精品解析：陕西省咸阳市礼泉县2025-2026学年高三上学期期中语文试题

陕西省咸阳市礼泉县2025-2026学年高三上学期期中语文试题 注意事项： 1．本试题共10页，满分150分，时间150分钟。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。 3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，涂写在本试卷上无效。 4．作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。 5．考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 乡村是中华文明的生发之地。“采菊东篱下，悠然见南山”“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”……很多我们耳熟能详的诗句，都直接来自乡村生活现场，具有独特的文化意境。千百年来，人们每每吟诵这些诗句，往往会燃起内心的田园梦。于很多人而言，乡村不仅是一个居住场所，更是品鉴和寄情的对象，是精神的归属。在中国古典文学中，虽未形成城乡对立格局，却有一种“庙堂与江湖”“官场与田园”的二元表述。 晋宋之际，陶渊明归隐田园，躬耕于原野，他在抒写田园时的对照，是所谓“误落尘网中”的经历。他将庙堂和官场比作“尘网”和“樊笼”。当津津乐道于“归园田”和“返自然”时，他所期待的显然不是栖身现实意义上的乡村空间，而是一种别样的生活方式。简单概括，即放浪于山水，垂钓于江湖，在长河落日、细雨微风之间感悟自然与人生，获得生命的抚慰。尽管陶渊明的乡间生活其实是艰难的，有时衣食难以为继，甚至还曾乞讨。但这些并不妨碍后世文人将其视为精神楷模，并形成了绵延不绝的田园诗派。 至少自唐代始，无论是处尊居显还是地位卑微，文人在寻找心灵的栖息之地时，总是绕不过陶渊明的田园。只不过由于时代语境和个人际遇的差异，每个人在承袭陶氏田园志趣的同时，也形成了个人的风格特征。盛唐时期，生活优渥者如王维，购置乡间别墅，远眺孤烟远村、独树高原，静观桃红含宿雨、柳绿带朝烟，聆听雨打花瓣、黄莺啼鸣，抵达了物我相容、物我两忘之境。仕途失意者如孟浩然，隐居鹿门山，在乡间友人家里做客后写下“绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻”。尽管没有做到“忘我”，却也获得了某种超脱现实窘境的意趣。 北宋时期，被贬至黄州的苏轼，“躬耕于东坡，筑雪堂居之”，以陶渊明自比，写下“梦中了了醉中醒。只渊明，是前生。走遍人间，依旧却躬耕”。在“归去来”想象中找到了人生的平衡点，抵达了生命的澄澈。南宋时期，因病辞官还乡者范成大创作了大型田园组诗《四时田园杂兴》，其中“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀”等诗句，超越了文人的隐逸之志和归田之乐，单纯地展现了农家的质朴和风物的淳美，回到了生活本身。 纵观中国古代文化史，几乎所有的文人都倾向于把乡村视为精神家园，即使一些非乡村出身、亦无耕种经验的文人也是如此。如前述的王维，出身于官宦之家，状元及第后，投身官场，最高官职曾至尚书右丞。其早年经历与乡村并无交集，四十岁后却移情乡野，隐居蓝田。一个初夏的黄昏，王维漫步于渭水岸边，看见落日的余晖洒满村庄与麦田，野鸡鸣叫，牛羊暮归，农人荷锄，心生羡慕，情不自禁地吟起：“式微，式微，胡不归？”仿佛找到了人生的归途，其对乡村的情感显而易见。这种状况的形成当然是有原因的，主要是由中国传统社会的特点决定的。费孝通认为，中国的社会是乡土性的，在他看来，“土”不是贬义词，而是我们的民族特征。区别于游牧民族和工业社会，中华文明是靠土地的产出来维系的，“人是黏着在土地上的”，因此几乎每个中国人都有极强的“乡土情结”，无论迁徙到哪里，都期盼落叶归根。此外，还有道家文化的深刻影响。道家文化是中国传统文化的重要组成部分，提倡“人法地，地法天，天法道，道法自然”，其目标是让人类回到无为无争的“自然状态”。这虽然是一厢情愿的空想，但已成为很多文人的终极追求，他们愿意想象一种“自然”“和谐”的田园生活来抵抗现实世界的纷扰。此时，一亩小园便幻化为心中的宇宙。 （摘编自徐志伟《把酒话桑麻——中国古典文学中的乡村空间》） 材料二： 随着历史的演进，乡村文化空间因自然环境变化、时代发展以及社会变迁而逐渐分化为物质空间、精神空间和社会空间，形成了人们进行审美感知的三个维度： 物质空间维度。物质空间是乡村文化空间审美感知的外在表现形式，是人们可视、可感的物质实体。从空间的视角和功能划分，外部宏观空间是乡村文化孕育的场所，包括自然地理条件、气候土壤和居住建筑等；中层过渡空间主要包括具有公共服务功能的乡村生产生活空间，是开展审美活动的重要保障；内部核心空间是人们能够直接感受和体验到的物质实体，包括景观小品、传统建筑等。 精神空间维度。精神空间是乡村文化空间审美感知的主要体现形式，具有意识形态的功能，是一种无形的空间。其反映的是文化的精神内涵，是民族精神和信念的表象化体现。精神空间通过地域宗教信仰、节庆活动、民俗技艺等方式，引起人们心理和情感上的共鸣，从而深化人们在审美感知中对乡村文化空间的理解和认同。 社会空间维度。社会空间是物质空间和精神空间之间联系的纽带，由人际关系网络、社会规则制度、生产关系等构成。社会空间不仅塑造了社会结构，也深刻地影响人们的审美活动，为精神空间的构建提供了必要的支撑和补充。同时，社会空间也作为人的感知空间，反映了人们对所处社会的印象，是人们在互动交往中的情感维系与认知联结。 （摘编自葛丹东、赵昊琳、尹逊之《审美感知视角下我国乡村文化空间评价体系探讨》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 后世文人将陶渊明视为精神楷模，可见陶渊明窘迫的生活处境并未影响他在后世文人心目中的地位。 B. 王维在田园风物中抵达了物我相容、物我两忘之境，是因为他单纯地承袭了陶氏的田园志趣。 C. 材料一引用了费孝通的“中国的社会是乡土性的”，来说明中国人有极强的“乡土情结”，其形成主要是由传统社会的特点决定的。 D. 材料二从现代审美视角，构建了乡村文化空间的物质、精神、社会三维分析框架，体现了乡村作为文化载体的系统性。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”虽未直接来自乡村生活现场，但具有独特的文化意境，属于“庙堂与江湖”的二元表述。 B. 孟诗“绿树村边合，青山郭外斜”，通过清晰的视觉层次构建乡村空间轮廓，奠定了审美感知基础。 C. 范诗“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”，既有物质空间的场景，也有社会规则的无意识传递。 D. 材料一和材料二古今呼应，既呈现了乡村的文化基因，又为当代乡村振兴提供了理论支撑，具有鲜明的现实关照。 3. 下列选项中，最能体现材料一中关于文人与乡村精神关系论述的一项是（ ） A. 李白在游历时写过许多描绘壮丽景色的诗句如“两岸青山相对出”，却少有提及乡村生活。 B. 白居易被贬江州后，在“岂无山歌与村笛”的浔阳乡村生活中，借诗表达对乡村生活的皈依。 C. 张志和《渔歌子》中“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，通过渔父的形象描写将乡村水域幻化为精神道场。 D. “莫笑农家腊酒浑”渲染丰收之年农村宁静、欢悦的气象，表达诗人对农村淳朴民风的赞赏。 4. 材料一在阐述中国古代文人构建乡村精神意义的过程中运用了大量例证，请概括材料一所举例子的特点并分析。 5. 班级正在举办一场以“乡村文化空间与生活现代性重构”为主题的研讨会，邀请你作为代表发言。请结合材料二并联系生活实际，谈谈乡村文化空间在重构现代精神世界方面的积极意义。 【答案】1. B 2. A 3. C 4. ①列举的文人境遇不同。如：隐士陶渊明、官僚王维、贬谪者苏轼等，论述乡村精神意义的发展具有多重路径；有力地打破“田园”就是“隐逸”的刻板印象，展现乡村精神空间的丰富性。 ②列举的文人时间跨度大。如晋宋时期、唐代、北宋、南宋不同朝代的文人，论述乡村精神意义的发展具有延续性和发展性，论证过程更加严密，增强了文章的论证力度。 ③列举文人诗句数量多。列举了大量的文人和文人创作的田园诗，让原本抽象的乡村空间精神意义的阐述变得形象生动，可触可感，使得文章极富文化底蕴。 5. ①乡村的自然条件、建筑和具有公共服务功能的生产生活空间等可视、可感的物体可以唤醒我们的审美感知，为缓解现代性精神焦虑提供了可能。 ②节庆活动、民俗技艺是民族精神和信念的表象化体现，可以唤醒现代人的集体记忆，增强我们对自己民族文化的自信心。 ③乡村社会空间是人们在互动交往中的情感维系与认知联结，有利于启发现代人在协作中重塑人际关系，塑造新型社会结构。 【解析】 【导语】该阅读材料聚焦乡村文化空间，从古典文学与当代理论双重视角论述。材料一以陶渊明为起点，梳理盛唐至南宋文人田园意象，揭示中国文人视乡村为精神家园的传统，剖析其乡土性社会根源与道家哲学基础。材料二基于现代审美理论，构建三维乡村文化空间体系。二者古今呼应，展现历史纵深，为乡村振兴提供文化思考。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“是因为他单纯地承袭了陶氏的田园志趣”错误。结合材料一“每个人在承袭陶氏田园志趣的同时，也形成了个人的风格特征。盛唐时期，生活优渥者如王维……抵达了物我相容、物我两忘之境”可知，并非单纯承袭。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 A.“‘草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟’虽未直接来自乡村生活现场……属于‘庙堂与江湖’的二元表述”错误。“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”两句来自清代诗人高鼎的《村居》，诗人晚年遭受议和派的排斥和打击，志不得伸，归隐于上饶地区的农村。在偏远的村庄，宁静的早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，受到田园氛围感染的诗人有感于春天的来临，而写下此诗，所以“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”直接来自乡村生活现场，暗含“官场与田园”的二元表述。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一的核心观点是乡村作为文人的“精神归属”，通过田园意象构建精神空间。 A.李白诗句多写壮丽景色，未涉及乡村精神归属。 B.白居易借乡村生活表达的是对贬谪的感慨，未体现“精神家园”的升华。 C.张志和《渔歌子》中渔父形象将乡村水域升华为“精神道场”，契合道家自然观与文人超脱现实的精神追求（材料一末尾“一亩小园幻化为心中宇宙”）。 D.陆游诗句侧重对农村民风的赞赏，未体现“精神家园”的升华。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析论据特点的能力。 ①材料一中列举了不同境遇的文人，隐士陶渊明，官僚王维，被贬至黄州的苏轼。不同境遇的文人对乡村有着不同的理解和追求，使读者更清晰地认识到乡村在不同文人心中具有多种精神内涵。 ②材料中涉及到晋宋时期陶渊明，直至南宋的范成大等不同朝代的文人，论述了乡村精神意义的发展具有延续性和发展性，跨越时间长，又结合自身所处时代的语境和个人际遇，对乡村精神意义进行新的阐释和拓展。这样的论述过程更加严密，增强了文章的论证力度。 ③材料中列举了大量的文人和他们创作的田园诗，如陶渊明的田园诗相关描述，王维的“孤烟远村”等诗句，孟浩然的“绿树村边合”等，大量列举文人和文人创作的田园诗，体现了深厚的文化底蕴，增强了文章的可读性和说服力。 【5题详解】 本题考查学生探究问题并提出见解的能力。 ①根据材料二第二段“物质空间是乡村文化空间审美感知的外在表现形式，是人们可视、可感的物质实体”“包括自然地理条件、气候土壤和居住建筑等”“具有公共服务功能的乡村生产生活空间”“景观小品、传统建筑”可知，从物质空间维度看，可感的物质唤醒我们的审美感知，丰富我们的精神世界。 ②根据材料二第三段“精神空间通过地域宗教信仰……从而深化人们在审美感知中对乡村文化空间的理解和认同”可知，从精神空间维度看，节庆活动等承载着丰富的文化内涵和民族情感，增强了我们的民族文化自信心，增强了民族的凝聚力。 ③根据材料二第四段“社会空间是物质空间和精神空间之间联系的纽带”“是人们在互动交往中的情感维系与认知连接”可知，从社会空间维度看，乡村社会空间是人们在互动交往中的情感维系与认知连接，是人们联系的纽带。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题， 黑旋风怒砍杏黄旗，负荆请罪救刘女 施耐庵 且说李逵和燕青离了四柳村，依前上路。此时草枯地阔，木落山空。【描写辽阔苍劲的自然环境，既渲染氛围，也能舒缓叙事节奏】当日天晚，两个奔到一个大庄院敲门。燕青道：“俺们寻客店中歇去。”李逵道：“这大户人家，却不强似客店多少！”话犹未了，庄客回话道：“我主正烦恼，你两个别处去歇。”李逵直走入去，燕青拖扯不住，直到厅上。李逵叫道：“过往客人，借宿一宵，打甚鸟紧，便道烦恼！”里面太公看李逵凶恶，暗地教人叫他两个安歇。李逵当夜没些酒，睡不着，只听得太公、太婆哽哽咽咽的哭，捱到天明，李逵跳将起来，向厅前问道：“你家甚么人哭，搅得老爷睡不着？”太公答道：“我家女儿被人抢去，以此烦恼。”李逵骂道：“打脊老牛！男大须婚，女大须嫁，烦恼做甚么？”太公道：“不是与他，强夺了去。”李逵道：“夺你女儿的是谁？”太公道：“我与你说他姓名，惊得你屁滚尿流，他是梁山头领宋江。”李逵便叫：“俺哥哥原来口是心非，不是好人了也。”燕青道：“大哥莫要造次，定没这事。”李逵怒向太公，道：“我便是梁山泊李逵，这个便是浪子燕青。既是宋江夺的，我去讨来还你。” 李逵、燕青径望梁山泊来，直到忠义堂上。李逵睁圆怪眼，拔出大斧，先砍倒了杏黄旗，把“替天行道”四个字扯做粉碎。宋江喝道：“黑厮又做甚么？”李逵又拿双斧，径奔宋江。众人慌忙拦住。宋江大怒：“这厮又来作怪！你且说我的过失！”李逵气做一团，那里说得出。有诗为证： 依草凶徒假姓名，花颜闺女强抬行。 李逵不细穷来历，浪说公明有此情。 燕青向前道：“哥哥听禀，那日……刘太公说道：梁山宋江，带一后生来到庄上。老儿听得说是替天行道的人，因此叫这十八岁的女儿出来把酒。到半夜，两个把他女儿夺了去。李大哥听了这话，便道是实，因此来发作。”李逵道：“我常把你做好汉，你原来却是畜生！早早把女儿送还老刘，倒有个商量。若不把女儿还他，我早做早杀了你，晚做晚杀了你。”宋江道：“你且不要闹攘，俺们同去刘太公处面对。”李逵道：“我若拿你不着，便输这颗头与你。”李逵便唤了燕青：“俺两个依前先去，他若不来，便是心虚！” 燕青与李逵先到，继而宋江到。李逵问老儿道：“这个是夺你女儿的不是？”那老儿定睛看了道：“不是。”李逵又叫众庄客人等认，皆言不是。既分辨清楚，宋江与一行人马，先回大寨去了。 燕青道：“李大哥，怎地好？”李逵道：“既输了，我自割将下头，献与哥哥便是。”燕青道：“你没来由寻死做甚么！我教你一个法，唤做负荆请罪。”李逵道：“怎地？”燕青道：“自把衣服脱了，脊梁上背着一把荆杖，拜伏在堂前，告道：由哥哥打多少。他自然不忍下手。”李逵道：“好却好，只是有些惶恐，不如割了头去干净。”燕青道：“山寨里都是你弟兄，何人笑你？” 宋江和众弟兄们正说李逵一事，只见黑旋风脱得赤条条，负着荆杖，跪在堂前，低着头，口里不做一声。宋江笑道：“只这等便饶了你不成？”李逵道：“兄弟的不是，哥哥打几十罢！”宋江道：“我和你赌砍头，你如何却来负荆？”李逵道：“哥哥既不肯饶我，把刀来割这颗头，也是了当。众人替李逵陪话。宋江道：“只教他捉得那假宋江，讨得刘太公女儿来还他，这等方才饶他。”李逵听了，跳将起来说道：“我去。”宋江道：“贼人有二，你独自一个，如何近傍得他？再叫燕青和你同去。’ 二人寻了多日，绝无动静。这晚，两人古庙中宿歇。李逵心焦无眠，听得庙外有人，看时，只见一条汉子，握着朴刀，转过庙后去了。李逵在背后跟去，燕青听得拿了弩弓，随后赶来。是夜，月色朦胧。那汉低着头只顾走，燕青只一箭，正中那汉的右腿，那汉倒在地。李逵喝问道：“你把刘太公的女儿抢那里去了？”那汉告道：“好汉，小人不知，平日只敢偷劫一二物什，那里敢抢夺人家子女。”李逵提起斧来喝道：“你若不实说，砍你做二十段。”那汉叫道：“且放小人起来商议。”燕青道：“汉子，且先与你拔了这箭。”又说：“你既在这一带偷劫，岂可不知些风声？”那汉道：“离此间西北上约十五里，有一牛头山，山上有两个强盗，一个姓王，一个姓董，随从有五七个，下来打劫，到处只称是宋江，多是这里抢了去。”有诗为证： 盗贼潜居草庙堂，风寒月冷转凄凉。 夜深偶获山林客，说出强徒是董王。 来到山头，团团一道土墙，里面约有二十来间房子。燕青道：“且等天明却理会。”李逵那里忍耐得，腾地跳将过去了，人声响处，一汉子已挺朴刀奔向李逵。燕青生怕出事，拾起一根木棒，也跳过墙来，潜身暗行，一棒正中那汉子。李逵趁机，只一斧，将人砍翻在地。燕青来到后墙外，只见一条婆子，正欲从后门脱身，李逵抢将过来，一斧将人砍倒。那几个随从躲在灶前，被李逵赶去。来到房中看时，果然见那个女儿在床上呜呜地啼哭。 燕青问道：“你莫不是刘太公女儿？”那女子答道：“奴家正是。”燕青收拾了房中积攒下的黄白之资，寻到两匹马，叫那女子上了马。他二人步送女子归家。 二人牵着马，驮着金银，径到忠义堂上，拜见宋江。宋江大喜，叫把金银收拾库中，马放去战马群内喂养。刘太公也收拾金银上山，来到忠义堂上拜谢。宋江那里肯受，与了酒饭，教送下山去了。【用对比之法，收不义之财，拒平民之礼，一收一拒之间，可见宋江“侠义”，可窥梁山精神。】梁山泊自此无话。 （有删改，文本标题为编者所拟。） 6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文首段交代故事起因，而后按时间顺序、先后叙“怒砍杏黄旗”“刘庄对峙”“负荆请罪”“偶获山林客”“杀盗救人”等事件，情节跌宕起伏。 B. 李逵坚持要在大户人家落脚、不顾劝阻闯入庄院、自称“老爷”、骂太公为“打脊老牛”等言行，体现出他性格中粗鲁无礼、蛮横任性的一面。 C. 中国古典白话小说常常在叙事过程中插入诗歌，从本文来看，这些诗歌起到了总结故事内容、推动情节的发展、使叙事节奏发生变化等作用。 D. 古典白话小说常在白话中夹杂文言，以实现语言的雅俗共赏。如本文的“径望”“绝无动静”，《林教头风雪山神庙》的“借步”“不见消耗”等。 7. 关于李逵“负荆请罪”“偶获山林客”这两个片段，下列说法不正确的一项是（ ） A. 燕青知道宋江不忍心杀李逵，所以提出了“负荆请罪”的办法，表现出他的机智聪敏。 B. 描写负荆请罪的场面时，语言生动传神，连用“脱”“负”“跪”等动词，增强了画面感。 C. 追问强盗线索时，李逵的恫吓与燕青的安抚相得益彰，这直接反映出宋江的用人才能。 D. 偶然遇到“山林客”这一巧合的设置十分精妙，既能引出下文情节，又符合事理逻辑。 8. 金圣叹称赞李逵为“上上人物”，认为他“一片天真烂漫到底”请结合文本，谈谈你对李逵“天真烂漫”的理解。 9. 本文首尾两段方括号中的文字是评论者插入的评点，或点出写法之妙，或揭示精神主旨。请你参照这种方式，从“环境描写”“水浒之义”两方面入手，各找出一处有所会心的语句，并简要给出评点。 【答案】6. C 7. C 8. ①李逵心思单纯。刘太公说宋江夺了女儿，他不假思索便相信；听得宋江抢占民女，便着急上山问罪，不顾后果。 ②李逵做事全凭本心，不受礼俗约束。借宿被拒时，他认为借宿一晚不打紧，便闯入庄子；以为是哥哥宋江做了不平之事时，他也不因私情而犹豫。 ③烂漫，即坦荡、不做作。李逵性情爽直，坦率自然。输了赌约，认为负荆请罪不如割了头干净；在宋江提出让他戴罪立功之时，他激动得“跳将起来”。 9. 示例： 环境描写： ①语句：“是夜，月色朦胧。”【写月色朦胧，一为写跟踪，视物不清便于跟踪；二为写人物，月色迷蒙中，燕青仍能一箭中敌，突出其箭法之高。】 水浒之义： ①语句：“既是宋江夺的，我去讨来还你。”【路见不平，拔刀相助，体现出侠义精神。】 ②语句：“宋江道：‘只教他捉得那假宋江，讨得刘太公女儿来还他，这等方才饶他。’”【表面惩罚李逵，实则为救助刘女，写出宋江“侠义。”】 ③语句：“宋江道：‘贼人有二，你独自一个，如何近傍得他？再叫燕青和你同去。’”【虽然李逵误会宋江，宋江仍为李逵考虑，担心他安危，体现了兄弟之“义。”】 【解析】 【导语】文本讲述李逵误信刘太公女儿被“宋江”强抢，怒回梁山砍倒杏黄旗，后随宋江对质澄清误会，负荆请罪并与燕青捉贼救女。展现李逵鲁莽急躁却重义，宋江沉稳应对，凸显梁山“替天行道”精神与兄弟情义。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容和表现手法的能力。 C.“推动情节的发展”错误。文中插入的两首诗歌主要是总结相关故事内容（如第一首总结李逵未细查便认定宋江抢人，第二首总结山林客说出强盗身份），使叙事节奏发生变化，并未体现“推动情节的发展”的作用。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 C.“这直接反映出宋江的用人才能”错误。追问强盗线索时，李逵的恫吓与燕青的安抚是二人性格与配合的体现，让二人共同前去，间接地、从侧面反映出宋江的用人才能。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①李逵心思单纯，听刘太公说“梁山头领宋江”夺了女儿，立刻信以为真，骂宋江“原来口是心非”，不顾燕青劝阻就上山砍杏黄旗，完全不质疑消息真假。 ②他做事全凭本心，借宿被拒时，觉得“打甚鸟紧”就“直走入去”；得知宋江做了不平事，哪怕是哥哥，也直接发作，没有私情顾虑。 ③他坦荡不做作，输了赌约先说“割头干净”，听燕青劝后就赤条条负荆请罪；宋江让他捉假宋江，他立刻“跳将起来”要去，性子直来直去，没有半点虚饰。 【9题详解】 本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 环境描写： ①选“是夜，月色朦胧”：原文写李逵燕青跟踪假宋江时，月色朦胧既为跟踪提供隐蔽，视物不清便于隐藏行踪；又通过朦胧环境下燕青“正中那汉的右腿”，突出他箭法高超，这是环境服务情节与刻画人物的双重作用。 水浒之义： ①“既是宋江夺的，我去讨来还他”：李逵听太公说女儿被强夺，哪怕对方是“宋江”，也立刻要讨回，直接体现路见不平的侠义。 ②“只教他捉得那假宋江……这等方才饶他”：表面上看似惩罚李逵“捉得那假宋江”，实则借惩罚李逵，让其解救被抢去的刘女，写出宋江的侠义。 ③“贼人有二……再叫燕青和你同去”：李逵误会宋江后，面对两个贼人，宋江仍担心他安危，派燕青陪同前往，体现兄弟间的关怀之义。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 天覆地载，物数号万，而事亦因之，曲成而不遗，岂人力也哉？事物而既万矣，必待口授目成而后识之，其与几何？ 幸生圣明极盛之世，滇南车马纵贯辽阳，岭徼宦商横游蓟北。为方万里中，何事何物不可见见闻闻。若为士而生东晋之初、南宋之季，其视燕、秦、晋、豫方物，已成夷产；从互市而得裘帽，何殊肃慎之矢也？且夫王孙帝子，生长深宫，御厨玉粒正香，而欲观耒耜；尚宫锦衣方剪而想象机丝。当斯时也，披图一观，如获重宝矣！ 年来著书一种，名曰《天工开物》卷。伤哉贫也，欲购奇考证，而乏洛下之资；欲招致同人，商略赝真，而缺陈思之馆。随其孤陋见闻，藏诸方寸而写之，岂有当哉？吾友涂伯聚先生，诚意动天，心灵格物。凡古今一言之嘉，寸长可取，必勤勤恳恳而契合焉。昨岁《画音归正》，由先生而授梓。兹有复命，复取此卷而继起为之，其亦夙缘之所召哉！ 卷分前后，乃“贵五谷而贱金玉”之义。《观象》《乐律》二卷，其道太精，自揣非吾事，故临梓删去。丐大业文人弃掷案头，此书与功名进取毫不相关也。 （选自宋应星《天工开物》，有删改） 材料二： 盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷：“食为政首。”禹制土田，万国作义。殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。 《管子》曰：“一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。”“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”《传》曰：“人生在勤，勤则不匮。”语曰：“力能胜贫，谨能胜祸。”盖言勤力可以不贫，谨身可以避祸。故李悝为魏文侯作尽地力之教，国以富强；秦孝公用商君急耕战之赏倾夺邻国而雄诸侯。 （选自贾思勰《齐民要术》，有删改） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦孝公用A商君B急耕C战之D赏E倾夺F邻国G而雄H诸侯。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 遗，遗漏，与《送东阳马生序》中“父母岁有裘葛之遗”的“遗”读音、意义均不相同。 B. 互市，指中国历史上中央王朝与外国或异族之间贸易的通称。随着西域道路的通畅，得到不断发展。 C. 利，使……获利。与《过秦论》中“却匈奴七百余里”的“却”用法相同。 D. 胜，战胜，与《鸿门宴》中“沛公不胜杯杓”的“胜”意思相同。 12. 下列对材料相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 宋应星感慨生于圣明盛世，交通便利，万里之内的事物都可听闻，对比东晋、南宋时士人的见闻受限，凸显当下的幸运。 B. 宋应星凭自己的孤陋见闻写著《天工开物》，未对其进行考证，也没有召集同人研讨，他自认为《天工开物》没有什么价值。 C. 材料一不仅介绍了该书的写作背景，也显示出作者重视实证的治学态度，并说明了删去《观象》《乐律》两卷的原因。 D. 材料二引用神农、尧、舜、禹的行为或言论，以及《管子》《左传》等诸多典籍中的言论，旨在强调农业、勤劳对于安民、富国的重要意义。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）事物而既万矣，必待口授目成而后识之，其与几何？ （2）仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。 14. 请结合两则材料，概括宋应星和贾思勰在对待“农”的态度上的不同。 【答案】10. BEG 11. D 12. B 13. （1）事物已经有上万种了，一定要等到口传目见之后才能认识它们，那能认识多少呢？ （2）粮仓充实了，百姓就会懂得礼节；衣食丰足了，百姓就会知道荣辱。 14. ①宋应星著《天工开物》，更侧重于记录与农业、手工业相关的技术，体现“贵五谷而贱金玉”的实用思想，且因自身条件限制，注重以见闻记录事物。 ②贾思勰作《齐民要术》，更注重引用经典与历史事例，强调“勤力”“谨身”，从治国（如李悝、商鞅的举措）角度阐述农业对国家富强的作用。 【解析】 【导语】这两则材料均聚焦民生根本，但视角各异。材料一以“贵五谷”为纲，展现明末知识分子对实用技术的实证追求，其“见见闻闻”的治学态度与“伤贫著书”的困境形成张力。材料二系统梳理农耕传统，通过典籍引证构建“勤力富国”的治理逻辑，凸显农业的政教意义。两则材料共同折射出中国古代“以农立国”的思想底色。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：秦孝公任用商鞅，急于推行奖励农耕和征战的政策，侵夺邻国的土地，使秦国在诸侯中称雄。 “秦孝公用商君”主谓宾完整，所以B处断开； “急耕战之赏”是动宾结构，语义完整，所以E处断开； “倾夺邻国”是动宾结构，所以G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生掌握常见的文化常识、理解一词多义的能力。 A.正确，不同。音yí，遗漏/音wèi，给予、赠送。句意：（大自然）曲折周全地成就万物而没有遗漏。/父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣。 B.正确。 C.正确，都是使动用法，“使……获利”“使……退却”。句意：来使天下人获利。/使匈奴退却七百多里。 D.错误，不同。战胜/承受。句意：大概是说勤勉努力就可以战胜贫困（不贫困）。/沛公禁不起多喝酒。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“宋应星凭……自认为《天工开物》没有什么价值”错误，结合材料一“伤哉贫也，欲购奇考证……岂有当哉”，宋应星因贫困和见闻写著《天工开物》，有自谦的意味，而不是真的认为“没有什么价值”，由“当斯时也，披图一观，如获重宝矣”等表述，也可看出他认为《天工开物》是有价值的。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“既”，已经；“口授目成”，口传目见；“几何”，多少。 （2）“仓廪”，粮仓；“实”，充实；“足”，丰足。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①宋应星著《天工开物》，秉持“贵五谷而贱金玉”的实用思想，将重心放在记录与农业、手工业相关的技术上，他认为通过对这些生产技术的记录，能让人们更好地了解事物。而由于自身条件限制，“欲购奇考证，而乏洛下之资；欲招致同人，商略赝真，而缺陈思之馆”，所以只能通过自己的所见所闻，把这些内容记录下来，形成著作。 ②贾思勰著《齐民要术》，注重引用经典与历史事例，如引用神农、尧、舜、禹等古代圣王重视农业的事例，以及《管子》等经典中的言论，来强调农业的重要性。他还列举李悝为魏文侯作尽地力之教使国富强，秦孝公用商君急耕战之赏而雄诸侯等事例，说明农业在国家治理中具有关键作用，认为重视农业能使国家富强，实现安民的目的。 参考译文 材料一： 天覆盖大地，承载万物，事物的数量号称有万种，而各种事情也因此产生，（大自然）曲折周全地成就万物而没有遗漏，难道是人力所能做到的吗？事物已经有上万种了，一定要等到口传目见之后才能认识它们，那能认识多少呢？ 幸运地生在圣明极盛的时代，滇南的车马可以直通辽阳，岭南边地的官商，可以横游蓟北。在这万里见方的区域中，有什么事什么物不能看看听听呢。如果读书人生活在东晋初年、南宋末年，他们看待燕、秦、晋、豫等地的土产，已经成了异域的物产；从互市得到裘皮帽子，和得到肃慎国的箭有什么不同呢？况且那些帝王的子孙，生长在深宫里，御厨里的精美粮食正香，却想看看农具；宫廷尚宫正在裁剪锦衣，却要想象织机和蚕丝。在这个时候，打开图册一看，就像获得珍宝一样啊！ 近年来写了一部书，名叫《天工开物》。可惜我实在是太贫穷了，想要购买珍奇的书物来考证，却没有足够的钱财；想要召集志同道合的人，商讨真假，却没有陈思王那样的馆舍。只能凭借我孤陋的见闻，藏在心中然后写出来，难道这能妥当吗？我的朋友涂伯聚先生，诚意感动上天，心灵能穷究事物的道理，凡是古今有一句好的言论，一点可取的长处，一定勤勤恳恳地与之契合。去年《画音归正》，通过先生得以刻印；现在又有嘱托，又拿这卷书继续刊刻它，这也是往日的缘分所感召的吧！ 书卷分前后，是“重视五谷而轻视金玉”的意思。《观象》《乐律》两卷，其中的道理太精深，自己揣度不是我能胜任的，所以临近刻印时删去了。恳请有大事业的文人把这本书放在案头，这本书和求取功名一点关系也没有。 材料二： 大概神农制作耒耜，来使天下人获利。尧命令四子，谨慎地传授民众时令。舜命令后稷：“粮食是政事的首要。”禹制定土地田亩制度，天下各国因此得到治理。殷周的兴盛，《诗经》《尚书》所记述的，关键在于安定百姓，使他们富裕然后教化他们。 《管子》说：“一个农夫不耕种，就会有人挨饿；一个妇女不织布，就会有人受冻。”“粮仓充实了，百姓就会懂得礼节；衣食充足了，百姓就会知道荣辱。”老人说：“四肢不劳动，五谷分不清，谁是夫子？”《左传》说：“人生在于勤劳，勤劳就不会匮乏。”俗语说：“勤劳努力就能够战胜贫困，谨慎小心就能避免灾祸。”大概是说勤勉努力就可以不贫困，谨慎处世就可以躲避灾祸。所以李悝为魏文侯制定竭尽土地肥力的政策，魏国因此富强；秦孝公任用商鞅，急于推行奖励农耕和征战的政策，侵夺邻国的土地，使秦国在诸侯中称雄。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗词，按要求回答问题。 阮郎归·______ 欧阳修 南园春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。 花露重，草烟低，人家帘幕垂。秋千慵困解罗衣，画堂双燕归。 阮郎归·______ 赵彦端 岁寒堂下两株梅，商量先后开。春前日绕一千回，花来春未来。 冰可断，玉堪裁，寒空无暖埃。为君翻动腊前醅，酒醒香满怀。 15. 下列对这两首词的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. “南园春半踏青时”点明时间、地点、事件，“花露重，草烟低”描绘了清丽和煦的暮春之景。 B. “春前日绕一千回”表现词人渴盼花开之情，“冰可断，玉堪裁”写出了梅花高洁脱俗的特点。 C. “画堂双燕归”反衬女主人公的寂寞心境，“酒醒香满怀”则饱含作者对梅花的喜爱之情。 D. 欧词深于言情，情思宛转，语言清丽婉约；赵词内容兼具理趣，语言刚健清雅。 16. 出版社计划编辑一本《宋词选读》，在收录这两首词时，希望为它们各拟一个贴切的题目，以便更好地理解和欣赏。拟提供两组备选题目，你认为选择哪组更合适，请结合文本阐述理由。 第一组：《春半》《寒梅》 第二组：《南园春思》《寒梅咏怀》 【答案】15. A 16. （一）我认为第一组《春半》《寒梅》更合适。 欧词开篇直接写“南园春半踏青时”，后面的所见所感皆围绕“春半踏青”展开。“春半”精准概括了词中所描绘的特定时间和情境。 赵词开篇写“岁寒堂下两株梅”，接着描述了等待梅花开放的过程以及梅花冰清玉洁的品质。“寒梅”准确抓住了词的核心意象，能够让读者快速了解词的主要内容。 （二）我认为第二组《南园春思》《寒梅咏怀》更合适。 欧词以“南园春半”开篇，描写的是一位女子踏青时的所见，以及由此而产生的相思之情，《南园春思》既可统领写景，又可表达情思。 赵词“冰可断，玉堪裁”突出梅的凌寒之姿，末句“酒醒香满怀”升华咏怀之意，《寒梅咏怀》既点明了词作的核心意象，又蕴含了词人的情感。 【解析】 【导语】欧词以暮春踏青为背景，通过“青梅如豆”“双燕归”等意象，勾勒出闲适恬淡的闺阁情思，笔触细腻柔美；赵词则聚焦寒梅，以“冰可断，玉堪裁”的刚健笔法咏物言志，将理趣融入物象，酒醒香满的结句尤见高格。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 A.“‘花露重，草烟低’描绘了清丽和煦的暮春之景”错。“花露重，草烟低”描绘的是清新淡雅的早春之景。从词中“南园春半踏青时”“青梅如豆柳如眉”等词句可看出此时是春半，即早春时节。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 示例（一）第一组《春半》《寒梅》更合适。 欧词开篇“南园春半踏青时”，“春半”一词直接将时间锁定，整首词围绕这一时节写景叙事。随后“青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。花露重，草烟低”等词句，围绕“春半”写青梅刚刚长成豆粒大小，柳枝纤细如美人之眉，白昼逐渐变长，蝴蝶翩跹飞舞，露水浓重，春草如烟般低垂。在这样的时间背景下，人物“秋千慵困解罗衣，画堂双燕归”，女子在春日踏青、荡秋千后感到慵懒困倦，回到画堂时双燕归来，这种生活场景与春半时节的氛围紧密相连。所以，“春半”不仅精准概括了时间，更串联起了整首词的景物描写和情境动，成为理解欧词内容的关键切入点。 赵词“岁寒堂下两株梅，商量先后开”，开篇写出核心意象“寒梅”，后续内容始终围绕寒梅展开。“春前日绕一千回，花来春未来”，生动展现了词人在梅树开花前，每日绕树徘徊，急切盼梅的心情。“冰可断，玉堪裁，寒空无暖埃”，通过对寒梅生长环境的描写，进一步刻画寒梅不畏严寒、冰清玉洁的品质 。最后“为君翻动腊前醅，酒醒香满怀”，词人因寒梅而翻动腊酒，饮酒后酒香与梅香交融满怀。无论是景物描写、词人的情感表达还是行为活动，都围绕寒梅展开，让读者看到题目就能快速把握词作的主要内容。 示例（二）第二组《南院春思》《寒梅咏怀》更合适 欧词中，开篇“南园春半踏青时”的“南园”明确了地点，词人围绕南园，细致描绘了春半时节的美景，这是“南园春思”中“南园春”的体现。而“思”字则深入揭示了词的情感内核，“秋千慵困解罗衣”一句，表面写女子荡秋千后困倦解衣的行为，实则暗含女子内心的寂寞与情思。“南园春思”将南园的春景与女子内心复杂的情思紧密结合，既统领了词作中对南园春景的描写，又深入表达了词作的情感主旨。 赵词以“寒梅”为核心意象，“冰可断，玉堪裁，寒空无暖埃”，词人借寒梅生长在严寒的环境中，以冰和玉来形容寒梅，实则是在赞美寒梅高洁不屈的品质，同时也是借寒梅自喻，表达自己对高尚品格的追求和向往。“寒梅咏怀”既明确了词作的核心意象，又准确传达出词人借寒梅抒发情怀的主旨。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小凡制作了一本旅游手账，在介绍蜀地险峻风光时，他可以引用李白《蜀道难》中的“_______，_______”两句，来生动展现蜀地山峰直插云霄、古松苍劲奇绝的景象。 （2）某社区开展“邻里守望”活动，倡导居民超越小家观念，共同营造互助友爱的社区氛围。组织者可引用《大道之行也》中的“_______，_______”两句，来描绘这种人与人之间广泛关爱的理想图景。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。” 【答案】 ①. 连峰去天不盈尺 ②. 枯松倒挂倚绝壁 ③. 故人不独亲其亲 ④. 不独子其子 ⑤. 玉鉴琼田三万顷 ⑥. 着我扁舟一叶（纵一苇之所如，凌万顷之茫然/野旷天低树，江清月近人） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：盈、倚、壁、鉴、琼、扁、苇、凌、顷、旷。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 “列锦”是一种“以两个或两个以上的名词或名词性短语叠加联和在一起，用以叙事、写景、抒情的修辞手法”。这种表达方法或有意或无意地摒弃了动词或介词，纯以名词构句或以名词与名词短语的连续铺排而构句，是汉语中所特有的一种修辞创造。《诗经·国风·草虫》一诗开篇：“嘎嘎草虫，趯趯阜螽”二句，就是现今所见最早的“列锦”修辞文本。 ①作为汉语中有着悠久历史的修辞手法，②“列锦”最初开始运用于诗歌中。③由于其独特的表达效果，④让两汉魏晋南北朝的诗人都有意模仿并在结构上予以创新。在之后的各个历史时期，列锦更是得到了广泛的运用，不仅诗歌中有“列锦”，赋、词、曲甚至小说中都能看到“列锦”的身影。不过，从整体上看，“列锦”与诗歌结缘最深， 。 （ ），中国诗歌的发展，由古诗到近体诗是一大转变。而由近体诗到现代白话诗，则更是一种质的转变。由于白话诗打破了近体诗格律的规订，不讲究对偶，而且不再以单音节词构句，虚词的使用比较普遍，因此现代诗歌中的“列锦”结构模氏发生了巨大的变化。 18. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 无论是现代诗还是古诗，“列锦”的运用都较其他文体显得更为灵活。 B. 无论是古诗还是现代诗，“列锦”的运用都较其他文体显得更为灵活。 C. 无论是现代诗还是古诗，“列锦”的运用都较其他文体显得更为普遍。 D. 无论是古诗还是现代诗，“列锦”的运用都较其他文体显得更为普遍。 19. 填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 名闻遐迩 B. 众所周知 C. 显而易见 D. 尽人皆知 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 22. 请在下面的诗句中任选一句，从列锦修辞的角度分析其特征和表达效果。 ①楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。（陆游《书愤》） ②鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》） 【答案】18. D 19. A 20. 语句：②；修改为：“列锦”最初运用于诗歌中（或“‘列锦’最开始运用于诗歌中”）。语句：③；修改为：其独特的表达效果。（或“语句：④；修改为：两汉魏晋南北朝的诗人都有意模仿并在结构上予以创新。”） 21. [示例]联和—联合；开篇—开篇；规订—规定；模氏—模式。 22. [示例一]特征：不使用动词或介词，纯以名词短语的铺排而构句，将“楼船”“夜雪”“瓜洲渡”“铁马”“秋风”“大散关”六个意象叠加组合。 表达效果：这两句写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯，勾勒出两幅开阔、壮盛的战场画卷，营造了雄浑、苍凉的氛围，流露出抗金复国的豪情壮志。 [示例二]特征：不使用动词或介词，纯以名词短语的铺排而构句，将“鸡声”“茅店”“月”“人迹”“板桥”“霜”六个意象叠加组合。 表达效果：勾勒出一幅深秋清晨的清冷画面，突出“早行”之早，烘托游子早起赶路的辛劳与孤独，为下文抒发游子在外的孤寂和思乡之情作铺垫。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 此句在段尾，为过渡句。结合下文“中国诗歌的发展”“由古诗到近体诗”“由近体诗到现代白话诗”可知该句内容表述上需要关注时间上的顺序；结合上文“都有运用”“不过”“诗歌结缘最深”可知，此处意在比较诗歌与不同之间的联系，语义强调列锦在诗歌中比其他文体运用更广泛，更具普遍性。 A.以“现代诗还是古诗”开头，颠倒了“诗歌发展史”的顺序，且“灵活”偏离“普遍”的文意。 B.用“灵活”一词，与文本强调的“普遍”意义不符。 C.“现代诗还是古诗”的语序错误，与后文诗歌演变的时间逻辑相悖。 D.“古诗还是现代诗”符合历史发展脉络，“普遍”呼应“结缘最深”，衔接紧密。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.名闻遐迩：名声传扬到各地，形容名声很大，常用于赞颂杰出人物、文化遗产或知名事物。 B.众所周知：大家普遍知道的。 C.显而易见：事实、情况非常明显，很容易看清楚。 D.人人皆知：所有的人都知道。 第三段括号后陈述“中国诗歌的发展，由古诗到近体诗是一大转变”，这是一个客观历史事实，括号处需要填入一个表示“广为人知”意义的词语，用于引出中国诗歌发展的背景知识，“名闻遐迩”常用于形容人、事物或地方的知名度，不适用于客观事实的陈述，其余三项都可以陈述客观事实的广为人知。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第一处，②成分赘余，“最初”和“开始”表意相近，保留一个即可。 第二处，③或④成分残缺，③④两个分句首分别有介词“由于”“让”，使得整个句子缺少主语，删掉其中一个即可。 【21题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 联和—联合。“联合”指双方或多方结合在一起，符合语境。 规订—规定。“规定”指预先制定的规则，符合“格律约束”的语境； 模氏—模式。“模式”指事物的标准形式，契合“结构形式”的表述。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 [示例一]特征：遵循列锦“摒弃动词、介词，以名词短语铺排”的核心，将“楼船”“夜雪”“瓜洲渡”“铁马”“秋风”“大散关”六个名词性意象直接叠加，无连接词却形成完整画面。 表达效果：通过两组战场典型意象的并列，勾勒出东南瓜洲渡、西北大散关的抗金场景，不用多余修饰却尽显雄浑苍凉。意象密集且富有张力，既展现了南宋军队的作战气势，又暗含诗人对往昔抗金岁月的追忆，凝聚着抗金复国的豪情与壮志未酬的怅惘。 [示例二]特征：严格遵循列锦修辞，以“鸡声”“茅店”“月”“人迹”“板桥”“霜”六个独立名词性意象串联，无动词、介词衔接，纯靠意象叠加构句。 表达效果：选取早行途中的典型景物，从听觉（鸡声）、视觉（月、人迹、霜）、空间（茅店、板桥）多维度铺陈，精准凸显“早”字——月色未褪、寒霜未消时，游子已踏路前行。画面清冷孤寂，既烘托出游子赶路的辛劳，又暗蕴思乡之情，为全诗奠定苍凉的情感基调。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，是个人对奇路的探索；“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，是集体对艰路的跋涉；“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，是时代对新路的筑就。 前人走过的道路，已成为我们的起点；我们要走的道路，正在脚下延伸。这条道路上的我们，如何不忘回归初心之志，又如何勇担通向远方之任？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守初心而探远方，携薪火以越雄关 “路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，屈子行吟泽畔，以孤寂身影开启华夏文明对真理的千年追寻；“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，毛泽东于娄山关前挥毫，书写下集体奋斗的诗篇；“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，鲁迅以笔为刃，为沉睡的时代劈开新路。 前人足迹已化作我们的起点，而我们要走的道路，正在脚下延伸。这条漫漫长路上，唯守初心之志，方得远方之明；唯担时代之任，乃见征程之伟。 守初心，是守护文明根脉的精神底座。 屈原虽九死其犹未悔的“求索”，索的不是个人出路，而是楚国强盛之道。被誉为“敦煌女儿”的樊锦诗，1963年北大毕业后毅然选择西行，面对黄沙漫天、物资匮乏的莫高窟，她以青春守护敦煌57载。期间海外机构许以重金邀其出国，她淡然拒绝：“我的根在敦煌。”她守的不仅是壁画，更是中华文明的血脉。正是这份初心，让她开创“数字敦煌”项目，使千年瑰宝在虚拟世界中获得永生。初心不是怀旧的执念，而是让历史馈赠成为开创未来的底气。 赴远方，需有敢辟新路的开拓勇气。 “走的人多了，也便成了路”，道破了所有伟大征程的初始——总要有先行者踏出第一步。中国高铁之路正是如此。2004年，我国尚无一寸高铁，铁道部提出“引进先进技术，联合设计生产，打造中国品牌”的跨越式发展战略。时任南车工程师的梁建英团队面对技术壁垒，日夜攻关，在引进消化吸收基础上再创新，最终打造出拥有完全自主知识产权的“复兴号”。如今中国高铁运营里程超4.2万公里，居世界第一，成为新时代的中国名片。这条通达远方的路，始于无人踏足的荒原，成于敢为人先的勇毅。 初心与远方从来不是非此即彼的抉择，而是在辩证统一中相生相长。 毛泽东“雄关漫道真如铁”的豪情，既包含着对革命初心的坚守，也充满着“从头越”的开拓决心。这种辩证智慧在今日依然指引我们前行。“天眼”首席科学家南仁东的一生就是最佳注脚。他放弃国外高薪，毅然回国，选择贵州深山作为“天眼”建设基地。十余年间，他走遍上百个窝凼，克服重重困难，最终建成世界最大单口径射电望远镜，使中国在天文领域实现从追赶到领先的跨越。他守的是科技报国的初心，赴的是探索宇宙的远方。 前人足迹已深深烙印在民族记忆深处，化作我们出发的起点。当下青年当承袭屈子求索之志、毛公越关之勇、鲁迅开路之智，在守正创新中书写属于新时代的征程。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以“路”为核心，通过三句名言分层阐释其内涵：个人层面是对理想的执着探索，集体层面是对艰险的奋进跋涉，时代层面是对未知的开拓筑就，三者共同构成“路”的精神谱系。 “前人之路为起点，当下之路正延伸”，明确核心逻辑——需在传承前人经验与精神的基础上开拓前行。结尾设问“不忘初心、勇担远任”，聚焦写作关键：既要坚守前人探索的初心底色，不偏离精神本源；又要扛起当下拓路的时代使命，回应新的挑战，二者辩证统一，是文章立意的核心落点。 写作时考生要紧扣初心与担当的辩证统一，避免片面强调某一方。开头引用材料名言，提炼道路的多重内涵，点明守初心与担使命的核心观点。 中间先论述守初心：前人之路是精神滋养，初心是前行的 “指南针”（可结合历史人物、文化传统举例）；然后论述担使命：时代之路需开拓创新，担当是破局的“铺路石”（可结合当代科技突破、社会发展案例）；最后论证辩证统一的关系：守初心不是封闭自守，担使命不是盲目冒进，二者相辅相成（可结合个人成长、集体发展实例）。结尾回归个体与时代的关联，呼吁青年在传承中开拓，在坚守中前行。素材选择上最好兼顾历史与现实、个人与集体，如屈原求索、红军长征（历史），袁隆平攻关杂交水稻、中国航天团队探索太空（当代），个人在职业道路上的坚守与创新（个体）等。 立意： 1.守初心以固根本，担使命以拓新程。 2.以初心灯，照前路漫漫。 3.踏前人之基，开未来之路。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 陕西省咸阳市礼泉县2025-2026学年高三上学期期中语文试题 注意事项： 1．本试题共10页，满分150分，时间150分钟。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。 3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，涂写在本试卷上无效。 4．作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。 5．考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 乡村是中华文明的生发之地。“采菊东篱下，悠然见南山”“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”……很多我们耳熟能详的诗句，都直接来自乡村生活现场，具有独特的文化意境。千百年来，人们每每吟诵这些诗句，往往会燃起内心的田园梦。于很多人而言，乡村不仅是一个居住场所，更是品鉴和寄情的对象，是精神的归属。在中国古典文学中，虽未形成城乡对立格局，却有一种“庙堂与江湖”“官场与田园”的二元表述。 晋宋之际，陶渊明归隐田园，躬耕于原野，他在抒写田园时的对照，是所谓“误落尘网中”的经历。他将庙堂和官场比作“尘网”和“樊笼”。当津津乐道于“归园田”和“返自然”时，他所期待的显然不是栖身现实意义上的乡村空间，而是一种别样的生活方式。简单概括，即放浪于山水，垂钓于江湖，在长河落日、细雨微风之间感悟自然与人生，获得生命的抚慰。尽管陶渊明的乡间生活其实是艰难的，有时衣食难以为继，甚至还曾乞讨。但这些并不妨碍后世文人将其视为精神楷模，并形成了绵延不绝的田园诗派。 至少自唐代始，无论是处尊居显还是地位卑微，文人在寻找心灵的栖息之地时，总是绕不过陶渊明的田园。只不过由于时代语境和个人际遇的差异，每个人在承袭陶氏田园志趣的同时，也形成了个人的风格特征。盛唐时期，生活优渥者如王维，购置乡间别墅，远眺孤烟远村、独树高原，静观桃红含宿雨、柳绿带朝烟，聆听雨打花瓣、黄莺啼鸣，抵达了物我相容、物我两忘之境。仕途失意者如孟浩然，隐居鹿门山，在乡间友人家里做客后写下“绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻”。尽管没有做到“忘我”，却也获得了某种超脱现实窘境的意趣。 北宋时期，被贬至黄州的苏轼，“躬耕于东坡，筑雪堂居之”，以陶渊明自比，写下“梦中了了醉中醒。只渊明，是前生。走遍人间，依旧却躬耕”。在“归去来”想象中找到了人生的平衡点，抵达了生命的澄澈。南宋时期，因病辞官还乡者范成大创作了大型田园组诗《四时田园杂兴》，其中“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀”等诗句，超越了文人的隐逸之志和归田之乐，单纯地展现了农家的质朴和风物的淳美，回到了生活本身。 纵观中国古代文化史，几乎所有的文人都倾向于把乡村视为精神家园，即使一些非乡村出身、亦无耕种经验的文人也是如此。如前述的王维，出身于官宦之家，状元及第后，投身官场，最高官职曾至尚书右丞。其早年经历与乡村并无交集，四十岁后却移情乡野，隐居蓝田。一个初夏的黄昏，王维漫步于渭水岸边，看见落日的余晖洒满村庄与麦田，野鸡鸣叫，牛羊暮归，农人荷锄，心生羡慕，情不自禁地吟起：“式微，式微，胡不归？”仿佛找到了人生的归途，其对乡村的情感显而易见。这种状况的形成当然是有原因的，主要是由中国传统社会的特点决定的。费孝通认为，中国的社会是乡土性的，在他看来，“土”不是贬义词，而是我们的民族特征。区别于游牧民族和工业社会，中华文明是靠土地的产出来维系的，“人是黏着在土地上的”，因此几乎每个中国人都有极强的“乡土情结”，无论迁徙到哪里，都期盼落叶归根。此外，还有道家文化的深刻影响。道家文化是中国传统文化的重要组成部分，提倡“人法地，地法天，天法道，道法自然”，其目标是让人类回到无为无争的“自然状态”。这虽然是一厢情愿的空想，但已成为很多文人的终极追求，他们愿意想象一种“自然”“和谐”的田园生活来抵抗现实世界的纷扰。此时，一亩小园便幻化为心中的宇宙。 （摘编自徐志伟《把酒话桑麻——中国古典文学中的乡村空间》） 材料二： 随着历史的演进，乡村文化空间因自然环境变化、时代发展以及社会变迁而逐渐分化为物质空间、精神空间和社会空间，形成了人们进行审美感知的三个维度： 物质空间维度。物质空间是乡村文化空间审美感知的外在表现形式，是人们可视、可感的物质实体。从空间的视角和功能划分，外部宏观空间是乡村文化孕育的场所，包括自然地理条件、气候土壤和居住建筑等；中层过渡空间主要包括具有公共服务功能的乡村生产生活空间，是开展审美活动的重要保障；内部核心空间是人们能够直接感受和体验到的物质实体，包括景观小品、传统建筑等。 精神空间维度。精神空间是乡村文化空间审美感知的主要体现形式，具有意识形态的功能，是一种无形的空间。其反映的是文化的精神内涵，是民族精神和信念的表象化体现。精神空间通过地域宗教信仰、节庆活动、民俗技艺等方式，引起人们心理和情感上的共鸣，从而深化人们在审美感知中对乡村文化空间的理解和认同。 社会空间维度。社会空间是物质空间和精神空间之间联系的纽带，由人际关系网络、社会规则制度、生产关系等构成。社会空间不仅塑造了社会结构，也深刻地影响人们的审美活动，为精神空间的构建提供了必要的支撑和补充。同时，社会空间也作为人的感知空间，反映了人们对所处社会的印象，是人们在互动交往中的情感维系与认知联结。 （摘编自葛丹东、赵昊琳、尹逊之《审美感知视角下我国乡村文化空间评价体系探讨》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 后世文人将陶渊明视为精神楷模，可见陶渊明窘迫的生活处境并未影响他在后世文人心目中的地位。 B. 王维在田园风物中抵达了物我相容、物我两忘之境，是因为他单纯地承袭了陶氏的田园志趣。 C. 材料一引用了费孝通的“中国的社会是乡土性的”，来说明中国人有极强的“乡土情结”，其形成主要是由传统社会的特点决定的。 D. 材料二从现代审美视角，构建了乡村文化空间的物质、精神、社会三维分析框架，体现了乡村作为文化载体的系统性。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”虽未直接来自乡村生活现场，但具有独特的文化意境，属于“庙堂与江湖”的二元表述。 B. 孟诗“绿树村边合，青山郭外斜”，通过清晰的视觉层次构建乡村空间轮廓，奠定了审美感知基础。 C. 范诗“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”，既有物质空间的场景，也有社会规则的无意识传递。 D. 材料一和材料二古今呼应，既呈现了乡村的文化基因，又为当代乡村振兴提供了理论支撑，具有鲜明的现实关照。 3. 下列选项中，最能体现材料一中关于文人与乡村精神关系论述的一项是（ ） A. 李白在游历时写过许多描绘壮丽景色的诗句如“两岸青山相对出”，却少有提及乡村生活。 B. 白居易被贬江州后，在“岂无山歌与村笛”的浔阳乡村生活中，借诗表达对乡村生活的皈依。 C. 张志和《渔歌子》中“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，通过渔父的形象描写将乡村水域幻化为精神道场。 D. “莫笑农家腊酒浑”渲染丰收之年农村宁静、欢悦的气象，表达诗人对农村淳朴民风的赞赏。 4. 材料一在阐述中国古代文人构建乡村精神意义的过程中运用了大量例证，请概括材料一所举例子的特点并分析。 5. 班级正在举办一场以“乡村文化空间与生活现代性重构”为主题的研讨会，邀请你作为代表发言。请结合材料二并联系生活实际，谈谈乡村文化空间在重构现代精神世界方面的积极意义。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题， 黑旋风怒砍杏黄旗，负荆请罪救刘女 施耐庵 且说李逵和燕青离了四柳村，依前上路。此时草枯地阔，木落山空。【描写辽阔苍劲的自然环境，既渲染氛围，也能舒缓叙事节奏】当日天晚，两个奔到一个大庄院敲门。燕青道：“俺们寻客店中歇去。”李逵道：“这大户人家，却不强似客店多少！”话犹未了，庄客回话道：“我主正烦恼，你两个别处去歇。”李逵直走入去，燕青拖扯不住，直到厅上。李逵叫道：“过往客人，借宿一宵，打甚鸟紧，便道烦恼！”里面太公看李逵凶恶，暗地教人叫他两个安歇。李逵当夜没些酒，睡不着，只听得太公、太婆哽哽咽咽的哭，捱到天明，李逵跳将起来，向厅前问道：“你家甚么人哭，搅得老爷睡不着？”太公答道：“我家女儿被人抢去，以此烦恼。”李逵骂道：“打脊老牛！男大须婚，女大须嫁，烦恼做甚么？”太公道：“不是与他，强夺了去。”李逵道：“夺你女儿的是谁？”太公道：“我与你说他姓名，惊得你屁滚尿流，他是梁山头领宋江。”李逵便叫：“俺哥哥原来口是心非，不是好人了也。”燕青道：“大哥莫要造次，定没这事。”李逵怒向太公，道：“我便是梁山泊李逵，这个便是浪子燕青。既是宋江夺的，我去讨来还你。” 李逵、燕青径望梁山泊来，直到忠义堂上。李逵睁圆怪眼，拔出大斧，先砍倒了杏黄旗，把“替天行道”四个字扯做粉碎。宋江喝道：“黑厮又做甚么？”李逵又拿双斧，径奔宋江。众人慌忙拦住。宋江大怒：“这厮又来作怪！你且说我的过失！”李逵气做一团，那里说得出。有诗为证： 依草凶徒假姓名，花颜闺女强抬行。 李逵不细穷来历，浪说公明有此情。 燕青向前道：“哥哥听禀，那日……刘太公说道：梁山宋江，带一后生来到庄上。老儿听得说是替天行道的人，因此叫这十八岁的女儿出来把酒。到半夜，两个把他女儿夺了去。李大哥听了这话，便道是实，因此来发作。”李逵道：“我常把你做好汉，你原来却是畜生！早早把女儿送还老刘，倒有个商量。若不把女儿还他，我早做早杀了你，晚做晚杀了你。”宋江道：“你且不要闹攘，俺们同去刘太公处面对。”李逵道：“我若拿你不着，便输这颗头与你。”李逵便唤了燕青：“俺两个依前先去，他若不来，便是心虚！” 燕青与李逵先到，继而宋江到。李逵问老儿道：“这个是夺你女儿的不是？”那老儿定睛看了道：“不是。”李逵又叫众庄客人等认，皆言不是。既分辨清楚，宋江与一行人马，先回大寨去了。 燕青道：“李大哥，怎地好？”李逵道：“既输了，我自割将下头，献与哥哥便是。”燕青道：“你没来由寻死做甚么！我教你一个法，唤做负荆请罪。”李逵道：“怎地？”燕青道：“自把衣服脱了，脊梁上背着一把荆杖，拜伏在堂前，告道：由哥哥打多少。他自然不忍下手。”李逵道：“好却好，只是有些惶恐，不如割了头去干净。”燕青道：“山寨里都是你弟兄，何人笑你？” 宋江和众弟兄们正说李逵一事，只见黑旋风脱得赤条条，负着荆杖，跪在堂前，低着头，口里不做一声。宋江笑道：“只这等便饶了你不成？”李逵道：“兄弟的不是，哥哥打几十罢！”宋江道：“我和你赌砍头，你如何却来负荆？”李逵道：“哥哥既不肯饶我，把刀来割这颗头，也是了当。众人替李逵陪话。宋江道：“只教他捉得那假宋江，讨得刘太公女儿来还他，这等方才饶他。”李逵听了，跳将起来说道：“我去。”宋江道：“贼人有二，你独自一个，如何近傍得他？再叫燕青和你同去。’ 二人寻了多日，绝无动静。这晚，两人古庙中宿歇。李逵心焦无眠，听得庙外有人，看时，只见一条汉子，握着朴刀，转过庙后去了。李逵在背后跟去，燕青听得拿了弩弓，随后赶来。是夜，月色朦胧。那汉低着头只顾走，燕青只一箭，正中那汉的右腿，那汉倒在地。李逵喝问道：“你把刘太公的女儿抢那里去了？”那汉告道：“好汉，小人不知，平日只敢偷劫一二物什，那里敢抢夺人家子女。”李逵提起斧来喝道：“你若不实说，砍你做二十段。”那汉叫道：“且放小人起来商议。”燕青道：“汉子，且先与你拔了这箭。”又说：“你既在这一带偷劫，岂可不知些风声？”那汉道：“离此间西北上约十五里，有一牛头山，山上有两个强盗，一个姓王，一个姓董，随从有五七个，下来打劫，到处只称是宋江，多是这里抢了去。”有诗为证： 盗贼潜居草庙堂，风寒月冷转凄凉。 夜深偶获山林客，说出强徒是董王。 来到山头，团团一道土墙，里面约有二十来间房子。燕青道：“且等天明却理会。”李逵那里忍耐得，腾地跳将过去了，人声响处，一汉子已挺朴刀奔向李逵。燕青生怕出事，拾起一根木棒，也跳过墙来，潜身暗行，一棒正中那汉子。李逵趁机，只一斧，将人砍翻在地。燕青来到后墙外，只见一条婆子，正欲从后门脱身，李逵抢将过来，一斧将人砍倒。那几个随从躲在灶前，被李逵赶去。来到房中看时，果然见那个女儿在床上呜呜地啼哭。 燕青问道：“你莫不是刘太公女儿？”那女子答道：“奴家正是。”燕青收拾了房中积攒下的黄白之资，寻到两匹马，叫那女子上了马。他二人步送女子归家。 二人牵着马，驮着金银，径到忠义堂上，拜见宋江。宋江大喜，叫把金银收拾库中，马放去战马群内喂养。刘太公也收拾金银上山，来到忠义堂上拜谢。宋江那里肯受，与了酒饭，教送下山去了。【用对比之法，收不义之财，拒平民之礼，一收一拒之间，可见宋江“侠义”，可窥梁山精神。】梁山泊自此无话。 （有删改，文本标题为编者所拟。） 6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文首段交代故事起因，而后按时间顺序、先后叙“怒砍杏黄旗”“刘庄对峙”“负荆请罪”“偶获山林客”“杀盗救人”等事件，情节跌宕起伏。 B. 李逵坚持要在大户人家落脚、不顾劝阻闯入庄院、自称“老爷”、骂太公为“打脊老牛”等言行，体现出他性格中粗鲁无礼、蛮横任性的一面。 C. 中国古典白话小说常常在叙事过程中插入诗歌，从本文来看，这些诗歌起到了总结故事内容、推动情节的发展、使叙事节奏发生变化等作用。 D. 古典白话小说常在白话中夹杂文言，以实现语言雅俗共赏。如本文的“径望”“绝无动静”，《林教头风雪山神庙》的“借步”“不见消耗”等。 7. 关于李逵“负荆请罪”“偶获山林客”这两个片段，下列说法不正确的一项是（ ） A. 燕青知道宋江不忍心杀李逵，所以提出了“负荆请罪”的办法，表现出他的机智聪敏。 B. 描写负荆请罪的场面时，语言生动传神，连用“脱”“负”“跪”等动词，增强了画面感。 C. 追问强盗线索时，李逵的恫吓与燕青的安抚相得益彰，这直接反映出宋江的用人才能。 D. 偶然遇到“山林客”这一巧合的设置十分精妙，既能引出下文情节，又符合事理逻辑。 8. 金圣叹称赞李逵为“上上人物”，认为他“一片天真烂漫到底”请结合文本，谈谈你对李逵“天真烂漫”的理解。 9. 本文首尾两段方括号中的文字是评论者插入的评点，或点出写法之妙，或揭示精神主旨。请你参照这种方式，从“环境描写”“水浒之义”两方面入手，各找出一处有所会心的语句，并简要给出评点。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 天覆地载，物数号万，而事亦因之，曲成而不遗，岂人力也哉？事物而既万矣，必待口授目成而后识之，其与几何？ 幸生圣明极盛之世，滇南车马纵贯辽阳，岭徼宦商横游蓟北。为方万里中，何事何物不可见见闻闻。若为士而生东晋之初、南宋之季，其视燕、秦、晋、豫方物，已成夷产；从互市而得裘帽，何殊肃慎之矢也？且夫王孙帝子，生长深宫，御厨玉粒正香，而欲观耒耜；尚宫锦衣方剪而想象机丝。当斯时也，披图一观，如获重宝矣！ 年来著书一种，名曰《天工开物》卷。伤哉贫也，欲购奇考证，而乏洛下之资；欲招致同人，商略赝真，而缺陈思之馆。随其孤陋见闻，藏诸方寸而写之，岂有当哉？吾友涂伯聚先生，诚意动天，心灵格物。凡古今一言之嘉，寸长可取，必勤勤恳恳而契合焉。昨岁《画音归正》，由先生而授梓。兹有复命，复取此卷而继起为之，其亦夙缘之所召哉！ 卷分前后，乃“贵五谷而贱金玉”之义。《观象》《乐律》二卷，其道太精，自揣非吾事，故临梓删去。丐大业文人弃掷案头，此书与功名进取毫不相关也。 （选自宋应星《天工开物》，有删改） 材料二： 盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷：“食为政首。”禹制土田，万国作义。殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。 《管子》曰：“一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。”“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”《传》曰：“人生在勤，勤则不匮。”语曰：“力能胜贫，谨能胜祸。”盖言勤力可以不贫，谨身可以避祸。故李悝为魏文侯作尽地力之教，国以富强；秦孝公用商君急耕战之赏倾夺邻国而雄诸侯。 （选自贾思勰《齐民要术》，有删改） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦孝公用A商君B急耕C战之D赏E倾夺F邻国G而雄H诸侯。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 遗，遗漏，与《送东阳马生序》中“父母岁有裘葛之遗”的“遗”读音、意义均不相同。 B. 互市，指中国历史上中央王朝与外国或异族之间贸易通称。随着西域道路的通畅，得到不断发展。 C. 利，使……获利。与《过秦论》中“却匈奴七百余里”的“却”用法相同。 D. 胜，战胜，与《鸿门宴》中“沛公不胜杯杓”的“胜”意思相同。 12. 下列对材料相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 宋应星感慨生于圣明盛世，交通便利，万里之内事物都可听闻，对比东晋、南宋时士人的见闻受限，凸显当下的幸运。 B. 宋应星凭自己的孤陋见闻写著《天工开物》，未对其进行考证，也没有召集同人研讨，他自认为《天工开物》没有什么价值。 C. 材料一不仅介绍了该书的写作背景，也显示出作者重视实证的治学态度，并说明了删去《观象》《乐律》两卷的原因。 D. 材料二引用神农、尧、舜、禹的行为或言论，以及《管子》《左传》等诸多典籍中的言论，旨在强调农业、勤劳对于安民、富国的重要意义。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）事物而既万矣，必待口授目成而后识之，其与几何？ （2）仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。 14. 请结合两则材料，概括宋应星和贾思勰在对待“农”的态度上的不同。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗词，按要求回答问题。 阮郎归·______ 欧阳修 南园春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。 花露重，草烟低，人家帘幕垂。秋千慵困解罗衣，画堂双燕归。 阮郎归·______ 赵彦端 岁寒堂下两株梅，商量先后开。春前日绕一千回，花来春未来。 冰可断，玉堪裁，寒空无暖埃。为君翻动腊前醅，酒醒香满怀。 15. 下列对这两首词的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. “南园春半踏青时”点明时间、地点、事件，“花露重，草烟低”描绘了清丽和煦的暮春之景。 B. “春前日绕一千回”表现词人渴盼花开之情，“冰可断，玉堪裁”写出了梅花高洁脱俗的特点。 C. “画堂双燕归”反衬女主人公的寂寞心境，“酒醒香满怀”则饱含作者对梅花的喜爱之情。 D. 欧词深于言情，情思宛转，语言清丽婉约；赵词内容兼具理趣，语言刚健清雅。 16. 出版社计划编辑一本《宋词选读》，在收录这两首词时，希望为它们各拟一个贴切题目，以便更好地理解和欣赏。拟提供两组备选题目，你认为选择哪组更合适，请结合文本阐述理由。 第一组：《春半》《寒梅》 第二组：《南园春思》《寒梅咏怀》 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小凡制作了一本旅游手账，在介绍蜀地险峻风光时，他可以引用李白《蜀道难》中的“_______，_______”两句，来生动展现蜀地山峰直插云霄、古松苍劲奇绝的景象。 （2）某社区开展“邻里守望”活动，倡导居民超越小家观念，共同营造互助友爱的社区氛围。组织者可引用《大道之行也》中的“_______，_______”两句，来描绘这种人与人之间广泛关爱的理想图景。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 “列锦”是一种“以两个或两个以上的名词或名词性短语叠加联和在一起，用以叙事、写景、抒情的修辞手法”。这种表达方法或有意或无意地摒弃了动词或介词，纯以名词构句或以名词与名词短语的连续铺排而构句，是汉语中所特有的一种修辞创造。《诗经·国风·草虫》一诗开篇：“嘎嘎草虫，趯趯阜螽”二句，就是现今所见最早的“列锦”修辞文本。 ①作为汉语中有着悠久历史的修辞手法，②“列锦”最初开始运用于诗歌中。③由于其独特的表达效果，④让两汉魏晋南北朝的诗人都有意模仿并在结构上予以创新。在之后的各个历史时期，列锦更是得到了广泛的运用，不仅诗歌中有“列锦”，赋、词、曲甚至小说中都能看到“列锦”的身影。不过，从整体上看，“列锦”与诗歌结缘最深， 。 （ ），中国诗歌的发展，由古诗到近体诗是一大转变。而由近体诗到现代白话诗，则更是一种质的转变。由于白话诗打破了近体诗格律的规订，不讲究对偶，而且不再以单音节词构句，虚词的使用比较普遍，因此现代诗歌中的“列锦”结构模氏发生了巨大的变化。 18. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 无论是现代诗还是古诗，“列锦”的运用都较其他文体显得更为灵活。 B. 无论是古诗还是现代诗，“列锦”的运用都较其他文体显得更为灵活。 C. 无论是现代诗还是古诗，“列锦”的运用都较其他文体显得更为普遍。 D. 无论是古诗还是现代诗，“列锦”运用都较其他文体显得更为普遍。 19. 填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 名闻遐迩 B. 众所周知 C. 显而易见 D. 尽人皆知 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 22. 请在下面的诗句中任选一句，从列锦修辞的角度分析其特征和表达效果。 ①楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。（陆游《书愤》） ②鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》） 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，是个人对奇路的探索；“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，是集体对艰路的跋涉；“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，是时代对新路的筑就。 前人走过的道路，已成为我们的起点；我们要走的道路，正在脚下延伸。这条道路上的我们，如何不忘回归初心之志，又如何勇担通向远方之任？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $