第9课 近代西方的法律与教化 知识清单--2025-2026学年高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理

该高中历史资料系统梳理“近代西方的法律与教化”知识体系。从罗马法渊源切入，涵盖习惯法到成文法、公民法到万民法的发展脉络，中古法律形式，英美与大陆法系的形成及异同，近代法律特征与局限，宗教伦理教化，最终以中西方法律对比收尾，构建完整学习支架。 资料以时空观念为框架，用唯物史观分析法律与经济阶级的关系，通过表格对比（英美法系与大陆法系、中西方法律）和知识探究深化历史解释。知识背诵与拓展结合，逻辑清晰，助力学生形成体系化认知，适合教学使用。

第9课 近代西方的法律与教化 【课程标准】： 1.了解近代西方法律制度的渊源和基本特征 2.知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用 【时空观念】： 【结构梳理】： 【知识背诵】： 1、厘清罗马法的几种类型；罗马成文法诞生的标志及完备的标志，意义？ 2、中古时期的法律形式及特点？ 3、英美法系与大陆法系的异同点？ 4、近代西方法律制度的来源、特征及局限性？ 5、基督教的演变历程？中世纪基督教教化的表现及影响？ 6、新教的宗教伦理及影响？ 7、熟读中国古代及近代西方法律制度的对比及原因？ 【基础梳理】： 一、近代西方法律制度的渊源及发展 （一）渊源——罗马法 1、类型： （1）表现形式：习惯法、成文法 （2）适用范围：公民法（市民法）、万民法 （3）内容上：公法：国家公务（公共利益） 私法：个人利益 2、从习惯法到成文法 （1）习惯法：共和国早期。没有固定的成文形式，具有伸缩性和不确定性，贵族垄断并随意曲解法律。 （2）成文法：以成文形式出现的法律文件。 ①目的：为了缓和平民与贵族矛盾 ②标志：公元前450年左右，罗马共和国颁布了《十二铜表法》。 ③评价： 积极：A、标志罗马成文法的诞生 B、贵族对法律的随意解释受到限制，平民的利益得到一定程度保障 局限：A、实质仍是维护奴隶主贵族的利益 B、保留了部分野蛮的习惯法 3、从公民法到万民法 （1）公民法：适用于罗马公民的法律 （2）万民法：适用于罗马统治疆域内所有自由民的法律 ①背景：罗马统治范围不断扩大，民族矛盾的尖锐 4、罗马法的完备： ①标志：6世纪，查士丁尼《罗马民法大全》 ②意义：是罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源；标志着罗马法体系的完备 5、罗马法的核心内容（特点）： （1）私有财产神圣不可侵犯 （2）法律面前人人平等 （3）注重自然法精神 （二）发展：中古时期的法律 1、法律形式：（欧洲中世纪三大法律支柱：日耳曼法、教会法、罗马法） （1）、“日耳曼法”：各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂了一批成文法，作为庄园法庭审判的依据 （2）、教会法：教会根据基督教神学，制定和颁布了教会法 （3）、11C以后，欧洲各国出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播 2、法律特点：诸法并行，相互渗透；世俗法和宗教法二元格局 （三）形成：英美法系和大陆法系 A、英美法系（普通法系） 1、背景：11世纪，诺曼王朝，王室设立法院，以罗马法为基础，派法官定期到各地巡回审判 2、演变历程： （1）形成：12世纪，在习惯法基础上，形成全国普遍适用的“普通法” （2）发展：13世纪（1215），《大宪章》确立“法律至上，王权有限”的原则 （3）完善：17世纪，光荣革命后，英国确立君主立宪制，法律体系更加完善（1689《权利法案》、1701《王位继承法》）；美国等国家在英国法律制度基础上制定本国法律，形成“英美法系”（普通法系） 3、特点：“法官制定的法律”,以判例法为渊源、以遵循先例为原则，法官地位高，可以创立先例，也可以对先例作出新的解释。 B、大陆法系（民法系） 1、演变历程： （1）13世纪后，王权加强，法国统一法律的步伐加快，建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟 （2）1789年法国大革命爆发后，制定一系列受启蒙思想和大革命影响的法律：1789《人权宣言》、1791年宪法 （3）1804年，拿破仑颁布《法国民法典》 （4）拿破仑法典与此前颁布的法律，构成了法国的成文法体系，最终确立了法国的资产阶级法律制度，形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，称为“大陆法系”或“民法系” 2、特点：以成文法为主要法律渊源，强调宪法的根本法地位，法律体系比较完整，一般不承认判例的效力。 【知识探究】结合P51【历史纵横】对比英美法系和大陆法系的不同，并归纳其相同之处。 英美法系 大陆法系 法律渊源 判例法 成文法 法官地位 法官地位突出（司法中心）可以开创先例 法官作用不突出（立法中心）立法司法分工明确 判罚依据 先例 宪法 受罗马法影响 只吸收罗部分 以罗马法基础 涵盖范围 英、美、加拿大、澳大利亚等 法国、德国、意大利、日本等 相同 （1）性质：都是资本主义法律体系 （2）指导思想：都受资产阶级启蒙思想影响 （3）背景: 都以资产阶级商品经济、资产阶级民族统一国家、资产阶级的意识形态为基础。 （4）传统：都受罗马法影响 二、近代西方法律制度的基本特征 1、法律思想来源——继承传统法律思想，融合启蒙思想 2、西方法律特征 （1）在国家权力结构层面上：坚持权力制衡、三权分立 （2）在法律内容上：注重保护个人权利 （3）在司法实践过程中：坚持程序公正和无罪推定 ①为了保证程序公正建立了律师制度和陪审团制度。 ②无罪推定即被审判者在判决之前都被视为无罪。 3.局限性 (1)性质：为资产阶级利益服务； (2)确认了私有财产制度，财产的多少决定着法律地位的高低； (3)公民权范围不够广泛，黑人、土著居民和妇女没有完全的公民 【知识拓展】 ①律师制度: 支持被告自己聘请律师辩护。 ②陪审团制度:指由特定人数的有选举权的公民参与决定嫌犯是否起诉、是否有罪的制度。 ③补充：近代西方法律制度的特征 (1)强调依法治国，把法治作为治理国家、管理社会的主要方法。 (2)强调法律自治，即法律与道德和宗教等相分离。 (3)强调法律面前人人平等，即形式的平等，反对旨在追求结果平等或限制实际不平等的措施。 (4)主张法律的稳定性，反对朝令夕改。坚持法律的公开性和明确性，反对以秘密法律不教而诛，反对制定模棱两可的法律并随意解释。 三、宗教伦理与教化 （一）中古时期宗教伦理与教化 宗教伦理：宗教在长期发展过程中形成的一整套完整的道德修养体系，关乎人与神、人与人、人与社会的关系，其社会作用是通过道德的感化而影响信众。 1.基督教的发展历程 2、中世纪基督教的教化 （1）表现： ①保存古典文化 ②开办学校 ③深入日常生活 ④维持社会秩序 （2）影响：具有一定的社会教化功能，维护了社会秩序;基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为。 （二）、新教的宗教伦理与教化 1、背景：宗教改革后，西欧的基督教分裂为天主教和新教。 2、新教伦理（主张）： （1）新教反对教皇权威，主张“因信称义” （2）新教提倡节俭和积极入世，鼓励人们发财致富 3、影响： 积极：①适应了新兴资产阶级的政治、经济诉求，推动了资本主义的发展。 ②否定了教皇教会的权威，促进了思想解放 消极：①新教仍坚持基督教基本教义，束缚人们的行为，麻醉人们的思想 ②新教还排斥其他教派，引起多次宗教冲突，造成巨大损失 ③迫害对教义持有不同意见的“异端” 【知识拓展】中国古代和近代西方法律的不同之处及原因 1、不同 中国古代 近代欧洲 权力结构 法自君出，为封建皇权服务 三权分立，为资产阶级服务 内容 重刑法，轻民法 注重保护个人权利 司法实践 人治色彩强烈，突出儒家教化作用 坚持程序公正、无罪推定等原则 2、原因 欧洲：①欧洲资本主义生产关系发展较快、程度较高； ②欧洲君主专制统治相对薄弱。 中国：①中国自然经济始终占统治地位； ②中国古代君主专制不断强化。 【课堂小结】 学科网（北京）股份有限公司 $