第1课 文明的产生与早期发展 知识清单--2025-2026学年高一下学期统编版必修中外历史纲要下

《中外历史纲要下》世界史 一、古代史（多元文明）：第一单元（上古史）＋第二单元（中古史） 特征：形成了世界五大文明摇篮，并以此为中心向四周辐射；散居的部落通过迁徙、战争，逐渐相对聚集靠拢，形成大大小小的邦国、王国和帝国。 二、近代史（走向整体）：第三单元至第六单元 特征：人类由分散走向整体，资本主义强国纷纷崛起，他们通过海洋进行殖民扩张，瓜分世界市场，争夺势力范围，最终确立了资本主义在世界的统治 三、现代史（多极世界）：第七单元至第九单元 特征：千年之交的世纪、战争浩劫与空前发展的世纪。资本主义和社会主义并存、竞争的历史；世界各国相互依存、相互竞争、相互影响的整体史 【阶段特征】 一、古代文明的产生与发展（上古时期） (1)文明的产生与早期发展：随着原始农业、畜牧业的发展与传播，人类文明逐渐产生。世界上形成了古代埃及、古代西亚、古代印度、古代中国和古代希腊等地区文明，这些文明基本独立发展，各具特色，表现出明显的多元特征。 (2)古代世界的奴隶制帝国：农耕文明的优势使古代埃及文明和西亚文明获得了稳步发展；古代希腊不断向周边地区殖民，建立了众多的城邦国家。古代文明各自的扩展，使不同文明区相互连接起来，最终推动了波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国的兴起。丝绸之路促进了汉王朝和罗马帝国之间的经贸和文化交流。 二、中古时期的世界 (1)中古欧洲：封君封臣制度、庄园与农奴制度是西欧封建社会的主要特征。中古西欧的社会出现了许多新变化，主要表现为王权国家、基督教会和城市的兴起与发展。中古西欧文明是不同文明融合和嬗变的结果，具有鲜明的多元混合特色。 (2)中古亚洲：领先于世界的中国、印度、阿拉伯文明不断向外传播，与受中国文明影响下的朝鲜文明、日本文明等交相辉映。横跨亚非欧三洲的阿拉伯帝国，促进了东西方文明的交融，奥斯曼帝国的崛起，客观上起到了促进伊斯兰教传播、传承阿拉伯文明的作用。 (3)古代非洲和美洲：东非的阿克苏姆王国、西非的加纳等国、南非的大津巴布韦都充分展示了古代非洲的文明成就。以玛雅文明、阿兹特克文明、印加文明为代表的古代美洲文明在世界文明史上占有重要的地位。 第1课 文明的产生与早期发展 【课标要求】：1.知道早期人类文明的产生。【前提、标志】 2.了解各文明古国发展的不同特点，认识这些特点形成的不同时空条件。【古代文明的多元特点】 【概念阐释】： 1.文明的定义：一般来说：文明是人类所创造的物质财富和精神财富的总和，一般分为物质文明和精神文明。（①文明是人类特有的，动物世界没有文明。②文明常指一种社会进步的状态，与“野蛮”相对。③文明是生产力发展到一定阶段的产物。 ④文明是人类所创造的物质财富和精神财富的总和。） 2.文明的标志：①物质文明的标准： 金属工具 ②政治文明的标准： 国家出现 ③精神文明的标准： 文字出现 ④考古学上的标准： 城市出现 【时空定位】 【基础梳理】 一、人类文明的产生 1、文明的内涵：文明是人类文化和社会发展的一个新阶段，文明是在国家管理下创造出的物质的、精神的和制度方面的发明创造的总和。 2、前提：农业与畜牧业的产生 流浪、游牧 采集渔猎 （对大自然的索取） 根因：生产力发展 表现：磨制石器等工具大量使用 定居、分工 农牧生产 （对大自然的改造） （1）表现： 地区 农业 畜牧业 西亚 最早培植出大麦、小麦和豆类作物 驯养羊、猪和牛等动物 南亚 芋头 中国 水稻、粟 中南美洲 玉米、南瓜 （2）影响：①人类从食物的采集者变成食物的生产者（生产方式） ②出现了农业和手工业的分工（社会分工） ③促进了交换和贸易（商业） ④一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作 ⑤人们走向定居，早起城市形成（生活方式） 【拓展】社会大分工（新石器时代） （1）第一次大分工：畜牧业与农业的分离 （2）第二次大分工：原始手工业与农业的分离 （3）第三次大分工：商业与农业的分离 3、产生过程 文明的产生是生产力发展的结果（根因）（唯物史观“生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑”） 4、文明产生的标志及原因: 文明的标志 产生原因 阶级 生产力发展，剩余产品出现； 战俘沦为奴隶 国家 解决阶级矛盾和部落战争的需要 文字 记事、管理的需要 城市 农耕文明要求定居 ； 政治宗教活动 ； 战争兼并 二、古代文明的多元特点 （一）、总体概况 1、地理分布：①基本位于中纬度北温带②多临近大河流域 原因：气候温和，适合人类生存；水源丰富、土地肥沃、阳光充沛，适合农业发展 2、总体特点：独立发展，多元并存 原因：生产力发展水平的差异；交通条件的限制；地理环境的差异 3、总体趋势：文明区范围不断扩大 原因：生产力的发展，文明交流的增多 （二）区域文明概况 1.两河流域——从苏美尔文明到古巴比伦文明 （1）地理条件：西亚两河流域，干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。两条河流中间围成了一个肥沃的冲击平原——美索不达米亚 （2）发展历程：①公元前3500年左右，产生了最初的文明；②约公元前2900年，苏美尔地区出现了一系列城市国家；③约公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一两河流域。 （3）文明成果： A、政治：①制度：建立君主专制制度；城市成为地方行政单位； ②法律：《汉谟拉比法典》世界上现存最早较完整成文法典 【拓展】：法典特征： ①施行严格的、保护商业界财产（私有财产）的规定 ②颁行许多类似“福利国家”政策的规定（一定程度保护平民利益） ③施行同态复仇法 ④明显的阶级歧视，维护统治阶级（奴隶主）利益 ⑤神权主义色彩浓厚 B、文化： ①楔形文字是世界上最古老的文字； ②《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗； ③诞生了著名的洪水和方舟传说； ④苏美尔人发明了60进位制； ⑤最早使用战车作战（军事成就）。 2.尼罗河流域——古埃及文明 （1）地理环境：地处干旱地区,但尼罗河定期泛滥,有利于农业生产的发展。尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件。 （2）发展过程：①公元前3500年左右，埃及文明兴起；②公元前3100年左右，埃及初步实现统一 （3）文明成果： A、政治：①建立起比较完善的官僚系统。②法老被视为神在人间的代表，掌握大权，法老之下，设有官员 B、文化：①文字：象形文字几乎和楔形文字一样古老 ②文学：有丰富多彩的神话和文学故事 ③历法：埃及人根据尼罗河水的涨落制定了世界上第一部太阳历，一年分为三季，分别是泛滥季、播种季和收获季，每季四个月，年末另加五天为节日。 ④建筑：金字塔的建造，证明埃及人能够计算圆周率，开平方根。 ⑤特产：特产纸莎草是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物。 3.印度河和恒河流域——古印度文明 （1）地理环境：喜马拉雅山以南的南亚次大陆印度河和恒河流域；雨水丰沛、植被茂盛。 （2）发展过程 内：古印度地形割裂，内部民族众多 外：频繁遭到外部入侵——形成独特而多元的文化 （3）文明成果： A、政治文明：贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度。 a、内容：①婆罗门：主要是僧侣 ，掌管祭祀、地位最高 ②刹帝利：由以国王为首的武士集团构成，负责统治和保卫国家 ③吠舍：大多数是普通劳动者，少数的富有的商人 ④首陀罗：地位最低，为前三等级服务 ⑤“贱民”:处于社会最底层，被认为是“不可接触者” b、特点：职业世袭；等级分明；种姓歧视 c、实质：维护奴隶主特权的一种等级制度 B、宗教文明： 宗教 影响 婆罗门教 种姓制度的理论和宗教基础 佛教 宣扬众生平等，一定程度冲击种姓制度 印度教 由婆罗门教发展而来，逐渐发展成为印度的主要宗教 直接宣扬世袭等级制度、坚定相信轮回转世 C、文化成就：①史诗：《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》；②数学：创造了从1-9的数字，发明了“0”，提出按位记值；③天文、历法、数学、医学等 4.巴尔干半岛南部和爱琴海地区——古希腊文明 （1）地理环境：多山地、少平原，陆上交通不便；多岛屿、环海、三洲要冲，海上交通便利；地中海气候。 【拓展】地理环境的影响： 政治：不利于地区大国兴起，形成小国寡民的城邦（直接参与国家管理） 经济：不适宜发展农业，有利于发展工商业和海上贸易 思想：追求自由和平等 （2）文明成果： A、政治文明——城邦政治 ①公元前2千纪，曾诞生克里特文明和迈锡尼文明。 ②公元前8—前6世纪，城邦逐渐发展起来，典型特征是小国寡民； ③城邦政治的主体是公民（祖籍本邦，固有财产，自负武装、成年男性）； ④斯巴达是由少数人掌握政权的寡头政治的代表，雅典是多数公民掌权的民主政治的典型。 仅成年男性公民享有民主权利；妇女、外邦人、奴隶都被排斥在公民之外。民主政治建立在奴隶制基础之上，奴隶缺少最基本的权利。 【拓展】雅典民主政治 1、产生条件：（1）地理环境的重要影响;（2）小国寡民的城邦；（3）奴隶制工商业经济的发展; （4）人文主义思想的盛行;（5）平民与贵族的斗争 2、主要机构： 机构 产生方式或资格 主要职责 性质或地位 公民大会 全体公民参加 决定国家法律和政策 国家的最高权力机关 五百人议事会 从公民中抽签产生 主要负责为公民大会准备决议草案并参与国家日常管理 公民大会的附属机构 陪审法庭 抽签产生 负责各种诉讼（陪审员达6000人） 日常司法机关和监察机关 官员由选举产生，大多一年一任，在任职时需要接受监督，随时可以被罢免和审判。 3、特点：（1）主权在民：公民大会是国家最高权力机关，全体公民均可参加 （2）轮番而治：五百人议会、陪审法庭抽签产生 （3）直接民主：抽签选举；全体公民均可参政（不包括外邦人、奴隶、妇女、儿童等） （4）法律至上：法律神圣不可侵犯 （5）权力制约：交错分权制衡（今天西方：平行分权制衡） （6）公民意识(权利和义务意识)：城邦至上、政治为本，成为雅典人的共识 4、评价： （1）积极：①调动公民参政积极性，推动城邦的发展 ②推动古希腊经济文化的繁荣（哲学、文学艺术等） ③近现代西方民主政治的源头。 （2）消极：①建立在奴隶主专制基础上，民主范围狭小；②抽签选举和轮番而至可能导致国家权力的滥用和误用（直接民主的泛滥） B、文化成就 史学 希罗多德 《历史》 首创“历史”一词，西方“史学之父” 修昔底德 《伯罗奔尼撒战争史》 政治史传统的奠基人 文学 悲剧喜剧和神话，是世界文学的瑰宝，启迪了西方文学创作和思想。 哲学 苏格拉底、柏拉图、和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。 【拓展】：哲学成就：西方人文主义思想（人文精神）的起源 1.人文精神的内涵 狭义：欧洲文艺复兴时“以人为本”为核心的人文主义思潮。 广义：指欧洲始于古希腊的一种文化传统。 ①人性，对人的幸福和尊严的追求；②理性，对真理的追求；③超越性，对生活意义和人生价值的追求。 2.起源：智者学派。公元前5世纪中叶后，智者们开始放弃对物质世界的穷理析微，转而关心人类自身。 （1）观点：①强调人的价值和作用，肯定人的尊严； ②否定神的意志，反对迷信。 ③反对旧制度、法律和道德对人的约束，强调人的需求和自由。 自然哲学泰勒斯：“万物都是由水形成的”（研究世界本源问题） 智者学派普罗泰格拉：人是万物的尺度”（研究人的价值问题） （2）影响：积极：人类自我意识第一次觉醒；提高了人的权威；体现人文主义本质；推动民主政治下思想解放。消极：过分强调感觉，易导致主观唯心主义；有诡辩色彩，引发法律道德问题和功利主义。 3、发展：“希腊三贤”苏、柏、亚为西方哲学奠基。 苏格拉底：有思想力的人是万物的尺度；认识你自己，善是人内在的灵魂；（哲学成为研究人的学问） 柏拉图：理念是万物的本源；理性思考；理想国；依据每个人的智慧品德而不是按照出身进行分工； 亚里士多德：关注自然界和人类生活，强调人类是自然界中最高级的；真理高于一切；创立逻辑学；（哲学真正成为一门独立学科） 4.对古希腊人文主义思想的认识 （1）否定神的权威，树立人的尊严和权威，是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。 （2）促进雅典民众思想启蒙和思想解放。 （3）注重塑造人的理性精神，关注个性的自由发展，确立了个人发展的普遍性原则，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 （4）是西方思想史上的人文精神哲学启蒙，持续影响西方文化发展。 【本课小结】 学科网（北京）股份有限公司 $