三、主题一 类别二 治国劝谏-【一战成名新中考】2026中考语文·纯练版总复习·古诗文培优练优质PPT课件（C版）

该初中语文中考复习课件聚焦课外文言文阅读核心考点，紧扣中考“写人记事-治国劝谏”主题，精选2025吉林长春、山东聊城等多地模拟真题，系统梳理断句、翻译、词语理解、内容分析等常考题型，明确各考点在中考中的权重分布。 课件亮点在于“真题实战+技巧拆解+素养提升”模式，如通过齐威王纳谏案例，示范“语境断句法”和“虚词定位法”，培养学生语言运用与思维能力。针对比较阅读题，归纳“劝谏方式异同分析框架”，帮助学生高效突破考点，教师可直接用于专题复习，提升中考备考效率。

语文 1 2 第二部分 课外文言文阅读 三、课外文言文分类训练 主题一 写人记事 类别二 治国劝谏 3 一、[2025吉林长春一模]阅读下面的文言文，回答问题。 齐威王之时喜隐①，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治② ，委政卿大夫。 百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡③ 说之 以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚④ 又不鸣，王知此鸟何也？” 王曰：“此鸟不飞则已一飞冲天不鸣则已一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七 十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振⑤ 惊，皆还齐侵地。威行三 十六年。语在《田完世家》⑥ 中。 (选自司马迁《史记·滑稽列传》)#1.1 4 【注】①喜隐：喜欢说隐语，隐语即谜语。②沉湎：指陶醉于饮酒之中。 不治：不问政事。③淳于髡(kūn)：战国时期齐国著名政治家、思想家、外 交家，以博学多才、能言善辩著称。④蜚：同“飞”。⑤振：同“震”。⑥ 《田完世家》：即《田敬仲完世家》。#1.2 5 1.用“/”给文中画横线的部分断句。(限断三处)(3分) 此 鸟 不 飞 则 已 一 飞 冲 天 不 鸣 则 已 一 鸣 惊 人 【答案】此鸟不飞则已/一飞冲天/不鸣则已/一鸣惊人 2.把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。(2分) 诸侯振惊，皆还齐侵地。 【答案】各诸侯国感到震惊，都归还了侵占齐国的土地。 6 3.选文中，淳于髡的进谏方式与教材中的①______(人名)相同，他们采用 同种劝谏方式并获得成功的原因：②________________________________ ___________________；③_________________________________________ _______________。(3分) 邹忌 齐威王喜欢说隐语，他们投其所好 更容易达到进谏目的 用“讽谏”的方式能把抽象的道理说得通俗易懂， 易于听者接受 7 【参考译文】齐威王在位的时候喜欢说隐语，又喜欢无节制地寻欢作乐， 彻夜宴饮，陶醉于饮酒之中而不过问政事，把政事委托给卿大夫处理。朝 中百官政事荒废紊乱，各诸侯国都来侵犯，国家危在旦夕，齐威王身边的 近臣都没有人敢进谏。淳于髡用隐语来劝说齐威王，他说：“都城中有一 只大鸟，停在大王的宫廷中，三年不飞又不叫，大王知道这只鸟是怎么回 事吗？”齐威王说：“这只鸟不飞就罢了，一飞就会冲向天空；不叫就罢了， 一鸣叫就会使人震惊。”于是就召见全国七十二个县的长官，奖赏了一个 人，诛杀了一个人，振奋军队而出兵。各诸侯国感到震惊，都归还了侵占 齐国的土地。齐国的声威持续了三十六年。这些事情都记载在《田敬仲完 世家》中。 8 二、［2025山东聊城三模改编］阅读下面的文言文，回答问题。 史臣曰：炀帝原在弱龄，早有令闻① ，南平吴会，北却匈奴，昆弟之 中，独著声绩，终极帝之座。地广三代，威振八方。 后负其富强之资，思逞无厌之欲，狭殷、周之制度，尚秦、汉之规摹。 骄怒之兵屡动，土木之功不息。恃才矜己盛冠服以饰其奸除谏官以掩其过。 淫荒无度，锄诛骨肉，屠剿忠良。受赏者莫见其功，为戮者不知其罪。 俄而玄感②肇③ 黎阳之乱，匈奴有雁门之围，天子方弃中土，远之扬 越。奸宄④ 乘衅，强弱相凌，上下相蒙，莫肯念乱，左右之人，皆为敌国， 遂( )万乘之尊，死( )凡夫之手。 9 《尚书》曰：“天作孽，犹可违，自作孽，不可逭⑤ 。”观隋室之存亡， 斯言信而有征⑥ 矣！ (选自《隋书》，有删改) 【注】①令闻：美好的声誉。②玄感：人名。③肇：引发或引起事端，这 里指发动叛乱。④宄(ɡuǐ)：坏人。⑤逭(huàn)：逃，避。⑥征：根据，迹 象，预兆。#1.3.2 1.下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是(2分)( ) A. “炀帝原在弱龄，早有令闻”与“藉第令毋斩”中的两个“令”，意思不相同。 B. “后负其富强之资”与“不能毁山之一毛，其如土石何”中的“其”，意义和 用法相同。 C. “土木之功不息”与“鸢飞戾天者，望峰息心”中的两个“息”，意思相同。 D. “万乘”本义为万辆兵车，因为天子出兵车万乘，故而常用“万乘”来指代 天子。 √ 11 【解析】A项正确，“炀帝原在弱龄，早有令闻”中“令”，“美好”的意思； “藉第令毋斩”中“令”，“即使、假若”的意思。两者意思不相同。B项有误， “后负其富强之资”译为“后来(隋炀帝)依仗隋朝的富强资本”。其，代词， 指“隋朝”；“不能毁山之一毛，其如土石何”译为“山上的一棵草木都不能 毁坏，又能把泥土石头怎么样呢”。其，加强反问语气。两者意思不同。 C项正确，“土木之功不息”与“鸢飞戾天者，望峰息心”中的“息”，都是 “停止”的意思。D项正确。故选B。 12 2.在文中括号内依次填入的词语，正确的一项是(2分)( ) A. 为 乎 B. 以 于 C. 乃 乎 D. 为 于 【解析】第一空：“遂( )万乘之尊”中，需填介词，表“凭借”或“以……身 份”，因此选择“以”“为”没有“凭意”之意。“乃”表“于是”，“乎”表疑问， 均不符合。第二空：“死( )凡夫之手”中，需填介词，表动作发生的地点。 “于”译为“在”，“死于凡夫之手”指死在普通人手中，符合史实；“乎”无表 地点用法。故选B。 √ 13 3.用“/”给文中画波浪线的句子断句(限断两处)。(2分) 恃 才 矜 己 盛 冠 服 以 饰 其 奸 除 谏 官 以 掩 其 过 【答案】恃才矜己/盛冠服以饰其奸/除谏官以掩其过 4.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)受赏者莫见其功，为戮者不知其罪。 【答案】受赏的人看不到自己的功劳，获罪的人不知自己的过错。 (2)观隋室之存亡，斯言信而有征矣！ 【答案】考察隋朝的存亡，这话确实有根据啊！ 14 5.“得道者”治国方可长治久安，反之则国灭家亡，请结合文中内容简要概 括隋炀帝“失道”的表现。隋炀帝“失道”的后果体现了孟子的什么主张？ (用教材原文回答)(2分) 【答案】“失道”表现：穷兵黩武、滥用民力、骄奢淫逸、诛杀忠良。 体现的孟子主张：得道者多助，失道者寡助。 15 【参考译文】史臣说：隋炀帝在年少时，早有美好的声誉，向南平定吴会， 向北击退匈奴，在兄弟之中，唯独他功绩显著，最终登上皇帝之位。(隋 朝)疆域比夏商周三代还广阔，声威震动天下。 后来(他)依仗国家富强的资本，想满足无穷无尽的欲望，嫌弃殷、周的 制度，崇尚秦、汉的规模。因骄横易怒而屡次发动战争，大兴土木的劳役 从未停息。依仗才能自夸自大，用盛大的冠服来粉饰自己的奸诈行为，罢 免谏官来掩盖自己的过失。荒唐放纵没有限度，铲除诛杀骨肉至亲，屠杀 剿灭忠臣良将。受赏的人看不到自己的功劳，获罪的人不知道自己的过错。 16 不久，杨玄感在黎阳发动叛乱，匈奴有雁门之围，天子正逃离中原， 远避到扬州。奸邪的坏人趁机发难，强弱互相侵凌，君臣上下互相欺瞒， 没有人考虑叛乱之事，身边的人都成了敌人的囚徒，于是(他)以皇帝的尊 贵身份，死在平常人手中。 《尚书》说：“上天降下的灾祸，还可以躲避；自己造成的罪孽，就 难以逃避了。”考察隋朝的存亡，这话确实有根据啊！ 17 三、阅读下面的文言文，回答问题。 秋七月，尚书何晏奏曰：“善为国者必先治其身，治其身者慎其所习。 所习正则其身正，其身正则不令而行；所习不正则其身不正，其身不正则 虽令不从。是故为人君者，所与游必择正人，所观览必察正象，放郑声① 而弗听，远佞人而弗近，然后邪心不生而正道可弘也。季末暗主② ，不知 损益，斥远君子，引近小人，忠良疏远，便辟亵狎③ ，乱生近昵，譬之社 鼠；考其昏明，所积以然，故圣贤谆谆以为至虑。” (选自《三国志·魏书·少帝纪》，有删改) 【注】①郑声：原指春秋战国时郑国的音乐。因与孔子等提倡的雅乐不同， 故受儒家排斥。此后，凡与雅乐相悖的音乐，均称为“郑声”。②暗主：昏 庸的君主。③便辟亵狎(xiá)：宠幸逢迎谄媚的小人。#1.2 18 1.根据提示，解释下列句中加点的词语。(4分) 提示 加点词语 解释 与“亲贤臣，远小人”的“远”词义相近 远佞人而弗近 (1)______ 《古代汉语词典》中“弘”的义项有：①姓；②扩大，光大；③大，广大。 然后邪心不生而 正道可弘也 (2)___________ 疏远 光大/弘扬 2.用现代汉语翻译文中画横线的句子。(2分) 所习正则其身正，其身正则不令而行。 【答案】所研习的内容合乎正道那么身心自然也正，身心正直的人，对待 事情不需要下令百姓自然会遵行。 19 3.本文和《出师表》均谈到治国之道，请简要分析何晏和诸葛亮在治国之 道方面有何异同。(4分) 【答案】相同点：他们都认为君主应该亲贤远佞，谨慎选择亲近之人。 不同点：何晏从君主自身的修养和行为规范出发，强调君主应慎其所习， 排斥郑声和佞人，以弘扬正道；诸葛亮侧重于从国家大局出发，提出具体 的施政建议，如开张圣听、陟罚臧否等。 20 【参考译文】秋七月，尚书何晏上奏说：“善于治理国家的人一定会先修 养其身，修养身心的人会慎重选择所研习的内容。所研习的内容合乎正道 那么身心自然也正，身心正直的人，对待事情不需要下令百姓自然会遵行； 所研习的内容不合乎正道那么身心自然也不正，身心不正的人，对待事情 就算下令了也不会执行。所以为人君主，一定要选身心都正直的人来交往， 选择符合礼仪制度的内容来观察学习，不听像郑卫之音那样与雅乐相悖的 音乐，不接近心怀奸诈的小人，这样就能保证不生出奸邪之心又能弘扬正 道了。朝代末期那些昏庸不明的君主，不了解是非黑白，远离品行良好的 君子，亲近心术不正的小人，疏远忠臣良将，宠幸逢迎谄媚的小人，与他 们太过亲近就容易导致灾乱发生，就好像老鼠一样；考察这些昏昧贤明， 都是长时间的积累造成的，所以先贤圣人们都谆谆教诲，常常忧心。” 21 四、［2025山东淄博二模］阅读下面的文字，回答问题。 太宗曰：“古来帝王，皆欲国祚长久，但为威势既高，下情不能上达， 加以小人君子杂处，其朝任不得人，遂至亡灭。”公① 对曰：“巧佞忠正， 无代不有，但相时君所好而进。若用忠正则理，用邪佞则乱，必然之理 也。”太宗曰：“为帝王者，必须慎其所与，只如鹰鹞鞍马声色殊味，朕若 欲之，随须即至，如此等事，常败人正道。邪佞忠正亦在时君所好若任不 得贤何能无灭？”公对曰：“臣闻齐威王问淳于髡曰：‘寡人所好，与古者圣 王同否？’髡对曰：‘古者圣王所好有四，今王所好唯有三种。古者好色， 22 王亦好之；古者好马，王亦好之；古者好味，王亦好之；古者好贤，王独 不好。’齐王曰：‘今无贤可好也。’髡曰：‘古之美色即有西施毛嫱，奇味 即有龙肝豹胎，善马即有飞兔绿耳，此等今既无之，王之厨膳、后宫、外 厩，今亦备矣。王若以今之无贤，未知前代之贤得与王相见否？’”太宗深 然之。 (节选自《魏郑公谏录》，有删改) 【注】①公：魏郑公，即魏征。#1.2 1.下列对文中词语和句子的理解，正确的一项是(3分)( ) A. “太宗”与“晋太元中，武陵人捕鱼为业”中的“太元”都是皇帝的庙号。 B. “既”甲骨文字源为 ：本义指吃完饭，“但为威势既高”句意为 “只是因为威严权势已经很高。” C. “为帝王者”与“若有作奸犯科及为忠善者”两句中的“为”字，意义和用法 相同。 D. “必须慎其所与”和“所识穷乏者得我与”两句中的“与”字，意义和用法相同。 √ 24 【解析】A项“太宗”是皇帝的庙号，是中国古代帝王死后在太庙里立室奉 祀时的名号；而“太元”是东晋孝武帝司马曜的年号，年号是中国封建王朝 用来纪年的一种名号，与庙号不同。C项“为帝王者”中的“为”是“作为”的 意思；“若有作奸犯科及为忠善者”中的“为”是“做”的意思。两者意思不同。 D项“必须慎其所与”中的“与”是“交往”的意思；“所识穷乏者得我与”中的 “与”，同“欤”，语气词。两者意思不同。故选B。 25 2.下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是(3分)( ) A. 太宗勤思好问，对国家命运与任用贤臣的关系有自己的思考，并向臣 子求教任用贤臣的方法。 B. 文中魏征在与太宗的对话中，注意引导，及时进言劝谏招贤纳士。 C. 文章结尾“太宗深然之”，用太宗的肯定态度，从正面展现出魏征的谏 言极有道理。 D. 选文以对话形式展开，展示了明君贤臣探讨国家选拔人才相关理念时 的场景。 √ 26 【解析】C项“从正面展现出魏征的谏言极有道理”有误。根据“太宗深然 之”可知，文章通过太宗的肯定态度，从侧面展现出魏征的谏言极有道理， 而不是“正面”。故选C。 27 3.文中画波浪线部分有三处需要断句，从下列A-F中选出正确的三处_____ (填写字母)。(3分) 邪佞忠正A亦在B时君C所好D若任E不得贤F何能无灭 ADF 【解析】此句句意：邪恶奸佞和忠诚正直(的人)，也取决于当时君主的喜 爱(来决定他们是否被任用)，假如不能任用有德行有才能的人，(国家)怎 么能不灭亡？故断句为：邪佞忠正/亦在时君所好/若任不得贤/何能无灭。 故选ADF。 28 4.借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(3分) 加以小人君子杂处，其朝任不得人，遂至亡灭。 【小贴士】“小人”与“君子”是中国古典哲学中一组相对的概念，下面是它 们的常见释义： 小人：①地位低下的人，平民百姓。②人格鄙陋或见识短浅的人。 君子：①古代统治者和一般贵族男子的通称。②有道德的人。 【答案】再加上人格卑鄙的人和有道德的人混杂相处，朝廷任用的不是合 适的人，于是导致灭亡。 29 5.阅读选文，联系课文《邹忌讽齐王纳谏》，探究完成下面表格。(4分) 探究主题 劝说的技巧 探究材料 选文、《邹忌讽齐王纳谏》 探究过程 劝说对象 唐太宗 齐威王 劝说方法 ①__________________ __________________(2 分) 由生活琐事推及国 家大事，委婉劝谏 劝说效果 成功 成功 探究结论 及启示 ②____________________________________________________ ___________________________(2分) 通过引用史实，借 古喻今，委婉劝谏 根据对方身份，选择恰当的方法进行劝说；不论何时，和 别人沟通时要注意方式方法。 30 【参考译文】唐太宗说：“自古以来帝王都希望国家的命运能够长久，只 是因为威严权势已经很高，民情就不能向上传达了，再加上人格卑鄙的人 和有道德的人混杂相处，朝廷任用的不是合适的人，于是导致灭亡。”魏 征回答说：“机巧奸诈、阿谀奉承(的人)和忠诚正直(的人)，没有(哪个)朝 代(是)没有的，只是根据当时君主的喜爱来任用。假如任用忠诚正直(的人) 就(会)治理得好，任用机巧奸诈、阿谀奉承(的人)就(会)混乱，这是必然的 道理。”太宗说：“作为帝王，必须谨慎(对待)自己所交往(的人)，就像鹰 鹞、鞍马、声色、美味，我假如想要它，随时都(能得)到，像这类事情， 31 常常败坏人们正确的道路。邪恶奸佞和忠诚正直(的人)，也取决于当时君 主的喜爱(来决定他们是否被任用)，假如不能任用有德行有才能的人， (国家)怎么能不灭亡？”魏征回答说：“我听说齐威王问淳于髡说：‘我所喜 爱的事物，和古代的圣王相同吗？’淳于髡回答说：‘古代圣王所喜爱的事 物有四种，现在大王(您)所喜爱的事物只有三种。古代的圣王喜爱美色， 大王也喜爱；古代的圣王喜爱良马，大王也喜爱；古代的圣王喜爱美味， 大王也喜爱；古代的圣王喜爱有德行有才能的人，大王唯独不喜爱 (这个)。’齐威王说：‘如今没有德行才能兼备的人可以喜爱。’淳于髡说： ‘古代的美色有西施、毛嫱，罕见的美味则有龙肝、豹胎，好马则有飞兔、 绿耳，这些现在都没有，(但)大王的厨房膳食、后宫嫔妃、宫外马厩，如 今也都具备了。大王假如认为现在没有德行才能兼备的人(就放弃继续寻 找)，不知道前代有德行有才能的人能够和大王相见吗？”唐太宗非常赞同 他的观点。 五、［2025陕西西工大附中二模］阅读下面的文言文，回答问题。 唐以孝著，为中郎署长，事文帝。上既闻廉颇、李牧为人，良说，而 搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰： “陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰： “公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。” 当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉卬。上以胡寇为意，乃复问 唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣大父言，李牧为 赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决于外，不从中扰也。委任而责成 34 功，故李牧乃得尽其智能，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦， 南支韩、魏。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立。王迁立，乃用郭开谗， 卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所擒灭。臣愚，以为陛下法 太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏， 削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。臣诚愚， 触忌讳，死罪死罪!”文帝说，是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而 拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。 七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年 九十余，不能复为官，乃以唐子冯遂为郎。 (选自《史记·冯唐列传》，有删改)#1.1 1.解释下列句子中加点的词语。(4分) (1)独无间处乎 ______________ (2)其后会赵王迁立 ______________ (3)文帝说 ______________ (4)而拜唐为车骑都尉 _______________ 私下 恰逢 同“悦”，高兴 任命，授命 36 2.下列句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是(2分)( ) A. 其后会赵王迁立/欲穷其林 B. 公何以知吾不能用廉颇、李牧也/以衾拥覆 C. 令颜聚代之/何陋之有 D. 委任而责成功/人不知而不愠 【解析】A项“其”都是代词，那；B项“以”，介词，凭借，凭/介词，用； C项“之”，代词，代指李牧/助词，宾语前置的标志,无实义；D项“而”，连 词，表顺承，不译/连词，表转折，却。故选A。 √ 37 3.请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)唐以孝著，为中郎署长，事文帝。(2分) 【答案】冯唐以孝行而著称，担任中郎署长，侍奉汉文帝。 (2)是以兵破士北，为秦所擒灭。(2分) 【答案】因此军队被打败，士兵溃逃，(赵国)被秦国擒获消灭。 38 4.文帝采纳了冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。《陈太丘与 友期行》中陈元方也对父亲友人进行了劝谏，请你结合文本说说他们劝谏 的相同之处。(2分) 【答案】冯唐和陈元方的劝谏都比较直接。冯唐直接对汉文帝说：“陛下虽 得廉颇、李牧，弗能用也。”下文讲述李牧的故事，进而点明汉文帝目前存 在“法太明，赏太轻，罚太重”的问题。元方面对父亲友人失约的情况，直接 指出“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。 (需要说出相同的劝谏方式，需要结合文本分析两人的劝谏，要体现文本意识) 39 【参考译文】冯唐因为孝行而著称，担任中郎署长，侍奉汉文帝。汉文帝 听说了廉颇、李牧的事迹后，非常高兴，拍着大腿说:“唉!我偏偏得不到 廉颇、李牧这样的人做我的将领，(如果有这样的将领)我还用忧虑匈奴 吗?”冯唐说:“陛下即使得到廉颇、李牧，也不会任用他们。”汉文帝大怒， 起身回宫。过了好一会儿，才召见冯唐责备他说:“你为什么当众侮辱我? 难道就不能私下告诉我吗?”冯唐道歉说:“我是个鄙陋之人不懂得忌讳回 避。” 40 在这个时候，匈奴刚刚大举入侵朝那，杀死了北地都尉孙卬。汉文帝 正为此忧虑，就又问冯唐说:“你凭什么知道我不能任用廉颇、李牧呢?”冯 唐回答说:“我的祖父说，李牧做赵国将领驻守边境时，军中市场的租税都 自行用来犒赏士兵，朝廷不从中干预。朝廷把重任交给他，只要求他成功， 所以李牧才能够充分发挥他的才能，驱逐北方的匈奴，击败东胡，消灭澹 林，在西面抑制强秦，在南面抵御韩国和魏国。在这个时候，赵国几乎称 霸天下。后来恰逢赵王迁即位。赵王迁即位后，听信了郭开的谗言，最终 杀了李牧，让颜聚取代他。因此军队被打败，士兵溃逃，(赵国)被秦国擒 获消灭。我愚笨，认为陛下的法令太严明，奖赏太轻，惩罚太重。况且云 中郡郡守魏尚因为上报战功时多报了六个首级而获罪，陛下把他交给司法 官吏，削夺了他的爵位，判他一年的刑期。由此说来，陛下即使得到廉颇、 李牧，也不会任用他们。我确实很愚蠢，触犯了忌讳，罪该万死!”汉文帝 很高兴，当天就命令冯唐拿着符节去赦免魏尚，重新让他担任云中郡郡守， 又任命冯唐为车骑都尉，掌管中尉和各郡国的车战之士。 汉文帝后元七年，汉景帝即位，让冯唐担任楚相，后来被免职。汉武 帝即位后，征求贤良之士，大家举荐冯唐。冯唐当时已经九十多岁，不能 再做官了，就任用他的儿子冯遂做郎官。 六、［2025山东日照二模改编］阅读下面的文字，回答问题。 沛公① 西入咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之。萧何独先入收秦丞 相府图籍藏之，以此沛公得具知天下厄塞、户口多少、强弱之处。沛公见 秦宫室、帷帐、狗马、重宝以千数，意欲留居之。樊哙谏曰：“沛公欲有 天下耶，将为富家翁耶？凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿 急还霸上，无留宫中！”沛公不听。张良曰：“秦为无道，故沛公得至此。 夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。 且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，愿沛公听樊哙言！”沛公乃还军霸 上。 43 十一月，沛公悉召诸县父老、豪杰，谓曰：“父老苦秦苛法久矣！吾 与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死， 伤人及盗抵罪。余悉除去秦法，诸吏民皆案堵② 如故。凡吾所以来为父老 除害非有所侵暴无恐。且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使 人与秦吏行县、乡、邑，告谕之。秦民大喜。争持牛、羊、酒食献飨③ 军 士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费民。”民又益喜，唯恐沛 公不为秦王。 (节选自《资治通鉴》，有改动) 【注】①沛公：对刘邦的尊称。②案堵：安居，安定有序。③飨(xiǎnɡ)： 请人享用。#2.2 44 1.下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是(2分)( ) A. “沛公西入咸阳”中的“西”与“复前行”中的“前”都是名词作状语。 B. “诸将皆争走金帛财物之府分之”与《石壕吏》“老翁逾墙走”中的“走”， 都是“逃跑”的意思。 C. “夫为天下除残贼”与《活板》“唐人尚未盛为之”中的“为”，意思相同。 D. “民又益喜”与成语“穷且益坚”“延年益寿”中的“益”，都是“更加”的意思。 √ 45 【解析】B项“诸将皆争走金帛财物之府分之”中的“走”是“奔向，趋向”的 意思，“老翁逾墙走”中的“走”是“逃跑”的意思，二者意思不同。C项“夫 为天下除残贼”中的“为”是“替，给”的意思，“唐人尚未盛为之”中的“为” 是“做”的意思，二者意思不同。D项“民又益喜”中的“益”是“更加”的意思， “延年益寿”中的“益”是“增加”的意思，意思不同。故选A。 46 2.下列对文中相关内容的理解和分析，正确的一项是(2分)( ) A. 沛公命萧何入秦丞相府，收藏图册、文书、户籍簿等档案材料，以便 阅而具知天下。 B. 樊哙劝谏沛公速还霸上，主要原因为秦因“奢丽之物”而“为无道”，居用 之不吉。 C. 张良借秦无道而亡之实，提醒沛公不可助桀为虐，并讲忠言与良药之 利，终说服了沛公。 D. 沛公所召诸县“父老、豪杰”，与《陈涉世家》中所写“三老、豪杰”，所 指相同。 √ 47 【解析】A项有误，“萧何独先入收秦丞相府图籍藏之”表明是萧何主动收 取地图、户籍，而非沛公命其去做。B项有误，樊哙劝谏的核心是“凡此 奢丽之物，皆秦所以亡也”，强调秦因奢侈亡国，沛公不应效仿，而非“居 用之不吉”。D项，本文“父老、豪杰”指地方百姓中的长者与有声望之人， 《陈涉世家》中“三老、豪杰”中的“三老”是秦朝掌管教化的乡官，二者身 份有别。故选C。 48 3.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(限断三处)(3分) 凡 吾 所 以 来 为 父 老 除 害 非 有 所 侵 暴 无 恐 【答案】凡吾所以来/为父老除害/非有所侵暴/无恐 4.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(3分) 且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。 【答案】况且我领兵回到霸上驻军的原因，是等各路诸侯到来共同制定一 个规约罢了。 49 5.从选文内容看，沛公的哪些做法使其赢得了民心？请简要概括。(3分) 【答案】①听取建议，不留居秦宫室，不拿取奢华之物；②法纪严明，与父 老、豪杰约法三章，并废秦旧令；③体恤百姓，不让士兵接受牛羊酒肉之飨。 【参考译文】刘邦领兵向西进入咸阳，众将领都争先恐后地奔往秦朝贮藏 金帛财物的府库瓜分财宝。唯独萧何率先入宫收取秦朝丞相府的地图典籍、 户籍档案等重要文书，刘邦借此全面了解了天下的山川要塞、户口的多少、 财力物力强弱的分布。刘邦看到秦王朝的宫室、帷帐、名种犬马、贵重宝 器数以千计，便想留下来在皇宫中居住。樊哙劝谏说：“您是想拥有天下， 50 还是只想做一个富翁啊？这些奢侈华丽之物，都是招致秦朝覆灭的东西， 您要它们有什么用呀！希望您尽快返回霸上，不要滞留在宫里!”刘邦不听。 张良说：“秦朝不施行仁政，所以您才能够来到这里。而为天下人铲除残 贼，应如同丧服在身，以抚慰人民为本。现在刚刚进入秦的都城，就要安 享其乐，这就是人们所说的‘助桀为虐’了。况且忠言逆耳利于行，良药苦 口利于病，望您能听取樊哙的劝告！”刘邦于是率军返回驻扎在霸上。 十一月，刘邦将各县的长者、有声望的人全都召集起来，对他们说： “乡亲们苦于秦朝的严刑苛法已经很久了！我与各路诸侯约定，先入关中 的人就在此地称王，据此我理应在关中称王。现在与父老们约法三章：杀 人者处死，伤人者和抢劫者接受相应处罚来抵偿所犯之罪。除此之外，秦 朝的法律通通废除，众官吏和百姓都照旧安定不动。总之我带领军队来到 此地，是为了替父老们除害，而不是来侵犯欺凌你们的，请不要害怕！况 且我领兵回到霸上驻军的原因，是等各路诸侯到来共同制定一个规约罢 了。”随即派人和秦朝的旧官吏一起巡行各县、乡、城镇，向人们讲明道 理。秦地的百姓都非常欢喜，争相拿着牛、羊、酒食来慰问款待刘邦的官 兵。刘邦又辞让不肯接受，说道：“仓库中的粮食还很多，并不缺乏，不 想让百姓们破费。”百姓们于是更加高兴，唯恐刘邦不在秦地称王。 七、［2025江苏镇江二模］阅读下面文言文，回答问题。 宋均字叔庠，南阳安众人也。均以父任为郎① ，时年十五，好经书， 每休沐②日，辄受业博士，通《诗》《礼》，善论难③ 。至二十余，调补 辰阳长。其俗少学者而信巫鬼，均为立学校，禁绝淫祀，人皆安之。 迁上蔡令。时禁人丧葬不得侈长④ 。均曰：“夫送终逾制，失之轻者。 今有不义之民，尚未循化，而遽罚过礼，非政之先。”竟不肯施行。 迁九江太守。郡多虎暴，数为民患，常募设槛阱而犹多伤害。均下令 曰：“夫虎豹在山，鼋鼍⑤ 在水，各有所托。且江淮之有猛兽，犹北土之 53 有鸡豚也。今为民害，咎在残吏，而劳勤张捕⑥ ，非忧恤之本也。其务退 奸贪，思进忠善，可一去槛阱，除削课制⑦ 。”其后传言虎相与东游渡江。 浚遒县有唐、后二山，民共祠之，众巫遂取百姓男女以为公妪⑧ ,岁岁 改易。既而不敢嫁娶，前后守令莫敢禁。均乃下书曰：“自今以后，皆娶 巫家，勿扰良民。”于是遂绝。 永平元年，迁东海相，在郡五年，坐法免官。而东海吏民思均恩化， 为之作歌，诣阙乞还者数千人。显宗以其能，七年，征拜尚书令。每有驳 议，多合上旨。 (选自《后汉书·宋均传》，有删改) 【注】①郎：郎官，古代官名。②休沐：指休息洗沐，即休假。③论难： 论辩、质疑。④侈长：奢侈过度。⑤鼋鼍(yuán tuó)：中国神话传说中指 巨鳖和扬子鳄。⑥劳勤张捕：辛苦地张网捕捉。⑦一去槛阱，除削课制： 全撤除木笼、陷阱，调整或废除赋税制度。⑧公妪：古代有以百姓男女为 山公、山妪进行祭祀的习俗。#5.2 1.解释下列句子中加点的词语。(4分) (1)辄受业博士 ( ) (2)送终逾制 ( ) (3)而遽罚过礼 ( ) (4)既而不敢嫁娶 ( ) 就 超过、越过 立即、匆忙 不久 56 2.用现代汉语翻译下列两个句子。(5分) (1)郡多虎暴，数为民患。(2分) 【答案】九江郡有很多凶暴的老虎，多次成为百姓的祸患。 (2)今为民害，咎在残吏，而劳勤张捕，非忧恤之本也。(3分) 【答案】如今成为百姓的祸害，过错在于残忍的官吏，而辛苦地张网捕捉， 并不是体恤百姓的根本办法。 3.宋均治理九江和浚遒县时分别做了哪两件事情？请简要概括。(2分) 【答案】①禁止捕虎，废除赋税。②禁用百姓家男女祭祀。 57 4.本文中宋均治理地方注重什么？请结合内容简要分析。(2分) 【答案】为民着想，为民做实事，赢得民心。宋均在各地任职时，以实际 行动赢得民心：如建立学校；不处罚过度丧葬的百姓；解决虎患，废除赋 税；禁用百姓家男女祭祀等。 【参考译文】宋均字叔庠，是南阳安众人。宋均凭借父亲的官职担任郎官， 当时年仅十五岁，喜好儒家经典，每当休假时，就向博士求学，通晓《诗 经》《礼记》，擅长论辩、质疑。到了二十多岁时，被调任补任辰阳长。 辰阳当地的风俗是少有求学的人，却迷信巫鬼，宋均为当地设立学校，彻 底禁止不合礼制的祭祀活动，百姓都得以安定。 58 (后来宋均)升迁为上蔡令。当时朝廷发布禁令，百姓在丧葬时不得奢 侈过度。宋均说：“送终超越礼制，这是小过错。如今还有不遵守道义的 百姓，尚未遵循教化，却立即因超过礼制而处罚他们，这不是施政的首要 之事。”最终不肯施行(这个禁令)。 (后来宋均)升迁为九江太守。九江郡有很多凶暴的老虎，多次成为百 姓的祸患，官府常常招募百姓设置木笼、陷阱来捕捉老虎，但仍然有很多 人被伤害。宋均下令说：“虎豹生活在山上，鼋鼍生活在水中，它们各自 有自己的依托之处。况且江淮一带有猛兽，就如同北方有鸡和猪一样。 59 如今成为百姓的祸害，过错在于残忍的官吏，而辛苦地张网捕捉，并不是 体恤百姓的根本办法。官员们务必斥退奸邪贪婪之人，考虑提拔忠诚善良 之士，可一律撤除木笼、陷阱，调整或废除相关的赋税制度。”这之后有 传言说老虎相互结伴向东游过了长江。 浚遒县有唐山、后山两座山，百姓共同祭祀它们，众多巫师于是选取 百姓家的男女作为山公、山妪，每年更换。不久，百姓都不敢嫁娶，前后 几任守令都不敢禁止。宋均于是下文书说：“从今以后，为山神娶亲都从 巫师家中选取，不要打扰良家百姓。”于是这种陋俗就断绝了。 永平元年，(宋均)升任东海相，在任五年，因为犯法而被免官。东海 的官吏和百姓都感念他的恩惠、教化，为他写了些歌谣，到朝廷去请求他 回来做官的有数千人。显宗认为他贤能，永平七年，征召他做了尚书令。 宋均每当在朝廷上辩论的时候，大多符合天子的心意。 $