感，他们的行为为后人树立了在困境中不迷失的精神标杆。材料二则引用罗振宇在2025年跨年演讲中的观点，指出当人们在当下不知方向时，可通过未来一定会发生的事倒推当下行动，强调从未来视角规划当下，为迷茫的人提供了一种解决困境的实用方法。 我们需要思考材料一和材料二的内涵及关联。当下的行动与未来的方向相互依存、相互影响。只着眼于当下，容易陷入短视行为，缺乏长远规划，难以实现更大的目标；而只关注未来，忽略当下的实际行动和积累，未来的目标也只是空中楼阁。同时，在依据未来倒推当下行动时，要充分考虑到现实的多变性和不确定性，不能盲目刻板，要灵活调整策略。在快速发展的现代社会，信息爆炸、竞争激烈，人们面临更多的选择和诱惑，也更容易陷入迷茫。无论是个人在学业、职业发展上的抉择，还是社会在科技、文化等领域的探索，都需要在当下的迷雾中找到前行的方向。从个人层面看，明确未来方向能让年轻人合理规划职业生涯，避免盲目跟风；从社会层面看，国家在制定发展战略时，也需立足当下，展望未来，实现可持续发展。 写作时，文章可采用“提出问题-分析问题-解决问题”的结构。开篇结合生活中人们普遍存在的迷茫状态，引出当下行动与未来方向这一核心话题。接着，在分析问题部分，先剖析材料一中古人坚守方向的精神内涵，阐述信念和责任感对确定方向的重要性，分析苏武和屈原身处绝境却坚守信念的精神力量与他们笃定前行的动力源泉，如苏武对国家的忠诚、屈原对理想的执着。再解读材料二从未来规划当下的理念，探讨其合理性与现实意义，可分析如何将古人的这种坚守精神与现代解决迷茫的方法相融合。然后，深入分析当下与未来的辩证关系，指出忽视任何一方都会带来的问题。在解决问题部分，提出在明确未来方向的同时，要立足当下，脚踏实地行动，根据现实变化灵活调整策略，以应对不确定性。最后，总结全文，强调在时代浪潮中，只有处理好当下行动与未来方向的关系，才能在迷茫中找到出路，实现个人价值与社会发展。 立意： 1.怀壮志坚守，践规划前行。 2.汲古人坚毅，推未来之路。 3.悟先贤之守，启当下之明。 二、（24-25高二上·青海省西宁市部分学校·期末）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 清朝文学家袁枚有一首赞美青苔的小诗《苔》：“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”末两句采用了拟人的手法，对于这两句诗，有人认为其中的“学”字很重要，因为有榜样才会有方向，在榜样的激励下，青苔才有勇气开出自己的“花”来；可也有人更赞誉其中的“开”字，认为它显示了青苔自己的行动与作为，倘若没有行动，没有实践，青苔永远不会受到他人的赞美。 对此，你有什么想法？请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不要抄袭。 【答案】例文： 小苔花也有春天 清代诗人袁枚有一首赞美青苔的诗。写青苔即使阳光照不到，花儿又小如米，却也依旧如牡丹般自豪地开放，绽放出亮丽的青春色彩。弱小的苔花之所以能绽放自己，实现价值，就在于它坚定自信的行动以及不懈追求的作为。自然告诉我，小小的苔花也有春天；生活告诉我，只要自信和努力，凡夫俗子也能赢得属于自己灿烂的春天。 积极人生态度，会产生积极的生活目标。人生在世，如白驹过隙。突然地来临了，突然地离开。而能在这个世界留下的，不是肉体，而是自己在世上所实现的人生价值。好比中国历史，皇帝千百，而真正名垂青史的，不过秦皇汉武、唐宗宋祖等充分实现自己人生价值的贤明君主罢了。挥一挥衣袖，不带走一片云彩，但不在世上留存点什么，岂不枉活一世，太可惜了。因此，积极的人生态度就会引导我们积极去奋斗，最终实现人生价值。 积极生活目标，必将产生强大的内驱力。生命中有些东西是不能选择的，比如容貌、资质、物质条件等因素，因为平庸凡俗，因为贫困落后，因为自身条件差就放弃拼搏进取，这样的人生是没有出路的。相反，愈挫愈勇，越贫越需改善，越差越需提高，结果前途才会一片光明。美国总统林肯出身贫寒，可他凭借自己的努力成为人生赢家；全红婵家境不好，但她却能凭借刻苦的训练成为世界跳水冠军……古今中外的成功人士，没有不靠内驱力推动自己前进的。 持之以恒，永不言败，为成功注入生机。生活告诉我，没有人可以随随便便成功。有积极的态度导航，有积极的目标追求，有强大的内驱力等因素，这些还是不够的，还必须有恒心和毅力，百折不挠，就像青苔一样，没有阳光我争取，花小我不自卑，一心向上，积极进取，敢于跟牡丹媲美。“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来”，王安石梅花的芳香告诉我什么叫坚强；创作《命运交响曲》的贝多芬的成功告诉我什么叫重生，孙杨闪闪发光的金牌告诉我什么叫努力的光芒，郭跃腮边挂着的泪痕告诉我什么叫永不言败的执着。因此，瞄准目标，持之以恒，是实现人生价值的要素。 实现人生价值，在逆境中肯定自己，保持顽强的毅力，认准目标，坚韧不拔。生活的确有不公和差异，但无论多么不幸与不公，都不是自甘暴弃、消极颓废的理由。作为时代的青年，民族伟大复兴的理想和光明的前途在召唤着我们，让我们扬起信念的风帆，找准前进的航向，荡开双桨，持之以恒地积极进取，奔向成功的彼岸吧! 生活告诉我们，努力吧，平凡的苔花，也会拥有自己灿烂的春天。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道引语式材料作文题。 材料中青苔即使阳光照不到，花儿又小如米，却也依旧如牡丹般自豪地开放，绽放出亮丽的青春色彩。弱小的苔花之所以能绽放自己，实现价值，有的人认为其中的“学”字很重要，因为有榜样才会有方向，在榜样的激励下，青苔才有勇气开出自己的“花”来。从这个角度可以看出榜样的重要性，榜样是我们学习的对象，是我们上进的动力，是我们想成为的样子，我们要善于寻找生活中的榜样，并以榜样为标准，努力让自己活得如榜样般精彩，甚至超越榜样。材料中有人更赞誉其中的“开”字，认为它显示了青苔自己的行动与作为，他们认为倘若没有行动，没有实践，青苔永远不会受到他人的赞美。确实如此，行动是一切成功所必需的，没有行动，一切都是空想，什么都实现不了。从辩证角度考虑，生活中，榜样是动力，行动是实现目标的途径，榜样和行动缺一不可。 写作指导：文章的开头简短引入论点，如“成功路上榜样和行动缺一不可”；正文部分可运用递进式结构行文，先论述榜样给自己的力量；接着论述用行动实现梦想；最后阐述没有行动的危害；最后回扣主题“成功路上榜样和行动缺一不可”，使文章结构严谨。文章要综合运用举例论证、正反对比论证和引用论证等论证方法，以充实有力地说理。 立意： 1.向榜样学习，绽放生命的光彩。 2.即使卑微，也要活出自己的精彩。 3.成功路上榜样和行动缺一不可。 三、（24-25高二上·陕西省西安市陕西师大附中·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： “我相信一片草叶所需费的工程不会少于星星，一只蚂蚁、一粒沙和一个鹪鹩的卵都是同样地完美，雨蛙也是造物者的一种精工的制作，藤蔓四延的黑莓可以装饰天堂里的华屋。我手掌上一个极小的关节可以使所有的机器都显得渺小可怜！” ——惠特曼《自己之歌》 材料二： “我们之所以在这座星球上行走，不是为了成为最快最好的机器，而是要在这浩瀚的星辰大海中找到自己、确认自己、喜欢自己。” ——《南方周末》2025新年献词 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 热爱生命，寻找本真 当惠特曼在草叶的脉络里窥见宇宙法则，当《南方周末》在机械轰鸣的时代呼唤生命的本真，人类终于懂得，即便形如微尘，也要成为寻找自我的朝圣者。 天地之间，每个生命都在用独特的方式诠释着存在的真谛：不是与机械竞速，而是让灵魂如莲花般舒展，让精神如星辰般闪耀。希腊德尔斐神庙上镌刻的“认识你自己”，穿越三千年依然在叩击人类的心门。苏轼在赤壁江心感慨“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，在扁舟与明月的对话中确认了“物与我皆无尽也”的豁达。黑塞笔下的悉达多放弃成为完美的苦行僧，在摆渡船上倾听河水教导：“智慧无法传授，只能自己体悟。”这些世间的觉醒者穿越时空告诉我们，生命的价值不在成为标准件，而在于每个棱角都镌刻着独特的年轮。 在这个算法编织的数码森林里，庄子的寓言依然闪耀着人性的智慧：子贡见老者抱瓮灌园，笑其不知桔槔之便。老者却答：“有机械者必有机心。” 意思是使用机械的人一定有巧诈之心，自己羞于使用。瑞典斯德哥尔摩地铁站的岩壁上，设计师特意保留着爆破后的原始痕迹，让科技文明与地质年轮在此对话。这些都在告诉我们，当人工智能开始模仿人类时，我们更要守护机器永远无法复制的生命印记——那些在晨光中颤动的露珠，在废墟上生长的野花，在母亲皱纹里流淌的时光，那些最本真的东西。 每个时代都在寻找自己的生存哲学和意义，北魏的画工在星辰间描绘飞天的飘带，二十一世纪的程序员在代码中寻找人性的温度。当我们学会像观察银河系那样凝视掌纹，像呵护胚胎那样守护内心的微光，生命自会在浩瀚星海中绽放出独一无二的光辉。 人类是世界的主体，机器时代服务于人类，而我们应永远对“异化”说“不”。正如惠特曼所说，我们每个个体都是独特且完美的，不应被标准化所束缚，不被高科技绑架，保持人性的本真，追求理性的精神世界。寻找自我，发现自我，体味生命的美感和存在感。 因此，世间最动人的模样，应是既能在微观处见意蕴，亦能在时代的浩瀚中坚守本心。让科技时代的每个个体，都能深爱自我，保持本真，具有主体意识，学会托举灵魂，默默涵咏，体味天地万物存在的诗意。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料一选择的许多意象代表着惠特曼创作诗歌时的想法。“星星”代表着璀璨夺目，“草叶”代表着普普通通，“我相信一片草叶所需费的工程不会少于星星”，作者赋予了最普通的小草以崇高的地位和尊严。“一只蚂蚁、一粒沙和一个鹪鹩的卵都是同样地完美，雨蛙也是造物者的一种精工的制作，藤蔓四延的黑莓可以装饰天堂里的华屋”“母牛低头啮草的样子超越了任何的石像，一个小鼠的神奇足够使千千万万的异教徒吃惊”，作者选择“蚂蚁、沙粒、鹪鹩的卵、雨蛙、黑莓、母牛、小鼠”等平凡的事物，说明即使是平凡的事物也有自己独特的价值。“我手掌上一个极小的关节可以使所有的机器都显得渺小可怜”，“极小的关节”可以使“机器”显得渺小可怜，表明世间每一事物都极其精致完美，甚至超过人类创造的机器。主要表达了作者对自然界的土地、山川、草木倾注了无限的热爱之情，在他的眼里，自然界中的任何事物，无论巨大还是纤小，都折射出无限的神圣性。意在强调自然万物，哪怕是最微小的存在，都是完美的，蕴含着巨大的美感。材料二来自《南方周末》的新年献词，我们“不是为了成为最快最好的机器，而是要在这浩瀚的星辰大海中找到自己、确认自己、喜欢自己”，意在指出人类存在的意义不是成为机器，而是找到并喜欢自己。 由此看出，惠特曼赞美自然中的微小事物，而南方周末的话则强调人的自我认知和自爱。指出了关于个体价值、自然与人的关系，以及反对机械化的生活，追求本真的主题。 写作时，开篇可以从自然中的微小事物引申到人的自我价值，强调每个个体都是独特且完美的，不应该被社会的标准化所束缚。或者讨论在现代科技高度发展的背景下，如何保持人性的本真，不被机器化。然后分别从自然和人类社会的角度展开。论述时可设置几个分论点，比如自然界的启示、社会对人的异化、如何找回自我。可用例证法，比如庄子强调自然之道，达·芬奇研究自然中的比例，或者现代人过度追求效率失去自我。结尾可以呼吁人们回归自然，认识自我价值。 立意： 1.平凡折射出神圣和伟大。 2.热爱生命，寻找本真。 3.即使渺小，也要自爱自强。 4.在机器时代寻找生命的诗意。 四、（24-25高二上·宁夏银川市一中·期末）阅读下面的文字，根据要求作文。 有人说：一个频频回头的人，没有远路可走。 也有人说：一个不回头的人，不仅走不了远路，甚至无路可走。 对此你有什么看法？请写一篇不少于800字的文章，谈谈你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 回望与前行：行走的辩证智慧 人生如行路，有人主张勇往直前莫回头，有人坚持常回头才能走得更远。这两种看似矛盾的观点，实则揭示了人生道路上的辩证智慧：前行需要回望的勇气，回望是为了更好地前行。完全拒绝回望的人容易迷失方向，而沉溺于回望的人则难以迈开脚步。理想的状态是在前行中不忘回望，在回望后继续前行，让过去成为照亮未来的明灯。 频频回头的人确实难以走远。过度沉溺于过去，无论是辉煌还是遗憾，都会成为前行的负担。就像那些总是念叨“当年勇”的人，他们的精神永远停留在过去的某个时刻，无法真正投入当下的生活。更糟糕的是，当一个人不断回望自己的错误和失败，这些记忆会变成自我怀疑的种子，在每一个新的起点上生根发芽，阻碍前进的步伐。生活中有太多人因为无法放下过去的伤痛或荣耀，而错失了眼前的机会。 然而从不回望者，同样难以抵达远方。法国思想家卢梭在《忏悔录》中写道：“我每前进一步，都要回头看看走过的路。”行走不是简单的位移，而是经验的累积与智慧的沉淀。北宋改革家王安石变法失败后隐居江宁，正是在对过往的深刻反思中，完成了从锐意革新到圆融通达的精神蜕变。回望是为了检视走过的路，总结经验教训，确保下一步迈得更加稳健。没有反思的前行，不过是盲目的奔波。 真正的智慧在于把握回望与前行之间的平衡。这需要我们培养一种“有意识的回望”能力，既不过分沉溺，也不完全回避。就像农人耕作，既要抬头看前方的田地，也要不时回头查看播种的种子是否发芽。这种即时的反思与调整，正是人生道路所需要的智慧。 回望与前行看似对立，实则相辅相成。每一次有意义的回望，都是为了下一次更有方向的前行；而每一次坚定的前行，又将成为未来回望的内容。人生最理想的状态，莫过于能够从容地转身检视来路，然后毫不犹豫地继续向前。这不是简单的折中，而是一种更高层次的整合——让过去服务于未来，让记忆照亮前路。 行走在人生的长路上，我们既不能做那个频频回头而止步不前的人，也不能做那个永不回顾而迷失方向的人。真正的远行者懂得在适当的时候停下脚步，回望走过的路，然后带着这份思考继续前行。回望与前行之间的这种辩证关系，正是人生智慧的生动体现。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料中的关键词：“回头”“不回头”“远路”。 “回头”可以指回顾走过的道路，审视过往，反思过去的得与失，总结经验与教训；也可以指被过去束缚，沉溺于过往，做事不果断、瞻前顾后；还可以指面对前行道路上的困难往后退缩，恐惧害怕，畏首畏尾。 “不回头”可以指对过往不知反思，不懂总结，做事莽撞，一意孤行；也可以指不拘泥于过去的得与失，勇往直前，果断行事；还可以指面对前行道路上的困难与挫折，不逃避，不退缩，坚定信念，勇往直前。 “远路”可以指行事的成功，也可以指先行者、开拓者虽然失败但为后来人开辟新路奠定的基础，还可以指在原来基础上的每一次进步。 “回头”“不回头”是两种矛盾的状态，而“远路”是把它们统一起来的目的。写作时当明确“回头”“不回头”“远路”的比喻意义，不能只停留在这三个概念上。理清“回头”“不回头”各自的对立面、相互的对立面，以及它们的统一性。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：前路回响，征程在望。接下来从为什么的角度展开论述：一、频频回头，是一种对过往的依恋，是一种对未来的逃避，将没有远路可走；二、不回头，是一种对过往的抛弃，是一对自身过去的否定，将失去其本源，无路可走；三、前路回响，征程在望是一种针对过去与未来的选择性考量，是一种奋斗当下以回首过去，展望未来的现实态度。 立意： 1.适时回首悟已往，千里遥程知可追。 2.既往不恋，勇敢拓新。 3.适当回头，走更远的路。 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $