2026届高考文言文阅读中选项“对原文有关内容的概括与赏析” 解题策略阐释与训练

2026届高考文言文阅读中选项“对原文有关内容的概括与赏析” 解题策略阐释与训练 考点： 1. 高考文言文阅读中选项“对原文有关内容的概括与赏析”解题策略 2. 古文：曹操——对材料中加点的词语及相关内容的解说 3. 《旧五代史·罗绍威传》——对原文有关内容的概括和分析 4. 方良永《厓门吊古记》——对原文有关内容的分析和概括 5. 柳开《来贤亭记》与陈亮《论开诚之道》——对两文内容理解和分析 【考点研究】 一、高考文言文阅读中选项“对原文有关内容的概括与赏析”解题策略 1.命题特点与设误类型 考查核心： 归纳内容要点、概括中心思想、分析人物行为逻辑、事件因果、作者观点态度。 选项为四选一，仅一个错误项，错误点集中在 事实细节（如事件、人物、因果），而非观点本身。 高频设误陷阱： 类型 特点 典例（选项 vs 原文） 曲解文意 故意歪曲关键词含义或逻辑关系。 原文“轻目重耳之过”（轻视眼见、重视耳闻），选项曲解为“拘泥于所见而不知适应变化”。 张冠李戴 混淆人物、时间、地点或事件主体。 原文皇帝下诏安排王正民调职，选项误为陈公弼安排。 无中生有 添加原文未提及的信息或因果关系。 原文未提“批评秦王焚书”，选项强加此观点。 以偏概全 用部分事实概括整体，或夸大/缩小事件影响。 原文王涣与任峻各有所长（“威风猛于涣，而文理不及之”），选项说“后任难以比肩”。 时序错乱 颠倒事件先后顺序。 将从驾南巡后任洛阳令的时间顺序颠倒。 强加因果 虚构事件间的因果关系。 将“汴州士兵骄横”归因于刘玄佐个人行为，忽略历史背景。 2.核心解题方法：比对分析法 步骤：定位选项信息 → 与原文逐词句比对 → 重点核查以下维度： 关键词比对： 关注实词、虚词是否被曲解。 例：选项称“忙得无法分身”，原文“不得旋踵”实为“绝不畏避退缩”。 人物行为比对： 确认“谁在何时何地做何事”，避免张冠李戴。 例：彭汝砺“罚其属”的主语是执政者，非其本人。 逻辑关系比对： 核查因果、条件等逻辑是否合理。 例：原文因藏书完整议及焚书，选项颠倒为“因批评焚书议及藏书”。 时间/地点比对： 注意年号、官职变动、地点转换是否一致。 例：选项混淆“三月粮”（三个月粮食）与“三月（时间）游江南”。 信息完整性比对： 警惕选项添加或删减关键细节（如范围副词“皆”“仅”）。 例：原文“片甲不留”的“片”指“少量”，选项误为“全部”。 3.备考强化策略  基础积累： 熟练掌握120个文言实词、18个虚词，整理古今异义、词类活用。 积累高频文化常识（如“起复”“金紫”“为寿”）。 错题归纳： 建立错题本，分类整理设误类型（如曲解文意、张冠李戴），针对性训练。 语境意识培养： 遇到多义词时，结合上下文推断（如“旋踵”在军事语境中意为“退缩”）。 利用成语辅助理解（如“新婚燕尔”验证“燕”通“宴”）。 整体阅读技巧： 先速读全文，把握传主生平脉络（如升迁路径、关键事件）；议论类文本抓论点与论据关系。 4.真题实战示例  题干：下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） 选项：彭汝砺依法行事，不畏强权。执政大臣奉旨处死犯人，他坚持从宽处理，以致牵累下属受罚，他因此四次弹劾上司。 分析： 错误点： 张冠李戴：“弹劾上司”原文无据，实为下属受罚后他上奏申辩。 事件杂糅：“四次弹劾”与“为下属讨公道”无因果关系。 5.新高考趋势注意  选项更侧重 转述人物观点（非单纯叙事），需紧扣语境分析立场。 与简答题结合，要求整体把握文意（如概括原因、人物品质）。 关键口诀：定位原文是根本，细节比对判正误；曲解因果是高频，人物时空防错位。 【考点示例】 一、古文：曹操——对材料中加点的词语及相关内容的解说 文本 阅读下面的文言文，完成下面小题。 引兵深入诸侯之地，与敌人之军相当，两军相望，众寡强弱相等，未敢先举。 微哉，王之问也！（ ）如此者，先战五日，发我远候，往视其动静，审候其来（ ），设伏而待之。 凡与敌战，须要选拣勇将锐卒，使为先锋，一则壮我志，一则挫敌威。法曰：“兵无选锋曰北。” 八月，(曹操)登白狼山，卒与虏遇，众甚盛。 选项 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 举，文中指发动进攻，与《阿房宫赋》中“戍卒叫，函谷举”的“举”意思相同。 B. 微，文中指微妙、精妙，与《伶官传序》中“夫祸患常积于忽微”的 “微”意思不同。 C. 北，文中指失败，与《过秦论》中“追亡逐北，伏尸百万”的“北”意思不同。 D. 卒，文中指突然，与《赤壁赋》中“盈虚者如彼，而卒莫消长也”的“卒”意思不同。 答案 A 解析 A.错误。“意思相同”错。发动进攻/被攻占，表被动。句意：谁也不敢率先发起进攻。/戍边的士卒一声呼喊，函谷关被攻占。 B.正确。形容词，微妙、精妙/名词，古代极细小的计算单位。句意：真是精妙深奥啊！/人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的。 C.正确。动词，失败/名词，败逃的军队。句意：用兵打仗没有勇将精兵担任先锋，必然要遭到失败。/追逐败逃的军队。 D.正确。通“猝”，突然/最终。句意：突然与敌人遭遇。/时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。 关键词 微哉，王之问也！（主谓倒装，君王所问的问题真是精妙深奥啊！）如此者，先战五日，发我远候，往视其动静，审候其来（审察弄清敌人前来进攻的情况），设伏而待之。 译文 率领军队深入他国境内，敌我势均力敌，双方相对观望，众寡强弱相等，谁也不敢率先发起进攻。 君王所问的问题真是精妙深奥啊！像这种情况，（应当）在交战前五天，就先向远方派出斥候侦察，窥探敌人动静，审察弄清敌人前来进攻的情况，预先设下埋伏等待敌军。 凡是跟敌人作战，必须选拔勇将精兵，让他们担任先锋，一方面能够鼓舞我军士气，一方面可以挫杀敌人的威风。兵法说：“用兵打仗没有勇将精兵担任先锋，必然要遭到失败。” 八月，(曹操)率军登上白狼山时，突然与敌人遭遇，而且敌军兵力众多。 二、《旧五代史·罗绍威传》——对原文有关内容的概括和分析 文本 阅读下面的文言文，完成下列小题。 罗绍威，字端己。父宏信，自举为魏州节度使。朝廷因而命之，寻正授旄钺。其后，宏信累官至检校太尉，封临清王。光化元年八月，薨于位。绍威袭父位为留后。绍威形貌魁伟，有英杰气，工笔札，晓音律。性复精悍明敏，服膺儒术，明达吏理。好招延文士，聚书万卷，开学馆，置书楼，每歌酒宴会，与宾佐赋诗，颇有情致。当时籓牧之中，最获文章之誉。下笔成文，虽无藻丽之风，幕客多所不及。初，至德中，田承嗣盗据相、魏、澶、博、卫、贝等六州，召募军中子弟，置之部下，号曰“牙军”，皆丰给厚赐，不胜骄宠。年代浸远，父子相袭，亲党胶固，其凶戾者，强贾豪夺，逾法犯令，长吏不能禁。绍威惩其往弊，虽以货赂姑息，而心衔之。绍威嗣世之明年正月，幽州刘仁恭拥兵十万，谋乱河朔，进陷贝州，长驱攻魏。绍威求援于太祖，太祖遣李思安援之，大败之。自是绍威感太祖援助之恩，深加景附。绍威见唐祚衰凌，群雄交乱，太祖兵强天下，必知有禅代之志，故倾心附结，赞成其事，每虑牙军变易，心不自安。乃定计图牙军，遣使告太祖，求为外援，半岁方平。不数月，复有浮阳之役，绍威飞挽馈运，自鄴至长芦五百里，叠迹重轨，不绝于路。又于魏州建元帅府署，沿道置亭候，供牲牢、酒备、军幕、什器，上下数十万人，一无阙者。及太祖回自长芦，复过魏州，绍威乘间谓太祖曰：“邠、岐、太原终有狂谲之志/各以兴复唐室为词/王宜自取神器/以绝人望/天与不取/古人所非/太祖深感之。及登极，加守太傅、兼中书令，赐号扶天启运竭节功臣。会绍威遘疾革，遣使上章乞骸骨，太祖抚案动容。顾使者曰：“亟行语而主，为我强饭，如有不可讳，当世世贵尔子孙以相报也。”仍命其子周翰监总军府。及讣至，辍朝三日，册赠尚书令。 （节选自《旧五代史·罗绍威传》） 问题 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．罗绍威很受皇帝器重。太祖即位，他被加封官职，赐予封号；讣告传来，太祖停止上朝三日。 B．罗绍威文思敏捷，下笔成文，朴实无华颇有韵致，幕客大多难以企及，在节度使中最受赞誉。 C．罗绍威知恩图报。在太祖帮助下清除了逼迫自己的牙军，后为感念太祖援救之德，辅佐太祖。 D．罗绍威才能出色。能洞察风云，劝太祖夺取国家政权；能五百里外运粮，保证京师粮草供给。 答案 C 解析 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“在太祖帮助下清除了逼迫自己的牙军，后为感念太祖援救之德，辅佐太祖”表述错误，文中说的是刘仁恭谋乱，绍威求援于太祖，后感念援救之恩，诚心归顺。 故选C。 译文 罗绍威，字端己。父亲罗宏信，自己推举自己为魏州节度使。朝廷趁机加以任命，不久正式授予节度使的官号。这之后，罗宏信做官做到检校太尉的职位，被封为临清王。光化元年八月，死在任上。绍威继承了父亲的官位，担任了留后。绍威身材魁伟，精明强悍，善写文章，通晓音律。性情又精悍聪明敏捷，信服儒家思想，明通为官之道。喜欢招揽文人，藏书万卷，开设学校，设置书楼，每当歌酒宴会，与宾客幕僚吟诗做赋，颇有情致。在当时的节度使中，绍威的文章最有声誉。绍威下笔写文章，虽然没有华丽的文风，但幕府宾客大多比不上。当初，至德年间，田承嗣窃据相、魏、澶、博、卫、贝等六州，在军中召募子弟，置于自己的手下，号称“牙军”，对这些人都给予优厚的待遇，这些人非常骄宠。随着年代延伸，他们父死子继，亲戚朋友相互联结，盘根错节，其中凶狠者，强取豪夺，违法犯令，长官都不能禁止。罗绍威鉴于以往牙军给人们带来的祸害，虽然也用财物笼络他们，对他们迁就退让，但内心却痛恨他们。绍威继位的第二年正月，幽州刘仁恭拥兵十万，在河朔叛乱，进一步攻陷贝州，长驱直入，准备攻打魏州。绍威向太祖求救，太祖派遣李思安救援，大败刘仁恭。从此绍威感念太祖救援的恩德，深为仰慕并依附于他。罗绍威见唐王朝国运衰落，群雄混战，太祖的军队天下最强，料定(太祖)有取而代之的志向，因此就一心结交全力归附，以助成其事，可是又常常顾虑牙军发生变乱，内心无法自安。定下计策图谋除掉牙军，于是派遣使者告诉太祖，请求太祖派兵作为外援，过了半年方才平定。没过几个月，又发生了浮阳战役，绍威主管后勤供应，自邺城至长芦的五百里之间，车辆拥挤，络绎不绝。他还在魏州建立了元帅府的衙署，沿路设置了转运站，供应牲畜、酒食、军用幕帐、日用物资，上上下下几十万人的东西，无一缺乏。等太祖自长芦返回又路过魏州时，绍威找了一个机会对太祖说：“邠州节度使、岐州节度使、太原节度使最后都有称帝的狂妄野心，只是目前各以兴复唐朝为托词罢了，您应该自己去取得帝位，以断绝他人的企望，上天赐给而不接受，这是古人都非议的。”太祖深为这些话打动。等到太祖登基称帝，给绍威加官太傅、兼中书令，赐号扶天启运竭节功臣。绍威患病垂危，派使者上奏章请求告老还乡，太祖抚摸着书案很感动，看着使者说：“赶快回去告诉你的主人，替我劝他努力多吃些饭，假如真有不幸的话，告诉他我会让他的世世代代子孙富贵作为回报。”又命他的儿子罗周翰总理军府。他的讣告传来之后，太祖为此停止上朝三天，追赠他为尚书令。 【考题对接】 一、方良永《厓门吊古记》——对原文有关内容的分析和概括 阅读下面的文言文，完成下面小题。 厓门①吊古记 ［明］方良永 弘治甲子春二月丙午，予出按海北，取道新会县。县官属谒既，予进知县罗侨，语之曰：“厓山之事，千古痛愤。办香敬吊，行与子偕。”乃具牲帛，僦民舟习海行者以行。 夜二鼓，乘汐出港口，风静波平。天未明抵岸。启篷窗，东视厓门甚迩，景色曚曚未辨。登岸，典祠者逆于道左。少顷至祠下，达观殿宇碑亭，考其营建颠末。中祀文天祥、陆秀夫、张世杰三公，两庑皆祀同时死节诸臣。其额与祭，则皆上请于朝，得旨俞允者也。观礼毕，易便服，穿丛薄间，从西上直至山巅。转顾后山苍翠，亭耸如扆；环视左右山，逶迤盘踞，如虎伏龙行，水绕其势如弯弓。隔岸诸峰②层叠，秀丽如画。较以形胜，此亦足恃，而顾不能救国之亡，岂地势无与于人事；抑天命已去，非此所能胜欤？悄然而退。 予回舟次，伫立岸上，见水鸟飞鸣而下上，渔歌互答于两涯。追思往事，黯然伤怀。徘徊间，典祠者曰：“前有奇石可往观。”予遂乘小舟径诣石处，蹑磴仰视，巨石如屏。屏石有刻，已磨灭不可读。顾问典祠者，云旧有大刻“元柱国将军张弘范灭宋于此”。近巡按广平徐公瑁易刻曰：“宋丞相陆秀夫太傅张世杰死事于此。”今石长字没矣。予窃论弘范宜不足责。宋之执政，以国与人，如弃遗余，恬不知恤。非得二公振起其间，天理民彝③，或几乎息。彼弘范犹元臣也，何足深咎。况二三公之名实，昭然史册间，当与日月争光；区区摩崖④，胡能轻重，而必与之较争哉！ 因与罗尹论厓山事：谓当宋室播迁之时，三公非顾命大臣，皆无与国休戚存亡之义，即使不死，亦无敢非之者。今其孤忠大节/乃出于寻常之所不料/此所以尤使后人追思景慕/不容但已也。祠有田三顷余，乃知县割废寺遗业所充。又山故无虎豹，居民素不为盗，巡司虽设，频年无捕获功。天既薄暮，予独坐舟中，感今念昔，屡就枕而不成寐。 既竣事，咸曰：“自有厓山之行，天日无此晴霁，风波无此平妥也。” （选自《方简肃文集》卷五，有删节） ［注］①厓门：即崖山，位于广东新会南大海中。南宋末，宋军与张弘范统帅的元军在此决战，宋军全军覆没，张世杰、陆秀夫等大臣及宋少帝赵昺殉国，宋亡。②扆（yǐ）：屏风。③民彝：人伦。④摩崖：在山崖上书刻文字。 1．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A．作者出京巡察途经新会，因感厓山之事而痛心悲愤，所以请新会知县陪同，置备祭品，渡海前往敬吊忠烈。 B．作者登厓山之巅，看见群山蜿蜒，高耸如屏，流水环绕，势如弯弓，因此认为宋军覆灭在于未能据险坚守。 C．祭祀后，作者伫立岸边，回想当年战事，不禁内心怆然。写眼前水鸟飞鸣，渔歌互答，意在以乐景衬哀情。 D．作者认为文天祥、陆秀夫、张世杰并无和国家共存亡的责任，即使他们活着，也不会遭到人们的指责非议。 一、方良永《厓门吊古记》【答案】 1．B【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“因此认为宋军覆灭在于未能据险坚守”说法错误，文中并无“宋军覆灭在于未能据险坚守”之意，文中只提到“较以形胜，此亦足恃，而顾不能救国之亡”，是说凭此险要的地势与元军较量，这也足以依仗，可是却不能挽救国家的灭亡。作者意在说地利不足恃，没有说宋军覆灭在于未能据险坚守。 故选B。 【参考译文】 弘治甲子年春天二月的丙午日，我出京巡察海北。路经新会县。新会县的官员们拜见之后，予召见知县罗侨，对他说：“厓山之事让人千古痛心悲愤。我要置备香烛去祭拜凭吊，请你陪我一同前往。”于是就准备了祭品，租用了熟悉航海的民船前往。 晚上二更天，乘着潮汐驶出港口，风平浪静。天不亮时抵达厓门岸边。打开舷窗，向东望去，厓门近在眼前，但天色朦胧，辨不清景色。登岸后，掌管祠堂的人在路边迎接。不一会到了祠堂前，遍览殿堂碑亭，察考它建造的始末。殿正中祭祀的是文天祥、陆秀夫、张世杰三位，两厢祭祀的都是和他们同时为国殉节的大臣。祠堂的匾额与祭文，都是向朝廷奏请，得到圣旨准奏设立的。在祠堂祭祀之后，我换上便服，穿过茂密的草丛，从西边一直登上山顶。回看后山，一片苍翠，高耸如屏风；环视左右的山峰，蜿蜒曲折，如虎踞龙腾，水流如弯弓般环绕其间。隔水相望的许多山峰，层峦叠嶂，秀丽如画。凭此险要的地势与元军较量，这也足以依仗，可是却不能挽救国家的灭亡，难道是险要的地势也无助于人为；还是天命已经失去，国运不是这个所能胜任的吗？我默默地离开了。 我回到泊船处，久久地站在岸边，看着水鸟上下翻飞鸣叫，两岸间渔人渔歌对唱。回想当年厓门战事，不禁内心怆然。正徘徊时，主管祠堂的人对我说：“前面有奇石，可以去看看。”我就乘小船一直驶到奇石处，沿着台阶，登岸仰望，巨石就如屏风。大石的平面处有刻字，但已经磨灭了，无法辨识。向掌管祠堂的人询问，他说是过去石上刻有大字：“元柱国将军张弘范灭宋于此。”近世的广平巡按监察御史徐瑁将字改刻为：“宋丞相陆秀夫太傅张世杰死事于此。”现在巨石仍在，字迹已经不可辨识了。我以为对元将张弘范应是不值得指责。南宋掌握国家大权的高官，把国家送给别人，就如同丢弃多余的东西一样，安然处之不知顾恤；如果不是陆秀夫、张世杰二位在其中有所作为，天理人伦，可能都几乎要泯灭了。那个张弘范是元朝的臣子，哪里值得去过分指责呢？何况这几位贤臣的名望和事迹，永垂青史，会与日月争辉；这几个字的摩崖石刻，哪里值得看重，一定要去和它计较呢？ 于是就和罗知县谈论厓山的史事：认为在南宋王朝流离迁徙的时候，文天祥、陆秀夫、张世杰三位并不是先帝临终前托以辅国重任的大臣，都没有和国家休戚与共、共存共亡的责任，即使他们不为国牺牲，也没有敢指责他们的人。现在他们忠贞自持的高尚节操，的确是人以平常心无法料想的，这就是他们尤其被后世人怀念景仰，不能遗忘的原因。祠堂拥有三顷多田产，是知县从已废弃寺庙遗留下的田产中划拨的。厓山中向来没有虎豹等猛兽为害，居住在这里的百姓向来不做盗贼，虽然这里设置了主管巡检的官员，但多年以来并没有捕获盗贼的功绩。天已至傍晚了，我独自坐在船舱里，感慨古今，多次躺下但却无法入睡。 祭祀归来之后，大家都说：“自从去厓山之后，天气没有这样晴朗，风浪也没有这样平静的。” 二、《庄子·养生主》——翻译 阅读下面的文言文，完成下面小题。 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” （节选自《庄子·养生主》） 1．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A．“庖丁”的“庖”指厨师，即此人的职业，“丁”指壮年男子。 B．“文惠君”即梁惠王，战国时魏国国君，“惠”是其谥号。 C．《桑林》和《经首》分别为传说中商汤时和尧时的乐曲名。 D．《庄子》现存33篇，作品形象论诵奇特，文风汪洋恣肆。 2．下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（） A．“文惠君曰：‘嘻，善哉！技盖至此乎？’”承上启下，通过文惠君的赞叹和好奇，引出庖丁对解牛的见解，正面表现出庖丁解牛技艺的高超。 B．文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一是庖丁解牛与文惠君治国对比。 C．从“目有全牛”到“目无全牛”再到“游刃有余”，庖丁解牛的三个阶段启示我们：只要坚持不懈地实践，技艺就可以达到出神入化的境界。 D．庖丁解牛的过程象征主观精神与客观外物从对立到融合的过程，在现实社会中，应像庖丁那样避开矛盾，顺应自然，才能保全性命，养护精神。 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。                                                       （2）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！                                                       4．下列对文段的断句，正确的一项是（） 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方则习染而不自觉不幸而在穷僻之域无车马之资犹当博学审问古人与稽以求其是非之所在庶几可得十之五六 ——顾炎武《与友人书》 A．久处一方则习染/而不自觉不幸/而在穷僻之域/无车马之资/犹当博学审问/古人与稽以求/其是非之所在/庶几可得十之五六 B．久处一方则习染/不自觉不幸/而在穷僻之域/无车马之资/犹当博学审问/古人与稽/以求其是非之所在/庶几可得十之五六 C．久处一方/则习染而不自觉/不幸而在穷僻之域/无车马之资/犹当博学审问/古人与稽/以求其是非之所在/庶几可得十之五六 D．久处一方/则习染而不自觉/不幸而在穷僻之域/无车马之资/犹当博学审问/古人与稽以求/其是非之所在/庶几可得十之五六 一、《庄子·养生主》【答案】 1．A【解析】本题考查学生理解、识记古代文化常识的能力。 A.“‘丁’指壮年男子”错误，在这里，“丁”是厨师的名字。 故选A。 2．B【解析】本题考查学生分析、概括文章内容的能力。 B.“一是庖丁解牛与文惠君治国对比”错误，文中只有前两个对比，没有将庖丁解牛与文惠君治国对比。 故选B。 3．（1）现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。（2）用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！ 【解析】本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）得分点：遇，接触；官知，感官，这里指视觉；神欲，指精神活动。 （2）得分点：无厚，很薄的刀刃；有间，有空隙的骨节；恢恢乎，宽宽绰绰地。 4．C【解析】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：在一个环境里待久了，会染上某些习气而自己没有察觉。如果不幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的盘缠，也仍要广泛的猎取学问并详细考究。要（将自己的思想）与古人的思想相合，以便知道学问的正确与否，这样一来，（才）差不多能掌握学问的十分之五六。 “不幸”是“在穷僻之域”的状语，所以应在“不幸”前断句，排除AB；“以求”与“其是非之所在”动宾结构，中间不能断开，排除D。 故选C。 【参考译文】 庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。　　 梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”　　 庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道，已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。即使是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”　　 梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。” 三、柳开《来贤亭记》与陈亮《论开诚之道》——对两文内容理解和分析 阅读甲乙两文，完成下面小题。 甲 人之学业、文章、行事烈烈有称者，虽前古而生，孰不愿与之游？恨乎己之后时而出也！同世而偕立，并能而齐名，则反有不相识相知者，亦有识而不知者。吾观乎斯二者，经史子集之中，或绝言而不相谈，或曾言而不相周。有之多矣。吾静思之，未尝不为惜，是夫当时力不相及者乎？是夫当时义不相宾者乎？因而诲人，吾所以异是于世矣。乃作此亭在东郊，厥有意乎？命曰“来贤”也，吾欲举天下之人，与吾同道者，悉相识而相知也。有能闻于吾，欲信而来于是也；有未闻于吾，欲知而来于是也；有先达于吾者，吾欲趋而来于是也；有后进于吾者，吾欲诱而来于是也；有务胜于吾者，吾欲让而来于是也；有推退于吾者，吾欲尊而来于是也。呜呼！若曰予将来贤之徒于人，人将来贤之名于予者，吾又非斯志也。盖俗夫是亭也，不独如前言而已耳，亦将化今而警古矣。 （柳开《来贤亭记》节选） 乙 何世不生才，何才不资世！天下雄伟英豪之士，未尝不延颈待用，而每视人主之心为如何。使人主虚心以待之，推诚以用之，虽不必高爵厚禄而可使之死，况于其中之计谋乎！人主而有矜天下之心，则虽高爵厚禄日陈于前，而雄伟英豪之士有穷饿而死尔，义有所不屑于此也。夫天下之可以爵禄诱者，皆非所谓雄伟英豪之士也。陛下勿以其可以爵禄诱，奴使而婢呼之。天下固有雄伟英豪之士，惧陛下诚心之不至而未来也。 （陈亮《论开诚之道》节选） 1．下列对两文内容理解和分析恰当的一项是（   ） A．甲文作者援引经史子集，以彰显贤者的博学多才。 B．甲文结尾强调“化今而警古”，表达了复古主张。 C．乙文运用正反对比论证，强调君主不能恃才傲物。 D．乙文认为会被物质利益所吸引的并非真正的贤者。 三、柳开《来贤亭记》与陈亮《论开诚之道》【答案】 【导语】这两篇文言选段探讨人才问题，展现宋代士人精神追求。甲文柳开借“来贤亭”抒发对贤者“相识相知”的渴慕，体现文人雅集内核；乙文陈亮直陈时弊，剖析君主用人之道，强调“推诚以待”的智慧。两文一婉约一激昂，亭记含蓄与奏议犀利形成对比，共同构成宋代人才观的立体画卷，折射知识分子在理想与现实间的思考。 1．D【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“以彰显贤者的博学多才”错误。甲文虽提及“经史子集”，但重点在于通过“来贤亭”招揽同道者，并非单纯彰显贤者的博学多才。文中“或绝言而不相谈，或曾言而不相周”等句，反映的是贤者间因时代、立场差异导致的隔阂，而非强调其学问广博。 B.“表达了复古主张”错误。甲文结尾“化今而警古”的核心在于呼吁今人效仿古贤的礼贤下士之风，而非主张复古。柳开建亭的目的是“举天下同道者悉相识相知”，强调对贤者的主动招揽，而非简单复古。 C.“强调君主不能恃才傲物”错误。乙文虽用对比（君主诚心与矜傲的不同结果），但核心是强调君主应“推诚以用”人才，而非单纯“不能恃才傲物”。 故选D。 【译文甲】 甲 那些在学问、文章、行事方面非常卓越而为人所称道的人，即使是在遥远的古代出生，谁不希望能和他们交往呢？只遗憾自己出生在他们之后罢了！那些和自己同时代而且同样有所建树，才能相当并且齐名的人，却反而有不相识、不相互了解的，也有认识了却并不真正了解的。我观察这两种情况，在经史子集这些书籍记载中，有的根本没有交流谈论，有的虽然曾经有过交谈但却不够深透全面。这样的情况实在是太多了。我静静地思考这些事，没有不为之感到惋惜的。这是因为当时能力达不到而无法做到吗？还是因为当时在道义上彼此不相容呢？因此我教导别人，我的做法与世俗的这些情况是不同的。于是在东郊建造了这座亭子，其中是有深意的吧？给它命名为“来贤”，我希望全天下和我志同道合的人，都能相互认识并且相互了解。有能听说过我的人，如果想要和我亲近，就到这里来吧；有还没听说过我的人，如果想要了解我，也到这里来吧；有比我先通达事理、学问渊博的人，我希望能追随他们来到这里；有学问和品德方面比我后进的人，我希望能引导他们来到这里；有致力于超过我的人，我愿意谦让并欢迎他们来到这里；有自谦而在我之后的人，我希望能尊重他们并请他们来到这里。唉！如果说我是想招揽贤能之人来归附我，而别人是想把贤能的名声给予我，那我就不是这样的志向了。大概建立这座亭子，不只是像前面说的那些意思而已，也是想要感化今人并且警醒古人啊。 【译文乙】 哪个时代不会产生人才，哪一种人才不能为当世所用呢！天下那些雄伟杰出、英雄豪迈的人才，没有不伸长脖子、殷切期盼得到重用的，然而他们往往要看君主的心意是怎样的。如果君主能够虚怀若谷来对待他们，拿出真诚之心来任用他们，那么即使不给予很高的爵位和优厚的俸禄，也能够让他们为自己效死力，更何况是让他们为君主出谋划策呢！如果君主怀有自恃天下、傲慢轻视的心态，那么即使每天在面前摆着很高的爵位和优厚的俸禄，那些雄伟杰出、英雄豪迈的人才也只会穷困饥饿而死罢了，因为从道义上讲，他们不屑于接受这样的待遇。大凡天下那些可以用爵位和俸禄来引诱的人，都不是人们所说的雄伟杰出、英雄豪迈的人才。陛下不要以为那些人可以用爵位和俸禄来引诱，就像对待奴仆婢女一样地使唤和呼喝他们。天下本来就有雄伟杰出、英雄豪迈的人才，只是担心陛下的诚心不够，所以才没有前来为陛下效力啊。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $