专题03 文言文阅读（期末真题汇编，江苏专用）高三语文上学期

专题03 文言文阅读 1、 （24-25高三上·江苏省扬州市·期末）阅读下面的文言文，回答问题。 材料一： 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢愿也。孔丘有言曰：‘推贤而戴者进，聚不肖而王者退。’仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：‘非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。’仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命，”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。虞舜有言曰：‘自卑也尚矣。’君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦，戎狄之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙。子观我治秦也，孰与五段大夫贤？”赵良曰：“千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，施德诸侯，而八戎来服。其相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，功名藏于府库，德行施于后世，死，秦国男女流涕，此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深于命，民之效上也捷于令，君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。此数事者，非所以得人也。君之出也从车载甲多力而骈胁者为骖乘持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园于鄙，劝秦王敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。一旦秦王捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。 （选自《史记·商君公孙鞅列传》，有删改） 材料二： 卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅，期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。孝公行之八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。 孝公已死，惠王代后，莅政有顷，商君告归。人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法。是商君反为主，大王更为臣也。且夫商君，固大王仇雠也，愿大王图之。”商君还，惠王车裂之，而秦人不怜。 （选自《战国策·卫鞅亡魏入秦》，有删改） 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 君之出也A从车载B甲C多力D而骈胁者E为骖乘F持矛G而操闟戟者H旁车而趋。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．“望”，怨恨，与《苏武传》中“单于益骄，非汉所望也”中的“望”意思不相同。 B．“自卑”，看低自己，与《阿房宫赋》中“秦人不暇自哀”的“自哀”结构相同。 C．“绳”，约束、逼迫，名词作动词，与《赤壁赋》中“顺流而东也”的“东”用法相同。 D．“翘足而待”中“而”，与《六国论》中“与嬴而不助五国也”中的“而”用法相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．推荐贤才，受百姓爱戴的人就会前来；聚集无能之辈，主张王道的人就会退去。赵良借孔子这一观点解释自己不肯受命的原因。 B．商鞅认为直言才能使国家昌盛，他需要的是能够终日直言的人。虽然赵良才能不够，但商鞅看中他能够直言，想和他交往。 C．赵良认为五羖大夫深受秦穆公赏识，从民间提拔上来，成为秦相；而商鞅却是通过宠臣景监的推荐最终得以为相，谈不上有名声。 D．秦孝公用商君法令一年后，国家太平，兵力强盛；用商君法令八年后，秦孝公病重，要把王位传给商君，商君辞谢没有接受。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。 （2）且夫商君，固大王仇雠也，愿大王图之。 5．材料二中说“商君还，惠王车裂之，而秦人不怜”。请结合两则材料简要说明“秦人不怜”的原因。（5分） 【答案】1．ACF 2．D 3．B 4．（1）（商鞅）对太子的师傅施以黥刑，用严刑酷法残害百姓，这是积累怨恨、聚积祸患的做法。 （2）况且商君本来就是大王的仇敌，希望大王好好地考虑这件事。 5．①大建宫室，劳民伤财； ②依靠命令，忽略教化； ③薄情寡恩，不同情百姓； ④施刑严苛，不体恤百姓。 【解析】 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：您一出门，跟着的车辆载着身穿铠甲的卫士，力气大且肋骨并拢的人充当骖乘，拿着矛拿着闟戟的士兵在车两边奔跑。 “君之出也”为主谓句，“也”表示停顿，其后A处断开； “从车”为主语，“载”为谓语，“甲”为宾语，“甲”后C处断开； “多力而骈胁者为骖乘”“持矛而操闟戟者旁车而趋”两句句式相似，中间F处断开。 故选ACF。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。怨恨/期望。句意：很多皇亲国戚都怨恨他。/单于更加骄横了，这不是汉朝所期望的（局面）啊。 B.正确。均为宾语前置句。正常语序应为：卑自/哀自。句意：看低自己的人被人尊重。/秦人来不及哀叹自己。 C.正确。均为名词作动词。约束、逼迫/向东进发。句意：天天用新法来逼迫秦国的贵族子弟。/顺着长江水流向东进发。 D.错误。连词，表修饰/连词，表转折。句意：您丧身的日子就象抬起足来那样迅速地到来。/亲附秦国却不帮助其他五国。 故选D。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“虽然赵良才能不够”错误，“仆不肖”是赵良谦虚的说法，并非赵良才能不够。 故选B。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“刑黥”，施以黥刑；“骏刑”，严刑酷法；“是积怨畜祸也”，判断句。 （2）“且夫”，况且；“仇雠”，仇敌；“图”，考虑。 5．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①大建宫室，劳民伤财；材料一中提到商君“大筑冀阙”，即大规模修建宫殿，这种行为耗费了大量的人力物力，给百姓带来了沉重的负担，因此秦人对此不满。   ②依靠命令，忽略教化；材料一中赵良批评商君“教之化民也深于命，民之效上也捷于令”，意思是商君治理国家过于依赖严苛的法令，而忽视了道德教化的作用。这样导致百姓只是被动服从命令，而非真心认同商君的统治。   ③薄情寡恩，不同情百姓；材料二中提到商君“然刻深寡恩，特以强服之耳”，说明商君为人刻薄，缺乏恩情，只是通过强制手段让百姓服从，没有真正关心百姓的疾苦。   ④施刑严苛，不体恤百姓。材料二中明确提到商君“法及太子，黥劓其傅”，即法律严苛到连太子犯错都要惩罚，甚至黥劓太子的师傅。这种严酷的刑罚让百姓感到恐惧和不满，因此秦人不怜悯商君的遭遇。 参考译文： 材料一： 商君出任秦相十年，很多皇亲国戚都怨恨他。赵良去见商君。商君说：“我能见到你，是由于孟兰皋的介绍，现在我们交个朋友，可以吗？”赵良回答说：“鄙人不敢奢望。孔子说过：‘推荐贤能，受到人民拥戴的人才会前来；聚集不肖之徒，即使能使成王业的人也会引退。’鄙人不才，所以不敢从命。鄙人听到过这样的说法：‘不该占有的职位而占有它叫做贪位，不该享有的名声而享有它叫做贪名。’鄙人要是接受了您的情谊，恐怕那就是鄙人既贪位又贪名了。所以不敢从命。”商鞅说：“您不高兴我对秦国的治理吗？”赵良说：“能够听从别人的意见叫做聪，能够自我省察叫做明，能够自我克制叫做强。虞舜曾说过：‘看低自己的人被人尊重。’您不如遵循虞舜的主张去做，无须问我了。”商鞅说：“当初，秦国的习俗和戎狄一样，父子不分开，男女老少同居一室。如今我改变了秦国的教化，使他们男女有别，分居而住，大造宫廷城阙，把秦国营建的像鲁国、卫国一样。您看我治理秦国，与五羖大夫比，谁更有才干？”赵良说：“一千个随声附和的人比不上一个人正义直言。武王允许大臣们直言谏诤，国家就昌盛，纣王的大臣不敢讲话，因而灭亡。您如果不反对武王的做法，那么，请允许鄙人整天直言而不受责备，可以吗？”商君说：“俗话说，外表上动听的话好比是花朵，真实至诚的话如同果实，苦口相劝、听来逆耳的话是治病的良药，献媚奉承的话是疾病。您果真肯终日正义直言，那就是我治病的良药了。我将拜您为师，您为什么又拒绝和我交朋友呢！”赵良说：“那五羖大夫，是楚国偏僻的乡下人。秦穆公知道了这件事，把他从牛嘴下面提拔起来，凌驾于万人之上，秦国人没有谁不满意。他出任秦相六七年，施德政于诸侯，四方少数民族前来朝见。他出任秦相，劳累不坐车，酷暑炎热不打伞，他的功名藏于府库，他的德行施教于后代。五羖夫死时，秦国不论男女都痛哭流涕，这就是五羖大夫的德行啊。如今您得以见秦王，靠的是秦王宠臣景监推荐介绍，这就说不上什么名声了。身为秦国国相不为百姓造福，而大规模地营建宫阙，这就说不上为国家建立功业了。（商鞅）对太子的师傅施以黥刑，用严刑酷法残害百姓，这是积累怨恨、聚积祸患的做法。教化百姓比命令百姓更深入人心，百姓模仿上边的行为比命令百姓更为迅速。您又南面称君，天天用新法来逼迫秦国的贵族子弟。这几件事，都不是得人心的呀。您一出门，后边跟着数以十计的车辆，车上都是顶盔贯甲的卫士，身强力壮的人做贴身警卫，持矛操戟的人紧靠您的车子奔随。这些防卫缺少一样，您必定不敢出门。您的处境就好象早晨的露水很快就会消亡一样危险，您还打算要延年益寿吗？那为什么不把商於十五邑封地交还秦国，到偏僻荒远的地方浇园自耕，劝秦王使父兄相互敬重，依功序爵，尊崇有德之士，这样才可以稍保平安。秦王一旦舍弃宾客而不能当朝，秦国所要拘捕您的人难道能少吗？您丧身的日子就象抬起足来那样迅速地到来。”但商君没有听从赵良的劝告。 材料二： 卫鞅从魏国逃亡到秦国，秦孝公任命他为丞相，把商地分封给他，号称“商君”。商君治理秦国，法令贯彻执行，公正没有偏私，惩罚违法者不避忌强宗大族，奖赏有功者不偏袒亲属近臣，法令的实施涉及太子，太子的老师被处以刻面割鼻的刑罚。法令施行一年之后，路上丢失的东西没有人去捡拾，老百姓不敢乱取非分的财物，国家的兵力大大加强，各诸侯因此畏惧秦国。但是对百姓刻薄少恩惠，只是用强力的办法来使人称服罢了。秦孝公施行商君法令治国八年后，大病不起，想把王位传给商君，商君辞谢不接受。 孝公去世后，他的儿子秦惠王继位，执政不久，商君请求回到自己的封地。有人对惠王说：“大臣声望过重将危及国家，左右辅佐的人员过分亲近将危及君王自身。如今连秦国的妇女孩童都在谈论商君的法令，却没有人谈论大王您的法令。这是商君反臣为主，而大王您倒变为人臣了。那商君本来就是大王的仇敌啊，希望大王对他采取措施。”商君归魏不成又返回秦国，秦惠王对他施用了车裂的酷刑，而秦国人并不哀怜他。 二、（24-25高三上·江苏省苏州市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 郑简公谓子产曰：“国小，迫于荆、晋之间。今城郭不完，兵甲不备，不可以待不虞。”子产曰：“臣闭其外也已远矣，而守其内也已固矣，虽国小，犹不危之也。君其勿忧。”是以没简公身无患。 子产相郑，简公谓子产曰：“饮酒不乐也。俎豆不大，钟、鼓、竽、瑟不鸣，寡人之事不一。国家不定，百姓不治，耕战不辑睦，亦子之罪。子有职，寡人亦有职，各守其职。'子产退而为政五年，国无盗贼，道不拾遗，桃枣荫于街者莫有援也，锥刀遗道三日可反。三年不变，民无饥也。 (节选自《韩非子·外储说左上》) 材料二： 其始不立，其卒不成，惟其不成，是以厌之而愈不立也。凡人之情一举而无功则疑再则倦三则去之矣。今世之士.所以相顾而莫肯为者，非其无有忠义慷慨之志也，又非其才术谋虑不若人也，患在苦其难成而不复立。不知其所以不成者，罪在于不立也。苟立而成矣。 昔者子太叔问政于子产。子产曰：“政如农功。日夜以思之，思其始而图其终，朝夕而行之，行无越思，如农之有畔。”子产以为不思而行，与凡行而出于思之外者，如农之无畔也，其始虽勤，而终必弃之。今夫富人之营宫室也，必先料其赀财之丰约，以制宫室之大小。既内决于心，然后择工之良者而用一人焉，必告之曰：“吾将为屋若干，度用材几何？役夫几人？几日而成？土石材苇，吾于何取之？”其工之良者必告之曰：“某所有木，某所有石，用材役夫若干，某日而成。”主人率以听焉。及期而成，既成而不失当，则规摹之先定也。 古之人，有犯其至难而图其至远者，彼独何术也?且非特圣人而已。商君之变秦法也，撄万人之怒，排举国之说，势如此其逆也。苏秦之为从也，合天下之异以为同，联六姓之疏以为亲，计如此其迂也。出于其口，成于其手，以为既已许吾君，则亲挈而还之。今吾以自有之天下，而行吾所得为之事，其事又非有所拂逆于天下之意也，非有所待于人而后具也。然而政出于天下，有出而无成者，五六十年于此矣。是何也?意者知出而不知收欤?非不知收，意者汗漫而无所收欤?故为之说曰：先定其规摹而后从事。先定者，可以谋人。不先定者，自谋常不给，而况于谋人乎！ (节选自苏轼《思治论》) 6．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 凡人之A情B一C举D而无E功F则疑G再H则倦I三J则去之矣 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．“子产退而为政五年”与《种树郭橐驼传》“早缫而绪”的“而”用法不相同。 B．厌，同“餍”，满足，与《扬州慢》“废池乔木，犹厌言兵”的“厌”意思不相同。 C．苟，如果，与《人皆有不忍人之心》“苟能充之，足以保四海”的“苟”意思相同。 D．“某所有木”与《苏武传》“别其官属常惠等各置他所”的“所”意思相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．郑国是个小国，既有内忧又有外患，郑简公任用子产辅佐自己，取得了显著成效，郑简公认为君主与臣子应各司其职。 B．苏轼从北宋当时的具体社会问题出发，指出士人不肯付诸行动的原因，与他们害怕事情难成功而不能再确立目标有关。 C．建房子时，主人提前考虑钱财多少、房子大小等问题，选择良匠商量用材、人工、预期完成时间等事项，都是有利的。 D．商鞅力排众议实施变法，苏秦联合六国合纵结盟，都具有“犯其至难而图其至远”的精神，苏轼以此劝诫朝廷举贤任能。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） (1)今城郭不完，兵甲不备，不可以待不虞。 (2)出于其口，成于其手，以为既已许吾君，则亲挈而还之。 10．材料二引述了子产“政如农功”的为政理念，材料一中的哪些内容体现了子产的这一理念？请简要概括。（5分） 【答案】6．BGI 7．B 8．D 9．（1）现在内城外城不完整，兵器铠甲不齐备，不能应付意外事变。 （2）从他们口中说出，在他们手里成功，认为已经答应自己的君主，就亲自带来交给君主。 10．①子产提前筹谋（思虑在前），长远考虑：坚持采取闭外守内的策略，行而有效，防备了外患。②子产明确定国安民的目标，恪守职责：为政多年，国家安宁，百姓无饥，路不拾遗。 【解析】 6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：一般人的情感，做什么事一次不成功就会怀疑，第二次就倦怠，第三次就放弃了。 “一举而无功则疑”大意是“做什么事一次不成功就会怀疑”，表意完整；后面“再”“三”引导的句子是第二次、第三次，所以在“一”“再”“三”前BGI处断开。 故选BGI。 7．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。连词，表顺承/代词，你们的。句意：子产退下来掌管政事五年。/早点缫好你们的丝。 B.“同‘餍’，满足”错误。文中的“厌”解释为“厌倦”，“废池乔木，犹厌言兵”的“厌”是“厌恶”的意思。句意：所以厌倦它就更加不能确立目标。/连荒废的池苑和古老的大树，都厌恶再提起那场可恶的战争。 C.正确。句意：如果目标确立了就可以成功了。/如果能扩充它们，就足以安定天下。 D.正确。都是“地方”。句意：什么地方有木料。/把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。 故选B。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“苏轼以此劝诫朝廷举贤任能”错误，从原文“故为之说曰：先定其规摹而后从事。先定者，可以谋人。不先定者，自谋常不给，而况于谋人乎”来看，苏轼是以此劝诫朝廷做事之前先确定规划筹谋然后去做，先确定可以谋划推行的人。 故选D。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ①“郭”，外城；“兵甲”，兵器铠甲；“不虞”，意外的事变。 ②“成”，成功；“许”，答应；“挈”，带来。 10．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①子产提前筹谋(思虑在前)，长远考虑：材料一说到“臣闭其外也已远矣，而守其内也已固矣，虽国小，犹不危之也。君其勿忧”，可见，子产坚持采取闭外守内的策略，行而有效，防备了外患。 ②子产明确定国安民的目标，恪守职责：材料一还说到“子产退而为政五年，国无盗贼，道不拾遗，桃枣荫于街者莫有援也，锥刀遗道三日可反。三年不变，民无饥也”，可见，子产为政多年，国家安宁，百姓无饥，路不拾遗。 参考译文： 材料一： 郑简公对子产说：“郑国小，又夹在楚国、晋国之间。现在内城外城不完整，兵器铠甲不齐备，不能应付意外事变。”子产说：“我严守国境已经很久了，而防守国内也很牢固了，国家虽然很小，但并没有危险。您不要担忧。”因此郑简公终身没有什么祸患。 子产担任郑国的相，郑简公对子产说：“我喝酒都不快乐啊。祭品不丰盛，礼乐不兴，我的事务繁多。国家不安定，百姓没有管理好，耕战之士不能和睦相处，这也是你的过失。你有你的职事，我也有我的职事，我们各人恪守自己的职责。”子产退下来掌管政事五年，国内没有盗贼，路不拾遗，桃树枣树遮到了大路上没有人摘，锥刀遗失在路上三天也可以找回。三年没有变故，百姓没有饥荒。 材料二： 一开始不先确立目标，最终不能成功，正因为不成功，所以厌倦它就更加不能确立目标。一般人的情感，做什么事一次不成功就会怀疑，第二次就倦怠，第三次就放弃了。当今世上的士人，彼此你看我我看你却不肯付诸行动，不是因为他们没有忠义慷慨的志向，也不是因为他们才能谋略不如人，问题在苦恼于难以成功而不再确立目标。不知道他们不成功的原因，是不先确立目标的过失。如果目标确立了就可以成功了。 从前子太叔向子产请教治理国事的政策。子产说：“治理国事如同农业生产。日日夜夜思索，思索开始而筹谋结果，早晚都去做，行动不脱离思索的，如同农田有田界一样。”子产认为不思考就行动，和行动脱离思考之外的情况，就和农田里没有田界一样，刚开始虽然勤劳，最终一定会放弃。富人营建房屋，一定先考虑资财的多少，来确定房屋的大小。已经在心里作出决定，然后选择一个优良的工匠，一定告诉他说：“我将建造多少房屋，估计用木材多少？工人多少？需要多少天完成？土石木料芦苇等材料，我从哪里获取？”那个优良的工匠一定告诉他说：“什么地方有木料，什么地方有石料，用材料和工人多少，什么时间可以完成。”主人全都听从他的意见。到预定期限完成，已经完成而没有不当，那是预先确定规划筹谋的结果。 古代的人，有冒着最大的困难图谋最远大的目标的，他们靠的是什么方法呢？而且不仅是圣人能做到的。商鞅在秦国变法，招致万人愤怒，排除全国的非议，形势如此不顺。苏秦实施合纵，联合天下不同的国家形成同盟，联合疏远的六国形成亲近关系，计策如此迂阔。从他们口中说出，在他们手里成功，认为已经答应自己的君主，就亲自带来交给君主。现在我们用自己拥有的天下，推行我们能做的事，事情又并没有违背天下的意愿，也不用依赖他人才具备条件。但是政令向天下发出，有发出却没有成效的情况，有五六十年了。这是为什么呢？是由于知道发出政令而不知道收回吗？不是不知道收回，是由于不着边际而没有可收回的？所以这样说：先确定规划筹谋然后去做。先确定，可以谋划推行的人。不先确定，自己谋划常常不够，何况谋划人呢！ 三、（23-24高三上·江苏省苏州市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 罗文懿公传 公讳万化，字一甫，号康洲，山阴人。少凝重，六岁就塾舍，舍旁屋忽圮，众骇奔散，公端坐自若，识者异之。弱冠补邑诸生，食其廪。嘉靖甲子，领乡荐。隆庆戊辰，举于礼部。廷对牍上，而庄皇帝有所更易，祷而探牍，得公，遂置第一。及胪唱，状貌清整，进止中度，一廷中皆为色动。 当江陵的柄国也，以严峻为治。公意内不然之，数形叹议。而江陵亦以公伉厉自远，不能无望。其幸客周生者，亦山阴人，欲从中缝合之，每过邸舍，数微词动公。公觉所以，辄乱其绪，或举酒浮之，令不得竟。江陵大奴尤七者，建三省殿于都市，生私为请记于公。公恚曰：“吾天子侍从臣，而当为奴作记？”是岁复为其子先期请试题，公愈怒，起曰：“吾晚装两箧，明旦踵出宣武门，而谓吾难去官乎？何薄我？”以是愈失江陵欢。每与铨曹言，令外补，公或难之。怒曰：“杨惟雄非状元？不尝补外耶？”然亦竟不果，而终其世为六品官，不得调。 辛卵，秩满，擢吏部左侍郎。无何，奉命摄部事。吏部诸曹郎素贵倨，侍郎与拱揖迎送，皆谬降损，不得视他部。即摄篆，亦常专行，不关进止，侍郎敛手而已。公谓：“堂属有体，卿贰尊等耳。”每晋见，其属官礼如尚书。事或失关请，辄面诘责，甚至逮系掾史榜之。铨事肃然，而诸曹郎始畏忌公矣。 时会推阁臣，公名在举中。或有言中人须少行货者，公叹曰：“吾山谷寒士，被遇至此，于吾过矣，此何官而可货得耶？”冢宰缺公以康直为时望所属而畏忌者不喜以是俱中罢。公亦瘁病思母，连疏固请归。久之，得请，上赐驿赍金，所以宠行者甚渥。既行，病加剧。至宝应，竟卒。讣闻，上赐祭葬如例，赠太子少保，谥文懿。 （节选自《陶望龄全集》） [注]江陵：明朝内阁首辅张居正，因生于江陵县，故称“张江陵”。 11．文中画波浪线的部分需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 冢宰缺A公以廉直B为时C望所属D而畏E忌者F不喜G以是H俱中罢 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．异，“以……为异”,与《师说》“吾从而师之”中的“师”用法相同。 B．望，责怪、怨恨，文中“不能无望”指张居正因罗万化疏远自己而心生怨恨。 C．秩，指官吏的职位和品级。秩满，则是指古代官吏任期届满的意思。 D．视，比照、比较，《答司马谏议书》“重念蒙君实视遇厚”中的“视”也是这个意思。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．罗万化年少时稳重，大家因为私塾旁的屋子倒塌而四处逃散时，他却镇静自若，端坐如常。 B．罗万化二十岁时补为县学生员，后参加乡试、会试，并在廷试中获得皇帝青睐，考中状元。 C．张居正门客周生想修补张居正和罗万化的关系，多次委婉劝说罗万化，但都被他搪塞过去。 D．张居正大奴尤七请求罗万化为自己在城中集市区修建的三省殿作记，被罗万化愤怒拒绝。 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）事或失关请，辄面诘责，甚至逮系掾史榜之。 （2）久之，得请，上赐驿赍金，所以宠行者甚渥。 15．罗万化得罪了江陵，江陵是如何对待罗万化的？结果如何？（5分） 【答案】11．ADG 12．D 13．D 14．（1）事情如果没有行文呈请，就当面责问，甚至逮捕属官杖责他们。 （2）过了很久，获得批准，皇上赏赐驿车、赠送钱财，用来送别的东西很丰厚。 15．①指示吏部，将他外调；②遭到罗万化的拒绝，最终没有调成。 【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：吏部尚书空缺，罗万化凭借清廉正直，被当时有威信有声望的人关注，而那些畏惧忌惮的人不喜欢，因此都中止了。 “公”为后句主语，其前A处断开； “为时望所属”表被动，“而”表并列，二者中间D处断开； “以是”是“因此”的意思，用在句首，其前G处断开。 综上应在ADG三处断开。 12．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。意动用法，以……为异；意动用法，以……为师。句意：有识之士认为他不同寻常。/我跟从他以之为师。 B.正确。 C.正确。 D.错误。比照、比较；照看。句意：不能和其他部相比。/又考虑到蒙您一向看重和厚待我。 故选D。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“张居正大奴尤七请求罗万化为自己在城中集市区修建的三省殿作记”有误，原文表述为“生私为请记于公”，是张居正宠幸的门客周生生私下替他向罗万化求取殿记。 故选D。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“关请”，行文呈请；“辄”，就；“面”，当面；“诘责”，责问；“榜”，杖责。 （2）“得请”，获得批准；“赍”，赠送；“渥”，优厚、丰厚。 15．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 原文“每与铨曹言，令外补，公或难之”大意是“(张居正)常和吏部官员说，让罗万化外调”，所以是指示吏部，将他外调； 结果是“罗万化常常拒绝”“然亦竟不果，而终其世为六品官，不得调”。遭到罗万化的拒绝，最终没有调成。 参考译文： 罗文懿公传 公的名字叫万化，宇一甫，号康洲，山阴人。(罗万化)年少时举止稳重，六岁上学，私塾旁的屋子突然倒塌，众人惊骇逃散，而他安坐自如，有识之士认为他不同寻常。刚成年时，补为县学生员，由官府供给粮食。嘉靖甲子年，在乡试中中举。隆庆戊辰年，在礼部应举。后参加殿试，完成答卷，庄皇帝更改选拔方式，亲自调取殿试答卷，发现罗万化，于是排在第一位。等到传胪唱名，(罗万化)相貌清峻严整，举止合乎法度，朝堂上的人都为之动容。 当张居正执政时，把严格苛刻作为法制。罗万化内心不赞同这种做法，多次流露感慨。而张居正也因为他刚直不屈、疏远自己，有些怨恨。张居正宠幸的门客周生，也是山阴人，想从中修复两人的关系，每每到访罗万化家，多次委婉地劝说罗万化。罗万化知道原因，就扰乱他的思绪，或者举起酒杯罚他，让他不能说完。张居正有个身材高大叫尤七的奴仆，在都城集市区修建三省殿，周生私下替他向罗万化求取殿记。罗万化愤怒地说：“我是皇上的侍臣，怎么能替仆人作记？”这一年，(周生)又替张居正的儿子提前求取考题，罗万化更加愤怒，站起说：“我今晚就收拾好两个箱子，明早就走出宣武门，还说我不敢辞官吗？为什么逼迫我？”因此愈加失去张居正的欢心。(张居正)常和吏部官员说，让罗万化外调，罗万化常常拒绝。(张居正)愤怒地说：“杨惟雄不是状元吗？不曾外调吗？”然而最终没有结果，一直都是六品官，没有外调成功。 辛卯，(罗万化)任职期满，被提拔为吏部左侍郎。没多久，奉命代理吏部事务。吏部的各个属吏一向自认尊贵、态度傲慢，侍郎和他们拱手作揖、迎来送往，都表现得谦恭自下，不能和其他部相比。即使是掌管印信的人，也常常独断独行，不听命令，侍郎没什么实际权力。罗万化说：“下属官员举止要得体，侍郎、尚书尊贵的地位是相等的。”每次晋见，他的下属礼节像对待尚书一样。事情如果没有行文呈请，就当面责问，甚至逮捕属官杖贵他们。组织人事工作，变得严肃谨慎，而这些属官也开始畏惧罗万化。 当时会同推选阁臣，罗万化也名列其中。有人说需要稍微赠送宦官一些财物，罗万化感叹说：“我是山野里的寒士，被皇上恩宠至此，这对我已经是过了，这是什么官，还需要行贿才能获得？”吏部尚书空缺，罗万化凭借清廉正直，被当时有威信有声望的人关注，而那些畏惧忌惮的人不喜欢，因此都中止了。罗万化也劳累致病，思念母亲，接连上疏，坚决请求告老还乡。过了很久，获得批准，皇上赏赐驿车、赠送钱财，用来送别的东西很丰厚。出发后，病情加重。到宝应，最终离世。得到讣告，皇上赏赐按照常例祭葬，追赠太子少保称号，谥号文懿。 一、（24-25高三上·江苏省南京市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 窦固使假司马班超与从事郭恂俱使西域。超行到鄯善，鄯善王广奉超甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎？”又曰：“此必有北虏使来，狐疑未知所以故也。”乃召侍胡，诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐曰：“到已三日，去此三十里。”超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：“卿曹与我俱在绝域，今虏使到裁数日，而王广礼敬即废。如令鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣，为之奈何？”官属皆曰：“今在危亡之地，生死从司马！”超曰：“当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。”众曰：“当与从事议之。”超怒曰：“吉凶决于今日，从事文俗吏，闻此必恐而谋泄。”众曰：“善！”夜，超遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：“见火然，皆当鸣鼓大呼。”余人悉持兵弩，夹门而伏。超乃顺风纵火，前后鼓噪，虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。明日乃还，告郭恂，恂大惊，既而色动，超知其意，举手曰：“掾虽不行，超何心独擅之乎！”恂乃悦。超于是召鄯善王广，以虏使首示之，一国震怖。超告以汉威德，“自今以后，勿复与北虏通。”广叩头，“愿属汉，无二心。”遂纳子为质。还白窦固，固大喜。具上超功效，并求更选使使西域。帝曰：“吏如班超，何故不遣，而更选乎！今以超为军司马，令遂前功。” （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 班超之于西域，戏焉耳矣。以三十六人横行诸国，取其君，欲杀则杀，欲禽则禽，古今未有奇智神勇而能此者。盖此诸国者，地狭而兵弱，主愚而民散，不必智且勇而制之有余也。万里之外，孱弱之夷，苟且自王，实不能逾中国一亭长。其叛也，不足以益匈奴之势，其服也，不足以立中夏之威；而欺弱凌寡挠乱其喙息以诧奇功超不复有人之心，而今古艳称之，不益动妄人以为妄乎？发穴而攻蝼蛄，入沼而捕鳅鲦，曰：“智之奇勇之神也。”有识者笑之久矣。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷七） 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 而欺弱A凌寡B挠乱C其喙D息E以诧F奇功G超不复有H人之心 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．假，代理，非正式，与《劝学》“善假于物也”中的“假”意思不相同。 B．吾属，我们这些人，与《鸿门宴》“吾属今为之虏矣”中的“吾属”意思相同。 C．然，同“燃”，燃烧，与《人皆有不忍人之心》“若火之始然”中的“然”字意思不同。 D．白，告诉，与《孔雀东南飞》“便可白公姥”中的“白”字意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．班超出使西域时，鄯善王对汉朝使者的态度由恭敬到怠慢，对比鲜明。班超意识到这一定是因为有北方匈奴的使者到来。 B．班超召集他的官吏士兵，先喝酒，待喝到酒酣处，班超施展激将法，与被酒壮胆气的官属们约定当夜突袭匈奴营地。 C．郭恂第二天才得知班超等人头天晚上行动的消息，大吃一惊，随即变了脸色，班超解释了没有提前告知的原因，郭恂这才高兴了。 D．窦固上书详细报告班超功劳，皇帝赞赏班超，拒绝窦固另选使者出使西域的要求，任命班超为军司马，让他完成前面的功业。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）乃召侍胡，诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？” （2）超知其意，举手曰：“掾虽不行，超何心独擅之乎！” 5．关于班超“智勇”的评价，王夫之却认为会让“有识者笑之久矣”，请结合相关内容简要概括王夫之如此评价的理由。（5分） 【答案】1．BEG 2．C 3．C 4．（1）班超于是招来侍奉的胡人，欺骗他说：“匈奴使者来了几天了，如今在哪里呢？” （2）班超知道他的心思，抬手说：“您虽然没有一同前往，我班超怎有心独自占有功劳呢！” 5．①西域诸国地狭兵弱主愚民散，不必用智谋和勇武就能制服。 ②班超欺凌弱小的行为难以真正提升国家威望。 ③班超只是为了追求个人的奇功，这种行为不值得称赞。 【解析】 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：然而（班超）欺侮弱小，扰乱他们的生活，来获取奇功，班超不再有做人的良心。 “而欺弱凌寡”中，“欺弱”“凌寡”互文，中间不断开，故在B处断开； “挠乱其喙息”中，“挠乱”做句子的谓语，“其喙息”作“挠乱”的宾语，故在E处断开； “以诧奇功”“以”，表目的，引出后面的“诧奇功”，“诧”作谓语，“奇功”作“诧”的宾语，中间不断开，“超”作下句主语，故在G处断开； 故选BEG。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。代理/借助。句意：窦固派遣代理司马班超和从事郭恂一起出使西域。/善于借助外物。 B.正确。句意：如果让鄯善王逮捕我们送给匈奴。/我们这些人都要被他俘虏了。 C.错误。意思相同，同“燃”，燃烧。句意：看到火燃起。/像火开始燃烧。 D.正确。句意：班超回去禀报窦固。/你就可以告诉婆婆。 故选C。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“班超解释了没有提前告知的原因，郭恂这才高兴了”错误。由原文“超知其意，举手曰：‘掾虽不行，超何心独擅之乎！’恂乃悦”可知，班超知道他的心思，抬手说：“您虽然没有一同前往，我班超怎有心独自占有（功劳）呢！”郭恂于是高兴起来。郭恂高兴起来的原因是班超并没有打算独占功劳。 故选C。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“乃”，于是；“诈”，欺骗；“今安在乎”，宾语前置句，“今在安乎”，“安”，哪里。 （2）“掾”，古代副官、佐吏的通称；“不行”，没有前往；“擅”，占有。 5．本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 ①西域诸国“地狭而兵弱，主愚而民散”，与汉朝相比实力极为悬殊。这些国家本身就像“孱弱之夷，苟且自王，实不能逾中国一亭长”，班超在这样弱小的对手面前取得的成就，就如同“发穴而攻蝼蛄，入沼而捕鳅绦”。他所面对的敌人相对太过弱小，不必用智谋和勇武就能制服。 ②班超的行为存在“欺弱凌寡”的嫌疑。他在西域的行事方式比较强硬，对待“孱弱之夷”，他“取其君，欲杀则杀，欲禽则禽”，手段残忍强硬，即使小国归服，也难以提升国家威望。 ③班超的行为只是为了“以诧奇功”，追求个人的奇功，而没有考虑到国家的长远利益，称赞只会促使他更加狂妄，这种行为不值得称赞。 参考译文： 材料一： 窦固派遣代理司马班超和从事郭恂一起出使西域。班超行进到鄯善国（时），鄯善王广接待班超非常周到，后来忽然变得疏远懈怠。班超对他的下属官员说：“难道没觉察出广（对我们）的礼节和敬意淡薄了吗？”又说：“这一定是有北方匈奴的使者到来，（鄯善王）犹豫不知（该倾向哪一方）的缘故啊。”于是招来侍奉的胡人，欺骗他说：“匈奴使者来了几天了，如今在哪里呢？”侍奉的胡人惊慌害怕地说：“已经到了三天，距离此地三十里。”班超于是把侍奉的胡人关起来，全部召集他的官吏士兵三十六人，和（他们）一起喝酒，（喝到）酒兴正浓的时候，就激励激怒他们说：“你们和我都身处极远之地，现在匈奴使者到来才几天，而鄯善王广的礼遇尊敬就废弃了。如果让鄯善王逮捕我们送给匈奴，尸骨将长久地被豺狼吞食了，对此怎么办呢？”下属官员们都说：“如今处在危险即将灭亡的境地，是生是死都听从司马（班超）的！”班超说：“现在的计策，只有趁夜晚用火攻击匈奴人，使他们不知道我们有多少人，他们必定会非常震惊害怕，这样就可以把他们全部消灭。消灭了这些匈奴人，那么鄯善国就会吓破胆，（我们的）功业就可成就、大事就可成功了。”众人说：“应当和从事商议这件事。”班超生气地说：“吉凶（命运）就决定在今天，从事是个平庸的文官，听到这个计划必定害怕而使计谋泄露。”众人说：“好！”夜晚，班超就率领官兵前往奔袭匈奴营地。恰逢天刮大风，班超命令十个人拿着鼓隐藏在匈奴人的房舍后面，约定说：“看到火起，都应当击鼓大声呼喊。”其余的人都拿着兵器弓弩，在门两边埋伏。班超于是顺着风向放火；（众人）前后击鼓呐喊，匈奴众人惊慌混乱，班超亲手击杀三人，官兵斩杀匈奴使者及其随从士兵三十多人首级，其余一百左右的人全部被烧死。第二天才回来，告知郭恂，郭恂大为吃惊；不久脸色改变，班超知道他的心思，抬手说：“您虽然没有一同前往，我班超怎有心独自占有（功劳）呢！”郭恂于是高兴起来。班超于是召见鄯善王广，把匈奴使者的首级给他看，整个鄯善国都震惊害怕。班超把汉朝的威严和恩德告知（鄯善王），“从今以后，不要再和北方匈奴往来。”鄯善王广叩头说：“愿意归属汉朝，没有二心。”于是送儿子作为人质。班超回去禀报窦固，窦固非常高兴。详细上报班超的功劳成效，并且请求重新选派使者出使西域。皇帝说：“官吏如果像班超这样，为什么不派遣（他），却要重新选派呢！现在任命班超为军司马，让（他）继续完成以前的功业。” （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 班超在西域（的所作所为），就像儿戏罢了；凭借三十六个人就在各个国家横行无忌，捉拿那些国君，想杀就杀，想擒就擒，从古至今没有凭借奇异的智慧和神勇就能做到这样事情的人。大概这些西域各国，地域狭小并且兵力薄弱，君主愚昧而且民众离散，不必用智谋和勇武就能制服它们还绰绰有余。在万里之外，衰弱的外族，暂且自己称王，实际上（实力）不能超过中原的一个亭长。它们反叛也不足以增加匈奴的势力，它们归服也不足以树立中原的威望；然而（班超）欺侮弱小，扰乱他们的生活，来获取奇功，班超不再有做人的良心，可是古今都艳羡称赞他，这不是更加促使狂妄的人更加狂妄吗？挖开洞穴去攻打蝼蛄，进入泥沼去捕捉泥鳅，（却）说：“智慧奇绝，神勇无比啊。”有见识的人嘲笑这种说法很久了。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷七） 二、（24-25高三上·江苏省常州市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孔子穷于陈蔡之间，七日不火食藜羹不糁①颜色甚惫而弦歌于室。颜回择菜，子路、子贡相与言曰：“夫子再逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于商周，围于陈蔡。杀夫子者无罪，藉夫子者无禁。弦歌鼓琴，未尝绝音，君子之无耻也若此乎？”颜回无以应，入告孔子。孔子推琴，喟然而叹曰：“由与赐，细人也。召而来，吾语之。”子路、子贡入。子路曰：“如此者，可谓穷矣！”孔子曰：“是何言也！君子通于道之谓通，穷于道之谓穷。今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为？故内省而不穷于道，临难而不失其德。天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陈蔡之隘，于丘其幸乎。”孔子削然反琴而弦歌，子路扢然②执干而舞。子贡曰：“吾不知天之高也，地之下也。”古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也。道德于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。故许由娱于颍阳，而共伯得乎丘首。 （节选自《庄子·让王》） 材料二： 孔子遭厄于陈、蔡之间，绝粮七日，弟子馁病，孔子弦歌。子路入见曰：“夫子之歌，礼乎？”孔子弗应。曲终而曰：“由来！吾言汝。君子好乐，为无骄也；小人好乐，为无慑也。其谁之子不我知而从我者乎？”子路悦，援戚而舞，三终而出。明日，免于厄。子贡执辔，曰：“二三子从夫子而遭此难也，其弗忘矣！”孔子曰：“善，恶何也？夫陈、蔡之间，丘之幸也。二三子从丘者，皆幸也。吾闻之，君不困不成王，烈士不困行不彰，庸知其非激愤厉志之始于是乎在？” （节选自《孔子家语·困誓》） ［注］①糁：小米粒。②扢然，喜悦的样子。 6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑。（3分） 七日A不火B食C藜羹D不糁E颜色F甚惫G而弦H歌于室。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．无禁，指无人禁止，与“取之无禁”中的“无禁”词义相同。 B．干，指盾；戚，指大斧。古人执干戚而舞，是礼乐的重要内容。 C．病，指痛苦、困苦，与“饥冻虽切，违己交病”中的“病”词义相同。 D．烈士，指有气节壮志的人，与“烈士暮年”中的“烈士”词义相同。 8．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（3分） A．两则材料中，子路一开始都对孔子在围困中依然弦歌不辍表达了质疑，但经过孔子的教导后，都能够理解并认同孔子的思想精神。 B．两则材料中，孔子都认为陈蔡之间的遭遇对自己来说并非灾难而是幸运，他还借此耐心地教导学生们要正确地看待生命中的困境。 C．两则材料中，人物形象有一致性。孔子表现出了“人不知而不愠”的君子之风，子路则表现出了坦诚直率、乐于听从教导的品性。 D．两则材料相比，材料一更善于运用比喻说理。如霜雪喻指困境，松柏比喻精神弘毅的君子，天之高、地之下则比喻孔子宽广的胸怀。 9．把材料中画横线的句子翻译称现代汉语。（8分） （1）道德于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。 （2）庸知其非激愤厉志之始于是乎在？ 10．同样讲述孔子陈蔡之间的遭遇，两则材料想要表达的观点有怎样的异同？请简要分析。（5分） 【答案】6．CEG 7．C 8．D 9．（1）道德留存于心中（或在内心坚守道德），那么困顿和通达就像寒与暑、风与雨有序地（有规律地）变化一样。 （2）怎么知道这不是激励发愤磨砺意志的开始呢？/怎么知道激励发愤磨砺意志的开始，不是在这里呢？ 10．①两则材料都强调了在困境中对道德的坚守； ②材料一更侧重于表达对穷通处境的超越性理解（以乐观的态度面对穷通的境遇），有道家超脱的思想印记； ③材料二更侧重于表达困境对人的激励磨砺作用，有儒家自强的精神追求。 【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：七天不能生火做饭，野菜汤里没有一粒碎米，脸色疲惫，可是还在屋里不停地弹琴唱歌。 “七日不火食”中“火食”名词作动词，意为“生火做饭”，“七日”做句前状语。该句结构完整，所以第一处断在C处； “藜羹不糁”中“藜羹”作主语，“不”作谓语，“糁”作宾语，结构完整，所以第二处断在E处； “颜色甚惫”是完整的主谓句，应单独断开，所以第三处断在G处。 故选CEG。 7．本题考查学生理解文言词语一词多义的能力。 A.正确。句意：欺侮先生的没有受到禁止。/取用它们没有人禁止。 B.正确。句意：子路喜悦地拿着盾牌而舞。/拿着大斧跳起舞来。 C.“词义相同”错误，词义不同。因饥饿而生病/痛苦、困苦。句意：弟子因饥饿而生病。/饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。 D.正确。句意：有气节壮志的人不经受危难，他们的品行得不到显扬。/有远大抱负的志士到了晚年。 故选C。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“天之高、地之下则比喻孔子宽广的胸怀”说法错误，“天之高”比喻孔子的精神境界，“地之下”则是子贡自比浅陋。 故选D。 9．本题考查学生文言文翻译能力。 （1）“穷通”，困顿和通达；“为”，像；“序”，有序地，有规律地。 （2）“庸”，怎么；“激愤”，激励发愤；“厉”，通“砺”，磨砺。 10．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①都强调了在困境中对道德的坚守。在材料一中，孔子面对陈蔡之间的困厄，虽七日不生火做饭，面容疲惫，但依然弦歌不辍，强调了在困境之中要坚守道德。材料二中，同样是在陈蔡绝粮七日、弟子馁病的艰难处境下，孔子依旧弦歌，也体现了其在困境中对道德的坚守。 ②材料一通过孔子对“穷”与“通”的阐释，提出“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也。道德于此，则穷通为寒暑风雨之序矣”的观点，强调要以一种超脱、达观的态度来看待人生中的顺境与逆境，展现出超越穷通处境的思想境界，带有道家顺应自然、不为外物所累、超脱于世俗穷通观念的思想印记，更侧重于表达对穷通处境的超越性理解，倡导以乐观的心态去面对人生不同境遇。 ③材料二则着重体现了困境对人的激励磨砺作用，如孔子所说“君不困不成王，烈士不困行不彰，庸知其非激愤厉志之始于是乎在”，明确指出君主往往是经历困境才能成就王业，有志之士也是在困境中才能使自己的品行彰显，强调困境是激发人振奋精神、磨砺意志的开端，体现出儒家积极进取、自强不息的精神追求，更侧重于从困境对人的激励作用这一角度来传达观点。 参考译文： 材料一： 孔子受困于陈国和蔡国，七天不能生火做饭，野菜汤里没有一粒碎米，脸色疲惫，可是还在屋里不停地弹琴唱歌。颜回在室外择菜，子路和子贡相互谈论：“先生两次被赶出鲁国，在卫国遭受铲削足迹的污辱，在宋国受到砍掉大树的羞辱，在商、周后裔居住的地方弄得走投无路，被围困于陈国与蔡国。追杀先生的没有被治罪，欺侮先生的没有受到禁止。可是先生还不停地弹琴吟唱，乐声不断，君子不计较羞辱就像这个样子吗？”颜回没有回答，进去告诉给孔子。孔子推开琴，长长地叹息说：“子路和子贡，真是浅薄的人。叫他们进来，我有话对他们说。”子路和子贡进到屋里。子路说：“像现在这样的处境，真可以说是走投无路了！”孔子说：“这是什么话！君子熟悉道才叫做通达，不了解道叫做走投无路。如今我信守仁义之道而遭逢乱世带来的祸患，怎么能说是处于走投无路呢？所以说，善于反省就会通达于道，面对危难就能坚持德行。严寒已经到来，霜雪降临大地，我才看到了松柏的茂盛。陈蔡之困厄，对于我孔丘来说是一件幸事啊。”孔子说完毅然取琴来弹唱，子路喜悦地拿着盾牌而舞。子贡说：“我真不知道先生是如此高大，而我却是那么的卑下啊！”古时候有道德的人，困顿时也快乐，通达时也快乐，心境快乐的原因不在于困顿与通达。道德存留在心中，困顿与通达就像是寒与暑、风与雨变化的秩序一样。所以，许由能在颍水的北岸求得欢乐，而共伯则在共地丘首山上优游。 材料二： 孔子在陈国、蔡国之间遭受到围困，断粮七天，弟子因饥饿而生病，孔子弹琴又唱歌。子路进见说：“先生唱歌符合礼吗？”孔子没有回答。直到曲子结束了才说：“仲由，过来！我告诉你，君子喜欢音乐，为的是避免骄傲；小人喜欢音乐，为的是消除畏惧。是谁不了解我却跟从我啊？”子路高兴了，拿着戚跳起舞来，跳了几个曲子后，退了出去。第二天，孔子一行摆脱了围困。子贡挽着缰绳，说：“我们跟随先生遭受这场磨难，大概永远不会忘记了。”孔子说：“说得好，为什么呢？在陈国、蔡国之间遭受到围困，是我的幸运啊。你们跟随我，也都是你们的幸运啊。我听说过，君主不经受危难，不能成就王业；有气节壮志的人不经受危难，他们的品行得不到显扬，怎么知道不是在困厄之时他们才开始发愤励志的呢？” 三、（23-24高三上·江苏省扬州市·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 余登达蓬山望海，山僧四五人，皆言春夏之交，此地特多海市①。各举所见，与图画传闻者绝异。盖传闻者多言蜃气②烛天，影像见于空中，岂知附丽水面，以呈谲诡。言者不出云气仿佛，岂知五采历落，刻露秋毫。东坡在登州，以岁晚得见为奇，然霜晓雾后，往往遇之，亦不必拘拘于春夏也。信耳信目，自有差等。山僧约明年三四月来宿其舍，海神当不余弃。先次第其言而赋之。 己酉之冬，观海达蓬。山僧四五，指点空濛，曰：“滨海之地不一，兹独当夫神宫也。光怪发作，亦何人而不逢！但称登州之海市者，盖不免于瞽聋。” （节选自明末清初·黄宗羲《海市赋》） 【注】①海市：即海市蜃楼，参下“蜃气”注。②蜃气：海面风平浪静时，远处出现的由折光形成的城郭楼宇等幻象，也可见于沙漠中。古人常误以为是大蜃吞吐的云气而成。 材料二： 康熙己丑，余至浮山，二君子犹未归，独与宗六上人游。每天气澄清，步山下，岩影倒入方池；及月初出，坐华严寺门庑，望最高峰之出木末者，心融神释，莫可名状。将行，宗六谓余曰：“兹山之胜，吾身所历，殆未有也。然有患焉！方春时，士女杂至。吾常闭特室，外键以避之。夫山而名，尚为游者所败坏若此。”辛卯冬，《南山集》祸作，余牵连被逮，窃自恨曰：“是宗六所谓也！” 又十有二年，雍正甲辰，始荷圣恩，给假归葬。八月上旬至枞阳，卜日奉大父柩改葬江宁，因展先墓在桐者。时未生已死，其子移居东乡。将往哭，而取道白云以返于枞。至浮山，计日已迫乃为一昔之期招未生子秀起会于宗六之居而遂行。白云去浮山三十里，道曲艰，遇阴雨则不达，又无僧舍旅庐可托宿，故余再欲往观而未能。 既与宗六别，忽忆其前者之言为不必然。盖路远处幽，而游者无所取资，则其迹自希，不系乎山之名不名也。既而思楚、蜀、百粤间，与永柳之山比胜而人莫知者众矣，惟子厚所经，则游者亦浮慕焉。今白云之游者，特不若浮渡之杂然耳。既为众所指目，徒以路远处幽，无所取资，而幸至者之希，则曷若一无闻焉者，为能常保其清淑之气，而无游者猝至之患哉？然则宗六之言，盖终无以易也。 （节选自清·方苞《再至浮山记》） 11．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 计日A已迫B乃为一昔C之期D招未生E子秀起会F于宗六G之居H而遂行。 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．烛，作动词，意为“照”，与姚鼐《登泰山记》中“明烛天南”及成语“风烛残年”中的“烛”意义和用法都相同。 B．次第，指排比作赋，与杜牧的“山顶千门次第开”和李清照的“这次第，怎一个愁字了得！”中的“次第”词义都不相同。 C．木末，犹树梢，“末”字使用了指示造字法，字中的长横指示树梢，一如“本”字中的短横指示树根。 D．永柳之山，永州、柳州的山水风物皆因柳宗元的诗文作品而出名，名作有《永州八记》《登柳州城楼寄漳汀封连四州》等。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．黄宗羲创作此赋时并未亲见海市，按照山僧的意思，第二年春夏之交作者才有可能看见奇观，只能听山僧描述此地的海市胜景。 B．苏轼在登州时傍晚也看见了海市奇观，和别人说的时间并不相同，所以黄宗羲认为相信传闻还是相信目睹，自有区别。 C．卯年冬天，《南山集》之祸爆发，方苞受牵连而被逮捕，私下感叹：这跟宗六和尚所说的山有名则易遭败坏的道理相当。 D．白云山已然成为众人瞩目之地，只是路途遥远等原因限制了游客数量，但方苞认为只有无名才可保持其清静美好的环境气氛。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）但称登州之海市者，盖不免于瞽聋。 （2）盖路远处幽，而游者无所取资，则其迹自希，不系乎山之名不名也。 15．古人写景叙事大多是为了抒怀，请简要概括两则材料所表达的不同人生感悟。（5分） 【答案】11．BDH 12．A 13．B 14．（1）只称赞登州海市的人，大概不免是目盲耳聋。 （2）大概路途遥远、地处幽静，而游玩的人又没有什么可借助的条件，那么游人的足迹自然就稀少了，并不在于山有名气还是没名气。 15．黄宗羲认为验证事实要靠亲眼目睹而不是相信传闻，方苞认为名气会使人引祸缠身，无名方可自保。 【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：算着时间已经很紧张，就相约在某一夜相见，我就招来左未生的儿子秀起在宗六和尚的住处相会，然后就出发了。 “计”做谓语，“日”做宾语，“已迫”形容的是宾语“日”，中间不能断开，其后断句，即B处； “一昔之期”做“为”的宾语，宾语后断句，可于D处断开； “于宗六之居”是后置状语，其后断句，故可于H处断开。 故句子应断于：BDH。 12．本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。意义和用法不都相同。前两个“烛”，作动词，意为“照”；“风烛”的“烛”是名词，指蜡烛。句意：传闻中大多说，海市蜃楼能照亮天空。/雪光照亮了南边的天空。/风中摇曳的烛火，残余的岁月 B.正确。排比作赋；/依次；/光景、情形。句意：我先把山僧所说的排比作赋写出来。/山上行宫的宫门都依次打开了。/这般光景，怎么能用一个愁字了结。 C.正确。 D.正确。 故选A。 13．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“苏轼在登州时傍晚也看见了海市奇观”错误。由原文“以岁晚得见为奇，然霜晓雾后，往往遇之，亦不必拘拘于春夏也”可知，“岁晚”与“春夏”相对，所以“岁晚”不是傍晚，是指冬天。 故选B。 14．本题考查学生准确翻译文言句子的能力。 （1）“但”，只；“盖”，大概；“瞽聋”，目盲耳聋。 (2)“取资”，借助的条件；“希”，同“稀”，少；“名”，名气。 15．本题考查学生归纳概括文章内容的能力。 解答本题，要重回原文，寻找关键句段。材料一中关于作者的观点的语句主要是“但称登州之海市者，盖不免于瞽聋”，大致翻译为只称赞登州海市的人，大概不免是目盲耳聋。可知，材料一作者认为验证事实要靠亲眼目睹而不是相信传闻。 材料二中有“窃自恨曰：‘是宗六所谓也。’” 和“然则宗六之言，盖终无以异。”宗六的话在文章中反复被作者提到，并且作者最终还是认为他的话是对的，可见材料二作者的感悟就是宗六的话的意思：名气会使人引祸缠身，无名方可自保。 参考译文： 材料一： 我登上蓬山，远望大海。这里有四五个山僧，都说在春夏之交，这里有特别多海市现象。他们各自列举自己以前的所见所闻，跟图画或传闻里说的大不相同。传闻中大多说，海市蜃楼能照亮天空，影像显现在半空中，他们哪里知道其实是附着在水面，因而呈现出变化莫测的景象。人们说蜃气大多不出云气的模仿样貌，哪里知道其实是五彩交辉清楚分明，显露无余，秋毫都能看得分明。以前苏东坡在登州的时候，在一年将近时得以见到海市，认为非常奇异。但霜晓雾后，其实往往都能遇上，也不一定非拘束于春夏之时。（由此可见）相信耳朵和相信眼睛，所得自然是有差别的。山中僧人约我明年三四月间，在他们的僧舍中留宿，海神当不会抛弃我，（一定还能再见到海市）。我先把山僧所说的排比作赋写出来。 己酉年的冬天，我欲观大海来到蓬莱山，那里的山僧四五人，指点空蒙的海面向我述说，说：“滨海之地各不相同，而我们这里独独正对着神官。光怪产生的时候，什么人不能碰上。只称赞登州海市的人，大概不免是目盲耳聋。 材料二： 康熙己丑年，我到了浮山，左、刘二位君子外出还未回来，我就独自与名叫宗六的和尚一道出游。每当天朗气清之时，我们就走到浮山下，浮山的峰影倒映入方形的池塘；等到月亮刚刚升起时，我们就坐在华严寺门楼或廊下，望着浮山的最高峰出现在大树的树梢，感到心神完全融汇于优美的自然景象之中，那种美不可言喻。我要走了，宗六和尚对我说：“此山之优美，是我所从未亲身经历过的。但是也有不好的一面！恰逢春天之时，男男女女就纷至沓来。我就常自己躲在独室里，锁上外门来避开喧嚣。山有名，则游人杂至，就像这样破坏了此地的优美清静。”辛卯年冬天，《南山集》之祸爆发，我受牵连而被逮捕，私下里独自遗憾地说：“这跟宗六和尚所说的山有名泽易遭败坏的道理相当！” 又过了十二年，雍正甲辰年，我才承蒙圣恩请假回乡办理先人坟墓迁葬等事。八月上旬到了枞阳，我选择吉日把祖父的灵柩改葬在江宁，于是先察看在桐城的祖先墓地。当时左未生已经死了，他的儿子移居在东乡。我要前往哭奠，就取道白云山，然后返回枞阳。我先到浮山后，算着时间已经很紧张，就相约在某一夜相见，我就招来左未生的儿子秀起在宗六和尚的住处相会，然后就出发了。白云山距浮山三十里，道路曲折艰难，每逢阴雨天气就道路不通，途中又没有僧舍旅店可以托身住宿，所以我再想前往观赏浮山也是不能了。 与宗六和尚分别后，我忽然回忆起他前面所说的话，想想也不一定对。大概路途遥远、地处幽静，而游玩的人又没有什么可借助的条件，那么游人的足迹自然就稀少了，并不在于山有名气还是没名气。接着又想到楚、蜀、百粤这些地方的山水，和永州、柳州之山水同位名胜但很多人却并不了解，只是因为柳子厚经过了那里，于是前去游玩者也就慕名往游了。现在白云山的游人，还不如浮渡山那样人多混杂。这里是被众人纷纷推荐，只不过因为路途遥远、地处偏僻，途中又无所借助，所以有幸到达的就少了。既然这样，哪如全然不被人所知，又能常常保有其清静优美，并且没有游人突然到来的祸患呢？这样看来，宗六的话，最终也是不可改变的至理之言了。 一、（24-25高三上·江苏省名校·期末联考）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。安石曰：“水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。”……八年二月，复拜相，安石承命，即倍道来。《三经义》成，加尚书左仆射兼门下侍郎，以子雱为龙图阁直学士。雱辞，惠卿劝帝允其请，由是嫌隙愈著。惠卿为蔡承禧所击，居家俟命。雱风御史中丞邓绾，复弹惠卿与知华亭县张若济为奸利事，置狱鞫之，惠卿出守陈。 十月，彗出东方，诏求直言，及询政事之未协于民者。安石率同列疏言：“晋武帝五年，彗出轸；十年，又有孛。而其在位二十八年，与《乙巳占》所期不合。盖天道远，先王虽有官占而所信者人事而已天文之变无穷上下傅会，岂无偶合，周公、召公，岂欺成王哉？其言中宗①享国日久，则曰‘严恭寅畏，天命自度，治民不敢荒宁’。其言夏、商多历年所，亦曰‘德’而已。裨灶②言火而验，欲禳之，国侨不听，则曰‘不用吾言，郑又将火’。侨终不听，郑亦不火。有如裨灶，未免妄诞，况今星工哉？所传占书，又世所禁，誊写讹误，尤不可知。陛下盛德至善，非特贤于中宗，周、召所言，则既阅而尽之矣，岂须愚瞽复有所陈。窃闻两宫以此为忧，望以臣等所言，力行开慰。”帝曰：“闻民间殊苦新法。”安石曰：“祁寒暑雨，民犹怨咨，此无庸恤。”帝曰：“岂若并祁寒暑雨之怨亦无邪？”安石不悦，退而属疾卧，帝慰勉起之。其党谋曰：“今不取上素所不喜者暴进用之，则权轻，将有窥人间隙者。”安石是其策。帝喜其出，悉从之。时出师安南，谋得其露布③，言：“中国作青苗、助役之法，穷困生民。我今出兵，欲相拯济。”安石怒，自草敕榜诋之。 （节选自《宋史·列传第八十六》） 材料二： 熙宁七年，辽主洪基遣泛使萧禧来言河东地界未决。八年再来，必欲以代州天池分水岭为界。诏询于故相文彦博、富弼、韩琦、曾公亮以可与及不可许之状，皆以为不可。王安石当国，言曰：“将欲取之，必固与之。”于是诏不论有无照验，擗拨与之。往时界于黄嵬山麓，我可以下瞰其应、朔、武三州，既以岭与之，虏遂反瞰忻、代，凡东西失地七百里。案庆历中，虏求关南十县，朝廷方以西夏为虑，犹不过增岁币以塞其欲，至于土地，尺寸弗与。熙宁之兵力胜于曩时，而用萧禧坚坐都亭④之故，轻弃疆埸设险要害之处。安石果于大言，其实无词以却之也。孙权谓：“鲁肃劝吾借刘玄德地云：‘帝王之起，皆有驱除，关羽不足忌。’此子敬内不能辨，外为大言耳。”安石之语亦然。 （节选自洪迈《容斋五笔卷一·王安石弃地》） 【注】①中宗，即商中宗。②裨灶，春秋时期郑国的大夫，精通占卜。③露布，又称露报，原意指不加封检、公开发布的文书。④都亭，即都亭驿，相当于今天的国宾馆。 1．材料一画波浪的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 先王A虽有官B占C而所信者D人事而已E天文之变F无穷G上下H傅会 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（   ） A．火，发生火灾，与《人皆有不忍人之心》“若火之始然”中的“火”的意思不相同。 B．属，借口，与《屈原列传》“屈平属草稿未定”中“属”的意思不同。 C．穷困，贫穷困乏，与《离骚》“吾独穷困乎此时也”中的“穷困”意义和用法相同。 D．其，他，与《六国论》“其实百倍”中的“其”的意思不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（   ） A．熙宁八年二月，王安石担起重任，也正是这一年，北宋与辽帝国在河东重新划界，从东到西失地达七百里，洪迈认为王安石负有不可推卸的责任。 B．面对“置狱鞫之”，吕惠卿被逼出任陈州知州，是因为他和华亭县知县张若济共同犯法谋利一事得到证实而遭到御史中丞邓绾的弹劾。 C．针对安南叛乱的布告内容，王安石不思变法的失误，反而大怒，并亲自草拟敕文加以批驳，但列传却用了“诋”字，可见史传作者态度微妙。 D．庆历年间，辽国要求北宋割让关南十县，朝廷只是每年多给了对方一些钱财，连尺寸土地都没有放弃，洪迈赞许这种做法。 4．把材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）八年二月，复拜相，安石承命，即倍道来。 （2）诏询于故相文彦博、富弼、韩琦、曾公亮以可与及不可许之状，皆以为不可。 5．洪迈认为王安石主持国政，只会夸大其词而不解决实际问题，你同意这种评价吗？请结合两则材料谈谈自己的看法。（5分） 【答案】1．CEG 2．C 3．B 4．（1）八年二月，王安石再次被委任为宰相，他接到诏命后，立即兼程赴京。 （2）（神宗）皇帝把可以割让与不可以答应割让的情况下诏向曾经担任宰相的文彦博、富弼、韩琦、曾公亮等人征询意见，他们都认为不可以。 5．同意：（1）面对天下大旱的舆论压力，只会引经据典，没有采取具体的措施。（2）面对“彗出东方”的星象，王安石引经据典批驳朝野的“傅会”“偶合”“妄诞”，不谈“政事之未协于民者”。（3）面对辽国重新划界的威逼，引用老子的言论，“不论有无照验，据拨与之”，东西失地七百里，导致边关无险可守。 不同意：（1）面对天下大旱的舆论压力，引经据典是为了强调这是自然现象。（2）面对彗星出东方的星象事件，也是为了防止政敌附会打击变法。（3）面对辽国重新划界的压力，出于维护两国和平的需要，满足辽国的要求，这是欲擒故纵的常用策略。（4）官吏任免，按照皇帝的喜好选择，避免有人窥伺君臣间隙，导致政局不稳。 【解析】 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：先王虽然有官方占卜的预言，但他相信仍是人为之事罢了。天文的变化无穷无尽，上下牵强附会。 “官占”是指官方占卜的预言，作“有”的宾语，“先王”作主语，整个句子主谓宾完整，C处断开； “所信者人事”是判断句，句子较短，不能在“者”后断开，“而已”是句末语气词，其后E处断开； “天文之变无穷”是主谓结构，“上下傅会”也是主谓结构，中间G处断开。 故选CEG。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。动词，发生火灾/名词，物体燃烧时所发的光和焰。句意：裨灶预言发生火灾能够应验。/好像火刚刚开始燃烧。 B.正确。借口/撰写，起草。句意：回家托病卧床。/屈原起草的草稿尚未完成。 C.错误。使……生活贫穷困乏/不得志。句意：使平民百姓十分困苦。/只有我在这个时候不得志。 D.正确。代词，他/代词，它。句意：也不过是增加岁币来堵塞他的欲望。/它实际上相差百倍。 故选C。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“得到证实”错，原文表述是“雱风御史中丞邓绾，复弹惠卿与知华亭县张若济为奸利事，置狱鞫之”，“风”的意思是“传闻”，没有实据，是王安石的儿子王雱编造“传闻”的不实之词唆使御史中丞邓绾弹劾吕惠卿。 故选B。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“复”，再次；“拜”，委任，授官；“倍道”，以加倍的速度赶行，兼程。 （2）“诏”，下诏；“许”，答应；“诏询于故相文彦博、富弼、韩琦、曾公亮以可与及不可许之状”，状语后置句，正常语序是“以可与及不可许之状诏于故相文彦博、富弼、韩琦、曾公亮询”。 5．本题考查学生筛选概括文中信息，给出见解的能力。 同意： （1）面对天下大旱的舆论压力，王安石一番说辞是“水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之”，只会引经据典，没有采取具体的措施。 （2）面对“彗出东方”的星象，王安石列举晋武帝时期的事，指出“天文之变无穷，上下傅会，岂无偶合”，引用周公、召公的话以及裨灶占卜等，指出“有如裨灶，未免妄诞”。总之，他引经据典批驳朝野的“傅会”“偶合”“妄诞”，而对于皇帝说的“询政事之未协于民者”他避而不谈。 （3）面对辽国重新划界的威逼，文彦博、富弼、韩琦、曾公亮等人都认为不能按照他们所划定的界限划分土地，只有王安石引用老子的言论“将欲取之，必固与之”，要求“不论有无照验，擗拨与之”，结果“虏遂反瞰忻、代，凡东西失地七百里”，东西失地七百里，导致边关无险可守。 不同意： （1）面对天下大旱的舆论压力，王安石说“水旱常数，尧、汤所不免”，引经据典是为了强调这是自然现象，不值得皇帝过度忧虑。 （2）面对彗星出东方的星象事件，他引用晋武帝时期“五年，彗出轸；十年，又有孛。而其在位二十八年，与《乙巳占》所期不合”的事情，是为了说明“天文之变无穷，上下傅会，岂无偶合”，包括引用裨灶占卜之事，也是为了说明“有如裨灶，未免妄诞，况今星工哉？所传占书，又世所禁，誊写讹误，尤不可知”，这么说是为了防止政敌附会打击变法。 （3）面对辽国重新划界的压力，王安石认为“将欲取之，必固与之”，于是“不论有无照验，擗拨与之”，这样做是出于维护两国和平的需要，满足辽国的要求，这是欲擒故纵的常用策略。 （4）皇帝与王安石之间有了矛盾，他的同党谋划说“今不取上素所不喜者暴进用之，则权轻，将有窥人间隙者”“安石是其策”，可见官吏任免，按照皇帝的喜好选择，避免有人窥伺君臣间隙，导致政局不稳。 参考译文： 材料一： 熙宁七年春天，全国一直干旱，饥民流离失所，皇帝忧容满面，上朝时感叹不已，想要罢除全部不好的法度。王安石说：“水旱灾害是常会发生的事，尧、汤时代也不能避免，这事不足使陛下忧虑，不过应当处理好人为之事来应付天灾。”……熙宁八年二月，王安石再次被委任为宰相，他接到诏命后，立即兼程赴京。《三经义》写成，王安石加官为尚书左仆射兼门下侍郎，任命他的儿子王雱为龙图阁直学士。王雱推辞不就，吕惠卿劝说皇帝接受他的请求，因此王、吕间矛盾愈加明显。吕惠卿被蔡承禧弹劾，在家等待皇帝的处理诏命。王雱以传闻暗示御史中丞邓绾，再次弹劾吕惠卿和华亭县知县张若济共同犯法谋利事，立案审查他们，吕惠卿被派出任陈州知州。 十月，彗星出现在东方，神宗下诏征求直言，以及询问政事之中不能与百姓相和谐的方面。王安石带领同朝大臣们上疏说：“晋武帝五年，彗星出现在轸宿；十年，又有孛星出现。然而晋武帝在位二十八年，与《乙巳占》所预言的日期不符合。这是因为天道遥远，先王虽然有官方占卜的预言，但他相信仍是人为之事罢了。天文的变化无穷无尽，上下牵强附会，难道就没有偶然的巧合。周公、召公，怎么会欺骗成王呢？他们说到商中宗在位的时间很长，就说‘中宗谦虚谨慎，兢兢业业，用天命约束自己，勤于治民不敢荒废政事’。他们说夏、商两朝维持很长时间时，也说是由于‘施行德政’而已。裨灶预言发生火灾能够应验，想用祭祀求免灾祸，国侨不听他的意见，裨灶就说‘不采纳我的意见，郑国又将会发生火灾’。国侨终于还是没有听他的意见，郑国也没有发生火灾。有像裨灶这样的人，未免荒诞，何况今天的占卜星象之人呢？现在流传的占书，又是历代所禁止的，誊写讹误，尤其不知道有多少。陛下的品德至善至美，不仅比商中宗更加贤能，而且周公、召公所说的话早已全部看过了，哪里需要蠢人、盲人再有什么陈述。我听说两宫太后因为这件事而担忧，希望陛下用我们所说的这些道理，尽力地开导劝慰。”神宗说：“听说民间极其苦于新法。”王安石回答说：“冬天严寒，夏天暴雨，百姓尚且怨恨，这不用抚恤。”神宗说：“不能使冬天严寒夏天暴雨这种怨恨也没有吗？”王安石听后很不高兴，回家托病卧床，神宗安慰劝勉，王安石才上朝治理政事。他的同党出计谋说：“如果不选取皇上历来不喜欢的人并迅速提拔重用，那会使自己变轻，这时就将有窥伺君臣间隙的人。”王安石同意这个计策。皇帝高兴王安石出来执政，听从他的一切意见。当时军队出征安南，密探得到安南的露布，说：“中国推行青苗、助役法，使平民百姓十分困苦。我国今天出兵，是要拯救那里的百姓。”王安石恼怒，自己起草敕榜诋毁安南。 材料二： 熙宁七年，辽国国主耶律洪基派遣一位泛使萧禧来谈判河东的边界问题，没有确定下来。熙宁八年，萧禧再次来到汴京，坚持想以代州的天池分水岭作为边界。(神宗)皇帝把可以割让与不可以割让的情况下诏向曾经担任宰相的文彦博、富弼、韩琦、曾公亮等人征询意见，都说不可以。王安石主持国政，说：“想要夺取它，必先给予它。”于是下诏，不管有没有勘查，按照辽国的意见，全部划拨给他。以前，两国国界在黄嵬山麓，我方可以俯瞰辽国的应、朔、武三州，把天池分水岭作为边界划给辽国后，辽国反而俯瞰我方的忻、代二州，东西方向共失去土地七百里。查考庆历年间的历史，辽国强求我关南十县，朝廷正担忧西夏，也不过是增加岁币来堵塞他的欲望，至于土地，一尺一寸都没有给他。熙宁时期的兵力比庆历时期强大，就因为萧禧坚持坐在都亭索求，轻易放弃疆埸可以设置险要的地方。安石其实是在说大话，他实际上是没有言辞来回绝他。孙权说过：“鲁肃劝我借给刘玄德土地说：‘帝王的兴起，都会伴随着一些舍弃，关羽并不值得忌惮。’这是鲁子敬在内心分辨不清，表面上说说大话罢了。”王安石的话语也是这样。 二、（23-24高三上·江苏省无锡市·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 古者圣王之为政，列德而尚贤。官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。故古者尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平。禹举益于阴方之中，授之政，九州成。汤举伊尹于庖厨之中，授之政，其谋得。虽在于厚禄尊位之臣，莫不敬惧而施，虽在农与工肆之人，莫不竞劝而尚意。是故子墨子言曰：“尚欲祖述尧舜禹汤之道，将不可以不尚贤。夫尚贤者，政之本也。” （节选自《墨子·尚贤》） 材料二： 昔高阳氏有才子八人，明允笃诚，天下谓之“八恺”。高辛氏有才子八人，宣慈惠和，天下谓之“八元”。此十六族也，以至于尧，尧不能举。舜臣尧，举“八恺”“八元”。昔帝鸿氏有不才子，好行凶德；少皞氏有不才子，毁信废忠；颛顼氏有不才子，傲很明德。此三族也，以至于尧，尧不能去。缙云氏有不才子，侵欲崇侈，天下之民以比三凶。舜臣尧，流四凶族，投诸四裔。是以尧崩而天下如一，同心戴舜以为天子。     （节选自《左传·文公十八年》：） 材料三： “八凯”“四凶”，见《左氏·文十八》传。《尧典·序》又云：“将逊于位，让于虞舜。”孔氏注曰：“尧知子丹朱不肖，故有禅位之志。”案汲冢琐语云舜放尧于平阳而书云某地有城以囚尧为号。识者凭斯异说，颇以禅授为疑。然则观此二书，已足为证者矣，而犹有所未睹也。何者？据《山海经》谓放勋之子为帝丹朱，而列名于帝者，得非舜虽废尧，仍立尧子，俄又夺其帝者乎？观近古有奸雄奋发，自号勤王，或废父而立其子，或黜兄而奉其弟，始则示相推戴，终亦成其篡夺。求诸历代，往往而有，必以古方今，千载一揆，斯则尧之授舜，其事难明，谓之让国，徒虚语耳。 （节选自刘知几《史通·疑古》） 6．文中画波浪线的部分有三处需要断句。（3分） 案汲冢琐A语云B舜放尧C于平阳D而书E云某地有城F以囚尧G为号。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．常，永远不变的意思，荀子说的“天行有常”中的“常”引申为规律。 B．很，通狠，意思是狠毒、残忍，和今天所用的程度副词“很”不同。 C．是以，即以是的倒置，与《小石潭记》中“全石以为底”结构相同。 D．异说，怪诞的言论，具体指上文《尧典·序》和孔氏注中的有关说法。 8．下列对材料有关内容的概述，正确的一项是（3分） A．伊尹身为厨师，职业卑贱，能被汤提拔而成为名臣，这使普通人看到前途和希望。 B．八恺、八元是前代帝王的才子贤士，他们的家族都传承到了尧时，尧却不能重用。 C．天下人心意一致，都愿意拥戴舜为天子，是因为尧的圣君形象已经崩坏无法服众。 D．《山海经》提出，尧的儿子丹朱拥有帝王名号，可能是因为舜废掉尧后拥立了丹朱。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）尚欲祖述尧舜禹汤之道，将不可以不尚贤。夫尚贤者，政之本也。 （2）然则观此二书，已足为证者矣，而犹有所未睹也。 10．材料一和材料二都肯定了舜的贤能，但材料一说“尧举舜”，材料二中说“舜臣尧”，请说说两者为何有此不同。（5分） 【答案】6．BDF 7．D 8．B 9．（1）如果要效法尧舜汤禹的治理之道，那就不能不推举贤士。推举贤士治理国家，是政事的根本。 （2）既然这样，那么只要看这两部书，就已经足够作为证据了，但是这些书仍然有未能明察的地方。 10．①材料一突出古代圣王为政提拔有德有贤之人，以“尧举舜”论证古圣王之明； ②材料二以尧不能用才去凶衬托舜的贤能，如果说“尧举舜”就会使文意产生矛盾，只能说“舜臣尧”。 【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：而《汲冢琐语》却说：“舜将尧囚禁在平阳。”竹书上又说某地有一城，以囚尧城为名。 “云”是“说”的意思，后边是说的内容，“说”后B处断开； “于平阳”是状语后置，其后D处断开； “有城”是动宾结构，“以……为”是固定结构，中间不能断开，“以”前F断开。 故选BDF。 7．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象及文言特殊句式的理解能力。 A.正确。句意：官吏没有永远不变的富贵。/自然界的运行遵循一定的规律。 B.正确。句意：刁恶奸诈，鄙视美德。 C.正确。宾语前置，应为“以是”，因此；宾语前置，应为“以全石为底”，以整块石头为底。句意：因此尧死后而天下就像一个人一样。/石潭把整块石头当作底部。 D.“怪诞的言论”错误，异说指不同的说法；“具体指上文《尧典·序》和孔氏注中的有关说法”错误，《尧典·序》和孔氏注表意大致相同，都是禅让之说，只不过注有了新的补充，所以大致相同不能称之为“异说”，“异说”应该指的是“舜放尧”之事和“囚尧”之名的争议。 故选D。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“这使普通人看到前途和希望”错误，由原文“有能则举之，无能则下之”可知，主要论述的是有能和无能。 C.“是因为尧的圣君形象已经崩坏无法服众”错误，由原文“是以尧崩而天下如一，同心戴舜以为天子”可知，是尧死后而天下就像一个人一样，同心拥戴舜做天子，而不是“尧的圣君形象已经崩坏无法服众”。 D.“《山海经》提出，……可能是因为”错误，由原文“得非舜虽废尧，仍立尧子，俄又夺其帝者乎”可知，这是作者的想象推测。 故选B。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“祖述”，效法；“尚贤”，推举贤士；“政之本也”，判断句，“也”表判断。 （2）“然则”，既然这样，那么；“有所”，有……的地方；“未睹”，未能明察。 10．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“古者圣王之为政，列德而尚贤”可知，材料一突出古代圣王为政提拔有德有贤之人，以“尧举舜”论证古圣王之明； ②由原文“此三族也，以至于尧，尧不能去。缙云氏有不才子，侵欲崇侈，天下之民以比三凶。舜臣尧，流四凶族，投诸四裔”可知，材料二以尧不能用才去凶衬托舜的贤能，如果说“尧举舜”就会使文意产生矛盾，只能说“舜臣尧”。 参考译文： 材料一： 所以古代圣王为政，给有德的人安排职位并重视贤能的人。所以官吏没有永远不变的富贵，而百姓也不会自始至终贫贱，有才能的人就选用他，没才能的人就使之居于下位。所以古代尧选拔舜在服泽（地名）的北边，把政权交给他，天下安定。禹选用益在阴方（地名）之中，把政权交给他，九州平定。汤选用伊尹在厨房之中，把政权交给他，谋略成功。即使是禄厚位尊的大臣，没有不不敬惧并且戒惕的，即使是从事农业、手工业、市集（店铺）的人，没有不争着勉力去崇尚道德的。所以墨子说：“如果要效法尧舜汤禹的治理之道，那就不能不推举贤士。推举贤士治理国家，是政事的根本。” 材料二： 从前高阳氏有才能强的子孙八位，他们中正、通达、宽宏、深远、明智、守信、厚道、诚实，天下的百姓称之为八恺。高辛氏有才能强的子孙八位，他们忠诚、恭敬、勤谨、端美、周密、慈祥、仁爱、宽和，天下的百姓称之为八元。这十六个家族，一直到尧的时代，但是尧没有能举拔他们。舜做了尧的臣下以后，举拔“八恺”“八元”。从前帝鸿氏有一个没有才能的儿子，喜欢办那些属于凶德的事情；少皞氏有一个没有才能的儿子，毁坏信义，废弃忠诚；颛顼氏有一个没有才能的儿子，刁恶奸诈，鄙视美德。这三个家族，一直到尧的时代，但是尧没有能赶走他们。缙云氏有一个没有才能的儿子，任性奢侈，天下的百姓把他和三凶相比。舜做了尧的臣下以后，流放四个凶恶的家族，把他们赶到四边荒远的地方。因此尧死后而天下就像一个人一样，同心拥戴舜做天子。 材料三： “八凯”“四凶”，见于《左氏·文十八》传。《尚书·尧典》又说：“尧打算将帝位禅让给舜。”孔安国注说：“尧知道儿子丹朱是个道德败坏的人，所以想把帝王的位置禅让给别人的想法。”然而《汲冢琐语》却说：“舜将尧囚禁在平阳。”竹书上又说某地有一城，以囚尧城为名。有见识的人根据这种不同的说法，对尧弹位于舜这件事非常怀疑。既然这样，那么只要看这两部书，就已经足够作为证据了，但是这些书仍然有未能明察的地方。为什么这样说呢？因为《山海经》上说：尧的儿子是帝丹朱，把他收在帝王之列，莫非是舜虽然剥夺了尧的帝王权力，但仍然将他的儿子立为帝王，不久，再从他儿子的手中将王位夺过来了吗？回顾近古的历史，不是常有一些奸雄在谋取帝位时，故意打着保卫帝王的旗号而出兵，或者废除了帝王而立帝王的儿子，或者将兄长赶下台而拥立弟弟，他们开始向国人表示出拥戴新帝王的态度，最终还是自己夺取了帝位。这种情况，历代都有。用古代的情况比照今日，千百年来的改朝换代的方式是一样的，由此看来，尧让位给舜的事情，很难弄清楚，一定说是禅让，实在是没有多少根据的空话。 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文阅读 1、 （24-25高三上·江苏省扬州市·期末）阅读下面的文言文，回答问题。 材料一： 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢愿也。孔丘有言曰：‘推贤而戴者进，聚不肖而王者退。’仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：‘非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。’仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命，”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。虞舜有言曰：‘自卑也尚矣。’君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦，戎狄之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙。子观我治秦也，孰与五段大夫贤？”赵良曰：“千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，施德诸侯，而八戎来服。其相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，功名藏于府库，德行施于后世，死，秦国男女流涕，此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深于命，民之效上也捷于令，君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。此数事者，非所以得人也。君之出也从车载甲多力而骈胁者为骖乘持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园于鄙，劝秦王敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。一旦秦王捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。 （选自《史记·商君公孙鞅列传》，有删改） 材料二： 卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅，期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。孝公行之八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。 孝公已死，惠王代后，莅政有顷，商君告归。人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法。是商君反为主，大王更为臣也。且夫商君，固大王仇雠也，愿大王图之。”商君还，惠王车裂之，而秦人不怜。 （选自《战国策·卫鞅亡魏入秦》，有删改） 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 君之出也A从车载B甲C多力D而骈胁者E为骖乘F持矛G而操闟戟者H旁车而趋。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．“望”，怨恨，与《苏武传》中“单于益骄，非汉所望也”中的“望”意思不相同。 B．“自卑”，看低自己，与《阿房宫赋》中“秦人不暇自哀”的“自哀”结构相同。 C．“绳”，约束、逼迫，名词作动词，与《赤壁赋》中“顺流而东也”的“东”用法相同。 D．“翘足而待”中“而”，与《六国论》中“与嬴而不助五国也”中的“而”用法相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．推荐贤才，受百姓爱戴的人就会前来；聚集无能之辈，主张王道的人就会退去。赵良借孔子这一观点解释自己不肯受命的原因。 B．商鞅认为直言才能使国家昌盛，他需要的是能够终日直言的人。虽然赵良才能不够，但商鞅看中他能够直言，想和他交往。 C．赵良认为五羖大夫深受秦穆公赏识，从民间提拔上来，成为秦相；而商鞅却是通过宠臣景监的推荐最终得以为相，谈不上有名声。 D．秦孝公用商君法令一年后，国家太平，兵力强盛；用商君法令八年后，秦孝公病重，要把王位传给商君，商君辞谢没有接受。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。 （2）且夫商君，固大王仇雠也，愿大王图之。 5．材料二中说“商君还，惠王车裂之，而秦人不怜”。请结合两则材料简要说明“秦人不怜”的原因。（5分） 二、（24-25高三上·江苏省苏州市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 郑简公谓子产曰：“国小，迫于荆、晋之间。今城郭不完，兵甲不备，不可以待不虞。”子产曰：“臣闭其外也已远矣，而守其内也已固矣，虽国小，犹不危之也。君其勿忧。”是以没简公身无患。 子产相郑，简公谓子产曰：“饮酒不乐也。俎豆不大，钟、鼓、竽、瑟不鸣，寡人之事不一。国家不定，百姓不治，耕战不辑睦，亦子之罪。子有职，寡人亦有职，各守其职。'子产退而为政五年，国无盗贼，道不拾遗，桃枣荫于街者莫有援也，锥刀遗道三日可反。三年不变，民无饥也。 (节选自《韩非子·外储说左上》) 材料二： 其始不立，其卒不成，惟其不成，是以厌之而愈不立也。凡人之情一举而无功则疑再则倦三则去之矣。今世之士.所以相顾而莫肯为者，非其无有忠义慷慨之志也，又非其才术谋虑不若人也，患在苦其难成而不复立。不知其所以不成者，罪在于不立也。苟立而成矣。 昔者子太叔问政于子产。子产曰：“政如农功。日夜以思之，思其始而图其终，朝夕而行之，行无越思，如农之有畔。”子产以为不思而行，与凡行而出于思之外者，如农之无畔也，其始虽勤，而终必弃之。今夫富人之营宫室也，必先料其赀财之丰约，以制宫室之大小。既内决于心，然后择工之良者而用一人焉，必告之曰：“吾将为屋若干，度用材几何？役夫几人？几日而成？土石材苇，吾于何取之？”其工之良者必告之曰：“某所有木，某所有石，用材役夫若干，某日而成。”主人率以听焉。及期而成，既成而不失当，则规摹之先定也。 古之人，有犯其至难而图其至远者，彼独何术也?且非特圣人而已。商君之变秦法也，撄万人之怒，排举国之说，势如此其逆也。苏秦之为从也，合天下之异以为同，联六姓之疏以为亲，计如此其迂也。出于其口，成于其手，以为既已许吾君，则亲挈而还之。今吾以自有之天下，而行吾所得为之事，其事又非有所拂逆于天下之意也，非有所待于人而后具也。然而政出于天下，有出而无成者，五六十年于此矣。是何也?意者知出而不知收欤?非不知收，意者汗漫而无所收欤?故为之说曰：先定其规摹而后从事。先定者，可以谋人。不先定者，自谋常不给，而况于谋人乎！ (节选自苏轼《思治论》) 6．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 凡人之A情B一C举D而无E功F则疑G再H则倦I三J则去之矣 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．“子产退而为政五年”与《种树郭橐驼传》“早缫而绪”的“而”用法不相同。 B．厌，同“餍”，满足，与《扬州慢》“废池乔木，犹厌言兵”的“厌”意思不相同。 C．苟，如果，与《人皆有不忍人之心》“苟能充之，足以保四海”的“苟”意思相同。 D．“某所有木”与《苏武传》“别其官属常惠等各置他所”的“所”意思相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．郑国是个小国，既有内忧又有外患，郑简公任用子产辅佐自己，取得了显著成效，郑简公认为君主与臣子应各司其职。 B．苏轼从北宋当时的具体社会问题出发，指出士人不肯付诸行动的原因，与他们害怕事情难成功而不能再确立目标有关。 C．建房子时，主人提前考虑钱财多少、房子大小等问题，选择良匠商量用材、人工、预期完成时间等事项，都是有利的。 D．商鞅力排众议实施变法，苏秦联合六国合纵结盟，都具有“犯其至难而图其至远”的精神，苏轼以此劝诫朝廷举贤任能。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） (1)今城郭不完，兵甲不备，不可以待不虞。 (2)出于其口，成于其手，以为既已许吾君，则亲挈而还之。 10．材料二引述了子产“政如农功”的为政理念，材料一中的哪些内容体现了子产的这一理念？请简要概括。（5分） 三、（23-24高三上·江苏省苏州市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 罗文懿公传 公讳万化，字一甫，号康洲，山阴人。少凝重，六岁就塾舍，舍旁屋忽圮，众骇奔散，公端坐自若，识者异之。弱冠补邑诸生，食其廪。嘉靖甲子，领乡荐。隆庆戊辰，举于礼部。廷对牍上，而庄皇帝有所更易，祷而探牍，得公，遂置第一。及胪唱，状貌清整，进止中度，一廷中皆为色动。 当江陵的柄国也，以严峻为治。公意内不然之，数形叹议。而江陵亦以公伉厉自远，不能无望。其幸客周生者，亦山阴人，欲从中缝合之，每过邸舍，数微词动公。公觉所以，辄乱其绪，或举酒浮之，令不得竟。江陵大奴尤七者，建三省殿于都市，生私为请记于公。公恚曰：“吾天子侍从臣，而当为奴作记？”是岁复为其子先期请试题，公愈怒，起曰：“吾晚装两箧，明旦踵出宣武门，而谓吾难去官乎？何薄我？”以是愈失江陵欢。每与铨曹言，令外补，公或难之。怒曰：“杨惟雄非状元？不尝补外耶？”然亦竟不果，而终其世为六品官，不得调。 辛卵，秩满，擢吏部左侍郎。无何，奉命摄部事。吏部诸曹郎素贵倨，侍郎与拱揖迎送，皆谬降损，不得视他部。即摄篆，亦常专行，不关进止，侍郎敛手而已。公谓：“堂属有体，卿贰尊等耳。”每晋见，其属官礼如尚书。事或失关请，辄面诘责，甚至逮系掾史榜之。铨事肃然，而诸曹郎始畏忌公矣。 时会推阁臣，公名在举中。或有言中人须少行货者，公叹曰：“吾山谷寒士，被遇至此，于吾过矣，此何官而可货得耶？”冢宰缺公以康直为时望所属而畏忌者不喜以是俱中罢。公亦瘁病思母，连疏固请归。久之，得请，上赐驿赍金，所以宠行者甚渥。既行，病加剧。至宝应，竟卒。讣闻，上赐祭葬如例，赠太子少保，谥文懿。 （节选自《陶望龄全集》） [注]江陵：明朝内阁首辅张居正，因生于江陵县，故称“张江陵”。 11．文中画波浪线的部分需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 冢宰缺A公以廉直B为时C望所属D而畏E忌者F不喜G以是H俱中罢 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．异，“以……为异”,与《师说》“吾从而师之”中的“师”用法相同。 B．望，责怪、怨恨，文中“不能无望”指张居正因罗万化疏远自己而心生怨恨。 C．秩，指官吏的职位和品级。秩满，则是指古代官吏任期届满的意思。 D．视，比照、比较，《答司马谏议书》“重念蒙君实视遇厚”中的“视”也是这个意思。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．罗万化年少时稳重，大家因为私塾旁的屋子倒塌而四处逃散时，他却镇静自若，端坐如常。 B．罗万化二十岁时补为县学生员，后参加乡试、会试，并在廷试中获得皇帝青睐，考中状元。 C．张居正门客周生想修补张居正和罗万化的关系，多次委婉劝说罗万化，但都被他搪塞过去。 D．张居正大奴尤七请求罗万化为自己在城中集市区修建的三省殿作记，被罗万化愤怒拒绝。 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）事或失关请，辄面诘责，甚至逮系掾史榜之。 （2）久之，得请，上赐驿赍金，所以宠行者甚渥。 15．罗万化得罪了江陵，江陵是如何对待罗万化的？结果如何？（5分） 一、（24-25高三上·江苏省南京市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 窦固使假司马班超与从事郭恂俱使西域。超行到鄯善，鄯善王广奉超甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎？”又曰：“此必有北虏使来，狐疑未知所以故也。”乃召侍胡，诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐曰：“到已三日，去此三十里。”超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：“卿曹与我俱在绝域，今虏使到裁数日，而王广礼敬即废。如令鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣，为之奈何？”官属皆曰：“今在危亡之地，生死从司马！”超曰：“当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。”众曰：“当与从事议之。”超怒曰：“吉凶决于今日，从事文俗吏，闻此必恐而谋泄。”众曰：“善！”夜，超遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：“见火然，皆当鸣鼓大呼。”余人悉持兵弩，夹门而伏。超乃顺风纵火，前后鼓噪，虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。明日乃还，告郭恂，恂大惊，既而色动，超知其意，举手曰：“掾虽不行，超何心独擅之乎！”恂乃悦。超于是召鄯善王广，以虏使首示之，一国震怖。超告以汉威德，“自今以后，勿复与北虏通。”广叩头，“愿属汉，无二心。”遂纳子为质。还白窦固，固大喜。具上超功效，并求更选使使西域。帝曰：“吏如班超，何故不遣，而更选乎！今以超为军司马，令遂前功。” （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 班超之于西域，戏焉耳矣。以三十六人横行诸国，取其君，欲杀则杀，欲禽则禽，古今未有奇智神勇而能此者。盖此诸国者，地狭而兵弱，主愚而民散，不必智且勇而制之有余也。万里之外，孱弱之夷，苟且自王，实不能逾中国一亭长。其叛也，不足以益匈奴之势，其服也，不足以立中夏之威；而欺弱凌寡挠乱其喙息以诧奇功超不复有人之心，而今古艳称之，不益动妄人以为妄乎？发穴而攻蝼蛄，入沼而捕鳅鲦，曰：“智之奇勇之神也。”有识者笑之久矣。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷七） 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 而欺弱A凌寡B挠乱C其喙D息E以诧F奇功G超不复有H人之心 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．假，代理，非正式，与《劝学》“善假于物也”中的“假”意思不相同。 B．吾属，我们这些人，与《鸿门宴》“吾属今为之虏矣”中的“吾属”意思相同。 C．然，同“燃”，燃烧，与《人皆有不忍人之心》“若火之始然”中的“然”字意思不同。 D．白，告诉，与《孔雀东南飞》“便可白公姥”中的“白”字意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．班超出使西域时，鄯善王对汉朝使者的态度由恭敬到怠慢，对比鲜明。班超意识到这一定是因为有北方匈奴的使者到来。 B．班超召集他的官吏士兵，先喝酒，待喝到酒酣处，班超施展激将法，与被酒壮胆气的官属们约定当夜突袭匈奴营地。 C．郭恂第二天才得知班超等人头天晚上行动的消息，大吃一惊，随即变了脸色，班超解释了没有提前告知的原因，郭恂这才高兴了。 D．窦固上书详细报告班超功劳，皇帝赞赏班超，拒绝窦固另选使者出使西域的要求，任命班超为军司马，让他完成前面的功业。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）乃召侍胡，诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？” （2）超知其意，举手曰：“掾虽不行，超何心独擅之乎！” 5．关于班超“智勇”的评价，王夫之却认为会让“有识者笑之久矣”，请结合相关内容简要概括王夫之如此评价的理由。（5分） 二、（24-25高三上·江苏省常州市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孔子穷于陈蔡之间，七日不火食藜羹不糁①颜色甚惫而弦歌于室。颜回择菜，子路、子贡相与言曰：“夫子再逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于商周，围于陈蔡。杀夫子者无罪，藉夫子者无禁。弦歌鼓琴，未尝绝音，君子之无耻也若此乎？”颜回无以应，入告孔子。孔子推琴，喟然而叹曰：“由与赐，细人也。召而来，吾语之。”子路、子贡入。子路曰：“如此者，可谓穷矣！”孔子曰：“是何言也！君子通于道之谓通，穷于道之谓穷。今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为？故内省而不穷于道，临难而不失其德。天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陈蔡之隘，于丘其幸乎。”孔子削然反琴而弦歌，子路扢然②执干而舞。子贡曰：“吾不知天之高也，地之下也。”古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也。道德于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。故许由娱于颍阳，而共伯得乎丘首。 （节选自《庄子·让王》） 材料二： 孔子遭厄于陈、蔡之间，绝粮七日，弟子馁病，孔子弦歌。子路入见曰：“夫子之歌，礼乎？”孔子弗应。曲终而曰：“由来！吾言汝。君子好乐，为无骄也；小人好乐，为无慑也。其谁之子不我知而从我者乎？”子路悦，援戚而舞，三终而出。明日，免于厄。子贡执辔，曰：“二三子从夫子而遭此难也，其弗忘矣！”孔子曰：“善，恶何也？夫陈、蔡之间，丘之幸也。二三子从丘者，皆幸也。吾闻之，君不困不成王，烈士不困行不彰，庸知其非激愤厉志之始于是乎在？” （节选自《孔子家语·困誓》） ［注］①糁：小米粒。②扢然，喜悦的样子。 6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑。（3分） 七日A不火B食C藜羹D不糁E颜色F甚惫G而弦H歌于室。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．无禁，指无人禁止，与“取之无禁”中的“无禁”词义相同。 B．干，指盾；戚，指大斧。古人执干戚而舞，是礼乐的重要内容。 C．病，指痛苦、困苦，与“饥冻虽切，违己交病”中的“病”词义相同。 D．烈士，指有气节壮志的人，与“烈士暮年”中的“烈士”词义相同。 8．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（3分） A．两则材料中，子路一开始都对孔子在围困中依然弦歌不辍表达了质疑，但经过孔子的教导后，都能够理解并认同孔子的思想精神。 B．两则材料中，孔子都认为陈蔡之间的遭遇对自己来说并非灾难而是幸运，他还借此耐心地教导学生们要正确地看待生命中的困境。 C．两则材料中，人物形象有一致性。孔子表现出了“人不知而不愠”的君子之风，子路则表现出了坦诚直率、乐于听从教导的品性。 D．两则材料相比，材料一更善于运用比喻说理。如霜雪喻指困境，松柏比喻精神弘毅的君子，天之高、地之下则比喻孔子宽广的胸怀。 9．把材料中画横线的句子翻译称现代汉语。（8分） （1）道德于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。 （2）庸知其非激愤厉志之始于是乎在？ 10．同样讲述孔子陈蔡之间的遭遇，两则材料想要表达的观点有怎样的异同？请简要分析。（5分） 三、（23-24高三上·江苏省扬州市·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 余登达蓬山望海，山僧四五人，皆言春夏之交，此地特多海市①。各举所见，与图画传闻者绝异。盖传闻者多言蜃气②烛天，影像见于空中，岂知附丽水面，以呈谲诡。言者不出云气仿佛，岂知五采历落，刻露秋毫。东坡在登州，以岁晚得见为奇，然霜晓雾后，往往遇之，亦不必拘拘于春夏也。信耳信目，自有差等。山僧约明年三四月来宿其舍，海神当不余弃。先次第其言而赋之。 己酉之冬，观海达蓬。山僧四五，指点空濛，曰：“滨海之地不一，兹独当夫神宫也。光怪发作，亦何人而不逢！但称登州之海市者，盖不免于瞽聋。” （节选自明末清初·黄宗羲《海市赋》） 【注】①海市：即海市蜃楼，参下“蜃气”注。②蜃气：海面风平浪静时，远处出现的由折光形成的城郭楼宇等幻象，也可见于沙漠中。古人常误以为是大蜃吞吐的云气而成。 材料二： 康熙己丑，余至浮山，二君子犹未归，独与宗六上人游。每天气澄清，步山下，岩影倒入方池；及月初出，坐华严寺门庑，望最高峰之出木末者，心融神释，莫可名状。将行，宗六谓余曰：“兹山之胜，吾身所历，殆未有也。然有患焉！方春时，士女杂至。吾常闭特室，外键以避之。夫山而名，尚为游者所败坏若此。”辛卯冬，《南山集》祸作，余牵连被逮，窃自恨曰：“是宗六所谓也！” 又十有二年，雍正甲辰，始荷圣恩，给假归葬。八月上旬至枞阳，卜日奉大父柩改葬江宁，因展先墓在桐者。时未生已死，其子移居东乡。将往哭，而取道白云以返于枞。至浮山，计日已迫乃为一昔之期招未生子秀起会于宗六之居而遂行。白云去浮山三十里，道曲艰，遇阴雨则不达，又无僧舍旅庐可托宿，故余再欲往观而未能。 既与宗六别，忽忆其前者之言为不必然。盖路远处幽，而游者无所取资，则其迹自希，不系乎山之名不名也。既而思楚、蜀、百粤间，与永柳之山比胜而人莫知者众矣，惟子厚所经，则游者亦浮慕焉。今白云之游者，特不若浮渡之杂然耳。既为众所指目，徒以路远处幽，无所取资，而幸至者之希，则曷若一无闻焉者，为能常保其清淑之气，而无游者猝至之患哉？然则宗六之言，盖终无以易也。 （节选自清·方苞《再至浮山记》） 11．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 计日A已迫B乃为一昔C之期D招未生E子秀起会F于宗六G之居H而遂行。 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．烛，作动词，意为“照”，与姚鼐《登泰山记》中“明烛天南”及成语“风烛残年”中的“烛”意义和用法都相同。 B．次第，指排比作赋，与杜牧的“山顶千门次第开”和李清照的“这次第，怎一个愁字了得！”中的“次第”词义都不相同。 C．木末，犹树梢，“末”字使用了指示造字法，字中的长横指示树梢，一如“本”字中的短横指示树根。 D．永柳之山，永州、柳州的山水风物皆因柳宗元的诗文作品而出名，名作有《永州八记》《登柳州城楼寄漳汀封连四州》等。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．黄宗羲创作此赋时并未亲见海市，按照山僧的意思，第二年春夏之交作者才有可能看见奇观，只能听山僧描述此地的海市胜景。 B．苏轼在登州时傍晚也看见了海市奇观，和别人说的时间并不相同，所以黄宗羲认为相信传闻还是相信目睹，自有区别。 C．卯年冬天，《南山集》之祸爆发，方苞受牵连而被逮捕，私下感叹：这跟宗六和尚所说的山有名则易遭败坏的道理相当。 D．白云山已然成为众人瞩目之地，只是路途遥远等原因限制了游客数量，但方苞认为只有无名才可保持其清静美好的环境气氛。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）但称登州之海市者，盖不免于瞽聋。 （2）盖路远处幽，而游者无所取资，则其迹自希，不系乎山之名不名也。 15．古人写景叙事大多是为了抒怀，请简要概括两则材料所表达的不同人生感悟。（5分） 一、（24-25高三上·江苏省名校·期末联考）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。安石曰：“水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。”……八年二月，复拜相，安石承命，即倍道来。《三经义》成，加尚书左仆射兼门下侍郎，以子雱为龙图阁直学士。雱辞，惠卿劝帝允其请，由是嫌隙愈著。惠卿为蔡承禧所击，居家俟命。雱风御史中丞邓绾，复弹惠卿与知华亭县张若济为奸利事，置狱鞫之，惠卿出守陈。 十月，彗出东方，诏求直言，及询政事之未协于民者。安石率同列疏言：“晋武帝五年，彗出轸；十年，又有孛。而其在位二十八年，与《乙巳占》所期不合。盖天道远，先王虽有官占而所信者人事而已天文之变无穷上下傅会，岂无偶合，周公、召公，岂欺成王哉？其言中宗①享国日久，则曰‘严恭寅畏，天命自度，治民不敢荒宁’。其言夏、商多历年所，亦曰‘德’而已。裨灶②言火而验，欲禳之，国侨不听，则曰‘不用吾言，郑又将火’。侨终不听，郑亦不火。有如裨灶，未免妄诞，况今星工哉？所传占书，又世所禁，誊写讹误，尤不可知。陛下盛德至善，非特贤于中宗，周、召所言，则既阅而尽之矣，岂须愚瞽复有所陈。窃闻两宫以此为忧，望以臣等所言，力行开慰。”帝曰：“闻民间殊苦新法。”安石曰：“祁寒暑雨，民犹怨咨，此无庸恤。”帝曰：“岂若并祁寒暑雨之怨亦无邪？”安石不悦，退而属疾卧，帝慰勉起之。其党谋曰：“今不取上素所不喜者暴进用之，则权轻，将有窥人间隙者。”安石是其策。帝喜其出，悉从之。时出师安南，谋得其露布③，言：“中国作青苗、助役之法，穷困生民。我今出兵，欲相拯济。”安石怒，自草敕榜诋之。 （节选自《宋史·列传第八十六》） 材料二： 熙宁七年，辽主洪基遣泛使萧禧来言河东地界未决。八年再来，必欲以代州天池分水岭为界。诏询于故相文彦博、富弼、韩琦、曾公亮以可与及不可许之状，皆以为不可。王安石当国，言曰：“将欲取之，必固与之。”于是诏不论有无照验，擗拨与之。往时界于黄嵬山麓，我可以下瞰其应、朔、武三州，既以岭与之，虏遂反瞰忻、代，凡东西失地七百里。案庆历中，虏求关南十县，朝廷方以西夏为虑，犹不过增岁币以塞其欲，至于土地，尺寸弗与。熙宁之兵力胜于曩时，而用萧禧坚坐都亭④之故，轻弃疆埸设险要害之处。安石果于大言，其实无词以却之也。孙权谓：“鲁肃劝吾借刘玄德地云：‘帝王之起，皆有驱除，关羽不足忌。’此子敬内不能辨，外为大言耳。”安石之语亦然。 （节选自洪迈《容斋五笔卷一·王安石弃地》） 【注】①中宗，即商中宗。②裨灶，春秋时期郑国的大夫，精通占卜。③露布，又称露报，原意指不加封检、公开发布的文书。④都亭，即都亭驿，相当于今天的国宾馆。 1．材料一画波浪的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 先王A虽有官B占C而所信者D人事而已E天文之变F无穷G上下H傅会 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（   ） A．火，发生火灾，与《人皆有不忍人之心》“若火之始然”中的“火”的意思不相同。 B．属，借口，与《屈原列传》“屈平属草稿未定”中“属”的意思不同。 C．穷困，贫穷困乏，与《离骚》“吾独穷困乎此时也”中的“穷困”意义和用法相同。 D．其，他，与《六国论》“其实百倍”中的“其”的意思不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（   ） A．熙宁八年二月，王安石担起重任，也正是这一年，北宋与辽帝国在河东重新划界，从东到西失地达七百里，洪迈认为王安石负有不可推卸的责任。 B．面对“置狱鞫之”，吕惠卿被逼出任陈州知州，是因为他和华亭县知县张若济共同犯法谋利一事得到证实而遭到御史中丞邓绾的弹劾。 C．针对安南叛乱的布告内容，王安石不思变法的失误，反而大怒，并亲自草拟敕文加以批驳，但列传却用了“诋”字，可见史传作者态度微妙。 D．庆历年间，辽国要求北宋割让关南十县，朝廷只是每年多给了对方一些钱财，连尺寸土地都没有放弃，洪迈赞许这种做法。 4．把材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）八年二月，复拜相，安石承命，即倍道来。 （2）诏询于故相文彦博、富弼、韩琦、曾公亮以可与及不可许之状，皆以为不可。 5．洪迈认为王安石主持国政，只会夸大其词而不解决实际问题，你同意这种评价吗？请结合两则材料谈谈自己的看法。（5分） 二、（23-24高三上·江苏省无锡市·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 古者圣王之为政，列德而尚贤。官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。故古者尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平。禹举益于阴方之中，授之政，九州成。汤举伊尹于庖厨之中，授之政，其谋得。虽在于厚禄尊位之臣，莫不敬惧而施，虽在农与工肆之人，莫不竞劝而尚意。是故子墨子言曰：“尚欲祖述尧舜禹汤之道，将不可以不尚贤。夫尚贤者，政之本也。” （节选自《墨子·尚贤》） 材料二： 昔高阳氏有才子八人，明允笃诚，天下谓之“八恺”。高辛氏有才子八人，宣慈惠和，天下谓之“八元”。此十六族也，以至于尧，尧不能举。舜臣尧，举“八恺”“八元”。昔帝鸿氏有不才子，好行凶德；少皞氏有不才子，毁信废忠；颛顼氏有不才子，傲很明德。此三族也，以至于尧，尧不能去。缙云氏有不才子，侵欲崇侈，天下之民以比三凶。舜臣尧，流四凶族，投诸四裔。是以尧崩而天下如一，同心戴舜以为天子。     （节选自《左传·文公十八年》：） 材料三： “八凯”“四凶”，见《左氏·文十八》传。《尧典·序》又云：“将逊于位，让于虞舜。”孔氏注曰：“尧知子丹朱不肖，故有禅位之志。”案汲冢琐语云舜放尧于平阳而书云某地有城以囚尧为号。识者凭斯异说，颇以禅授为疑。然则观此二书，已足为证者矣，而犹有所未睹也。何者？据《山海经》谓放勋之子为帝丹朱，而列名于帝者，得非舜虽废尧，仍立尧子，俄又夺其帝者乎？观近古有奸雄奋发，自号勤王，或废父而立其子，或黜兄而奉其弟，始则示相推戴，终亦成其篡夺。求诸历代，往往而有，必以古方今，千载一揆，斯则尧之授舜，其事难明，谓之让国，徒虚语耳。 （节选自刘知几《史通·疑古》） 6．文中画波浪线的部分有三处需要断句。（3分） 案汲冢琐A语云B舜放尧C于平阳D而书E云某地有城F以囚尧G为号。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．常，永远不变的意思，荀子说的“天行有常”中的“常”引申为规律。 B．很，通狠，意思是狠毒、残忍，和今天所用的程度副词“很”不同。 C．是以，即以是的倒置，与《小石潭记》中“全石以为底”结构相同。 D．异说，怪诞的言论，具体指上文《尧典·序》和孔氏注中的有关说法。 8．下列对材料有关内容的概述，正确的一项是（3分） A．伊尹身为厨师，职业卑贱，能被汤提拔而成为名臣，这使普通人看到前途和希望。 B．八恺、八元是前代帝王的才子贤士，他们的家族都传承到了尧时，尧却不能重用。 C．天下人心意一致，都愿意拥戴舜为天子，是因为尧的圣君形象已经崩坏无法服众。 D．《山海经》提出，尧的儿子丹朱拥有帝王名号，可能是因为舜废掉尧后拥立了丹朱。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）尚欲祖述尧舜禹汤之道，将不可以不尚贤。夫尚贤者，政之本也。 （2）然则观此二书，已足为证者矣，而犹有所未睹也。 10．材料一和材料二都肯定了舜的贤能，但材料一说“尧举舜”，材料二中说“舜臣尧”，请说说两者为何有此不同。（5分） 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $