第16课 《诫子书》知识点 2025-2026学年统编版语文七年级上册
2025-12-07
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普通
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版七年级上册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | 16 诫子书/诸葛亮 |
| 类型 | 学案-知识清单 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 35 KB |
| 发布时间 | 2025-12-07 |
| 更新时间 | 2025-12-07 |
| 作者 | 岁岁意欢 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-12-07 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/55316298.html |
| 价格 | 0.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该初中语文《诫子书》知识清单系统梳理核心内容,以译文与中心观点“静以修身,俭以养德”为基础,通过正反对比论证和“提出观点—阐释—论述成才—反面告诫—惜时”的写作思路,串联“志”与“学”关系、成才三条件(立志、学习、惜时),涵盖“静”“俭”内涵及古今异义、词类活用等文言知识。
知识链路从整体理解到深层探究再到文言积累,逻辑递进。融合文化自信(传承家训智慧,拓展励志诗句)与思维能力(正反论证分析,辩证思考“志”“学”关系),通过思考题培养分析能力,文言现象梳理助力语言运用。
内容正文:
1
《诫子书》知识点
★译文:
君子为人行事,用宁静专一来提高修养,用自我约束来培养品德。不能内心恬淡,就无法明确志向,不能宁静专一,就无法达到远大目标。学习必须宁静专一,而才干来自学习。不学习就无法增长才干,不立志就无法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而丧失,最终凋落,衰残,大多对社会没有任何贡献,只能悲哀地坐守那穷困的陋室,那时悔恨又怎么来得及!
★1.中心观点:静以修身,俭以养德。
★2.论证方法:正反两方面对比论证。
★3.写作思路:
(1) 作者开篇先明确提出修身养德的观点,“静以修身,俭以养德”,并指出修身养德的具体途径。
(2) 接着阐释观点,如果没有“淡泊”“宁静”就无法“明志”、“志远”
(3) 然后先正面后反面,论述从“治学”进一步阐明“静”“学”“志”“才”的关系,论述如何成才
(4) 从反面论述“淫慢”、“险躁”的害处,彰显静的价值
(5)从反面论述时光易逝,意志易失的慨叹,告诫儿子要惜时,接世。
★4.画出文中提到“志”的语句,联系上下文,说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。
文中关于“志”的语句有“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”和“非志无以成学”。
文章很重视“志”的作用,一方面要靠淡泊、宁静以“明志”,也就是时时将“志”放在眼前,不断磨砺;另一方面强调无“志”则不足以“成学”,没有志向,则学无目标,必然学习庞杂,不能专一。
★5.成才需要具有的三个条件及关系。
成才的第一个条件是立志,“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”“非学无以广才,非志无以成学”;
第二个条件是学习,“夫学须静也,才须学也”;
第三个条件是惜时,“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”。
三者的关系:诸葛亮主张以俭养德,以静求学,以学广才,这三者是相互关联的,缺一不可的。立志是成才的前提和基础,志向的培养又必须砥砺品德。
★6.主旨和用意
主旨:劝勉儿子勤学立志,修身养性,以此培养自己的品德,要从淡泊宁静中下功夫,最忌“淫慢”“险躁”。
用意:告诫儿子要注意勤学立志、修身养性,自我约束,以此来培养自己的品德,表达了他希望后代志存高远的厚望
★7.诸葛亮在这篇家书中对儿子寄寓了哪些期望?
劝勉儿子要勤学立志,修身养性,不慕名利,坚守道德操守。
8.怎样理解文中的“静”?
(1)修身之本(“静以修身”);
(2)治学之基(“学须静也”)。
(3)明志之根(“非宁静无以致远”);
(1)“静”是修身养德的基础。不因贪图物质享受而分神劳力,方能清心寡欲,修身养德。(2)“静”是学习的前提。屏除杂念和干扰才能心无旁骛地学习,安静地反思自己的行为。(3)要做到“静”,就要“淡泊”。只有做到“淡泊”和“宁静”,才能使志向明确、坚定、并实现远大目标。
9.如何才能修身养德?(文章中“静”和“俭”如何理解?)方法是“静”与“俭”。
(1)静”是淡泊、宁静,是一种屏除杂念和干扰而宁静专一的精神状态。只有内心宁静,方能自省,自察。“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。
(2)“俭”就是约束、节制。即不仅在物质生活上俭约自守,而且在思想行为上约束自己,不因为过多的欲望而影响自身品德的养成。
10.“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系?
因为自我约束,方可清心寡欲,避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静,不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。
11.如何理解“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。” “非学无以广才,非志无以成学。”
运用双重否定句,阐发“静”的价值,指出唯有淡泊宁静,才能明确志向,达成目标,所以“淡泊、宁静”是“明志”的前提。
12.如何理解“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”
诸葛亮在劝勉教导儿子时,不仅从从正面进行教导,而且还从反面进行教导,告诉儿子:放纵懈怠就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。言外之意就是诸葛亮希望儿子要学会克制,要勤勉,学习要沉稳,要集中精力。严肃中又不失慈爱的味道。
正反对比,劝诫艺术技巧更高明。
13、关于“立志”、“学习”、“惜时”的古诗句。
会当凌绝顶,一览众山小。 ——《望岳》 唐·杜甫
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 ——《行路难》唐·李白
问渠那得清如许,为有源头活水来。 ——《观书有感》 宋·朱熹
少壮不努力,老大徒伤悲。 ——《乐府诗集·长歌行》
花有重开日,人无再少年。-《续侄溥赏酴醾劝酒二首其一》宋·陈著
莫等闲,白了少年头,空悲切。—《满江红·怒发冲冠》南宋·岳飞
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ——《 劝学》 唐·颜真卿
明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。——《明日歌》 清·钱泳
★古今异义
淫慢则不能励精 (古义:懈怠。今义:跟“快”相对)
险躁则不能治性 (古义:轻薄。今义:地势险恶)
险躁则不能治性 (古义:修养。今义:治理)
意与日去 (古义:岁月。今义:白天)
★词类活用:
1.非淡泊无以明志 (adj形容词作v动词,明确、坚定)
2.非宁静无以致远 (形容词作n名词,远大目标)
3.非志无以成学 (名词作动词,立志)
4.非学无以广才 (形容词作动词,增长)
★一词多义:
1. 学:
夫学须静也(动词 学习)
非志无以成学(名词 学业)
2. 行
夫君子之行(名词 为人行事 )
三人行,必有我师焉(动词 行走)
3. 成
非志无以成学(完成 实现)
遂成枯落(变成 成为)
4. 志
非淡泊无以明志(志向)
非志无以成学(立志)
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