精品解析：山东省烟台市蓬莱区（五四学制）2025-2026学年六年级上学期期中考试历史试题

2025—2026学年第一学期期中学业质量检测 初一历史试题 说明：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分100分，考试时间60分钟。将第Ⅰ卷、第Ⅱ卷的答案涂、写在答题卡上。考试结束后，只交答题卡。 Ⅰ卷 一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一个选项符合题目要求） 1. 中国是远古人类的重要起源地。据下表可知，得出该结论的主要依据是（ ） 元谋人上门齿化石 蓝田人下颚骨化石 郧县人头骨化石 A. 神话传说 B. 考古发掘 C. 史书记载 D. 学术著作 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“元谋人上门齿化石”“蓝田人下颚骨化石”“郧县人头骨化石”和所学知识可知，化石属于考古发掘出土的实物遗存，是研究远古人类的直接证据，题干中通过这些化石材料证明“中国是远古人类的重要起源地”，主要依据是考古发掘，B项正确；神话传说多是口耳相传的故事，缺乏实物证据支撑，不能作为证明远古人类起源的主要依据，排除A项；远古人类生活的时期尚无文字记载，史书记载无法涵盖这一阶段的内容，排除C项；学术著作是基于考古发掘、史料等进行的研究成果，并非原始依据，题干中的化石属于考古实物，并非来自学术著作，排除D项。故选B项。 2. 山东跋山遗址反映了距今10万—5万年的古人类生活，出土文物中，1件器型硕大、人工打制痕迹明显的象牙质铲形器为国内首次发现。这说明当时该地的古人类（ ） A. 过着定居的生活 B. 学会了饲养家畜 C 产生了原始农业 D. 处于旧石器时代 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“1件器型硕大、人工打制痕迹明显象牙质铲形器为国内首次发现”和所学知识可知，旧石器时代的核心特征是使用打制石器，以砸击、敲打等方式制作工具；同时该遗址距今10万—5万年，对应的正是旧石器时代晚期。因此该古人类处于旧石器时代，D项正确；定居生活是新石器时代，出现原始农业、建造房屋的特征，旧石器时代古人类多为迁徙性的采集、狩猎生活，排除A项；家畜饲养是新石器时代，农业发展后的生产活动，旧石器时代无此技术，排除B项；原始农业诞生于新石器时代，以磨制石器、种植作物为标志，旧石器时代人类依赖采集、狩猎获取食物，排除C项。故选D项。 3. 距今1.8-3万年的云南龙潭山“昆明人”遗址，发现了晚期智人颅骨等大量的古人类化石、哺乳动物化石、旧石器和角骨器，以及灰烬和保留较完整的火塘，是昆明滇池区域迄今为止发现的最早的穴居原始先民遗址。下列选项中，与该遗址文化特征最接近的是（ ） A. 元谋人遗址 B. 北京人遗址 C. 郧县人遗址 D. 山顶洞人遗址 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“发现了晚期智人颅骨等大量的古人类化石、哺乳动物化石、旧石器和角骨器，以及灰烬和保留较完整的火塘”可知，山顶洞人是距今约3万年的晚期智人，与“昆明人”同属晚期智人阶段；工具与文化遗存：山顶洞人遗址出土了打制石器，同时有骨器（如骨针）等制品，对应题干的“旧石器和角骨器”；用火水平：山顶洞人已掌握人工取火技术，遗址中存在火塘类遗存，D项正确；元谋人是距今约170万年的早期直立人，仅发现门齿化石与粗糙石器，无“火塘、角骨器”等较进步的文化遗存，排除A项；北京人是距今70-20万年的直立人，虽会用火但仅用天然火、工具以打制石器为主，无“晚期智人、角骨器、完整火塘”等特征，排除B项；郧县人是距今约100万年的直立人，仅发现头骨化石，文化遗存简单，与题干“晚期智人、火塘、角骨器”不符，排除C项。故选D项。 4. 在主体年代距今7200—6900年的江苏兴化草堰港遗址，发现了房址、栅栏、灰坑、带有榫卯结构的木材，以及陶器、骨耜、玉器、钻木取火器、木制纺轮、家猪骨化石、水稻壳等遗存。这说明当时的人们应该（ ） A. 过着定居生活 B. 生活比较富足 C. 进入文明社会 D. 使用打制石器 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“发现了房址、栅栏、灰坑、带有榫卯结构的木材，以及陶器、骨耜、玉器、钻木取火器、木制纺轮、家猪骨化石、水稻壳等遗存”和所学可知，房址、栅栏、灰坑、带有榫卯结构的木材，这些遗迹表明当时的人们已经建造了固定的住所和设施，说明他们过着定居生活，A项正确；陶器、骨耜、木制纺轮、家猪骨化石、水稻壳这些遗存只能反映了农业、家畜饲养和手工业的存在，并不能说明他们的生活比较富足，排除B项；玉器的出现可能表明社会分工和等级分化，但仅凭玉器不能直接证明已进入文明社会，，因为文明社会的标志通常包括文字、城市和国家等更复杂的特征，排除C项；钻木取火器表明掌握了人工取火技术，但未提及打制石器，且骨耜等工具属于磨制石器时代，排除D项。故选A项。 5. 2025年10月，研究团队宣布在山东小高遗址发现了炭化小豆（赤豆）遗存，将中国“粟类+豆类”旱作体系向前追溯至9000年前，打破了日本是小豆起源中心的观点。“粟类+豆类”旱作体系在我国主要诞生于（ ） A. 长江流域 B. 珠江流域 C. 黄河流域 D. 淮河流域 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“山东小高遗址发现了炭化小豆（赤豆）遗存”“‘粟类+豆类’旱作体系”“追溯至9000年前”和所学知识可知，山东地处黄河下游，属于黄河流域，“粟类+豆类”是典型的北方旱作农业组合，黄河流域作为我国旱作农业起源核心区，早在新石器时代就已广泛种植粟、黍，并逐步发展出与豆类轮作的耕作体系，山东小高遗址9000年前的炭化小豆遗存正是该体系早期形成的直接考古证据，C项正确；长江流域是稻作农业的起源地，以水田水稻种植为主（如河姆渡遗址出土大量人工栽培稻），其农业类型、自然环境与“粟类+豆类”旱作体系完全不符，排除A项；珠江流域气候湿热，早期农业以热带块茎作物和稻作为主，迄今未发现9000年前旱作遗存，不具备形成北方旱作体系的自然与文化条件，排除B项；淮河流域虽为南北过渡带，但农业形态呈稻旱混合特征，并非“粟类+豆类”旱作体系的主要诞生地，且缺乏如黄河流域那样集中、早期的考古证据支持，排除D项。故选C项。 6. 中华大地上发现的一处距今约7000至5000新石器时代遗存，呈现出稻作农业、干栏式建筑、制陶等文化特征。它位于图中的（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“距今约7000至5000年新石器时代遗存”“稻作农业、干栏式建筑、制陶”和所学知识可知，具备这些文化特征的是河姆渡遗址，河姆渡遗址位于长江流域的浙江地区（对应图中③的位置），C项正确；①位于我国北方地区，北方新石器时代遗址以旱作农业（粟、黍）、半地穴式建筑为特征，与“稻作农业、干栏式建筑”不符，排除A项；②位于黄河流域中游，该区域典型新石器遗址（如半坡遗址）以粟作农业、半地穴式房屋为主，并非稻作农业与干栏式建筑，排除B项；④位于黄河流域下游，该区域新石器遗址（如大汶口遗址）同样以旱作农业为核心，与题干“稻作农业”的文化特征不匹配，排除D项。故选C项。 7. 下图是《中国国家地理》刊登的“中国史前文化形势示意图”。据此可知此时中国（ ） A. 是世界上农业起源地之一 B. 多元一体的文明发展趋势 C. 人口开始向区域中心集中 D. 迈入到了阶级社会的门槛 【答案】B 【解析】 【详解】根据图片显示，距今5000—4500年前，中国存在红山文化、仰韶文化晚期、大汶口文化晚期、良渚文化等多个文化区域（多元）。各区域通过“早期中国文化互动圈”相互联系，且中原文化区开始崛起成为中心（一体），体现了多元一体的文明发展趋势，B项正确；图片未体现农业起源相关信息，农业起源时间更早（如河姆渡、半坡时期），排除A项；图片反映的是文化互动，非人口集中，排除C项；阶级社会以国家出现为标志（如夏朝），此时仍属史前时期，排除D项。故选B项。 8. 传说中黄帝之妻嫘祖发明了缫丝织绸。2015年以来，“寻找中国丝绸之源”考古项目在河南发现了5000多年前的丝织品残存和吐丝造型的家蚕骨雕。这可以说明（ ） A. 传说有一定的历史研究价值 B. 嫘祖发明缫丝织绸是历史事实 C. 考古是唯一可靠的研究途径 D. 考古发掘需要传说印证真实性 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“传说中黄帝之妻嫘祖发明了缫丝织绸。2015年以来，‘寻找中国丝绸之源’考古项目在河南发现了5000多年前的丝织品残存和吐丝造型的家蚕骨雕”和所学知识可知，传说中嫘祖发明缫丝织绸，而考古发现的5000多年前的丝织品残存和吐丝造型的家蚕骨雕与这一传说相关，说明传说蕴含一定的历史价值，A项正确；嫘祖发明缫丝织绸是传说，传说往往带有一定的虚构成分，不能真实反映历史原貌，不是历史事实，排除B项；考古发掘是了解历史的重要途径，“唯一可靠”表述绝对化，排除C项；考古发掘是通过实物遗存等来印证历史，并非依赖传说印证，而且传说本身可能有虚构成分，排除D项。