备战2026年中考语文真题、模拟（2025）专项练 （安徽版）：文言文阅读

专项04 文言文阅读 2025 年安徽省中考语文试卷立足 2022 年版课标的 “立德树人” 根本任务，以核心素养为导向，融合传统文化与时代热点，通过情境化设计和多元题型，全面考查学生的语文综合能力与思维品质。以下从试卷结构、命题特点、考查重点及教学启示四个维度展开分析： 一、试卷结构：板块清晰，分值分布稳定 试卷延续了 “积累与运用 + 阅读 + 写作” 的经典架构，总分 150 分，各板块分值与考查方向保持稳定，具体分布如下： 语文积累与运用（35 分） 包含古诗文默写（10 分）、名著阅读（12 分）、语言表达与应用（13 分），聚焦基础积累与实践运用，以 “红色研学”“文化遗产进校园” 等情境串联考点。 古诗文默写选取《三峡》《岳阳楼记》等经典篇目，名著阅读考查《朝花夕拾》的人物、情节与主题理解。 阅读（55 分） 分为记叙文阅读（22 分）、非连续性文本阅读（17 分）、文言文阅读（16 分），覆盖文学类、实用类、文言类文本，侧重思维深度与文本解读能力。 记叙文选取散文《海一样的棉田里，我像只船》，非连续性文本聚焦 “低空经济” 时代热点，文言文围绕 “人才识别与任用” 主题设题。 写作（55 分，含书写 5 分） 以长江 “不同地段呈现不同姿态” 为喻，关联 “成长” 主题，要求结合个人经历写作，限定记叙文文体，强调真实性与情感表达。 二、命题特点：素养导向，融合创新 传统文化与时代热点深度融合 古诗文默写以 “长江” 为线索，串联《观沧海》《使至塞上》等名篇，既考积累又引导学生体会自然与文化的关联；非连续性文本聚焦 “低空经济”，考查学生对科技前沿话题的理解与辩证思维。 文言文阅读选取《马说》等经典，结合 “人才任用” 的现实议题，实现传统文化与当代价值观的衔接。 情境化设计凸显实践性 语言表达与应用设置 “红色研学”“与新四军老战士对话” 等情境，考查标语设计、采访问题撰写、病句修改等实用能力，让学生在真实语境中运用语文知识。 作文以长江的自然形态类比成长历程，要求学生从自然规律中提炼人生哲理，将抽象主题与个人体验结合，避免空泛写作。 三、考查重点：聚焦思维，强化综合能力 思维品质的多层级考查 批判性思维：非连续性文本要求分析 “低空经济” 中的 “局部与全局”“安全与发展” 等辩证关系，考查学生对复杂问题的理性分析。 审美与思辨能力：记叙文阅读考查动作描写赏析、结尾段意蕴理解，要求学生从文本细节中挖掘情感与主题；文言文设置开放性问题，如 “自身才能与伯乐哪个更重要”，考查观点表达与逻辑论证。 联想与想象能力：作文从长江的姿态联想到成长，要求学生将自然现象与人生体验结合，体现思维的延展性。 综合能力的全面检测 语言运用：涵盖标点辨识、语病修改、语言创作等，考查基础语法与表达技巧。 文本解读：文言文考查实词、虚词、断句与翻译，记叙文考查情节分析、标题作用等，全面检测学生的阅读素养。 情感表达：作文要求结合经历写作，强调细节描写与真情实感，避免模板化表达。 四、教学启示：学考衔接，回归语文本质 夯实基础，强化文化积累 古诗文教学需打破机械默写，引导学生理解文本的文化内涵与情感脉络；名著阅读应注重深度解读，结合现实议题（如《朝花夕拾》中的儿童教育）拓展思考。 聚焦文本，培养思维能力 阅读教学应加强文本细读，引导学生从语言形式到内容主旨的深度分析，如通过动作、环境描写赏析体会情感；实用类文本教学需注重逻辑梳理与辩证思维训练。 创设情境，提升实践能力 设计 “研学采访”“标语创作” 等实践活动，让学生在真实任务中运用语文知识；写作教学应鼓励学生观察生活、积累素材，强化细节描写与情感表达的训练。 （2025·安徽·中考真题）[甲] 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） [乙] 吕端，字易直，少敏悟好学。出知蔡州，以善政，吏民列奏借留。使高丽，暴风折樯，舟人怖恐，端读书若在斋阁时。赵普在中书，尝曰：“吾观吕公奏事，得嘉赏未尝喜遇抑挫未尝惧亦不形于言，真台辅之器也。”太宗即以端为左谏议大夫，每独召便殿，语必移晷[注]。太宗欲相端，或曰：“端为人糊涂。”太宗曰：“端小事糊涂，大事不糊涂。”决意相之。端至是骤被奖擢，太宗犹恨任用之晚。 端姿仪瑰秀，有器量，宽厚多恕，善谈诚，意豁如也。虽屡经摈退，未尝以得丧介怀。善与人交，轻财好施。 （节选自《宋史》） [注]晷：日影，日光。 1．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．“故虽有名马”的“故”与“故君子有不战，战必胜矣”的“故”含义相同。 B．“策之不以其道”的“策”与“策勋十二转，赏赐百千强”的“策”含义不同。 C．“使高丽”的“使”与“不宜偏私、使内外异法也”的“使”含义相同。 D．“或曰”的“或”与“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至”的“或”含义不同。 2．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 得 嘉 赏 未 尝 喜 遇 抑 挫 未 尝 惧 亦 不 形 于 言 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）食马者不知其能千里而食也。 （2）善与人交，轻财好施。 4．[甲]文段强调了伯乐的重要性，你认为在人才取得成就的过程中，自身才德和伯乐的发现哪一个更重要？请结合[乙]文段内容，阐明你的观点。 【答案】1．C 2．得嘉赏未尝喜/遇抑挫未尝惧/亦不形于言 3．（1）喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。 （2）善于和人交往，轻视钱财而乐于施舍。 4．伯乐重要。有才能的人就像藏在暗处的明珠，而伯乐能发现并让他们发光。若没有太宗赏识吕端“大事不糊涂”，他的才能或许难以充分施展。 【导语】两则文本构成“人才观”的互文对话。[甲]文以千里马喻才士，揭示“伯乐机制”对人才显达的决定性作用，韩愈借马槽埋没之痛，抨击封建制度下人才选拔的痼疾。[乙]文则通过吕端个案，展现“德才兼备者终遇明主”的理想图景：其“大事不糊涂”的器量、“轻财好施”的品格与太宗“恨用晚”的惜才形成共振。两文共同指向“明君识才”与“贤者守拙”的辩证关系，在人才被动的时代语境中，暗含对个体修养的潜在肯定。 1．本题考查一词多义。 C.“使高丽”中“使”是“出使”的意思；“不宜偏私，使内外异法也”中“使”是“让、使得”的意思。二者含义不同，故选C。 2．本题考查断句。 句意：得到嘉奖赏赐不曾高兴，遇到压制挫折不曾害怕，也不表现在言辞上。 分析：“得嘉赏未尝喜”是说面对嘉奖的态度，“遇抑挫未尝惧”是说面对挫折的态度，“亦不形于言”是说情绪不在言语上表现，三者是并列的表意层次，需在“喜”“惧”后断开，清晰划分语义。 故断句为：得嘉赏未尝喜/遇抑挫未尝惧/亦不形于言。 3．本题考查译句。重点词语：（1）食：喂。其：千里马。能：能够。千里：日行千里。（2）善：善于。与：和。交：交往。轻：轻视。财：钱财。好：喜好。施：施舍。 4．本题考查比较阅读。 应认为伯乐更重要。在人才成长中，自身才德是基础，但伯乐的发现与赏识，能让人才获得施展空间。如[乙]文中，吕端“少敏悟好学”“有器量，宽厚多恕，善谈谑，意豁如也”，具备优秀才德。然而，若没有赵普对他“得嘉赏未尝喜，遇抑挫未尝惧，亦不形于言，真台辅之器也”的赏识推荐，没有太宗不顾他人“端为人糊涂”的质疑，认定其“小事糊涂，大事不糊涂”并决意相之，吕端的才德可能被埋没，难以在更关键位置施展作为。可见，伯乐的发现，能为人才搭建舞台，让其才德转化为实际成就，所以伯乐更重要。 【点睛】参考译文： [甲]世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死在马槽里，不以千里马而著称。 能日行千里的马，吃一次有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它能日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ [乙]吕端，字易直，年轻时聪明敏捷爱好学习。出任蔡州知州，因为善于治理政事，官吏和百姓排列上奏章请求朝廷让他留任。（他）出使高丽，途中遭遇暴风折断桅杆，船工们惊恐害怕，吕端却像在书房里读书时一样（镇定自若）。赵普在中书省任职时，曾经说：我观察吕公奏事，得到嘉奖赏赐不曾高兴，遇到压制挫折不曾害怕，也不表现在言辞上，真是宰相的气度和才能啊。”太宗就任命吕端为左谏议大夫，常常单独在便殿召见（他），交谈时间一定很长。太宗想要任命吕端为宰相，有人说：“吕端为人糊涂。”太宗说：“吕端在小事上糊涂，在大事上不糊涂。”决心任命他为宰相。吕端到这时突然被奖赏提拔，太宗还遗憾任用他太晚了。 吕端容貌仪态瑰伟秀美，有气量，宽厚仁爱多宽恕，善于谈论，心地豁达。虽然多次经历被排斥贬退，不曾把得失放在心上。善于和人交往，轻视钱财喜好施舍。 （2025·安徽淮南·二模）【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水、上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 灵雨霏霏，乍起乍歇。山头烟合，忽掩青螺①；树杪云蒸，顷迷翠黛。丝丝飞舞遥空，濯濯飘摇无际。少焉霞红照水，淡日西斜峰峦吞吐断烟林树零瀼②宿雨。残云飞鸟、一望迷茫；水色山光，四照萧爽。长啸倚楼，腾歌浮白。信知变幻不常，阴晴难料，世态春雨，翻覆弄人哉！过眼尽是镜华③，当着天眼④看破。 （选自高濂《四时幽赏录》，有删改） [注]①青螺：形容峰峦像青螺一样。②瀼（rǎng）：露浓的样子。③镜华：镜中花。④天眼：佛教语，指智慧之眼。 5．解释下列加点词在文中的意思。 （1）余拏一小舟         拏： （2）上下一白           一： （3）少焉霞红照水       少焉： （4）阴晴难料           料： 6．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 淡日西斜峰峦吞吐断烟林树零瀼宿雨。 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）灵雨霏霏，乍起乍歇。 8．【甲】【乙】两文的作者在看雪（看雨）后所抒发的感慨有何不同？ 【答案】5． 撑（船） 全 一会儿 预料 6．淡日西斜/峰峦吞吐断烟/林树零瀼宿雨。 7．（1）接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 （2）细雨纷纷而下，忽而下起忽而停止。 8．张岱感慨天地之大，人生之微；高濂感慨世事变化无常，当持超然达观的态度。 【导语】这篇阅读文章选取了张岱《湖心亭看雪》和高濂《四时幽赏录》两段写景抒怀的文言文。张岱以空灵笔触勾勒西湖雪景的寂寥纯净，体现遗世独立之趣；高濂则通过山雨变幻之景，抒发世事无常的禅意思考。两文皆以景入情，但前者重意境营造，后者偏哲理感悟，展现了明清小品文“独抒性灵”的特质。 5．本题考查文言文实词。 （1）句意：我撑着一叶小舟。拏：撑； （2）句意：上下全是白色。一：全； （3）句意：一会儿，晚霞映红水面。少焉：一会儿； （4）句意：阴晴难测。料：预料。 6．本题考查文言文断句。 句意：淡淡的夕阳西斜，山峦在烟霭中若隐若现，林木间残留着昨夜未干的雨珠。其中“淡日西斜”主谓结构，描述夕阳西下的情景，应断开；“峰峦吞吐断烟”主语“峰峦”，谓语“吞吐”，宾语“断烟”，应断开；故断为：淡日西斜/峰峦吞吐断烟/林树零瀼宿雨 7．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）三日：多日；俱：全，都；绝：消失； （2）霏霏：雨纷纷而下的样子；乍：突然；起：下雨。 8．本题考查理解文章内容。 结合甲文“天与云与山与水、上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，张岱描绘了天地之间白茫茫的一片，长堤仅是一条痕，湖心亭在此变成一个小点，“我”乘坐的小舟与船中的人就像是天地之间几个小点。作者以以“舟中人两三粒”的渺小感反衬天地辽阔，借雪景的纯净与人的渺小，抒发作者遗世独立的孤高与宁静。 结合乙文“灵雨霏霏，乍起乍歇”“信知变幻不常，阴晴难料，世态春雨，翻覆弄人哉！过眼尽是镜华，当着天眼看破”可知，作者从“乍起乍歇”“阴晴难料”的春雨，感悟到人生起伏，在他看来，面对这些变幻的世界，“我们”应当要用智慧的眼睛来看待无常的世事，表现作者看淡世事变幻的豁达。 【点睛】参考译文： 【甲】 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭观赏雪景。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下全是白色。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟、船中的两三粒人影罢了。 【乙】 细雨霏霏飘洒，忽然下起来又忽然停歇。山巅雾气聚拢，顷刻间遮掩了青翠的山峰；树梢云气升腾，片刻便迷失了苍绿的山色。雨丝在远空中飞舞，清亮的水汽在无边天地间飘摇。一会儿，霞光映红水面，淡淡的夕阳西斜，山峦在烟霭中若隐若现，林木间残留着昨夜未干的雨珠。天边残云与归鸟一同飞过，放眼望去一片迷茫；水光与山色交相辉映，四周显得清朗爽净。我倚楼长啸，放声高歌，举杯畅饮。这才真切体会到：世间万物变化无常，阴晴难以预料，人世百态如同春雨，反复无常地捉弄人啊！眼前所见尽是镜花水月，应当用智慧之眼来看破这虚妄。 （2025·安徽·模拟预测）【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” （《陋室铭》刘禹锡） 【乙】竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。 （节选自《养竹记》白居易） 9．下列各组句子中，字词的含义与用法相同的一项是（   ） A．之：①无丝竹之乱耳（《陋室铭》）    ②故君子人多树之（《养竹记》） B．以：①直以立身（《养竹记》）    ②可以调素琴（《陋室铭》） C．者：①北山愚公者（《愚公移山》）    ②君子见其性，则思中立不倚者（《养竹记》） D．则：①则思砥砺名行（《养竹记》）    ②有仙则名（《陋室铭》） 10．请根据【甲】【乙】文言文内容，翻译其中的两句。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。 某潮玩品牌推出文人风骨盲盒系列，需要以《陋室铭》《养竹记》的核心意象为灵感，设计兼具古典美学与现代潮流的手办。请你结合两文内容，完成以下创意设计： 11．为《陋室铭》设计1款「德馨盲盒」。需包含：1个主视觉元素（如陋室、苔痕、素琴等）；1个可互动机关（如陋室屋顶可翻开，内藏「何陋之有」篆刻印章）；说明设计如何体现「斯是陋室，惟吾德馨」的精神。 12．为《养竹记》设计1款「竹君子盲盒」。需满足：融合竹子「本固、性直、心空、节贞」中的至少两点特性；加入潮流元素（如赛博朋克配色、可拆卸配件）；用30～50字写出盲盒隐藏款设计（示例：「黄金竹节手办」——竹节可发光，内置压力传感器，触碰时播放《养竹记》朗诵音频，呼应「节贞」与「心空」）。 【答案】9．D 10．（1）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 （2）正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。 11． 示例： 《陋室铭》德馨盲盒设计： 主视觉元素：苔痕覆盖的陋室模型； 互动机关：掀开屋顶可见“惟吾德馨”篆刻印章； 设计说明：陋室虽简，苔痕与印章象征主人品德如苔痕般盎然，彰显“德馨”精神。（答案不唯一） 12．示例：“赛博竹心手办”——竹节可拆解为发光模块，空心处内置压力传感器，触碰时播放“竹心空，空以体道”朗诵音频，融合“心空”与“节贞”特性，搭配赛博朋克蓝紫配色。（答案不唯一） 【导语】这两篇文章展现了唐代文人高雅的精神追求。《陋室铭》以“德馨”为核心，通过描绘陋室环境，彰显了作者安贫乐道的高洁品格；《养竹记》则以竹喻人，从“本固”“性直”“心空”“节贞”四个维度，阐述了君子应具备的品德修养。两文都体现了儒家“比德”的传统，但前者重在表现居室与德行的关系，后者则侧重通过自然物象寄托人格理想。 9．本题考查一词多义。 A.①用于主谓间，取消句子独立性；②代词，代指“竹子”。 B.①介词，凭借；②介词，用。 C.①助词，用于主语后表示停顿；②……的品德。 D.均为连词，“就”。 故选D。 10．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）丝竹，指弦乐器和管乐器，这里泛指音乐；乱，使……乱，扰乱；耳，耳朵；案牍，指官府的公文；劳，使……劳累；形，身体。 （2）故，因此；树，种植；为，作为；庭，院子。 11．本题考查内容理解和拓展运用。先确定能体现《陋室铭》主旨的主视觉元素，如“陋室”直接关联文本核心场景，“苔痕”象征陋室虽简却生机盎然，选其一即可。接着构思互动机关，要兼具趣味性与文化内涵，如翻开屋顶藏印章，增加探索感。最后说明设计，主视觉元素展现陋室外在，互动机关内藏“何陋之有”印章，体现陋室主人因德而自得的心境，内外结合，凸显“斯是陋室，惟吾德馨”精神。 示例： 主视觉元素：选定“素琴”。琴身古朴，琴弦清晰，琴面上绘有淡雅的竹子图案，尽显高雅。 互动机关：设计在琴身一侧，有一个暗格，轻轻按下琴身特定部位，暗格弹出，里面是一卷写有“斯是陋室，惟吾德馨”的竹简。 设计说明：主视觉“素琴”展现陋室主人高雅生活情趣，互动机关弹出的竹简直接点明主旨，体现陋室虽陋，却因主人品德高尚而充满馨香。 12．本题考查内容理解和拓展运用。先从竹子“本固、性直、心空、节贞”特性中选两点，如本固和节贞。接着融入潮流元素，赛博朋克配色能营造独特视觉感，可拆卸配件增加趣味性与互动性。对于隐藏款设计，要紧密结合所选特性和潮流元素，像以发光竹节体现节贞，用特殊结构呼应本固，再搭配播放音频等功能，既展现竹子品质，又贴合潮流，吸引消费者。 示例：“赛博幻竹手办”——主体采用赛博朋克配色，根部加固似“本固”，竹节可亮蓝光，轻触播放电子版《养竹记》，融合“节贞”与潮流。 【点睛】参考译文： 【甲】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了蛟龙就会有灵气。这是一间简陋的屋子，只因我（住屋的人）的品德高尚（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶染上绿色；草色映入竹帘，让室内充满青色。到这里谈笑的都是博学的人，往来的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读用泥金书写的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 【乙】竹子像贤人，这是为什么？竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西。竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。 13．（2025·安徽合肥·三模）阅读下面内容，回答问题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。“乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （选自《曹刿论战》） 【乙】 管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财富国强兵与俗①同好恶。故其称曰：“仓廪②实而知礼节。衣食足而知荣辱，上服度则六亲团。四维③不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。 （选自《史记·管晏列传》） [注]①俗：百姓。②仓廪：储藏谷米的仓库。③四维：古代以礼、义、廉、耻为治国的四纲，称为“四维”。 (1)解释下列加点词在文中的意思。 ①又何间焉    间： ②必以信    信： ③国乃灭亡    乃： ④令顺民心    顺： (2)文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 通货积财富国强兵与俗同好恶。 (3)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①小信未孚，神弗福也。 ②俗之所欲，因而予之。 (4)【甲】【乙】两文都体现了以民为本的思想，请分别结合两文加以分析。 【答案】(1) 参与 实情 于是，就 顺从，顺应 (2)通货积财/富国强兵/与俗同好恶。 (3)①（这只是）小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。 ②百姓想要的，于是（就）给予他们。 (4)甲文以民为本的思想主要体现在曹刿把民心视为战争胜负的关键；乙文以民为本的思想主要体现在管仲把顺应民心视为富国强兵的关键。 【导语】两文均以治国安邦为核心，甲文通过曹刿“取信于民”的战略思想，展现民心向背决定战争胜负的智慧；乙文则以管仲“与俗同好恶”的施政理念，阐释经济基础与道德教化的辩证关系。一重战时应急之策，一重长治久安之道，共同勾勒出先秦政治思想中民本意识的双重维度。 【详解】（1）本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 ①句意：又何必参与呢。间：参与。 ②句意：一定对上天说实话。信：实情。 ③句意：国家就会灭亡。乃：于是，就。 ④句意：政令顺着百姓的心意（下达）。顺：顺从，顺应。 （2）本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：流通货物，积聚财富，使国家富足，兵力强盛，（执政理念）和百姓同好恶。 “通货积财”写通过流通货物来积累财富；“富国强兵”写让国家富足、军队强大，为连动结构；“与俗同好恶”写和百姓心意相通。 故可断为：通货积财/富国强兵/与俗同好恶。 （3）本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 ①重点词：孚，使信服；福，赐福，保佑。 ②重点词：欲，想要的（东西）；因，顺着。 （4）本题考查文言文内容的理解和分析。 【甲】文由“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从’”可知，鲁庄公能公正处理大小案件，依实情裁决，曹刿认为这是尽职分、得民心的表现，凭借此可作战，体现以民为本，重视百姓意愿、得民心对作战的重要性。 【乙】文由“仓廪实而知礼节。衣食足而知荣辱，上服度则六亲团。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心”可知，管仲认为让百姓仓廪充实、衣食富足，政令顺应民心，国家才能稳固、发展，体现以民为本，关注百姓生活保障和意愿诉求。 【点睛】参考译文： 【甲】 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 【乙】 管仲出任齐相执政后，凭借齐国这小小的位于海滨的国土，流通货物，积累钱财，使齐国国富兵强，与百姓好恶一致。所以他说：“储藏谷米的仓库充实了，百姓才会懂得礼节：衣食丰足，百姓才懂得荣辱；在上位的人合乎法度，那么他的亲族才能关系稳固。不提倡礼、义、廉、耻，国家就会灭亡。（国家）下达的法令像流水的源头，要顺应百姓的心愿。”因此政令符合下情就容易推行。百姓想要的，于是（就）给予他们；百姓反对的，于是（就）去除它。 （2025·安徽池州·模拟预测）【甲】 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （节选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 扬雄字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学博览无所不见默而好深沉之思。清静亡为，少耆①欲，家产不过十金，乏无儋石②之储，晏如③也。自有大度：非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。 顾尝好辞赋。先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死。悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇。遇不遇命也，何必湛④身哉！乃作书，往往摭⑤《离骚》文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》。 （节选自《汉书·扬雄传》） 【注释】①耆：同“嗜”，嗜好。②儋（dān）石：两石与一石，指数量少。③安然自如的样子。④湛：同“沉”，使沉没。⑤摭zhí：摘取。 14．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）无案牍之劳形    劳：             （2）虽富贵不事也    事： （3）作赋甚弘丽温雅  甚：             （4）名曰《反离骚》  名： 15．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 雄少而好学博览无所不见默而好深沉之思 16．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）孔子云：何陋之有？ （2）悲其文，读之未尝不流涕也。 17．刘禹锡以扬雄自比，两人有哪些相似之处？请结合【甲】【乙】两文简要概括并分析。 【答案】14． 使……劳累 做 十分，很 取名、命名 15．雄少而好学/博览无所不见/默而好深沉之思 16．（1）孔子说：“有什么简陋的呢？” （2）扬雄悲叹屈原的文章，（每次）读它没有不流泪的。 17．①安贫乐道：刘禹锡居陋室却不以为陋，扬雄家产微薄、生活贫困却安然自若；②志趣高雅：刘禹锡在陋室“调素琴，阅金经”，扬雄博览群书，只喜好圣哲之书，还擅长辞赋创作。 【导语】【甲】文以“陋室”为载体，通过清幽环境、高雅交往、超脱志趣的铺陈，表现作者高洁傲岸的节操与安贫乐道的情趣，结尾引孔子语反问强化“德馨”主旨，语言简练。【乙】文突出扬雄“好学”“深沉”形象，以品格、文才体现其才学，笔墨凝练，既赞才学，亦暗含对其命运不遇的慨叹。 14．本题考查文言词语解释。 （1）句意：没有官府公文劳神伤身。劳：使……劳累。 （2）句意：即便能带来富贵也不去做。事：做。 （3）句意：所作的赋很壮丽典雅。甚：十分，很。 （4）句意：这篇文章命名为《反离骚》。名：取名、命名。 15．本题考查文言句子断句。 “雄少而好学博览无所不见默而好深沉之思”的意思是：杨雄年少时就喜爱学习，博览群书，没有什么不知道的。他性格沉默，喜好深入思考。“少而好学”是学习态度，“博览无所不见”是阅读广度，中间应该断开；“默而好深沉之思”句意完整，可与前句断开。据此可断句为：雄少而好学/博览无所不见/默而好深沉之思 16．本题考查文言句子翻译，重点词语有： （1）云：说；何：什么；陋：简陋；之：宾语前置的标志。 （2）悲：悲叹；其：代词，指屈原的；文：文章；之：代词，指屈原的文章；未尝不：没有不；流涕：流泪。 17．本题考查对比阅读。 由【甲】文“斯是陋室，惟吾德馨”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可知，刘禹锡虽居陋室，却以道德修养为乐，远离世俗喧嚣，体现其安贫乐道的精神境界。由【乙】文“家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也”“非其意，虽富贵不事”可知，扬雄家境贫寒却泰然自若，面对富贵也能坚守本心，彰显其淡泊之志。由此可知，两人都不慕富贵，安贫乐道； 由【甲】文“调素琴，阅金经”“谈笑有鸿儒”可知，刘禹锡以琴书为伴、与贤士交往，在简朴环境中追求精神富足。由【乙】文“非圣哲之书不好”“每作赋，常拟之以为式”可知，扬雄专研经典、精研辞赋，以文化创作自适，体现其对学问的严谨态度和艺术追求。由此可知，两人都通过文化修养来超越物质环境的局限，可见志趣高雅。 【点睛】参考译文： 【甲】这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德美好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有平民，可以调弄不加装饰的琴，浏览佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。（它好比）诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？ 【乙】扬雄，字子云，是蜀郡成都人。他年少时就喜爱学习，博览群书，没有什么不知道的。他性格沉默，喜好深入思考。为人清静淡泊，不刻意作为，很少有世俗的欲望。家中财产不超过十金，贫困到连一石两石的储粮都没有，却依然安然自若。他自己有最低的限度：不是圣贤哲人的书籍就不喜好；不合乎自己心意的事，即便能带来富贵也不去做。 他曾经喜爱辞赋创作。在这之前，蜀地有位司马相如，所作的赋很壮丽典雅，扬雄内心十分钦佩，每当自己创作赋时，常把他作为榜样模仿。又惊讶屈原文才超过相如，却最终不被容纳，写下《离骚》后自投江水而死。他为屈原的文章感到悲痛，每次阅读没有不流泪的。他认为君子若遇到好时机就大力推行自己的主张，若生不逢时就像龙蛇一样隐藏起来。能否遭遇明主是命运决定的，何必非要投水自尽呢！于是他撰写文章，常常摘取《离骚》中的文句而反驳它，从岷山将文章投入江流来凭吊屈原，把这篇文章命名为《反离骚》。 （2025·安徽芜湖·模拟预测）【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 ①会稽多兰，而闽产者贵。予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁，以为草树香清者无如兰，味清者无如茗，气类相合宜也。 ②休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日瘁①，无何其一槁矣。而他家所植者茂而多花。予就问故，且告以闻。客②叹曰：“误哉，子之术③也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳，子识之乎？臭腐之极复为神奇物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟之灵④，不食也。箧⑤藏之，旬而启之，龟已饥死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。子固而溺所闻，子之兰槁亦后矣。” ③予既归，不怿⑥，犹谓闻之不妄，术之不谬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，丧其故，密化⑦而不可知者。夫其脆弱骄蹇⑧，炫芳以自贵，余固以忧其难养，而不虞其易变也。嗟乎！于是使童子刈槁沃枯，运粪而渍⑨之，遂盛。 （选自陶望龄《养兰说》，有删改） 【注】①瘁：憔悴。②客：这里指花匠。③术：方法。④灵：灵性。⑤箧：木箱。⑥怿（yì）：喜悦。⑦密化：神秘变化。⑧骄蹇：傲慢不恭，不顺从。⑨渍：浸泡。 18．解释下列加点词在文中的意思。 （1）世人甚爱牡丹      甚：     （2）亭亭净植   植： （3）曰他花皆嗜秽而溉  嗜：    （4）予就问故   故： 19．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 臭 腐 之 极 复 为 神 奇 物 皆 然 矣 20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。 （2）以芳悦人者，百卉也。 21．【甲】【乙】两文均借花言志或说理，请简要说说两文借花所言之志、所说之理。 【答案】18． 很，非常 竖立 喜好，爱好 原因，缘故 19．臭腐之极/复为神奇/物皆然矣 20．（1）水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。（关键词语翻译正确，意思对即可） （2）因为芳香而取悦人的，是百花。 21．示例：【甲】文通过赞美莲的美好品质，表达作者不与世俗同流合污、追求高洁的志向；【乙】文借养兰的经历，说明不能固执己见，应从实际出发，遵循事物规律，不能盲从，否则难以成功（或“万事万物皆有本性，不可主观臆断，不可固守成见，应灵活务实处理”）的道理。（答到两个要点，意思对即可） 【导语】这篇文言对比阅读以花喻理，颇具匠心。【甲】文《爱莲说》以莲喻君子，强调高洁品性；【乙】文《养兰说》通过养兰经历，揭示“物性本真”的哲理。两文都运用托物言志手法，但甲文重在道德象征，乙文侧重认知反思，形成互补。语言风格上，甲文典雅含蓄，乙文叙事说理相融，展现了宋代文人独特的审美情趣和思辨精神。 18．本题考查实词。 （1）句意：世上的人十分喜爱牡丹。甚：很，非常。 （2）句意：（莲）笔直洁净地竖立着。植：竖立。 （3）句意：其他花卉都喜欢用污秽的肥水浇灌。嗜：喜好，爱好。 （4）句意：我靠近（花匠）询问原因。故：原因，缘故。 19．本题考查断句。 句意：污秽到极点后会转化为神奇的事物，万物都是这样的。 “臭腐之极”指污秽到极点，是一个完整的状态描述，作句子的主语部分。“之极”表示程度，其后需停顿，以引出下文的结果。“复为神奇”承接前句，指污秽到极点后会转化为神奇的事物，是对“臭腐之极”的结果阐述。“物皆然矣”则是对前文现象的总结，意为“事物都是这样的”。即断句为：臭腐之极/复为神奇/物皆然矣。 20．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）之：结构助词，的；可爱：值得喜爱；甚蕃：很多；蕃；多； （2）以：因为；芳：芳香（名词）；悦：取悦，使……愉悦。 21．本题考查内容理解。 根据【甲】文中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，作者从莲的生长环境、体态香气等方面进行描写。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出莲身处污浊环境却能保持高洁；“中通外直，不蔓不枝”赋予莲正直、不攀附的品质。作者借莲的这些美好品质，将自己比喻为“莲”，表达了自己不与世俗同流合污、追求高洁的志向。 根据【乙】文第①段作者听闻“他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁”可知，便信以为真。根据第②段中“休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日瘁，无何其一槁矣”可知，作者按照传闻用茶水浇灌兰花，结果兰花枯萎。根据花匠指出“子固而溺所闻，子之兰槁亦后矣”可知，批评作者固执地沉溺于传闻。第③段作者转变方法，“使童子刈槁沃枯，运粪而渍之，遂盛”可知，兰花得以茂盛生长。通过这一养兰经历，借兰花生长的事例，说明不能像作者一开始那样固执己见，仅凭传闻就盲目实践，而应从实际出发，遵循事物规律，不可主观臆断，否则难以成功。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。 【乙】会稽一带盛产兰花，而福建产的兰花尤其珍贵。我过去曾听说，其他花卉都喜欢用污秽的肥水浇灌，唯独福建的兰花要用茶水浇灌，（人们）认为草木中香气清雅的没有比得上兰花的，味道清冽的没有比得上茶的，（二者）气质相近，适合一起使用。 休园中有两盆兰花，我按（传闻的）方法浇灌它们，但叶子日渐变短，颜色日渐憔悴，不久其中一盆就枯萎了。而别人家种的兰花却长势茂盛，开花繁多。我向（花匠）询问原因，并把（自己听闻的养兰方法）告诉了他。花匠感叹道：“你的方法错了啊！用甘甜果实供养人的是五谷，用芳香姿态取悦人的是百花。但所谓的‘甘甜’与‘芳香’，你真的理解吗？腐臭到极致会转化为神奇，事物都是如此。从前有人捕到一只乌龟，说乌龟有灵性，（所以）不用喂食。（他将乌龟）藏在木箱里，十天后打开，乌龟已经饿死了。由此说来，凡是认为生物有不需进食的，或草木有不喜欢污秽肥水的，都是荒诞的说法。你固执地沉溺于传闻，你的兰花枯萎也算晚了。” 我回家后心中不悦，仍认为听闻的方法没错，养护技巧也无差错。不久又疑惑：事物本可能在长时间后改变习性，丧失原有特点，（这种）微妙变化难以察觉。兰花脆弱又“傲慢”，炫耀芬芳来抬高自身价值，我原本担心它难养，却没料到它习性如此易变。唉！于是让童子割去枯叶，浇灌干涸的根部，运来粪水浸泡（土壤），（兰花）不久便长得茂盛了。 （2025·安徽亳州·模拟预测）【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 …… 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 仆去月谢病，还觅薜萝①。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英②相杂，绵绵成韵。既素重自幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资于斯已办仁智所乐，岂徒语哉！ （节选自吴均《与顾章书》） 【注】①薜（bì）萝：薜荔与女萝，皆为香草。后人常以薜萝为隐者服饰。②英英：声音和盛之貌。 22．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）仿佛若有光       仿佛： （2）便扶向路         向： （3）孤峰限日         限： （4）岂徒语哉         徒： 23．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 山谷所资于斯已办仁智所乐 24．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 （2）既素重自幽居，遂葺宇其上。 25．陶渊明和吴均分别表达了怎样的人生追求？请结合【甲】【乙】两文内容简要概括。 【答案】22． 隐隐约约，形容看不真切 先前的 遮蔽 仅仅，只 23．山谷所资/于斯已办/仁智所乐 24．（1）土地平坦宽广，房屋整整齐齐，还有肥沃的土地、美丽的池塘、桑树、竹子之类。（2）（我）既然向来推崇隐居，就在那山上修建了房子。 25．示例：甲文通过描绘理想的世外桃源生活，表达了作者对没有战乱、宁静祥和生活的向往与追求；乙文则通过描绘美好的自然风光，表达了作者对自然的热爱、对官场的厌倦，以及归隐后的自得其乐。 【导语】两文皆写隐逸之境。甲文虚构桃花源，以良田美池、怡然自乐图景，寄寓对理想社会向往；乙文实写石门山，借森壁孤峰、蝉鸣猿啼之景，表归隐之志。语言简练，意境优美，皆含避世情怀。 22．本题考查文言词语解释。 （1）句意：隐隐约约好像有光亮。仿佛：隐隐约约，形容看不真切。 （2）句意：就顺着旧路（回去）。向：先前的。 （3）句意：独立的山峰遮挡（遮蔽）太阳。限：阻挡、遮蔽。 （4）句意：难道只是随便说说吗？徒：只、仅仅。 23．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：山谷中（隐居生活）所需的物品，在这里已经齐备。（这里）是被仁人智士所喜爱的地方。 “山谷所资”是“所需的物品”，“于斯已办”表示“在这里已经齐备”，二者构成主谓结构，断开；“仁智所乐”是对前文隐居环境的评价，单独成句。 据以上分析断句为：山谷所资/于斯已办/仁智所乐。 24．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）平旷，平坦开阔；俨然，整齐的样子；属，类。 （2）素，向来；重，重视；葺，修建；宇，房子。 25．本题考查对内容的理解与概括。 根据甲文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”可知，陶渊明虚构的桃花源中，土地平坦开阔、屋舍整齐有序，良田美池与桑竹相映成趣，田间小路交错相通，鸡犬之声相闻，呈现出一幅没有战乱、自给自足的宁静图景。再结合“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源中人的生活状态是自由安乐的，老人与孩童皆怡然自得，全无世俗纷争。这种对理想社会的细致描绘，直接体现了陶渊明对没有剥削、和平安宁生活的向往，以及对超脱现实战乱的乌托邦式生存状态的追求。 根据乙文“森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠”可知，吴均笔下的石门山有陡峭的崖壁与云霞争辉，孤耸的山峰遮蔽阳光，山穴中云雾缭绕，深溪里翠色浓郁，通过对自然景物的动态刻画，展现出山水的灵秀与生机。从“既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实”可知，他向来喜爱幽居生活，故在山中修建房屋，且以“菊花”“竹实”等隐逸象征之物，暗示自己归隐后的惬意。最后“仁智所乐，岂徒语哉”直接点明，此处山水乃仁人智士所喜爱之地，并非虚言。由此可见，吴均通过对石门山景致的描绘，既表达了对自然山水的极致热爱与远离官场喧嚣的决心，也透露出归隐后自得其乐的超然心境。 【点睛】参考译文： 【甲】桃林在溪水发源的地方就到头了，（渔人）便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（渔人）于是舍弃船，从洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。在这片土地上，人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都跟外面的人一样。老人和小孩，都安闲快乐。 …… （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着旧路（回去），处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 【乙】我上个月托病辞官，回归家乡寻找隐居的地方。在梅溪的西面，有一座石门山，陡峭的崖壁与云霞争高，独立的山峰遮挡太阳；幽深的洞穴蕴含着云雾，深谷的小溪积聚着翠绿；蝉鸣鹤叫，水声清越，猿猴啼叫，各种声音相互交织，连续不断，和谐动听。（我）向来推崇隐居生活，于是就在山上修建了房屋。（这里）幸好有很多菊花，竹实也特别多。山谷中（隐居生活）所需的物品，在这里已经齐备。这种地方被仁人智士所喜爱，难道只是随便说说吗！ （2025·安徽亳州·模拟预测）【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《虽有嘉肴》） 【乙】 读书惟在记牢，则日见进益。陈晋之一日只读一百二十字，后遂无书不读，所谓日计不足，岁计有余者。今人谁不读书，日将诵数千言，初若可喜，然旋读旋忘虽一岁未尝得百二十字也况一日乎？予少时实有贪多之癖至今每念腹中空虚，方知陈晋之为得法云。 （选自陈善《扪虱新话》） 26．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）不知其旨也          旨：   （2）教然后知困       困： （3）予少时实有贪多之癖  实：   （4）至今每念腹中空虚    念： 27．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“／”标出。 然旋读旋忘虽一岁未尝得百二十字也况一日乎？ 28．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （2）读书惟在记牢，则日见进益。 29．阅读【甲】【乙】两文，你分别学到了哪些读书学习的方法？ 【答案】26． 味美 困惑 确实 考虑，想到 27．然旋读旋忘／虽一岁未尝得百二十字也／况一日乎？ 28．（1）《兑命》说：“教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！ （2）读书只有牢记，那么每天才能有所长进。 29．①【甲】文：要亲身学习，了解自己的不足，并自我反思；以教促学，发现自己困惑的地方并努力改进。②【乙】文：读书要熟读牢记，日积月累，切忌贪多。 【导语】这篇阅读材料通过甲乙两则文言选段，从不同角度探讨了学习之道。甲文以“教学相长”为核心，强调实践与反思的辩证关系，用“嘉肴”“至道”的比喻揭示知行合一的哲理；乙文则通过陈晋之的读书法，批判贪多求快的时弊，主张“记牢为要”的积累式学习。两文形成互补：前者重学习过程的互动性，后者重学习方法的实效性。 26．本题考查文言实词的含义。 （1）句意：就不知道它的味美。旨：味美。 （2）句意：教导别人之后才知道自己的困惑。困：困惑。 （3）句意：我年轻时确实有贪多（读书）的癖好。实：确实。 （4）句意：直到现在，每次想到（自己）肚子里空空如也（指知识匮乏）。念：考虑，想到。 27．本题考查文言断句。 句意：然而刚读完就忘记了，即使一年也未必能记住一百二十字，何况一天呢？“然旋读旋忘”中“然”为转折连词，“旋读旋忘”是并列结构的谓语，构成完整的转折分句，需独立断句；“虽一岁未尝得百二十字也”中“虽”表让步假设，“一岁”作时间状语，“未尝得百二十字”是谓语部分，“也”为句末语气词，表判断或强调，此处标志一个完整的假设分句；“况……乎”为固定反问句式，需单独成句；故断句为：然旋读旋忘／虽一岁未尝得百二十字也／况一日乎？ 28．本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：第一个“学”，通“敩”，教导；第二个“学”，学习；其，表推测语气，大概、恐怕。此之谓，说的就是这个道理。 （2）重点词语：惟，只有；日，每天；进益，长进，进步。 29．本题考查对文章主要内容的概括。 根据甲文“虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，知不足然后能自反也”可知，学习不能停留在理论层面，只有亲自去学习实践，才能发现自身知识的欠缺之处。而当察觉到不足后，要及时进行自我反思，审视学习过程中的问题，进而有针对性地改进，所以读书学习需要亲身实践并积极自我反思。​ 根据甲文“教然后知困。知困，然后能自强也。故曰：教学相长也”可知，在教导他人的过程中，会暴露出自己知识理解不透彻、存在困惑的地方，而发现这些困惑后，能促使自己努力钻研、提升，由此可见，以教促学是一种有效的学习方式，“教”与“学”相互促进，共同提升。​ 根据乙文“读书惟在记牢，则日见进益。陈晋之一日只读一百二十字，后遂无书不读”可知，陈晋之坚持每天只读少量文字并牢记，最终实现广泛阅读，这表明读书不应追求速度和数量，而是要注重熟读牢记，通过日积月累的方式，扎实地积累知识，从而达到良好的学习效果 。​ 根据乙文“予少时实有贪多之癖，至今每念腹中空虚，方知陈晋之为得法云”可知，作者年轻时贪多求快，结果导致知识匮乏，反观陈晋之的方法才认识到其正确性，由此可以得出，读书学习切忌贪多浮躁，否则会事倍功半，只有踏实专注，才能真正学有所获。 【点睛】参考译文： 甲 即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的美味；即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。因此学习后就知道不足，教导人后才知道困惑不通。知道不足，这样以后才能自我反思。知道困惑，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》上说：“教导别人占自己学习的一半。”说的就是这个道理啊。 乙 读书只有牢记，那么每天才能渐渐有所长进。陈晋之一天只读书一百二十多字，于是没有什么书不读了，这就是说一天（读的书）不多，（但）一年下来就有很多了。现在谁不读书，每天将要背诵几千字，开始很高兴，然而读过之后随即就忘了，即使一年也学不到一百二十个字，何况一天呢？我年轻时也有贪多的毛病，到了现在每当想起自己腹中诗书不多十分空虚，才知道陈晋之的方法是对的。 （2025·安徽淮北·三模）【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （《马说》） 【乙】 元朔元年冬十一月，诏曰：“夫本仁祖义，褒德禄贤，劝善刑暴，五帝、三王所由昌也。朕夙兴夜寐，嘉与宇内之士臻①于斯路。夫十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我师。今或至阖郡而不荐一人，是化不下究②，而积行之君子雍③于上闻也。且进贤受上赏蔽贤蒙显戮古之道也。其与中二千石④、礼官、博士议不举者罪。”有司奏议曰：“古者，诸侯贡士，壹适谓之好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功，乃加九锡⑤；不贡士，壹则黜⑥爵，再则黜地，三而黜，爵、地毕矣。夫附下罔⑦上者死，附上罔下者刑；与闻国政而无益于民者斥；在上位而不能进贤者退。此所以劝善黜恶也。今诏书昭先帝圣绪，令二千石举孝廉，所以化元元⑧，移风易俗也。不举孝，不奉诏，当以不敬论。不察廉，不胜任也，当免。”奏可。 （选自《汉书·武帝纪》，有改动） 【注释】①臻：到达。②究：达。③雍：同“壅”，闭塞。④中二千石：汉官秩，又为郡守（太守）的通称。汉郡守俸禄为两千石，即月俸百二十斛，因有此称。⑤九锡：古代的赏赐制度。赐给物品，一曰车马，二曰衣服，三曰乐器，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎贲百人，七曰铁钺，八曰弓矢，九曰秬鬯（chàng）。⑥黜：罢免，革除，降职。⑦罔：蒙蔽。⑧元元：平民。 30．解释下列句子中加点的词语。 （1）一食或尽粟一石                            或： （2）食之不能尽其材                            材： （3）爵、地毕矣                                毕： （4）其与中二千石、礼官、博士议不举者罪        举： 31．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 且进贤受上赏蔽贤蒙显戮古之道也。 32．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 （2）与闻国政而无益于民者斥；在上位而不能进贤者退。 33．我国要在2035年建设成教育强国，培养新时代人才便成为实现这一目标的关键因素。甲乙两个文段在人才问题的论述角度上，存在哪些不同？这对人才的培养和重用，有什么启示？ 【答案】30． 有时 才能、才干 全、都 举荐、选拔 31．且进贤受上赏/蔽贤蒙显戮/古之道也。 32．（1）只能在奴仆的手里受屈辱，和普通的马一同死在马槽里。（2）参与国政而不能造福于民的弃逐；身居要位而不能进荐贤才的退位。 33．论述角度：甲文从统治者不善识人才角度论述；乙文从统治者应大力举荐人才角度论述。启示：要重视人才培养，营造良好环境；管理者要善于发现、举荐和任用人才，不能埋没人才。 【导语】【甲】文以千里马喻人才，借伯乐之稀缺批判封建时代人才埋没的普遍现象。韩愈通过“食不饱”“策不以其道”等细节，揭示统治者不识才、不用才的弊端，笔锋犀利，寓愤懑于冷峻反问中。【乙】文汉武帝诏书以制度保障人才选拔，强调“进贤受赏”“蔽贤蒙戮”，通过奖惩分明的政令推动举荐机制。文本凸显汉代“以德取士”的治理逻辑，语言庄重，体现中央集权下人才政策的强制性。 30．本题考查文言词语解释。 （1）句意：吃一顿有时能吃下一石粮食。或：有时。 （2）句意：喂养它不能够充分发挥它的才能。材：才能、才干。 （3）句意：会完全（罢免）爵位和封地。毕：全、都。 （4）句意：命令俸禄为二千石的官员、礼官、博士共同商议，对不举荐人才的人定罪。举：举荐、选拔。 31．本题考查文言句子断句。 “且进贤受上赏蔽贤蒙显戮古之道也”的意思是：况且举荐贤才应当受到上等奖赏，埋没贤才则要遭受公开惩罚，这是自古以来的道理。 “进贤受上赏”与“蔽贤蒙显戮”是并列关系，中间可断开；“古之道也”是判断句，总结前面的内容，说明这是古代的道理。 据此断句为：且进贤受上赏/蔽贤蒙显戮/古之道也。 32．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）祗：同“衹（只）”，只、仅；辱：受屈辱；于：在；奴隶人：奴仆；骈死：（和普通马）一同死；骈：本义为两马并驾，引申为并列；槽枥：马槽。 （2）与闻：参与听闻（指参与决策）；国政：国家政务；而：却；无益于民：对百姓无益；者：……的人；斥：罢免、弃逐；上位：高级职位；进贤：举荐贤才；退：退位。 33．本题考查对比阅读与启示。 由甲文“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”“策之不以其道，食之不能尽其材”可知，作者以千里马为喻，批判统治者不识人才，不善用人才，埋没人才的现象，强调伯乐（识才者）的重要性。由此可知，甲文是从统治者不善识人才的角度进行论述的； 由乙文“进贤受上赏，蔽贤蒙显戮，古之道也”“不贡士，壹则黜爵，再则黜地，三而黜，爵、地毕矣”可知，统治者通过制度强制要求举荐人才，并对不举荐者严厉惩罚，体现举才的强制性。由此可知，乙文是从统治者应大力举荐人才的角度论述的。 这就启示我们，管理者需提升自身识才素养，要重视人才培养，并善于发现、举荐和任用人才；要建立公平的选拔机制，避免人才被埋没。 【点睛】参考译文： 【甲】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马而著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃下一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？ 驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是拿着鞭子面对着它，说：“天下没有千里马！”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！ 【乙】元朔元年冬十一月，汉武帝下诏书说：“以仁爱为根本，以道义为准则，褒奖有德之人，给予贤才俸禄，鼓励善行，惩罚暴行，这正是五帝、三王能够使国家昌盛的原因。我从早到晚勤劳不懈，一心希望与天下贤士共同走上这条治国大道。即使是只有十户人家的城邑，也必定有忠信之人；三个人一起行走，其中必定有可以作为我老师的人。如今竟然有整个郡都不举荐一个贤人的情况，这说明政令教化没有深入基层，积德行善的君子也被阻隔，无法让朝廷知晓。况且举荐贤才应当受到上等奖赏，埋没贤才则要遭受公开惩罚，这是自古以来的道理。现在命令二千石官员、礼官、博士共同商议，对不举荐人才的人定罪。”有关部门上奏建议说：“古代，诸侯向朝廷举荐人才，第一次举荐合适的称为崇尚美德，第二次举荐合适的称为尊重贤才，第三次举荐合适的称为有功，朝廷会赐予九锡以示嘉奖；如果不举荐人才，第一次会贬黜爵位，第二次会削减封地，第三次则会完全罢免爵位和封地。包庇下属、欺骗君上的人处死，阿谀君上、欺压百姓的人受刑；参与国家政务却对百姓没有益处的人要贬斥；身居高位却不能举荐贤才的人要罢免。这就是用来鼓励善行、罢黜恶行的办法。如今陛下诏书继承先帝的圣业，命令二千石官员举荐孝廉，目的是教化百姓，移风易俗。如果不举荐孝子，就是不奉行诏令，应当以‘不敬’论处。如果不能考察举荐廉洁之士，说明没有能力胜任官职，应当罢免。”汉武帝批准了这一奏议。 （2025·安徽蚌埠·三模）【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 予性不爱观剧，在京师一席之费，动逾数十金。予六旬之期，老妻礼佛时，忽念：诞日，例当设梨园宴亲友。吾家既不为此，胡不将此费制棉衣袴①百领，以施道路饥寒之人乎？次日为余言，笑而许之。月晦②之日则总一月之所馀别作一封，以应贫寒之急。能多作好事一两件，其乐逾于日享大烹之奉多矣，但在勉力而行之。 （选自张英《聪训斋语》） [注门①棉衣袴（kù）：棉质的衣裤。②晦：农历每月的最后一天。 34．解释下列加点词在文中的意思。 （1）有仙则名    名：         （2）惟吾德馨    馨： （3）动逾数十金  逾：         （4）胡不将此费制棉衣袴百领  胡： 35．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 月晦之甘则总一月之所馀别作一封 36．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）次日为余言，笑而许之。 37．君子的“德馨”在刘禹锡和张英两人身上是如何体现的？请结合【甲】【乙】两文段的内容简要分析。 【答案】34． 出名，有名。 德行美好。 超过。 为什么。 35．月晦之日/则总一月之所馀/别作一封 36．（1）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 （2）第二天（妻子）对我说（了这个想法），（我）笑着答应她。 37．【甲】文段中刘禹锡生活情趣高雅，远离世俗的音乐，远离伤神的公务，表现出高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣；【乙】文段中张英不喜消遣、应酬之劳，愿意节衣缩食，将省下来的费用去接济贫困百姓，表现出勤俭节约、助人为善的君子美德。 【导语】这篇阅读材料通过两则文言选段展现了古代文人的精神追求。【甲】文刘禹锡以《陋室铭》彰显安贫乐道、德行为先的君子品格，用苔痕草色的雅致衬托精神的高洁；【乙】文张英记录以寿宴费用赈济贫寒的善举，体现为善最乐的处世哲学。两文在表现手法上各具特色：前者善用比兴，后者注重叙事；但都共同诠释了“德馨”的内涵——物质简朴而精神丰盈。文章通过对照阅读，引导读者思考君子修养的真谛。 34．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：有了神仙就会有名气。名：出名，有名。 （2）句意：只是我品德好就感觉不到简陋了。馨：德行美好。 （3）句意：常常超过几十金。逾：超过。 （4）句意：为什么不用这些钱制作百件棉质的衣裤。胡：为什么。 35．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。 解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意：农历每月的最后一天，就总结每个月剩余的部分，将剩余部分另外分成一份。首先观察句子，找出常见的关联词“则”。其次分析句子结构，“则”前的“月晦之日”表时间，作为状语修饰整个句子，故“则”前应断开；“总一月之所馀别作一封”中“总一月之所馀”为完整的动宾结构，其后应断开；“别作一封”为目的，可停顿。 故正确断句应为“月晦之日/则总一月之所馀/别作一封”。 36．本题考查文言文翻译的能力。注意下列重点词语的意思： （1）上：长到；绿，碧绿；入：映入；青：青葱。 （2）次日：第二天；为余言：对我说；而：表承接；许：答应。 37．本题考查内容理解和概括。需分别找出【甲】【乙】两文段中表现作者“德馨”的内容。 甲文“斯是陋室，惟吾德馨”“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，作者描绘“陋室”不陋，是因为君子居之。因为作者居住在清幽的“陋室”中，往来都是学识渊博的人，他闲暇之余就可以弹弹琴，读经书，追求精神上的自由，没有世俗的音乐，没有伤神的公务，表现出作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣； 乙文从“予性不爱观剧，在京师一席之费，动逾数十金。徒有应酬之劳，而无酣适之趣。不若以其费济困赈急，为人我利溥也”“诞日，例当设梨园宴亲友。吾家既不为此，胡不将此费制绵衣袴百领，以施道路饥寒之人乎”“次日为余言，笑而许之”“每日于食用节省。月晦之日，则总一月之所余，别作一封，以应贫寒之急”可知，作者不喜看戏时应酬的劳累，更愿意把钱用来救济贫困的百姓：当妻子提出将过生辰的钱用来做棉服分发给路边饥饿寒冷的人时，他欣然同意；并效仿陆梭山的做法，节衣缩食，将省下来的费用用来接济贫困百姓。这些都表现出他勤俭节约、助人为善的君子美德。 据此分析，概括作答即可。 【点睛】参考译文： （甲）山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云著书时居住过的草玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？ （乙）我生性不喜欢观看戏剧，在京城观看戏剧一个席位的费用，常常超过几十金。我六十岁那天，妻子在礼佛的时候，突然思考：生辰的那天，照例应该用戏班招待亲戚好友。我家既然不这样做，为什么不用这些钱制作百件棉质的衣裤，来分发给道路上那些饥饿贫寒的人呢？第二天妻子对我说了这个想法，我笑着答应她。农历每月的最后一天，就总结每个月剩余的部分，将剩余部分另外分成一份，来接济贫寒人家的急需。能多做一两件好事，它的快乐大大超过每日享用丰盛的食物供给的快乐，只是需要努力去实行这件事。 （2025·安徽马鞍山·三模）[甲] 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） [乙] 阳明子①既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虚而静，通而有间，有君子之德。外坚而直贯四时而柯叶无所改有君子之操。应蛰②而出，遇伏③而隐，雨雪晦明无所不宜，有君子之时。清风时至，玉声珊然，中采齐而协肆夏，揖逊俯仰，若洙、泗④群贤之交集；风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若虞廷群后，端冕正笏⑤而列于堂陛之侧，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名，不愧于吾亭。” （节选自王守仁《君子亭记》） [注]①阳明子：王守仁，明代理学家，被贬至贵州龙场，自建居所，命名为“何陋轩”。②蛰：二十四节气之“惊蛰”。③伏：伏天。④洙、泗：洙水和泗水，都流经孔子与其弟子习礼之地。⑤正笏：端正地拿着上朝的笏板。 38．解释下列加点词在文中的意思。 （1）可远观而不可亵玩焉   亵：         （2）陶后鲜有闻   鲜： （3）而名之曰“君子”     名：         （4）雨雪晦明     晦： 39．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 外 坚 而 直 贯 四 时 而 柯 叶 无 所 改 有 君 子 之 操。 40．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）莲之爱，同予者何人？   （2）吾亭有竹焉，而因以竹名，不愧于吾亭。 41．概括[甲][乙]两文中莲和竹所象征的君子人格的异同点。 【答案】38． 亲近而不庄重 少 命名 昏暗 39．外坚而直/贯四时而柯叶无所改/有君子之操。 40．（1）对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ （2）我的亭子（四周）有竹子，因此用竹子来命名，（这个名字也）无愧于我的亭子。 41．相同点：都象征了君子谦虚正直、洁身自好、庄重儒雅的人格。不同点：[甲]文中莲象征君子淡泊名利的人格，[乙]文中竹象征君子聪明圆融、不屈不挠的人格。 【导语】这两篇古文均以物喻人，托物言志。《爱莲说》以莲喻君子，突出其高洁不染、正直清雅的品格；《君子亭记》则以竹比德，强调虚静有节、坚贞不屈的操守。二者皆通过自然物象寄托儒家理想人格，莲重外在风姿，竹重内在气节，异曲同工。文评 38．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：可以远远地观赏（莲）却不可以亲近而不庄重地玩弄它啊。亵：亲近而不庄重； （2）句意：在陶渊明之后很少听说（有人喜爱菊花了）。鲜：少； （3）句意：就给它取名为“君子亭”。名：命名； （4）句意：无论是下雨、下雪、昏暗还是明亮。晦：昏暗。 39．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：（竹子）外部坚硬且笔直，历经四季但枝叶从未改变，有君子的操守。“外坚而直”写出了竹子外在的坚硬挺直，“贯四时而柯叶无所改”写出了其历经四季枝叶不变的特性，故断句为：外坚而直/贯四时而柯叶无所改/有君子之操。 40．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词： （1）“之”，宾语前置的标志；“予”，我；“何人”，什么人。 （2）“焉”，兼词，于此，在这里；“因”，因此；“名”，命名。 41．本题考查文章内容理解和概括。 相同点分析 根据甲文第一段“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，莲从淤泥中生长却不沾染污秽，在清水中洗涤却不显得妖媚，象征君子洁身自好、不随波逐流的品格；乙文“外坚而直”“挺然特立，不挠不屈”写出竹外在坚硬挺直、四季不变，象征君子正直刚硬、不屈不挠的操守。 甲文“中通外直，不蔓不枝”表明莲内部贯通、外部笔直，不生蔓枝，乙文“中虚而静，通而有间”写竹内心虚空、通达有节，二者均象征君子谦虚正直、表里如一的特质。 不同点分析 甲文第二段“莲，花之君子者也”，结合“可远观而不可亵玩焉”，体现莲庄重自持、不被世俗轻慢的姿态，象征君子淡泊名利、不慕荣华的人格（如“牡丹之爱，宜乎众矣”以牡丹反衬莲的高洁）。 乙文“应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明无所不宜”写竹顺应时节变化，在不同气候中皆能生长，象征君子通达时变、适应环境的智慧；“清风时至，玉声珊然……揖逊俯仰”以竹声如礼乐般和谐，喻指君子举止儒雅、遵循礼仪的从容气度，此为莲所未提及的特质。 【点睛】参考译文： [甲] 水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花——它从淤泥中生长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤却不显得妖媚；（它的茎）内部贯通、外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远播，更加清芬；笔直洁净地挺立，只可以远远地观赏，却不可以亲近而不庄重地玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲花是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明之后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当有很多人了。 [乙] 阳明子建造何陋轩后，又在轩前的空地架起柱子建了一座亭子，环绕着种植竹子，给它取名为“君子亭”。（他）说：“竹子有四种君子的品格：内心虚空而平静，通达而有间隔，有君子的德行。外部坚硬而笔直，历经四季却枝叶从不改变，有君子的操守。顺应惊蛰时节萌发，遇到伏天则（暂时）隐藏，无论下雨、下雪、昏暗还是明亮，都适宜生长，有君子的时变之道。清风吹来时，（竹叶）发出玉佩般的声音，符合《采齐》《肆夏》等古乐的节奏，（如君子）拱手谦让、俯仰行礼，如同洙水、泗水之滨的群贤聚集；风停后万籁俱寂，（竹子）挺拔独立，不屈服、不弯折，如同虞舜朝廷的诸侯们，端正地戴着礼帽、拿着笏板，排列在朝堂台阶两侧，有君子的仪容。竹子有这四种品格，用‘君子’命名，无愧于这个名字；我的亭子周围有竹子，因此用竹子来命名，也无愧于我的亭子。” （2025·安徽阜阳·二模）【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （选自《曹刿论战》） 【乙】十一年春，齐为鄎①故，国书②、高无丕帅师伐我，及清③。季孙谓其宰④冉求曰：“齐师在清必鲁故也若之何？”求曰：“一子⑤守，二子从公御诸竟。”季孙曰：“不能。”求曰：“居封疆⑥之间。”季孙告二子，二子不可。求曰：“若不可，则君无出。一子帅师，背城而战，不属者，非鲁人也。鲁之群室⑦，众于齐之兵车。一室⑧敌车，优矣。子何患焉？二子之不欲战也宜，政在季氏。当子之身，齐人伐鲁而不能战，子之耻也，大不列于诸侯矣。”季孙使从于朝，俟于党氏之沟。武叔⑨呼而问战焉，对曰：“君子有远虑，小人何知？”懿子⑩强问之，对曰：“小人虑材而言，量力而共者也。”武叔曰：“是谓我不成丈夫也。”二子为言辞所激，退而蒐乘⑪，与季孙共御齐。 （选自《左传·哀公十一年》，有删改） 【注】①鄎（xī）：齐邑名。②国书：与下文的高无丕、季孙、冉求、武叔、懿子均为人名。③清：齐国地名。④宰：此处指古时卿大夫的家臣。⑤一子：指鲁国卿大夫孟孙氏、叔孙氏和季孙氏中的一家。后文的“二子”指其中两家。⑥封疆：这里指境内近郊之地。⑦群室：指住在都邑中的卿大夫之家。⑧一室：指季氏。⑨武叔：叔孙氏掌权者。⑩懿子：孟孙氏掌权者。⑪蒐乘：检阅兵车和军队。 42．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）又何间焉　　　　　　　间： 　　（2）弗敢加也　　　　　加： （3）国书、高无丕帅师伐我　帅： 　　（4）二子从公御诸竟　　从： 43．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 齐 师 在 清 必 鲁 故 也 若 之 何 44．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）肉食者鄙，未能远谋。　　　（2）君子有远虑，小人何知？ 45．你认为【甲】文中的曹刿与【乙】文中的冉求是同类人吗？请简要分析。 【答案】42． 参与 虚夸，夸大 率领,带领 跟随,跟从 43．齐师在清/必鲁故也/若之何 44．（1）当权者目光短浅，不能深谋远虑。（2）君子有长远的考虑，小人懂得什么？ 45．示例：曹刿与冉求是同类人，他们都是具有非凡的政治眼光、卓越的军事才能、过人的谋略的人。曹刿认识到当权者不能深谋远虑，并指出“取信于民”是取胜的关键；能在国家有难时挺身而出，出谋划策，为国分忧。冉求为季孙氏指出应对齐国的策略，并用激将法成功让孟孙氏、叔孙氏参与到抵御齐国的战争中来。 【导语】这篇文言对比阅读通过《曹刿论战》与《左传·哀公十一年》的选段，展现了春秋时期谋士的智慧与政治生态。【甲】文突出曹刿的战略眼光和民本思想，【乙】文则通过冉求的激将法体现其机变才能。两文均以对话推动情节，语言精炼，人物形象鲜明。甲文侧重战争准备的政治基础，乙文聚焦内部权力博弈，共同反映了“士”阶层在危局中的关键作用。 42．本题考查文言解释。 （1）句意：你又何必参与呢？间：参与。 （2）句意：不敢虚报数目。加：夸大，虚夸。 （3）句意：国书、高无丕率领军队攻打我国。帅：率领。 （4）句意：两家跟随鲁哀公在边境抵御齐军。从：跟随。 43．本题考查文言断句。 句意：齐国的军队在清地，一定是为了鲁国的缘故，这可怎么办呢？ “齐师在清”表达了一个完整的意思，即齐国的军队在清这个地方，所以在此处断开。“必鲁故也”是对前面齐军在清这一情况的原因判断，意思是一定是为了鲁国的缘故，这是一个独立的判断句，故在此处断开。“若之何”表示怎么办，是另一个语义单元。所以断句为“齐师在清/必鲁故也/若之何”。 44．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 （1）“肉食者”在古代指代当权者、位居高位的人；“鄙”意思是鄙陋，这里指目光短浅；“远谋”即深谋远虑。 （2）“君子”指有地位、有品德的人，这里也可理解为有见识的人；“远虑”就是长远的考虑；“小人”与“君子”相对，指普通人、见识短浅的人；“何知”即知道什么，这里可译为哪里知道。 45．本题考查人物形象分析。 都有爱国情怀：在甲文中，结合“十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见”可知，曹刿在国家面临齐国进攻时，主动请求进见鲁庄公，参与作战谋划，体现了他对国家命运的关心和爱国之情。在乙文中，结合“求曰：‘一子守，二子从公御诸竟’”“居封疆之间”“若不可，则君无出。一子帅师，背城而战，不属者，非鲁人也。鲁之群室，众于齐之兵车。一室敌车，优矣。子何患焉？二子之不欲战也宜，政在季氏。当子之身，齐人伐鲁而不能战，子之耻也，大不列于诸侯矣”可知，冉求面对齐国攻打鲁国的情况，积极为季孙出谋划策，鼓励鲁国卿大夫出战保卫国家，同样表现出强烈的爱国情怀。 都具备政治远见和军事智慧：结合甲文“小惠未遍，民弗从也”“小信未孚，神弗福也”“忠之属也。可以一战。战则请从”可知，曹刿在与鲁庄公的对话中，准确分析了作战的条件，认为“小大之狱，虽不能察，必以情”是“忠之属也，可以一战”，展现了他对取信于民在战争中重要性的深刻认识，具备政治远见和军事智慧。结合乙文“若不可，则君无出。一子帅师，背城而战，不属者，非鲁人也。鲁之群室，众于齐之兵车。一室敌车，优矣。子何患焉？二子之不欲战也宜，政在季氏。当子之身，齐人伐鲁而不能战，子之耻也，大不列于诸侯矣”可知，冉求能分析出鲁国卿大夫家族的力量对比，认为鲁国都邑中的卿大夫之家，兵力比齐国的兵车多。一家对抗齐国的兵车，就绰绰有余了，并激励孟孙氏和叔孙氏出战，也体现了他有一定的政治远见和军事谋略。所以从爱国情怀、政治远见和军事智慧等方面来看，曹刿和冉求是同类人。 据此言之有理即可。 【点睛】参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。 ”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 【乙】十一年春天，齐国因为鄎地的缘故，国书、高无丕率领军队攻打我国，军队到达清地。季孙对他的家臣冉求说：“齐国的军队在清地，一定是为了鲁国的缘故，这可怎么办呢？”冉求说：“一家留守，两家跟随鲁哀公在边境抵御齐军。”季孙说：“不能这样。”冉求说：“那就在境内近郊之地驻守。”季孙把这话告诉了另外两家，那两家不同意。冉求说：“如果不行，那么国君就不要出战。一家率领军队，背靠城墙作战，不参与的，就不是鲁国人。鲁国都邑中的卿大夫之家，兵力比齐国的兵车多。一家对抗齐国的兵车，就绰绰有余了。您还担心什么呢？那两家不想作战是应该的，政权在季氏手里。在您当权的时候，齐国人攻打鲁国却不能作战，这是您的耻辱，会大大地不能列于诸侯之中了。”季孙让冉求跟随上朝，在党氏之沟等待。武叔呼喊冉求并询问作战的事，冉求回答说：“君子有长远的考虑，小人哪里知道呢？”懿子强行问他，冉求回答说：“小人是考虑才能而说话，衡量力量而出力的。”武叔说：“这是说我算不上大丈夫啊。”这两个人被冉求的话所激励，回去后检阅兵车和军队，与季孙一起在边境抵御齐军。 （2025·安徽·三模）【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《曹刿论战》） 【乙】 陈亮，字同甫，永康人。生而目光有芒，为人才气超迈，喜谈兵论议风生下笔数千言立就。尝著《酌古论》，郡守周葵得之曰：“他日国士也！”及葵执政，朝士白事，必指令揖亮，因得交一时豪俊。 隆兴元年，与金人约和，天下忻然①幸得苏息②；独亮持不可，因上《中兴五论》。奏入，不报。淳熙五年，孝宗即位，又十七年矣。亮更名同，复诣阙上书。书奏，孝宗赫然震动，召令上殿，将擢用之。左右大臣恶其直言，遂有都堂审察之命。亮待命十日，再诣阙上书。帝欲官之，亮笑曰：“吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎？”遂渡江而归。年五十五卒。 （节选自《宋史·陈亮传》、有删改） 【注释】①忻然：高兴。②苏息：休养生息。 46．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）又何间焉    间： （2）遂逐齐师    遂： （3）尝著《酌古论》    尝： （4）左右大臣恶其直言    恶： 47．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 （2）吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎？ 48．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 喜谈兵论议风生下笔数千言立就。 49．请结合【甲】【乙】两文，说说曹刿与陈亮两个人物的相同之处。 【答案】46． 参与 于是，就 曾经 厌恶 47．（1）我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。（2）我想为国家开创几百年的基业，难道是想凭这来博取一个官职吗？ 48．喜谈兵/论议风生/下笔数千言立就 49．①政治上具有远见卓识，曹刿认为取信于民是战争胜利的根本条件，陈亮上书《中兴五论》不同意签订求和条约。②都直言敢谏，具有爱国情怀。曹刿作为一介平民依然关心国事、敢于朝见鲁庄公；陈亮更多次上书陈述自己的意见。 【导语】这篇文言对比阅读通过《曹刿论战》与《陈亮传》的选段，展现了两位历史人物的智谋与气节。甲文以“一鼓作气”的战术思想凸显曹刿的军事智慧；乙文则通过“宁用以博一官乎”的宣言，刻画陈亮不慕荣利的士人风骨。两文均采用对话体展开，语言精炼而富有张力，在对比中深化了“谋国者当具远见”的主题。甲文侧重战术分析，乙文突出人物风范，形成互补映照。 46．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：你又何必参与呢。间：参与； （2）句意：于是追击齐军。遂：于是，就； （3）句意：（陈亮）曾经撰写《酌古论》。尝：曾经； （4）句意：孝宗身边的大臣厌恶陈亮的直言。恶：厌恶。 47．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词： （1）辙，车轮碾出的痕迹；靡，倒下；逐，追击。 （2）社稷，国家；宁，难道；博，博取。 48．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：（陈亮）喜欢谈论军事，议论风格豪放，下笔数千字很快就能写成。“喜谈兵”写出了陈亮的爱好，“论议风生”描绘其议论的风采，“下笔数千言立就”体现其写作速度之快，故断句为：喜谈兵/论议风生/下笔数千言立就。 49．本题考查人物形象分析和概括。 政治远见卓识： 根据甲文第一段“小大之狱，虽不能察，必以情”的内容分析可知，曹刿认为处理案件“必以情”（按实情裁决）是取信于民的关键，将民心作为战争胜利的根本，体现对政治本质的深刻认知。 根据乙文第二段“独亮持不可，因上《中兴五论》”的内容分析可知，当朝廷与金议和时，陈亮唯独反对，上奏《中兴五论》主张抗金，展现对国家局势的长远判断。 直言敢谏与爱国情怀 根据甲文第一段“刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’乃入见”的内容分析可知，曹刿作为平民，直言批评权贵“鄙陋”，主动求见鲁庄公参与国事，体现以天下为己任的担当。 根据乙文第二段“亮更名同，复诣阙上书”“再诣阙上书”的内容分析可知，陈亮两次改名后仍坚持上书朝廷，即便被大臣阻挠，仍直言抗金主张，拒绝以言论博取官职，彰显爱国赤诚。 【点睛】参考译文： 【甲】 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见（庄公）。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝拜见庄公。（曹刿）问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类安身的东西，我不敢独自享有，一定把它分给别人。”（曹刿）回答：“小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的纯色全体牲畜、玉帛之类，我不敢虚报数目，一定对神灵诚实。”（曹刿）回答：“小信用不能让神灵信服，神灵不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼事件，虽然不能件件都明察，但一定根据自己的诚心处理。”（曹刿）回答：“这是尽力做好分内的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，就请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺作战。庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军三次击鼓。曹刿说：“可以了。”齐军大败。庄公将要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”他下车察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上车前的横木眺望齐军，说：“可以了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，庄公问他取胜的原因。（曹刿）回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓时士气就衰减了，第三次击鼓时士气就穷尽了。他们的士气穷尽了，而我军的士气正旺盛，所以战胜了他们。（齐国是）大国，难以推测（它的情况），怕他们设下埋伏。我看到他们的车轮痕迹混乱，望见他们的军旗倒下了，所以才追击他们。” 【乙】 陈亮，字同甫，是永康人。（他）生来目光明亮有锋芒，为人才华气度超越常人，喜欢谈论军事，议论风格豪放，下笔数千字很快就能写成。（他）曾经撰写《酌古论》，郡守周葵得到文章后说：“（他）将来是国家的栋梁之才！”等到周葵掌管政事，朝廷官员汇报事情时，周葵一定指示他们向陈亮行礼，（陈亮）因此得以结交当时的豪杰。 隆兴元年，（宋朝）与金人签订和约，天下人都很高兴，庆幸能够休养生息；唯独陈亮坚持认为不可以，于是上奏《中兴五论》。奏疏呈上后，没有得到回复。淳熙五年，宋孝宗即位已经十七年了。陈亮改名为陈同，又到朝廷上书。奏疏呈上后，孝宗深受震动，召（他）上殿，准备提拔任用他。孝宗身边的大臣厌恶陈亮的直言，于是（朝廷）下达了由都堂审察（陈亮）的命令。陈亮等待任命十天，再次到朝廷上书。皇帝想让他做官，陈亮笑着说：“我想为国家开创几百年的基业，难道是想凭借（这些言论）来博取一个官职吗？”于是渡过长江回家。（陈亮）五十五岁时去世。 （2025·安徽蚌埠·三模）【甲】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽……客之美我者，欲有求于我也。 于是入朝见威王……四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 【乙】 吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者，死！”舍人①有少孺子②者，欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦，吴王曰：“子来何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树其上有蝉蝉高居悲鸣饮露不知螳螂在其后也。螳螂委身曲附③，欲取蝉，而不顾知黄雀在其傍也；黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也！此三者皆务④欲得其前利，而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。 （选自《说苑》） [注]①舍人：门客。②小孺子：年轻人。③委身曲附：身子紧贴着树枝。④务：一心，一定。 50．解释下列加点词语在文中的意思。 （1）臣之妻私臣    私：     （2）时时而间进    间： （3）告其左右曰    左右：     （4）如是者三旦    是： 51．下面对选文材料相关内容解说正确的一项是（   ）。 A．【甲】文选自《战国策》，《战国策》是一部编年体史书，由西汉刘向编订而成。 B．【甲】文人物形象鲜明，邹忌勤于反思、善于迎合，齐威王善于纳谏、知错就改。 C．【乙】文“游于后园”中的“于”与“于我如浮云”中的“于”，二者意思相同。 D．【乙】文“园中有树/其上有蝉/蝉高居悲鸣/饮露/不知螳螂在其后也”断句正确。 52．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 （2）黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。 53．【甲】【乙】两文都展现出古人高超的劝谏智慧，请结合选文内容具体分析。 【答案】50． 偏爱 间或，偶然 君主身边的近侍之臣 这样 51．D 52．（1）所有的大臣、官吏、百姓能当面指责我的过错的，可得到上等奖赏。 （2）黄雀伸长脖子想要去捕捉螳螂，却不知道一个年轻人拿着弹弓在它的下面。 53．邹忌以自己的“比美”经历类比，推己及人，以小见大，以家比国，委婉讽劝齐王纳谏除弊。门客借物设喻，用“蝉”“螳螂”“黄雀”三者均不顾身后的祸患，含蓄劝说吴王放弃伐荆。 【导语】这篇文言文对比阅读展现了两种劝谏艺术：甲文通过邹忌由家事推及国事的类比说理，以“王之蔽甚矣”点醒齐威王，体现逻辑严密、层层递进的讽谏智慧；乙文则以少孺子“螳螂捕蝉”的寓言故事，用生动意象暗喻利害关系，达到“不谏而谏”的效果。两文均善用生活化比喻（容貌之比/自然之景）化解进谏风险，彰显古人“主文谲谏”的言语策略。齐威王“门庭若市”与吴王“乃罢其兵”的不同反应，共同印证了委婉劝谏的强大说服力。 50．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：我的妻子偏爱我。私：偏爱。 （2）句意：有时偶尔还有人进谏。间：间或，偶然。 （3）句意：告诉他的近臣们说。左右：君主身边的近侍之臣。 （4）句意：像这样连续了三个早晨。是：这样。 51．本题考查文学常识、内容分析和断句。 A.《战国策》是国别体史书（按国家分类，如齐策、楚策等），不是编年体（按时间顺序）； B.邹忌是直言劝谏，并非迎合齐威王，因此“邹忌善于迎合”表述错误； C.“游于后园”的“于”是介词，表示地点，译为“在”。“于我如浮云”的“于”是介词，表示对象，译为“对”。两者意思不同； 故选D。 52．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）面刺，当面指责；过，过错、过失；上赏，上等奖赏。 （2）延颈，伸长脖子；欲，想要；而，然而、却；其，它。 53．本题考查文章内容分析。 甲文中，结合第一段“……客之美我者，欲有求于我也”，第二段“于是入朝见威王……四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌以自己与徐公比美这件生活小事设喻，通过与妻妾客的对话以及自己的思考，由己及君，以小见大，由家事到国事，道理由浅入深，层层推进，最后得出“王之蔽甚矣”的结论，进而提出建议，让齐威王明白广开言路的重要性。邹忌以自身经历为喻，是一种较为委婉、含蓄的劝说方式。 乙文中，结合“螳螂委身曲附，欲取蝉，而不顾知黄雀在其傍也；黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也！此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也”可知，少孺子则以“螳螂捕蝉，黄雀在后”的故事，借“蝉→螳螂→黄雀→人”的食物链故事，用自然界只顾眼前利益，不顾身后祸患的现象，含蓄地暗示吴国“伐楚→他国乘虚而入”的潜在危机，使吴王明白了伐荆的危险性，不能只顾眼前利益而不顾身后隐患，从而放弃了伐荆的打算。 【点睛】参考译文： 【甲】邹忌身高八尺多，而且身材容貌光艳美丽……客人认为我美，是想要有求于我。” 于是邹忌上朝拜见齐威王……国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。” 齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。 【乙】吴王想要攻打楚国，告诉他的近臣们说：“谁敢劝我就处死他！”吴王的门客中的一个年轻人想进谏可是又不敢，于是他怀里揣着弹弓、泥丸到王宫的后花园，露水湿透了他的衣服，像这样连续了三个早晨。吴王对他说：“你过来，你的衣服为什么会被露水沾湿呢？”（年轻人）回答说：“园子里有一棵树，树上有一只蝉，它在高处鸣叫，吸饮露水，却不知一只螳螂在它身后；螳螂弯曲着身子紧紧贴附在树枝上想捕捉这只蝉，但不知黄雀在它旁边；而当黄雀伸着脖子想要啄螳螂时，却不知道我的弹丸在它下面呢。这三只小动物都只顾着它们自己眼前的利益，却不考虑它们身后的祸患。”吴王说：“你说的很好！”于是就取消了这次出兵。 54．（2025·安徽黄山·二模）【甲】 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 有泉焉，其始出石罅①，涓涓然，冬温而夏寒，浸②为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴，俯视，则崖上松竹华木皆在水底，故秘书卿白野公③恒来游，终日坐水旁，名之曰“活水源”。 予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动④咸来依，有君子之德焉。上人⑤又曰：“属岁旱时水所出能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。 （节选自刘基《活水源记》，有删改） [注]①罅（xià）：裂缝，缝隙。②浸：渐渐，逐渐。③白野公：人名，时任秘书卿。④动：动物。⑤上人：对僧人的敬称。 (1)请解释下列加点词语在文中的意思。 ①朝晖夕阴 ②南极潇湘 ③恒来游 ④名之曰 (2)请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 属岁旱时水所出能溉田数十亩 (3)请把下面的句子翻译成现代汉语。 ①此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 ②其初为渠时，深不逾尺。 (4)甲、乙两文所写的“水”各有什么不同的特点？ 【答案】(1) 日光； 尽，最远到达； 经常； 起名，命名。 (2)属岁旱时/水所出/能溉田数十亩。 (3)①这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的记述很详尽了。 ②泉水刚形成小渠的时候，水深不到一尺。 (4)甲文写出了洞庭湖湖水的广阔浩淼、气势磅礴。乙文的水清澈见底、奔流不息、冬暖夏凉。 【导语】这两段文字均以水为核心意象，却呈现出截然不同的审美品格。范仲淹笔下的洞庭湖气象宏大，“衔远山，吞长江”的壮阔景象，彰显着士大夫的胸襟抱负；而刘基描绘的活水源则清幽隽永，“澄澈可鉴”的细腻笔触，流露着文人雅士的隐逸情怀。一者展现自然伟力，一者寄托君子之德，共同构成了中国传统山水书写的双重维度。两文语言风格亦各具特色，前者雄浑，后者清丽，相映成趣。 【详解】（1）本题考查文言词语的理解。 ①句意：清晨湖上洒满阳光，傍晚朦胧黑暗。晖，日光。 ②句意：往南一直到达潇水和湘水。极，尽，最远到达。 ③句意：经常来游玩。恒，经常。 ④句意：给泉水起名字叫。名，起名，命名。 （2）本题考查文言文句子断句。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开；（2）有些古今异义词朗读时要分开；（3）主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；（4）需要着重强调的地方，一般要停顿；（5）省略句中省略的地方一般要停顿；（6）句首语气词之后要要停顿；并列短语间要略作停顿；句末语气词前，要停顿。 句意：每逢遇到大旱的年景，泉水所经过的地方，能灌溉数十亩良田。 “属岁旱时”为时间状语，需单独断开；“水所出”为主语；“能溉田数十亩”为谓语，中间需断开。 故断句为：属岁旱时/水所出/能溉田数十亩。 （3）本题考查文言句子翻译。要求：完整，流畅，准确。 ①重点词语有：此，这；观，景象；备，详尽。 ②重点词语有：初，刚刚；逾，超过。 （4）本题考查文章内容的分析理解。解答此题需要先疏通文意，了解内容。根据具体内容结合相关语句进行赏析。 甲文中“街远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”运用“衔”和“吞”运用拟人修辞手法，表现洞庭湖气势磅礴，湖水浩大。“浩浩汤汤”通过双重叠词直接描绘水势的盛大与奔涌不息，凸显了水流磅礴的气势和连绵不绝的动态感。“横无际涯”表明水面宽广延展，与远山、长江相连，形成无边无际的宏大野，突出其辽阔无垠的特点。“衔远山，吞长江”运用拟人手法，赋予水以主动吞吐的意象，生动展现了水流连接山峦、吸纳长江的雄浑力量与动态感。 乙文中“有泉焉，其始出石罅，涓涓然，冬温而夏寒”可以看出泉水从石缝中流出，非常细小，却能冬天给人温暖，夏日给人清凉。从文中“浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖”可以看出泉水源源不断，奔流不息；从文中“其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴”可以看出泉水清澈。 【点睛】参考译文： 【甲】我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上洒满阳光、傍晚朦胧黑暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，往南一直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 【乙】有泉水在此，泉水开始从石头缝里流出来，细细流淌，冬天温暖，夏天冰凉；流成一个小渠，冬夏季节都不干涸。小渠满了之后向西南流去，贴着沙土地前行，旁边形成四个小池塘，向东流直到山脚下，水聚集成大池塘，又向东灌注到若耶溪中，向东北进入镜湖。泉水刚形成小渠的时候，水深不到一尺，而且清澈地可以照人，俯视泉水薄崖石上的松竹花草都在水底下。所以秘书卿（官职名）白野公经常来游玩，整天坐在水旁，给这泉水起名字叫“活水源”。 我既喜欢这里泉水的清澈，又喜欢它的源源不断，而且还能使各种动物来依附它，具有君子的品德。奎上人又说：“每逢遇到大旱的年景，泉水所经过的地方，能灌溉数十亩良田。”那么它的恩泽又能遍及万物，白野公深切喜爱它是应该的啊。 （2025·安徽芜湖·三模）【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【乙】臣窃观自古人主，享国日久，无至诚恻怛①忧天下之心，虽无暴政虐刑加于百姓，而天下未尝不乱。盖夫天下至大器也，非大明法度不足以维持，非众建贤才不足以保守。苟无至诚恻怛忧天下之心，则不能询考②贤才，讲求法度。贤才不用法度不修偷假③岁月则幸或可以无他。旷日持久，则未尝不终于大乱。 【注释】①恻怛（cè dá）：同情，哀怜。②询考：咨询，考核。③偷假：偷安苟延。 55．解释下列句子中加点的字词。 （1）七里之郭：   （2）委而去之： （3）窃观：       （4）苟无： 56．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 （2）旷日持久，则未尝不终于大乱。 57．请将画线句断三处。 贤 才 不 用 法 度 不 修 偷 假 岁 月 则 幸 或 可 以 无 他。 58．请结合甲乙两个语段的内容，概括国家安定的要素有哪些。 【答案】55． 外城 放弃，舍弃 私下里，私自 如果 56．（1）巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。 （2）拖得时间太久，没有不发生大的动乱的。 57．贤才不用/法度不修/偷假岁月/则幸或可以无他。 58．民心所向（人和），君主诚心为天下忧虑，大力修明法度，广泛培养贤才。 【导语】两文均论治国之道。甲文以战争为例，层层递进提出“人和”为要，强调“得道多助”的仁政思想；乙文则指出君主需有忧民之心，通过“明法度”“建贤才”来维持天下，警示偷安必致大乱。两文紧扣“民本”内核，一取类比，一析利害，尽显古代政论的思辨锋芒。 55．本题考查文言词语解释。 （1）句意：方圆七里的外城。郭：外城。 （2）句意：弃城而逃。委：放弃，舍弃。 （3）句意：我私下观察。窃：私下里，私自。 （4）句意：如果没有。苟：如果。 56．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：   （1）固，巩固；国，国防；以，凭借；险，险要；威，威慑；兵革，武器装备；利，锐利。 （2）旷，拖延；则，就；未尝，没有。 57．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。   本句句意：贤才不被任用，法令制度不加修明，偷安苟延岁月，那么或许侥幸暂时没有变故。   “贤才不用”“法度不修”是并列的治理弊端，分别断开；“偷假岁月”是前因导致的行为状态，与前句断开；“则幸或可以无他”是结果，单独断开。   据以上分析断句为：贤才不用/法度不修/偷假岁月/则幸或可以无他。 58．本题考查对内容的理解与概括。 （1）民心所向（人和）：根据甲文“夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也”“委而去之，是地利不如人和也”可知，即使占据天时、地利，若缺乏人心归附仍会失败，强调“人和”是治国核心；又由“得道者多助，失道者寡助”可知，施行仁政、顺应民心才能让天下归附，实现国家稳定。 （2）君主诚心为天下忧虑：根据乙文“臣窃观自古人主，享国日久，无至诚恻怛忧天下之心…… 天下未尝不乱”可知，君主若没有真诚忧虑天下的心意，即便无暴政也会导致混乱，突出君主心怀百姓是治国前提。 （3）大力修明法度：根据乙文“盖夫天下至大器也，非大明法度不足以维持”可知，天下需要严明的法度来维系，不修法度则国家难以长久安定。 （4）广泛培养贤才：根据乙文“非众建贤才不足以保守”“苟无至诚恻怛忧天下之心，则不能询考贤才”可知，贤才是国家的支柱，只有广泛选拔任用贤才，才能守护国家，避免因“贤才不用”而引发危机。 【点睛】参考译文： 【甲】有利于作战的气候条件，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它却不能取胜。既然包围起来攻打它，必定是得到了有利于作战的气候条件，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的气候条件比不上有利于作战的地理形势。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食并不是不多，但（守城一方）弃城而逃，这是因为有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界；巩固国防不能靠山河的险要；威慑天下不能靠武器的锐利。能行仁政的君主，支持帮助他的人就多；不施行仁政的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，去攻打连内外亲属都背叛的君主，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 【乙】我私下观察自古以来的君主，在位时间长久的，如果没有至诚同情、忧虑天下的心意，即使没有暴政酷刑施加于百姓，天下也未尝不会大乱。天下是最大的宝器，没有大力修明法度就不足以维持，没有广泛任用贤才就不足以守护。如果没有至诚同情、忧虑天下的心意，就不能咨询考核贤才，讲求法令制度。贤才不被任用，法令制度不加修明，偷安苟延岁月，那么或许侥幸暂时没有变故。但旷日持久，就没有不最终导致大乱的。 （2025·安徽合肥·二模）【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弃者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 凡公①与州宾客者游焉，则必即②丰乐③以饮。或醉且劳矣，则必即醒心④而望，以见夫群山相环，云烟之相滋⑤，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名，取韩子退之⑥《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 虽然，公之作乐，吾能言之。吾君⑦优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良，夷狄⑧鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。 （节选自曾巩《醒心亭记》） 注释：①公：欧阳修。②即：至。③丰乐：丰乐亭，为欧阳修任滁州太守时所建。④醒心：醒心亭，处于滁州西南丰乐亭东山上，也为欧阳修所建。⑤滋：滋生、蔓延。⑥韩子退之：韩愈，字退之。⑦君：指宋仁宗。⑧夷狄：泛指少数民族。 59．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）往来而不绝者    绝：      （2）宴酣之乐    酣： （3）或醉且劳矣    或：      （4）而名之以见其实    名： 60．请用“/”给文中画线的句子断句（断两处）。 使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒 61．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。 62．【甲】【乙】两文都写到了欧阳修的“乐”，其“乐”的内涵有哪些共同之处？请结合选段简要概括并分析。 【答案】59． 断 尽兴地喝酒 有时 命名 60．使目新乎其所睹/耳新乎其所闻/则其心洒然而醒 61．（1）苍老的容颜，头发花白，醉倒在众人中间的是太守喝醉了。 （2）每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭来喝酒。 62．两文都体现了作者寄情山水、与民同乐的情怀。甲文通过描写滁人出游、太守宴饮、众宾欢宴等场景，展现出作者与民同乐的愉悦；乙文写“公与州宾客者游”，以及在醒心亭观景之乐，也包含了与友人同游山水的快乐。 【导语】两文均围绕欧阳修的滁州治政展开。甲文通过滁人游、太守宴等场景，以乐景显“与民同乐”情怀；乙文借醒心亭之游，既写山水之乐，更升华至“吾君优游”“吾民给足”的治世理想。二者虚实相映，前者具象化百姓安乐，后者深化为官治世哲思，共同凸显欧阳修的民本思想。 59．本题考查文言词语解释。 （1）句意：往来而不间断的。绝：断。 （2）句意：宴会喝酒的乐趣。酣：尽兴地喝酒。 （3）句意：有时喝醉并且感到疲劳了。或：有时。 （4）句意：并用它来彰显它的实际情况。名：命名、取名。 60．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。   本句句意：让眼睛对所看到的事物感到新鲜，耳朵对所听到的事物感到新鲜，那么他的心情就会畅快地清醒过来。   “使目新乎其所睹”“耳新乎其所闻”结构对称，分别描述眼睛和耳朵的感受，应断开；“则其心洒然而醒”承接前文，表述结果，单独断开。   据以上分析断句为：使目新乎其所睹/耳新乎其所闻/则其心洒然而醒。 61．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：   （1）苍颜，苍老的容颜；颓然，原指精神不振，这里形容醉态；乎，相当于“于”，在；者……也，判断句标志。   （2）凡，每逢；游，出游；焉，兼词，于此、到这里；即，至、到；以，来。 62．本题考查对内容的理解与比较阅读。 根据甲文“至于负者歌于途……太守醉也”可知，通过“滁人游”“太守宴”“众宾欢”等场景，体现出百姓安乐、宾主尽欢的景象，由此可见欧阳修与民同乐的情怀，其“乐”包含对百姓生活安定的欣慰。   根据乙文“凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮”“见夫群山相环……更欲久而忘归也”可知，欧阳修与宾客至丰乐亭饮酒、于醒心亭观景，陶醉于“群山相环，云烟相滋，旷野无穷，草树众而泉石嘉”的自然之美，可见其寄情山水的乐趣。   两文均通过具体场景的描写，展现了欧阳修既享受山水之乐，又以百姓安乐为乐的情怀。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老老少少往来不断的情景，这是滁州百姓在出游。到溪边钓鱼，溪水深而鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清冽；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，这是太守在宴请宾客。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐大声喧哗，这是宾客们在尽情欢乐。那位容颜苍老、头发斑白，醉醺醺地坐在众人中间的，是喝醉了的太守。 【乙】凡是欧阳公与州中宾客出游，必定到丰乐亭饮酒。有时喝醉感到疲劳了，就一定要到醒心亭眺望，只见那群山环绕，云烟相生弥漫，旷野一望无际，草木众多而泉石秀美，让眼睛所看到的、耳朵所听到的都感到新鲜，那么他的心情也因之畅然清醒，甚至想久留而忘记返回。所以就根据这种情况为亭子取名，采用了韩愈《北湖》诗中的说法。啊！这真可谓是善于从山泉之间获得乐趣，又用恰当的名字来表明它的实际情况，这就更值得称赞了。 虽然如此，欧阳公的快乐，我却能理解。我们的君主在上能悠闲安乐、无为而治，我们的百姓在下能丰衣足食、没有怨恨，天下的学者都成为有才能、有道德的人，少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜，这才是欧阳公真正的快乐啊！一座山的角落、一眼泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐所在吗？这不过是他在这里寄托心意罢了。 （2025·安徽宣城·三模）阅读下面的文字，完成下列小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自孟子《得道多助，失道寡助》） 【乙】 世称五帝之时，天下太平，家有十年之蓄，人有君子之行。或时不然，世增其美，亦或时政致。何以审之？夫世之所以为乱者，不以贼盗众多，兵革并起，民弃礼义，负畔其上乎？若此者由谷食乏绝不能忍饥寒。夫饥寒并至，而能无为非者寡；然则温饱并至，而能不为善者希。 （节选自王充《论衡》，有改动） 63．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）环而攻之而不胜    环：     （2）池非不深也    池： （3）或时不然    或：     （4）负畔其上乎    畔： 64．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 若此者由谷食乏绝不能忍饥寒 65．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故君子有不战，战必胜矣。 （2）然则温饱并至，而能不为善者希。 66．【甲】【乙】两文阐述的治国之道有什么不同？请简要概括。 【答案】63． 围 护城河 或许 同“叛”，背叛 64．若此者/由谷食乏绝/不能忍饥寒 65．（1）所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 （2）既然这样，那么当温暖和富足一同到来的时候，能够不做好事的人也是很少的。 66．甲文强调“人和”，认为统治者施行仁政，得道便能多助，使天下归顺，如此战则必胜，突出道德与人心向背在治国中的关键作用。乙文则侧重于经济基础，指出百姓饥寒易生乱，温饱方为善，强调粮食充足、经济稳定对国家治理的重要意义。 【分析】这篇文言对比阅读选材精当，甲文《得道多助》以雄辩逻辑阐述“人和”为政之本，通过攻城守城的军事类比，层层递进得出“得道者多助”的结论；乙文《论衡》节选则从民生角度立论，以“温饱致善”的朴素思想揭示物质基础对道德教化的决定性作用。两文分别从政治伦理和社会经济两个维度探讨治国之道，形成儒法思想的互补观照。 63．本题考查文言实词的含义。 （1）句意：包围起来攻打它，却不能取胜。环：围。 （2）句意：护城河并不是不深。池：护城河。 （3）句意：或许当时并非如此。或：或许、可能。 （4）句意：背叛他们的君主吗？畔：同“叛”，背叛。 64．本题考查文言句子断句。 句意：像这样的情况，是由于粮食匮乏，（百姓）无法忍受饥寒。 “若此者”指代前文“世乱”的现象，是话题引入部分，需与后文的原因分析断开；“由”意为“由于”，引出原因；“谷食乏绝”为主谓短语，构成完整的原因陈述，故在其后断开；“不能忍饥寒”，“不能”为能愿动词，表示“无法”；“忍饥寒”为动宾短语，描述百姓的生存状态； 故断句为：若此者/由谷食乏绝/不能忍饥寒。 65．本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：故，所以；君子，指施行仁政的君主。 （2）重点词语：然则，既然如此；并至，一同到来；为善，做好事；希，很少。 66．本题考查对文章内容的分析概括。 甲文以“人和”为核心的治国之道。根据甲文“天时不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助”“以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”可知，甲文开篇通过对比“天时”“地利”“人和”，层层递进强调“人和”的决定性作用；接着提出“得道”是实现“人和”的根本，认为统治者若能施行仁政，就能得到百姓拥护，甚至“天下顺之”；最终以“天下之所顺”与“亲戚之所畔”的对立结果，论证“人和”是治国安邦、战无不胜的关键。 乙文：以经济基础（粮食温饱）为根本的治国之道。根据乙文“若此者，由谷食乏绝，不能忍饥寒”“饥寒并至，而能无为非者寡；然则温饱并至，而能不为善者希”可知，乙文直接指出社会动乱的根源是“谷食乏绝”（粮食短缺），认为百姓在饥寒交迫时难以遵守礼义、易生乱象；反之，若能实现温饱，百姓行善的可能性就会显著提高。这一论述以“饥寒”与“温饱”的物质条件对比，强调粮食充足、经济稳定是国家治理的基础，物质基础直接影响百姓行为与社会秩序。 【点睛】参考译文： 甲：有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势比不上人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，敌人包围并攻打它却不能取胜。既然敌人能包围并攻打它，一定是得到了有利于作战的天气时令，可是这样却不能取胜，这说明有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固锋利，粮食不是不充足，但（守城者）却弃城而逃，这说明有利于作战的地理形势比不上人心所向、内部团结。所以说：使人民定居下来（而不迁到别的地方去）不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主，支持帮助他的人就多；不施行仁政的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，去攻打连内外亲属都背叛他的君主，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 乙：世人称说五帝时代，天下太平，每户人家都有十年的粮食储备，人人都具备君子的德行。但或许当时并非如此，世人夸大了那个时代的美好，也可能是当时的政治所致。如何来验证这一点呢？社会之所以出现混乱局面，不正是因为盗贼繁多、战争频发，百姓抛弃礼义、背叛君主吗？像这样的情况，是由于粮食匮乏，人们无法忍受饥寒。当饥寒交迫之时，能够不做坏事的人很少；既然如此，那么当温饱充足之时，能够不做好事的人也很少。 （2025·安徽宣城·二模）【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （节选自《曹刿论战》） 【乙】 四十二年，秦破华阳约①。马犯谓周君曰：“请令梁城②周。”乃谓梁王曰：“周王病若死，则犯必死矣。犯请以九鼎③自入于王，王受九鼎而图犯。”梁王曰：“善。”遂与之卒，言戍周。因谓秦王曰：“梁非戍周也，将伐周也。王试出兵境以观之。”秦果出兵。又谓梁王曰：“周王病甚矣，犯请后可而复之。今王使卒之周诸侯皆生心后举事且不信。不若令卒为周城，以匿事端。”梁王曰：“善。”遂使城周。 （节选自<史记·周本纪》） 【注】①约（yào）：这里指险要之地。②城：修筑城墙。③九鼎：相传夏禹铸九鼎，象征九州。夏商周三代奉为象征国家政权的传国之宝。 67．解释下列加点词在文中的意思。 （1）又何间焉   间： （2）神弗福也   福： （3）因谓秦王曰   谓： （4）周王病甚矣   甚： 68．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 今王使卒之周诸侯皆生心后举事且不信 69．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）衣食所安，弗敢专也，必以分人。 （2）遂与之卒，言戍周。 70．选文中的曹刿与马犯都是有谋略的贤臣，请用文中的事例加以证明。 【答案】67． 参与 赐福，保佑 告诉，对……说 严重，厉害 68．今王使卒之周/诸侯皆生心/后举事且不信 69．（1）衣食这类用来安身的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。 （2）于是给他兵卒，声称是去守卫周城的。 70．曹刿在鲁国即将迎战齐国时，主动求见鲁庄公，并指出战争取胜的关键是取信于民，显示出他的政治远见和军事谋略；马犯先以自己的生死和九鼎为诱饵，诱使梁王派卒“戍周”，又利用秦国的威胁使梁王意识到“戍周”可能引发的后果，进而巧妙地让梁王同意让士卒为周筑城，成功化解了周国的危机。 【导语】这篇文言对比阅读展现了两位谋士的智慧形象。【甲】文通过曹刿三问三驳，体现其“取信于民”的政治远见；【乙】文马犯巧用“九鼎”为饵，以“戍周”“城周”之辩化解危机，彰显其纵横捭阖的外交才能。两文均通过对话推进情节，在简洁叙事中突显人物谋略，甲文重内政根基，乙文擅外交斡旋，共同构成古代贤臣的立体画像。 67．本题考查文言词语理解。 （1）句意：你又何必参与呢？间：参与。 （2）句意：神是不会保佑您的。福：赐福，保佑。 （3）句意：于是又对秦王说。谓：告诉，对……说。 （4）句意：周王病得很厉害。甚：严重，厉害。 68．本题考查文言断句。 句意：现在大王派兵到周，诸侯都会产生怀疑，以后再办事就难以让人相信了。“王使卒之周”，主谓宾结构完整，“之”是“到、往”的意思，此为一事，应断开；“诸侯皆生心”，陈述诸侯的反应，表意完整，需断开；“后举事且不信”，说后续行事的后果，单独成句。 故断句：王使卒之周/诸侯皆生心/后举事且不信。 69．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）安：安身的东西。弗：不。专：独自享有。以：介词，把。 （2）遂：于是，就。与：给予，这里指“派遣”。之：代词，代指马犯。卒：士兵。言：声称，说。戍：戍守，守卫。 70．本题考查内容理解。 结合甲文“十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见”“小大之狱，虽不能察，必以情”“忠之属也。可以一战”可知，曹刿在齐国入侵时主动请见鲁庄公，否定“小惠”“小信”的片面性，强调“取信于民”才是战争取胜的根本。由此可知，他能从政治层面洞察战争基础，展现出远超“肉食者”的远见卓识与谋略。 结合乙文“请令梁城周”“周王病若死，则犯必死矣。犯请以九鼎自入于王，王受九鼎而图犯”“梁非戍周也，将伐周也。王试出兵境以观之”“不若令卒为周城，以匿事端”可知，马犯先以“献九鼎”为饵诱使梁王派兵“戍周”，再借秦国威胁迫使梁王意识到“戍周”可能引发诸侯猜忌，最终让梁王主动下令为周筑城。由此可知，他通过连环计化解周国危机，足见其善于利用多方矛盾、灵活应变的谋略。 【点睛】参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见他。他的同乡说：“当权者会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的纯色全体牲畜、玉和丝织品等祭品，我不敢虚报夸大，一定对神说实话。”曹刿回答说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼事件，虽然不能件件都明察，但一定要根据自己的诚心处理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 【乙】周赧王四十二年，秦军攻破了华阳的险要之地。马犯对周赧王说：“请让我去使魏国为周修筑城墙。”（马犯）于是去对魏王说：“周王如果因病去世，那我也一定会死。我请求亲自把九鼎献给大王，大王接受九鼎后希望能救我。”魏王说：“好。”于是就给了马犯士兵，声称是去戍守周。（马犯）接着又对秦王说：“魏国不是去戍守周，而是要攻打周。大王可以试着出兵到国境边看看情况。”秦国果然出兵了。（马犯）又对魏王说：“周王病得很厉害，我请求等病好以后再践行诺言。现在大王派兵到周，诸侯都会产生怀疑，以后再办事就难以让人相信了。不如让士兵给周修筑城墙，来掩盖这件事的真实意图。”魏王说：“好。”于是就派士兵给周修筑城墙。 （2025·安徽合肥·二模）【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲成之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《孟子·公孙丑下》） 【乙】 百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮烙①之法。纣又用恶来。恶来善毁谗，诸侯以此益疏。西伯②归，乃阴修德行善，诸侯多叛纣而往归西伯。西伯滋大，纣由是稍失权重。王子比干谏，弗听，微子③数谏不听乃与大师谋遂去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。箕子④惧，乃详狂⑤为奴，纣又囚之。周武王于是遂率诸侯伐纣。 （选自《史记·殷本纪》有删减） 【注释】①炮烙：一种酷刑。②西伯：本指西方诸侯之长。因商王任命周文王为西伯，后专指周文王。③④微子、箕子：都是人名。⑤：详同“佯”，假装。 71．解释下列加点词语的意思。 （1）委而去之            委： （2）亲戚畔之            畔： （3）乃强谏纣            强： （4）纣由是稍失权重        由是： 72．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故君子有不战，战必胜矣。 （2）诸侯多叛纣而往归西伯。 73．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 微 子 数 谏 不 听 乃 与 大 师 谋 遂 去。 74．甲乙两文都体现了孟子怎样的政治主张，请结合两文内容简要分析。 【答案】71． 放弃 通“叛”，背叛 极力地 因此 72．（1）所以，能行仁政的君主不战则己，战就一定能胜利。（2）诸侯很多背叛了纣而来归服西伯。 73．微子数谏不听/乃与大师谋/遂去。 74．政治主张是：统治者要施行仁政（得到者多助，失道者寡助），甲文结合文章具体内容分析，言之有理即可。乙文中纣王实施暴政，残害忠良，亲近奸臣，被周武王讨伐，是失道者寡助，从反面告诉我们统治者要实行仁政。 【导语】这两篇选文通过对比手法展现了“得道多助，失道寡助”的政治智慧。【甲】文以攻城为喻，层层递进论证“人和”的重要性；【乙】文则以纣王暴政失民心与西伯修德得天下的史实为证。两文都体现了孟子“仁政”的核心主张：统治者以德服人则天下归心，暴虐无道则众叛亲离。文字简洁有力，说理透彻，历史事例与理论阐述相得益彰。 71．本题考查文言实词的含义。 （1）句意是：守城者弃城而逃走。委：放弃； （2）句意是：内外亲属都会背叛他。 畔：通“叛”，背叛； （3）句意是：于是极力地劝谏纣王。 强：极力地； （4）句意是：纣因此渐渐丧失了权势。 由是：因此。 72．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）故：因此。君子：行仁政的君主。必：一定。胜：取胜。 （2）叛通“叛”，背叛。往：前往。归：归服。 73．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 “微子数谏不听乃与大师谋遂去”的意思是：微子屡次劝诫，他都不听，于是微子与大师、少师谋划，最终离开了他。“微子数谏不听”中“微子”为主语，“谏”为谓语，省略宾语（他，指纣王），主谓宾完备，表意完整，后断开；“乃与大师谋”与前句共用主语“微子”，谓语“谋”，讲述微子的进一步行动，表意完整，后断开；“遂去”交代最终结果。因此正确的断句为：微子数谏不听/乃与大师谋/遂去。 74．本题考查内容的理解和概括。 【甲】【乙】都体现了孟子“得道者多助，失道者寡助”的观点，即统治者要施行仁政。 【甲】：文章开篇提出“天时不如地利，地利不如人和”的观点，明确强调战争中“人和”的决定性作用。‌‌接下来分层进行阐述，先以攻城为例，指出即使具备有利天时（如气候、时机），若缺乏地理优势仍无法取胜，证明“天时不如地利”。再以守城为例，说明即使城墙坚固、粮草充足，若将士离心离德仍会失败，论证“地利不如人和”。‌‌最后由军事转向治国，提出“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险”，强调施行仁政（“得道”）才能实现真正的“人和”，并通过“多助之至，天下顺之”与“寡助之至，亲戚畔之”的对比，突出民心向背的终极影响。‌‌由此告诉统治者要施行仁政，赢得民心； 【乙】文章描述了商纣王因为暴政和重刑导致“百姓怨望而诸侯有畔”，而纣王为了维持统治，采取了更加严苛的手段，如使用炮烙之法，重用善于谗言的恶来，这使得诸侯更加疏远。同时纣王还不听忠言（“王子比干谏，弗听”“微子数谏不听”“剖比干，观其心”），最终失去了诸侯和百姓的支持，陷入了孤立无援的境地，结局是“周武王于是遂率诸侯伐纣”。正因为纣王施行暴政失去民心才导致了自己的灭亡，此事从反面证明了“得道者多助，失道者寡助”，即统治者要施行仁政的观点。 【点睛】参考译文： 【甲】有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。 【乙】百姓们怨恨他，诸侯有的也背叛了他，于是纣王就加重刑罚，设置了叫做炮烙的酷刑。纣又任用 恶来。恶来善于说别人的坏话，诸侯们因此更加疏远了。西伯回国，暗地里修养德行，推行善政，诸侯很多背叛了纣而来归服西伯。西伯的势力更加强大，纣因此渐渐丧失了权势。王子比干进谏，不听。微子屡次劝诫，他都不听，于是微子与大师、少师谋划，最终离开了他。比干说：“做臣下的，不能不以死规劝。”于是力进忠言于纣。纣发怒说：“我听说圣人的心脏有七个孔穴。”（纣）便剖开比干的胸膛，取出他的心脏观看。箕子害怕了，就假装疯癫成为奴隶，纣又把他囚禁起来。周武王于是率领诸侯讨伐纣。 （2025·安徽蚌埠·三模）【甲】 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 夷水①又迳宜都北东入大江有泾渭之比。亦谓之恨山②北溪。水所经皆石山，略无土岸。其水虚映，俯视游鱼，如乘空也。浅处多五色石，冬夏激素飞清。傍多茂木空岫③，静夜听之，恒有清响，百鸟翔禽，哀鸣相和。巡④颓浪⑤者，不觉疲而忘归矣。 （节选自郦道元《水经注·夷水》） 【注释】①夷水：古水名。②佷（hěn）山：在今湖北省长阳土家自治县西北。③空岫（xiù）：空寂的山谷。④巡：追寻，追逐。⑤颓浪：倾泻的水流。 75．解释下列加点词在文中的意思。 （1）日光下澈    澈：     （2）悄怆幽邃    悄怆： （3）略无土岸    略：     （4）恒有清响    恒： 76．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 夷水又迳宜都北东入大江有泾渭之比 77．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。    （2）浅处多五色石，冬夏激素飞清。 78．【甲】【乙】两文都写到了游鱼，有什么作用？ 【答案】75． 穿透 凄凉 完全 常常 76．夷水又迳宜都北/东入大江/有泾渭之比 77．（1）潭中的鱼约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。（2）水浅处有许多五色石子，不论冬夏，清流奔泻，飞溅起白雪似的浪花。 78．甲乙两文写游鱼，都从侧面衬托了水的清澈。此外，甲文写游鱼，还折射出作者游览小石潭时获得的快乐，寓情于景。 【导语】两文均写山水之景，各有特色。甲文以动静结合之笔绘小石潭，借鱼之灵动、溪之曲折，寓情于景，以“凄神寒骨”显孤寂心境；乙文聚焦夷水，从水之清澈、石之五色、木岫清响着墨，营造清幽氛围，见自然之趣。两文皆融情于景，各具韵味。 75．本题考查文言词语解释。 （1）句意：阳光向下穿透（到水底）。澈：穿透。 （2）句意：（环境）寂静凄凉，幽深极了。悄怆：凄凉。 （3）句意：完全没有土岸（全是石山）。略：完全。 （4）句意：常常有清幽的响声。恒：常常。 76．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。   本句句意：夷水又流经宜都北面，向东注入大江，（与大江相汇时）有泾水和渭水相汇的那种（清浊分明的）景象。“夷水又迳宜都北”是水流经的地点，与后文断开；“东入大江”是水流的方向和归宿，与后文断开；“有泾渭之比”是对交汇景象的描述。   据以上分析断句为：夷水又迳宜都北/东入大江/有泾渭之比。 77．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：   （1）可，大约；许，表示约数；空游，在空中游动（形容水清澈）；无所依，没有什么依靠。 （2）浅处，水浅的地方；素，白色；飞清，飞溅着浪花。 78．本题考查对内容的理解与概括。 根据甲文“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽”可知，游鱼“空游无所依”“影布石上”的状态侧面衬托出水的清澈透明，且“往来翕忽”的动态描写也暗含作者观赏游鱼时的愉悦之情，将快乐融入景物描写中。   根据乙文“其水虚映，俯视游鱼，如乘空也”可知，“如乘空”（如同在空中游动）的游鱼侧面烘托出水的澄澈空灵，突出夷水“虚映”（清澈如镜）的特点。 综上，甲乙两文均借游鱼侧面写水清，甲文还通过游鱼动态传递游览之乐。 【点睛】参考译文： 【甲】潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】夷水又流经宜都北面，向东注入大江，（与大江相汇时）清浊分明，如同泾水和渭水相汇一样。它也被称作佷山北溪。水流经过的地方都是石山，几乎没有土岸。溪水清澈如镜，俯视游鱼，就像鱼在空中游动一样。水浅的地方有很多五色石子，无论冬夏，（溪水）都激起白色的水花，飞溅着清波。岸边有很多茂密的树木和空寂的山谷，在静夜听（这一切），常常有清幽的响声，百鸟和飞翔的禽鸟，相互应和着哀鸣。追寻着倾泻的水流（游玩）的人，不知不觉中忘记了疲惫和回家。 （2025·安徽池州·三模）【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离至于再三志气自若也。方贬夷陵①时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错②不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （节选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 【注释】①夷陵：地名。②乖错：混乱，错乱。 79．解释下列加点词在文中的意思。 （1）泉香而酒洌    洌     （2）宴酣之乐    酣 （3）天下固可知    固     （4）遇事不敢忽也    忽 80．文中画波浪线的句子有两处需要断句，请在相应的位置用“/”标出。 放逐流离至于再三志气自若也 81．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。 （2）以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。 82．同是被贬至地方，欧阳修在滁州和夷陵两地的为官方式却不一样，请结合具体内容分析。 【答案】79． 清 尽兴地喝酒 本来 疏忽 80．放逐流离/至于再三/志气自若也 81．（1）野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守办的宴席。 （2）把放纵当成宽松，把简陋当成简明，那么政事就会得不到及时处理因而人民受苦。 82．两文都体现了欧阳修以民为本的理念。滁州的百姓能够自给自足，所以欧阳修就和大家饮酒作乐，而夷陵有许多冤假错案，所以欧阳修就励精图治。 【导语】这篇选文通过对比展现欧阳修的双重形象。【甲】文《醉翁亭记》以诗意的笔触描绘滁州山水宴游之乐，体现其豁达洒脱的文人情怀；【乙】文《宋史》则刻画其刚正务实的政治家形象，通过夷陵观案、论宽简之政等细节，突显其心系民生的吏治思想。两段文字形成“醉翁”与“能臣”的巧妙互文，在文学审美与政治抱负的张力中，立体呈现了宋代士大夫“达则兼济天下”的精神境界。 79．本题考查文言文字义。 （1）句意：泉水香甜，酒水清澈。洌，清。 （2）句意：宴会尽兴喝酒的乐趣。酣，尽兴地喝酒。 （3）句意：全国本来就可以知道（这种情况）了。固，本来。 （4）句意：遇到事情不敢疏忽。忽，疏忽。 80．本题考查断句。 句意：（欧阳修）多次被贬官流放，到了这种地步，他的志向和兴趣依然不变。“放逐流离”描述欧阳修被贬官流放的状态；“至于再三”进一步强调被贬次数之多；“志气自若也”突出即便历经多次贬谪，他志向和兴趣未改。这三部分表意相对独立，有明显的语义停顿。故断句为：放逐流离/至于再三/志气自若也。 81．本题考查文言翻译。 要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： （1）山肴：山间的野味。野蔌：野菜。杂然：杂乱的样子。陈：陈列，摆开。 （2）纵：放纵。略：简陋。弛废：松弛荒废。弊：害处。 82．本题考查内容理解。 根据【甲】段中的“至于负者歌于途，行者休于树……苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，滁州当地百姓出游欢乐，太守能与民同饮共乐。可见滁州百姓生活安乐，欧阳修在此地采用与民同乐、宽松的治理方式，体现其以民为本，顺应百姓安乐生活的状态。根据【乙】段中的“方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数……遇事不敢忽也”可知，欧阳修被贬夷陵时，发现当地旧案中有诸多冤假错案。由此他此后对待政事不敢疏忽，在夷陵会致力于处理政务、纠正错案等，体现他针对夷陵政务弊端而励精图治，同样是基于以民为本，想要改变当地政务不良状况。 【点睛】参考译文：【甲】至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的百姓在出游啊。到溪边钓鱼，溪水深且鱼儿肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清醇，野味野菜，杂乱地在前面摆着，这是太守举行的酒宴啊。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，大声喧哗，是宾客们欢乐的样子。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 【乙】欧阳修当初在滁州时，号醉翁，晚年改号为六一居士。他天性刚直不阿，见义勇为，即使知道前方有埋伏，也会毫不犹豫地冲上去。他多次被贬官流放，（但）志向和兴趣依然不变。刚被贬到夷陵的时候，没有什么可以用来自我消遣的，就拿来以前的案件档案反复查看，发现其中冤枉错误的地方多得数不清，于是他仰天长叹说：“在这么一个偏远的小县，尚且像这样（冤假错案这么多），全国就可想而知了。”从此以后，他遇到事情就不敢疏忽。有求学的人请求会见，欧阳修与他们交谈，从来不谈文章，只说政事，（他）认为文章只能用来修身养性，政事才是可以惠及百姓的。（欧阳修）凡是治理过的几个郡，不显露治理事迹，不追求声誉，为政宽松简易不扰民，所以他到的地方百姓都感到安逸。有人问他：“为政宽松简易，而事情却不松弛荒废，这是为什么呢？”他说：“把放纵当成宽松，把简陋当成简易，那么政事就会松弛荒废，百姓就会受到其害。我所说的宽松，是不做苛刻急迫的事；所说的简易，是不做繁琐细碎的事罢了。” 学科网（北京）股份有限公司 $ 专项04 文言文阅读 2025 年安徽省中考语文试卷立足 2022 年版课标的 “立德树人” 根本任务，以核心素养为导向，融合传统文化与时代热点，通过情境化设计和多元题型，全面考查学生的语文综合能力与思维品质。以下从试卷结构、命题特点、考查重点及教学启示四个维度展开分析： 一、试卷结构：板块清晰，分值分布稳定 试卷延续了 “积累与运用 + 阅读 + 写作” 的经典架构，总分 150 分，各板块分值与考查方向保持稳定，具体分布如下： 语文积累与运用（35 分） 包含古诗文默写（10 分）、名著阅读（12 分）、语言表达与应用（13 分），聚焦基础积累与实践运用，以 “红色研学”“文化遗产进校园” 等情境串联考点。 古诗文默写选取《三峡》《岳阳楼记》等经典篇目，名著阅读考查《朝花夕拾》的人物、情节与主题理解。 阅读（55 分） 分为记叙文阅读（22 分）、非连续性文本阅读（17 分）、文言文阅读（16 分），覆盖文学类、实用类、文言类文本，侧重思维深度与文本解读能力。 记叙文选取散文《海一样的棉田里，我像只船》，非连续性文本聚焦 “低空经济” 时代热点，文言文围绕 “人才识别与任用” 主题设题。 写作（55 分，含书写 5 分） 以长江 “不同地段呈现不同姿态” 为喻，关联 “成长” 主题，要求结合个人经历写作，限定记叙文文体，强调真实性与情感表达。 二、命题特点：素养导向，融合创新 传统文化与时代热点深度融合 古诗文默写以 “长江” 为线索，串联《观沧海》《使至塞上》等名篇，既考积累又引导学生体会自然与文化的关联；非连续性文本聚焦 “低空经济”，考查学生对科技前沿话题的理解与辩证思维。 文言文阅读选取《马说》等经典，结合 “人才任用” 的现实议题，实现传统文化与当代价值观的衔接。 情境化设计凸显实践性 语言表达与应用设置 “红色研学”“与新四军老战士对话” 等情境，考查标语设计、采访问题撰写、病句修改等实用能力，让学生在真实语境中运用语文知识。 作文以长江的自然形态类比成长历程，要求学生从自然规律中提炼人生哲理，将抽象主题与个人体验结合，避免空泛写作。 三、考查重点：聚焦思维，强化综合能力 思维品质的多层级考查 批判性思维：非连续性文本要求分析 “低空经济” 中的 “局部与全局”“安全与发展” 等辩证关系，考查学生对复杂问题的理性分析。 审美与思辨能力：记叙文阅读考查动作描写赏析、结尾段意蕴理解，要求学生从文本细节中挖掘情感与主题；文言文设置开放性问题，如 “自身才能与伯乐哪个更重要”，考查观点表达与逻辑论证。 联想与想象能力：作文从长江的姿态联想到成长，要求学生将自然现象与人生体验结合，体现思维的延展性。 综合能力的全面检测 语言运用：涵盖标点辨识、语病修改、语言创作等，考查基础语法与表达技巧。 文本解读：文言文考查实词、虚词、断句与翻译，记叙文考查情节分析、标题作用等，全面检测学生的阅读素养。 情感表达：作文要求结合经历写作，强调细节描写与真情实感，避免模板化表达。 四、教学启示：学考衔接，回归语文本质 夯实基础，强化文化积累 古诗文教学需打破机械默写，引导学生理解文本的文化内涵与情感脉络；名著阅读应注重深度解读，结合现实议题（如《朝花夕拾》中的儿童教育）拓展思考。 聚焦文本，培养思维能力 阅读教学应加强文本细读，引导学生从语言形式到内容主旨的深度分析，如通过动作、环境描写赏析体会情感；实用类文本教学需注重逻辑梳理与辩证思维训练。 创设情境，提升实践能力 设计 “研学采访”“标语创作” 等实践活动，让学生在真实任务中运用语文知识；写作教学应鼓励学生观察生活、积累素材，强化细节描写与情感表达的训练。 （2025·安徽·中考真题）[甲] 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） [乙] 吕端，字易直，少敏悟好学。出知蔡州，以善政，吏民列奏借留。使高丽，暴风折樯，舟人怖恐，端读书若在斋阁时。赵普在中书，尝曰：“吾观吕公奏事，得嘉赏未尝喜遇抑挫未尝惧亦不形于言，真台辅之器也。”太宗即以端为左谏议大夫，每独召便殿，语必移晷[注]。太宗欲相端，或曰：“端为人糊涂。”太宗曰：“端小事糊涂，大事不糊涂。”决意相之。端至是骤被奖擢，太宗犹恨任用之晚。 端姿仪瑰秀，有器量，宽厚多恕，善谈诚，意豁如也。虽屡经摈退，未尝以得丧介怀。善与人交，轻财好施。 （节选自《宋史》） [注]晷：日影，日光。 1．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．“故虽有名马”的“故”与“故君子有不战，战必胜矣”的“故”含义相同。 B．“策之不以其道”的“策”与“策勋十二转，赏赐百千强”的“策”含义不同。 C．“使高丽”的“使”与“不宜偏私、使内外异法也”的“使”含义相同。 D．“或曰”的“或”与“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至”的“或”含义不同。 2．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 得 嘉 赏 未 尝 喜 遇 抑 挫 未 尝 惧 亦 不 形 于 言 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）食马者不知其能千里而食也。 （2）善与人交，轻财好施。 4．[甲]文段强调了伯乐的重要性，你认为在人才取得成就的过程中，自身才德和伯乐的发现哪一个更重要？请结合[乙]文段内容，阐明你的观点。 （2025·安徽淮南·二模）【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水、上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 灵雨霏霏，乍起乍歇。山头烟合，忽掩青螺①；树杪云蒸，顷迷翠黛。丝丝飞舞遥空，濯濯飘摇无际。少焉霞红照水，淡日西斜峰峦吞吐断烟林树零瀼②宿雨。残云飞鸟、一望迷茫；水色山光，四照萧爽。长啸倚楼，腾歌浮白。信知变幻不常，阴晴难料，世态春雨，翻覆弄人哉！过眼尽是镜华③，当着天眼④看破。 （选自高濂《四时幽赏录》，有删改） [注]①青螺：形容峰峦像青螺一样。②瀼（rǎng）：露浓的样子。③镜华：镜中花。④天眼：佛教语，指智慧之眼。 5．解释下列加点词在文中的意思。 （1）余拏一小舟         拏： （2）上下一白           一： （3）少焉霞红照水       少焉： （4）阴晴难料           料： 6．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 淡日西斜峰峦吞吐断烟林树零瀼宿雨。 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）灵雨霏霏，乍起乍歇。 8．【甲】【乙】两文的作者在看雪（看雨）后所抒发的感慨有何不同？ （2025·安徽·模拟预测）【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” （《陋室铭》刘禹锡） 【乙】竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。 （节选自《养竹记》白居易） 9．下列各组句子中，字词的含义与用法相同的一项是（   ） A．之：①无丝竹之乱耳（《陋室铭》）    ②故君子人多树之（《养竹记》） B．以：①直以立身（《养竹记》）    ②可以调素琴（《陋室铭》） C．者：①北山愚公者（《愚公移山》）    ②君子见其性，则思中立不倚者（《养竹记》） D．则：①则思砥砺名行（《养竹记》）    ②有仙则名（《陋室铭》） 10．请根据【甲】【乙】文言文内容，翻译其中的两句。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。 某潮玩品牌推出文人风骨盲盒系列，需要以《陋室铭》《养竹记》的核心意象为灵感，设计兼具古典美学与现代潮流的手办。请你结合两文内容，完成以下创意设计： 11．为《陋室铭》设计1款「德馨盲盒」。需包含：1个主视觉元素（如陋室、苔痕、素琴等）；1个可互动机关（如陋室屋顶可翻开，内藏「何陋之有」篆刻印章）；说明设计如何体现「斯是陋室，惟吾德馨」的精神。 12．为《养竹记》设计1款「竹君子盲盒」。需满足：融合竹子「本固、性直、心空、节贞」中的至少两点特性；加入潮流元素（如赛博朋克配色、可拆卸配件）；用30～50字写出盲盒隐藏款设计（示例：「黄金竹节手办」——竹节可发光，内置压力传感器，触碰时播放《养竹记》朗诵音频，呼应「节贞」与「心空」）。 13．（2025·安徽合肥·三模）阅读下面内容，回答问题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。“乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （选自《曹刿论战》） 【乙】 管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财富国强兵与俗①同好恶。故其称曰：“仓廪②实而知礼节。衣食足而知荣辱，上服度则六亲团。四维③不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。 （选自《史记·管晏列传》） [注]①俗：百姓。②仓廪：储藏谷米的仓库。③四维：古代以礼、义、廉、耻为治国的四纲，称为“四维”。 (1)解释下列加点词在文中的意思。 ①又何间焉    间： ②必以信    信： ③国乃灭亡    乃： ④令顺民心    顺： (2)文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 通货积财富国强兵与俗同好恶。 (3)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①小信未孚，神弗福也。 ②俗之所欲，因而予之。 (4)【甲】【乙】两文都体现了以民为本的思想，请分别结合两文加以分析。 （2025·安徽池州·模拟预测）【甲】 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （节选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 扬雄字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学博览无所不见默而好深沉之思。清静亡为，少耆①欲，家产不过十金，乏无儋石②之储，晏如③也。自有大度：非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。 顾尝好辞赋。先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死。悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇。遇不遇命也，何必湛④身哉！乃作书，往往摭⑤《离骚》文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》。 （节选自《汉书·扬雄传》） 【注释】①耆：同“嗜”，嗜好。②儋（dān）石：两石与一石，指数量少。③安然自如的样子。④湛：同“沉”，使沉没。⑤摭zhí：摘取。 14．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）无案牍之劳形    劳：             （2）虽富贵不事也    事： （3）作赋甚弘丽温雅  甚：             （4）名曰《反离骚》  名： 15．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 雄少而好学博览无所不见默而好深沉之思 16．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）孔子云：何陋之有？ （2）悲其文，读之未尝不流涕也。 17．刘禹锡以扬雄自比，两人有哪些相似之处？请结合【甲】【乙】两文简要概括并分析。 （2025·安徽芜湖·模拟预测）【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 ①会稽多兰，而闽产者贵。予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁，以为草树香清者无如兰，味清者无如茗，气类相合宜也。 ②休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日瘁①，无何其一槁矣。而他家所植者茂而多花。予就问故，且告以闻。客②叹曰：“误哉，子之术③也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳，子识之乎？臭腐之极复为神奇物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟之灵④，不食也。箧⑤藏之，旬而启之，龟已饥死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。子固而溺所闻，子之兰槁亦后矣。” ③予既归，不怿⑥，犹谓闻之不妄，术之不谬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，丧其故，密化⑦而不可知者。夫其脆弱骄蹇⑧，炫芳以自贵，余固以忧其难养，而不虞其易变也。嗟乎！于是使童子刈槁沃枯，运粪而渍⑨之，遂盛。 （选自陶望龄《养兰说》，有删改） 【注】①瘁：憔悴。②客：这里指花匠。③术：方法。④灵：灵性。⑤箧：木箱。⑥怿（yì）：喜悦。⑦密化：神秘变化。⑧骄蹇：傲慢不恭，不顺从。⑨渍：浸泡。 18．解释下列加点词在文中的意思。 （1）世人甚爱牡丹      甚：     （2）亭亭净植   植： （3）曰他花皆嗜秽而溉  嗜：    （4）予就问故   故： 19．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 臭 腐 之 极 复 为 神 奇 物 皆 然 矣 20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。 （2）以芳悦人者，百卉也。 21．【甲】【乙】两文均借花言志或说理，请简要说说两文借花所言之志、所说之理。 （2025·安徽亳州·模拟预测）【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 …… 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 仆去月谢病，还觅薜萝①。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英②相杂，绵绵成韵。既素重自幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资于斯已办仁智所乐，岂徒语哉！ （节选自吴均《与顾章书》） 【注】①薜（bì）萝：薜荔与女萝，皆为香草。后人常以薜萝为隐者服饰。②英英：声音和盛之貌。 22．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）仿佛若有光       仿佛： （2）便扶向路         向： （3）孤峰限日         限： （4）岂徒语哉         徒： 23．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 山谷所资于斯已办仁智所乐 24．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 （2）既素重自幽居，遂葺宇其上。 25．陶渊明和吴均分别表达了怎样的人生追求？请结合【甲】【乙】两文内容简要概括。 （2025·安徽亳州·模拟预测）【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《虽有嘉肴》） 【乙】 读书惟在记牢，则日见进益。陈晋之一日只读一百二十字，后遂无书不读，所谓日计不足，岁计有余者。今人谁不读书，日将诵数千言，初若可喜，然旋读旋忘虽一岁未尝得百二十字也况一日乎？予少时实有贪多之癖至今每念腹中空虚，方知陈晋之为得法云。 （选自陈善《扪虱新话》） 26．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）不知其旨也          旨：   （2）教然后知困       困： （3）予少时实有贪多之癖  实：   （4）至今每念腹中空虚    念： 27．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“／”标出。 然旋读旋忘虽一岁未尝得百二十字也况一日乎？ 28．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （2）读书惟在记牢，则日见进益。 29．阅读【甲】【乙】两文，你分别学到了哪些读书学习的方法？ （2025·安徽淮北·三模）【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （《马说》） 【乙】 元朔元年冬十一月，诏曰：“夫本仁祖义，褒德禄贤，劝善刑暴，五帝、三王所由昌也。朕夙兴夜寐，嘉与宇内之士臻①于斯路。夫十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我师。今或至阖郡而不荐一人，是化不下究②，而积行之君子雍③于上闻也。且进贤受上赏蔽贤蒙显戮古之道也。其与中二千石④、礼官、博士议不举者罪。”有司奏议曰：“古者，诸侯贡士，壹适谓之好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功，乃加九锡⑤；不贡士，壹则黜⑥爵，再则黜地，三而黜，爵、地毕矣。夫附下罔⑦上者死，附上罔下者刑；与闻国政而无益于民者斥；在上位而不能进贤者退。此所以劝善黜恶也。今诏书昭先帝圣绪，令二千石举孝廉，所以化元元⑧，移风易俗也。不举孝，不奉诏，当以不敬论。不察廉，不胜任也，当免。”奏可。 （选自《汉书·武帝纪》，有改动） 【注释】①臻：到达。②究：达。③雍：同“壅”，闭塞。④中二千石：汉官秩，又为郡守（太守）的通称。汉郡守俸禄为两千石，即月俸百二十斛，因有此称。⑤九锡：古代的赏赐制度。赐给物品，一曰车马，二曰衣服，三曰乐器，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎贲百人，七曰铁钺，八曰弓矢，九曰秬鬯（chàng）。⑥黜：罢免，革除，降职。⑦罔：蒙蔽。⑧元元：平民。 30．解释下列句子中加点的词语。 （1）一食或尽粟一石                            或： （2）食之不能尽其材                            材： （3）爵、地毕矣                                毕： （4）其与中二千石、礼官、博士议不举者罪        举： 31．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 且进贤受上赏蔽贤蒙显戮古之道也。 32．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 （2）与闻国政而无益于民者斥；在上位而不能进贤者退。 33．我国要在2035年建设成教育强国，培养新时代人才便成为实现这一目标的关键因素。甲乙两个文段在人才问题的论述角度上，存在哪些不同？这对人才的培养和重用，有什么启示？ （2025·安徽蚌埠·三模）【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 予性不爱观剧，在京师一席之费，动逾数十金。予六旬之期，老妻礼佛时，忽念：诞日，例当设梨园宴亲友。吾家既不为此，胡不将此费制棉衣袴①百领，以施道路饥寒之人乎？次日为余言，笑而许之。月晦②之日则总一月之所馀别作一封，以应贫寒之急。能多作好事一两件，其乐逾于日享大烹之奉多矣，但在勉力而行之。 （选自张英《聪训斋语》） [注门①棉衣袴（kù）：棉质的衣裤。②晦：农历每月的最后一天。 34．解释下列加点词在文中的意思。 （1）有仙则名    名：         （2）惟吾德馨    馨： （3）动逾数十金  逾：         （4）胡不将此费制棉衣袴百领  胡： 35．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 月晦之甘则总一月之所馀别作一封 36．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）次日为余言，笑而许之。 37．君子的“德馨”在刘禹锡和张英两人身上是如何体现的？请结合【甲】【乙】两文段的内容简要分析。 （2025·安徽马鞍山·三模）[甲] 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） [乙] 阳明子①既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虚而静，通而有间，有君子之德。外坚而直贯四时而柯叶无所改有君子之操。应蛰②而出，遇伏③而隐，雨雪晦明无所不宜，有君子之时。清风时至，玉声珊然，中采齐而协肆夏，揖逊俯仰，若洙、泗④群贤之交集；风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若虞廷群后，端冕正笏⑤而列于堂陛之侧，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名，不愧于吾亭。” （节选自王守仁《君子亭记》） [注]①阳明子：王守仁，明代理学家，被贬至贵州龙场，自建居所，命名为“何陋轩”。②蛰：二十四节气之“惊蛰”。③伏：伏天。④洙、泗：洙水和泗水，都流经孔子与其弟子习礼之地。⑤正笏：端正地拿着上朝的笏板。 38．解释下列加点词在文中的意思。 （1）可远观而不可亵玩焉   亵：         （2）陶后鲜有闻   鲜： （3）而名之曰“君子”     名：         （4）雨雪晦明     晦： 39．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 外 坚 而 直 贯 四 时 而 柯 叶 无 所 改 有 君 子 之 操。 40．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）莲之爱，同予者何人？   （2）吾亭有竹焉，而因以竹名，不愧于吾亭。 41．概括[甲][乙]两文中莲和竹所象征的君子人格的异同点。 （2025·安徽阜阳·二模）【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （选自《曹刿论战》） 【乙】十一年春，齐为鄎①故，国书②、高无丕帅师伐我，及清③。季孙谓其宰④冉求曰：“齐师在清必鲁故也若之何？”求曰：“一子⑤守，二子从公御诸竟。”季孙曰：“不能。”求曰：“居封疆⑥之间。”季孙告二子，二子不可。求曰：“若不可，则君无出。一子帅师，背城而战，不属者，非鲁人也。鲁之群室⑦，众于齐之兵车。一室⑧敌车，优矣。子何患焉？二子之不欲战也宜，政在季氏。当子之身，齐人伐鲁而不能战，子之耻也，大不列于诸侯矣。”季孙使从于朝，俟于党氏之沟。武叔⑨呼而问战焉，对曰：“君子有远虑，小人何知？”懿子⑩强问之，对曰：“小人虑材而言，量力而共者也。”武叔曰：“是谓我不成丈夫也。”二子为言辞所激，退而蒐乘⑪，与季孙共御齐。 （选自《左传·哀公十一年》，有删改） 【注】①鄎（xī）：齐邑名。②国书：与下文的高无丕、季孙、冉求、武叔、懿子均为人名。③清：齐国地名。④宰：此处指古时卿大夫的家臣。⑤一子：指鲁国卿大夫孟孙氏、叔孙氏和季孙氏中的一家。后文的“二子”指其中两家。⑥封疆：这里指境内近郊之地。⑦群室：指住在都邑中的卿大夫之家。⑧一室：指季氏。⑨武叔：叔孙氏掌权者。⑩懿子：孟孙氏掌权者。⑪蒐乘：检阅兵车和军队。 42．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）又何间焉　　　　　　　间： 　　（2）弗敢加也　　　　　加： （3）国书、高无丕帅师伐我　帅： 　　（4）二子从公御诸竟　　从： 43．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 齐 师 在 清 必 鲁 故 也 若 之 何 44．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）肉食者鄙，未能远谋。　　　（2）君子有远虑，小人何知？ 45．你认为【甲】文中的曹刿与【乙】文中的冉求是同类人吗？请简要分析。 （2025·安徽·三模）【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《曹刿论战》） 【乙】 陈亮，字同甫，永康人。生而目光有芒，为人才气超迈，喜谈兵论议风生下笔数千言立就。尝著《酌古论》，郡守周葵得之曰：“他日国士也！”及葵执政，朝士白事，必指令揖亮，因得交一时豪俊。 隆兴元年，与金人约和，天下忻然①幸得苏息②；独亮持不可，因上《中兴五论》。奏入，不报。淳熙五年，孝宗即位，又十七年矣。亮更名同，复诣阙上书。书奏，孝宗赫然震动，召令上殿，将擢用之。左右大臣恶其直言，遂有都堂审察之命。亮待命十日，再诣阙上书。帝欲官之，亮笑曰：“吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎？”遂渡江而归。年五十五卒。 （节选自《宋史·陈亮传》、有删改） 【注释】①忻然：高兴。②苏息：休养生息。 46．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）又何间焉    间： （2）遂逐齐师    遂： （3）尝著《酌古论》    尝： （4）左右大臣恶其直言    恶： 47．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 （2）吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎？ 48．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 喜谈兵论议风生下笔数千言立就。 49．请结合【甲】【乙】两文，说说曹刿与陈亮两个人物的相同之处。 （2025·安徽蚌埠·三模）【甲】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽……客之美我者，欲有求于我也。 于是入朝见威王……四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 【乙】 吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者，死！”舍人①有少孺子②者，欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦，吴王曰：“子来何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树其上有蝉蝉高居悲鸣饮露不知螳螂在其后也。螳螂委身曲附③，欲取蝉，而不顾知黄雀在其傍也；黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也！此三者皆务④欲得其前利，而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。 （选自《说苑》） [注]①舍人：门客。②小孺子：年轻人。③委身曲附：身子紧贴着树枝。④务：一心，一定。 50．解释下列加点词语在文中的意思。 （1）臣之妻私臣    私：     （2）时时而间进    间： （3）告其左右曰    左右：     （4）如是者三旦    是： 51．下面对选文材料相关内容解说正确的一项是（   ）。 A．【甲】文选自《战国策》，《战国策》是一部编年体史书，由西汉刘向编订而成。 B．【甲】文人物形象鲜明，邹忌勤于反思、善于迎合，齐威王善于纳谏、知错就改。 C．【乙】文“游于后园”中的“于”与“于我如浮云”中的“于”，二者意思相同。 D．【乙】文“园中有树/其上有蝉/蝉高居悲鸣/饮露/不知螳螂在其后也”断句正确。 52．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 （2）黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。 53．【甲】【乙】两文都展现出古人高超的劝谏智慧，请结合选文内容具体分析。 54．（2025·安徽黄山·二模）【甲】 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 有泉焉，其始出石罅①，涓涓然，冬温而夏寒，浸②为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴，俯视，则崖上松竹华木皆在水底，故秘书卿白野公③恒来游，终日坐水旁，名之曰“活水源”。 予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动④咸来依，有君子之德焉。上人⑤又曰：“属岁旱时水所出能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。 （节选自刘基《活水源记》，有删改） [注]①罅（xià）：裂缝，缝隙。②浸：渐渐，逐渐。③白野公：人名，时任秘书卿。④动：动物。⑤上人：对僧人的敬称。 (1)请解释下列加点词语在文中的意思。 ①朝晖夕阴 ②南极潇湘 ③恒来游 ④名之曰 (2)请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 属岁旱时水所出能溉田数十亩 (3)请把下面的句子翻译成现代汉语。 ①此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 ②其初为渠时，深不逾尺。 (4)甲、乙两文所写的“水”各有什么不同的特点？ （2025·安徽芜湖·三模）【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【乙】臣窃观自古人主，享国日久，无至诚恻怛①忧天下之心，虽无暴政虐刑加于百姓，而天下未尝不乱。盖夫天下至大器也，非大明法度不足以维持，非众建贤才不足以保守。苟无至诚恻怛忧天下之心，则不能询考②贤才，讲求法度。贤才不用法度不修偷假③岁月则幸或可以无他。旷日持久，则未尝不终于大乱。 【注释】①恻怛（cè dá）：同情，哀怜。②询考：咨询，考核。③偷假：偷安苟延。 55．解释下列句子中加点的字词。 （1）七里之郭：   （2）委而去之： （3）窃观：       （4）苟无： 56．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 （2）旷日持久，则未尝不终于大乱。 57．请将画线句断三处。 贤 才 不 用 法 度 不 修 偷 假 岁 月 则 幸 或 可 以 无 他。 58．请结合甲乙两个语段的内容，概括国家安定的要素有哪些。 （2025·安徽合肥·二模）【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弃者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 凡公①与州宾客者游焉，则必即②丰乐③以饮。或醉且劳矣，则必即醒心④而望，以见夫群山相环，云烟之相滋⑤，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名，取韩子退之⑥《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 虽然，公之作乐，吾能言之。吾君⑦优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良，夷狄⑧鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。 （节选自曾巩《醒心亭记》） 注释：①公：欧阳修。②即：至。③丰乐：丰乐亭，为欧阳修任滁州太守时所建。④醒心：醒心亭，处于滁州西南丰乐亭东山上，也为欧阳修所建。⑤滋：滋生、蔓延。⑥韩子退之：韩愈，字退之。⑦君：指宋仁宗。⑧夷狄：泛指少数民族。 59．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）往来而不绝者    绝：      （2）宴酣之乐    酣： （3）或醉且劳矣    或：      （4）而名之以见其实    名： 60．请用“/”给文中画线的句子断句（断两处）。 使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒 61．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。 62．【甲】【乙】两文都写到了欧阳修的“乐”，其“乐”的内涵有哪些共同之处？请结合选段简要概括并分析。 （2025·安徽宣城·三模）阅读下面的文字，完成下列小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自孟子《得道多助，失道寡助》） 【乙】 世称五帝之时，天下太平，家有十年之蓄，人有君子之行。或时不然，世增其美，亦或时政致。何以审之？夫世之所以为乱者，不以贼盗众多，兵革并起，民弃礼义，负畔其上乎？若此者由谷食乏绝不能忍饥寒。夫饥寒并至，而能无为非者寡；然则温饱并至，而能不为善者希。 （节选自王充《论衡》，有改动） 63．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）环而攻之而不胜    环：     （2）池非不深也    池： （3）或时不然    或：     （4）负畔其上乎    畔： 64．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 若此者由谷食乏绝不能忍饥寒 65．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故君子有不战，战必胜矣。 （2）然则温饱并至，而能不为善者希。 66．【甲】【乙】两文阐述的治国之道有什么不同？请简要概括。 （2025·安徽宣城·二模）【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （节选自《曹刿论战》） 【乙】 四十二年，秦破华阳约①。马犯谓周君曰：“请令梁城②周。”乃谓梁王曰：“周王病若死，则犯必死矣。犯请以九鼎③自入于王，王受九鼎而图犯。”梁王曰：“善。”遂与之卒，言戍周。因谓秦王曰：“梁非戍周也，将伐周也。王试出兵境以观之。”秦果出兵。又谓梁王曰：“周王病甚矣，犯请后可而复之。今王使卒之周诸侯皆生心后举事且不信。不若令卒为周城，以匿事端。”梁王曰：“善。”遂使城周。 （节选自<史记·周本纪》） 【注】①约（yào）：这里指险要之地。②城：修筑城墙。③九鼎：相传夏禹铸九鼎，象征九州。夏商周三代奉为象征国家政权的传国之宝。 67．解释下列加点词在文中的意思。 （1）又何间焉   间： （2）神弗福也   福： （3）因谓秦王曰   谓： （4）周王病甚矣   甚： 68．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 今王使卒之周诸侯皆生心后举事且不信 69．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）衣食所安，弗敢专也，必以分人。 （2）遂与之卒，言戍周。 70．选文中的曹刿与马犯都是有谋略的贤臣，请用文中的事例加以证明。 （2025·安徽合肥·二模）【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲成之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《孟子·公孙丑下》） 【乙】 百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮烙①之法。纣又用恶来。恶来善毁谗，诸侯以此益疏。西伯②归，乃阴修德行善，诸侯多叛纣而往归西伯。西伯滋大，纣由是稍失权重。王子比干谏，弗听，微子③数谏不听乃与大师谋遂去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。箕子④惧，乃详狂⑤为奴，纣又囚之。周武王于是遂率诸侯伐纣。 （选自《史记·殷本纪》有删减） 【注释】①炮烙：一种酷刑。②西伯：本指西方诸侯之长。因商王任命周文王为西伯，后专指周文王。③④微子、箕子：都是人名。⑤：详同“佯”，假装。 71．解释下列加点词语的意思。 （1）委而去之            委： （2）亲戚畔之            畔： （3）乃强谏纣            强： （4）纣由是稍失权重        由是： 72．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故君子有不战，战必胜矣。 （2）诸侯多叛纣而往归西伯。 73．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 微 子 数 谏 不 听 乃 与 大 师 谋 遂 去。 74．甲乙两文都体现了孟子怎样的政治主张，请结合两文内容简要分析。 （2025·安徽蚌埠·三模）【甲】 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 夷水①又迳宜都北东入大江有泾渭之比。亦谓之恨山②北溪。水所经皆石山，略无土岸。其水虚映，俯视游鱼，如乘空也。浅处多五色石，冬夏激素飞清。傍多茂木空岫③，静夜听之，恒有清响，百鸟翔禽，哀鸣相和。巡④颓浪⑤者，不觉疲而忘归矣。 （节选自郦道元《水经注·夷水》） 【注释】①夷水：古水名。②佷（hěn）山：在今湖北省长阳土家自治县西北。③空岫（xiù）：空寂的山谷。④巡：追寻，追逐。⑤颓浪：倾泻的水流。 75．解释下列加点词在文中的意思。 （1）日光下澈    澈：     （2）悄怆幽邃    悄怆： （3）略无土岸    略：     （4）恒有清响    恒： 76．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 夷水又迳宜都北东入大江有泾渭之比 77．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。    （2）浅处多五色石，冬夏激素飞清。 78．【甲】【乙】两文都写到了游鱼，有什么作用？ （2025·安徽池州·三模）【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离至于再三志气自若也。方贬夷陵①时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错②不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （节选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 【注释】①夷陵：地名。②乖错：混乱，错乱。 79．解释下列加点词在文中的意思。 （1）泉香而酒洌    洌     （2）宴酣之乐    酣 （3）天下固可知    固     （4）遇事不敢忽也    忽 80．文中画波浪线的句子有两处需要断句，请在相应的位置用“/”标出。 放逐流离至于再三志气自若也 81．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。 （2）以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。 82．同是被贬至地方，欧阳修在滁州和夷陵两地的为官方式却不一样，请结合具体内容分析。 学科网（北京）股份有限公司 $