重难14 写作二元思辨作文（重难专练）（天津专用） 2026年高考语文二轮复习讲练测

重难14 写作/二元思辨作文（重难专练） ( 内容导航 速度提升 技巧掌握 手感养成 重难考向聚焦 锁定目标 精准打击： 快速指明将要攻克的核心靶点，明确主攻方向 重难技巧突破 授予利器 瓦解难点： 总结瓦解此重难点的核心方法论与实战技巧 重难对点练 稳扎稳打 集火击破 ： 聚焦重难点对应题目，争夺关键分数 重难实战练 模拟实战 临场攻关： 挑战综合性题目，养成稳定攻克难关的“题感” ) 【设问形式】 【设问解读】 一、考情分析 （一）命题特点 核心形式稳定：以“A与B”二元关系为命题核心，A、B多为具有辩证关联的概念（如“传统与创新”“自由与规则”“理想与现实”等），要求考生围绕二者关系展开论述，拒绝单一维度的片面解读。 话题贴近时代与人文：命题素材多关联时代发展（如科技进步与人文关怀、个人选择与社会需求）、人文素养（如经典阅读与当下生活、坚守与变通）、成长体验（如压力与动力、挫折与成长），既符合高考“立德树人”导向，又贴近学生认知范围，避免生僻抽象话题。 思辨性要求突出：不考查简单的“二选一”，而强调对二元关系的深度剖析——如二者的对立统一、相互依存、相互转化，或在特定情境下的主次关系，要求论证有层次、有逻辑，拒绝表面化、口号化表达。 文体限定明确：均要求写议论文，注重论点的明确性、论据的典型性、论证的严密性，同时鼓励结合现实案例或经典素材增强说服力。 （二）高频主题方向 发展类：传统与创新、传承与突破、守正与出新 价值类：个人与集体、利己与利他、自由与责任 成长类：理想与现实、坚持与变通、成功与挫折 时代类：科技与人文、速度与质量、喧嚣与沉静 认知类：感性与理性、经验与突破、怀疑与坚信 （三）考查导向 聚焦辩证思维能力：核心考查考生能否准确把握二元概念的内涵及关系，避免非黑即白的片面认知。 强调现实关联意识：要求考生将抽象概念与时代背景、社会现实或个人体验结合，体现“文以载道”的写作价值。 注重逻辑表达素养：考查论点提炼、论据选择、论证结构搭建的能力，要求文章条理清晰、论证有力。 二、需具备的能力素养 （一）辩证思维能力 概念解读能力：准确理解二元概念的核心内涵，避免概念混淆（如区分“传统”与“保守”、“自由”与“放任”）。 关系辨析能力：能精准判断二元关系的类型（对立统一、相互依存、相互促进、主次转化等），并结合具体情境分析关系的动态变化。 多角度思考能力：既能看到二者的对立性，也能挖掘其统一性，避免单一视角的片面论证，能从个人、社会、国家等不同层面展开分析。 （二）核心素养与表达能力 立意精准能力：基于对命题的深度解读，提炼出明确、深刻且符合题意的中心论点，避免立意模糊或偏离核心关系。 素材整合能力：积累并灵活运用与二元主题相关的经典素材（历史案例、名人名言）、时代素材（社会热点、科技发展、政策导向），做到素材与论点高度契合，避免素材堆砌。 逻辑建构能力：能搭建清晰的论证结构（如总分总、并列式、层进式），分论点设置合理，论证过程层层递进，逻辑链条完整。 语言思辨能力：语言表达准确、严谨、有深度，能运用辩证词汇（如“既… 又…”“并非… 而是…”“看似… 实则…”）体现思辨色彩，避免口语化、绝对化表达。 （三）现实关联与价值引领能力 时代感知能力：关注社会热点、时代发展，能将二元概念与当下现实结合（如“科技与人文”关联人工智能伦理），体现文章的现实意义。 价值判断能力：在论证中融入正确的价值观（如家国情怀、责任担当、人文关怀），符合高考“立德树人”的核心要求，避免传递消极、片面的观点。 一、审题立意：精准把握核心关系 1.拆解概念，明确内涵 先分别解释A、B两个概念的核心含义，避免因概念理解偏差导致立意跑偏。例如命题“喧嚣与沉静”，需明确“喧嚣”指时代的繁华、信息的密集，“沉静”指内心的笃定、专注的坚守，而非单纯的“热闹”与“安静”。 2.辨析关系，确定核心 通过关键词判断二元关系类型，进而确定立意核心。 对立统一型（如“自由与规则”）：立意可确定为“自由是规则下的自由，规则是自由的保障，二者辩证统一”。 相互促进型（如“传承与创新”）：立意可确定为“传承为创新筑牢根基，创新为传承注入活力，二者相辅相成”。 主次转化型（如“理想与现实”）：立意可确定为“立足现实，仰望理想，在现实中践行理想，在理想中指引现实”。 3.结合时代，深化立意 在核心立意基础上，融入时代元素，使立意更具深度。例如“传统与创新”可结合“非遗活化”“文化强国”等时代主题，立意升级为“以传统为根，以创新为翼，助力文化传承与时代发展”。 二、结构构建：逻辑清晰，层次分明 推荐采用“总—分—总”的经典结构，分论点设置紧扣二元关系。 1.开头（总） 简洁引入话题，解释核心概念，明确中心论点（可采用“引材料—释概念—明关系—亮论点”的模式）。示例：“时代浪潮中，‘快’成为发展的关键词，而‘慢’亦不失为一种智慧。‘快’是效率的追求，‘慢’是品质的坚守，二者并非对立，而是相辅相成，共同构筑美好生活的图景。” 2.中间（分） 设置2-3个分论点，层层递进展开论证，分论点可从“是什么（关系本质）—为什么（重要性）—怎么做（实践路径）”角度设置： 分论点1：阐释二元关系的本质（如“快与慢的辩证统一，是效率与品质的平衡”）； 分论点2：论证该关系的现实意义（如“一味求快易失根基，一味守慢则难进寸步，唯有平衡快与慢，方能行稳致远”）； 分论点3：提出践行该关系的路径（如“个人当在追求中守初心，社会当在发展中留温度，在快与慢的平衡中奔赴理想”）。 结尾（总） 总结全文，回扣中心论点，升华主题（可结合时代使命、个人担当展开）。 示例：“快与慢的平衡，是人生的智慧，亦是时代的要求。作为新时代青年，我们当以快的劲头追赶时代，以慢的定力沉淀自我，在快慢之间找准节奏，为个人成长与国家发展贡献力量。” 三、论证方法：多元运用，增强说服力 1.对比论证 突出二元关系的辩证性。例如论证“自由与规则”，可对比“遵守规则的自由带来有序社会”与“脱离规则的自由导致混乱无序”，增强论证力度。 2.举例论证 选用典型素材，兼顾经典与时代。经典素材（如“孔子周游列国坚守仁爱之道，同时因材施教创新教学方法”）体现深度，时代素材（如“天津女排既传承拼搏精神，又创新训练方法斩获佳绩”）体现现实感，避免素材陈旧。 3.引用论证 引用名人名言、经典论述增强文采与权威性。例如论证“理想与现实”，可引用李大钊“凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声”，或习近平总书记“新时代是奋斗者的时代”等论述。 4.道理论证 深入剖析关系本质，避免停留在表面。例如论证“科技与人文”，可分析“科技是工具，人文是灵魂，缺乏人文关怀的科技终将偏离正轨，没有科技支撑的人文也难以广泛传播”。 四、素材运用：精准匹配，灵活转化 1.素材分类积累 按二元主题分类积累素材（如“传统与创新”可积累故宫文创、天津杨柳青年画数字化传播等案例），避免考场上临时拼凑。 2.素材精准匹配 每个素材使用前需明确其与分论点的关联，避免素材与论点脱节。例如论证“坚守与变通”，选用“中国女排坚守拼搏精神，同时教练团队根据对手特点变通战术”的素材，既体现坚守，又体现变通，紧扣二元关系。 3.素材灵活转化 同一素材可根据不同命题灵活调整表述角度。例如“苏轼”素材，论证“理想与现实”时可强调其屡遭贬谪却坚守报国理想；论证“坚守与变通”时可强调其坚守人格操守，同时在文学创作中变通风格，形成豪放与婉约兼具的文风。 五、语言优化：严谨思辨，简洁有力 1.运用辩证词汇 适当使用“辩证统一”“相辅相成”“并非… 而是…”“既要… 也要…”等词汇，体现思辨色彩，避免绝对化表达。 2.避免口语化 语言简洁、准确、书面化，可适当运用排比、对偶等修辞手法增强文采（如“以传统为基，筑牢文化之根；以创新为翼，飞向时代之巅”）。 3.规范表达逻辑 段落之间使用过渡句（如“不仅如此”“从个人到社会”“反之”），使文章衔接自然，逻辑连贯。 （建议用时：360分钟） 一、（2025·天津·高考真题）阅读下面的材料，根据要求写作。 车轮的辐条一根一根，向心辏集，连接起居于中心的轮毂。辐集而轮运，劲直的辐条汇聚于轮毂，车轮支撑起载重的车辆，滚滚向前。 你对这段话有怎样的联想与思考？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 二、（2024·天津·高考真题）阅读下面的材料，根据要求写作。 在缤纷的世界中，无论是个人、群体还是国家，都会面对别人对我们的定义。我们要认真对待“被定义”，明辨是非，去芜存真，为自己的提升助力；也要勇于通过“自定义”来塑造自我，彰显风华，用自己的方式前进。 以上材料能引发你怎样的联想与思考？请结合你的体验和感悟，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 三、（2023·天津·高考真题）阅读下面的材料，根据要求写作。 与有肝胆人共事 从无字句处读书 一代人有一代人的使命与挑战，一代人有一代人的责任和担当。一个世纪前，在津求学的青年周恩来撰写了这副对联，在交友处事与读书求知方面警勉自己。品读此联，你有怎样的联想和思考？请任选角度，结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 要求：①自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 四、（2025·天津·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 今年是抗日战争胜利80周年。在这场艰苦卓绝的斗争中，中国人民展现了两种精神特质：一种是“宁为玉碎，不为瓦全”的刚烈不屈，一种是“留得青山在，不怕没柴烧”的隐忍坚韧。这场胜利既是枪炮与鲜血铸就的“刚”的胜利，也是民族团结、文化韧性等“柔”的力量的彰显。正如古人所言：“刚柔相济，而万物生焉。” 请结合以上材料，围绕“刚与柔”这一话题，写一篇文章，谈谈你的思考与感悟。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 五、（2025·天津·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 贾平凹《自在独行》的封底有这样一句话：“人最大的‘任性’就是不顾一切坚持做自己喜欢的事。只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。” 《西游记》中大闹天宫的齐天大圣被如来佛祖压在了五行山下，而他戴上金箍后，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，终成斗战胜佛。 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 六、（2025·天津和平·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 思，篆文作，上部为“囟”，代表大脑；下部为“心”。可见，古人认为，思考是一个关乎理性认知，又关乎情感体悟的过程。在生活中，我们常常面临理性与情感的碰撞与抉择，二者相互影响又相互依存。有人认为，理性是照亮前行之路的灯塔，情感是驱动行动的燃料；也有人觉得，过度理性会让人觉得冷漠，太过感情用事又会使人盲目。 在成长和发展的道路上，理性和情感究竟应该扮演怎样的角色？请结合以上材料，以“理性与情感”为话题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；字数不少于800字。 （建议用时：300分钟） 一、（2025·天津·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 《礼记·中庸》有言“凡事预则立，不预则废”，华为芯片之役便是当代“预则立”的生动诠释；而当有人遭遇“不预”之“废”时，却一味将责任推诿给运气或他人。 请结合上述材料，围绕“赢家有计划，输家找借口”这一主题，联系社会生活或个人经历，写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：①自选角度，自拟标题；   ②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；  ④不得抄袭，不得套作。 二、（2025·天津和平·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年，我们迎来“更新”的浪潮，DeepSeek等大语言模型持续升级迭代，服务机器人开始承担社区基础医疗工作，《哪吒》通过全息投影技术实现跨次元演绎……与此同时，老字号同仁堂开设AI问诊窗口却保留古法炮制车间，敦煌研究院在数字化修复壁画时坚持沿用唐代矿物颜料配方…… 材料引发了关于“新与旧”的深层思考，对此你有什么看法？请结合你的思考，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不得抄袭，不得套作；不少于800字。 三、（2025·天津河东·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 “自律给我自由”是专注健身的移动健身工具Keep的品牌slogan，这个广告语的创意蕴含着运动哲学。 “自律”一词，最早出自《左传·哀公十六年》，曰：“呜呼哀哉！尼父，无自律”。所谓的“自律”，简言之，就是针对自身的情况，以一定的标准和行为规范指导自己的言行，严格要求自己和约束自己的意识和行为；而“自由”是一个政治哲学概念，在此条件下人类可以自我支配，凭借自身意志而行动，并为自身的行为负责。二者并非彼此孤立，更非相互矛盾。自律并不是剥夺自由，而是通过自我约束和自我管理达到心灵与精神的一种重生，一种豁达，一种包容，获得更多的自由。 请结合以上材料内容，以“自律与自由”为话题，写一篇文章，写写你的感受与感悟。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 四、（2025·天津·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 围棋对弈中，棋手常常面临破局与守界的抉择。当棋局陷入胶着，适时突破常规，大胆落子，打破现有格局，或许能开辟新的局面，化被动为主动；而守护好自己的边界，确保根基稳固，不轻易被对手侵入，也是获取胜利的关键。 人生犹如一盘复杂的棋局，在事业追求、个人成长、文化传承等诸多方面，我们同样会遭遇破局与守界的难题。 身处当今时代的青年，面对“破局”与“守界”你有怎样的感悟与思考？请结合材料，确定立意，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 五、（2025·天津红桥·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 2024年11月，上万名郑州的大学生组团夜骑开封。他们晚上出发，骑上共享单车，花5个小时浩浩汤汤抵达开封。有人认为这是属于青年人的激情，绽放了青春的活力；也有人认为这是不理性的盲目行为，给交通管理及城市管理带来了很多难题…… 当代青年在日常的学习、生活中，往往也会面临“激情”与“理性”的碰撞。请写一篇文章，谈谈你的感悟和思考。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 ( 4 / 10 ) 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 重难14 写作/二元思辨作文（重难专练） ( 内容导航 速度提升 技巧掌握 手感养成 重难考向聚焦 锁定目标 精准打击： 快速指明将要攻克的核心靶点，明确主攻方向 重难技巧突破 授予利器 瓦解难点： 总结瓦解此重难点的核心方法论与实战技巧 重难对点练 稳扎稳打 集火击破 ： 聚焦重难点对应题目，争夺关键分数 重难实战练 模拟实战 临场攻关： 挑战综合性题目，养成稳定攻克难关的“题感” ) 【设问形式】 【设问解读】 一、考情分析 （一）命题特点 核心形式稳定：以“A与B”二元关系为命题核心，A、B多为具有辩证关联的概念（如“传统与创新”“自由与规则”“理想与现实”等），要求考生围绕二者关系展开论述，拒绝单一维度的片面解读。 话题贴近时代与人文：命题素材多关联时代发展（如科技进步与人文关怀、个人选择与社会需求）、人文素养（如经典阅读与当下生活、坚守与变通）、成长体验（如压力与动力、挫折与成长），既符合高考“立德树人”导向，又贴近学生认知范围，避免生僻抽象话题。 思辨性要求突出：不考查简单的“二选一”，而强调对二元关系的深度剖析——如二者的对立统一、相互依存、相互转化，或在特定情境下的主次关系，要求论证有层次、有逻辑，拒绝表面化、口号化表达。 文体限定明确：均要求写议论文，注重论点的明确性、论据的典型性、论证的严密性，同时鼓励结合现实案例或经典素材增强说服力。 （二）高频主题方向 发展类：传统与创新、传承与突破、守正与出新 价值类：个人与集体、利己与利他、自由与责任 成长类：理想与现实、坚持与变通、成功与挫折 时代类：科技与人文、速度与质量、喧嚣与沉静 认知类：感性与理性、经验与突破、怀疑与坚信 （三）考查导向 聚焦辩证思维能力：核心考查考生能否准确把握二元概念的内涵及关系，避免非黑即白的片面认知。 强调现实关联意识：要求考生将抽象概念与时代背景、社会现实或个人体验结合，体现“文以载道”的写作价值。 注重逻辑表达素养：考查论点提炼、论据选择、论证结构搭建的能力，要求文章条理清晰、论证有力。 二、需具备的能力素养 （一）辩证思维能力 概念解读能力：准确理解二元概念的核心内涵，避免概念混淆（如区分“传统”与“保守”、“自由”与“放任”）。 关系辨析能力：能精准判断二元关系的类型（对立统一、相互依存、相互促进、主次转化等），并结合具体情境分析关系的动态变化。 多角度思考能力：既能看到二者的对立性，也能挖掘其统一性，避免单一视角的片面论证，能从个人、社会、国家等不同层面展开分析。 （二）核心素养与表达能力 立意精准能力：基于对命题的深度解读，提炼出明确、深刻且符合题意的中心论点，避免立意模糊或偏离核心关系。 素材整合能力：积累并灵活运用与二元主题相关的经典素材（历史案例、名人名言）、时代素材（社会热点、科技发展、政策导向），做到素材与论点高度契合，避免素材堆砌。 逻辑建构能力：能搭建清晰的论证结构（如总分总、并列式、层进式），分论点设置合理，论证过程层层递进，逻辑链条完整。 语言思辨能力：语言表达准确、严谨、有深度，能运用辩证词汇（如“既… 又…”“并非… 而是…”“看似… 实则…”）体现思辨色彩，避免口语化、绝对化表达。 （三）现实关联与价值引领能力 时代感知能力：关注社会热点、时代发展，能将二元概念与当下现实结合（如“科技与人文”关联人工智能伦理），体现文章的现实意义。 价值判断能力：在论证中融入正确的价值观（如家国情怀、责任担当、人文关怀），符合高考“立德树人”的核心要求，避免传递消极、片面的观点。 一、审题立意：精准把握核心关系 1.拆解概念，明确内涵 先分别解释A、B两个概念的核心含义，避免因概念理解偏差导致立意跑偏。例如命题“喧嚣与沉静”，需明确“喧嚣”指时代的繁华、信息的密集，“沉静”指内心的笃定、专注的坚守，而非单纯的“热闹”与“安静”。 2.辨析关系，确定核心 通过关键词判断二元关系类型，进而确定立意核心。 对立统一型（如“自由与规则”）：立意可确定为“自由是规则下的自由，规则是自由的保障，二者辩证统一”。 相互促进型（如“传承与创新”）：立意可确定为“传承为创新筑牢根基，创新为传承注入活力，二者相辅相成”。 主次转化型（如“理想与现实”）：立意可确定为“立足现实，仰望理想，在现实中践行理想，在理想中指引现实”。 3.结合时代，深化立意 在核心立意基础上，融入时代元素，使立意更具深度。例如“传统与创新”可结合“非遗活化”“文化强国”等时代主题，立意升级为“以传统为根，以创新为翼，助力文化传承与时代发展”。 二、结构构建：逻辑清晰，层次分明 推荐采用“总—分—总”的经典结构，分论点设置紧扣二元关系。 1.开头（总） 简洁引入话题，解释核心概念，明确中心论点（可采用“引材料—释概念—明关系—亮论点”的模式）。示例：“时代浪潮中，‘快’成为发展的关键词，而‘慢’亦不失为一种智慧。‘快’是效率的追求，‘慢’是品质的坚守，二者并非对立，而是相辅相成，共同构筑美好生活的图景。” 2.中间（分） 设置2-3个分论点，层层递进展开论证，分论点可从“是什么（关系本质）—为什么（重要性）—怎么做（实践路径）”角度设置： 分论点1：阐释二元关系的本质（如“快与慢的辩证统一，是效率与品质的平衡”）； 分论点2：论证该关系的现实意义（如“一味求快易失根基，一味守慢则难进寸步，唯有平衡快与慢，方能行稳致远”）； 分论点3：提出践行该关系的路径（如“个人当在追求中守初心，社会当在发展中留温度，在快与慢的平衡中奔赴理想”）。 结尾（总） 总结全文，回扣中心论点，升华主题（可结合时代使命、个人担当展开）。 示例：“快与慢的平衡，是人生的智慧，亦是时代的要求。作为新时代青年，我们当以快的劲头追赶时代，以慢的定力沉淀自我，在快慢之间找准节奏，为个人成长与国家发展贡献力量。” 三、论证方法：多元运用，增强说服力 1.对比论证 突出二元关系的辩证性。例如论证“自由与规则”，可对比“遵守规则的自由带来有序社会”与“脱离规则的自由导致混乱无序”，增强论证力度。 2.举例论证 选用典型素材，兼顾经典与时代。经典素材（如“孔子周游列国坚守仁爱之道，同时因材施教创新教学方法”）体现深度，时代素材（如“天津女排既传承拼搏精神，又创新训练方法斩获佳绩”）体现现实感，避免素材陈旧。 3.引用论证 引用名人名言、经典论述增强文采与权威性。例如论证“理想与现实”，可引用李大钊“凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声”，或习近平总书记“新时代是奋斗者的时代”等论述。 4.道理论证 深入剖析关系本质，避免停留在表面。例如论证“科技与人文”，可分析“科技是工具，人文是灵魂，缺乏人文关怀的科技终将偏离正轨，没有科技支撑的人文也难以广泛传播”。 四、素材运用：精准匹配，灵活转化 1.素材分类积累 按二元主题分类积累素材（如“传统与创新”可积累故宫文创、天津杨柳青年画数字化传播等案例），避免考场上临时拼凑。 2.素材精准匹配 每个素材使用前需明确其与分论点的关联，避免素材与论点脱节。例如论证“坚守与变通”，选用“中国女排坚守拼搏精神，同时教练团队根据对手特点变通战术”的素材，既体现坚守，又体现变通，紧扣二元关系。 3.素材灵活转化 同一素材可根据不同命题灵活调整表述角度。例如“苏轼”素材，论证“理想与现实”时可强调其屡遭贬谪却坚守报国理想；论证“坚守与变通”时可强调其坚守人格操守，同时在文学创作中变通风格，形成豪放与婉约兼具的文风。 五、语言优化：严谨思辨，简洁有力 1.运用辩证词汇 适当使用“辩证统一”“相辅相成”“并非… 而是…”“既要… 也要…”等词汇，体现思辨色彩，避免绝对化表达。 2.避免口语化 语言简洁、准确、书面化，可适当运用排比、对偶等修辞手法增强文采（如“以传统为基，筑牢文化之根；以创新为翼，飞向时代之巅”）。 3.规范表达逻辑 段落之间使用过渡句（如“不仅如此”“从个人到社会”“反之”），使文章衔接自然，逻辑连贯。 （建议用时：360分钟） 一、（2025·天津·高考真题）阅读下面的材料，根据要求写作。 车轮的辐条一根一根，向心辏集，连接起居于中心的轮毂。辐集而轮运，劲直的辐条汇聚于轮毂，车轮支撑起载重的车辆，滚滚向前。 你对这段话有怎样的联想与思考？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 以辐条之劲，铸时代车轮 车轮滚滚，纵横千里，其稳固前行的奥秘，藏于辐条与轮毂的精妙结构之中。一根根劲直的辐条，向心辏集，紧密连接着居于中心的轮毂，支撑起载重的车辆，向着远方滚滚驶去。这一简单却充满智慧的构造，不只是机械运转的原理，更如同一把钥匙，解锁了个体与集体、个人成长与社会进步之间的深刻联系。 独立而完整的“直辐”，乃是成就整体的根本前提。于个人成长而言，每个人都是一根独特的辐条，各自拥有着不同的专长与潜力。没有个体的坚硬独立，便不会有坚实结构的整体支撑。无论是古人面对自然时的勇气与智慧，还是我们青年学子独坐青灯、深潜学海的孤独沉淀，都是为成为那根“笔挺辐条”的必经之途——这是通向集体星空前照亮自身的微光。 当目光从个人拓展到集体，辐条与轮毂的关系便呈现出更为宏大的意义。一个班级，同学们就像一根根辐条，各自具备不同的优势：有的擅长数学，能轻松解开复杂的难题；有的精通文艺，在舞台上光芒四射；有的热心公益，积极组织各种志愿活动。而共同的目标——营造一个积极向上、团结友爱的学习氛围，成为了凝聚大家的轮毂。 再将视野放大到国家与民族的层面，无数中华儿女就是那一根根坚韧的辐条，而国家的繁荣昌盛、民族的伟大复兴则是共同的轮毂。回首往昔，在革命年代，无数仁人志士如李大钊、陈独秀、方志敏等，他们以坚定的信仰和无畏的勇气，成为革命车轮上的强劲辐条，汇聚起推翻旧世界的磅礴力量。如今，在新时代的征程中，科研工作者们在实验室里默默钻研，为攻克关键核心技术而努力；医护人员在疫情期间逆行而上，守护人民的生命健康；基层干部扎根乡村，助力脱贫攻坚与乡村振兴。他们各自在不同领域发光发热，像一根根辐条，向着实现中华民族伟大复兴的“轮毂”汇聚力量，推动着国家这辆“巨轮”在时代的浪潮中破浪前行。 展望未来，我们青年一代更应秉持向心辐集的精神，投身于实现中华民族伟大复兴的征程。作为与时代同行的青年，让我们既保持独立的韧性，又主动融入发展的洪流。让我们汇聚向心力，共赴山海程，如同劲直的辐条一般，坚定地向心汇聚，以坚韧不拔的毅力和团结协作的精神，共同铸就时代前行的车轮，驶向更加美好的未来。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 材料通过描述车轮的构造和功能，借助“辐条、轮毂、车轮、车辆”构成层层嵌套的意象系统。车轮的辐条作为个体，“劲直”是其特征，虽然各自独立，但它们都向中心辏集，共同支撑着轮毂，使车轮得以运转。轮毂作为车轮的中心，引领着辐条的运动方向，是车轮的圆心与支点。车轮是车辆的支撑，承受车辆的重量，承担承载与推进的使命，使载重的车辆能够稳定行驶‌、滚滚向前。 其次需要赋予“辐条、轮毂、车轮、车辆”以象征意义。辐条象征个体，辐条只有向心辏集，才能支撑车轮运转，正如个体只有团结协作、方向一致才能成就集体的伟大。辐条要保持“劲直”，暗示个体需有坚守、担当、责任、正直、方向感，才能更好地融于集体，融于国家。轮毂象征核心目标、共同信仰、领袖人物或组织架构。车轮滚动前行则代表达成目标、推动发展。从整体上，轮毂、车轮、车辆象征整体，如集体、团队、社会、国家等，它们由个体有序聚合而成，象征着国家、社会前进的使命，发展的推进、事业的突破、文明的传承等。 材料意在引导学生思考个人成长、个体归属、小我大我等问题，书写新时代青年的道路选择、责任担当等。习近平总书记指出，拥有十四亿多中国人民聚合的磅礴之力，我们走中国特色社会主义道路，具有无比强大的前进定力。启发考生由个体、中心的关系以及向心力、凝聚力、承重力等内涵，在更宏阔的历史与现实视野中延展思考，由浅入深、由小见大。如基于轮毂的凝聚力和车轮的承重力，着眼于车轮的“支撑”“滚滚向前”等状态，思考在中国共产党的领导下，人民团结、国家统一、民族复兴以及中华文明“万方辐辏”等重大主题，获得更多的人生感悟，从而融注家国情怀，树立正确的情感态度价值观。 写作时，可以引述材料提出观点，如唯有个体劲直如辐，心向一处，方能凝聚磅礴力量，驱动时代巨轮破浪前行。主体部分先论述个体要劲直如辐，承担起个人的坚守与担当。如敦煌莫高窟的画工们，如当代航天科研团队的无数工程师们。再论述向心汇聚，保持凝聚与协同。社会的发展同样需要个体向心汇聚，形成强大的合力。可以列举抗日战争时期，无数中华儿女团结一心，用血肉之躯筑起新的长城。港珠澳大桥的建设，凝聚了数千名工程师、工人的智慧与汗水。然后综合论述，辐集而轮运，向心汇聚的集体力量，最终推动时代不断向前。最后总结升华，站在时代的路口，我们每个人都是车轮上的一根辐条。唯有保持劲直的姿态，坚守初心使命；唯有向心汇聚，凝聚共识力量，方能在时代的赛道上，驱动巨轮滚滚向前。让我们以辐辏向心的姿态，共赴民族复兴的伟大征程，书写属于这个时代的壮丽篇章。 立意： 1.以“小我”融入“大我”，推动社会“滚滚向前”。 2.辐辏向心，共赴远方。 3.向心汇聚，凝聚力量，推动历史的车轮向前不息。 4.同心同向，合力致远。 二、（2024·天津·高考真题）阅读下面的材料，根据要求写作。 在缤纷的世界中，无论是个人、群体还是国家，都会面对别人对我们的定义。我们要认真对待“被定义”，明辨是非，去芜存真，为自己的提升助力；也要勇于通过“自定义”来塑造自我，彰显风华，用自己的方式前进。 以上材料能引发你怎样的联想与思考？请结合你的体验和感悟，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 与人共舞“被定义”，不惧独舞“自定义” 世界是一张由“定义”编织成的大网。我们无时无刻不面临“被定义”，在他人的眼光审视中成长、前行；而作为“人”的主体性又告诉我们，绝不能放弃“自定义”的权利，塑造自我，彰显风华，独立于世。 那么，请学会在“被定义”中与人共舞吧，兼听则明，得失了然，收获更完整的自我。 恰如孔子所言：“三人行，必有我师焉。”在追求个人成长的过程中，我们需要不断“被定义”，借助他人不同的视角和观点，拓宽视野，发现盲点与不足。鉴古：唐太宗在被魏征一次次定义该如何做一名好皇帝中，不断约束自我、励精图治，最终开创“贞观之治”。知今：写作天赋高的“被定义”，可以激励我们投身文学创作，事半功倍地发现自己的更多可能。保持开放心态，不惧“被定义”，倾听他人声音，吸收他人智慧，为自己的提升助力。 然而，“被定义”并不意味着我们应该全盘接受他人的评判。“被定义”也需经过一个明辨是非，去芜存真的历程。鲁迅曾破开千年迷雾，发出惊雷之问：“郭巨埋儿”是否能成为“孝”的定义？孝顺是不是可以逾越人性，残害生命？