一、古诗词曲86首鉴赏梳理 九年级下册 非课标篇目-【一战成名新中考】2026河北中考语文·一轮复习·早早读优质PPT课件
2025-12-17
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教辅
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版(2019)九年级下册 |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | 诗歌鉴赏 |
| 使用场景 | 中考复习-一轮复习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 河北省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 2.06 MB |
| 发布时间 | 2025-12-17 |
| 更新时间 | 2025-12-17 |
| 作者 | 陕西灰犀牛图书策划有限公司 |
| 品牌系列 | 一战成名·新中考·考前新方案 |
| 审核时间 | 2025-12-09 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/55314165.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该初中语文中考复习课件系统梳理了古诗词曲86首核心考点,严格对接中考说明,重点分析炼字、情感、主旨等考查要求,明确各考点权重,归纳内容鉴赏、修辞分析、炼字赏析等常考题型,体现备考的针对性和实用性。
课件亮点在于结合2024年中考真题(如《定风波》),采用“炼字+情感+主旨”三步分析法,如解析“谁怕?一蓑烟雨任平生”的炼字技巧与情感表达,培养学生的文化自信和思维能力。教师可依此指导学生掌握答题模板,提升应试得分率,助力中考冲刺。
内容正文:
语文
1
2
诵读篇
一、古诗词曲86首鉴赏梳理
九下
非课标篇目
3
21. 定风波(2024) 北宋·苏轼(词)
【作者简介】苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士,眉山
(今属四川)人。北宋文学家,与其父苏洵、弟苏辙合称“三苏”,“唐宋
八大家”之一。
【创作背景】此词作于词人因“乌台诗案”被贬为黄州(今湖北黄冈)团练
副使的第三个春天。词人与朋友春日出游,风雨忽至,朋友深感狼狈,词
人却毫不在意,泰然处之,吟咏自若,缓步而行。#2
4
三月七日,
沙湖道中遇雨,
雨具先去,同行
皆狼狈,余独不
觉。已而遂晴,
故作此词。 三月七日,在沙湖道中赶
上了下雨,有人带雨具先
走了,同行的人都觉得很
狼狈,只有我不这么觉
得。不久天就晴了,所以
写作了这首词。2024 内容:小序写明时间、地点
及词人出游的独特感受,交
代写作缘由。词人出游遇
雨,没有雨具,却不慌不
忙,在雨后吟作此词。
5
[上片]莫听穿
林打叶声,何
妨吟啸 ① 且徐
行。 不要听那穿林打叶的
雨声,不妨高声吟咏
从容而行。 内容:“穿林打叶声”从听觉角度
描绘雨骤风急,“莫听”则写出词
人不为风雨所动的洒脱。
续表
6
竹杖芒鞋轻胜
马,谁怕?一
蓑烟雨任 ② 平
生。 竹杖和草鞋轻捷得胜
过骑马,谁会怕呢?
穿着一身蓑衣任凭风
吹雨打,照样度过我
的一生。 炼字:“谁怕”意思是说,我不怕
这种艰辛和磨难,表现出词人不惧
人生风雨、乐观旷达的人生态度。
情感:尾句抒发了词人面对人生的
风风雨雨时不畏坎坷、从容镇定的
超然情怀。
续表
7
[下片]料峭 ③
春风吹酒醒,
微冷,山头斜
照却相迎。 春风微寒吹醒我的酒
意,微微有些冷,山
头初晴的斜阳却应时
相迎。 修辞、情感:拟人。“相迎”赋予
山头斜阳以人的动作和情态,表现
了词人经历风雨之后,感受到斜阳
带给他的无限喜悦之情,表明词人
乐观旷达的人生态度。
续表
8
回首向来萧瑟
④ 处,归去,
也无风雨也无
晴。 回头望一眼走过来的
风雨萧瑟的地方,我
信步归去,不管它是
风雨还是放晴。 理解:“回首”有两个意思,一是
“回头(回头看)”,二是“回忆
(回想)”2024。“风雨”一语双
关,既指出游途中所遇风雨,又暗
指词人面对的政治风云和人生险
途。
【注释精选】①吟啸:高声吟咏。②任______2024:听凭,听任,任凭。③料
峭:形容微寒。④萧瑟:指风雨吹打树木的声音。
【主旨】词人以风趣幽默的笔调,写出途中遇雨的所感所思,表现了自
己乐观旷达的生活态度。
续表
9
22. 临江仙·夜登小阁,忆洛中旧游 宋·陈与义(词)
【作者简介】陈与义(1090—1138),字去非,号简斋,洛阳(今属河南)
人,宋代诗人。
【创作背景】这首词是词人晚年为追忆洛中朋友和旧游而作。#1.1
10
忆昔午桥
桥上饮,坐中
多是豪英。长
沟流月去无
声。杏花疏影
里,吹笛到天
明。 回忆当年在午桥桥上畅饮,
在座的都是英雄豪杰。长沟
中的月影随水悄悄流逝。在
杏花稀疏的花影中,吹起竹
笛直到天明。 内容:词人回首往昔岁
月,“长沟流月去无声”
一句点明而今这些如同沟
水中的月影,都已远去。
11
二十余年
如一梦,此身
虽在堪惊。闲
登小阁看新
晴。古今多少
事,渔唱起三
更。 二十多年的经历好似一场
梦,我虽身在,回首往昔却
胆战心惊。闲来无事登上小
阁楼观看新雨初晴的景致。
古往今来多少历史事件转瞬
即逝,(只有)渔歌在夜半
响起。 内容:下片回到现实,前
两句概括了词人所经历的
颠沛流离和国破家亡的痛
苦生活;后三句点题,词
人把国家兴亡和人生的感
慨都托于渔唱,在追昔抚
今中抒发了落寞孤寂的情
怀。
【主旨】词人以清新之语,写怅惘之情,在追昔抚今中,抒发了落寞孤
寂的情怀。
续表
12
23. 太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 南宋·辛弃疾(词)
【作者简介】辛弃疾(1140—1207),字幼安,号稼轩,历城(今山东济
南)人,南宋词人。
【创作背景】宋孝宗淳熙元年(1174),南宋朝廷非但没有收复中原的决
心,反而对金人屈辱求和,辛弃疾曾多次上书力主抗金,均未被采纳。辛
弃疾十分痛心,写下这首词,寄托自己的理想与情怀。#1.1
13
一轮秋
影转金波,飞镜又重磨。 一轮秋月缓缓转动,
洒下万里金波,好似
那刚磨亮的铜镜飞上
了夜空。 炼字:“转”“磨”二字,既形象
地写出了月亮升起之动势,又描绘
出月光的皎洁和月色的浮动,同时
暗示着时光的流逝。
14
把酒问姮(hénɡ)娥:被白发,欺人奈何? 我举起酒杯问那月中
的嫦娥:白发渐渐增
多,这不是欺负人,
又是什么? 修辞:比喻。将中秋夜的明月比作
刚刚磨过的铜镜,将浮动的月光比
作金波,表现了圆月的皎洁明亮。
情感:词人想到岁月流逝,自己功
业无成但白发已多,从而生出怀才
不遇、壮志难酬的悲愤与痛苦。
续表
15
乘风好
去,长空万
里,直下看
山河。斫(zhuó) ① 去桂婆娑,人道是,清光更多。 我要乘风飞上万里长
空,俯视祖国的大好
河山。还要砍去月中
树影摇曳的桂树,因
为人们都说,这将使
月亮向人间洒下更多
的光辉。 手法、情感:托物言志,词人用挡
住月光的“桂树”象征朝廷中那些
阻碍北伐的人,借咏月抒发自己的
壮志豪情,表达了要扫清朝廷阻碍
北伐的人,收复失地的理想和爱国
思想。
续表
16
【注释精选】①斫:砍。
【主旨】词人托物言志,借咏月强烈地表达了自己反对妥协投降、立志
收复中原失地的豪情壮志。
续表
17
24. 浣溪沙 清·纳兰性德(词)
【作者简介】纳兰性德(1655—1685),原名纳兰成德,字容若,清代满
族词人。词集有《侧帽集》《饮水词》。
【创作背景】康熙二十一年(1682)八月,纳兰性德奉命赴梭龙巡边,十
二月返回。这首词大约作于这一时期。#2
18
身向云
山那畔行,
北风吹断马
嘶声,深秋
远塞若为 ①
情! 向着北方边疆一路前
行,凛冽的北风吹散了
骏马的嘶鸣。该用怎样
的情怀在这深秋的边关
去感受呢! 内容:写出了深秋边关的苦寒和
空旷。
炼字:“断”字不仅生动描绘出
马嘶声在北风中被阻断的情形,
表现出北国深秋天气之恶劣,更
体现了词人被隔绝在荒凉之地的
怅惘之感。
19
一抹晚
烟荒戍垒 ② ,
半竿斜日旧
关城 ③ 。古今
幽恨几时平! 夕阳下,一抹荒烟飘在
破败的边防驻军的营垒
上,半竿红日斜挂在旧
时关塞上的城堡上。令
人不禁想起古往今来金
戈铁马的故事,心潮起
伏不平! 手法:白描。词人将边塞所见之
景一一描述,以简古疏墨之笔勾
勒了一幅充满萧索之气的战地风
光图。
情感:末句画龙点睛,词人由眼
前之景引发情思,抒发了对古今
幽恨的感慨。
续表
20
【注释精选】①若为:怎样的。②戍垒:边防驻军的营垒。③关城:关
塞上的城堡。
【主旨】词人以小词写豪迈情怀,将塞外的荒凉和内心的悲怆合二为
一,抒发了奉命出塞的怅惘之情。
续表
21
25. 南安军 南宋·文天祥(五言律诗)
【作者简介】文天祥(1236—1283),字履善,又字宋瑞,号文山,吉州
庐陵(今江西吉安)人,南宋政治家、文学家。
【创作背景】宋末帝赵昺祥兴二年(1279),南宋最后一个据点崖山被元
军攻陷,宋朝灭亡。诗人在前一年被俘北行,于五月四日出大庾岭,经南
安军(今江西大余)时写下此诗。#2
22
梅花南北路,
风雨湿征衣。 由南往北经过梅岭,一路风雨打湿征衣。 内容:点明行程中的地点和景色,此
处梅花不是实景,而是代指梅岭。
23
出岭同谁出?
归乡如此归! 越过梅岭谁与我同路?回到家乡却身为俘囚! 炼字:两个“出”字说明了行程的孤
单,用问句的形式更显沉痛;两个
“归”字说明自己被俘,虽已归乡而犹
如不归。两个“出”和“归”的重复
对照,更表现出诗人哀痛、悲伤的心
情。
续表
24
山河千古在,
城郭一时非。 山河千年万世永
存,城郭却已落入敌手。 手法:将山河万世永存与城郭一时沦
陷进行对比,突出诗人内心的悲痛。
续表
饿死真吾志,
梦中行采薇。 绝食而死是我真正的意愿,梦中也学伯夷、叔齐吃野充饥等死。 用典:引用伯夷、叔齐的典故,表明
诗人宁愿绝食饿死,也不与元兵合作的决心,体现了诗人至死不渝的民族气节。
【主旨】本诗通过写诗人被俘北行途中的环境和感叹,表达了诗人对民
族危亡的深沉忧虑,以及视死如归、坚贞不屈、大义凛然的民族气节。
续表
26
26. 别云间 明末·夏完淳(五言律诗)
【作者简介】夏完淳(1631—1647),字存古,号小隐,松江华亭
(今上海松江)人,明末抗清英雄。
【创作背景】14岁随父亲夏允彝和老师陈子龙起兵抗清。失败后只身流离
于湘、鄂一带,后返乡。清顺治四年(1647)被捕后就义于南京。此诗就
是诗人在被解送南京前临别松江时而作。#2
27
三年羁旅客,
今日又南冠(ɡuān)① 。 三年间为抗清辗转飘
零,今天兵败成为俘
虏。 炼字:“羁旅”将诗人三年辗转
漂泊、艰苦卓绝的生活作了高度
简洁的概括;“又”字突出了诗
人壮志未酬的悲愤。
无限山河泪,
谁言天地宽。 山河破碎,感伤的泪水流不尽;国土沦丧,谁还能说天地宽阔。 情感:抒发了诗人对故土沦丧、
江山破碎的失望与悲愤。
28
已知泉路 ② 近,
欲别故乡难。 已经知道逼近黄泉之
路,想要和故乡告别实在难而又难。 炼字:“难”字不仅写出了诗人
对故乡的依恋,更体现了诗人对
故乡父老生活和命运的担忧。
毅魄归来日,
灵旗 ③ 空际看。 等到我英魂归来的那一天,定要在空中看后继者的战旗。 情感:以落地有声的铮铮誓言作
结,诗人慷慨赴死,表现了坚贞
不屈的战斗精神、精忠报国的赤
子情怀,给后继者以深情的勉
励。
续表
29
【注释精选】①南冠:俘虏的代称。②泉路:地下。指阴间。③灵旗:
战旗。古代出征前必祭祷之,以求旗开得胜,故称。
【主旨】本诗通过叙写诗人艰苦卓绝的漂泊生涯,以及对故土沦丧、山河
破碎发出的慨叹,表达了诗人壮志未酬的悲愤之情。
续表
30
27. 山坡羊·骊山怀古 元·张养浩(曲)
【作者简介】张养浩(1270—1329),字希孟,号云庄,济南(今属山东)
人,元代文学家。
【创作背景】相传公元前206年,项羽攻入咸阳,放火焚烧阿房宫。张养
浩在途经骊山(今陕西临潼东南)时有所感写下了《山坡羊·骊山怀
古》。#2
31
骊山四顾,阿房(ē pánɡ)一炬,当时奢侈今何处?只见草萧疏,水萦纡(yū) ① 。至今遗恨迷烟树。 站在骊山上环望四周,雄伟瑰
丽的阿房宫已被一把火焚毁,
当年奢侈的秦朝宫殿现在到哪
里去了呢?呈现在眼前的只有
稀疏寥落的草木,回环曲折的
水流。现在那些遗恨已消失在
烟雾弥漫的树林中了。 内容:作者回顾骊山的
历史,通过今昔对比,
强调了对从古到今历史
所发生的巨大变化的感
慨,定下了怀古伤今的
情感基调。
32
列国周齐
秦汉楚。
赢,都变
做了土;
输,都变
做了土。 想想周、齐、秦、汉、楚等国多少帝王为了天下征战杀伐。无论是赢还是输,最后都回归大地,变成了泥土。 内容:得出无论输赢,奢侈的宫殿终
会回归大地变成泥土的结论,是对封
建王朝社会历史的规律性的概括。
情感:蕴含着作者对封建统治者的讽刺和批判以及对封建王朝的不满。
【注释精选】①萦纡:回环曲折。
【主旨】本曲写作者登上骊山,触目伤怀,揭示了封建统治者因荒淫奢
侈和争夺政权而导致灭亡的历史教训,抒发了世事炎凉的感叹。
续表
33
28. 朝天子·咏喇叭 明·王磐(曲)
【作者简介】王磐(约1470—1530),字鸿渐,号西楼,高邮(今属江苏)
人,明代散曲家。著有《王西楼乐府》。
【创作背景】本作品作于明武宗正德年间。当时宦官当权,他们在交通要
道运河上往来频繁,每到一处就耀武扬威、鱼肉百姓。王磐目睹了宦官的
种种恶行,写了这首散曲,借咏喇叭揭露宦官的罪行,反映这个时期的黑
暗现实。#2
34
喇叭,唢呐,曲
儿小腔儿大。官
船 ① 来往乱如
麻,全仗你抬声
价 ② 。 喇叭和唢呐,曲子短
小,声音响亮。扰民
的宦官船只来往频繁
乱如麻,全凭借你抬
高声望和社会地位。 手法:通过“小”和“大”的对
比,实则暗示宦官集团小人得
志、气焰嚣张,表达了对宦官的
嘲讽和蔑视。
35
军听了军愁,民
听了民怕。哪里
去辨甚么真共
假? 军民听了都又愁又
怕。哪里会去辨别什
么真和假? 修辞:互文。军民听了喇叭声都
又愁又怕,写宦官集团在精神上
给军民造成的巨大压力和痛苦,
从侧面反映了宦官对劳动人民压
迫和剥削的程度之深。
续表
36
眼见的吹翻了这
家,吹伤了那
家,只吹的水尽
鹅飞罢! 眼看着有的人家倾家
荡产,有的人家元气
大伤,直到吹得水干
了,鹅也飞光了,民
穷财尽啊! 作用:写喇叭、唢呐吹奏的结
果,实则写宦官集团的公然掠
夺,导致民穷财尽、家破人亡,
具有强烈的批判精神和深刻的讽
刺意义。
【注释精选】①官船:官府的船。这里指扰民的宦官船只。②声价:声
望和社会地位。
【主旨】作者借咏喇叭,活画出明朝中后期宦官在运河沿岸作威作福、
鱼肉百姓的社会现实,具有强烈的批判精神和深刻的讽刺意义。
续表
37
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