故选A项。 9. 下图为出土于河南偃师二里头遗址的两件文物。通过它们可以了解到（ ） 绿松石龙形器 镶嵌绿松石的铜牌 A. 远古时期的人类活动 B. 东周时的手工业发展 C. 商朝的青铜铸造技术 D. 夏朝的文明发展水平 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“出土于河南偃师二里头遗址的两件文物”等信息和所学可知，河南偃师二里头遗址是考古发现的夏朝都城遗址，出土的绿松石龙形器等文物，反映了夏朝已有较高的手工业水平和文明发展程度，D项正确；“远古时期”指原始社会，而二里头遗址属于早期国家阶段，排除A项；二里头遗址是考古发现的夏朝都城遗址，而“东周”的时间晚于夏朝，不符合题意，排除B项；“商朝”都城遗址为殷墟（河南安阳），二里头遗址并非商朝遗址，不能通过它们了解到商朝的青铜铸造技术，排除C项。故选D项。 10. “邦畿千里，维民所止”出自《诗经·商颂·玄鸟》，而在今天的河北、山东、辽宁、江苏、安徽、湖北、湖南、江西等地的考古工作中都发现了大量的殷商文化遗存。这说明商朝（ ） A. 统治中心在长江的中下游 B. 控制范围十分的广阔 C. 是我国第一个奴隶制王朝 D. 统治得到人民的支持 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“而在今天的河北、山东、辽宁、江苏、安徽、湖北、湖南、江西等地的考古工作中都发现了大量的殷商文化遗存”可知，商朝的统治区域涉及河北、山东、辽宁、江苏、安徽、湖北、湖南、江西等地，说明商朝控制范围十分的广阔，B项正确；商朝的统治中心在黄河流域，排除A项；夏朝是我国第一个奴隶制王朝，排除C项；题干材料只涉及商朝的统治区域问题，不能看出商朝统治得到了人民的支持，排除D项。故选B项。 11. 《孟子集注》中说：“天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职……”，周天子要定期巡狩各诸侯国视察治理情况，诸侯也要定期向天子述职。与之相关制度是（ ） A. 中央集权制 B. 王位世袭制 C. 分封制 D. 禅让制 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“周天子要定期巡狩各诸侯国视察治理情况，诸侯也要定期向天子述职”可知，材料描述的是西周分封制下的核心权利义务关系：西周实行分封制时，周天子将土地、人民分封给诸侯，诸侯需承担“服从天子命令、定期朝见述职、随从作战、缴纳贡赋”等义务；而周天子的“巡狩”，正是对诸侯履行义务情况的监督方式，C项正确；西周尚未形成中央集权，中央集权是秦朝及以后的制度，排除A项；王位世袭制是王位传承制度，如父死子继，排除B项；禅让制是原始社会部落联盟首领的推选制度，如尧舜禹，西周已实行世袭制，排除D项。故选C项。 12. 为躲避犬戎的袭扰，天子在诸侯军队的护送下，将都城从镐京东迁到洛邑，史称东周。上文中的“天子”指的是（ ） A. 周文王 B. 周武王 C. 周厉王 D. 周平王 【答案】D 【解析】 【详解】据所学知识可知，西周后期，犬戎攻破镐京，周幽王被杀。随后，周平王为躲避犬戎袭扰，在诸侯军队护送下将都城东迁到洛邑（今河南洛阳），东周由此开始，D项正确；周文王是西周建立前的周族首领，主要活动是奠定灭商基础，并未经历迁都，排除A项；周武王是西周的建立者，定都镐京（西周都城），并非迁都者，排除B项；周厉王是西周后期的君主，因“国人暴动”被驱逐，与迁都东周无关，排除C项。故选D项。 13. 春秋时期，晋文公推行“通商宽农”政策，齐桓公对过往的鱼盐商人采取“使关市几而不征（只检查不收税）”政策。这说明春秋时期的诸侯国（ ） A. 重视商业发展 B. 积极争夺霸主 C. 农业水平提高 D. 势力日益雄厚 【答案】A 【解析】 【详解】据材料“通商宽农”“关市几而不征”可知，春秋时期，随着生产力提升，商业活动逐渐活跃。题干中晋文公、齐桓公都是直接扶持商业的政策，体现了诸侯国对商业发展的重视，符合春秋时期部分诸侯利用商业增强国力的特点，A项正确；春秋诸侯争霸的核心是争夺政治主导权，如“尊王攘夷”，但题干描述的是经济政策，排除B项；题干中“宽农”确实涉及农业，但重点是“通商”“免商税”，且选项强调的是“农业水平提高”（结果），而题干并非农业发展的实际成果，排除C项；这些政策的目的是增强势力，但题干仅展示“政策本身”，并未体现“势力已经雄厚”的结果，排除D项。故选A项。 14. 纵横家是战国时期的重要学术流派，代表人物是师出同门的苏秦与张仪，他们分别以“合纵”和“连横”服务于诸侯国（如下图）。纵横家的活跃适应了战国时期的（ ） A. 经济发展 B. 教育活跃 C. 兼并战争 D. 变法改革 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“纵横家是战国时期的重要学术流派，代表人物是师出同门的苏秦与张仪，他们分别以‘合纵’和‘连横’服务于诸侯国”和所学可知，纵横家苏秦提出“合纵”，张仪提出“连横”，二者均为各国在兼并战争中争夺优势的外交军事策略，直接服务于战争需求，所以纵横家的活跃适应了战国时期的兼并战争，C项正确；纵横家的活动聚焦外交军事策略，与经济发展无直接关联，排除A项；教育活跃是百家争鸣的背景，但纵横家核心是战争策略，非教育领域，排除B项；变法改革是各国内部制度变革，与纵横家的外部策略无关，排除D项。故选C项。 15. 钱穆在《国史大纲》中写道：商鞅“严行以军功代贵族之新法”，变法前“贵族任战士”，而变法后“战士为贵族”。“以军功代贵族之新法”有利于（ ） A. 加强对地方的控制 B. 提高军队的战斗力 C. 废除旧的土地制度 D. 加强对人民的管理 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，“以军功代贵族”即军功爵制——变法前“贵族任战士”（贵族垄断军事职位，积极性低），变法后“战士为贵族”（普通士兵可通过军功获得贵族身份），这一制度能极大激励士兵奋勇作战，直接提高军队的战斗力，B项正确；加强地方控制的措施（如商鞅变法中的郡县制），与“以军功代贵族”的军功爵制无关，排除A项；废除旧土地制度对应的是商鞅变法中“废井田、开阡陌”的措施，与“军功代贵族”无关，排除C项；加强对人民管理的措施（如什伍连坐制）有利于维护社会治安，与军功爵制的作用无关，排除D项。故选B项。 16. 朱绍侯等主编《中国古代史》中写道：“到了战国时期，夺权胜利的地主阶级为了巩固和扩展利益，先后开展了社会改革，掀起了变法运动。面对当时的社会大变革，人们提出不同的主张，形成了‘百家争鸣’的局面。”这段话体现了“百家争鸣”的（ ） A 背景 B. 派别 C. 主张 D. 影响 【答案】A 【解析】 【详解】据材料“到了战国时期，夺权胜利的地主阶级为了巩固和扩展利益，先后开展了社会改革，掀起了变法运动”可知，“百家争鸣”的背景是战国时期的社会变革：战国时期地主阶级崛起，封建经济发展，社会出现变革，而这些社会大变动推动了不同思想流派提出主张，这恰恰是“百家争鸣”出现的时代背景，A项正确；题干未提及儒家、道家、法家等具体思想派别，因此与“派别”无关，排除B项；题干只说“人们提出不同的主张”，但未具体阐述某一派别的思想观点，如“仁政”“无为而治”，因此不是“主张”，排除C项；“影响”是指百家争鸣带来的结果，如推动思想文化繁荣，但题干描述的是“百家争鸣”产生之前的社会状况，并非其带来的结果，排除D项。故选A项。 17. 我国将自主研发的全球首颗量子科学实验卫星命名为“墨子号”，以纪念战国时期著名思想家墨子对我国传统文化发展的贡献。下列属于墨子思想的是（ ） A. “仁政” B. “非攻” C. 顺应自然 D. 以法治国 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“纪念战国时期著名思想家墨子”和所学知识可知，墨子是墨家学派的创始人，其核心思想包括“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用” 等，其中 “非攻”反对各国相互攻伐、掠夺战争，符合墨家思想主张，B项正确；“仁政”是战国时期儒家代表人物孟子的思想主张，强调统治者要以仁爱之心对待百姓，减轻赋税徭役，与墨子思想无关，排除A项；“顺应自然”是道家学派的核心思想，道家主张遵循自然规律，无为而治，代表人物为老子、庄子，并非墨子的思想， 排除C项；“以法治国”是法家学派的思想主张，法家强调通过严明的法律规范社会秩序，强化君主专制，代表人物为韩非、商鞅，与墨子思想不符，排除D项。故选B项。 18. 中国传统农历中2025年是闰六月。农历又称夏历，是吸收了干支历中二十四节气的一部分，又通过“置闰法”使其符合回归年，形成阴阳合历。之所以被称为“农历”，是因为该历法（ ） A. 为了纪念神农氏 B. 农业起源时形成 C. 服务于农业生产 D. 由古代农民编制 【答案】C 【解析】 【详解】据所学知识可知，农历吸收了二十四节气，而二十四节气是古代指导农事活动的核心历法工具，如“清明种瓜”“芒种收麦”；“置闰法”也是为了让历法更契合季节变化，本质是为农业生产提供时间参考，这是“农历”名称的核心由来，C项正确；“农历”的命名与纪念神农氏无关，神农氏是农业始祖，但并非农历名称的来源，排除A项；农业起源于原始社会，但农历（阴阳合历）是逐渐发展完善的，如“置闰法”等规则是后世逐步确立的，并非农业起源时就形成，排除B项；农历是古代官方天文历法机构编制、完善的，排除D项。故选C项。 19. 下图是2025年央视春节联欢晚会吉祥物“巳升升”，其眉眼取自展现古蜀文明的三星堆遗址的青铜蛇形器“臣”字目纹，而这种目纹也广泛出现在陕西、湖南等地出土的青铜器中。这反映了古蜀文明（ ） A. 灿烂辉煌的成就 B. 独特的文化风貌 C. 领先于其他地区 D. 与中原联系密切 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“而这种目纹也广泛出现在陕西、湖南等地出土的青铜器中”可知，三星堆青铜蛇形器的“臣”字目纹在陕西（中原地区）、湖南等地出土的青铜器中广泛出现，反映不同地区存在相似的文化元素。陕西属于中原地区，“臣”字目纹的广泛出现说明古蜀文明与中原等地区存在文化交流与联系，D项正确；“灿烂辉煌的成就”侧重古蜀文明自身的发展水平，题干未体现，排除A项；“独特的文化风貌”强调与其他文明的差异，而题干突出的是共性，排除B项；题干未体现古蜀文明在发展水平上超过其他地区的证据，无法得出领先于其他地区，排除C项。故选D项。 20. 《诗经》所收诗歌中，有体现团结抗敌的《秦风·无衣》，有讽刺统治者剥削百姓的《魏风·硕鼠》，有记录农事的“八月剥枣，十月获稻”，也有表达思乡之情的“曰归曰归，岁亦莫止”等等。这体现了《诗经》（ ） A. 关注现实 B. 题材多样 C. 易于传唱 D. 地位超然 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“团结抗敌的《秦风·无衣》”“有讽刺统治者剥削百姓的《魏风·硕鼠》”“记录农事的‘八月剥枣，十月获稻’”“表达思乡之情的‘曰归曰归，岁亦莫止’”和所学知识可知，题干明确列举了《诗经》中战争、社会批判、农业生产、思乡情感等不同类型的诗歌内容，这些内容分属不同题材范畴，直接体现出《诗经》题材丰富多样的核心特征，B项正确；“关注现实”侧重诗歌对社会现实、民生疾苦的反映，题干中“表达思乡之情”属于个人情感抒发，并不属于“关注现实”的范畴，该表述无法全面涵盖题干中所有诗歌类型，排除A项；题干仅围绕《诗经》的诗歌内容与主题展开，未涉及诗歌的语言风格、传播方式等相关信息，缺乏支撑该结论的有效依据，排除C项；“地位超然”强调《诗经》在文学史上的崇高地位、后世影响或经典价值，题干未提及《诗经》的历史定位、后世评价等内容，仅描述其题材多样性，与“地位”无关，排除D项。故选B项。 21. 湖南里耶8—455号秦简，记录了秦朝以诏书形式颁布的更名规定，如“王”称“皇帝”，“令曰诏”“命曰制”等。这可用于印证秦朝（ ） A. 文化控制严格 B. 皇帝至高无上 C. 统治残酷暴虐 D. 法律细密严苛 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“湖南里耶8—455号秦简，记录了秦朝以诏书形式颁布的更名规定，如‘王’称‘皇帝’，‘令曰诏’‘命曰制’等”并结合所学可知，秦始皇为表示皇帝的独尊地位，规定皇帝自称“朕”，皇帝的命令称“制”“诏”，印章称“玺”，其他人都不许用，对皇帝的名字也要避讳。这些规定被历代王朝所沿用，这可用于印证秦朝皇帝至高无上，B项正确；“文化控制的范围较广，材料仅涉及称谓和文书用语，不足以直接印证“严格”的文化控制，排除A项；材料体现的是皇帝至高无上，与统治手段的残酷性无直接关联，排除C项；“法律细密严苛”通常指法律条文繁多、刑罚严厉，但在材料中未体现，材料体现的是皇帝至高无上，排除D项。故选B项。 22. 下图是秦朝时期四方封泥（密封文书并加盖印章的泥块）的拓印图，上面是职务字样。其中最有可能负责监察官员的职务是（ ） A. 皇帝 B. 右丞相 C. 御史丞 D. 南郡侯 【答案】C 【解析】 【详解】据所学知识可知，秦朝在中央设三公九卿制，其中御史大夫负责监察百官，御史丞为御史大夫属官，协助监察事务，C项正确；“皇帝”是最高统治者，非具体监察职务，排除A项；“右丞相”负责辅佐皇帝处理全国政务，属行政职能，排除B项；“南郡侯”为地方郡县相关官职，非中央监察职务，排除D项。故选C项。 23. 在我国很多地方的考古中都出土过秦朝称重的标准器“权”，器身一般铭刻着标准重量单位“石”（秦制1石=120斤）。这可以说明秦朝（ ） A. 统治范围广大 B. 对外贸易繁荣 C. 重视文化发展 D. 统一了度量衡 【答案】D 【解析】 【详解】据所学知识可知，“度量衡”是指长度（度）、容量（量）、重量（衡）的标准制度。题干中秦朝出土的“权”（称重标准器）刻有统一的重量单位“石”，正是秦朝统一度量衡政策的实物证据——秦统一后，为加强中央集权、促进经济交流，统一了全国的度量衡标准，“权”就是这一政策的具体体现，D项正确；题干仅体现“多地出土秦朝权”，但“多地”无法直接证明统治范围“广大”，且秦朝统治范围广是事实，但并非该文物直接说明的核心，排除A项；“权”是国内使用的称重标准器，与“对外贸易”无关，排除B项；“权”属于经济制度（度量衡）范畴，并非文化领域的措施，排除C项。故选D项。 24. 《历史学习新视野新知识》中写道：“秦代重在‘禁’，采用简单粗暴的行政手段强制解决意识形态问题”。这里评价的是秦朝（ ） A. 禁锢人们思想 B. 法律非常严苛 C. 经济遭到破坏 D. 征收沉重赋税 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“秦代重在‘禁’，采用简单粗暴的行政手段强制解决意识形态问题”可知，对应的是秦朝的焚书坑儒政策：秦朝通过焚烧诸子百家书籍、坑杀儒生的方式，强行统一思想，属于“禁锢思想”的专制手段，解决了意识形态问题，A项正确；秦朝法律严苛是其统治特点之一，但法律属于“制度规范”范畴，并非“意识形态（思想文化）”问题，排除B项；“经济破坏”是统治政策的结果之一，而题干评价的是“意识形态领域的手段”，与经济无关，排除C项；沉重赋税属于经济剥削手段，并非针对“意识形态”的措施，排除D项。故选A项。 25. 翦伯赞在书中写道：“这一次起义是中国农民第一次反专制反独裁的革命”。“这一次起义”爆发时的领导者有（ ） A. 韩非 B. 陈胜 C. 项羽 D. 刘邦 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“中国农民第一次反专制反独裁的革命”可知，对应的是大泽乡起义（陈胜吴广起义）——这是中国历史上第一次大规模的农民起义。公元前209年，陈胜与吴广带领被征发的农民在大泽乡发动起义，反抗秦朝的专制统治与暴政，因此陈胜是这次“第一次农民起义”的核心领导者之一，B项正确；韩非是战国时期法家学派的代表人物，并非农民起义领导者，排除A项；项羽是秦末农民战争中的重要人物，但他并非“中国第一次农民起义”的领导者，排除C项；刘邦是秦末农民战争后期的领导者，但并非“第一次农民起义”的发起者，排除D项。故选B项。 Ⅱ卷 二、非选择题（共50分，其中26题18分，27题16分，28题16分。） 26. 历史遗存是连接现在与未来的桥梁，对于深入研究历史、传承文化具有不可替代的作用。阅读材料，回答问题。 材料一 距今约6000~4000年，发源于渭水流域的仰韶文化向四周广泛传播，其彩陶文化因素传播至甘青地区的马家窑文化，也影响了长江中游的大溪文化、屈家岭文化。同时，发源于山东地区的大汶口文化也与周边文化不断交流融合，出现了规模较大的中心聚落。 ——摘编自王巍《中华文明探源工程的主要成果与启示》 （1）列举一个仰韶文化的代表性遗址。根据材料一并结合所学知识，概括中华文明起源阶段的发展特点。 材料二 表1 遗址名称 发现地点 时间 考古发现 浙江余姚 距今约5300-4300年 面积近300万平方米的内城和更大规模的外城，有宫殿区，内城有巨大粮仓，外围有当前已知世界上最早、最大的水利系统。墓葬差别大，高级墓葬的陪葬品以玉器为主，最高等级的墓中有代表尊贵身份和祭祀神灵的玉石钺、玉璧、玉琮等礼器，小墓一无所有。 山西襄汾 距今约4300-4000年 面积在280万乃至400万平方米的巨型城址，发现了宫城、观象台、居民区、粮仓、手工业作坊和道路等多种遗存。墓葬等级分明，在一座大墓内发现代表权力的玉钺和玉石兵器、成组的彩绘陶器、用于祭祀的玉琮等，而更多的乱葬墓中几乎没有随葬品。 ——据王巍等《“中华文明探源工程”及其主要收获》、高江涛《试论中国早期国家形成的模式与动力》整理 （2）写出表1中两个遗址的名称。对它们的考古发现说明当时中华文明有怎样的发展？ 材料三 表2：战国时期水利工程表（部分） 水利工程 兴建诸侯国 概况 邺渠 魏国 西门豹“引漳水溉邺，以富魏之河内” 建成后成都平原“水旱从人，不知饥馑，……谓之天府”，2200多年来，灌区面积有增无减。 郑国渠 秦国 “渠成……于是关中为沃野，无凶年……”。 堤防 齐、楚、燕、韩、秦等 “作堤大水之旁”，号称“千丈之堤”“巨堤”。 上述水利工程都是由列国中最具经济实力的大国组织兴建的，各国把兴修这些水利工程作为耕战政策的重要组成部分，通过这些水利工程以农养战。 ——摘编自李学勤等《文明的历程·战国》 （3）将表2信息补充完整。根据材料三并结合所学知识，分析战国时期大量修建水利工程的原因。 【答案】（1）遗址：半坡遗址。特点：多元起源；不同区域的文化不断交流融合。 （2）名称：良渚古城遗址、陶寺古城遗址。 发展：社会生产力进一步发展；出现规模较大的城市；社会分化加剧；出现了早期国家。 （3）信息：都江堰、秦国 原因：统治者重视；适应兼并战争的需要；农业生产进一步发展，重要性日益提高；生产力发展，铁器使用日益普遍。（两点即可） 【解析】 【小问1详解】 遗址：据所学知识可知，“半坡遗址”是仰韶文化的典型遗址之一，位于陕西西安，距今约6000年。仰韶文化的代表性遗址还有河南渑池的仰韶村遗址、河南三门峡的庙底沟遗址等。 发展特点：据材料一“发源于渭水流域的仰韶文化向四周广泛传播……发源于山东地区的大汶口文化也与周边文化不断交流融合”可知，仰韶文化发源于渭水流域、大汶口文化发源于山东地区，结合所学可知，中华文明起源并非单一源头，而是存在黄河流域、长江流域等多个文化区，体现多元起源的特点。据材料一“其彩陶文化因素传播至甘青地区的马家窑文化，也影响了长江中游的大溪文化、屈家岭文化”可知，仰韶文化的因素传播到马家窑大溪等文化，大汶口文化也与周边文化交流融合，说明起源阶段的各区域文化并非孤立发展，而是通过交流逐渐融合，为后续中华文明的一体性奠定基础。 【小问2详解】 名称：据所学知识可知，浙江余姚、距今约5300-4300年的遗址是“良渚古城遗址”，以大型城址水利系统玉礼器为核心特征，是长江流域文明的代表。山西襄汾、距今约4300-4000年的遗址是“陶寺古城遗址”，有宫殿区墓葬等级分化，是早期国家形态的雏形。 发展：据材料二“外围有当前已知世界上最早、最大的水利系统”“粮仓、手工业作坊和道路等多种遗存”可知，良渚的大型水利系统、陶寺的手工业作坊，都需要较高的技术与人力组织能力，反映了社会生产力进一步发展。据材料二“面积近300万平方米的内城和更大规模的外城”“面积在280万乃至400万平方米的巨型城址”可知，良渚有300万平方米的内城加外城，陶寺有巨型城址，说明此时出现规模较大的城市。据材料二“高级墓葬的陪葬品以玉器为主”“墓葬等级分明，在一座大墓内发现代表权力的玉钺和玉石兵器、成组的彩绘陶器、用于祭祀的玉琮等”可知，两地墓葬都呈现高级墓葬有玉礼器、小墓无随葬品的差异，体现阶级分化的出现。据所学知识可知，城址宫殿礼器阶级分化，都是早期国家形成的核心标志，说明此时中华文明已进入早期国家阶段。 【小问3详解】 补充：据所学知识可知，“建成成都平原水旱从人不知饥馑”的水利工程是“都江堰”，由战国时期的秦国修建。 原因：据材料三“各国把兴修这些水利工程作为耕战政策的重要组成部分，通过这些水利工程以农养战”和所学知识可知，战国兼并战争频繁，耕战是强国核心策略，因此统治者重视水利以保障农业生产。战国时期封建土地私有制确立，农业生产进一步发展，重要性日益提高，水利是农业高产的关键。生产力发展，铁器使用日益普遍，为修建大型水利工程提供了技术与工具支持。 27. 阅读材料，回答问题。 材料 ——据新编义务教育教科书《中国历史》、谭其骧主编《中国历史地图集》整理 （1）指出图1、图2内容各自对应的历史时期。“秦”的统治范围是怎样从图1时状况发展到图2时状况的？ （2）从图1到图2，“秦”统治范围的发展有何历史意义？ （3）根据图2分析，当时“秦”采取了哪些措施以加强对国家的治理？ 【答案】（1）时期：战国时期、秦朝。发展：秦国攻灭其余六国，完成统一；派兵统一了岭南和东南沿海地区；北击匈奴，夺回被匈奴占领的地区。 （2）意义：结束了长期分裂割据混乱的局面，建立起我国历史上第一个统一多民族的封建国家。 （3）措施：在全国范围内实行郡县制；修筑贯通全国的道路，形成以咸阳为中心的全国交通网。 【解析】 【小问1详解】 时期：据所学知识可知，图1：图中呈现“秦、楚、齐、赵”等多个诸侯国并立的局面，符合战国时期诸侯割据的特征。图2：图中只有“秦”一个政权，且标注了“郡城”“驰道”等秦朝的制度/设施，对应秦朝统一后的局面。 发展：据所学知识可知，战国后期，秦国通过商鞅变法增强国力，随后陆续攻灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了中原地区的统一。统一六国后拓展边疆，派兵征服岭南地区（今两广一带），将其纳入统治；同时北击匈奴，夺回被匈奴占据的河套地区；还统一了东南沿海等地，最终形成图2中的疆域范围。 【小问2详解】 意义：据所学知识可知，此前春秋战国长期处于诸侯割据、战乱频繁的状态，秦的统一结束了这种分裂混乱的局面，让社会回归相对稳定的状态。秦建立了我国历史上第一个统一的多民族封建国家，打破了区域间的壁垒，促进了不同地区的经济、文化交流，为后续中国的“大一统”格局奠定了基础。 【小问3详解】 措施：据所学知识可知，图2中标注了“郡城”，说明秦朝在全国推行郡县制，取代了分封制，将地方权力收归中央，加强了中央对地方的控制。图2中有“驰道”“直道”的标注，秦朝以都城咸阳为中心，修筑了贯通全国的道路网，既方便了中央政令的传递、军队的调动，也促进了各地的经济往来。 28. 阅读材料，回答问题。 材料一 ——摘编自李乐毅《汉字演变500例》 （1）根据材料一并结合所学知识，写出代表我国实现了“文字的统一”的文字在图中的序号，简析当时“文字的统一”的历史意义。 材料二 传统的中国医药学至今仍有强烈的生命力，其所以能够如此，原因之一是它拥有自己独特的理论、方法和内容。中医药学体系创立于春秋战国时期，经历代不断发展和完善，成为中国文化史上一份极其宝贵的遗产。 ——摘编自许树安《中国古代文化史》 （2）结合所学知识指出中医药学“创立于春秋战国时期”的表现，根据材料二归纳传统的中国医药学“至今仍有强烈的生命力”的原因。 材料三 春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达，楚地道学与词赋最具特色……但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。 ——摘编自邹逸麟《中国历史地理概述》 （3）根据材料三结合所学知识，为“鲁国尚儒学”和“楚地道学与词赋最具特色”提供史实依据。 【答案】（1）序号：③。意义：有利于文化的交流和发展；使政令能在全国顺利推行，巩固了统一。 （2）表现：战国时期的扁鹊发明了切脉诊法，使用的四诊法一直被中医沿用；战国时期问世的《黄帝内经》是一部重要的中医理论著作（是中医学的奠基之作）。 原因：有自己独特的理论、方法和内容；不断发展和完善。（一点即可） （3）“鲁国尚儒学”：春秋时期，鲁国人孔子创立了儒家学派。 “楚地道学与词赋最具特色”：春秋时期，楚国人老子创立了道家学派；战国时期，楚国的屈原等人创作出了新体诗歌“楚辞”。（两点） 【解析】 【小问1详解】 序号：据图片可知，图中序号③对应的是“小篆”。秦朝统一后，推行“书同文”政策，将小篆定为全国统一的文字，因此它是实现“文字统一”的文字。 意义：据所学知识可知，此前各国文字形态各异，统一文字后，不同地区的人能顺畅地书写、交流，有利于文化的交流和发展。统一的文字使政令能在全国顺利推行，避免了文字差异带来的理解偏差，有效巩固了国家的统一。 【小问2详解】 表现：据所学知识可知，战国时期的扁鹊发明了“望、闻、问、切”四诊法，这一诊断方法是中医临床诊疗的核心手段，沿用至今。战国时期问世的《黄帝内经》，系统阐述了中医的基础理论（如经络、脏腑、病因等），奠定了中医学发展的理论基础，是中医药学的经典著作。 原因：据材料二“原因之一是它拥有自己独特的理论、方法和内容”可知，它拥有自身独立的理论，如阴阳五行、气血津液、诊疗方法，如针灸、中药配伍，形成了区别于其他医学的特色体系。据材料二“中医药学体系创立于春秋战国时期，经历代不断发展和完善”可知，从春秋战国创立后，历代医家持续对其发展和完善，如汉代《伤寒杂病论》、唐代《千金方》等，让它能适应不同时代的需求。 【小问3详解】 鲁国尚儒学的史实依据：据所学知识可知，春秋时期，鲁国人孔子在鲁国创立了儒家学派，鲁国是孔子讲学、传播儒家思想的核心区域，儒家文化在鲁国形成了深厚的根基。 楚地道学与词赋具特色的史实依据：据所学知识可知，春秋时期，楚国人老子创立了道家学派，道家思想在楚国得到广泛传播与发展。楚辞：战国时期，楚国的屈原（及宋玉等）创作了以“楚辞”为体裁的新诗歌（如《离骚》《九歌》），其风格浪漫、句式灵活，是楚地文化特色的集中体现。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $