2026年中考语文一轮复习专项练 ：文言文对比阅读

2026年中考语文一轮复习专项练 ：文言文对比阅读 一、文言文阅读 阅读下面选文，完成小题。 【甲】 ①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自《岳阳楼记》）【乙】 ①仲淹少有大志，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，无一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉①尚风节，自仲淹创之。 ②性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉②，妻子衣食仅能自充。而好施予置义庄③里中以赡族人。守杭之日，子弟知其有远志，乘间请治第④洛阳，树园圃，为逸老⑤地。仲淹曰：“人苟有道义之乐，形骸可外，况居室乎！吾今年逾六十，生且无几，乃谋治第树园圃，顾何待而居乎！吾之所患在位高而艰退，不患退而无居也……” ③及卒，谥文正。既葬，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。仲淹为政主忠厚，所至有恩。其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。 （选自《续资治通鉴》卷五十二，有删减） 【注】①矫厉：振奋。②重肉：两种以上的肉。③义庄：一种慈善救国机构，由范仲淹开创。④治第：建府宅。⑤逸老：安享晚年。 1．下列加点词语意思不相同的一项是（　　） A．去国怀乡/游人去而禽鸟乐也 B．奋不顾身/元方入门不顾 C．而或长烟一空/上下一白 D．登斯楼也/逝者如斯夫 2．下列对【甲】【乙】两文内容的理解不正确的一项是（　　） A．【甲】文②、③段运用了对比的手法，一暗一明，一悲一喜，两相对照。 B．【乙】文“而好施予/置义庄里中/以赡族人”这句话的断句是正确的。 C．【甲】文末尾作者感慨万分，哀叹现实生活中完全无法找到志同道合的人。 D．【乙】文结尾写范仲淹死后君民的反应，运用了侧面描写，衬托范仲淹的古仁人之心。 3．用现代汉语翻译下列句子。 ①览物之情，得无异乎？ ②羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。 4．甲文中范仲淹践行的“古仁人之心”指什么？请结合【乙】文的具体内容说说他是如何践行它的？ 5．杜甫的《石壕吏》中兵吏捉人，白居易的《卖炭翁》中宫使抢炭，其背后两位诗人的情感立场有何异同？ 阅读下面文言文，完成各题。 【甲】《陈太丘与友期行》 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客 问元方：“尊君在不？”答曰： “待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行， 相委而去。”元方曰： “君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友 人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】《济阴之贾人》 济阴之贾人①，渡河而亡其舟，栖于浮苴②之上，号焉。有渔者以舟往救之。未至，贾人 急号曰：“我济上之巨室③也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰： “向许百金，而今予T 金，无乃不可乎!”贾人勃然作色曰：“若，渔者也， 一 日之获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄④于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍⑤救诸？”渔者曰：“是许金不酬者也。”立而观之，遂没。 【注释】①贾人：商人。②浮苴：水中浮草。③巨室：世家大族。④薄：迫近，这里指撞上。⑤盍：何不。 6．下列句子中，对加点词语的解释不正确的一项是(　　) A．陈太丘与友期行(期：约定) B．太丘舍去(舍：舍弃，丢下) C．下车引之(引：拉，牵拉) D．元方入门不顾(顾：照顾) 7．下列对【乙】文内容的理解，不正确的一项是(　　) A．商人落水后，向渔夫许诺“予尔百金”是为了能尽快获救。 B．渔夫救了商人后，商人只给了十金，是因为他家境并不富裕。 C．商人认为渔夫一天收入微薄，得到十金就应该满足了。 D．商人第二次落水时，渔夫没有救他，是因为他失信于人。 8． 用现代汉语翻译下列句子。 ①日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ②向许百金，而今予十金，无乃不可乎! 9．【甲】文中的友人与【乙】文中的贾人在性格上有何共同点?请结合两文内容简要分析。 文言文阅读 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ——《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——《学而》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ——《雍也》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《述而》 【乙】 华歆、王朗俱乘船避难。有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑正为此耳既已纳其自托宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定 华、王之优劣。 （选自《世说新语·德行》，有改动） 10． 根据表格中的方法提示，解释加点词。 文言词句 方法 解释 华歆、王朗俱乘船避难 参考成语法：与时俱进 　 　 传不习乎 词类活用法：根据语境，变换词性 　 　 歆辄难之 查阅字典法：①困难（形容词）；②以……为难（意动用法）；③灾难（名词）。（《古汉语常用字字典》） 　 　（填序号） 遂携拯如初 语境推断法：结合上下文语境，推断词义 　 　 11．列对文本内容的理解与分析，不正确的一项是(　　) A．《论语》是儒家经典，由孔子弟子及再传弟子编撰，记录孔子及其弟子言行，与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，是传统文化重要典籍。 B．【甲】文“与朋友交而不信乎”中，“信”应理解为“相信”，强调与朋友相处时要充分信任对方，这是维系友谊的关键，也体现曾子对交友之道的重视。 C．【乙】文中画波浪线句子“本所以疑正为此耳既已纳其自托宁可以急相弃邪”的正确断句为“本所以疑/正为此耳/既已纳其自托/宁可以急相弃邪”。 D．【乙】文华歆起初对搭船请求“辄难之”，是因考虑避难风险而审慎，并非不愿助人；后续“携拯如初”，则体现出他“一旦接纳托付，便不中途弃人”的坚守。 12． 用现代汉语翻译下列句子。 ①择其善者而从之，其不善者而改之。 ②后贼追至，王欲舍所携人。 13．小深曾主动提出帮小圳补习数学，却因要和家人外出野餐，谎称“作业没写完”而爽约；后来小圳请教题目时，他又因讲题时被别的同学笑话，借口“老师找我有事”而回避。如今小圳逐渐疏远他。请结合【甲】【乙】两文的“交友之道”，为小深提两条改善二人关系的具体建议。 古代诗文中有不少迁客骚人虽身处逆境，但仍保持积极乐观的人生态度。小文做了整理和归纳。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 唐张全义为河南尹，经黄巢之乱，居民不满百户，四野俱无耕者。全义招怀①流散，劝之树艺②。数年之后，都城坊曲③，渐复旧制；桑麻蔚然，野无旷土。全义明察人不能欺而为政宽简。出现田畴④美者，辄下马与僚佐⑤共观之，召田主劳以酒食。有田荒秽⑥者，则集众杖之。或诉以“乏⑦人牛”，乃召其邻里，责之曰：“彼诚乏人牛，何不助之？”众皆谢，乃释之。由是邻里有无相助⑧，故比户皆有蓄积，凶年不饥，遂成富庶焉。 （选自《农桑辑要典训》，有删减） 【注】①招怀：招纳安抚。②树艺：种植栽培。③坊曲：大街小巷。④田畴：已经耕种的田地。⑤僚佐：随从官员。⑥秽：杂草多，荒芜。⑦乏：缺乏。⑧有无相助：彼此帮助。 14．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（　　） A．云归而岩穴暝/太守归而宾客从也 B．而不知太守之乐其乐也/醉能同其乐 C．渐复旧制/增其旧制 D．则集众杖之/沙鸥翔集 15．下列对【乙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（　　） A．全义明/察人不能/欺而为政宽简 B．全义明察/人不能欺/而为政宽简 C．全义明察人/不能欺/而为政宽简 D．全义明察/人不能欺而为/政宽简 16．用现代汉语翻译文段中的划线句子。 ①宴酣之乐，非丝非竹。 ②召田主劳以酒食。 17．【甲】【乙】选文中的百姓都安居乐业，请结合两篇选文分析具体表现及原因。 　 共同之处 具体表现 分析原因 甲文 百姓都安居乐业 ①　 　 ②　 　 乙文 ③　 　 ④　 　 阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 (吴均《与朱元思书》) 【乙】仆①去月谢病②，还觅薜萝③。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重④幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资⑤，于斯已办⑥。仁智所乐，岂徒语哉！ (吴均《与顾章书》) 【注释】①仆：谦称，指作者自己。②谢病：称病引退居家或谢客来访。③还觅薜萝：回到家乡寻找隐居的地方。薜、萝，都是植物名。④重：重视，看重。⑤资：凭借的本钱，依托。⑥办：具备。 18．解释下列句中加点的词语。 互相轩邈　 　 窥谷忘反　 　 既素重幽居　 　 岂徒语哉　 　 19．用现代汉语翻译下列句子。 ①急湍甚箭，猛浪若奔。 ②森壁争霞，孤峰限日。 20．【甲】文写“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的用意是：　 　 【乙】文作者选择石门山作为归隐之所的真正原因是：　 　(用【乙】文中语句回答)。 21．【甲】【乙】两文景异情同，请简要概括两文均抒发了作者怎样的思想感情。 阅读下面的文段，完成各题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 游沙湖 苏轼 黄州东南三十里为沙，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常①善医而聋，遂往求疗。安常虽聋而颖悟绝人以纸画字书不数字辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 【注释】①庞安常：北宋名医，曾因诗文得祸，贬居僻远。 22．下列句子中加点字的意思不相同的一项是（　　） A．但少闲人与吾两人耳 但当涉猎 B．相与步于中庭 尝射于家圃 C．解衣欲睡 实是欲界之仙都 D．盖竹柏影也 盖以诱敌 23． 文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　） A．安常虽聋而颖/悟绝人/以纸画字书/不数字辄/深了人意 B．安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字/辄深了人意 C．安常/虽聋而颖悟/绝人以纸画字/书不数/字辄深了人意 D．安常虽聋而颖悟绝/人以纸画字/书不数/字辄深/了人意 24．请用现代汉语翻译两文中画线的句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②水极甘，下临兰溪，溪水西流。 25．苏轼在两文中称自己为“闲人”“异人”，这各自包含作者怎样的复杂情感？请结合文本说说你的看法。 阅读下面文言文，完成各小题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民（A）未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】盖余以八月之望过洞庭天无纤云月白如昼。沙①当洞庭青草②之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却童隶③而登焉。沙之色正黄，与月相夺④；水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫⑤，虽未尝身至其地，当亦如是而止（B）。盖中秋之月，临水之观，独往（C）远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。 （选自张孝祥《观月记》⑥） 【注释】①沙：金沙堆。洞庭湖中的小岛，由黄色湖沙淤积而成。②青草：指青草湖。唐宋时在洞庭湖东南。③童隶：书童仆役。④相夺：相映争辉。⑤阆（làng）风、瑶台、广寒之官：均是传说中神仙居住的地方。⑥作者因言事被罢官北归，途径洞庭湖，登湖中金沙堆观月所作。 26．请参考“方法提示”，解释文中加点词语。 方法提示 词语 解释 课内迁移法：盖以诱敌 盖竹柏影也 　 　 语境推断法 念无与为乐者 　 　 查阅字典法：（①品尝。②试探。③曾经。） 虽未尝身至其地 　 　 成语推断法：罄竹难书 书以为金沙堆观月记 　 　 27．请将“耳”“而”“亦”还原到文中括号内。 A　 　 B　 　 C　 　 28．请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 盖 余 以 八 月 之 望 过 洞 庭 天 无 纤 云 月 白 如 昼 29．请翻译甲文中画横线的句子。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 30．【甲】【乙】两文写月光时都运用了什么手法？请结合内容分析。 “我见青山多妩媚”，古代诗文中有很多书写山川之美的作品，表达了古人对自然的观照和体悟。小王游玩广州城西后从《湖心亭看雪》和《荔湾话别图记》中发现，亭联结了人与自然，请您完成各题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （选自《湖心亭看雪》） 【乙】 荔湾在广州城西，水多菱荷，夏时香风十里。有亭翼然，名曰“海山仙馆”。道光丙午，余与同人觞于此，为别图以纪其事。时夕阳在山/水光潋滟/渔舟唱晚/声与橹声相和。坐客皆有离思，虽笑言犹带凄恻。余曰：“人生聚散，亦犹是水焉。今夕之波，明朝未必再见。然清波常在，不必戚戚。”众皆称善。遂书于图后。 （选自《荔湾话别图记》） 31．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（　　） A．余强饮三大白而别/为别图以纪其事 B．是日更定矣/亦犹是水焉 C．及下船/徐公何能及君也 D．与余舟一芥/选贤与能 32．下列对【乙】文中划线部分的断句，正确的一项（　　） A．时/夕阳在山水光潋滟/渔舟唱晚/声与橹声相和。 B．时夕阳/在山水光潋滟/渔舟唱/晚声与橹声相和。 C．时夕阳在山/水光潋滟/渔舟唱晚/声与橹声相和。 D．时夕阳在山/水光潋滟渔舟/唱晚声与橹声/相和。 33．用现代汉语翻译以下句子。 ①雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 ②坐客皆有离思，虽笑言犹带凄恻。 34．两文都写到了“亭”，请分别说明两亭的位置特点及作者的游览心境。 请阅读以下材料，回答相应问题。 【甲】 五泄山 宋 刘述① 翠屏千叠水潺潺，一簇青鸳杳霭间。 惜是晚年逢此境，悔将前眼看他山。 瀑飞萝磴②终难画，龙蛰岩云只蹔③闲。 薄宦劳人无计住，可嗟归去又尘寰。 【注释】①刘述：字孝叔，湖州人。举进士，为御史台主簿。②磴：dèng，石头台阶。 ③蹔：zàn，同“暂”，时间短。 【乙】 五泄山①水志 明 宋濂 五泄山在婺、杭、越三州境上，北距富春，南据句乘，东接浦阳，其山水最号奇峭。 自西坑岭入，过遇龙桥，北行二十步，始入西潭。前横一溪，水甚寒，履之如冰。由溪而前，经小潭，旁有礁石突起，类大瓮斜覆，乃扪石而登，一失足辄坠。又行二里许，地稍平旷，坐石四瞰，峰峦环列献状，其纹萦萦②然，类神工鬼斧所雕刻者。又前行半里所，泉自石窦中出，浏浏作声，若琴、若笙竽。泉西流，汇为小洼，莹澈泓澄，毫发不隐。鲦鱼数尾，洋洋往来，如行琉璃瓶中；见人至，潜去。洼左大树离立，极怪伟，倒映入水中，如画。又行三十步，棒筱成林，翠光浮映，衣袂成碧色。至此，则气象阴幽，绝不类人世。又自山腰缘葛而前，又过十步许，抵小潭。小潭上曰“西潭”，流水倾沫成素帘，阔可七、八尺，冉冉下注，滑而无声。 寻故路而出，斜迤而东，过香炉、钵盂、白云、玉女、天柱诸峰，度略安桥，趋三学禅院。由院北深入，又百余步，至东潭。潭上飞瀑可二十丈，倒击崖窍中，若运万斛雪从天掷下，白光闪闪，夺人目睛。至潭底辄复逆上，有声如辊③雷，人笑语，咫尺不能辨，犹闻瓮中声。居人云，每天风一号，四山林木震撼欲折，黑云下罩，杳不知昏晓。 噫，造物之委形山水者，其奇峭有是哉！ （有删改） 【注释】①五泄山：在今浙江诸暨境内，此处有五大瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因此那山也叫五泄山，是著名的旅游胜地。 ②萦萦：缠绕的样子。③辊（gǔn）雷：滚动的雷声。 35．参考表格提供的方法，解释加点字。 方法 文句 积累参考 释义 成语联想 A履之如冰 如履薄冰 ①　 　 课内迁移 B流水倾沫成素帘 素湍绿潭（《三峡》） ②　 　 词类活用 D黑云下罩 任意东西（《与朱元思书》） ③　 　 36．宋濂在五泄一路游玩，移步易景，见水甚多，请阅读文章，完成下面表格。 五泄山的水 特点（用自己的话概括） 溪水 寒冷 ①　 　 声音清脆 洼水 ②　 　 西潭 ③　 　 东潭 瀑布高而大、④　 　 37．山水无言，而美在字里行间。请选择你喜欢一个欣赏角度，结合乙文的具体内容，欣赏五泄之美。 欣赏角度： ①动静结合：静景与动景的巧妙共存，让整个画面都随之鲜活起来。 ②细节生辉：美感就在某个字眼里，美感就在句子细微之处。 ③多种感官：风景可以看，可以听，可以触碰，更可以用心感受。 38．甲诗同样写五泄山，请结合诗文内容分析甲诗与乙文情感表达的异同点。 阅读 【甲】渔翁① 柳宗元 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，欸乃②一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心③云相逐。 【注解】①这首诗作于湖南永州，当时柳宗元因参与永贞革新被贬于此，生活困顿。②欸（ǎi）乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。③无心：化用陶渊明《归去来兮辞》的“云无心而出岫”，表示物我两忘的境界。 【乙】愚溪诗序（节选） 柳宗元 灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也名之以其能故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然①，不可以不更也，故更之为愚溪。 愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者。以予故，咸以愚辱焉。 夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。 【注释】①龂龂（yín yín）然：争辩的样子。 【丙】 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。——苏轼《记承天寺夜游》 今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。——柳宗元《愚溪诗序》 39．解释乙文中的加点字。 或曰　 　 冉氏尝居也　 　 得其尤绝者家焉　 　咸以愚辱焉　 　 40．用“/”给乙文中划线句断句。（限断两处） 可 以 染 也 名 之 以 其 能 故 谓 之 染 溪。 41．将下列句子翻译成现代汉语。 嘉木异石错置，皆山水之奇者。 42．诗词常常通过“炼字”来达到灵动的表达效果，甲诗第四句中的“绿”字就极妙，请作赏析。 43．请结合阅读材料【丙】，简要分析苏轼以“闲人”自居与柳宗元以“愚者”自称，分别蕴含了怎样的情感？ 阅读下面古诗文，请完成各题。 （甲） 范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。仲淹使陕西，辟掌书记。修笑而辞曰昔者之举岂以为己利哉同其退不同其进可也。久之，复校勘，进集贤校理。 修方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。 （节选自《宋史·欧阳修传》 有删改 ） （乙） 浣溪沙① 欧阳修 堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。 白发戴花君莫笑，六幺②催拍盏频传。人生何处似尊前！ 【注】①“庆历新政”失败后，39岁的欧阳修贬为滁州太守，后又改任扬州。42岁时任颍州知县。此词大约作于作者知颍州时。②六幺：绿腰，曲调名。 44．解释下列表格中加点词的意思。 字词 方法 解释 仲淹使陕西，辟掌书记 《古汉语常用字字典》的相关注释。辟：①开垦；开设 ②征召 　 　（填序号） 见其枉直乖错不可胜数 勾连成语法：数不胜数 　 　 范仲淹以言事贬 课内迁移法：不以物喜 　 　 谓文章止于润身 据文意推断 　 　 45．文中划线的部分有三处需要断句，从下列A--E中选出正确的三处（ ） 修笑而辞A曰B昔者之举C岂以为己利哉D同其退E不同其进可也 46．翻译句子 ①醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（出自《醉翁亭记》） ②以荒远小邑，且如此，天下固可知。 47．乙诗“逐”字极为精妙，请简要赏析“逐”字的表达效果。 48．“如欧阳修者，何处得来？”宋仁宗曾对侍臣说，像欧阳修这样的人，到哪里去找啊？请结合材料（甲）和（乙），探究欧阳修的人物形象。 阅读古诗文，按要求完成任务。 【甲】 小松 唐·杜荀鹤① 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。 【注释】①杜荀鹤：杜荀鹤出身寒微，他七岁好学，才华横溢，但因家境贫寒，多次赴长安应考未中。 【乙】 周处 周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有邅迹虎①，并皆暴犯百姓，义兴人谓为“三横②”，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀③“三横”唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟，蛟或浮或没，行数十里，处与之俱，经三日三夜，乡里皆谓已死，更④相庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆始知为人情所患有自改意。乃自吴寻二陆⑤，平原不在，正见清河，具以情告，并云：“欲自修改而年已蹉跎⑥，终无所成。”清河曰：“古人贵朝闻夕死⑦，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰⑧邪?”处遂改励，终为忠臣孝子。 （选自《世说新语·自新》） 【注释】①道（zhān） 迹虎：一种极其凶猛的虎。②三横：三大祸害。③冀：希望。④更：交替、互相。⑤二陆：指西晋文豪陆机、陆云，陆机曾任平原内吏，世称陆平原，陆云曾任清河内吏，世称陆清河。⑥蹉跎：虚度光阴。⑦朝闻夕死：早上听了圣贤之道，即使晚上死了也不算虚度此生。⑧彰：显扬、传扬。 49．下列对《小松》诗歌理解正确的一项是（　　） A．诗歌首句“刺头”一词含有贬义，讽刺了小松倔强且不服从的孤僻个性。 B．“直待”一词突出了人们对事物价值的认识常常是超前的、先知先觉的。 C．这是一首咏物诗，诗人借“小松”含蓄表达了对自身才华未被赏识的愤懑之情。 D．诗歌展现了自然界中植物竞争的残酷现实，呼吁要尊重自然界的弱小植物。 50．下列语句中加点词意思相同的一项是（　　） A．为乡里所患 孰为汝多知乎 可以为师矣 B．而处尤剧 有戴嵩《牛》一轴，尤所爱 尤为感谢 C．行数十里 所宝以百数数以万计 D．乃自吴寻二陆 今乃掉尾而斗 去后乃至 51．文中画线部分有两处需要断句，请从下列A-D中选出正确的两处。 闻里A人相庆B始知为人C情所患D有自改意。 52．周处的“成长”经历了好几个阶段。请根据文本内容，用自己的语言梳理其成长历程。 周处少年横行，被称作“三横”之一→乡人劝说周处杀虎斩蛟→①　 　→乡里人以为周处已死而相庆→ ②　 　→周处入吴寻访二陆，向陆云倾诉改过之意→③　 　→周处听从劝导，改励自新，终成忠臣孝子。 53．选文中的“小松”与周处，都经历了成长与蜕变，最终被世人认可。人的成长更需要自我觉醒，还是外界激励呢?对此，你持什么观点?结合甲乙两文谈谈你的看法。 答案解析部分 【答案】1．B 2．C 3．①看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ ②几百个羌族首领，像失去父亲一样痛哭，斋戒三天才离开。 4．不以物喜，不以己悲（先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）；范仲淹少时慨然有志于天下，常自诵“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，为政主忠厚，所至有恩，这些都体现了他践行“古仁人之心”。 5．相同：都表达了对百姓的同情。不同：《石壕吏》还包含对战乱中百姓遭受苦难的无尽感慨和对统治者爪牙的批判；《卖炭翁》还包含对宫使巧取豪夺的揭露和抨击。 【解析】【点评】（1） 本小题考点为文言实词的一词多义辨析，是文言文阅读的基础核心考点，侧重考查对课内常见实词不同语境含义的精准把握。答题技巧在于 “积累 + 语境推导”：首先要分类积累课内重点实词的常见义项，比如 “去”“顾”“一”“斯” 这类高频实词，需整理其在不同课文中的含义及例句；其次做题时结合具体语境判断义项，如 “奋不顾身” 中 “顾” 搭配 “身”，可推导为 “顾及自身”，“元方入门不顾” 中 “顾” 搭配 “入门” 后的动作，可推导为 “回头看”。平时学习中，可通过制作文言实词义项卡片、对比不同语境中的用法，强化记忆，提高义项判断的准确率。 （2） 本小题考点涵盖文言文内容理解、断句判断、表达手法分析，是文言文阅读的综合基础考点，侧重考查对文本细节、语法规则和写作手法的整体把握。答题技巧在于 “通读原文 + 细节校验”：首先通读甲乙两文，梳理核心内容、人物形象和写作手法；其次针对每个选项，回归原文找到对应依据，如判断断句是否合理可结合 “主谓宾结构”“虚词提示”，判断手法是否正确可回忆侧面描写、对比手法的特征；同时警惕选项中的绝对化表述（如 “完全无法”），这类表述往往与原文语义不符。平时练习中，可养成 “选项与原文一一对应” 的答题习惯，积累文言文断句、手法分析的基础规则，提升文本理解的精准度。 （3） 本小题考点为文言文句子翻译，是文言文阅读的核心考点，侧重考查对文言实词、虚词、特殊句式的理解与现代汉语转换能力。答题技巧在于 “抓重点 + 顺语序 + 保语义”：首先圈出句子中的重点字词（如 “得无”“羌酋”“斋”“去”），准确翻译其含义；其次处理特殊句式（如反问句、状语后置句），调整为现代汉语的正常语序；最后通读译文，确保语义完整、语气贴合原文，不增删语义。平时学习中，需重点积累文言固定句式（如 “得无…… 乎”“若夫……”）、重点虚词（如 “之”“以”“而”）的用法，通过仿写、对比原文与译文，提升翻译的准确性和流畅度。 （4） 本小题考点为文言文主旨提炼与多文本内容整合，是文言文阅读的能力提升类考点，侧重考查对核心观点的把握及不同文本间信息关联的能力。答题技巧在于 “先提炼主旨 + 再筛选事例”：首先从甲文中精准提取 “古仁人之心” 的核心内涵，明确其包含的精神特质；其次通读乙文，筛选出与该主旨对应的具体行为（立志、施予、为政、轻私利），建立主旨与事例的一一对应关系；最后组织语言，先点明 “古仁人之心” 的含义，再结合乙文事例说明践行过程。平时学习中，需训练 “跨文本整合” 能力，学会从不同材料中筛选相关信息，围绕核心观点进行归纳，加深对文章主旨的理解。 （5） 本小题考点为古典诗歌情感对比分析，是诗歌鉴赏的核心考点，侧重考查对不同诗歌情感内涵的精准把握及对比归纳能力。答题技巧在于 “先找共性 + 再析个性”：首先结合诗歌创作背景和内容，提炼两首诗的共同情感指向，如均关注底层百姓命运，表达同情；其次分析每首诗的独特语境，如《石壕吏》的战乱背景、《卖炭翁》的宫使掠夺场景，推导其独特的情感表达（对兵吏的批判、对宫使的抨击）；最后整合语言，明确异同点，确保分析贴合诗歌内容。平时学习中，需积累不同诗人的创作风格（如杜甫的 “诗史” 特质、白居易的 “讽喻” 特点），结合诗歌背景、意象、情节，深入理解情感内涵，同时训练对比分析的思维，学会从 “共性” 和 “个性” 两个维度解读诗歌情感。 1．A 项中，“去国怀乡” 的 “去” 意为 “离开”，“游人去而禽鸟乐也”（出自《醉翁亭记》）的 “去” 也为 “离开”，二者含义相同。 B 项中，“奋不顾身” 的 “顾” 是 “顾及、考虑” 的意思，侧重为了目标不考虑自身安危，“元方入门不顾”（出自《陈太丘与友期行》）的 “顾” 是 “回头看” 的意思，侧重动作神态，二者含义不同。 C 项中，“而或长烟一空” 的 “一” 是 “全、都” 的意思，“上下一白”（出自《湖心亭看雪》）的 “一” 也为 “全、都”，含义相同。 D 项中，“登斯楼也” 的 “斯” 是 “这、这样” 的意思，“逝者如斯夫”（出自《论语》）的 “斯” 也为 “这、这样”，含义相同。 故答案为：B。 2．A 项：甲文②段描写淫雨霏霏的悲凉之景，③段描写春和景明的喜悦之景，两段一暗一明、一悲一喜，运用对比手法突出不同景物触发的不同情感，理解正确。 B 项：“而好施予 / 置义庄里中 / 以赡族人” 断句符合语义逻辑，“好施予” 是总说范仲淹喜好施舍，“置义庄里中” 是具体行为，“以赡族人” 是目的，断句合理，正确。 C 项：甲文末尾 “微斯人，吾谁与归” 并非 “哀叹现实生活中完全无法找到志同道合的人”，而是作者对 “古仁人” 的推崇与期许，表达了希望与志同道合者共勉的情怀，“完全无法找到” 的表述过于绝对，理解错误。 D 项：乙文结尾写羌酋哭之如父、斋三日而去，通过他人的反应侧面衬托范仲淹为政有恩、深得民心，体现了他的古仁人之心，侧面描写的分析正确。 故答案为：C。 3．①“览物之情，得无异乎？” 中，“览物之情” 指 “看了自然景物而触发的感情”，“得无…… 乎” 是文言固定句式，表推测，译为 “恐怕…… 吧”，整体翻译需保留反问语气，确保语义通顺，故译为 “看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？”。 ②“羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。” 中，“羌酋” 指 “羌族首领”，“哭之如父” 是 “像失去父亲一样痛哭”，“斋” 指 “斋戒”，“去” 指 “离开”，翻译时需注意数量词 “数百人” 的语序，以及 “如父” 的状语后置结构，确保符合现代汉语表达习惯，故译为 “几百个羌族首领，像失去父亲一样痛哭，斋戒三天才离开。”。 故答案为： ①看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ ②几百个羌族首领，像失去父亲一样痛哭，斋戒三天才离开。 4．甲文中范仲淹践行的 “古仁人之心” 指 “不以物喜，不以己悲”，核心是不因外物好坏和自身得失而或喜或悲，更深层次是 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的家国情怀。结合乙文，范仲淹的践行体现在多个方面：少时便有大志，不被富贵、贫贱等外物动摇心神，常自诵 “士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，确立了以天下为己任的志向；生活中喜好施舍，在乡里设置义庄赡养族人，体恤百姓；为政主张忠厚，所到之处皆有恩德，深得羌人爱戴；晚年不愿耗费精力修建府宅园圃，担忧的是 “在位高而艰退”，而非退隐后无居所，始终将天下事放在个人私欲之前，完美践行了 “古仁人之心”。 故答案为：不以物喜，不以己悲（先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）；范仲淹少时慨然有志于天下，常自诵“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，为政主忠厚，所至有恩，这些都体现了他践行“古仁人之心”。 5．杜甫《石壕吏》与白居易《卖炭翁》的情感立场存在异同。相同点在于，两首诗都饱含对底层百姓的深切同情：《石壕吏》中，杜甫目睹老妇被兵吏强行征召，展现了战乱中百姓家破人亡、流离失所的苦难；《卖炭翁》中，白居易刻画了卖炭翁辛苦烧炭却被宫使巧取豪夺的遭遇，二者均聚焦百姓的悲惨境遇，表达了对弱者的怜悯。不同点在于，《石壕吏》还蕴含对战乱不息的无尽感慨，以及对统治者爪牙（兵吏）强行抓人的批判，揭露了战乱给社会带来的破败和对百姓的压迫；《卖炭翁》则重点揭露了宫使凭借特权巧取豪夺、压榨底层劳动者的黑暗现实，直指封建统治阶层的剥削本质，批判更为直接尖锐。 故答案为： 相同：都表达了对百姓的同情。不同：《石壕吏》还包含对战乱中百姓遭受苦难的无尽感慨和对统治者爪牙的批判；《卖炭翁》还包含对宫使巧取豪夺的揭露和抨击。 【答案】6．D 7．B 8．①您正午不到，就是不讲信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。 ②你刚才许诺（给我）一百金，现在却只给十金，恐怕不可以吧！ 9．共同点是不守信用，言而无信。【甲】文中的友人与陈太丘约定“期日中”，结果“过中不至”，是无信的表现。【乙】文中的贾人许诺救他后给渔夫“百金”，结果上岸后只给了“十金”，也是无信的表现。 【解析】【点评】（1）本题考查对文言实词含义的理解。理解文言实词含义的方法有多种：可以用迁移法类推，可以查字典词典，可以联系语境，可以由成语进行推断，不管是用哪种方法，都要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词。 （2）本题考查对文章内容的理解与分析。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三抓关键句关键词，四整合比较，整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。 （3）本题考查文言语句的翻译。文言句子的翻译要求是“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整；当然也须关注古今异义，翻译句子时一定要用古义而不是今义。同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译，并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 （4）本题考查对文章内容的理解与概括。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。概括时首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。步骤是：先要读，通读全文，了解文章大意，然后再定，就是锁定答题范围，最后组织语言进行表述，一般用主谓句：什么（谁）+怎么样（是什么），如果有主题句直接引用也可。 【附参考译文】 【甲】 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了，离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午，您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 【乙】 济阴有个商人，渡河时从船上落下了水，停留在水中的浮草上，在那里求救。有一个渔夫用船去救他，还没有靠近，商人就急忙嚎叫道：“我是济水一带的大富翁，你如果能救了我，我给你一百金！”渔夫（用船）搭载着他并把他救上岸后，（商人）却只给了他十金。渔夫说：“当初你答应给我一百金，可我把你救上来后只给十金，恐怕不可以吧！”商人勃然大怒道：“你一个打鱼的人，一天的收入能有多少？（你）突然间得到十金还不满足吗？”渔夫失望地走了。后来有一天，这商人乘船顺吕梁湖而下，船又触到石头沉没，他再一次落水。正好原先救过他的那个渔夫也在那里。有人问渔夫：“你为什么不去救他呢？”渔夫说：“这是因为他是（一个）答应给我的钱却没有兑现的人。”渔夫把船靠岸观看那位商人在水中挣扎，商人沉入水底淹死了。 6．A：句意：陈太丘合友人约定同行，期：约定，解释正确； B：句意：陈太丘就丢下他离开了，舍：舍弃、丢下，解释正确； C：句意：友人下车拉元方，引：拉、牵拉，解释正确； D：句意：元方头也不回地走进了大门。顾：回头看，故解释不正确。 故答案为：D 7．A：由【乙】文句子：济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之。未至，贾人 急号曰：“我济上之巨室也，能救我，予尔百金！”可知：商人落水后，向渔夫许诺“予尔百金”是为了能尽快获救，理解正确； B：由【乙】文句子：贾人勃然作色曰：“若，渔者也， 一 日之获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”可知：商人只给十金并不是家境不富裕，而是他言而无信。故：渔夫救了商人后，商人只给了十金，是因为他家境并不富裕，理解不正确； C：由【乙】文句子：贾人勃然作色曰：“若，渔者也， 一 日之获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”可知： 商人认为渔夫一天收入微薄，得到十金就应该满足了，理解正确； D：由【乙】文句子：人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金不酬者也。”立而观之，遂没。可知： 商人第二次落水时，渔夫没有救他，是因为他失信于人 ，理解正确。 故答案为：B 8．①日中：正午；至：到；则：就；无信：不讲信用；无礼：没有礼貌； ②向：刚才；许：答应；而：表转折，可是；今：现在；予：给予；无乃：恐怕；乎：吧。 故答案为： ①您正午不到，就是不讲信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。②你刚才许诺（给我）一百金，现在却只给十金，恐怕不可以吧！ 9．由【甲】文句子： 陈太丘与友期行，期日中。过中不至， 可知：友人不讲信用； 由【乙】文句子：未至，贾人 急号曰：“我济上之巨室也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。可知：商人不讲信用。 所以陈太丘合商人的共同点是不守信用，言而无信。 故答案为：共同点是不守信用，言而无信。【甲】文中的友人与陈太丘约定“期日中”，结果“过中不至”，是无信的表现。【乙】文中的贾人许诺救他后给渔夫“百金”，结果上岸后只给了“十金”，也是无信的表现。 【答案】10．一起，一同；老师传授的知识；②；于是，就 11．B 12．①选取他们的优点来学习，(看到)他们的缺点就(对照自身)改正。 ②后来贼兵追了过来，王朗想要抛弃(之前)所搭载的那个人。 13．①坦诚致歉补诺，坚守“诚信”。结合【甲】文“与朋友交而不信乎”【乙】文华歆“守诺不弃”，小深需主动向小圳说明爽约真相，约定周末补习，以行动补失信。②直面顾虑担当，践行“尽心”。依【甲】文“为人谋而不忠乎”【乙】文王朗“轻诺弃责”教训，小深可与小圳约定短时间讲题，或共查资料探讨，不推诿需求。 【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。 （2）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 （3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 （4）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。【参考译文】 【甲】孔子说：“学习知识后按时温习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来（相聚），不也是很快乐的吗？别人不了解（自己）却不恼怒，不也是品德高尚的君子吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情是不是尽心竭力了呢？和朋友交往是不是诚实守信了呢？老师传授的知识是不是温习了呢？” 孔子说：“颜回的品德多么高尚啊！（他）用竹筐盛饭，用瓢舀水喝，住在简陋的小巷里，别人都忍受不了这种穷困的忧愁，颜回却不改变他（对学问、道德）的乐趣。颜回的品德多么高尚啊！” 孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以做我老师的人。我要选择他们身上好的方面来学习，（看到）他们身上不好的方面，就对照自己加以改正。” 【乙】华歆和王朗一起乘船躲避战乱。途中有一个人想搭乘他们的船，华歆当即对这件事感到为难，没有立刻答应。王朗却说：“幸好船里还比较宽敞，为什么不可以(让他搭船)呢?”后来作乱的贼兵追了上来，王朗就想抛弃刚才搭载的那个人。华歆说：“我当初之所以犹豫不决，正是因为考虑到这种紧急情况啊。既然已经接纳了他的托付(让他搭船)，难道能因为情况危急就丢下他吗?"于是(华歆)还是像当初一样带着那人，继续救助他。世人通过这件事来评定华歆和王朗品行的优劣。 10．本题考查文言实词的翻译。（1）句意为：华歆和王朗一起乘船躲避灾难。俱：一起，一同。（2）句意为：老师传授的知识没有温习过吗？传：老师传授的知识。（3）句意为：华歆就对此事感到为难。难：以…… 为难（意动用法）。（4）句意为：于是就像当初一样携带并救助（他人）。遂：于是，就。​ 故答案为：一起，一同；老师传授的知识；②；于是。 11．ACD.正确。 B.有误，“与朋友交而不信乎”中的“信”应解为“诚信”，而非“相信”。此句强调与人交往需恪守信用，符合儒家“忠信”思想。 故答案为：B 12．本题考查文言文句子翻译。①中重点词语有：择，选择；善者，好的方面。句意为：选择他们的优点去学习效仿，看到不好的地方就对照改正自己。②中重点词语有：欲，想要；舍，丢下。句意为：后来强盗追上来了，王朗想要丢下那个搭船的人。 故答案为：①选取他们的优点来学习，(看到)他们的缺点就(对照自身)改正。②后来贼兵追了过来，王朗想要抛弃(之前)所搭载的那个人。 13．本题考查内容理解和见解阐述。【甲】文中强调诚信、自省和坚持原则；【乙】文中华歆在危难时仍坚守承诺。针对小深的情况，他两次爽约且找借口，导致朋友疏远。建议他主动道歉承认错误，并履行诺言真正帮助补习。同时，面对嘲笑时应坚持讲题，不逃避责任。这样既引用了经典又给出具体行动方案。示例：【甲】文强调“与朋友交而不信乎”“人不知而不愠”，【乙】文赞扬华歆“既纳其托，宁可以急相弃”。小深应主动向小圳坦诚道歉，说明此前爽约的真实原因，而非编造借口；郑重承诺今后无论何种情况都会优先履行辅导约定，若遇突发状况须提前沟通协商，绝不随意失约。 故答案为：①坦诚致歉补诺，坚守“诚信”。结合【甲】文“与朋友交而不信乎”【乙】文华歆“守诺不弃”，小深需主动向小圳说明爽约真相，约定周末补习，以行动补失信。②直面顾虑担当，践行“尽心”。依【甲】文“为人谋而不忠乎”【乙】文王朗“轻诺弃责”教训，小深可与小圳约定短时间讲题，或共查资料探讨，不推诿需求。 【答案】14．C 15．B 16．①宴中欢饮的乐趣，不在于音乐。 ②（张全义）召见田主用酒饭慰劳（他们）。 17．甲文的百姓跟从太守出游，享受宴会之乐；因为太守与民同乐（或：心怀百姓，做到官民同乐）；乙文的百姓家家有存粮，即便遇到灾荒的凶年，也不会挨饿；因为张全义重视农桑、为政宽简、奖勤罚懒、倡导互助 【解析】【点评】（1）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。 （2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。 （3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 （4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 【参考译文】 【甲】至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的百姓在出游啊。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美，用酿泉的水造酒，泉水香并且酒也清，野味野菜，杂乱地在面前摆放着，这是太守在宴请宾客啊。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是众位宾客在欢乐啊。一个脸色苍老头发花白的人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了啊。 不久，太阳下山了，人影散乱，太守返回，宾客们跟随（他）。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐啊。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起快乐，醒了能够用文章记述这乐事的人，是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修啊。 【乙】唐张全义任河南尹，当时经过黄巢作乱，居民不到一百户，城四郊看不到有耕田的人。全义招流民安置，劝他们从事农耕；几年以后，都城中大街小巷，逐渐恢复旧日的规模；遍地是生长茂盛的桑麻，田野中看不到有空旷的荒地。全义为人明察事理，别人不能欺瞒，但他的治理方法，却宽缓和平，政令简约。全义每外出，看到有的田地庄稼生长好，便下马和随从官员共同观看，召见田主用酒饭慰劳（他们）。有的人家，田地荒芜草多，全义便将此家人召集到一起，用杖责打。假如被打人申诉说“田荒，是因缺乏人力牛物”，便召集他的邻人，加以责问说：“如他确是缺乏人力牛物，你们为何不帮助他？”直到众人都承认错误，才放他们离开。从此邻里之间有无相通，彼此互相帮助，所以家家有存粮，即便遇到灾荒的凶年，也不会挨饿。（河南府）从此变成富足的地方。 14．A.句意为：云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。归：聚拢。/句意为：太守返回，宾客们跟随（他）。归：返回。​ B.句意为：却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。乐：以…… 为快乐。/句意为：醉了能够和大家一起快乐。乐：快乐。​ C.句意为：渐渐恢复原来的规模。制：规模。/句意为：扩大它原来的规模。制：规模。​ D.句意为：就召集众人用杖打他。集：召集。/句意为：沙鸥时而飞翔，时而停歇。集：停息、聚集。​ 故答案为：C 15．本题考查句子的断句。句意为：全义为人明察事理，别人不能欺瞒，但他的治理方法，却宽缓和平，政令简约。 “全义明察” 是主谓结构，“明察” 点明 “全义” 的特质，语义完整，其后需断开，以引出后续内容；“人不能欺” 是 “明察” 带来的结果，表述他人无法欺骗他，为独立语义单元；“而为政宽简” 中，“而” 表并列关系，连接 “人不能欺” 与 “为政宽简” 两个特点，“为政宽简” 单独说明处理政务的风格，应与前文断开。 故答案为：B 16．本题考查翻译句子。①重点词：丝，琴、瑟之类的弦乐器；竹，箫、笛之类的管乐器。句意：宴中欢饮的乐趣，不在于音乐。②重点词：召，召见；劳，慰劳；以，用。句意：（张全义）召见田主用酒饭慰劳（他们）。 故答案为： ①宴中欢饮的乐趣，不在于音乐。②（张全义）召见田主用酒饭慰劳（他们） 17．本题考查内容的理解。【甲】文从“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”句可知，太守在看到百姓在自己的治理下快乐，自己也能够同百姓一起快乐，可得出太守治理有方、政治清明、与民同乐、造福一方，使得滁州的百姓安居乐业；【乙】文由“全义招怀流散，劝之树艺。数年之后，都城坊曲，渐复旧制；桑麻蔚然，野无旷土。全义明察，人不能欺，而为政宽简。出现田畴美者，辄下马与僚佐共观之，召田主劳以酒食。有田荒秽者，则集众杖之。或诉以‘乏人牛’，乃召其邻里，责之曰：‘彼诚乏人牛，何不助之？’众皆谢，乃释之”句可知，张全义重视农桑、为政宽简、奖勤罚懒、倡导互助，所以家家有存粮，凶年不饥。 故答案为：甲文的百姓跟从太守出游，享受宴会之乐；因为太守与民同乐（或：心怀百姓，做到官民同乐）；乙文的百姓家家有存粮，即便遇到灾荒的凶年，也不会挨饿；因为张全义重视农桑、为政宽简、奖勤罚懒、倡导互助 【答案】18．往高处远处伸展；同“返”，返回；一向，平素；说 19．①湍急的水流比箭还快，凶猛的浪花像奔驰的骏马。 ②很多峭壁与云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳。 20．表达自己不喜功名利禄、爱慕自然、想避世退隐的高洁志趣；幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。 21．不追名逐利，向往大自然和淡泊宁静的生活。 【解析】【点评】（1）本题考查对文言实词含义的理解。理解文言实词含义的方法有多种：可以用迁移法类推，可以查字典词典，可以联系语境，可以由成语进行推断，不管是用哪种方法，都要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词。 （2）本题考查文言语句的翻译。文言句子的翻译要求是“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整；当然也须关注古今异义，翻译句子时一定要用古义而不是今义。同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译，并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 （3）本题考查对文章内容的理解与分析。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三抓关键句关键词，四整合比较，整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。 （4）本题考查对文章情感的分析理解。文章情感的理解可以通过文章的主要内容体会作者的情感、抓住带有感情色彩的词句、分析文章的题目和重点语句、运用情景还原法和细节观察法等。这些方法可以帮助读者更好地理解文章的情感表达。 【附参考译文】 【甲】 风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意地向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。 水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 夹江两岸的高山上，树密而绿让人心生寒意，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。 【乙】 我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山，很多峭壁与云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳，幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越，猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智者所喜爱，怎能是虚言呀！ 18．第 空，句意：这些高山彼此都争着往高处和远处伸展，轩，向高处伸展。邈，向远处伸展。这两个词在这里形容词活用为动词用。 轩邈：往高处远处伸展； 第2空，句意：看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。反：同“返”，返回； 第3空，句意：我既然向来推崇隐居。素：一向，平素； 第4空，句意：怎能是虚言呀！语：说 故答案为： 往高处远处伸展 ；同“返”，返回；一向，平素；说 19．①急湍：湍急的水流；甚：甚于；猛浪：凶猛的浪涛；若：像；奔：动词，飞奔的马； ②森：众多的样子；壁：险峻的山崖；争：争着；孤：孤立；峰：山峰；限：阻，遮住；日：太阳 故答案为： ①湍急的水流比箭还快，凶猛的浪花像奔驰的骏马。②很多峭壁与云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳。 20．第1问， 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反 意思：像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。句中“鸢飞戾天者”“经纶世务者”指热衷功名、忙于政务之人，而“望峰息心”“窥谷忘反”则强调山水能使他们超脱俗念。作者在这里借景寄情，通过对比自然山水与世俗羁绊，暗示山水具有净化心灵的感染力，实则表达自身淡泊名利、向往自由的情怀，以及对追名逐利者的讽劝通过自然山水使人平息追名逐利之心，表达对山水之美的赞叹及对世俗官场的厌弃，含蓄劝诫人们归隐自然 第2问，由【乙】文句子：既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。可知： 作者选择石门山作为归隐之所的真正原因 是山高谷翠：阴森森的峭壁直立天空，连接红霞；孤零零的山峰高高耸立，遮挡太阳；幽邃的山洞里掩藏着白云；深深的溪谷旁青草丛生，绿树纷披，高山的幽静契合了作者想避开喧嚣浮繁尘世生活的淡泊宁静的心境，加之漫山的菊花，遍地的竹实，隐居山谷所需的生活必需品，这里都已具备。故填：幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。 故答案为： 表达自己不喜功名利禄、爱慕自然、想避世退隐的高洁志趣 ； 幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。 21．【甲】文叙述作者乘船自富阳至桐庐途中所见，描绘了这一段的山光水色（富春江），它创造出一种清新自然的意境，使人读后悠然神往，仿佛也亲自领略了其间的山水之美；同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣。流露出对追求名利之徒的蔑视，含蓄地传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁之趣。 【乙】文作者以鲜明生动的笔触，描绘了石门山壮丽秀美的自然景色，表达了托病辞官后归隐的志趣。 故两文均抒发作者不追名逐利，向往大自然和淡泊宁静的生活的思想感情。 故答案为： 不追名逐利，向往大自然和淡泊宁静的生活。 【答案】22．C 23．B 24．①月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明，水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。 ②泉水非常甜，（清泉寺）下面靠近兰溪，溪水向西流去。 25．《记承天寺夜游》中，“闲人”一方面指有闲情雅致的人——苏轼和张怀民在夜晚欣赏庭院中的月色；另一方面指官职清闲——苏轼被贬黄州。“闲人”透露出苏轼壮志难酬的无奈与自嘲。《游沙湖》中，“异人”一方面指身体上的与众不同，苏轼和庞安常都是身体有疾之人；另一方面苏轼在逆境中豁达超脱的心境，他不被疾病和困境所束缚，与庞安常一起游玩。“异人”展现出苏轼乐观豁达的品格。 【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。 （2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。 （3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 （4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 【参考译文】 　　【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服准备睡觉，这时月光照进门窗里，（我）高兴地起身出门。想到没有可以和我一起游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）一起在庭院中散步。庭院里的月光像积水一样澄澈透明，水中仿佛有藻、荇等水生植物纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又称螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去查看田地，得了病。听说麻桥人庞安常善于医病但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我把手当作嘴巴，你把眼当作耳朵，我们两个都是当代的怪人。” 　　病好之后，我和他一同游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右。那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗歌：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”这一天，我们开怀畅饮才回去。 22．本题考查一词多义。 A. 相同，均译为：只是； B. 相同，均译为：在； C.不同，译为：想要 / 佛学术语； D. 相同，均译为：原来是。 故答案为： C 23．本题考查断句。句意：庞安常虽然耳朵聋，可是聪慧过人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。“虽…… 而……” 是文言文典型转折连词结构（同 “虽然…… 但是……”），前后连接两个语义对立的分句，必须断开。“而颖悟绝人” 是对人物核心特质的概括，后半部分 “以纸画字” 是具体行为动作（“用纸张写字交流”），二者分属 “特质描述” 和 “行为阐述” 两个独立表意单元，断开后逻辑更清晰。“以纸画字” 中，“以” 是介词（“用”），引导动作 “画字” 的工具 / 方式，构成介宾结构作状语；“书不数字” 中，“书” 是谓语动词（“写”），“不数字” 是补语（“没几个字”），二者是 “状语 + 谓语 + 补语” 的语法结构拆分，需断开以明确成分边界。“辄” 是文言文承接连词（“就、立即”），连接前文的行为前提（“书不数字”）和后文的结果（“深了人意”），前后需断开以突出 “行为→结果” 的逻辑关联。 故答案为： B 24．本题考查句子翻译。①重点词：如”，像；空明，形容水的澄澈透明，这里形容月光像水一样澄澈；藻、荇，是两种水生植物；盖，原来是。②重点词：极，非常；甘，甘甜；临，靠近；西，向西。 故答案为： ①月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明，水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。②泉水非常甜，（清泉寺）下面靠近兰溪，溪水向西流去。 25．本题考查情感分析 。“闲人” 的情感：在《记承天寺夜游》中，苏轼称自己为 “闲人”。一方面，“闲人” 指具有闲情雅致的人，苏轼能在被贬的情况下欣赏月色之美，体现他的豁达乐观。另一方面，“闲人” 也透露出他被贬官后闲置的悲凉心情，政治上的失意让他只能以 “闲人” 自居。“异人” 的情感：在《游沙湖》中苏轼称自己和庞安常为 “异人”。对于苏轼来说，他以手为口（与聋人庞安常交流），这种交流方式特殊。同时，结合苏轼被贬的经历，他称自己为 “异人”，有一种自我调侃的意味，在困境中以这种幽默的方式面对生活，也体现出他不被困境打倒，积极面对生活的态度。 故答案为：《记承天寺夜游》中，“闲人”一方面指有闲情雅致的人——苏轼和张怀民在夜晚欣赏庭院中的月色；另一方面指官职清闲——苏轼被贬黄州。“闲人”透露出苏轼壮志难酬的无奈与自嘲。《游沙湖》中，“异人”一方面指身体上的与众不同，苏轼和庞安常都是身体有疾之人；另一方面苏轼在逆境中豁达超脱的心境，他不被疾病和困境所束缚，与庞安常一起游玩。“异人”展现出苏轼乐观豁达的品格。 【答案】26．大概；想到；曾经或③；书写 27．亦；耳；而 28．盖余以八月之望过洞庭/天无纤云/月白如昼 29．庭院中的月光好像积水一般空灵澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 30．示例：甲乙两文都运用了正面描写与侧面描写相结合的手法。甲文把“月光”比作积水，正面写月光的澄澈，“藻、荇交横”写竹柏影子的清丽淡雅，从侧面写出了月光的空明澄澈。乙文的“月白如昼”一句，正面写出月光的皎洁明亮，“水如玉盘，沙如金积”则通过写湖水和沙滩反射出的光彩，从侧面突出月光的皎洁清亮。 【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。 （2）本题考查文言虚词的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断。 （3）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。 （4）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 （5）本题考查写作手法的赏析。解答此题的关键是在理解选文内容的基础上，抓住关键语句来分析即可。​​​​​ 【参考译文】 　　【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服准备睡觉，这时月光照进门里，（我）高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。怀民也还没有入睡，（我们）一起在庭院中散步。庭院中的月光好像积水一般空灵澄澈，水中仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 　　【乙】我在八月十五（中秋节）路过洞庭湖，天空没有一丝云彩，月光皎洁得如同白天。金沙堆位于洞庭湖与青草湖之间，它高十仞，四面环绕的湖水，近处的还达数百里。我把船系在金沙堆下面，让童仆下属都退去，独自登上金沙堆。沙子的颜色纯黄，和月光相互争辉；湖水像玉盘，沙子像堆积的黄金，光芒四射，（我）感到身体寒冷、眼睛发花，阆风、瑶台、广寒宫这些仙境，即使没有亲身到达那里，（景象）应该也不过如此罢了。大概中秋的月亮，临水的景观，独自前往且远离人群的地方，在这里全都齐备了。写下这篇文章作为《金沙堆观月记》。 26．本题考查重点文言词语在文中的含义。 “盖以诱敌” 意思是 “大概是用来诱惑敌人”；盖：大概是。据此可知 “盖竹柏影也” 中的 “盖” 理解为 “大概”。其句意为：大概是院中竹柏的影子。 “念无与为乐者” 意思是 “想到没有和我一起游乐的人”。据此推断 “念” 理解为 “想到”。 “虽未尝身至其地” 句意：即使没有曾经亲身到达那里。尝：曾经。 “罄竹难书” 原义是用尽南山的竹子做竹简，都写不完他的罪行；后比喻事实极多，难以写完（多指罪恶）。书：书写。据此推断 “书以为金沙堆观月记” 中的 “书” 理解为 “书写”。其句意为：特写此文以记述金沙堆观月情景。 故答案为：大概；想到；曾经或③；书写 27．本题考查文言虚词。 亦：表示同样，相当于 “也”。适合放在 A 处 “怀民” 和 “未寝” 之间，此处是说张怀民与 “我” 一样，也还没有入睡。 耳：用于句末，表示语气的轻微和限制。适合放在 B 处 “当亦如是而止” 之后，意为 “应该也不过如此而已吧”。 而：连词，表递进关系。适合放在 C 处 “独往” 和 “远人” 之间，意为 “独自前往的地方，又以离人远的地方最好”。 故答案为：亦；耳；而 28．本题考查文言文断句。句意为：我于八月十五路过洞庭湖，天空明朗，没有一丝云朵，月光皎洁，宛如白天。“余以八月之望过洞庭”，主谓宾结构，语意完整，中间不断开，在 “庭” 后断句；“天无纤云”，主谓宾结构，语意完整，中间不断开，在 “云” 后断句。 故答案为： 盖余以八月之望过洞庭/天无纤云/月白如昼 29．本题考查文言文翻译。重点词：如，像；空明，空灵澄澈；交横，交错其中；盖，大概。 故答案为： 庭院中的月光好像积水一般空灵澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 30．本题考查手法。结合甲文 “庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也” 可知，正面描写月光澄澈透明，将庭院中的月光比作积水，形象生动；“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子，写竹柏影子的清丽淡雅，从侧面写出了月光的空明澄澈；“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，从侧面以 “闲人” 少来衬托月色之美，只有作者和张怀民这样的 “闲人” 才能领略到。结合乙文 “月白如昼” 可知，月光明亮如同白昼，正面写出月光的皎洁明亮；“水如玉盘，沙如金积”，湖面犹如玉盘，地上的沙子宛若堆积的黄金，光芒四射，通过写湖水和沙滩反射出的光彩，从侧面突出月光的皎洁清亮。 故答案为：示例：甲乙两文都运用了正面描写与侧面描写相结合的手法。甲文把“月光”比作积水，正面写月光的澄澈，“藻、荇交横”写竹柏影子的清丽淡雅，从侧面写出了月光的空明澄澈。乙文的“月白如昼”一句，正面写出月光的皎洁明亮，“水如玉盘，沙如金积”则通过写湖水和沙滩反射出的光彩，从侧面突出月光的皎洁清亮。 【答案】31．B 32．C 33．①（湖面上）冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 ②在座的客人都有离别之愁，即使是说笑也还带着凄凉悲苦的情绪。 34．心亭（甲文）：位于西湖湖心，被湖水环绕，大雪三日后人鸟声俱绝，人迹罕至，环境孤寂清冷。作者“独往湖心亭看雪”，既有对西湖雪景的痴迷与沉醉；又因“无人共赏”体现出远离世俗的孤寂；偶遇金陵人“拉余同饮”时，又生出意外欣喜。 海山仙馆（乙文）：位于广州城西的荔湾，周围多菱荷，夏日“香风十里”，自然环境优美雅致，充满生机。作者与同人在此饮酒，因“话别”产生离别不舍的凄恻；但通过“人生聚散，亦犹是水焉”的比喻，理性看待聚散无常，最终以“不必戚戚”的豁达心态释怀。 【解析】【点评】（1）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。 （2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。 （3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 （4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 【参考译文】 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三天，西湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一艘小船，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花周围弥漫着白汽，天与云、与山、与水，浑然一体，白茫茫一片。湖面上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小船、船中两三个人影罢了。 到了亭上，看见有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正烧着酒，炉火烧得沸腾。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能遇到像您这样（有闲情雅致）的人呢！” 便拉着我一同饮酒。我勉强喝了三大杯酒，然后和他们告别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下了船，船夫喃喃自语道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！” 【乙】荔湾在广州城的西边，水中生长着许多菱角和荷花，夏天的时候，香气能飘散到十里之外。那里有一座亭子像鸟儿展翅一样矗立着，名叫 “海山仙馆”。道光丙午年，我和志同道合的友人在这里饮酒饯别，绘制了一幅离别图来记录这件事。 当时夕阳挂在山间，水面波光荡漾，渔船唱着晚歌，歌声和摇橹声相互应和。在座的客人都怀着离别之愁，即使是说笑也还带着凄凉悲苦的情绪。我说：“人生的相聚与离散，也如同这江水一般。今晚的波浪，明天未必还能见到。但清澈的江水终究常在，不必为离别而忧愁不安。” 众人都称赞说得好。于是我把这些话写在了图画的后面。 31．A.句意为：我勉强喝了三大杯酒，然后告别。别：告别、离开。/句意为：另外绘制一幅图来记录这件事。别：另外、此外。​ B.句意为：这一天晚上八点左右。是：这、这个。/句意为：也如同这水一样啊。是：这、这个。​ C.句意为：等到（我）下了船。及：等到、到了…… 的时候。/句意为：徐公怎么能比得上您呢？及：比得上、赶得上。​ D.句意为：和我的小船（像）一片小草叶（一样）。与：和、跟。/句意为：选拔推举品德高尚、有才干的人。与：通 “举”，推举、选拔（此处为通假字用法）。​ 故答案为：B​ 32．本题考查句子的断句，句意为：当时夕阳挂在山上，水面波光荡漾，渔船唱着晚歌，歌声和摇橹声相互应和。“时夕阳在山” 是完整主谓结构，“夕阳在山” 描述时间与景象，中间不宜断开；“水光潋滟” 是独立的景物描写（水面波光），“渔舟唱晚” 是另一处场景（渔船晚唱），二者为并列的写景分句，需断开，“声与橹声相和” 中，“声” 指代前文 “渔舟唱晚” 的歌声，与 “橹声” 形成并列，语义完整。​ 故答案为：C 33．本题考查文言文句子翻译，①中重点词语有：雾凇，指冰花；沆砀，形容白汽弥漫的样子；一，全、都。翻译时需先点明场景（湖面上），再译出 “雾凇沆砀” 的视觉效果，最后体现 “天、云、山、水” 浑然一体的白茫茫景象，确保语义完整。②中重点词语有：坐客，在座的客人；离思，离别之愁；虽，即使；凄恻，凄凉悲苦。翻译时需注意 “虽” 表假设的用法，准确传达 “即使说笑也带悲苦” 的转折意味，贴合原文中离别场景的氛围。​ 故答案为：①（湖面上）冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。②在座的客人都有离别之愁，即使是说笑也还带着凄凉悲苦的情绪。 34．本题考查对文本内容的理解与分析能力，【甲】湖心亭分析：从位置特点看，甲文 “余拏一小舟，独往湖心亭看雪”“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点” 表明，湖心亭位于西湖湖心，被湖水环绕，且大雪三日后 “湖中人鸟声俱绝”，人迹罕至，环境孤寂清冷。从作者心境看，“独往湖心亭看雪” 体现作者对西湖雪景的痴迷与沉醉，“独” 字暗含远离世俗的孤寂；偶遇金陵人 “拉余同饮”，“大喜” 一词又流露出意外相逢的欣喜，心境在孤寂与欣喜间交织。【乙】山仙馆分析：从位置特点看，乙文 “荔湾在广州城西，水多菱荷，夏时香风十里。有亭翼然，名曰‘海山仙馆’” 表明，海山仙馆位于广州城西的荔湾，周围多菱荷，夏日香气弥漫，自然环境优美雅致，充满生机。从作者心境看，“余与同人觞于此，为别图以纪其事”“坐客皆有离思，虽笑言犹带凄恻” 体现作者因离别产生的不舍与凄恻；但作者以 “人生聚散，亦犹是水焉。然清波常在，不必戚戚” 劝解众人，展现出理性看待聚散、豁达释怀的心境，最终化解了离别的伤感。 故答案为：心亭（甲文）：位于西湖湖心，被湖水环绕，大雪三日后人鸟声俱绝，人迹罕至，环境孤寂清冷。作者“独往湖心亭看雪”，既有对西湖雪景的痴迷与沉醉；又因“无人共赏”体现出远离世俗的孤寂；偶遇金陵人“拉余同饮”时，又生出意外欣喜。海山仙馆（乙文）：位于广州城西的荔湾，周围多菱荷，夏日“香风十里”，自然环境优美雅致，充满生机。作者与同人在此饮酒，因“话别”产生离别不舍的凄恻；但通过“人生聚散，亦犹是水焉”的比喻，理性看待聚散无常，最终以“不必戚戚”的豁达心态释怀。 【答案】35．踏；白色；向下 36．泉水；清澈；瀑布缓流、安静无声；水声如雷 37．角度①：动静结合 赏析：例如，写东潭瀑布“若运万斛雪从天掷下”，此句以“万斛雪”的比喻，生动描绘出瀑布倾泻时那铺天盖地的动态气势，极具视觉冲击力；而这奔腾的飞瀑又与下方沉稳的崖壁这一静态实体形成强烈对比。这一动一静的巧妙共存，淋漓尽致地展现了自然界的雄奇力量，表达了作者面对此景时内心的无比震撼与对造化神工的由衷赞叹。角度②：细节生辉 例如，“鲦鱼数尾，洋洋往来，如行琉璃瓶中”一句，“琉璃瓶”这一细节比喻极为传神。它不只写出了水的清澈见底，更将鱼儿在其中悠然穿梭、毫发毕现的生动情景刻画得淋漓尽致。正是这精巧的细节，使平凡的场景焕发出惊人的美感，表达了作者在山水间寻幽访静时，所获得的那份宁静、愉悦。角度③：多种感官 例如，写泉水流淌“浏浏作声，若琴、若笙竽”，此句从听觉角度入手，用“浏浏”摹写水声的清脆，并进一步以“琴”、“笙竽”等高雅乐器作比，将无形的自然之声转化为具体、悦耳的音乐形象。这美妙的听觉描写，仿佛让读者也听到了山间的天籁，从而深切感受到作者漫游其中时的心旷神怡与闲适自得之情。 38．同：都表现了对自然美景的热爱和赞美之情。甲诗从“翠屏千叠水潺潺，一簇青鸳杳霭间”可知，表达了诗人对五泄山景色的赞美；乙文描绘了五泄山水的雄奇与秀丽，表达了对大自然鬼斧神工的赞叹，对自然美景的热爱和赞美。异：【甲】诗还蕴含不同的情感，“惜是晚年逢此境，悔将前眼看他山”表达晚年才遇此境的遗憾；从“薄宦劳人无计住，可嗟归去又尘寰”则抒发了宦途奔波、无法久居山林的无奈与对尘世的厌倦。 【解析】【点评】（1） 本题考点为文言实词的理解，核心考查借助积累（成语、课内知识）和语法规律（词类活用）推断词义的能力。答题技巧是先明确所用方法对应的参考依据（成语、课内语句、语法现象），再结合具体语境验证词义，确保释义符合上下文逻辑，避免脱离积累或语境孤立推断。 （2） 本题考点为文言文中信息的筛选与概括，重点考查对 “移步易景” 类文本内容的梳理能力。答题技巧是先通读文本，标记出与 “水” 相关的景物（溪水、泉水、洼水、西潭、东潭），再提取每类水的特点描述（原文关键词），最后用简洁的口语化语言概括，确保景物与特点一一对应，不遗漏关键信息。 （3） 本题考点为文言文的赏析能力，核心考查对写作手法（动静结合、细节生辉、多种感官）的理解与运用。答题技巧是先明确所选赏析角度，再从文中精准定位能体现该角度的语句，接着分析语句如何运用该手法（如 “多种感官” 需指出具体感官类型及对应的描写内容），最后结合语句效果与作者情感总结，确保 “角度 + 语句 + 分析 + 情感” 的逻辑完整，避免赏析空泛。 （4） 本题考点为诗文情感的比较分析，核心考查对不同文体（诗、文）情感内涵的提炼与对比能力。答题技巧是先分别梳理甲诗和乙文的情感（从关键语句中提取，如甲诗的 “惜”“悔”“可嗟”，乙文的 “奇峭”“噫”），找出二者共通的情感（对美景的赞美），再通过分析诗文的背景、作者身份（甲诗 “薄宦劳人”）或内容侧重（乙文仅写景），提炼出情感差异，确保每一种情感都有具体语句支撑，避免主观臆断。 【附参考译文】 【乙】五泄在婺州（今浙江金华）、杭州、越州（今浙江绍兴）的交界处，北至富春江，南依句乘山，东连浦江，它的山水号称最是奇特峻峭。 从西坑岭进入，走过遇龙桥再往北行走二十步，才进入西潭。（刚进入西潭，）前面横卧一条溪流，水很清凉，蹚水感觉冰凉。由这条小溪往前走，经过小潭，旁边有一块凸起的巨石，好像一个斜扣着的大瓮，于是扶着巨石登山，一失足就会坠落。又往前走二里左右，土地逐渐变得平坦开阔，坐在山石上向四周看，（又见）山峰环列周围，好像进献的姿态，山石的纹理萦绕缠络，好像是大自然的鬼斧神工雕刻而成的。又往前行走半里路，有一股泉水从孔穴里流出，声音清脆，如琴音，又如笙竽声。泉水向西流淌，汇集到水洼里，水清澈见底，丝毫没有隐蔽。水底来往游动着数尾鲦鱼，如同在琉璃瓶中一样，见到有人来，就潜入水底去了。水洼的左边有两棵大树并立，形状极其奇特高大，大树倒映在水中，如画一样美丽。又前行三十步，榛木小竹成林，阳光下浮动着碧绿，连衣角也都映上绿色。来到这后就感觉环境阴暗幽深，完全不像人间。又从山腰攀着葛藤向前行，又走十几步，抵达一个小水潭。小潭上写着“西潭”。流水倾泻而下如白帘，宽约七八尺，（水流）缓缓向下流淌，滑过山崖却没有声响。 从西潭寻原路出来，斜行向东走，经过香炉、钵盂（雁荡）、白云、玉女、天柱诸峰，经过略安桥然后奔向三学禅院（即今五泄寺）。从禅院北面往里走，又走百余步就到了东潭。潭上瀑布大约有二十丈，倒挂在崖孔中，好像（有人）搬运万斛积雪，从天掷下，白光闪烁，使人目眩神迷。瀑流至潭底又逆反向上喷涌，其声如阵阵闷雷，（置身于此），咫尺之间，不能听清人们的笑语，声音好像从瓮中发出。居住在这的人说，每次山风呼啸，四山林木被大风震动像要折断一样，黑云向下笼罩，天色幽暗，使人分不清是早晨还是夜晚。 啊！创造万物形体的是大自然的高山流水，它的奇美俊俏全都显现呀！ 35．本题需结合表格提供的方法，逐一推导加点字含义： A 句 “履之如冰”，参考成语 “如履薄冰”，其中 “履” 意为 “踏、踩”，结合语境 “水甚寒，履之如冰”（水很凉，踏在上面像踩在冰上），可知 “履” 此处为 “踏”。 B 句 “流水倾沫成素帘”，课内《三峡》中 “素湍绿潭” 的 “素” 指 “白色”，“素帘” 形容瀑布像白色的帘子，故 “素” 此处为 “白色”。 D 句 “黑云下罩”，参考《与朱元思书》“任意东西” 中 “东西” 是名词作状语（向东、向西），“下” 本为方位名词，此处修饰 “罩”（笼罩），表示 “向下” 的方向，故 “下” 为 “向下”。 故答案为：踏；白色；向下 36．需从乙文中筛选与 “水” 相关的内容，匹配表格空缺：①处对应 “泉自石窦中出，浏浏作声，若琴、若笙竽”，文中明确描写的是 “泉水”，其特点为 “声音清脆”，故①填 “泉水”；②处对应 “汇为小洼，莹澈泓澄，毫发不隐”，“莹澈泓澄，毫发不隐” 意为水清澈透明，连细微的东西都能看见，故洼水特点为 “清澈”；③处对应 “西潭，流水倾沫成素帘，阔可七、八尺，冉冉下注，滑而无声”，“冉冉下注，滑而无声” 表明西潭瀑布水流缓慢、没有声音，故特点为 “瀑布缓流、安静无声”；④处对应 “东潭，潭上飞瀑可二十丈…… 有声如辊雷”，“有声如辊雷” 形容东潭瀑布声音像滚动的雷声，故特点为 “水声如雷”。 故答案为：泉水；清澈；瀑布缓流、安静无声；水声如雷 37．以 “多种感官” 角度为例解析：乙文中 “泉自石窦中出，浏浏作声，若琴、若笙竽” 一句，从听觉角度展开描写。“浏浏” 直接摹写泉水流淌的声音，让读者仿佛能听到山间清脆的水声；“若琴、若笙竽” 则用比喻，将自然水声与高雅乐器的声音联系起来，把无形的声音转化为具体可感的听觉形象。同时，前文 “水甚寒，履之如冰” 从触觉角度写溪水的寒凉，“莹澈泓澄，毫发不隐” 从视觉角度写洼水的清澈，多种感官结合，让五泄山的水既有听觉上的悦耳，又有触觉、视觉上的真切，全方位展现水之美，也体现出作者漫游山水时的惬意与沉醉。 故答案为：角度①：动静结合 赏析：例如，写东潭瀑布“若运万斛雪从天掷下”，此句以“万斛雪”的比喻，生动描绘出瀑布倾泻时那铺天盖地的动态气势，极具视觉冲击力；而这奔腾的飞瀑又与下方沉稳的崖壁这一静态实体形成强烈对比。这一动一静的巧妙共存，淋漓尽致地展现了自然界的雄奇力量，表达了作者面对此景时内心的无比震撼与对造化神工的由衷赞叹。角度②：细节生辉 例如，“鲦鱼数尾，洋洋往来，如行琉璃瓶中”一句，“琉璃瓶”这一细节比喻极为传神。它不只写出了水的清澈见底，更将鱼儿在其中悠然穿梭、毫发毕现的生动情景刻画得淋漓尽致。正是这精巧的细节，使平凡的场景焕发出惊人的美感，表达了作者在山水间寻幽访静时，所获得的那份宁静、愉悦。角度③：多种感官 例如，写泉水流淌“浏浏作声，若琴、若笙竽”，此句从听觉角度入手，用“浏浏”摹写水声的清脆，并进一步以“琴”、“笙竽”等高雅乐器作比，将无形的自然之声转化为具体、悦耳的音乐形象。这美妙的听觉描写，仿佛让读者也听到了山间的天籁，从而深切感受到作者漫游其中时的心旷神怡与闲适自得之情。 38．先分析情感相同点：甲诗开篇 “翠屏千叠水潺潺，一簇青鸳杳霭间”，用 “翠屏”“青鸳” 比喻五泄山的山水，直接抒发对五泄山秀丽景色的赞美；乙文通过细致描绘溪水的寒凉、泉水的悦耳、西潭瀑布的静谧、东潭瀑布的雄奇，反复感叹 “其山水最号奇峭”“造物之委形山水者，其奇峭有是哉”，表达对五泄山自然之美的热爱与对大自然鬼斧神工的赞叹，二者均以写景为基础，传递出对五泄山美景的喜爱与赞美。 再分析情感不同点：甲诗中 “惜是晚年逢此境，悔将前眼看他山”，“惜”“悔” 二字直接流露晚年才遇见五泄山美景的遗憾，暗含对过往错过如此美景的惋惜；“薄宦劳人无计住，可嗟归去又尘寰” 则结合诗人 “薄宦劳人” 的身份，抒发因官场奔波无法长久停留山林、不得不返回尘世的无奈，以及对官场生活的厌倦。而乙文仅聚焦五泄山的山水之奇，全程围绕景物描写展开，未涉及个人境遇或对尘世的感慨，情感集中于对自然美景的赞叹。 故答案为：同：都表现了对自然美景的热爱和赞美之情。甲诗从“翠屏千叠水潺潺，一簇青鸳杳霭间”可知，表达了诗人对五泄山景色的赞美；乙文描绘了五泄山水的雄奇与秀丽，表达了对大自然鬼斧神工的赞叹，对自然美景的热爱和赞美。异：【甲】诗还蕴含不同的情感，“惜是晚年逢此境，悔将前眼看他山”表达晚年才遇此境的遗憾；从“薄宦劳人无计住，可嗟归去又尘寰”则抒发了宦途奔波、无法久居山林的无奈与对尘世的厌倦。 【答案】39．有人；曾经；名词作动词，安家；全，都 40．可 以 染 也/名 之 以 其 能/故 谓 之 染 溪。 41．美好的树木和奇异的岩石参差错落，这些都是山水中的瑰丽景色。 42．“绿”本是形容词，这里活用为动词，在诗句中指日出之时，山水仿佛陡然变绿。不仅呈现出山水明丽的色彩特点，而且化静为动，给人一种生机勃勃的动态之美。 43．苏轼自称“闲人”，蕴含了一种豁达、自得之情。他在贬谪中虽有落寞，但更以“闲”的身份欣赏月夜美景，表现出随缘自适、超然物外的乐观心境。柳宗元自称“愚者”，蕴含了一种悲愤、孤傲之情。他以反语自嘲，抒发因革新失败遭贬的强烈不平，表达了自己坚守理想、不与世俗同流合污的倔强态度。 【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。 （2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。 （3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 （4）本题考查品味语言特色中的“炼字”型。解答此类题目时基本思路应首先解释该字（词）在句中的意思（字面意思和实质意思）或该字（词）对突出主旨所起的作用。最后点出该字（词）烘托了怎样的意境，或表达了怎样情感。 （5）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 【参考译文】 　　【乙】灌水的北面有一条溪水，向东流入潇水。有人说：“冉氏曾经居住在这里，所以这条溪水被命名为冉溪。” 也有人说：“这溪水可以用来染色，根据它的功能来命名，所以称它为染溪。” 我因为愚笨而触犯了罪过，被贬谪到潇水边上。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，找到一处景色格外绝妙的地方，就在这里安了家。古代有愚公谷，如今我把家安在这条溪水旁，但它的名字没能确定下来，当地的居民还在为此争辩不休，不能不更改它的名字，所以把它改名为愚溪。 　　在愚溪的上游，我买下了一座小山丘，称它为愚丘。从愚丘向东北走六十步，找到了一处泉水，又买下它作为居所旁的景致，称它为愚泉。愚泉总共有六个泉眼，都从山下平地上涌出来，大概是从地下向上冒出的。泉水汇合后曲折地向南流淌，形成的水沟称为愚沟。于是我运土堆石，堵住了愚沟狭窄的地方，形成的池塘称为愚池。愚池的东面是愚堂，它的南面是愚亭，池中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石交错分布，这些都是山水中的奇特景观。因为我的缘故，它们都被 “愚” 字玷污了名声。 　　水，是聪明的人所喜爱的。如今这条溪水偏偏被 “愚” 字玷辱，为什么呢？大概是因为它的水位太低，不能用来灌溉；又因为水流湍急，有很多浅滩和礁石，大船无法驶入；它幽深、浅狭，蛟龙都不屑停留，不能兴起云雨，没有办法对世人有利。而它恰好和我相似，既然这样，那么即使是用 “愚” 来玷辱它，也是可以的。 　　【丙】哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 如今我遇到了清明的世道，却违背了道理、悖逆了世事，所以凡是称得上愚笨的人，没有谁比得上我。 39．本题考查文言词语的理解。①句意：有的人说。“或”：有人。②句意：冉氏曾经居住在这里。“尝”：曾经。③句意：发现一个风景特别绝美的地方就在那里安了家。“家”：名词用作动词，安家、居住。④句意：都因为我的缘故而蒙受了 “愚” 的污名。“咸”：全、都。 故答案为：有人；曾经；名词作动词，安家；全，都 40．本题考查文言断句。句意：这条溪水可以用来染色，根据它的功能来命名，所以称它为染溪。断句：可以染也 / 名之以其能 / 故谓之染溪。“可以染也”：先说明溪水的功能（“这条溪水可以用来染色”），表述一个完整的判断，故在此断开；“名之以其能”：接着说明命名的依据（“根据它的功能来命名”），是独立的动作表述，与前文的功能说明构成承接关系，故在此断开；“故谓之染溪”：最后得出命名结果（“所以称它为染溪”），是对前文的总结，单独成意。 故答案为： 可 以 染 也/名 之 以 其 能/故 谓 之 染 溪。 41．本题考查文言文句子翻译。重点词：嘉，美好的；异，奇特的；错置，交错布置；皆，都；奇，奇特。 故答案为： 美好的树木和奇异的岩石参差错落，这些都是山水中的瑰丽景色。 42．本题考查诗词 “炼字”。甲诗第四句中的 “绿” 字用得极为精妙。它原本是形容词，在这里活用为动词，意为 “使…… 变绿”。一个 “绿” 字，不仅描绘了日出之后，青山绿水、生机勃勃的景象，更赋予了山水以动态的美感，仿佛山水在渔翁的桨声或呼喊声中瞬间焕发了生机与活力。这种表达方式既生动又形象，让读者仿佛身临其境，感受到了大自然的灵动与美妙。 故答案为：“绿”本是形容词，这里活用为动词，在诗句中指日出之时，山水仿佛陡然变绿。不仅呈现出山水明丽的色彩特点，而且化静为动，给人一种生机勃勃的动态之美。 43．本题考查阅读探究。阅读可知：①苏轼以 “闲人” 自居：在《记承天寺夜游》中，苏轼说 “但少闲人如吾两人者耳”。这里的 “闲人” 并非单纯的无所事事之人，结合苏轼当时的境遇，他因 “乌台诗案” 被贬黄州，仕途不顺。但在这夜游承天寺的情境下，“闲人” 体现出他一种豁达超脱的心境，在被贬的失意中仍能自我排遣，以一种闲适、淡然的态度去欣赏月下美景，蕴含着他在困境中自我解嘲、自我安慰，同时又有着对生活、对自然的热爱之情，还有一种不被世俗功名利禄所束缚的洒脱。②柳宗元以 “愚者” 自称：从《愚溪诗序》中 “今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也” 可以看出，柳宗元参与永贞革新被贬，政治上遭受重大挫折。他以 “愚者” 自称，一方面是对自己被贬遭遇的一种无奈自嘲，借 “愚” 来抒发内心的愤懑与痛苦；另一方面，通过给溪、丘、泉等命名为 “愚”，将自己的情感寄托其中，借物抒怀，表达自己在政治上的失意以及不被理解的孤独寂寞之情，同时也带有一种坚守自我、不随波逐流的倔强。 故答案为：苏轼自称“闲人”，蕴含了一种豁达、自得之情。他在贬谪中虽有落寞，但更以“闲”的身份欣赏月夜美景，表现出随缘自适、超然物外的乐观心境。柳宗元自称“愚者”，蕴含了一种悲愤、孤傲之情。他以反语自嘲，抒发因革新失败遭贬的强烈不平，表达了自己坚守理想、不与世俗同流合污的倔强态度。 【答案】44．②；尽，完；因为；认为 45．BCD 46．①醉后能和大家一起快乐，酒醒后能够用文章记述这事的人，是太守。 ②连荒远的小城，尚且如此，天下的混乱本来可想而知了。 47．“逐”字生动地写出了游人如织、喧嚣热闹的场面，表现了堤上游人对水上画船的喜爱之情。 48．①欧阳修关心知己，敢于直言，率性正直。就范仲淹因著文指陈时弊而被贬谪之事，欧阳修写信谴责高若讷，说他简直不知道人间还有羞耻一事，以致被贬出夷陵县令。②欧阳修刚强无私，仗义执言。范仲淹聘请欧阳修为书记官，欧阳修笑而谢绝，我昔日的举措岂是为了一己之利？我们虽然同时被贬谪，但也不必同时升迁。③欧阳修不求名誉，为官严谨。欧阳修与文人交谈，只谈官吏之事，从不涉及文章。 ④欧阳旷达不羁，积极乐观，与民同乐。欧阳修被贬滁州，后任颍州知县，欣赏明媚春景，头插鲜花，觥筹交错，与民同乐。 【解析】【点评】（1） 本题考点为文言实词、虚词的含义理解，核心考查学生对 “多方法释词” 的掌握，包括字典注释查阅、成语勾连、课内知识迁移、文意推断等。答题时需注意 “语境优先”：无论是选择字典义项，还是迁移课内词语，都需结合句子上下文判断语义是否契合，如 “辟” 需结合 “征召官员” 的语境选②，而非脱离语境选①。平时学习中，应积累常见文言字词的多义项（如 “以”“谓”“胜”），并通过 “课内例句 + 课外语段” 的对比练习，强化迁移能力，避免机械记忆义项而忽略语境适配。 （2） 本题考点为文言断句，侧重考查对句子结构、语义逻辑的理解，是文言文阅读的基础能力题型。答题技巧在于 “抓标志、析结构”：一是抓对话标志（如 “曰” 后常断句），二是抓句子成分（主谓之间、完整句式后需断句，如反问句 “岂以为己利哉” 后断句），三是结合语义完整性（避免将连贯的语义割裂，如 “同其退不同其进” 不可在中间随意断句）。平时练习时，可先通读句子理解大意，再按 “标志 — 结构 — 语义” 的顺序逐步断句，确保断句后语句通顺、语义完整。 （3） 本题考点为文言句子翻译，核心考查 “直译为主、意译为辅” 的翻译原则，以及对特殊句式、关键词的处理能力。答题技巧在于 “三步翻译法”：第一步，圈出关键词（如 “以”“固”“述以文”），确保实词、虚词翻译准确；第二步，识别特殊句式（判断句、状语后置、省略句等），按现代汉语语序调整，如 “述以文” 调整为 “以文述”；第三步，整合语义，确保语句通顺，不增删原文语义（如①中 “太守也” 需明确判断语气，②中 “固” 需体现 “本来” 的转折意味）。平时翻译时，需避免 “硬译” 导致语句不通，或随意增删语义，确保译文既忠实原文，又符合现代语言逻辑。 （4） 本题考点为古诗炼字，侧重考查对关键字词表达效果的分析，核心是 “字 — 景 — 情” 的关联能力。答题技巧在于 “本义 + 语境 + 效果 + 情感”：首先解释字词的本义（如 “逐” 为 “追逐”），再结合诗句分析其在语境中的具体表现（如游人追逐画船的动态），接着说明该字营造的场景或效果（如热闹的春日氛围），最后关联诗句情感或意境（如游人的喜爱、春日的愉悦）。平时赏析炼字时，需避免仅解释本义而不结合语境，或脱离诗句空谈效果，要让 “字” 与 “景”“情” 紧密结合，体现炼字的精妙之处。 （5） 本题考点为人物形象的综合探究，核心考查 “结合多文本信息，多角度概括形象” 的能力，需将文言文叙事（甲文）与诗词抒情（乙文）结合分析。答题技巧在于 “文本定位 + 形象匹配”：首先从甲文中提取具体事件（如写信责高若讷、辞任掌书记、观旧案慎事），对应概括为官、为人的品格；再从乙诗中抓取细节（白发戴花、盏频传），分析其情志态度（旷达乐观）；最后整合不同维度的形象，形成全面、有条理的概括，确保每个形象特点都有甲或乙的文本支撑，避免主观臆断。平时分析人物形象时，可养成 “事件 — 品格” 的对应思维，同时关注不同文本间的形象呼应（如甲文 “宽简而不扰” 与乙文 “与民同乐” 的关联），让形象更立体丰满。 44．“仲淹使陕西，辟掌书记”：结合语境，范仲淹在陕西任职时，需要选拔人才担任掌书记这一职务，“辟” 在这里并非 “开垦、开设”（①），而是 “征召”（②），符合 “征召人才任职” 的语义，故填②。 “见其枉直乖错不可胜数”：勾连成语 “数不胜数”，“胜” 在成语中意为 “尽、完”，此处 “不可胜数” 指错误数量多得数不完，“胜” 的含义与成语一致，故为 “尽，完”。 “范仲淹以言事贬”：课内迁移《岳阳楼记》“不以物喜” 的 “以”（意为 “因为”），此处 “以言事贬” 指范仲淹因为议论政事而被贬，“以” 表原因，故为 “因为”。 “谓文章止于润身”：结合文意，欧阳修与学者交谈时，表达对文章作用的看法，“谓” 在这里是 “认为、说” 的意思，即他认为文章仅能用来修身，故为 “认为”。 故答案为：②；尽，完；因为；认为 45．首先梳理句子大意：欧阳修笑着推辞说：“我昔日的举动，难道是为了自己的利益吗？（我们）可以一同被贬，却不必一同升迁。” “修笑而辞曰” 中，“曰” 是 “说” 的标志性词语，其后应断开（B 处），引出下文欧阳修的话语； “昔者之举” 是 “我昔日的举动”，作后句 “岂以为己利哉” 的主语，主谓之间需断开（C 处），避免语义粘连； “岂以为己利哉” 是完整的反问句（“难道是为了自己的利益吗”），表达完整语义后应断开（D 处），再引出 “同其退不同其进可也” 的观点。 A 处 “修笑而辞” 与 “曰” 衔接紧密，无需断开；E 处 “同其退” 与 “不同其进” 是并列关系，中间无需断开，故正确断句处为 BCD。 故答案为： BCD 46．①“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”：首先识别特殊句式，“…… 者，…… 也” 是判断句，需译为 “…… 的人，是……”；“述以文” 是状语后置，正常语序为 “以文述”（用文章记述）。关键词 “同其乐” 译为 “和大家一同享受快乐”，“述以文” 译为 “用文章记述这件事”，整合后为 “醉后能和大家一起快乐，酒醒后能够用文章记述这事的人，是太守”，既保留判断句特征，又符合现代汉语表达习惯。 ②“以荒远小邑，且如此，天下固可知”：关键词 “以” 译为 “即使、连”，“小邑” 译为 “小城”，“且如此” 译为 “尚且这样”，“固” 译为 “本来”。结合语境，欧阳修看到荒远小城的旧案有诸多错误，由此推及天下，故译为 “连荒远的小城，尚且如此，天下的混乱本来可想而知了”，准确传达出欧阳修的感慨，语义连贯自然。 故答案为： ①醉后能和大家一起快乐，酒醒后能够用文章记述这事的人，是太守。 ②连荒远的小城，尚且如此，天下的混乱本来可想而知了。 47．乙诗 “堤上游人逐画船” 中，“逐” 字本义为 “追逐、追随”。结合诗句语境，春日堤坝上的游人众多，纷纷追随、围绕着水上的画船，“逐” 字赋予游人动态感，生动勾勒出游人簇拥画船、喧嚣热闹的场景；同时，“逐” 字暗含游人对画船的喜爱 —— 因被画船吸引而主动追随，间接烘托出春日游园的愉悦氛围，让画面更鲜活，也为后文 “绿杨楼外出秋千” 的春日景致增添了人气与活力。 故答案为：“逐”字生动地写出了游人如织、喧嚣热闹的场面，表现了堤上游人对水上画船的喜爱之情。 48．结合甲、乙两则材料，欧阳修的人物形象可从多方面提炼： ①直言敢谏、正直率性（甲文）：范仲淹因言事被贬，高若讷认为应当罢免，欧阳修写信谴责他 “不复知人间有羞耻事”，即便因此被贬夷陵，仍坚持正义，体现其敢于直言、不媚俗的品格。 ②无私豁达、不谋私利（甲文）：范仲淹征召欧阳修为掌书记，欧阳修笑着推辞，称 “昔者之举岂以为己利哉”，表明自己当初为范仲淹发声并非为个人利益，体现其无私与豁达。 ③为官严谨、重政轻文（甲文）：被贬夷陵时，因旧案错漏众多而 “遇事不敢忽”，与学者交谈 “惟谈吏事”，认为 “政事可以及物”，体现其为官严谨、重视实务的态度。 ④旷达乐观、热爱生活（乙文）：“庆历新政” 失败后被贬，却在诗中写 “白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传”，满头白发仍插花饮酒，展现出贬谪中不消沉、积极乐观的心态，暗含 “与民同乐” 的情怀（呼应《醉翁亭记》中太守与民共乐的形象）。 故答案为： ①欧阳修关心知己，敢于直言，率性正直。就范仲淹因著文指陈时弊而被贬谪之事，欧阳修写信谴责高若讷，说他简直不知道人间还有羞耻一事，以致被贬出夷陵县令。 ②欧阳修刚强无私，仗义执言。范仲淹聘请欧阳修为书记官，欧阳修笑而谢绝，我昔日的举措岂是为了一己之利？我们虽然同时被贬谪，但也不必同时升迁。 ③欧阳修不求名誉，为官严谨。欧阳修与文人交谈，只谈官吏之事，从不涉及文章。 ④欧阳旷达不羁，积极乐观，与民同乐。欧阳修被贬滁州，后任颍州知县，欣赏明媚春景，头插鲜花，觥筹交错，与民同乐。 【答案】49．C 50．B 51．BD 52．周处刺杀猛虎，入水斩蛟；周处因而产生悔意；陆云以“朝闻夕死”激励周处 53．示例：成长需要自我觉醒与外界激励共同作用。甲诗中小松以“时人不识”暗喻外界忽视，但小松仍“渐觉出蓬蒿”，强调内在生命力（自我觉醒）；乙文中周处因乡人庆贺其死而醒悟（外界刺激），但最终改过是因陆云点拨“志之不立”（外界激励）与自身决心（自我觉醒）。因此，自我觉醒是根本，外界激励是契机，二者缺一不可。 【解析】【点评】（1） 本题考点聚焦咏物诗的 “托物言志” 手法、意象象征意义及作者情感把握，同时考查结合注释（杜荀鹤出身与应考经历）解读诗歌深层内涵的能力。答题时，需先通过 “刺头”“凌云木”“直待” 等关键词理解诗句表层意，再关联作者背景建立 “小松 — 诗人” 的对应关系，排除脱离文本主旨（如 A 的 “贬义”、D 的 “植物竞争”）或与诗意相反（如 B 的 “超前认识”）的选项。平时学习咏物诗，应注重 “物的特征” 与 “人的情志” 的关联分析，借助注释把握创作背景，避免仅停留在字面解读，提升对诗歌深层意蕴的理解能力。 （2） 本题考点为文言实词 “一词多义” 的辨析，核心考查对常见文言实词在不同语境中含义的推断与把握能力。答题时，需结合句子大意（如 “而处尤剧” 结合 “三横” 背景，可知 “尤” 表程度）推断词义，可采用 “代入验证法”—— 将不同义项代入句子，判断是否符合语境逻辑；同时，需积累 “为”“尤”“数”“乃” 等高频多义实词的常见义项，结合课内所学例句（如 “可以为师矣” 出自《论语》）建立知识关联，提升语境推断的准确性，避免因孤立记忆词义导致判断失误。 （3） 本题考点为文言语句断句，核心考查对文言句子结构、语义逻辑的理解与把握能力。答题时，需先通读句子明确整体意思，再根据 “主谓宾” 基本结构划分分句（如 “闻里人相庆” 为主谓宾完整句），同时关注句中表承接、因果的词语（如 “始” 表 “才”，“有” 表 “产生”，提示分句间的逻辑转换）。平时练习断句，可通过朗读感知句间停顿节奏，积累 “动宾结构后停顿”“分句间逻辑转换处停顿” 等规律，结合虚词（如 “而”“乃”）辅助判断，避免因破坏句子结构或语义导致断句错误。 （4） 本题考点为文言文本情节梳理与概括，核心考查对事件发展脉络的把握及语言提炼能力。答题时，需先根据题干中已知情节（如 “少年横行”“寻访二陆”）定位原文对应区间，再提取区间内的关键动作、事件（如 “刺杀虎、击蛟”“闻相庆知为患”“陆云劝导”），用简洁通顺的现代汉语概括，确保情节连贯、不遗漏关键转折（如周处从 “不知为患” 到 “产生悔意” 的转变）。平时学习文言文，可养成 “圈画关键事件、按时间顺序梳理” 的习惯，提升情节概括的准确性与条理性，避免因信息提取不全或语言冗余导致答案偏差。 （5） 本题考点为跨文本探究、观点表达及辩证分析能力，核心考查对 “成长因素” 的深度思考，以及结合文本实例论证观点的能力。答题时，需先明确 “自我觉醒与外界激励相辅相成” 的观点，再分别从甲乙两文中提取对应实例（甲文小松的自我生长、乙文周处的外界刺激与自我改励），建立 “观点 — 实例” 的紧密关联，最后分析二者的辩证关系（根本与助力）。平时练习这类题目，应避免 “片面强调某一方” 的误区，注重从文本中挖掘多元证据，同时确保语言逻辑清晰、论证有条理，既依托文本又有自己的思考，提升深度探究与表达能力 。 49．A 选项中，“刺头” 并非贬义，而是生动刻画小松在深草中扎根生长时，顶破杂草、刚劲坚韧的姿态，凸显其不屈的生命力，“讽刺倔强孤僻” 与诗意相悖。 B 选项 “直待凌云始道高”，意为时人唯有等小松长成凌云大树，才承认它的高大，可见人们对小松价值的认知是 “后知后觉”，而非 “超前、先知先觉”，表述错误。 C 选项正确，此诗为典型咏物诗，杜荀鹤出身寒微、才华未被赏识，诗中 “小松” 从 “深草里” 挣扎生长至 “出蓬蒿”，却不被时人认可，正是诗人自身怀才不遇的隐喻，“凌云木” 暗指自己的远大志向与才能，含蓄抒发了才华未被赏识的愤懑。 D 选项偏离主旨，诗歌并非描绘 “植物竞争”，也非 “呼吁尊重弱小植物”，而是借小松托物言志，寄托个人境遇的感慨。 故答案为：C。 50．A 选项 “为乡里所患” 的 “为” 表被动，意为 “被”；“孰为汝多知乎” 的 “为” 是动词，意为 “认为”；“可以为师矣” 的 “为” 是动词，意为 “做、当”，三者含义差异明显。 B 选项 “而处尤剧” 的 “尤” 意为 “尤其、格外”，强调周处的危害比蛟、虎更甚；“有戴嵩《牛》一轴，尤所爱” 的 “尤” 意为 “尤其、格外”，体现对画作的偏爱程度；“尤为感谢” 的 “尤” 同样是 “尤其、格外” 之意，三者含义完全相同。 C 选项 “行数十里” 的 “数” 是数词，意为 “几”；“所宝以百数” 的 “数” 是动词，意为 “计算”；“数以万计” 的 “数” 是名词，意为 “数目”，词性与含义均不同。 D 选项 “乃自吴寻二陆” 的 “乃” 是连词，意为 “于是、就”，表顺承；“今乃掉尾而斗” 的 “乃” 是副词，意为 “却、竟然”，表转折；“去后乃至” 的 “乃” 是副词，意为 “才”，表时间延迟，三者含义不同。 故答案为：B。 51．先梳理画线句完整句意：“（周处）听到乡里人互相庆贺，才知道自己被百姓当作祸害，于是产生了自我悔改的想法。” 从句子结构与语义逻辑判断断句位置：“闻里人相庆” 是完整的动宾结构，“闻” 是谓语，“里人相庆” 是宾语，表述 “周处听到乡里人庆贺” 这一完整场景，故在 “庆” 后（B 处）断句，避免割裂语义；“始知为人情所患” 承接前文，意为 “才知晓自己是百姓的祸害”，是一个独立分句，其后需断开以引出下文 “有自改意”（“产生悔改想法”），故在 “患” 后（D 处）断句；A 处 “里” 与 “人” 搭配为 “里人”（乡里人），是偏正结构，不可断开；C 处 “为人情所患” 是完整的被动结构（“为…… 所……” 表被动），“人” 与 “情” 不可拆分，因此正确断句处为 B、D。 故答案为：BD。 52．①处对应原文 “处即刺杀虎，又入水击蛟”，乡里人劝说周处杀虎斩蛟后，周处立即付诸行动，故概括为 “周处刺杀猛虎，入水斩蛟”。 ②处对应原文 “竟杀蛟而出。闻里人相庆始知为人情所患，有自改意”，周处杀蛟归来后，听闻乡里人因以为他死了而庆贺，才醒悟自己是百姓的祸害，进而产生悔改之心，故概括为 “周处听闻乡里人庆贺，知晓自己被当作祸害，因而产生悔意”。 ③处对应原文陆云的劝导：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？” 周处向陆云倾诉改过顾虑后，陆云以 “朝闻夕死” 的古训与 “立志” 的道理激 励他，故概括为 “陆云用‘朝闻夕死’的古训及‘立志即可成就美名’的道理激励周处”。 故答案为：周处刺杀猛虎，入水斩蛟；周处因而产生悔意；陆云以“朝闻夕死”激励周处 53．结合甲乙两文可知，人的成长需自我觉醒与外界激励共同作用，二者相辅相成。甲诗中，“小松” 的成长凸显自我觉醒的核心作用 —— 它生长于 “深草里”，面对 “时人不识” 的忽视，仍凭借 “刺头” 的坚韧与内在生命力，逐渐 “出蓬蒿”，朝着 “凌云木” 的方向生长，若缺乏这份自我向上的韧性，即便外界无阻碍，也难以突破困境；但 “时人不识” 也暗示外界的漠视，进一步反衬出自我觉醒对成长的关键意义。乙文中，周处的蜕变则是外界激励与自我觉醒共同推动的结果：首先，“乡里人相庆其死” 是外界刺激，让他猛然醒悟自己是 “三横” 之一，这份冲击成为他想要改变的 “契机”（外界激励）；其次，陆云 “朝闻夕死” 的劝导与 “患志之不立” 的点拨，为他指明改过方向，进一步强化了他的决心（外界激励）；而最终 “处遂改励”，则是他自身下定决心、主动改变的体现（自我觉醒）—— 若仅有外界激励而无自我觉醒，周处或许会因 “年已蹉跎” 而放弃，难以真正蜕变。由此可见，自我觉醒是成长的 “根本动力”（如小松的韧性、周处的改励），外界激励是成长的 “重要助力”（如陆云的劝导、周处的 “闻庆知患”），二者缺一不可，共同促成个体的成长与蜕变。 故答案为：示例：成长需要自我觉醒与外界激励共同作用。甲诗中小松以“时人不识”暗喻外界忽视，但小松仍“渐觉出蓬蒿”，强调内在生命力（自我觉醒）；乙文中周处因乡人庆贺其死而醒悟（外界刺激），但最终改过是因陆云点拨“志之不立”（外界激励）与自身决心（自我觉醒）。因此，自我觉醒是根本，外界激励是契机，二者缺一不可。 学科网（北京）股份有限公司 $