13-1《读书：目的和前提》教学设计 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文教学设计聚焦黑塞《读书：目的和前提》，核心知识点为读书的目的是获得真正的修养、前提是个性与爱。课堂导入通过“为什么读书”提问连接学生经验，结合作者背景和文体知识搭建支架，引导学生梳理文章思路。 此设计亮点在于以“以经历证观点”为核心，通过小组合作探究黑塞阅读经历（如童年读中国古籍），培养思维能力，结合时代背景理解教养意义增强文化自信。问题引领法助力学生掌握论证方法，提升学生思辨与表达能力，为教师提供清晰教学路径。

《读书：目的和前提》教学设计 教学目标 语言建构与运用 梳理文章思路，把握作者围绕“读书”阐述的核心观点。 理解并阐释“真正的修养”等重要概念的含义。 思维发展与提升 分析黑塞是如何通过叙述个人阅读经历来支撑其观点的，体会这种“以经历证观点”的论证艺术。 审美鉴赏与创造 品味文章朴素、亲切而又富有哲理的语言，感受随笔散文的独特魅力。 文化传承与理解 理解读书对于个人修养、精神成长的重要性，认同阅读是人类传承文明、获得教养的重要途径。 教学重难点 教学重点：梳理文章内容，理解“读书的前提是读者个性的追求”和“读书的目的是获得真正的修养”这两个核心观点。 教学难点：深刻理解“真正的修养”的内涵，并能结合自身实际，对黑塞的读书观进行个性化、批判性的思考。 教学方法 问题引领法、合作探究法、点拨引导法。 教学课时 1课时 【教学过程】 一、导入新课 同学们，你们为什么读书？是为了考试得分，为了消遣时光，还是为了别的什么？ 关于读书的目的，每个人都有自己的答案。今天，让我们一起走进诺贝尔文学奖得主赫尔曼·黑塞的《读书：目的和前提》，看看这位文学大师对这个问题有何高见。 2、 新课讲授 1．作者简介 赫尔曼·黑塞（Hermann Hesse，1877—1962），德国著名作家、诗人、评论家，后入瑞士籍。他出生于德国南部的卡尔夫，自幼受到浓厚的宗教与人文氛围熏陶，早年曾接受神学教育，后转向文学创作。黑塞的作品多关注个体精神成长、内心冲突与自我追寻，具有深刻的哲思性和抒情性。代表作有小说《彼得·卡门青》《在轮下》《悉达多》《荒原狼》《纳尔齐斯与歌尔德蒙》《玻璃球游戏》等。1946年因“他那些灵思盎然的作品一方面具有高度的创意和深刻的洞见，一方面又象征了古典的人道理想与高尚风格”获得诺贝尔文学奖。黑塞被誉为20世纪最重要的德语文学作家之一，其作品对现代人的精神困境有着深切关怀，在世界范围内拥有广泛读者。 2．写作背景 本文《读书：目的和前提》选自黑塞晚年所写的散文集《书籍的世界》（Die Bücherwelt），写于20世纪30年代前后。当时欧洲社会动荡不安，法西斯主义兴起，文化价值受到冲击，大众娱乐逐渐取代深度阅读，人们对经典文学的兴趣日渐淡漠。在这样的时代背景下，黑塞深感精神教养的危机，呼吁人们回归内在修养，通过阅读世界文学重建心灵秩序。这篇文章正是他对读书意义的深刻反思与热情倡导。文中强调“真正的教养”不在于功利性目标，而在于人格完善与生命意义的探寻，体现了黑塞一贯的人文主义立场和对现代文明的批判意识。这一写作背景有助于我们理解文章为何反复强调“爱的阅读”“个性的觉醒”以及对杰作的敬畏之心——这不仅是读书方法的指导，更是对抗精神荒芜的文化宣言。 3.文体知识 本文是一篇随笔式议论文，属于散文中的说理类文体。 定义：随笔是一种形式自由、语言灵活、富于哲思的散文体裁，常以个人经历或观察为切入点，表达作者对人生、社会、文化的思考。当随笔侧重阐明观点、展开论证时，便具有议论文性质，称为“议论性随笔”或“哲理随笔”。 4．略读课文，画出重要字词 字词检测过关。 ①涉猎：粗略地阅读；接触、涉及。 ②望洋兴叹：本指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，现多指要做一件事情力量不够，感到无可奈何。 ③豁然开朗：从黑暗狭窄变得宽敞明亮，比喻突然领悟了一个道理。 ④卷帙浩繁：形容书籍很多或篇章多而纷杂。 ⑤一劳永逸：辛苦一次，把事情办好，以后就不再费事了。 ⑥牵强附会：把关系不大的事物勉强地扯在一起，加以比附。 ⑦索然寡味：没有兴趣、兴致，缺乏意味。 以下采用问题引领，合作探究、点拨引导等方式带领学生由表及里研习课文。 （一）、讨论分析 第1段 1、阅读读第一段，思考在谈论读书的话题之前，作者先谈论的是什么话题？ 答：真正的教养 2：作者把它界定为"为了自我完善""找到生活的意义"，同时指出真正的教养呈现出来的形式是怎样的？ 答：自我的修养"永远都在半道上"，也就是说，它是一种努力的过程，追求永无止境，是动态的呈现。 第（2～4）段 1、阅读读第2段，考虑获得“真正的教养”最为重要的途径是什么？ 答：研读世界文学。 2、“为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学”。阅读作家和思想家的作品能得获什么？ 答：鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果，进而获取“真正的教养”。 3、为什么研读世界文学能让我们获得鲜活的意识和理解呢？ 答：因为世界文学包含了不同国家、不同文化背景下的众多思想与情感，这些作品反映了人类在各个历史时期的生活百态与精神追求，阅读它们能拓宽我们的视野，打破我们认知的局限，让我们接触到多元的思维方式，从而使我们的意识更加鲜活，理解得更加深刻。 4、作者提到“领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系”，这又进一步阐释了研读世界文学的何种意义呢？ 答：这表明研读世界文学并非孤立的个人行为，而是能将个人与全人类的精神世界相连。我们能通过作品了解到不同时代、不同地域人们的渴望与思考。 这种联系能让我们跳出自身的狭隘和认知的局限，感受到人类命运共同体在精神层面的体现，使我们更具同理心与包容心，在丰富内心世界的同时，也提升了个人在人类整体中的精神站位。 5、人们通过读书可以深入了解各民族的文化和人类社会以及不同的历史时期人们的生活百态和精神追求。接着，作者从反面怎样提示人们对于读书的正确认识的？ 答：读书不是"散心消遣"，不是"虚假的慰藉"，也不是"为了获得僵死的知识"。 6、阅读第 3 段，作者认为怎样才能要建立与世界文学的生动联系？ 答：作者认为，第一要务是"认识自己"，这是为了在众多文学作品中，认出"那些特别能引起共鸣的作品"。每个人对于书籍都有自己天然的偏好和喜爱，作者鼓励从这种天性出发，因为这样才能感受到文学的魅力。 7、作者在正面鼓励从天性出发后，作者又是怎样从反面进行论述的呢？ 答：指出不当的阅读枷锁会让小孩厌恶读书，得到截然相反的效果。 8、阅读第4段，文中说世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都是敞开的，还说不必对它收藏丰富望洋兴叹，这是为什么？ 答：作者认为阅读不在于数量，就算有的人一生只读十来本书，也能是真正的读书人，所以不要只看文学殿堂里书的数量多就觉得自己不行了。 9、作者又提到有的人见书就生吞下去，啥都能说几句，可努力都白费了，这又是为什么？ 答：因为教养得有个可教养的客体作前提，也就是个性或人格呢。要是没有这个前提，光积累知识也不行，教养就落空了，不会产生爱和生命了。 10、第4段最后说没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一，怎么理解这句话？ 答：这句是说阅读、知识和教养要是没有爱、敬重和用心这些内在的东西，就不是真正好的阅读，还会伤害读者的心灵，也就失去了阅读本来该有的意义了。 第（5～7）段 1、阅读5～7段，思考在这部分作者讲述了什么内容？ 答：作者讲述了自己年少时的读书经历，他起初阅读《鲁滨逊漂流记》等作品时的感受，以及对书籍世界的初步探索。 2、从这些经历中能看出作者对读书的态度有怎样的变化吗？ 答：作者从最初对书籍的好奇与热爱，逐渐发展为一种深入探究的渴望，他开始意识到书中蕴含着更广阔的世界等待他去挖掘。 第（8）段 1、阅读第8段。文章结尾提到当今社会对书籍有些轻视，很多年轻人觉得埋头读书可笑又不值得，你是怎么看的？ 答：他们觉得人生短暂宝贵，宁愿把时间花在娱乐消遣上，比如泡咖啡馆、跳舞，但这样可能并没有真正理解生活的内涵。 2、文中说读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手，这该怎么理解呢？ 答：如果过度沉迷读书，脱离了实际生活体验，就会让读书与生活失衡，但这也不意味着要否定读书。 3、第8段最后提到单靠报纸和流行文学学不会真正意义上的阅读，必须读杰作，又该如何理解？ 答：报纸和流行文学比较浅显、碎片化，而杰作内涵深厚，需要我们用心对待、花费精力，这样才能体会到杰作的价值，提升阅读和修养的层次。 4、 作者说：“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。”这句话应如何理解？ 答：这句话揭示了阅读活动中主客体之间的互动关系。所谓“向杰作表明自己的价值”，是指读者必须以严肃的态度、充分的准备和真诚的心灵去面对经典作品，愿意为之付出时间、精力与思考，展现出作为“可教养主体”的尊严与诚意。只有当读者具备这样的精神姿态，才能突破语言与文化的障碍，真正进入杰作的深层结构，领悟其思想光辉与艺术魅力。反之，若抱着猎奇、炫耀或应付的心态，即便读遍群书，也难有收获。 （二）、梳理文章思路 结构层级 段落范围 核心内容与功能 段落间逻辑关系与结构作用 总起 第1段 界定“真正的修养”本质：自我完善、过程永续、意义丰盈；确立全文价值原点。 开宗明义，以哲学高度锚定论述坐标，为后文所有具体主张提供不可动摇的前提与尺度。 分述Ⅰ：路径建构 第2–4段 提出“研读世界文学”为最重要途径；强调其目的（建立人类联系）、原则（认识自己）、前提（个性人格）。 承接“修养”定义，将抽象价值转化为可操作路径；三段呈“立论—深化—保障”递进：先立核心路径，再析其精神目的，终归于主体人格这一根本条件。 分述Ⅱ：经验印证 第5–7段 以三重亲身经历（兴趣触发、认知调整、跨文化体认）立体验证路径可行性与生长性。 以具象叙事支撑抽象论点，实现“理论—实践”闭环；三段按时间与认知深度双重线索推进，构成经验性论证的复调结构。 分述Ⅲ：现实回应 第8段 直面“轻视书籍”的当代症候，重申杰作价值与阅读姿态，完成古今对话与现实介入。 将论述从历史经验拉回当下语境，赋予思辨以现实锐度；以“正反对比”强化立场，使结论更具时代紧迫感与实践指导性。 总结 全文收束句 “我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。” 升华全篇，将“修养”“路径”“经验”“现实”熔铸为一句凝练箴言：它既是方法论（如何读），更是存在论（如何成为读者），实现逻辑与诗意的统一。 教师点拨，随笔式议论文常见结构：提出问题→分析问题→举例论证→联系现实→总结升华。 本文即遵循此逻辑：先界定“真正的教养”，再指出研读世界文学是重要途径，接着阐明应依兴趣阅读，辅以自身经历佐证，最后回应时代现象，呼吁重视杰作阅读。 （三）、文本研读，合作探究 探究一：黑塞认为读书的目的和前提各是什么？请简要概括。 目的：读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。 前提：以个人的阅读兴趣为前提，同时还必须要以个性或人格作为前提。 探究二：读书的前提——为何是“个性”与“爱”？ 小组合作：阅读3-7段，黑塞讲述了自己的阅读经历。请以小组为单位，梳理其阅读阶段、阅读内容及从中得出的启示。 阶段一（童年）：中国古籍 → 启示：读书的起点是好奇心与热爱，而非强制。 阶段二（少年）：世界文学 → 启示：读书的前提是尊重个性，走自己的路。 阶段三（一生）：反复阅读经典 → 启示：读书应出于“爱”，是愉悦的精神追求。 核心追问：黑塞为什么花大量篇幅写自己的经历？这与他的观点有何关系？ 教师总结：这是“以经历证观点”的写法，用亲身经历将“读书的前提是个性的追求和对书的热爱”这一抽象道理具体化、生动化，极具说服力。 探究三：作为一篇议论性随笔，本文运用了哪些论证方法？ ①举例论证。文章的主体部分，作者列举自己读书的经历来证明读书要以读者的个性或人格追求为前提。化抽象的说理于生动的故事之中，便于读者理解和接受。 ②对比论证。本文多处运用对比论证，如拿印度文学与中国经典著作对比，突出中国经典著作 “自然与精神，宗教信仰与日常生活”“相反相成，各得其所”的特点。再如读巴尔扎克作品的前后对比等，有力地证明了作者的观点。 ③比喻论证。如“真正的修养一如真正的体育，……永远都在半道上，与宇宙共振，于永恒中生存”。形象地表现了获得修养是不断完善的过程，不是短暂的功利性行为。 探究四：本文的写作特点 理趣交融：既有严密的逻辑推理，又有浓郁的情感色彩和文学美感，如文中将“真正的修养”比作“真正的体育”，形象生动又富含哲理。 结构松散而主旨集中：看似娓娓道来，实则围绕“读书与教养的关系”层层推进，从概念界定到路径指引，再到亲身印证与现实批判，脉络清晰。 第一人称叙述增强说服力：作者多次使用“我”的经验（如读《鲁滨逊》《论语》），使抽象道理具象化，拉近与读者的距离。 善用比喻、对比、排比等修辞：如“永远都在半道上”“走一条爱之路，而非义务之路”等句，简洁有力，富有感染力。 （四）．拓展思考 黑塞认为读书“帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”。对于世界文学经典有人认为要“重复阅读”，要“精”读；也有人认为开卷有益，要“泛”读。你认为怎样才能有更大的收获？ 观点一：读书求知既要“精”又要“泛”。如果没有“精”的质疑精神，读得再多，也只能是“仓库型”的学生，加上不知变通，也有可能导致失败。读书也需要“泛”，“精”是好事，但是如果选择过于狭窄，则容易囿于局限，积累不够。所以在读书过程中，既要注重博览群书，又要有所侧重，对我们的学习、生活有益的书籍要深入研究。作者所主张的“精”读，是指对待经典作品的态度，这样的作品往往历久弥新。但经典是需要筛选的，书海茫茫，不是每一本书都适合自己的品味和个性需求，只有读过了才能明确它的价值，才能确定它是否对自己修养的提升有所裨益。所以，“泛”读也是很重要的。 观点二：学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。如果没有“精”的质疑精神，读得再多，也只能是“仓库型”的学生，加上不知变通，也有可能导致失败。读书也需要“泛”，“精”是好事，但是如果选择过于狭窄，则容易囿于局限，积累不够。所以在读书过程中，既要注重博览群书，又要有所侧重，对我们的学习、生活有益的书籍要深入研究。作者所主张的“精”读，是指对待经典作品的态度，这样的作品往往历久弥新。但经典是需要筛选的，书海茫茫，不是每一本书都适合自己的品味和个性需求，只有读过了才能明确它的价值，才能确定它是否对自己修养的提升有所裨益。所以，“泛”读也是很重要的。 （四）、课堂总结 今天我们一同探讨了黑塞关于读书的智慧。真正的教养旨在自我完善，而非功利追求，研读世界文学是重要途径。阅读应凭兴趣，如黑塞与《鲁滨逊漂流记》《一千零一夜》的相遇，而非盲从。个性是教养前提，要与书籍建立爱的联系。让我们从喜爱的杰作开始，用心感受，在阅读中完善自我，开启属于自己的精神之旅吧！ （五）、作业布置（二选一）： 基础性作业：整理本课的读书笔记，摘录文中你最有感触的语句，并写下批注。 实践性作业：请模仿黑塞“以经历证观点”的写法，写一段300字左右的文字，讲述一次对你影响深远的阅读经历，并谈谈你从这次阅读中悟出的关于“读书”的道理。 板书设计 读书：目的和前提 —— 黑塞 目的 → 获得真正的修养（非功利、精神性） ↑ 前提 → 个性 + 爱（尊重兴趣、发自内心） ↑ 途径 → 研读杰作 个性共鸣 核心：为修养而读，为热爱而读。 1 学科网（北京）股份有限公司 $