重难01 写作一元思辨作文（重难专练）（天津专用） 2026年高考语文二轮复习讲练测

重难13写作/一元思辨作文（重难专练） ( 内容导航 速度提升 技巧掌握 手感养成 重难考向聚焦 锁定目标 精准打击： 快速指明将要攻克的核心靶点，明确主攻方向 重难技巧突破 授予利器 瓦解难点： 总结瓦解此重难点的核心方法论与实战技巧 重难对点练 稳扎稳打 集火击破 ： 聚焦重难点对应题目，争夺关键分数 重难实战练 模拟实战 临场攻关： 挑战综合性题目，养成稳定攻克难关的“题感” ) 【设问形式】 【设问解读】 一、考情分析 （一）命题核心特征 聚焦单一核心概念：命题以单个抽象人文概念为思辨对象，概念内涵兼具人文性与现实性，既承载传统文化底蕴，又贴合当代青年成长与社会发展需求。 强调深度思辨属性：并非要求对概念进行简单阐释，而是需挖掘概念的多层内涵（本质、外延、时代价值），辩证分析其在不同场景下的表现与意义，避免单向化、表面化论述。 紧扣时代与现实关联：命题始终关联青年成长、社会治理、文化传承等核心议题，要求考生将概念与自身经历、社会现象、时代使命相结合，体现“文以载道”的高考导向，突出“立德树人”的考查目标。 题型稳定且成熟：近年天津高考作文多以“材料+命题”形式呈现，材料为概念提供阐释语境（如名言引用、现象描述），引导考生精准把握概念核心，命题指向明确，降低审题门槛，但提高了思辨深度要求。 （二）命题趋势总结 概念选择偏向“精神品质类”“行为准则类”：聚焦青年成长所需的核心素养（如“坚守”“创新”“责任”）和社会发展所需的价值理念（如“包容”“诚信”“担当”），具有强烈的价值引领性。 思辨要求从“阐释”向“深化”升级：不仅需要回答“是什么”（概念内涵），更强调回答“为什么”（时代价值、现实意义）和“怎么做”（实践路径、青年担当），注重论述的层次感与逻辑性。 材料形式更具引导性：多采用名言警句（如儒家经典、当代名人语录）、现实场景描述等组合材料，既为考生提供思辨切入点，也要求考生基于材料进行拓展，避免脱离语境的泛化论述。 二、需具备的能力素养 （一）概念解读与深化能力 能精准把握核心概念的本质内涵，区分概念与相似概念的差异（如“韧性”≠“坚持”，前者强调困境中的恢复与适应能力）。 具备“分层解读”意识，能从“内涵-外延-本质”“个人-社会-国家”“过去-现在-未来”等维度拓展概念边界，挖掘其深层价值。 （二）辩证思辨与逻辑建构能力 能辩证看待概念的价值与局限，避免绝对化表述（如论述“执着”时，需兼顾“灵活变通”的重要性，体现思辨的全面性）。 具备清晰的逻辑思维，能构建“提出观点-分层论证-总结升华”的论述框架，确保分论点之间不重复、不交叉，层层递进。 （三）时代关联与现实观照能力 能将抽象概念与当代社会现象、青年成长实际相结合，避免“空泛说理”（如论述“躬行”时，可关联新时代青年“实践出真知”的成长路径，或社会治理中的“实事求是”理念）。 具备家国情怀与时代担当意识，能从概念内涵延伸至青年使命，体现“小我融入大我”的价值导向。 （四）素材整合与精准运用能力 积累与核心概念高度匹配的素材库，涵盖古今中外（如历史人物、经典案例、时代楷模、社会热点），避免素材与概念“脱节”。 能对素材进行深度加工，提炼素材与概念的契合点，避免“素材堆砌”，做到“叙议结合”，用素材支撑论点，而非简单举例。 （五）语言表达与文体规范能力 语言正式、严谨，符合议论文文体要求，避免口语化、抒情化过度的表达。 能运用逻辑连接词（如“诚然”“此外”“因此”“从某种意义上说”）增强论述的连贯性，适当运用排比、比喻等修辞提升语言感染力，但不喧宾夺主。 一、审题立意：精准定位，深化内核 1.抓核心概念 从材料中提取唯一核心概念，圈画材料中对概念的阐释性语句（如名言、现象描述），明确命题者的引导方向（如材料中“韧性是困境中的坚守，是挫折后的重生”，直接点明概念的核心内涵）。 2.析内涵层次 采用“拆解法”解读概念，如“志气”可拆解为“志向的坚定性”“追求的高远性”“行动的主动性”；“分寸”可拆解为“为人处世的适度性”“原则与灵活的平衡”“权力与责任的边界”，确保立意有深度。 3.定立意角度 结合时代与自身，选择具体立意方向，避免空泛。如“韧性”可立意为“新时代青年需以韧性直面成长困境，在攻坚克难中实现人生价值”；“躬行”可立意为“实践是检验真理的唯一标准，青年当以躬行之姿扎根现实，不负时代”。 二、结构搭建：逻辑清晰，层次分明 推荐采用“总分总+层进式”结构，确保论述有梯度、有深度。 1.开头（总） 引材料+释概念+亮观点。用简洁语言概括材料核心，提炼概念本质内涵，明确提出中心论点（如“从‘为中华之崛起而读书’的誓言，到‘清澈的爱，只为中国’的坚守，志气始终是青年成长的精神脊梁，是民族复兴的力量源泉”）。 2.中间（分） 分论点+论证+素材。分论点可按“是什么-为什么-怎么做”或“内涵-价值-实践”展开： 分论点1（是什么）：阐释概念的核心内涵或分层内涵（如“志气是‘明知山有虎，偏向虎山行’的勇气，是面对困境时不退缩的坚定信念”）。 分论点2（为什么）：分析概念的时代价值或现实意义（如“在百年变局与世纪疫情交织的当下，青年有志向，才能在迷茫中找准方向，在浮躁中坚守本心”）。 分论点3（怎么做）：提出践行概念的具体路径（如“青年当以理想为帆，以奋斗为桨，在学习中锤炼本领，在实践中增长才干，让志气在行动中落地生根”）。 3.结尾（总） 回扣主题+升华价值。呼应开头概念与材料，结合青年使命、家国发展，升华论点（如“愿当代青年皆怀凌云之志，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为国家发展添砖加瓦”）。 三、论证与素材：精准匹配，深度融合 1.论证方法 道理论证：引用名言警句（如儒家经典、习近平总书记讲话）、哲学原理（如量变与质变、矛盾的普遍性与特殊性），增强论述的权威性。 举例论证：选择与概念高度契合的素材，兼顾古今中外与时代热点（如论述“韧性”，可举古代司马迁忍辱著《史记》、当代张桂梅创办华坪女高、中国航天人攻坚克难实现航天梦等）。 对比论证：通过正反案例对比（如坚守志气的成功案例与缺乏志气的沉沦案例），突出概念的重要性。 2.素材运用技巧 素材选择：优先选择“时代性强、典型性高”的素材，避免陈旧（如少用爱迪生、司马迁等过度泛滥的素材，多用新时代楷模、天津本地典型案例——如天津女排的拼搏精神、京津冀协同发展中的实干案例）。 素材加工：每则素材后需加“分析句”，链接素材与核心概念（如“张桂梅校长在贫困山区坚守数十载，面对疾病与贫困的双重压力，始终没有放弃创办女高的初心，这正是‘韧性’的生动体现——在困境中坚守，在挫折中前行”）。 四、语言与细节：严谨规范，彰显质感 1.逻辑表达 使用“首先…… 其次…… 再次……”“诚然…… 但……”“从某种意义上说……”等逻辑连接词，确保论述连贯；避免绝对化表述，用“一定程度上”“往往”“可能”等词语体现思辨的严谨性。 2.语言风格 兼顾“正式性与感染力”，避免口语化、网络用语；适当运用排比、比喻、对偶等修辞（如“志气是黑暗中的灯塔，指引前行的方向；志气是寒冬中的火焰，温暖追梦的心灵；志气是荒漠中的甘泉，滋养成长的根基”），提升文章文采。 3.细节注意 避免偏离核心概念：全文需围绕单一概念展开，分论点、素材、论证均需紧扣概念，不随意拓展到其他相关概念。 卷面整洁：书写规范，段落划分合理（开头结尾各1段，中间分论点各1-2段），避免大段文字堆砌。 五、常见误区规避 误区1：只阐释概念“是什么”，不分析“为什么”“怎么做”，导致论述浅薄。 对策：按“内涵-价值-实践”三层展开，确保论述有深度。 误区2：素材与概念脱节，单纯堆砌素材，缺乏分析。 对策：每则素材后必加“分析句”，链接素材与核心概念。 误区3：思辨过度，否定概念的核心价值（如论述“志气”时，过度强调“野心”的危害，偏离主题）。 对策：辩证分析需以“肯定概念核心价值”为前提，再补充“实践中需注意的边界”，避免本末倒置。 （建议用时：360分钟） 一、（2025·天津·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 当今AI技术，从ChatGPT到DeepSeek狂飙突进，日新月异，身处这样的时代，我们人类将如何面对？《南方周末》在2025新年献词中给出了这样的答案：用你的活法定义世界的算法，将你的真实汇成世界的真相，真正点亮黑夜的并不只有太阳，还有内心的火，眼中的光。 以上材料能引发你怎样的联想与思考？请结合你的体验和感悟，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 以人文之光，照亮AI时代 当ChatGPT能够撰写论文，DeepSeek可以解答复杂问题时，我们不禁要问：在这个算法日益精密的时代，人类的价值究竟何在？《南方周末》的新年献词给出了答案——用人的活法定义世界的算法。这不仅是一种应对策略，更是一种生存智慧。在AI技术狂飙突进的时代，唯有坚守人文精神，才能让我们在数字洪流中保持清醒与尊严。 AI技术的本质是模仿与计算，它能够处理海量数据，却无法真正理解生命的意义。古希腊哲学家亚里士多德曾将人定义为“理性的动物”，但今天看来，这一定义已不足以区分人类与AI。真正使人成为人的，是我们对美的感知、对善的追求、对真的渴望。法国作家圣埃克苏佩里在《小王子》中写道：“真正重要的东西，用眼睛是看不见的。”AI可以分析《蒙娜丽莎》的每一笔触，却无法体会达·芬奇创作时的情感波动；可以生成完美的音乐旋律，却无法理解贝多芬在失聪后创作《第九交响曲》时的绝望与超越。这些人类独有的情感体验与创造过程，构成了我们不可替代的价值。 更进一步说，AI的发展反而凸显了人文精神的珍贵。当技术能够替代越来越多的机械劳动时，那些需要同理心、创造力和道德判断的工作显得尤为珍贵。日本机器人专家森政弘提出的“恐怖谷理论”告诉我们，当机器人与人类过于相似却又不够真实时，会引发人的不适感。这恰恰说明，人类对真实情感和独特个性的需求是根深蒂固的。在教育领域，AI可以传授知识，但无法替代教师对学生个性的理解与引导；在医疗领域，AI可以诊断疾病，但无法给予病人温暖的关怀与精神支持。这些“人性化”的服务，正是AI时代最稀缺的资源。 面对AI的挑战，我们需要的不是对抗，而是超越。美国计算机科学家杰伦·拉尼尔曾警告：“当我们把一切都交给算法时，我们实际上是在放弃自己的人性。”因此，批判性思维、情感温度、道德底线，这些人类特质不仅不应被AI削弱，反而应该得到前所未有的重视与发展。用内心的火点亮眼中的光，这不仅是应对AI时代的策略，更是人类文明持续发展的内在动力。 AI的闪电般发展不是人类文明的威胁，而是一面镜子，照见我们最珍贵的品质：爱的悸动、美的震撼、真的追求、善的坚持。古希腊神话中普罗米修斯盗火给人类，今天我们面临的挑战不是获取技术之火，而是如何用人文之光引导这火焰温暖而非灼伤人类。在这个算法日益精密的世界里，唯有坚持“内心的火，眼中的光”，才能让技术真正服务于人的全面发展，实现科技与人文的和谐共生。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 在当今AI技术迅猛发展的时代，ChatGPT、DeepSeek等人工智能的进步不仅改变了我们的生活方式，也深刻影响了人类的思维模式和社会结构。《南方周末》2025新年献词中的一句话为我们提供了一个思考的方向。这句话不仅仅是对AI技术的回应，更是对人类在技术浪潮中如何保持自我、如何定义世界的深刻探讨。 “用你的活法定义世界的算法”，意味着人类不应被算法支配，而应通过自己的生活方式、价值观和创造力来影响和定义算法。人类的情感、道德和创造力是算法无法复制的，这些正是我们区别于AI的核心所在。 “将你的真实汇成世界的真相”则强调了人类在面对AI技术时，如何保持真实性和独立思考的重要性。在信息爆炸的时代，AI技术可以快速生成大量的信息，但这些信息并不一定都是真实的，甚至可能被操纵和扭曲。因此，人类需要保持清醒的头脑，通过自己的思考和判断，去伪存真，将个人的真实体验和感悟汇聚成世界的真相。这不仅是对抗虚假信息的需要，更是人类在技术浪潮中保持自我、维护社会公正的重要途径。 “真正点亮黑夜的并不只有太阳，还有内心的火、眼中的光”，这句话进一步强调了人类内在力量的重要性。AI技术虽然可以为我们提供便利和效率，但它无法替代人类内心的激情、理想和信念。正是这些内在的力量，推动着人类不断进步，创造出一个更加美好的世界。因此，在面对AI技术时，我们不仅要关注外在的技术进步，更要注重内心的修炼和精神的提升。 总的来说，AI技术的快速发展为人类带来了前所未有的机遇和挑战。在这个时代，我们既要充分利用AI技术带来的便利，又要保持自己的独特性和独立思考能力。通过“用你的活法定义世界的算法，将你的真实汇成世界的真相”，我们可以在技术浪潮中找到自己的位置，创造出更加真实、公正和美好的世界。 写作时，开头可以从AI技术的快速发展切入，然后提出核心问题：在AI时代，人类应该如何自处？如何保持自身的独特价值？中间部分可以从三个层面展开：首先，分析AI技术的本质与局限，指出它虽然强大但终究是工具，无法替代人类的创造力、情感和价值观。其次，探讨人类在AI时代应有的态度：既要以开放的心态拥抱新技术，又要保持独立思考，不被算法所左右。最后，强调人类的核心竞争力在于独特的生命体验、情感共鸣和价值观，这正是材料中“内心的火、眼中的光”所蕴含的深意。结尾可以呼应开头，再次强调人类在AI时代的主体地位。可以引用材料中的“用你的活法定义世界的算法”，呼吁每个人都要活出真实的自我，用独特的人生体验为世界增添色彩。 立意： 1.以人文之光，照亮AI时代。 2.在算法世界中，守护人性的温度。 3.拥抱AI，更要拥抱真实的自我。 二、（2025·天津南开·一模）阅读下面材料，根据要求作文。 “内核”比喻事物的实质或核心部分。“人的内核”通常指个体最本质、最核心的部分，涉及思想、情感、价值观等内在特质。它是我们对世界的理解，是我们在生活中做出决策的基础，决定了一个人的行为方式和思维模式。 内核稳定是一个人最大的底气，人生的淡定从容，来自稳定的内核。 阅读以上材料，你有什么思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟题目；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800字；不得抄袭，不要套作。 【答案】例文： 以稳定内核行走人生旅途 人生如逆旅，我亦是行人。在这漫长的旅途中，有人被风吹得东倒西歪，有人却能始终步履从容。这区别不在于外在的风雨大小，而在于内心是否拥有稳定的内核。内核，是思想与情感的交汇点，是价值观与判断力的熔炉，它如同指南针，在人生的迷雾中为我们指明方向；又如同压舱石，在命运的惊涛骇浪中保持我们的平衡。 内核的稳定首先表现为思想的独立与情感的平衡。古希腊哲学家第欧根尼住在木桶里，当亚历山大大帝问他需要什么时，他只请求对方不要挡住阳光。这种不为权势所动的态度，正是内核稳定的极致表现。明代画家徐渭晚年穷困潦倒，却依然在《墨葡萄图》上题诗“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风”，将苦难升华为艺术。他们的共同点在于，无论外界如何变化，内心始终保持着对自我价值的确认。这种确认不是固执己见，而是经过深思熟虑后的坚定；不是情感麻木，而是经历波澜后的澄明。 稳定的内核之所以珍贵，在于它赋予我们面对变局时的定力。法国思想家蒙田在瘟疫肆虐时闭门著述，完成了影响欧洲数百年的《随笔集》。日本作家夏目漱石在神经衰弱困扰下依然坚持创作，留下了《我是猫》等不朽作品。他们并非没有遭遇困境，而是内核的稳定使他们能够将困境转化为创作的动力。当外界喧嚣浮躁时，稳定的内核如同深海，表面或许有浪花，深处却始终平静。它让我们在信息爆炸的时代保持清醒，在价值多元的社会中不迷失自我。 培养稳定的内核需要持续的自省与开放的胸怀。德国诗人里尔克在《给青年诗人的信》中写道：“你要容忍你心中尚未找到答案的问题，要学会喜爱问题本身。”这种对不确定性的包容态度，恰是内核成长的关键。我们不必急于给所有问题找到答案，而要在不断探索中让内核自然生长。同时，内核的稳定不是封闭的固化，而是如榕树般，根系越深，枝叶越能向外舒展。 行走人生，我们无法选择遇见怎样的风景，但可以选择以怎样的心境面对。稳定的内核不是与生俱来的天赋，而是在岁月中慢慢打磨的珍宝。它让我们在成功时不轻狂，在失败时不沮丧，在平凡中见光彩，在变化中守本真。当我们的内核足够稳定，人生旅途上的每一步，都将是从容而坚定的印记。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： “人的内核”这一概念，深刻揭示了人类个体内在的本质与核心。它不仅仅是一个简单的比喻，更是对人性深层次的探讨。内核的稳定性，决定了一个人在面对复杂多变的世界时，能否保持内心的平静与从容，进而影响其行为方式和思维模式。 内核的稳定性源于思想的深度与广度。一个人的思想，是其对世界的理解与认知的集中体现。思想深邃的人，往往能够透过现象看本质，不被表象所迷惑。他们能够在纷繁复杂的信息中，提炼出有价值的内容，形成自己的见解。这种思想的深度与广度，使得他们在面对挑战时，能够从容应对，不被外界的干扰所动摇。 内核的稳定性还体现在价值观的坚定性上。价值观是人类行为的指南针，它决定了一个人的行为准则和道德底线。价值观坚定的人，能够在利益的诱惑面前，坚守自己的原则，不为外界的诱惑所动摇。他们能够在价值观的指引下，做出符合自己内心选择的行为，进而实现自我价值的最大化。这种价值观的坚定性，使得他们在面对诱惑时，能够保持清醒，不被欲望所迷惑。 内核的稳定性还体现在对自我认知的清晰度上。自我认知是人类对自身能力、性格、兴趣等方面的了解与评价。自我认知清晰的人，能够准确地把握自己的优势与不足，进而在生活中做出适合自己的选择。他们能够在自我认知的基础上，制定合理的目标，并为之努力奋斗。这种自我认知的清晰度，使得他们在面对选择时，能够做出明智的决策，不被外界的干扰所左右。 写作时，开头部分可以从“内核”这一概念入手，引出核心观点：稳定的内核是人生淡定从容的基石，是个人在复杂世界中保持方向感和底气的关键。中间部分可以从多个角度展开论述。首先，可以分析“内核”如何影响一个人的思想和行为，强调其作为内在驱动力的作用。其次，可以结合个人经历或社会现象，说明内核稳定如何帮助人们在面对压力、诱惑或不确定性时保持清醒和坚定。此外，还可以探讨如何培养和强化内核，例如通过不断学习、反思和实践，逐步形成稳定的价值观和思维方式。最后，可以对比内核稳定与内核不稳定的表现，进一步凸显其重要性。结尾部分可以总结全文，重申稳定的内核对人生的重要意义，并呼吁读者重视内在的修炼与成长。可以以展望未来的方式结束，强调在快速变化的时代，唯有内核稳定，才能从容应对挑战，活出真正的自我。 立意： 1.坚守内核，成就自我。 2.修炼内核，在纷繁世界中不迷失。 3.稳定的内核：面对挑战的底气与智慧。 三、（2025·天津河西·二模）阅读下面的材料，根据要求作文。 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。——《论语·阳货》 诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。——《诗大序》 每个人的心中都有诗，诗的最大作用是让人心不死。——叶嘉莹 翻开语文教材，一首首古典诗词用直抵心灵的力量唤醒我们的灵魂。请结合材料和你的感悟写一篇文章。 要求：①题目自拟，②中心明确，③文体不限（诗歌除外），④不少于800字。 【答案】例文： 诗心永恒 翻开语文课本，墨香中跃动的是千年前的星子，是诗人用平仄韵律织就的精神经纬。从《论语》里“兴观群怨”的诗教智慧，到《诗大序》中“情志为源”的创作本质，再到叶嘉莹先生“心不死”的诗学哲思，古典诗词始终以穿透时光的力量，在平仄对仗间唤醒沉睡的灵魂，让生命的每一个晨昏都摇曳着诗意的微光。 诗之“兴”，是“关关雎鸠，在河之洲”的原始触动，是“桃之夭夭，灼灼其华”的生命喜悦。当我们在课本里遇见“大漠孤烟直，长河落日圆”，苍凉的意象如刀刻般划入视网膜，瞬间唤醒对天地辽阔的敬畏；读到“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，苏轼的豁达穿越千年，让困在钢筋森林里的我们忽然懂得：生命本可以这般轻盈。 “诗可以观”，观的是时代风云，是民生疾苦。杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”如锋利的手术刀，剖开盛唐华袍下的虱子；白居易的“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食”，让我们透过卖炭翁的苍苍白发，看见底层百姓的生存重量。这些课本里的“观世之诗”，让我们走出“小我”的茧房，在他人的命运里，照见人类共同的悲欢。 “诗可以群”，是“海内存知己，天涯若比邻”的心灵相通，是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的命运共振。语文课堂上，当我们齐声吟诵“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，每个少年的胸腔里都激荡着英雄主义的豪情；当我们共读“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，对理想的坚守便在目光交汇中悄然生长。这种由诗引发的共鸣，让孤独的个体不再漂泊。 “诗可以怨”，不是声嘶力竭的控诉，而是“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的深沉悲痛，是“把吴钩看了，栏杆拍遍”的幽愤难平。陆游的“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，将对山河破碎的痛惜化作笔底波澜；李清照的“物是人非事事休，欲语泪先流”，让家国之痛在婉约词中凝成冰晶。这些“怨”的诗篇教会我们：真正的力量不在于呐喊，而在于将生命的苦难淬炼成诗行，让后人在平仄的韵律里，听见一个民族在困境中不屈的心跳。 合上语文课本，那些曾经佶屈聱牙的诗句，早已化作血脉里的清泉。语文课本里的古典诗词，恰似一艘渡船，载着我们从物质的此岸，抵达精神的桃花源。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 材料中，《论语・阳货》提出“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨”，指出了诗在情感激发（兴）、认知社会（观）、社交交往（群）、表达不满（怨）等方面的重要作用，全面概括了诗的社会功能。《诗大序》中“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗”，强调了诗是志向的体现，是内心志向通过语言表达的产物，揭示了诗与情志的紧密联系。叶嘉莹先生说“每个人的心中都有诗，诗的最大作用是让人心不死”，则着重突出了诗对心灵的滋养和激励作用，表明诗能让人保持内心的活力和对生活的热爱。立意方向可以从诗的社会功能与价值来考虑，从诗“兴、观、群、怨”的功能出发，探讨诗在社会生活中对个人情感、社会认知、人际交往等方面的影响，如诗如何激发人们的情感共鸣，帮助人们认识社会现实，促进人与人之间的交流和团结，以及表达对社会现象的不满和批判。或者聚焦于诗与情志的关系，围绕“诗言志”这一核心，阐述诗是如何承载和表达人的志向、理想、情感等，分析不同诗人在其作品中如何通过诗歌抒发自己的情志，以及这些情志对读者产生的影响。还可以探讨诗对心灵的滋养，以叶嘉莹先生的观点为切入点，论述诗在滋养心灵、保持心灵活力方面的作用，如诗如何在人们面对困境时给予力量，在平淡生活中唤起激情，让人们始终保持对生活的热爱和对美好事物的追求。 写作思路：开头可以引用材料中的名言警句，如“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨”“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗”“诗的最大作用是让人心不死”，引出文章的主题，强调古典诗词在唤醒灵魂、滋养心灵等方面的重要性，引起读者的兴趣。主体部分结合立意方向，选取合适的角度展开论述。如选择“诗的社会功能与价值”这一立意，可以先分别阐述“兴、观、群、怨”的具体含义，然后结合具体的诗词作品和历史背景，分析诗在不同方面的体现和作用。例如，以杜甫的《春望》为例，分析诗如何通过描写战乱中的景象，激发人们的爱国情感（兴），同时反映社会现实（观），让读者了解当时的社会状况。运用人物素材，通过讲述诗人的故事和分析其作品，进一步论证观点。结尾处总结文章的主要观点，再次强调古典诗词的魅力和作用，呼吁读者多读古典诗词，感受其直抵心灵的力量，让心灵在诗词中得到滋养和升华。 立意： 1.古典诗词：社会的镜子与情感的桥梁。 2.诗言志：古典诗词中情志的绽放。 3.心灵的滋养剂：古典诗词的力量。 四、（2025·天津河北·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 作家毕淑敏说，凡是自然界中的好东西，都是缓慢的，就像太阳一点点升起，花一朵朵开，粮食成熟，细水长流——这些东西都是慢慢来的；相反，那些骤然的大多都是灾难，孔子说欲速则不达，所以别太着急。“慢慢”是个很好的词：慢慢成长，慢慢遇见，慢慢看世间沉浮，慢慢看岁月静好。 对此，你怎么看？请结合你的体验和思考写一篇文章。 要求：立足材料，选准角度；题目自拟，文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800字；语言流畅，书写清晰；不要抄袭，不要套作；文章中不要出现真实的学校和姓名等信息。 【答案】例文： 慢的艺术：在速朽时代寻找永恒的价值 太阳每天东升西落，从不因人的催促而加快脚步；花朵次第绽放，不会为讨好观者而一夜怒放。毕淑敏所言“自然界的好东西都是缓慢的”，揭示了一个被现代人遗忘的真理：真正的价值往往诞生于时间的沉淀，而非速度的竞赛。在这个追求即时满足的时代，重拾“慢”的智慧，或许是我们对抗浮躁的一剂良方。 快节奏的生活创造了无数便利，却也带来了难以弥补的损失。外卖让吃饭变得便捷，却让“妈妈的味道”成为记忆；短视频提供即时快感，却摧毁了深度思考的能力；速成班承诺快速成功，却培养出一批批根基虚浮的“人才”。古人云“欲速则不达”，今日看来尤为警醒。那些为赶工期而偷工减料的建筑，终将在风雨中显露原形；那些为博眼球而粗制滥造的内容，终将被时间淘汰。速度带来的往往是表象的繁荣，内里的空洞。 慢工出细活，这是亘古不变的匠人智慧。景德镇的老师傅们知道，一件完美的瓷器需要七十二道工序，少一道都不行；法国红酒庄的酿酒师明白，佳酿必须在橡木桶中沉睡足够岁月；中医世家的传人懂得，有些药材必须经历“九蒸九晒”才能发挥最大功效。这些看似“低效”的过程，实则是品质的保证。慢不是懈怠，而是对规律的尊重，对本质的坚守。在这个意义上，慢恰恰是最有效率的快。 个人成长同样需要慢的滋养。语言学习没有捷径，必须经历无数次的听说读写；运动技能无法速成，需要反复练习形成肌肉记忆；情感培养急不得，要在朝夕相处中积累信任。那些少年成名的天才，往往在后半程失去光芒；而大器晚成者，却能在岁月磨砺中持续发光。曾国藩四十岁才开始真正建功立业，却成就了“立德立功立言”三不朽。人生如四季，每个阶段都有其不可替代的价值，强行加速只会打乱生命的韵律。 社会进步同样呼唤慢的智慧。城市发展若只求速度，就会失去历史文脉；教育改革若只顾效率，就会忽视人格培养；科技创新若一味求快，就可能突破伦理底线。慢不是保守，而是对可持续发展的一种深刻理解，是对文明传承的一份责任担当。 站在时代的高速列车上，我们更需要具备慢下来的勇气。慢是给生命留白，让思想沉淀；慢是对过程的珍视，对质量的坚守。当然，慢并非绝对，而是要与快形成辩证统一。就像交响乐既有激昂快板也有舒缓行板，人生也需要快慢相宜的节奏。当我们学会在适当的时候放慢脚步，或许能发现那些被速度掩盖的美好，找到真正属于自己的生命韵律。毕竟，所有值得等待的事物，都值得慢慢来。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这段材料通过毕淑敏和孔子的话语，探讨了“缓慢”与“快速”的辩证关系。 首先，材料揭示了自然界的基本规律。太阳东升西落、花朵次第绽放、谷物自然成熟，这些美好事物都遵循着循序渐进的发展节奏。就像农民深知的道理：揠苗助长只会适得其反。这种“慢”不是懈怠，而是尊重事物发展的客观规律。 其次，材料对比了两种不同的发展方式。缓慢积累往往带来扎实的成果，如同溪流终能穿石；而急功近利则容易导致失败，就像暴雨虽猛却难以持久。古人云“不积跬步无以至千里”，正是这个道理。现代社会中那些“速成班”“暴富梦”的破灭，也印证了这一点。 再者，材料提出了“慢生活”的智慧。“慢慢”不仅是方法，更是一种生活态度。在快节奏的今天，能够静心观察、耐心等待、从容面对，反而能获得更深层的幸福。就像品茶要细嗅其香，读书要沉吟其意，真正的收获往往需要时间的沉淀。 这种“慢哲学”对当代人特别有启示意义。我们常常被各种“立即见效”的承诺所诱惑，却忽视了最朴实的真理：美好的事物都需要时间的酝酿。无论是个人成长、学业进步还是事业发展，都需要像农夫对待庄稼那样，既积极耕耘，又懂得等待。 写作时，开头可以从自然现象切入，描述日出花开、谷物成熟的缓慢过程，引出“慢”的哲学意义。接着用生活实例（如学习技能、培养感情）说明急功近利的弊端，与材料中“骤然的多是灾难”形成呼应。中间部分可分三层：先分析科技时代“快文化”对人的异化，再结合传统文化（如陶渊明归隐、苏轼“此心安处是吾乡”）阐释慢生活的智慧，最后用科学家十年磨一剑（如屠呦呦提取青蒿素）等事例论证慢工出细理。结尾可回归个人体验，建议在快节奏中保留“慢”的定力，用木心“从前慢”的意境收束，强调慢不是懈怠而是对生命本真的守护。 立意： 1.快时代需要慢下来，守护成长本真。 2.骤得易失，缓进长存，尊重事物发展的自然法则。 3.对抗功利主义，用慢火煨出生活味。 五、（2025·天津南开·二模）阅读下面材料，根据要求作文。 生活不完美，但不代表它不美好。如果你发现生活有了裂缝，别担心，也许那正是阳光照进来的地方。真正的强大，不是事事如意，不是从不失误，不是没有遗憾，而是学着接受，改变能改变的，接受不能改变的。允许自己不完美，是成长的开始。只要你肯一步步地前进，便终有可能让别人望尘莫及。 阅读以上材料，你有什么思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟题目；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于 800 字；不得抄袭，不要套作。 【答案】例文： 裂缝中的光芒 生活如同一件古老的瓷器，那些看似碍眼的裂缝恰恰构成了它独特的纹理。完美主义者的目光总是聚焦于瓷器上的瑕疵，却忽略了阳光正从这些缝隙中倾泻而入。人生之美，不在于毫无缺憾的完美，而在于接纳缺憾后的从容与智慧。真正的强大，是能够与不完美共舞，在裂缝中寻找光芒的能力。 不完美是生命的本质属性，是造物主赋予人类的真实底色。北宋词人晏殊在《浣溪沙》中写下“无可奈何花落去”的千古名句，正是对生命残缺之美的深刻领悟。法国思想家卢梭在《忏悔录》中毫无保留地暴露自己的软弱与过错，反而成就了一部震撼人心的灵魂自白。不完美不是缺陷，而是生命最本真的状态，是人性动人的一部分。 接纳不完美能够释放生命的创造潜能。德国作曲家贝多芬在听力逐渐丧失的过程中，创作出了《第九交响曲》这样的不朽杰作。听力的缺失没有阻碍他的音乐之路，反而迫使他发展出内在的听觉世界，创造出超越时代的声音。中国古代工匠修补瓷器时使用的金缮工艺，用金粉勾勒裂缝的纹路，使破损处成为器物最耀眼的部分。这种“物哀”美学告诉我们，修复不是掩盖伤痕，而是让伤痕成为新的审美对象。当我们停止与不完美对抗，反而能发现其中蕴藏的独特价值。 与不完美和解需要培养三种心灵品质：觉知、接纳与转化。觉知是清醒认识自身局限而不自欺；接纳是以平和心态拥抱这些局限；转化则是将局限转化为特色。波兰女诗人辛波斯卡在《种种可能》中写道：“我偏爱不完美的短句，胜过完美的沉默。”这种对不完美之美的敏锐感知，正是智慧生活的起点。明代文人张岱在家国沦亡后写下《陶庵梦忆》，将破碎的人生经历转化为文学珍宝。他晚年自号“六休居士”，坦然接受命运的无常，却在精神领域开辟了新境界。 阳光总是从我们最脆弱的地方照进生命。那些让我们羞于启齿的软弱，那些午夜梦回时的遗憾，那些看似失败的尝试，都是光照进来的裂缝。当我们学会欣赏生命中的裂缝，便能发现其中闪烁的光芒比完美无瑕的表面更为璀璨动人。 生命的艺术不在于打造无懈可击的完美形象，而在于将每一道伤痕都转化为独特的光源。在这个崇尚完美的时代，或许最大的智慧就是承认：我们都是带着裂缝前行的旅人，而正是这些裂缝，让光照进了我们的生命。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 材料首先揭示了生活的辩证智慧“生活不完美，但不代表它不美好”，破除人们对完美主义的执念。用“裂缝”与“阳光”的意象形成巧妙对比，将缺陷转化为希望的象征，暗示挫折往往孕育着新的可能。第二层递进到对“强大”的重新定义，颠覆了传统认知中“完美无缺”的强者形象。连续三个“不是”的排比，层层剥开表象，最终落在“接受”与“改变”的辩证关系上。这里蕴含着深刻的处世哲学：真正的成熟在于区分可控与不可控之事，既不盲目强求也不消极逃避。“允许自己不完美”一句点明成长的真谛。当代人常陷入自我苛责的怪圈，这句话犹如一剂解药，指出自我接纳才是进步的起点。结尾“一步步前进”与“望尘莫及”形成张力，既强调积累的重要性，又保留奋斗的激励性，避免了空喊口号的浮夸。 整体来看，材料在三个维度上展开：认知层面要破除完美主义迷思，情感层面要学会接纳缺憾，实践层面要把握“改变与接受”的平衡。这种智慧既可用于应对学业压力，也适用于处理人际关系，更是终身成长的必修课。其价值在于帮助人们建立弹性的人生态度，在认清现实局限的同时保持积极向前的勇气。 写作时，开头可以从生活的不完美性切入，提出“接纳不完美是成长的开始”这一核心论点。中间部分可分层展开：首先分析“不完美”的普遍性，如学习、工作、人际关系中的遗憾，说明追求绝对完美反而可能阻碍进步；其次论述“接纳”的意义，比如减少内耗、增强韧性，甚至从缺陷中发现新的可能性，如材料中“裂缝让阳光照进来”的比喻；最后探讨如何“在接纳中前行”，即既要理性看待局限，又要积极改变能改变的部分，例如通过调整目标、积累经验实现渐进式成长。结尾强调成长是带着缺憾依然向前的旅程，当越来越多人学会与不完美共处，个人与社会才能更从容地面对挑战，走向更开阔的境界。 立意： 1.接纳裂缝，方能看见生活的光芒。 2.真正的成长始于与不完美和解。 3.允许失误，是强者的智慧。 六、（2025·天津北辰·三模）阅读下面一段文字，按要求答题。 网络短视频作为重要的新媒体形式之一，凭借内容多样化、视觉冲击力强等特点备受青少年群体的关注。近一半的青少年使用短视频APP是为了娱乐，近30%的青少年是为了学习。关于网络短视频，有人认为，它阳光向上，正能量比较多，利于青少年接受多样化的信息；也有人认为，它消极内容较多，会造成青少年对网络内容“单向化”吸收的负面影响。 针对这种现象，学校将组织一场关于“短视频”的辩论赛，正方观点是“短视频的火爆带来了精神文化的丰富”，反方观点是“短视频的火爆带来了精神文化的匮乏”。你支持哪方观点？请写一篇文章阐明你的理由，不少于800字。 【答案】例文： 短视频带来了精神的匮乏 短视频的火爆改变了人们获取信息的方式，也深刻影响了精神文化的走向。表面上看，短视频内容丰富，形式多样，似乎为人们提供了更多的精神食粮。然而，深入思考便会发现，短视频的流行并未真正带来精神文化的丰富，反而加剧了精神的匮乏。它让人的注意力碎片化，思维浅薄化，情感快餐化，最终导致精神世界的贫瘠。 短视频的泛滥让人的注意力变得支离破碎。在算法推荐下，用户不断滑动屏幕，从一个视频跳到另一个视频，看似接收了大量信息，实则只是被动接受短暂的感官刺激。心理学研究表明，人的注意力一旦被频繁打断，就很难再专注于深度思考。短视频的“短”决定了它的内容只能是浅尝辄止，无法承载复杂的思想和深刻的情感。久而久之，人们习惯了快速切换，却失去了静心阅读一本书、认真思考一个问题的能力。 短视频的娱乐化倾向削弱了人的独立思考能力。为了吸引流量，许多短视频刻意制造噱头，夸大情绪，甚至传播低俗内容。青少年尤其容易受到影响，他们尚未形成稳定的价值观，长期接触这类内容，容易陷入“信息茧房”，只接受符合自己喜好的信息，排斥不同观点。更严重的是，短视频的即时满足机制让人沉迷于短暂的快乐，不愿面对现实中的挑战。当人们习惯于用十几秒的视频消遣时间，精神的深度和广度便不可避免地萎缩。 短视频的流行还加剧了社会的浮躁风气。在流量至上的逻辑下，许多创作者不再追求内容的深度和艺术性，而是迎合大众的猎奇心理，制造大量同质化、低质量的内容。真正的文化需要沉淀，需要时间的检验，而短视频的快速消费模式恰恰与之背道而驰。当人们习惯了用“点赞”和“转发”代替真正的思考和讨论，精神文化的贫瘠便成为必然。 要改变这一现状，首先需要提高媒介素养。学校和家庭应引导青少年正确使用短视频，培养他们的批判性思维，让他们学会辨别信息的真伪和价值。其次，社会应鼓励优质内容的创作，让短视频平台不仅仅是娱乐工具，也能成为传播知识的媒介。最后，个人应主动减少对短视频的依赖，多读书、多思考，重建深度阅读和独立思考的习惯。 短视频并非一无是处，但它的火爆确实带来了精神的匮乏。真正的精神文化需要深度、需要沉淀，而不是浮于表面的短暂刺激。如果我们不加以警惕，任由短视频主导我们的精神世界，那么未来的文化将更加浅薄，人的思想也将更加贫瘠。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这段材料围绕网络短视频对青少年的影响展开讨论，呈现了正反两种观点。我们可以从以下几个层面来理解： 首先，材料指出了短视频在青少年群体中的普及现象。数据显示近半青少年用短视频娱乐，三成用于学习，这说明短视频已经成为青少年获取信息和休闲的重要渠道。这种普及性是其产生文化影响的基础。 其次，材料呈现了两种对立观点。正方认为短视频内容阳光向上、正能量多，能帮助青少年接受多样化信息；反方则认为短视频消极内容多，会导致青少年对网络内容的“单向化”吸收。这两种观点实际上反映了短视频内容的复杂性。 深入来看，这个辩论的核心在于如何评估短视频对精神文化的影响。正方观点强调短视频提供了丰富的内容选择，让不同兴趣的人都能找到适合自己的内容，这确实拓展了文化接触面。反方观点则关注短视频可能带来的问题：算法推荐可能导致信息茧房，碎片化内容可能影响深度思考，部分低质内容可能影响价值观形成。 值得注意的是，材料提到青少年使用短视频既有娱乐也有学习目的，这说明短视频本身是中性的工具，其影响取决于如何使用。就像任何新兴媒介一样，短视频既可能成为文化传播的助力，也可能带来某些负面影响，关键在于如何引导和规范。 这个讨论对我们很有现实意义。在数字时代，我们需要辩证看待新技术新媒介的影响，既要看到其丰富文化生活的潜力，也要警惕可能产生的问题，这样才能更好地利用这些工具促进精神文化的健康发展。 写作时，开头可从青少年接触短视频的普遍现象切入，简要概括材料中正反双方的观点，表明自己的立场（支持正方或反方）。中间部分需分层论述理由。若支持正方，可从短视频提供多元内容（如科普、艺术、新闻）、降低知识获取门槛、激发创造力等角度展开；若支持反方，则可分析算法推荐导致的“信息茧房”、碎片化阅读削弱思考力、低质内容泛滥等问题。无论支持哪一方，都应结合青少年群体的特殊性（如认知不成熟、易受影响）来增强说服力。结尾可回归现实，强调扬长避短。例如，支持正方者可呼吁“进一步加强优质内容创作”，反方支持者则可建议“完善平台监管与青少年模式”，最终落脚于“引导短视频发挥积极作用”。写作时注意辩论稿的写作格式。 立意： 1.短视频为青少年打开多元文化之窗。 2.警惕短视频对青少年精神世界的侵蚀。 3.善用短视频，让碎片时间更有价值。 （建议用时：300分钟） 一、（2025·天津·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 全球首部人工智能创作的电影上映，引发了广泛讨论。有人认为这是科技的巨大进步，将彻底改变电影产业；也有人担忧，过度依赖科技会削弱人文精神，导致艺术失去灵魂。 以上材料能引发你怎样的联想与思考？请结合你的体验和感悟，写一篇文章。 要求：①选好角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 灵韵不灭：当人工智能的画笔触及艺术之魂 当全球首部AI创作的电影登上银幕，人类站在了一个前所未有的艺术十字路口。有人欢呼这是解放创造力的技术革命，有人哀叹艺术将沦为算法的奴隶。我们不禁思考：当人工智能掌握了绘画、作曲、编剧的技能，艺术的本质——那不可复制的“灵韵”是否会被消解？答案或许就藏在科技与人文的辩证关系中。 艺术创作中确实存在着机器难以企及的“灵韵”。德国哲学家本雅明曾用这一概念描述艺术品在特定时空中的独一无二性。中国古代文人画讲究“气韵生动”，王羲之写《兰亭序》时微醺状态下的即兴挥毫，李白“仰天大笑出门去”的狂放诗情，这些都无法被算法精确还原。AI可以模仿梵高的笔触，却难以重现他割耳时的痛苦与星空下的颤栗；能够组合出莎士比亚式的诗句，却无法体验哈姆雷特“生存还是毁灭”的存在之问。这正是人类艺术的珍贵之处——它不仅是形式的创造，更是生命体验的凝结。 然而，将AI视为艺术的天敌实为一种误解。历史告诉我们，每次技术革新都曾引发类似的恐慌。十九世纪摄影术的出现让画家惊呼“绘画已死”，结果却催生了印象派、立体主义等更多艺术可能。AI之于当代艺术，或许正如当年摄影之于绘画——不是终结者，而是解放者。它能处理技术性工作，让创作者从繁琐的制作中解脱，更专注于创意的核心。王家卫电影中那些令人心醉的镜头语言，核心价值不在于摄影机本身，而在于镜头后那双洞察人性的眼睛。AI可以成为艺术家的新画笔，但握笔的手，仍需人类的温度与思考。 真正的艺术未来在于人机协作而非替代。中国古代“庖丁解牛”的寓言告诉我们，当技艺达到“神遇而不以目视”的境界时，工具便成为身体的延伸。AI可以扮演类似的角色——它是文人书房里的新“毛笔”，是作曲家案头的新“古琴”。中国美术学院近年来开展的“AI山水”实验表明，当程序员与画家共同训练算法时，产生的数字水墨既传承了古典韵味，又展现了新的视觉可能。这种协作不是削弱人文精神，而是在新技术条件下重新定义人文的可能性。 站在这个人机共创艺术的新纪元门口，我们或许应该放下非此即彼的对抗思维。科技终将继续前进，但艺术的价值不在于抵抗这种前进，而在于引导其为人类精神服务。艺术的真谛，永远在于那颗观照世界、关怀生命的人文之心。只要这种观照与关怀不灭，无论创作工具如何变革，艺术的灵韵将永远闪耀。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 材料围绕全球首部 AI 创作电影上映引发的两种对立观点展开：支持方强调科技进步对电影产业的革新意义，可能涉及创作效率、技术突破、媒介拓展等维度。反对方聚焦人文精神与艺术灵魂的潜在危机，担忧技术理性对情感表达、人性思考的挤压。核心矛盾：科技理性与人文感性的冲突，本质是工具理性与价值理性的博弈在艺术领域的投射。需思考 AI 作为工具能否与人类艺术创作形成互补，而非对立。写作时可以深入探讨人工智能与人文精神的关系，培养辩证思维能力和多维度分析问题的能力，同时提升对科技与人文关系的深刻理解。 （1）辩证思维：学生可以从正反两方面进行思考，既要看到人工智能带来的创新和突破，也要关注其可能对人文精神产生的冲击。 （2）多维角度：可以从科技、艺术、文化、社会等多个角度展开论述，丰富文章的内涵。 （3）结合实际：可以结合现实生活中的具体事例，如人工智能在其他领域的应用，增强文章的说服力。 行文构思上，开篇简述 AI 电影上映事件，提出“科技与人文并非对立，而是协同进化”的核心论点。分论点一：科技视角：AI 如何改变电影产业。技术突破：虚拟制片、AI 配音等降低成本；产业变革：小众题材通过 AI 定制化生产获得关注。分论点二：人文视角：艺术灵魂的不可替代性;对比分析：AI 作品缺乏创作者的生命烙印（如贾樟柯电影中对故乡的眷恋无法被算法复现）；理论升华：艺术的价值在于 “不完美”（如即兴表演的情感张力），而 AI 追求“最优解”可能扼杀独特性。分论点三：辩证视角：人机协作的未来。AI 是“镜子”映照人类的创造力与价值观，唯有以人文精神为底色，科技才能真正推动艺术抵达新境界。 立意： 1.科技赋能艺术，拓展人文边界。 2.人文精神是艺术的核心，不可被替代。 3.科技与人文的融合：互补而非对立。 4.警惕科技对人文精神的冲击。 5.人工智能：艺术创作的新视角。 6.人工智能与人文精神：未来发展的思考。 二、（2025·天津和平·三模）阅读下面的材料，根据要求写作 一代人有一代人的际遇，一代人有一代人的青春。上世纪60年代，年轻人怀揣理想到最艰苦的地方去；80年代，青年们投身改革开放浪潮，渴望改变自我与命运；如今的“Z世代”，在多元领域尽情展现自我，书写不设限的人生。青春各不相同，但都值得用最丰沛的修辞——青春的眼神总是清澈，青春的雄心从来远大，青春的热血始终沸腾。作家塞缪尔·厄尔曼说：“青春不是年华，而是心境。”怀揣向上的心，拥有试错的勇气，保持生猛的劲头，即便年华老去，青春依然存在。 作为高三学生，你对“青春”有着怎样的思考与感悟？写一篇文章，体现你的思考与感悟。文体不限（诗歌除外）。要求：自选角度，自拟标题；文体特征明显；不少于800字；不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 青春，时光长河中的永恒绽放 青春是什么？它不仅是生命的一段旅程，更是心灵的一种状态。塞缪尔·厄尔曼说“青春不是年华，而是心境”，这句话道出了青春的本质——它超越时间的限制，成为人类精神世界中的永恒存在。青春是清晨露珠折射的第一缕阳光，是深夜灯下不灭的求知渴望，是面对挫折时依然挺直的脊梁。无论身处哪个时代，青春，都是对生命的热爱，对未知的探索，对理想的执着。 青春之所以珍贵，在于它代表着人类最纯粹的生命力与创造力。古希腊哲学家赫拉克利特说“人不能两次踏入同一条河流”，而青春正是这条奔流不息的河流中最激越的浪花。从文艺复兴时期那些在佛罗伦萨街头辩论艺术的年轻人，到五四运动中高举“德先生”与“赛先生”旗帜的学生群体，再到今天在实验室里通宵达旦的科研工作者，青春的精神内核从未改变。它是对陈规的挑战，对真理的追寻，对美好的向往。 当代青年面临着前所未有的机遇与挑战，更需要理解青春的真谛。在物质丰富的今天，青春的考验不再是生存的艰难，而是选择的困惑；不再是资源的匮乏，而是注意力的分散。印度诗人泰戈尔曾写道：“天空中没有鸟的痕迹，但我已飞过。”这恰如青春的存在方式——不在于外在的轰轰烈烈，而在于内心的丰盈与成长。一个在贫困山区支教的大学生，一个在创业失败后重新站起来的年轻人，一个在平凡岗位上精益求精的技术工人，他们都在用自己的方式诠释着青春的价值。 站在高三的门槛，我们会发现青春没有标准答案。无论是上山下乡的激情岁月，还是互联网时代的多元选择，青春的价值始终在于保持心灵的敏感与勇气。正如俄国作家陀思妥耶夫斯基所说：“青春是神圣的疯癫。”在这个快速变迁的时代，我们不必焦虑于如何定义自己的青春，而应该珍视内心那份不妥协的真诚与热忱。 青春终将逝去，但青春的心境可以永恒。当我们老去时，能够自豪的不是未曾老去的容颜，而是从未熄灭的热情；不是未曾改变的外表，而是不断丰富的内心。这才是青春留给生命最宝贵的礼物——在任何年龄都能以清澈的眼神看世界，以沸腾的热血爱生活，以远大的雄心创未来。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这段材料以青春为主题，通过纵向对比不同时代青年的精神风貌，揭示了青春的本质内涵。 首先，材料展现了青春的时代性特征。60年代青年“怀揣理想到最艰苦的地方去”，体现的是建设祖国的奉献精神；80年代青年“投身改革开放浪潮”，展现的是改变命运的奋斗姿态；当代“Z世代”则追求“多元领域展现自我”，反映了个性化发展的时代特征。这种代际差异说明，青春永远与时代同频共振，每个时代的青春都有其独特的表现形式。 其次，材料揭示了青春的永恒内核。虽然表现形式各异，但青春的本质始终未变：“清澈的眼神”“远大的雄心”“沸腾的热血”这些特质跨越时空，构成了青春的精神底色。正如塞缪尔·厄尔曼所言，青春的本质不在于生理年龄，而在于积极向上的“心境”。 最后，材料指明了青春的实践路径。“向上的心”“试错的勇气”“生猛的劲头”这三个关键词，分别指向了价值取向、行动方式和精神状态，构成了青春实践的完整闭环。这提示我们，真正的青春需要用行动来诠释，需要在不断尝试中保持生命的活力。 总的来说，材料启示我们：既要认识到青春的时代特征，又要把握其永恒本质；既要理解青春的丰富内涵，更要付诸实践行动。这种辩证思维为我们思考青春提供了多维度的视角。 写作时，开头可从材料中“青春各不相同”切入，结合不同年代青年的选择，引出观点：青春的本质在于心境而非年龄。中间部分可分层论述：先分析青春的核心特质（如清澈眼神、远大雄心、沸腾热血），再以塞缪尔·厄尔曼的名言为过渡，强调“向上的心”与“试错的勇气”是青春永恒的底色；接着联系自身（高三学生）或时代（如Z世代的多元选择），用具体事例展现当代青年如何以行动诠释青春。结尾可回归“年华会老，青春长存”的哲理，呼吁保持少年心气，无论哪种年龄皆可书写青春篇章。 立意： 1.青春无界，心境长存。 2.以沸腾热血，书写不设限的青春。 3.试错是青春最勇敢的勋章。 三、（2025·天津·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 “世界赠予我虫鸣，也赠予我雷霆；赠我弯弯一枚月，也赠予我晚星；赠我一场病，又慢慢痊愈摇风铃；赠我一场空，又渐渐填满真感情……”（《世界赠予我的》） “若前方无路，我便踏出一条路；若天地不容，我便扭转这乾坤。”（《哪吒之魔童闹海》） “生命给了你一只右手，还另外给了你一只左手，就是为了让你自己帮助你自己。当然我们有些事自己解决不了，需要别人的帮助，但我们还需要自己帮助自己，自己给自己力量。从自己的身体吸取的力量，再灌注到自己身上，这种生命的力量，需要用思想去认知它，找到它的价值和意义。”（有删改）（冯骥才） 以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 笑纳世界馈赠，勇拓人生之路 世界如同一座神秘的宝库，既赠予我们“虫鸣”“弯月”般的美好，也带来“雷霆”“病困”般的磨砺。面对这多元的馈赠，我们不应畏惧挫折，而应心怀无畏，主动发挥自我力量，在人生道路上奋勇开拓，书写属于自己的辉煌篇章。 坦然接纳世界的馈赠，是勇敢前行的基础。苏轼一生仕途坎坷，多次被贬，人生充满了艰辛与磨难。“乌台诗案”后，他被贬黄州，远离朝堂，生活困苦。然而，他并未沉浸于悲伤与抱怨之中，而是以豁达乐观的心态接纳了这一切。在黄州，他开垦荒地，自号“东坡居士”，写下“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的豪迈词句；他深入百姓，发明“东坡肉”，与民同乐。苏轼以包容的胸怀笑纳世界给予的苦难，在逆境中寻找生活的乐趣与意义，也正因如此，他的文学创作达到了新的高度，成为中国文学史上一颗璀璨的明星。 主动抗争，是突破困境、开拓人生的关键。孙中山先生生活的年代，中国深陷封建统治的泥潭，列强侵略，民不聊生。面对“前方无路”“天地不容”的艰难局面，他毅然投身革命，推翻了统治中国两千多年的封建帝制。他坚信“革命尚未成功，同志仍需努力”，即使遭遇多次失败，面临重重困难，也从未放弃。先生以无畏的勇气和坚定的信念，主动扭转乾坤，为中国的民主革命开辟了道路，推动了中国社会的进步。他的事迹充分证明，当我们敢于主动抗争，就能打破困境的枷锁，创造新的可能。 挖掘自我力量，是实现人生价值的核心。尼克・胡哲天生没有四肢，身体的残缺让他的人生充满挑战。但他没有向命运低头，而是不断挖掘自身潜力。他学会了游泳、骑马、打高尔夫球，通过自己的努力成为一名出色的演讲家。他用自己的经历激励着无数人，告诉大家“人生最可悲的并非失去四肢，而是没有生存希望及目标”。尼克・胡哲从自己的身体中汲取力量，灌注到自己的精神世界，实现了自我价值的升华。他的故事让我们明白，每个人都拥有强大的自我力量，只要我们善于发现并运用它，就能绽放生命的光彩。 世界的馈赠有喜有忧，人生的道路有顺有逆。让我们以豁达的心态笑纳世界的一切，以无畏的勇气主动抗争，不断挖掘自我力量，在人生的征程中奋勇前行，开拓出属于自己的精彩天地，让生命在挑战与突破中绽放出最绚丽的光彩。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 材料由三则名言组成：《世界赠予我的》歌词呈现出世界的赠予的丰富多元，涵盖顺境与逆境，强调世界的赠予具有多面性。它是我们生活的背景板，不管是温馨美好的馈赠，还是艰难困苦的考验，都是生活的组成部分。《哪吒之魔童闹海》台词表达出哪吒在面对绝境时，不甘命运摆布，勇于主动出击、改变现状的抗争精神。这是一种在困境中奋起反抗的态度，展现了人在面对世界的不利因素时，拥有主动作为的力量。冯骥才的话着重阐述自我帮助、自我赋能的关键作用。当世界给予我们难题，我们在借助外界力量解决问题的同时，更要从自身探寻解决之道，挖掘生命力量的价值与意义。 第一则强调世界的多元馈赠，第二则凸显人主动突破的精神，第三则聚焦自我力量。这三则材料从不同角度阐述了人与世界、自我的关系，引导学生思考如何面对人生及如何走好人生。可以有以下立意方向： （1）接纳与抗争并存：世界的赠予包含好环两面，我们要接纳所有，当面对困境时，如歌词里的“雷霆”“一场病”“一场空”，就要像哪吒一样勇敢抗争，不向命运低头，主动去改变不利局面。（2）借助外界，发挥自我：世界给予我们各种各样的经历和资源，如同歌词中的丰富赠予，我们要善于利用这些外界条件。同时，要重视自我力量，像冯骥才说的那样，从自身汲取力量，在面对困难时，通过自我帮助去解决问题，实现自我成长。（3）在赠予中寻找价值，以抗争与自我赋能实现升华：我们要在世界给予的一切中寻找生命的价值和意义，无论是顺境还是逆境。当遇到阻碍时，凭借“哪吒式”的抗争精神和自我赋能的行动，将世界的赠予转化为成长的养分，实现人生的升华。（4）以积极心态与行动回应世界的赠予：用积极的心态面对世界的所有赠予，把每一次经历都当作成长的契机。以哪吒的抗争精神和自我帮助的行动，去回应世界的各种境遇，在这个过程中实现自我价值。 写作时，学生可围绕“在复杂多变的世界中，发挥自我力量，主动应对挑战，实现自我成长”展开论述。开头引用材料引出观点，中间分别从世界的多元馈赠、主动抗争精神、自我力量的挖掘三个方面进行论述，阐述三者之间的内在联系，最后总结强调在世界与自我的互动中实现生命价值。 立意： 1.笑纳世界馈赠，勇拓人生之路。 2.接纳所有，主动改变。 3.以积极心态与行动回应世界的赠予。 四、（2025·天津南开·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。 面对当下认知方式的代际更迭，有人宣称“算法拓展认知边界”，有人担忧“数据茧房困住真理”，有人主张“人机协同方为未来”，也有人认为“亲历者方得真相”…… 我们究竟如何获得真知？这些争论引发了你怎样的思考？请写一篇文章。 要求：自选角度，确定立意，自拟题目；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不得抄袭，不得套作；不少于800字。 【答案】例文： 算法时代的真知追寻 在这个信息爆炸的时代，我们获取知识的方式正在经历前所未有的变革。算法推荐、大数据分析、人工智能辅助，这些技术手段既为我们打开了认知的新窗口，也带来了关于如何获取真知的深刻思考。 为什么我们需要重新审视真知的获取方式？因为技术正在重塑我们的认知路径。算法通过分析我们的行为模式，能够精准推送符合个人兴趣的内容，这种“投其所好”的机制确实提高了信息获取的效率。一位普通网民可能通过短视频平台在几分钟内了解量子力学的基本概念，这在过去需要数小时的图书馆查阅。然而，这种便利背后潜藏着认知窄化的风险。当算法不断强化我们的既有偏好，我们可能陷入“回音室效应”，只听到与自己观点相似的声音，失去了接触多元思想的机会。 面对这种困境，我们需要建立更为科学的认知方法论。首先应当承认技术工具的价值，但不将其神化。就像显微镜扩展了我们的视觉边界却不替代眼睛本身，算法应当作为认知的辅助而非主宰。其次，培养主动探索的意识至关重要。主动搜索不同观点的信息，有意识地跳出舒适区，才能避免成为数据的囚徒。一位历史学者曾分享他的研究方法：在查阅数字档案的同时，坚持实地考察历史遗址，因为“砖石间的尘埃往往比文本更能诉说真相”。 人机协同或许是未来获取真知的最佳路径。人类的直觉、创造力和价值判断与机器的计算能力、数据处理优势相结合，能够产生更全面的认知。在医疗诊断领域，AI系统可以快速分析数百万份病例，但最终的治疗方案仍需医生结合患者具体情况做出判断。这种协同不是简单的分工，而是认知能力的互补与融合。 亲身体验在真知获取中仍具有不可替代的价值。书本上关于大海的描述再生动，也不及站在海岸线感受潮汐的震撼；算法推荐的美食攻略再详尽，也比不上亲自品尝的味觉记忆。物理学家费曼曾说：“我不能创造的东西，我就不真正理解。”这句话道出了实践在认知过程中的核心地位。真正的知识必须经过内化，而内化往往需要身体的参与和情感的投入。 真知永远不是唾手可得的商品，而是需要我们用开放的心态、批判的思维和踏实的行动去探索的宝藏。唯有在技术与人文、效率与深度之间找到平衡，我们才能在这个变革的时代守护真知的光芒。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这篇作文材料聚焦当代社会认知方式的代际变革，呈现了四种典型观点，共同指向“如何获得真知”这一核心命题。材料首先点明背景是“认知方式的代际更迭”，暗示我们需要在传统认知方式与新兴技术手段之间寻找平衡。 第一种观点“算法拓展认知边界”代表技术乐观派，认为算法能突破人类认知的生理局限，像望远镜延伸视力般扩展认知范围。典型如AlphaGo展示的围棋新思路，或是大数据分析揭示的隐藏规律。这种观点强调技术对认知能力的增强作用。 第二种担忧“数据茧房困住真理”则揭示技术应用的潜在风险。当个性化推荐只推送相似内容时，就像反复咀嚼同种食物会导致营养不良。这种观点提醒我们，算法可能制造认知闭环，使人失去接触多元信息的机会。 第三种“人机协同方为未来”试图寻找中间道路，既承认AI在处理海量数据方面的优势，又强调人类在价值判断、创造性思维方面的不可替代性。就像医生借助AI读片，但最终诊断仍需临床经验。 最后“亲历者方得真相”回归传统认知方式，强调身体力行的直接经验。就像没游过泳的人看再多教程，第一次下水还是会呛水。这种观点质疑完全依赖二手信息的认知可靠性。 材料要求我们思考的不是简单选择某方，而是如何在不同情境下平衡这些认知方式。比如学习专业知识可能需要算法推荐的高效路径，而理解社会现象则需要突破信息茧房；掌握技能必须亲身实践，但宏观认知又离不开数据支撑。真正的认知智慧，或许在于明白何时该打开算法之门，何时该走出数据围城。 写作时，开头可从生活现象切入，接着提出疑问——在算法时代，我们如何平衡工具理性与人文求真？中间分三层展开：先肯定技术价值，如算法能突破时空限制，提供多元视角（如通过卫星地图研究地理）；再反思技术弊端，比如数据茧房让人陷入信息孤岛，举例短视频平台的“信息投喂”；最后辩证讨论“人机协同”的路径，强调人的主体性，比如科学家用AI分析数据，但最终由人验证结论，或作家借搜索引擎收集素材，仍需实地采风深化理解。结尾可回归“真知”的本质，呼吁在拥抱技术的同时保持批判性思维，像古人“读万卷书，行万里路”一样，让算法与脚力共同拓展认知的深度与广度。 立意： 1.在数据洪流中守护独立思考的灯塔。 2.人机协同，探索真知仍需赤子之心。 3.警惕“便利的蒙昧”：算法时代更需重返生活现场。 五、（2025·天津和平·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：冬日里，母亲悄悄塞进你口袋的暖手宝；离别时，朋友偷偷放进你书包里的鼓励纸条；长大后，自己习惯性放进口袋的童年纪念品……这些微小的收藏，承载着最质朴的情感。 材料二：作家汪曾祺在《人间草木》中写道：“世间最为珍贵的，往往是那些不值钱的东西。” 材料三：列夫·托尔斯泰说：“最深刻的真理，往往是最朴素和简单的。” 请结合以上材料，围绕“简单朴素的事物有时候更有力量”这一主题，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：明确文体，自选角度，自拟题目，不得套作，不少于800字。 【答案】例文： 简素之光，照见永恒 冬日里温热的暖手宝，书页间泛黄的鼓励纸条，这些看似平凡无奇的物件，却承载着最真挚的情感，蕴含着无尽的力量。作家汪曾祺说“世间最为珍贵的，往往是那些不值钱的东西”，列夫・托尔斯泰也认为“最深刻的真理，往往是最朴素和简单的”，这些话语都在诉说着一个深刻的道理：简单朴素的事物，有时候更具震撼人心的力量。​ 简单朴素的事物，因其纯粹本真，最能直击人心。当物质的繁复被剥离，留下的便是直指本质的力量。敦煌研究院名誉院长樊锦诗，放弃繁华都市生活，扎根大漠数十载，用最朴素的坚守，守护千年石窟艺术。她没有华丽的科研设备，也没有耀眼的头衔光环，仅凭对文物的热爱和执着，在艰苦的环境中默默奉献。正是这份简单纯粹的信念，支撑她克服重重困难，让敦煌文化在新时代焕发生机。反观当下，许多人在物欲横流中迷失自我，追求奢华与复杂，却离真正的幸福和力量越来越远。倘若我们都能回归简单，以纯粹之心面对生活，或许能收获更多生命的真谛。​ 简单朴素的事物，往往拥有跨越时空的永恒价值。它们不受时代和潮流的限制，始终散发着独特的魅力。中国古代诗词，用简洁的文字，描绘出世间万物的美好与人生百态。“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明以质朴的语言，勾勒出宁静祥和的田园生活，表达出对自由和自然的向往，这种情感穿越千年，依然能引发人们的共鸣。而那些追求新奇、复杂的艺术创作，或许能在一时吸引眼球，却难以经得起时间的考验。若不是凭借简单朴素中蕴含的永恒价值，这些作品又怎能历经岁月洗礼而魅力不减？​ 简单朴素的事物，还能激发人们内心深处的创造力和生命力。当人们摆脱外在的繁杂干扰，回归简单，便能更专注于内心的思考和探索，从而迸发出强大的创造力。苹果公司推出的初代iPhone，以简洁的设计和易用的操作界面，彻底改变了人们使用手机的方式。它没有复杂的功能堆砌，却以创新的理念和人性化的设计，引领了智能手机时代的到来。这种简单朴素的创新成果，都源于创作者对本质的深刻洞察和对简单的执着追求。若总是被复杂的表象所迷惑，人们又如何能发现问题的本质，迸发出创新的灵感？​ 简单朴素不是单调乏味，而是一种返璞归真的智慧，一种直达本质的力量。它存在于生活的点滴之中，闪耀在艺术的创作之间，激发着人类的无限潜能。让我们学会欣赏和珍惜简单朴素的事物，在它们的光芒中，找寻生命的意义和前行的力量。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 材料共三则。材料一通过列举冬日母亲的暖手宝、离别时朋友的鼓励纸条、童年纪念品等具体事例，以生活中常见的微小事物，展现出它们承载着亲情、友情以及对童年的怀念等质朴情感。这些看似普通、简单的物品，却蕴含着深厚的情感力量，是生活中温暖与感动的来源，让我们直观感受到简单事物背后所蕴含的情感价值 。​ 材料二引用作家汪曾祺在《人间草木》中的话语“世间最为珍贵的，往往是那些不值钱的东西”，从哲理层面点明，真正珍贵的并非物质价值高的事物，而是那些看似平凡、不值钱的东西。这里的“不值钱” 强调的是事物在物质层面的低价值，与它们在精神、情感层面的高价值形成鲜明对比，进一步深化了对简单朴素事物珍贵性的思考 。​ 材料三是列夫・托尔斯泰的名言“最深刻的真理，往往是最朴素和简单的”，将思考范围拓展到真理领域，指出深刻的真理往往以朴素简单的形式呈现。这启示我们，简单朴素不仅体现在情感载体和珍贵事物上，在追求真理、探索世界本质的过程中，也存在着大道至简的规律。 引导语要求围绕“简单朴素的事物有时候更有力量”这一主题来写作，考生可以抓住“简单朴素的事物”“更有力量”等关键词来立意，阐述为什么哪些是简单朴素的事物，为什么简单朴素的事物更有力量等等。 选材时，考生可以结合材料，从不同角度来阐述“简单朴素的事物”，比如材料中提及的亲情、友情等质朴的情感；材料二中那些日常生活看似不值钱的东西；材料三指出的那些简单但深刻的道理等等来写作。 可以围绕生活中那些简单朴素的事物展开，如外婆亲手织的毛衣、父亲用过的旧钢笔、老家门口的老槐树等。通过回忆与这些事物相关的故事，展现它们如何在岁月中承载着亲人的关爱、长辈的期许，成为维系情感的纽带。例如，写外婆织的毛衣，一针一线都蕴含着外婆的爱，即使毛衣样式老旧、材质普通，但每当穿上它，就能感受到外婆温暖的关怀，这种情感的力量远超华丽昂贵的衣物。 可选取那些看似简单却具有象征意义的事物，如蜡烛、小草、石头等。以蜡烛为例，它外形简单，燃烧时却能照亮黑暗，象征着无私奉献的精神；小草虽渺小，却能在恶劣环境中顽强生长，代表着坚韧不拔的意志。通过描写这些事物，挖掘它们背后蕴含的精神力量，表达对这些品质的赞美与追求 。 可结合科学、文化、生活等领域，阐述简单朴素的形式如何揭示深刻的真理。比如，数学中的公式简洁明了，却能解释复杂的数学规律；中国传统文化中的一些谚语，如 “千里之行，始于足下”，用简单的语言道出了做事要脚踏实地、循序渐进的深刻道理。通过分析这些例子，展现简单朴素在揭示真理过程中的重要作用 。 可批判现代社会中追求物质奢华、过度消费的现象，倡导回归简单朴素的生活方式。论述简单朴素的生活如何让人摆脱物质的束缚，更加关注内心世界，从而获得真正的幸福和满足。例如，讲述自己或他人减少物质欲望，专注于精神追求后，生活变得更加充实、快乐的经历，体现简单朴素生活态度的力量。 具体写作时，考生可开篇点明主旨，以生活中常见的简单朴素事物引出观点。主体部分可以采取并列结构，选取多个具有象征意义的朴素事物进行描写与分析。先写野菊花，描述它在荒郊野外，无论土壤贫瘠、气候恶劣，都能在秋风中顽强绽放，以金黄的色彩装点大地，体现其坚韧不拔、顽强不屈的精神，再联系古今文人墨客对野菊花的赞美，如黄巢“待到秋来九月八，我花开后百花杀”，进一步深化其精神内涵；接着写石磨，石磨外形笨重、构造简单，却在岁月中默默将谷物磨成面粉，见证着人们辛勤劳作的过程，象征着默默奉献、踏实肯干的精神，可通过回忆祖辈使用石磨的场景，展现石磨承载的勤劳品质；还可写老油灯，在没有电灯的年代，老油灯以微弱的光芒驱散黑暗，陪伴人们度过无数个夜晚，体现其无私奉献、照亮他人的精神。结尾升华主题，将这些朴素之物蕴含的精神与现实生活相联系，表达自己从这些事物中汲取力量，立志传承和发扬这些精神品质，如 “这些朴素之物，虽不华丽，却以独特的精神力量，照亮了我们的心灵，指引着我们在人生道路上坚定前行”。 立意： 1.素物藏珍，微光成炬。 2.简物寄深情，朴素见真章。 3.最是平凡动人心。 4.大道至简，力量无声。 5.一笺一帕总关情。 ( 4 / 10 ) 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 重难13写作/一元思辨作文（重难专练） ( 内容导航 速度提升 技巧掌握 手感养成 重难考向聚焦 锁定目标 精准打击： 快速指明将要攻克的核心靶点，明确主攻方向 重难技巧突破 授予利器 瓦解难点： 总结瓦解此重难点的核心方法论与实战技巧 重难对点练 稳扎稳打 集火击破 ： 聚焦重难点对应题目，争夺关键分数 重难实战练 模拟实战 临场攻关： 挑战综合性题目，养成稳定攻克难关的“题感” ) 【设问形式】 【设问解读】 一、考情分析 （一）命题核心特征 聚焦单一核心概念：命题以单个抽象人文概念为思辨对象，概念内涵兼具人文性与现实性，既承载传统文化底蕴，又贴合当代青年成长与社会发展需求。 强调深度思辨属性：并非要求对概念进行简单阐释，而是需挖掘概念的多层内涵（本质、外延、时代价值），辩证分析其在不同场景下的表现与意义，避免单向化、表面化论述。 紧扣时代与现实关联：命题始终关联青年成长、社会治理、文化传承等核心议题，要求考生将概念与自身经历、社会现象、时代使命相结合，体现“文以载道”的高考导向，突出“立德树人”的考查目标。 题型稳定且成熟：近年天津高考作文多以“材料+命题”形式呈现，材料为概念提供阐释语境（如名言引用、现象描述），引导考生精准把握概念核心，命题指向明确，降低审题门槛，但提高了思辨深度要求。 （二）命题趋势总结 概念选择偏向“精神品质类”“行为准则类”：聚焦青年成长所需的核心素养（如“坚守”“创新”“责任”）和社会发展所需的价值理念（如“包容”“诚信”“担当”），具有强烈的价值引领性。 思辨要求从“阐释”向“深化”升级：不仅需要回答“是什么”（概念内涵），更强调回答“为什么”（时代价值、现实意义）和“怎么做”（实践路径、青年担当），注重论述的层次感与逻辑性。 材料形式更具引导性：多采用名言警句（如儒家经典、当代名人语录）、现实场景描述等组合材料，既为考生提供思辨切入点，也要求考生基于材料进行拓展，避免脱离语境的泛化论述。 二、需具备的能力素养 （一）概念解读与深化能力 能精准把握核心概念的本质内涵，区分概念与相似概念的差异（如“韧性”≠“坚持”，前者强调困境中的恢复与适应能力）。 具备“分层解读”意识，能从“内涵-外延-本质”“个人-社会-国家”“过去-现在-未来”等维度拓展概念边界，挖掘其深层价值。 （二）辩证思辨与逻辑建构能力 能辩证看待概念的价值与局限，避免绝对化表述（如论述“执着”时，需兼顾“灵活变通”的重要性，体现思辨的全面性）。 具备清晰的逻辑思维，能构建“提出观点-分层论证-总结升华”的论述框架，确保分论点之间不重复、不交叉，层层递进。 （三）时代关联与现实观照能力 能将抽象概念与当代社会现象、青年成长实际相结合，避免“空泛说理”（如论述“躬行”时，可关联新时代青年“实践出真知”的成长路径，或社会治理中的“实事求是”理念）。 具备家国情怀与时代担当意识，能从概念内涵延伸至青年使命，体现“小我融入大我”的价值导向。 （四）素材整合与精准运用能力 积累与核心概念高度匹配的素材库，涵盖古今中外（如历史人物、经典案例、时代楷模、社会热点），避免素材与概念“脱节”。 能对素材进行深度加工，提炼素材与概念的契合点，避免“素材堆砌”，做到“叙议结合”，用素材支撑论点，而非简单举例。 （五）语言表达与文体规范能力 语言正式、严谨，符合议论文文体要求，避免口语化、抒情化过度的表达。 能运用逻辑连接词（如“诚然”“此外”“因此”“从某种意义上说”）增强论述的连贯性，适当运用排比、比喻等修辞提升语言感染力，但不喧宾夺主。 一、审题立意：精准定位，深化内核 1.抓核心概念 从材料中提取唯一核心概念，圈画材料中对概念的阐释性语句（如名言、现象描述），明确命题者的引导方向（如材料中“韧性是困境中的坚守，是挫折后的重生”，直接点明概念的核心内涵）。 2.析内涵层次 采用“拆解法”解读概念，如“志气”可拆解为“志向的坚定性”“追求的高远性”“行动的主动性”；“分寸”可拆解为“为人处世的适度性”“原则与灵活的平衡”“权力与责任的边界”，确保立意有深度。 3.定立意角度 结合时代与自身，选择具体立意方向，避免空泛。如“韧性”可立意为“新时代青年需以韧性直面成长困境，在攻坚克难中实现人生价值”；“躬行”可立意为“实践是检验真理的唯一标准，青年当以躬行之姿扎根现实，不负时代”。 二、结构搭建：逻辑清晰，层次分明 推荐采用“总分总+层进式”结构，确保论述有梯度、有深度。 1.开头（总） 引材料+释概念+亮观点。用简洁语言概括材料核心，提炼概念本质内涵，明确提出中心论点（如“从‘为中华之崛起而读书’的誓言，到‘清澈的爱，只为中国’的坚守，志气始终是青年成长的精神脊梁，是民族复兴的力量源泉”）。 2.中间（分） 分论点+论证+素材。分论点可按“是什么-为什么-怎么做”或“内涵-价值-实践”展开： 分论点1（是什么）：阐释概念的核心内涵或分层内涵（如“志气是‘明知山有虎，偏向虎山行’的勇气，是面对困境时不退缩的坚定信念”）。 分论点2（为什么）：分析概念的时代价值或现实意义（如“在百年变局与世纪疫情交织的当下，青年有志向，才能在迷茫中找准方向，在浮躁中坚守本心”）。 分论点3（怎么做）：提出践行概念的具体路径（如“青年当以理想为帆，以奋斗为桨，在学习中锤炼本领，在实践中增长才干，让志气在行动中落地生根”）。 3.结尾（总） 回扣主题+升华价值。呼应开头概念与材料，结合青年使命、家国发展，升华论点（如“愿当代青年皆怀凌云之志，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为国家发展添砖加瓦”）。 三、论证与素材：精准匹配，深度融合 1.论证方法 道理论证：引用名言警句（如儒家经典、习近平总书记讲话）、哲学原理（如量变与质变、矛盾的普遍性与特殊性），增强论述的权威性。 举例论证：选择与概念高度契合的素材，兼顾古今中外与时代热点（如论述“韧性”，可举古代司马迁忍辱著《史记》、当代张桂梅创办华坪女高、中国航天人攻坚克难实现航天梦等）。 对比论证：通过正反案例对比（如坚守志气的成功案例与缺乏志气的沉沦案例），突出概念的重要性。 2.素材运用技巧 素材选择：优先选择“时代性强、典型性高”的素材，避免陈旧（如少用爱迪生、司马迁等过度泛滥的素材，多用新时代楷模、天津本地典型案例——如天津女排的拼搏精神、京津冀协同发展中的实干案例）。 素材加工：每则素材后需加“分析句”，链接素材与核心概念（如“张桂梅校长在贫困山区坚守数十载，面对疾病与贫困的双重压力，始终没有放弃创办女高的初心，这正是‘韧性’的生动体现——在困境中坚守，在挫折中前行”）。 四、语言与细节：严谨规范，彰显质感 1.逻辑表达 使用“首先…… 其次…… 再次……”“诚然…… 但……”“从某种意义上说……”等逻辑连接词，确保论述连贯；避免绝对化表述，用“一定程度上”“往往”“可能”等词语体现思辨的严谨性。 2.语言风格 兼顾“正式性与感染力”，避免口语化、网络用语；适当运用排比、比喻、对偶等修辞（如“志气是黑暗中的灯塔，指引前行的方向；志气是寒冬中的火焰，温暖追梦的心灵；志气是荒漠中的甘泉，滋养成长的根基”），提升文章文采。 3.细节注意 避免偏离核心概念：全文需围绕单一概念展开，分论点、素材、论证均需紧扣概念，不随意拓展到其他相关概念。 卷面整洁：书写规范，段落划分合理（开头结尾各1段，中间分论点各1-2段），避免大段文字堆砌。 五、常见误区规避 误区1：只阐释概念“是什么”，不分析“为什么”“怎么做”，导致论述浅薄。 对策：按“内涵-价值-实践”三层展开，确保论述有深度。 误区2：素材与概念脱节，单纯堆砌素材，缺乏分析。 对策：每则素材后必加“分析句”，链接素材与核心概念。 误区3：思辨过度，否定概念的核心价值（如论述“志气”时，过度强调“野心”的危害，偏离主题）。 对策：辩证分析需以“肯定概念核心价值”为前提，再补充“实践中需注意的边界”，避免本末倒置。 （建议用时：360分钟） 一、（2025·天津·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 当今AI技术，从ChatGPT到DeepSeek狂飙突进，日新月异，身处这样的时代，我们人类将如何面对？《南方周末》在2025新年献词中给出了这样的答案：用你的活法定义世界的算法，将你的真实汇成世界的真相，真正点亮黑夜的并不只有太阳，还有内心的火，眼中的光。 以上材料能引发你怎样的联想与思考？请结合你的体验和感悟，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 二、（2025·天津南开·一模）阅读下面材料，根据要求作文。 “内核”比喻事物的实质或核心部分。“人的内核”通常指个体最本质、最核心的部分，涉及思想、情感、价值观等内在特质。它是我们对世界的理解，是我们在生活中做出决策的基础，决定了一个人的行为方式和思维模式。 内核稳定是一个人最大的底气，人生的淡定从容，来自稳定的内核。 阅读以上材料，你有什么思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟题目；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800字；不得抄袭，不要套作。 三、（2025·天津河西·二模）阅读下面的材料，根据要求作文。 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。——《论语·阳货》 诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。——《诗大序》 每个人的心中都有诗，诗的最大作用是让人心不死。——叶嘉莹 翻开语文教材，一首首古典诗词用直抵心灵的力量唤醒我们的灵魂。请结合材料和你的感悟写一篇文章。 要求：①题目自拟，②中心明确，③文体不限（诗歌除外），④不少于800字。 四、（2025·天津河北·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 作家毕淑敏说，凡是自然界中的好东西，都是缓慢的，就像太阳一点点升起，花一朵朵开，粮食成熟，细水长流——这些东西都是慢慢来的；相反，那些骤然的大多都是灾难，孔子说欲速则不达，所以别太着急。“慢慢”是个很好的词：慢慢成长，慢慢遇见，慢慢看世间沉浮，慢慢看岁月静好。 对此，你怎么看？请结合你的体验和思考写一篇文章。 要求：立足材料，选准角度；题目自拟，文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800字；语言流畅，书写清晰；不要抄袭，不要套作；文章中不要出现真实的学校和姓名等信息。 五、（2025·天津南开·二模）阅读下面材料，根据要求作文。 生活不完美，但不代表它不美好。如果你发现生活有了裂缝，别担心，也许那正是阳光照进来的地方。真正的强大，不是事事如意，不是从不失误，不是没有遗憾，而是学着接受，改变能改变的，接受不能改变的。允许自己不完美，是成长的开始。只要你肯一步步地前进，便终有可能让别人望尘莫及。 阅读以上材料，你有什么思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟题目；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于 800 字；不得抄袭，不要套作。 六、（2025·天津北辰·三模）阅读下面一段文字，按要求答题。 网络短视频作为重要的新媒体形式之一，凭借内容多样化、视觉冲击力强等特点备受青少年群体的关注。近一半的青少年使用短视频APP是为了娱乐，近30%的青少年是为了学习。关于网络短视频，有人认为，它阳光向上，正能量比较多，利于青少年接受多样化的信息；也有人认为，它消极内容较多，会造成青少年对网络内容“单向化”吸收的负面影响。 针对这种现象，学校将组织一场关于“短视频”的辩论赛，正方观点是“短视频的火爆带来了精神文化的丰富”，反方观点是“短视频的火爆带来了精神文化的匮乏”。你支持哪方观点？请写一篇文章阐明你的理由，不少于800字。 （建议用时：300分钟） 一、（2025·天津·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 全球首部人工智能创作的电影上映，引发了广泛讨论。有人认为这是科技的巨大进步，将彻底改变电影产业；也有人担忧，过度依赖科技会削弱人文精神，导致艺术失去灵魂。 以上材料能引发你怎样的联想与思考？请结合你的体验和感悟，写一篇文章。 要求：①选好角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 二、（2025·天津和平·三模）阅读下面的材料，根据要求写作 一代人有一代人的际遇，一代人有一代人的青春。上世纪60年代，年轻人怀揣理想到最艰苦的地方去；80年代，青年们投身改革开放浪潮，渴望改变自我与命运；如今的“Z世代”，在多元领域尽情展现自我，书写不设限的人生。青春各不相同，但都值得用最丰沛的修辞——青春的眼神总是清澈，青春的雄心从来远大，青春的热血始终沸腾。作家塞缪尔·厄尔曼说：“青春不是年华，而是心境。”怀揣向上的心，拥有试错的勇气，保持生猛的劲头，即便年华老去，青春依然存在。 作为高三学生，你对“青春”有着怎样的思考与感悟？写一篇文章，体现你的思考与感悟。文体不限（诗歌除外）。要求：自选角度，自拟标题；文体特征明显；不少于800字；不得抄袭，不得套作。 三、（2025·天津·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 “世界赠予我虫鸣，也赠予我雷霆；赠我弯弯一枚月，也赠予我晚星；赠我一场病，又慢慢痊愈摇风铃；赠我一场空，又渐渐填满真感情……”（《世界赠予我的》） “若前方无路，我便踏出一条路；若天地不容，我便扭转这乾坤。”（《哪吒之魔童闹海》） “生命给了你一只右手，还另外给了你一只左手，就是为了让你自己帮助你自己。当然我们有些事自己解决不了，需要别人的帮助，但我们还需要自己帮助自己，自己给自己力量。从自己的身体吸取的力量，再灌注到自己身上，这种生命的力量，需要用思想去认知它，找到它的价值和意义。”（有删改）（冯骥才） 以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 四、（2025·天津南开·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。 面对当下认知方式的代际更迭，有人宣称“算法拓展认知边界”，有人担忧“数据茧房困住真理”，有人主张“人机协同方为未来”，也有人认为“亲历者方得真相”…… 我们究竟如何获得真知？这些争论引发了你怎样的思考？请写一篇文章。 要求：自选角度，确定立意，自拟题目；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不得抄袭，不得套作；不少于800字。 五、（2025·天津和平·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：冬日里，母亲悄悄塞进你口袋的暖手宝；离别时，朋友偷偷放进你书包里的鼓励纸条；长大后，自己习惯性放进口袋的童年纪念品……这些微小的收藏，承载着最质朴的情感。 材料二：作家汪曾祺在《人间草木》中写道：“世间最为珍贵的，往往是那些不值钱的东西。” 材料三：列夫·托尔斯泰说：“最深刻的真理，往往是最朴素和简单的。” 请结合以上材料，围绕“简单朴素的事物有时候更有力量”这一主题，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：明确文体，自选角度，自拟题目，不得套作，不少于800字。 ( 4 / 10 ) 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $