期末专题：文言文对比阅读 2025-2026学年统编版语文八年级上册

期末专题：文言文对比阅读 2025-2026学年统编版语文八年级上册 一、文言文阅读 文言文阅读 【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （《生于忧患，死于安乐》） 【乙】初，上①使太子勇参决军国政事，时有损益，上皆纳之。勇性宽厚，率意任情，无矫饰之行。上性节俭，勇尝文饰蜀铠，上见而不悦，戒之曰：“自古帝王未有好奢侈而能久长者。汝为储后②，当以俭约为先，乃能奉承宗庙。吾昔日衣服，各留一物，时复观之以自警戒。恐汝以今日皇太子之心忘昔时之事，故赐汝以我旧所带刀一枚，并菹③酱一合，汝昔作上士④时常所食也。若存记前事，应知我心。” （节选自司马光《资治通鉴》，有改动） 【注释】①上：隋文帝杨坚。②储后：太子。③菹（zū）：腌菜。④上士：古代官阶之一。 1．解释下列句中加点的词。 ①所以动心忍性 　 　 ②曾益其所不能 　 　 ③戒之曰 　 　 ④故赐汝以我旧所带刀一枚 　 　 2．下列句中加点虚词的用法和意义相同的一项是（　　） A．傅说举于版筑之间 征于色 B．无矫饰之行 已而之细柳军 C．上见而不悦 自古帝王未有好奢侈而能久长者 D．恐汝以今日皇太子之心忘昔时之事 以残年余力 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 ②若存记前事，应知我心。 4．甲文阐述了孟子“生于忧患，死于安乐”的思想。乙文隋文帝的哪些言行体现了这一思想？请用自己的话概括。 阅读 [甲]南乡子·和杨元素①时移守密州 [宋]苏轼 东武②望余杭，云海天涯两渺茫。何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。 不用诉离觞，痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨。 [乙]食蚝③ [宋]苏轼 已卯冬至前二日，海蛮献蚝。剖之，得数升。肉与浆入水与酒并煮食之甚美未始有也。又取其大者，炙热，正尔啖嚼，又益煮者。每戒过子④慎勿说，恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也！ [丙]东坡海南食蚝⑤ [明]陆树声 东坡在海南，食蚝而美，贻书叔党曰：“无令中朝⑥士大夫知，恐争谋南徙，以分此味。”使士大夫而乐南徙，则忌公者不令公此行矣。或谓东坡此言，以贤君子望人。 [注]①杨元素：杨绘。苏轼由杭州通判调为密州知府，杨为其饯别于西湖上。②东武：密州治所，今山东诸城。③选自苏轼《献蚝帖》，有删减。④过子：苏轼少子苏过，字叔党，绍圣元年随苏轼谪居。⑤选自明代陆树声所著《清暑笔谈》。书中记载的这则东坡轶事，是颇能反映苏轼幽默感的一篇小品文。⑥中朝：朝中 5．请根据方法提示解释加点字。 文言词语 方法提示 解释 取其大者，炙热 字源推测：小篆 　 每戒过子慎勿说 课内迁移：戒之日(《富贵不能淫》) 　 食蚝而美 重要语法：词类活用 　 使士大夫而乐南徙 查阅字典：①派遣、支使；②使用；③让、叫、致使；④假如；⑤奉使命办事的人 （填序号） 6．用“/”给 下面的句子断句。(限断三处) 肉与浆入水与酒并煮食之甚美未始有也 7．根据诗文内容，选出下列选项中正确的一项（　　） A．[甲]词“不用诉离觞，痛饮从来别有肠”一句，看似豪迈，实则深藏凄然别情，看似凄然，却又铿锵有力。 B．[乙]文中苏轼记载了关于生蚝的两种做法，美味不相上下，其吃货本质暴露无遗。 C．[乙]文中苏轼让小儿子不要对外说海南能吃到美味的生蚝，可见那里的生活还是相当清苦的，让他不得不珍惜仅有的美食。 D．对于苏轼很喜欢海南的生蚝而不希望朝中大臣来此分食的想法，[丙]文作者表示无法理解。 8．夸张是诗歌中常用的一种修辞手法。请结合词句，赏析这一手法在[甲]词中的运用。 知识卡片 故意言过其实，对人或事做扩大或缩小或超前的描述，以强调或突出某一方面的特点，这种修辞手法我们称之为夸张。 9．林语堂在《苏东坡传》序言中曾这样评价：“苏东坡是一个秉性难改的乐天派。”请联系上述材料，说说你的理解。 10．阅读下文，回答问题。 （甲） 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 （乙） 孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然①问曰：‘天下恶②乎定?’吾对曰：‘定于一③。’‘孰能一之?’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与④之?’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云沛然下雨则苗浡⑤然兴之矣。其如是，孰能御之?今夫天下之人牧⑥，未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由⑦水之就下，沛然谁能御之?’” （选自《孟子·梁惠王上》） 注释：①卒然：通“猝”，突然。②恶（wū）乎：怎样，如何。③一：统一④与：此处为归顺，随从之意．⑤悖（bò）然：此处形容禾苗蓬勃生长的样子，⑥人牧：管理民众的人，即统治者．⑦由：通“犹”。 （1）解释下列句子中划线的词语。 ①委而去之　 　 ②亲戚畔之　 　 ③语人曰　 　 ④就之而不见所畏焉　 　 （2）给文中画线部分断句，停顿处用“／”线划开（限断2处）。 天 油 然 作 云 沛 然 下 雨 则 苗 悖 然 兴 之 矣 （3）请用现代汉语翻译句子。 ①域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。 ②如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。 （4）甲、乙两文表现了孟子怎样的政治主张？请结合两段文字内容分别做简要分析。 11．阅读下面的诗文，完成小题。 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 使至塞上 王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 （1）请给下列句中的画线字标注读音。 ①征蓬出汉塞　 　②沿溯阻绝　 　 （2）下列句中画线词意思相同的一项是（　　） A．自三峡七百里中 自告奋勇 B．良多趣味 思忖良久 C．沿溯阻绝 相沿成俗 D．属引凄异 纯属虚构 （3）完成下列语句的翻译。 ①自非亭午夜分，不见曦月。 ②虽乘奔御风，不以疾也。 （4）两文同是借景抒情，作者不同，背景不同，表达的心情也有所不同。根据诗文内容，将下面这副对联补充完整。 王右丞话　 　表边关浑壮 郦道元绘三峡美景抒　 　 12．阅读下面的文字，回答问题。 【甲】周亚夫军细柳(司马迁) 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至!”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军；“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱馳。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介冑之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：¨皇帝敬劳将竿。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣!曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将因可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪!”称善者久之。 【乙】良将李牧（司马迁） 李牧者，赵之良将也。常居雁门，备匈奴。以便宜①置吏，市租皆翰入莫府②，为士卒费。日击数牛飨③士，习射骑，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗④"，急入收保⑤"，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。 赵王让⑥李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战，数不利失亡多。复请李牧。李牧至如故约匈奴数岁无所得。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士⑦五万人，教者十万人，悉勒习战。李牧多为奇阵，大破杀匈奴十余万骑。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。 【注释】①便(biàn)宜：依照实际情况灵活掌握。②莫府：即幕府。③飨( xiǎng)：用酒食招待。④入盗：入侵。⑤收保：收拢人马物资退入营堡。“保”通“堡”。⑥让：责备。⑦百金之士：能冲锋陷阵的勇士。 （1）用斜线(/)给文中画线的句子断句，标两处。 李牧至如故约匈奴数岁无所得。 （2）选出下列句子中加下划线的词语意思相同的一项（　　） A．军细柳上自劳军 B．乃使使持节诏将军使他人代将 C．居无何常居雁门 D．已而之细柳军赵之良将也 （3）将下列句子翻译成现代汉语。 ①其将固可袭而虏也。 ②如是数岁，亦不亡失。 （4）从以上两文中看，李牧在治军方面与周亚夫有什么共同点?李牧又有什么独特之处? 阅读 【甲】渔翁① 柳宗元 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，欸乃②一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心③云相逐。 【注解】①这首诗作于湖南永州，当时柳宗元因参与永贞革新被贬于此，生活困顿。②欸（ǎi）乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。③无心：化用陶渊明《归去来兮辞》的“云无心而出岫”，表示物我两忘的境界。 【乙】愚溪诗序（节选） 柳宗元 灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也名之以其能故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然①，不可以不更也，故更之为愚溪。 愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者。以予故，咸以愚辱焉。 夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。 【注释】①龂龂（yín yín）然：争辩的样子。 【丙】 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。——苏轼《记承天寺夜游》 今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。——柳宗元《愚溪诗序》 13．解释乙文中的加点字。 或曰　 　 冉氏尝居也　 　 得其尤绝者家焉　 　咸以愚辱焉　 　 14．用“/”给乙文中划线句断句。（限断两处） 可 以 染 也 名 之 以 其 能 故 谓 之 染 溪。 15．将下列句子翻译成现代汉语。 嘉木异石错置，皆山水之奇者。 16．诗词常常通过“炼字”来达到灵动的表达效果，甲诗第四句中的“绿”字就极妙，请作赏析。 17．请结合阅读材料【丙】，简要分析苏轼以“闲人”自居与柳宗元以“愚者”自称，分别蕴含了怎样的情感？ 18．阅读下列文言文，完成下面小题。 （甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” ——《富贵不能淫》 （乙）天祥①将出狱，即为绝笔自赞②，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟曰取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几③无愧！”过于市意气扬扬自若观者如堵④。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。 ——选自《文山先生全集》 （注释）①天祥：文天祥。②自赞：自我总结。 ③庶几：差不多。 ④观者如堵：围观的人多得像一道墙。 （1）下列各组划线字意思和用法相同的一项是（　　） A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 帝感其诚 B．即为绝笔自赞 天下独绝 C．往送之门 已而之细柳军 D．其词曰 其如土石何 （2）下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是（　　） A．（甲）文“丈夫之冠”的“冠”是行冠礼，指的是古时男子十八岁行冠礼，表示成年。 B．（乙）文画线句子的断句是：过于市/意气扬扬自若/观者如堵。 C．（甲）文“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？”是反问句，显出景春对其观点的深信不疑，透露出其对公孙衍、张仪的崇拜。 D．（乙）文“见闻者无不流涕”，体现了文天祥的忠贞爱国之举感动了每一位子民及子民对他深深的爱戴和惋惜之情。 （3）下列表述有误的一项是（　　） A．（甲）文探讨“何谓大丈夫”的问题，针对景春的观点，孟子先破后立，先直接批驳景春的错误观点，再阐述什么是真正的大丈夫。通过比喻、举例子两种方法来论证，严谨，科学，雄辩有力。 B．（乙）文中文天祥被俘后，面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，视死如归，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。 C．（乙）文中文天祥“南面再拜而死”是因为他的祖国在南面，拜南等于拜他的祖国了，表现了他的爱国情操。 D．孟子认为大丈夫无论得志与否，只要不放弃自己的原则，就能做到大丈夫之道，（甲）（乙）两文都很好地阐述了这一点。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①得志，与民由之；不得志，独行其道。 ②俄有使使止之，至则死矣。 19．阅读下文，完成后面小题 （甲文） 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 （乙文） 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 （1）甲文中，身为儒家的孟子，批判的是　 　家的错误言论。 （2）用现代汉语翻译下面的句子 动心忍性，曾益其所不能。 （3）乙文中“舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚”，符合孟子心中“大丈夫”的标准吗？请结合文章，任选一人来说一说。 20．文言文阅读 （甲） 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪!” （节选自《史记•周亚夫军细柳》） （乙） 李将军广者，陇西成纪人，其家世代受射。 其后四岁，广为将军，出雁门击匈奴。匈奴兵多，破败广军，生得广。单于素闻广贤，令得李广必生致之。胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络①而盛卧广。行十余里，广佯死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂骑腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱。 （节选自《史记•李广将军传》，有删改） （注释）①络：用绳子编的网兜。 （1）为下列划线字选择最合适的义项。 a．军中不得驱驰　 　 ①鞭马前进。 ②驱逐。 ③行进。 ④逼迫。 b．广驱骑腾而上胡儿马　 　 ①短时间。 ②猝然；突然 ③始；初。 （2）解释下列划线的文言词语。 ①天子为动 　 　 ②已而之细柳军 　 　 ③以故得脱 　 　 ④广暂骑腾而上胡儿马　 　 （3）用现代汉语翻译文中的画线句。 ①于是上乃使使持节诏将军 ②匈奴兵多，破败广军，生得广。 （4）细柳营最后一段说“群臣皆惊”，含义丰富，联系上下文，谈谈你的理解。 （5）周亚夫和李广都是“真”将军，请结合文章内容，作简要分析。 21．对比阅读 [甲]景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” [乙]律①知武终不可胁，白②单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死，匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝③，羝乳，乃得归。别其官属常惠④等，各置他所。 武既至海上，廪食⑤不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄⑥尽落…… （选自《苏武传》） [注]①卫律：人名。②白：告诉。③羝（dī）：公羊。 ④常慧：人名。⑤廩食：粮食。 ⑥旄（máo）：古代用牦牛尾装饰的旗子。 （1）解释下面划线词的意思。 ①岂不诚大丈夫哉 　 　 ②往之女家　 　 ③与民由之 　 　 ④各置他所置　 　 （2）请将下面的句子翻译成现代汉语。 ①是焉得为大丈夫乎？ ②单于愈益欲降之，乃幽武。 （3）[乙]文中的故事可以用　 　（填四字词语）来概括，这个故事诠释了[甲]文阐述的道理“　 　”（填原文） （4）孟子关于“大丈夫”的著名论断，在苏武身上是如何体现的？ 文言文对比阅读 【甲】孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者。比其反也，则冻馁①其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师②不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。（选自《孟子·梁惠王下》，有删改） 【乙】戴盈之⑨曰：“什一，去关市之征④，今兹未能；请轻之，以待来年，然后已，何如？”孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？”（选自《孟子·滕文公下》，有删改） 【注释】①馁（něi）：饥饿。②士师：古时掌禁令刑狱的官名。下文的“士”指士师的下属。③戴盈之：宋国大夫。④什一，去关市之征：指实行十分抽一的税率，免除关卡和商品的赋税。 22．【任务一：疏通文意，摘录孟子名句】参考表格提示的方法，解释加点词。 原文语句 提示方法 释义 比其反也 查阅词典法：①并列，挨着；②接连；③及，等到；④比较 ⑴　 　（填序号） 今有人日攘其邻之鸡者 语境推断法：结合上下文推测 ⑵　 　 是非君子之道 课内迁移法：是焉得为大丈夫乎（《富贵不能淫》） ⑶　 　 23．用“/”给【甲】文中画波浪线的句子划分朗读节奏。（限两处） 王之臣有托其妻子于其友而之楚游者 24．请将下面的成语名言摘录卡补充完整。 成语名言摘录卡 类型 成语典故 名言警句 原句 王顾左右而言他。 斯速已矣，何待来年？ 句子翻译 ①　 　 ②　 　 内涵理解 成语“顾左右而言他”用来形容③　 　 我选这一句作为自己的座右铭，理由：④　 　 25．【任务二：赏析文章，总结雄辩艺术】阅读【甲】【乙】两文，将下面的孟子雄辩艺术探究单补充完整。 孟子雄辩艺术探究单 直抒己见，情感充沛，如《富贵不能淫》中孟子针对景春认为公孙衍、张仪是大丈夫的观点，直接进行反驳，气势十足。 巧妙设问，环环相扣，如【甲】文中孟子通过一系列发问，将齐宣王引向自己所预设的观点：①　 　 ②　 　，如【乙】文中孟子用个性化的语言，塑造了“日攘其邻之鸡者” 的形象，委婉讽刺了③　 　的行为。 26．【任务三：讨论交流，分析孟子形象】结合《富贵不能淫》和【甲】【乙】两文，分析孟子的形象特点，将下面的讨论补充完整。 小语：我从孟子看待问题的方法和态度中读出了他的迂腐和不切实际。【乙】文中孟子让戴盈之立刻实行十分抽一的税率，免除关卡和商品赋税的行为，未免有点太理想化了。税收是国家大事，应当逐步推进，不应操之过急。 我：我有不同的观点，　 　 阅读下面的文段，完成各题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 游沙湖 苏轼 黄州东南三十里为沙，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常①善医而聋，遂往求疗。安常虽聋而颖悟绝人以纸画字书不数字辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 【注释】①庞安常：北宋名医，曾因诗文得祸，贬居僻远。 27．下列句子中加点字的意思不相同的一项是（　　） A．但少闲人与吾两人耳 但当涉猎 B．相与步于中庭 尝射于家圃 C．解衣欲睡 实是欲界之仙都 D．盖竹柏影也 盖以诱敌 28． 文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　） A．安常虽聋而颖/悟绝人/以纸画字书/不数字辄/深了人意 B．安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字/辄深了人意 C．安常/虽聋而颖悟/绝人以纸画字/书不数/字辄深了人意 D．安常虽聋而颖悟绝/人以纸画字/书不数/字辄深/了人意 29．请用现代汉语翻译两文中画线的句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②水极甘，下临兰溪，溪水西流。 30．苏轼在两文中称自己为“闲人”“异人”，这各自包含作者怎样的复杂情感？请结合文本说说你的看法。 阅读下面文言文，完成各小题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民（A）未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】盖余以八月之望过洞庭天无纤云月白如昼。沙①当洞庭青草②之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却童隶③而登焉。沙之色正黄，与月相夺④；水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫⑤，虽未尝身至其地，当亦如是而止（B）。盖中秋之月，临水之观，独往（C）远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。 （选自张孝祥《观月记》⑥） 【注释】①沙：金沙堆。洞庭湖中的小岛，由黄色湖沙淤积而成。②青草：指青草湖。唐宋时在洞庭湖东南。③童隶：书童仆役。④相夺：相映争辉。⑤阆（làng）风、瑶台、广寒之官：均是传说中神仙居住的地方。⑥作者因言事被罢官北归，途径洞庭湖，登湖中金沙堆观月所作。 31．请参考“方法提示”，解释文中加点词语。 方法提示 词语 解释 课内迁移法：盖以诱敌 盖竹柏影也 　 　 语境推断法 念无与为乐者 　 　 查阅字典法：（①品尝。②试探。③曾经。） 虽未尝身至其地 　 　 成语推断法：罄竹难书 书以为金沙堆观月记 　 　 32．请将“耳”“而”“亦”还原到文中括号内。 A　 　 B　 　 C　 　 33．请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 盖 余 以 八 月 之 望 过 洞 庭 天 无 纤 云 月 白 如 昼 34．请翻译甲文中画横线的句子。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 35．【甲】【乙】两文写月光时都运用了什么手法？请结合内容分析。 请阅读以下材料，回答相应问题。 【甲】 五泄山 宋 刘述① 翠屏千叠水潺潺，一簇青鸳杳霭间。 惜是晚年逢此境，悔将前眼看他山。 瀑飞萝磴②终难画，龙蛰岩云只蹔③闲。 薄宦劳人无计住，可嗟归去又尘寰。 【注释】①刘述：字孝叔，湖州人。举进士，为御史台主簿。②磴：dèng，石头台阶。 ③蹔：zàn，同“暂”，时间短。 【乙】 五泄山①水志 明 宋濂 五泄山在婺、杭、越三州境上，北距富春，南据句乘，东接浦阳，其山水最号奇峭。 自西坑岭入，过遇龙桥，北行二十步，始入西潭。前横一溪，水甚寒，履之如冰。由溪而前，经小潭，旁有礁石突起，类大瓮斜覆，乃扪石而登，一失足辄坠。又行二里许，地稍平旷，坐石四瞰，峰峦环列献状，其纹萦萦②然，类神工鬼斧所雕刻者。又前行半里所，泉自石窦中出，浏浏作声，若琴、若笙竽。泉西流，汇为小洼，莹澈泓澄，毫发不隐。鲦鱼数尾，洋洋往来，如行琉璃瓶中；见人至，潜去。洼左大树离立，极怪伟，倒映入水中，如画。又行三十步，棒筱成林，翠光浮映，衣袂成碧色。至此，则气象阴幽，绝不类人世。又自山腰缘葛而前，又过十步许，抵小潭。小潭上曰“西潭”，流水倾沫成素帘，阔可七、八尺，冉冉下注，滑而无声。 寻故路而出，斜迤而东，过香炉、钵盂、白云、玉女、天柱诸峰，度略安桥，趋三学禅院。由院北深入，又百余步，至东潭。潭上飞瀑可二十丈，倒击崖窍中，若运万斛雪从天掷下，白光闪闪，夺人目睛。至潭底辄复逆上，有声如辊③雷，人笑语，咫尺不能辨，犹闻瓮中声。居人云，每天风一号，四山林木震撼欲折，黑云下罩，杳不知昏晓。 噫，造物之委形山水者，其奇峭有是哉！ （有删改） 【注释】①五泄山：在今浙江诸暨境内，此处有五大瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因此那山也叫五泄山，是著名的旅游胜地。 ②萦萦：缠绕的样子。③辊（gǔn）雷：滚动的雷声。 36．参考表格提供的方法，解释加点字。 方法 文句 积累参考 释义 成语联想 A履之如冰 如履薄冰 ①　 　 课内迁移 B流水倾沫成素帘 素湍绿潭（《三峡》） ②　 　 词类活用 D黑云下罩 任意东西（《与朱元思书》） ③　 　 37．宋濂在五泄一路游玩，移步易景，见水甚多，请阅读文章，完成下面表格。 五泄山的水 特点（用自己的话概括） 溪水 寒冷 ①　 　 声音清脆 洼水 ②　 　 西潭 ③　 　 东潭 瀑布高而大、④　 　 38．山水无言，而美在字里行间。请选择你喜欢一个欣赏角度，结合乙文的具体内容，欣赏五泄之美。 欣赏角度： ①动静结合：静景与动景的巧妙共存，让整个画面都随之鲜活起来。 ②细节生辉：美感就在某个字眼里，美感就在句子细微之处。 ③多种感官：风景可以看，可以听，可以触碰，更可以用心感受。 39．甲诗同样写五泄山，请结合诗文内容分析甲诗与乙文情感表达的异同点。 答案解析部分 【答案】1．使……坚忍；同“增”，增加；告诫；所以 2．D 3．①（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。；②如果（你）记得以前的事，（就）应当明白我的心意。 4．隋文帝告诉杨勇不可奢侈，应以节俭为先；隋文帝保留以前的衣服时常以此告诫自己；隋文帝赐杨勇旧物告诫他要保持节俭、居安思危。 【解析】【点评】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。先结合上下文理解句子大意，再推断加点词含义，同时注意通假字、古今异义等特殊用法。 （2）本题考查一词多义。将每组加点词代入具体句子，分析其词性“动词、连词、介词”等和含义，对比是否一致。 （3）本题考查译句。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。 （4）本题考查比较阅读。要解决这道题，需先明确“生于忧患，死于安乐”的核心是居安思危、节俭自律，再从乙文筛选隋文帝的言行。找直接告诫的内容：隋文帝告诫杨勇不可奢侈，要以节俭为先；找自我约束的行为：他保留旧衣服，时常以此告诫自己；找警示后辈的举动：赐给杨勇旧刀和腌菜，告诫他保持节俭、居安思危。整合这些点即可得出答案。 【点睛】参考译文： 【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里救出来并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚从奴隶集市中被赎回并起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，这样以后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能被人们所了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 【乙】当初，隋文帝让太子杨勇参与决策军国大事，他经常提出批评建议，隋文帝都予以采纳。杨勇性格宽厚，行事随自己心意，没有虚假做作的行为。隋文帝生性节俭，杨勇曾经用花纹装饰蜀地的铠甲，隋文帝见到后很不高兴，告诫他说：“自古以来的帝王，没有喜好奢侈却能长久统治的。你作为皇位继承人，应当把节俭放在首位，这样才能继承宗庙社稷。我从前的衣服，都各自留下一件，时常再看看它们，用（这些衣服）来告诫自己。担心你如今凭借皇太子的身份自居而忘记过去的事情，所以赐给你我从前佩戴过的一把刀，以及一盒腌菜酱，这是你从前做上士时常常吃的食物。如果你记得以前的事，就应当明白我的心意。” 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：通过这些来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来。忍：使……坚忍。 （2）句意：增加他所不具备的能力。曾：同“增”，增加。 （3）句意：告诫他说。戒：告诫。 （4）句意：所以赐给你我从前佩戴过的一把刀。故：所以。 故答案为：使……坚忍；同“增”，增加；告诫；所以。 2．本题考查一词多义。 A.介词，从＼介词，在； B.助词，的＼动词，到； C.表顺承，然后，就＼表转折，却； D.介词，凭借＼介词，凭借； 故答案为：D。 3．本题考查译句。重点词语：（1）入：在国内。法家：守法度的世臣。拂士：辅佐君主的贤士。拂，同 “弼”，辅佐。出：在国外。敌国：势力、地位相当的国家。恒：常常。（2）若：如果。存记：记住。 故答案为：①（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。；②如果（你）记得以前的事，（就）应当明白我的心意。 4．本题考查比较阅读。 根据【乙】文中“上性节俭，勇尝文饰蜀铠，上见而不悦，戒之曰：‘自古帝王未有好奢侈而能久长者。汝为储后，当以俭约为先，乃能奉承宗庙’”可知，隋文帝自身生性节俭，当看到太子杨勇用花纹装饰蜀地的铠甲时，他表示不悦并告诫杨勇，从古至今帝王没有喜好奢侈却能长久统治的，作为皇位继承人，应该把节俭放在首位，才能继承宗庙社稷。这体现出隋文帝通过言行教导杨勇要避免奢侈，保持节俭，因为奢侈易导致灭亡，而节俭能利于长久统治，符合“生于忧患，死于安乐”中要居安思危，避免因贪图享受而走向衰败的思想。 从“吾昔日衣服，各留一物，时复观之以自警戒”可知，隋文帝保留自己从前的衣服，时常拿出来看看，用这些衣服来自我告诫。这表明隋文帝自身具有居安思危的意识，通过保留旧物来提醒自己不忘过去，不贪图当下的安逸，警惕奢侈之风，这也是“生于忧患，死于安乐”思想的体现。 依据“恐汝以今日皇太子之心忘昔时之事，故赐汝以我旧所带刀一枚，并菹酱一合，汝昔作上士时常所食也。若存记前事，应知我心”可知，隋文帝担心杨勇凭借如今皇太子的身份而忘记过去的事情，所以赐给他自己从前所带的一把刀以及一盒他从前做上士时常吃的酸菜酱，希望他能记住以前的事，明白自己的心意。这是隋文帝借助赐旧物的方式，让杨勇忆苦思甜，懂得珍惜当下，保持节俭，不要因为身处高位就忘记过去的艰苦，从而居安思危，这同样体现了“生于忧患，死于安乐”的思想。 故答案为：隋文帝告诉杨勇不可奢侈，应以节俭为先；隋文帝保留以前的衣服时常以此告诫自己；隋文帝赐杨勇旧物告诫他要保持节俭、居安思危。 【答案】5．烤 ；告诫；觉得美味 ；③ 6．肉与浆人水/与酒并煮/食之甚美/未始有也 7．A 8．示例一：“云海天涯两渺茫”运用夸张手法，夸大了杭州与密州的距离，想到自己和友人天涯两隔，相望渺茫，颇有黯然别情。示例二：“醉笑陪公三万场”中的“三万场”运用夸张手法，夸大了日后与友人重聚时欢聚 的次数，还未分别就想要将今后缺失的岁月再补回，再重拾，再追忆。这里既有不舍之情、别后思念之意，更有一番豁达豪迈之气。 9．示例一：[甲]词中上片“何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场”，还未分别，苏轼就想象日后功成名就后和友人再次相聚诉衷肠的场景，一扫开篇淡淡的离愁，乐观可见一斑；而[乙]文中，苏轼被贬到海南儋州这种蛮荒之地，但他却能自得其乐，用他独有的生活情趣挖掘了“生蚝”这种美味，可见他在最窘迫、最困难的时候，都能够在琐细的生活中发现生活的美、生活的乐趣，体现其“乐观”。 示例二：[甲]词下 片中“不用诉离觞，痛饮从来别有肠”，劝好友不必戚戚于黯然离别之情，苏轼不以世俗的方式来表达离情别绪；[乙]文苏轼挖掘“生蚝”这种美味，还写信给小儿子让他保守秘密，用诙谐之语调侃并自嘲被贬的经历。这些方面都表现了苏轼乐观豁达的性格。 示例三：[乙]文苏轼挖掘“生蚝”这种美味 ，还写信给小儿子让他保守秘密，用诙谐之语调侃并自嘲被贬的经历；丙文中记载了苏轼让小儿子为海南有生蚝保守秘密，防止北方的官员来分食，用诙谐之语调侃自己遭遇这则趣事，可以见得，苏轼在人生低谷中始终保持“乐观”的精神。 示例四：[甲]词中上片“何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场”，还未分别，苏轼就想象日后功成名就后和友人再次相聚诉衷肠的场景，一扫开篇淡淡的离愁；[丙]文文末“或谓东坡此言，以贤君子望人”，作者记载了别人对苏轼这则趣事的评价，指出表面上是说怕士大夫争着南来，使他不能独享此美味。其真正的含义则是不希望有人再像他这样远贬蛮荒。苏轼在远贬蛮荒之地，处境糟糕之时，还能有如此格局，可见其心胸豁达，也是“乐天”的一种体现。 【解析】【点评】⑴本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。 ⑵本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 ⑶本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 ⑷本题考查分析诗歌表现手法的能力。鉴赏诗歌，首先要掌握一定的鉴赏知识、专业术语，如表达技巧：象征、用典、烘托、寓情于事、托物言志、以静显动、以动衬静、动静结合等等，然后再结合具体的语句做具体的分析，这样才能准确地鉴赏。 ⑸本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。 【附参考译文】 [乙]已卯冬至的前两天，海南的本地百姓献给我生蚝，剖开壳，得到几升肉。将肉与浆放进水中和酒放在一起煮，吃起来非常好吃，从未有过的美味。又取了一些大的，烤熟了，嚼着吃。又比煮来吃更好。每次告诫儿子苏过不要和别人说，害怕朝廷士大夫知道了，争着做苏轼所做的，请求贬到海南来，把我的美味分走。 [丙]苏东坡在海南的时候，喜欢吃海南的生蚝，并认为味道很鲜美，于是写信给儿子苏过说：“不要让朝廷中的士大夫们知道这件事，否则那些官员们恐怕会争着设法调到海南来做官，来分享鲜美的生蚝。”让士大夫们以南迁为乐，那么，那些忌恨排挤苏东坡的人就不会让他到海南了。有人认为苏东坡写这种话，是用贤明君子的风度看待别人。 5．(1)根据小篆字形来分析，炙”从肉从火，肉在火上烤。故炙”的本义是烧烤。 取其大者炙热：选其中比较大的烧烤加热。 (2)戒之日：告诫她说。戒，告诫。每戒过子慎勿说：每次告诫儿子苏过不要和别人说。 (3)食蚝而美：喜欢吃海南的牡蛎，并认为味道很鲜美。美，本义为形容词，美味。在句中用作动词，觉得美味。 (4)使士大夫而乐南徙：让士大夫们以南迁为乐。使，让、叫、致使。故选③。 故答案为： 烤 ；告诫；觉得美味 ；③ 6．考查断句。句意为：将肉与浆和酒放在一-起煮， 吃起来非常好吃，从未有过的美味。可根据句意来断句。“肉与浆入水“与酒并煮"是制作的两个先后过程，中间应断开。“食之甚美是作者品尝后的感受。“未始有也再次强调自己从未品尝过这种美味。 故答案为： 肉与浆人水/与酒并煮/食之甚美/未始有也 7．A.正确。 B.根据乙文中的又益煮者”可知，“炙热"吃比煮着吃要更加美味，本项“美味不相上下”有误； C.根据乙文中的“恐北方君子闻之，争欲为东坡所为， 求谪海南，分我此美也呵知，苏轼不让儿子对外说海南能吃到美味的生蚝，是因为不想让北方君子争相前来，分走自己的美味，并不能体现那里生活的清苦； D.根据丙文中的“或谓东坡此言，以贤君子望人”可知，作者认为苏轼不希望朝中大臣来此分食的想法，是他用自己贤明的君子风度来看待别人，这说明作者是理解苏轼这一一想法的； 故答案为：A. 8．考查诗歌的写作手法。“东武望余杭，云海天涯两渺茫意为：东武和余杭两地相望，远隔天涯云海茫茫。作者觉得东武与余杭之间的距离就如同远隔无涯-般，运用夸张的手法，表现了两地距离之远。自己与友人天各一-方， 距离遥远，相见自然就遥遥无期，所以此处夸张里包含了作者因为与友人分离两地的黯然神伤之意。“醉笑陪公三万场”意为：我定与你同笑长醉三万场。“三万场运用夸张的修辞，极言两人相处欢宴次数之多。联系写作背景，此词作于杨元素设宴为苏轼饯别之时，两人尚未分别，作者就在想象日后两人相聚时的情景，既表现了作者的依依惜别之情，也表现作者别后对友人的怀念之情，包含了作者的豪迈概。分别不算什么，待到他日重逢，只管欢宴数场，尽叙情意。 故答案为： 示例一：“云海天涯两渺茫”运用夸张手法，夸大了杭州与密州的距离，想到自己和友人天涯两隔，相望渺茫，颇有黯然别情。示例二：“醉笑陪公三万场”中的“三万场”运用夸张手法，夸大了日后与友人重聚时欢聚 的次数，还未分别就想要将今后缺失的岁月再补回，再重拾，再追忆。这里既有不舍之情、别后思念之意，更有一番豁达豪迈之气。 9．考查赏析作者感情。 甲词中的何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场"一句， 作者还未与友人分别，就在畅想日后两人重逢时的欢饮场面，“云天涯两渺茫"中因两人分离后相隔遥远的黯然-扫而空， 充满了乐观的情绪。“不用诉离觞，痛饮从来别有肠”，词人对给他饯行的杨绘说，“痛饮从来别有肠。”是豪迈还是离愁百转千回，完全不必费神分辨。离殇从来是不用诉，诉不出的。痛哭也好微笑也罢，不同的人的表露方式从来都是不一一样的。 作者乐观的情绪同样蕴含其中。 乙文中“每戒过子慎勿说，恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也"，作者告诫儿子不要把海南有美味的生蚝告诉别人，怕那些身处北方的君子们都争相上海南来，分走自己的美味。语调诙谐，完全没有被贬的郁闷苦涩。他能在被贬蛮荒之际发现生蚝的美味，又能用幽默的语调调侃自己的被贬，表现了他性格的乐观。 丙文中“或谓东坡此言，以贤君子望人”，有人说东坡这样说话，即不希望朝中大臣来此，是怕他们分走了自己的美味，是用自己贤明的君子风度来看待别人，真正的含义是苏轼不希望朝中大臣再像自己-样被贬到蛮荒之地。身处逆境，却还心系他人，这同样体现他性格上的乐观与豁达。 故答案为： 示例一：[甲]词中上片“何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场”，还未分别，苏轼就想象日后功成名就后和友人再次相聚诉衷肠的场景，一扫开篇淡淡的离愁，乐观可见一斑；而[乙]文中，苏轼被贬到海南儋州这种蛮荒之地，但他却能自得其乐，用他独有的生活情趣挖掘了“生蚝”这种美味，可见他在最窘迫、最困难的时候，都能够在琐细的生活中发现生活的美、生活的乐趣，体现其“乐观”。 示例二：[甲]词下 片中“不用诉离觞，痛饮从来别有肠”，劝好友不必戚戚于黯然离别之情，苏轼不以世俗的方式来表达离情别绪；[乙]文苏轼挖掘“生蚝”这种美味，还写信给小儿子让他保守秘密，用诙谐之语调侃并自嘲被贬的经历。这些方面都表现了苏轼乐观豁达的性格。 示例三：[乙]文苏轼挖掘“生蚝”这种美味 ，还写信给小儿子让他保守秘密，用诙谐之语调侃并自嘲被贬的经历；丙文中记载了苏轼让小儿子为海南有生蚝保守秘密，防止北方的官员来分食，用诙谐之语调侃自己遭遇这则趣事，可以见得，苏轼在人生低谷中始终保持“乐观”的精神。 示例四：[甲]词中上片“何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场”，还未分别，苏轼就想象日后功成名就后和友人再次相聚诉衷肠的场景，一扫开篇淡淡的离愁；[丙]文文末“或谓东坡此言，以贤君子望人”，作者记载了别人对苏轼这则趣事的评价，指出表面上是说怕士大夫争着南来，使他不能独享此美味。其真正的含义则是不希望有人再像他这样远贬蛮荒。苏轼在远贬蛮荒之地，处境糟糕之时，还能有如此格局，可见其心胸豁达，也是“乐天”的一种体现。 10．【答案】（1）放弃（舍弃、丢下）；同“叛”，背叛；告诉；靠近 （2）天油然作云／沛然下雨／则苗津然兴之矣 （3）①使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要。 ②如果有一个不喜欢杀人的国君，那么，天下的老百姓都会伸长脖子期待着他来解救了。 （4）甲、乙两文都表现了孟子施行“仁政”（或“仁爱”“人和”等）的政治主张。甲文运用对比、排比等手法，通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用；通过列举“城”“池”“兵革”“米粟”的情况，形成排比来论证“地利不如人和”。乙文运用比喻来说理，把天下之民归附不嗜杀人者，比作“水之就下”，以此来阐述“仁政”的主张。 【解析】【分析】（1）其中：委而去之：意思是弃城而逃。委，放弃。畔：是通假字，同“叛”，背叛。 （2）这句话的意思是：一旦天上乌云密布，哗啦哗啦下起大雨来，禾苗便会蓬勃生长起来。据此可断句为：天油然作云／沛然下雨／则苗津然兴之矣。 （3）本题注意以下关键词：域：这里用作动词，是限制的意思。以：凭借。封疆之界：划定的边疆界线。封，划定。疆，边疆。界，界限。固：巩固。国：国防。山溪：山河。险：险要。领：即脖子。 （4）本题甲文中心论点即篇首两句“天时不如地利，地利不如人和”。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。文章最后先用三个形式相同的否定定句说明“域民”、“固国”、“威天下”不能仅靠“天时”与“地利”的条件，从反面进一步强调了“人和”的重要性。作者正面意思就包含在下面的“得道多助，失道寡助”这个论断里。这里所说的“道”，就是“仁政”。这个论断指出了“人和”的实质。接着又进一步推论，指出“寡助之至”会众叛亲离，而“多助之至”则天下归顺。一反一正，对比鲜明。最后以“故君子有不战，战必胜矣”作结，将“人和”的重要意义论说得十分透彻，深化了文章的中心。乙文以孟子见过梁襄王之后，向人转述他与梁襄王对答的情况，表现了主张“仁政”“王道”的一贯思想。孟子与梁襄王的应对中，孟子先以天上雨水比喻君泽，后以地上流水比喻民心，相互关联，又各赋其义，既自然又新颖，既为人熟知又让人深感贴切，这不仅鲜明地表明了孟子的观点，还表现出他高超的谈话艺术。所以说甲、乙两文都表现了孟子施行“仁政”（或“仁爱”“人和”等）的政治主张。 故答案为：⑴ 1、放弃（舍弃、丢下） 2、同“叛”，背叛 3、告诉 4、靠近 ⑵ 天油然作云／沛然下雨／则苗津然兴之矣 ⑶ ①使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要。 ②如果有一个不喜欢杀人的国君，那么，天下的老百姓都会伸长脖子期待着他来解救了。 ⑷ 甲、乙两文都表现了孟子施行“仁政”（或“仁爱”“人和”等）的政治主张。甲文运用对比、排比等手法，通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用；通过列举“城”“池”“兵革”“米粟”的情况，形成排比来论证“地利不如人和”。乙文运用比喻来说理，把天下之民归附不嗜杀人者，比作“水之就下”，以此来阐述“仁政”的主张。 【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对文言词语的特殊用法：词类活用、一词多义、通假字和古今异义的掌握。 ⑵本题考查考生对文言语句的断句能力。解答此题要求考生理解句子的意思，根据句子的现代语法特点进行断句，注意题干的限制要求。 ⑶本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 ⑷本题考查考生对文章内容的理解和分析，解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，抓关键语句，理清文章的思路，要结合文章的具体内容进行分析理解。 【附参考译文】 甲： 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。采用包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是（守城一方还是）弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好）也不及人心所向、内部团结。 所以说：使百姓定居下来（而不迁到其他的地方去），不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连兄弟骨肉也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他条件，去攻打那连兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定会胜利。 乙： 孟子进见梁襄王，出来后，告诉人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。（见了我后）突然问我：‘天下要怎样才能安定？’我回答说：‘要统一才会安定。’‘谁能统一天下呢？’我又答：‘不喜欢杀人的国君能统一天下。’‘有谁愿意跟随不喜欢杀人的国君呢？’我又答：‘天下的人没有不愿意跟随他的。大王知道禾苗生长的情况吗？当七八月间天旱的时候，禾苗就干枯了。一旦天上乌云密布，哗啦哗啦下起大雨来，禾苗便会蓬勃生长起来。这样的情况，谁能够阻档的住呢？如今天下的国君，没有一个不喜欢杀人的。如果有一个不喜欢杀人的国君，那么，天下的老百姓都会伸长脖子期待着他来解救了。如果真的像这样，老百姓归服他，就像雨水往低处奔流一样，这哗啦哗啦汹涌势头，谁能阻档的住呢？’” 11．【答案】（1）sài；sù （2）B （3）①如果不是正午或者半晚，就看不到太阳和月亮。（如果不是正午就看不到太阳，如果不是半夜就看不到月亮） ②即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也不如它（船）快。 （4）大漠风光；山河豪情 【解析】【分析】（1）这里的“塞”指塞外，读“sài”。沿溯阻绝：上行和下行的航道都被阻断，不能通航。沿：顺流而下。溯（sù）：逆流而上。 （2）A．“在”的意思/自己；B．都是“甚，很”的意思；C．顺流而下/依照以往的方法、规矩、样式等；D．连接/属于。故选B。 （3）本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：①自非：如果不是。自：如果。非：不是。亭午：正午。夜分：半夜。曦月：日月。曦，日光，这里指太阳。②虽：连词，表示假设的让步，相当于“即使”。奔：这里指飞奔的马。御：驾驭。不以疾：没有这么快。疾，快。 （4）《使至塞上》是诗人奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。尤其颈联“大漠孤烟直，长河落日圆”描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑。郦道元在《三峡》译一文中以凝练、生动的笔墨，描写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色，抒发了作者对祖国大好河山的热爱之情。根据对联词性相对的特点和诗文的内容、主旨，上联空缺处为“大漠风光”与“三峡美景”相对。下联抒发的情感“对祖国大好河山的热爱之情”，用“山河豪情”来对“边关浑壮”。 故答案为：⑴① sài ；② sù ⑵ B ⑶ ①如果不是正午或者半晚，就看不到太阳和月亮。（如果不是正午就看不到太阳，如果不是半夜就看不到月亮） ⑷ 大漠风光 ； 山河豪情 【点评】⑴此题考查学生的字音问题，解答此题的关键是把握课文中的字词，踏踏实实地读、写，把握不准的要养成查字典的好习惯。 ⑵本题考查文言字词的理解，注意结合语境理解一词多义。 ⑶本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。 ⑷本题考查对诗文主旨、情感的分析以及对对联。 根据诗文内容，将下面这副对联补充完整。注意上下联字数相同，词性一致，内容提炼诗文内容。 【参考译文】 【甲】 在七百里的三峡中，两岸都是连绵的高山，全然没有中断的地方；层层的悬崖，排排的峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是正午，就看不到太阳；如果不是半夜，就看不到月亮。 到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻断。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，期间相距一千二百里，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上，大多生长着许多奇形怪状的松柏，悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，的确是趣味无穷。 在秋天，每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，声音悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 轻车简从将要去慰问边关，路经的属国已过居延。 像随风而去的蓬草一样出临边塞，北归大雁正翱翔云天。 浩瀚沙漠中孤烟直上，黄河边上落日浑圆。 到萧关时遇到侦察骑士，告诉我都护已经到燕然。 12．【答案】（1）李牧至/如故约/匈奴数岁无所得。 （2）B （3）①那些将领必定会遭袭击，被俘虏 ②像这样连续几年，也没有什么伤亡损失。 （4）共同点：①治军严谨；②坚持原则(不取悦君主)李牧独特之处：厚待兵士(或以退为进，蓄势以待) 【解析】【分析】（1）这句话的大意是：李牧来到边境，还按照原来的章程。匈奴好几年都一无所获。据此可知这句话正确的断句方法是： 李牧至/如故约/匈奴数岁无所得。 （2）A两个“军”的意思分别是：驻军；军队。B两个“使”都是派的意思。C这两个“居”的意思分别是：停留；居住。D这两个“之”的意思分别是：动词，到；结构助词，的。故选B。 （3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。① 其：代词，那些。将：将领。固：必定。而：连词。故此句可以翻译为：那些将领必定会遭袭击，被俘虏。②如是：像这样。数：几。岁：年。亡：伤亡。失：损失。故此句可以翻译为：像这样连续几年，也没有什么伤亡损失。 （4）结合相关语句分析，【甲】皇上到了细柳军营都被拦截下来，不让进，既是先驱说皇上到了，守营的军士也不放行，并且说：“军中闻将军令，不闻天子之诏”由此可见周亚夫治军严谨，坚持原则(不取悦君主)。【乙】李牧订出规章说：“匈奴如果入侵，要赶快收拢人马退入营垒固守，有胆敢去捕捉敌人的斩首。”匈奴每次入侵，烽火传来警报，立即收拢人马退入营垒固守，不敢出战。皇上责备李牧，李牧依然按原来的规章实施。由此可以看出李牧治军治军严谨，坚持原则(不取悦君主)。但从“他每天宰杀几头牛犒赏士兵，教士兵练习射箭骑马，小心看守烽火台，多派侦察敌情的人员，对战士待遇优厚”“边士日得赏赐而不用，皆愿一战”又可以看出李牧治军的独特之处：厚待兵士(或以退为进，蓄势以待)。据此分析答题意对即可。 故答案为：⑴ 李牧至/如故约/匈奴数岁无所得。 ⑵ B ⑶ ①那些将领必定会遭袭击，被俘虏 ②像这样连续几年，也没有什么伤亡损失。 ⑷ 共同点：①治军严谨；②坚持原则(不取悦君主)李牧独特之处：厚待兵士(或以退为进，蓄势以待) 【点评】⑴本题考查文言文断句的能力。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。 ⑵本题考查对文言词语含义的理解能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。另外还要掌握一些常用实词含义推断的方法，如：字形推断法，语境推断法，结构推断法等。 ⑶本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现 象，重点实词必须翻译到位。 ⑷本题属于文言文比较辨析题，答题时首先要理解文章内容把握文章主旨，然后通过具体内容分析人物形象，最后再把两篇文章中的人物形象进行比较，注意比较时要从相同点和不同点两方面进行比较。 【参考译文】 李牧是赵国北部边境的良将。长期驻守代地雁门郡，防备匈奴。他有权根据需要设置官吏，防地内城市的租税都送入李牧的幕府，作为军队的经费。他每天宰杀几头牛犒赏士兵，教士兵练习射箭骑马，小心看守烽火台，多派侦察敌情的人员，对战士待遇优厚。订出规章说：“匈奴如果入侵，要赶快收拢人马退入营垒固守，有胆敢去捕捉敌人的斩首。”匈奴每次入侵，烽火传来警报，立即收拢人马退入营垒固守，不敢出战。像这样过了好几年，人马物资也没有什么损失。 可是匈奴却认为李牧是胆小，就连赵国守边的官兵也认为自己的主将胆小怯战。 赵王责备李牧，李牧依然如故。赵王发怒，把他召回，派别人代他领兵。此后一年多里，匈奴每次来侵犯，就出兵交战。出兵交战，屡次失利，损失伤亡很多，边境上无法耕田、放牧。赵王只好再请李牧出任。李牧来到边境，还按照原来的章程。匈奴好几年都一无所获，但又始终认为李牧胆怯。边境的官兵每天得到赏赐可是无用武之地，都愿意打一仗。于是李牧就准备了精选的战车一千三百辆，精选的战马一万三千匹，敢于冲锋陷阵的勇士五万人，善射的士兵十万人，全部组织起来训练作战。李牧布下许多奇兵，张开左右两翼包抄反击敌军，大败匈奴，杀死十多万人马。此后十多年，匈奴不敢接近赵国边境城镇 【答案】13．有人；曾经；名词作动词，安家；全，都 14．可 以 染 也/名 之 以 其 能/故 谓 之 染 溪。 15．美好的树木和奇异的岩石参差错落，这些都是山水中的瑰丽景色。 16．“绿”本是形容词，这里活用为动词，在诗句中指日出之时，山水仿佛陡然变绿。不仅呈现出山水明丽的色彩特点，而且化静为动，给人一种生机勃勃的动态之美。 17．苏轼自称“闲人”，蕴含了一种豁达、自得之情。他在贬谪中虽有落寞，但更以“闲”的身份欣赏月夜美景，表现出随缘自适、超然物外的乐观心境。柳宗元自称“愚者”，蕴含了一种悲愤、孤傲之情。他以反语自嘲，抒发因革新失败遭贬的强烈不平，表达了自己坚守理想、不与世俗同流合污的倔强态度。 【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。 （2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。 （3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 （4）本题考查品味语言特色中的“炼字”型。解答此类题目时基本思路应首先解释该字（词）在句中的意思（字面意思和实质意思）或该字（词）对突出主旨所起的作用。最后点出该字（词）烘托了怎样的意境，或表达了怎样情感。 （5）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 【参考译文】 　　【乙】灌水的北面有一条溪水，向东流入潇水。有人说：“冉氏曾经居住在这里，所以这条溪水被命名为冉溪。” 也有人说：“这溪水可以用来染色，根据它的功能来命名，所以称它为染溪。” 我因为愚笨而触犯了罪过，被贬谪到潇水边上。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，找到一处景色格外绝妙的地方，就在这里安了家。古代有愚公谷，如今我把家安在这条溪水旁，但它的名字没能确定下来，当地的居民还在为此争辩不休，不能不更改它的名字，所以把它改名为愚溪。 　　在愚溪的上游，我买下了一座小山丘，称它为愚丘。从愚丘向东北走六十步，找到了一处泉水，又买下它作为居所旁的景致，称它为愚泉。愚泉总共有六个泉眼，都从山下平地上涌出来，大概是从地下向上冒出的。泉水汇合后曲折地向南流淌，形成的水沟称为愚沟。于是我运土堆石，堵住了愚沟狭窄的地方，形成的池塘称为愚池。愚池的东面是愚堂，它的南面是愚亭，池中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石交错分布，这些都是山水中的奇特景观。因为我的缘故，它们都被 “愚” 字玷污了名声。 　　水，是聪明的人所喜爱的。如今这条溪水偏偏被 “愚” 字玷辱，为什么呢？大概是因为它的水位太低，不能用来灌溉；又因为水流湍急，有很多浅滩和礁石，大船无法驶入；它幽深、浅狭，蛟龙都不屑停留，不能兴起云雨，没有办法对世人有利。而它恰好和我相似，既然这样，那么即使是用 “愚” 来玷辱它，也是可以的。 　　【丙】哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 如今我遇到了清明的世道，却违背了道理、悖逆了世事，所以凡是称得上愚笨的人，没有谁比得上我。 13．本题考查文言词语的理解。①句意：有的人说。“或”：有人。②句意：冉氏曾经居住在这里。“尝”：曾经。③句意：发现一个风景特别绝美的地方就在那里安了家。“家”：名词用作动词，安家、居住。④句意：都因为我的缘故而蒙受了 “愚” 的污名。“咸”：全、都。 故答案为：有人；曾经；名词作动词，安家；全，都 14．本题考查文言断句。句意：这条溪水可以用来染色，根据它的功能来命名，所以称它为染溪。断句：可以染也 / 名之以其能 / 故谓之染溪。“可以染也”：先说明溪水的功能（“这条溪水可以用来染色”），表述一个完整的判断，故在此断开；“名之以其能”：接着说明命名的依据（“根据它的功能来命名”），是独立的动作表述，与前文的功能说明构成承接关系，故在此断开；“故谓之染溪”：最后得出命名结果（“所以称它为染溪”），是对前文的总结，单独成意。 故答案为： 可 以 染 也/名 之 以 其 能/故 谓 之 染 溪。 15．本题考查文言文句子翻译。重点词：嘉，美好的；异，奇特的；错置，交错布置；皆，都；奇，奇特。 故答案为： 美好的树木和奇异的岩石参差错落，这些都是山水中的瑰丽景色。 16．本题考查诗词 “炼字”。甲诗第四句中的 “绿” 字用得极为精妙。它原本是形容词，在这里活用为动词，意为 “使…… 变绿”。一个 “绿” 字，不仅描绘了日出之后，青山绿水、生机勃勃的景象，更赋予了山水以动态的美感，仿佛山水在渔翁的桨声或呼喊声中瞬间焕发了生机与活力。这种表达方式既生动又形象，让读者仿佛身临其境，感受到了大自然的灵动与美妙。 故答案为：“绿”本是形容词，这里活用为动词，在诗句中指日出之时，山水仿佛陡然变绿。不仅呈现出山水明丽的色彩特点，而且化静为动，给人一种生机勃勃的动态之美。 17．本题考查阅读探究。阅读可知：①苏轼以 “闲人” 自居：在《记承天寺夜游》中，苏轼说 “但少闲人如吾两人者耳”。这里的 “闲人” 并非单纯的无所事事之人，结合苏轼当时的境遇，他因 “乌台诗案” 被贬黄州，仕途不顺。但在这夜游承天寺的情境下，“闲人” 体现出他一种豁达超脱的心境，在被贬的失意中仍能自我排遣，以一种闲适、淡然的态度去欣赏月下美景，蕴含着他在困境中自我解嘲、自我安慰，同时又有着对生活、对自然的热爱之情，还有一种不被世俗功名利禄所束缚的洒脱。②柳宗元以 “愚者” 自称：从《愚溪诗序》中 “今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也” 可以看出，柳宗元参与永贞革新被贬，政治上遭受重大挫折。他以 “愚者” 自称，一方面是对自己被贬遭遇的一种无奈自嘲，借 “愚” 来抒发内心的愤懑与痛苦；另一方面，通过给溪、丘、泉等命名为 “愚”，将自己的情感寄托其中，借物抒怀，表达自己在政治上的失意以及不被理解的孤独寂寞之情，同时也带有一种坚守自我、不随波逐流的倔强。 故答案为：苏轼自称“闲人”，蕴含了一种豁达、自得之情。他在贬谪中虽有落寞，但更以“闲”的身份欣赏月夜美景，表现出随缘自适、超然物外的乐观心境。柳宗元自称“愚者”，蕴含了一种悲愤、孤傲之情。他以反语自嘲，抒发因革新失败遭贬的强烈不平，表达了自己坚守理想、不与世俗同流合污的倔强态度。 18．【答案】（1）C （2）A （3）A （4）①得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走己的道路。②不久，有使者前来传令停止行刑，到达时文天祥却已经死了。 【解析】【分析】（1）A.确实、真正/诚心；B.和“笔”连用，意为临死前所写的文字/独一无二；C.到；D.他的/在“如……何”前面加强反问语气；故选C。 （2）A表述错误，古时男子二十岁行冠礼，表示成年，故选A。 （3）A表述错误，甲文没有运用比喻的论证方法，故选A。 （4）文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词语：与，和；独，独自。；俄，不久；止，阻止。翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，做到词达句顺。甲出处：《富贵不能淫》　 　 作者：孟子 　 朝代：战国 故答案为：⑴C；⑵A；⑶A； ⑷ ①得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走己的道路。②不久，有使者前来传令停止行刑，到达时文天祥却已经死了。 【点评】⑴本题考查考生对文言词语的理解和辨析的能力，解答此题要求考生在平时注意对常用文言词语的理解和积累，注意结合语句的意思进行理解，判断理解词语的一词多义，考生要注意平时的积累。 ⑵本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。 ⑶本题考查考生对文章内容的理解好辨析，要求考生在理解文意的基础上，对选项进行逐项的审读，结合文章的相应内容进行比照，判断说法的正误。 ⑷本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 【附参考译文】 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的大丈夫吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。” 文天祥即将被押出监狱时，写下自白的遗书，绑在衣带上。文词说：“孔子说要成全仁德，孟子说要为正义而牺牲；因为该负的责任都尽了，所以才达成了仁德。读圣贤经典，所要学习的（不是成仁取义）又是什麼事呢 从今以后，我差不多已经没有愧疚了。”他被押过市集时，气概神色自如，态度从容，围观的人多得像墙壁一样。即将受刑的时候，不慌不忙地向行刑的官吏说：“我该做的事都做完了。”又向围观的人询问南北方向，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者前来传令停止行刑，但到达时文天祥已经死了。当时凡是看见，听见的人，没有不伤心流泪的。 19．【答案】（1）纵横 （2）使他的心受到震撼，使它的性格坚韧起来，增加他缺少的才能。 （3）示例：符合，舜原来在历山耕田，是其不得志之时，他经受住重重磨练、挫折，贫贱没有改变他，才能被英明的圣王尧起用，后来继承尧的君主之位，故而符合孟子的“大丈夫标准”。 【解析】【分析】（1）公孙衍和张仪都是战国时期著名的政治家、外交家、纵横家。公孙衍主张诸国合纵抗秦。张仪首创“连横”的外交策略，游说六国入秦。甲文首段，景春称赞公孙衍、张仪“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，是大丈夫。而第二段孟子反驳景春的话，认为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”才是大丈夫。故孟子批判的是纵横家的错误言论。 （2）本题考查文言句子翻译。要求：完整、流畅、准确。注意：动，动词的使动用法，使……惊动。忍，形容词的使动用法，使……坚韧。曾，同“增”，增加。能，才能。 （3）本题考查内容分析和语言表达。明确思路：结合“故天将降大任于是人也”可知，这几个人都符合孟子心中“大丈夫”标准，故意见是符合。陈述理由，结合人物的经历，结合孟子“大丈夫”标准来表达。示范1：傅说原来是个泥水匠，身份比较低微，在他处于困境时，他没有屈服，坚持着充实自己，才最终被商王武丁所启用，成就人生。是“贫贱不能移”的典范，故符合孟子“大丈夫”标准。示范2：胶鬲原来只是一个在海边捕鱼晒盐的人，身份比较低微，在他处于困境时，他没有屈服，坚持着充实自己，才最终被成为与微子、箕子、王子比干同称的贤人，成就人生。是“贫贱不能移”的典范，故符合孟子“大丈夫”标准。示范3：管夷吾人生低谷时已经被投入监狱，成为犯人，身份极其低微，但是他没有屈服于贫贱的处境，最终被齐桓公赏识，助其完成大业，成就人生。是“贫贱不能移”的典范，故符合孟子“大丈夫”标准。示范4：孙叔敖身处偏僻之地，但是他没有因为环境的困境而屈服，努力奋斗，成就人生。是“贫贱不能移”的典范，故符合孟子“大丈夫”标准。示范5：百里奚曾经沦为奴隶，身份极其低微，但是他没有屈服于贫贱的处境，被秦穆公赏识，助其完成大业，成就人生。是“贫贱不能移”的典范，故符合孟子“大丈夫”标准。 故答案为：⑴ 纵横 ⑵ 使他的心受到震撼，使它的性格坚韧起来，增加他缺少的才能。 ⑶ 示例：符合，舜原来在历山耕田，是其不得志之时，他经受住重重磨练、挫折，贫贱没有改变他，才能被英明的圣王尧起用，后来继承尧的君主之位，故而符合孟子的“大丈夫标准”。 【点评】⑴本题考查考生对文化常识的掌握情况，要求考生在平时学习中注意对文化常识的积累。 ⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 ⑶本题考查考生对文章内容的分析和语言的表达能力。要求考生读懂文章，理解文意，结合重点语句进行分析理解。 【附参考译文】 【甲】 景春说：“公孙衍（yǎn）、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给以训导；女子出嫁时，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫的意愿！’把顺从作为准则，这是妇女之道。大丈夫应该住进天下最宽广的住宅—仁，站在天下最正确的位置—礼，走着天下最正确的道路—义。 能够实现自己的志向时，与百姓一同遵循正道而行；不能够实现自己的志向时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这样的人才称得上大丈夫。” 【乙】 舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。 所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。 20．【答案】（1）①；② （2）被；到，往；凭借；就 （3）①于是皇上就派使者拿了天子的凭证去告诉将军。 ②匈奴兵多，打败了李广的军队，并生擒了李广。 （4）为周亚夫治军之严而“惊”，为周亚夫怠慢皇帝有损天子之威而“惊”，为文帝的深明大义而“惊”，为周亚夫过分拘泥于军纪而“惊”。 （5）周亚夫设定严明的军中纪律，看出他是一位忠于职守、治军严明、刚正不阿、凛然不可侵犯的将军；李广将赏赐分给部下，与士兵同呼吸共命运，看出他是一位能体恤士卒，不苛刻，能与士卒同甘共苦，深得士卒敬佩的将军。 【解析】【分析】（1）本题考查一词多义。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。a．句意为：将军规定，军营中不准纵马奔驰。驱：策马前进。故选①b．句意为：李广突然一纵身跳上匈奴少年的马。驱：猝然；突然。故选② （2）本题考查文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。①句意为：皇上为之动容。为：被。②句意为：随即来到了细柳军营。之：到，往。③句意为：因此才能逃脱。以，凭借。④句意为：李广突然一纵身跳上匈奴少年的马。而，表顺承，就。 （3）本题①重点词语：上，特指皇帝。持节，手持符节。②重点词语：破败，打败。得，擒住。 （4）本题考查文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容。可从周亚夫和皇帝两人的作为上考虑“惊”的丰富内涵：从文中记述的内容来看，皇上到军营却不能进入，可见周亚夫治军之严；而且皇上进入军营中也不可以破坏原有的规定，大家为周亚夫怠慢皇帝，有损于天子的威严震惊。从皇帝一面来看，他听从军营的规定，并一切照作，这也是大家所震惊的。据此分点答出即可。 （5）本题考查文本内容的比较。阅读甲文，从其中的“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’”“将军约，军中不得驱驰”“介胄之士不拜，请以军礼见”等语句，可以看出周亚夫治军严明有方，刚正不阿，忠于职守，这也正是文帝称他为“真将军”的原因。再阅读乙文，重点讲述了李广对士兵的体恤，李广“得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之”，士卒不全喝过水，他不到水边去；士卒不全吃过饭，他不吃饭。可见李广十分爱护士卒，正是这份关爱之心，以至他“及死之日，天下知与不知，皆为尽哀”，由此可以看出他也是一位“真将军”。 故答案为：⑴①；② ⑵ 被；到，往 ；凭借；就 ⑶ ①于是皇上就派使者拿了天子的凭证去告诉将军。 ②匈奴兵多，打败了李广的军队，并生擒了李广。 ⑷ 为周亚夫治军之严而“惊”，为周亚夫怠慢皇帝有损天子之威而“惊”，为文帝的深明大义而“惊”，为周亚夫过分拘泥于军纪而“惊”。 ⑸ 周亚夫设定严明的军中纪律，看出他是一位忠于职守、治军严明、刚正不阿、凛然不可侵犯的将军；李广将赏赐分给部下，与士兵同呼吸共命运，看出他是一位能体恤士卒，不苛刻，能与士卒同甘共苦，深得士卒敬佩的将军。 【点评】⑴题考查对常见文言词语意义的理解能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对文言词语的特殊用法：词类活用、一词多义、通假字和古今异义的掌握。 ⑵本题考查考生对文言虚词的理解能力。解答此题要求考生在平时要掌握常见的虚词的意思和用法，结合具体句子的意思进行理解。 ⑶本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 ⑷本题考查文本内容的理解与分析能力，解答此题要求考生读懂文章， 理解文意，根据题干的要求，梳理文章的内容，理清答题的思路，注意答题要准确、全面。 ⑸本题考查文本内容的比较阅读。要求考生阅读文本，理解文章的内容，结合人物有关的时间和辨析的语言进行归纳概括。 【参考译文】 【甲】 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，长驱直入，将军及其属下都骑着马迎送。旋即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，兵器锐利，开弓搭箭，弓拉满月。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上即将驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。’”过不多久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿了天子的凭证去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。”于是皇上也只好放松了缰绳，让马慢慢行走。到了大营，将军亚夫手持兵器，长揖到地说：“我是盔甲在身的将士，不能跪拜，请允许我以军礼参见。”皇上为之动容，马上神情严肃地俯身靠在车前横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 已经出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝说：“啊！这才是真正的将军了。刚才霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，那里的将军是完全可以通过偷袭而俘虏的，至於周亚夫，岂是能够侵犯他的吗？” 【乙】 李广将军，陇西成纪人，李广家世代传习射箭。 四年以后，李广由卫尉被任为将军，出雁门关进攻匈奴。匈奴兵多，打败了李广的军队，并生擒了李广。单于平时就听说李广很有才能，下令说：“俘获李广一定要活着送来。”匈奴骑兵俘虏了李广，当时李广受伤生病，就把李广放在两匹马中间，装在绳编的网兜里躺着。走了十多里，李广假装死去，斜眼看到他旁边的一个匈奴少年骑着一匹好马，李广突然一纵身跳上匈奴少年的马，趁势把少年推下去，夺了他的弓，打马向南飞驰数十里，重又遇到他的残部，于是带领他们进入关塞。匈奴出动追捕的骑兵几百名来追赶他，李广一边逃一边拿起匈奴少年的弓射杀追来的骑兵，因此才能逃脱。 21．【答案】（1）真正，确实；“汝”，你；遵循；安置 （2）①这哪里称得上大丈夫呢？ ②单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来。 （3）苏武牧羊；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫 （4）我认为苏武是大丈夫。乙文中的苏武不因匈奴的胁迫而投降，牧羊、睡觉时都拿着“汉节”，这符合甲文中“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫标准。 【解析】【分析】（1）本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。①句意：难道不是真正的大丈夫吗？诚：真正，确实。②句意：到了你家。女：同“汝”，你。③句意：就同人民一起走这条正道。由：遵循。④句意：分别安置到别的地方。置：安置。 （2）本题主要考查点是对句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。①重点字词：是，这；焉，哪里；为，称得上。句意：这哪里称得上大丈夫呢？②重点字词：益，更加；欲，想；降，使……降；乃，于是，幽，禁闭。句意：单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来。 （3）本题考查学生对文章内容的理解能力。在理解文意的基础上，结合重点语句进行分析。乙文中的故事可以用苏武牧羊来概括。根据甲文“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”的意思“富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫”，可得出这个故事所诠释的[甲]文阐述的道理。 （4）本题考查对文本内容的理解。细读文本，然后正确翻译后可分析作答。根据甲文的文意可知，甲文在文章末尾提出了大丈夫的标准：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。乙文第一句就告诉我们苏武被匈奴放逐到北海，即使没有粮食和水，他也没有投降，这符合甲文中大丈夫的标准。 故答案为：⑴ 真正，确实；“汝”，你；遵循；安置 ⑵ ①这哪里称得上大丈夫呢？ ②单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来。 ⑶ 苏武牧羊；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫 ⑷ 我认为苏武是大丈夫。乙文中的苏武不因匈奴的胁迫而投降，牧羊、睡觉时都拿着“汉节”，这符合甲文中“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫标准。 【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对文言词语的特殊用法：词类活用、一词多义、通假字和古今异义的掌握。 ⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 ⑶本题考查学生对文章内容的理解能力。 解答此题要求考生读懂文章，理解文意，结合重点语句进行分析理解。 ⑷本题考查考生对文章内容的理解你。要求考生在正确理解文意的基础上结合关键语句进行分析。 【参考译文】 （甲） 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫!’把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。” （乙） 卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方。让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽…… 【答案】22．③；窃取；这，这样 23．王之臣 / 有托其妻子于其友 / 而之楚游者 24．齐宣王环顾左右，把话题扯到别的地方去了；既然知道这样做是不义的，就应该立刻停止，为什么要等到明年呢？；说话时故意避开正题，用别的话搪塞；这句话提醒我，面对错误要及时改正，不能找借口拖延，只有果断止损，才能避免更大的过失 25．君主应承担治理国家的责任，不能回避问题；巧用比喻（或 “类比说理”）；戴盈之明知减轻赋税是正义之举，却借口 “以待来年” 拖延实行（或 “明知非义却不立刻停止，妄图拖延的行为”） 26．我认为孟子并非迂腐不切实际，反而展现出清醒的现实洞察力、坚定的原则立场与强烈的责任担当。 【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。 （2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。 （3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 （4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 （5）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。 【译文】 【甲】 孟子对齐宣王说：“大王的臣子中，有一个人把妻子儿女托付给朋友，然后自己前往楚国游历。等到他返回的时候，却发现妻子儿女在受冻挨饿，那么该对这个朋友怎么办？” 齐宣王说：“和他断绝交情。” 孟子说：“如果掌管刑罚的官员不能管理他的下属，那么该对这个官员怎么办？” 齐宣王说：“罢免他。” 孟子说：“如果整个国家治理得不好，那么该对君主怎么办？” 齐宣王环顾左右，把话题扯到别的地方去了。 【乙】 戴盈之说：“实行十分抽一的税率，免除关卡和集市的赋税，今年还不能做到；请允许我先减轻赋税，等到明年再彻底实行，怎么样？” 孟子说：“现在有一个人每天偷邻居家的鸡，有人告诉他说：‘这不是君子该有的行为。’他却说：‘请允许我减少偷鸡的次数，每月偷一只鸡，等到明年再彻底停止。’既然知道这样做是不义的，就应该立刻停止，为什么要等到明年呢？” 22．【分析】本题考查文言实词意义。 ①“比其反也” 中 “比” 结合词典义与语境，“等到他返回的时候” 最契合句意，因此选③“及，等到”，其他释义 “并列”“接连”“比较” 均无法匹配 “友人出游归来” 的语境；②“今有人日攘其邻之鸡者” 结合语境推断，后文 “是非君子之道” 表明该行为不符合君子准则，且回应 “请损之，月攘一鸡”，可见 “攘” 是 “窃取、偷” 的意思，精准对应 “偷邻居家鸡” 的行为；③“是非君子之道” 中 “是” 采用课内迁移法，《富贵不能淫》中 “是焉得为大丈夫乎” 的 “是” 译为 “这，这样”，此处语境一致，指 “偷鸡” 这种行为不是君子之道，因此释义为 “这，这样”。 故答案为： ③；窃取、偷；这，这样 23．【分析】本题考查断句的能力。 划分依据需兼顾语义逻辑与文言文表达习惯，“王之臣” 是主语，指 “大王的臣子”，作为独立语义单元需单独断开；“有托其妻子于其友” 是谓语部分，描述臣子的行为 ——“把妻子儿女托付给朋友”，为完整语义模块；“而之楚游者” 是承接前文的结果，指 “然后前往楚国游历”，与前文构成顺承关系，需断开。两处断句既保证了句子结构清晰，又能突出 “托付家人 — 出游楚国” 的逻辑关系，便于朗读时把握语气与语义层次。 故答案为： 王之臣 / 有托其妻子于其友 / 而之楚游者 24．【分析】本题考查文言语句的翻译。 ①“王顾左右而言他” 翻译需精准还原关键词，“顾” 译为 “环顾”，“而言他” 译为 “把话题扯到别的地方”，完整呈现齐宣王回避问题的状态；②“斯速已矣，何待来年？” 中 “斯” 译为 “既然”，“速已” 译为 “立刻停止”，“何待” 译为 “为什么要等到”，既贴合原文语气，又清晰传递 “及时纠错” 的核心意思；③“顾左右而言他” 的内涵需结合语境，齐宣王被孟子追问 “四境之内不治” 的责任时，回避正题、搪塞应对，因此该成语形容 “故意避开正题，用别的话搪塞”；④座右铭理由需结合句子内涵，“斯速已矣，何待来年？” 的核心是 “知错即改、不拖延”，结合生活实际，可从 “避免错误扩大”“培养果断品质” 等角度阐述，体现句子对个人行为的指导意义。 故答案为： 齐宣王环顾左右，把话题扯到别的地方去了；既然知道这样做是不义的，就应该立刻停止，为什么要等到明年呢？；说话时故意避开正题，用别的话搪塞；这句话提醒我，面对错误要及时改正，不能找借口拖延，只有果断止损，才能避免更大的过失 25．【分析】本题考查理解课文内容的能力。 ①【甲】文孟子的设问逻辑层层递进：先问 “友人托付家人却使其冻馁该如何”，再问 “士师不能治士该如何”，最后直指 “四境之内不治该如何”，通过普通人、官员的责任追问，引导齐宣王意识到君主更应承担治理国家的责任，最终让齐宣王无法回避，因此预设观点是 “君主应承担治理国家的责任，不能回避问题”；②【乙】文孟子用 “日攘其邻之鸡者” 的形象，类比戴盈之 “明知减轻赋税正确却拖延实行” 的行为，属于 “巧用比喻（类比说理）” 的雄辩手法；③“日攘其邻之鸡者” 明知偷鸡不义，却不愿立刻停止，妄图 “月攘一鸡” 拖延，孟子以此委婉讽刺戴盈之 “明知减轻赋税是正义之举，却借口‘以待来年’拖延” 的行为，既形象又尖锐，让对方无法辩驳。 故答案为： 君主应承担治理国家的责任，不能回避问题；巧用比喻（或 “类比说理”）；戴盈之明知减轻赋税是正义之举，却借口 “以待来年” 拖延实行（或 “明知非义却不立刻停止，妄图拖延的行为”） 26．【分析】本题考查阐述观点看法的能力。 【乙】文中孟子主张 “斯速已矣，何待来年”，并非不顾实际的理想化要求，而是基于对 “非义之事” 的本质判断 —— 减轻赋税、免除关市之征是符合百姓利益与正义的举措，戴盈之 “请轻之，以待来年” 的借口，本质是对不义行为的纵容。孟子深知 “积小恶为大恶”，拖延只会让百姓持续承受不合理赋税的压迫，因此坚持 “立刻停止”，体现的是对正义的坚守与对百姓疾苦的关切，而非不懂变通。结合《富贵不能淫》，孟子明确 “大丈夫” 的标准是 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，展现出坚定的道德立场；【甲】文中孟子通过层层设问，倒逼齐宣王正视治理国家的责任，体现出以天下为己任的担当。孟子的主张看似 “激进”，实则是对是非对错的明确界定，对当权者的委婉警示，他始终站在百姓与正义的立场，用雄辩的方式推动社会向合理方向发展，这正是他作为思想家、政治家的清醒与魄力，而非迂腐不切实际。 故答案为： 我认为孟子并非迂腐不切实际，反而展现出清醒的现实洞察力、坚定的原则立场与强烈的责任担当。 【答案】27．C 28．B 29．①月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明，水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。 ②泉水非常甜，（清泉寺）下面靠近兰溪，溪水向西流去。 30．《记承天寺夜游》中，“闲人”一方面指有闲情雅致的人——苏轼和张怀民在夜晚欣赏庭院中的月色；另一方面指官职清闲——苏轼被贬黄州。“闲人”透露出苏轼壮志难酬的无奈与自嘲。《游沙湖》中，“异人”一方面指身体上的与众不同，苏轼和庞安常都是身体有疾之人；另一方面苏轼在逆境中豁达超脱的心境，他不被疾病和困境所束缚，与庞安常一起游玩。“异人”展现出苏轼乐观豁达的品格。 【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。 （2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。 （3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 （4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 【参考译文】 　　【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服准备睡觉，这时月光照进门窗里，（我）高兴地起身出门。想到没有可以和我一起游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）一起在庭院中散步。庭院里的月光像积水一样澄澈透明，水中仿佛有藻、荇等水生植物纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又称螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去查看田地，得了病。听说麻桥人庞安常善于医病但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我把手当作嘴巴，你把眼当作耳朵，我们两个都是当代的怪人。” 　　病好之后，我和他一同游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右。那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗歌：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”这一天，我们开怀畅饮才回去。 27．本题考查一词多义。 A. 相同，均译为：只是； B. 相同，均译为：在； C.不同，译为：想要 / 佛学术语； D. 相同，均译为：原来是。 故答案为： C 28．本题考查断句。句意：庞安常虽然耳朵聋，可是聪慧过人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。“虽…… 而……” 是文言文典型转折连词结构（同 “虽然…… 但是……”），前后连接两个语义对立的分句，必须断开。“而颖悟绝人” 是对人物核心特质的概括，后半部分 “以纸画字” 是具体行为动作（“用纸张写字交流”），二者分属 “特质描述” 和 “行为阐述” 两个独立表意单元，断开后逻辑更清晰。“以纸画字” 中，“以” 是介词（“用”），引导动作 “画字” 的工具 / 方式，构成介宾结构作状语；“书不数字” 中，“书” 是谓语动词（“写”），“不数字” 是补语（“没几个字”），二者是 “状语 + 谓语 + 补语” 的语法结构拆分，需断开以明确成分边界。“辄” 是文言文承接连词（“就、立即”），连接前文的行为前提（“书不数字”）和后文的结果（“深了人意”），前后需断开以突出 “行为→结果” 的逻辑关联。 故答案为： B 29．本题考查句子翻译。①重点词：如”，像；空明，形容水的澄澈透明，这里形容月光像水一样澄澈；藻、荇，是两种水生植物；盖，原来是。②重点词：极，非常；甘，甘甜；临，靠近；西，向西。 故答案为： ①月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明，水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。②泉水非常甜，（清泉寺）下面靠近兰溪，溪水向西流去。 30．本题考查情感分析 。“闲人” 的情感：在《记承天寺夜游》中，苏轼称自己为 “闲人”。一方面，“闲人” 指具有闲情雅致的人，苏轼能在被贬的情况下欣赏月色之美，体现他的豁达乐观。另一方面，“闲人” 也透露出他被贬官后闲置的悲凉心情，政治上的失意让他只能以 “闲人” 自居。“异人” 的情感：在《游沙湖》中苏轼称自己和庞安常为 “异人”。对于苏轼来说，他以手为口（与聋人庞安常交流），这种交流方式特殊。同时，结合苏轼被贬的经历，他称自己为 “异人”，有一种自我调侃的意味，在困境中以这种幽默的方式面对生活，也体现出他不被困境打倒，积极面对生活的态度。 故答案为：《记承天寺夜游》中，“闲人”一方面指有闲情雅致的人——苏轼和张怀民在夜晚欣赏庭院中的月色；另一方面指官职清闲——苏轼被贬黄州。“闲人”透露出苏轼壮志难酬的无奈与自嘲。《游沙湖》中，“异人”一方面指身体上的与众不同，苏轼和庞安常都是身体有疾之人；另一方面苏轼在逆境中豁达超脱的心境，他不被疾病和困境所束缚，与庞安常一起游玩。“异人”展现出苏轼乐观豁达的品格。 【答案】31．大概；想到；曾经或③；书写 32．亦；耳；而 33．盖余以八月之望过洞庭/天无纤云/月白如昼 34．庭院中的月光好像积水一般空灵澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 35．示例：甲乙两文都运用了正面描写与侧面描写相结合的手法。甲文把“月光”比作积水，正面写月光的澄澈，“藻、荇交横”写竹柏影子的清丽淡雅，从侧面写出了月光的空明澄澈。乙文的“月白如昼”一句，正面写出月光的皎洁明亮，“水如玉盘，沙如金积”则通过写湖水和沙滩反射出的光彩，从侧面突出月光的皎洁清亮。 【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。 （2）本题考查文言虚词的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断。 （3）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。 （4）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 （5）本题考查写作手法的赏析。解答此题的关键是在理解选文内容的基础上，抓住关键语句来分析即可。​​​​​ 【参考译文】 　　【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服准备睡觉，这时月光照进门里，（我）高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。怀民也还没有入睡，（我们）一起在庭院中散步。庭院中的月光好像积水一般空灵澄澈，水中仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 　　【乙】我在八月十五（中秋节）路过洞庭湖，天空没有一丝云彩，月光皎洁得如同白天。金沙堆位于洞庭湖与青草湖之间，它高十仞，四面环绕的湖水，近处的还达数百里。我把船系在金沙堆下面，让童仆下属都退去，独自登上金沙堆。沙子的颜色纯黄，和月光相互争辉；湖水像玉盘，沙子像堆积的黄金，光芒四射，（我）感到身体寒冷、眼睛发花，阆风、瑶台、广寒宫这些仙境，即使没有亲身到达那里，（景象）应该也不过如此罢了。大概中秋的月亮，临水的景观，独自前往且远离人群的地方，在这里全都齐备了。写下这篇文章作为《金沙堆观月记》。 31．本题考查重点文言词语在文中的含义。 “盖以诱敌” 意思是 “大概是用来诱惑敌人”；盖：大概是。据此可知 “盖竹柏影也” 中的 “盖” 理解为 “大概”。其句意为：大概是院中竹柏的影子。 “念无与为乐者” 意思是 “想到没有和我一起游乐的人”。据此推断 “念” 理解为 “想到”。 “虽未尝身至其地” 句意：即使没有曾经亲身到达那里。尝：曾经。 “罄竹难书” 原义是用尽南山的竹子做竹简，都写不完他的罪行；后比喻事实极多，难以写完（多指罪恶）。书：书写。据此推断 “书以为金沙堆观月记” 中的 “书” 理解为 “书写”。其句意为：特写此文以记述金沙堆观月情景。 故答案为：大概；想到；曾经或③；书写 32．本题考查文言虚词。 亦：表示同样，相当于 “也”。适合放在 A 处 “怀民” 和 “未寝” 之间，此处是说张怀民与 “我” 一样，也还没有入睡。 耳：用于句末，表示语气的轻微和限制。适合放在 B 处 “当亦如是而止” 之后，意为 “应该也不过如此而已吧”。 而：连词，表递进关系。适合放在 C 处 “独往” 和 “远人” 之间，意为 “独自前往的地方，又以离人远的地方最好”。 故答案为：亦；耳；而 33．本题考查文言文断句。句意为：我于八月十五路过洞庭湖，天空明朗，没有一丝云朵，月光皎洁，宛如白天。“余以八月之望过洞庭”，主谓宾结构，语意完整，中间不断开，在 “庭” 后断句；“天无纤云”，主谓宾结构，语意完整，中间不断开，在 “云” 后断句。 故答案为： 盖余以八月之望过洞庭/天无纤云/月白如昼 34．本题考查文言文翻译。重点词：如，像；空明，空灵澄澈；交横，交错其中；盖，大概。 故答案为： 庭院中的月光好像积水一般空灵澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 35．本题考查手法。结合甲文 “庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也” 可知，正面描写月光澄澈透明，将庭院中的月光比作积水，形象生动；“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子，写竹柏影子的清丽淡雅，从侧面写出了月光的空明澄澈；“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，从侧面以 “闲人” 少来衬托月色之美，只有作者和张怀民这样的 “闲人” 才能领略到。结合乙文 “月白如昼” 可知，月光明亮如同白昼，正面写出月光的皎洁明亮；“水如玉盘，沙如金积”，湖面犹如玉盘，地上的沙子宛若堆积的黄金，光芒四射，通过写湖水和沙滩反射出的光彩，从侧面突出月光的皎洁清亮。 故答案为：示例：甲乙两文都运用了正面描写与侧面描写相结合的手法。甲文把“月光”比作积水，正面写月光的澄澈，“藻、荇交横”写竹柏影子的清丽淡雅，从侧面写出了月光的空明澄澈。乙文的“月白如昼”一句，正面写出月光的皎洁明亮，“水如玉盘，沙如金积”则通过写湖水和沙滩反射出的光彩，从侧面突出月光的皎洁清亮。 【答案】36．踏；白色；向下 37．泉水；清澈；瀑布缓流、安静无声；水声如雷 38．角度①：动静结合 赏析：例如，写东潭瀑布“若运万斛雪从天掷下”，此句以“万斛雪”的比喻，生动描绘出瀑布倾泻时那铺天盖地的动态气势，极具视觉冲击力；而这奔腾的飞瀑又与下方沉稳的崖壁这一静态实体形成强烈对比。这一动一静的巧妙共存，淋漓尽致地展现了自然界的雄奇力量，表达了作者面对此景时内心的无比震撼与对造化神工的由衷赞叹。角度②：细节生辉 例如，“鲦鱼数尾，洋洋往来，如行琉璃瓶中”一句，“琉璃瓶”这一细节比喻极为传神。它不只写出了水的清澈见底，更将鱼儿在其中悠然穿梭、毫发毕现的生动情景刻画得淋漓尽致。正是这精巧的细节，使平凡的场景焕发出惊人的美感，表达了作者在山水间寻幽访静时，所获得的那份宁静、愉悦。角度③：多种感官 例如，写泉水流淌“浏浏作声，若琴、若笙竽”，此句从听觉角度入手，用“浏浏”摹写水声的清脆，并进一步以“琴”、“笙竽”等高雅乐器作比，将无形的自然之声转化为具体、悦耳的音乐形象。这美妙的听觉描写，仿佛让读者也听到了山间的天籁，从而深切感受到作者漫游其中时的心旷神怡与闲适自得之情。 39．同：都表现了对自然美景的热爱和赞美之情。甲诗从“翠屏千叠水潺潺，一簇青鸳杳霭间”可知，表达了诗人对五泄山景色的赞美；乙文描绘了五泄山水的雄奇与秀丽，表达了对大自然鬼斧神工的赞叹，对自然美景的热爱和赞美。异：【甲】诗还蕴含不同的情感，“惜是晚年逢此境，悔将前眼看他山”表达晚年才遇此境的遗憾；从“薄宦劳人无计住，可嗟归去又尘寰”则抒发了宦途奔波、无法久居山林的无奈与对尘世的厌倦。 【解析】【点评】（1） 本题考点为文言实词的理解，核心考查借助积累（成语、课内知识）和语法规律（词类活用）推断词义的能力。答题技巧是先明确所用方法对应的参考依据（成语、课内语句、语法现象），再结合具体语境验证词义，确保释义符合上下文逻辑，避免脱离积累或语境孤立推断。 （2） 本题考点为文言文中信息的筛选与概括，重点考查对 “移步易景” 类文本内容的梳理能力。答题技巧是先通读文本，标记出与 “水” 相关的景物（溪水、泉水、洼水、西潭、东潭），再提取每类水的特点描述（原文关键词），最后用简洁的口语化语言概括，确保景物与特点一一对应，不遗漏关键信息。 （3） 本题考点为文言文的赏析能力，核心考查对写作手法（动静结合、细节生辉、多种感官）的理解与运用。答题技巧是先明确所选赏析角度，再从文中精准定位能体现该角度的语句，接着分析语句如何运用该手法（如 “多种感官” 需指出具体感官类型及对应的描写内容），最后结合语句效果与作者情感总结，确保 “角度 + 语句 + 分析 + 情感” 的逻辑完整，避免赏析空泛。 （4） 本题考点为诗文情感的比较分析，核心考查对不同文体（诗、文）情感内涵的提炼与对比能力。答题技巧是先分别梳理甲诗和乙文的情感（从关键语句中提取，如甲诗的 “惜”“悔”“可嗟”，乙文的 “奇峭”“噫”），找出二者共通的情感（对美景的赞美），再通过分析诗文的背景、作者身份（甲诗 “薄宦劳人”）或内容侧重（乙文仅写景），提炼出情感差异，确保每一种情感都有具体语句支撑，避免主观臆断。 【附参考译文】 【乙】五泄在婺州（今浙江金华）、杭州、越州（今浙江绍兴）的交界处，北至富春江，南依句乘山，东连浦江，它的山水号称最是奇特峻峭。 从西坑岭进入，走过遇龙桥再往北行走二十步，才进入西潭。（刚进入西潭，）前面横卧一条溪流，水很清凉，蹚水感觉冰凉。由这条小溪往前走，经过小潭，旁边有一块凸起的巨石，好像一个斜扣着的大瓮，于是扶着巨石登山，一失足就会坠落。又往前走二里左右，土地逐渐变得平坦开阔，坐在山石上向四周看，（又见）山峰环列周围，好像进献的姿态，山石的纹理萦绕缠络，好像是大自然的鬼斧神工雕刻而成的。又往前行走半里路，有一股泉水从孔穴里流出，声音清脆，如琴音，又如笙竽声。泉水向西流淌，汇集到水洼里，水清澈见底，丝毫没有隐蔽。水底来往游动着数尾鲦鱼，如同在琉璃瓶中一样，见到有人来，就潜入水底去了。水洼的左边有两棵大树并立，形状极其奇特高大，大树倒映在水中，如画一样美丽。又前行三十步，榛木小竹成林，阳光下浮动着碧绿，连衣角也都映上绿色。来到这后就感觉环境阴暗幽深，完全不像人间。又从山腰攀着葛藤向前行，又走十几步，抵达一个小水潭。小潭上写着“西潭”。流水倾泻而下如白帘，宽约七八尺，（水流）缓缓向下流淌，滑过山崖却没有声响。 从西潭寻原路出来，斜行向东走，经过香炉、钵盂（雁荡）、白云、玉女、天柱诸峰，经过略安桥然后奔向三学禅院（即今五泄寺）。从禅院北面往里走，又走百余步就到了东潭。潭上瀑布大约有二十丈，倒挂在崖孔中，好像（有人）搬运万斛积雪，从天掷下，白光闪烁，使人目眩神迷。瀑流至潭底又逆反向上喷涌，其声如阵阵闷雷，（置身于此），咫尺之间，不能听清人们的笑语，声音好像从瓮中发出。居住在这的人说，每次山风呼啸，四山林木被大风震动像要折断一样，黑云向下笼罩，天色幽暗，使人分不清是早晨还是夜晚。 啊！创造万物形体的是大自然的高山流水，它的奇美俊俏全都显现呀！ 36．本题需结合表格提供的方法，逐一推导加点字含义： A 句 “履之如冰”，参考成语 “如履薄冰”，其中 “履” 意为 “踏、踩”，结合语境 “水甚寒，履之如冰”（水很凉，踏在上面像踩在冰上），可知 “履” 此处为 “踏”。 B 句 “流水倾沫成素帘”，课内《三峡》中 “素湍绿潭” 的 “素” 指 “白色”，“素帘” 形容瀑布像白色的帘子，故 “素” 此处为 “白色”。 D 句 “黑云下罩”，参考《与朱元思书》“任意东西” 中 “东西” 是名词作状语（向东、向西），“下” 本为方位名词，此处修饰 “罩”（笼罩），表示 “向下” 的方向，故 “下” 为 “向下”。 故答案为：踏；白色；向下 37．需从乙文中筛选与 “水” 相关的内容，匹配表格空缺：①处对应 “泉自石窦中出，浏浏作声，若琴、若笙竽”，文中明确描写的是 “泉水”，其特点为 “声音清脆”，故①填 “泉水”；②处对应 “汇为小洼，莹澈泓澄，毫发不隐”，“莹澈泓澄，毫发不隐” 意为水清澈透明，连细微的东西都能看见，故洼水特点为 “清澈”；③处对应 “西潭，流水倾沫成素帘，阔可七、八尺，冉冉下注，滑而无声”，“冉冉下注，滑而无声” 表明西潭瀑布水流缓慢、没有声音，故特点为 “瀑布缓流、安静无声”；④处对应 “东潭，潭上飞瀑可二十丈…… 有声如辊雷”，“有声如辊雷” 形容东潭瀑布声音像滚动的雷声，故特点为 “水声如雷”。 故答案为：泉水；清澈；瀑布缓流、安静无声；水声如雷 38．以 “多种感官” 角度为例解析：乙文中 “泉自石窦中出，浏浏作声，若琴、若笙竽” 一句，从听觉角度展开描写。“浏浏” 直接摹写泉水流淌的声音，让读者仿佛能听到山间清脆的水声；“若琴、若笙竽” 则用比喻，将自然水声与高雅乐器的声音联系起来，把无形的声音转化为具体可感的听觉形象。同时，前文 “水甚寒，履之如冰” 从触觉角度写溪水的寒凉，“莹澈泓澄，毫发不隐” 从视觉角度写洼水的清澈，多种感官结合，让五泄山的水既有听觉上的悦耳，又有触觉、视觉上的真切，全方位展现水之美，也体现出作者漫游山水时的惬意与沉醉。 故答案为：角度①：动静结合 赏析：例如，写东潭瀑布“若运万斛雪从天掷下”，此句以“万斛雪”的比喻，生动描绘出瀑布倾泻时那铺天盖地的动态气势，极具视觉冲击力；而这奔腾的飞瀑又与下方沉稳的崖壁这一静态实体形成强烈对比。这一动一静的巧妙共存，淋漓尽致地展现了自然界的雄奇力量，表达了作者面对此景时内心的无比震撼与对造化神工的由衷赞叹。角度②：细节生辉 例如，“鲦鱼数尾，洋洋往来，如行琉璃瓶中”一句，“琉璃瓶”这一细节比喻极为传神。它不只写出了水的清澈见底，更将鱼儿在其中悠然穿梭、毫发毕现的生动情景刻画得淋漓尽致。正是这精巧的细节，使平凡的场景焕发出惊人的美感，表达了作者在山水间寻幽访静时，所获得的那份宁静、愉悦。角度③：多种感官 例如，写泉水流淌“浏浏作声，若琴、若笙竽”，此句从听觉角度入手，用“浏浏”摹写水声的清脆，并进一步以“琴”、“笙竽”等高雅乐器作比，将无形的自然之声转化为具体、悦耳的音乐形象。这美妙的听觉描写，仿佛让读者也听到了山间的天籁，从而深切感受到作者漫游其中时的心旷神怡与闲适自得之情。 39．先分析情感相同点：甲诗开篇 “翠屏千叠水潺潺，一簇青鸳杳霭间”，用 “翠屏”“青鸳” 比喻五泄山的山水，直接抒发对五泄山秀丽景色的赞美；乙文通过细致描绘溪水的寒凉、泉水的悦耳、西潭瀑布的静谧、东潭瀑布的雄奇，反复感叹 “其山水最号奇峭”“造物之委形山水者，其奇峭有是哉”，表达对五泄山自然之美的热爱与对大自然鬼斧神工的赞叹，二者均以写景为基础，传递出对五泄山美景的喜爱与赞美。 再分析情感不同点：甲诗中 “惜是晚年逢此境，悔将前眼看他山”，“惜”“悔” 二字直接流露晚年才遇见五泄山美景的遗憾，暗含对过往错过如此美景的惋惜；“薄宦劳人无计住，可嗟归去又尘寰” 则结合诗人 “薄宦劳人” 的身份，抒发因官场奔波无法长久停留山林、不得不返回尘世的无奈，以及对官场生活的厌倦。而乙文仅聚焦五泄山的山水之奇，全程围绕景物描写展开，未涉及个人境遇或对尘世的感慨，情感集中于对自然美景的赞叹。 故答案为：同：都表现了对自然美景的热爱和赞美之情。甲诗从“翠屏千叠水潺潺，一簇青鸳杳霭间”可知，表达了诗人对五泄山景色的赞美；乙文描绘了五泄山水的雄奇与秀丽，表达了对大自然鬼斧神工的赞叹，对自然美景的热爱和赞美。异：【甲】诗还蕴含不同的情感，“惜是晚年逢此境，悔将前眼看他山”表达晚年才遇此境的遗憾；从“薄宦劳人无计住，可嗟归去又尘寰”则抒发了宦途奔波、无法久居山林的无奈与对尘世的厌倦。 学科网（北京）股份有限公司 $