天津市第一零二中学2025-2026学年高三上学期期中考试语文试题

null 2025-2026上学期高三期中考试语文 一 、阅读下面一段文字，完成下面小题。 人民创造历史，历史造就英雄。新中国成立70多年来，全 国各族人民在党的领导下，在改革、革命、建设的历程中，经过艰苦卓绝的持续奋斗， 一曲曲感 天动地、气壮山河的赞歌唱响在历史的天空，各条战线各个领域涌现出一批批英 雄模范人物。行程万里，礼赞英雄从来都是最动人的乐章。或是赤胆忠心献身国 防事业，或是全心全意服务民生福祉，或是 推动科技创新 … … 获得“共和国勋章”和国家荣誉称号的功勋模范人物，是新中国英模群体的典型代表，是人民的光荣，国家的财富。铭记他们的历史功绩，尊崇他们的英雄 风范，彰显了关心英雄、珍爱英雄、尊崇英雄的国家态度。( )功勋模范人物不仅是国家栋梁、民族先锋、社会楷模、行业 , 也 是 我 们身边可爱可敬、可亲可感的榜样。以身许国的崇高风范、奉献牺牲的高尚情怀、 的奋斗品质、矢志创新的敬业态度、敢于斗争的革命精神 … … 功勋模范人物身上，生动地体现着社会主义核心价值观。开展国家勋章和国 家荣誉称号颁授活动，扬起信念风帆，树立模范标杆，有利于在全社会推动形成 、崇德向善、争做先锋的良好氛围，不断培厚中华民族的精神家园。 (节选自《向功勋模范人物致敬!》新华社北京9月18日电) 1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( ) A. 全国各族人民在党的领导下，在改革、革命、建设的历程中，经过艰苦卓绝的持续奋斗， 在历史的天空唱响了一曲曲感天动地、气壮山河的赞歌，各条战线各个领域涌现出一批批英 雄模范人物。 B. 全国各族人民在党的领导下，在改革、革命、建设的历程中，经过艰苦卓绝的持续奋斗， 一曲曲感天动地、气壮山河的赞歌在历史的天空唱响，各条战线各个领域涌现出一批批英雄 模范人物。 C. 全国各族人民在党的领导下，在革命、建设、改革的历程中，经过艰苦卓绝的持续奋斗， 一曲曲感天动地、气壮山河的赞歌在历史的天空唱响，各条战线各个领域涌现出一批批英雄 模范人物。 D. 全国各族人民在党的领导下，在革命、建设、改革的历程中，经过艰苦卓绝的持续奋斗， 在史的天空唱响了一曲曲感天动地、气壮山河的赞歌，各条战线各个领域涌现出一批批英 雄模范人物。 2. 依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是( ) A. 鞠躬尽瘁 翘楚 默默无闻 择善而从 B. 呕心沥血 魁首 当仁不让 择善而从 C. 鞠躬尽瘁 翘楚 默默无闻 见贤思齐 D 呕心沥血 魁首：当仁不让 见贤思齐 3. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( ) A. 国家勋章和国家荣誉称号是国家最高荣誉，是无上的荣光，也是激发亿万人民奋勇前行 的巨大力量。 D 作为激发亿万人民奋勇前行的巨大力量，国家勋章和国家荣誉称号是无上的荣光，是国 家最高荣誉。 C. 国家勋章和国家荣誉称号是激发亿万人民奋勇前行的巨大力量，也是国家最高荣誉，是 无上的荣光。 D. 国家勋章和国家荣誉称号是无上的荣光，是国家最高荣誉，也是激发亿万人民奋勇前行 的巨大力量。 二 、阅读下面的材料，完成下面小题。 材 料 一 二八定律又名“80/20法则”，是一种基于“重要的少数与琐碎的多数”原则的量化标准。该原理由19世纪意大利经济学家维弗雷多·帕累托提出，他发现20%的产品或活动通常带来了80%的收益。在管理学中，二八定律通常用于识别和优化关键的20%因素，以获得80%的成果，从而使有限的资源发挥尽可能大的应用效益。需要指出的是，虽然总体呈现出这样的统计规律，但占比不一定恰好是20%和80%。 长尾效应最早由美国的克里斯·安德森在2004年提出，常用于解释在线商业和经济模型，指销量较小或不被重视的产品或服务，由于种类繁多，总销量庞大，累计总收入超过了主流热门产品的收入。从曲线的形状来看，除了较短的头部，还有一条长长的“尾巴”。(如图1所示)随着互联网和产品信息化的发展，数字产品存储成本的压力逐渐降低甚至抵消，消费者具有更多的选择权和自主性，长尾理论的应用蓬勃发展。 图 1 在经济学领域，二八定律早已成为重要的商业法则。企业通过重点关注核 心客户、大客户和热门产品、畅销产品等，获得最大化的收益。二八定律阐释的 是稀缺经济学，其基本假设是“资源稀缺”,即有形货架、存货成本等较为缺乏， 企业没有足够的货架空间为每一个消费者提供所需的每一类产品，也无力承担滞 销产品所占有的生产成本。在此情况下，企业要实现盈利，唯一的解决办法就是 采用标准化服务战略，通过单一品种的大规模生产，占据绝大部分市场，促使产 品快速流通，避免长期占用货架和生产成本。 长尾理论阐释的是丰饶经济学，其基本假设是“丰饶世界”。这里所说的“稀 缺”和“丰饶”,主要是指消费者的选择权。长尾理论关注的是如何从单纯依靠规 模经济逐步转向范围经济，以更好地满足消费者日益增长的、个性化的需求，推 动需求分布曲线逐渐从头部向尾部移动长尾理论具有小众化、去中心化等特点， 消费者的选择权最大程度地得到了保障，传统的规模经济无法实现的按需定制、 个性化需求难以满足等问题将迎刃而解。 (取材于杨晓宏、周效章的相关文章) 材料二 在推进我国图书馆事业发展过程中，可借鉴二八定律和长尾理论来提升服 务效益。据对山东某公共图书馆一年内图书借阅记录的统计；发现16.1%大类的图书 的借阅量占总借阅量的81.1%,借阅册数分布、图书大类分布等大部分数据基本 吻合二八定律的特征。目前情况下，纸质图书仍是图书馆主要馆藏，二八定律是 图书馆纸质传统资源采购的主要指导方针。对于图书馆无法采购的需求量少的文 献，可以采用馆际互借、文献传递等方式帮助读者寻找资源。面对开放的网络环 境下多层次、复杂的信息需求，以降低成本、共享资源为宗旨的图书馆联盟的出 现，突破了成员图书馆之间存在的数据异构异源和平台建设差异，实现了优势互补。 我国公共图书馆基本设置在县级以上行政区，根据人口密度，呈现出东部> 中部>西部的分布特征，远远不能满足广大基层人民群众的阅读需求。在此背景 下，各种社会力量纷纷在边远地区、贫困乡村、人口密集的城市社区建立各种形 式的图书馆、社区书屋等，在此统称为民间图书馆。从“长尾理论”来看，公共图 书馆是头部分民间图书馆是那根长长的尾巴，依靠众多细小的力量满足广泛的阅 读需求。 民间图书馆延长了公共文化服务半径，打通了阅读服务的“最后一公里”。在城市，形式各异的民间图书馆活跃在社区文化中，为社区群众服务。如徐大伟 在北京市东城区国子监街官书院胡同30号发起创建“民间流动图书馆”,读者只 需登记姓名、联系方式即可带走选中的图书，但需在读完之后将书转赠他人。湖 南杨光勋举全家之力在其老家邵阳市城步苗族自治县丹口镇下团村创办乡村图 书馆“自强图书成”,藏书近5万册。开办15年来，天天开馆。河北省内丘县内 丘镇北永安村房红霞创办的“农家女书社”与上级资助的农家书屋合并后，举办春 节联欢会、母亲节婆媳春游等活动，鼓励读书学习，营造尊老爱幼的良好风气， 并向民间图书馆协会筹备组申请到了“乡村家庭阅读点”项目，逐步建立了18个 家庭阅读点。这些阅读点成为乡村图书馆的“末梢神经”,在当地点燃了荧荧文化火种。 民间图书馆因资源获取的便利性和适应读者需求的个性化服务拓展了公共 文化服务的范围，填补了服务内容的不足，为我国图书馆体系建设的多元化发展 拓宽了空间，长尾效应正在扩大延伸。 (取材于傅宝珍、张磊、李镜媛等的相关文章) 4. 根据材料一，下列不能体现“二八定律”的一项是()(3分) A. 许多企业在诸多产品中着力打造能代表品牌形象的“拳头产品”。 B. 人们在工作中用大部分精力解决关键问题，而不是处理琐碎事务。 C. 掌握了3500个常用汉字，基本可以无障碍地进行汉语读写交流。 D. 小说作者常以“二分写实，八分加工”创造神奇瑰丽的艺术世界。 5. 下列对材料二的理解，不正确的一项是()(3分) A. 根据人口密度，我国公共图书馆的分布呈现出由西部到东部越来越多的特点。 B. 民间图书馆打通了阅读服务“最后一公里”,扩大了公共图书馆的服务范围。 C.“自强图书成”“农家女书社”促进了社会文明，体现了公共服务的长尾效应。 D. 如同“末梢神经”一样的家庭阅读点，在社会的细微之处发挥着文化影响力。 6. 根据材料二，依次填入“图2”空缺处的内容，最恰当的一项是()(3分) A. 头部民间图书馆 乡村图书馆 家庭阅读点 B.短头家庭阅读点 民间流动图书馆 乡村图书馆 C. 头部乡村图书馆 民间图书馆 家庭阅读点 D.短头民间流动图书馆 乡村图书馆 家庭阅读点 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。 赵大讷①,字敬叔。县人周恭肃王元俨②之十世孙也。起家译曹椽，调泉州 录事。大盗起，宁都泉之无赖男子啸众应之，遂谋来攻城。大讷作栅以御其冲， 盗为引去。迁兴化录事，转龙溪尹。俗尚鬼，垒石作祠，以奉紫衣神，黠民将为 奸利，必牲犬以祭。大讷投神江中，移石以修孔子庙。庭县多山畲洞獠，官稍侵. 之，辄弄兵暴掠，至烦。大将出屯，经年不解，大讷调御得其术，服从如良民。 邑太姓怙势杀人，郡守受其财出之。大讷抱案诣府，历指其奸。 守怒，阴中以他 罪，大讷略无所慑。俄迁永嘉，水嘉计口赋盐，民以为病，大讷建请令富商转售 之瑞安。猾吏伪为官书，诬平民盗贩，民自杀者三人。府下大讷讯之，大讷徙之 临汀。州城枕大江，水暴，岸善崩。大讷列植巨木，先以箕芒杀浪势，然后实土， 以石梵之，岸凡数千尺得不坏。 除温台等处海运千户遭母丧改知永新州州民素豪 势出守吏上闻大讷至皆畏服不敢吐气。乡饮酒之礼久废，大讷讲而行之，宾主就 位，献酬有节，揖拜有容，观者叹悦。在官二年，告老解印绶而归，时至正八年 夏六月也。大讷性刚直，不惮大吏，屡典剧县，皆有能声，卒胥无敢出乡。宿猾 元豪亦相告远遁，数平反冤狱，民为立生祠。或以事如远乡，父老携子弟聚观曰：“此赵侯也!”其为人爱慕如此。大讷同时，有金德润君泽者，亦县人，由湖南 廉访司掾，历官至嘉兴推官，亦以政事称果毅有为，议者谓不如大讷云。赞曰， 丈夫之以功名自见者，岂必藉祖父之势战?藉祖父之势而成者，世岂无之?终不 足谓之丈夫，必也。奋自布衣，卓然有立，小或作州牧，大或闻国政，使德泽简 在人心，声闻流于后世，然后始无愧于斯名，善矣哉! (选自[明]宋濂《浦阳人物记》) [注]①赵大讷，元朝人。②周恭肃王元俨。指宋太宗赵匡义的第八子赵元俨，封周王 谥恭肃。 7. 文中加点实词，解释错误的一项是( ) A. 盗为引去 引：拉，牵引 B. 辄弄兵暴掠，至烦 烦：频繁 C. 民以为病 病：困顿不堪 D. 或以事如远乡 如：去，往 8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是( ) A. 大讷作栅以御其冲 不赂者以赂者丧 B 盗为引去 请以赵十五城为秦王寿 C 告老解印绶而归 青，取之于蓝，而青于蓝 D. 丈夫之以功名自见者 凌万顷之茫然 9. 下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是( ) A. 除温台等处/海运千户/遭母丧/改知永新州/州民素豪势/出守吏/上闻大讷至/皆畏服不敢吐气 B. 除温台等处海运千户/遭母丧/改知永新州/州民素豪/势出守吏上/闻大讷至/皆畏服不敢 吐气 C 除温台等处海运千户/遭母丧/改知永新州/州民素豪/势出守吏/上闻大讷至/皆畏服不敢 吐气 D 除温台等处/海运千户/遭母丧/改知永新州/州民素豪势/出守吏上/闻大讷至/皆畏服不敢吐气 10. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，正确的一项是. ( ) A. 古代表示官职变动的词语有很多，其中“除”,是任命的意思。“调”,是调动官职。 “迁”是调动官职， 一般指贬官。 B. 揖拜是我国传统礼仪，分揖与拜两类。揖即拱手礼对平辈、长辈和陌生人，拜即跪拜礼， 用于对君主和上级。 C.立生祠是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象大都是深 得民心的官员。 D. 篇末“赞曰”中的费是纪传体史书中篇末的评论性文字，是对文中人物的总结性的评价， 一般表示赞美。 11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) A. 赵大讷在要冲之处置栅垒，抵御攻城的盗匪，令其知难而退；修孔庙，兴教化，调御有 术，使蛮獠顺服。 B. 不论是面对收受贿赂、包庇大姓豪族的郡守大员，还是诬陷平民，使平民自杀的胥吏， 赵大讷都严格执法。 C. 赵大讷多次治理政务繁重的县域，又多次平反冤假错案，百姓爱慕他，在他活着的时候 就为他建立了祠堂。 D. 赵大讷虽然是凭借祖辈父辈的势力进入仕途，但在此以后，奋发作为，广布德泽，卓然 有立，终于成就美名。 12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)邑太姓怙势杀人，郡守受其财出之。(3分) (2)猾吏伪为官书，诬平民盗贩，民自杀者三人。(2分) (3)守怒，阴中以他罪，大讷略无所慑。(3分) 13. 概括本文是怎样表现起大讷这一人物形象的?(3分) 四、阅读下面这首诗，按要求作答。 登江中孤屿 谢灵运 江南倦历览，江北旷周放。 怀断道转迥，寻异景不延。 乱流趋孤屿，孤屿媚中川。 云日相辉映，空水共澄鲜。 表灵物莫赏， 蕴真谁为传。 想象昆山姿，缅邈区中缘。 始信安期术，得尽养生年。 【 注】这首诗是诗人谢灵运任永嘉太守时游永嘉江所作。安期，即安期生，道家传说中 修炼成仙的人。 14、下列对这首诗的理解和赏析；不正确的一项是( ) A. 开头四句写倦游江南，转游江北，寻找新景时，道路越来越遥远，风光却不能延续。 B. 中间四句写诗人发现江中孤岛，忙登岛，欣赏云日相互辉映，水天一色澄碧的美景。 C. 最后六句发表议论，感慨美景无人赏，表达远离俗世，顺乎自然，得安天命的理想。 D. 这首诗描述旅游从开始到结束的过程，描写其中所见新奇景物，最后抒发人生感慨。 15、诗句“乱流趋孤屿，孤屿媚中川。”中的用字十分讲究，请选择其中你认为最妙的一个 字加以赏析。(3分) 16、请简要分析这首诗中诗人的形象特点。(3分) 17.默写(10分) (1 )《大学之道》中的“ , ”认为，品性修养后才能管 理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好国家。 (2)杜甫的《登高》中诗人远眺，身世之悲与忧国之情齐集心头，宋代罗大经曾说“ , "一联含有八层意思，在沉郁悲凉的意境中展现的是 诗人圆熟的律诗技巧。 (3)司马迁在《屈原列传》中称赞屈原“ ， ”,说他能浮游于 尘埃之外，不沾染世间的污垢，洁净得在污泥中也不会被污染。 (4)《阿房宫赋》中描写秦始皇喜繁华奢侈，连梁柱上光彩耀目的钉头都比粮仓里的米粒还 要多的两句是：“ ， ”。 (5)《《论语》十二章》中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以 匡正自己的句子是“. ， ”。 五、阅读下面文字，完成各题 寒梅未著仍渗芳 ①梅岭”古道上铺满了碎石，那是从山里就地取材挖来铺设上去的。梅岭 古道还没开通前，由岭南通往中原，靠的是“庾岭未开，南北通衢也”的另一条 位于乌迳新田村的古道。其间，新田村古道“日屯万担米，夜行百只船”,非常 热闹繁华。 ②走进南雄乌迳有一千七百年历史的新田村，仿佛感到时间是凝固的，但 分明有种难以言说的气息在散发，从时间捆绑的绳索中挣脱出来。我在一片土黄 的颜色诱惑下，穿过狭窄的巷道，感受着时光的老去，有东西埋藏在这里，并没 有湮灭，它藏在那些用红黄的泥土砌成的倾颓的墙体中，藏在疯长的野草掩盖的 野径上。 ③在一处祠堂高悬的匾额上，见到“祖德重光”几个字。这座祠堂的房顶 不是岭南比较多见的大耳房檐，而是状如官帽：从这建筑形制可看出中原文化的 影迹。褪色的香案，冷寂的残灰，由于没有人打扫，新田村的祠堂变得冷清，有 几座祠堂祖先的牌位还供奉在那儿。估计只有到了节日祭祀，这些祠堂才会重新 热闹起来，打破往日的沉寂。青砖砌成的祠堂院墙，泛着苍黑的光泽。祠堂的建 筑风格与簇拥在祠堂周围的泥坯土房，形成了鲜明的对比。那一片村舍的土黄是 如此的耀目，它沉稳地烘托起祠堂的辉煌，突显了祠堂在乡村中所具有的中心地位。 ④那些泥坯砌成的房舍，是岭南粤北乡村基本的建筑式样，它的来源并不 费功夫。中原迁徙过来的人，从落地生根那天起，他们就与这红黄的泥土产生了 亲和力，从挖出的第一抓土开始，那些泥团与他们的汗水相互搅和，经过无数次 的翻滚揉搓，再掺杂进禾秆草梗加以固形。阳光晾晒后， 一块块垒筑起来。住在 里头能嗅到泥的气息、草的芬芳。这些泥坯房总是带着烟火的味道，因为它所要 承担的是起居饮食，生儿育女。而祠堂是属于精神的，是每一个迁徙者魂灵所系 的居所，是精神依存的地方。祠堂很自然就有了一份庄重与典雅。 ⑤夕阳荒草，整座村子显得寥落，祠堂的烟火也冷寂多时。祠堂维系着宗 族的根，象征着一种精神的存在 哪怕再破败，它依然延续着香火。哪怕游子迁 徙到远方，总有安家的地方。有家了，祠堂就屹立在那儿，那是一个宗族的魂灵所 在 香火的冷寂与有无，不是重要的，它始终在那些后人心中燃点，毁掉了又 重建。 ⑥梅岭上的秋天，绿薄了，但繁密的树丛还没有层林尽染的秋深气象。城 楼上“岭南第一关”几个大字赫然在目。那就是梅关了。苍黑的城砖，写实般见 证着岁月和人世的浮沉。自张九龄奉唐玄宗之命修筑梅岭古道以来，走过古老的 城门下，踏上这崎岖古道的，就有六祖惠能、韩愈、苏东坡、汤显祖；但是更多 从梅关走过的，是囚徒、贬谪的官员、失意的文人、天涯的倦客、被迫流落他乡 的迁徙者。 ⑦山石凹凸不平，我想象着那些迁徙者穿过梅关的城楼，流落到岭南各地 的身影，他们逝去的足音，已无法寻觅。我如今踩着那些迁徙者曾经走过的足迹， 顿时感到脚下的石头仿佛变得柔软，它仿佛让你的指尖触摸到一页尘封已久的隐秘的历史。 ⑧梅岭古道作为一条南迁之路，它打通的不仅是一条岭南与中原的交通要 道，实际上也打通了一条文明的根脉，中原文化通过这里与岭南文化相融合。张 九龄奉旨历经两年艰辛修建的梅岭古道，后来沟通了长江与珠江两大水系，成为 “海上丝绸之路”的中转站，而与梅岭古道相连的珠玑巷也逐渐演变为古道上最 重要的商业重镇。 ⑨二百年间，由梅岭古道穿过梅关，再由珠玑巷南迁岭南，有记载的迁徙 就达一百三十多次，其中大规模的南迁有两次：第一次南迁，是为逃避金兵的杀 戮而南迁，发生在北宋末徽宗、钦宗二帝被俘，史称“靖康之耻”的前后；第二 次南迁，是南宋灭亡前后，为逃避元兵追杀而迁。 ⑩梅岭古道，在某种程度上为延续文化的命脉留下了一线生机。何况依靠 珠江水系的出海口，开通了海上丝绸之路，那更是向海洋文明张开了怀抱。文化 是需要交流的，而梅关作为海上丝绸之路的一个重要起点，与海外相连，这让古老的中华文明获得了一次重生的机会。 ⑪由于族群的大迁徙，那些不得不离开故土的人，以开拓者的姿态，来到 岭南，先在梅岭下的珠玑巷落脚。以梅关为界，迁徙者将中原文化与岭南的风俗 文化及地理环境相融合，逐渐形成了新的文化体系：广府文化、客家文化、潮汕 文化，还有四邑侨乡的华侨文化，这几大文化，随着那些不同姓氏的族群的迁徙，以珠玑巷为根据地，逐渐散布于岭南各地，更随着海上丝绸之路的拓展传播至海 外。 ⑫现在是秋天，梅岭上难觅梅花的影踪，但经冬终要绽放的梅花，总会把 一段香，留在寒冬的枝条上。那在霜雪中盛开的寒梅，目送着那些从古道走过并 远去的迁徙之人。古道虽然发出过带枷囚徒镣铐刺耳的悲鸣，难免带着悲情，但 也留下了像六祖慧能、韩愈和苏轼等衣袂飘飘的身影。经过历代重修的梅岭古道， 山石坚硬，好像要让我们感受那些迁徙者如梅花一样傲立寒冬的坚定和意志。我 们虽然看不到梅花的姿影，但它不灭的香魂，仿佛早就驻留在这梅岭古道，这时 候我仿佛嗅到了夹杂在梅岭山野上仍没有散尽的梅花的香气，那幽香中恐怕也渗 入了迁徙者的汗水。 18.下列对文章的理解与赏析， 正确的两项是()(4分) A 开篇写梅岭古道和新田村古道，后文分述新田村现状及梅岭古道历史与文化影响。 B. 新田村沉淀了历代迁徙者不断迁徙的历史，具有厚重感，给人以时间凝固的感觉。 C. 第⑦段画线句，含蓄表达了千百年的迁徙史也是文化的传播与交融史的深刻蕴意。 D. 第②段，运用拟人、排比、比喻等修辞手法，虚实结合，富有画面感，意蕴深远。 19.文章为什么要用大量笔墨写乌迳新田村的“祠堂”?请简要分析。(6分) 20.文章第⑤段写道“祠堂维系着宗族的根……香火的冷寂与有无，不是重要的，它始终在 那些后人心中燃点”。请结合上下文，分析作者是如何阐述祠堂的“冷寂”与精神上的“延 续”这一看似矛盾的关系的。(4分) 21.根据文章内容，说说第⑩段中画波浪线句子的含意。(4分) 梅岭古道，在某种程度上为延续文化的命脉留下了一线生机。 22. 结合全文，请你简要谈谈对题目“寒梅未著仍渗芳”的理解。(3分) 六、阅读下面文字，完成下列小题。 ①我国现行法律中有一些关于制止浪费行为的规定。②比如，宪法明确规定， 国家厉行节约，反对浪费；农业法也规定，国家提倡节约粮食。③去年制定的民 法典规定， 民事主体从事民事活动，应当有利于节约资源、保护生态环境。④ 但从中也不难看出，这些规定比较分散，系统性、针对性还不够强， 缺乏必要的 惩戒机制和约束措施。 ⑤法律“长牙齿”才能发挥应有的效用。⑥立法遏制餐饮浪费，需要对餐饮 浪费行为作出明确规定，建立制止餐饮浪费行为的长效机制。⑦比如，明确职能 部门、餐饮经营者、消费者等各方的责任，着眼于设计事前防范、事中监督、事后惩罚并重的工作程序。⑧通过立法来规范人们的行为，可以让节约逐渐成为人 们的生活习惯，实现从“要我做”到“我要做”的转变。 23 下列说法不正确的一项是( )(2分) A. 句④中的“但从中也不难看出”可以删去。 B. 句⑤中的“长牙齿”是形象的说法，没必要替换为“有震慑力”。 C. 句⑥中有3处“餐饮浪费”,其中第2处可以替换为“这种”。 D. 句⑧中的“可以”应该置于“让节约”之后。 24. 请以“向着光，成为光”为题目，写一首小诗或一段抒情文字，要求：感情真挚，语言 生动，有感染力。不超过150字。(4分) 七、阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 张骞敢为人先，开辟了闻名世界的丝绸之路；中国共产党披荆斩棘，开创出 中国特色社会主义道路；中国航天科研团队不辍前行，踏上中国探月工程的万里 征途……无数先辈们用“开路精神”开拓了前行的道路，造就了时代的辉煌。 当今时代，发展日新月异，青年一代面临新的挑战与机遇。你如何理解“开 路精神”?它对青年成长、时代发展有何意义?请结合材料与自身思考，写一篇 文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 12 学科网（北京）股份有限公司 $