精品解析：河南省周口市鹿邑县第二高级中学校2024-2025学年高二下学期4月月考历史试题

2025鹿邑二高高二历史月考试题 一、选择题（本题共24小题，每题2分，共48分。在每题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 下表是我国部分考古遗址中关于车辙轨距的统计。据此可知（ ） 遗址名称（距今） 轨距范围 平粮台遗址（约4600年） 约0.8米 二里头遗址（约3750年） 0.84—0.92米 偃师商城遗址（约3600年） 约1.2米 殷墟遗址（约3300年） 基本在2米以上 A. 中华古文明多元一体 B. 中原地区交通网络发达 C. 轮车用途逐渐军事化 D. 技术进步顺应社会需要 2. 孔子认为“中庸之为德也”，应“吾日三省吾身”。亚里士多德认为“德行就是中道，居于恶之过度与恶之匮乏之间”，他还认为德行并非天生，可以后来习得。二者（ ） A. 强调伦理道德的重要性 B. 都注重个人的自我反思 C. 追求动态平衡中的理性 D. 都体现统治阶级的需要 3. 汉武帝时期，设置某官职把应由各地输京的物品，从生产处转运他处出卖，再在卖处收购其他物品易地出卖，这样辗转变换，最后把关中所需货物运达长安。这一官职的设置旨在（ ） A. 消除地方割据 B. 打击富商大贾 C. 增加财政收入 D. 稳定地方物价 4. 下图是河南南阳出土的汉代斗牛画像砖，画中斗牛士拿着器械斗牛。古人认为被牛踩踏过的庄稼幼苗更耐倒伏，并可以比其他田块获得更好的收成，由此发展出了斗牛活动。据此可知 A. 劳动实践是民俗文化发展的源泉 B. 中原民间盛行尚武之风 C. 铁犁牛耕的推广产生了斗牛活动 D. 文人画创作蕴含农本观 5. 敦煌壁画中的飞天形象最早由古印度教中的神灵演化而来，穿着印度传统服装。东魏时期的《洛阳伽蓝记》中记载：“有金像辇，去地三尺，施宝盖，四面垂金铃七宝珠，飞天伎乐，望之云表。”盛唐时期的飞天造型和构图方式明显带有中国古代神话故事中“嫦娥奔月”的意味，这一演变折射出（ ） A. 民众信仰出现多元化的倾向 B. 中华文化具有旺盛的生命力 C. 佛教深受天人合一思想影响 D. 儒家思想的正统地位被颠覆 6. 《晋书》载：“及京都陷⋯⋯中州避难来者日月相继”，时经营凉州者张轨“分武威置武兴郡以居之”，侨置郡县，安置移民。同时保持其原来籍贯，另立户籍，给予免除赋役之优待，不受当地政府管理。张轨的这一举措（ ） A. 强化了中央对边疆的管控 B. 完善了国家的户籍制度 C. 彻底改变了人口分布格局 D. 利于扩大政权统治基础 7. 唐宋转型期，国家干预经济减少，“把更多经济空间让渡给私人”，商人力量在专卖、外贸中被吸纳；同时，理学家主张“以道义指导经济经营”，家训强调“重农轻商”。据此可知，这一时期（ ） A. 商业发展推动社会结构变动 B. 商人的社会地位得到显著提升 C. 国家经济政策出现根本转变 D. 经济发展与传统观念存在冲突 8. 蒙古西征后，许多俄罗斯封建主的生活习俗受到蒙古文化的影响，俄语中的靴、长衫、束腰带、圆帽都来自蒙古和契丹。随着蒙古人在俄罗斯定居，饮茶习俗也传到俄罗斯，并通过俄罗斯进一步传至欧洲。这表明（ ） A. 战争是经济文化交流的必要手段 B. 战争在客观上推动了文化的传播 C. 俄罗斯成为东西文化交流的桥梁 D. 蒙古西征改变了欧洲的文化格局 9. 哪吒形象最早可追溯至印度佛教的护法神“那罗鸠婆”，其原型为毗沙门天王的第三子，职责是降妖伏魔。宋代禅宗的《景德传灯录》《僧宝传》等著作中出现“析骨还父”情节，既保留佛教轮回观念，又融入儒家孝道伦理。明代《封神演义》将其塑造为灵珠子转世的少年英雄，强化了其反抗精神与悲剧色彩。这一变化反映了（ ） A. 社会矛盾更加尖锐 B. 正统思想发生变化 C. 宗教观念影响文学 D. 商品经济逐步发展 10. 明朝政府在广西各地建立的书院共有68所，其中修复前朝旧书院4所，明代政府创建64所。这些书院广泛分布在南宁、桂林、梧州、柳州等地。在东北，政府也在各地创立书院。1493年，巡按御史樊祉建辽左书院，“拔士之秀者群于其中，令相观摩，以成其德业”。明代在广西等地广建书院旨在（ ） A. 完善地方教育体系 B. 促进文化向外传播 C. 推动基层治理发展 D. 强化边疆文化认同 11. 下图为1869-1918汉口茶叶各出口方式占总出口额百分比图，1890年后呈现的总体趋势是由于（ ） 说明：横轴代表年份，纵轴代表汉口茶叶出口方式占汉口茶叶出口额的百分比 数据来源：作者根据茅家琦、黄胜强、马振犊主编《中国旧海关史料：1859-1948》，京华出版社2001年统一整理而成 A. 海关自主权的丧失 B. 国内口岸之间竞争 C. 汉口成为贸易中心 D. 近代工业发展有限 12. 1938年，陕甘宁边区要求“一切课程内容都应与抗战联系，不适应战时需要的课程，应取消成减少”，并要求加强军事体育学习与训练，“中等以上的学校应实行军事教育，小学应实行半军事化的组织"。这些要求（ ） A. 体现了边区教育的时代特色 B. 说明苏联的教育思想影响力巨大 C. 提高了中国共产党的凝聚力 D. 表明边区建立起完备的教育体系 13. 解放战争即将胜利之际，建立什么样的新中国成为最紧迫的重大实践和理论问题。为此，毛泽东深入研究，创立了具有中国特色的无产阶级专政学说——人民民主专政理论。这一理论 A. 丰富了新中国社会主义建设理论的内容 B. 解决了新民主主义革命的遗留问题 C. 体现了马克思主义国家学说的创新与发展 D. 推动了新中国向社会主义过渡的进程 14. 1955年，中国人民邮政发行了下图所示的纪念邮票。邮票以现代化工厂为背景，男工背药箱，女工手持《群众卫生》常识读本。这枚邮票反映出（ ） A. 政府力推社会保障体系建设 B. 医药业步入现代化阶段 C. 国家注重提高大众卫生意识 D. 专业医疗服务深入基层 15. 习近平总书记在不同场合引用经典语句阐述其思想，如“从善如登，从恶如崩”（《国语》）、“知其不善，则速改以从善”（《四书章句集注》）、“修其心，治其身，而后可以为政于天下”（王安石）等。从中华民族文化的角度来分析，这体现的是 A. 传统文化为治国理政提供借鉴 B. 传统文化焕发新机 C. 政府重视传统文化发展 D. 古今文化的融合 16. 苏美尔人发明楔形文字产生了巨大的“外溢效应”，西亚的阿卡德人、亚述人、赫梯人等都对楔形文字略加改造来表达自己的语言，古埃及早期的象形文字也深受楔形文字的影响，由此形成了一个以苏美尔为中心的“楔形文化圈”。由此可见，“楔形文化圈”（ ） A. 实现了政治统一 B. 内部的联系密切 C. 文明逐渐一体化 D. 由苏美尔人建立 17. 下表是印度佛教寓言“三条鱼的故事”的主旨流变情况。据此可判断，古代印度（ ） 出处 故事主旨/寓意 备注 巴利文《本生经》 懈怠懒惰者常误事 批评懈怠懒惰者 印度史诗《摩诃婆罗多》 运用智慧应对未来之事和突发之事至关重要，行动迟疑导致毁灭 阿拉伯语《凯里来与迪木奈》 智者谋事，必在事情发生之前 波斯语《玛斯纳维》 人不管年龄的大小，重要的是有智慧 故事被分析，故有多个主旨 寻找归宿要有明智的弃取 不要为了过去的事情而痛苦 泰语《娘丹德莱的故事》 有智者能够逃脱死期 A. 文化交融决定文明演进 B. 宗教观念阻碍文学进程 C. 文化辐射区域相对广阔 D. 自然环境影响文明发展 18. 有学者认为，自从马和战车登上历史舞台后，游牧世界的各部族本来就己具有的机动性，成倍地增强。这往往使农耕世界的文明先进国家，特别当它们因内部矛盾而陷于衰落时，处于难以防御的地位。该学者意在强调（ ） A. 印欧民族引领人类文明发展 B. 历史进程深受内外因素冲击 C. 农耕世界被游牧世界所征服 D. 先进文明因内部矛盾而灭亡 19. 英国1823创立了伦敦机械学院，其目的在于向各行业的工人、技师提供学习物理、化学的经费和机会，这类职业技术学院在1826年只有100所，而到1840年，已超过了300所。从1833年起，英国政府开始为初等教育拨款并逐年增加，1880年正式规定初等教育为免费教育。这一时期英国教育的发展（ ） A. 源于英国民主政治制度逐渐完善 B. 实现了社会教育的公平公正 C. 适应了资本主义经济发展的需要 D. 标志着经济与教育开始结合 20. 20世纪30年代初，美国对苏联的出口贸易额比一战前增长了2倍。苏联的许多大型企业几乎是美国同类企业的翻版，在重工业部门工作的六千余名外国专家中，约有1700名美国人。这一史实（ ） A. 解释了苏联经济跃升的原因 B. 印证了重工业优先策略取得成效 C. 改善了苏联畸形的经济结构 D. 记录了经济危机中西方人口外流 21. 二战后，法国建立起雇主和雇员共同缴费原则的社会保障体系，在基本养老保险、补充养老金等方面，雇主和雇员按不同比例承担缴费责任；不同行业的社保缴费规定存在差异。对于逃避或不按时足额缴纳的均将面临法律制裁。这一改革（ ） A. 有利于社会经济的恢复 B. 确保了社保资金来源稳定性 C. 增加了国家的财政负担 D. 体现工人经济地位得以提高 22. “各成员力求扩大货物与服务的生产和贸易，……确保发展中国家尤其是最不发达国家在国际贸易增长中获得与其经济发展相适应的份额和利益，建立更具有活力和永久性的多边贸易体制。”与该内容密切相关的国际组织应该是（ ） A. 关贸总协定 B. 世界贸易组织 C. 世界银行 D. 国际货币基金组织 23. 最早于1920年出现在科幻小说中的机器人，已发展了三代。从工业机器人到有“感觉”的机器人，再到智能机器人，机器人与人类相似度越来越高。近年，韩国制定了《机器人伦理宪章》，欧盟出台了《机器人民事法律规则》《人工智能法案》等。材料反映了（ ） A. 文学创作是机器人技术发展的理论来源 B. 机器人产业化发展源于工业革命 C. 机器人的出现标志着生产关系的新变革 D. 技术的发展推动社会治理的革新 24. “经济全球化一直是靠两条腿的交替移动前行，其中一条腿是多边机制的创立或升级完善，另一条腿是诸边机制的形成与发展。”材料意在说明（ ） A. “反全球化”的思潮正愈演愈烈 B. 政治多极化是经济全球化的源动力 C. 美国已丧失全球化的主导地位 D. 经济全球化进程的复杂性和动态性 二、非选择题（本题共4小题，均为必做题，共52分） 25. 阅读材料，完成下列要求。 材料 汉武帝时期，“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为了官方正统思想，但儒家其实没有真正的唯我独尊，儒家思想与佛、道思想互补而共存。中国的士大夫与君权之间，也是既对抗又合作的关系，一方面以儒家理念约束政权，另一方面又以专业文官的身份为政权服务。儒家的理想社会，不在天上而在人间，儒家士大夫不在朝为官，在野为士绅与知识分子时，成为社会秩序的建立者和巩固者。 公元380年，罗马帝国皇帝狄奥多西一世定基督教为罗马帝国国教。为罗马帝国注入一股强大的文化力量，足以凝聚旧日异质的罗马世界，成为一个相当同质的文化共同体。在整个欧洲成为基督教的天下时，这一制度性的宗教，虽有普世的理念，却又有强烈的排他性。……欧洲长期笼罩于定于一尊的意识形态及精神生活，容不下任何不同的理念。教延势力高涨，教会与政府之间，既联合，又对抗。教士就是文官，却没有一个专业的文官系统。 一摘编自许倬云《万古江河》 （1）根据材料并结合所学知识，概括儒学与基督教的异同。 （2）根据材料并结合所学知识，从唯物史观角度分析影响文化发展的因素。 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 进入19世纪以后，工业革命带来了科学技术的发展，迫切要求大学适应新形势的需要，研究和设置新课程。一些重视科学发展的世俗学者和一些开明的工业资本家发起了“新大学运动”，在一些工业城市城市学院纷纷建立。此外，牛津和剑桥两所大学也着手进行了些改革：削减宗教影响，废除对师生的宗教审查与限制（神学专业除外）；扩展生源，吸收中小资产阶级的优秀子弟；增加近代学科（自然科学、近代史、近代外语等），扩大课程范围，加强科学技术教育；开设校外课程，巡回讲学，将高等知识推广到民众中去。 材料二 民国成立后，京师大学堂改称北京大学，虽然经过初步的民主改革，但校内封建文化依然泛滥。 1916年12月，蔡元培被任命为北大校长，他以“循思想自由原则，取兼容并包主义”为方针，对北大进行了全面的改革。在校风建设上，蔡元培要求学生约束自身德行，严格要求自己。在教师队伍建设上，他主张网罗众家、兼容各派人物。在学科设置上，他将文、理、法、商、工等多科改为文、理、法三科，后又相继成立研究所。同时，他还在北大实行选科制，明确规定各门必修科目和选修科目，规定每周1课时，学完1年为1个单位，本科生应学80个单位，必修、选修课各半，修满即可毕业，不拘年限。 ——上述材料均摘编自黄思记、王立等著《中外教育简史》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析19世纪英国大学改革的原因和特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，简要评价蔡元培对北京大学改革。 27. 阅读材料，完成下列要求 民族性与世界性是文化的一对基本属性，具有深厚的马克思主义哲学底蕴。 ① 不同民族囿于生产条件的限制，具有不同的文化；随着交通工具的改进，人们的远行范围日益扩大，文化也必定冲出固有的区域。 ② 唯物史观认为，社会意识是社会存在的反映，对后者具有反作用。文化一旦生成，就会向外扩散，当不同的文化主体相遇的时候，就会发生碰撞和相互影响。 ③ 全球不同的国家、不同的民族，无不具有独特的文化，多姿多彩是文化一种存在状态。同时，正是这种百花齐放的文明，才有了不同文化的沟通交流、取长补短。人类命运共同体是不同文化平等和谐共存的新体验。 围绕“文化的民族性与世界性”，结合所学知识，紧扣材料的一个或多个角度，拟定一个论题，并予以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰） 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 从远征意大利开始，拿破仑就宣布：意大利的国民们，法国军队是来切断诸君枷锁的！作为“自由和解放的旗手”，法国在欧洲各地推广国民的自由。对于法国占领地区的人们来说，虽说新的思想和制度具有刺激其发展的作用。但是，拿破仑率领的军队终归是占领军，各地逐渐意识到要团结一致对抗法国侵略者……也正因如此，最终他不得不失败。 ——摘编自【日】福井宪彦《近代欧洲的霸权》 材料二 郑观应是中国近代较早具有维新思想体系的理论家、实业家和教育家。他于1894年完成的《盛世危言》一书，贯穿“富强救国”主题，主张“欲攘外，亟须自强；欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治”，推动了维新变法思想的广泛传播。 （1）根据材料一，分析拿破仑战争后欧洲的政治文化出现了哪些新的因素。 （2）根据材料二，归纳郑观应思想的核心内容。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025鹿邑二高高二历史月考试题 一、选择题（本题共24小题，每题2分，共48分。在每题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 下表是我国部分考古遗址中关于车辙轨距的统计。据此可知（ ） 遗址名称（距今） 轨距范围 平粮台遗址（约4600年） 约0.8米 二里头遗址（约3750年） 0.84—0.92米 偃师商城遗址（约3600年） 约1.2米 殷墟遗址（约3300年） 基本在2米以上 A. 中华古文明多元一体 B. 中原地区交通网络发达 C. 轮车用途逐渐军事化 D. 技术进步顺应社会需要 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干中设问词，可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是先秦中国。根据材料，从平粮台遗址到殷墟遗址，车辙轨距不断增大。轨距的变化反映了造车技术的发展，而技术的发展通常是为了满足社会的某种需求，比如运输更大型的物品、适应更复杂的路况等，这说明技术进步顺应社会需要，D项正确；材料仅涉及部分考古遗址中车辙轨距的信息，未体现中华古文明多元一体的特点，A项无法从材料中得出，排除A项；材料中只是车辙轨距的统计，不能直接得出中原地区交通网络发达的结论，排除B项；材料没有关于轮车用途的相关内容，无法得出轮车用途逐渐军事化的结论，排除C项。故选D项。 2. 孔子认为“中庸之为德也”，应“吾日三省吾身”。亚里士多德认为“德行就是中道，居于恶之过度与恶之匮乏之间”，他还认为德行并非天生，可以后来习得。二者（ ） A. 强调伦理道德的重要性 B. 都注重个人的自我反思 C. 追求动态平衡中的理性 D. 都体现统治阶级的需要 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题。根据本题时间信息可知准确时空是古代中国和古希腊时期。根据材料“中庸之为德也”“德行就是中道，居于恶之过度与恶之匮乏之间”可知，孔子和亚里士多德都强调“中庸”，即追求一种在过度与不足之间的动态平衡，这体现了理性，C项正确；材料主要强调的是“中庸”这一道德标准，而不是伦理道德的重要性，A项与材料主旨不符，排除A项；“吾日三省吾身”体现了孔子注重个人的自我反思，但亚里士多德的观点中没有明确体现这一点，B项不能全面概括二者的共同点，排除B项；材料中没有信息表明二者的思想是为统治阶级服务的，属于无中生有，排除C项。故选C项。 3. 汉武帝时期，设置某官职把应由各地输京的物品，从生产处转运他处出卖，再在卖处收购其他物品易地出卖，这样辗转变换，最后把关中所需货物运达长安。这一官职的设置旨在（ ） A. 消除地方割据 B. 打击富商大贾 C. 增加财政收入 D. 稳定地方物价 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：西汉时期的中国。根据材料“设置某官职把应由各地输京的物品，从生产处转运他处出卖，再在卖处收购其他物品易地出卖，这样辗转变换，最后把关中所需货物运达长安”及所学可知，汉武帝实行均输平准政策，即设立均输官，低价收购，高价卖出，有助于抑制商人垄断市场，从而增加国家的财政收入，C项正确；均输平准是一项经济措施，达不到消除地方割据的政治结果，夸大了措施的作用，排除A项；做法在一定程度上会对富商大贾的商业活动产生影响，但打击富商大贾并非其主要目的，排除B项；稳定地方物价并不是该措施的根本目的，排除D项。故选C项。 4. 下图是河南南阳出土的汉代斗牛画像砖，画中斗牛士拿着器械斗牛。古人认为被牛踩踏过的庄稼幼苗更耐倒伏，并可以比其他田块获得更好的收成，由此发展出了斗牛活动。据此可知 A. 劳动实践是民俗文化发展的源泉 B. 中原民间盛行尚武之风 C. 铁犁牛耕的推广产生了斗牛活动 D. 文人画创作蕴含农本观 【答案】A 【解析】 【详解】根据“古人认为被牛踩踏过的庄稼幼苗更耐倒伏，并可以比其他田块获得更好的收成，由此发展出了斗牛活动。”可得画像中的内容是当时劳动实践的反映，故可印证劳动实践是民俗文化发展的源泉，A正确；材料中涉及的是农耕，而不是武力，排除B；材料不能证明斗牛的出现与铁犁牛耕的推广有关，排除C；这一作品并不是文人画，排除D。 5. 敦煌壁画中的飞天形象最早由古印度教中的神灵演化而来，穿着印度传统服装。东魏时期的《洛阳伽蓝记》中记载：“有金像辇，去地三尺，施宝盖，四面垂金铃七宝珠，飞天伎乐，望之云表。”盛唐时期的飞天造型和构图方式明显带有中国古代神话故事中“嫦娥奔月”的意味，这一演变折射出（ ） A. 民众信仰出现多元化的倾向 B. 中华文化具有旺盛的生命力 C. 佛教深受天人合一思想影响 D. 儒家思想的正统地位被颠覆 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。结合所学内容可知，飞天形象源自古印度教，但在东魏时期已见于佛教文献记载，盛唐时更融入“娥奔月”这一中国神话元素，说明中华文化对外来元素并非简单照搬，而是结合本土传统进行创造性转化，展现出强大的吸收、融合与创新能力，体现文化生命力的延续与勃兴，B项正确；材料聚焦文化元素的演变融合，未涉及社会层面民众信仰的多样性或对立，排除A项；“嫦娥奔月"属于神话意象，与强调人与自然和谐共生的“天人合一”的哲学思想不符，排除C项；中国古代儒家思想的正统地位确立后没有被颠覆，排除D项。故选B项。 6. 《晋书》载：“及京都陷⋯⋯中州避难来者日月相继”，时经营凉州者张轨“分武威置武兴郡以居之”，侨置郡县，安置移民。同时保持其原来籍贯，另立户籍，给予免除赋役之优待，不受当地政府管理。张轨的这一举措（ ） A. 强化了中央对边疆的管控 B. 完善了国家的户籍制度 C. 彻底改变了人口分布格局 D. 利于扩大政权统治基础 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。根据材料概括可知：随着北方动乱，北人大量南迁，南方政府给予北方人口免除赋役之优待，有利于获得北方士人的支持，利于扩大政权统治基础，D项正确；材料反映的是南方对北民的管理而非边疆治理，排除A项；材料未涉及前期的户籍管理方式，不能得出完善了国家的户籍制度，排除B项；此时经济重心刚开始南移，北方人口仍占主体地位，排除C项。故选D项。 7. 唐宋转型期，国家干预经济减少，“把更多经济空间让渡给私人”，商人力量在专卖、外贸中被吸纳；同时，理学家主张“以道义指导经济经营”，家训强调“重农轻商”。据此可知，这一时期（ ） A. 商业发展推动社会结构变动 B. 商人的社会地位得到显著提升 C. 国家经济政策出现根本转变 D. 经济发展与传统观念存在冲突 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐宋时期（中国）。根据材料可知，国家让渡经济空间给私人，商人力量有所发展，而理学家和家训仍强调传统的“以道义指导经济经营”“重农轻商”观念，体现了经济发展与传统观念的冲突，D项正确；材料没有体现商业发展对社会结构变动的作用，排除A项；商人力量在经济活动中有一定表现，但不能说明其社会地位显著提升，排除B项；国家干预经济减少不代表经济政策出现根本转变，“重农轻商”观念仍存在，排除C项。故选D项。 8. 蒙古西征后，许多俄罗斯封建主的生活习俗受到蒙古文化的影响，俄语中的靴、长衫、束腰带、圆帽都来自蒙古和契丹。随着蒙古人在俄罗斯定居，饮茶习俗也传到俄罗斯，并通过俄罗斯进一步传至欧洲。这表明（ ） A. 战争是经济文化交流的必要手段 B. 战争在客观上推动了文化的传播 C. 俄罗斯成为东西文化交流的桥梁 D. 蒙古西征改变了欧洲的文化格局 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（俄罗斯）。据本题材料概括得出主要结论是： 蒙古西征使得许多俄罗斯封建主的生活习俗受到蒙古文化的影响，饮茶习俗通过俄罗斯传至欧洲，表明战争在客观上推动了文化的传播，B项正确；“必要手段”的表述过于绝对，排除A项；材料主要说的是蒙古西征把蒙古文化传到了俄罗斯，饮茶习俗只是蒙古文化的一部分，俄罗斯把饮茶文化传至欧洲不能证明俄罗斯成为东西文化交流的桥梁，排除C项；材料只是说俄罗斯受到蒙古文化的影响，不能得出改变了欧洲的文化格局，排除D项。故选B项。 9. 哪吒形象最早可追溯至印度佛教的护法神“那罗鸠婆”，其原型为毗沙门天王的第三子，职责是降妖伏魔。宋代禅宗的《景德传灯录》《僧宝传》等著作中出现“析骨还父”情节，既保留佛教轮回观念，又融入儒家孝道伦理。明代《封神演义》将其塑造为灵珠子转世的少年英雄，强化了其反抗精神与悲剧色彩。这一变化反映了（ ） A. 社会矛盾更加尖锐 B. 正统思想发生变化 C. 宗教观念影响文学 D. 商品经济逐步发展 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，明代哪吒被塑造成具有反抗精神与悲剧色彩少年英雄，满足市民文化需求，说明市民文化发展，反抗意识和自由意识凸显，这源于商品经济的发展，D项正确；材料所述哪吒形象变化主要受文化环境影响，哪吒的故事并非直接取材于现实，不能仅凭故事情节就断定社会矛盾尖锐，排除A项；明代正统思想仍是理学，排除B项；材料反映哪吒形象最初来源于宗教，但随着时代迁移更贴近现实和百姓，宗教色彩淡化，排除C项。故选D项。 10. 明朝政府在广西各地建立书院共有68所，其中修复前朝旧书院4所，明代政府创建64所。这些书院广泛分布在南宁、桂林、梧州、柳州等地。在东北，政府也在各地创立书院。1493年，巡按御史樊祉建辽左书院，“拔士之秀者群于其中，令相观摩，以成其德业”。明代在广西等地广建书院旨在（ ） A. 完善地方教育体系 B. 促进文化向外传播 C. 推动基层治理发展 D. 强化边疆文化认同 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。据题干“广西、东北等地广建书院，选拔士子以成德业”，结合所学知识可知，书院通过教育培养人才（如选拔士子、传播儒学），强化边疆地区对中央文化的认同（如文化整合与政治忠诚），D项正确； 完善地方教育体系是手段，非根本目的，排除A项；书院主要面向本地士子，非文化外传，排除B项；基层治理依赖行政体系（如里甲制），与书院教育无直接关联，排除C项。故选D项。 11. 下图为1869-1918汉口茶叶各出口方式占总出口额百分比图，1890年后呈现的总体趋势是由于（ ） 说明：横轴代表年份，纵轴代表汉口茶叶出口方式占汉口茶叶出口额的百分比 数据来源：作者根据茅家琦、黄胜强、马振犊主编《中国旧海关史料：1859-1948》，京华出版社2001年统一整理而成。 A. 海关自主权的丧失 B. 国内口岸之间竞争 C. 汉口成为贸易中心 D. 近代工业发展有限 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料主题干设问词可知本题是原因题。根据材料时间信息可知准确时空是：1869-1918的中国。根据材料概括可知：从图表可知1890年之后，汉口国内出口比重整体上呈波动下降的趋势，出口外国的比重也在下降，原因是当时中国近代工业基础薄弱，汉口缺乏先进的加工、运输和仓储设施，导致本地茶叶产业难以有效提升效率和竞争力，汉口无法有效优化出口，导致出口比重向其他口岸倾斜，D项正确；海关自主权自鸦片战争之后就已经丧失，不是1890年茶叶出口比重下降的原因，排除A项；国内口岸之间竞争究其根本还是成本的竞争，取决于工业发展的水平，排除B项；材料未涉及汉口与其他港口城市的比较，无法得出汉口成为贸易中心，排除C项。故选D项。 12. 1938年，陕甘宁边区要求“一切课程内容都应与抗战联系，不适应战时需要的课程，应取消成减少”，并要求加强军事体育学习与训练，“中等以上的学校应实行军事教育，小学应实行半军事化的组织"。这些要求（ ） A. 体现了边区教育的时代特色 B. 说明苏联的教育思想影响力巨大 C. 提高了中国共产党的凝聚力 D. 表明边区建立起完备的教育体系 【答案】A 【解析】 【详解】由材料“一切课程内容都应与抗战联系，不适应战时需要的课程，应取消成减少”及“要求加强军事体育学习与训练”，结合时间1938年可知，这些要求都是在抗日战争的背景下，应对战争的需求而提出的，体现了边区教育的时代特色，A项正确；材料与苏联的教育思想影响力无关，排除B项；从材料中并没有体现提高中国共产党凝聚力的措施，排除C项；材料的内容知识反映教育的时代特色，无法体现边区是否建立起完备的教育体系，排除D项。故选A项。 13. 解放战争即将胜利之际，建立什么样的新中国成为最紧迫的重大实践和理论问题。为此，毛泽东深入研究，创立了具有中国特色的无产阶级专政学说——人民民主专政理论。这一理论 A. 丰富了新中国社会主义建设理论的内容 B. 解决了新民主主义革命的遗留问题 C. 体现了马克思主义国家学说的创新与发展 D. 推动了新中国向社会主义过渡的进程 【答案】C 【解析】 【详解】毛泽东提出的人民民主专政理论是中国特色的无产阶级专政学说，所以这一理论是对马克思主义国家学说的创新与发展，故选C；解放战争前夕我国的社会主义建设还没有开始，排除A；人民民主专政理论是国家政权建设理论，不是解决遗留问题，排除B；此时新中国尚未建立，因此D项说法有误，排除。 14. 1955年，中国人民邮政发行了下图所示的纪念邮票。邮票以现代化工厂为背景，男工背药箱，女工手持《群众卫生》常识读本。这枚邮票反映出（ ） A. 政府力推社会保障体系建设 B. 医药业步入现代化阶段 C. 国家注重提高大众卫生意识 D. 专业医疗服务深入基层 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：1955年的中国。根据材料可知，邮票中“男工背药箱，女工手持《群众卫生》常识读本”展示了与卫生、健康相关的内容，结合所学可知，新中国成立以后，国家注重提高大众的卫生意识，通过普及卫生知识来提升公众的健康水平，C项正确；社会保障体系建设涉及更广泛的社会福利制度、保险体系、医疗救助等方面，而邮票所展示的内容相对局限，不足以支撑这一宏大结论，排除A项；现代化阶段通常意味着行业在技术、管理、生产等多个方面达到了较高的水平，而邮票所展示的内容仅涉及医药卫生的一个侧面，无法全面反映医药业的现代化程度，排除B项；专业医疗服务深入基层通常意味着医疗服务能够覆盖到更广泛的人群，特别是偏远地区和弱势群体，而邮票所展示的内容并未体现这一点，排除D项。故选C项。 15. 习近平总书记在不同场合引用经典语句阐述其思想，如“从善如登，从恶如崩”（《国语》）、“知其不善，则速改以从善”（《四书章句集注》）、“修其心，治其身，而后可以为政于天下”（王安石）等。从中华民族文化的角度来分析，这体现的是 A. 传统文化为治国理政提供借鉴 B. 传统文化焕发新机 C. 政府重视传统文化发展 D. 古今文化的融合 【答案】A 【解析】 【详解】中国优秀传统文化，如“从善如登，从恶如崩”、“知其不善，则速改以从善”、“修其心，治其身，而后可以为政于天下”等，蕴含丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发，A项正确；B项不是材料主旨，排除；材料无法体现政府重视传统文化发展，排除C项；材料没有涉及当今文化和古代文化融合的信息，排除D项。故选A项。 16. 苏美尔人发明的楔形文字产生了巨大的“外溢效应”，西亚的阿卡德人、亚述人、赫梯人等都对楔形文字略加改造来表达自己的语言，古埃及早期的象形文字也深受楔形文字的影响，由此形成了一个以苏美尔为中心的“楔形文化圈”。由此可见，“楔形文化圈”（ ） A. 实现了政治统一 B. 内部的联系密切 C. 文明逐渐一体化 D. 由苏美尔人建立 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。根据材料可知，因为西亚的阿卡德人等都对楔形文字略加改造来表达自己的语言，古埃及早期象形文字也受其影响，这表明在这个文化圈内，不同人群在文字使用上相互借鉴，反映出内部联系密切，B项正确；题干主要围绕楔形文字的传播及“楔形文化圈”的形成展开，未提及政治统一相关内容，且当时这些地区也并未实现政治统一，排除A项；根据所学可知，虽然这些人群在文字上有联系，但各自仍保留着自身文明的特点，其文明并未逐渐一体化，排除C项；题干只是说以苏美尔为中心形成了“楔形文化圈”，并非是苏美尔人建立了这个文化圈，排除D项。故选B项。 17. 下表是印度佛教寓言“三条鱼的故事”的主旨流变情况。据此可判断，古代印度（ ） 出处 故事主旨/寓意 备注 巴利文《本生经》 懈怠懒惰者常误事 批评懈怠懒惰者 印度史诗《摩诃婆罗多》 运用智慧应对未来之事和突发之事至关重要，行动迟疑导致毁灭 阿拉伯语《凯里来与迪木奈》 智者谋事，必在事情发生之前 波斯语《玛斯纳维》 人不管年龄大小，重要的是有智慧 故事被分析，故有多个主旨 寻找归宿要有明智的弃取 不要为了过去的事情而痛苦 泰语《娘丹德莱的故事》 有智者能够逃脱死期 A. 文化交融决定文明演进 B. 宗教观念阻碍文学进程 C. 文化辐射区域相对广阔 D. 自然环境影响文明发展 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（印度）。根据材料可知，印度佛教寓言 “三条鱼的故事” 在巴利文《本生经》、印度史诗《摩诃婆罗多》、阿拉伯语《凯里来与迪木奈》、波斯语《玛斯纳维》、泰语《娘丹德莱的故事》等不同地区、不同语言的文献中都有记载，且故事主旨虽有所流变，但都有一定的关联性，这说明古代印度文化的影响力较大，辐射区域相对广阔，C项正确；文化交融影响文明演进，但“决定”说法过于绝对，排除A项；题干体现的是佛教寓言故事在不同文本中的传播与演变，未体现宗教观念阻碍文学进程，排除B项；题干未涉及自然环境对文明发展的影响，排除D项。故选C项。 18. 有学者认为，自从马和战车登上历史舞台后，游牧世界的各部族本来就己具有的机动性，成倍地增强。这往往使农耕世界的文明先进国家，特别当它们因内部矛盾而陷于衰落时，处于难以防御的地位。该学者意在强调（ ） A. 印欧民族引领人类文明发展 B. 历史进程深受内外因素冲击 C. 农耕世界被游牧世界所征服 D. 先进文明因内部矛盾而灭亡 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（欧亚大陆）。据题干“游牧民族因马和战车增强机动性，使衰落中的农耕文明难以防御”，并结合所学知识可知，学者通过分析游牧与农耕文明的互动，指出历史发展不仅受农耕文明内部矛盾（内因）的制约，也受游牧力量冲击（外因）的影响，强调内外因素共同塑造历史进程，B项正确；题干未特指印欧民族的作用，且“引领人类文明发展”与游牧机动性对农耕的威胁逻辑不符，排除A项；农耕世界并未被游牧世界完全征服，学者仅强调防御困难而非必然征服，排除C项；先进文明的衰落是内外因素共同作用的结果，单纯归因于内部矛盾片面化，排除D项。故选B项。 19. 英国1823创立了伦敦机械学院，其目的在于向各行业的工人、技师提供学习物理、化学的经费和机会，这类职业技术学院在1826年只有100所，而到1840年，已超过了300所。从1833年起，英国政府开始为初等教育拨款并逐年增加，1880年正式规定初等教育为免费教育。这一时期英国教育的发展（ ） A. 源于英国民主政治制度逐渐完善 B. 实现了社会教育的公平公正 C. 适应了资本主义经济发展的需要 D. 标志着经济与教育开始结合 【答案】C 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、推断题、原因题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是工业革命时期的英国。据材料“机械学院、初等教育发展”并结合所学可知，此时英国正处于工业革命时期，机器化大生产推动了资本主义经济的发展，对劳动力素质、劳动者的技术能力等提出了更高的要求，进而推动英国社会教育发展，C项正确；英国社会教育发展源于工业革命、资本主义经济的发展，排除A项；“实现了”说法过于绝对，排除B项；“开始”的说法在材料中无法体现且与史实相悖，排除D项。故选C项。 20. 20世纪30年代初，美国对苏联的出口贸易额比一战前增长了2倍。苏联的许多大型企业几乎是美国同类企业的翻版，在重工业部门工作的六千余名外国专家中，约有1700名美国人。这一史实（ ） A. 解释了苏联经济跃升的原因 B. 印证了重工业优先策略取得成效 C. 改善了苏联畸形的经济结构 D. 记录了经济危机中西方人口外流 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题。根据本题时间信息可知准确时空是20世纪30年代初的美国和苏联。材料中美国对苏联的贸易出口以及美国专家前往苏联，为苏联带来了技术和人才支持，这解释了苏联经济跃升的原因，A项正确；材料未提及苏联重工业优先策略的成效，重点强调的是外部因素对苏联的影响，排除B项；苏联畸形的经济结构是在长期发展过程中形成的，仅靠这一时期的外部因素难以改善，材料也没有体现出苏联经济结构得到改善，排除C项；材料中只是提到有部分美国人在苏联重工业部门工作，不能就此得出经济危机中西方人口外流的结论，排除D项。故选A项。 21. 二战后，法国建立起雇主和雇员共同缴费原则的社会保障体系，在基本养老保险、补充养老金等方面，雇主和雇员按不同比例承担缴费责任；不同行业的社保缴费规定存在差异。对于逃避或不按时足额缴纳的均将面临法律制裁。这一改革（ ） A. 有利于社会经济的恢复 B. 确保了社保资金来源稳定性 C. 增加了国家的财政负担 D. 体现工人经济地位得以提高 【答案】A 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是影响题、本质题，据材料关键信息可知准确时空是：二战后的法国。根据材料可知，二战后法国建立的社会保障体系，明确了雇主和雇员的缴费责任，且对不按时足额缴纳的行为进行法律制裁。结合所学可知，社会保障体系的建立，有利于刺激消费，增加经济活力，对经济恢复产生正面影响，A项正确；题干中涉及资金来源，企业和雇工的缴纳与社会经济繁荣度密切相关，无法“确保”稳定，排除B项；材料中主要强调的是雇主和雇员共同缴费，没有体现出增加国家财政负担的相关信息，排除C项；题干仅说明了社保缴费的规则，没有提供足够信息表明工人经济地位发生了实质性改变，排除D项。故选A项。 22. “各成员力求扩大货物与服务的生产和贸易，……确保发展中国家尤其是最不发达国家在国际贸易增长中获得与其经济发展相适应的份额和利益，建立更具有活力和永久性的多边贸易体制。”与该内容密切相关的国际组织应该是（ ） A. 关贸总协定 B. 世界贸易组织 C. 世界银行 D. 国际货币基金组织 【答案】B 【解析】 【详解】根据本题主题干设问词可知，这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：现代世界。根据材料“各成员力求扩大货物与服务的生产和贸易，……建立更具有活力和永久性的多边贸易体制”结合所学知识可知，世界贸易组织其目标包括扩大货物和服务的贸易、保护环境、确保发展中国家利益，以及建立多边贸易体制，B项正确；世界贸易组织明确要求保障发展中国家（尤其是最不发达国家）在国际贸易中的发展权益，关贸总协定与材料不符，排除A项；世界银行、国际货币基金组织为全球两大国际金融机构，不属于贸易组织，排除C、D项。故选B项。 23. 最早于1920年出现在科幻小说中的机器人，已发展了三代。从工业机器人到有“感觉”的机器人，再到智能机器人，机器人与人类相似度越来越高。近年，韩国制定了《机器人伦理宪章》，欧盟出台了《机器人民事法律规则》《人工智能法案》等。材料反映了（ ） A. 文学创作是机器人技术发展的理论来源 B. 机器人产业化发展源于工业革命 C. 机器人的出现标志着生产关系的新变革 D. 技术的发展推动社会治理的革新 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：现代世界。根据材料可知，机器人的发明和不断创新，推动了与其相关的立法出台，反映了技术进步推动了社会治理的革新和发展，D项正确；机器人最早出现在文学创作中，但文学创作并非其理论来源，排除A项；材料未反映机器人产业化发展，强调的是技术发展和社会治理的关系，排除B项；机器人的出现反映了人类生产力的巨大变革，而非生产关系的新变革，排除C项。故选D项。 24. “经济全球化一直是靠两条腿的交替移动前行，其中一条腿是多边机制的创立或升级完善，另一条腿是诸边机制的形成与发展。”材料意在说明（ ） A. “反全球化”的思潮正愈演愈烈 B. 政治多极化是经济全球化的源动力 C. 美国已丧失全球化的主导地位 D. 经济全球化进程的复杂性和动态性 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料主题干设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：现代世界。根据材料概括可知：材料将经济全球化前行比作依靠两条腿交替移动，一条腿是多边机制，另一条腿是诸边机制，说明经济全球化不是依靠单一模式、单一途径推进的，其进程中有多种机制参与，并且交替发挥作用，体现出经济全球化进程的复杂性和动态性，D项正确；多边机制的创立和升级完善体现了各国对于加强全球经济合作的积极态度。诸边机制是对多边机制的补充，是各国积极探索更深入经济合作的方式，有利于经济全球化的深化，与“反全球化”思潮背道而驰，排除A项；政治多极化对经济全球化有促进和阻碍的双重作用，并不是“源动力”，排除B项；经济全球化靠多边和诸边机制交替推进，目前美国在这两种机制中依然活跃。从全球贸易、金融、投资等领域来看，美国仍然能够在很大程度上左右经济全球化的走向，并没有完全丧失其主导地位，排除C项。故选D项。 二、非选择题（本题共4小题，均为必做题，共52分） 25. 阅读材料，完成下列要求。 材料 汉武帝时期，“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为了官方正统思想，但儒家其实没有真正的唯我独尊，儒家思想与佛、道思想互补而共存。中国的士大夫与君权之间，也是既对抗又合作的关系，一方面以儒家理念约束政权，另一方面又以专业文官的身份为政权服务。儒家的理想社会，不在天上而在人间，儒家士大夫不在朝为官，在野为士绅与知识分子时，成为社会秩序的建立者和巩固者。 公元380年，罗马帝国皇帝狄奥多西一世定基督教为罗马帝国国教。为罗马帝国注入一股强大的文化力量，足以凝聚旧日异质的罗马世界，成为一个相当同质的文化共同体。在整个欧洲成为基督教的天下时，这一制度性的宗教，虽有普世的理念，却又有强烈的排他性。……欧洲长期笼罩于定于一尊的意识形态及精神生活，容不下任何不同的理念。教延势力高涨，教会与政府之间，既联合，又对抗。教士就是文官，却没有一个专业的文官系统。 一摘编自许倬云《万古江河》 （1）根据材料并结合所学知识，概括儒学与基督教的异同。 （2）根据材料并结合所学知识，从唯物史观的角度分析影响文化发展的因素。 【答案】（1）异：儒学具有高度包容性，基督教具有强烈排他性；中国提供专业文官集团，西方未能形成专业文官系统。 同：都维护了国家的统一；都与统治者形成对抗与合作的关系。 （2）因素：经济的发展程度；政权的稳定与否；统治者的政策；外部环境的影响；本国文化传统的影响。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比类材料分析题。时空是古代（中国和罗马）。异：根据材料“儒学成为了官方正统思想，但儒家其实没有真正的唯我独尊，儒家思想与佛、道思想互补而共存”“在整个欧洲成为基督教的天下时，这一制度性的宗教，虽有普世的理念，却又有强烈的排他性”可知，儒学具有高度包容性，基督教具有强烈排他性；根据材料“中国的士大夫与君权之间，也是既对抗又合作的关系，一方面以儒家理念约束政权，另一方面又以专业文官的身份为政权服务。儒家的理想社会，不在天上而在人间，儒家士大夫不在朝为官，在野为士绅与知识分子时，成为社会秩序的建立者和巩固者”“教延势力高涨，教会与政府之间，既联合，又对抗。教士就是文官，却没有一个专业的文官系统”可知，中国提供专业文官集团，西方未能形成专业文官系统。同：根据材料“罢黜百家，独尊儒术”“儒家的理想社会，不在天上而在人间，儒家士大夫不在朝为官，在野为士绅与知识分子时，成为社会秩序的建立者和巩固者”“为罗马帝国注入一股强大的文化力量，足以凝聚旧日异质的罗马世界，成为一个相当同质的文化共同体”可知，都维护了国家的统一；根据材料“中国的士大夫与君权之间，也是既对抗又合作的关系，一方面以儒家理念约束政权，另一方面又以专业文官的身份为政权服务”“教延势力高涨，教会与政府之间，既联合，又对抗。教士就是文官，却没有一个专业的文官系统”可知，都与统治者形成对抗与合作的关系。 【小问2详解】 本题是认识类材料分析题。时空是古代（中国和罗马）。根据材料“罢黜百家，独尊儒术”“罗马帝国皇帝狄奥多西一世定基督教为罗马帝国国教”等并结合所学知识，可从经济的发展程度；政权的稳定与否；统治者的政策；外部环境的影响；本国文化传统的影响等方面分析。 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 进入19世纪以后，工业革命带来了科学技术的发展，迫切要求大学适应新形势的需要，研究和设置新课程。一些重视科学发展的世俗学者和一些开明的工业资本家发起了“新大学运动”，在一些工业城市城市学院纷纷建立。此外，牛津和剑桥两所大学也着手进行了些改革：削减宗教影响，废除对师生的宗教审查与限制（神学专业除外）；扩展生源，吸收中小资产阶级的优秀子弟；增加近代学科（自然科学、近代史、近代外语等），扩大课程范围，加强科学技术教育；开设校外课程，巡回讲学，将高等知识推广到民众中去。 材料二 民国成立后，京师大学堂改称北京大学，虽然经过初步的民主改革，但校内封建文化依然泛滥。 1916年12月，蔡元培被任命为北大校长，他以“循思想自由原则，取兼容并包主义”为方针，对北大进行了全面的改革。在校风建设上，蔡元培要求学生约束自身德行，严格要求自己。在教师队伍建设上，他主张网罗众家、兼容各派人物。在学科设置上，他将文、理、法、商、工等多科改为文、理、法三科，后又相继成立研究所。同时，他还在北大实行选科制，明确规定各门必修科目和选修科目，规定每周1课时，学完1年为1个单位，本科生应学80个单位，必修、选修课各半，修满即可毕业，不拘年限。 ——上述材料均摘编自黄思记、王立等著《中外教育简史》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析19世纪英国大学改革的原因和特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，简要评价蔡元培对北京大学的改革。 【答案】（1）原因：经济发展的需求；传统大学的局限性；学者和资本家的推动；人文主义思想的传播与发展。特点：民间力量推动；宗教色彩日益淡化；重视近代自然科学教育；注重知识推广。 （2）简评：加速了北京大学的转型，使其成为新文化运动的主要活动基地；培养了新式人才，有利于中国近代民主革命的推进；有利于中国高等教育的近代化转型；促进了文化繁荣，推动了中国近代思想解放；为此后高校建设提供了借鉴。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景类、特点类材料分析题。特点：由材料“业革命带来了科学技术的发展”可得出经济发展的需求；由材料“迫切要求大学适应新形势的需要”可得出传统大学的局限性；由材料“些重视科学发展的世俗学者和一些开明的工业资本家发起”可得出学者和资本家的推动；近代以来，西方社会不断掀起思想解放运动，人文主义思想的传播与发展。特点：由材料“些重视科学发展的世俗学者和一些开明的工业资本家发起了‘新大学运动’”“将高等知识推广到民众中去”可得出民间力量推动；由材料“削减宗教影响”可得出宗教色彩日益淡化；由材料“加强科学技术教育”可得出重视近代自然科学教育；由材料“将高等知识推广到民众中去”可得出注重知识推广。 【小问2详解】 本题是影响类材料分析题。由材料“1916年12月，蔡元培被任命为北大校长”“循思想自由原则，取兼容并包主义”可得出加速了北京大学的转型，使其成为新文化运动的主要活动基地；由材料“主张网罗众家、兼容各派人物”可得出培养了新式人才，有利于中国近代民主革命的推进；由材料“学科设置上，他将文、理、法、商、工等多科改为文、理、法三科，后又相继成立研究所”可得出有利于中国高等教育的近代化转型；经过蔡元培的改革，北京大学学风校风发生巨大变化，新思想能够在北京大学传播，出促进了文化繁荣，推动了中国近代思想解放；由材料“实行选科制，明确规定各门必修科目和选修科目”“修满即可毕业，不拘年限”可得出为此后高校建设提供了借鉴。 27. 阅读材料，完成下列要求。 民族性与世界性是文化的一对基本属性，具有深厚的马克思主义哲学底蕴。 ① 不同民族囿于生产条件的限制，具有不同的文化；随着交通工具的改进，人们的远行范围日益扩大，文化也必定冲出固有的区域。 ② 唯物史观认为，社会意识是社会存在的反映，对后者具有反作用。文化一旦生成，就会向外扩散，当不同的文化主体相遇的时候，就会发生碰撞和相互影响。 ③ 全球不同的国家、不同的民族，无不具有独特的文化，多姿多彩是文化一种存在状态。同时，正是这种百花齐放的文明，才有了不同文化的沟通交流、取长补短。人类命运共同体是不同文化平等和谐共存的新体验。 围绕“文化的民族性与世界性”，结合所学知识，紧扣材料的一个或多个角度，拟定一个论题，并予以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰） 【答案】角度一：生产力水平发展是文化民族性与世界性的内在动力。春秋战国时期，随着生产力水平的进步，社会出现大变革。面对礼崩乐坏的局面，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，儒家文化思想核心形成；公元前5世纪一公元前4世纪，随着生产力水平的进步，古希腊地区的文化高度发展，古希腊哲学产生并发展。资本主义经济兴起后，资本主义经济的扩张把世界各地区各民族日益紧密地联系起来，无论是物质生产还是精神生产，都不可能再像以前那样固守一隅，不同的文化经过交流互鉴，慢慢孕育出一种跨越地域的世界性文化。 综上，随着生产力的发展，文化必然会发生深刻变化，文化交流的全球化也是生产力、人类社会发展进步的必然结果。 角度二：优秀文化的能动作用是文化民族性与世界性的直接推手。中华文化的形成过程是中华优秀文化发挥能动性的过程，例如儒家思想中蕴含着“以天下为己任”的思想，有利于中华文化形成具有追求家国情怀的特点：老子提出“道"的概念，指出“人法地、地法天、天法道、道法自然”，有利于中华文化具有崇尚天人合一，道法自然的特点，优秀文化的能动作用推动着中华文化形成独特的品格。文化一旦生成，就会向外扩散，当不同的优秀文化相遇的时候，就会发生碰撞和相互影响。佛教传入中国，对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇等方面产生了深刻的影响；马其顿人武力上征服了希腊，但在文化上却被后者所俘虏；19世纪中叶，随着中国国门被迫打开，西学进一步传入中国，向中国辐射。 综上，作为意识形态的一种表现形式的优秀文化，无论对于其自身的发展还是与其他文化的交流都具有能动作用。 角度三：特殊与普遍是文化民族性与世界性的辩证关系学生可从如下角度进行作答：文化民族性是文化世界性的前提、“越是民族的越是世界的”、文化世界性和文化民族性有机统一于人类文化的发展中。 （示例仅供参考，如有其它答案，只要符合题目要求，言之成理也可） 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代至近现代的世界。设问是围绕“文化的民族性与世界性”，结合所学知识，紧扣材料的一个或多个角度，拟定一个论题，并予以阐释。角度一：由材料“不同民族囿于生产条件的限制，具有不同的文化；随着交通工具的改进，人们的远行范围日益扩大，文化也必定冲出固有的区域。”，可以从生产力水平发展角度切入文化的民族性与世界性，论题为：生产力水平的发展是文化民族性与世界性的内在动力。阐述，古代中西方对比，春秋战国时期，铁农具和牛耕逐渐推广，提高了农业生产效率，井田制逐步瓦解，封建土地私有制出现，社会经济结构发生重大变化，这是生产力进步的体现。针对社会大变革、大动荡，礼崩乐坏，孔子对西周礼乐文明进行整理、阐释和创新，提出“仁”“礼”等核心思想，形成儒家文化思想体系。这表明，特定民族文化是在本民族特定生产力发展引发的社会变革背景下产生的，体现了文化民族性与生产力的关联。公元前5—4世纪，古希腊地区商业贸易繁荣，手工业发达，航海技术进步，这些都反映了生产力的发展。商业活动促进了不同地区间的交流，开阔了人们的视野，也为思想文化的发展提供了物质基础。哲学家们对自然、社会、人生等诸多问题进行深入思考。这说明，古希腊独特的文化（哲学）也是在其自身生产力发展的基础上产生的，体现了文化民族性形成受生产力影响。就近代全球化而言，资本主义经济兴起后，机器生产取代手工劳动，生产效率大幅提高。新航路开辟后，全球贸易网络逐步形成，交通和通讯技术不断改进，这些都是生产力发展的表现。世界各地联系日益紧密，不同民族和地区的文化在交流中相互借鉴、融合，逐渐孕育出一种具有世界性特征的文化，体现了生产力发展推动文化走向世界性交流与融合。结论，先概括前文阐述的核心观点，强调生产力发展是文化发生深刻变化的驱动力，点明文化交流全球化是生产力和人类社会发展的必然走向。最后，总结升华，随着生产力的发展，文化必然会发生深刻变化，文化交流的全球化也是生产力、人类社会发展进步的必然结果。 角度二：由材料“社会意识是社会存在的反映”，抓住优秀文化的能动作用这一关键因素，精准契合文化民族性与世界性的主题，论题为：优秀文化的能动作用是文化民族性与世界性的直接推手。阐述，民族性论证，儒家“以天下为己任”体现了中华文化中家国情怀的价值取向，成为中华民族精神内核的重要组成部分，有力塑造了中华文化区别于其他文化的独特品格，彰显了文化民族性的形成与优秀文化能动作用的紧密关联；老子提出的“道”以及“人法地、地法天、天法道、道法自然”思想，构建了独特的哲学宇宙观，影响了中国人对自然、社会和人生的认知模式和价值判断，使得中华文化在哲学思想层面具有崇尚天人合一、追求人与自然和谐共生的特质，进一步论证了优秀文化在塑造民族文化独特性方面的能动作用。世界性论证，佛教传入中国，与本土的儒家、道家思想相互碰撞、融合。在宗教信仰领域，丰富了中国人的信仰体系，出现了禅宗等具有中国特色的佛教宗派；在哲学观念上，佛教的思辨哲学促使中国传统哲学进一步深化发展；在逻辑思维方面，佛教因明学等逻辑方法对中国古代逻辑思维发展有一定启发；在语言词汇方面，大量佛教词汇融入汉语。这一事例生动展现了不同优秀文化相遇后，优秀文化如何通过自身的能动作用实现文化传播、交流与融合，推动文化世界性的发展。马其顿在军事上征服希腊，但在文化上却被希腊文化所征服。希腊文化以其高度发达的哲学、文学、艺术等成就，对马其顿乃至更广泛地区产生深远影响。马其顿在接受希腊文化的过程中，自身文化也逐渐被希腊文化同化和重塑，这体现了优秀文化在跨区域传播中强大的影响力和能动作用，凸显了文化世界性中文化传播与优势文化辐射的特征。19世纪中叶，随着中国国门被迫打开，西方先进的科学技术、政治思想、文化艺术等大量涌入中国。西方科学技术如数学、物理学、化学等知识的传入，改变了中国人传统的知识结构和认知方式；政治思想方面，民主、共和等观念冲击了中国传统封建专制思想；文化艺术领域，西方绘画、音乐、文学等形式和理念为中国文化艺术发展带来新元素。这一过程中，西方优秀文化在中国的传播以及中西文化的碰撞融合，充分体现了优秀文化在推动文化世界性交流中的能动作用，同时也促使中国文化在民族性发展上不断进行反思与变革。最后，总结升华，对优秀文化在自身发展（民族性塑造）和与其他文化交流（世界性传播融合）方面的能动作用进行总结，作为意识形态的一种表现形式的优秀文化，无论对于其自身的发展还是与其他文化的交流都具有能动作用。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 从远征意大利开始，拿破仑就宣布：意大利的国民们，法国军队是来切断诸君枷锁的！作为“自由和解放的旗手”，法国在欧洲各地推广国民的自由。对于法国占领地区的人们来说，虽说新的思想和制度具有刺激其发展的作用。但是，拿破仑率领的军队终归是占领军，各地逐渐意识到要团结一致对抗法国侵略者……也正因如此，最终他不得不失败。 ——摘编自【日】福井宪彦《近代欧洲的霸权》 材料二 郑观应是中国近代较早具有维新思想体系的理论家、实业家和教育家。他于1894年完成的《盛世危言》一书，贯穿“富强救国”主题，主张“欲攘外，亟须自强；欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治”，推动了维新变法思想的广泛传播。 （1）根据材料一，分析拿破仑战争后欧洲的政治文化出现了哪些新的因素。 （2）根据材料二，归纳郑观应思想的核心内容。 【答案】（1）欧洲的政治文化得以重构，封建、专制成为众矢之的；民主、独立、自由、法治等成为欧洲的普遍诉求；民族民主意识空前觉醒；加速各国资产阶级改革和革命。 （2）核心内容：发展工商业；改良政治，学习西方政治制度；实现“富强救国”愿望。 【解析】 【小问1详解】 本题是影响题。时空是近代欧洲。因素：根据材料“法国军队是来切断诸君枷锁的”可知，欧洲的政治文化得以重构，封建、专制成为众矢之的；根据材料“ 法国在欧洲各地推广国民的自由”可知，民主、独立、自由、法治等成为欧洲的普遍诉求；根据材料“各地逐渐意识到要团结一致对抗法国侵略者”可知，民族民主意识空前觉醒；加速各国资产阶级改革和革命。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是近代中国。核心内容：根据材料“欲致富，必首在振工商”可知，发展工商业；根据材料“ 欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治”可知，改良政治，学习西方政治制度；根据材料“他于1894年完成的《盛世危言》一书，贯穿‘富强救国’主题”可知,实现“富强救国”愿望。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $