专题04 文言文阅读（期末复习讲义）八年级语文上学期新教材统编版五四学制

该初中语文文言文阅读期末复习讲义通过表格系统梳理7大核心考点及对应题型，以“考情透视-考点梳理-典例引领-实战演练”递进框架构建知识体系，并用考情分析表明确各考点复习目标与命题趋势，清晰呈现重难点内在联系。 讲义亮点在于“方法指导+分层演练”设计，如词语解释考点教授语境推断法，句子翻译强调“留删换调补”技巧，融合思维能力与语言运用素养。分层练习含基础通关、重难突破等模块，助力不同学生提升，支持自主复习与教师精准教学。

专题04 文言文阅读（期末复习讲义） 目 录 —01— 考情透视·目标导航…………………………………………………………………………02 —02— 考点梳理·思维点拨…………………………………………………………………………03 考点1 词语解释 题型01 选择题 题型02 填空题 考点2 句子翻译 题型01 选择题 题型02 填空题 考点3 断句停顿 题型01 选择题 题型02 填空题 考点4 内容理解 题型01 选择题 题型02 填空题 题型03 简答题 考点5 情感主旨 题型01 填空题 题型03 简答题 考点6 表现手法 题型01 选择题 题型02 填空题 题型03 简答题 考点7 语言赏析 题型01 选择题 题型02 简答题 —03— 典例引领·教考衔接…………………………………………………………………………04 —04— 实战演练·分层突破…………………………………………………………………………36 考点题型 内容要点及复习目标 命题趋势 词语解释 1.掌握课内文言实词、虚词的多义与常用义； 2.结合语境推断词义，准确释义无错。 1.考查范围：以课内文言为核心，增加课内外浅易文言的关联考查，拓展文本选材但难度贴合课内水平。 2.考点设计：减少孤立识记类题目，侧重语境关联，如词语释义结合文本情境，句子翻译强调关键词与句式的精准落实。 3.能力导向：强化理解与整合能力，内容理解题注重信息梳理，情感主旨题常关联现实思考，增加对文本价值的感知考查。 4.题型创新：断句题侧重理解基础上的逻辑停顿，表现手法、语言赏析题更关注手法与内容、情感的融合，而非孤立概念考查。 5.难度把控：整体保持基础与能力兼顾，既覆盖核心知识，也适度考查迁移与深度解读能力。 句子翻译 1.掌握“留、删、换、调、补”翻译法； 2.做到句意通顺、关键词译准，符合现代汉语规范。 断句停顿 1.依据句意、句式、虚词判断停顿； 2.掌握常见文言断句规则，停顿准确。 内容理解 1.梳理文言语段的人物、事件、情节； 2.能概括核心内容，理清行文脉络。 情感主旨 1.结合内容分析作者情感、作品主旨； 2.把握人物形象与思想倾向。 表现手法 1.识别文言中常用的表现手法； 2.分析手法的表达效果，关联内容与主旨。 语言赏析 1.赏析文言语言的凝练、典雅等特点； 2.分析炼字、句式的表达妙处。 考点1 词语解释 衔｜接｜教｜材 题型01选择题： 【典例1】（24-25八年级上·湖北武汉·期末）下列各句中加点实词解释有误的一项是（   ） A．人恒过    过：犯错误 B．行拂乱其所为    拂：同“弼”，辅佐 C．无陇断焉    断：隔绝 D．上自劳军    劳：慰劳 【典例2】（24-25八年级上·湖南永州·期末）下面加点词的意思相同的一项（   ） A．军中不得驱驰 遂许先帝以驱驰 B．将军亚夫持兵揖 弛担持刀 C．成礼而去 河曲智叟笑而止之曰 D．称善者久之 舜发于畎亩之中 【典例3】（24-25八年级上·河南平顶山·期末）下列对两个文段中加点字词及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“寡助之至，亲戚畔之”中“畔”同“叛”，是“背叛”的意思。 B．“域民不以封疆之界”中“域”是“限制”的意思，“域民”意为使百姓定居下来，其作用是从国防方面说明“人和”的重要性。 C．“富贵不能淫”中“淫”是“使……迷惑”的意思，“贫贱不能移”中“移”是“使……动摇”的意思，“威武不能屈”中“屈”是“使……屈服”的意思，这三个词体现了孟子对大丈夫品德的要求。 D．“固国不以山溪之险”“以顺为正者，妾妇之道也”两个“以”都是凭借的意思。 题型02填空题 【典例4】（24-25八年级上·北京东城·期末）解释下列语句中加点字的意思。 （1）杂然相许： （2）固不可彻： 【典例5】（24-25八年级上·江西赣州·期末） 小宁对文中部分文言文词语把握不准，小海让他用表格中提示的方法进行解释。 文言词句 方法 释义 有老书生数人来过 查阅字典：①经过；②超过；③拜访；④过失。 （1） （填序号） 良月嘉夜 词语推断法：虽有嘉肴 （2） 但少闲人如吾两人者耳 已学内容迁移法：但微颔之（《卖油翁》） （3） 解｜题｜方｜法 1. 优先调动课内积累：关联课本中词语的常用义、多义项，奠定释义基础； 2. 结合语境推断：根据上下文句意、句式特点，确定词语具体含义； 3. 抓关键词法：利用词性、搭配关系辅助判断； 4. 规范表述：释义准确简洁，避免口语化，确保符合文言字词释义规范，不脱离文本语境。 【即时检测1】（24-25八年级上·浙江杭州·期末）阅读下面古诗文，回答问题。 【甲】富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 （选自《孟子》） 【乙】 陈壮字直夫，号古迂先生，越山阴人。幼嗜书，家贫，尝借录于人，不专记诵而求实践。举进士。 尚书张公悦特荐于朝，上疏辞谢。官书及门，乃出。任福建佥事①，梳涤②宿弊，禁止暴征。按指挥①陈镐等七人赃罪，民咸惠之。升河南副使①。唐王府③诬奏民占钦赐庄田，上遣大臣察其事，召先生讯详。曰：“若为钦赐，当有玺券④；若无即民田也，恶可夺？”竟归诸民。唐王仇之，不顾。河南奏饥，先生讲民利害，招集流亡⑤，给牛散种，无不尽心，全活民殆⑥数百万。吴公上其功，劳以金帛。 先生无素积，俸余不及百金，悉均宗族。平生狷介⑦特立，忠孝自尽。信古好学，老而不倦。没⑧二十年，浙江提学刘公瑞举祠乡贤。 （选自《九庵先生文选》，有删改） 【注释】①佥事及后文的副使、按指挥，均为官职名。②梳涤：梳理清除。③唐王府：明朝地方藩王府。④玺券：带有印章的契据。⑤流亡：漂泊在外及失去土地的百姓。⑥殆：大概。⑦狷介：性情正直，洁身自好。⑧没：通“殁”，死。 【丙】 望蓟门① ［唐］祖咏 燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌②。 沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏③，论功还欲请长缨④。 【注释】①蓟门：唐朝屯驻重兵之地，与诗句中的燕台都是当时边境之地。②旌：指旗帜。③投笔吏：东汉班超在官府抄书谋生，曾投笔叹曰：“大丈夫当立功异域以取封侯，安能久事笔砚间。”④请长缨：出自《汉书·终军传》，指终军曾向汉武帝请求亲赴敌国用绳子把强敌绑缚回来。 1．参考表格提示解释句中加点词。 语句 方法 释义 贫贱不能移 结合句式特点推断 尝借录于人 联系上下文解释 上疏辞谢 查阅词典：①道歉②推辞③辞别④感谢 （填序号） 劳以金帛 联系课内所学；上自劳军（《周亚夫军细柳》） 先生无素积 联系成语：素不相识 2．阅读【乙】文中画横线的句子，按要求回答问题。 （1）“若无即民田也，恶可夺？” “恶”的常见读音及义项有：①è，罪过，罪恶；②wū，哪里，怎么；③wù，讨厌。句中的“恶”作何解释？请选择正确的一项并说明理由。 （2）“没二十年，浙江提学刘公瑞举祠乡贤”有什么作用？请结合文章内容简要回答。 3．材料【丙】中的诗句“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌”与“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”（李贺《雁门太守行》），二者有异曲同工之妙，请简要分析。 提示：从两组诗句中的关联处，自选一个角度结合诗句分析。 4．“大丈夫”一词出自《孟子》，其内涵在【乙】【丙】两则材料中有何具体表现和新的发展？请结合材料内容具体阐述。 5．无数仁人志士以自己的行动诠释着“大丈夫”的含义。请从下列人物选择其一，结合《红星照耀中国》中的内容，阐述你的理解。 A．贺龙    B．彭德怀    C．徐海东 考点2 句子翻译 衔｜接｜教｜材 题型01选择题 【典例1】（23-24八年级上·北京东城·期末）下列对文中画线语句的翻译和理解，有误的一项是（   ） A．以顺为正者，妾妇之道也。 翻译：以顺从为常法，是妇女遵循的规则。 理解：这里孟子用妾妇来类比君子，认为大丈夫应该能够使妻子顺服听从。 B．居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 翻译：（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。 理解：这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。孟子认为大丈夫首先要做到讲仁德、守礼法、做事合乎道义。 题型02填空题 【典例2】（24-25八年级上·江西赣州·期末）请将下面的句子翻译成现代汉语。 ①过问先生何笑，盖自笑也。 ②但少闲人如吾两人者耳。 解｜题｜方｜法 1. 遵循“直译为主、意译为辅”原则，优先落实关键词（实词、虚词）的准确翻译； 2. 运用“留、删、换、调、补”方法，调整特殊句式语序，补充省略成分； 3. 确保句意通顺，符合现代汉语表达规范； 4. 翻译完成后通读核对，检查是否遗漏语义、语序是否合理，避免增删原文意思。 衔｜接｜教｜材 考点3 断句停顿 题型01选择题： 【典例1】（24-25八年级上·四川广安·期末）下列选项中停顿划分不正确的一项是 （   ） A．自/三峡七百里中，两岸/连山，略无/阙处。 B．树树/皆/秋色，山山/唯/落晖。 C．晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。 D．域民/不以封疆之界，固国/不以山溪之险，威/天下/不以兵革之利。 题型02填空题 【典例2】（24-25八年级上·广东广州·期末）请用“/”为文中画线部分断句，限两处。    余 等 自 外 望 兴 不 可 遏 呼 小 舟 游 其 中 解｜题｜方｜法 1. 先抓句意逻辑：依据句子表达的核心意思划分停顿，避免割裂语义； 2. 借助标志词：利用虚词、句式特点辅助判断停顿位置； 3. 参照课内积累：关联课本中同类句式的停顿规律； 4. 试读验证：断句后通读语段，确保节奏自然、语义连贯，无逻辑断层。 【即时检测1】（24-25八年级上·浙江宁波·期末）本次打卡，我们来到了心学太师王阳明的故居，我校是阳明文化宣讲学校，作为宣讲员的我们需要深入了解阳明先生的思想学说。请你阅读下面材料，完成相关任务。 先生于《大学》“格物”诸说，悉以旧本为正，盖先儒所谓误本者也。爱始闻而骇，既而疑，已而殚精竭思，参互错综，以质于先生。然后知先生之说，若水之寒，若火之热，断断乎百世以俟圣人而不惑者也。先生明睿天授，然和乐坦易，不事边幅。人见其少时豪迈不羁，又尝泛滥于词章，出入二氏之学。骤闻是说皆目以为立异好奇漫不省究。不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣域，粹然太中至正之归矣。爱朝夕炙门下，但见先生之道，即之若易，而仰之愈高；见之若粗，而探之愈精；就之若近，而造之愈益无穷。 ——节选自王阳明《传习录》 (1)请根据词典常用义给加点字选择恰当的解释。（填选项） 加点字 《古代汉语词典》常用义 字义选项 悉以旧本为正 A．正当 B．正直 C．标准 D．同“政”政治 ① 爱始闻而骇 A．刚刚 B．开始 C．仅仅 D．过去 ② 不知先生居夷三载 A．承受 B．充满 C．记载 D．年 ③ 而仰之愈高 A．好 B．胜过 C．更加 D．治愈 ④ (2)请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 骤 闻 是 说 皆 目 以 为 立 异 好 奇 漫 不 省 究。 (3)用现代汉语翻译文中画线句子。 但见先生之道，即之若易，而仰之愈高；见之若粗，而探之愈精。 (4)结合文章内容，说说在弟子的眼中王阳明是怎样的一个人。 考点4 内容理解 衔｜接｜教｜材 题型01选择题 【典例1】（24-25八年级上·广东广州·期末） 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文开篇用“从流飘荡，任意东西”表现作者的从容出游，怡然自得的情态。 B．甲文水激石声、鸟叫声、蝉鸣声、猿啼声等，一起交织成喧闹的山林交响乐。 C．乙文采用移步换景的写法，写出景物变换给游人带来的不同感受，情景交融。 D．甲乙两文都是先远观全貌，再近览奇景，采用比喻、侧面烘托等写法来绘景。 题型02填空题： 【典例2】（24-25八年级上·江西赣州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 《书上元夜游》苏轼 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过③问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之④钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 【注】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。③过：指苏轼的儿子苏过。④韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。 【乙】 《记承天寺夜游》苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 小宁：【甲】【乙】两文描写了苏轼在不同时空背景下的“夜游”所见，【甲】文章中“① ， ”句，写出了儋州上元夜特有的热闹氛围；【乙】文中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”，写出了② 。 小海：我却从不同的月夜之景中感受到了诗人相同的心境：③ 。 题型03简答题： 【典例3】（24-25八年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》） 【乙】吼山①石壁，悉由斧凿成，峭削②百余仞，乍见亦可观。山下石骨为匠者搜去，积水为潭，望之洞黑如墨汁，深不可测。每相去数丈，留石柱一以支之。上宇③下渊，门闼④洞穴，窈窕纡回⑤。雨后，飞瀑缀帘而下，余等自外望兴不可遏呼小舟游其中。潭深无所用篙，每一转折，则震荡数四，舟人皆股栗。因停舟石壁下，观玩良久。陶氏有山房⑥在此，颇称幽奇，然荒芜甚，轩⑦前草，深丈余矣。 （选自袁宏道《袁中郎游记》） [注]①吼山；在浙江省绍兴市城东25里。②峭削（qiào  xuē）：险峻陡峭的山崖。③宇：檐。④闼（tà）：门。⑤窈窕（yǎo  tiǎo）：深远貌；纡回：屈曲回旋。⑥山房：书房。⑦轩：小室，此指山房。 20．甲乙两文所写的山水共同点在哪里？请结合文本做简要说明。 解｜题｜方｜法 1. 先通读文本，梳理人物、事件、情节脉络，把握整体内容； 2. 抓题干关键词，锁定答题区间； 3. 提取关键信息，整合核心内容，避免遗漏重要细节； 4. 结合注释、背景辅助理解，确保答案贴合文本原意，表述简洁准确，不添加无关信息。 【即时检测1】（24-25八年级上·河北廊坊·期末）学习八上诗词五首《春望》时，小爱同学查了一些资料，请阅读下面文字，完成下面小题。 春 望① 杜 甫 国破山河在，城②春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火③连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑④欲不胜簪⑤。 ①选自《杜诗详注》卷四（中华书局1979年版）。此诗为杜甫安史之乱时期在长安所作。唐肃宗至德元载（756）八月，杜甫将小家安置在鄜（fū）州（今陕西富县），只身前往灵武（今属宁夏）投奔肃宗，途中为叛军所俘，遂困居长安。该诗作于次年三月。②[城]指长安城，当时被叛军占领。③[烽火]古时边防报警的烟火。这里借指战事。④[浑]简直。⑤[不胜簪（zān）]插不住簪子。胜，能够承受、禁得起。簪，一种别住发髻的长条状首饰。 资料夹 资料一：杜甫字子美少贫不自振客吴越齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。 （节选自《新唐书》） 资料二：唐文章之士千百人，而祠于后者，仅可指数。子美之草堂，人皆知之，是独以其诗哉？蜀自先秦以来，数千年间，通祭祀者才数人。盖子美之为人，孝友忠信，大节俱备。读其诗，考其素履，一一可见。志其墓者，不过称之为文先生耳。於乎！此何足以知子美哉？不知于当时，而知于后世。一世之短，百世之长，子美之名若草堂，虽与天壤俱存可也。 （节选自《重修杜工部草堂记》） 资料三：时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。 （节选自《新唐书》） 资料四：甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切。少与李白齐名，时号“李杜”。数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时桡弱，情不忘君，人怜其忠云。 （节选自《新唐书》） 1．解释下列句子中加点的词语。 （1）白头搔更短（《春望》）  搔： （2）子美之草堂 （资料二） 之： （3）时琯为宰相（资料三）  时： （4）为歌诗（资料四）      为： 2．下列对“资料一”中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．杜甫/字子美少贫/不自振/客吴越齐赵间 B．杜甫字子美/少贫/不自振客/吴越齐赵间 C．杜甫/字子美/少贫不自振/客吴越/齐赵间 D．杜甫字/子美少贫/不自振/客吴越/齐赵间 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）国破山河在，城春草木深。（《春望》） （2）子美之草堂，人皆知之，是独以其诗哉？（资料二） 4．请概括资料一的主要内容。 5．结合资料三，说说杜甫担任华州司功参军的原因。 6．结合以上资料，简析杜甫的人物形象。 考点5 情感主旨 衔｜接｜教｜材 题型01选择题 【典例1】（24-25八年级上·湖北武汉·期末）下列各项中对文本解读有误的一项是（   ） A．《得道多助，失道寡助》通过比较天时、地利、人和三个条件，说明决定战争胜负的关键是人心，阐明了“仁政”的重要。 B．《生于忧患，死于安乐》以六个出身低微、经过种种磨练最终身负大任的人物为例，说明人才是在艰苦环境中造就的。 C．《愚公移山》中，面对智叟的嘲讽与质疑，愚公胸有成竹地用“变”与“不变”的观点加以回应，体现了人定胜天的思想。 D．《周亚夫军细柳》中，周亚夫的军营严守军令，令天子颜面扫地。天子虽心有不满，但面不改色，还是向周亚夫称谢致敬。 题型02填空题： 【典例2】（24-25八年级上·山东烟台·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 孟春之月：东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，鸿雁来。是月也，以立春。立春之日，天子亲帅三公九卿、诸侯、大夫以迎春于东郊。天子乃以元日，祈谷于上帝。禁止伐木，毋覆窠，毋杀孩虫。 仲春之月：始雨水，桃李华，仓庚鸣。日夜分，雷乃发声，始电。蛰虫咸动，启户始出。是月也，毋作大事，以妨农之事。毋竭川泽，毋焚山林。是月也，祀不用牺牲①，用圭璧。 季春之月：虹始见，萍始生。天子布德行惠，命有司②发仓廪③，赐贫穷；开府库，出币帛，周天下；勉诸侯，聘名士，礼贤者。命司空曰：“时雨将降修利堤防道达沟渎④开通道路毋有障塞。”是月之末，择吉日，大合乐⑤。 （摘自《礼记·月令》《吕氏春秋·仲春》，有改动） 【注】①牺牲：指祭祀用的纯色全体牲畜。②有司：负责专职的官员。③仓廪：储藏谷米的仓库。④渎：沟渠。⑤合乐：许多乐器合奏。 教材第六单元单元导语提示我们：阅读经典作品，要用心去感受古人的智慧与胸襟。“天时不如地利，a ”“生于忧患，b ”，这是我们从教材中获得的。用心阅读选文，概括回答你从选文中领悟到的“古人的智慧” 。 题型03简答题： 【典例3】（24-25八年级上·湖南岳阳·期末）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自孟子《得道多助，失道寡助》） 【乙】齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽①之天也。君人者②，以百姓为天。百姓与③之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。《诗》云：“‘人而无良，相怨一方。’民怨其上，不遂亡者，未之有也。” （选自刘向《说苑》） 【注释】①苍苍莽莽：形容广阔无边。②君人者：给人民当君主的人。③与：亲附，拥护爱戴。 【甲】【乙】文段都论述了治国之道，强调治国要“以人为本”，请结合文段内容具体分析。 解｜题｜方｜法 1. 先依托文本：结合人物言行、事件细节，捕捉情感与主旨线索； 2. 借力辅助信息：利用标题、注释、背景，明确文本创作语境； 3. 提炼核心内涵：归纳作者的态度、观点或作品的价值取向； 4. 规范作答：用简洁语言概括情感主旨，结合文本依据支撑，确保不偏离核心意图。 【即时检测1】（24-25八年级上·江苏南通·期末）访问如皋古桥，探究建筑中的乡风人情，完成下面小题。 雁桥记 【清】胡任舆 雁桥何为而成也？石氏兄弟敦友于之谊也！敦友于者何？石氏，皋邑巨族，世业诗书，所居在治河之东。逮①克峻公生三子：长为崧、次为嵀、次为嵓，并驰声艺苑，一时拟之三凤。为崧掇巍科②，登显仕，晚告归，兄弟友爱益欢。以子姓日繁，为嵓别构一宅于河西，户相对也。然朝夕过从，必迂回数百步，北过丰乐桥，咸弗便之。因于门之左近数步许，架木为桥，名之曰雁。盖取雁行之义，亦与雁齿小红桥之说合焉。自是，往来甚便，依然合居东宅，不如其河以西也，其敦友于之谊也若是。 夫天合之伦，父母之外莫如兄弟。天下未有孝而不友者，亦未有友而不孝者。石氏之友于兄弟，石氏之孝于其亲可知。自雁桥成，而亲族里党过是桥者，顾名思义，蔼然兴亲睦之思。自雁桥成，而后嗣子孙过是桥者，顾名思义殷然无胥远之叹。且自石氏之雁桥成，而四方宾客过是桥者，顾名思义，慨然恻恻念木之有同本，水之有同源。因其友，而知其孝；师其孝，而弗违其友。则是桥之成，其有关于人心风俗也，岂浅鲜哉！余与崧同举于乡，缔白首盟，至皋邑数主其家，获交诸昆季，见其一门雍睦有古人风。比是桥之成，益艳羡而乐称之。爰③为之记云。 【注释】①逮（dài）：及、到、赶上。②掇巍科：掇，拾、考取；巍科，古代称科举考试名次在前者。③爰（yuán）：于是。 1．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（共两处） 天 下 未 有 孝 而 不 友 者 2．解释下列句中加点的字。 （1）亲族里党过是桥者( ) （2）自雁桥成( ) （3）咸弗便之( )         （4）往来甚便( ) 3．请用现代汉语翻译文中画线的句子。 以子姓日繁，为嵓别构一宅于河西，户相对也。 4．对于文章“敦友于者何？”中的加点字，小南和小通有不同的理解。小南认为“敦友于”是个人名，该句意为“敦友于是谁？”；小通认为这不是个人名，该句意为“（石氏兄弟）注重友情表现在哪里？”你赞同谁的说法？请结合文章内容进行探究，简要说出你的理由。 5．古城如皋有“长寿之乡”的美誉。从这座普通的“雁桥”中你能探究到如皋人什么长寿秘诀吗？请把你的探究结果分享给大家。 考点6 表现手法 衔｜接｜教｜材 题型01选择题 【典例1】（24-25八年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》） 【乙】 吼山①石壁，悉由斧凿成，峭削②百余仞，乍见亦可观。山下石骨为匠者搜去，积水为潭，望之洞黑如墨汁，深不可测。每相去数丈，留石柱一以支之。上宇③下渊，门闼④洞穴，窈窕纡回⑤。雨后，飞瀑缀帘而下，余等自外望兴不可遏呼小舟游其中。潭深无所用篙，每一转折，则震荡数四，舟人皆股栗。因停舟石壁下，观玩良久。陶氏有山房⑥在此，颇称幽奇，然荒芜甚，轩⑦前草，深丈余矣。 （选自袁宏道《袁中郎游记》） [注]①吼山；在浙江省绍兴市城东25里。②峭削（qiào  xuē）：险峻陡峭的山崖。③宇：檐。④闼（tà）：门。⑤窈窕（yǎo  tiǎo）：深远貌；纡回：屈曲回旋。⑥山房：书房。⑦轩：小室，此指山房。 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文开篇用“从流飘荡，任意东西”表现作者的从容出游，怡然自得的情态。 B．甲文水激石声、鸟叫声、蝉鸣声、猿啼声等，一起交织成喧闹的山林交响乐。 C．乙文采用移步换景的写法，写出景物变换给游人带来的不同感受，情景交融。 D．甲乙两文都是先远观全貌，再近览奇景，采用比喻、侧面烘托等写法来绘景。 题型02简答题： 【典例2】阅读下面材料，完成下面小题。 【材料一】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 【材料二】上使谕之曰：“汝以事宋者事我，即以汝为中书宰相。”天祥曰：“天祥为宋状元宰相，宋亡，惟可死，不可生，愿一死足矣。”又使谕之曰：“汝不为宰相，则为枢密①。”天祥对曰：“一死之外，无可为者。”遂命之退。明日有奏：“天祥不愿归附当如其请赐之死。”麦术丁力②赞其决，遂可其奏。天祥将出狱，即为绝笔自赞③，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟曰取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后庶几④无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵⑤。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。 （节选自《文天祥从容就义》） 【注释】①枢密：枢密使，古代官名。②麦术丁力：人名，元朝参知政事。③自赞：自我总结。④庶几：差不多。⑤观者如堵：围观的人多得像一道墙。 【材料三】花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 （选自郑思肖①《寒菊》） 【注释】①郑思肖：南宋末年的爱国诗人，南宋灭亡以后，作者隐居在苏州一个和尚庙里，终身不出来做官。 上述三则材料都表现了一个共同的内涵“大丈夫当有所为有所不为”，在写作手法上三则材料都各具特色，请从中任选一则分析其手法及妙处。 解｜题｜方｜法 1. 先精准识别手法：结合文本特征，判断常用表现手法类型； 2. 紧扣文本分析：说明手法在文中的具体体现，不脱离语境； 3. 关联表达效果：阐述手法对凸显人物、烘托氛围或揭示主旨的作用； 4. 逻辑连贯作答：遵循“手法 + 分析 + 效果”的思路，语言简洁精准，贴合文本核心。 考点7 语言赏析 衔｜接｜教｜材 题型01选择题 【典例1】（24-25八年级上·四川达州·期末）比较阅读甲《得道多助，失道寡助》乙《愚公移山》丙《周亚夫军细柳》，下列对选文理解和分析有误的一项是（   ） A．三篇文章都意义深远。甲文以民为本，推行仁政的政治主张，是我国传统政治思想中的一笔宝贵财富；乙文的愚公坚持不懈，反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力；丙文塑造了周亚夫的“真将军”形象，感动着一代又一代的中华儿女。 B．三段选文语言各具特色。甲文孟子的文章以雄辩著称，气势非凡；乙文愚公的语言周密严谨，有理有据；丙文周亚夫的语言简洁之至，却无一不符合将军身份。 C．三段选文皆用对比。甲文中“得道者”与“失道者”形成对比，乙文中“河曲智叟”与“北山愚公”形成对比，丙文中霸上棘门军与细柳营形成对比。 D．三段选文都重点突出。甲文主要借论战来论述推行仁政、赢得民心的重要性，乙文主要借智叟和愚公的对话来凸显人物形象，丙文用了大量笔墨直接描写出了周亚夫忠于职守、治军严明、不卑不亢和刚正不阿的性格。 题型02简答题： 【典例2】（24-25八年级上·湖南岳阳·期末）善用修辞增强雄辩力量是孟子散文的突出特点，请结合《得道多助，失道寡助》的内容，从中举一个例子简要分析。 【典例3】（24-25八年级上·山东聊城·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 唐则天末年，益州有一老父，携一药壶于城中卖药。有疾得药者，无不愈。每遇有识者，必告之曰：“夫人一身，便如一国也。人之心即帝王也，傍①列脏腑，即内辅也②。外张九窍，则外臣③也。故心有病则内外不可救之，又何异君乱于上，臣下不可正之哉！但凡欲身之无病，必须先正其心，不使乱求，不使狂思，不使嗜欲，不使迷惑，则心先无病。心先无病，则内辅之脏腑，虽有病不难疗也；外之九窍，亦无由受病矣。况药亦有君臣，有佐有使，苟或攻其病君先臣次然后用佐用使自然合其宜。如以佐之药用之以使，使之药用之以佐，小不当其用，必自乱也，又何能攻人之病哉！” （节选自《蓬窗日录》） 【注】①傍：即“旁”。②内辅：宫内辅臣。③外臣：宫外的臣子。 选文重在说理，比较选文中画横线的句子与链接材料的说理语言，分析两篇短文在语言上的不同特点？ 选文：人之心即帝王也，傍列脏腑，即内辅也。外张九窍，则外臣也。 链接材料：城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 （选自《得道多助，失道寡助》） 解｜题｜方｜法 1. 先定语言风格：概括文本整体语言特征（如凝练、典雅）； 2. 聚焦赏析角度：从炼字、句式、虚词运用等切入； 3. 结合语境分析：说明语言如何刻画人物、传递情感或凸显主旨； 4. 规范表述：遵循“风格 + 角度 + 效果”逻辑，语言简洁精准，紧扣文本核心，不泛泛而谈。 基础通关练（测试时间：10分钟） （24-25八年级上·湖南株洲·期末）阅读下面三则材料，完成后面问题。 材料一： 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 材料二： 天祥将出狱即为绝笔自赞①系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。 【注释】①自赞：自我表白。②庶几：差不多。③观者如堵：围观的人多得像一堵墙。 材料三： 夏日绝句（李清照） 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 1．给材料二中画波浪线的部分断句。（限两处） 天祥将出狱即为绝笔自赞系之衣带间。 2．解释下列加点的词语在文中的意思。 （1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉：( )     （2）富贵不能淫：( ) （3）惟其义尽，所以仁至：( )           （4）吾事毕矣：( ) 3．翻译下列语句。 （1）是焉得为大丈夫乎？ （2）见闻者无不流涕。 4．关于材料三古诗中表述不正确的是：（   ） A．本诗从内容看，是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗，借项羽的宁死不屈辛辣地讽刺了赵构君臣的丧权辱国、怯懦畏惧、只顾逃命苟安的丑恶行径。 B．李清照是婉约派著名词人之一，其词或轻柔婉丽，或缠绵悱恻，本诗诗意明白爽朗，与其婉约词风一脉相承。 C．这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。 D．“至今思项羽，不肯过江东。”女词人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节。“不肯”一词，将那种“可杀不可辱”“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背。 5．纵观历史，你眼中的“大丈夫”是谁？请结合材料一文中孟子的观点谈谈你的理解。 重难突破练（测试时间：10分钟） （24-25八年级上·江苏盐城·期末）班级开展“重温英雄事迹，弘扬民族精神”主题学习活动，请你参与。 【材料一】 出师讨满夷自瓜州至金陵① 明·郑成功 缟素②临江誓灭胡，雄师十万气吞吴。 试看天堑投鞭③渡，不信中原不姓朱！ 【注解】①满夷：指满清统治者。瓜州：今写作瓜洲，在长江北岸，今扬州市南部长江边。金陵：今南京市。永历十三年（1659年），作者和张煌言带领水陆军队大举进攻长江两岸城邑，这首诗是作者从瓜洲去南京时登焦山祭告天地和明陵时所作。②缟（gǎo）素：白色丧服。这里指穿着白色丧服的军队。③投鞭：此处借用前秦君主苻坚的话，极言军士众多，声势浩大。《资治通鉴》：“坚曰：‘今以吾之众，投鞭于江，足断其流……’” 【材料二】 ①郑成功，初名森，字大木，福建南安人。父芝龙，明季①入海，从颜思齐为盗。 ②顺治三年，博洛②师次泉州，书招芝龙，芝龙率所部降，成功谏不听。成功谋举兵，兵寡如南澳③募兵得数千人…… ③顺治十年，封芝龙同安侯，而使赍敕④封成功海澄公。使至，成功不受命。十二年，上又令芝龙以书招成功，谓不降且族诛，成功终不应。十五年，成功谋大举深入，与其将甘辉、余新等率水师号十万，陷乐清，遂破温州…… ④成功自江南败还，知进取不易，乃规取台湾。台湾，荷兰红毛人居之。荷兰筑城二，曰赤嵌、曰王城，其海口曰鹿耳门。荷兰人恃鹿耳门水浅不可渡，不为备。成功师至，水骤长丈余，舟大小衔尾径进，红毛人弃赤嵌，走保王城。成功使谓之曰：“土地我故有，当还我；珍宝恣尔载归。”围七阅月，红毛存者仅百数十，城下，皆遣归国。 （节选自《清史稿·列传·卷十一》，有删减） 【注解】①明季：明朝末年。②博洛：清军将领。③如南澳：如，到……去。南澳，地名。④赍敕（jī chì）：带着诏书。 1．请自选角度赏析“雄师十万气吞吴”一句。 2．全诗表达了诗人怎样的思想感情？ 3．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处） 兵 寡 如 南 澳 募 兵 得 数 千 人 4．参考表格提示的方法，解释加点字。 文言语句 方法借鉴 释义 从颜思齐为盗 【查阅词典法】①顺从；听从②跟随；跟从③紧靠着 （1） （填序号） 谓不降且族诛 【课内迁移法】天子且至《周亚夫军细柳》 （2） 恃鹿耳门水浅 【成语推断法】有恃无恐 （3） 水骤长丈余 【语境推断法】后文有“舟大小衔尾径进” （4） 5．用现代汉语翻译下列句子。 （1）芝龙率所部降，成功谏不听。 （2）成功自江南败还，知进取不易，乃规取台湾。 6．郑成功是孟子心目中的“大丈夫”吗？请你结合材料二具体分析。 链接材料：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”——《富贵不能淫》 综合拓展练（测试时间：15分钟） （24-25八年级上·山西晋中·期末）班级举办了“探析《孟子》的雄辩艺术”专题学习活动。请阅读选文，完成小题。 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 ——孟子《得道多助，失道寡助》 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” ——孟子《富贵不能淫》 【类比举例，深入浅出】 1．《得道多助失道寡助》中列举攻城不胜和守城而逃两个战例，证明了“天时不如地利，地利不如人和”的观点，突出 是作战克敌制胜最重要的条件；《富贵不能淫》用“妾妇之道”类比“公孙衍、张仪之道”，指出“以顺为正”即 并非大丈夫之所为。（根据句中加点字的意思填空） 【对比深入，观点鲜明】 2．《得道多助失道寡助》中“得道者多助，失道者寡助”意思是 ，对比强调了施行仁政的重要性；《富贵不能淫》中孟子讥讽张仪之徒后，从正面指出大丈夫就应“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”意思是 。 【排比铺陈，气势充沛】 3．排比最能增强语势，给人一种气势磅礴的感觉。孟子的文章中这样的句子比比皆是，请从《生于忧患，死于安乐》中选择一个例子，具体分析其表达效果。 余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌①，退则死法②，当恁么时③也不妨熟歇④。 ——苏轼《记游松风亭》 【注释】①死敌：死于敌手。②死法：死于军法。③恁（nèn）么时：这时候。④熟歇：好好地休息一番。 4．查工具书是学习文言文的重要方法。查阅《古汉语词典》并结合语境，可以判断出“余尝寓居惠州嘉祐寺”中“寓”的含义是图中第 个义项。 5．文章题为“记游”，却在明理。“若人悟此”，是悟到了什么道理？请结合选文，谈谈你的看法。 1 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 文言文阅读（期末复习讲义） 目 录 —01— 考情透视·目标导航…………………………………………………………………………02 —02— 考点梳理·思维点拨…………………………………………………………………………03 考点1 词语解释 题型01 选择题 题型02 填空题 考点2 句子翻译 题型01 选择题 题型02 填空题 考点3 断句停顿 题型01 选择题 题型02 填空题 考点4 内容理解 题型01 选择题 题型02 填空题 题型03 简答题 考点5 情感主旨 题型01 填空题 题型03 简答题 考点6 表现手法 题型01 选择题 题型02 填空题 题型03 简答题 考点7 语言赏析 题型01 选择题 题型02 简答题 —03— 典例引领·教考衔接…………………………………………………………………………04 —04— 实战演练·分层突破…………………………………………………………………………36 考点题型 内容要点及复习目标 命题趋势 词语解释 1.掌握课内文言实词、虚词的多义与常用义； 2.结合语境推断词义，准确释义无错。 1.考查范围：以课内文言为核心，增加课内外浅易文言的关联考查，拓展文本选材但难度贴合课内水平。 2.考点设计：减少孤立识记类题目，侧重语境关联，如词语释义结合文本情境，句子翻译强调关键词与句式的精准落实。 3.能力导向：强化理解与整合能力，内容理解题注重信息梳理，情感主旨题常关联现实思考，增加对文本价值的感知考查。 4.题型创新：断句题侧重理解基础上的逻辑停顿，表现手法、语言赏析题更关注手法与内容、情感的融合，而非孤立概念考查。 5.难度把控：整体保持基础与能力兼顾，既覆盖核心知识，也适度考查迁移与深度解读能力。 句子翻译 1.掌握“留、删、换、调、补”翻译法； 2.做到句意通顺、关键词译准，符合现代汉语规范。 断句停顿 1.依据句意、句式、虚词判断停顿； 2.掌握常见文言断句规则，停顿准确。 内容理解 1.梳理文言语段的人物、事件、情节； 2.能概括核心内容，理清行文脉络。 情感主旨 1.结合内容分析作者情感、作品主旨； 2.把握人物形象与思想倾向。 表现手法 1.识别文言中常用的表现手法； 2.分析手法的表达效果，关联内容与主旨。 语言赏析 1.赏析文言语言的凝练、典雅等特点； 2.分析炼字、句式的表达妙处。 考点1 词语解释 衔｜接｜教｜材 题型01选择题： 【典例1】（24-25八年级上·湖北武汉·期末）下列各句中加点实词解释有误的一项是（   ） A．人恒过    过：犯错误 B．行拂乱其所为    拂：同“弼”，辅佐 C．无陇断焉    断：隔绝 D．上自劳军    劳：慰劳 【答案】B 【详解】 本题考查字义。 B.句意：使他的每一行动都不如意。拂，违背；故选B。 【典例2】（24-25八年级上·湖南永州·期末）下面加点词的意思相同的一项（   ） A．军中不得驱驰 遂许先帝以驱驰 B．将军亚夫持兵揖 弛担持刀 C．成礼而去 河曲智叟笑而止之曰 D．称善者久之 舜发于畎亩之中 【答案】B 【详解】 本题考查一词多义辨析。 A.动词，纵马奔驰/动词，奔走效劳； B.均为动词，拿着； C.连词，表顺承/连词，表修饰； D.助词，调节音节，无实义/助词，的； 故选B。 【典例3】（24-25八年级上·河南平顶山·期末）下列对两个文段中加点字词及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“寡助之至，亲戚畔之”中“畔”同“叛”，是“背叛”的意思。 B．“域民不以封疆之界”中“域”是“限制”的意思，“域民”意为使百姓定居下来，其作用是从国防方面说明“人和”的重要性。 C．“富贵不能淫”中“淫”是“使……迷惑”的意思，“贫贱不能移”中“移”是“使……动摇”的意思，“威武不能屈”中“屈”是“使……屈服”的意思，这三个词体现了孟子对大丈夫品德的要求。 D．“固国不以山溪之险”“以顺为正者，妾妇之道也”两个“以”都是凭借的意思。 【答案】D 【详解】 本题考查一词多义。 D.“固国不以山溪之险”中的“以”是介词，意思是“凭借、依靠”，句子意为：巩固国防不能依靠山河的险要。“以顺为正者，妾妇之道也”中的“以”是动词，意思是“把……作为”“认为……是”；故选D。 题型02填空题 【典例4】（24-25八年级上·北京东城·期末）解释下列语句中加点字的意思。 （1）杂然相许： （2）固不可彻： 【答案】（1）赞同     （2）通达，明白 【详解】 本题考查文言词语理解。 （1）句意：大家纷纷表示赞同。许：赞同。 （2）句意：顽固到了不可改变的地步。彻：通达，明白。 【典例5】（24-25八年级上·江西赣州·期末） 小宁对文中部分文言文词语把握不准，小海让他用表格中提示的方法进行解释。 文言词句 方法 释义 有老书生数人来过 查阅字典：①经过；②超过；③拜访；④过失。 （1） （填序号） 良月嘉夜 词语推断法：虽有嘉肴 （2） 但少闲人如吾两人者耳 已学内容迁移法：但微颔之（《卖油翁》） （3） 【答案】③ 美好的 只 【详解】 本题考查词语解释。 （1）“有老书生数人来过”意思是有几个老书生来拜访我。查阅字典，“过”有“经过”“超过”“拜访”“过失”等义项，结合语境，这里“过”应取“拜访”之意，所以选③。 （2）用词语推断法，“虽有嘉肴（虽然有美味的菜肴）”里“嘉”是“美好的”意思，“良月嘉夜”中“嘉”也是“美好的”，句意是“这么美好的月夜”。 （3）根据内容迁移法，《卖油翁》中“但微颔之（只是微微点头）”的“但”是“只”的意思，“但少闲人如吾两人者耳”里“但”的用法与之相同，所以解释为“只”。句意是“只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了”。 解｜题｜方｜法 1. 优先调动课内积累：关联课本中词语的常用义、多义项，奠定释义基础； 2. 结合语境推断：根据上下文句意、句式特点，确定词语具体含义； 3. 抓关键词法：利用词性、搭配关系辅助判断； 4. 规范表述：释义准确简洁，避免口语化，确保符合文言字词释义规范，不脱离文本语境。 【即时检测1】（24-25八年级上·浙江杭州·期末）阅读下面古诗文，回答问题。 【甲】富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 （选自《孟子》） 【乙】 陈壮字直夫，号古迂先生，越山阴人。幼嗜书，家贫，尝借录于人，不专记诵而求实践。举进士。 尚书张公悦特荐于朝，上疏辞谢。官书及门，乃出。任福建佥事①，梳涤②宿弊，禁止暴征。按指挥①陈镐等七人赃罪，民咸惠之。升河南副使①。唐王府③诬奏民占钦赐庄田，上遣大臣察其事，召先生讯详。曰：“若为钦赐，当有玺券④；若无即民田也，恶可夺？”竟归诸民。唐王仇之，不顾。河南奏饥，先生讲民利害，招集流亡⑤，给牛散种，无不尽心，全活民殆⑥数百万。吴公上其功，劳以金帛。 先生无素积，俸余不及百金，悉均宗族。平生狷介⑦特立，忠孝自尽。信古好学，老而不倦。没⑧二十年，浙江提学刘公瑞举祠乡贤。 （选自《九庵先生文选》，有删改） 【注释】①佥事及后文的副使、按指挥，均为官职名。②梳涤：梳理清除。③唐王府：明朝地方藩王府。④玺券：带有印章的契据。⑤流亡：漂泊在外及失去土地的百姓。⑥殆：大概。⑦狷介：性情正直，洁身自好。⑧没：通“殁”，死。 【丙】 望蓟门① ［唐］祖咏 燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌②。 沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏③，论功还欲请长缨④。 【注释】①蓟门：唐朝屯驻重兵之地，与诗句中的燕台都是当时边境之地。②旌：指旗帜。③投笔吏：东汉班超在官府抄书谋生，曾投笔叹曰：“大丈夫当立功异域以取封侯，安能久事笔砚间。”④请长缨：出自《汉书·终军传》，指终军曾向汉武帝请求亲赴敌国用绳子把强敌绑缚回来。 1．参考表格提示解释句中加点词。 语句 方法 释义 贫贱不能移 结合句式特点推断 尝借录于人 联系上下文解释 上疏辞谢 查阅词典：①道歉②推辞③辞别④感谢 （填序号） 劳以金帛 联系课内所学；上自劳军（《周亚夫军细柳》） 先生无素积 联系成语：素不相识 2．阅读【乙】文中画横线的句子，按要求回答问题。 （1）“若无即民田也，恶可夺？” “恶”的常见读音及义项有：①è，罪过，罪恶；②wū，哪里，怎么；③wù，讨厌。句中的“恶”作何解释？请选择正确的一项并说明理由。 （2）“没二十年，浙江提学刘公瑞举祠乡贤”有什么作用？请结合文章内容简要回答。 3．材料【丙】中的诗句“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌”与“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”（李贺《雁门太守行》），二者有异曲同工之妙，请简要分析。 提示：从两组诗句中的关联处，自选一个角度结合诗句分析。 4．“大丈夫”一词出自《孟子》，其内涵在【乙】【丙】两则材料中有何具体表现和新的发展？请结合材料内容具体阐述。 5．无数仁人志士以自己的行动诠释着“大丈夫”的含义。请从下列人物选择其一，结合《红星照耀中国》中的内容，阐述你的理解。 A．贺龙    B．彭德怀    C．徐海东 【答案】1． 使……改变 曾经 ② 犒劳、慰劳 向来、一向 2．（1）选②，“哪里，怎么”表反问，加强语气，表达了古迂先生对唐王府诬告百姓、抢占民田行为的强烈谴责与愤怒之情。 （2）（古迂先生）去世二十年后，被浙江提学刘公瑞举荐入祀乡贤祠，可见乡人对古迂先生的钦佩与怀念之意，侧面表现古迂先生的刚直不阿，洁身自好的高洁人格。 3．示例1：两联均有极强的画面感，巧用色彩渲染边塞的壮阔景象。祖诗中，积雪延绵万里，笼罩着冷冽的寒光，展现出辽阔苍茫之景。贺诗勾画出城头乌云弥漫，云中透出日光，照在士兵铁甲上金光闪闪的画面，展现奇特壮丽之景、军士不可侵犯之感。祖咏诗设色唯一，更显肃穆庄重；李贺诗画面色彩浓烈绚烂，更显紧张壮阔。 示例2：两联均运用了夸张的手法。祖咏诗积雪延绵万里，冷冽一片，夸张地表现边地辽阔苍茫之景，尽显悲壮之情。贺诗描写城头的乌云（似乌云的敌军）似要淹没一切，摧毁城楼，尽显大战即将开始之前的紧张氛围。 示例3：两联均运用了动静结合的手法。祖诗中，朦胧曙色，积雪延绵万里，静谧无声，唯高悬的旗帜猎猎飘扬。动静结合，表现出汉将营中庄重的气派和严整的军容。贺诗中，城内的守军与城外的敌军对峙，忽然，日光从云缝里透射下来，映照在守城将士的甲衣上，金光闪闪。动静结合，突显将士们披坚执锐，严阵以待的昂扬士气。 4．古迂先生与祖咏都是大丈夫。孟子认为富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服的是大丈夫。古迂先生幼时家贫，借书抄录学习，好学的习惯保持到老，好学不倦；为官清正，不畏强权，查勘赃官；为民做主，不顾唐王仇视，将田地都归还百姓；积蓄不多，但都捐献给宗族。可见其是富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的大丈夫。祖咏一介书生见到边地壮丽景色，即抒发立功报国的壮志“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨”，心怀家国天下，是中国大丈夫内涵的延伸。古迂先生与祖咏都能坚守本心，心怀天下苍生，都是大丈夫。 5．示例一：贺龙。贺龙原是哥老会头子，唐生智开始“农民大屠杀”激起了他的愤怒，用一把菜刀在湖南建立苏区。带领红军长征过雪山，与朱德会师。贺龙英勇善战，有出色的军事才能，具有英雄气质，胸怀天下苍生，是我心目中的大丈夫形象。 示例二：彭德怀。彭德怀从小离家闯荡，吃过很多苦。对人民始终抱着尊重感恩的心。曾是国民党军官，因为国民党将军何键发动湖南农民大屠杀，他举行了平江起义，成立了湖南的第一个苏维埃政府。参加了五次反围剿及长征。彭德怀为人直率，吃苦耐劳，拥有出色的军事才能，体恤人民，心怀家国天下，是我心目中的大丈夫形象。 示例三：徐海东。徐海东是十五军团司令，成长历史曲折，出身窑工，从小受过一定的教育。十一岁就当学徒，做过十分艰苦的劳动，后来参加了国民党的军队，逐渐接受马克思主义理论，成长为共产党员。徐海东同志大胆无畏，具有强烈的反抗精神。心怀天下，贫贱不能移，威武不能屈，是我心目中的大丈夫形象。 【导语】这篇古诗文阅读材料选取得当，展现了“大丈夫”精神的丰富内涵。甲文《孟子》提出“富贵不能淫”的经典论述，乙文通过陈壮的事迹展现其刚正不阿、勤政爱民的形象，丙文祖咏诗则抒发投笔从戎的壮志豪情。三则材料从不同角度诠释了“大丈夫”精神：坚守节操、为民请命、报效国家。选文注重文言实词考查，同时引导学生理解传统文化价值，体现了语文教学的人文性与工具性统一。 1．本题考查文言实词。 ①根据方法提示，结合“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”三句的句式特点，“淫”“移”“屈”三个词均为动词的使动用法，所以“移”应理解为“使……改变（动摇）”。句意为：贫贱不能使他的操守动摇。 ②根据方法提示，联系上下文“幼嗜书，家贫”可知，是说他小时候喜欢书但家里穷，所以“尝”是“曾经”的意思。句意为：曾经向他人借书抄录。 ③根据方法提示，将“辞”的不同释义代入语境，可知“辞”应理解为“推辞”，故选②。句意为：上疏推辞谢绝。 ④根据方法提示，先理解“上自劳军”的意思是：皇上亲自去慰问军队。其中“劳”是“犒劳、慰劳”的意思，所以此处的“劳”也是“犒劳、慰劳”的意思，句意应为：朝廷用金钱和布帛来慰劳他。 ⑤根据方法提示，先理解“素不相识”的意思是：向来互不认识。其中“素”是“向来、一向”的意思，所以此处的“素”也是“向来、一向”的意思，句意应为：他向来没有积蓄。 2．（1）本题考查文言虚词的理解。 “若无即民田也，恶可夺？”意思是“如果没有（玺印券证）那就是百姓的田地，怎么能被夺走呢？”，“恶”在这里表示反问，用“哪里，怎么”解释，强调“不能夺民田”的立场，而义项①“罪过”、③“讨厌”均无法贴合“反问”的语境，只有义项②“哪里，怎么”能准确传达反问语气，符合陈壮坚持真理、维护百姓利益的态度，故选②。 （2）本题考查对语句作用的理解。 “没二十年，浙江提学刘公瑞举祠乡贤”的意思是：他去世后二十年，浙江提学刘公瑞提议将他列为乡贤进行祭祀。内容上看，陈壮去世二十年后还被浙江提学推举为乡贤，侧面烘托出他一生忠孝自尽、狷介特立的高尚品德和卓越功绩，深受后人敬仰。结构上看，这句话是对陈壮去世后情况的补充说明，起到了总结全文的作用。 3．本题考查诗句赏析。 开放性试题，任选一处关联分析即可。 可以从修辞的角度分析，两句诗均运用了夸张的修辞手法，“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌”一句运用夸张的手法描绘广阔的边境之景，烘托出边境的寒冷和肃穆；“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”一句运用夸张的手法表现敌军来势汹汹，烘托出守军的严阵以待和士气高昂。 可以从表现手法的角度分析，两句诗均运用了动静结合的手法，“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌”一句以静态的“积雪”定格出冰雪覆盖的苍茫景象，以动态的“旌旗”写出军营的戒备状态；“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”一句以静态的“黑云”凸显敌军围城窒息感；再以动态的“甲光”写出阳光照射下铠甲闪烁的动态美感，凸显出守军在绝境中仍昂扬不屈的军威，让紧张的氛围转化为充满力量的震撼。 可以从画面感的角度分析，两句诗均运用了画面感奠定诗歌的情感基调。“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌”一句以“万里积雪”定“辽阔肃穆”之调；“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”一句以“黑云压城”定“危急压抑”之调，让读者第一时间抓住画面的核心氛围。 示例：两句诗均以自然环境描写衬军情，融“境”与“势”，让读者从画面感知战场氛围与军队状态。“万里寒光生积雪”以辽阔酷寒的冰雪景，铺垫边境驻军的艰苦背景，暗示军队需以强韧驻守；“三边曙色动危旌”借黎明中飘动的军营旗帜，藏“军队严阵以待”的军情，冷寂雪景与动态旗帜结合，显边境戒备之势。“黑云压城城欲摧”以厚重黑云喻敌军，“城欲摧”具象化“敌军压境、城池危急”的军情；“甲光向日金鳞开”用铠甲反光破黑云，既写守军列阵之整，更显其绝地反击的昂扬。二者皆以景传情，让军情与环境浑然一体。 4．本题考查对人物形象的理解和分析。 现根据【甲】文明确《孟子》中的“大丈夫”是指“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，意为富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。核心是坚守原则、不失本心。 结合【乙】文“幼嗜书，家贫，尝借录于人，不专记诵而求实践”的内容可知，古迂先生幼时家贫，借书抄录学习，可见其符合“贫贱不能移”的要求；结合“唐王府诬奏民占钦赐庄田，上遣大臣察其事，召先生讯详。曰：‘若为钦赐，当有玺券；若无即民田也，恶可夺？’竟归诸民。唐王仇之，不顾”的内容可知，面对唐王府的权势压迫，他坚持将田地归还百姓，即便遭唐王记恨也不退让，不向权贵妥协，是“威武不能屈”的具象表现；结合“先生无素积，俸余不及百金，悉均宗族”的内容可知，他不重积蓄，全部捐献给宗族，这是其“富贵不能移”的表现，所以古迂先生符合“大丈夫”的标准。 结合【丙】诗，“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨”，化用班超投笔从戎、终军请缨的典故，虽非“投笔吏”，却渴望像他们一样赴边立功，继承孟子“大丈夫”不沉沦于安逸、坚守理想的精神；不同于陈壮“在其位谋其政”的履职坚守，祖咏是主动渴望投身边境、保家卫国，将大丈夫”的“坚守”转化为“主动担当”，让“大丈夫”内涵从“守本心”升级为“赴国难”的豪迈，凸显“家国情怀”的新高度。 25．本题考查对名著人物的理解和分析。 开放性试题，任选一个人物进行分析即可。 如果选择贺龙，可以分析其“靠着两把菜刀把湖南的苏区建立起来”，展现了他的勇敢和非凡的军事才能，体现了“威武不能屈”的精神，是“大丈夫”的表现。 如果选择彭德怀，可以分析其生活简朴，与部下同甘共苦，每天晚上平均只睡四五个小时，常常把自己的马让给走累了的或受了伤的同志骑。即便面对“高官厚禄”的诱惑，他也毫不动心，体现了“富贵不能淫，贫贱不能移”的精神，是“大丈夫”的表现。 如果选择徐海东，可以分析他在战斗中九次负伤、身上留十七个弹孔，却从无退缩，面对敌军的疯狂进攻，他始终冲锋在前，即便部队伤亡惨重，也从未向敌人妥协，始终以顽强意志守护根据地与战友，尽显“威武不能屈”的硬气。 示例一：贺龙。《红星照耀中国》中，他不满军阀残暴率先反抗，即便被悬赏通缉、家人受牵连，仍未动摇；国民党以高官厚禄利诱，他断然拒绝，直言“只跟穷苦人走”。长征时，他带部队陷敌军重围，面对恶劣环境与炮火夹击，始终冲锋在前，哪怕部队减员严重也不退缩，以“打不垮、压不倒”的硬气突破防线，守护革命火种，尽显“大丈夫”铮铮风骨。 示例二：彭德怀。他出身贫苦，即便成为红军高级将领，仍保持极简生活：住处只有木床旧桌，常穿补丁军装，与士兵同吃粗茶淡饭。长征中，他把马让给伤员，自己徒步雪地，还和士兵一起挖野菜。面对国民党高官厚禄诱惑，他毫不动心，坚守“为天下穷人谋温饱”的初心，从未因地位变化丢掉贫苦时的质朴，是“贫贱不能移”体现，是“大丈夫”的典范。 示例三：徐海东。《红星照耀中国》中，他战功赫赫却不争名利：红二十五军整编时，主动让贤，将军长职位让给更有经验的程子华，自己甘当副军长，尽显“富贵不淫”的通透。战斗中，他九次负伤、身留十七弹孔，面对敌军“围剿”，即便部队伤亡惨重，仍冲锋在前，从不退缩；面对敌人威逼利诱，始终坚守革命信仰，以铁血与赤诚，诠释“大丈夫”的担当与风骨。 【点睛】参考译文： 【甲】富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。 【乙】陈壮字直夫，号古迂先生，越山阴人，幼时酷爱读书，因家境贫寒，曾经向他人借书抄录，不仅注重记诵更注重实践。‌（后来）中了进士。 尚书张公悦特别向朝廷推荐了他，他却上疏推辞谢绝。当朝廷的任命文书送到家门口时，他才出仕任职。他担任福建佥事时，清理了长期存在的弊病，禁止了横征暴敛。他查处了指挥使陈镐等七人的贪污罪行，百姓都因此受惠。后来，他升任河南副使。唐王府诬告百姓侵占皇室钦赐的庄田，皇上派遣大臣去调查此事，并召见他来详细询问。他说：“如果是钦赐的田地，应当有皇上的玺印券证；如果没有，那就是百姓的田地，怎么能被夺走呢？”最终，这些田地都归还给了百姓。唐王因此对他怀恨在心，但他毫不在意。河南上报发生饥荒，他详细讲述百姓的利害关系，招集流亡的百姓，分发耕牛和种子，无不尽心尽力，救活了几乎数百万的百姓。吴公上报了他的功绩，朝廷用金钱和布帛来慰劳他。 他向来没有积蓄，俸禄剩余不到百金，都平均分给了宗族成员。他一生狷介特立，尽忠尽孝。他信奉古学，好学不倦，直到老年也不停止。他去世后二十年，浙江提学刘公瑞提议将他列为乡贤进行祭祀。 【丙】登上燕台眺望不禁感到震惊，笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。万里积雪笼罩着冷冽的寒光，边塞的曙光映照着旌旗飘动。战场烽火连天遮掩边塞明月，南渤海北云山拱卫着蓟门门城。少年时虽不像班超投笔从戎，论功名我想学终军自愿请缨。 考点2 句子翻译 衔｜接｜教｜材 题型01选择题 【典例1】（23-24八年级上·北京东城·期末）下列对文中画线语句的翻译和理解，有误的一项是（   ） A．以顺为正者，妾妇之道也。 翻译：以顺从为常法，是妇女遵循的规则。 理解：这里孟子用妾妇来类比君子，认为大丈夫应该能够使妻子顺服听从。 B．居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 翻译：（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。 理解：这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。孟子认为大丈夫首先要做到讲仁德、守礼法、做事合乎道义。 【答案】 A 【详解】 本题考查文言翻译与理解。 A. 孟子用“妾妇之道”类比的是公孙衍、张仪这类“以顺为正”的人，而非“君子”；其核心是批判“顺从”为非大丈夫所为，而非“认为大丈夫应该能够使妻子顺服听从”，完全曲解了孟子否定“妾妇之道”、倡导独立人格的观点。 故选A。 题型02填空题 【典例2】（24-25八年级上·江西赣州·期末）请将下面的句子翻译成现代汉语。 ①过问先生何笑，盖自笑也。 ②但少闲人如吾两人者耳。 【答案】①苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己。 ②只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【详解】本题考查译句。重点词语： （1）过：苏轼的儿子苏过。何：什么。盖：大概。（2）但：只。闲人：清闲的人。耳：罢了。 解｜题｜方｜法 1. 遵循“直译为主、意译为辅”原则，优先落实关键词（实词、虚词）的准确翻译； 2. 运用“留、删、换、调、补”方法，调整特殊句式语序，补充省略成分； 3. 确保句意通顺，符合现代汉语表达规范； 4. 翻译完成后通读核对，检查是否遗漏语义、语序是否合理，避免增删原文意思。 衔｜接｜教｜材 考点3 断句停顿 题型01选择题： 【典例1】（24-25八年级上·四川广安·期末）下列选项中停顿划分不正确的一项是 （   ） A．自/三峡七百里中，两岸/连山，略无/阙处。 B．树树/皆/秋色，山山/唯/落晖。 C．晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。 D．域民/不以封疆之界，固国/不以山溪之险，威/天下/不以兵革之利。 【答案】D 【详解】本题考查断句。 D.“域民/不以封疆之界，固国/不以山溪之险，威天下/不以兵革之利”错误，“域民”意思是使人民定居下来，“不以”意思是“不能靠”，“封疆之界”指划定的边疆界限，故断句为：“域民/不以/封疆之界”；“固国”意思是“巩固国防” ，“不以”意思是“不能靠”，“山溪之险”意思是“山河的险要”，故断句为：固国/不以/山溪之险；“威天下”意思是“威慑天下” ，“不以”意思是“不能靠”，“兵革之利”意思是“武器装备的强大”，故断句为：“威天下/不以/兵革之利”。故选D。 题型02填空题 【典例2】（24-25八年级上·广东广州·期末）请用“/”为文中画线部分断句，限两处。    余 等 自 外 望 兴 不 可 遏 呼 小 舟 游 其 中 【答案】余等自外望/兴不可遏/呼小舟游其中 【详解】本题考查文言文语句的句读。 解答此类试题，要根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。“余等自外望兴不可遏呼小舟游其中”意思是：我们从外面看去，兴致高昂，难以抑制。喊来一条小船，（乘船）在水中游玩。“余等自外望兴不可遏”是描述作者一行人的行为和感受，后半部分“呼小舟游其中”是具体的动作。 “余等自外望”是一个完整的动作（我们从外面看）。“兴不可遏”是一个独立的感受（兴致无法抑制）。“呼小舟游其中”是连贯的动作（叫船游玩）。第一处应断在“望”和“兴”之间，因为“自外望”是一个完整的动作，“兴不可遏”是结果。第二处应断在“遏”和“呼”之间，因为“兴不可遏”是感受的结束，“呼小舟”是新的动作的开始。 故断句：余等自外望/兴不可遏/呼小舟游其中 解｜题｜方｜法 1. 先抓句意逻辑：依据句子表达的核心意思划分停顿，避免割裂语义； 2. 借助标志词：利用虚词、句式特点辅助判断停顿位置； 3. 参照课内积累：关联课本中同类句式的停顿规律； 4. 试读验证：断句后通读语段，确保节奏自然、语义连贯，无逻辑断层。 【即时检测1】（24-25八年级上·浙江宁波·期末）本次打卡，我们来到了心学太师王阳明的故居，我校是阳明文化宣讲学校，作为宣讲员的我们需要深入了解阳明先生的思想学说。请你阅读下面材料，完成相关任务。 先生于《大学》“格物”诸说，悉以旧本为正，盖先儒所谓误本者也。爱始闻而骇，既而疑，已而殚精竭思，参互错综，以质于先生。然后知先生之说，若水之寒，若火之热，断断乎百世以俟圣人而不惑者也。先生明睿天授，然和乐坦易，不事边幅。人见其少时豪迈不羁，又尝泛滥于词章，出入二氏之学。骤闻是说皆目以为立异好奇漫不省究。不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣域，粹然太中至正之归矣。爱朝夕炙门下，但见先生之道，即之若易，而仰之愈高；见之若粗，而探之愈精；就之若近，而造之愈益无穷。 ——节选自王阳明《传习录》 (1)请根据词典常用义给加点字选择恰当的解释。（填选项） 加点字 《古代汉语词典》常用义 字义选项 悉以旧本为正 A．正当 B．正直 C．标准 D．同“政”政治 ① 爱始闻而骇 A．刚刚 B．开始 C．仅仅 D．过去 ② 不知先生居夷三载 A．承受 B．充满 C．记载 D．年 ③ 而仰之愈高 A．好 B．胜过 C．更加 D．治愈 ④ (2)请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 骤 闻 是 说 皆 目 以 为 立 异 好 奇 漫 不 省 究。 (3)用现代汉语翻译文中画线句子。 但见先生之道，即之若易，而仰之愈高；见之若粗，而探之愈精。 (4)结合文章内容，说说在弟子的眼中王阳明是怎样的一个人。 【答案】(1) C A D C (2)骤闻是说/皆目以为立异好奇/漫不省究。 (3)只觉得他的学说，刚接触似乎很容易，深入研究就觉得愈发崇高；初看好象很粗疏，仔细钻研就觉得愈发精细。 (4)①先生天资聪颖，然和蔼可亲，为人坦诚，平素不修边幅。②先生性格豪迈洒脱，曾热衷于赋诗作文。 【导语】这篇阅读材料选自王阳明的《传习录》，展现了王阳明思想的深邃与弟子的敬仰。文章通过弟子的视角，描述了王阳明对《大学》“格物”学说的独到见解，以及他在逆境中精进学问的过程。王阳明的思想如水之寒、火之热，坚定而明晰，弟子们深感其学说虽看似简单，却愈探愈精，愈仰愈高。文章语言简练，情感真挚，体现了王阳明作为心学大师的智慧与人格魅力，同时也反映了弟子对其思想的深刻领悟与追随。 【详解】（1）本题考查词语解释。 ①句意：都把旧本当作标准。正：标准；故选C。   ②句意：徐爱刚刚听到（先生的观点）就感到惊骇。始：刚刚；故选A。 ③句意：却不知道先生在被贬谪到荒僻的夷地三年期间。载：年；故选D。 ④句意：可是仰望它（先生的学说、道德）却觉得更加高深。愈：更加；故选C。 （2）本题考查断句。 句意：（人们）突然听到这种学说，都认为（这是）标新立异、好出奇谈怪论，（于是）轻率地不去深入思考探究。 “骤闻是说”，“骤”是突然，“闻”是听到，“是说”指这种学说，意思是突然听到这种学说，这是一个完整的表述，表达了一个行为动作，所以在这里可以断开。“皆目以为立异好奇”，“皆”是都，“目”可理解为认为，“立异好奇”就是标新立异、好出奇谈怪论，这句话说的是人们对前面所听到学说的看法，是一个相对独立的部分，应在此处断开。“漫不省究”，“漫”是随意、轻率，“省究”是深入思考探究，意思是轻率地不去深入思考探究。即断句为：骤闻是说/皆目以为立异好奇/漫不省究。 （3）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 但：只；道：这里指王阳明的学说、道德；即：靠近、接触；若：好像；易：容易；仰：仰望，这里指深入研究、体会；愈：更加；粗：粗疏、粗略；探：探究、钻研。 （4）本题考查人物形象。 根据“先生明睿天授，然和乐坦易，不事边幅”可知，“先生明睿天授”直接点明先生的聪明睿智是上天赋予的，体现了他天资极高；“和乐坦易”描述出先生性格温和快乐，为人坦率平易，给人一种和蔼可亲、为人坦诚的感觉；“不事边幅”则表明先生平时不注重自己的外表修饰，不在意这些外在的东西，更关注内在的修养和学识，进一步展现了他的这种形象特点。 根据“人见其少时豪迈不羁，又尝泛滥于词章”可知，“豪迈不羁”鲜明地突出了先生年少时性格上豪迈洒脱，不受拘束，有着一种自由奔放的气质；“又尝泛滥于词章”的“泛滥”在这里是指广泛地涉猎、钻研，说明先生曾经对诗词文章投入了很大的热情和精力，热衷于赋诗作文，这也从侧面反映出他的才华和对文学艺术的追求。从文中这些具体句子可以看出在弟子眼中王阳明是这样具有多面形象特点的人。 【点睛】参考译文： 先生对于《大学》中“格物”等各种学说，都认为旧本《大学》的说法是正确的，而这正是先儒们所说的错误版本。我（徐爱）起初听到先生的观点时感到十分惊骇，接着便产生了疑惑，不久后便用尽精力、费尽心思，对各种说法相互比较、综合分析，然后向先生请教求证。这样之后才知道先生的学说，就像水是寒冷的，火是炽热的一样（真实可感），绝对是那种即使等待百世之后的圣人来评判也不会产生疑惑的学说。先生的聪明睿智是上天赋予的，然而他性情温和快乐、坦率平易，不注重外表的修饰。人们看到先生年轻时豪迈不受拘束，又曾经广泛地钻研诗词文章，对佛、道两家的学说也有所涉猎。所以当他们突然听到先生关于《大学》的这些学说时，都认为先生是标新立异、好出奇谈怪论，都轻率地不去深入思考探究。却不知道先生在被贬谪到荒僻的夷地三年期间，身处困境却能修养心性、保持宁静，在精研专一的功夫上，本来就已经超越常人进入了圣人的境界，达到了纯粹、中正至善的境界。我早晚都在先生门下受教，只看到先生的学问和道德，接近它时好像很容易，可仰望它时却觉得更加高深；初看时好像很粗疏，可深入探究时却觉得更加精妙；靠近它时好像很亲近，可钻研进去却发现它的境界无穷无尽。 考点4 内容理解 衔｜接｜教｜材 【参考答案】 一、作者先总写三峡连山的整体风貌，再按 “山→水” 的顺序，水依夏、春冬、秋的季节次序来写。好处是先构建三峡的空间框架，再分层展现不同时节水景的特点，条理清晰，让三峡的雄奇与四季风貌依次呈现，层次分明。 二、夏季三峡水势浩大、湍急汹涌；春冬之时水清山秀，草木繁茂，景色清幽秀丽；秋季林间寒冷、涧水肃穆，尽显萧瑟凄寒的氛围。 题型01选择题 【典例1】（24-25八年级上·广东广州·期末） 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文开篇用“从流飘荡，任意东西”表现作者的从容出游，怡然自得的情态。 B．甲文水激石声、鸟叫声、蝉鸣声、猿啼声等，一起交织成喧闹的山林交响乐。 C．乙文采用移步换景的写法，写出景物变换给游人带来的不同感受，情景交融。 D．甲乙两文都是先远观全貌，再近览奇景，采用比喻、侧面烘托等写法来绘景。 【答案】 B 【详解】本题考查对文言文内容的理解和分析。 B.有误，“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”，这些声音描写，表现的是山林的宁静与生机，而不是“喧闹的交响乐”。这里是用声音反衬山林的静谧，而不是突出嘈杂。 故选B。 题型02填空题： 【典例2】（24-25八年级上·江西赣州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 《书上元夜游》苏轼 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过③问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之④钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 【注】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。③过：指苏轼的儿子苏过。④韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。 【乙】 《记承天寺夜游》苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 小宁：【甲】【乙】两文描写了苏轼在不同时空背景下的“夜游”所见，【甲】文章中“① ， ”句，写出了儋州上元夜特有的热闹氛围；【乙】文中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”，写出了② 。 小海：我却从不同的月夜之景中感受到了诗人相同的心境：③ 。 【答案】 民夷杂糅 屠沽纷然 月色的清澈透明 乐观旷达 【详解】本题考查内容与主旨理解。 第①空和第②空：“民夷杂糅，屠沽纷然”意思是汉族人和少数民族百姓混杂居住，屠夫、商贩们热闹非凡。“杂糅”体现人员成分复杂，“纷然”突出场面热闹，精准描绘出儋州上元夜特有的热闹氛围，所以第①空填“民夷杂糅”。承接上一空，“屠沽纷然”进一步展现出屠夫、商贩等各类人群活动频繁、场面喧闹的景象，和“民夷杂糅”一起，完整呈现儋州上元夜的热闹，故第②空填“屠沽纷然”。 第③空：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”，把庭院中的月光比作澄澈的积水，将竹柏影子比作水中藻、荇，生动形象地写出了月色的清澈透明，所以此处填“月色的清澈透明”。 第④空：【甲】文中苏轼夜游儋州，虽被贬却能享受夜游之乐，自嘲又笑韩愈的钓鱼的不满足，体现乐观；【乙】文苏轼被贬时夜游承天寺，借月景抒发“闲人”之叹，透露出旷达。两篇文章都展现出苏轼乐观旷达的心境，所以此处填“乐观旷达”。 题型03简答题： 【典例3】（24-25八年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》） 【乙】吼山①石壁，悉由斧凿成，峭削②百余仞，乍见亦可观。山下石骨为匠者搜去，积水为潭，望之洞黑如墨汁，深不可测。每相去数丈，留石柱一以支之。上宇③下渊，门闼④洞穴，窈窕纡回⑤。雨后，飞瀑缀帘而下，余等自外望兴不可遏呼小舟游其中。潭深无所用篙，每一转折，则震荡数四，舟人皆股栗。因停舟石壁下，观玩良久。陶氏有山房⑥在此，颇称幽奇，然荒芜甚，轩⑦前草，深丈余矣。 （选自袁宏道《袁中郎游记》） [注]①吼山；在浙江省绍兴市城东25里。②峭削（qiào  xuē）：险峻陡峭的山崖。③宇：檐。④闼（tà）：门。⑤窈窕（yǎo  tiǎo）：深远貌；纡回：屈曲回旋。⑥山房：书房。⑦轩：小室，此指山房。 20．甲乙两文所写的山水共同点在哪里？请结合文本做简要说明。 【答案】 ①“争高直指，千百成峰”“峭削百余仞”都写出了山高特点。②“千丈见底”“潭深无所用篙（深不可测）”都写出了水深的特点。 【详解】本题考查对比阅读。 首先分别找出甲、乙两文描写山水的语句，然后比较找到相同点。 甲文描写“山”的句子：“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”，这句话的意思是：夹江两岸的高山上，都生长着耐寒的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。乙文描写“山”的句子：“峭削百余仞”， 这句话的意思是：险峻陡峭的山崖高万丈。 由此可知，两文都写山高峻陡峭。 甲文描写“水”的句子：“水皆缥碧，千丈见底”，意思是：水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。乙文描写“水”的句子：“积水为潭，望之洞黑如墨汁，深不可测”，这句话的意思是：积水成为深潭，看上去漆黑如墨，深度不可测量。 由此可知，两文都写了水幽深的特点。 解｜题｜方｜法 1. 先通读文本，梳理人物、事件、情节脉络，把握整体内容； 2. 抓题干关键词，锁定答题区间； 3. 提取关键信息，整合核心内容，避免遗漏重要细节； 4. 结合注释、背景辅助理解，确保答案贴合文本原意，表述简洁准确，不添加无关信息。 【即时检测1】（24-25八年级上·河北廊坊·期末）学习八上诗词五首《春望》时，小爱同学查了一些资料，请阅读下面文字，完成下面小题。 春 望① 杜 甫 国破山河在，城②春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火③连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑④欲不胜簪⑤。 ①选自《杜诗详注》卷四（中华书局1979年版）。此诗为杜甫安史之乱时期在长安所作。唐肃宗至德元载（756）八月，杜甫将小家安置在鄜（fū）州（今陕西富县），只身前往灵武（今属宁夏）投奔肃宗，途中为叛军所俘，遂困居长安。该诗作于次年三月。②[城]指长安城，当时被叛军占领。③[烽火]古时边防报警的烟火。这里借指战事。④[浑]简直。⑤[不胜簪（zān）]插不住簪子。胜，能够承受、禁得起。簪，一种别住发髻的长条状首饰。 资料夹 资料一：杜甫字子美少贫不自振客吴越齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。 （节选自《新唐书》） 资料二：唐文章之士千百人，而祠于后者，仅可指数。子美之草堂，人皆知之，是独以其诗哉？蜀自先秦以来，数千年间，通祭祀者才数人。盖子美之为人，孝友忠信，大节俱备。读其诗，考其素履，一一可见。志其墓者，不过称之为文先生耳。於乎！此何足以知子美哉？不知于当时，而知于后世。一世之短，百世之长，子美之名若草堂，虽与天壤俱存可也。 （节选自《重修杜工部草堂记》） 资料三：时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。 （节选自《新唐书》） 资料四：甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切。少与李白齐名，时号“李杜”。数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时桡弱，情不忘君，人怜其忠云。 （节选自《新唐书》） 1．解释下列句子中加点的词语。 （1）白头搔更短（《春望》）  搔： （2）子美之草堂 （资料二） 之： （3）时琯为宰相（资料三）  时： （4）为歌诗（资料四）      为： 2．下列对“资料一”中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．杜甫/字子美少贫/不自振/客吴越齐赵间 B．杜甫字子美/少贫/不自振客/吴越齐赵间 C．杜甫/字子美/少贫不自振/客吴越/齐赵间 D．杜甫字/子美少贫/不自振/客吴越/齐赵间 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）国破山河在，城春草木深。（《春望》） （2）子美之草堂，人皆知之，是独以其诗哉？（资料二） 4．请概括资料一的主要内容。 5．结合资料三，说说杜甫担任华州司功参军的原因。 6．结合以上资料，简析杜甫的人物形象。 【答案】1．抓/挠 的 当时 做 2．C 3．（1）国都沦陷只有山河依旧，春日的都城荒草丛生。（2）杜甫的草堂，人人都知道，难道仅仅是因为他的诗吗？ 4．杜甫很有才，虽然没有考中进士，但因为文章写得好，在天宝年间仍然受到皇帝赏识。 5．由于杜甫向肃宗建议，不应该罢免琯宰相之职，引来肃宗大怒，贬琯为刺史，杜甫为华州司功参军。 6．忧国忧民、忠孝、友善、诚信、敢于向皇帝提出建议、好论天下大事，放旷不自检、高而不切，坚守节操 （答出3点即可） 【解析】1．本题考查文言文词语含义。 （1）句意：愁绪缠绕，挠头思索，白发越挠越少。搔：用手指轻轻抓、挠； （2）句意：杜甫的草堂。之：结构助词，可译为“的”； （3）句意：当时房琯担任宰相。时：当时，那时； （4）句意：（他）创作诗歌。为：动词，创作，写。 2．本题考查断句。 句意：杜甫，字子美。年轻时生活贫困，不能自我振作，曾在吴越、齐赵等地客居。 从内容看，“杜甫”为主语，后断开；“字子美”交代人物的字，后断开；“少贫不自振”描述其年轻时的处境与状态，为独立的表意部分；“客吴越”省略主语“杜甫”，为谓语和宾语部分，表意完整，后断开；“齐赵间”补充说明其客居的地点，语意完整。依据句子不同表意层次及逻辑关系：故断句为：杜甫/字子美/少贫不自振/客吴越/齐赵间； 故选C。 3．本题考查学生翻译句子能力。重点词有： （1）国：国都，指长安；破：沦陷，被攻破；城：指长安城；深：茂盛，茂密。 （2）之（第一个）：结构助词，的；之（第二个）：代词，指代“子美之草堂”这件事；是：这；独：仅仅，只；以：因为。 4．本题考查内容的概括。 结合资料一“杜甫字子美，少贫不自振，客吴越齐赵间”可知，杜甫年轻时贫困且在吴越、齐赵等地客居；结合“李邕奇其材，先往见之”可知，李邕赏识杜甫的才华；结合“举进士不中第，困长安”可知，杜甫科举落第，在长安生活困顿；结合“天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军”可知，杜甫向玄宗献赋得到赏识，并被任命官职。综上可知，此段主要介绍了杜甫很有才，虽然没有考中进士，但因为文章写得好，在天宝年间仍然受到皇帝赏识。 5．本题考查对内容的理解。 结合资料三“时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。明年春，琯罢相”可知，房琯当时是宰相，因主动请缨讨贼失败而被罢官； 结合“甫上疏言琯有才，不宜罢免”可知，杜甫的立场和行动是公开上疏为房琯辩护。 结合“肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军”可知，最终的结果是：此时触怒了肃宗，肃宗将杜甫贬为华州司功参军。 可知杜甫因向肃宗建议不该罢免琯的宰相之职，引来肃宗大怒，贬琯为刺史，杜甫为华州司功参军。 6．本题考查分析人物形象。 根据《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”和“烽火连三月，家书抵万金”等诗句，可知杜甫忧国忧民，对国家命运和人民疾苦有着深切的关怀； 根据《春望》“白头搔更短，浑欲不胜簪”，可知杜甫因国家残破、亲人离散而忧愁焦虑，心力交瘁； 根据资料三“甫上疏言琯有才，不宜罢免”，可知杜甫直言敢谏，不顾个人安危，坚持自己政治见解； 根据资料二“盖子美之为人，孝友忠信，大节俱备”和资料四“挺节无所污”，可知杜甫品格高尚，恪守大节，忠诚正直； 综合来看，杜甫是一位才华横溢、忠君爱国、忧国忧民、品格高尚且直言敢谏、坚持操守的诗人。 【点睛】参考译文： 资料一：杜甫，字子美。年轻时家境贫寒，不能自立，曾在吴越、齐赵等地客居。李邕赏识他的才华，主动前去拜访。杜甫参加进士考试未被录取，在长安生活困顿。天宝十三载，唐玄宗到太清宫祭祀，又到宗庙和郊外祭天，杜甫献上三篇赋。皇帝很赏识他，让他在集贤院待诏，命宰相考试他的文章，提拔他为河西尉。杜甫不愿接受，后改任右卫率府胄曹参军。 资料二：唐代善于写文章的人有成百上千，但能被后代祭祀的，屈指可数。杜甫的草堂，人人都知道，难道仅仅因为他的诗吗？蜀地自先秦以来的数千年间，能被祭祀的也只有几人。这是因为杜甫的为人，孝、友、忠、信，具备高尚的节操。读他的诗，考察他平时的为人处世，这些品质都能一一体现出来。为他写墓志铭的人，也不过称他为"文先生"。唉！这怎么能真正了解杜甫呢？他不被当时的人所理解，却被后世所知晓。一个时代的短暂，比不上百代的长久，杜甫的名声就像他的草堂一样，即使与天地共存也是应该的。 资料三：当时房琯担任宰相，请求亲自率军讨伐叛军，皇帝同意了。第二年春天，房琯被罢免宰相职务。杜甫上疏说房琯有才能，不应被罢免。肃宗皇帝发怒，将房琯贬为刺史，把杜甫调出京城，任华州司功参军。 资料四：杜甫性情旷达豪放，不拘小节，喜欢谈论天下大事，常显得高谈阔论而不切实际。年轻时与李白齐名，当时号称"李杜"。他多次经历战乱，却能坚守节操，不被玷污。他创作诗歌，感伤时事，怜悯弱者，始终心系君主，人们都喜爱他的忠诚。 考点5 情感主旨 衔｜接｜教｜材 【参考答案】作者心境是闲适悠然里藏着被贬的孤寂，月色闲游间透露出失意的淡淡惆怅。结合苏轼被贬黄州的背景，“闲人” 既是对清闲处境的自嘲，暗含仕途失意的无奈；也体现他随缘自适，于平淡闲适中寻乐的旷达，是失意与超脱的交织。 题型01选择题 【典例1】（24-25八年级上·湖北武汉·期末）下列各项中对文本解读有误的一项是（   ） A．《得道多助，失道寡助》通过比较天时、地利、人和三个条件，说明决定战争胜负的关键是人心，阐明了“仁政”的重要。 B．《生于忧患，死于安乐》以六个出身低微、经过种种磨练最终身负大任的人物为例，说明人才是在艰苦环境中造就的。 C．《愚公移山》中，面对智叟的嘲讽与质疑，愚公胸有成竹地用“变”与“不变”的观点加以回应，体现了人定胜天的思想。 D．《周亚夫军细柳》中，周亚夫的军营严守军令，令天子颜面扫地。天子虽心有不满，但面不改色，还是向周亚夫称谢致敬。 【答案】D 【详解】本题考查对文本内容与主旨的理解。 D.周亚夫驻军细柳时，治军严谨，是在履行自己作为将领的职责，维护军队的纪律和威严，并非是有意针对汉文帝，更不是为了让天子颜面扫地。汉文帝深知周亚夫这样做的意义和价值，他不但没有不满，反而对周亚夫大为赞赏，称其为“真将军”，并在劳军结束后向周亚夫称谢致敬；所以选项中“令天子颜面扫地。天子虽心有不满”表述有误； 故选D。 题型02填空题： 【典例2】（24-25八年级上·山东烟台·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 孟春之月：东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，鸿雁来。是月也，以立春。立春之日，天子亲帅三公九卿、诸侯、大夫以迎春于东郊。天子乃以元日，祈谷于上帝。禁止伐木，毋覆窠，毋杀孩虫。 仲春之月：始雨水，桃李华，仓庚鸣。日夜分，雷乃发声，始电。蛰虫咸动，启户始出。是月也，毋作大事，以妨农之事。毋竭川泽，毋焚山林。是月也，祀不用牺牲①，用圭璧。 季春之月：虹始见，萍始生。天子布德行惠，命有司②发仓廪③，赐贫穷；开府库，出币帛，周天下；勉诸侯，聘名士，礼贤者。命司空曰：“时雨将降修利堤防道达沟渎④开通道路毋有障塞。”是月之末，择吉日，大合乐⑤。 （摘自《礼记·月令》《吕氏春秋·仲春》，有改动） 【注】①牺牲：指祭祀用的纯色全体牲畜。②有司：负责专职的官员。③仓廪：储藏谷米的仓库。④渎：沟渠。⑤合乐：许多乐器合奏。 教材第六单元单元导语提示我们：阅读经典作品，要用心去感受古人的智慧与胸襟。“天时不如地利，a ”“生于忧患，b ”，这是我们从教材中获得的。用心阅读选文，概括回答你从选文中领悟到的“古人的智慧” 。 【答案】地利不如人和 死于安乐 ①顺应天时，不违背自然规律；②重视农业生产，采取一系列措施保障农业发展；③关注民生，施行仁政。 【详解】本题考查文言文的理解和概括。 第一空：由题干信息“天时不如地利”可知，这是出自《孟子》中的经典名句，下一句是“地利不如人和”。该句强调了在战争或各种事务中，人的团结和凝聚力比地理上的优势更为重要，体现了古人对于“人和”这一因素重要性的深刻认识。 第二空：由题干信息“生于忧患”可知，这同样是《孟子》中的经典表述，下一句是“死于安乐”。其意思是，忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡，反映了古人对人生境遇和成长规律的深刻洞察。 第三空：根据原文孟春之月“禁止伐木，毋覆窠，毋杀孩虫”，仲春之月“毋竭川泽，毋焚山林”等描述可知，古人根据不同月份的自然特点，制定相应的禁令，以保护自然生态，不破坏万物的生长规律，体现了顺应天时、尊重自然的智慧。从仲春之月“是月也，毋作大事，以妨农之事”可以看出，古人深知春季是农业生产的关键时期，避免进行大规模的活动以免影响农事，这表明对农业生产的重视。同时，通过一系列保护自然资源的措施，也为农业生产创造了良好的条件。依据季春之月“天子布德行惠，命有司发仓廪，赐贫穷；开府库，出币帛，周天下；勉诸侯，聘名士，礼贤者”可知，天子在这个月份会采取一系列措施来救济贫穷百姓，发放物资，礼贤下士，这体现了古人关注民生疾苦，施行仁政的治国理念和智慧。 题型03简答题： 【典例3】（24-25八年级上·湖南岳阳·期末）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自孟子《得道多助，失道寡助》） 【乙】齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽①之天也。君人者②，以百姓为天。百姓与③之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。《诗》云：“‘人而无良，相怨一方。’民怨其上，不遂亡者，未之有也。” （选自刘向《说苑》） 【注释】①苍苍莽莽：形容广阔无边。②君人者：给人民当君主的人。③与：亲附，拥护爱戴。 【甲】【乙】文段都论述了治国之道，强调治国要“以人为本”，请结合文段内容具体分析。 【答案】本题考查内容理解。 联系材料甲“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”可知，甲文认为使人民定居、巩固国防、威慑天下，不能依靠疆域界限、山河险要、武器锐利这些外在条件，关键在于“得道”，也就是要得到百姓的支持与拥护。只有得到百姓支持，才能实现“人和”，进而让天下人归顺，凭借天下人都归顺的力量去攻打不得民心的势力，就能战无不胜，这体现出治国要以百姓为本，得民心者得天下的“以人为本”治国理念。 联系材料乙“君人者，以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡”可知，乙文直接指出君主治理国家，要把百姓当作天，百姓拥护国君，国家就安定；百姓辅助国君，国家就强盛；百姓反对国君，国家就危险；百姓背弃国君，国家就灭亡，清晰地强调了百姓对于国家兴衰存亡的重要性，突出了治国要以百姓为中心，重视百姓的意愿和支持，这正是“以人为本”的治国理念体现。 解｜题｜方｜法 1. 先依托文本：结合人物言行、事件细节，捕捉情感与主旨线索； 2. 借力辅助信息：利用标题、注释、背景，明确文本创作语境； 3. 提炼核心内涵：归纳作者的态度、观点或作品的价值取向； 4. 规范作答：用简洁语言概括情感主旨，结合文本依据支撑，确保不偏离核心意图。 【即时检测1】（24-25八年级上·江苏南通·期末）访问如皋古桥，探究建筑中的乡风人情，完成下面小题。 雁桥记 【清】胡任舆 雁桥何为而成也？石氏兄弟敦友于之谊也！敦友于者何？石氏，皋邑巨族，世业诗书，所居在治河之东。逮①克峻公生三子：长为崧、次为嵀、次为嵓，并驰声艺苑，一时拟之三凤。为崧掇巍科②，登显仕，晚告归，兄弟友爱益欢。以子姓日繁，为嵓别构一宅于河西，户相对也。然朝夕过从，必迂回数百步，北过丰乐桥，咸弗便之。因于门之左近数步许，架木为桥，名之曰雁。盖取雁行之义，亦与雁齿小红桥之说合焉。自是，往来甚便，依然合居东宅，不如其河以西也，其敦友于之谊也若是。 夫天合之伦，父母之外莫如兄弟。天下未有孝而不友者，亦未有友而不孝者。石氏之友于兄弟，石氏之孝于其亲可知。自雁桥成，而亲族里党过是桥者，顾名思义，蔼然兴亲睦之思。自雁桥成，而后嗣子孙过是桥者，顾名思义殷然无胥远之叹。且自石氏之雁桥成，而四方宾客过是桥者，顾名思义，慨然恻恻念木之有同本，水之有同源。因其友，而知其孝；师其孝，而弗违其友。则是桥之成，其有关于人心风俗也，岂浅鲜哉！余与崧同举于乡，缔白首盟，至皋邑数主其家，获交诸昆季，见其一门雍睦有古人风。比是桥之成，益艳羡而乐称之。爰③为之记云。 【注释】①逮（dài）：及、到、赶上。②掇巍科：掇，拾、考取；巍科，古代称科举考试名次在前者。③爰（yuán）：于是。 1．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（共两处） 天 下 未 有 孝 而 不 友 者 2．解释下列句中加点的字。 （1）亲族里党过是桥者( ) （2）自雁桥成( ) （3）咸弗便之( )         （4）往来甚便( ) 3．请用现代汉语翻译文中画线的句子。 以子姓日繁，为嵓别构一宅于河西，户相对也。 4．对于文章“敦友于者何？”中的加点字，小南和小通有不同的理解。小南认为“敦友于”是个人名，该句意为“敦友于是谁？”；小通认为这不是个人名，该句意为“（石氏兄弟）注重友情表现在哪里？”你赞同谁的说法？请结合文章内容进行探究，简要说出你的理由。 5．古城如皋有“长寿之乡”的美誉。从这座普通的“雁桥”中你能探究到如皋人什么长寿秘诀吗？请把你的探究结果分享给大家。 【答案】1．天下/未有/孝而不友者 2．这 从 全、都 很 3．因为子孙后辈日益增多，石为嵓（便）在河西另外建了（或答“买了”）一所宅子，门相对着。 4．赞同小通的观点，理由：“敦”字典上有“注重、崇尚”的意思，“敦友”即“注重、崇尚友情”，“于”是介词“在”的意思；全文讲述的是雁桥的由来及其意义，文章首句设问“雁桥何为而成也？石氏兄弟敦友于之谊也！”并告诉我们桥是因石氏的兄弟友爱而建，下文对他们的兄弟情谊进行的回答，具体解释了他们的友谊表现在哪里；故事的主人公姓“石”，如果说该句是作“敦友于是谁？”理解，那么下文根本没有回答出他是谁，作者不可能也不应该答非所问；文中其他地方没有写到关于姓“敦”的人的任何事，所以加点词不可能是个人名。 5．如皋石氏“敦友于之谊”，“一门雍睦有古人风”，说明兄弟友爱，家庭和睦是长寿的秘诀之一。 【导语】文章通过记述石氏兄弟建造“雁桥”一事，展现了他们之间的兄弟情谊和对家庭之爱的重视。文章中提到石氏家族的文人传统，表现出一种雅致的生活态度。石氏兄弟不仅通过建筑展示友谊，也向四方宾客传达家庭和谐与孝道的观念。文章流露出对这种家族风尚的敬仰，表达了友爱对于家族、甚至整个社会风俗的重要影响。总之，这篇文章揭示了家庭和睦对于人心和风俗的积极作用。 1．本题考查文言断句。 本句句意：天下没有孝顺却不友爱兄弟的人。“天下”是主语，其后应断开；“未有”是谓语，其后应断开，故正确的停顿应为：天下/未有/孝而不友者。 2．本题考查文言实词。 （1）句意为：亲族邻里经过这座桥的人。是，这。 （2）句意为：自从雁桥建成后。自，从。 （3）句意为：大家都觉得这样很不方便。咸，全、都。 （4）句意为：往来十分方便。甚，十分、很。 3．本题考查文言翻译。 重点词语：以，因为；日，一天天；繁，增多；户，门。 4．本题考查对文章的理解和分析。 首先明确观点，赞同小通的观点。然后分析理解，先明确“敦”字的本义有“注重、崇尚”的意思，“敦友”即“注重、崇尚友情”。根据 “雁桥何为而成也？石氏兄弟敦友于之谊也” 可知，文章开篇点明雁桥是因石氏兄弟注重友于之谊建成，随后围绕石氏兄弟如何展现友于之谊展开叙述，如“为嵓别构一宅于河西…… 架木为桥，名之曰雁。盖取雁行之义”，这些内容具体解释了他们注重友情的表现，所以 “敦友于”应指石氏兄弟注重友情。若“敦友于”是人名，与文章围绕石氏兄弟情谊展开叙述的主旨不符。而将“敦友于”理解为“注重友情”，能很好地契合文章对石氏兄弟情谊的描述，如兄弟三人在艺苑有声望，石为崧归乡后兄弟友爱更甚，以及为方便往来架桥等情节，都在体现他们对友情的重视。从上下文逻辑角度：“敦友于者何？”之后的内容，先是介绍石氏家族情况，接着描述兄弟为方便往来架桥的事情，这些都是在具体阐述石氏兄弟注重友情的表现，是对“敦友于者何？”的回答，所以“敦友于”应理解为“注重友情”，小通的说法正确。 5．本题考查综合应有的能力。 根据“石氏之友于兄弟，石氏之孝于其亲可知”“见其一门雍睦有古人风”可知，石氏兄弟友爱，由此可推知他们也孝顺双亲，整个家庭呈现出和睦的氛围，可见家庭关系的和谐融洽对生活于此的人有着积极意义，这或许是如皋人长寿的秘诀之一。根据“自雁桥成，而亲族里党过是桥者，顾名思义，蔼然兴亲睦之思”可知，雁桥成了一种象征，能让亲族邻里都兴起亲睦的念头，使得整个社会环境都充满着和睦友爱的氛围，这样的大环境也有利于人们的身心健康，从而可能是如皋人长寿的又一秘诀。 【点睛】参考译文： 雁桥是怎么建成的呢？是因为石氏兄弟重视兄弟间的情谊啊！重视兄弟间的情谊表现在哪里呢？石氏，是如皋城的大家族，世代以诗书为业，居住在护城河的东面。到了克峻公时，他生了三个儿子：长子是石崧、次子是石糕、三子是石嵓，三人在文学艺术领域都很有名声，当时人们把他们比作三只凤凰。石崧科举高中，担任显赫的官职，晚年辞官回乡，兄弟之间的友爱更加深厚。因为子孙日益繁多，石氏兄弟为石嵓在护城河的西边另外建造了一座宅院，两座宅院的门相对。然而，他们早晚相互往来，必定要迂回数百步，向北经过丰乐桥，大家都觉得这样很不方便。于是，在门左边几步远的地方，搭建了一座木桥，给它取名叫雁桥。大概是取雁行有序的含义，也与“雁齿小红桥”的说法相契合。从这以后，往来十分方便，（石氏兄弟）依然像合住在东宅一样，不觉得石嵓住在河的西边，他们重视兄弟情谊竟到了这样的程度。 天生的伦常关系中，除了父母，就数兄弟最为亲近。天下没有孝顺却不友爱兄弟的人，也没有友爱兄弟却不孝顺父母的人。石氏兄弟如此友爱，那么石氏对他们父母的孝顺也就可想而知了。自从雁桥建成后，亲族邻里经过这座桥的人，看到桥名，就会自然而然地产生亲善和睦的念头。自从雁桥建成后，后代子孙经过这座桥的人，看到桥名，就会深切地发出不要疏远的感叹。而且自从石氏的雁桥建成后，四方的宾客经过这座桥的人，看到桥名，就会感慨地深切想到树木有共同的根，水有共同的源头。因为他们兄弟友爱，就知道他们孝顺；效仿他们的孝顺，就不会违背兄弟间的友爱。那么这座桥的建成，对于人心风俗的影响，难道是微不足道的吗？我和石崧一同在乡试中中举，结下了深厚的情谊，多次到如皋城住在他家，得以与他的各位兄弟结交，看到他们一家人融洽和睦，有古人的风范。等到这座桥建成后，我越发羡慕并乐于称赞他们。于是为这座桥写下了这篇记。 考点6 表现手法 衔｜接｜教｜材 【参考答案】《周亚夫军细柳》中，文帝至霸上、棘门军时“直驰入”，至细柳军却“不得入”“按辔徐行”，形成处境对比；周亚夫“持兵揖”的严整，与其他将领“迎送”的松懈形成形象对比，再以文帝的赞叹衬托。这些写法突出了周亚夫治军严谨、刚正不阿的特质，让其“真将军”形象鲜明立体。 题型01选择题 【典例1】（24-25八年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》） 【乙】 吼山①石壁，悉由斧凿成，峭削②百余仞，乍见亦可观。山下石骨为匠者搜去，积水为潭，望之洞黑如墨汁，深不可测。每相去数丈，留石柱一以支之。上宇③下渊，门闼④洞穴，窈窕纡回⑤。雨后，飞瀑缀帘而下，余等自外望兴不可遏呼小舟游其中。潭深无所用篙，每一转折，则震荡数四，舟人皆股栗。因停舟石壁下，观玩良久。陶氏有山房⑥在此，颇称幽奇，然荒芜甚，轩⑦前草，深丈余矣。 （选自袁宏道《袁中郎游记》） [注]①吼山；在浙江省绍兴市城东25里。②峭削（qiào  xuē）：险峻陡峭的山崖。③宇：檐。④闼（tà）：门。⑤窈窕（yǎo  tiǎo）：深远貌；纡回：屈曲回旋。⑥山房：书房。⑦轩：小室，此指山房。 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文开篇用“从流飘荡，任意东西”表现作者的从容出游，怡然自得的情态。 B．甲文水激石声、鸟叫声、蝉鸣声、猿啼声等，一起交织成喧闹的山林交响乐。 C．乙文采用移步换景的写法，写出景物变换给游人带来的不同感受，情景交融。 D．甲乙两文都是先远观全貌，再近览奇景，采用比喻、侧面烘托等写法来绘景。 【答案】 B 【详解】本题考查对文言文内容的理解和分析。 B.有误，“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”，这些声音描写，表现的是山林的宁静与生机，而不是“喧闹的交响乐”。这里是用声音反衬山林的静谧，而不是突出嘈杂。 故选B。 题型02简答题： 【典例2】阅读下面材料，完成下面小题。 【材料一】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 【材料二】上使谕之曰：“汝以事宋者事我，即以汝为中书宰相。”天祥曰：“天祥为宋状元宰相，宋亡，惟可死，不可生，愿一死足矣。”又使谕之曰：“汝不为宰相，则为枢密①。”天祥对曰：“一死之外，无可为者。”遂命之退。明日有奏：“天祥不愿归附当如其请赐之死。”麦术丁力②赞其决，遂可其奏。天祥将出狱，即为绝笔自赞③，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟曰取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后庶几④无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵⑤。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。 （节选自《文天祥从容就义》） 【注释】①枢密：枢密使，古代官名。②麦术丁力：人名，元朝参知政事。③自赞：自我总结。④庶几：差不多。⑤观者如堵：围观的人多得像一道墙。 【材料三】花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 （选自郑思肖①《寒菊》） 【注释】①郑思肖：南宋末年的爱国诗人，南宋灭亡以后，作者隐居在苏州一个和尚庙里，终身不出来做官。 上述三则材料都表现了一个共同的内涵“大丈夫当有所为有所不为”，在写作手法上三则材料都各具特色，请从中任选一则分析其手法及妙处。 【答案】（示例一）材料一《富贵不能淫》以人物对话的方式来反驳论点，表明观点，使论证更加形象、生动；运用对比论证，语言严密准确、通俗易懂；排比句式增强语势，增强文章的表达效果。 （示例二）材料二中运用正侧面描写相结合的手法，体现了文天祥视死如归的民族气节。 （示例三）材料三《寒菊》这首诗托物言志（象征），借描写寒菊，表现了诗人的爱国情操和胸襟情怀，表达了诗人对高洁、坚韧、不屈不挠精神的赞美和追求。 【详解】本题考查写作手法。 根据材料一《富贵不能淫》第一段“景春曰：‘公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。’”，第二段“孟子曰：‘是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。’”分析，文章先通过景春对公孙衍、张仪“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的称赞，引出孟子对这种以权势让人惧怕的行为的否定，将其与孟子所认为的大丈夫应“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的标准进行对比。通过鲜明对比，突出了孟子心中大丈夫的正确标准，让读者更清晰地理解什么才是真正的大丈夫，增强了说服力，使孟子所倡导的大丈夫精神更深入人心。同时，“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”运用了排比修辞，语言富有节奏感，有韵律感，增强语势。由此可见，文章先通过人物的对话来反驳观点，然后运用对比论证来论证“大丈夫”的标准，同时也采用排比句式来增强语气。 根据材料二“天祥将出狱，即为绝笔自赞，系之衣带间。其词曰：‘孔曰成仁，孟曰取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后庶几无愧！’过市，意气扬扬自若，观者如堵。临刑，从容谓吏曰：‘吾事毕矣。’问市人孰为南北，南面再拜就死”分析，这是对文天祥临死前神态、语言和动作描写，“意气扬扬自若”“从容谓吏曰”这是文天祥的神态描写，表现他在临死前慷慨赴死、从容不惊的神态；“吾事毕矣”这是文天祥的语言描写，直接体现了文天祥的气节与抉择，让读者感受到他宁死不屈的精神；“问市人孰为南北，南面再拜就死”这是文天祥的动作描写，他临死前向着南方叩拜，以表示对南方朝廷的忠心，体现他在生死面前大义凛然的形象。这是对文天祥的正面描写，使读者仿佛置身现场，增强了故事的感染力和真实性，更凸显出其大丈夫有所不为、坚守大义的高尚品格。“观者如堵”“俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕”这是侧面描写，通过描写周围人对文天祥反应，侧面烘托其视死如归的民族气节。 “花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”这两句诗描写菊花不与百花同时开放，它不随俗不媚时的高士；诗歌将菊花“不并百花丛”“独立疏篱”与百花丛中争艳的百花形成对比，凸显出菊花的孤高、与众不同。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，决不被北风吹落，运用托物言志的手法，借描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。结合以上分析组织答案即可。 解｜题｜方｜法 1. 先精准识别手法：结合文本特征，判断常用表现手法类型； 2. 紧扣文本分析：说明手法在文中的具体体现，不脱离语境； 3. 关联表达效果：阐述手法对凸显人物、烘托氛围或揭示主旨的作用； 4. 逻辑连贯作答：遵循“手法 + 分析 + 效果”的思路，语言简洁精准，贴合文本核心。 考点7 语言赏析 衔｜接｜教｜材 【参考答案】《生于忧患，死于安乐》中“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中”为例：这一排比列举多位贤才从微末崛起的事例，既密集铺陈了“生于忧患”的论据，又以整齐节奏形成磅礴气势，让论证更具冲击力，直观体现了《孟子》排比句增强雄辩力度的效果。 题型01选择题 【典例1】（24-25八年级上·四川达州·期末）比较阅读甲《得道多助，失道寡助》乙《愚公移山》丙《周亚夫军细柳》，下列对选文理解和分析有误的一项是（   ） A．三篇文章都意义深远。甲文以民为本，推行仁政的政治主张，是我国传统政治思想中的一笔宝贵财富；乙文的愚公坚持不懈，反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力；丙文塑造了周亚夫的“真将军”形象，感动着一代又一代的中华儿女。 B．三段选文语言各具特色。甲文孟子的文章以雄辩著称，气势非凡；乙文愚公的语言周密严谨，有理有据；丙文周亚夫的语言简洁之至，却无一不符合将军身份。 C．三段选文皆用对比。甲文中“得道者”与“失道者”形成对比，乙文中“河曲智叟”与“北山愚公”形成对比，丙文中霸上棘门军与细柳营形成对比。 D．三段选文都重点突出。甲文主要借论战来论述推行仁政、赢得民心的重要性，乙文主要借智叟和愚公的对话来凸显人物形象，丙文用了大量笔墨直接描写出了周亚夫忠于职守、治军严明、不卑不亢和刚正不阿的性格。 【答案】 D 【详解】本题考查对内容的理解与分析。 D.有误，丙文并非大量笔墨直接描写周亚夫，而是通过汉文帝劳军时在细柳营的所见所闻所感，从侧面烘托出周亚夫忠于职守、治军严明、不卑不亢和刚正不阿的性格，同时也有对周亚夫的语言等正面描写，但不是大量笔墨直接描写，该选项分析有误。 故选D。 题型02简答题： 【典例2】（24-25八年级上·湖南岳阳·期末）善用修辞增强雄辩力量是孟子散文的突出特点，请结合《得道多助，失道寡助》的内容，从中举一个例子简要分析。 【答案】“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”运用了排比的修辞手法，将“城池”“兵革”“米粟”等地利的情况进行排比，强调了“人和”在战争以及治国等方面的重要性，突出了文章的中心论点，使文章的论述更有气势，更具说服力。（另举文中其它排比句子也可。） 【详解】本题考查内容理解。 首先，从【甲】文段中找出运用排比的句子，来分析其增强雄辩力量的作用。排比句的特点是结构相似、语气一致、意思相关的三个或三个以上的句子排列在一起。接着，分析该排比句的内容，看它是围绕什么观点展开的，是如何通过排比的形式增强论述的气势和说服力的。最后，组织语言，阐述排比修辞对突出中心论点、增强雄辩力量的作用。 示例：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”运用了排比的修辞手法。这组排比句，从“域民”“固国”“威天下”三个方面，强调了依靠“封疆之界”“山溪之险”“兵革之利”这些外在条件，都不如“人和”重要，层层递进地论证了“得道者多助，失道者寡助”的观点，使论述条理清晰且富有气势，增强了文章的雄辩力量，让读者更能感受到“人和”在治理国家等方面的关键作用。 【典例3】（24-25八年级上·山东聊城·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 唐则天末年，益州有一老父，携一药壶于城中卖药。有疾得药者，无不愈。每遇有识者，必告之曰：“夫人一身，便如一国也。人之心即帝王也，傍①列脏腑，即内辅也②。外张九窍，则外臣③也。故心有病则内外不可救之，又何异君乱于上，臣下不可正之哉！但凡欲身之无病，必须先正其心，不使乱求，不使狂思，不使嗜欲，不使迷惑，则心先无病。心先无病，则内辅之脏腑，虽有病不难疗也；外之九窍，亦无由受病矣。况药亦有君臣，有佐有使，苟或攻其病君先臣次然后用佐用使自然合其宜。如以佐之药用之以使，使之药用之以佐，小不当其用，必自乱也，又何能攻人之病哉！” （节选自《蓬窗日录》） 【注】①傍：即“旁”。②内辅：宫内辅臣。③外臣：宫外的臣子。 选文重在说理，比较选文中画横线的句子与链接材料的说理语言，分析两篇短文在语言上的不同特点？ 选文：人之心即帝王也，傍列脏腑，即内辅也。外张九窍，则外臣也。 链接材料：城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 （选自《得道多助，失道寡助》） 【答案】选文运用类比说理，以“人的心”类比“帝王”，以“旁边排列的肺脏”类比“宫内的辅臣”，语言生动形象，道理深入浅出。《得道多助，失道寡助》大量使用排比句，句式整齐，气势磅礴，有力地论证了文章的道理，增强了论述的说服力。 【详解】本题考查写作手法及语言风格。 链接材料“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”，分别从使百姓定居、巩固国防、威慑天下三个方面展开论述，“不以”从否定的角度表达了肯定的意思。并且“不以封疆之界”“不以山溪之险”“不以兵革之利”句式整齐一致，形成排比。这种排比的运用，让论述显得条理清晰且极具气势，强调了依靠“人和”而非外在地理、武力因素的重要性，有力地支撑了文章“得道者多助，失道者寡助”的核心观点，增强了论述的说服力。排比句的运用，句式整齐，气势磅礴，有力地论证了文章的道理，增强了论述的说服力。    本文中“人之心即帝王也，傍列脏腑，即内辅也”，运用比喻，作者将“人的心”比作“帝王”，把“旁边排列的脏腑”比作“宫内的辅臣”语言生动形象，道理深入浅出。通过这种类比的方式，将人体的生理结构与国家的治理结构相联系，把抽象的关于心对身体健康重要性的道理，转化为人们容易理解的帝王与辅臣关系的形象概念，使道理变得通俗易懂、生动形象。 解｜题｜方｜法 1. 先定语言风格：概括文本整体语言特征（如凝练、典雅）； 2. 聚焦赏析角度：从炼字、句式、虚词运用等切入； 3. 结合语境分析：说明语言如何刻画人物、传递情感或凸显主旨； 4. 规范表述：遵循“风格 + 角度 + 效果”逻辑，语言简洁精准，紧扣文本核心，不泛泛而谈。 基础通关练（测试时间：10分钟） （24-25八年级上·湖南株洲·期末）阅读下面三则材料，完成后面问题。 材料一： 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 材料二： 天祥将出狱即为绝笔自赞①系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。 【注释】①自赞：自我表白。②庶几：差不多。③观者如堵：围观的人多得像一堵墙。 材料三： 夏日绝句（李清照） 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 1．给材料二中画波浪线的部分断句。（限两处） 天祥将出狱即为绝笔自赞系之衣带间。 2．解释下列加点的词语在文中的意思。 （1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉：( )     （2）富贵不能淫：( ) （3）惟其义尽，所以仁至：( )           （4）吾事毕矣：( ) 3．翻译下列语句。 （1）是焉得为大丈夫乎？ （2）见闻者无不流涕。 4．关于材料三古诗中表述不正确的是：（   ） A．本诗从内容看，是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗，借项羽的宁死不屈辛辣地讽刺了赵构君臣的丧权辱国、怯懦畏惧、只顾逃命苟安的丑恶行径。 B．李清照是婉约派著名词人之一，其词或轻柔婉丽，或缠绵悱恻，本诗诗意明白爽朗，与其婉约词风一脉相承。 C．这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。 D．“至今思项羽，不肯过江东。”女词人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节。“不肯”一词，将那种“可杀不可辱”“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背。 5．纵观历史，你眼中的“大丈夫”是谁？请结合材料一文中孟子的观点谈谈你的理解。 【答案】1．天祥将出狱/即为绝笔自赞/系之衣带间。 2．真正，确实 使……惑乱，迷惑 因为 完成 3．（1）这怎么能够算是大丈夫呢？（2）看到、听到的人，没有不伤心流泪的。 4．B 5．示例：闻一多。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的暗杀，宁可倒下去，也不愿屈服，体现了孟子“威武不能屈”的观点。 【导语】这三则材料从不同角度诠释了“大丈夫”的精神内涵。孟子从儒家伦理出发，提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德标准；文天祥以生命践行“成仁取义”的儒家理想；李清照则通过项羽典故，歌颂宁死不屈的英雄气概。三者共同构建了中国传统文化中“大丈夫”的立体形象——既有崇高的道德追求，又有坚定的气节操守，更具备舍生取义的勇气。这种精神品格穿越时空，至今仍具有强烈的感染力。 1．本题考查文言断句。 句意为：文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我表白，挂在衣带中。“天祥”为主语，“将”为状语，“出”为谓语，“狱”为宾语，结构完整，其后应断开；“为”为谓语，“绝笔自赞”为宾语，结构完整其后应断开，故正确断句应为：天祥将出狱/即为绝笔自赞/系之衣带间 2．本题考查文言实词。 （1）句意为：公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？诚，真正，确实。 （2）句意为：富贵不能使他的思想迷惑。淫，使……惑乱，迷惑。 （3）句意为：因为已经尽了人臣的责任，所学的（不是成仁取义的事又是）什么事呢！惟，因为。 （4）句意为：我的事都已做完了。毕，完成。 3．本题考查文言翻译。重点词语： （1）是，这；焉得，怎么能；为，称得上。 （2）见闻者，看到、听到的人；涕，眼泪。 4．本题考查对古诗内容的理解和分析。 B.李清照虽为婉约派词人，但其《夏日绝句》中“生当作人杰”气势豪迈，情感激昂，属于豪放风格，与“轻柔婉丽”“缠绵悱恻”的婉约词风完全不同，并非“一脉相承”，选项表述不正确；故选B。 5．本题考查对文章内容的探究。 先结合材料一明确孟子“大丈夫”的核心标准：根据“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”的内容可知，其句意为：（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。孟子认为，“大丈夫”必须立足于三个核心准则，心怀天下百姓，以仁爱为根本，不只为个人利益行事；遵守社会与道德的规范，行事有准则、有底线，不违背礼法；正确的人生道路，以道义为导向，不做不义之事。根据“得志，与民由之；不得志，独行其道”的内容可知，其句意为：能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。孟子认为，无论人生得意或失意，“大丈夫”都能保持对信念的坚守，不随境遇改变。根据“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的内容可知，其句意为：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。孟子认为，“大丈夫”不因为追求富贵而放弃道义，不因为生活困顿而改变本心，不因为害怕压迫而违背原则。 据此找到历史上与之相应的人物进行匹配即可，如爱国人物，岳飞、林则徐；或气节之士，陶渊明、朱自清；或者理想实践者，如范仲淹、王安石等。结合孟子的标准分析人物符合“大丈夫”这一称为的理由即可。 示例：岳飞是孟子眼中的“大丈夫”。他守“仁”，治军护民、抗金保境；守“礼”，恪守君臣之节；守“义”，拒金诱、辩清白，践行大道。得时率岳家军收复失地，欲携民复中原；失意下狱，仍拒认冤罪、坚守信念。他不为金国富贵所惑，不因牢狱贫贱动摇，不惧强权威逼，完美契合孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的观点。 【点睛】参考译文： 材料一： 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为标准，是妾妇之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。” 材料二：文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我表白，挂在衣带中。那文词写的意思是：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，因为已经尽了人臣的责任，所学的（不是成仁取义的事又是）什么事呢！从今以后，我差不多就没有愧疚了！”他被押过集市时，神态自然，态度从容，观看的人像一堵墙。即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已做完了。”问市场上围观的人何处是南何处是北，面向南方拜了两拜，然后受刑而死。不久，有使者前来传令停止行刑，到达时文天祥却已经死了。看到听到的人，没有不伤心流泪的。 重难突破练（测试时间：10分钟） （24-25八年级上·江苏盐城·期末）班级开展“重温英雄事迹，弘扬民族精神”主题学习活动，请你参与。 【材料一】 出师讨满夷自瓜州至金陵① 明·郑成功 缟素②临江誓灭胡，雄师十万气吞吴。 试看天堑投鞭③渡，不信中原不姓朱！ 【注解】①满夷：指满清统治者。瓜州：今写作瓜洲，在长江北岸，今扬州市南部长江边。金陵：今南京市。永历十三年（1659年），作者和张煌言带领水陆军队大举进攻长江两岸城邑，这首诗是作者从瓜洲去南京时登焦山祭告天地和明陵时所作。②缟（gǎo）素：白色丧服。这里指穿着白色丧服的军队。③投鞭：此处借用前秦君主苻坚的话，极言军士众多，声势浩大。《资治通鉴》：“坚曰：‘今以吾之众，投鞭于江，足断其流……’” 【材料二】 ①郑成功，初名森，字大木，福建南安人。父芝龙，明季①入海，从颜思齐为盗。 ②顺治三年，博洛②师次泉州，书招芝龙，芝龙率所部降，成功谏不听。成功谋举兵，兵寡如南澳③募兵得数千人…… ③顺治十年，封芝龙同安侯，而使赍敕④封成功海澄公。使至，成功不受命。十二年，上又令芝龙以书招成功，谓不降且族诛，成功终不应。十五年，成功谋大举深入，与其将甘辉、余新等率水师号十万，陷乐清，遂破温州…… ④成功自江南败还，知进取不易，乃规取台湾。台湾，荷兰红毛人居之。荷兰筑城二，曰赤嵌、曰王城，其海口曰鹿耳门。荷兰人恃鹿耳门水浅不可渡，不为备。成功师至，水骤长丈余，舟大小衔尾径进，红毛人弃赤嵌，走保王城。成功使谓之曰：“土地我故有，当还我；珍宝恣尔载归。”围七阅月，红毛存者仅百数十，城下，皆遣归国。 （节选自《清史稿·列传·卷十一》，有删减） 【注解】①明季：明朝末年。②博洛：清军将领。③如南澳：如，到……去。南澳，地名。④赍敕（jī chì）：带着诏书。 1．请自选角度赏析“雄师十万气吞吴”一句。 2．全诗表达了诗人怎样的思想感情？ 3．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处） 兵 寡 如 南 澳 募 兵 得 数 千 人 4．参考表格提示的方法，解释加点字。 文言语句 方法借鉴 释义 从颜思齐为盗 【查阅词典法】①顺从；听从②跟随；跟从③紧靠着 （1） （填序号） 谓不降且族诛 【课内迁移法】天子且至《周亚夫军细柳》 （2） 恃鹿耳门水浅 【成语推断法】有恃无恐 （3） 水骤长丈余 【语境推断法】后文有“舟大小衔尾径进” （4） 5．用现代汉语翻译下列句子。 （1）芝龙率所部降，成功谏不听。 （2）成功自江南败还，知进取不易，乃规取台湾。 6．郑成功是孟子心目中的“大丈夫”吗？请你结合材料二具体分析。 链接材料：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”——《富贵不能淫》 【答案】1．“雄”和“十万”言其气势浩大，可以吞掉整个“吴”地，表达出诗人灭清的雄心壮志。 2．这首诗表达了诗人灭清的雄心壮志，以及抗清必胜的信心，体现了诗人的雄风豪气。 3．兵 寡 /如 南 澳 募 兵 /得 数 千 人 4．② 将要 依赖；倚仗 突然 5．（1）郑芝龙率领自己的军队投降清朝，郑成功规劝他不要投降也不听从。 （2）郑成功从江南战败而归，甚至进入内地发展不容易，于是谋划夺取台湾。 6．郑成功符合孟子所说的“大丈夫”的标准。在清军招降他父子时，他的父亲都投降了，他却自己举兵继续抗清，体现了他的富贵不能淫；顺治十年，清帝用全族生命威胁郑成功投降，他仍然不同意，体现了他的威武不能屈。 【导语】这篇阅读材料围绕郑成功的事迹，展现了他作为民族英雄的坚韧和伟大。通过诗歌与史料结合，表现出郑成功抗清复明的决心和英雄气概。诗中“雄师十万气吞吴”表达出郑成功部队的宏伟气势，诗人的气魄和对未来胜利的坚定信心。史料更详细地记录了郑成功在不同阶段的战略决策和对台湾的谋划，也反映出他的不屈不挠和高尚品格，与孟子的“大丈夫”精神相符。整体上，材料在艺术表现和历史记载上均衡地展现了郑成功的英雄形象。 1．本题考查句子赏析。 “雄师十万气吞吴”的意思是十万雄壮的大军，气势豪迈，仿佛可以将吴地都吞灭掉。“雄”字凸显军队的英勇、威武，“十万”直观体现军队规模庞大，展现出强大的气势与威慑力。“气吞吴”运用夸张手法，极言军队气势强大，能将“吴”地吞下，强烈抒发诗人的壮志豪情。整句话表达出诗人灭清的雄心壮志。诗人郑成功一心想要恢复明朝统治，“雄师十万气吞吴”一句，将他对此次军事行动的自信以及对推翻满清统治的坚定信念展现得淋漓尽致。这不仅是对自身军事力量的肯定，更是对未来胜利的一种展望，让读者深刻感受到了诗人为了国家和民族的大义，不惜一切代价与满清抗争到底的决心。 2．本题考查情感主旨。 “缟素临江誓灭胡”，意思是军队穿着白色的丧服来到江边，发誓要消灭满清统治者。“缟素”本指白色丧服，这里代指穿着白色丧服的军队，表明军队怀着为明朝覆灭而复仇的悲愤之情。“临江誓灭胡”则直接点明了诗人的目的和决心，在江边发誓要消灭满清统治者，一个“誓”字，斩钉截铁，将诗人对满清的仇恨以及灭清的坚定决心展现得淋漓尽致，体现出诗人的雄风豪气。 “雄师十万气吞吴”，意思是自己率领着十万雄壮的大军，有着气吞山河的豪迈气概。“雄师十万”描绘出军队规模庞大、气势雄壮，“气吞吴”运用夸张手法，极言军队气势之盛，仿佛能将吴地一口吞下，展现出诗人对自己军队强大战斗力的自信，也表现出诗人要以强大的军事力量推翻满清统治的雄心壮志。 “试看天堑投鞭渡”，意思是且看我们如何像苻坚所说的那样，把马鞭投入长江就能阻断江流，顺利渡过这长江天险。诗人借用前秦君主苻坚“投鞭断流”的典故，表明自己的军队人数众多，即使面对长江天堑，也能轻易渡过，体现出诗人对战胜清军充满信心，相信任何艰难险阻都无法阻挡抗清大军前进的步伐，进一步强化了灭清的决心和信心。 “不信中原不姓朱”，意思是不相信中原大地最终不能恢复到朱明王朝的统治之下。这句诗以强烈的反问语气，表达了诗人坚信中原大地最终还是会回到明朝朱氏的统治之下，即恢复汉族统治的坚定信念，体现了诗人对明朝的忠诚以及抗清必胜的信心，将诗人的雄心壮志和豪迈气概推向了高潮。 3．本题考查断句。 句意：兵力薄弱，（郑成功）于是前往南澳招募士兵，招到了几千人 。 “兵寡”明确指出了当时的形势，即兵力很少。“兵”指军队力量，“寡”表示数量少，这是一个完整的主谓结构，说明郑成功面临兵力不足的困境，语义完整，所以在此处断开；“如南澳募兵”，“如”在这里是“到……去”的意思，“南澳”是地点，表明前往的目的地。“募兵”是到达南澳后的行为，“如南澳募兵”整体表示前往南澳这个地方去招募士兵，这一系列动作紧密相连，构成一个完整的行动描述，因此在这部分后断开；“得数千人”，这部分说明了募兵的结果，即成功招募到了几千人。它与前面“如南澳募兵”的行为存在因果关系，是对前面募兵行动结果的阐述，语义承接紧密。即断句为：兵寡/如南澳募兵/得数千人。 4．本题考查实词。 （1）根据查阅词典法确定选②。“从颜思齐为盗”译为：跟随颜思齐做盗贼。从：跟随；跟从。 （2）课内迁移法：“天子且至”意思是“天子将要到达”。且：将要。据此可知“谓不降且族诛”中的“且”理解为“将要”。“谓不降且族诛”意思是说如果不投降将要被灭族。 （3）根据成语推断法：“有恃无恐”意思是因为有所倚仗而不害怕。恃：依赖；倚仗。据此推断“恃鹿耳门水浅”中的“恃”理解为“依赖；倚仗”。“恃鹿耳门水浅”句意：依靠（凭借）鹿耳门水浅（的地势）。 （4）根据“语境推断法”，后文“舟大小衔尾径进”意思是大小船只首尾相连径直前进，说明水涨起来后使得船只能够顺利前进，结合语境可知水是突然涨了一丈多，“骤”在这里是“突然”的意思。 5．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）所部：自己统领的军队；谏：规劝，这里指郑成功劝说父亲郑芝龙不要投降。 （2）自：从；知：知道，了解；规：谋划。 6．本题考查内容理解。 根据材料二第②段“顺治三年，博洛师次泉州，书招芝龙，芝龙率所部降，成功谏不听。成功谋举兵”可知，在清军将领博洛招降郑芝龙时，郑芝龙率部投降，而郑成功坚决劝谏，在父亲不听劝投降后，他毅然独自谋划举兵抗清。这表明面对清军可能给予的富贵、官职等诱惑，郑成功不为所动，没有因为追求荣华富贵而改变自己的志向和立场，体现了“富贵不能淫”。 根据第③段“顺治十年，封芝龙同安侯，而使赍敕封成功海澄公。使至，成功不受命。十二年，上又令芝龙以书招成功，谓不降且族诛，成功终不应”可知，顺治十年，清朝封郑芝龙为同安侯，还派使者带着诏书封郑成功为海澄公，企图用高官厚禄招降他，他却不接受任命；到了顺治十二年，皇帝又让郑芝龙写信招降郑成功，甚至威胁说如果不投降就要诛灭家族，在如此强大的武力威胁下，郑成功始终没有屈服，坚守自己抗清的信念，展现出“威武不能屈”的品质。从“富贵不能淫”和“威武不能屈”这两方面足以证明，郑成功堪称孟子心目中的“大丈夫” 。 【点睛】参考译文： 【材料二】郑成功，原名森，字大木，福建南安人。他的父亲郑芝龙，在明朝末年投身海上，追随颜思齐做了海盗。 顺治三年，博洛率领的清军驻扎在泉州，写信招降郑芝龙，郑芝龙率领自己的部下投降，郑成功劝谏但父亲不听。郑成功谋划起兵抗清，因兵力单薄，他前往南澳招募士兵，招到了数千人……   顺治十年，朝廷封郑芝龙为同安侯，同时派使者带着诏书封郑成功为海澄公。使者到达后，郑成功不接受任命。顺治十二年，皇上又让郑芝龙写信招降郑成功，声称如果不投降就要诛灭家族，郑成功最终没有回应。顺治十五年，郑成功谋划大规模进军内地，他和将领甘辉、余新等人率领号称十万的水师，攻克乐清，接着又攻破温州……   郑成功从江南战败返回后，深知进取内地并非易事，于是规划夺取台湾。台湾当时被荷兰红毛人占据。荷兰人修筑了两座城，一座叫赤嵌，一座叫王城，台湾的海口叫鹿耳门。荷兰人仗着鹿耳门水浅，船只无法通过，因此没有设防。郑成功的军队到达时，海水突然上涨一丈多，大小船只首尾相连径直驶入，红毛人放弃赤嵌城，逃到王城坚守。郑成功派人对他们说：“土地本来就是我国所有，应当归还给我；珍宝任凭你们载运回国。”围攻了七个多月，剩下的红毛人仅有一百几十人，王城被攻下后，郑成功将他们都遣送回国。 链接材料：富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。” 综合拓展练（测试时间：15分钟） （24-25八年级上·山西晋中·期末）班级举办了“探析《孟子》的雄辩艺术”专题学习活动。请阅读选文，完成小题。 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 ——孟子《得道多助，失道寡助》 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” ——孟子《富贵不能淫》 【类比举例，深入浅出】 1．《得道多助失道寡助》中列举攻城不胜和守城而逃两个战例，证明了“天时不如地利，地利不如人和”的观点，突出 是作战克敌制胜最重要的条件；《富贵不能淫》用“妾妇之道”类比“公孙衍、张仪之道”，指出“以顺为正”即 并非大丈夫之所为。（根据句中加点字的意思填空） 【对比深入，观点鲜明】 2．《得道多助失道寡助》中“得道者多助，失道者寡助”意思是 ，对比强调了施行仁政的重要性；《富贵不能淫》中孟子讥讽张仪之徒后，从正面指出大丈夫就应“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”意思是 。 【排比铺陈，气势充沛】 3．排比最能增强语势，给人一种气势磅礴的感觉。孟子的文章中这样的句子比比皆是，请从《生于忧患，死于安乐》中选择一个例子，具体分析其表达效果。 余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌①，退则死法②，当恁么时③也不妨熟歇④。 ——苏轼《记游松风亭》 【注释】①死敌：死于敌手。②死法：死于军法。③恁（nèn）么时：这时候。④熟歇：好好地休息一番。 4．查工具书是学习文言文的重要方法。查阅《古汉语词典》并结合语境，可以判断出“余尝寓居惠州嘉祐寺”中“寓”的含义是图中第 个义项。 5．文章题为“记游”，却在明理。“若人悟此”，是悟到了什么道理？请结合选文，谈谈你的看法。 【答案】1．人心所向，内部团结 顺从 2．能施行仁政的君王，帮助支持他的人就多，不行仁政的君主，支持帮助他的人就少。 富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他屈服。 3．示例：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”，用同样的句式连举六例，有力地论证了人才是在艰苦环境中造就的这一观点，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。 4．① 5．作者从“意谓如何得到”，悟出世间“此间有甚么歇不得处”的道理。这是一种即时放下、随遇而安的心态，是面对沮丧遭遇时换个角度思考的豁然开朗，这种旷达乐观是我们每个人都应该学习的品质。 【导语】本文通过对《孟子》论述“人和”的重要性及大丈夫风范的阐释，揭示了古代思想和价值观的深刻内涵。《得道多助失道寡助》强调“人和”胜于地利和天时，倡导仁政；《富贵不能淫》则描绘了大丈夫应有的坚定和独立。孟子巧用类比和对比，强化了说理效果。文章将哲学思想以通俗易懂的方式传达，使读者领悟到古代思想家的智慧与理想。 1．本题考查文言实词。 第①空：句意为：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。人和：人心所向，内部团结； 第②空：句意为：以顺从为原则的。顺：顺从。 2．本题考查文言文句子翻译。 第①空：重点字词：得道者：实施“仁政”的君主。者，……的人，此处特指君主。道，正义。失道者：不实施“仁政”的君主。 第②空：重点字词：淫，使……迷惑；移，使……动摇；屈，使……屈服。 3．本题考查文章写作手法。排比是把结构相同或相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞方法。运用排比说理，既可增强语言的气势，又可将道理说得充分透彻。从《生于忧患，死于安乐》文中选择一个排比句，分析其表达效果即可。 示例一：《生于忧患，死于安乐》中“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”可知，此句连续列举了舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚这六位历史人物。这六位人物出身各不相同，有来自田间的舜，从事筑墙劳作的傅说，贩卖鱼盐的胶鬲，从狱官手中获释被任用的管夷吾，隐居海滨的孙叔敖，以及从奴隶市场被赎回任用的百里奚，他们皆出身卑微，却都在历经重重磨难后成就非凡。这种排比的运用，首先在形式上增强了文章的气势，让句子读起来节奏明快，朗朗上口，给读者留下深刻的印象。在内容上，通过多个事例的罗列，有力地支撑了“生于忧患”这一观点，表明众多杰出人才都是在艰苦环境中磨练造就的。由此可知，排比的使用增强了文章的说服力和感染力，让读者更易于理解和认同作者关于人才成长与艰苦环境关系的主张，使文章的论证效果更加显著。 示例二：“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”连用五个结构相同的句子，强调了一个人要想成功，就一定要经历各种磨难的观点；增强了语句的气势，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。 4．本题考查文言实词。 句意为：我曾经住在惠州嘉祐寺。根据查阅字典可知，“寓”在字典中有四个义项，此处结合句意可知，“寓”应理解为“寄居”，故选①。 5．本题考查文章内容理解。 根据文章“足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：‘此间有甚么歇不得处？’由是如挂钩之鱼，忽得解脱”可知，苏轼原本因为脚力疲乏而想到亭子里休息，但看到亭子还远在树林之上，心中产生了疑虑和困扰。然而，他很快便领悟到，其实任何地方都可以成为休息之地，关键在于心态的调整。这种心态的转变，使他如同被解脱的鱼儿一样，获得了内心的自由和平静。这一瞬间的顿悟，让他意识到，人生中的很多追求和执着，往往都是不必要的束缚。苏轼的这一感悟，实际上是对人生的一种超脱和豁达，是一种即时放下、随遇而安的心态。他告诉我们，不必过于执着于目的地，更不必为了一时的疲惫而停下脚步。只要心中有那份闲适和自在，随时随地都可以成为我们的休憩之地。这种对人生的理解和态度，不仅让苏轼在困境中找到了内心的宁静，也给我们这些后人带来了无尽的启示和思考。在面对生活中的困境和挑战时，我们应该保持积极的心态，学会换个角度思考问题，从而找到解决问题的方法，实现自我成长和进步。 【点睛】参考译文： 《得道多助，失道寡助》 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。比如一座方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。 《富贵不能淫》 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。”孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子成年举行冠礼时，父亲教导他；女儿出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妇女之道。住在天下最宽敞的住宅‘仁’里，站在天下最正确的位置‘礼’上，走在天下最光明的大路‘义’上。得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。” 《记游松风亭》 我曾经住在惠州嘉祐寺，信步走到松风亭下面。脚力疲惫了，想到亭子里休息。抬头望向亭子，还在树林的顶端，心想这怎么才能到达呢？过了很久，忽然说：“这里有什么不能休息的地方呢？”于是心情像挂在钩上的鱼儿忽然得到了解脱。如果人们能领悟这个道理，即使在两军对阵的战场上，战鼓声如雷霆般震撼人心，前进就会战死敌人之手，后退就会因违反军令而死，在这种时候，也不妨好好地休息一番。 1 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $