7.《短歌行》《归园田居（其一）》教学设计 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文教学设计聚焦《短歌行》与《归园田居（其一）》的生命价值思考及诗意表达，从魏晋动荡背景切入，连接曹操求贤建功与陶渊明归隐守志的不同选择，通过预习对比表格（体裁、主题等）搭建学习支架，梳理汉魏文人“进与退”的生命态度。 特色以“诵读涵咏—意象手法—以意逆志”为主线，通过对比阅读（曹陶“狂狷”人生）、小组朗诵竞赛、诗眼探究（“忧”与“归”）等任务，落实语言运用（诵读技巧指导）、思维能力（辩证分析“进取”与“超脱”）、文化自信（感悟汉魏文人精神）。助力学生提升诗歌鉴赏与价值思辨能力，为教师提供高效对比教学范式。

《短歌行》《归园田居（其一）》 ——汉魏时期生命价值的思考与诗意表达 教材分析 《短歌行》与《归园田居（其一）》属于部编版高中语文必修上册第三单元，属于“文学阅读与写作”任务群。本单元充分考虑了时代、诗人、诗体、风格流派、单元人文主题要求等多方面因素，选取了魏晋、唐朝、宋朝等三个时期 8 首极具代表性的诗歌作品，聚焦“生命的诗意”的人文主题，旨在引导学生通过阅读体会不同体式的诗词风格，体验古人的生活感悟、人生态度以及对生命的思考，从而提升古代诗歌的鉴赏能力。 学情分析 1、认知维度 高一的学生语文基础知识不够扎实，知识储备的广度与深度有待进一步提升。高一学生受生活经历和接触范围的影响，对于古诗词抒写的情感较难做到感同身受。 2、能力维度 高一的学生有一定的合作能力和口语和书面语表达能力，形象思维发展已基本成熟，能够运用联想和想象去感知文学作品，但是对语言文字的感知力与敏锐性有待进一步提升。 3、态度维度 大多数学生学习态度端正，愿意参与到教师设计的各种语言实践活动之中。高一的学生在初中阶段受教师的指挥性教导较多，自学能力较弱，许多学生语文学习习惯较差，需要注重良好的语文学习习惯的培养。 课时安排 一课时 学习目标 1.朗诵诗歌，体会四言诗与五言诗在节奏和韵律上的不同。 2.把握两首诗歌中诗人表达的志向与感情，比较两首诗歌不同的表达技巧。 3.在争鸣与碰撞中感受中国古代文人的 “ 进 与 退 ”“狷 与 狂”,珍惜现今人尽其才的大好时代，规划好自己的人生。 教学重难点 引导学生通过阅读体会不同体式的诗词风格，体验古人的生活感悟、人生态度以及对生命的思考，从而提升古代诗歌的鉴赏能力。 教学过程 一、导入：引时代入诗 在中国历史上有一个动荡黑暗的时期——魏晋南北朝时期。时代政治动荡，社会黑暗，新兴门阀士大夫阶层社会生存处境极为险恶。许多名流少有保全性命，所以他们很多不敢直言政事，而是回避现实。在这样的社会背景下涌现出诸多诗人，他们风格各异，选择各异。让我们一起走近曹操、陶渊明的诗歌，感悟诗人情怀，品评诗人的选择。 二、预习检查： 从以下角度，对比两首诗 诗歌 体裁 主题 感情基调 朗读语调 《短歌行》 四言诗 求贤 慷慨悲凉 悲凉豪迈， 忧思深沉 《归园田居》 五言诗 归隐 舒畅愉悦 质朴真诚， 恬淡闲适 三、研读文本： （一）觅一词 · 诵诗情 任务一：诵读涵咏，感受诗歌的意境之美 1.思考：为何曹诗选择四言句式，而陶诗选择五言句式？ 明确：四言诗节奏短促，匀称整齐，古朴庄重，适合言志 ；《短歌行》为宴乐吟唱之作， 用四言形式更能铿锵有力地传达出曹操沉郁苦闷的强烈情感。五言诗在句子容量和表现力上较四言诗有所增强，钟嵘《〈诗品〉序》指出， 五言诗在“指事造形，穷情写物”方面“最为详切”，陶渊明田园诗多为五言，可以通过舒缓自由的节奏表达出内心闲适悠然的细腻情感。 2.（1）每位学生选择一首诗，根据方法和自我理解，自由朗读。（2）在小组内部进行朗读展示，成员之间相互交流，指点品评，推出一位代表小组参加班级的古诗词朗诵大赛。 3.教师指导学生朗读方法：划分节奏停顿、细节处理（重读点、转韵处、结尾句等。 通过古诗词诵读强化学生对于古诗词内涵的认识，借助诵读诗和词之间情感表达的异同，使学生通过诗词朗诵活动将诗词朗诵技巧和诗词情感融会贯通。 （二）悟诗心·感形象 任务二：抓关键句，深入领悟诗歌情感志趣 学生活动：读文本，找诗眼，抓关键句，逐句解读诗歌情感主旨，领悟诗人人 生志趣。 方法 《短歌行》 《归园田居（其一）》 寻诗眼 忧 归 明意脉 忧在何处 何以解忧 从何而归 为何而归 归去何处 归去如何 问题探究：两位诗人表达“忧”与“归”的方式有何异同？请从意象特点、语 言风格、抒情方式等角度进行赏析。 角度 《短歌行》 《归园田居（其一）》 意象 朝露、明月、乌鹊 尘网、樊笼、羁鸟、池鱼、方宅、草屋、桃李、远村、狗吠、鸡鸣 手法 比中有兴、用典抒情 比喻鲜明具体、白描、寓情于景 典故 青青子衿，悠悠我心 呦呦鹿鸣，食野之苹 周公吐哺，天下归心 风格 质朴刚健 平淡自然 手法点拨：白描、比兴 据此，我们可以梳理出两首诗歌情感之“异”:《短歌行》这首诗通过酒后的歌唱，发出人生苦短、贤才难觅的慨叹，反映了曹操为实现统一天下的政治理想而求贤若渴的急切心情，表现出积极进取的价值取向。《归园田居(其一)》 通过对自己崇尚自然的个性的介绍 以及对田园生活的描写，表达了对仕宦官场的厌弃，抒发了重返田园的喜悦之情，表现出超 然物外的价值取向。 （三）诗言志·浮生绘 任务三：以意逆志，辩证评价不同人生取向 学生活动：思考讨论以下问题。 “心怀天下之忧”和“山野田园之归”是两种不同的人生选择。你从《短歌行》和《归园田居》中分别看到了怎样的诗人形象？ 背景资料： 《短歌行》：据考证，这首诗作于曹操的晚年，即东汉末年的建安十三年（208）曹操大败于赤壁之战以后。当时曹操已经 53 岁了，面对战乱连年、统一事业仍未完成的现实，他忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任， 决心广泛延揽人才，致力于建功立业，于是在一次宴席上咏出此诗。还有一种说法是此诗作于赤壁之战前夕曹操大宴将士之时。曹操先后在建安十五年（210）、 十九年（214）、二十二年（217）发布 《求 贤令》，提出“唯才是举”的主张。 《归园田居（其一）》：陶渊明二十九岁出仕，为官十三年， 一直厌恶官场，向往田园。他在四十一岁时，最后一次出仕， 做了八十多天的彭泽县令即辞官回家，以后再也没有出仕。 陶渊明所处的东晋，门阀制度森严，官场贪腐日盛。陶渊明在彭泽县令任上时，郡里一位督邮来彭泽巡视，小吏告诉他要束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米向乡里小儿折腰！”从此，他结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。 曹操胸怀大志、腹有良谋，有统一天下的雄心壮志，可谓狂士； 陶渊明才华横溢，人格独立，厌恶官场，回归田园，堪称狷士。 孔子曾说:“不得中行而与之，必也狂狷乎!狂者进取，狷者有所不为也。”“中行”也就是符合“中庸之道”(此处指行事得体、端庄雅正，并非当代被庸俗化的“中庸”树念)的人，是最理想化的人。然而现实中这样的人少之又少，如果做不到中庸，那就去做“狂者”或“狷者”。因为狂者积极进取，不会自甘堕落:狷者清高自守，不会随波逐流。曹操和陶渊明分别是狂者和狷者两个群体的代表性人物，其《短歌行》与《归园田居》也可看作两种不同的人生宣言。 建安风骨与魏晋风度： 《短歌行》中曹操的建功立业与《归园田居（其一）》中陶渊明的归隐田园，外在行为是相反的：曹操是向外的,他极力想扩展、征服；陶渊明是向内的，他极力地缩小自己，向心灵探索自由。但是两首诗都在真实地表达，它们都用质朴真实的方式表达内心，皆为汉魏晋“人的觉醒”的时代注脚。东汉末年兵连祸结的现实，催生了士大夫对命运的忧思，正因为对生命的珍惜，所以曹操才急于建功立业实现生命的“不朽”，陶渊明才急于归隐想要把有限的生命活成自己喜欢的样子。 汉末至魏晋是文学史上“浓于生命色彩的一个时代”人们充满热爱生命、维护生命的真性情。 （四）课堂小结： 两位诗人，两首诗歌，两种不同的人生态度。曹操和陶渊明，一个渴望贤才，想实现自己的人生价值；一个不愿同流合污，追求内心自由，达到心灵的满足。生逢盛世，我们何其幸哉，希望每一个同学可以脚踏实地，勇敢追梦；仰望星空，诗意栖居。 接下来请同学们在分析诗歌的基础上，再次跟吟诵诗歌，感受经典之美，并尝试背诵。 四、【课后学习任务】 任务四：拓展阅读，传承优秀中华文化基因 1.课后阅读曹操《却东西门行》和陶渊明《杂诗(其二)》,试分析这两首诗分别表达 了诗人怎样的人生态度。 2.学写诗歌短评，就曹操的“进取”和陶渊明的“超脱”,结合自己的人生价值取向， 写出评价性文字。 五、板书设计 短歌行 归园田居(其一) 诵读涵咏 意象手法 以意逆志 曹操建功立业积极 陶渊明恬淡闲适超然物外 学科网（北京）股份有限公司 $