而如今，身在高考考场的我们，亦可以此为鉴，理性思考数日后我们这些“孝子”是否要全盘接受父母的一切安排，包括放弃自己的志趣，而去选择长辈眼中所谓前途光明的专业。 那么，当矛盾冲突不可避免时，当我们了然他人并不完全理解我们时，何不勇敢拒绝“被定义”，保持优雅的独舞姿态？以“自定义”之姿起舞，亦能塑造自我，彰显风华！ 莎士比亚说：“多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。”不论正确与否，他人的“定义”只能作为参考，真正决定“我”之为“我”人生轨迹的，恰恰是“自定义”的选择与行动。泛舟古籍，多少文人墨客不在意世人的非语，坚定自我，立下精神的标杆？王安石不畏惧司马光等人为他定义的“三不足”罪名，坚定地把“天变不足畏、人言不足恤、祖宗不足法”作为坚持变法的“自定义”，一腔赤子之心名垂千古。遍览尘世，又有多少青春少年不畏流言，一往无前，活出人生的风采？“留守状元”钟芳蓉不在意旁人或网上的议论纷纷，坚持把虽冷门但自己热爱的考古学作为“自定义”，素履以往，一苇以航。坚守“自定义”，是对梦想的坚持，更是对初心的坚守。 著名心理学家荣格曾写下这样一个等式：我+我们=完整的人。那么，请认真对待“被定义”，与人共舞，完善自我；勇于坚持“自定义”，优雅独舞，坚持真我：这才是一个完整的“我”的定义！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这道作文题，围绕“定义”这一主题词，引发我们思考如何面对自我和他人的关系。人是社会性的存在，我们生活在这个世界中，不可避免地会面临来自外界的认知、定义与评判，也就是“被定义”。这些“被定义”可能是他人基于我们的行为、成就、性格等多种因素给出的合理分析。正如古人所言：“知彼知己，方能百战不殆。”了解他人对我们的看法，有助于我们更全面地认识自己，发现自身的长处与不足。同时，这也能激发我们向更高标准努力，不断进步。然而，有时候，他人未必真正了解我们，给出的“定义”未必准确，或者，有时候我们过度在意他人的评价，亦会让我们失去自己的特色，陷入无尽的迷茫与焦虑。由此，材料进一步给出“自定义”的主张，说明人应该活出自我，而不是只活在别人的见解中。“自定义”，即主动塑造自我，按照自己的理念和方式前行。这并不意味着完全忽视外界的意见，而是在接纳有益建议的基础上，坚持自己的独特性与创新性。如同一位艺术家在创作时，既要尊重传统技法，也要敢于突破常规，展现个性。唯有权衡好“被定义”与“自定义”的关系，认清自我、反思自我、坚持真我，我们才能收获真正的成长，不断进步。 写作时，可采用递进式的论证结构，从“被定义”与“自定义”的关系，二者各自的重要意义，如何正确对待他人评价与自我认知等角度展开具体论证。在论说兼顾“被定义”和“自定义”的重要性时，可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证，使论证更深入。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以引用希腊德尔斐神殿上的箴言“认识你自己”，以及《云图》中“只有通过别人的眼睛，才能真正地了解自己”的名言论证兼顾“自定义”（自我认同）与“被定义”（他人评价）的重要意义。 立意： 1.坚守自我，兼听他言。 2.以“被定义”为镜，正己之身。 3.在“自定义”中塑造自我，在“被定义”中完善自我。 三、（2023·天津·高考真题）阅读下面的材料，根据要求写作。 与有肝胆人共事 从无字句处读书 一代人有一代人的使命与挑战，一代人有一代人的责任和担当。一个世纪前，在津求学的青年周恩来撰写了这副对联，在交友处事与读书求知方面警勉自己。品读此联，你有怎样的联想和思考？请任选角度，结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 要求：①自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 交肝胆友，读无字书 “与有肝胆人共事，从无字句处读书”，周恩来总理以联明志，携手一批志同道合、肝胆相照的友人投身实践，为中国无产阶级革命事业和新中国建设事业做出不可磨灭的贡献，不愧为时代青年的榜样。 我们身处新时代，亦当广交“肝胆友”，多读“无字书”。这既是时代的要求，也是新时期青年必备的素养。 广交肝胆友，明理修身成大事。 肝胆友有别于“酒肉友”，他们不会在你得意时锦上添花，歌功颂德；亦不会在你失意时文过饰非，或者干脆落井下石。他们真心诚意，豁达坦荡。可以与之推心置腹，“悟言一室之内”；亦可与之据理力争，争得“脸红脖子粗”。肝胆友是良师，是益友，也是诤友。只有与肝胆友相交，我们才能洞悉事理，进德修业，如此大事可成。鲁迅与瞿秋白，相交时日虽短，彼此却早已心仪神往。他们在文学上互相欣赏，携手同行；于困难中互相救助，互相鼓励：二人肝胆相照，同心同德，一位成为享有世界声誉的文学大师，一位“留取丹心”，成为中国无产阶级革命史上不朽的丰碑。歌德与席勒，他们既为师徒，亦是益友，学术的碰撞、思想的交流，让这对德意志文坛上最为绚烂夺目的双子星闪耀世界文坛。千金易得，肝胆友难求，愿我们时代青年以真诚求之，以友善待之。 多读无字书，实践躬行获真知。 古人有诗云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”又言：“知则不能行，只是知得浅。”实践之于知识的重要性，犹如“源头”之于“活水”。书上的知识是死的，但实践得来的知识却是活的，只有躬行实践，才能源源不断地获取新知，而且还能巩固强化书本所学。想想李时珍，若没有他治病救人、遍尝百草的实践，又怎会有不朽医典《本草纲目》的问世？想想徐霞客，若没有他踏遍山川、历尽艰险的躬行，又怎会有“千古奇书”《徐霞客游记》的传世？这“实践”，这“躬行”，就是那“无字书”，“从无字句处读书”，获取的是真知，是第一手的学问。相反，有人“读死书”“死读书”，穷其一生不过是“书蠹”而已。英国人亚克敦就是一个典例，他一生读书多达七万卷，却不能执笔作文，所以，才会有学者感叹：就像沙漠吸收流水，虽然喝了一江春水，最后却连一泓清泉也没有喷涌到地面上。这是何等的悲哀！我们新时代青年，绝不能做那“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子。须知，“书”要活读，“路”要多行。 交友要交肝胆友，读书要多读无字书。前者让我们崇“德”，后者使我们广“智”。“德”“智”并举，我们才是有为的新时代青年，才能不负时代所托，不辱历史使命，才能从容应对国内外愈来愈复杂严峻的挑战。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 周恩来撰写的对联强调了两个方面：一是交友处事，二是读书求知。 在“交友处事”方面，周总理强调所交之友要“有肝胆”，即真心诚意，豁达坦荡。与这样的人为友，做事公平公正透明，合力更大，效率更高。青年时期的周恩来正是与一批志同道合、肝胆相照的年青人，携手共进，群策群力，为中国的无产阶级革命事业和新中国的建设事业做出了伟大的贡献。 在“读书求知”方面，从“无字句处读书”，强调的是知与行要结合起来，尤其是要学会从社会生活中、从实践中求取真知。实践出真知的道理，知难行易，特别是对于年青人而言，一方面是书本学习占用大量时间，另一方面是年青人对实践的重要意义还没有切身体会，“实践”大多停留在口号上。再就是社会风气的影响，一个求真务实的社会，必然会有良好的注重实践的风气；而虚浮功利的社会，自然会以书本上的间接经验为“终南捷径”。 题目要求任选角度，也就是既可以从“交友处事”的角度切入，也可以从“读书求知”的角度切入，当然也可以把二者结合起来综合思考。“交友处事”与“读书求知”是任何一个时代，年青人自我成长与发展中两个最重要的核心命题。具体行文，考生切勿忽略引导语“一代人有一代人的使命与挑战，一代人有一代人的责任和担当”。这句话看似与对联并无直接关系，但有助于考生丰富作文的思考维度。“交友处事”与“读书求知”，一个是强调为人，一个是强调学习；前者是“德”，后者是“智”。二者结合，才是新时代所需要的有为青年，而这样的青年自然如周总理那般，能够担负起历史使命，从容应对时代挑战。 此题适合写成论证说理的议论文，将论题置于新时代的大背景下思考，赋予新时代的内涵和意义。注意联系当下年青人成长的实际，正视成长中暴露出来的各类问题，例如“交友不慎”“丧、宅、废”“人际关系紧张”，再如“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的只注重书本学习而忽视实践的学习现状。行文要体现思维的完整性，可按照“提出问题——分析问题——解决问题”的思路来分析论述，避免空洞说教。 立意： 1.与有肝胆人共事，携手共进图大业。 2.知行合一，于实践中获真知。 3.交“肝胆人”，读“无字书”，成有为青年。 4.新时代的青年要“德”“智”俱全。 四、（2025·天津·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 今年是抗日战争胜利80周年。在这场艰苦卓绝的斗争中，中国人民展现了两种精神特质：一种是“宁为玉碎，不为瓦全”的刚烈不屈，一种是“留得青山在，不怕没柴烧”的隐忍坚韧。这场胜利既是枪炮与鲜血铸就的“刚”的胜利，也是民族团结、文化韧性等“柔”的力量的彰显。正如古人所言：“刚柔相济，而万物生焉。” 请结合以上材料，围绕“刚与柔”这一话题，写一篇文章，谈谈你的思考与感悟。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 刚柔并济：民族精神的永恒密码 八十年前的抗战胜利，是宁为玉碎的刚烈与留得青山的坚韧共同铸就的丰碑。“刚柔相济，万物生焉”，这便是历史馈赠的精神密码——刚为剑破霾，柔为水滋养，相融方得始终。 “刚”是民族的风骨，是面对强权时绝不弯折的脊梁。杨靖宇在冰天雪地中腹中空空，仍以“我们中国人都投降了，还有中国吗”的呐喊拒绝劝降，直至壮烈牺牲；赵尚志率领抗联在白山黑水间与日寇周旋，弹尽粮绝时仍高呼“还我河山”，用生命诠释“宁死不当亡国奴”的气节。这种“刚”，是台儿庄战役中士兵们抱着炸药包与敌人同归于尽的决绝，是狼牙山五壮士跳崖时“宁为玉碎”的凛然。它不是匹夫之勇，而是在民族危亡之际，用鲜血划定的底线——主权不可让，尊严不可辱，中国人民永远不会屈服。 “柔”是民族的韧性，是绝境中生生不息的根系。抗战时期，北平沦陷后，清华大学、北京大学、南开大学辗转西迁，在昆明组建西南联大。师生们在茅草教室里授课，在轰炸间隙研读，用“为往圣继绝学”的坚守，让文化的火种在炮火中延续——这是精神的“柔”，以隐忍对抗摧毁；敌后游击战中，八路军、新四军化整为零，时而隐蔽于青纱帐，时而穿梭于芦苇荡，以灵活战术消耗敌人有生力量，用留得青山的智慧保存革命火种——这是策略的“柔”，以变通应对强敌。这种“柔”不是妥协，而是在实力悬殊时，用坚韧积蓄力量，正如黄河九曲，虽蜿蜒曲折，终向大海奔涌。 刚与柔，从来不是非此即彼的选择，而是相辅相成的智慧。若只有“刚”，则如孤松立于绝壁，虽挺拔却难抵狂风；若只有“柔”，则似浮萍漂于水面，虽灵动却无依无靠。抗战中，正面战场的“刚”与敌后战场的“柔”相互配合：台儿庄的殊死搏斗迟滞了敌人进攻，地道战、地雷战的灵活袭扰则让敌人疲于奔命；烈士们的牺牲唤醒了民族斗志，而民众的秘密支援、海外华侨的捐款捐物，则为抗战提供了源源不断的底气。刚如利剑破局，柔如丝线织网，二者交织，才最终编织出胜利的曙光。站在八十年后的今天，“刚柔相济”的智慧依然照亮前路。面对科技封锁，我们以“刚”的决心攻克芯片、航天等卡脖子技术，绝不依附于人；面对复杂的国际关系，我们以“柔”的智慧倡导“一带一路”，用合作共赢代替零和博弈。 刚为骨，立民族之基；柔为魂，续复兴之路。新时代青年执此刚柔之钥，必能在民族复兴的征程中，书写属于我们这代人的华章。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 材料以抗日战争胜利80周年为背景，通过对比两种精神特质，引出了“刚与柔”的辩证关系。首先，材料展现了两种看似对立实则统一的精神品质。“宁为玉碎”代表着宁死不屈的刚烈，就像杨靖宇将军战斗到最后一颗子弹；“留得青山”则体现了保存实力的智慧，如同八路军开展敌后游击战。这两种态度在抗战中都发挥了关键作用，说明刚烈与隐忍都是必要的生存策略。其次，材料揭示了胜利的多重维度。抗战胜利不仅是军事硬实力的体现，更是文化软实力的胜利。当时中国用《义勇军进行曲》凝聚人心，用“持久战”理论稳定军心，正是这种刚柔并济的策略，让装备落后的中国最终战胜强敌。就像太极拳讲究“以柔克刚”，过刚易折，过柔则靡，唯有刚柔相济才能持久。最后，材料借古语点明普遍哲理。古人说“刚柔相济，万物生焉”，这不仅是战争智慧，更是生活哲学。就像长江既有惊涛拍岸的刚劲，也有润物无声的柔美；为人处世既要有原则底线，也要懂灵活变通。当代青年在学习工作中，既要保持“不达目的不罢休”的刚毅，也要具备“退一步海阔天空”的智慧。这段材料启示我们：真正的强大不在于单一特质的极致，而在于对立统一的平衡。就像竹子，中空见柔却能迎风不折；如同水，至柔却能穿石。这种刚柔并济的智慧，正是中华民族历经磨难仍生生不息的文化密码。 “围绕‘刚与柔’这一话题”明确了写作话题，写作时要围绕二者关系行文，不可偏废其一。 写作时，可从抗战胜利80周年的背景切入，引出“刚与柔”的辩证关系，点明刚烈与坚韧共同铸就胜利的主题。中间部分可分两层：一是结合抗战史实，分析“刚”的体现（如将士浴血奋战、宁死不屈的精神）和“柔”的力量（如民众持久抗战、文化传承的韧性）；二是拓展到个人成长或时代发展，论述刚柔并济的智慧（如原则性与灵活性的结合）。结尾可回归材料中“刚柔相济，万物生焉”的古语，强调刚柔并非对立，而是互补共生的生命哲学，呼吁在当代社会中传承这种平衡的智慧。 立意： 1.刚柔相济是一种生存智慧。 2.刚性铸就脊梁，柔性滋养灵魂。 3.宁折不弯是气节，能屈能伸显格局。 五、（2025·天津·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 贾平凹《自在独行》的封底有这样一句话：“人最大的‘任性’就是不顾一切坚持做自己喜欢的事。只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。” 《西游记》中大闹天宫的齐天大圣被如来佛祖压在了五行山下，而他戴上金箍后，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，终成斗战胜佛。 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 在自由与责任间书写人生 贾平凹笔下“不顾一切坚持做自己喜欢的事”的任性，恰似一场酣畅淋漓的生命独奏；而孙悟空戴上金箍后的西天取经之路，则如一曲背负使命的协奏乐章。前者展现了对自我热爱的极致追求，后者诠释了责任与约束下的成长蜕变。在我看来，真正丰盈的人生，是在坚持自我与遵循规则、追求自由与肩负责任之间，找到属于自己的平衡点。 坚持做自己喜欢的事，是对生命本真的坚守。日本陶艺家滨田庄司，一生摒弃工业化量产的诱惑，扎根于伊贺的土地，专注于手工陶器的创作。他在简陋的陶窑前，用布满老茧的双手塑造每一件作品，将对泥土的热爱与对传统工艺的敬意融入其中。尽管他的作品在当时不被主流艺术圈接纳，但其“侘寂”风格的陶器却在岁月沉淀中成为东方美学的经典，影响了无数后来者。这种“任性”，是对内心热爱的忠诚，是拒绝被世俗标准定义的勇气。 然而，无拘无束的“任性”若脱离了责任与规则的约束，可能会走向自我毁灭的深渊。孙悟空大闹天宫时，搅得三界不得安宁，最终被压在五行山下五百年。而戴上金箍后的他，在保护唐僧西天取经的过程中，逐渐学会克制与担当。这金箍并非束缚，而是引导他从野性难驯的“齐天大圣”成长为有责任感的“斗战胜佛”。现实生活中，法律、道德与社会规范如同无形的“金箍”，它们看似限制了自由，实则为人们的行为划定边界，保障社会秩序的稳定，也让个体在合理的框架内更好地实现自我价值。 理想的人生状态，应当是自我热爱与责任担当的和谐统一。古建筑修复师阮仪三，自青年时期便痴迷于中国传统建筑文化，他放弃大城市的优渥生活，深入江南水乡、山西古村，用脚步丈量古老建筑的每一寸肌理。面对城市化进程中古建筑被拆除的危机，他主动肩负起保护遗产的重任，奔走呼吁、撰写提案，最终让周庄、平遥等古城得以完整保存。他将个人对古建筑的热爱化作守护文明根脉的使命，在“独行”与“共行”之间找到了完美的契合点。 人生的道路上，我们既要保有“自在独行”的勇气，坚守内心热爱，不被世俗轻易左右；也要懂得适时戴上“金箍”，在责任与规则的引导下，让生命的力量朝着更有意义的方向前进。唯有如此，方能在自由与责任的交织中，书写出不虚此行的人生篇章。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这道作文题由两则材料构成，核心在于探讨“坚持自我”与“约束规范”的辩证关系。贾平凹的话强调个体对内心热爱的坚守，将“任性”定义为突破束缚追求自我价值，暗含对个体主体性的肯定；《西游记》的故事则展现了孙悟空从放任不羁到接受约束、最终实现价值升华的过程，揭示了外在规范对个体成长的塑造作用。两者看似对立，实则指向同一命题，如何在自我与外界、自由与规则之间找到平衡。“任性”并非指肆意妄为，而是对初心的执着；“金箍”也非单纯的限制，而是成就使命的必要条件。前者突出个体精神的纯粹性，后者体现社会化过程中的蜕变。它们共同指向“成长”的本质，既需保留自我内核，又需接纳必要约束。命题意图在于引导考生思考当代青年如何在坚守理想的同时，融入社会秩序，在个人追求与时代需求间建立联系。审题时需避免将两者割裂，既不能片面强调“做自己”而忽视社会责任，也不能只谈服从规则而否定个体价值，应在思辨中展现对人生选择的深刻理解，结合当下社会中年轻人面临的理想与现实的冲突，体现时代感。    写时开篇可以引用贾平凹的“任性”与孙悟空的“金箍”形成对比，提出核心问题，人如何在坚守自我与接受约束中实现生命价值，引发读者思考。主体部分可以先分析“坚持自我”的意义，结合古今中外追求理想的事例，论证个体对内心热爱的坚守是生命意义的基石；接着转折论述“约束”的必要性，以孙悟空戴上金箍后的成长为例，说明适当的规范并非对自由的剥夺，而是让个体价值在有序框架中更好实现，可联系社会规则对个人发展的保障作用；然后深入辩证分析，指出真正的“自我”并非一成不变的执念，而是在与外界互动中不断完善的过程；最后结合当代青年的处境，探讨在多元社会中如何平衡个性与责任，既不随波逐流，也不偏执极端。结尾可以总结“坚持自我”是内核，“接受约束”是路径，唯有两者结合，才能让生命在自在与担当之间绽放光彩，呼应开篇并升华主题。 立意： 1.在约束中绽放自我，于责任中追寻热爱。 2.从“任性”到“担当”：成长的双重变奏。 3.挣脱枷锁不等于肆意妄为，坚守本心更需承担责任。 六、（2025·天津和平·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 思，篆文作，上部为“囟”，代表大脑；下部为“心”。可见，古人认为，思考是一个关乎理性认知，又关乎情感体悟的过程。在生活中，我们常常面临理性与情感的碰撞与抉择，二者相互影响又相互依存。有人认为，理性是照亮前行之路的灯塔，情感是驱动行动的燃料；也有人觉得，过度理性会让人觉得冷漠，太过感情用事又会使人盲目。 在成长和发展的道路上，理性和情感究竟应该扮演怎样的角色？请结合以上材料，以“理性与情感”为话题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；字数不少于800字。 【答案】例文： 心灯与引擎 “思”字篆文引发我们对理性与情感的思考。有人将理性比作照亮前路的灯塔，视情感为驱动行动的燃料；也有人担忧过度理性滋生冷漠，情感泛滥导致盲目。在我看来，理性与情感并非对立的两极，而是共同帮助着我们在成长与发展的道路上稳健前行。 理性是指引方向的智慧之光，为我们的人生航程校准坐标。19世纪英国数学家阿达・洛芙莱斯，身为诗人拜伦之女，她没有沉溺于文学艺术的浪漫海洋，而是凭借卓越的理性思维，在计算机科学萌芽之际，洞察到“分析机”的潜力。当时，多数人对这台复杂机器的理解仅停留在机械运算层面，阿达却能以严谨逻辑推导出其编程的可能性，撰写了世界上首份计算机程序设计文档。她的理性思考，如同在混沌中开辟出一条清晰航道，为现代计算机科学发展奠定基石。可见理性赋予我们穿透表象的能力，在复杂世界中探寻真相，做出明智抉择，避免陷入冲动与迷茫的泥沼。 情感则是赋予生命温度与动力的源泉，为我们的前行注入无限能量。被誉为“印度良心”的记者帕拉卡・夏尔马，长期深入社会底层，目睹贫民窟儿童因贫困失学的悲惨现状，内心被悲悯之情填满。这份炽热情感驱使他放弃安稳工作，投身公益教育事业，自筹资金创办多所免费学校，让数千名孩子获得知识改变命运的机会。可见情感让我们对生活满怀热爱，对他人心怀善意，对理想执着坚守，如同火种点燃内心激情，给予我们直面挑战、战胜困难的勇气。 然而，理性与情感若走向极端，都会带来负面影响。过度理性，会使人变得冷漠、刻板。而过度沉溺于情感，失去理性的约束，则容易陷入盲目与冲动。比如在某网络众筹事件中，一些爱心人士仅凭发起者声泪俱下的讲述，未核实信息真实性，便纷纷慷慨解囊。事后却发现这是一场精心策划的骗局，不仅爱心受挫，还助长了不良社会风气。因此，在成长与发展的过程中，我们需要在理性与情感之间找到平衡，让二者相互补充、相得益彰。 在日常生活中，我们可以以理性为框架，用情感填充细节。做决策时，先用理性分析利弊、权衡得失；执行过程中，以情感激发热情，全身心投入。如此，理性与情感便能共同编织出绚丽的人生画卷。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 材料以“思”的篆文结构为切入点，将“囟”（大脑）与“心”并置，暗示古人对思考本质的认知——理性认知与情感体悟的共生。核心问题聚焦于“理性与情感在成长中的角色”，需拆解三层逻辑：其一，二者的辩证关系，如材料所言“相互影响又相互依存”，既非对立亦非割裂，而是如灯塔与燃料般互补；其二，思辨性矛盾，即过度理性的冷漠与过度感性的盲目，需在论述中平衡“度”的把握；其三，时代感建构，可联系当代社会议题，如科技伦理中理性规则与人文关怀的冲突（如AI算法的冰冷与使用者情感需求的矛盾）、青年成长中职业选择的理性规划与兴趣驱动的情感博弈等，让抽象关系落地现实。审题时需紧扣“成长与发展”这一限定场景，避免泛谈哲学概念，应侧重二者在个体认知升级、社会价值构建中的具体作用，通过“碰撞—抉择—平衡”的思维链条，展现从感性认知到理性思辨的深化过程。 写作时开篇可以由材料中“思”的内涵引出理性与情感是人类认知和行动中不可或缺的两部分，点明二者相互依存又常存碰撞的关系，提出在成长与发展中需平衡二者的观点。主体部分可以先论述理性的重要性，再阐述情感的价值，情感是燃料，驱动行动，带来动力与温度，以亲情、理想追求等为例展现情感在激发创造力、维系人际关系中的意义；接着分析过度理性和过度情感用事的弊端，如过度理性导致冷漠疏离，过度感性引发盲目冲动，通过现实中的反面事例增强论述的说服力；最后论述如何平衡理性与情感，提出在不同情境下以理性为基石，以情感为纽带，让二者相辅相成，在追求理想时以理性规划、情感坚持，体现思辨性与现实关怀。结尾可以总结全文，强调理性与情感共同构成人类思维的双翼，只有平衡二者，才能在成长与发展的道路上稳健前行，实现个人价值与社会和谐，升华主题，引发读者共鸣。 立意： 1.理性与情感协同，助力成长发展。 2.以理性为尺，以情感为度，丈量人生。 3.平衡理性与情感，构筑和谐人生。 （建议用时：300分钟） 一、（2025·天津·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 《礼记·中庸》有言“凡事预则立，不预则废”，华为芯片之役便是当代“预则立”的生动诠释；而当有人遭遇“不预”之“废”时，却一味将责任推诿给运气或他人。 请结合上述材料，围绕“赢家有计划，输家找借口”这一主题，联系社会生活或个人经历，写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：①自选角度，自拟标题；   ②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；  ④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 未雨绸缪者胜，怨天尤人者败 古人云：“凡事预则立，不预则废。”这句话道出了成功与失败的朴素真理。赢家之所以能赢，在于他们总是提前谋划，为各种可能性做好准备；而输家之所以输，往往是因为他们缺乏预见性，事后又习惯性地寻找借口。这种差异不仅体现在个人成长中，更贯穿于社会发展的方方面面，成为区分卓越与平庸的重要标尺。 赢家的计划性体现在他们对未来的清醒认知和充分准备上。华为面对芯片断供的危机，之所以能够绝地反击，正是源于多年前就开始的“备胎计划”。这种未雨绸缪的智慧，让企业在风雨来临时依然能够稳步前行。同样，作为一名学生，当我能在学期初就制定详细的学习计划，并严格执行，我的成绩果然获得了很大的进步。计划不是空想，而是基于现实的前瞻性思考，是将理想转化为行动的关键环节。没有计划的人如同无舵之舟，终将被时代的浪潮裹挟而去。 输家找借口的现象在生活中比比皆是。考试失利归咎于题目太难，工作失误推脱给同事不配合，创业失败抱怨市场环境不好——这些借口看似合理，实则暴露了思维的惰性。相比之下，成功者更倾向于从自身找原因，因为他们明白，只有承认不足才能进步。借口如同麻醉剂，暂时缓解失败的痛苦，却让人失去了改进的动力和机会。 从个人到国家，计划与借口的选择决定了不同的发展轨迹。德国工业的精密源于对每个环节的严格规划，而某些企业的粗放管理则常常以“行业特性”为挡箭牌。个人经历也印证这一点：我曾目睹两位同学面对同一门困难课程的不同态度。一位制定了详细的学习时间表，坚持每天复习；另一位则总是抱怨老师讲课太快。期末考试的结果不言而喻，前者取得了优异成绩，后者却在挂科后依然怨天尤人。这种对比生动诠释了计划与借口的本质区别。 当代社会信息爆炸、变化加速，更需要回归“预立”的古老智慧。许多真正重要的变化往往需要几代人持续努力。中国航天事业从“两弹一星”到空间站建设，正是几代人接续“预立”的成果。个人成长同样如此，那些坚持“日拱一卒”的积累者，终将在时间的长河中收获复利的奇迹。 当我们停止寻找借口，开始认真规划时，就已经走在成功的路上了。毕竟，运气永远偏爱有准备的头脑，而借口再多也改变不了失败的事实。唯有正视现实，提前布局，才能在人生的棋局中占据主动，下好每一步棋。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这段作文材料通过对比两种截然不同的人生态度，揭示了成功与失败的深层原因。 从表层看，材料在讨论计划与结果的关系。华为之所以能在芯片领域突破封锁，正是因为多年前就开始布局自主研发，这种“预”不是临时抱佛脚，而是基于长远考量的战略规划。反观那些失败后抱怨运气的人，往往缺乏这种前瞻性思考，在事情来临时仓促应对，自然难逃“废”的结局。 深入分析会发现，材料实际上在探讨人的主观能动性问题。赢家的“计划”体现的是对未来的掌控力，他们将命运握在自己手中；而输家的“借口”暴露的是被动应对的心态，总把责任归于不可控因素。这种差异不仅决定个人成败，也影响着整个社会的发展走向。 材料还隐含着一个警示：在快速变化的时代，缺乏预见性会带来严重后果。华为案例告诉我们，真正的预见不是简单的准备，而是对行业趋势的深刻洞察。而那些推诿责任的人，往往正是忽视了事物发展的内在规律。 这个主题对当代青年尤其重要。在充满不确定性的世界里，培养预见能力和负责态度，既是个人成长的必修课，也是应对时代挑战的关键素质。材料启示我们：成功从来不是偶然，它属于那些早做准备、勇于担当的人。 写作时，开头可从《中庸》“预则立”的古训切入，结合华为芯片案例，点明“计划与借口”的辩证关系——前者是主动掌控命运，后者是被动逃避现实。中间可分两层展开：先分析“赢家计划”的本质（如长远布局、风险预判、资源整合），用科技企业突破“卡脖子”或运动员科学训练为例；再剖析“输家借口”的根源（惰性思维、归因偏差），联系学生考前不复习却抱怨考题难等现象。结尾可升华至个人与民族层面，强调在不确定时代，主动规划才是破解困境的密钥，避免陷入抱怨的恶性循环。 立意： 1.未雨绸缪者胜，临渴掘井者败。 2.应为成功做计划，不为失败找借口。 3.规划铸就成功者，推诿滋养失败者。 二、（2025·天津和平·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年，我们迎来“更新”的浪潮，DeepSeek等大语言模型持续升级迭代，服务机器人开始承担社区基础医疗工作，《哪吒》通过全息投影技术实现跨次元演绎……与此同时，老字号同仁堂开设AI问诊窗口却保留古法炮制车间，敦煌研究院在数字化修复壁画时坚持沿用唐代矿物颜料配方…… 材料引发了关于“新与旧”的深层思考，对此你有什么看法？请结合你的思考，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不得抄袭，不得套作；不少于800字。 【答案】例文： 在时光的十字路口 人类文明始终站在新与旧的十字路口。一边是日新月异的科技创新，一边是历久弥新的传统智慧；一边是不断突破的技术边界，一边是千年沉淀的文化基因。这种看似对立实则互补的关系，构成了文明发展的基本张力。我们既不能固步自封地拒绝进步，也不该盲目追逐新潮而抛弃根基。真正的智慧在于让新与旧在对话中共生，在碰撞中融合。 新与旧从来不是非此即彼的选择题。同仁堂在引入AI问诊的同时保留古法炮制，正是这种辩证思维的生动体现。新技术如同奔涌的河流，传统则似稳固的河床，二者相互成就。没有河床的规范，河流会泛滥成灾；没有河流的冲刷，河床终将干涸。历史告诉我们，任何单方面强调“新”或“旧”的极端做法，都会导致文明的失衡。工业革命初期对传统的全盘否定，曾让社会付出惨痛代价；而闭关锁国的保守思想，也曾使国家错失发展良机。 传统之所以能够穿越时间长河留存至今，正是因为它们蕴含着解决人类基本问题的永恒智慧。古法炮制工艺背后是对药性的深刻理解，矿物颜料配方凝结着古人对材料科学的认知。这些不是可以轻易替代的过时知识，而是经过时间淬炼的精华。就像一棵大树，新枝需要旧干的支撑，旧干依赖新枝的光合作用。我们保护传统不是出于怀旧，而是因为这些智慧依然具有现代价值，能够为今天的问题提供独特视角。 同时，创新是人类应对新挑战的必然选择。全息投影技术让经典艺术焕发新生，AI医疗拓展了健康服务的边界。但创新若脱离人文关怀，就会变成冰冷的工具；进步若没有价值引领，就可能走向危险的歧途。真正的创新应当是对传统的创造性转化，而非简单否定。就像修复古画，既要用现代科技分析颜料成分，又要遵循古代艺术理念，二者缺一不可。这种平衡需要智慧，更需要敬畏之心。 在实践层面，融合新与旧需要开放而审慎的态度。对新技术保持热情但不盲从，对传统心存敬意但不迷信。可以建立“新旧对话”机制，让传统匠人与科技专家交流合作；可以创设“跨界实验室”，在不同领域间寻找结合点。杭州某丝绸企业将数码印花技术与传统织造工艺结合，既提高了效率，又保留了丝绸特有的质感，就是很好的范例。这种融合不是简单的拼接，而是深层次的化学反应。 今天的新会成为明天的旧，而某些旧可能在未来重新变新。我们不必急于给事物贴上新旧标签，而应关注它们是否有助于人的全面发展。一个健康的社会应当像一片森林，既有新苗破土，也有古木参天，共同构成生机勃勃的生态。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这段材料通过描绘2025年科技与传统交融的场景，生动展现了“新与旧”的辩证关系。 首先，材料呈现了科技革新的迅猛态势。大语言模型迭代、医疗机器人普及、全息投影技术应用，这些具象事例共同勾勒出技术改变生活的图景。这种“新”不仅是工具的升级，更是人类认知边界的拓展，就像全息技术让经典IP突破次元壁，本质上是在创造新的可能性。 其次，材料特别强调了传统价值的坚守。同仁堂在引入AI问诊时保留古法车间，敦煌修复兼顾数字技术与唐代工艺，这种“旧”不是简单的怀旧，而是对文化基因的守护。就像古法炮制中包含着千年的药理智慧，矿物颜料里凝固着古人的审美密码，这些传统构成了文明的“源代码”。 更深层看，材料揭示了新旧融合的必然性。技术浪潮中，真正的智慧在于找到平衡点——用AI提高医疗效率，但不忘“望闻问切”的医道；用数字化保存壁画，但尊重原始创作逻辑。这就像树的生长，新芽离不开老根的滋养，而老树也需要新叶进行光合作用。历史告诉我们，文明传承从来不是非此即彼的选择，良渚玉琮的纹样可以出现在智能手环上，青铜器的饕餮纹也能化身建筑装饰。这种交融不是妥协，而是文明演进的健康态。 写作时，开头可从时代变革的宏观视角切入，用“同仁堂AI问诊窗口与古法炮制车间同处一室”的具象画面，引出“新与旧并非对立而是共生”的核心观点。中间部分可先分析技术迭代的必然性（如医疗机器人提升效率），再转向传统文化守护的价值（如矿物颜料对壁画神韵的保留），通过敦煌数字化修复中“用科技手段传古法匠心”的案例，阐明新旧融合的本质是“用新工具传承旧灵魂”。结尾可升华至文明发展规律，指出所有“新”都诞生于“旧”的土壤，就像全息哪吒的爆火离不开传统IP积淀，强调真正的进步永远需要踩着历史的台阶向上攀登。 立意： 1.科技为翼，传统为根。 2.创新离不开守旧。 3.新旧融合创造文化新物种。 三、（2025·天津河东·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 “自律给我自由”是专注健身的移动健身工具Keep的品牌slogan，这个广告语的创意蕴含着运动哲学。 “自律”一词，最早出自《左传·哀公十六年》，曰：“呜呼哀哉！尼父，无自律”。所谓的“自律”，简言之，就是针对自身的情况，以一定的标准和行为规范指导自己的言行，严格要求自己和约束自己的意识和行为；而“自由”是一个政治哲学概念，在此条件下人类可以自我支配，凭借自身意志而行动，并为自身的行为负责。二者并非彼此孤立，更非相互矛盾。自律并不是剥夺自由，而是通过自我约束和自我管理达到心灵与精神的一种重生，一种豁达，一种包容，获得更多的自由。 请结合以上材料内容，以“自律与自由”为话题，写一篇文章，写写你的感受与感悟。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 自律者强 自由者智 “黄河之水天上来”，是因为它懂得在河道的约束中驰骋，才能有“奔流到海不复回”的自由洒脱。“大鹏一日同风起”，是因为它深知在“六月息”的律动中翱翔，才可以达到“扶摇直上九万里”的无拘无束。Keep的品牌slogan“自律给我自由”，就告诉我们：自律者智，自由者强。以自律为光，方可照亮自由之路。 山川自律，秋水如诗；林木自律，春风不辞。自由快乐之人，必是敬畏法度之人；敬畏法度之人，多是严以自律之人。 若非自律之举，何来自由之身？且不必说“锥刺股”的自律读书，成就“约从散横，以抑强秦”的“纵横自如”挂相印的苏秦；也不必说“闻鸡起舞”刻苦练剑，“以复中原，望风响应”的“中流击楫”的祖逖；最钦佩立下“诚、敬、静、谨、恒”五字箴言的曾文正，因为自律，尽管三十才“知立”，却最终一跃成为“晚清中兴第一名臣”，成就了官场上的自如，生活上的洒脱。生活如同一朵玫瑰，一半花瓣代表一个梦想，唯有用自律之泉日日浇灌，才可盛开出自由的鲜花。 “行到水穷处”，才能“坐看云起时”。自由潇洒随心意，梦里花前月下闲。懂得自律之人，才是行得自由之人。 自由是一片天空，一片草地，一种思想，一种精神。但只有以自律相辅，才有真正的诗和远方。如若没有几十如一日的对自我的约束，杨绛女士又怎能于一方小小的书桌前，得清水涤心的纯净，心素如简的自由？若没有多年严格的作息规律和自我要求，苏炳添又怎会有赛场上一马当先的快意奔跑、风驰电掣的自由洒脱？自由是梭罗带着一把借来的斧子，素衣俭食，以自然法则自律身心，拒绝世俗繁华，开始搭建他自由的湖边小湖。唯有挟自律以遨游，才能抱自由而长终。 胡适先生曾言，发展个性需有两个条件，一是自由的意志，二是负责任。朱元璋曾问诸臣：天下谁人最快活？只有大臣万钢的回答“畏法度者最快活”，深得其意。因为建构在自律基座上的自由，才是“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”的真正的自由。 《诗经》云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”君子如美玉，历经过“千刀万剐”的自律，才有了完美无瑕的自由。“自律的，才是自由的。”愿你以自律为光，照亮自由的路，在“千磨万击还坚劲”的自律中，感受“红雨随心翻作浪”的自由！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 材料借助Keep品牌slogan“自律给我自由”引出“自律与自由”这一话题，并分别阐释了“自律”“自由”的概念，以及两者之间共生共荣的关系。 综上，本次作文意在引导学生思考“自由”与“自律”的辩证关系。自由，是追求，也是需要。真正的自由，绝非恣意妄为，是在法律规定的范围内，随自己意志活动的权利。自由并不意味着想做什么就做什么，而是我们有足够的能力，可以正确选择做什么、不做什么。自律，是自由的保障。自己约束自己，坚守规则，抵制诱惑，控制欲望。一个人越自律，其能达到的人生高度越高，也就能拥有更多人生的选择权，故越自律，越自由。 行文思路上，首先由材料提出“没有自律，焉有自由”的中心论点，然后对二者展开辩证分析，在社会生活中，任何自由都要受到一定的约束和限制，没有任何限制、约束的自由是不存在的，自由决不是放任。自由和纪律，就像是一对孪生兄弟，缺一不可。自由离不开纪律，纪律也离不开自由。最后重申论点，强调自律才会自由，才会享受人生的快乐，成就伟大而辉煌的事业。 立意： 1.奉守严格自律，成就自由人生。 2.以自律为光，照亮自由之路。 3.真正的自由来自高度的自律。 4.唯有自律，才有绝对的自由。 5.自律和自由是相互成就的。 四、（2025·天津·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 围棋对弈中，棋手常常面临破局与守界的抉择。当棋局陷入胶着，适时突破常规，大胆落子，打破现有格局，或许能开辟新的局面，化被动为主动；而守护好自己的边界，确保根基稳固，不轻易被对手侵入，也是获取胜利的关键。 人生犹如一盘复杂的棋局，在事业追求、个人成长、文化传承等诸多方面，我们同样会遭遇破局与守界的难题。 身处当今时代的青年，面对“破局”与“守界”你有怎样的感悟与思考？请结合材料，确定立意，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 敢于破局，善于守界 围棋对弈中，棋手在破局与守界间运筹帷幄，这不仅是棋盘上的博弈，更是人生智慧的映照。身处时代的浪潮，青年们面临着诸多机遇与挑战，破局与守界的选择显得尤为关键。 破局，是打破常规、开拓创新的勇气。马斯克不满足于传统汽车的局限，创立特斯拉，将电动汽车从概念推向大众视野，改变了全球汽车行业的格局。他大胆设想，将火箭回收技术应用于太空探索，成立 SpaceX，让人类对宇宙的探索迈入新的阶段。马斯克的破局之举，源于他对未知的无畏探索和对传统思维的突破。毕加索打破了传统绘画的写实风格，开创了立体主义，为现代艺术开辟了新的道路。他的作品《格尔尼卡》以独特的艺术形式，展现了战争的残酷，引发了人们对和平的深刻思考。这些破局者，以非凡的勇气和创新精神，在各自的领域中留下了浓墨重彩的一笔，为人类的进步与发展注入了新的活力。 然而，守界同样重要。守界，是坚守底线、稳固根基的智慧。在文化传承方面，故宫博物院的文物修复师们，他们用匠心守护着古老的文物。他们日复一日地修复、保护，让古老的文物得以延续生命，让传统文化的根基更加稳固。中国女排的姑娘们，她们在赛场上展现了顽强拼搏的精神，但更重要的是，她们始终坚守着体育精神的底线。她们尊重对手、尊重规则，在每一次比赛中都全力以赴，用汗水和努力捍卫着中国体育的荣誉。她们的坚守，让体育精神在新时代熠熠生辉，激励着无数人。 破局与守界并非对立，而是相辅相成。破局需要在稳固的边界内进行，否则容易陷入无序和混乱；守界也需要适时的破局，否则容易固步自封，失去发展的动力。在个人成长的道路上，我们既要勇于破局，敢于挑战自我，突破自己的舒适区，也要坚守自己的道德底线和价值观，不被外界的诱惑和干扰所动摇。 青年是时代的先锋，肩负着推动社会进步的重任。在这个快速发展的时代，我们面临着前所未有的机遇和挑战。我们既要敢于破局，以创新的思维和勇气，为社会的发展注入新的活力；也要善于守界，以坚定的信念和责任感，守护好我们的文化根基、道德底线和职业操守。只有这样，我们才能在时代的棋局中，走出一条属于自己的精彩之路，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。 “不破不立，破而后立。”让我们在破局中寻求突破，在守界中稳固根基，以智慧和勇气书写属于时代青年的辉煌篇章。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 材料共两段。材料开篇从围棋对弈中棋手面临“破局”与“守界”的抉择切入，引出本次写作关键词。材料第二段则将围棋中的策略抉择拓展到人生层面，指出在事业追求、个人成长、文化传承等诸多领域，人们同样会遭遇类似难题，这为考生的思考提供了广阔的空间，引导考生从生活实际出发，深入探讨这两种行为模式的意义与价值。 引导语明确要求“身处当今时代的青年”进行思考，这就限定了文章的写作视角，需要紧密结合当代青年的特点、责任与使命，不能脱离时代背景泛泛而谈。要求围绕“破局”与“守界”表达感悟与思考，这意味着考生需要对这两个概念进行深入剖析，阐述它们在当代青年生活中的体现、相互关系以及对青年成长的影响。 这是一道两元关系型材料作文。破局和守界各有适用的场景，两者并不是非此即彼的关系，在不同场景中各有侧重。正如材料所说的“适时突破常规，大胆落子，打破现有格局，或许能开辟新的局面”。当代青年不应被既定规则和经验束缚，要勇于创新，大胆尝试新的思路和方法，突破行业瓶颈，为自己和社会创造更多价值。对于个人成长而言，突破舒适区是实现个人成长的关键。许多青年在学习过程中，克服对未知领域的恐惧，挑战高难度的知识和技能。例如，有的学生在掌握常规学科知识的基础上，自学编程、数据分析等新兴技能，拓宽了自己的职业发展道路。在面对自身能力的局限时，青年要敢于突破自我，不断学习新知识，提升新能力，实现个人的蜕变。 “守护好自己的边界，确保根基稳固，不轻易被对手侵入，也是获取胜利的关键。”守界也很重要。在信息爆炸的时代，各种思潮和诱惑层出不穷，青年必须坚守道德和法律的底线。一些网络博主为了追求流量，不惜传播虚假信息、低俗内容，最终受到法律的制裁和社会的唾弃。与之相反，许多青年志愿者坚守诚信、奉献的价值观，在公益活动中传递正能量，为社会树立了榜样。青年要时刻保持清醒的头脑，守住道德和法律的边界，做一个有责任感、有担当的公民。​从文化传承角度来看，在全球化的浪潮下，传统文化面临着严峻的挑战。许多青年文化工作者致力于保护和传承非物质文化遗产，如传统手工艺、民间艺术等。他们坚守文化的根基，通过创新的方式将传统文化与现代生活相结合，让古老的文化焕发出新的生机。 破局与守界并非相互对立，而是相辅相成的。守界是破局的基础，只有守住道德、法律和文化的底线，破局才不会迷失方向。同时，破局是守界的发展，通过不断创新和突破，能够为守界提供新的思路和方法，更好地传承和发展优秀的文化和价值观念。​而且，在不同的情境下，青年需要把握好破局与守界的度，实现动态平衡。在面对新的机遇和挑战时，要果断破局，勇于创新；在面对原则性问题时，要坚守底线，寸步不让。 综上，考生可以有以下的构思角度： 辩证统一：当代青年应在破局与守界之间找到平衡，既要勇于创新，突破自我，又要坚守底线，传承价值，实现个人与社会的可持续发展。​ 因时而动：根据时代的发展和具体情境，灵活运用破局与守界的策略，在传承中创新，在创新中发展，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。​ 价值引领：以正确的价值观为指引，明确破局与守界的边界和方向，在追求个人梦想的同时，不忘社会责任，做有理想、有本领、有担当的新时代青年。 具体写作时，考生可以借助围棋对弈场景，将破局与守界策略类比到人生当中，点明二者对人生具有重要指导意义，提出“破局与守界如阴阳相生，共谱生命华章”的核心观点。 然后结合具体例子阐述破局能打破常规，产生意想不到的效果。比如敦煌莫高窟画工融合西域与中原艺术风格，创造独特壁画之美；北宋沈括著《梦溪笔谈》，突破经学束缚，开创中国科学先河为例等等。然后论述守界的价值，阐述紫禁城历代匠人恪守营造法式，造就震撼格局，以及敦煌藏经洞守护者在乱世中坚守，让文化命脉得以延续，表明守界对传承文化、稳固根基的重要性。​最后深入剖析破局与守界相互依存、相互渗透的关系。比如故宫文物修复师运用科技手段突破传统修复局限，同时严守“修旧如旧”准则；敦煌研究院构建“数字藏经洞”，既创新文物展示方式，又守护文物物理载体等等。结尾，回扣开篇围棋话题，强调以破局和守界的智慧面对人生，呼吁当代青年在数字时代以破局开拓新域，以守界守护传统。 立意： 1.破局守界双行轨，青春逐梦新征程。 2.执破局守界之笔，绘时代青春新篇。 3.破局开新局，守界筑根基。 4.以破局之刃逐光，以守界之盾固本。 五、（2025·天津红桥·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 2024年11月，上万名郑州的大学生组团夜骑开封。他们晚上出发，骑上共享单车，花5个小时浩浩汤汤抵达开封。有人认为这是属于青年人的激情，绽放了青春的活力；也有人认为这是不理性的盲目行为，给交通管理及城市管理带来了很多难题…… 当代青年在日常的学习、生活中，往往也会面临“激情”与“理性”的碰撞。请写一篇文章，谈谈你的感悟和思考。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 用理性驾驭青春的激情 “青春没有售价，夜骑就在当下”，这句口号喊出当代青年对生命热度的追求与对自由的向往。当有人为之欢呼，有人为之皱眉时，我们不禁思考：青春究竟应当如何度过？是放纵不羁地燃烧，还是循规蹈矩地前行？事实上，真正的青春态度既不在于无度的放纵，也不在于过分的拘谨，而在于找到激情与理性之间的平衡点，让生命在自由与责任的双重滋养下绽放最灿烂的光芒。 青春需要激情的火花，这是生命最原始的动力。中国古代诗人李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的洒脱，西方哲学家尼采“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”的宣言，无不彰显着青春应有的热情与活力。夜骑大学生们在星空下飞驰的身影，正是这种生命激情的现代诠释。青春若失去了这份对生活的热爱与冲动，便如同没有浪花的大海，失去了最动人的韵律。激情让青春不再平庸，让生命不再苍白。 然而，青春同样需要理性的指引，这是激情不沦为混乱的保障。真正的自由存在于适度的自律之中。北宋文学家苏轼在《赤壁赋》中写道：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，既表达了对生命短暂的感慨，又展现了在有限中追求无限的智慧。夜骑若变为危险驾驶，激情若沦为不计后果的放纵，青春便失去了其真正的价值。理性不是激情的敌人，而是让激情得以持久、升华的伴侣。 平衡的青春态度，是激情与理性的和谐共舞。德国诗人歌德八十岁完成《浮士德》时依然保持着创造的激情，中国科学家钱学森在严谨的科研中不失对未知的探索热情，他们的人生证明了激情与理性可以完美融合。当代青年既需要“夜骑就在当下”的果敢，也需要思考“夜骑为何而在”的智慧。法国思想家卢梭曾说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”真正的青春自由，是在认识生命边界的同时，依然勇敢地探索可能性的极限。 青春是一场盛大的舞蹈，既需要热情奔放的舞步，也需要精准控制的节奏。夜骑大学生的口号唤醒了我们对青春本质的思考：不是非此即彼的选择题，而是如何让生命的火焰燃烧得更明亮、更持久的艺术。在激情中保持清醒，在理性中不失热忱，这样的青春态度才能让每一个当下都成为永恒，让每一次“夜骑”都成为生命诗篇中闪亮的符号。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 材料围绕郑州大学生组团夜骑开封这一热点事件展开。并于简要叙述事件起因经过后，呈现出两种截然不同的观点：前者赞同他们的行为，认为这体现青春激情；后者则对此予以批判，觉得青春放纵，会对社会造成不良影响。这一现象背后反映的是人们对于青春态度的探讨，涉及到对青春行为的价值判断，即青春应该如何展现，在追求自由与激情的同时，如何把握好理性的度，平衡好自我表达与社会规范、个人成长之间的关系。正因如此，材料针对性地给出提示，要求我们从“激情”与“理性”碰撞的角度展开思考。 写作时，要从材料中的夜骑现象延伸出去，表达自己的观点看法。可以采用总分总结构。开头通过对夜骑现象的简要分析，提出中心论点，如“以理性与激情共塑青春态度”。中间设置分论点，分别从激情为青春注入活力、理性为青春保驾护航等角度进行论述，结尾总结全文，再次强调正确青春态度的重要性，并发出呼吁。 也可以采用正反对比结构。先论述积极、正确的青春态度的表现和意义，如充满热情地追求梦想、积极参与社会实践等；再阐述消极、错误的青春态度的危害，如盲目放纵、无所事事等，通过对比突出最好的青春态度。 举例论证，列举谷爱凌在追求滑雪梦想过程中，充满激情地挑战自我，同时理性规划训练和学业，最终取得优异成绩的事例；也可举个别青年沉迷游戏、挥霍青春的反例。引用论证，引用李大钊“青年之字典，无‘困难’之字；青年之口头，无‘障碍’之语”等名言，增强论证的说服力。因果论证，分析拥有积极青春态度能带来成长和收获的原因，以及消极青春态度导致不良后果的缘由。 立意： 1.用理性驾驭青春的激情。 2.以积极自律书写青春。 3.让青春在理智中飞扬。 ( 4 / 10 ) 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $