03.第3关“阅读理解题”（自主阅读理解+中考真题阅读理解）—2026年中考名著《西游记》一书三测[通关]

第三关 “阅读理解题”限时检测小卷（原卷版） （时量90分钟 ） 班级 姓名 计分 第一部分 《西游记》自主阅读理解题检测（共60分） （一） ①只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间的一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。八戒笑道：“这厮放赖不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶？”那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生，那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是熯天炽地。……这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜……行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。 ②行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！那时节，你看他可曾损伤一毫？如有些须之伤，你也怪得有理，如比旧时标致，还当谢我。”罗刹道：“泼猴，少要饶舌！伸过头来，等我砍上几刽！若受得疼痛，就借扇子与你……” 1.请用简洁的语言分别概括以上两个不同章节的选段描绘的故事情节。（3分）） 2.《西游记》是青少年读者最喜爱的古典小说，请根据你的阅读体验，简要说说《西游记》受青少年读者喜爱的原因。（4分） （二） ①正行之际，忽闻得有人言语。八戒仔细看时，看来是行者在山凹里，聚集群妖。…… ②那呆子有些怕他，又不敢明明的见他，却往草崖边，溜阿溜的溜在那一千二三百猴子当中挤着，也跟那些猴子磕头。 ③不知孙大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白，便问：“那班部中乱拜的是个夷人，是那里来的？拿上来！”说不了，那些小猴一窝蜂把个八戒推将上来，按倒在地。行者道：“你是那里来的夷人？”八戒低着头道：“不敢，承问了。不是夷人，是熟人熟人。”行者道：“我这大圣部下的群猴，都是一般模样。你这嘴脸生得各样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔。既是别处来的，若要投我部下，先来递个脚色手本，报了名字，我好留你在这随班点扎。若不留你，你敢在这里乱拜！”八戒低着头，拱着嘴道：“不羞，就拿出这副嘴脸来了！我和你兄弟也做了几年，又推认不得，说是什么夷人！”行者笑道：“抬起头来我看。”那呆子把嘴往上一伸道：“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！”行者忍不住笑道：“猪八戒。”他听见一声叫，就一毂辘跳将起来道：“正是，正是！我是猪八戒！”他又思量道：“认得就好说话了。” ④行者道：“你不跟唐僧取经去，却来这里怎的？想是你冲撞了师父，师父也贬你回来了？有甚贬书，拿来我看。”八戒道：“不曾冲撞他，他也没什么贬书，也不曾赶我。”行者道：“既无贬书，又不曾赶你，你来我这里怎的？”八戒道：“师父想你，着我来请你的。”（节选自《西游记》） 1. 选文第③段中的“这里”是指______，猪八戒来到此地是为了请孙悟空去降服______。（2分） 2.《西游记》的语言风格诙谐幽默，请从选文中举出一例，并作简要分析。（5分） 3.《西游记》中很多人物既保持着动物性，又有神的本领，还兼有人的特点、请从孙悟空和猪八戒中任选其一，结合原著简要分析。（6分） （三） 那呆子急纵云头，径回城里。半霎时，到了馆驿。此时人静月明。两廊下寻不见师父。只见白马睡在那厢，浑身水湿，后腿有盘子大小一点青痕。八戒失惊道：“这亡人又不曾走路，怎么身上有汗，腿有青痕？想是歹人打劫师父，把马打坏了。”那白马认得是八戒，忽然口吐人言，叫声“师兄！”这呆子吓了一跌。爬起来，往外要走，被那马探探身，一口咬住皂衣，道：“哥啊，你莫怕我。”八戒战兢兢的道：“兄弟，你怎么今日说起话来了？你但说话，必有大不祥之事。”白马道：“你知师父有难么？”八戒道：“我不知。”白马道：“你是不知……那妖精变做一个俊俏文人，撞入朝中，与皇帝认了亲眷。把我师父变作一个斑斓猛虎，见被众臣捉住，锁在朝房铁笼里面。我听得这般苦恼，心如刀割。你两日又不在不知，恐一时伤了性命。只得化龙身去救，不期到朝里，又寻不见师父。及到银安殿外，遇见妖精，我又变做个宫娥模样，哄那怪物。那怪物叫我舞刀他看，遂尔留心，砍他一刀，早被他闪过，双手举个满堂红，把我战败。我又飞刀砍去，他又把刀接了，捽下满堂红，把我后腿上着了一下；故此钻在御水河，逃得性命。腿上青是他满堂红打的。” 1.白马为何会随唐僧西天取经？（3分） ___________________________________________________________________________ 2. 中国古典文学研究家周汝昌分别以一个字概括了几部名著的精神实质，将《三国演义》归纳为“忠”字，将《水浒传》归纳为“义”字，将《红楼梦》归纳为“情”字。 请你用一个字或者一个词语归纳《西游记》，并简述理由。（5分） 3. 《西游记》中有一个有趣的现象：被孙悟空直接打死的妖魔鬼怪并不多，被太上老君、菩萨甚至如来佛祖收走倒是不少。请谈谈你对这个现象的看法。（4分） （四） 行者听见道：“这个呆根，这等胡说，可不唬了师父？等老孙再去看看。”他把棍藏在身边，走上前，迎着怪物，叫声：“老官儿，往那里去？怎么又走路，又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，肴经念佛。命里无儿，此生得一个小女，今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找子，也不见回去，全然不知下落，老汉特来子看。果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬茔中。”行者笑道：“我是个做虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞去，却又不费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道：‘虎毒不吃儿’。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄她一哄，好道也罢了。”好大圣，念动咒语，叫当坊土地、本地山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从，都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。 1.上面文字选自吴承恩的《西游记》，这部小说被鲁迅先生称为“_______________”。（2分） 2.选文是《西游记》中一个精彩故事的片段，这个故事是_______________。（2分） 3.读《西游记》最宜精读和跳读并用。比如通过仔细揣摩选文中悟空的言行举止，可知悟空的性格特征是_______________（一种即可），这样的读书方法就叫_______________。（4分） （五） 二人赶到他洞门前，只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。八戒笑道：“这厮放赖不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶？”那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生。那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是谶天炽地。八戒慌了道：“哥哥，不停当！这一钻在火里，莫想得活，把老猪弄做个烧熟的，加上香料，尽他受用哩！快走，快走！”说声走，他也不顾行者，跑过涧去了。这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜。行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。那妖精在门首，看得明白，他见行者走了，却才收了火具，帅群妖，转于洞内，闭了石门，以为得胜，着小的排宴奏乐，欢笑不题。 1.选段所说的妖精是谁？孙悟空为何要和他大战一场？这妖精的结局如何？（4分） 2.这妖精最终被擒，这件事给师徒四人取经路上惹下了怎样的麻烦？（3分） 3.结合原著相关情节，说说这妖精有怎样的性格特点？（2分） （六） (A)悟空应声叫道：“师父，弟子在此跪候多时。”祖师闻得声音是悟空，即起披衣盘坐，喝道：“这猢狲！你不在前边去睡，却来我这后边作甚？”悟空道：“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。”祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：“这厮果然是个天地生成的，不然，何就打破我盘中之暗谜也？” 悟空道：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”祖师道：“你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”悟空叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。 (B)猴王渐觉酒醒，忽抬头观看，那城上有一铁牌，牌上有三个大字，乃“幽冥界”。美猴王顿然醒悟道：“幽冥界乃阎王所居，何为到此？” 那两人道：“你今阳寿该终，我两人领批，勾你来也。”猴王听说，道：“我老孙超出三界外，不在五行中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”那两个勾死人只管扯扯拉拉，定要拖他进去。那猴王恼起性来，耳朵中掣出宝贝，幌一幌，碗来粗细，略举手，把两个勾死人打为肉酱。自解其索，丢开手，轮着棒，打入城中。唬得那牛头鬼东躲西藏，马面鬼南奔北跑，众鬼卒奔上森罗殿，报着：“大王，祸事，祸事！外面一个毛脸雷公，打将来了！ 1.(A)文段中说“打破我盘中之暗谜”是指什么事？（2分） 2.结合(A)(B)文段，简要分析孙悟空的形象。（4分） 3.(A)段中悟空学得长生妙道，可是(B)段中悟空依然难逃阳间一死。请结合原著再举一例看似矛盾的地方。（5分） 第二部分2022－2025中考《西游记》语段阅读题检测（共63 分） 【2022·湖北省恩施州中考题】 西游记（节选改编） 吴承恩 ①三藏看了，对天礼拜道：“多谢金星，度脱此难。”拜毕，牵了马匹，独自个孤孤凄凄，往前苦进。这岭上，真个是： 寒飒飒雨林风，响潺潺涧下水。香馥馥野花开，密丛丛乱石磊。 闹嚷嚷鹿与猿，一队队獐和鹿。喧杂杂鸟声多，静悄悄人事靡。 那长老，战兢兢心不宁；这马儿，力怯怯蹄难举。 ②三藏舍身拼命，上了那峻岭之间。行经半日，更不见个人烟村舍。一则腹中饥了，二则路又不平。正在危急之际，只见前面有两只猛虎咆哮，后边有几条长蛇盘绕。左有毒虫，右有怪兽。三藏孤身无策，只得放下身心，听天所命。又无奈那马腰软蹄弯，便屎俱下，伏倒在地，打又打不起，牵又牵不动。苦得个法师衬身无地，真个有万分凄楚，已自分必死，莫可奈何。却说他虽有灾迍，却有救应。正在那不得命处，忽然见毒虫奔走，妖兽飞逃；猛虎潜踪，长蛇隐迹。三藏抬头看时，只见一人，手执钢叉，腰悬弓箭，自那山坡前转出，果然是一条好汉。三藏见他渐近，跪在路旁，合掌高叫道：“大王救命！大王救命！”那好汉到边前，放下钢叉，用手搀起道：“长老休怕。我不是歹人，我是这山里的猎户，姓刘名伯钦，人称镇山太保。我才自来，要寻两只山虫食用，不期遇著你，多有冲撞。”三藏道：“贫僧是大唐驾下钦差往西天拜佛求经的和尚。适间来到此处，遇著此狼虎蛇虫，四边围绕，不能前进。忽见太保来，众兽皆走，救了贫僧性命，多谢！多谢！”伯钦道：“你休怕，跟我来，到我舍下歇马，明朝我送你上路。” ③正说话时，一只斑斓虎对面撞见，那太保执了钢叉，拽开步，迎将上去，太保与那虎在山坡下果是一场好斗。……斗了有一个时辰，只见那虎爪慢腰松，被太保举叉平胸刺倒。好男子，气不连喘，面不改色。 …… ④伯钦早供给了素斋，又具白银一两为谢。三藏分文不受。一家儿又恳恳拜央，三藏毕竟分文未受。但道：“是你肯发慈悲送我一程，足感至爱。”伯钦与母妻无奈，急做了些粗面烧饼干粮，远送三藏。三藏欢喜收纳。太保领母命，又唤了两三个家僮，各带捕猎的器械，同上大路，看不尽那山中野景，岭上风光。 ⑤行经半日，只见对面处，有一座大山，真个是高接青霄，崔巍险峻。三藏不一时，到了边前。那太保登此山如行平地。正走到半山之中，伯钦回身，立于路下道：“长老，你自前进，我却告回。”三藏闻言，滚鞍下马道：“千万敢劳太保再送一程！”伯钦道：“长老不知，前面是鞑靼地界，那厢狼虎，不伏我降，我却也不能过界，故此告回，你自去罢。”三藏心惊，抡开手，牵衣执袂，滴泪难分。转身前行…… （节选自人民文学出版社《西游记》第十三回，有删改） 1.选文主要采用侧面描写的方法塑造三藏取经遇挫、依然前行的形象请你从不同的角度简要分析。（4分） 2.上文选自第十三回“伯钦留僧”，写三藏孤立无援，依然前行，第十四回写“心猿归正”，三藏收悟空为徒。请你仿照示例，概括取经团队其他几位成员加入的过程。（2分） 示例：五行山收孙悟空为徒。 【2022·河北省中考题】阅读下面从《西游记》中摘录的文字，回答下列问题。 摘录一：行者见三个老道士，披了法衣，想是那虎力、鹿力、羊力大仙。下面有七八百个散众，司鼓司钟，侍香表白，尽都侍立两边。行者暗自喜道：“我欲下去与他混一混，奈何‘单丝不线，孤掌难鸣’，且回去照顾八戒、沙僧，一同来耍耍。”                （第四十四回 法身元运逢车力  心正妖邪度脊关） 摘录二：长老道：“不曾与他见个胜负，只这般含糊，我怎敢前进！”大圣笑道：“师父，你也忒不通变。常言道：‘单丝不线，孤掌难鸣。’那魔三个，小妖千万，教老孙一人，怎生与他赌斗？”长老道：“寡不敌众，是你一人也难处。八戒、沙僧他也都有本事，教他们都去，与你协力同心，扫净山路，保我过去罢。”                （第七十五回 心猿钻透阴阳窍  魔王还归大道真） 1.根据摘录文字的内容，说说“单丝不线，孤掌难鸣”的意思。（2分） 2.阅读名著，可以丰富心灵、陶冶情操，也可以汲取人生经验、提升思想境界。请你联系生活实际，谈谈对《西游记》中“单丝不线，孤掌难鸣”这句话的感悟。（3分） 3.探究摘录文字的回目，你发现章回体小说《西游记》的回目具有哪些特点？（3分） 【2023·江苏淮安市中考题】阅读名著，完成问题。 选段一： 行者道：“我将扇子扇了一下，火光烘烘；第二扇，火气愈盛；第三扇，火头飞有千丈之高。若是跑得不快，把毫毛都烧尽矣！”八戒笑道：“你常说雷打不伤，火烧不损，如今何又怕火？”行者道：“你这呆子，全不知事！那时节用心防备，故此不伤；今日只为扇息火光，不曾捻避火诀，又未使护身法，所以把两股毫毛烧了。”沙僧道：“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方、南方、北方，俱无火。”又问：“那方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩！”沙僧道：“有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！”    （节选自《西游记》） 选段二： 二十四个小时，它体色变化，成了一个漂亮的小黑蟋蟀，乌黑的颜色可与成年蟋蟀一争高下。原先的灰白色只剩下一条白带围着胸前，宛如牵着婴孩学步的背带。它十分敏捷，用它那颤动着的长触须在探查周围空间；它奔跑，蹦跳，开心得很……四月过完，蟋蟀开始歌唱，先是一只两只，羞答答地在独鸣，不久便响起交响乐来，每个草窠窠里都有一只在歌唱。我很喜欢把蟋蟀列为万象更新时的歌唱家之首。地上的蟋蟀虽歌声单调，缺乏艺术修养，但其淳朴的声音与万象更新的质朴欢快又是多么和谐呀！  （节选自《昆虫记》） 1.选段一画线句表现出唐僧哪些形象特征？（3分）   2.《昆虫记》堪称科学与文学完美结合的典范。请结合选段二举例说明。（4分）   3.“精读”时我们往往会在文本的矛盾处、反常处生发出有价值的问题。请阅读选段二，参照示例，提出你的问题。（2分） 示例：《西游记》中猪八戒一遇到困难就嚷嚷着散伙，却为何一直跟着师父西天取经？ 4.下列对相关名著的表述正确的一项是（ ）（3分） A．《骆驼祥子》描写了一个普通人力车夫的一生，反映了鲁迅对底层劳动人民生存状况的关注和同情。 B．《儒林外史》中有贯穿全书的中心人物和主要情节，表现的是普通士人日常生活中的生存状态与精神世界。 C．《大堰河——我的保姆》抒发了艾青对抚养他的保姆——大堰河深深的挚爱和无尽的怀念。 D．《简 爱》以第三人称讲述了贫苦孤女简 爱为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事。   【2023·四川省宜宾中考题】 朋友，是与你志趣相投的人。现在的你，想从下列作品的人物形象中选择谁作为朋友呢？请简要阐明理由。（4分） 备选作品：《西游记》《钢铁是怎样炼成的》《简·爱》 【2024·山东省德州市中考题】阅读下面文字，完成下面小题 材料一： 那毛女即便回身，转于洞内，对罗刹跪下道：“奶奶，洞门外有个东土来的孙悟空和尚，要见奶奶，拜求芭蕉扇，过火焰山一用。”那罗刹听见“孙悟空”三字，便似撮盐入火，火上浇油；骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头，口中骂道：“这泼猴！今日来了！”叫：“丫鬟，取披挂，拿兵器来！”随即取了披挂，拿两口青锋宝剑，整束出来。 （节选自《西游记》第五十九回）   材料二： 罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁?”罗刹道：“我几是号山枯松润火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！”行者满脸陪笑道：“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙。你令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏了观音菩萨收他去，救出我师。他如今现在菩萨处做善财童子，实受了菩萨正果，不生不灭，不垢不净，与天地同寿，日月同庚，你倒不谢老孙保命之恩，反怪老孙，是何道理！”罗刹道：“你这个巧嘴的泼猴！我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？” （节选自《西游记》第五十九回） 材料三： 孙行者却会聚了四大金刚、六丁六甲、护教伽篮、托塔天玉、巨灵神将并八戒、土地、阴兵，簇拥着白牛，回至芭蕉洞口。老牛叫道：“夫人，将扇子出来，救我性命！”罗刹听叫，急却了钗环，脱了色服，挽青丝如道姑，穿缟素似比丘，双手捧那柄丈二长短的芭蕉扇子，走出门；又见有金刚众圣与天王父子，慌忙跪在地下，磕头礼拜道：“望菩萨饶我夫妻之命，愿将此扇奉承孙叔叔成功去也！” （节选自《西游记》第六十一回） 1.下列句子中加点字读音正确的一项是（  ）（3分） A．那毛女即便回身，转于洞内，对罗刹（shà）跪下。 B．那罗刹听见“孙悟空”三字，便似撮（cuō）盐入火。 C．罗刹道：“我儿是号山枯松涧（jiān）火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。” D．罗刹听叫，急卸了钗环，脱了色服，青丝如道姑，穿缟（gāo）素似比丘。 2.下列说法正确的一项是（  ）（3分） A．材料一中写罗刹女听到“孙悟空”三字的反应，采用神态、动作、语言、心理及侧面描写等手法，使罗刹女的愤怒跃然纸上。 B．材料二中罗刹女认为她与红孩儿不能相见是悟空所致，但孙悟空并不知道罗刹女与红孩儿的关系。 C．材料三中孙悟空召集众多神将协助自己，凸显了他强大的号召力，同时也说明了牛魔王的难以对付。 D．三则材料对罗刹女的描写都表现出她倔强泼辣的性格特点。 3.下列说法正确的一项是（  ）（3分） A．红孩儿的叔叔如意真仙，听到孙悟空的名字时很愤怒，与悟空展开激烈交锋，势均力敌。 B．孙悟空早年在花果山和牛魔王等妖王结拜，交情很深，在他大闹天宫时，牛魔王鼎力相助。 C．观音菩萨用“金、紧、禁”三个箍儿分别收服了孙悟空、红孩儿和黑熊精。 D．孙悟空从八卦炉里逃出后踢倒八卦炉，炉砖落下化作火焰山。 4.芃麦文学社举行读书交流活动,小乐同学发现,罗刹女的芭蕉扇在作品中起到了至关重要的作用。请你谈谈以下物品在作品中的作用。（4分） 杨志的宝刀（（水浒传》）     孔乙己的长衫（《孔乙己》） 毛泽东的八角帽（《红星照耀中国》）  小萝卜头的铅笔（《红岩》） 【2024·宁夏中考题】 《西游记》是一部很有趣的书，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。它构思巧妙，内容深刻，形象鲜明，细节生动。请你根据阅读提示，完成下面的读书任务。 节选1： 【无心纵火】真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹。那大圣双手侮着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。 （第七回） 节选2： 【无奈遇火】土地道：“是你也认不得我了。此间原无这座山，因大圣五百年前，大闹天宫时，被显圣擒了，压赴老君，将大圣安于八卦炉内，煅炼之后开鼎，被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山。”  （第六十回） 节选3： 【有心灭火】行者道：“我当时问着乡人说：‘这山扇息火，只收得一年五谷，便又火发。’如何治得除根？”罗刹道：“要是断绝火根，只消连扇四十九扇，永远再不发了。”行者闻言，执扇子，使尽筋力，望山头连扇四十九扇，那山上大雨淙淙。（第六十一回） 任务1：“草蛇灰线，伏脉千里”是古代白话小说常用的手法，请结合节选内容具体说明其妙处。（3分） 任务2：孙悟空为什么要“断绝火根”？结合《西游记》整本书谈谈你的理解。（3分） 【2025·四川广安·中考题】 学校开展关于“《西游记》——孙悟空的成长”读书交流活动，请你完成以下任务。 任务一：交流孙悟空成长中的称号及其来历（2分） 称号 来历 石猴 因其是由花果山上的一块仙石所生，所以称其为“石猴”。 ① 因其发现“水帘洞”，带领猴群进入洞内快乐生活，众猴狲送了他这个称号。 孙悟空 学艺拜师于菩提老祖门下，因其无名无姓，菩提老祖给他取名“孙悟空”。 弼马温 ② 齐天大圣 孙悟空从天宫回到花果山，二独角鬼王建议他自封为“齐天大圣”。玉皇大帝命托塔天王带兵镇压失败后，无奈之下封孙悟空为“齐天大圣”。 斗战胜佛 取经成功，功德圆满，被封为“斗战胜佛”。 任务二：交流成长感悟 有同学说：孙悟空本领高强，为什么不翻一个筋斗直接到西天取经，却要历经九九八十一难呢？请结合成长话题谈谈你的看法。（4分） 【2025·四川遂宁中考题】学校戏剧社正在排练小品《学会宽容，学会接纳》，请揣摩并补全人物对话。 李明向张强抱怨同桌的一些小毛病，张强从《西游记》《水浒传》《朝花夕拾》《简·爱》中的两部分别举了一位人物，向李明阐明了“金无足赤，人无完人”的道理，让他重新接纳了同桌。 张强：①《 》中的② ，虽然③ ，可是④ 并不是一个完人：还有⑤《 》中的⑥ ，虽然⑦ ，可是⑧ ，也是有缺点的。所以我们不能对别人求全责备啊！ 李明：谢谢你，我确实没认识到这一点。这么说来，我肯定也是有一些缺点的，但你仍然把我当好朋友。我以后也要对别人宽容大度一些。（8分） ( 第 1 页 共 3 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 第三关 “阅读理解题”限时检测小卷（解析版） （时量90分钟 ） 班级 姓名 计分 第一部分 《西游记》自主阅读理解题检测（共60分） （一） ①只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间的一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。八戒笑道：“这厮放赖不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶？”那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生，那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是熯天炽地。……这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜……行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。 ②行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！那时节，你看他可曾损伤一毫？如有些须之伤，你也怪得有理，如比旧时标致，还当谢我。”罗刹道：“泼猴，少要饶舌！伸过头来，等我砍上几刽！若受得疼痛，就借扇子与你……” 1.请用简洁的语言分别概括以上两个不同章节的选段描绘的故事情节。（3分）） 【答案】孙悟空大战红孩儿（大战红孩儿或与红孩儿斗法等皆可） 孙悟空三调（借）芭蕉扇（或调芭蕉扇）意近即可 【解析】仔细阅读两段文字，根据有关信息如“妖精一只手举着火尖枪，站在那中间的一辆小车儿上”判断这“妖精”是“红孩儿”，然后抓住主要人物“孙悟空”的活动，了解两个人物的关系，把主要事件的概括出来即可。 2.《西游记》是青少年读者最喜爱的古典小说，请根据你的阅读体验，简要说说《西游记》受青少年读者喜爱的原因。（4分） 【答案】可从故事情节、神话色彩、丰富的想象力、生动有趣的形象等方面作答。 示例：《西游记》故事情节曲折、精彩、引人人胜，所以深受青少年喜爱。（意思相近、选择一个方面作答即可） 【解析】可以从故事情节的曲折离奇或人物形象的生动有趣来举例说明原因。 （二） ①正行之际，忽闻得有人言语。八戒仔细看时，看来是行者在山凹里，聚集群妖。…… ②那呆子有些怕他，又不敢明明的见他，却往草崖边，溜阿溜的溜在那一千二三百猴子当中挤着，也跟那些猴子磕头。 ③不知孙大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白，便问：“那班部中乱拜的是个夷人，是那里来的？拿上来！”说不了，那些小猴一窝蜂把个八戒推将上来，按倒在地。行者道：“你是那里来的夷人？”八戒低着头道：“不敢，承问了。不是夷人，是熟人熟人。”行者道：“我这大圣部下的群猴，都是一般模样。你这嘴脸生得各样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔。既是别处来的，若要投我部下，先来递个脚色手本，报了名字，我好留你在这随班点扎。若不留你，你敢在这里乱拜！”八戒低着头，拱着嘴道：“不羞，就拿出这副嘴脸来了！我和你兄弟也做了几年，又推认不得，说是什么夷人！”行者笑道：“抬起头来我看。”那呆子把嘴往上一伸道：“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！”行者忍不住笑道：“猪八戒。”他听见一声叫，就一毂辘跳将起来道：“正是，正是！我是猪八戒！”他又思量道：“认得就好说话了。” ④行者道：“你不跟唐僧取经去，却来这里怎的？想是你冲撞了师父，师父也贬你回来了？有甚贬书，拿来我看。”八戒道：“不曾冲撞他，他也没什么贬书，也不曾赶我。”行者道：“既无贬书，又不曾赶你，你来我这里怎的？”八戒道：“师父想你，着我来请你的。”（节选自《西游记》） 1. 选文第③段中的“这里”是指______，猪八戒来到此地是为了请孙悟空去降服______。（2分） 【答案】花果山 黄袍怪 【解析】由语段内容可知此语段出自《西游记》第30回《邪魔侵正法 意马忆心猿》。孙悟空三打白骨精之后，唐僧误以为孙悟空误伤人命，将他赶回了花果山。取经途中，路过碗子山时被黄袍怪抓住，八戒与沙僧不敌黄袍怪，八戒于是跑到花果山寻回孙悟空，打跑了黄袍怪。 2.《西游记》的语言风格诙谐幽默，请从选文中举出一例，并作简要分析。（5分） 【答案】示例一：如“溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子当中挤着”中，“溜”和“挤”等动作滑稽可笑，把八戒不敢见悟空的心理刻画得淋漓尽致。 示例二：如“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！”中的“好道认得嘴”，通过俏皮的语言，突出猪八戒的外貌特征，表现出其憨厚可爱，让人忍俊不禁。 【解析】本题考查《西游记》的语言风格。诙谐幽默指说话或行为风趣，引人发笑。《西游记》中八戒的性格最是诙谐幽默，语言上，如 “你认不得我，好道认得嘴耶”，八戒打趣自己突出的外貌特征，表现了八戒的憨厚可爱，俏皮的语言让人忍俊不禁；行为上，“溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子当中挤着”，滑稽可笑的动作，生动形象地刻画了八戒不敢见悟空的心理。 3.《西游记》中很多人物既保持着动物性，又有神的本领，还兼有人的特点、请从孙悟空和猪八戒中任选其一，结合原著简要分析。（6分） 【答案】孙悟空：（1）动物性：长得一副猴相，雷公嘴、毛脸，具有猴子机敏乖巧、好动的习性；（2）神的本领（神性）：神通广大，有七十二般变化的神奇本领；（3）人的特点（人性）：心高气傲，容易冲动，爱捉弄人，信奉“一日为师终身为父”等。 猪八戒：（1）动物性：猪八戒嘴脸和猪相似，有猪的贪吃、贪睡、懒惰等特点；（2）神的本领（神性）：天蓬元帅出身，会变身术，能腾云驾雾；（3）人的特点（人性）：爱耍小聪明，爱在师父面前进孙悟空的谗言、动不动就喊“散伙”等。 【解析】本题考查分析人物形象。要结合题意，从“动物性”“神的本领”“人的特点”三个方面，从孙悟空和猪八戒中任选其一分析即可。动物性主要指他们的外在形象和性格，如孙悟空的雷公嘴、毛脸等猴相及性急等性格；猪八戒黑脸短毛，长喙大耳的猪相，且有猪的憨厚、力气大、贪吃、贪睡、懒惰等特点。神的本领：孙悟空神通广大，会七十二般变化、筋斗云、长生不老等高超的法术；猪八戒是天蓬元帅出身，会三十六般变化，能腾云驾雾。人的特点：孙悟空心高气傲，容易冲动、爱捉弄人，忠诚、嫉恶如仇；猪八戒爱耍小聪明，爱搬弄是非、动不动就喊“散伙”等。 （三） 那呆子急纵云头，径回城里。半霎时，到了馆驿。此时人静月明。两廊下寻不见师父。只见白马睡在那厢，浑身水湿，后腿有盘子大小一点青痕。八戒失惊道：“这亡人又不曾走路，怎么身上有汗，腿有青痕？想是歹人打劫师父，把马打坏了。”那白马认得是八戒，忽然口吐人言，叫声“师兄！”这呆子吓了一跌。爬起来，往外要走，被那马探探身，一口咬住皂衣，道：“哥啊，你莫怕我。”八戒战兢兢的道：“兄弟，你怎么今日说起话来了？你但说话，必有大不祥之事。”白马道：“你知师父有难么？”八戒道：“我不知。”白马道：“你是不知……那妖精变做一个俊俏文人，撞入朝中，与皇帝认了亲眷。把我师父变作一个斑斓猛虎，见被众臣捉住，锁在朝房铁笼里面。我听得这般苦恼，心如刀割。你两日又不在不知，恐一时伤了性命。只得化龙身去救，不期到朝里，又寻不见师父。及到银安殿外，遇见妖精，我又变做个宫娥模样，哄那怪物。那怪物叫我舞刀他看，遂尔留心，砍他一刀，早被他闪过，双手举个满堂红，把我战败。我又飞刀砍去，他又把刀接了，捽下满堂红，把我后腿上着了一下；故此钻在御水河，逃得性命。腿上青是他满堂红打的。” 1.白马为何会随唐僧西天取经？（3分） ___________________________________________________________________________ 【答案】白马（前身是龙王三太子）犯了死罪，经观音菩萨求情，免除死罪，让它变身为白马给唐僧当坐骑，随唐僧西天取经来赎罪。 【解析】考查名著阅读的情节勾连。观音菩萨在前往东土寻找取经人的途中被空中的一条玉龙喊住，这条玉龙是西海龙王敖闰之子，因纵火烧了殿上明珠，被其父以忤逆罪告上天庭，玉帝判他死罪，观音于是向玉帝求情，希望玉帝能饶了玉龙一命，将其赐给观音，给取经人做脚力。后来在悟空随唐僧取经经过鹰愁涧时，唐僧的坐骑白马被涧里的一条恶龙吃掉，这恶龙就是经菩萨解救、在此处等候取经人的玉龙，菩萨将它变为白马充当了唐僧的坐骑一路西去取经。 2. 中国古典文学研究家周汝昌分别以一个字概括了几部名著的精神实质，将《三国演义》归纳为“忠”字，将《水浒传》归纳为“义”字，将《红楼梦》归纳为“情”字。 请你用一个字或者一个词语归纳《西游记》，并简述理由。（5分） 【答案】示例：①诚唐僧师徒四人历经九九八十一难始终不改初心，用诚心求取真经，最终感化天地，功德圆满。 ②专为了求取真经，师徒四人克服重重艰难险阻，用心专一，毫不动摇。 ③恒为了求取真经，他们坚持不懈，以一颗恒心感天动地。④勇师徒四人敢做常人不敢为之事，勇敢面对妖魔鬼怪，具有大无畏精神。⑤合作西天取经之路充满险恶，但唐僧师徒最终能取得真经，功德圆满，靠的是四人团结合作，齐心协力。 【解析】考查学生对名著的综合阅读能力。唐僧师徒从大唐到灵山，经历了九九八十一难，遭遇重重磨难，也在女儿国、四圣、荆棘岭那里经受住了诱惑，但都不改取经初心；其中虽有争执、争吵，但没有一个人脱离取经队伍；既有悟空勇猛善斗，也有八戒、沙僧甚至白龙的从旁协助，无论面对的妖魔如何强大，始终勇敢无畏，与之斗争，才会得来各路神仙相助。从中概括理由并提炼出一个词即可。 3. 《西游记》中有一个有趣的现象：被孙悟空直接打死的妖魔鬼怪并不多，被太上老君、菩萨甚至如来佛祖收走倒是不少。请谈谈你对这个现象的看法。（4分） 【答案】这一现象体现了人们与社会对犯错之人的包容与拯救之心，给予犯错之人一个改过自新、向善求美的机会，让故事少了一份血腥，多了一些温情（言之有理即可）。 【解析】此题试图让学生透过现象看本质，答案不唯一，言之有理即可。 此题设计高妙，出题人对这个有趣现象的发现可谓独具慧眼，对问题的设计发人深思，答案的示例让人心服口服。原来《西游记》整部作品都满溢着一颗大慈大悲救苦救难的佛心，对犯错之人不也同样如此吗？ 西游记中被神仙收走的妖怪很多，1．鹰愁涧----小白龙：西海龙王之子，后为唐僧坐下白马，被封为“八部天龙广利菩萨”2．观音院---黑熊精：本无关系，后被观音收为珞珈山“守山大神”3．黄风洞---黄风怪：本是一只黄鼠狼，因偷吃如来灯油，被灵吉菩萨收回。4．波月洞---黄袍怪：本为28宿中的奎木狼，因与宝象国百花羞公主有一段情缘下凡，后被召回天庭。5．莲花洞---金角大王、银角大王：太上老君的两名徒弟（僮子）6．乌鸡国---假国王：文殊菩萨坐下青狮。7．火云洞---红孩儿：牛魔王与铁扇公主之子，后被观音收为“善财童子”8．通天河---灵感大王：本为观音座前莲花池中金鱼，后被观音提篮收回。9．金兕山---金兕大王：本为太上老君坐下青牛，凭借一个金刚琢，搅得各路神仙不得安宁，被太上老君收回。10．落胎泉---如意真仙：红孩儿的叔叔，牛魔王的弟弟。11．六耳猕猴：与孙悟空、通臂猿猴等共四只猴子并称“四大灵猴”，因假冒孙悟空，被如来认出，用金钵盂罩住，孙悟空一棒打死。12．牛魔王、铁扇公主：孙悟空的义兄和嫂子13．碧波潭---九头虫：碧波潭老龙王的女婿（这位置本应是小白龙的，却被这家伙横插一脚），被孙悟空联合二郞神打败。14．小雷音寺---黄眉老祖：弥勒佛的弟子黄眉童子。15．黑水河---鼍龙：泾河龙王之子，西海龙王的外甥16．朱紫国---赛太岁：观音坐下金毛hou。17．盘丝洞---七个蜘蛛精：本无关系，但后被皮蓝婆菩萨（昴日星官之母）收为下人。18．狮驼岭---青狮：这应该是它第二次下界了 白象：普贤菩萨的座骑 大鹏：如来佛祖的舅舅（与佛母孔雀大明王菩萨同为凤凰所生）19．比丘国---国丈：寿星的座骑梅花鹿20．无底洞---金鼻白毛老鼠精：偷吃如来佛神祖的灯油成精，后成为托塔天王的干女儿21．玉华州---黄狮精：九头狮的干孙子 九头元圣：太乙真人的座骑九头狮。22．天竺国---假公主：嫦娥怀中的玉兔。 （四） 行者听见道：“这个呆根，这等胡说，可不唬了师父？等老孙再去看看。”他把棍藏在身边，走上前，迎着怪物，叫声：“老官儿，往那里去？怎么又走路，又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，肴经念佛。命里无儿，此生得一个小女，今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找子，也不见回去，全然不知下落，老汉特来子看。果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬茔中。”行者笑道：“我是个做虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞去，却又不费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道：‘虎毒不吃儿’。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄她一哄，好道也罢了。”好大圣，念动咒语，叫当坊土地、本地山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从，都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。 1.上面文字选自吴承恩的《西游记》，这部小说被鲁迅先生称为“_______________”。（2分） 【答案】神魔小说 【解析】 《西游记》被鲁迅先生称为神魔小说，是明代小说家吴承恩的著作，主要记叙唐僧师徒四人西行取经的故事。 2.选文是《西游记》中一个精彩故事的片段，这个故事是_______________。（2分） 【答案】三打白骨精 【解析】根据选段中“老汉”自述“我老汉祖居此地，一生好善斋僧，肴经念佛。命里无儿，此生得一个小女，今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找子，也不见回去，全然不知下落，老汉特来子看”和“那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光”可知这个故事是三打白骨精，最终悟空被唐僧逐回花果山。 3.读《西游记》最宜精读和跳读并用。比如通过仔细揣摩选文中悟空的言行举止，可知悟空的性格特征是_______________（一种即可），这样的读书方法就叫_______________。（4分） 【答案】机智勇敢（有勇有谋、本领高强等） 【解析】根据选段中悟空与山神土地所说“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了”可知他的机智。根据“那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光”可知他的勇敢与本领高强。根据文中的某些细节来揣摩人物性格特点，这种读书方法叫做精读。 （五） 二人赶到他洞门前，只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。八戒笑道：“这厮放赖不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶？”那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生。那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是谶天炽地。八戒慌了道：“哥哥，不停当！这一钻在火里，莫想得活，把老猪弄做个烧熟的，加上香料，尽他受用哩！快走，快走！”说声走，他也不顾行者，跑过涧去了。这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜。行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。那妖精在门首，看得明白，他见行者走了，却才收了火具，帅群妖，转于洞内，闭了石门，以为得胜，着小的排宴奏乐，欢笑不题。 1.选段所说的妖精是谁？孙悟空为何要和他大战一场？这妖精的结局如何？（4分） 【答案】妖精是红孩儿；孙悟空和他大战是因为红孩儿掳走了唐僧；红孩儿最终被观音菩萨收服，成为善财童子。 【解析】根据选段中的描述，我们可以明确妖精是红孩儿。他因为想吃唐僧肉，于是掳走了唐僧，这引发了孙悟空与他的大战。最终，红孩儿被观音菩萨收服，成为其座下的善财童子，这一情节与原著中的描述相符。 2.这妖精最终被擒，这件事给师徒四人取经路上惹下了怎样的麻烦？（3分） 【答案】红孩儿被擒后，牛魔王和铁扇公主前来寻仇，与孙悟空大战，给师徒四人取经路上惹下了大麻烦。 【解析】：红孩儿被擒后，他的父母牛魔王和铁扇公主为了救子，与孙悟空产生了激烈的冲突。他们前来寻仇，并与孙悟空展开大战，这一事件给师徒四人的取经之路带来了极大的困扰和麻烦，体现了取经路上的艰难险阻。 3.结合原著相关情节，说说这妖精有怎样的性格特点？（2分） 【答案】红孩儿性格顽皮、胆大妄为、狡猾奸诈。 【解析】：从选段及原著中的相关情节可以看出，红孩儿性格顽皮、胆大妄为。他敢于掳走唐僧，与孙悟空等人大战，表现出他的勇敢和胆大。同时，他利用唐僧的慈悲心设下圈套，又体现出他的狡猾和奸诈。 （六） (A)悟空应声叫道：“师父，弟子在此跪候多时。”祖师闻得声音是悟空，即起披衣盘坐，喝道：“这猢狲！你不在前边去睡，却来我这后边作甚？”悟空道：“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。”祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：“这厮果然是个天地生成的，不然，何就打破我盘中之暗谜也？” 悟空道：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”祖师道：“你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”悟空叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。 (B)猴王渐觉酒醒，忽抬头观看，那城上有一铁牌，牌上有三个大字，乃“幽冥界”。美猴王顿然醒悟道：“幽冥界乃阎王所居，何为到此？” 那两人道：“你今阳寿该终，我两人领批，勾你来也。”猴王听说，道：“我老孙超出三界外，不在五行中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”那两个勾死人只管扯扯拉拉，定要拖他进去。那猴王恼起性来，耳朵中掣出宝贝，幌一幌，碗来粗细，略举手，把两个勾死人打为肉酱。自解其索，丢开手，轮着棒，打入城中。唬得那牛头鬼东躲西藏，马面鬼南奔北跑，众鬼卒奔上森罗殿，报着：“大王，祸事，祸事！外面一个毛脸雷公，打将来了！ 1.(A)文段中说“打破我盘中之暗谜”是指什么事？（2分） 【答案】(A)文段中说“打破我盘中之暗谜”是指孙悟空猜中了菩提祖师在盘中设置的谜语，从而得到了菩提祖师的认可，并传授给他长生之道。 【解析】在(A)文段中，菩提祖师设下了一个谜语，孙悟空凭借自己的聪明才智猜中了这个谜语，从而得到了菩提祖师的赏识和认可。菩提祖师因此决定传授给孙悟空长生之道，这是孙悟空学艺生涯中的一个重要转折点。 2.结合(A)(B)文段，简要分析孙悟空的形象。（4分） 【答案】结合(A)(B)文段，孙悟空的形象可以概括为机智勇敢、桀骜不驯、敢于反抗。他能够猜中菩提祖师的谜语，展现出他的聪明才智；他在幽冥界敢于反抗阎王的统治，打入城中，展现出他的勇敢和反抗精神；同时，他也表现出一定的桀骜不驯，不愿受他人摆布。 【解析】通过(A)(B)两个文段的描述，我们可以对孙悟空的形象有一个全面的了解。在(A)文段中，他机智地猜中了菩提祖师的谜语；在(B)文段中，他勇敢地反抗阎王的统治。这些情节都展现了孙悟空的机智勇敢和敢于反抗的精神。同时，他不受他人摆布、坚持自我的态度也体现了他桀骜不驯的性格特点。 3.(A)段中悟空学得长生妙道，可是(B)段中悟空依然难逃阳间一死。请结合原著再举一例看似矛盾的地方。（5分） 【答案】(A)段中悟空学得长生妙道，但(B)段中悟空依然难逃阳间一死，这看似矛盾的地方其实反映了孙悟空从凡猴到神猴的转变过程。在学艺之前，他只是一个普通的猴子，自然难逃生死轮回；但学艺之后，他获得了长生之道，成为了神猴，不再受生死轮回的束缚。然而，在(B)段中，孙悟空虽然已经获得了长生之道，但他仍然被勾魂使者带到幽冥界，这是因为他的阳寿未尽，按照地府的规矩需要前来销账。这一情节既展现了孙悟空的神通广大，也揭示了地府规矩的严格和不可抗拒性。 【解析】(A)段和(B)段中关于孙悟空生死问题的描述看似矛盾，但实际上反映了孙悟空从凡猴到神猴的转变过程。在学艺之前，他只是一个普通的猴子，无法摆脱生死轮回的命运；但学艺之后，他获得了长生之道，成为了神猴，理论上应该不再受生死轮回的束缚。然而，(B)段中的情节却揭示了地府规矩的严格和不可抗拒性，即使孙悟空已经获得了长生之道，但在他的阳寿未尽之前仍然需要前来销账。这一情节既增加了故事的趣味性，也深化了读者对孙悟空形象的理解。 第二部分2022－2025中考《西游记》语段阅读题检测（共63 分） 【2022·湖北省恩施州中考题】 西游记（节选改编） 吴承恩 ①三藏看了，对天礼拜道：“多谢金星，度脱此难。”拜毕，牵了马匹，独自个孤孤凄凄，往前苦进。这岭上，真个是： 寒飒飒雨林风，响潺潺涧下水。香馥馥野花开，密丛丛乱石磊。 闹嚷嚷鹿与猿，一队队獐和鹿。喧杂杂鸟声多，静悄悄人事靡。 那长老，战兢兢心不宁；这马儿，力怯怯蹄难举。 ②三藏舍身拼命，上了那峻岭之间。行经半日，更不见个人烟村舍。一则腹中饥了，二则路又不平。正在危急之际，只见前面有两只猛虎咆哮，后边有几条长蛇盘绕。左有毒虫，右有怪兽。三藏孤身无策，只得放下身心，听天所命。又无奈那马腰软蹄弯，便屎俱下，伏倒在地，打又打不起，牵又牵不动。苦得个法师衬身无地，真个有万分凄楚，已自分必死，莫可奈何。却说他虽有灾迍，却有救应。正在那不得命处，忽然见毒虫奔走，妖兽飞逃；猛虎潜踪，长蛇隐迹。三藏抬头看时，只见一人，手执钢叉，腰悬弓箭，自那山坡前转出，果然是一条好汉。三藏见他渐近，跪在路旁，合掌高叫道：“大王救命！大王救命！”那好汉到边前，放下钢叉，用手搀起道：“长老休怕。我不是歹人，我是这山里的猎户，姓刘名伯钦，人称镇山太保。我才自来，要寻两只山虫食用，不期遇著你，多有冲撞。”三藏道：“贫僧是大唐驾下钦差往西天拜佛求经的和尚。适间来到此处，遇著此狼虎蛇虫，四边围绕，不能前进。忽见太保来，众兽皆走，救了贫僧性命，多谢！多谢！”伯钦道：“你休怕，跟我来，到我舍下歇马，明朝我送你上路。” ③正说话时，一只斑斓虎对面撞见，那太保执了钢叉，拽开步，迎将上去，太保与那虎在山坡下果是一场好斗。……斗了有一个时辰，只见那虎爪慢腰松，被太保举叉平胸刺倒。好男子，气不连喘，面不改色。 …… ④伯钦早供给了素斋，又具白银一两为谢。三藏分文不受。一家儿又恳恳拜央，三藏毕竟分文未受。但道：“是你肯发慈悲送我一程，足感至爱。”伯钦与母妻无奈，急做了些粗面烧饼干粮，远送三藏。三藏欢喜收纳。太保领母命，又唤了两三个家僮，各带捕猎的器械，同上大路，看不尽那山中野景，岭上风光。 ⑤行经半日，只见对面处，有一座大山，真个是高接青霄，崔巍险峻。三藏不一时，到了边前。那太保登此山如行平地。正走到半山之中，伯钦回身，立于路下道：“长老，你自前进，我却告回。”三藏闻言，滚鞍下马道：“千万敢劳太保再送一程！”伯钦道：“长老不知，前面是鞑靼地界，那厢狼虎，不伏我降，我却也不能过界，故此告回，你自去罢。”三藏心惊，抡开手，牵衣执袂，滴泪难分。转身前行…… （节选自人民文学出版社《西游记》第十三回，有删改） 1.选文主要采用侧面描写的方法塑造三藏取经遇挫、依然前行的形象请你从不同的角度简要分析。（4分） 【答案】 峻岭人烟罕至，道路不平，前有猛虎，后有长蛇，环境十分恶劣且险峻，但三藏依然前行，侧面衬托出三藏不畏艰难地前行取经的形象；伯钦及家僮护送三藏一程后，在鞑靼地界前告别三藏，并且和三藏说鞑靼地界有狼虎，三藏听后心惊，但仍然转身前行，伯钦向三藏道出前方有狼虎的部分侧面体现了三藏不畏艰难、依然前行的形象。    【解析】本题考查写作手法及人物形象的分析。根据文章内容找出“三藏取经遇挫、依然前行”的部分，注意是侧面描写。 结合第①段“寒飒飒雨林风……密丛丛乱石磊”“闹嚷嚷鹿与猿，一队队獐和鹿……”、第②段“只见前面有两只猛虎咆哮，后边有几条长蛇盘绕。左有毒虫，右有怪兽”可知，三藏身处的峻岭乱石、寒雨等环境恶劣，且由猛兽出没，但三藏仍旧“牵了马匹，独自个孤孤凄凄，往前苦进”，侧面衬托出三藏不畏艰难的形象； 结合第⑤段“伯钦道：‘长老不知，前面是鞑靼地界，那厢狼虎，不伏我降，我却也不能过界，故此告回……’”可知，伯钦道出三藏前去的鞑靼地界有狼虎猛兽，但三藏仍旧转身前行，这里侧面描写出三藏不畏艰难、依然前行的形象。 2.上文选自第十三回“伯钦留僧”，写三藏孤立无援，依然前行，第十四回写“心猿归正”，三藏收悟空为徒。请你仿照示例，概括取经团队其他几位成员加入的过程。（2分） 示例：五行山收孙悟空为徒。 【答案】 ①示例：高老庄收猪八戒为徒；②示例：流沙河收沙僧为徒。 【解析】本题考查名著内容的积累。解答时注意参考示例，概括取经团队其他几位成员加入的过程即可。 （1）高老庄收猪八戒为徒。唐僧、悟空离开观音寺，来到高老庄。高老太公的三女儿翠兰被妖精霸占。妖精姓猪，上无父母，下无兄弟，黑脸短毛，长嘴大耳，长得很丑，又特别贪吃。他本是天上的天篷元帅，因蟠桃会上调戏了嫦娥仙子而被贬到了人间。高老太公一心想赶走妖精，解救女儿。妖怪有九齿钉耙，还会三十六变，但他不是悟空的对手，终于被悟空带去在唐僧面前磕头喊师父，取法名悟能。唐僧又给他取了别名叫“八戒”。 （2）流沙河收沙僧为徒。流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河 【2022·河北省中考题】阅读下面从《西游记》中摘录的文字，回答下列问题。 摘录一：行者见三个老道士，披了法衣，想是那虎力、鹿力、羊力大仙。下面有七八百个散众，司鼓司钟，侍香表白，尽都侍立两边。行者暗自喜道：“我欲下去与他混一混，奈何‘单丝不线，孤掌难鸣’，且回去照顾八戒、沙僧，一同来耍耍。”                （第四十四回 法身元运逢车力  心正妖邪度脊关） 摘录二：长老道：“不曾与他见个胜负，只这般含糊，我怎敢前进！”大圣笑道：“师父，你也忒不通变。常言道：‘单丝不线，孤掌难鸣。’那魔三个，小妖千万，教老孙一人，怎生与他赌斗？”长老道：“寡不敌众，是你一人也难处。八戒、沙僧他也都有本事，教他们都去，与你协力同心，扫净山路，保我过去罢。”                （第七十五回 心猿钻透阴阳窍  魔王还归大道真） 1.根据摘录文字的内容，说说“单丝不线，孤掌难鸣”的意思。（2分） 【答案】“单丝不线，孤掌难鸣”此处指的是孙行者感觉自己一个人能力有限，办不了虎力、鹿力、羊力三个妖怪及手下七八百小妖怪。 【解析】拆解字面意思：先分别解释 “单丝不线”（单根丝无法织成线）和 “孤掌难鸣”（单只手无法发出响声），明确短语的本义是 “单个事物无法达成效果”。 结合语境推导含义：摘录一中，行者因 “单丝不线” 放弃独自行动，决定找八戒、沙僧帮忙；摘录二中，大圣用此句向师父说明 “一人难敌三个魔王 + 千万小妖”。两者均指向 “单人力量有限，需他人协助”，由此提炼出 “需团队协作” 的比喻义。 2.阅读名著，可以丰富心灵、陶冶情操，也可以汲取人生经验、提升思想境界。请你联系生活实际，谈谈对《西游记》中“单丝不线，孤掌难鸣”这句话的感悟。（3分） 【答案】示例：俗话说：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。连孙行者这样神通广大的高人都需要帮手，作为新时代的中学生，我们更要学会团结协作。 【解析】明确核心观点：先点明感悟的核心 ——“团队协作的重要性”，与短语的比喻义直接挂钩。选取贴合的生活实例：实例需满足 “单人难成，协作成功” 的逻辑，如集体活动（拔河、合唱）、小组学习、班级事务等，避免过于抽象。 关联名著与生活：将实例与《西游记》情节（悟空找伙伴降妖）对比，说明 “协作” 是共通的道理，让感悟既有名著依据，又有现实支撑。 3.探究摘录文字的回目，你发现章回体小说《西游记》的回目具有哪些特点？（3分） 【答案】概括该回主要情节（或：主要人事）；句式上采用对仗（或：对偶），读起来朗朗上口。 【解析】从 “形式” 切入：观察回目的句式，发现均为 “七言 + 七言” 的对偶结构，前后句字数相等、词性相对（如 “法身元运” 对 “心正妖邪”），这是章回体小说回目的典型形式特点。从 “内容” 切入：将回目与摘录文字对比，“逢车力” 对应遇到虎力大仙等道士，“钻透阴阳窍” 对应悟空的行动，可见回目能精准概括本回的核心情节，帮助读者快速了解内容。 从 “深层含义” 切入：回目中的关键词（如 “心正”“妖邪”）暗含作品主题，如 “心正克邪”“团队降妖”，体现了《西游记》的思想倾向，这是回目在 “内容之外” 的附加价值。 【2023·江苏淮安市中考题】阅读名著，完成问题。 选段一： 行者道：“我将扇子扇了一下，火光烘烘；第二扇，火气愈盛；第三扇，火头飞有千丈之高。若是跑得不快，把毫毛都烧尽矣！”八戒笑道：“你常说雷打不伤，火烧不损，如今何又怕火？”行者道：“你这呆子，全不知事！那时节用心防备，故此不伤；今日只为扇息火光，不曾捻避火诀，又未使护身法，所以把两股毫毛烧了。”沙僧道：“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方、南方、北方，俱无火。”又问：“那方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩！”沙僧道：“有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！”    （节选自《西游记》） 选段二： 二十四个小时，它体色变化，成了一个漂亮的小黑蟋蟀，乌黑的颜色可与成年蟋蟀一争高下。原先的灰白色只剩下一条白带围着胸前，宛如牵着婴孩学步的背带。它十分敏捷，用它那颤动着的长触须在探查周围空间；它奔跑，蹦跳，开心得很……四月过完，蟋蟀开始歌唱，先是一只两只，羞答答地在独鸣，不久便响起交响乐来，每个草窠窠里都有一只在歌唱。我很喜欢把蟋蟀列为万象更新时的歌唱家之首。地上的蟋蟀虽歌声单调，缺乏艺术修养，但其淳朴的声音与万象更新的质朴欢快又是多么和谐呀！  （节选自《昆虫记》） 1.选段一画线句表现出唐僧哪些形象特征？（3分）   【答案】示例：具有坚定的信念、坚韧不拔的精神。 【解析】定位语境：先明确语句背景 —— 师徒四人面对 “有经处有火，无火处无经” 的进退困境，八戒提议往无火处走，唐僧却坚持往有经处去。抓关键信息：“只欲往有经处去” 中的 “只欲” 是核心，体现唐僧的选择具有唯一性，即 “取经” 是他唯一的目标，不受 “有火” 的困难影响。推导形象特征：从 “不被困难动摇” 可提炼出 “坚韧不拔”—— 面对火焰阻碍，不退缩、不放弃，坚持向目标前进。从 “唯一目标是取经” 可提炼出 “坚定的信念”—— 取经的初心从未改变，明确方向后不被他人（如八戒）的提议干扰。 2.《昆虫记》堪称科学与文学完美结合的典范。请结合选段二举例说明。（4分）   【答案】示例：“原先的灰白色只剩下一条白带围着胸前，宛如牵着婴孩学步的背带”，运用比喻的修辞手法，将蟋蟀胸前的白带比作婴孩学步的背带，生动形象地写出小蟋蟀的外形特点，显得行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。这样看来，《昆虫记》不仅具有科学性，而且文学性也很强，成为了一部文学经典。 【解析】明确 “科学与文学结合” 的内涵： 科学性：准确记录昆虫的外形、习性等客观特征，体现昆虫学知识。 文学性：运用修辞手法、生动描写等文学手法，让内容更具感染力。 分析示例答案： 科学性层面：“原先的灰白色只剩下一条白带围着胸前” 是对蟋蟀体色变化的客观记录，准确描述了小蟋蟀的外形特征，体现科学观察的严谨性，这是 “科学” 的体现。 文学性层面：“宛如牵着婴孩学步的背带” 运用比喻修辞，将 “白带” 与 “背带” 联系，既形象又充满生活气息，让枯燥的昆虫特征变得生动有趣，这是 “文学” 的体现。 总结逻辑：通过 “客观记录（科学）+ 修辞描写（文学）” 的结合，证明《昆虫记》既是科普著作，也是文学经典，呼应题干 “科学与文学完美结合” 的要求。 3.“精读”时我们往往会在文本的矛盾处、反常处生发出有价值的问题。请阅读选段二，参照示例，提出你的问题。（2分） 示例：《西游记》中猪八戒一遇到困难就嚷嚷着散伙，却为何一直跟着师父西天取经？ 【答案】示例：明明西行无路，唐僧为什么偏偏“只欲往有经处去”？ 【解析】明确示例逻辑：示例 “猪八戒一遇到困难就嚷嚷着散伙，却为何一直跟着师父西天取经？” 的核心是 “人物行为的矛盾点”——“想散伙” 与 “坚持跟随” 的反差。 分析选段二的潜在矛盾 / 反常处： 选段二提到蟋蟀 “体色变化，成了一个漂亮的小黑蟋蟀”，且 “四月过完，蟋蟀开始歌唱”，可思考 “看似普通的蟋蟀，为何能成为作者心中‘万象更新时的歌唱家之首’？”（“普通外形” 与 “高评价” 的反差）。 或 “蟋蟀歌唱从‘一只两只独鸣’到‘交响乐’，这种变化背后是否与它的生活习性有关？”（“数量变化” 与 “习性” 的关联，属于 “反常处的深层原因”）。 4.下列对相关名著的表述正确的一项是（ ）（3分） A．《骆驼祥子》描写了一个普通人力车夫的一生，反映了鲁迅对底层劳动人民生存状况的关注和同情。 B．《儒林外史》中有贯穿全书的中心人物和主要情节，表现的是普通士人日常生活中的生存状态与精神世界。 C．《大堰河——我的保姆》抒发了艾青对抚养他的保姆——大堰河深深的挚爱和无尽的怀念。 D．《简 爱》以第三人称讲述了贫苦孤女简 爱为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事。   【答案】C    【解析】鲁迅应为老舍；《儒林外史》中没有贯穿全书的中心人物和主要情节；《简 爱》是以第一人称叙述的。 【解析】 A：《骆驼祥子》的作者是老舍，而非鲁迅。鲁迅的作品多聚焦国民性批判（如《孔乙己》），老舍才是关注底层劳动人民生存状况的代表作家（如《骆驼祥子》《茶馆》），故 A 错误。 B：《儒林外史》是 “纪传体式的长篇小说”，没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是通过多个独立的士人故事，展现科举制度下的士人状态，故 B 错误。 C：《大堰河 —— 我的保姆》是艾青的成名作，诗歌通过回忆大堰河的日常照料，抒发了对她的挚爱与怀念，内容、作者、情感均匹配，故 C 正确。 D：《简・爱》以第一人称（“我”，即简・爱本人）叙述，而非第三人称。小说通过 “我” 的视角，展现简・爱追求独立与尊严的过程，故 D 错误。 【2023·四川省宜宾中考题】 朋友，是与你志趣相投的人。现在的你，想从下列作品的人物形象中选择谁作为朋友呢？请简要阐明理由。（4分） 备选作品：《西游记》《钢铁是怎样炼成的》《简·爱》 【答案】示例1： 想从《西游记》中选择孙悟空作为朋友。虽然在护送唐僧取经的过程中多次遭受磨难，但他一直没有放弃，每次都冲锋在前，主动解决问题。这样的朋友，可以鼓励和帮助我战胜困难，不断提升自己。 【解析】1.先抓孙悟空的关键优点：结合《西游记》情节，他取经时再难也不放弃，还总主动冲在前解决问题（比如打妖怪、找办法过火焰山）。 2. 再连 “朋友” 的用处：这样的人当朋友，能在你遇到困难时鼓励你不退缩，还能带动你主动解决问题，帮你进步。 3. 结构清晰：先选谁，再讲他的优点（贴原著），最后说当朋友的好处，逻辑很顺。 【2024·山东省德州市中考题】阅读下面文字，完成下面小题 材料一： 那毛女即便回身，转于洞内，对罗刹跪下道：“奶奶，洞门外有个东土来的孙悟空和尚，要见奶奶，拜求芭蕉扇，过火焰山一用。”那罗刹听见“孙悟空”三字，便似撮盐入火，火上浇油；骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头，口中骂道：“这泼猴！今日来了！”叫：“丫鬟，取披挂，拿兵器来！”随即取了披挂，拿两口青锋宝剑，整束出来。 （节选自《西游记》第五十九回）   材料二： 罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁?”罗刹道：“我几是号山枯松润火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！”行者满脸陪笑道：“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙。你令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏了观音菩萨收他去，救出我师。他如今现在菩萨处做善财童子，实受了菩萨正果，不生不灭，不垢不净，与天地同寿，日月同庚，你倒不谢老孙保命之恩，反怪老孙，是何道理！”罗刹道：“你这个巧嘴的泼猴！我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？” （节选自《西游记》第五十九回） 材料三： 孙行者却会聚了四大金刚、六丁六甲、护教伽篮、托塔天玉、巨灵神将并八戒、土地、阴兵，簇拥着白牛，回至芭蕉洞口。老牛叫道：“夫人，将扇子出来，救我性命！”罗刹听叫，急却了钗环，脱了色服，挽青丝如道姑，穿缟素似比丘，双手捧那柄丈二长短的芭蕉扇子，走出门；又见有金刚众圣与天王父子，慌忙跪在地下，磕头礼拜道：“望菩萨饶我夫妻之命，愿将此扇奉承孙叔叔成功去也！” （节选自《西游记》第六十一回） 1.下列句子中加点字读音正确的一项是（  ）（3分） A．那毛女即便回身，转于洞内，对罗刹（shà）跪下。 B．那罗刹听见“孙悟空”三字，便似撮（cuō）盐入火。 C．罗刹道：“我儿是号山枯松涧（jiān）火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。” D．罗刹听叫，急卸了钗环，脱了色服，青丝如道姑，穿缟（gāo）素似比丘。 【答案】B   【解析】本题考查字音。A.罗刹（shà）——chà；C.枯松涧（jiān）——`jiàn；D.穿缟（gǎo）——gǎo；故选B。 2.下列说法正确的一项是（  ）（3分） A．材料一中写罗刹女听到“孙悟空”三字的反应，采用神态、动作、语言、心理及侧面描写等手法，使罗刹女的愤怒跃然纸上。 B．材料二中罗刹女认为她与红孩儿不能相见是悟空所致，但孙悟空并不知道罗刹女与红孩儿的关系。 C．材料三中孙悟空召集众多神将协助自己，凸显了他强大的号召力，同时也说明了牛魔王的难以对付。 D．三则材料对罗刹女的描写都表现出她倔强泼辣的性格特点。 【答案】C  【解析】本题考查名著阅读理解。 A.有误。材料一中写罗刹女听到“孙悟空”三字的反应，采用神态、动作、语言等手法，没有心理描写和侧面描写； B.有误。由材料二“行者佯问道：‘令郎是谁？’”可知，行者是假装不知道红孩儿是罗刹女的儿子，所以孙悟空是知道罗刹女与红孩儿的关系的； D.有误。由材料三“罗刹听叫，急却了钗环，脱了色服，挽青丝如道姑，穿缟素似比丘，双手捧那柄丈二长短的芭蕉扇子，走出门；又见有金刚众圣与天王父子，慌忙跪在地下，磕头礼拜”可知，罗刹女在面对众多神将和孙悟空的威胁时，最终选择了妥协并交出芭蕉扇。这表现出她并非只有倔强泼辣的一面，还有妥协和退让的时候。故选C。 3.下列说法正确的一项是（  ）（3分） A．红孩儿的叔叔如意真仙，听到孙悟空的名字时很愤怒，与悟空展开激烈交锋，势均力敌。 B．孙悟空早年在花果山和牛魔王等妖王结拜，交情很深，在他大闹天宫时，牛魔王鼎力相助。 C．观音菩萨用“金、紧、禁”三个箍儿分别收服了孙悟空、红孩儿和黑熊精。 D．孙悟空从八卦炉里逃出后踢倒八卦炉，炉砖落下化作火焰山。  【答案】D 【解析】本题考查名著阅读人物和情节。 A.有误。由原著中“那真仙闻言，怒发冲冠，咄的一声，跳将出来，骂道：‘你这个害子败家的泼猴！怎敢上我门来！’”以及后续孙悟空与如意真仙的战斗描述可知，如意真仙虽然愤怒，但他在与孙悟空的交锋中并非势均力敌。孙悟空凭借高超的武艺和神通，轻松取胜。因此，A选项中的“与悟空展开激烈交锋，势均力敌”是不准确的。 B.有误。由原著中孙悟空与牛魔王的结拜情节以及孙悟空大闹天宫时的描述可知，孙悟空确实曾在花果山和牛魔王等妖王结拜，但交情并未深到牛魔王会在孙悟空大闹天宫时鼎力相助的程度。相反，孙悟空被天庭捉拿后，牛魔王和其他妖王一起饮酒作乐，并未给予孙悟空实质性的帮助。 C.有误。由原著中情节可知，本项中将三个箍儿对应的对象完全颠倒。正确的应是观音菩萨用“紧箍儿”约束了孙悟空的野性，用“禁箍儿”让黑熊精皈依佛门，用“金箍儿”让红孩儿成为了善财童子。故选D。 4.芃麦文学社举行读书交流活动,小乐同学发现,罗刹女的芭蕉扇在作品中起到了至关重要的作用。请你谈谈以下物品在作品中的作用。（4分） 杨志的宝刀（（水浒传》）     孔乙己的长衫（《孔乙己》） 毛泽东的八角帽（《红星照耀中国》）  小萝卜头的铅笔（《红岩》） 【答案】示例一：杨志的宝刀代表了他的家族传承和身份地位；杨志卖刀是小说中的一个重要情节，它是杨志命运的转折，推动故事情节的发展。 示例二：孔乙己的长衫是读书人身份、地位的标志，凸显了人物迂腐不堪的性格，推动了故事情节的发展，暗示了人物的命运。 示例三：小萝卜头的铅笔是他的学习工具，既表现了小萝卜头对知识和自由的渴望，也象征了革命精神的传承，并从侧面表现敌人的残忍 【解析】 一、杨志的宝刀（《水浒传》） 象征身份：宝刀是杨志 “杨家将后代” 身份的象征，代表他的家族荣誉和曾经的将门地位，和他后来落魄卖刀的处境形成反差，突出命运的落差。 推动情节：“卖刀” 是关键情节，正因宝刀被牛二刁难，杨志才失手杀人，最终被发配，为他后续上梁山埋下伏笔，直接推动了他的命运转折。 二、孔乙己的长衫（《孔乙己》） 塑造人物：长衫是读书人身份的标志，孔乙己哪怕穷困潦倒也不肯脱，体现他迂腐、放不下读书人脸面的性格，让人物形象更鲜明。 暗示命运：破旧的长衫暗示他 “读书却未成才” 的尴尬处境，也象征封建科举制度对底层读书人的束缚，最终随着他的悲惨结局，长衫的象征意义也走向破灭。 三、毛泽东的八角帽（《红星照耀中国》） 象征形象：八角帽是红军的典型服饰，戴八角帽的毛泽东，打破了外界对 “领导人” 的刻板印象，凸显他和战士同甘共苦、朴素亲民的形象。 传递精神：八角帽背后是红军的革命信仰，通过这个细节，让读者感受到中国共产党人朴素务实、与群众并肩作战的精神品质。 四、小萝卜头的铅笔（《红岩》） 体现渴望：铅笔是小萝卜头在狱中学习的工具，哪怕铅笔很短、条件艰苦他仍坚持使用，表现他对知识的渴望和对自由的向往。 凸显主题：短小的铅笔和监狱的残酷环境形成对比，既侧面暴露敌人的残忍（连孩子的学习都被限制），也象征哪怕在绝境中，革命后代对知识的追求仍未停止，暗含革命精神的传承。 【2024·宁夏中考题】 《西游记》是一部很有趣的书，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。它构思巧妙，内容深刻，形象鲜明，细节生动。请你根据阅读提示，完成下面的读书任务。 节选1： 【无心纵火】真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹。那大圣双手侮着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。 （第七回） 节选2： 【无奈遇火】土地道：“是你也认不得我了。此间原无这座山，因大圣五百年前，大闹天宫时，被显圣擒了，压赴老君，将大圣安于八卦炉内，煅炼之后开鼎，被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山。”  （第六十回） 节选3： 【有心灭火】行者道：“我当时问着乡人说：‘这山扇息火，只收得一年五谷，便又火发。’如何治得除根？”罗刹道：“要是断绝火根，只消连扇四十九扇，永远再不发了。”行者闻言，执扇子，使尽筋力，望山头连扇四十九扇，那山上大雨淙淙。（第六十一回） 任务1：“草蛇灰线，伏脉千里”是古代白话小说常用的手法，请结合节选内容具体说明其妙处。（3分） 【答案】孙悟空蹬倒八卦炉，落了几块砖，内有余火，化为火焰山，在后文成为取经路上的障碍，火由悟空起，须由悟空灭。这样的写法使文章有呼应，情节有起伏，故事有勾连，让读者了解前因后果，使故事结构严谨，浑然一体。 【解析】先找伏笔与呼应：节选 1 悟空 “蹬倒八卦炉，余火掉落” 是伏笔，节选 2 火焰山由 “余火形成”、节选 3 悟空灭火是呼应。 再讲妙处：这样写让 “起火 - 灭火” 有前因后果，情节不零散，故事结构更严谨。 任务2：孙悟空为什么要“断绝火根”？结合《西游记》整本书谈谈你的理解。（3分） 【答案】断绝火根，体现了孙悟空对百姓生灵的慈悲之心，体现了他的善恶之分。这也正是取经的意义所在。也暗含着他对过去无心过失的一种弥补，与结尾能修成正果遥相呼应 【解析】表层原因：火焰山是悟空过去闯祸（蹬倒八卦炉）引发的，灭火能彻底救百姓，体现他的善心。 深层原因：取经就是修正心性，“断绝火根” 是他弥补过去的错，也是成长的体现，为最后修成正果做铺垫。 【2025·四川广安·中考题】 学校开展关于“《西游记》——孙悟空的成长”读书交流活动，请你完成以下任务。 任务一：交流孙悟空成长中的称号及其来历（2分） 称号 来历 石猴 因其是由花果山上的一块仙石所生，所以称其为“石猴”。 ① 因其发现“水帘洞”，带领猴群进入洞内快乐生活，众猴狲送了他这个称号。 孙悟空 学艺拜师于菩提老祖门下，因其无名无姓，菩提老祖给他取名“孙悟空”。 弼马温 ② 齐天大圣 孙悟空从天宫回到花果山，二独角鬼王建议他自封为“齐天大圣”。玉皇大帝命托塔天王带兵镇压失败后，无奈之下封孙悟空为“齐天大圣”。 斗战胜佛 取经成功，功德圆满，被封为“斗战胜佛”。 【答案】美猴王（答猴王也可） 孙悟空随太白金星初上天庭，玉皇大帝封他为“弼马温”，让他在御马监管理天马。 【解析】本题考查人物形象。 第一空：在《西游记》中，石猴发现水帘洞后，众猴依约拜其为王，孙悟空将“石”字隐去，遂称“美猴王”。就称其为“美猴王”，这是猴群对他发现安身之所的认可与尊崇。故填写：美猴王。 第二空：孙悟空被招安到天庭，玉帝授给他的官职是“弼马温”，负责管理御马监马匹，这一官职起初让孙悟空以为是多大的官，后得知是小官才反下天庭，是他在天庭任职经历的体现。故填写：孙悟空随太白金星初上天庭，玉皇大帝封他为“弼马温”，让他在御马监管理天马。 任务二：交流成长感悟 有同学说：孙悟空本领高强，为什么不翻一个筋斗直接到西天取经，却要历经九九八十一难呢？请结合成长话题谈谈你的看法。（4分） 【答案】可以围绕“磨难促进成长”“人生很多时候过程比结果更重要”等观点阐述，言之有理即可。 【解析】本题考查内容理解。 本题围绕“孙悟空的成长”这一主题，聚焦于对孙悟空不直接翻筋斗到西天取经而要历经八十一难这一情节的探讨，要求结合成长话题谈谈自己的看法。这意味着需要从成长的角度去分析这一情节所蕴含的意义，不能仅仅停留在故事表面，而是要深入挖掘其与成长相关的内涵。 孙悟空本领高强，一个筋斗能十万八千里，但他没有选择直接翻筋斗到西天取经，而是历经九九八十一难，从成长的角度来看，有以下多方面原因： 成长需要过程：成长并非一蹴而就，就像一个人学习技能或知识，不可能瞬间就掌握。孙悟空直接到西天取经，就如同一个人没有经过学习和实践就获得成果，这样得来的“真经”对他自身并没有真正的成长价值。历经八十一难是一个逐步积累经验、提升自我的过程。在每一次与妖魔鬼怪的斗争中，他不断磨炼自己的武艺、智慧和应变能力。例如在三打白骨精的情节中，他不仅要识别妖怪的伪装，还要应对唐僧的误解和驱逐，这让他学会了在困境中坚持自己的判断，同时也更加懂得如何与团队成员相处，这种成长是翻筋斗无法实现的。 挫折是成长的必经之路：八十一难中充满了各种挫折和困难。挫折在成长中起着至关重要的作用，它能让人更加深刻地认识自己和世界。如果孙悟空直接到达西天，他就无法经历这些挫折，也就难以真正成熟。比如在遇到红孩儿时，红孩儿的三昧真火让孙悟空吃了大亏，几乎丧命。但正是这次挫折，让他意识到自己的不足，促使他去寻找解决办法，从而提升了自己应对危机的能力。这种在挫折中不断调整、不断进步的过程，是成长不可或缺的部分。 责任与担当的培养：取经是一项伟大的事业，需要承担起拯救众生、传播佛法的责任。历经八十一难可以让孙悟空更好地理解这份责任的重量。在面对各种艰难险阻时，他不能逃避，必须挺身而出保护唐僧和师弟们，这培养了他的责任感和担当精神。如果直接翻筋斗到西天，他就无法真正体会到取经路上的艰辛和责任，也就难以完成从一只顽皮的猴子到有担当的斗战胜佛的转变。 心灵的成长与升华：八十一难不仅是身体上的考验，更是心灵上的磨炼。在与不同人物的交往和经历中，孙悟空的内心逐渐变得成熟和善良。他从一个只顾自己的“泼猴”，逐渐学会了关爱他人、尊重生命。例如在收服沙僧的过程中，他不仅要战胜妖怪，还要协调团队内部的关系，这让他的心灵得到了成长和升华。而直接到达西天，无法让他经历这些心灵的洗礼，也就无法实现真正的成长。 示例：孙悟空不直接翻筋斗到西天取经而历经八十一难，是因为成长需要过程。直接取经无法让他获得真正的成长，就像人学本领不能一蹴而就。挫折是成长的必经之路，八十一难中的困难能让他认识自身不足，提升应对危机的能力，如应对红孩儿的三昧真火。历经磨难还能培养他的责任与担当，让他明白取经事业的重量，从只顾自己变得会关爱他人。同时，这也是心灵成长升华的过程，使他从顽劣变得成熟善良。所以，成长不能走捷径，需在经历中进步。 【2025·四川遂宁中考题】学校戏剧社正在排练小品《学会宽容，学会接纳》，请揣摩并补全人物对话。 李明向张强抱怨同桌的一些小毛病，张强从《西游记》《水浒传》《朝花夕拾》《简·爱》中的两部分别举了一位人物，向李明阐明了“金无足赤，人无完人”的道理，让他重新接纳了同桌。 张强：①《 》中的② ，虽然③ ，可是④ 并不是一个完人：还有⑤《 》中的⑥ ，虽然⑦ ，可是⑧ ，也是有缺点的。所以我们不能对别人求全责备啊！ 李明：谢谢你，我确实没认识到这一点。这么说来，我肯定也是有一些缺点的，但你仍然把我当好朋友。我以后也要对别人宽容大度一些。（8分） 【答案】 朝花夕拾 长妈妈 善良朴实，热心真诚 粗俗好事、迷信无知 西游记 唐僧 立场坚定，不受女儿国国王的诱惑 是非不辨，责怪孙悟空打死了白骨精 示例二：①水浒传    ②鲁智深    ③侠肝义胆、豪爽直率    ④鲁莽冲动、不守规矩    ⑤简·爱    ⑥罗切斯特    ⑦深爱着简·爱    ⑧隐瞒了自己的婚史 【解析】本题考查名著阅读。 金无足赤，人无完人‌：比喻没有十全十美的事物或人，强调客观看待不完美并包容接纳。本题可围绕“人无完人”主题补全对话，从指定名著里选人物，梳理优缺点，让对话能自然传递“要宽容接纳他人”的道理，用“①作品+②人物+③优点+④缺点”的格式作答。 如《朝花夕拾》长妈妈：长妈妈善良朴实，比如她操心“我”的新年祝福，热心真诚地给“我”讲长毛故事，还费尽周折为“我”买来《山海经》；但她也粗俗好事、迷信无知，睡觉摆“大”字，讲长毛故事添油加醋，还让“我”吃福橘、忌说“死”等不吉利话。 《水浒传》鲁智深：在“拳打镇关西”“大闹野猪林”等情节，他侠肝义胆，为金氏父女打抱不平，豪爽直率地惩治恶霸郑屠；但他也鲁莽冲动，五台山出家时，不守清规戒律，大闹寺院，还随意打人。 示例一：《西游记》中的孙悟空虽然神通广大、嫉恶如仇（如一路降妖除魔，护佑唐僧取经），可是急躁冲动、不服管教（嫌弼马温官小反下天庭，不听唐僧劝诫打死强盗）并不是一个完人；还有《朝花夕拾》中的范爱农，虽然正直倔强、有进步思想（不满黑暗现实，追求变革），可是孤傲冷漠、有些狭隘（初期与鲁迅作对，在船上对鲁迅的调侃耿耿于怀），也是有缺点的。所以我们不能对别人求全责备啊！ 示例二：《水浒传》中的林冲虽然隐忍善良、武艺高强（面对高俅等人欺压，前期一忍再忍；风雪山神庙展现高强武艺），可是懦弱被动、逆来顺受（被发配沧州仍寄希望安稳度日，不敢主动反抗），并不是一个完人；还有《简·爱》中的圣约翰，虽然虔诚善良、有奉献精神（投身传教事业，救助简·爱），可是刻板严厉、功利自私（强迫简·爱嫁给他去传教，把宗教使命凌驾于情感之上），也是有缺点的。所以我们不能对别人求全责备啊！ ( 第 1 页 共 3 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $