古诗词诵读《念奴娇· 过洞庭》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该高中语文课件聚焦张孝祥《念奴娇·过洞庭》，涵盖作者生平、创作背景及词作赏析。课堂导入从作者廷试夺魁、治政功绩等生平切入，衔接被贬过洞庭的创作背景，构建“生平—背景—文本—主旨”的学习支架，脉络清晰。 其亮点是以“物境与心境融合”为主线，通过“表里俱澄澈”等词句分析，引导学生关联洞庭“静、开阔、澄澈”之景与词人“肝胆冰雪”之品格，体现审美创造与思维能力。化用苏轼典故等增强文化自信，问题设计（如“悠然心会”探究）助力师生高效教学，提升学生赏析能力与文化底蕴。

张孝祥 念奴娇 过洞庭 作者简介 张孝祥（1132-1170），字安国，号于湖居士，南宋词人。宋高宗绍兴二十四年（1154）进士，廷试第一。曾因触犯秦桧，下狱。孝宗时，任中书舍人，直学士院。张孝祥在南宋前期的词坛上享有很高的地位，上承苏轼，下启辛弃疾，是南宋词坛豪放派的代表人物之一。他为人直率坦荡，气魄豪迈，作词时笔酣兴健，顷刻即成。其词早期多清丽婉约之作，南渡后转为慷慨悲凉，多抒发爱国思想，激昂奔放。作品有《于湖集》，词集为《于湖词》。 作者生平 张孝祥自小聪敏，读书过目不忘，下笔顷刻千言。刚16岁，就考了乡试第一名。23岁时，他参加会试，不巧的是，正与权相秦桧的孙子秦埙，同时应试。 殿试后，考官本来迎合秦桧之意，定秦埙为状元，张孝祥列第二。宋高宗亲自阅卷，将张孝祥定为状元，同榜单进士还有范成大、杨万里、虞允文等人，将秦埙定为探花。 作者生平 十几年的官场生涯，张孝祥几番起落，终究没有能实现自己的政治抱负，最后黯然离开官场。但他为官期间，颇有治才，怀着“恻袒爱民之诚心”，政绩卓著。在抚州时他身先士卒，一人单马与乱兵对峙，干净利落的平定了兵乱，离开抚州之时，父老夹道相送。在平江时，他惩治大姓奸商，收缴其米仓，第二年饥荒，用收缴的粮食接济灾民；浙东大水，两次上疏请不催两浙积欠，由于他的努力，朝廷从其所请，使得万千灾民得以生存。在建康时，他专心治理水患，为民请命，招抚流民，处理妥当，足见其才能与魄力。在潭州时，他关注农事，勤勉公事，善待于民，使得“狱事清静，庭无留滞”。 作者生平 最终在荆州任上，尽管不过短短数月，由于对朝廷失望他愈发沉郁，但仍尽忠职守，加强武备，整修军塞，筑堤防洪，建仓储粮，置万盈仓以储漕运。在第二故乡芜湖，他更是捐出自己的三百亩田地为湖，疏通水源，为芜湖开通“水泽地脉”。 　 1169年三月，张孝祥返还芜湖。七月，得急病而逝。卒年三十八岁。英年早逝，让人为之叹息。对于其死因，据周密《齐东野语》：以当暑送虞雍公（虞允文），饮芜湖舟中，中暑卒。 张孝祥与张元干一起号称南渡初期词坛双璧。他的词上承苏轼，下开辛弃疾爱国词派的先河，是南宋词坛豪放派的重要代表人物之一。张孝祥从初登政治舞台起，就鲜明地站在主战派一边，为民族英雄岳飞辩冤，积极主张收复中原，反对屈辱的”议和”，曾两度被朝中投降派弹劾罢职。 宋孝宗乾道二年(1166)，张孝祥因受政敌谗害而被免职。他从桂林北归，途经洞庭湖，即景生情，写下这首词。时年35岁。 洞庭/青草，近/中秋,更无/一点风色。玉鉴/琼田/三万顷，着我/扁舟/一叶。素月/分辉，明河/共影，表里/俱澄澈。悠然/心会，妙处/难与君说。 应念/岭海/经年，孤光/自照，肝肺/皆冰雪。短发/萧骚/襟袖冷，稳泛/沧浪/空阔。尽挹/西江，细斟/北斗，万象/为宾客。扣舷/独啸，不知/今夕何夕。 念奴娇·过洞庭 7 上阕 下阕 着重写景，景中寓情。 着重抒情，意转激昂。 三读诗歌 整体感知 洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 鉴赏上阕 上片告诉我们，作者到洞庭湖来，心情怎样？用文中的字来概括。 作者身处美景之中悠然自得，那到底洞庭湖有什么特点？ 景物特点： 悠然 开阔    静     澄澈 风平浪静、秋高气爽、玉宇澄清 洞庭青草，近中秋，更无一点风色 比喻、夸张、对比 湖水明净光洁，一大一小的对比中，展示出洞庭的浩淼和开阔，也衬托出词人豪迈的气概。 玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶 素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。 双关：词人巧妙地将洁净清朗的洞庭月夜景色，与作者澄澈纯净的内心世界有机结合。 借景抒情：从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝儿污浊。表现自己“肝肺皆冰雪”的高洁情怀。 上阕开篇交代了哪些信息，有什么作用？ 洞庭春草，近中秋、更无一点风色。 洞庭春草 点出地点 题目是《过洞庭》，词一开头就紧扣题目 近中秋 点出时间 为作者的抒情提供了时间背景 洞庭春草，近中秋、更无一点风色。 “风色”二字值得注意，风有风向、强弱，从来没有听说过风有色彩，张孝祥用“风色”是有所指的，李白《庐山谣》“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”说的是黄云万里改变了风的色彩；张孝祥的“更无一点风色”说的是洞庭青草湖上，万里无云，水波不兴，不仅没有风，而且连风的影子都没有，这种表达方式富有新意，增添了一分诗意。 静 素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。 紧承“更无一点风色”，从秋月写到秋水。 “素”，白色。素月分辉是说皎洁的月亮把自己的光辉分给了湖水。“明河”即银河，水里的银河是天上银河的倒影，它们有着同辉的形象。“素月”、“明河”两个意象点出了天空的特征，“分辉”、“共影”则写出了秋水长天一色的美景，尽管只有八个字，却具体而生动的显示了诗人的才华。 开 阔 澄 澈 素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。 “表里俱澄澈”是这首词主旨所在，它包含了两层意思，一层是写秋月秋水之美，就美在澄澈。这样的清澈明亮，有如非人间的琉璃世界。另一层是说三万顷湖上扁舟上的我，也有如秋月，有如秋水，我就是一个光明磊落，坦坦荡荡的男子汉、大丈夫。所以“表里俱澄澈” 不仅是写景，而且也是写人，写自己品格之美。“表里俱澄澈” 是张孝祥的夫子自道，也给我们提供了一个为人处世的准则。 悠然心会，妙处难与君说。 进一步写外在世界与内在世界澄澈的相会与相合，是一种天人合一的会合，这一会合的美妙只可意会不可言传，而且这一会合的体验是人生最高、最美、最富有诗意的高峰体验，因此诗人用“悠然心会，妙处难与君说”作为上片的结语、同时巧妙的引出了下片。上片写景，下片则从回顾岭表一年写起，抒发感情。 应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧疏襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。 鉴赏下阕 词人张孝祥，因遭馋毁而被罢官，北归经过洞庭湖时写下了这首词。从词中，我们可以读出作者是个怎样的人？ 思考 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。 澄澈 比喻，以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”以“冰心在玉壶”比喻个人光明磊落的心性。“冰心”高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。 用典，“孤光”用了苏轼《西江月》“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”这一典故。 双关，“孤光自照”，一方面指月亮在天宇中，只能自我孤独地照耀着；另一方面词人回忆起在岭外一年左右的为官生涯中，自己不同流合污，始终保持高洁的情怀，有所感怀。 “肝肺皆冰雪”与上阙的“表里俱澄澈”互为呼应，表明词人胸襟坦白，如同冰雪一样晶莹，这也是词人高洁人格的象征。 短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。 心胸开阔 短发：头发稀少。 萧骚：稀疏。萧骚一作“萧疏”。 襟袖冷：“襟袖”借代手法，以部分代全体。形容衣衫单薄。谓两袖清风，廉洁清贫。一语双关，既是词人从岭表炎热之地北来，衣衫单薄的客观表述，也有官场人情冷暖，不免有萧条冷落之感。 沧浪：青苍色的水。沧浪一作“沧溟”。 稳泛沧浪空阔——现实中自己虽遭贬，变得萧条冷落，但自己的心神无一丝动摇，仍沉稳地泛舟洞庭，显得洒脱、豪迈，心胸开阔。 尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。 这是全词的高潮所在，也是诗人感情的高潮所在。 吸，也作挹，舀也，《景德传灯录》卷八记马祖语曰：“侍女一口挹尽西江水”，此处禅宗话语，表明自己的心胸开阔。北斗星由七颗星组成，像舀酒的长把勺。诗人作主人，请万象（天地万物）作客人，舀尽西去长江的水，用北斗七星作酒器，低斟浅酌的招待天地万物，这是何等的气势，一个被谗免官的人，如此自信，如此心胸，真有李白“青天有月来几时，我今停杯一问之”（李白《把酒问月》） 的豪情。 心静 心胸开阔 扣舷独啸，不知今夕何夕。 敲击船沿、仰天长啸，抒发出自己的满腔豪情。以“不知今夕何夕”作结，从秋月秋水回归自我，扣舷是动作，独啸是声音，从空间上说是由洞庭之大到一己之小；从时间上说是由今夕之初泛到稳泛；从心理上说是由知到不知，通过对照，说明诗人已忘情这月白无风之夜，忘情于与大自然交融之中，令人感到余味无穷。 内心平静 现在我们把景物的特点和诗人的品性放一起，你们在看看，发现了什么？作者“悠然心会”了什么？ 心会 诗人品性： ↗ ↘ 景物特点： 静 平静  开阔 心胸宽阔 澄澈 肝胆冰雪 （外） （内） （天） （人） 表里俱澄澈 天人合一 洞庭湖是澄澈的，诗人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，说的就是做人要光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一。作者心会的是物我相融，天人合一的境界。 主要写景，景中寓情。通过描写广阔清静、上下澄明的月色湖光美景，表现作者光明磊落，胸无点尘的高尚人格。 词的上阕 词的下阕 着重抒情，意转激昂。抒发豪爽坦荡的志士胸怀，表现了旷达胸襟和超脱的人生观。 这首词，上阕主要是写景，景中寓情；下阕着重抒情，意转激昂。通篇景中见情，笔势雄奇，境界空阔。其中的奇思妙想和伟大气魄，表现出作者对宇宙奥秘，人生哲理的深深领悟，达到一种超越时空的极高精神境界，也可见作者的高尚品质。他在词中所创造的独特意境，体现了天人合一的理念，因而备受后人推崇。 总结 艺术赏析 　　 一、物境与心境的融合 这首词，通篇景中见情，笔势雄奇，境界空阔，表现了作者胸襟洒落、气宇轩昂，显示了作者的高尚品质。词的上片侧重描写物境，下片侧重描写心境。但两者并非分离为二，而是合二为一，物境与心境互相映射，达到了高度的融合。 12/8/2025 　　 二、天人合一的想象 这首词写游览洞庭湖，但几乎没有纪实的成分，给人的感觉是清虚而空灵，暗示了词人精神上崇高、邈远的追求。从而创造了独特意境，体现了天人合一的理念。 12/8/2025 三、化用典故，翻陈出新   在写作技巧方面，这首词也颇见功力，主要体现在化用前人诗文词句意境，如从己出，不露痕迹。    一是化用《诗经》成句。如“细斟北斗”，出自《诗经·小雅·大东》：“维北有斗，不可挹酒浆。”这本是极有想象力的诗句，这首词中则反其意而用之，正适于表达词人的豪纵气概。又如“不知今夕何夕”，出自《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。”本来是男子在新婚之夜对美好的夜晚、美丽的妻子喜不自胜之词，词人借用采表示对中秋之夜良辰美景的赞叹。 12/8/2025 二是借鉴了苏轼的《赤壁赋》的文辞意境。“着我扁舟一叶”句用苏轼的“驾一叶之扁舟”，而《前赤壁赋》一文写月夜之景、泛舟之乐、解脱之喜，其意境与心情，与这首词颇有相通之处， “不知今夕何夕”化用苏轼的《水调歌头》里的“今夕是何年” 。 这首词在情与景的交融上有独到之处，天光与水色，物境与心境，昨日与今夕，全都和谐地融会在一起，光明澄澈，给人以美的感受与教育。 $