专题08 散文文本阅读（期末真题汇编，广东专用）九年级语文上学期

专题08 散文文本阅读 （24-25九上·广东省珠海市香洲区·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 有约不来过夜半 肖复兴 ①读初一时，抄过一本《千家诗》。有一首宋诗《约客》，其中有句“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”，印象很深。当时并未读懂，只是望文生义，而且不由自主将诗句硬往自己身上安，便常心有戚戚焉，以为这句诗是为我所写。 ②有约不来。谁不来？我又在等谁？不来，却又苦苦在等候最后的来。这是一种什么样的滋味？似乎，我格外能够体会得到。我等的是姐姐。五岁那年，母亲病逝，为担起家里的生活担子，十七岁的姐姐只身去了内蒙古，修京包线铁路。一去七年多，每年过年时姐姐才能回北京看我们。我很想念姐姐，盼望她回家。一年漫长的日子因期待而变得有了希望。等待，也是期待，尽管苦涩，尽管漫长。读这句诗时，常会想起姐姐，总觉得在我正想她的那个夜晚，她会突然推门走进家来。 ③等的还有母亲。其实，我对母亲没有一点儿印象。我等待着的母亲，是一种幻象。很多时候，母亲的影子是和姐姐的模样重叠的。前几年，我读到日本著名电影演员高峰秀子写的自传，知道她也是五岁那年生母去世。同样是五岁那年，她离开家和继母坐在开往东京的火车上，自己的脖子上挂着一个胶木的奶嘴。这样的细节，她居然记得这样清晰。每逢想到这里，我都非常惭愧，对母亲的思念加深。老来之后，常会幻想在哪个夜晚，母亲和姐姐一起归来，哪怕走进我的梦里也好。 ④年轻时，恋爱季节一来，尽管不成熟，尽管是无花果，却那样纯真、投入，心旌摇荡，不可自拔。那时，等的是恋人。我正在读高中，一个暑假的等待中，不仅是一个“有约不来过夜半”，恋人始终未出现在家中，让弟弟嘲笑，说人家已经多少天没来了。他替我计算一天天过去的天数，那样准确无误，那样可笑，却又可爱难再。 ⑤结婚之后，却是妻子和孩子在天津，我在北京。距离不远，却也是距离。只要有了距离，便有了等待。“有约”，因距离而存在，因别离而存在。那时候，我等的是妻子和儿子。记得有一次，妻子带儿子来北京休探亲假。假期结束，她带着孩子回天津，我到火车站送行。儿子才两岁多，拉着我的手，不让我走。火车就要开了，我只好骗他说爸爸给你买雪糕去，一会儿就回来，他才松开小手。一会儿，火车开了，隔着车窗，我看见他眼睛里闪动着泪花。在车轮撞击铁轨的隆隆声里，我开始了又一轮的等待。是的，我有过一次次的“有约不来过夜半”，却没有“闲敲棋子落灯花”，有的只是“落泪花”。 ⑥儿子大学毕业那年，去美国读书，那是最远的一次送别。等待，便也随距离的加远而时间加长。一直到儿子结婚，有了孩子，几乎每一年我都是在等待中和别离中度过。尽管有别离，却也有等待，“有约”的等待，让距离缩短，距离让等待加深。一晃，儿子去美国已经二十一年，今年暑假才终于踏上归程。两个小孙子都长高了，在回国上飞机前，电话里，老二对我说：我都等不及了！漫长的等待和短暂的相逢，是那样不成比例，相逢是花开一瞬，却要付出等待的那么长时间。机场送别时，老大接着我在我耳边轻轻说：我现在就开始想你了！我知道，新一轮的等待开始了。等待，更是因思念而存在。 ⑦“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”这句诗，就这样伴随我到了秋深暮晚时节。一句简单的诗，居然有这样大的魔力，可以从少年伴随到老年。这便是诗的力量，是诗和我们心灵与感情相通的独特魅力。记得前辈学者钱穆先生在论述中国古诗词时曾经说过：“中国古人曾说‘诗言志’，是说诗是讲我们心里的东西的。”对于“诗言志”的“志”，钱穆先生做了最好的解释，强调的是“心里的东西”。我们每一个人都有自己心里的一点点期许，一点点祈愿。“有约”中的等待，只是其中一种。我相信，每个中国人都能在我国古诗词中找到一句或几句属于自己的诗句，因为那里面有我们自己“心里的东西”。 （选自《新民晚报》2023年12月02日，有删改） 1．文章写了四次“约与等”。结合全文，填写表格作梳理。 五岁那年 年轻的时候 （2） 儿子去美国读书后 （1） 等恋人 等妻子和儿子 （3） 2．文中划线句处的“落泪花”是作者仿照“落灯花”新造的短语，请分析其表达效果。 3．文章以“有约不来过夜半”做标题有什么妙处？请作简要分析。 4．文章的结尾说：“每个中国人都能在我国古诗词中找到一句或几句属于自己的诗句，因为那里面有我们自己‘心里的东西’。”相信你也有属于自己的古诗词句，请写下来，并结合亲身经历说说这诗句里有怎样的你自己“心里的东西”。（要求：不能选本文诗句） 【答案】1． 等姐姐和母亲 结婚之后 等儿子和孙子 2．作者仿“落灯花”造出“落泪花”，表现“我”不忍与妻儿别离，内心因难过而落泪。这是对诗句的化用（或仿拟、仿造、仿词等修辞手法）,既贴合文意，又能使行文富有诗意，巧妙妥帖。 3．①“有约不来过夜半”在文中多次出现，是行文线索。②全文围绕“有约不来”展开内容，写了人生中的多种等待与盼望，寄托了作者对家人的依恋思念之情（或表现了对人世间真挚情感的美好回忆；体现了古诗词的魅力及对中国人心灵的浸润与陶冶）。③以此为题，为文章增添了文化韵味，富有诗意。 4．答案示例：“欲穷千里目，更上一层楼。”诗人登上鹳雀楼，体悟到要想看到千里之外，就要再登上一层楼，道出了要站得高才能望得远的哲理。我有次去爬山，辛苦爬到山顶，看到了美景，体会到到达山顶才能看到美景的快乐。由此，我联想到在学习中，也要勇攀高峰，才能有更多收获。 【解析】1．本题考查文章内容的概括。 文章写了四次“约与等”。据题干可知，按时间顺序可梳理出来。据“五岁那年”可定位至第②段“五岁那年，母亲病逝，为担起家里的生活担子，十七岁的姐姐只身去了内蒙古，修京包线铁路。一去七年多，每年过年时姐姐才能回北京看我们。我很想念姐姐，盼望她回家。一年漫长的日子因期待而变得有了希望”及第③段“等的还有母亲。其实，我对母亲没有一点儿印象。我等待着的母亲，是一种幻象”可知，此处等待的人可概括为：等姐姐和母亲； 据“等妻子和儿子”可定位至第⑤段“结婚之后，却是妻子和孩子在天津，我在北京。距离不远，却也是距离。只要有了距离，便有了等待”可知，此处的时间可概括为：结婚之后； 据“儿子去美国读书后”可定位至第⑥段“儿子大学毕业那年，去美国读书，那是最远的一次送别。等待，便也随距离的加远而时间加长。一直到儿子结婚，有了孩子，几乎每一年我都是在等待中和别离中度过”可知，此处等待的人可概括为：等儿子和孙子。 2．本题考查关键词句的鉴赏。 划线句子“我有过一次次的‘有约不来过夜半’，却没有‘闲敲棋子落灯花’，有的只是“落泪花””作者仿“落灯花”造出“落泪花”， 这是对诗句的化用，通过化用“闲敲棋子落灯花”，用“落泪花”的俏皮话，表达我不忍与妻子、儿子分离，内心难过而落泪，“落泪花”既贴合文意，表达出“我”的难过、不舍，又因化用而别具诗意，非常巧妙。 3．本题考查标题的作用和妙处。 文章以“有约不来过夜半”做标题，这句话在文中出现了多次，是本文的行为线索。其次，文章以《约课》诗开篇，围绕“有约不来”展开叙述，讲述人生中诸多的等待和期盼，“有约不来过夜半”既寄托了作者对家人的爱和依恋、思念之情，体现了中国古诗词对国人心灵的抚慰和陶冶，表现了对人间美好真挚情感的赞美。以诗句“有约不来过夜半” 做标题，既富有诗意，也为文章增添了更多的文化韵味，更耐人寻味。 4．本题考查开放性作答。 文章的结尾说：“每个中国人都能在我国古诗词中找到一句或几句属于自己的诗句，因为那里面有我们自己‘心里的东西’。”要求我们写一句属于自己的古诗词句，并结合亲身经历说说这诗句里有怎样的“心里的东西”。本题可选的诗句很多，选取影响你的，给予你启迪的诗句，并写一写这句诗给予你的启迪和感悟即可。本题答案不唯一。 示例：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。诗人用比喻的手法，以“沉舟”“病树”比喻旧事物的衰退，“千帆”“万木”比喻新事物的蓬勃，借自然事物的交替暗示社会变迁的规律，蕴含着深刻的哲理。人生难免会有挫折，遭遇困难，但暂时的困难不要气馁，只要过去了，终究会千帆过尽“万木春”，每次考试成绩不如意、生活中遭遇挫折，我都会鼓励自己，不要气馁，振作起来，生活还是如此美好。 （24-25九上·汕头市潮阳区关埠镇·期末）阅读下面文段，完成下面小题。 扁担那头的父亲 ①人说“有其父，必有其子”。可小时候，没人说我长得像父亲。除了身高不及，脸型也不像，父亲的脸明显偏长，我的脸则近似于圆；五官也不像，父亲的线条是儒家的，外柔而内刚，我的线条却是刚的，更准确地说，是粗糙的；脾性也不像，父亲诙谐、幽默，我则木讷、无趣。 ②父亲有顶礼帽，深灰色的，冠高而圆，帽檐宽大而略微翘起。我偶见父亲戴过一次，其余日子，礼帽一直放在纸盒里，纸盒搁在竹棚上。我曾无数次偷着试戴，可我的脑瓜太小，往头上一套，禁不住想起成语“沐猴而冠”。从此只能仰望父亲高大的背影兴叹，那顶礼帽或许在竹棚上窃笑。是的，它属于魁梧、伟岸的父亲。 ③夏日晚间，一帮小孩捉迷藏，玩得兴起，夜深了也不归宿。这时，各家大人就会出来找。找着了，还赖着，不肯回，大人出手就打：“让你疯！让你疯！”父亲也会出来找我，他号准我的脉，料定我会往哪儿躲，一下子就找个正着。见了面，老远扬起右手，作狠抽狠揍状。我晓得，那是唱戏的胡子——假生气，父亲的巴掌不会落下，吓唬而已。父亲从来没有打过我，也没有打过弟弟。四弟生性顽皮，走路总是乱跑乱撞，一不小心，不是把墙角的暖瓶踢倒了，就是把桌上的酱油瓶碰翻了……然而父亲对四弟的“劣行”没有呵斥，只是温和劝诫。他有一句挂在嘴边的话：“牛大自耕田。”因此，对一时过错无须责打，重在以身作则，言传身教。果然，四弟上学后，各方面表现皆优。 ④父亲在家里，从来不发脾气；对外人，更是笑颜相对，真诚相待。父亲对邻里关系是看得很重的，“行要好伴，住要好邻”“恼个邻居瞎只眼”是他的口头禅。因此，远近邻居都非常敬重父亲。 ⑤为人处世，父亲常讲，宰相肚里能撑船，小肚鸡肠成不了大事。他跟我讲过一个故事，特别强调，是祖上传下来的。 ⑥这个故事叫“秦穆饮盗马”。秦穆公丢了几匹马，派负责养马的官员去找。官员回报：“马儿已经被三百多个农夫杀了分吃，我把这帮不知好歹的家伙统统抓了来，国君您看如何处治！”秦穆公说：“别，别，哪儿能因为几匹马，就把这么多百姓都抓起来呢？我听说马肉不是寻常食物，吃它时必须喝点儿酒，否则会伤肠胃。赶紧给每人都喝点儿酒吧，然后放他们回家。”三年后，秦国与晋国爆发战争。秦穆公被围，身负重伤。节骨眼上，那三百个农夫赶了来，舍命将秦穆公救出。 ⑦这个故事，令我想到祖父的待人接物，原来这是“家学”。祖上传下来的还有诸多。竹棚上，在礼帽盒的旁边，还搁着一根扁担。这也是文物级的古董，串联着父亲前半生的许多故事。父亲说，这扁担是曾祖父留下的。祖父用过，父亲接过。 ⑧父亲还说，自己去上海打工，在码头上装货卸货，用的也是它。船与码头之间，搭着一尺宽的跳板，挑着担子走在上面，没经验的，腿会发抖，一不小心，就会栽下河。经验从哪里来？练呀。巷子里放几条长板凳，连在一起，权当跳板。徒手走，挑着担子走，闭了眼睛走，练腿劲，练胆量。 ⑨后来，我去北京念大学，因事陷入困境，我写信给父亲，说不想念书了，干脆回家种田。父亲回信：“人都有七灾八难，捆起来经住打，牙打碎了往肚子里咽，挺一挺就过去了。大丈夫要能伸能屈，一根扁担能睡三个人，天无绝人之路。” ⑩“一根扁担能睡三个人”，这句话给了我力量。我后来遇到过更大的苦境、逆境，也都是凭了这种信念，咬牙度过。 ⑪晚岁揽镜，发现我和父亲竟然有几分相像，而且是愈老愈挂相。当初为什么觉得不像呢？这是因为，那时我面对的是父亲的不惑之年或天命之秋，以我之稚嫩，去比照岁月的沧桑，当然是合不上辙的。如今我已迈入耄耋，五官逐渐向父亲趋同，总归是基因相承，血浓于水，繁华落尽，露了本色。 ⑫岁月是一根长长的扁担，父亲在那头，我在这头。 5．本文是一篇回忆性散文。文章写了父亲对“我”言传身教的哪几件事？请简要概括。 6．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．文章第①段写父亲五官的线条是“外柔而内刚”，联系全文可以体会到，这也是父亲为人处世的特点。 B．文章第②段画线的句子“那顶礼帽或许在竹棚上窃笑”，运用拟人，写出了礼帽像父亲一样对我嘲笑。 C．文章开头写“我不像父亲”，第⑪段又写“我逐渐像父亲”，不仅首尾呼应，构思巧妙，而且意味深长。 D．本文善用俗语，例如，“牛大自耕田”“行要好伴，住要好邻”等，使文章读起来通俗易懂，耐人寻味。 7．请任选一个角度，赏析文章第⑧段中画线的句子。 徒手走，挑着担子走，闭了眼睛走，练腿劲，练胆量。 8．文章结尾的句子含义丰富，请结合文章内容谈谈你的理解。 岁月是一根长长的扁担，父亲在那头，我在这头。 【答案】5．（1）父亲佯装打“我”；（2）父亲对四弟的“劣行”视若无睹；（3）父亲给“我”讲故事；（4）父亲去上海码头装货卸货；（5）父亲回信鼓励“我”。 6．B 7．示例：运用动作描写，连用三个“走”，细致地描写出父亲练习的刻苦和方式多样，表现了父亲吃苦耐劳、勤奋努力、意志顽强的性格特点，表达了“我”对父亲的敬重之情。 8．父亲以身作则、言传身教。父亲重视家风传承。家中保留着曾祖父用过的扁担，它见证过父辈的成长与坚持，父亲又用“一根扁担能睡三个人”鼓励“我”像父辈一样不怕困难。随着岁月的流逝，对作者的成长有着潜移默化的影响。作者明白了自己的责任和担当。 【解析】5．本题考查内容梳理与概括。 根据第③段“父亲也会出来找我……老远扬起右手，作狠抽狠揍状。我晓得，那是唱戏的胡子——假生气，父亲的巴掌不会落下，吓唬而已。”可以看出，父亲在找到晚归的“我”时，虽然作势要打，但实际上是假装生气地吓唬“我”，并没有真的动手。这体现了父亲在教育孩子时的智慧和策略，他采用了一种既能引起孩子注意又不伤害孩子的方式，来让孩子意识到自己的错误。概括为：父亲佯装打“我”。 根据第③段“四弟生性顽皮……然而父亲对四弟的‘劣行’没有呵斥，只是温和劝诫。”可以看出，面对四弟的顽皮行为，父亲并没有严厉呵斥或惩罚，而是选择了温和劝诫。这体现了父亲宽容和耐心的教育态度，他更注重引导和鼓励，而不是简单的惩罚。概括为：父亲对四弟的“劣行”视若无睹。 根据第⑤-⑦段“父亲常讲……宰相肚里能撑船……他跟我讲过一个故事……‘秦穆饮盗马’……这也是‘家学’。”可以看出，父亲通过给“我”讲“秦穆饮盗马”的故事来传授宽容、大度和以德报怨的道理。这体现了父亲注重通过言传身教来教育孩子，他不仅告诉孩子应该怎么做，还通过故事来让孩子理解和接受这些道理。概括为：父亲给“我”讲故事。 根据第⑧段“父亲还说，自己去上海打工，在码头上装货卸货……”可以看出，父亲年轻时曾在上海码头做装卸工，这段经历展示了他的勤奋和努力。这体现了父亲在面对生活的艰辛时，不畏困难、勇往直前的精神，这种精神也激励着孩子们在面对困难时要勇敢面对。概括为：父亲去上海码头装货卸货。 根据第⑨段“后来，我去北京念大学，因事陷入困境，我写信给父亲……父亲回信：‘人都有七灾八难……一根扁担能睡三个人，天无绝人之路。’”可以看出，在“我”遇到困难时，父亲通过回信给予“我”坚定的鼓励和支持。这体现了父亲对孩子无私的爱和关怀，他在关键时刻给予孩子信心和力量，帮助孩子渡过难关。概括为：父亲回信鼓励“我”。 6．本题考查内容理解与分析。 B．“窃笑”是对“我”因为礼帽太大而无法佩戴的一种拟人化的幽默描写，增加了文章的生动性和趣味性。是自己的自嘲，并没有暗示礼帽或父亲对“我”的嘲笑； 故选B。 7．本题考查句子赏析。 从动作描写的角度来看，这句话通过连用三个“走”字，生动地描绘了父亲练习的各种方式。这种细致的描写不仅展示了父亲练习的刻苦，还体现了练习方式的多样性。“徒手走，挑着担子走，闭了眼睛走”凸显了父亲在练习过程中的艰辛和毅力，每一个动作都需要极大的努力和坚持。这些动作不仅是对身体的锻炼，更是对意志的考验。通过这些动作，我们可以看到父亲吃苦耐劳、勤奋努力、意志顽强的性格特点。这句话也表达了“我”对父亲的敬重之情。通过观察和描述父亲的练习过程，“我”深深地被父亲的坚韧和毅力所打动，对父亲产生了由衷的敬意。 修辞角度赏析：这句话运用了排比和反复的修辞手法，通过“徒手走”、“挑着担子走”、“闭了眼睛走”三个相似的结构，强调了父亲练习的多样性和刻苦精神。这种修辞手法增强了语言的节奏感和表达力，使读者更能感受到父亲的坚韧和毅力。 8．本题考查句子含义。 这句话通过“扁担”这一象征性的物品，将父亲与“我”联系在一起。父亲一直以身作则，通过自己的行为来教育和影响“我”。他的言传身教，就像那根扁担一样，承载着对子女的教育和期望。扁担作为家族传统的象征，传递了家族的精神和价值观。父亲保留并使用曾祖父的扁担，体现了对家族传统的尊重和传承。这种传承不仅是对物质的延续，更是对家族精神、勤劳、坚韧等品质的代代相传。扁担见证了父辈的坚持和努力。文章中提到父亲用“一根扁担能睡三个人”来鼓励“我”，这既体现了父辈在困难时期的乐观和坚韧，也是对“我”的一种激励，希望“我”能像他们一样勇敢面对困难。 “岁月是一根长长的扁担”暗示着时间的流逝和生活的重担。随着时间的推移，父亲对“我”的潜移默化影响逐渐显现。这种影响不仅仅是言语上的教诲，更是通过日常生活中的点滴实践来传递的。文章结尾的这句话还表达了作者对于责任和担当的认识。通过父亲的言传身教和家族传统的熏陶，作者逐渐明白了作为家族一员所应承担的责任和使命。这种责任感和担当精神将激励作者在未来的生活中不断努力和奋斗。 （24-25九上·广东省肇庆市德庆县·期末）阅读下面文段，完成下面小题。 快递里的深情 艾科 ①自从故乡小镇上有了快递网点后，我隔三岔五就会给在老家的父亲邮寄一些物品。起初，父亲听说需要凭借手机取件码才能取快递，吓得不知如何是好——思想保守的他，最怕接触新鲜事物。他生怕一不小小就把银行卡里的养老钱“捣鼓”没了，所以给他买的智能手机，也成了可有可无的摆设。 ②父亲的忧惧丝毫阻挡不了我往家里邮寄东西的热情，每次收到取件短信后，他都不得不硬着头皮开着电动三轮车，去距家4公里的集镇上取件。一段时间过后，取的快递多了，父亲便不再惧怕其中的“深奥”与“烦琐”，以至再收到取件短信时，都会喜不自胜地直奔集镇，而快递，也成了我们父子之间紧密的温情纽带。 ③一个平淡无奇的周末，我打电话告诉父亲，我准备再给家里邮寄一点东西回去。父亲忙不迭地一口回绝：“家里什么都有，千万别乱花钱！”我说东西都已打包，明早就能发出。父亲一听木已成舟，也就不再做无谓的争辩了。他放低声音问我这回又寄了什么，我说有给奶奶的保健品，给他的茶叶，给小侄女、小侄子的烧鸡，还有一些山野干货。 ④后来的日子里，我经常出其不意地给家里寄东西，父亲每次收到快递后，都会打电话将我“训斥”一番，且每次“训斥”的时长都在一刻钟以上。父亲的“训斥”蕴含着一个规律——先是将我“骂”得狗血喷头，后又对我关怀备至。不管父亲多么怒火中烧，我都会心花怒放，因为从他那声情并茂的“训斥”里，我能够感受到父亲很是享受在乡亲们的见证下，频频收到儿子寄来“孝心包裹”的自豪感。而对我来说，能够时常在电话里听到父亲“声嘶力竭”的“训斥”，亦是十分开心的事，至少可以说明，声如洪钟的父亲，身体依然康健。精气神依旧十足。 ⑤一个春日的下午，我突然收到一件发自老家的快递，拆开一看，顿时泪奔——里面是一双父亲做的布鞋，这也是他老人家给我寄的第一件快递。我记得曾在无意间和他说过，我特别喜欢穿他做的布鞋，没想到随口说的一句话，父亲竟然记在了心里，并重拾起搁置了多年的手艺，给我做了这双布鞋。父亲的视力虽大不如前，体力也每况愈下，但针线活的功夫依旧不减当年。那一针一线犹如他那鬓角的白发，洗尽了平凡岁月的铅华，凝结着血液于水的真爱。捧着那双布鞋，我再度潸然泪下。 ⑥渐渐地感受到了快递带给生活的便利后，父亲也开始频繁地给我邮寄东西，只是他寄的物品大都非常经济实惠，比如春天，他会给我寄香椿和野菜；夏天，寄瓜果和蔬菜；秋天，寄玉米和黄豆：冬天，寄土豆和红薯。自家地里一年四季产的粮油果蔬，他都会第一时间给我寄来让我尝鲜，以至后来他每次给我打电话的结束语，都变成了“缺啥少啥和我说，我给你用快递寄过去”。 ⑦快递，让相隔两地的父子，忘却了时空的距离。我们频繁给对方邮寄的东西，并非都是真正所需之物，我们邮寄的，其实是一份份沉甸甸的期盼、祝福和牵念。在多少个无眠的夜晚，我看着父亲寄来的包裹泣不成声，但我希望父亲不要像我这样伤感。我期盼自己寄出去的每一份快递，都是一剂纾解思念之苦的灵丹妙药，更祈愿这一份份蕴含在快递里的绵绵真情，会馨香恒远、历久弥坚。 （选自《中国青年》2020年第19期，有删改） 9．简要概括选文围绕“快递”主要写了哪两件事？ 10．选文结尾段在内容及结构上有什么作用？ 11．从修辞的角度赏析文章第⑤小段画线句子。 那一针一线犹如他那鬓角的白发，洗尽了平凡岁月的铅华，凝结着血浓于水的真爱。 12．结合选文具体内容，谈一谈文中的“我”是怎样的一个人。 【答案】9．一件是“我”给父亲寄东西遭到父亲的训斥；另一件是因为“我”随口的一句话，父亲给“我”寄来了亲手做的布鞋。 10．结尾段在结构上总结了全文，照应了选文标题“快递里的深情”；在内容上突出快递包涵着期盼、祝福和牵挂，表达了父子深情。 11．比喻，把布鞋上的“一针一线”比喻成父亲“鬓角的白发”，写出“我”收到父亲亲手缝制的鞋子时内心的感动和感激之情。 12．①孝顺懂事。“我”给父亲买手机、寄快递。②细心体贴。“我”寄回的快递，既有给奶奶的保健品，给父亲的茶叶，还有给小侄女、小侄子的烧鸡。③善解人意、性格温和。面对父亲的“训斥”，“我”明白父亲在众人前的自豪感，了解父亲身体依然健康，所以尽管被“训斥”，我都心花怒放。④情感细腻。小小的快递，在“我”的笔下化成承载浓浓亲情的文章，感人至深。 【解析】9．本题考查文章内容的分析概括。 “寄快递”是本文的线索，由第①段“自从故乡的小镇上有了快递网点后，我隔三岔五就会给老家的父亲邮寄一些物品回去”、第④段“后来的日子里，我经常出其不意地给家里寄东西，父亲每次收到快递后，都会打电话将我‘训斥’一番，且每次‘训斥’的时长都在一刻钟以上”可知，本文前四段叙述的是：“我”给家里寄东西后，遭到父亲的训斥； 由第⑤段“一个春日的下午，我突然收到一份发自老家的快递，拆开一看，顿时泪目，里面是一双父亲做的布鞋，这也是他老人家给我寄的第一份快递。我记得曾在无意间和他说过，我特别喜欢穿他做的布鞋，没想到随口说的一句话，父亲竟然记在了心里，并重拾起搁置了多年的手艺，给我做了这双布鞋”可知，第二件事是：因为“我”随口的一句话，父亲给“我”寄来了亲手做的布鞋。 10．本题考查句段作用分析。解答此题一般从内容和结构两方面考虑，结构方面的作用有：总结全文；首尾呼应，使文章结构完整；照应题目、开头等；内容方面的作用有：画龙点睛、点明文章中心；深化文章中心，抒发作者的情感等。 本选文围绕“快递”叙述了“我”给家里寄东西后，遭到父亲的训斥以及“我”随口说的一句话，父亲给“我”寄来了布鞋和经济实惠的物品这两件事，由第⑦段“快递，让相隔两地的父子，忘却了时空的距离”“我期盼自己寄出去的每一份快递，都是一剂纾解思念之苦的灵丹妙药，更祈愿这一份份蕴含在快递里的绵绵真情，会馨香恒远、历久弥坚”可知，结尾段在结构上总结了全文，照应了选文标题“快递里的深情”。“快递，让相隔两地的父子，忘却了地理和时空上的距离。我们频繁地给彼此邮寄的东西，并非都是对方真正所需之物，我们邮寄的，其实是一份份沉甸的期盼、祝福和牵念”可知，结尾段在内容上突出快递包涵着期盼、祝福和牵挂，点明文章中心，表达了父子之间深深的感情。 11．本题考查赏析能力。此题要求从修辞角度进行赏析。修辞常见的手法有：比喻、比拟、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问等，修辞手法的使用，能使句子表达的意思更形象、生动、传神。结合画线句子，“那一针一线犹如他那鬓角的白发，洗尽了平凡岁月的铅华，凝结着血液于水的真爱”可知，把父亲做布鞋的“一针一线”比作父亲“鬓角的白发”，运用了比喻的修辞手法；从第⑤段“我依稀记得曾在无意间和他说过，我特别喜欢穿他做的布鞋，没想到随口说的一句话，父亲竟然记在了心里，并重拾起搁置了多年的手艺给我做了这双布鞋”生动形象写出了辛苦操劳一生的父亲为一句不经意的话，竟然重试手艺，表现了父爱的深厚，；从第⑤段“父亲的视力虽大不如前，体力也每况愈下，但针线活的功夫依旧不减当年”和“捧着那双布鞋，我再度潸然泪下”可知，“凝结着血浓于水的真爱”既有父亲对“我”的深情厚谊，也有“我”对父亲的感激和谢意。 12．本题考查对人物形象的分析概括。 根据第①段“自从故乡的小镇上有了快递网点后，我隔三岔五就会给老家的父亲邮寄一些物品回去”“给他买的智能手机”以及第②段“父亲的忧惧丝毫阻挡不了我往家里邮寄东西的热情”、第③段“我说有给奶奶的保健品，给他的茶叶，给小侄女、小侄子的烧鸡，还有一些山野干货”可知，“我”经常给家里寄东西，家里的每一个人都有一份，可见“我”是一个细心体贴的人，孝顺懂事，懂得感恩、关心家里每一个人； 根据第④段“不管父亲多么怒火中烧，我都会心花怒放，因为从他那声情并茂的‘训斥’里，我能够感受到父亲很是享受在乡亲们的见证下，频频收到儿子寄来的‘孝心包裹’的自豪感。而对我来说，能够时常在电话里听到父亲‘声嘶力竭’的‘训斥’，亦是十分开心的事，至少可以说明，声如洪钟的父亲，身体依然健康，精气神依旧十足”可知，“我”并不反感父亲的“训斥”，反而心花怒放，可见“我”是善解人意、性格温和，是一个有耐心的人； 根据第⑤段“我记得曾在无意间和他说过，我特别喜欢穿他做的布鞋”可知，“我”喜欢穿父亲自己做的布鞋，可见“我”是一个质朴的人； 根据第⑦段“我”对快递里传递的父子真情的感悟，可知“我”是个心思细腻、感情丰富的人。 （24-25九上·广东省惠州市博罗县·期末）阅读下面文段，完成下面小题。 门缝里看戏 卞毓方 ①闲来重温陶渊明的《桃花源记》。“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，五柳先生的想象力使我豁然开朗，我没有跟他“舍船，从口入”，而是折回头，走进另一条时间隧道。 ②那时，我五岁半。 ③此前不久，祖父带我看过一出京戏《失空斩》。几年后才知道，演的是《三国演义》的《失街亭》《空城计》《斩马谡》。当时却懵懵懂懂，不明白啥叫“京”，啥叫“戏”，三国人物为啥长成、穿成那个模样，讲话为啥总装腔作势，平常为啥在街上看不见他们，难道是单独住在一个叫三国的地方？一切都云里雾里，稀里糊涂。心头痒痒，觉得太玄妙，太神秘。 ④很想再看一次。那是另一个世界，灯光灿亮，景色辉煌，人物相貌齐楚，气宇轩昂，一动一静、一言一语都像是在天国，绝不是我们所在的人间…… ⑤祖父啥时再看戏呢，天晓得。我是小孩子脾气，上午栽树，下午就想吃果子。 ⑥戏票分三等，我记住了，最便宜的是五分钱。对于穷人，五分钱是什么概念？不清楚。我也不觉得我们家特别穷，左邻右舍，看上去都差不多。是日午前，天朗气清，母亲在屋后小河的码头洗衣服。我站在后面哼：“我要五分钱，我想看戏……”平日里最疼我的母亲摸摸口袋，又缩回手，不同意。等洗完衣服，头也不回地径自走了。 ⑦午后，我到底不死心，又一个人跑去剧场。剧场在小镇的中心，正门朝北，有人查票。南门，即后台，也有人把守，我刚想走近瞄一眼，立刻遭到“当头棒喝”。转来转去，我转到西南门。那是一扇木门，右侧有道竖形的裂缝，约一拃长，有拇指宽，状如一只狭长的细眼。我踮起脚，还是够不着。 ⑧剧场的南边临河，我捡得几块半截砖头。转回去，门眼已被一个大孩子占领。好无奈。只得在一旁干站着。他故意激我，大呼好看。我让他讲讲怎么好看。他说，两个唱戏的站在台上，穿的衣服好看，头上插的簪子好看，后面的布景也好看。他没文化，我已经在私塾读了一年，刚才在正门，看到海报上写的是盐城淮剧团，演的是《西厢记》。好不容易等到他大发慈悲，把门眼让给我。我垫好砖头，站上去，勉强够到，闭上左眼，拿右眼对着，却是一片漆黑——门里有人挡着。好无奈！ ⑨过了一段时光，中秋节，私塾放假，那日下午，我又去了剧场，老地方，仍是西南门。谢天谢地，门眼还在，也没有旁人，我随身带了两块泥砖，垫着正好。这回是建湖淮剧团，剧目是《秦香莲》。 ⑩因为缝隙太窄，角度又偏，只能看到半个戏台，人物面对观众，于我仅是个侧影。俗话说“门缝里看人——把人瞧扁了”，是说把人看小了，或者扁平化了。我倒不这么认为，反而觉得更聚焦，更神秘。往小了说，有点像把两掌并拢，从掌缝里瞧风景；往大了说，仿佛从两壁夹峙的缝隙觑探蓝天。无论如何，这是一个特殊的与众不同的视角，你要是没经历过，就很难理解什么叫山阻水隔的世外桃源，什么叫让人叹为观止的“一线天”。 ⑪干扰也有，中途有一位观众，大概是后排的，蹭到了门前，正好遮住我的视线。我比前番来得机灵，清了清嗓子，奶声奶气地求人家：“大叔，让开一点好吗？”门里的人听到我的话，回头瞟了一下，立马移开了。《秦香莲》的戏，我没看过，但剧情听过若干遍，打从抱在母亲怀里起，到蹒跚学步听邻家妇女拉呱，到夏夜乘凉听大人讲故事，我早已烂熟于心。 ⑫是日我看完全场，尽兴而归。 ⑬是日我一步三跳，心花怒放。 ⑭我怒放的心花中有一朵是：哪天我挣了钱，要买头排的票，把他们剧场的戏挨个看完；如果钱有富余，就买好多张票，送给那些穷人的孩子。 ⑮半个世纪后，我历尽沧桑，风尘仆仆还乡。像武陵人重访桃花源，我去探望那座老剧场。是它，就是它。它还屹立在那里。外形虽然苍老，这是不可避免的，但功能完好，不时还有演出。我大喜过望，向陪同的朋友提出想看一场淮戏。这是乡愁，这是盐阜大地的文化结晶，另一种生命的盐分。朋友积极安排。我走进剧场，流下热泪——没有人知道，此刻，我又变回了那个从门缝里看戏的小男孩。 （选自《光明日报》，有删改） 1．本文回忆了“我”看戏的经历和感受，请根据文章内容完成表格。 故事 “我”的情感变化 五岁半时，祖父带“我”看京戏《失空斩》 感觉玄妙神秘 五岁半时想再看一次戏，与母亲要钱买票未果 ① 某日午后，去西南门看戏，木门缝被挡住 很无奈 ② ③ 半个世纪后，“我”再次去老剧场看戏 喜极而泣 2．品味语言，回答下面问题。 ①平日里最疼我的母亲摸摸口袋，又缩回手，不同意。 ②往小了说，有点像把两掌并拢，从掌缝里瞧风景；往大了说，仿佛从两壁夹峙的缝隙觑探蓝天。（请从修辞角度赏析） 3．选文多处运用插叙的写法，请举出一例并分析其作用。 4．学校决定开展“美文欣赏”活动，建议每个同学以“感悟故乡风情，留住岁月痕迹”的活动主题为本文写一份推荐词。请从选材和主题的角度进行阐述。 【答案】1． 我仍然不死心 中秋节，我从门缝里看了完整的淮戏《秦香莲》 尽兴而归 2．①运用动作描写，“摸摸”写出母亲因为疼爱我，想要答应我去看戏，拿钱给我的犹豫心理，“缩”写出母亲最终因为家里穷，拒绝我看戏的要求，表现出母亲下决定的艰难和对我的疼爱之情。 ② 运用比喻的修辞手法，把在门缝里看戏比作从掌缝里瞧风景和从两壁夹峙的缝隙觑探蓝天；生动形象地写出了在门缝里看戏时视角的狭窄和窥探的感觉，同时也表现了我对更广阔天地的向往。 3．示例一：第②③段作者通过插叙回忆了自己五岁半时由祖父带去看京戏《失空斩》的场景，补充了作者与戏曲结缘的背景，丰富文章内容。为后来的看戏经历作铺垫。表现了“我”对戏的痴迷。 示例二：第④段写对看过戏的人的羡慕之情，表达了“我”对看戏的渴望之情；推动情节的发展，增强文章的感染力。 示例三：第⑪段介绍了所看戏剧《秦香莲》的内容，丰富文章内容。表达了我对看戏的无比满足和喜悦的心情。体现了传统文化对我的影响之深。 4． 同学们，结合本次活动主题，我要推荐《门缝里看戏》这一篇文章。文章围绕故乡的京戏展开，表达了对童年时光的怀念、对家乡文化的眷恋以及历经沧桑后对往昔岁月的感慨。通过对老剧场的追寻和重访，展现了时光的流转和生命的变迁，同时也凸显了家乡文化在作者心中的重要地位。 【导语】这篇散文以“门缝看戏”为线索，巧妙串联起童年与暮年的双重记忆。作者通过细腻的笔触，将孩童对戏曲的懵懂好奇与成人后的乡愁眷恋交织呈现。文中对看戏场景的描写生动传神，特别是门缝视角的独特体验，既展现了孩童的纯真想象，又暗喻了艺术欣赏的独特魅力。插叙手法的运用使叙事时空自然流转，而质朴的语言中蕴含着对传统文化和故乡风物的深情回望。结尾处老剧场重游的描写，更是将个人记忆升华为对文化根脉的守护，情感真挚动人。 1．本题考查内容理解概括。 第一空：结合第⑥段“是日午前，天朗气清，母亲在屋后小河的码头洗衣服。我站在后面哼：‘我要五分钱，我想看戏……’平日里最疼我的母亲摸摸口袋，又缩回手，不同意。等洗完衣服，头也不回地径自走了”以及第⑦段“午后，我到底不死心，又一个人跑去剧场”可知，母亲没有同意给“我”钱买票看戏，但“我”还是在午后独自跑去了剧场。由此可知，“我”此时的情感是仍然不死心。 第二空：结合第⑨段“过了一段时光，中秋节，私塾放假，那日下午，我又去了剧场，老地方，仍是西南门。谢天谢地，门眼还在，也没有旁人，我随身带了两块泥砖，垫着正好。这回是建湖淮剧团，剧目是《秦香莲》”以及第⑫段“是日我看完全场，尽兴而归”可知，中秋节“我”在西南门从门缝里看到了建湖淮剧团演出的《秦香莲》，并且看完全场。由此可知，此处故事应是中秋节，“我”从门缝里看了完整的淮戏《秦香莲》。 第三空：结合第⑫段“是日我看完全场，尽兴而归”以及第⑬段“是日我一步三跳，心花怒放”可知，“我”在中秋节这天从门缝里完整地看完了《秦香莲》这场戏，心情非常愉悦，用“尽兴而归”来描述“我”此时的情感状态十分恰当。由此可知，“我”此时的情感是尽兴而归。 2．本题考查赏析句子。 ①这里通过“摸摸”和“缩回”这两个动作，对母亲进行了细节刻画。“摸摸”这个动作体现出母亲平日里对“我”的疼爱，当“我”提出要看戏需要五分钱时，她下意识地想要从口袋里掏钱满足“我”的愿望，表现出她内心的犹豫，因为她疼爱“我”，希望能答应“我”。而“缩回手”这一动作，则表明母亲最终还是因为家庭经济条件不允许，无奈地拒绝了“我”看戏的要求，这一动作变化体现出母亲做出这个决定的艰难。由此可知，“摸摸”和“缩”这两个动作，生动地表现出母亲下决定的艰难以及她对“我”深切的疼爱之情。 ②此句把“在门缝里看戏”这一行为，分别比作“从掌缝里瞧风景”和“从两壁夹峙的缝隙觑探蓝天”，运用了比喻的修辞手法。从掌缝里瞧风景和从两壁夹峙的缝隙觑探蓝天，都形象地描绘出了视角的狭窄，就如同“我”在门缝里看戏时只能看到有限的场景，同时也营造出一种窥探的感觉。这种狭窄的视角和窥探的感觉，不仅体现了当时“我”看戏的独特方式，还暗示了“我”对更广阔世界的好奇与向往，就像通过狭窄的缝隙窥探外面的风景一样。由此可知，该句运用比喻的修辞手法，生动形象地写出了在门缝里看戏时视角的狭窄和窥探的感觉，同时也表现了“我”对更广阔天地的向往。 3．本题考查记叙顺序。 示例一：结合第②段“那时，我五岁半”以及第③段“此前不久，祖父带我看过一出京戏《失空斩》。几年后才知道，演的是《三国演义》的《失街亭》《空城计》《斩马谡》。当时却懵懵懂懂，不明白啥叫‘京’，啥叫‘戏’，三国人物为啥长成、穿成那个模样，讲话为啥总装腔作势，平常为啥在街上看不见他们，难道是单独住在一个叫三国的地方？一切都云里雾里，稀里糊涂。心头痒痒，觉得太玄妙，太神秘”可知，作者在这里插入五岁半时祖父带自己看《失空斩》的经历，补充说明了作者最初接触戏曲的背景情况，让读者了解到作者与戏曲是如何结缘的。正是因为有了这次看《失空斩》觉得玄妙神秘的经历，才引发了后文“我”对再次看戏的强烈渴望以及一系列看戏的经历，所以为后文情节作了铺垫。并且从“心头痒痒，觉得太玄妙，太神秘”等表述能看出“我”对戏的痴迷。由此可知，第②段作者通过插叙回忆自己五岁半时由祖父带去看京戏《失空斩》的场景，补充了作者与戏曲结缘的背景，丰富文章内容，为后来的看戏经历作铺垫，表现了“我”对戏的痴迷。 示例二：结合第④段“很想再看一次。那是另一个世界，灯光灿亮，景色辉煌，人物相貌齐楚，气宇轩昂，一动一静、一言一语都像是在天国，绝不是我们所在的人间……”可知，作者在这里插叙对看过戏的那种美好场景的回忆，以及对那个“世界”的羡慕，这种羡慕之情其实就是“我”对再次看戏的强烈渴望的体现。正是因为这种渴望，推动了情节的发展，促使“我”向母亲要钱、独自去剧场等一系列行为的发生。而且这样的描述，让读者能真切感受到“我”对看戏的向往，增强了文章的感染力。由此可知，第④段写对看过戏的人的羡慕之情，表达了“我”对看戏的渴望之情，推动情节的发展，增强文章的感染力。 示例三：结合第⑪段“《秦香莲》的戏，我没看过，但剧情听过若干遍，打从抱在母亲怀里起，到蹒跚学步听邻家妇女拉呱，到夏夜乘凉听大人讲故事，我早已烂熟于心”可知，作者插入对《秦香莲》剧情的介绍，这部分内容丰富了文章，让读者了解到作者虽然是第一次从门缝看《秦香莲》这场戏，但对剧情早已熟悉。因为熟悉剧情，所以在从门缝看到这场戏时，“我”看完全场且尽兴而归，表达出“我”对看戏的无比满足和喜悦的心情。同时也表明从儿时起，通过听大人讲述等方式，传统文化就已经在“我”心中扎根，体现了传统文化对“我”影响之深。由此可知，第⑪段介绍了所看戏剧《秦香莲》的内容，丰富文章内容，表达了“我”对看戏的无比满足和喜悦的心情，体现了传统文化对“我”的影响之深。 4．本题考查拟写推荐词。 选材方面，文章选材紧扣故乡生活，从第③段祖父带“我”在故乡看京戏《失空斩》，到后来“我”在故乡剧场西南门从门缝里看戏，如第⑨段中秋节看建湖淮剧团的《秦香莲》 ，这些都是发生在故乡的独特经历，选材富有地域特色和生活气息； 主题方面，从对看戏经历的回忆，如第④段对戏中那个神秘世界的向往，能感受到作者对童年时光的怀念；第⑮段“我”历尽沧桑后还乡重访老剧场，“我又变回了那个从门缝里看戏的小男孩”，体现出对家乡文化的眷恋，以及历经岁月后对往昔岁月的感慨，凸显了故乡文化在作者心中的重要地位，紧扣“感悟故乡风情，留住岁月痕迹”的主题。 示例：同学们，在本次“感悟故乡风情，留住岁月痕迹”的活动中，我诚挚地向大家推荐《门缝里看戏》这篇文章。文章以质朴的笔触，记录童年对戏曲的痴迷与艰辛。作者通过“门缝视角”这一独特选材，将故乡的戏曲文化、市井温情娓娓道来，既是对传统文化的致敬，也是对流逝岁月的深情回望。文章主题与活动高度契合，值得推荐！ （24-25九上·深圳市南山区·期末）阅读下面文段，完成下面小题。 假如欧阳修来到今天，要举行书友见面会，你将怎样与他展开“志趣相投”的对话？请你参与。 假如欧阳修来到今天（节选） 刘睿 ①“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，欧阳修在洛阳度过了人生中最美好的时光，如果让他在一千年后回到洛阳，往事还能回味吗？假如欧阳修来到今天的洛阳，他会成为一个大忙人。他是小吃店铺争相邀请的美食体验官，最有资格评判它们的味道地道与否，也是毋庸置疑的洛阳之旅金牌向导，作为《新唐书》《新五代史》《洛阳牡丹记》的作者，他最了解这座城市的历史沧桑与独特底蕴。他将陷入长久的感动。他曾费尽心力修订的一字一句，都被完整清晰地流传到今天，飞入寻常百姓家，汇入琅琅书声中。中华文脉绵延数千年，还将继续传承下去，这是文化的接力，这是经典的能量。唯一令他焦虑的是，写作大约还是一件吃力不讨好的事。作为必须独立完成的创造性劳动，写作注定是一项寂寞事业…… ②阅读却一定是无价的享受。 ③写作者只有一种姿态——枯坐，而阅读者奢侈到可以谈论怎样读书最舒服。关于读书姿态的论述，甚至成为了严肃的课题，但无论参与讨论者怎样各执己见，其实都是在证明——读书是一件不拘一格的事儿。 ④它没有那么“高大上”，只是日常生活的一部分。它可以是一份独自享受的孤独时刻，也可以是寻觅知音的契机。大多数时候，它并不一定能改变人生，但无疑可以改变阅读者对待人生的态度。让人在风尘仆仆的行旅中不再抱怨，在异常拥挤的车厢里礼貌谦让，在疲惫不堪的时刻中也保持风度，所有善意和平静，都来自一本书或一段话的温柔力量，它们是每个人内心的珍藏。 ⑤作为阅读者的欧阳修是幸福的。晚年他自号“六一居士”，源自家中六件事物：藏书一万卷、收录夏商周三代以来金石文字一千卷、一张琴、一盘棋、一壶酒，和醉在其中一天天老去的自己。 ⑥作为写作者的他，却“折磨”自己到老。例如《醉翁亭记》里的“环滁皆山也”这五个字，据说是撕烂好多稿纸才得出来的。 ⑦夫人问他何苦煎熬，难道这把年纪还怕被先生责怪吗？他笑答：“不畏先生嗔，却怕后生笑。” ⑧敢嘲笑他的后生，大概不多吧。但乐在阅读中的他，其实最懂得，写作与阅读之间的互动，包括质疑与批评，都是推动诗文革新的重要因素。阅读者不必拘谨，写作者更无须傲慢。 ⑨换一种姿势来读书，你会发现，文学名著并不高冷，畅销小说也未必俗套。每一部优秀的文学作品其实都是一个华丽的开篇，阅读者顺藤摘瓜，便开启了一场探索写作者丰富生命的好奇之旅，如同亲历了那些个人经历背后波涛汹涌的大时代。 ⑩以一本书为线索，能够找到多少志趣相投者呢？纵然脑洞大开，答案也许依然会超乎想象。写作者还要继续忍受漫长寂寞的枯坐，而阅读者已然拥有无限广阔的平台，读书的载体在更新升级，“听”书也不再是新闻，视频号中撷取精华的现场讲解也是有意义的人文科普。 ⑪职业写作者很难突破既定的“作者视角”，即使时时提醒自己要切换到“读者视角”来观察和思考，也会用力过猛，或徘徊不定，总归难见成效。 ⑫但面对面交谈的书友会是一个难得的“反转”契机。 ⑬今天的作家们，感受着这些用心交流的时刻。一张张青春的面庞，大多有备而来，带着自己和朋友“委托”的书，并没有急着签名拍照，安安静静地坐在台下，等待抛出自己的问题。也有偶然路过的朋友，因为看见书名立刻驻足，他也许会淡定地说，刚刚读完了这本书，今天偶遇书友会，便是又多了一层缘分。 ⑭年轻的写作者剖白心路，“因为书写得坦率，如果你读完它很喜欢，就证明我们内心有相通的部分，所以每次出来见读者，都好像是素未谋面的好朋友一样亲切，并且是聊得很深的朋友。”有时读者与读者之间还会上演“以书结缘”的现实版。曾有两个人带着孩子一起去参加读者见面会，说他们是因为同看这本书相识然后结婚——啊，这老套的桥段，可以再多一些嘛。 ⑮隐形的“朋友圈”半径无限扩大，这是写作者的专属福利。当然前提一定是——从“心”写作，因为走向自己内心，是通往他人内心的最快路径。 ⑯阅读者也许无法拥有海量的知音，但志趣相投的人常常因为一本书精准地找到彼此。 ⑰而作者与作者之间，同样因为创作而彼此支持。假如苏轼和欧阳修来到今天，他们的书友会人气不可估量。“后生”们的热情与朝气，或许会让“一蓑烟雨任平生”的苏东坡也不那么淡定了，而欧阳修还将继续修改《醉翁亭记》的开篇，并不厌其烦地讲解心得，他们在朋友圈里互相唱和又互相调侃，但在那些人生最重要的时刻，他们仍然会给予彼此最温暖的支持。 （选自《合肥晚报》2024年1月28日，有删改） 5．作者阐述了读、写互动过程中存在的多重关系，请根据文章内容补充表格。 互动双方 相互关系 写作者与作为读者的自己 苦乐交织 作者与读者 志趣相投 以书结缘 作者与其他作者 6．第③段加点词“枯坐”富有表现力，请合理想象，结合“枯坐”一词描写出“写作者”创作时的艰辛姿态。 7．假如欧阳修在多地举办书友会，并结合他在当地的经历与书友交流，请根据文章内容设计洛阳书友会的交流话题。 欧阳修各地书友会的交流话题 故乡永丰：母亲“画荻教子”对欧阳修成长的影响。 贬地滁州：欧阳修自号“醉翁”的原因。 乐土洛阳： 8．请结合你阅读《艾青诗选》的体验，阐述你对第⑨段画横线句作者观点的理解。 9．综合上述探究过程，你认为要怎样做才能成为与欧阳修志趣相投的“后生”。 【答案】5． 读者与读者（读者与其他读者） 彼此支持 6．示例：他一动不动地坐着，忍受着漫长寂寞。此时，他内心情感充沛，表情随情感而变化，时而欣喜若狂，时而眉头紧锁，嘴唇喃喃地念叨着呕心沥血写出的文字。 7．示例1：欧阳修在洛阳的美好生活；示例2：欧阳修与洛阳的美食；示例3：欧阳修对洛阳历史的记载。 8．阅读文学作品能了解作者经历和时代背景，如艾青的诗歌展现了诗人的人生阅历，反映抗战的艰难与人民对光明的向往。而了解作家经历和时代背景也让读者与作者产生共鸣，进一步感受到艾青的家国情怀。 9．示例：阅读欧阳修的作品，让欧阳修的文学作品继续流传；结合时代背景，了解欧阳修的人生经历；了解欧阳修创作和修改作品的艰辛，感受他创作的用心与坦诚；结合时代背景与生平经历评价欧阳修及其作品；与其他人分享阅读欧阳修作品的心得体会；感受欧阳修与民同乐的精神，传承中华优秀传统文化。 【导语】本文通过设想欧阳修在现代社会中的活动，着重阐述了写作者和阅读者之间的互动关系。文章从多重角度探讨了文学创作的艰辛和阅读的享受，论述了读书与人生态度的密切联系。通过丰富的细节描写和人物对话，展现了文学作品的传承与发展，强调了经典的永恒价值。整体结构清晰，语言生动，富有感染力，启发读者思考文学在日常生活中的意义。 5．本题考查内容理解。 第一空： 第二空：根据第⑭段中的“有时读者与读者之间还会上演‘以书结缘’的现实版。曾有两个人带着孩子一起去参加读者见面会，说他们是因为同看这本书相识然后结婚”可知，①处应填“读者与读者（读者与其他读者）”。 第二空：根据第⑰段中的“而作者与作者之间，同样因为创作而彼此支持。假如苏轼和欧阳修来到今天，他们的书友会人气不可估量……但在那些人生最重要的时刻，他们仍然会给予彼此最温暖的支持”可知，②处应填“彼此支持”。 6．本题考查词句赏析。 “枯坐”一词生动地描绘出写作者在创作时的状态。“枯”有枯燥、单调之意，“坐”表明一种静止的姿态，合起来体现出写作者长时间保持一种单调、静止的状态，忍受着寂寞，独自在创作的世界里苦苦思索、挣扎。创作是一项需要高度集中精力和耗费大量心血的工作，写作者常常要独自面对内心的困惑、灵感的枯竭等难题，在这种状态下，他们会长时间保持一个姿势，沉浸在自己的思绪中，为了一个词语、一个句子反复斟酌，其艰辛不言而喻。 示例：他直直地坐在桌前，像一尊雕塑般纹丝不动。眼神时而空洞地望向远方，似乎在茫茫思绪中寻觅灵感的踪迹；时而又紧紧盯着面前空白的稿纸，目光中透着焦急与执着。他的手指无意识地敲击着桌面，发出有节奏的声响，仿佛是内心焦虑的外在表达。眉头紧紧拧在一起，形成一个深深的“川”字，嘴唇也不自觉地抿起，似乎在努力压抑着内心的烦躁。为了那尚未成型的作品，他就这样孤独地“枯坐”着，在创作的道路上艰难前行。 7．本题考查内容理解。 根据第①段中的“欧阳修在洛阳度过了人生中最美好的时光”“他是小吃店铺争相邀请的美食体验官，最有资格评判它们的味道地道与否，也是毋庸置疑的洛阳之旅金牌向导，作为《新唐书》《新五代史》《洛阳牡丹记》的作者，他最了解这座城市的历史沧桑与独特底蕴”可知，乐土洛阳的交流话题可以是：欧阳修在洛阳的美好生活；欧阳修与洛阳的美食；欧阳修对洛阳历史的记载。 8．本题考查语句理解。 根据第⑨段画横线句作者观点“每一部优秀的文学作品其实都是一个华丽的开篇，阅读者顺藤摘瓜，便开启了一场探索写作者丰富生命的好奇之旅，如同亲历了那些个人经历背后波涛汹涌的大时代”可知，阅读优秀文学作品和了解作者及时代背景是相互关联的。在阅读《艾青诗选》时，能深切体会到这一点。艾青的诗歌就是他人生阅历的生动展现。比如他早期的作品《大堰河——我的保姆》，从诗中我们可以了解到艾青出身地主家庭却被送到贫苦农妇大堰河身边抚养的经历，感受到他对大堰河深深的眷恋与感恩之情，这是他个人生命历程的一部分。而在抗战时期创作的《我爱这土地》等作品，“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”，则反映出当时抗战的艰难以及人民对侵略者的愤恨、对祖国土地的热爱和对光明未来的向往。这些诗歌反映了那个波涛汹涌的大时代。反过来，当我们了解了艾青坎坷的人生经历，如他曾因参加进步活动而被捕入狱，在狱中依然坚持创作等，以及他所处的充满苦难与抗争的时代背景后，再去读他的诗，就更容易与他产生共鸣。我们能更深刻地感受到艾青诗歌中蕴含的强烈家国情怀，体会到他对祖国命运的担忧和对人民苦难的同情。这就如同顺着艾青的诗歌这个“藤”，摸到了他丰富的人生经历和背后的时代背景这个“瓜”，开启了一场对他生命和时代的探索之旅。 9．本题考查阅读启示。 根据第①段中的“他曾费尽心力修订的一字一句，都被完整清晰地流传到今天，飞入寻常百姓家，汇入琅琅书声中”可知，我们应阅读欧阳修的作品，让他的文学作品继续流传。根据第①段中对欧阳修在洛阳经历的介绍以及对他在不同时期境遇的描述可知，我们要结合时代背景，了解欧阳修的人生经历。根据第⑥段中“例如《醉翁亭记》里的‘环滁皆山也’这五个字，据说是撕烂好多稿纸才得出来的”可知，我们要了解欧阳修创作和修改作品的艰辛，感受他创作的用心与坦诚。根据第⑧段中“但乐在阅读中的他，其实最懂得，写作与阅读之间的互动，包括质疑与批评，都是推动诗文革新的重要因素”可知，我们要结合时代背景与生平经历评价欧阳修及其作品。根据第⑭段中“有时读者与读者之间还会上演‘以书结缘’的现实版。曾有两个人带着孩子一起去参加读者见面会，说他们是因为同看这本书相识然后结婚”可知，我们要与其他人分享阅读欧阳修作品的心得体会。根据课内学过的《醉翁亭记》中对欧阳修与民同乐相关事迹的记载可知，我们要感受欧阳修与民同乐的精神，传承中华优秀传统文化。 （24-25九上·广东省普宁市勤建学校·期末）阅读下面文段，完成下面小题。 遇见白玉兰 赵克红 ①没想到，短短几天时间，白玉兰竟开得这么热烈和奔放！ ②那天下午，我外出回家，途经小区花园，忽见一树晶莹洁白的玉兰花，兀自吐露着优雅的芬芳。那树玉兰花，如冰雪雕饰而成，让我沉郁一冬的心情瞬间明朗起来。 ③玉兰花又名望春花。每年惊垫，小区里、街道边、公园中，一树树玉兰花舒展花蕾，在离地面数米的高空熙熙攘攘地绽放，它花色如玉、凝脂停云，尽情拥抱着春天的阳光，将那些曾经的艰难曲折，化作欣喜和感动。 ④玉兰是一种落叶乔木，也称木兰，花先放，叶后至。雨水前后，每次途经玉兰树下，我总会抬头打量一下这棵玉兰树，它昂首挺立在众多矮小的植物中，初看和其他树木没什么区别，光秃秃的枝干伸展向上。仔细观察，你会惊喜地发现，它的枝上已冒出毛茸茸的芽，那微微突起的芽是花芽，跟树枝颜色非常接近，若不仔细留意是不易发现的。 ⑤接下来的一段日子里，玉兰树可谓一日三变、幻化惊人。先是花芽孕育成苞，片片花瓣，层层相裹，不过婴孩嫩指般大小。忽然一天，花苞儿伸伸腰，一副刚睡醒的样子，它们缓缓睁开眼，接连伸出手臂，倏然爆棚似的炸开。白色的花瓣铺展开来，空中萦绕着丝丝缕缕的花香。 ⑥多少次，我凝视如绢似纱、如锦如缎的白玉兰，那在枝叶间若隐若现的白玉兰飘散的花香是不用你靠近去闻的。“着意闻时不肯香，香在无心处。”蓦然想起宋代曹组的《卜算子·兰》里的这句词来，玉兰花香清淡幽远，不必刻意招揽，不会曲意逢迎，颇有君子之风，文人雅士、词人骚客莫不愿与玉兰为邻。屈原就曾以木兰明志，写下了“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的诗句。 ⑦白玉兰的美，美在花姿，硕大的花朵、片片花蕊直立向上，朵朵花，在料峭的春风中摇曳生姿；美在花色，如池塘的白莲，洁白而温润；美在花香，它清幽淡雅，轻唤淡淡馨香，眼前鼻尖尘埃尽净。美在独特的气质，群芳谱上，没有任何一种花能像白玉兰这样既有一种冰清玉洁的高冷，又有一份绚烂喧闹的热情。而我认为，玉兰花还美在它独自绽放的孤勇，它给人带来的视觉冲击力是强烈和震撼的，往往不经意间，给你带来一份惊喜和感动。它不同于梅花的冷艳、桃花的妖娆，更不同于牡丹的雍容华贵。它开在料峭的早春，卓尔不群，尽显风流，有着几分凛然的傲气。 ⑧玉兰花的花期是短暂的。花谢了，那一片片花瓣，若春燕剪翼，从枝头从容落下，轻盈又厚重，带着一份完成人间使命的释然。我小心地绕过花瓣的空隙来到树下，生怕一不小心踩疼了它们。我知道，凋谢的花瓣，也是有灵魂有知觉的。恰在此时，一片玉兰的花瓣落在我的身边，我弯腰捡起这瓣落花，放在手心仔细端详，那微微卷曲的花瓣，茎脉间，分明还有汁液在流淌，但它却主动辞别枝头，没有一丝凄成与卷恋，我不由得对玉兰花生出几分敬意来。 ⑨我爱白玉兰，爱它独自灿烂的孤勇，还有悄无声息魂归泥土时的那份从容。 （选自《散文选刊》2024年第6期，有删改） 10．白玉兰的“美”，内外兼备。请根据文章内容，补全下面的思维导图。 11．联系上下文，按要求回答问题。 ①忽然一天，花苞儿伸伸腰，一副刚睡醒的样子，它们缓缓睁开眼，接连伸出手臂，倏然爆棚似的炸开。（请你说说句中加点文字的表达效果） ②群芳谱上，没有任何一种花能像白玉兰这样既有一种冰清玉洁的高冷，又有一份绚烂喧闹的热情。（请你从重音的角度设计朗读，并说明理由） 12．托物言志是文学作品常用的表现手法，结合下面的小贴士，请你说说本文是如何运用这一手法的。 小贴士 所谓“托物言志”，即通过描绘具体事物的形象来表达思想，寄托感悟。要写好这样的文章，关键要有细致的观察和悉心的体验，找到物象的主要特点与所要抒发的情志之间的相同点或相似点，在此基础上写景状物，寄富情思，抒发志向。 13．文章第⑧段说玉兰花“凋谢的花瓣，也是有灵魂有知觉的”，如果凋落的玉兰花有“心语”，它在“主动辞别枝头”时会说些什么？请你发挥想象，以第一人称的口吻写一段独白。 【答案】10．花色洁白温润|花香清幽淡雅|独自灿烂的孤勇 11．①运用比喻和夸张的修辞手法，生动形象地写出了玉兰花花苞突然之间迅速开放的情态，和之前的“缓缓”开放形成鲜明对比，抒发了作者对玉兰花的喜爱和赞美之情。 ②“高冷”“热情”重读。理由：“高冷”“热情”是白玉兰的内在美的体现，突出了白玉兰与其他花朵的区别，从而突出了作者对白玉兰花的独特感受。 12．本文借助白玉兰这一形象，通过描绘它直立向上的花姿、洁白温润的花色、清幽淡雅的花香这些外在美，进而挖掘出其高冷又热情的气质、独自灿烂的孤勇、魂归泥土的从容这些内在美，从而抒发了作者对白玉兰花及其内在品质的喜爱和赞美之情，也表达了作者对具有白玉兰内在美的人的喜爱和赞美之情。 13．我虽然没有梅花、桃花、牡丹它们的艳丽风姿，但我完成了属于自己的使命。我盛开在枝头的时候直立向上，洁白温润，把最美的姿态展现在大家面前，给大家带来清幽的香味，现在我可以“化作春泥更护花”了，这或许是我使命的一种延续。啊！我无愧于心，无愧于人们对我的喜爱 【导语】这篇散文通过细腻的描写和真挚的情感，揭示了白玉兰的内在与外在之美。作者通过丰富多彩的细节描绘，包括白玉兰的花姿、花色、花香以及开花的过程，生动展现了其高洁的风姿和独特的气质。同时，将白玉兰与屈原等古人的精神联系起来，赋予其超凡脱俗的精神象征。文中多次运用拟人化手法，赋予白玉兰情感与灵性，表现它的孤勇与从容，深入诠释了作者对生命韧性和美好事物的深刻感悟。 10．本题考查内容分析概括。 第一、二空，由题干“外在美”“花姿直立向上”定位到第⑦段，结合本段“白玉兰的美，美在花姿，硕大的花朵、片片花蕊直立向上，朵朵花，在料峭的春风中摇曳生姿；美在花色，如池塘的白莲，洁白而温润；美在花香，它清幽淡雅，轻唤淡淡馨香，眼前鼻尖尘埃尽净”可知，外在美有：花姿直立向上，花色洁白温润，花香清幽淡雅。 第二空，由题干“内在美”“高冷又热情的气质”“魂归泥土的从容”定位到第⑦⑧段，结合⑦段“美在独特的气质，群芳谱上，没有任何一种花能像白玉兰这样既有一种冰清玉洁的高冷，又有一份绚烂喧闹的热情。而我认为，玉兰花还美在它独自绽放的孤勇，它给人带来的视觉冲击力是强烈和震撼的，往往不经意间，给你带来一份惊喜和感动。它不同于梅花的冷艳、桃花的妖娆，更不同于牡丹的雍容华贵。它开在料峭的早春，卓尔不群，尽显风流，有着几分凛然的傲气”、结合⑧段“玉兰花的花期是短暂的。花谢了，那一片片花瓣，若春燕剪翼，从枝头从容落下，轻盈又厚重，带着一份完成人间使命的释然”可知，白玉兰的内在美有：高冷又热情的气质、独自灿烂的孤勇、魂归泥土的从容。 11．（1）本题考查修辞赏析。 “倏然爆棚似的炸开”中，把玉兰花花苞开放的状态比作“炸开”，这是比喻的手法；“爆棚似的”则带有夸张意味，极言花苞开放的迅猛程度。生动形象地描绘出玉兰花花苞原本是“缓缓”的状态，却突然快速开放的样子，让读者能真切感受到那种瞬间绽放的冲击力，仿佛亲眼目睹了花开的奇妙瞬间。作者通过对这一独特开放过程的细腻描写，传达出对玉兰花的喜爱与赞美之情，如此独特的开花方式引发了作者强烈的情感共鸣。 （2）本题考查朗读设计。 在“群芳谱上，没有任何一种花能像白玉兰这样既有一种冰清玉洁的高冷，又有一份绚烂喧闹的热情”这句话中，将“高冷”“热情”确定为重读内容。“高冷”和“热情”准确地概括了白玉兰独特的内在气质，这种气质在众多花朵中是独一无二的。它们形成鲜明对比又和谐统一于白玉兰身上，突出了白玉兰与其他花朵的差异。作者通过重读这两个词，着重强调白玉兰的独特之处，进而突出自己对白玉兰花这种独特内在美的深刻感受与赞美。 12．本题考查表现手法。 结合小贴士“找到物象的主要特点与所要抒发的情志之间的相同点或相似点，在此基础上写景状物，寄富情思，抒发志向”可知，找到物象和所抒发情感的共同点、相似点，分析物象特点，分析情感。 细致观察，描绘外在形象：作者对白玉兰进行了细致观察，描绘其外在美。如第⑤段“忽然一天，花苞儿伸伸腰，一副刚睡醒的样子，它们缓缓睁开眼，接连伸出手臂，倏然爆棚似的炸开。白色的花瓣铺展开来，空中萦绕着丝丝缕缕的花香”，生动展现白玉兰从花苞到绽放的过程，突出其花姿变化。第⑦段“白玉兰的美，美在花姿，硕大的花朵、片片花蕊直立向上，朵朵花，在料峭的春风中摇曳生姿；美在花色，如池塘的白莲，洁白而温润；美在花香，它清幽淡雅，轻唤淡淡馨香，眼前鼻尖尘埃尽净”，分别从花姿直立向上、花色洁白温润、花香清幽淡雅三个方面，全面描绘白玉兰外在特点，为托物言志奠定基础。 深入挖掘，建立物我关联：在描绘外在后，作者挖掘白玉兰内在品质，并与人类美好品质关联。第⑦段“美在独特的气质，群芳谱上，没有任何一种花能像白玉兰这样既有一种冰清玉洁的高冷，又有一份绚烂喧闹的热情”，将白玉兰高冷又热情的气质，与生活中外表看似冷漠、内心热情的人相联系。“而我认为，玉兰花还美在它独自绽放的孤勇，它给人带来的视觉冲击力是强烈和震撼的，往往不经意间，给你带来一份惊喜和感动。它开在料峭的早春，卓尔不群，尽显风流，有着几分凛然的傲气”，体现白玉兰独自灿烂的孤勇，与困境中坚守自我、勇敢追梦的人相似。第⑧段“花谢了，那一片片花瓣，若春燕剪翼，从枝头从容落下，轻盈又厚重，带着一份完成人间使命的释然…… 它却主动辞别枝头，没有一丝凄怆与眷恋”，展现白玉兰魂归泥土的从容，恰似看淡得失、豁达乐观的人。作者通过这些描写，找到白玉兰特点与人类美好品质的相似点。 借物抒情，抒发情志志向：通过对白玉兰外在和内在的描写，作者借物抒情。第⑨段“我爱白玉兰，爱它独自灿烂的孤勇，还有悄无声息魂归泥土时的那份从容”，直接抒发对白玉兰的喜爱，以及对其内在品质的赞美。同时，作者借白玉兰赞美具有相同品质的人，将对白玉兰的喜爱和对美好品质的追求融合，运用托物言志手法，升华文章主题，表达对美好品质的推崇和向往。 13．本题考查语言表达。 在文章中，作者对玉兰花的形态、品质等进行了多方面的刻画。玉兰花有直立向上的花姿、洁白温润的花色、清幽淡雅的花香，还有独自灿烂的孤勇以及魂归泥土的从容等特点。独白内容要紧密围绕这些特点展开，体现出玉兰花独特的生命历程和价值。玉兰花“主动辞别枝头”，这一行为体现出它的从容和豁达。在独白中，要通过语言表达出玉兰花对自己一生的回顾、对完成使命的满足以及对未来“化作春泥更护花”的期待，展现出它积极向上的心态和高尚的情感。要运用第一人称口吻，以玉兰花的视角来讲述，使语言更加生动、亲切，让读者能够更直观地感受到玉兰花的内心世界。在表述过程中，要符合玉兰花的身份和情境，让独白具有感染力。 示例：我就要离开枝头了，心中满是坦然。我没有梅花的冷艳，没有桃花的妖娆，也没有牡丹的雍容华贵。但早春时节，我独自绽放，花朵硕大，花蕊直立向上，洁白温润的花瓣闪着光，清幽的花香飘向四方。我努力盛开，把最美的自己展现给大家，收获了无数喜爱。 现在花期已尽，我要告别了。不过我并不难过，因为我明白，这是生命的新开始。我会化作春泥，滋养这棵玉兰树，孕育新的希望。我完成了使命，无愧于这短暂而灿烂的生命，也无愧于大家的喜爱。再见了，枝头，我会带着满足，开启新旅程。 （25-26九上·广东省江门市台山市新宁中学·期中）阅读下面文段，完成下面小题。 寒食后，酒醒却咨嗟 沈嘉禄 ①在古代，清明是寒食的下半场，寒食后一天或三天才是清明。寒食那天有一场饶有情趣的活动。对，就是内宴冷食。宫中的冷餐会是豪华版，不仅有“干粥、醴酪、冬凌粥、子推饼、馓子”（见《太平御览》），还有“香骑逐飞球”的马球比赛和“百戏皆呈”的文艺表演，大臣们虽然天不亮就要出门，但有吃有喝又有玩，是一生中难忘的经历。 ②子推饼当然是纪念介子推的，何种形状，什么味道，如果有卖，倒是很想尝一尝。《东京梦华录》里提到：“用面造枣糊飞燕，柳条串之，插于门楣，谓之‘子推燕’。……四野如市，往往就芳树之下，或园圃之间，遍满园亭，抵暮而归。各携枣糊、炊饼，黄胖，掉刀，名花异果，山亭戏具，鸭卵鸡刍，谓之‘门外土’。”枣糊飞燕就是一种做成燕子状的面饼，上面嵌几颗枣子，专为寒食特制，也许跟子推饼是一回事。黄胖可能是彩绘泥娃娃，掉刀就是木制腰刀，都是供小孩子玩耍的。 ③子推饼或枣糊飞燕失传了，介子推只有一个，不可复制。关于寒食节，人们一定记得一首诗：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”许多专家，包括教科书上都是这样写的：韩翃写的是一首讽刺诗，表面上看，似乎只是描绘了一幅寒食节长安城内风情浓郁的风俗画。实际上，在字里行间可读出作者内心的强烈不满，借宫中传蜡烛的仪式，对当时权势显赫、作威作福的宦官进行深刻的讽刺。 ④果真如此吗？要是韩先生胆敢讽刺皇帝和宦官集团，唐德宗还能在中书省送上来的干部推荐名单中特批“春城无处不飞花”的那位韩翃上位知制诰一职吗？所以我认为，韩翃并非讽刺宦官集团，而是“正面歌颂”，踏准节拍表达了对皇权的崇拜，美化了唐代封建的权力架构，对皇帝以分送明火的方式传递某种政治信息给出诗意的解读。这一信息的实质是什么呢？就是要求群臣与民众都像介子推那样，对皇权绝对忠诚。 ⑤再补充一点，介子推的价值体现在两个方面，一是忠君，二是淡泊名利，功成身退，更被看重的应当是介子推前传，失意文人从绵山隐匿寄托情怀，自我慰藉。严子陵的故事也是按这个套路来编排。 ⑥回到寒食节，古人参与这项群众性民俗活动，还包括扫墓祭祖、禁烟、寒食、植树、插柳、踏青、秋千、蹴鞠、赏花、斗鸡、馈宴、咏诗等项目，有环保，有娱乐，有体育，有宴饮，有诗歌朗诵，内容相当丰富，热闹好几天也不会厌倦。随着岁月的流逝，有些项目就融入到清明节中了，今天恐怕只剩下墓前献花和排队抢购网红青团了。 ⑦今天我们其实也可以趁着踏青扫墓的机会来一场野餐，在河边找一处绿草茵茵的坡地，塑料布一铺便可团团坐下，支一顶野营帐篷就更酷了，啤酒、香肠、酱鸭、津津豆腐干、香蕉、草莓、车厘子等等摆开来。要是从轿车行李厢搬出一只烧烤架，孩子们肯定要翻跟斗了。在河畔与萍水相逢的那几位交换一下自家烘焙的面包、蛋糕，风月同天，如何？ ⑧如果这天我们在野餐之后还有余兴，可以去看桃花，并采些桃花来浸酒。《法天生意》里说：“三月三日，采桃花浸酒饮之，除百病，益颜色。 ⑨最后，复习一下东坡先生的《望江南•超然台作》： 春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家。 寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。 ⑩这是苏轼被贬密州期间，登上超然台有感而发。他的这首词比“春城无处不飞花”更加有名，更贴近我们老百姓，因为一句“诗酒趁年华”，我们似乎就获得了大吃大喝、放纵一下自己的理由。其实，我更在意“休对故人思故国，且将新火试新茶”，这才是诗眼，是中国文人的价值观。 ⑪故国是什么？在中国历史的叙事中，它就是那个没落的朝代或远去的故乡，但我们也可认为是富足、宁静、祥和、互爱的牧歌田园，是“致君尧舜上，再使风俗淳”的年代，是那些灿烂的文明！ ⑫所以，半生蹉跎的坡公才会“寒食后，酒醒却咨嗟”！ （选自2023年3月24日《文学报》，有删改） 1．阅读全文，根据文章内容完成表格填空，补全不同时期寒食节的相关信息。 时期 寒食节相关活动/习俗 相关文化内涵/意义 古代（宫廷） ① 、马球比赛、“百戏皆呈”的文艺表演 大臣们难忘的经历，体现宫廷生活的奢华 古代（民间） 扫墓祭祖、禁烟、寒食、植树、插柳、踏青、秋千、蹴鞠、赏花、斗鸡、馈宴、咏诗等 ② 古代（文化层面） 创作与寒食节相关的诗歌（如韩翃、苏轼的诗词） 韩翃诗被作者认为是“正面歌颂”皇权，传递“群臣与民众对皇权绝对忠诚”的信息；苏轼词作者认为“③ ”是诗眼，体现中国文人的价值观 现代 踏青扫墓、墓前献花、排队抢购网红青团、④ （作者提议） 丰富现代生活，传承节日氛围，寄托对美好生活的追求 2．阅读文中画线语句，按要求回答问题。 “枣糊飞燕就是一种做成燕子状的面饼，上面嵌几颗枣子，专为寒食特制，也许跟子推饼是一回事。黄胖可能是彩绘泥娃娃，掉刀就是木制腰刀，都是供小孩子玩耍的。”这句话中多次使用“也许”“可能”这类词语，有何表达效果？请结合语境简要分析。 3．作者以苏东坡“寒食后，酒醒却咨嗟”的词句作为结尾，有何妙处？请结合全文进行分析。 4．文章第⑥段提到，今天的寒食节“恐怕只剩下墓前献花和排队抢购网红青团了”，而第⑦段又详细描绘了现代野餐的乐趣。有人认为作者在批判传统流失，也有人认为在倡导传统的现代转化。你更赞同哪种看法？请结合文章内容和生活实际，阐述你的理由。 【答案】1． 内宴冷食/冷餐会/享用干粥、醴酪、冬凌粥、子推饼、馓子等冷食 内容丰富，为民众提供多元的节日体验，传递优秀传统文化/体现古代民俗的热闹与活力，承载扫墓祭祖的孝道文化及踏青赏春的生活情趣。 休对故人思故国，且将新火试新茶 在踏青扫墓时进行野餐/野餐时交换自制食物、采桃花浸酒 2．这两个词语均表示推测。“也许”表明作者对“枣糊飞燕和子推饼是一回事”的结论并非绝对确定，“可能”说明对“黄胖是彩绘泥娃娃”的判断是基于现有信息的推测，并没有确凿的史料依据直接定论。这类词语的使用，避免了表述的绝对化，准确反映了作者考证古代民俗事物的严谨科学的态度，让语言更具准确性、真实性，增强其可信度。 3．结构上，呼应标题“寒食后，酒醒却咨嗟”，并与前文第⑨-⑩段对苏轼《望江南・超然台作》的解读相照应，使文章逻辑严谨、浑然一体；内容上，升华情感，深化主旨，咨嗟表叹息、慨叹之意，借古人之语抒己怀，传递自身对寒食节民俗变迁的感慨；效果上，引用苏轼的经典词句，强化文化厚重感/富有文学感染力，引发读者对传统文化变迁的深层思考，耐人寻味。 4．示例一：作者在批判传统流失。文章第⑥段罗列了古人寒食节丰富多彩的活动，如“插柳、踏青、秋千、咏诗”等，这些活动蕴含着深厚的文化内涵和人文精神。而与之形成鲜明对比的是，今天只剩下“墓前献花”和商业化的“抢购网红青团”，传统的文化内涵和仪式感被大大简化甚至异化。作者在第⑦段描绘的现代野餐，虽然有趣，但其内容已与传统寒食节“禁火冷食”的核心精神相去甚远。因此，作者通过这种今昔对比，委婉地表达了对传统文化精髓在现代化进程中逐渐式微的惋惜与批判。 示例二：作者在倡导传统的现代转化。文章并未完全否定现代人的过节方式。作者在第⑦段用生动而充满期待的语气描绘现代野餐，认为“交换一下自家烘焙的面包、蛋糕”亦是“风月同天”的体现。这说明了作者认为传统的精神可以通过新的形式来传承。传统的价值在于其生命力，而非固守形式。从古代的“内宴冷食”到今天的“网红青团”，从“蹴鞠”到“支一顶野营帐篷”，节日习俗本身就在不断演变。作者并非一味怀旧，而是启发我们思考，如何在当代生活中找到延续传统精神的、富有活力的新载体，这正是对传统最好的继承。 【导语】文章以寒食节为线索，从古代习俗写起，引出对韩翃诗作的新解，认为其是歌颂皇权。接着介绍寒食节丰富活动及今昔对比，还设想现代野餐场景。又借苏轼词，探讨“故国”内涵，强调“休对故人思故国，且将新火试新茶”体现的文人价值观，文风兼具趣味与深度。 1．本题考查内容理解与概括。 第一空，由第①段“寒食那天有一场饶有情趣的活动。对，就是内宴冷食。宫中的冷餐会是豪华版，不仅有‘干粥、醴酪、冬凌粥、子推饼、馓子’，还有‘香骑逐飞球’的马球比赛和‘百戏皆呈’的文艺表演”可知，古代宫廷寒食节的核心活动是“内宴冷食”，并辅以马球比赛、文艺表演等娱乐项目，体现宫廷生活的奢华。 第二空，由第⑥段“古人参与这项群众性民俗活动，还包括扫墓祭祖、禁烟、寒食、植树、插柳、踏青、秋千、蹴鞠、赏花、斗鸡、馈宴、咏诗等项目”可知，民间寒食习俗丰富多样，既有扫墓祭祖的庄重，也有踏青蹴鞠的欢愉，其文化内涵融合了纪念先祖、亲近自然、祈福祈吉等多重意义。 第三空，由第⑩段“我更在意‘休对故人思故国，且将新火试新茶’，这才是诗眼，体现中国文人的价值观”可知，苏轼词中通过“新火试新茶”的意象，传递了文人面对逆境时超然豁达的态度，以及对传统文化中“忠君爱国”与“淡泊名利”精神的坚守。 第四空，由第⑦段“今天我们其实也可以趁着踏青扫墓的机会来一场野餐……交换自家烘焙的面包、蛋糕”可知，作者建议现代人通过野餐、交换食物等轻松形式延续寒食传统，既保留节日氛围，又融入现代生活情趣，体现对美好生活的追求。 2．本题考查语言特点。 由第②段“枣糊飞燕就是一种做成燕子状的面饼，上面嵌几颗枣子，专为寒食特制，也许跟子推饼是一回事”可知，“也许”一词表明作者对枣糊飞燕与子推饼关系的判断带有不确定性。这种表述避免将推测当作定论，体现出民俗考证中史料不足时的审慎态度。由第②段“黄胖可能是彩绘泥娃娃，掉刀就是木制腰刀，都是供小孩子玩耍的”可知，“可能”说明黄胖的具体形态仅基于文本线索的合理猜测，未以绝对口吻定论。两个词语共同凸显作者对历史民俗事物“知之为知之，不知为不知”的科学立场。这类限制性词语通过弱化表述绝对性，既如实呈现史料缺失的客观局限，又维护了论述的可信度，使语言更显严谨周密。 3．本题考查句段作用。 由第⑫段“所以，半生蹉跎的坡公才会‘寒食后，酒醒却咨嗟’”可知，结构上，作者借苏轼原句收束全文，直接呼应标题“寒食后，酒醒却咨嗟”，同时与第⑨⑩段对苏轼词的详细解读形成紧密照应。前文分析“休对故人思故国”体现文人价值观，结尾以原句重现强化这一核心观点，使全文逻辑连贯、首尾圆融。 由第⑥段“有些项目就融入到清明节中，今天恐怕只剩下墓前献花和排队抢购网红青团”及第⑩段“我更在意‘休对故人思故国，且将新火试新茶’”可知，内容上，作者借苏轼被贬后登台慨叹的姿态，暗喻自身对寒食节传统习俗逐渐消逝的感慨。“咨嗟”一词既承载了苏轼对人生际遇的喟叹，也暗含作者对现代人淡忘节日文化内涵的惋惜，使情感表达含蓄而深沉。 由第⑩段“苏轼的词比‘春城无处不飞花’更加有名，更贴近老百姓”可知，效果上，引用经典词句赋予文章厚重的文化底蕴，苏轼的豁达与文人风骨通过“酒醒却咨嗟”自然流露，既引发读者对传统文化变迁的反思，又以诗意语言增强感染力，使结尾余韵悠长。 4．本题考查内容理解和开放性作答。 由第⑥段“古人参与这项群众性民俗活动，还包括扫墓祭祖、禁烟、寒食、植树、插柳、踏青、秋千、蹴鞠、赏花、斗鸡、馈宴、咏诗等项目”可知，古人寒食节活动融合了环保、娱乐、礼仪等多重文化内涵；而今日仅剩“墓前献花”“抢购网红青团”，体现传统仪式简化和商业化的倾向。若认为作者在批判传统流失，可从此处对比切入，指出文化精神因形式简化而消解。 由第⑦段“与萍水相逢者交换自家烘焙的面包、蛋糕，风月同天”可知，作者认为现代野餐中“分享”与“亲近自然”的精神，与寒食传统中“馈宴”“踏青”的内涵一脉相承。若赞同倡导传统转化，需强调作者对“新形式承载旧精神”的认可，如野餐虽无冷食，却以共享延续了节日温情。 无论赞同哪种看法，都要用文中具体语句支撑观点，避免空洞议论。核心是抓住作者对“传统内涵”的关注——批判流失，是因为内涵被简化；倡导转化，是因为内涵在延续。 （25-26九上·广东省江门市台山市新宁中学·期中）阅读下面文段，完成下面小题。 小雯邀请你一起编辑班刊，在实践中探究实用类文本的阅读方法。 黄河的觉醒 孙现富 ①随着壶口瀑布的一声声咆哮，黄河岸边冰雪融化，春天苏醒，这让人联想起《黄河大合唱》奏响的情景。在中华民族危难时刻，由光未然作词、冼星海作曲的激昂旋律从这里迸发，吹响了抗敌救亡的号角。 五天时间，四百多行诗句 ②光未然站在壶口滩头，看红日高照，黄河滚滚，金光迸裂。拉纤的船夫，喊着高亢的号子，在巨浪与激流中奋勇前行。这一幕深深地震撼了光未然。黄河的伟大和厚重、屈辱与抗争、愤怒和觉醒……澎湃的激情，就像开闸的洪水，一泻千里。五天时间，四百多行诗句，《黄河大合唱》的八首歌词就这样诞生了。 ③1939年3月11日，抗敌演剧三队举行歌词朗诵会。光未然朗诵了刚刚完成的心血之作：“你到过黄河吗？你还记得河上的船夫拼着性命和惊涛骇浪搏战的情景吗……”昏暗的煤油灯，挡不住诗人眼中的光芒。四百多行诗句，他一气呵成，高亢的激情深深感染着在场的每一个人。应邀参会的冼星海，禁不住起身，激动地说：“我有把握把它谱好！” ____________ ④延安的早春依然寒冷。冼星海的夫人曾在文章中写道：“我们用一小盆炭火取暖，我有时看他写累了，就煮一点红枣给他吃。那时候延安的木炭还是很缺乏的，夜深人静时，炭火熄了，窑洞里非常冷，但冼星海的创作热情却比火焰还要热！” ⑤那几天，冼星海病了，但他全然不顾。有时，他把光未然和战友请来描述黄河的壮观、渡河的惊险，学唱船夫号子。有时，他还跑到延河岸边，看着奔腾的河水，仿佛看到千百万中华儿女在党的领导下，前赴后继，保卫祖国的勇敢身影。经过六天六夜，用坏的笔尖在桌上堆成小山。终于，他用自己对祖国的热爱、对侵略者的憎恨，让黄河怒吼变成了抗敌强音。 创新演唱形式，发出大众呼声 ⑥冼星海在演唱形式上大胆创新。运用独唱、齐唱、轮唱等形式，使各个乐章之间既相对独立，又相互联系，充分体现冼星海创作追求与创作实践的统一性。在他看来，这部作品除了提出保卫家乡的重要意义，也充满了美和悲壮的情感。 ⑦开篇《黄河船夫曲》用劳动号子形式呈现，旋律急促，节拍动感，画面感强烈，让人仿佛置身于黄河急流之中。第三乐章《黄河之水天上来》没有具体的歌唱旋律，采用配乐诗的形式，音乐激昂，朗诵深情，让人感受到黄河的厚重与沧桑。《保卫黄河》乐章，用轮唱再现了风声、马声、涛声此起彼伏的场景，营造出波澜壮阔的战斗氛围；用齐唱展现了万众一心的气势，体现出保卫家乡、保卫黄河、保卫全中国的坚定信念。 ⑧1939年4月13日，《黄河大合唱》在陕北公学大礼堂首演，取得巨大成功，周恩来为之题词：“为抗战发出怒吼，为大众谱出呼声！” ⑨滔滔黄河水，激荡民族魂。《黄河大合唱》在激情中诞生，在战火中觉醒。在民族危亡之际，它像火炬，点燃全国人民的抗战热情；又像旗帜，引领人们向着胜利奋勇前进。 （摘编自《中国纪检监察报》2025年5月9日） 【注】轮唱：演唱者分成两组或以上，先后交替演唱相同旋律，达到回环往复、此起彼伏的效果。 5．根据上面材料，下列对相关内容的理解或推断正确的一项是（    ） A．光未然在壶口滩头目睹船夫搏浪的场景后，立即完成了《黄河大合唱》的八首歌词创作。 B．冼星海在延安创作时虽面临寒冷、缺炭等困难，且身患疾病，却仍保持极高的创作热情。 C．《黄河大合唱》的《保卫黄河》乐章仅用轮唱形式，就营造出了万众一心的战斗氛围。 D．周恩来为《黄河大合唱》题词，直接推动了这部作品在全国抗战前线的广泛传播。 6．为了便于浏览，请你从概括文段的角度在文中横线处补拟一个小标题。 7．班刊设了“文艺史”“人物志”两个栏目，你觉得把本文放在哪个栏目更合适？请简述理由。 8．班刊选用了小雯的《黄河颂》演唱设计稿。请你仿照第⑦段中画波浪线的句子，写一段话阐述设计意图。 《黄河颂》演唱设计（节选） 齐唱：啊！黄河！ 齐唱：你一泻万丈，浩浩荡荡， 齐唱：向南北两岸 （轮唱）女：伸出千万条铁的臂膀。 （轮唱，渐强）男：伸出千万条铁的臂膀。 【答案】5．B 6．六天六夜，抗敌强音诞生 7．放在“文艺史”栏目更合适。本文以《黄河大合唱》这一文艺经典为核心，详细梳理了其创作背景（光未然受黄河船夫启发）、创作过程（光未然五天写词、冼星海六天谱曲）、艺术创新（独唱、齐唱、轮唱等形式运用）及历史影响（首演成功、点燃抗战热情），重点展现了这部作品在特定历史时期的诞生脉络与文艺价值，符合“文艺史”栏目聚焦文艺作品发展历程、艺术特色及历史意义的定位。 8．《黄河颂》此段先用齐唱开篇，“啊！黄河！”“你一泻万丈，浩浩荡荡”的整齐旋律，气势雄浑，让人瞬间感受到黄河奔腾不息的壮阔景象；紧接着以男女轮唱呈现“伸出千万条铁的臂膀”，配合男声渐强的处理，形成回环往复、层层递进的效果，既呼应了黄河支流纵横的地理特征，更凸显出中华儿女如黄河臂膀般团结一心的力量，传递出对黄河母亲的深情赞颂。 （或：齐唱部分以整齐划一的声线高喊“啊！黄河！”，用宏大的气势直抒对黄河的崇敬之情，仿佛让听众置身于黄河岸边，目睹其奔腾不息的壮阔景象；轮唱部分通过女声音色的柔美与男声音域的厚重交替，配合“渐强”的处理，恰似黄河水流从平缓到汹涌的力量递增，形象地展现出黄河“伸出千万条铁的臂膀”的磅礴姿态，既传递出黄河作为母亲河滋养中华儿女的温情，又彰显其守护民族的坚毅力量。） 【导语】这篇《黄河的觉醒》以《黄河大合唱》的创作为主线，通过光未然和冼星海两位艺术家的创作历程，展现了抗战时期文艺工作者的爱国情怀与艺术追求。文章结构清晰，以时间顺序展开，穿插小标题突出重点，既有历史细节的生动描写，又有音乐创作的专业分析。语言富有感染力，将黄河的壮美与民族精神相融合，体现了实用类文本的纪实性与文学性的统一。 5．本题考查内容理解与辨析。 A.原文第②段明确提到光未然是“五天时间”完成歌词创作，并非“立即完成”，该选项表述不正确； B.对应第④段“延安的早春依然寒冷”“木炭还是很缺乏”“创作热情却比火焰还要热”和第⑤段“冼星海病了，但他全然不顾”，信息与原文完全匹配，该选项表述正确； C.第⑦段指出《保卫黄河》“用轮唱再现风声、马声、涛声此起彼伏的场景”“用齐唱展现了万众一心的气势”，并非“仅用轮唱形式”，属于以偏概全，该选项表述不正确； D.原文第⑧段中仅提及“《黄河大合唱》在陕北公学大礼堂首演，取得巨大成功，周恩来为之题词”，未说明题词“直接推动传播”，属于无中生有的过度推断，该选项表述不正确； 故选B。 6．本题考查拟写标题。 结合第④段“延安的早春依然寒冷……但冼星海的创作热情却比火焰还要热”可知，该段描绘了冼星海在艰苦环境中坚持创作的情景；第⑤段“经过六天六夜，用坏的笔尖在桌上堆成小山。终于，他用自己对祖国的热爱……让黄河怒吼变成了抗敌强音”则明确点明创作时长、过程及成果。“六天六夜”对应创作耗时，“让黄河怒吼变成了抗敌强音”概括了《黄河大合唱》谱曲完成的结果。同时，要注意与上下文“五天时间，四百多行诗句”“创新演唱形式，发出大众呼声”的标题结构一致，均体现核心事件。因此，可概括为：六天六夜，抗敌强音诞生。 7．本题考查内容和主题的理解。 （1）放在“文艺史”合适： 结合第②段“五天时间，四百多行诗句，《黄河大合唱》的八首歌词就这样诞生了”可知，文章开篇介绍作品创作的时间与成果；第⑤段“经过六天六夜……让黄河怒吼变成了抗敌强音”详述谱曲过程；第⑦段“开篇《黄河船夫曲》用劳动号子形式呈现”等内容分析演唱形式创新；第⑧段“1939年4月13日，《黄河大合唱》在陕北公学大礼堂首演，取得巨大成功”记录作品演出影响。全文围绕《黄河大合唱》这一文艺作品，系统呈现其创作背景、诞生过程、艺术形式及历史意义，侧重文艺作品的发展脉络。由此可知，文章核心是梳理特定文艺作品的历史轨迹，符合“文艺史”栏目对文艺作品发展历程的记录范畴，而非“人物志”以个体人物生平、事迹为核心的叙事方向，故应放在“文艺史”栏目。 示例：本文围绕《黄河大合唱》的创作背景（光未然受黄河船夫场景触动创作歌词）、创作过程（冼星海克服困难谱曲，创新演唱形式）、首演及意义（首演成功，激发抗战热情）展开，呈现了这部经典文艺作品从诞生到发挥作用的历程，是文艺发展史上的重要内容，适合“文艺史”栏目。 （2）放在“人物志”合适： 结合第②段“光未然站在壶口滩头，看红日高照……五天时间，四百多行诗句，《黄河大合唱》的八首歌词就这样诞生了”和第④段“冼星海的夫人曾在文章中写道：‘我们用一小盆炭火取暖……但冼星海的创作热情却比火焰还要热！’”以及第⑤段“那几天，冼星海病了，但他全然不顾……经过六天六夜，用坏的笔尖在桌上堆成小山。终于，他用自己对祖国的热爱、对侵略者的憎恨，让黄河怒吼变成了抗敌强音”，这些内容围绕光未然、冼星海展开，详细呈现了二人创作《黄河大合唱》的过程，包括光未然受黄河场景触动创作歌词，冼星海克服环境、身体困难谱曲等，突出了他们在民族危难时，以文艺创作投身抗战、抒发爱国情怀的事迹，展现了特定历史时期文艺工作者的精神风貌与贡献。“人物志”栏目聚焦人物事迹与精神，本文通过光未然、冼星海创作《黄河大合唱》的故事，能很好地展现人物价值，所以放在“人物志”栏目合适。 示例：文中重点讲述光未然、冼星海创作《黄河大合唱》的故事，展现二人在民族危难时，以文艺为武器，用热情与才华创作经典的过程，突出人物的精神与贡献，可通过他们的事迹展现特定历史时期文艺工作者的风貌，适合“人物志”栏目。 8．本题考查设计意图。 第⑦段中画波浪线的句子通过描述演唱形式（轮唱、齐唱）以及这种演唱形式所达到的效果（营造氛围、体现信念）来阐述设计意图。在仿写时，需要结合《黄河颂》演唱设计稿中的齐唱和轮唱部分，分析其演唱形式所带来的效果。齐唱部分“啊！黄河！你一泻万丈，浩浩荡荡。向南北两岸”表达了对黄河的赞美和歌颂；轮唱部分“女：伸出千万条铁的臂膝。男：伸出千万条铁的臂膀”且渐强，可以体现出一种力量感和团结一心的气势。 示例：用齐唱表达了对黄河的赞美与歌颂，展现出黄河雄浑壮阔的气势；用轮唱且渐强的方式，体现出黄河所蕴含的磅礴力量，彰显出中华民族团结一心、勇往直前的精神风貌。 （25-26九上·广东省珠海市文园中学教育集团·期中）阅读下面文段，完成下面小题。 大河出深山 汤素兰 ①山里人见的山多了，走的山路多了，便有了关于山的智慧。“望山跑死马”，意思是你虽然望见了前面的山，但若想到那山上去，把马跑到累死也不一定能到达。你若身在山中，朝着山走，是走不出大山的。只有沿着水走，才能走出大山去。 ②两山之间必有涧，涧中一线泉水，数线这样的洞泉从四围大山中滑流而出，慢慢朝盆地中汇聚，盆地里就出现了一条清亮的小溪。 ③这小溪是我童年的乐园。夏日的午后，阳光照得整个村庄昏昏欲睡，蝉在树上大声喊热啊热啊，我却一点也不觉得热。我赤脚，拎着小桶和撮箕，跳进小溪，将撮箕伸进水草中撮鱼虾泥鳅，翻开小石头捉螃蟹。 ④小溪蜿蜒流过村庄。村路像飘带似的，沿着小溪往村口飘去。温柔的小溪来到村口的山嘴处，突然变得大胆起来，以决绝的姿态跳下悬崖，纵身跃入山下峡谷中的大河。村路则在这里犹豫一下，转了个弯，绕过山嘴去寻找大河，然后沿着大河飘向山外。 ⑤我不能跟小溪一起跃进大河，也不能跟着村路走去山外。我童年的世界只有头顶那一方蓝天和蓝天下的村庄。但我的脚步没有停歇。河岸边的山坡上开凿了层层梯田，我赤脚跳跃在梯田窄窄的田塍上。沿着那些高高低低的田塍，我终于也像小溪一样，走进峡谷中的大河，去继续我的渔获。 ⑥说是大河，其实河里的水不多，也不深，一年四季，我们都可以涉水过河。但大河曾经也是大的。从夹岸耸峙的高山、刀砍斧削般深切的河床和河床里大如茅屋的乱石，都能感受到大河当年奔腾的气势。但如今，它只能在乱石间穿行，沿着曾经的巨大河床，执拗地爬向山外。 ⑦芙蓉山下有一个水库，是在我童年时代修建起来的，水库的大坝就建在大河上。也因为修建这座水库，才使大河失去了奔腾的气势。随着水库一起修建的，还有两条渠道。其中一条渠道通过隧道，将水库的水送到我们村庄。这渠清水在流过我们村庄后，又通过一条架在盆地中间的高高渡槽和另一个隧洞，流向我所不知道的远方。 ⑧渠道不像溪流和大河那般弯弯曲曲，渠道里的水也不像溪流和大河里的水可以随心所欲。溪流像调皮的孩子，整天叮叮咚咚唱歌，有时贪玩，改了道，弯进圳沟，忘记了再回小溪，就聚成山塘。大河里的水常在窄处湍急，而在一些大石头下又沉静为深潭。渠道却规定了水的来路和去处，让水流得规规矩矩、明明白白。途经村庄的渠道虽然不长，却有明渠、隧道和渡槽。明渠有一个梯形的底座，渠道送水的时候，渠水在梯形的渠道里平缓无声地流动，没有波澜，也看不见底。隧道和渡槽的内壁都是陡直的，里面没有可供抓握的水草或者杂树。所以在渠道过水的时节，父母每天都要叮嘱孩子们不要去渠道里玩水，以免发生危险。我们简直对它又爱又怕。 ⑨对于农人们来说，这渠道真是太重要了。记得渠道第一次送水时，正是一个干旱的夏天。满渠清澈的河水流过村庄，不仅带来缕缕凉风，也通过渠底的孔洞，流进两旁的田野，让久旱的禾苗得到灌溉，让农人们的脸上荡漾开水波纹似的微笑。 ⑩少年时代，我沿着大河走出山村，到镇上读高中时，才发现家乡的大河在镇上有一个名字，叫流沙河。大河到了流沙河段，已经没有了夹岸耸峙的高山和河床里嶙峋的乱石。河道变得宽阔，流水变得平缓，河床铺满金黄的流沙，流沙河也因此得名。那时候沿河正在搞建设、盖房子，于是，流沙河里的沙子被广泛用到建筑工地上去，而那原本开阔平缓的河床，被掏得尽是窟窿。大河因此遍体鳞伤。 ⑪后来，我沿着大河再往外走，到省城读大学，才知道大河的书名叫楚江。楚江从我的故乡发源，全长48千米，沿途又汇入20多条支流，然后入沩水、进湘江，直通大海。 ⑫读大学后，我弄明白了，正因为在大河上修建了大坝，调节了山洪，才保了我们一方平安。我还知道，那通过水渠引出来的水，后来走得很远。在缺水的年份，它甚至被调往邻县，为那儿的禾苗解渴。 ⑬我故乡的这条大河，虽然在我的童年时代就被截断了，但不管是水库里的水还是渠道里的水，它依然以水的形态，滋养着大地上的万物。如今，楚江之源的水库被命名为青山湖，是下游多个乡镇的饮用水源。经过近十年的治理，楚江已经是水清岸绿，时有白鹭、野鸭在水中嬉戏。 ⑭“只有河能走出重重叠叠的山。河呼啸着冲撞而去，山门轰然打开，前面是一马平川。”这是我年轻时一篇小说的题记。而关于河的这种印象，是童年时代故乡的大河带给我的。 ⑮当日子流水似的远去，我在回忆故乡和故乡的大河时，也重新理解了河的意义。河水走出大山，其实最终又会回到大山。因为河水在流动的过程中，会被蒸发成水汽，飘入天空，聚成云彩。总有一片云会飘回故乡，变成雨，又落入故乡的大河。 （选自2024年5月13日《人民日报》，有删减） 9．梳理文章的内容，完成下图。 10．根据上题梳理的文章内容，探究本文结构特点 文章采用双线结构，一条线索是： 另一条线索是： 11．请你为文章中画线句子设计朗读，并阐述理由。（可从重音、停连等角度设计） 只有河能走出重重叠叠的山。河呼啸着冲撞而去，山门轰然打开，前面是一马平川。 12．作者在一次访谈中曾说，年轻时以为乡村环境最重要的是培养了她的想象力，后来才明白，最重要的是滋养她形成了朴素的价值观。大河作为乡村环境的一部分，它的哪些精神影响了作者形成朴素的价值观？请结合全文内容分析。 13．艾青诗歌中也常出现“河流”这一意象，结合创作背景分析《河》这首诗中“河流”这一意象。 河流呀你奔跑着又跳跃着 越过莽野又跌下悬崖 从不休息也从不畏惧 你要到哪儿去呢？ 我要到东方去—— 那边有辽阔的海洋 有蛮野的波涛 有莫测的危险与深奥 有精疲力竭后的 月夜似的平静 【创作背景】 1941年艾青冲破重重阻碍，由重庆奔赴延安。此诗创作于1942年初，此时全面抗日战争已经进入第五年，虽然形势依然严峻，但随着抗日力量不断增长、中国抗战和世界反法西斯斗争已经处在胜利的前夜。诗人在延安感受到时代精神，创作了这首诗。 【答案】9．①清亮、温柔、大胆②宽阔平缓、遍体鳞伤③同情、怜惜④感激、赞美、钦佩 10． 一条线索是大河从深山一路奔流到海。 另一条线索是我读书的经历（或我的情感变化）。 11．示例：重读“只有”“冲撞”“轰然”：“重重叠叠”“一马平川”语音延长。因为“只有”强调河的唯一性，突出对河的赞美。“冲撞”强调走出大山的艰难性，“轰然”展示出大河冲出深山的浩大气势；“重重叠叠”语音延长凸显山的阻碍之大。“一马平川”语音延长展示出大河冲出深山后的美好图景，令人向往，给人激励与鼓舞。 12．大河从深山流出，历经波折，依然一路奔向大海，它一往无前的精神坚定了作者不惧困难、走出大山的意志；大河无论以何种水的形态存在，都滋养万物，保一方平安，它的奉献精神激励作者树立崇高的人生追求；大河奔流入大海，但最终仍会变成云、雨回到故乡，它的反哺精神影响作者生发回馈故乡的愿望。 13．这首诗写于抗战的关键时期，艾青从重庆奔赴延安，满怀对前途的憧憬与对困难的无畏。“河流”在诗中象征奔腾不息、勇往直前的革命力量，既象征在严峻形势下依然昂扬向前的民族精神，也暗含对光明前景与最终胜利的坚定追求。 【导语】这篇文章以“大河出深山”为主题，通过细腻的描写和深情的回忆，展现了作者对故乡大河的深厚情感。文章以童年的小溪为起点，逐步延伸至大河、水库、渠道，最终回到楚江的源头，形成了一条完整的水流叙事线索。作者通过对比小溪、大河、渠道的不同特征，既描绘了自然的壮美与变迁，也反映了人类活动对自然的影响。文章结构上，采用了时间与空间的双重线索，既展现了河流的物理变迁，也体现了作者情感与认知的深化。结尾处，作者以水循环的哲理升华了主题，表达了对自然与生命的深刻理解。整体上，文章语言优美，情感真挚，结构严谨，具有较高的文学价值。 9．本题考查概括文章内容。 第一空，根据思维导图“童年期”和“我的感情”是“喜爱”的提示，找到②段“盆地里就出现了一条清亮的小溪”，④段“村路像飘带似的，沿着小溪往村口飘去。温柔的小溪来到村口的山嘴处，突然变得大胆起来，以决绝的姿态跳下悬崖，纵身跃入山下峡谷中的大河”可知，小溪是清亮的，它在村里是非常温柔，一出到村口，就变得大胆起来，以决绝的姿态跳下悬崖，纵身跃入山下峡谷中的大河。可将“小溪”的特点概括为：清亮、温柔、大胆； 第二空，根据思维导图“少年期”和河名“流沙河”的提示，找到⑩段“到镇上读高中时，才发现家乡的大河在镇上有一个名字，叫流沙河。大河到了流沙河段，已经没有了夹岸耸峙的高山和河床里嶙峋的乱石。河道变得宽阔，流水变得平缓，河床铺满金黄的流沙，流沙河也因此得名。那时候沿河正在搞建设、盖房子，于是，流沙河里的沙子被广泛用到建筑工地上去，而那原本开阔平缓的河床，被掏得尽是窟窿。大河因此遍体鳞伤”可知，大河的河道变得宽阔，流水变得平缓，但因为里面的沙子被人掏走，大河因此遍体鳞伤；可将河的特点概括为：宽阔平缓、遍体鳞伤； 第三空，根据思维导图“少年期”和河名“流沙河”的提示，找到⑩段“河床铺满金黄的流沙，流沙河也因此得名。那时候沿河正在搞建设、盖房子，于是，流沙河里的沙子被广泛用到建筑工地上去，而那原本开阔平缓的河床，被掏得尽是窟窿。大河因此遍体鳞伤”“我”看到原来铺满金黄色流沙的河床因为被广泛用到建筑工地上去，而那原本开阔平缓的河床，被掏得尽是窟窿，大河因此遍体鳞伤。“遍体鳞伤”一词体现“我”对大河的感情是：同情，怜惜。 第四空，根据思维导图“上学后”和“河名及特点”是“楚江：支流多、景色美”的提示，找到⑪段“才知道大河的书名叫楚江。楚江从我的故乡发源，全长48千米，沿途又汇入20多条支流，然后入沩水、进湘江，直通大海”，⑫段“正因为在大河上修建了大坝，调节了山洪，才保了我们一方平安。我还知道，那通过水渠引出来的水，后来走得很远。在缺水的年份，它甚至被调往邻县，为那儿的禾苗解渴”，⑬段“我故乡的这条大河，虽然在我的童年时代就被截断了，但不管是水库里的水还是渠道里的水，它依然以水的形态，滋养着大地上的万物”“楚江之源的水库被命名为青山湖，是下游多个乡镇的饮用水源”可知，人们在“我”故乡流出的大河上修建了大坝，这守卫我们一方平安，还调到邻县滋润那里的农作物，现在还是下游人们的饮水源。由此可见，“我”对此的感情是：感激、赞美、钦佩。 10．本题考查理清行文线索。 根据②段“涧中一线泉水，数线这样的洞泉从四围大山中滑流而出”“盆地里就出现了一条清亮的小溪”，④段“小溪蜿蜒流过村庄……纵身跃入山下峡谷中的大河”，⑥段“说是大河，其实河里的水不多，也不深，一年四季，我们都可以涉水过河”，⑩段“到镇上读高中时……大河到了流沙河段……流水变得平缓，河床铺满金黄的流沙，流沙河也因此得名”，⑪段“我沿着大河再往外走，到省城读大学，才知道大河的书名叫楚江……然后入沩水、进湘江，直通大海”可知，文中清晰地描述了大河从深山里由涧泉汇聚成小溪，小溪流入大河，大河又历经不同河段，最终直通大海的过程。由此可知，大河从深山一路奔流到海构成了文章的一条线索。 根据③段“这小溪是我童年的乐园”，⑩段“少年时代，我沿着大河走出山村，到镇上读高中时，才发现家乡的大河在镇上有一个名字，叫流沙河……而那原本开阔平缓的河床，被掏得尽是窟窿。大河因此遍体鳞伤”，⑪段“后来，我沿着大河再往外走，到省城读大学，才知道大河的书名叫楚江……然后入沩水、进湘江，直通大海”，⑬段“我故乡的这条大河，虽然在我的童年时代就被截断了……它依然以水的形态，滋养着大地上的万物……是下游多个乡镇的饮用水源……楚江已经是水清岸绿，时有白鹭、野鸭在水中嬉戏”可知，童年时“我”在小溪玩耍，对小溪充满喜爱；后来走出大山到镇上读书，了解流沙河的不幸遭遇，对被破坏的流沙河感到同情、怜惜。“我”对楚江充满感激、赞美、钦佩之情。由此可知，文章以“我”童年在故乡，到少年走出山村读高中，再到后来去省城读大学的读书经历为脉络，同时伴随着“我”对不同阶段河流的情感变化，构成了另一条线索。 综上，文章采用双线结构，两条线索相互交织，既展现了大河的变化，又体现了“我”的成长与情感变迁。 11．本题考查朗读设计。 重读：根据⑭段“只有河能走出重重叠叠的山。河呼啸着冲撞而去，山门轰然打开，前面是一马平川”中“只有”表示必要的条件，可以设计重读这个词，以强调河的唯一性，突出对河的赞美。“冲撞”写的是“河”流动的样子，可设计重读这个词，以突出“河”的形象，表现它走出大山的艰难。“轰然”是拟声词，表面写的是“山”打开的声音，实则表现的是大河冲出深山的浩大气势，因此，也可重读。 停连：“重重叠叠”写的是山的样貌，此处突出了“河”冲出大山的困难之大，语音延长凸显山的阻碍，表现“河”的顽强。“一马平川”写的是大河冲出深山后的美好图景，可语音延长，以表现“河”的胜利，能给人激励与鼓舞。 12．本题考查内容理解与概括。 根据⑥段“从夹岸耸峙的高山、刀砍斧削般深切的河床和河床里大如茅屋的乱石，……它只能在乱石间穿行，沿着曾经的巨大河床，执拗地爬向山外”，⑪段“我沿着大河再往外走，到省城读大学”可知，大河从深山凝聚小溪开始出发，历经艰难险阻，从不停歇，一路奔向自己目的地——大海；正是大河一往无前、坚韧不拔的精神，给了作者不惧困难、走出大山的力量和勇气。 根据⑫段“正因为在大河上修建了大坝，调节了山洪，才保了我们一方平安。……在缺水的年份，它甚至被调往邻县，为那儿的禾苗解渴”，⑬段“我故乡的这条大河，虽然在我的童年时代就被截断了，但不管是水库里的水还是渠道里的水，它依然以水的形态，滋养着大地上的万物”可知，大河无论外形如何变化，本质上都是水的形态，都在滋养万物，保一方平安，具有无私的奉献精神，可知，河的默默无闻、无私奉献精神激励作者树立崇高的人生追求。 根据⑮段“当日子流水似的远去……河水走出大山，其实最终又会回到大山……又落入故乡的大河”可知，大河在流动的过程中，会被蒸发成水汽重新回到故乡，往复循环，不断回馈人们，可知，河的反哺精神影响作者生发对故乡的感恩之情。 13．本题考查理解物象的意义。 根据【创作背景】“1941年艾青冲破重重阻碍，由重庆奔赴延安。此诗创作于1942年初，此时全面抗日战争已经进入第五年，虽然形势依然严峻，但随着抗日力量不断增长、中国抗战和世界反法西斯斗争已经处在胜利的前夜。诗人在延安感受到时代精神，创作了这首诗”可知，这首诗写于抗战的关键时期，作者在延安感受到中国抗战和世界反法西斯斗争已经处在胜利的前夜，因此满怀对前途的憧憬与对困难的无畏。 根据《河》“你奔跑着又跳跃着/越过莽野又跌下悬崖/从不休息也从不畏惧”可知，小河不断向前奔跑，不畏惧莽野和悬崖，它永不止息向前进，这体现“河”有活力、力量，它不畏困难，勇往直前；由此可见，“河”象征奔腾不息、不畏惧困难、勇往直前的革命力量； 根据《河》“我要到东方去——/那边有辽阔的海洋/有蛮野的波涛/有莫测的危险与深奥/有精疲力竭后的 /月夜似的平静”可知，河流要奔向远方的大海，那里有辽阔的海洋和多彩的世界。这体现河流向往光明，向往美好的世界。由此可见，“河流”寄托了作者向往光明的理想，象征在严峻形势下依然昂扬向前的民族精神。 由此可见，《河》这首诗中描绘了“河”奔腾不息的场景，表达了作者对“河”的赞美， 表现了作者对光明、理想和美好生活的热烈追求。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 散文文本阅读 （24-25九上·广东省珠海市香洲区·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 有约不来过夜半 肖复兴 ①读初一时，抄过一本《千家诗》。有一首宋诗《约客》，其中有句“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”，印象很深。当时并未读懂，只是望文生义，而且不由自主将诗句硬往自己身上安，便常心有戚戚焉，以为这句诗是为我所写。 ②有约不来。谁不来？我又在等谁？不来，却又苦苦在等候最后的来。这是一种什么样的滋味？似乎，我格外能够体会得到。我等的是姐姐。五岁那年，母亲病逝，为担起家里的生活担子，十七岁的姐姐只身去了内蒙古，修京包线铁路。一去七年多，每年过年时姐姐才能回北京看我们。我很想念姐姐，盼望她回家。一年漫长的日子因期待而变得有了希望。等待，也是期待，尽管苦涩，尽管漫长。读这句诗时，常会想起姐姐，总觉得在我正想她的那个夜晚，她会突然推门走进家来。 ③等的还有母亲。其实，我对母亲没有一点儿印象。我等待着的母亲，是一种幻象。很多时候，母亲的影子是和姐姐的模样重叠的。前几年，我读到日本著名电影演员高峰秀子写的自传，知道她也是五岁那年生母去世。同样是五岁那年，她离开家和继母坐在开往东京的火车上，自己的脖子上挂着一个胶木的奶嘴。这样的细节，她居然记得这样清晰。每逢想到这里，我都非常惭愧，对母亲的思念加深。老来之后，常会幻想在哪个夜晚，母亲和姐姐一起归来，哪怕走进我的梦里也好。 ④年轻时，恋爱季节一来，尽管不成熟，尽管是无花果，却那样纯真、投入，心旌摇荡，不可自拔。那时，等的是恋人。我正在读高中，一个暑假的等待中，不仅是一个“有约不来过夜半”，恋人始终未出现在家中，让弟弟嘲笑，说人家已经多少天没来了。他替我计算一天天过去的天数，那样准确无误，那样可笑，却又可爱难再。 ⑤结婚之后，却是妻子和孩子在天津，我在北京。距离不远，却也是距离。只要有了距离，便有了等待。“有约”，因距离而存在，因别离而存在。那时候，我等的是妻子和儿子。记得有一次，妻子带儿子来北京休探亲假。假期结束，她带着孩子回天津，我到火车站送行。儿子才两岁多，拉着我的手，不让我走。火车就要开了，我只好骗他说爸爸给你买雪糕去，一会儿就回来，他才松开小手。一会儿，火车开了，隔着车窗，我看见他眼睛里闪动着泪花。在车轮撞击铁轨的隆隆声里，我开始了又一轮的等待。是的，我有过一次次的“有约不来过夜半”，却没有“闲敲棋子落灯花”，有的只是“落泪花”。 ⑥儿子大学毕业那年，去美国读书，那是最远的一次送别。等待，便也随距离的加远而时间加长。一直到儿子结婚，有了孩子，几乎每一年我都是在等待中和别离中度过。尽管有别离，却也有等待，“有约”的等待，让距离缩短，距离让等待加深。一晃，儿子去美国已经二十一年，今年暑假才终于踏上归程。两个小孙子都长高了，在回国上飞机前，电话里，老二对我说：我都等不及了！漫长的等待和短暂的相逢，是那样不成比例，相逢是花开一瞬，却要付出等待的那么长时间。机场送别时，老大接着我在我耳边轻轻说：我现在就开始想你了！我知道，新一轮的等待开始了。等待，更是因思念而存在。 ⑦“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”这句诗，就这样伴随我到了秋深暮晚时节。一句简单的诗，居然有这样大的魔力，可以从少年伴随到老年。这便是诗的力量，是诗和我们心灵与感情相通的独特魅力。记得前辈学者钱穆先生在论述中国古诗词时曾经说过：“中国古人曾说‘诗言志’，是说诗是讲我们心里的东西的。”对于“诗言志”的“志”，钱穆先生做了最好的解释，强调的是“心里的东西”。我们每一个人都有自己心里的一点点期许，一点点祈愿。“有约”中的等待，只是其中一种。我相信，每个中国人都能在我国古诗词中找到一句或几句属于自己的诗句，因为那里面有我们自己“心里的东西”。 （选自《新民晚报》2023年12月02日，有删改） 1．文章写了四次“约与等”。结合全文，填写表格作梳理。 五岁那年 年轻的时候 （2） 儿子去美国读书后 （1） 等恋人 等妻子和儿子 （3） 2．文中划线句处的“落泪花”是作者仿照“落灯花”新造的短语，请分析其表达效果。 3．文章以“有约不来过夜半”做标题有什么妙处？请作简要分析。 4．文章的结尾说：“每个中国人都能在我国古诗词中找到一句或几句属于自己的诗句，因为那里面有我们自己‘心里的东西’。”相信你也有属于自己的古诗词句，请写下来，并结合亲身经历说说这诗句里有怎样的你自己“心里的东西”。（要求：不能选本文诗句） （24-25九上·汕头市潮阳区关埠镇·期末）阅读下面文段，完成下面小题。 扁担那头的父亲 ①人说“有其父，必有其子”。可小时候，没人说我长得像父亲。除了身高不及，脸型也不像，父亲的脸明显偏长，我的脸则近似于圆；五官也不像，父亲的线条是儒家的，外柔而内刚，我的线条却是刚的，更准确地说，是粗糙的；脾性也不像，父亲诙谐、幽默，我则木讷、无趣。 ②父亲有顶礼帽，深灰色的，冠高而圆，帽檐宽大而略微翘起。我偶见父亲戴过一次，其余日子，礼帽一直放在纸盒里，纸盒搁在竹棚上。我曾无数次偷着试戴，可我的脑瓜太小，往头上一套，禁不住想起成语“沐猴而冠”。从此只能仰望父亲高大的背影兴叹，那顶礼帽或许在竹棚上窃笑。是的，它属于魁梧、伟岸的父亲。 ③夏日晚间，一帮小孩捉迷藏，玩得兴起，夜深了也不归宿。这时，各家大人就会出来找。找着了，还赖着，不肯回，大人出手就打：“让你疯！让你疯！”父亲也会出来找我，他号准我的脉，料定我会往哪儿躲，一下子就找个正着。见了面，老远扬起右手，作狠抽狠揍状。我晓得，那是唱戏的胡子——假生气，父亲的巴掌不会落下，吓唬而已。父亲从来没有打过我，也没有打过弟弟。四弟生性顽皮，走路总是乱跑乱撞，一不小心，不是把墙角的暖瓶踢倒了，就是把桌上的酱油瓶碰翻了……然而父亲对四弟的“劣行”没有呵斥，只是温和劝诫。他有一句挂在嘴边的话：“牛大自耕田。”因此，对一时过错无须责打，重在以身作则，言传身教。果然，四弟上学后，各方面表现皆优。 ④父亲在家里，从来不发脾气；对外人，更是笑颜相对，真诚相待。父亲对邻里关系是看得很重的，“行要好伴，住要好邻”“恼个邻居瞎只眼”是他的口头禅。因此，远近邻居都非常敬重父亲。 ⑤为人处世，父亲常讲，宰相肚里能撑船，小肚鸡肠成不了大事。他跟我讲过一个故事，特别强调，是祖上传下来的。 ⑥这个故事叫“秦穆饮盗马”。秦穆公丢了几匹马，派负责养马的官员去找。官员回报：“马儿已经被三百多个农夫杀了分吃，我把这帮不知好歹的家伙统统抓了来，国君您看如何处治！”秦穆公说：“别，别，哪儿能因为几匹马，就把这么多百姓都抓起来呢？我听说马肉不是寻常食物，吃它时必须喝点儿酒，否则会伤肠胃。赶紧给每人都喝点儿酒吧，然后放他们回家。”三年后，秦国与晋国爆发战争。秦穆公被围，身负重伤。节骨眼上，那三百个农夫赶了来，舍命将秦穆公救出。 ⑦这个故事，令我想到祖父的待人接物，原来这是“家学”。祖上传下来的还有诸多。竹棚上，在礼帽盒的旁边，还搁着一根扁担。这也是文物级的古董，串联着父亲前半生的许多故事。父亲说，这扁担是曾祖父留下的。祖父用过，父亲接过。 ⑧父亲还说，自己去上海打工，在码头上装货卸货，用的也是它。船与码头之间，搭着一尺宽的跳板，挑着担子走在上面，没经验的，腿会发抖，一不小心，就会栽下河。经验从哪里来？练呀。巷子里放几条长板凳，连在一起，权当跳板。徒手走，挑着担子走，闭了眼睛走，练腿劲，练胆量。 ⑨后来，我去北京念大学，因事陷入困境，我写信给父亲，说不想念书了，干脆回家种田。父亲回信：“人都有七灾八难，捆起来经住打，牙打碎了往肚子里咽，挺一挺就过去了。大丈夫要能伸能屈，一根扁担能睡三个人，天无绝人之路。” ⑩“一根扁担能睡三个人”，这句话给了我力量。我后来遇到过更大的苦境、逆境，也都是凭了这种信念，咬牙度过。 ⑪晚岁揽镜，发现我和父亲竟然有几分相像，而且是愈老愈挂相。当初为什么觉得不像呢？这是因为，那时我面对的是父亲的不惑之年或天命之秋，以我之稚嫩，去比照岁月的沧桑，当然是合不上辙的。如今我已迈入耄耋，五官逐渐向父亲趋同，总归是基因相承，血浓于水，繁华落尽，露了本色。 ⑫岁月是一根长长的扁担，父亲在那头，我在这头。 5．本文是一篇回忆性散文。文章写了父亲对“我”言传身教的哪几件事？请简要概括。 6．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．文章第①段写父亲五官的线条是“外柔而内刚”，联系全文可以体会到，这也是父亲为人处世的特点。 B．文章第②段画线的句子“那顶礼帽或许在竹棚上窃笑”，运用拟人，写出了礼帽像父亲一样对我嘲笑。 C．文章开头写“我不像父亲”，第⑪段又写“我逐渐像父亲”，不仅首尾呼应，构思巧妙，而且意味深长。 D．本文善用俗语，例如，“牛大自耕田”“行要好伴，住要好邻”等，使文章读起来通俗易懂，耐人寻味。 7．请任选一个角度，赏析文章第⑧段中画线的句子。 徒手走，挑着担子走，闭了眼睛走，练腿劲，练胆量。 8．文章结尾的句子含义丰富，请结合文章内容谈谈你的理解。 岁月是一根长长的扁担，父亲在那头，我在这头。 （24-25九上·广东省肇庆市德庆县·期末）阅读下面文段，完成下面小题。 快递里的深情 艾科 ①自从故乡小镇上有了快递网点后，我隔三岔五就会给在老家的父亲邮寄一些物品。起初，父亲听说需要凭借手机取件码才能取快递，吓得不知如何是好——思想保守的他，最怕接触新鲜事物。他生怕一不小小就把银行卡里的养老钱“捣鼓”没了，所以给他买的智能手机，也成了可有可无的摆设。 ②父亲的忧惧丝毫阻挡不了我往家里邮寄东西的热情，每次收到取件短信后，他都不得不硬着头皮开着电动三轮车，去距家4公里的集镇上取件。一段时间过后，取的快递多了，父亲便不再惧怕其中的“深奥”与“烦琐”，以至再收到取件短信时，都会喜不自胜地直奔集镇，而快递，也成了我们父子之间紧密的温情纽带。 ③一个平淡无奇的周末，我打电话告诉父亲，我准备再给家里邮寄一点东西回去。父亲忙不迭地一口回绝：“家里什么都有，千万别乱花钱！”我说东西都已打包，明早就能发出。父亲一听木已成舟，也就不再做无谓的争辩了。他放低声音问我这回又寄了什么，我说有给奶奶的保健品，给他的茶叶，给小侄女、小侄子的烧鸡，还有一些山野干货。 ④后来的日子里，我经常出其不意地给家里寄东西，父亲每次收到快递后，都会打电话将我“训斥”一番，且每次“训斥”的时长都在一刻钟以上。父亲的“训斥”蕴含着一个规律——先是将我“骂”得狗血喷头，后又对我关怀备至。不管父亲多么怒火中烧，我都会心花怒放，因为从他那声情并茂的“训斥”里，我能够感受到父亲很是享受在乡亲们的见证下，频频收到儿子寄来“孝心包裹”的自豪感。而对我来说，能够时常在电话里听到父亲“声嘶力竭”的“训斥”，亦是十分开心的事，至少可以说明，声如洪钟的父亲，身体依然康健。精气神依旧十足。 ⑤一个春日的下午，我突然收到一件发自老家的快递，拆开一看，顿时泪奔——里面是一双父亲做的布鞋，这也是他老人家给我寄的第一件快递。我记得曾在无意间和他说过，我特别喜欢穿他做的布鞋，没想到随口说的一句话，父亲竟然记在了心里，并重拾起搁置了多年的手艺，给我做了这双布鞋。父亲的视力虽大不如前，体力也每况愈下，但针线活的功夫依旧不减当年。那一针一线犹如他那鬓角的白发，洗尽了平凡岁月的铅华，凝结着血液于水的真爱。捧着那双布鞋，我再度潸然泪下。 ⑥渐渐地感受到了快递带给生活的便利后，父亲也开始频繁地给我邮寄东西，只是他寄的物品大都非常经济实惠，比如春天，他会给我寄香椿和野菜；夏天，寄瓜果和蔬菜；秋天，寄玉米和黄豆：冬天，寄土豆和红薯。自家地里一年四季产的粮油果蔬，他都会第一时间给我寄来让我尝鲜，以至后来他每次给我打电话的结束语，都变成了“缺啥少啥和我说，我给你用快递寄过去”。 ⑦快递，让相隔两地的父子，忘却了时空的距离。我们频繁给对方邮寄的东西，并非都是真正所需之物，我们邮寄的，其实是一份份沉甸甸的期盼、祝福和牵念。在多少个无眠的夜晚，我看着父亲寄来的包裹泣不成声，但我希望父亲不要像我这样伤感。我期盼自己寄出去的每一份快递，都是一剂纾解思念之苦的灵丹妙药，更祈愿这一份份蕴含在快递里的绵绵真情，会馨香恒远、历久弥坚。 （选自《中国青年》2020年第19期，有删改） 9．简要概括选文围绕“快递”主要写了哪两件事？ 10．选文结尾段在内容及结构上有什么作用？ 11．从修辞的角度赏析文章第⑤小段画线句子。 那一针一线犹如他那鬓角的白发，洗尽了平凡岁月的铅华，凝结着血浓于水的真爱。 12．结合选文具体内容，谈一谈文中的“我”是怎样的一个人。 （24-25九上·广东省惠州市博罗县·期末）阅读下面文段，完成下面小题。 门缝里看戏 卞毓方 ①闲来重温陶渊明的《桃花源记》。“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，五柳先生的想象力使我豁然开朗，我没有跟他“舍船，从口入”，而是折回头，走进另一条时间隧道。 ②那时，我五岁半。 ③此前不久，祖父带我看过一出京戏《失空斩》。几年后才知道，演的是《三国演义》的《失街亭》《空城计》《斩马谡》。当时却懵懵懂懂，不明白啥叫“京”，啥叫“戏”，三国人物为啥长成、穿成那个模样，讲话为啥总装腔作势，平常为啥在街上看不见他们，难道是单独住在一个叫三国的地方？一切都云里雾里，稀里糊涂。心头痒痒，觉得太玄妙，太神秘。 ④很想再看一次。那是另一个世界，灯光灿亮，景色辉煌，人物相貌齐楚，气宇轩昂，一动一静、一言一语都像是在天国，绝不是我们所在的人间…… ⑤祖父啥时再看戏呢，天晓得。我是小孩子脾气，上午栽树，下午就想吃果子。 ⑥戏票分三等，我记住了，最便宜的是五分钱。对于穷人，五分钱是什么概念？不清楚。我也不觉得我们家特别穷，左邻右舍，看上去都差不多。是日午前，天朗气清，母亲在屋后小河的码头洗衣服。我站在后面哼：“我要五分钱，我想看戏……”平日里最疼我的母亲摸摸口袋，又缩回手，不同意。等洗完衣服，头也不回地径自走了。 ⑦午后，我到底不死心，又一个人跑去剧场。剧场在小镇的中心，正门朝北，有人查票。南门，即后台，也有人把守，我刚想走近瞄一眼，立刻遭到“当头棒喝”。转来转去，我转到西南门。那是一扇木门，右侧有道竖形的裂缝，约一拃长，有拇指宽，状如一只狭长的细眼。我踮起脚，还是够不着。 ⑧剧场的南边临河，我捡得几块半截砖头。转回去，门眼已被一个大孩子占领。好无奈。只得在一旁干站着。他故意激我，大呼好看。我让他讲讲怎么好看。他说，两个唱戏的站在台上，穿的衣服好看，头上插的簪子好看，后面的布景也好看。他没文化，我已经在私塾读了一年，刚才在正门，看到海报上写的是盐城淮剧团，演的是《西厢记》。好不容易等到他大发慈悲，把门眼让给我。我垫好砖头，站上去，勉强够到，闭上左眼，拿右眼对着，却是一片漆黑——门里有人挡着。好无奈！ ⑨过了一段时光，中秋节，私塾放假，那日下午，我又去了剧场，老地方，仍是西南门。谢天谢地，门眼还在，也没有旁人，我随身带了两块泥砖，垫着正好。这回是建湖淮剧团，剧目是《秦香莲》。 ⑩因为缝隙太窄，角度又偏，只能看到半个戏台，人物面对观众，于我仅是个侧影。俗话说“门缝里看人——把人瞧扁了”，是说把人看小了，或者扁平化了。我倒不这么认为，反而觉得更聚焦，更神秘。往小了说，有点像把两掌并拢，从掌缝里瞧风景；往大了说，仿佛从两壁夹峙的缝隙觑探蓝天。无论如何，这是一个特殊的与众不同的视角，你要是没经历过，就很难理解什么叫山阻水隔的世外桃源，什么叫让人叹为观止的“一线天”。 ⑪干扰也有，中途有一位观众，大概是后排的，蹭到了门前，正好遮住我的视线。我比前番来得机灵，清了清嗓子，奶声奶气地求人家：“大叔，让开一点好吗？”门里的人听到我的话，回头瞟了一下，立马移开了。《秦香莲》的戏，我没看过，但剧情听过若干遍，打从抱在母亲怀里起，到蹒跚学步听邻家妇女拉呱，到夏夜乘凉听大人讲故事，我早已烂熟于心。 ⑫是日我看完全场，尽兴而归。 ⑬是日我一步三跳，心花怒放。 ⑭我怒放的心花中有一朵是：哪天我挣了钱，要买头排的票，把他们剧场的戏挨个看完；如果钱有富余，就买好多张票，送给那些穷人的孩子。 ⑮半个世纪后，我历尽沧桑，风尘仆仆还乡。像武陵人重访桃花源，我去探望那座老剧场。是它，就是它。它还屹立在那里。外形虽然苍老，这是不可避免的，但功能完好，不时还有演出。我大喜过望，向陪同的朋友提出想看一场淮戏。这是乡愁，这是盐阜大地的文化结晶，另一种生命的盐分。朋友积极安排。我走进剧场，流下热泪——没有人知道，此刻，我又变回了那个从门缝里看戏的小男孩。 （选自《光明日报》，有删改） 1．本文回忆了“我”看戏的经历和感受，请根据文章内容完成表格。 故事 “我”的情感变化 五岁半时，祖父带“我”看京戏《失空斩》 感觉玄妙神秘 五岁半时想再看一次戏，与母亲要钱买票未果 ① 某日午后，去西南门看戏，木门缝被挡住 很无奈 ② ③ 半个世纪后，“我”再次去老剧场看戏 喜极而泣 2．品味语言，回答下面问题。 ①平日里最疼我的母亲摸摸口袋，又缩回手，不同意。 ②往小了说，有点像把两掌并拢，从掌缝里瞧风景；往大了说，仿佛从两壁夹峙的缝隙觑探蓝天。（请从修辞角度赏析） 3．选文多处运用插叙的写法，请举出一例并分析其作用。 4．学校决定开展“美文欣赏”活动，建议每个同学以“感悟故乡风情，留住岁月痕迹”的活动主题为本文写一份推荐词。请从选材和主题的角度进行阐述。 （24-25九上·深圳市南山区·期末）阅读下面文段，完成下面小题。 假如欧阳修来到今天，要举行书友见面会，你将怎样与他展开“志趣相投”的对话？请你参与。 假如欧阳修来到今天（节选） 刘睿 ①“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，欧阳修在洛阳度过了人生中最美好的时光，如果让他在一千年后回到洛阳，往事还能回味吗？假如欧阳修来到今天的洛阳，他会成为一个大忙人。他是小吃店铺争相邀请的美食体验官，最有资格评判它们的味道地道与否，也是毋庸置疑的洛阳之旅金牌向导，作为《新唐书》《新五代史》《洛阳牡丹记》的作者，他最了解这座城市的历史沧桑与独特底蕴。他将陷入长久的感动。他曾费尽心力修订的一字一句，都被完整清晰地流传到今天，飞入寻常百姓家，汇入琅琅书声中。中华文脉绵延数千年，还将继续传承下去，这是文化的接力，这是经典的能量。唯一令他焦虑的是，写作大约还是一件吃力不讨好的事。作为必须独立完成的创造性劳动，写作注定是一项寂寞事业…… ②阅读却一定是无价的享受。 ③写作者只有一种姿态——枯坐，而阅读者奢侈到可以谈论怎样读书最舒服。关于读书姿态的论述，甚至成为了严肃的课题，但无论参与讨论者怎样各执己见，其实都是在证明——读书是一件不拘一格的事儿。 ④它没有那么“高大上”，只是日常生活的一部分。它可以是一份独自享受的孤独时刻，也可以是寻觅知音的契机。大多数时候，它并不一定能改变人生，但无疑可以改变阅读者对待人生的态度。让人在风尘仆仆的行旅中不再抱怨，在异常拥挤的车厢里礼貌谦让，在疲惫不堪的时刻中也保持风度，所有善意和平静，都来自一本书或一段话的温柔力量，它们是每个人内心的珍藏。 ⑤作为阅读者的欧阳修是幸福的。晚年他自号“六一居士”，源自家中六件事物：藏书一万卷、收录夏商周三代以来金石文字一千卷、一张琴、一盘棋、一壶酒，和醉在其中一天天老去的自己。 ⑥作为写作者的他，却“折磨”自己到老。例如《醉翁亭记》里的“环滁皆山也”这五个字，据说是撕烂好多稿纸才得出来的。 ⑦夫人问他何苦煎熬，难道这把年纪还怕被先生责怪吗？他笑答：“不畏先生嗔，却怕后生笑。” ⑧敢嘲笑他的后生，大概不多吧。但乐在阅读中的他，其实最懂得，写作与阅读之间的互动，包括质疑与批评，都是推动诗文革新的重要因素。阅读者不必拘谨，写作者更无须傲慢。 ⑨换一种姿势来读书，你会发现，文学名著并不高冷，畅销小说也未必俗套。每一部优秀的文学作品其实都是一个华丽的开篇，阅读者顺藤摘瓜，便开启了一场探索写作者丰富生命的好奇之旅，如同亲历了那些个人经历背后波涛汹涌的大时代。 ⑩以一本书为线索，能够找到多少志趣相投者呢？纵然脑洞大开，答案也许依然会超乎想象。写作者还要继续忍受漫长寂寞的枯坐，而阅读者已然拥有无限广阔的平台，读书的载体在更新升级，“听”书也不再是新闻，视频号中撷取精华的现场讲解也是有意义的人文科普。 ⑪职业写作者很难突破既定的“作者视角”，即使时时提醒自己要切换到“读者视角”来观察和思考，也会用力过猛，或徘徊不定，总归难见成效。 ⑫但面对面交谈的书友会是一个难得的“反转”契机。 ⑬今天的作家们，感受着这些用心交流的时刻。一张张青春的面庞，大多有备而来，带着自己和朋友“委托”的书，并没有急着签名拍照，安安静静地坐在台下，等待抛出自己的问题。也有偶然路过的朋友，因为看见书名立刻驻足，他也许会淡定地说，刚刚读完了这本书，今天偶遇书友会，便是又多了一层缘分。 ⑭年轻的写作者剖白心路，“因为书写得坦率，如果你读完它很喜欢，就证明我们内心有相通的部分，所以每次出来见读者，都好像是素未谋面的好朋友一样亲切，并且是聊得很深的朋友。”有时读者与读者之间还会上演“以书结缘”的现实版。曾有两个人带着孩子一起去参加读者见面会，说他们是因为同看这本书相识然后结婚——啊，这老套的桥段，可以再多一些嘛。 ⑮隐形的“朋友圈”半径无限扩大，这是写作者的专属福利。当然前提一定是——从“心”写作，因为走向自己内心，是通往他人内心的最快路径。 ⑯阅读者也许无法拥有海量的知音，但志趣相投的人常常因为一本书精准地找到彼此。 ⑰而作者与作者之间，同样因为创作而彼此支持。假如苏轼和欧阳修来到今天，他们的书友会人气不可估量。“后生”们的热情与朝气，或许会让“一蓑烟雨任平生”的苏东坡也不那么淡定了，而欧阳修还将继续修改《醉翁亭记》的开篇，并不厌其烦地讲解心得，他们在朋友圈里互相唱和又互相调侃，但在那些人生最重要的时刻，他们仍然会给予彼此最温暖的支持。 （选自《合肥晚报》2024年1月28日，有删改） 5．作者阐述了读、写互动过程中存在的多重关系，请根据文章内容补充表格。 互动双方 相互关系 写作者与作为读者的自己 苦乐交织 作者与读者 志趣相投 以书结缘 作者与其他作者 6．第③段加点词“枯坐”富有表现力，请合理想象，结合“枯坐”一词描写出“写作者”创作时的艰辛姿态。 7．假如欧阳修在多地举办书友会，并结合他在当地的经历与书友交流，请根据文章内容设计洛阳书友会的交流话题。 欧阳修各地书友会的交流话题 故乡永丰：母亲“画荻教子”对欧阳修成长的影响。 贬地滁州：欧阳修自号“醉翁”的原因。 乐土洛阳： 8．请结合你阅读《艾青诗选》的体验，阐述你对第⑨段画横线句作者观点的理解。 9．综合上述探究过程，你认为要怎样做才能成为与欧阳修志趣相投的“后生”。 （24-25九上·广东省普宁市勤建学校·期末）阅读下面文段，完成下面小题。 遇见白玉兰 赵克红 ①没想到，短短几天时间，白玉兰竟开得这么热烈和奔放！ ②那天下午，我外出回家，途经小区花园，忽见一树晶莹洁白的玉兰花，兀自吐露着优雅的芬芳。那树玉兰花，如冰雪雕饰而成，让我沉郁一冬的心情瞬间明朗起来。 ③玉兰花又名望春花。每年惊垫，小区里、街道边、公园中，一树树玉兰花舒展花蕾，在离地面数米的高空熙熙攘攘地绽放，它花色如玉、凝脂停云，尽情拥抱着春天的阳光，将那些曾经的艰难曲折，化作欣喜和感动。 ④玉兰是一种落叶乔木，也称木兰，花先放，叶后至。雨水前后，每次途经玉兰树下，我总会抬头打量一下这棵玉兰树，它昂首挺立在众多矮小的植物中，初看和其他树木没什么区别，光秃秃的枝干伸展向上。仔细观察，你会惊喜地发现，它的枝上已冒出毛茸茸的芽，那微微突起的芽是花芽，跟树枝颜色非常接近，若不仔细留意是不易发现的。 ⑤接下来的一段日子里，玉兰树可谓一日三变、幻化惊人。先是花芽孕育成苞，片片花瓣，层层相裹，不过婴孩嫩指般大小。忽然一天，花苞儿伸伸腰，一副刚睡醒的样子，它们缓缓睁开眼，接连伸出手臂，倏然爆棚似的炸开。白色的花瓣铺展开来，空中萦绕着丝丝缕缕的花香。 ⑥多少次，我凝视如绢似纱、如锦如缎的白玉兰，那在枝叶间若隐若现的白玉兰飘散的花香是不用你靠近去闻的。“着意闻时不肯香，香在无心处。”蓦然想起宋代曹组的《卜算子·兰》里的这句词来，玉兰花香清淡幽远，不必刻意招揽，不会曲意逢迎，颇有君子之风，文人雅士、词人骚客莫不愿与玉兰为邻。屈原就曾以木兰明志，写下了“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的诗句。 ⑦白玉兰的美，美在花姿，硕大的花朵、片片花蕊直立向上，朵朵花，在料峭的春风中摇曳生姿；美在花色，如池塘的白莲，洁白而温润；美在花香，它清幽淡雅，轻唤淡淡馨香，眼前鼻尖尘埃尽净。美在独特的气质，群芳谱上，没有任何一种花能像白玉兰这样既有一种冰清玉洁的高冷，又有一份绚烂喧闹的热情。而我认为，玉兰花还美在它独自绽放的孤勇，它给人带来的视觉冲击力是强烈和震撼的，往往不经意间，给你带来一份惊喜和感动。它不同于梅花的冷艳、桃花的妖娆，更不同于牡丹的雍容华贵。它开在料峭的早春，卓尔不群，尽显风流，有着几分凛然的傲气。 ⑧玉兰花的花期是短暂的。花谢了，那一片片花瓣，若春燕剪翼，从枝头从容落下，轻盈又厚重，带着一份完成人间使命的释然。我小心地绕过花瓣的空隙来到树下，生怕一不小心踩疼了它们。我知道，凋谢的花瓣，也是有灵魂有知觉的。恰在此时，一片玉兰的花瓣落在我的身边，我弯腰捡起这瓣落花，放在手心仔细端详，那微微卷曲的花瓣，茎脉间，分明还有汁液在流淌，但它却主动辞别枝头，没有一丝凄成与卷恋，我不由得对玉兰花生出几分敬意来。 ⑨我爱白玉兰，爱它独自灿烂的孤勇，还有悄无声息魂归泥土时的那份从容。 （选自《散文选刊》2024年第6期，有删改） 10．白玉兰的“美”，内外兼备。请根据文章内容，补全下面的思维导图。 11．联系上下文，按要求回答问题。 ①忽然一天，花苞儿伸伸腰，一副刚睡醒的样子，它们缓缓睁开眼，接连伸出手臂，倏然爆棚似的炸开。（请你说说句中加点文字的表达效果） ②群芳谱上，没有任何一种花能像白玉兰这样既有一种冰清玉洁的高冷，又有一份绚烂喧闹的热情。（请你从重音的角度设计朗读，并说明理由） 12．托物言志是文学作品常用的表现手法，结合下面的小贴士，请你说说本文是如何运用这一手法的。 小贴士 所谓“托物言志”，即通过描绘具体事物的形象来表达思想，寄托感悟。要写好这样的文章，关键要有细致的观察和悉心的体验，找到物象的主要特点与所要抒发的情志之间的相同点或相似点，在此基础上写景状物，寄富情思，抒发志向。 13．文章第⑧段说玉兰花“凋谢的花瓣，也是有灵魂有知觉的”，如果凋落的玉兰花有“心语”，它在“主动辞别枝头”时会说些什么？请你发挥想象，以第一人称的口吻写一段独白。 （25-26九上·广东省江门市台山市新宁中学·期中）阅读下面文段，完成下面小题。 寒食后，酒醒却咨嗟 沈嘉禄 ①在古代，清明是寒食的下半场，寒食后一天或三天才是清明。寒食那天有一场饶有情趣的活动。对，就是内宴冷食。宫中的冷餐会是豪华版，不仅有“干粥、醴酪、冬凌粥、子推饼、馓子”（见《太平御览》），还有“香骑逐飞球”的马球比赛和“百戏皆呈”的文艺表演，大臣们虽然天不亮就要出门，但有吃有喝又有玩，是一生中难忘的经历。 ②子推饼当然是纪念介子推的，何种形状，什么味道，如果有卖，倒是很想尝一尝。《东京梦华录》里提到：“用面造枣糊飞燕，柳条串之，插于门楣，谓之‘子推燕’。……四野如市，往往就芳树之下，或园圃之间，遍满园亭，抵暮而归。各携枣糊、炊饼，黄胖，掉刀，名花异果，山亭戏具，鸭卵鸡刍，谓之‘门外土’。”枣糊飞燕就是一种做成燕子状的面饼，上面嵌几颗枣子，专为寒食特制，也许跟子推饼是一回事。黄胖可能是彩绘泥娃娃，掉刀就是木制腰刀，都是供小孩子玩耍的。 ③子推饼或枣糊飞燕失传了，介子推只有一个，不可复制。关于寒食节，人们一定记得一首诗：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”许多专家，包括教科书上都是这样写的：韩翃写的是一首讽刺诗，表面上看，似乎只是描绘了一幅寒食节长安城内风情浓郁的风俗画。实际上，在字里行间可读出作者内心的强烈不满，借宫中传蜡烛的仪式，对当时权势显赫、作威作福的宦官进行深刻的讽刺。 ④果真如此吗？要是韩先生胆敢讽刺皇帝和宦官集团，唐德宗还能在中书省送上来的干部推荐名单中特批“春城无处不飞花”的那位韩翃上位知制诰一职吗？所以我认为，韩翃并非讽刺宦官集团，而是“正面歌颂”，踏准节拍表达了对皇权的崇拜，美化了唐代封建的权力架构，对皇帝以分送明火的方式传递某种政治信息给出诗意的解读。这一信息的实质是什么呢？就是要求群臣与民众都像介子推那样，对皇权绝对忠诚。 ⑤再补充一点，介子推的价值体现在两个方面，一是忠君，二是淡泊名利，功成身退，更被看重的应当是介子推前传，失意文人从绵山隐匿寄托情怀，自我慰藉。严子陵的故事也是按这个套路来编排。 ⑥回到寒食节，古人参与这项群众性民俗活动，还包括扫墓祭祖、禁烟、寒食、植树、插柳、踏青、秋千、蹴鞠、赏花、斗鸡、馈宴、咏诗等项目，有环保，有娱乐，有体育，有宴饮，有诗歌朗诵，内容相当丰富，热闹好几天也不会厌倦。随着岁月的流逝，有些项目就融入到清明节中了，今天恐怕只剩下墓前献花和排队抢购网红青团了。 ⑦今天我们其实也可以趁着踏青扫墓的机会来一场野餐，在河边找一处绿草茵茵的坡地，塑料布一铺便可团团坐下，支一顶野营帐篷就更酷了，啤酒、香肠、酱鸭、津津豆腐干、香蕉、草莓、车厘子等等摆开来。要是从轿车行李厢搬出一只烧烤架，孩子们肯定要翻跟斗了。在河畔与萍水相逢的那几位交换一下自家烘焙的面包、蛋糕，风月同天，如何？ ⑧如果这天我们在野餐之后还有余兴，可以去看桃花，并采些桃花来浸酒。《法天生意》里说：“三月三日，采桃花浸酒饮之，除百病，益颜色。 ⑨最后，复习一下东坡先生的《望江南•超然台作》： 春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家。 寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。 ⑩这是苏轼被贬密州期间，登上超然台有感而发。他的这首词比“春城无处不飞花”更加有名，更贴近我们老百姓，因为一句“诗酒趁年华”，我们似乎就获得了大吃大喝、放纵一下自己的理由。其实，我更在意“休对故人思故国，且将新火试新茶”，这才是诗眼，是中国文人的价值观。 ⑪故国是什么？在中国历史的叙事中，它就是那个没落的朝代或远去的故乡，但我们也可认为是富足、宁静、祥和、互爱的牧歌田园，是“致君尧舜上，再使风俗淳”的年代，是那些灿烂的文明！ ⑫所以，半生蹉跎的坡公才会“寒食后，酒醒却咨嗟”！ （选自2023年3月24日《文学报》，有删改） 1．阅读全文，根据文章内容完成表格填空，补全不同时期寒食节的相关信息。 时期 寒食节相关活动/习俗 相关文化内涵/意义 古代（宫廷） ① 、马球比赛、“百戏皆呈”的文艺表演 大臣们难忘的经历，体现宫廷生活的奢华 古代（民间） 扫墓祭祖、禁烟、寒食、植树、插柳、踏青、秋千、蹴鞠、赏花、斗鸡、馈宴、咏诗等 ② 古代（文化层面） 创作与寒食节相关的诗歌（如韩翃、苏轼的诗词） 韩翃诗被作者认为是“正面歌颂”皇权，传递“群臣与民众对皇权绝对忠诚”的信息；苏轼词作者认为“③ ”是诗眼，体现中国文人的价值观 现代 踏青扫墓、墓前献花、排队抢购网红青团、④ （作者提议） 丰富现代生活，传承节日氛围，寄托对美好生活的追求 2．阅读文中画线语句，按要求回答问题。 “枣糊飞燕就是一种做成燕子状的面饼，上面嵌几颗枣子，专为寒食特制，也许跟子推饼是一回事。黄胖可能是彩绘泥娃娃，掉刀就是木制腰刀，都是供小孩子玩耍的。”这句话中多次使用“也许”“可能”这类词语，有何表达效果？请结合语境简要分析。 3．作者以苏东坡“寒食后，酒醒却咨嗟”的词句作为结尾，有何妙处？请结合全文进行分析。 4．文章第⑥段提到，今天的寒食节“恐怕只剩下墓前献花和排队抢购网红青团了”，而第⑦段又详细描绘了现代野餐的乐趣。有人认为作者在批判传统流失，也有人认为在倡导传统的现代转化。你更赞同哪种看法？请结合文章内容和生活实际，阐述你的理由。 （25-26九上·广东省江门市台山市新宁中学·期中）阅读下面文段，完成下面小题。 小雯邀请你一起编辑班刊，在实践中探究实用类文本的阅读方法。 黄河的觉醒 孙现富 ①随着壶口瀑布的一声声咆哮，黄河岸边冰雪融化，春天苏醒，这让人联想起《黄河大合唱》奏响的情景。在中华民族危难时刻，由光未然作词、冼星海作曲的激昂旋律从这里迸发，吹响了抗敌救亡的号角。 五天时间，四百多行诗句 ②光未然站在壶口滩头，看红日高照，黄河滚滚，金光迸裂。拉纤的船夫，喊着高亢的号子，在巨浪与激流中奋勇前行。这一幕深深地震撼了光未然。黄河的伟大和厚重、屈辱与抗争、愤怒和觉醒……澎湃的激情，就像开闸的洪水，一泻千里。五天时间，四百多行诗句，《黄河大合唱》的八首歌词就这样诞生了。 ③1939年3月11日，抗敌演剧三队举行歌词朗诵会。光未然朗诵了刚刚完成的心血之作：“你到过黄河吗？你还记得河上的船夫拼着性命和惊涛骇浪搏战的情景吗……”昏暗的煤油灯，挡不住诗人眼中的光芒。四百多行诗句，他一气呵成，高亢的激情深深感染着在场的每一个人。应邀参会的冼星海，禁不住起身，激动地说：“我有把握把它谱好！” ____________ ④延安的早春依然寒冷。冼星海的夫人曾在文章中写道：“我们用一小盆炭火取暖，我有时看他写累了，就煮一点红枣给他吃。那时候延安的木炭还是很缺乏的，夜深人静时，炭火熄了，窑洞里非常冷，但冼星海的创作热情却比火焰还要热！” ⑤那几天，冼星海病了，但他全然不顾。有时，他把光未然和战友请来描述黄河的壮观、渡河的惊险，学唱船夫号子。有时，他还跑到延河岸边，看着奔腾的河水，仿佛看到千百万中华儿女在党的领导下，前赴后继，保卫祖国的勇敢身影。经过六天六夜，用坏的笔尖在桌上堆成小山。终于，他用自己对祖国的热爱、对侵略者的憎恨，让黄河怒吼变成了抗敌强音。 创新演唱形式，发出大众呼声 ⑥冼星海在演唱形式上大胆创新。运用独唱、齐唱、轮唱等形式，使各个乐章之间既相对独立，又相互联系，充分体现冼星海创作追求与创作实践的统一性。在他看来，这部作品除了提出保卫家乡的重要意义，也充满了美和悲壮的情感。 ⑦开篇《黄河船夫曲》用劳动号子形式呈现，旋律急促，节拍动感，画面感强烈，让人仿佛置身于黄河急流之中。第三乐章《黄河之水天上来》没有具体的歌唱旋律，采用配乐诗的形式，音乐激昂，朗诵深情，让人感受到黄河的厚重与沧桑。《保卫黄河》乐章，用轮唱再现了风声、马声、涛声此起彼伏的场景，营造出波澜壮阔的战斗氛围；用齐唱展现了万众一心的气势，体现出保卫家乡、保卫黄河、保卫全中国的坚定信念。 ⑧1939年4月13日，《黄河大合唱》在陕北公学大礼堂首演，取得巨大成功，周恩来为之题词：“为抗战发出怒吼，为大众谱出呼声！” ⑨滔滔黄河水，激荡民族魂。《黄河大合唱》在激情中诞生，在战火中觉醒。在民族危亡之际，它像火炬，点燃全国人民的抗战热情；又像旗帜，引领人们向着胜利奋勇前进。 （摘编自《中国纪检监察报》2025年5月9日） 【注】轮唱：演唱者分成两组或以上，先后交替演唱相同旋律，达到回环往复、此起彼伏的效果。 5．根据上面材料，下列对相关内容的理解或推断正确的一项是（    ） A．光未然在壶口滩头目睹船夫搏浪的场景后，立即完成了《黄河大合唱》的八首歌词创作。 B．冼星海在延安创作时虽面临寒冷、缺炭等困难，且身患疾病，却仍保持极高的创作热情。 C．《黄河大合唱》的《保卫黄河》乐章仅用轮唱形式，就营造出了万众一心的战斗氛围。 D．周恩来为《黄河大合唱》题词，直接推动了这部作品在全国抗战前线的广泛传播。 6．为了便于浏览，请你从概括文段的角度在文中横线处补拟一个小标题。 7．班刊设了“文艺史”“人物志”两个栏目，你觉得把本文放在哪个栏目更合适？请简述理由。 8．班刊选用了小雯的《黄河颂》演唱设计稿。请你仿照第⑦段中画波浪线的句子，写一段话阐述设计意图。 《黄河颂》演唱设计（节选） 齐唱：啊！黄河！ 齐唱：你一泻万丈，浩浩荡荡， 齐唱：向南北两岸 （轮唱）女：伸出千万条铁的臂膀。 （轮唱，渐强）男：伸出千万条铁的臂膀。 （25-26九上·广东省珠海市文园中学教育集团·期中）阅读下面文段，完成下面小题。 大河出深山 汤素兰 ①山里人见的山多了，走的山路多了，便有了关于山的智慧。“望山跑死马”，意思是你虽然望见了前面的山，但若想到那山上去，把马跑到累死也不一定能到达。你若身在山中，朝着山走，是走不出大山的。只有沿着水走，才能走出大山去。 ②两山之间必有涧，涧中一线泉水，数线这样的洞泉从四围大山中滑流而出，慢慢朝盆地中汇聚，盆地里就出现了一条清亮的小溪。 ③这小溪是我童年的乐园。夏日的午后，阳光照得整个村庄昏昏欲睡，蝉在树上大声喊热啊热啊，我却一点也不觉得热。我赤脚，拎着小桶和撮箕，跳进小溪，将撮箕伸进水草中撮鱼虾泥鳅，翻开小石头捉螃蟹。 ④小溪蜿蜒流过村庄。村路像飘带似的，沿着小溪往村口飘去。温柔的小溪来到村口的山嘴处，突然变得大胆起来，以决绝的姿态跳下悬崖，纵身跃入山下峡谷中的大河。村路则在这里犹豫一下，转了个弯，绕过山嘴去寻找大河，然后沿着大河飘向山外。 ⑤我不能跟小溪一起跃进大河，也不能跟着村路走去山外。我童年的世界只有头顶那一方蓝天和蓝天下的村庄。但我的脚步没有停歇。河岸边的山坡上开凿了层层梯田，我赤脚跳跃在梯田窄窄的田塍上。沿着那些高高低低的田塍，我终于也像小溪一样，走进峡谷中的大河，去继续我的渔获。 ⑥说是大河，其实河里的水不多，也不深，一年四季，我们都可以涉水过河。但大河曾经也是大的。从夹岸耸峙的高山、刀砍斧削般深切的河床和河床里大如茅屋的乱石，都能感受到大河当年奔腾的气势。但如今，它只能在乱石间穿行，沿着曾经的巨大河床，执拗地爬向山外。 ⑦芙蓉山下有一个水库，是在我童年时代修建起来的，水库的大坝就建在大河上。也因为修建这座水库，才使大河失去了奔腾的气势。随着水库一起修建的，还有两条渠道。其中一条渠道通过隧道，将水库的水送到我们村庄。这渠清水在流过我们村庄后，又通过一条架在盆地中间的高高渡槽和另一个隧洞，流向我所不知道的远方。 ⑧渠道不像溪流和大河那般弯弯曲曲，渠道里的水也不像溪流和大河里的水可以随心所欲。溪流像调皮的孩子，整天叮叮咚咚唱歌，有时贪玩，改了道，弯进圳沟，忘记了再回小溪，就聚成山塘。大河里的水常在窄处湍急，而在一些大石头下又沉静为深潭。渠道却规定了水的来路和去处，让水流得规规矩矩、明明白白。途经村庄的渠道虽然不长，却有明渠、隧道和渡槽。明渠有一个梯形的底座，渠道送水的时候，渠水在梯形的渠道里平缓无声地流动，没有波澜，也看不见底。隧道和渡槽的内壁都是陡直的，里面没有可供抓握的水草或者杂树。所以在渠道过水的时节，父母每天都要叮嘱孩子们不要去渠道里玩水，以免发生危险。我们简直对它又爱又怕。 ⑨对于农人们来说，这渠道真是太重要了。记得渠道第一次送水时，正是一个干旱的夏天。满渠清澈的河水流过村庄，不仅带来缕缕凉风，也通过渠底的孔洞，流进两旁的田野，让久旱的禾苗得到灌溉，让农人们的脸上荡漾开水波纹似的微笑。 ⑩少年时代，我沿着大河走出山村，到镇上读高中时，才发现家乡的大河在镇上有一个名字，叫流沙河。大河到了流沙河段，已经没有了夹岸耸峙的高山和河床里嶙峋的乱石。河道变得宽阔，流水变得平缓，河床铺满金黄的流沙，流沙河也因此得名。那时候沿河正在搞建设、盖房子，于是，流沙河里的沙子被广泛用到建筑工地上去，而那原本开阔平缓的河床，被掏得尽是窟窿。大河因此遍体鳞伤。 ⑪后来，我沿着大河再往外走，到省城读大学，才知道大河的书名叫楚江。楚江从我的故乡发源，全长48千米，沿途又汇入20多条支流，然后入沩水、进湘江，直通大海。 ⑫读大学后，我弄明白了，正因为在大河上修建了大坝，调节了山洪，才保了我们一方平安。我还知道，那通过水渠引出来的水，后来走得很远。在缺水的年份，它甚至被调往邻县，为那儿的禾苗解渴。 ⑬我故乡的这条大河，虽然在我的童年时代就被截断了，但不管是水库里的水还是渠道里的水，它依然以水的形态，滋养着大地上的万物。如今，楚江之源的水库被命名为青山湖，是下游多个乡镇的饮用水源。经过近十年的治理，楚江已经是水清岸绿，时有白鹭、野鸭在水中嬉戏。 ⑭“只有河能走出重重叠叠的山。河呼啸着冲撞而去，山门轰然打开，前面是一马平川。”这是我年轻时一篇小说的题记。而关于河的这种印象，是童年时代故乡的大河带给我的。 ⑮当日子流水似的远去，我在回忆故乡和故乡的大河时，也重新理解了河的意义。河水走出大山，其实最终又会回到大山。因为河水在流动的过程中，会被蒸发成水汽，飘入天空，聚成云彩。总有一片云会飘回故乡，变成雨，又落入故乡的大河。 （选自2024年5月13日《人民日报》，有删减） 9．梳理文章的内容，完成下图。 10．根据上题梳理的文章内容，探究本文结构特点 文章采用双线结构，一条线索是： 另一条线索是： 11．请你为文章中画线句子设计朗读，并阐述理由。（可从重音、停连等角度设计） 只有河能走出重重叠叠的山。河呼啸着冲撞而去，山门轰然打开，前面是一马平川。 12．作者在一次访谈中曾说，年轻时以为乡村环境最重要的是培养了她的想象力，后来才明白，最重要的是滋养她形成了朴素的价值观。大河作为乡村环境的一部分，它的哪些精神影响了作者形成朴素的价值观？请结合全文内容分析。 13．艾青诗歌中也常出现“河流”这一意象，结合创作背景分析《河》这首诗中“河流”这一意象。 河流呀你奔跑着又跳跃着 越过莽野又跌下悬崖 从不休息也从不畏惧 你要到哪儿去呢？ 我要到东方去—— 那边有辽阔的海洋 有蛮野的波涛 有莫测的危险与深奥 有精疲力竭后的 月夜似的平静 【创作背景】 1941年艾青冲破重重阻碍，由重庆奔赴延安。此诗创作于1942年初，此时全面抗日战争已经进入第五年，虽然形势依然严峻，但随着抗日力量不断增长、中国抗战和世界反法西斯斗争已经处在胜利的前夜。诗人在延安感受到时代精神，创作了这首诗。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $