专题11 议论文阅读（期末真题汇编，云南专用）九年级语文上学期

专题11 议论文阅读（原卷版） 一、（24-25·九上·云南昆明市官渡区·期末）阅读下面文章，完成小题。 弱鸟也可高飞 杨舒婕 ①习主席曾指出：“弱鸟是可以先飞、高飞的。”这种底气，源于我们走过的路，从 “东亚病夫”到“文明醒狮”，从落后的农业国到世界第二大经济体，曾经积贫积弱的中华民族展露新颜。由此可见，即便是不被看好的弱鸟，也能靠着自己的努力展翅高飞。②弱鸟高飞，离不开客观正确的自评。古希腊哲学家苏格拉底曾说：“真正认识自已的人，才是最有力量的人。”弱鸟要高飞，就应该全面地认识自己，既知自己的长处也知短处，既看到自己的优势也清楚劣势；就应该辩证地认识自己，既要看到不利的一面，也要看到“化危为机”“弯道超车”的可能。《逍遥游》中，面对“抟扶摇而上者九万里” 的大鹏，蜩与学鸠的态度却是“笑之”，就是因为不知道自身与大鹏的差距，当然也走不出井底之蛙的窘境，更不可能领略到更加高远的天空。 ③弱鸟高飞，离不开远飞高翔的志气。“燕雀安知鸿鹄之志”，燕雀为什么不能高飞？关键就在于没有鸿鹄那样的“志”。“士之所以能立天下之事者，以其有志而已。”面对 “中国人搞导弹行不行”的疑问，钱学森斩钉截铁地回答：“外国人能搞的，难道中国人不能搞？”有了志向，就有了奋进的方向和动力，就有了“人生能有几回搏”的拼劲，就有了“不到长城非好汉”的韧劲。 ④弱鸟高飞，离不开豁目开襟的眼界。眼界的高低决定了我们如何看待和理解周围的世界。李自成领导的明末农民起义，较多地任用了牛金星、宋献策这样的底层文人，他们眼界不足，缺乏战略眼光，导致起义军在重大决策上出现失误，最终失败。相比之下，在延安的一张旧照片里，我们看到了红军居住的窑洞里贴着各式装备的海报，有坦克、轰炸机……据说，红军战士们还曾热烈讨论过航空母舰和战列舰的强弱。这些拿着旧式步枪，甚至没见过大海的战士，在窑洞里，在烛光中，目光已经投向了广阔的世界，最终取得了胜利。可见，凭眼界之阔，弱鸟亦能高飞远翔，破云穿雾，飞向无垠天际。 ⑤弱鸟高飞，离不开求真务实的干劲。李大钊同志曾说：“凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明以此态度做事，则功业可就。”实事求是的实干状态，一往无前的奋斗姿态，是做好一切工作的重要前提。过去的伟大成就是拼出来、干出来、奋斗出来的，新的伟业同样要靠只争朝夕的奋斗、坚持不懈的实干创造出来。 ⑥当然，弱鸟高飞，还意味着要付出更多的努力。只有以“人一之，我十之”的劲头全力以赴，才能成就大业。 （选自《解放军报》2024年12月4日，有删改） 1.请简要分析文章第④段的论证思路。 2.下面哪则材料更适合作为第⑥段的论据，说明理由。 【A】2021年东京奥运会10米跳台跳水比赛中，14岁的小姑娘全红蝉一鸣惊人，勇夺桂冠。“天才少女”的光环背后，是她日复一日陆上加水上的“400 跳”训练，是翻到绝望的跟头，是被池水泡得枯黄的头发。 【B】2021年东京奥运会10米跳台跳水比赛中，14岁的小姑娘全红婵一鸣惊人，勇夺桂冠。在2024年巴黎奥运会女子10米跳台跳水决赛中，全红蝉继东京奥运会后成功卫冕，并帮助中国队实现该项目五连冠。 3.下面是小渡在班级留言簿中的留言，请你结合文章内容和自己的经历回复他。 【班级留言簿】 同学们，进入初三以来，我感到学习越来越吃力了，想努力提升自己，我该怎么办呢？期待大家的回复，谢谢！ 二、（24-25·九上·云南昆明市盘龙区·期末）阅读下面选文，完成小题。 传承弘扬中华文明智慧 郦波 ①习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出，中华优秀传统文化有很多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性。习近平总书记的重要讲话系统阐述了中华优秀传统文化博大精深的思想内涵，精准解答了中华民族的根性与文明特性之间的内在联系。 ②先贤崇拜的民族根性决定了中华文明具有突出的连续性。“天下之本在国，国之本在家。”出自《孟子·离娄章句上》。考诸文献，“中国”一词最早出现于西周何尊上的铭文“宅兹中国”，而中国人的“国家”概念则清晰地产生于周代殷商的大变革过程中。周代殷商，为中华文明的转型提供了一个独特的契机。以封建诸侯、血缘宗法为核心的祖先崇拜模式，成为此后三千多年中华文明最为核心的价值崇拜模式，这可以说是一种顶层设计层面的根本性变革。因为祖先崇拜的本质是先贤崇拜，而先贤崇拜的结果则是文明精神的薪火相传，这最终使得中华文明在文明本质上不同于西方的“空间扩张型文明”，成为人类文明史上一种极为独特的“时间延续型文明”。 ③勤劳协作的民族根性决定了中华文明具有突出的和平性。“功崇惟志，业广惟勤。”出自《尚书·周书》，它典型地体现了中国人的功业观：通过奋斗与努力，来成就民族繁荣昌盛的未来。习近平总书记在论述生态环境保护时曾引用贾思勰《齐民要术》中的名言：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。”东方智慧在解决人与自然的矛盾时表现得淋漓尽致。同时，我们的先民更推崇“止戈为武”，和平与发展是刻在中华民族血脉里的文明基因。 ④坚韧求实的民族根性决定了中华文明具有突出的包容性。“和羹之美，在于合异。”2017年1月18日，习近平主席在联合国日内瓦总部发表题为《共同构建人类命运共同体》的主旨演讲时，引用了这句典出《三国志·夏侯玄传》的名言。回望历史，一百多年来，中国共产党人不断推进马克思主义中国化时代化，从而为中国人民找到一条有中国特色的社会主义发展道路。 ⑤居安思危的民族根性决定了中华文明具有突出的创新性。“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。”这句用典出自《周易·系辞下》。易学是中华优秀传统文化的代表，也是中国文化的重要源头之一。正是因为《周易》中这种鲜明的忧患意识与居安思危的思想，乾卦的象辞才说：“天行健，君子以自强不息。”《诗经·大雅·文王》才说：“周虽旧邦，其命维新。”居安思危的民族根性使中华文明具有强烈的忧患意识和前瞻性思维。这种前瞻性思维使中华文明在面临挑战时，能够迅速反应、主动创新，从而保持强大的生命力和竞争力。 ⑥凝心聚力的民族根性决定了中华文明具有突出的统一性。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这是北宋哲学家张载著名的“横渠四句”，体现的是中国知识分子的终极追求，即家国情怀、民本思想、文明传续、继往开来。对于时间延续型文明来说，文明的薪火相传本来就是一切的根本，这一根本的保证，则在于凝心聚力的民族根性使得中华文明具有了突出的统一性。而凝心聚力的民族根性，则来源于深厚的家国情怀与民本思想。 ⑦当前，世界局势云谲波诡，人类文明的发展与未来充满了种种不确定性，而中华文明正在成为这个不确定世界里重要的正向确定性。在日趋激烈的人类文明激荡中，中国正在成为人类和平与稳定的压舱石。而这一切，正是缘于一代代中国人对中华文明智慧的传承与弘扬。 （选自《光明日报》） 4．请简要概括文章是围绕哪个问题展开论述的。 5．请分析文章第③段论证思路。 6．文章第⑥段运用道理论证向我们阐述观点。为了让同学们理解更清楚明确，请你为第⑥段补充1个具有家国情怀的知名人物，并简述事例。 三、（24-25·九上·云南昆明市西山区·期末）阅读下面文章，完成问题。 不妨多些“自找苦吃” ①1921年，中国共产党成立，出生在名门望族，历史上几代为官的夏明翰入了党。入党后发动工人罢工，参加组织秋收起义。1928年3月20日，在汉口余记里刑场英勇就义，临刑前正气凛然地写下壮烈诗篇：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”慷慨赴死。这对广大青少年很有启发——敢于自找苦吃，在艰苦奋斗中苦练本领，方能立下新功、勇立潮头。 ②“自找苦吃”，彰显高尚品格。福建东山，老百姓尊称谷文昌为“谷公”。“先祭谷公，后祭祖宗”是当地多年的风俗。“谷公”为何得民心？东山谷文昌纪念馆里，一张放大的黑白照片值得一提。1970年，谷文昌被任命为隆陂水库的总指挥。一脸病容的他，抬着巨大石条，被压得上身佝偻。身边人劝他，你是领导，年纪又大，不用冲在一线。他反驳道，“发号召容易，真正干成一件事却不那么容易。事业要成功，领导是关键，指挥不在第一线，等于空头指挥。” ③“自找苦吃”是一种精气神。古人言：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这份“苦”，吃得下就是磨炼，吃不下则是负担。纵观古今，个人的成长、事业的成功，都不会一帆风顺，都会在艰难困苦中起势，在爬坡过坎中登峰，那些“躺平”“佛系”的想法行不通。由此，只有主动涵养“自找苦吃”的精气神，敢挑重担、敢经风雨，才能磨炼意志、增长才干。 ④“自找苦吃”是一种价值观。苦与乐、进与退、舍与得，都关乎价值选择。对广大青年来说，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。倘若没有突击队迎难而上，凿通地势险要、石质坚硬的岩壁，就没有贯通的红旗渠。倘若没有接力攻坚的科技人员，很难有中国人自己的“太空家园”。倘若没有很多像黄文秀这样的优秀党员，舍小我、为大家，奋战在脱贫攻坚一线，全面建成小康社会就少了青春风采。价值选择，决定了事业高度和人生高度。 ⑤“自找苦吃”更是一种好方法。有人会说，吃苦为何要自找？俗话说，人间万事出艰辛。越是伟大的事业，越想做出一番成就，就越需要有“事不避难者”的劲头。这是一种方法，能督促人自觉地走出“舒适圈”、扩大“优势圈”。比如，主动到条件艰苦的基层去，能够在急难险重的任务中“强筋健骨”；主动投身到项目攻关的最前沿，能够在攻克关键难题中施展才干。当然，“自找苦吃”不能盲目、不是乱吃，而要结合自身实际、遵循客观规律，找到行之有效的路子。 ⑥苦以养德、苦以明志、苦以立业。须知道，没有白走的路，也没有白吃的苦。新征程上，我们需要那么一股子迎难而上、挺身而出的精神。多经历“风吹浪打”、敢于“啃硬骨头”，多到“吃劲”的岗位上打磨，长本事、长才干、长见识、长胆识，就一定能苦尽甘来、创造辉煌！ （选自《中国纪检监察报》有删改） 7.通读全篇可以总结出，本文告诉我们一个道理是 。 8.文章第③段中的划线句运用了什么论证方法？请简要分析其作用。 9.下列关于文章①～⑥段结构关系的图示，正确的一项是 10.最近，巨大的学业压力让正值初三的小西十分疲惫，心绪低落。请结合文章内容与下列资料卡片，对他进行开导。 【资料卡片】 他是中国工程院院士、云南农业大学名誉校长，可他随时一挽裤腿就下田种地的样子像个农民。他和团队不用一滴农药就解决了三七易生病难题，可他却宣布把价值10亿元的林下三七种植技术专利无偿赠给乡亲……这位做着“高大上”学问却践行“接地气”扶贫的“农民院士”，叫朱有勇。朱院士走出舒适圈，在更广阔的天地中探索前行，在脱贫攻坚事业中无私奉献，用实干和创新精神，带领团队取得了重大科研成果。 四、（24-25·九上·云南昆明市石林县·期末）阅读下面的文章，完成问题。 合力防范青少年短视频沉迷 崔妍 ①近年来，短视频受到互联网用户青睐，青少年上网看短视频也愈发普遍。然而，由于内容特点、算法推荐、心理机制等多方面原因，不少人感觉刷短视频会“上瘾”。如何有效防止未成年人陷入短视频沉迷，成为一道现实课题。 ②《2021年全国未成年人互联网使用情况研究报告》显示，未成年人互联网普及率达96.8%，触网低龄化趋势明显，而未成年网民中经常在互联网上看短视频的比例为47.6%。武汉大学中国乡村治理研究中心发布的一份报告显示，在调研的中部省份中，有九成农村留守儿童长期使用专属手机或者长辈的手机，其中近七成儿童用手机看短视频。短视频沉迷极易造成青少年视力下降、注意力不集中等后果，一些不良信息还会产生误导，进而影响未成年人身心健康，危害不容小觑。防范短视频沉迷，是保护青少年身心健康的题中应有之义。 ③加强监管，营造清朗的网络视听环境，才能更好守护未成年人成长。在制度上，应不断完善相关法律法规，强化网络平台责任。近年来，从出台《网络信息内容生态治理规定》等文件，到新修订的未成年人保护法增设“网络保护”专章，渐趋完备的制度体系为青少年设置起“防护网”。下一步仍须与时俱进，以制度刚性建好“防火墙”。在技术上，应进一步向科技借力，推动责任落细落实。监管部门可利用上线审查、应用管控等实现综合监管，短视频平台等也可运用身份识别、大数据分析等，推动“防沉迷系统”“青少年模式”迭代升级。多措并举、精准施策，才能让监管更加有力有效。 ④帮助未成年人防范沉迷，关键在疏导。应当真正从青少年的视角出发，多供给优质的精神文化产品。就短视频本身而言，平台和创作者有责任瞄准未成年人需求，多发布、传播健康向上的内容。学校应开展丰富多彩的文体活动，引导学生过精神充盈的生活。对于农村地区而言，公共服务供给相对不足，应着力加强公共文化服务体系建设，让图书、文体设施、社区活动等更可及，为未成年人打开更广阔的精神世界。尤其是对于部分留守儿童，在父母无法陪伴的情况下，如何更好满足他们的心理需求，亟待全社会合力破题，给予他们更多关心与关爱。 ⑤未成年人是网络建设的重要主体，防止网络沉迷是未成年人网络保护工作的一个重要方面。近年来，从推进专项行动、深化打击针对未成年人的网络违法犯罪，到围绕有关问题进行重点整治、净化未成年人网络环境，一系列务实举措，凝聚起未成年人网络保护合力。也应看到，构建良好网络生态难以毕其功于一役，引导未成年人科学健康用网也需“授之以渔”。譬如，防沉迷的治本之策，就是提升青少年网络素养。标本兼治、久久为功，既针对新形式、新问题推出新举措，又着力提升未成年人网络素养和用网能力，才能建设未成年人友好型网络空间，助力他们健康成长。 ⑥网络空间是亿万民众共同的精神家园。当前，网络应用深度融入人们的学习、工作、生活，每个人都是维护网络环境的责任人、受益人。集聚众智、汇聚众力，营造清朗网络空间生态，确保未成年人健康安全用网，互联网必将更好助力青少年成长进步，让他们的生活更多彩。 （选自《人民日报》2023年04月14日） 11. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是 　 　 A.这篇议论文采用了总——分——总的结构方式。 B.文章首先针对社会现象提出问题，然后多角度分析问题，最后得出结论。 C.第②段引用相关研究报告，用数据说话，提出了有效防止未成年人陷入短视频沉迷的办法。 D.集聚众智、汇聚众力，标本兼治，确保未成年人健康安全用网，互联网必将更好助力青少年成长进步。 12.你认为本文的中心论点是什么？请写出来。 13.文章第③～⑤段提出了哪些有效防止未成年人陷入短视频沉迷的方法？请简要概括。 14.文中提出，防沉迷的治本之策，就是提升青少年网络素养。请结合你的生活体验，谈谈自己是如何避免沉迷于网络的。 一、（24-25·九上·云南文山州·期末）阅读下面文章，完成下面小题。 让优秀传统文化在心中生根发芽 丁雅诵 ①当下，不少学校将优秀传统文化融入校本课程，例如以“弘扬非遗文化，做新时代传承人”作为开学典礼的主题，开展击鼓明志、趣味灯谜、体验活字印刷术等活动，受到学生们的欢迎……对青少年而言，自觉接受中华优秀传统文化的熏陶，对于树立健康向上的审美观和正确的价值观，汲取中国智慧、弘扬中国精神、传播中国价值具有重要意义。 ②岁月不居，时节如流，中华优秀传统文化传承的形式和载体也在不断创新。如何创新形式载体，让青少年更好地了解传统文化、爱上传统文化？如何引导青少年自觉做优秀传统文化的继承者与发扬者，让青少年与传统文化“双向奔赴”？应当深入挖掘我国优秀传统文化的精神内核，将其以更加贴近生活、更加鲜活的方式呈现，并有效形成学校、家庭、社会不同教育主体之间的工作合力，让优秀传统文化的种子在广大青少年心中生根发芽。 ③加强实践育人，实现优秀传统文化教育的知行合一。优秀传统文化不仅是停留于文字、图片上的记录，更是历经岁月变迁后生动鲜活的文明传递，饱含时代赋予的生命力与创造力。正因如此，在青少年群体中开展传统文化教育更应坚持课堂教学与实践教育相结合，充分利用社会大课堂资源，让广大青少年在亲身实践中对话历史、感悟文化。一份精心设计的节日作业，一次博物馆里的现场教学，一场故居旧址的实地考察，都能帮助青少年在润物细无声中得到传统文化的浸润，激发他们文化传承的自觉。 ④利用现代信息技术，拓宽优秀传统文化的育人时空。沉浸式、互动式的学习环境，让古籍活起来、让文物动起来，也让传统文化之美直抵人心。运用短视频、全息投影、虚拟现实等形式，创制新的育人场景，将传统文化巧妙嵌入其中，营造身临其境的体验，这是近年来中华优秀传统文化走近青少年的新趋势。未来，继续以数字技术赋能传统文化传承创新，打造更多符合时代特征和青少年特点的文化产品，中华优秀传统文化教育将拥有更广阔的发展空间。 ⑤汇聚各方合力，学校、家庭、社会共担优秀传统文化育人职责。发挥学校主阵地作用，根据不同学段学生身心发展特点，区分层次、突出重点、有机衔接，有序推进优秀传统文化教育；重视家庭教育和父母的言传身教，形成良好家风，营造主动弘扬优秀传统文化的家庭氛围；呼吁社会力量广泛参与，创新传承载体和传播渠道，探索创建政府、学校、社会共建共享的中华优秀传统文化传承长效机制，激发传统文化教育的发展活力。 ⑥加强中华优秀传统文化教育，是推动文化传承创新的重要途径，也是培育和践行社会主义核心价值观，落实立德树人根本任务的重要基础。进一步激发青少年对中华优秀传统文化的兴趣，让优秀传统文化的种子在心中牢牢扎根，才能进一步促进青少年学生全面发展，培养富有民族自信心和爱国主义精神的社会主义事业建设者和接班人，为全面建设社会主义现代化国家提供源源不绝的力量。 1.作者认为要让传统文化在青少年心里生根发芽，要从哪些方面入手？ 2.文章开头为什么从学校的传统文化校本课程写起？ 3.仔细阅读选文，说说下面的链接材料可以作为③～⑤段哪一段的事实论据，并说明理由。 【链接材料】 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，社会实践是传承优秀传统文化的有效途径。大三女生周思语利用假期进行社会实践，深入了解家乡民俗的起源与发展，传承文明，体验民俗。来到襄阳古城习家池，叹孟浩然之所叹：“当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池”；来到襄阳唐城，唐朝繁华盛景重现眼前，各种城楼彰显唐代文化海纳百川的胸怀，博大精深的内涵，让你一朝步入城中，仿佛梦回千年……通过这次实践，周思语认为我们要主动、积极地把文化经典运用到实践中，这样能更加深刻地了解先人留给我们的遗产，再通过创新性发展，将优秀传统文化传承下去。 二、（24-25·九上·云南楚雄彝族自治州·期末）阅读下面文章，完成小题。 常怀一颗好奇心 周宗良郭杨洁 ①人类社会向前发展，一定程度上是因为人的好奇心。一个人如果没有好奇心，就会觉得凡事见怪不怪，不能发现问题、提出问题，难以刨根问底作进一步探究。相反，常怀一颗好奇心，不断向未知领域发起冲锋，才能在一次次探索、一次次突破中收获成功的果实。 ②有好奇心，需要具备敏锐的观察力。人最初的好奇心都源于对周围事物的观察和思考。一个人拥有了敏锐的观察力，就能迅速捕捉事物的各种特征和细节，由此进行进一步的思考和探究。牛顿看到从树上掉落的苹果后，产生了一系列联想，最终提出了万有引力定律；瓦特看到水开后不停跳动着的壶盖，想到了新的动力来源，最终改良了蒸汽机。实践证明，唯有保持敏锐的观察力，做生活中的有心人，以好奇之心、新鲜之感面对司空见惯的工作生活，善于观察、发现问题，方能寻得更多的机会，发现不一样的精彩。 ③有好奇心，需要保持年轻的心态。有人说：“岁月沧桑，生命终会老去，但是，保持心态的年轻，能从精神上给生命注入更多活力。”一个人只有保持年轻的心态，才更容易接纳新鲜事物，从而激发源源不断的求知欲望。倘若心态染上秋霜、沾上暮气，做事就会缺乏兴趣，缺少求知的动力。年轻的心态犹如生命深处的一汪清泉，能够流淌出无穷的激情和热情，迸发出无穷的能量。“两弹一星”元勋任新民，虽然被尊称为中国航天“四老”之一，心态却从来不老。从参与设计“东风一号”导弹，到研究试验“长征三号”运载火箭，从领导发射“东方红一号”卫星，到担任载人航天工程论证小组首席顾问，多年来，他对新知的好奇心从未熄灭，始终不遗余力地学习新知识、探索新领域。我们应当保持“年轻的心”“勇敢的心”，既有“闯”的魄力、“创”的意识，又有“争”的劲头、“拼”的勇气，敢于想别人不敢想的问题，敢于涉足别人没有涉足的领域。 ④有好奇心，还要勇于接受挑战。核物理学家陈佳洱曾说：“科学事物，必须不断研究，认真实验……通过韧性的战斗，才可能获取光辉的成就。”对新事物有好奇心，不能停留在“看到了”“听到了”“知道了”的浅层认知上，而要深入细致地研究探索现实，有的人在经历了几次失败尝试后便畏首畏尾、患得患失，最终半途而废。我们在探索未知的路上，难免要经历崎岖坎坷，要做到面对困难不言败、遇到挫折不弯腰、历经磨难不后退。 ⑤常怀一颗好奇心，我们才能在平淡无奇的世界里发现美，在熟悉的事物中找到新的灵感；常怀一颗好奇心，我们才能不断向前，不断探索，不断成长。常怀一颗好奇心，我们才能在追寻真理的道路上，永不止步。 （选自《解放军报》2024年3月14日，有删改） 4. 如何才能“常怀一颗好奇心”？请根据文意简要回答。 5. 请简要分析文章第④段的论证思路。 6. 下列链接材料适合放入文中哪一段？请阐述理由。 链接材料： 中国科学院院士潘建伟，大学期间便对量子物理产生好奇，他克服了人才短缺、技术落后等问题，潜心研究量子技术、建立科研团队，终于在量子纠缠领域取得了世界级研究成果，成为我国量子卫星首席科学家。 三、（23-24·九上·云南昆明市盘龙区·期末）阅读下面文章，完成问题。 做一个精神灿烂的人 ①19世纪，住在巴黎乡下的法国著名作家福楼拜有一个几十年来雷打不动的生活习惯，即怀着虔诚的心情每天按时看日出。正是经年累月地与最磅礴最壮观的自然景象的亲密接触，懂得了敬畏生命的伟大神秘，成为一个精神灿烂的人。以至于相隔一个多世纪，世界各地的读者，仍能从他的著作里咀嚼出纯净明快的味道。 ②一个精神灿烂的人，是精神强健的人。精神强健，就是宠辱不惊，心灵轻盈澄澈，时时处处欢悦。身处逆境，不悲观不绝望，而是坚强不屈，就像一粒深埋于冰冷坚硬泥土中的种子，在无边的黑暗中，养精蓄锐，默默等待着时机，则以不可遏制的力量蓬勃而出。顺境中，不得意不张扬，而是以平常心态，努力生长，就像森林中的那些参天之树，在清爽的晚风里，尽情舒展枝叶，不为争名夺利，标榜自我，在不为人知的岁月里，他默默从事文物研究工作，在文物研究领域取得了卓越的成就。一个精神强健的人，总是“不以物喜，不以己悲”，他看淡得失成败，坚守自我，执着坚定地朝正确的方向走下去。 ③一个精神灿烂的人，是心怀悲悯的人。心怀悲悯，就是内心柔软憨憨，不存忌念不藏歹意。漂母是秦汉时期淮阴地区的一位普通劳动妇女，以帮人洗衣为生，心生悲悯，分给他一口饭吃，才让韩信活了下来，才有了大汉历史上叱咤风云的辉煌一页。一个底层劳动妇女的施食之举体现的是对弱者的同情和对生命的无私大爱。当别人处于困境的时候，一个精神灿烂的人不会漠不关心、袖手旁观，而是会竭尽所能施以援手，助他一臂之力，最起码也会以一颗善良的心，去同情他们的遭遇，尊重他们的无奈，保护他们的尊严，冷酷无情地倾轧他们，恣睢肆意地践踏他们的尊严、加剧他们的苦难。 ④一个精神灿烂的人，还应该是勇敢正直、诚实无畏的人。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”任何时代任何人都应该襟怀坦白，不干出损人利己的勾当；不会为了一己恩怨；更不会屈从某种力量而出卖灵魂，阿谀奉承，做出丧尽天良的坏事。他心存感恩，敬畏天地，他铁肩担道义，甘洒一腔热血，一往无前，“虽千万人，吾往矣”，即使牺牲自己也无所畏惧，毫不足惜。革命者陈然就是一个精神灿烂的人，就可以恢复自由。可他却拒绝敌人的威逼利诱，慨然高歌“对着死亡我放声大笑”，最后凛然就义，虽死犹荣。 ⑤一个精神灿烂的人，每一天都活得光辉灿烂，通透豁达，就像一轮光芒四射的小太阳，走到哪里就把温暖和爱带到哪里。所到之处，给无助者以力量，给悲观者以勇气，给孤独者以友爱。 ⑥做一个精神灿烂的人，因自己的存在，让世界变得更明媚，让别人生活得更美好，更幸福。做一个精神灿烂的人，也是生而为人的责任和使命。 ⑦亲爱的你，别放弃，即使我们难以做到，也要朝精神灿烂的方向，默默跋涉，努力前行。 （选自《思维与智慧》上半月7期） 7.请分析第①段的作用。 8.第②段画线句子有什么作用？ 9.文末“即使我们难以做到，也要朝精神灿烂的方向”一句中加点词有何作用？ 四、（23-24·九上·云南昆明市呈贡区·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 文学的使命 ①古往今来的中国文学是中华优秀传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命。它不仅对个人品行养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用。 ②文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手。我国第一部诗歌总集《诗经》，既是“饥者歌其食，劳者歌其事”，更有“智者歌其恩”寓于其间。所思的重要内容之一，就是运用文学的手段，塑造当时社会朴实的理想人格。如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首，以玉之高洁，比喻人品之典范。人品之如玉，不惟高贵，更体现为不容玷污，拒绝同流舍污。周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华：真正高尚之人格，恰似莲花，出淤泥而不染。这种人格，经得起各种挫折和磨难，在任何威逼利诱前都不变节，永葆本色。翻看上下几千年的文学作品，赞美梅、兰、竹、菊四君子等的篇章随处可见。这种文学实践及其对民族精神的构建，既是上古到当代的中国文学中的艺术要素，更是融入文学活动全过程的经纬线。 ③中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡、“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，他们千百年来之所以为后人景仰，就在于人格的高尚与坚定：无论何时何地，无论面对怎样的威胁和诱惑，他们心中的信念决不动摇，自身节操稳如磐石。 ④文学对民族精神的构建，更体现在对民族意志的锻造上。民族意志是众多个体精神品格的凝聚。历史上，中华民族面临强敌入侵时，总能升华坚韧的民族意志可歌可泣的人物与事迹不计其数，相伴而生的诗篇，惊天地动鬼神。岳飞的《满江红》所代表的民族意志就是面对强敌，毫不畏惧，精忠报国。文天祥的《正气歌》千古传唱，它所代表的民族意志则是身陷囹圄，决不屈服，视死如归。历史发展到今天，我们的视野与思维，足以在高度肯定历史人物的同时，对其当代意义予以重新阐释。金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上，将评价历史人物与事件的角度，转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否得到休养生息、是否能够安居乐业的关注和思考。这些文学作品都是在铸造民族精神，通过感召广大民众，化育普通百姓，为熔铸民族意志，打下广泛而坚实的基础。 ⑤中华民族的精神构建，已绵延数千年。文学在新世纪履行构建使命时，更为我们的民族精神注入新内涵。既要弘扬传统文学之精华，又要符合我们国家在当今世界格局中的身份地位。我们要让文学顺应潮流，大展身手，勇挑民族精神构建使命的重担。 （选自《人民日报》，有删改） 10. 选文的中心论点是什么？ 11. 第④段中画线句子运用了什么论证方法，有何作用？ 12. 请分析选文第②段与第④段不能调换的原因。 五、（23-24·九上·云南昆明市官渡区·期末）阅读回答问题。 有知亦不可无畏 游宇明 ①“无知无畏”是我们经常听到的一个成语，意思是说：一个人无知，更容易自以为是，面对一些不熟悉的事情更喜欢发表轻率的意见或做出鲁莽的决定。其实，一个人无知固然不应该无畏，一个人若有知，也同样必须怀有对事物的敬畏之心。 ②世间的知识无穷无尽，为了便于学习，人们不得不将它们分门别类，一个人在一个领域精耕细作便可成为“专家”，在两三个乃至四个领域有所贡献，就会被视为“通才”。“专家”也好，“通才”也罢，其学识总量与世间知识的总量相比不过是九牛一毛，何况生活中一般人的知识储备还远远达不到专家、通才的境界。所以，无论如何学富五车，面对这个世界，我们其实都是无知的，根本就没有“无畏”的资本。 ③不同的时代会有不同的知识，我们很难做到一学定终身。青年时代，书本告诉我：地球上的生物只有人类才有语言与情感，后来动物专家经过研究，发现动物也同样有自己的语言与情感，只不过它们的语言与情感只有同类才能体察。再比如，我刚使用手机的时候，手机只有三个功能，打电话、发短信、看时间；现在的手机就是一部微电脑，电脑能够干的事情，手机几乎都能搞定。 ④有知亦不可“无畏”。我们首先要畏惧的是自己的能力。一个人读的书再多、社会经验再丰富，其才华都是有方向性的。有的人可能适合写作而不适合从政，有的人也许适合经商而不适合做学问，有的人或许适合唱歌而不适合跳舞……明白了自己的短板所在，不过分将自己的时间、精力用在补短上，而是充分扬长，才可能在事业上取得应有的成就。所谓“多才多艺”，绝不是指某个人做事可以万事皆通，只是说有些人才华的方向比一般人稍稍多一点。 ⑤行走在尘世，什么事情该做，什么事情不该做，我们的内心都有一把尺子，这把尺子的名字时有不同，有时叫“是非感”，有时叫“正义心”，有时叫“良知”，但它们的“远方”一致，就是引领我们的一言一行符合公序良俗，有益世道人间。一个人无论知识多么渊博、职位多么显赫，都始终不能忘记这把尺子。明代吕昭书读得好，为官有政绩，升任知州后老百姓以金钱相赠，他反复推辞不受。他的儿子吕旦刚考中进士，他便告诫儿子，若饮贪泉之水，死后将不会被列入吕氏宗祠，哪怕穷得只能吃糠咽菜，我们还是父子。吕昭畏惧的就是自我内心的道德约束。 ⑥人也应该畏惧法度。法律是人行为的基本规范，无知之人固然应该老老实实遵守，有知之人更要做出榜样，知法犯法从来不会被人视作聪明，而会被看成是无耻。道理很简单：任何社会都是需要组织的，硬性的组织手段是设立各种行政区域、制订操作性强的法律，用行政、司法权力保障大大小小区域的正常运行；软性的组织手段是通过道德来规范公众的行为和约束人们的内心，使大家在日常生活中“自动”做到不影响他人的利益、不妨碍社会的发展。 ⑦一个人渺小也好，伟岸也罢，都是活在一定的时间中，被时光铭记，是人生作为的一种标志。畏惧时间的无形之手，尽可能去做有益于千秋万世的事，这是有知者最明智的选择。汉代的司马迁没有当过大官，也没有成为巨富，他只是懂得一个道理：人的价值最终是由时间来评定的。结果，司马迁以坚韧的毅力完成了一部《史记》，真的在历史上留下了英名。 ⑧有知者一旦有畏，他们也就有了一双飞向未来的坚硬翅膀! （选自《思维与智慧》2023年11期，有删改） 13.请细读文章，梳理文章的论证结构，完成下面的思维导图。 ① ② 14.文章第③段画线句子除了对比论证以外还有什么论证方法？它的作用是什么？ 15.请结合生活实际，谈谈你对第⑧段画线句的理解。 一、（24-25·九上·云南昭通市·期末）阅读下面文章，完成下面小题。 宋词中的“意难平”为何触动人心 ①“意难平”，出自南宋孙应时的《阻风泊归舟游净众寺》一诗：“愁边动寒角，夜久意难平。”而宋词却能将“意难平”的情绪表达得更淋漓尽致。这种闲情愁绪，如同贺铸描绘的“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，萦绕笼罩在宋词里。 ②宋词里为何弥漫着如此多的“意难平”呢？这跟特殊时代背景下词作者的人生经历紧密相关。诸位顶流宋词名家，多是人生跌宕起伏，情感、仕途、家国多种不如意交织，最终不平成就了词章，失意酿成了诗意。 ③宋词中的“意难平”并不单一，而是角度多元、情感丰富，能契合人生中多种不如意时的情境，更易引起共鸣。 ④如情感上的“意难平”。若是相爱不能相守，可读情路崎岖的柳永，读他的“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”；若是爱而不得，可读陆游，在《钗头凤•红酥手》里品尝他和唐婉“一怀愁绪，几年离索”的无限伤感；若是永失所爱，可读苏轼，在《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》里咀嚼他和王弗“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的一往情深。 ⑤如仕途上的“意难平”。可以读秦观，在“雾失楼台，月迷津渡”中，期待“驿寄梅花，鱼传尺素”，品饮“桃源望断无寻处”“砌成此恨无重数”的无奈。可以读蒋捷，从“少年听雨歌楼上”的意气风发到“壮年听雨客舟中”的壮志未酬，至晚年“听雨僧庐下”“一任阶前、点滴到天明”的与时光握手言和。 ⑥生命历程中的那些无力感和苍凉感在宋词里都有生动体现。而这种词句的流淌、氛围的营造，击中了很多人心中柔软的一面。 ⑦但宋词之所以有魅力，能成为经典，是因为它的“意难平”并非只是一味沉沦，而是有节制的伤感。比如姜夔，这位科场失意的白衣秀士，一生不平愤懑之事虽然不断，但他的词风却是清空骚雅，“如孤云野飞，去留无迹”。如他正月看灯写的词，前句虽是“花满市，月侵衣。少年情事老来悲”的伤感，后句却转为“沙河塘上春寒浅，看了游人缓缓归”的接纳与和解。 ⑧宋词中的“意难平”不只是愤懑，而是走向了旷达。比如苏轼，他和苏辙中秋不能相聚时，在“起舞弄清影，何似在人间”这里还较为凄凉，但过渡到中间已开始用“此事古难全”化解，最后笔锋一转，变成“但愿人长久，千里共婵娟”的希望。他困在黄州时，这种不平和愤懑之气，也被他咀嚼消化，变成“莫听穿林打叶声”的旷达，化成“门前流水尚能西”的执着。 ⑨宋词中的“意难平”最振奋人心之处，在于它不只是小我的“意难平”，而是积攒了力量、酝酿了希望，走向了民族家国的大情怀。比如辛弃疾，这位少年时叱咤风云、取敌将首级如囊中取物的马上战将，人生的下半场却辗转各地、报国无门。在马放南山、刀剑入库之后，他选择了写词。尽管词作中也常流露出失意的感慨，可终究峰回路转，变成“青山遮不住，毕竟东流去”，释放出“金戈铁马，气吞万里如虎”的豪情，凝练成“了却君王天下事，赢得生前身后名”的壮志。这也是人们钟爱辛词的最大缘由，它让人们有一种勇于前行、走出困境的力量。只要不放弃，笔墨和刀剑都是报国的利器。 ⑩意难平时，可读宋词，既可在婉约词的共情共鸣中得到抚慰和治愈，更可在苏轼的旷达、辛弃疾的豪放中积蓄力量，走出困境——“归去，也无风雨也无晴”；“道‘男儿到死心如铁’。看试手，补天裂”。 1. 以下是梳理本文内容后做的思维导图，请补全完整。 2. 有人认为第④和第⑤段引用的诗词过多，有堆砌之感，对此你怎么看？请简析。 3. 同学在整理“论据要言之有据”素材时，发现教材就是最好的资源库。下面开发的教材论据，哪项放在第⑨段作为论据合理？请结合词人的时代背景或经历，从“论据与论点契合”的角度进行判断并谈谈理由。 位置 教材中的宋词 题目 第⑨段 A.晏殊《浣溪沙》：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 B．李商隐《无题》：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 C．朱敦儒《相见欢》：试倩悲风吹泪，过扬州。 我认为__________项放置该段作为论据合理，因为__________。 二、（24-25·九上·云南曲靖市·期末）阅读下面文章， 完成各题。 让古老戏曲焕发青春光彩 李 晓 ①戏里有乾坤，曲中日月长。作为中华优秀传统文化的瑰宝，戏曲将文学、音乐、舞蹈、武术等艺术形式熔于一炉，在岁月沉淀中不断汲取文明精粹，体现出中华民族审美、哲思与价值追求的鲜明特征，成为中华优秀传统文化赓续传承的生动载体。然而，社会转型发展，人们对精神文化的需求日趋多元，单一传统的演唱方式无法回应民众诉求，古老艺术在时代洪流的裹挟中一度式微，观众减少、人才紧缺等现象比较突出。 ②不过，戏曲领域也有一些可喜现象，更多青年演员崭露头角，青年观众日益增多，千年梨园有了春意正葱茏的新趋势。 ③近来，国家京剧院青年团改编的《五女拜寿》一推出便赢得满堂喝彩；河南豫剧院青年团带着改编剧《秦雪梅》赴多地演出，掀起了一番观戏热潮……诸多现象都在说明：传统戏曲具有广阔的受众市场，只有创作好内容、开辟好渠道，才能让古老艺术不再束之高阁，走出“深巷”、与全民共享。在这个过程中，朝气蓬勃的青年正尝试以独特的呈现方式、精湛的表演技艺推动戏曲“破壁”传播，为大众欣赏美、感知美、传播美开拓出更为亲民、更富创意的新格局。 ④数字时代，戏曲呈现、传播的方式与环境都发生了巨大改变，青年乘着时代的东风在创新路上挥洒热情、尽情探索：或是尝试老瓶装新酒，将流行元素融入传统叙事框架，演绎一段跨界新曲； 或是借用多样化的媒介平台实现多维传播，达到叠加效应。总之，内容与平台“年轻”了，戏曲也就有了更多“青年缘”，为更多年轻观众青睐。青年在剧本改编、内容更新方面比其他人敢于放开手脚、突破常规。 ⑤青年人有灵气、敢作为，引导他们踊跃投身到戏曲事业中，不仅关乎戏曲艺术的传承，更是一门涉及弘扬与传播传统文化的大学问。为青年铺就成才之路，一些探索已初见成效。例如鼓励院团与院校之间开展“订单式”培养模式，结合社会需要调整课程设置与教材内容，有的放矢、因地制宜，紧跟时代进步的节拍。当然，青年自己，还要坐得了冷板凳、下得了苦功夫，扎扎实实地在一次次艺术打磨与文化沉淀中实现由量变到质变的升华。 ⑥人才成长非一朝一夕之事，实践者能识才、会育才、敢用才，才能在传统与创新融合碰撞的赛道上，获取更多吐故纳新、 自我超越的力量，让古老艺术抖一抖尘埃，重新绽放光彩。 4. 阅读全文，完成下面思维导图。 5. 第③段中划线句子运用了哪种论证方法？有何作用？ 6. 结合文章与链接材料，谈谈可以通过哪些方式来推动戏曲文化的传承与发展。 【链接材料】 花灯、滇剧是云南最具代表性的地方戏曲。10月11日，第十届云南省花灯滇剧艺术周在曲靖市陆良县举办。以“有一种叫云南的生活”为主题，开展优秀花灯滇剧比赛、非遗集市、沙画见前尘、青年演员演唱比赛、“梅园奇妙夜”艺术晚会等活动，抖音、短视频、微信朋友圈等多种媒体竞相传播。以主题活动的形式，让地方戏曲与多种艺术形式相融合，将花灯、滇剧等艺术推向大众的视野，走进千家万户的生活里。 三、（23-24·九上·云南昆明五中·期末）阅读下面文章，完成下面小题。 有责任有担当，青春才会闪光 李龙伊 ①会场上，她一身绿军装，英姿飒爽，积极为国防和军队建设建言献策；会场外，她凭借过硬的飞行技术，成为陆军首批自主培养、首位实装单飞的女飞行员，她就是九零后女孩徐枫灿。她以责任担当守护家国安宁，点亮青春之光。 ②习近平总书记勉励青年“把个人的理想追求融入党和国家事业之中，为党、为祖国、为人民多作贡献。”他的谆谆嘱托，为广大青年成长成才指明了道路和方向，鼓励广大青年用责任与担当在强国实践中书写无愧于时代、无愧于历史的青春篇章。 ③时间之河奔腾不息。回溯往昔，一代又一代中国青年以青春之我、奋斗之我为国家和民族的未来前赴后继，展现责任担当。抗日战争中，杨靖宇、赵一曼、陈翰章等青年为国家生存而战、为民族复兴而战、为人类正义而战，以铮铮铁骨战强敌、以血肉之躯筑长城、以前仆后继赴国难，谱写了惊天地、泣鬼神的雄壮史诗；改革开放和社会主义现代化建设新时期，青年才俊勇立潮头、锐意进取，为推动中国发展拼搏奋进。时代各有不同，青春一脉相承，中国青年始终在奋斗和奉献中谱写着责任和担当的青春乐章。 ④历史车轮滚滚向前。进入新时代，有责任有担当的中国青年迎来了实现抱负、施展才华的难得机遇。时代造就青年，盛世成就青年。从投身乡村振兴、和群众想在一起干在一起的驻村第一书记，到在推动航空科技自立自强上奋勇攀登的“罗阳青年突击队”，再到扎根雪城高原、守护祖国边疆的卫国戍边英雄，广大青年肩负责任，勇挑重担，在党和人民需要的时刻冲得出来、顶得上去，展现了亮丽的青春风采、迸发出豪迈的青春激情。 ⑤壮阔时代大有可为，需要青年大有作为。建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴中国梦的重任，落到了新时代中国青年肩上。国家前途、民族命运、人民幸福，与广大青年的拼搏奋斗紧密相连。《新时代的中国青年》白皮书中有这样一组数据：北斗卫星团队核心人员平均年龄36岁，量子科学团队平均年龄35岁，中国天眼FAST研发团队平均年龄仅30岁……这些寄托着强国建设、民族复兴梦想的事业中，处处可见青年的身影。时代呼唤更多青年勇担使命，在实现中华民族伟大复兴的实践中奋力拼搏、建功立业，在新征程上敢于闯滩涉险、勇于攻坚克难，让青春在党和人民最需要的地方绽放出绚丽之花。 ⑥有责任有担当，青春才会闪光。展望未来，强国建设、民族复兴的宏伟目标令人鼓舞，催人奋进。路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。广大青年在党的领导下团结奋斗、开拓创新，争当伟大理想的追梦人、伟大事业的生力军，一定能在新征程上作出无负时代、无负历史、无负人民的业绩，为推进中国式现代化不断作出新的更大贡献。 （选自《人民日报》2023年4月16日，有删改） 7. 第①段写徐枫灿的故事，有何作用？ 8. 下面的材料能否作为第③段的论据？为什么？ 【链接材料】 1945年12月1日，为镇压昆明爱国学生反内战的抗议行动，一伙国民党暴徒带着棍棒、手榴弹等凶器，强行闯入西南联大师范学院，追打学生。潘琰与同学们奋力反击，她不顾额头受伤，带头冲在前面，将暴徒驱逐出学校。 9. 请根据文章内容，结合自己的生活经历，谈谈如何让青春闪光。 1 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题11 议论文阅读（解析版） 一、（24-25·九上·云南昆明市官渡区·期末）阅读下面文章，完成小题。 弱鸟也可高飞 杨舒婕 ①习主席曾指出：“弱鸟是可以先飞、高飞的。”这种底气，源于我们走过的路，从 “东亚病夫”到“文明醒狮”，从落后的农业国到世界第二大经济体，曾经积贫积弱的中华民族展露新颜。由此可见，即便是不被看好的弱鸟，也能靠着自己的努力展翅高飞。②弱鸟高飞，离不开客观正确的自评。古希腊哲学家苏格拉底曾说：“真正认识自已的人，才是最有力量的人。”弱鸟要高飞，就应该全面地认识自己，既知自己的长处也知短处，既看到自己的优势也清楚劣势；就应该辩证地认识自己，既要看到不利的一面，也要看到“化危为机”“弯道超车”的可能。《逍遥游》中，面对“抟扶摇而上者九万里” 的大鹏，蜩与学鸠的态度却是“笑之”，就是因为不知道自身与大鹏的差距，当然也走不出井底之蛙的窘境，更不可能领略到更加高远的天空。 ③弱鸟高飞，离不开远飞高翔的志气。“燕雀安知鸿鹄之志”，燕雀为什么不能高飞？关键就在于没有鸿鹄那样的“志”。“士之所以能立天下之事者，以其有志而已。”面对 “中国人搞导弹行不行”的疑问，钱学森斩钉截铁地回答：“外国人能搞的，难道中国人不能搞？”有了志向，就有了奋进的方向和动力，就有了“人生能有几回搏”的拼劲，就有了“不到长城非好汉”的韧劲。 ④弱鸟高飞，离不开豁目开襟的眼界。眼界的高低决定了我们如何看待和理解周围的世界。李自成领导的明末农民起义，较多地任用了牛金星、宋献策这样的底层文人，他们眼界不足，缺乏战略眼光，导致起义军在重大决策上出现失误，最终失败。相比之下，在延安的一张旧照片里，我们看到了红军居住的窑洞里贴着各式装备的海报，有坦克、轰炸机……据说，红军战士们还曾热烈讨论过航空母舰和战列舰的强弱。这些拿着旧式步枪，甚至没见过大海的战士，在窑洞里，在烛光中，目光已经投向了广阔的世界，最终取得了胜利。可见，凭眼界之阔，弱鸟亦能高飞远翔，破云穿雾，飞向无垠天际。 ⑤弱鸟高飞，离不开求真务实的干劲。李大钊同志曾说：“凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明以此态度做事，则功业可就。”实事求是的实干状态，一往无前的奋斗姿态，是做好一切工作的重要前提。过去的伟大成就是拼出来、干出来、奋斗出来的，新的伟业同样要靠只争朝夕的奋斗、坚持不懈的实干创造出来。 ⑥当然，弱鸟高飞，还意味着要付出更多的努力。只有以“人一之，我十之”的劲头全力以赴，才能成就大业。 （选自《解放军报》2024年12月4日，有删改） 1.请简要分析文章第④段的论证思路。 2.下面哪则材料更适合作为第⑥段的论据，说明理由。 【A】2021年东京奥运会10米跳台跳水比赛中，14岁的小姑娘全红蝉一鸣惊人，勇夺桂冠。“天才少女”的光环背后，是她日复一日陆上加水上的“400 跳”训练，是翻到绝望的跟头，是被池水泡得枯黄的头发。 【B】2021年东京奥运会10米跳台跳水比赛中，14岁的小姑娘全红婵一鸣惊人，勇夺桂冠。在2024年巴黎奥运会女子10米跳台跳水决赛中，全红蝉继东京奥运会后成功卫冕，并帮助中国队实现该项目五连冠。 3.下面是小渡在班级留言簿中的留言，请你结合文章内容和自己的经历回复他。 【班级留言簿】 同学们，进入初三以来，我感到学习越来越吃力了，想努力提升自己，我该怎么办呢？期待大家的回复，谢谢！ 【答案】 1.首先，提出本段分论点：弱鸟高飞，离不开豁目开襟的眼界。接着，运用对比论证，从反面举了李自成任用眼界低的底层文人导致起义失败的例子，与高瞻远瞩的红军战士获得胜利的例子形成对比，论证了分论点。最后，再次强调眼界之阔的意义。 2.【A】更适合。因为材料【A】论述了全红婵成绩背后的努力，与第⑥段“弱鸟高飞，还意味着要付出更多的努力"的分论点相符合，而材料【B】只是论述了全红婵在奥运会中所取得的成就。因此[A]更适合。 3.示例：小渡，你好。弱鸟要高飞，就要有远大的理想目标，我在学习中，会尝试给自己制定目标，夯实自己的基础知识，找准方向，脚踏实地地投入到学习中，希望能通过这些方法帮助到你。 【解析】 文章开篇由中华民族从积贫积弱走向崭露头角引出“弱鸟也可高飞”，接着分别从需要客观正确的自评、远飞高翔的志气、豁目开襟的眼界、求真务实的干劲几方面阐述弱鸟高飞的必备条件，最后强调弱鸟高飞要付出更多努力。 【1题详解】 本题考查论证思路。④段首先提出“弱鸟高飞，离不开豁目开襟的眼界”这一观点；接着阐述眼界高低对看待世界事例；最后得出凭眼界之阔，弱鸟能高飞远翔的结论，有力地论证了观点。 【2题详解】 本题考查论据的使用。材料A更适合。第⑥段强调弱鸟高飞要付出更多努力，材料A重点突出全红婵夺冠背后日复一日"400跳”等大量艰苦训练，体现付出诸多努力，与论点契合；材料B侧重于全红婵取得的成绩，未突出努力付出，不符合论点要求。 【3题详解】 本题考查扩展阅读。结合自己的理解及文章中涉及的内容，对小渡进行安慰鼓励即可。如：小渡，别灰心！就像文中说的，弱鸟也能高飞，首先要全面、辩证地认识自己，明确学习上的优势与不足，比如哪科擅长、哪科薄弱；然后树立远飞高翔的志气，给自己定下明确目标，有了方向才有动力；还要有豁目开襟的眼界，多借鉴成绩好的同学的学习方法，拓宽学习思路；更要有求真务实的干劲，脚踏实地去学，不驰于空想。我也曾在学习上遇到瓶劲，后来按这些方法调整，慢慢找到了适合自己的学习节奏，成绩也有所提升，相信你也可以！ 二、（24-25·九上·云南昆明市盘龙区·期末）阅读下面选文，完成小题。 传承弘扬中华文明智慧 郦波 ①习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出，中华优秀传统文化有很多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性。习近平总书记的重要讲话系统阐述了中华优秀传统文化博大精深的思想内涵，精准解答了中华民族的根性与文明特性之间的内在联系。 ②先贤崇拜的民族根性决定了中华文明具有突出的连续性。“天下之本在国，国之本在家。”出自《孟子·离娄章句上》。考诸文献，“中国”一词最早出现于西周何尊上的铭文“宅兹中国”，而中国人的“国家”概念则清晰地产生于周代殷商的大变革过程中。周代殷商，为中华文明的转型提供了一个独特的契机。以封建诸侯、血缘宗法为核心的祖先崇拜模式，成为此后三千多年中华文明最为核心的价值崇拜模式，这可以说是一种顶层设计层面的根本性变革。因为祖先崇拜的本质是先贤崇拜，而先贤崇拜的结果则是文明精神的薪火相传，这最终使得中华文明在文明本质上不同于西方的“空间扩张型文明”，成为人类文明史上一种极为独特的“时间延续型文明”。 ③勤劳协作的民族根性决定了中华文明具有突出的和平性。“功崇惟志，业广惟勤。”出自《尚书·周书》，它典型地体现了中国人的功业观：通过奋斗与努力，来成就民族繁荣昌盛的未来。习近平总书记在论述生态环境保护时曾引用贾思勰《齐民要术》中的名言：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。”东方智慧在解决人与自然的矛盾时表现得淋漓尽致。同时，我们的先民更推崇“止戈为武”，和平与发展是刻在中华民族血脉里的文明基因。 ④坚韧求实的民族根性决定了中华文明具有突出的包容性。“和羹之美，在于合异。”2017年1月18日，习近平主席在联合国日内瓦总部发表题为《共同构建人类命运共同体》的主旨演讲时，引用了这句典出《三国志·夏侯玄传》的名言。回望历史，一百多年来，中国共产党人不断推进马克思主义中国化时代化，从而为中国人民找到一条有中国特色的社会主义发展道路。 ⑤居安思危的民族根性决定了中华文明具有突出的创新性。“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。”这句用典出自《周易·系辞下》。易学是中华优秀传统文化的代表，也是中国文化的重要源头之一。正是因为《周易》中这种鲜明的忧患意识与居安思危的思想，乾卦的象辞才说：“天行健，君子以自强不息。”《诗经·大雅·文王》才说：“周虽旧邦，其命维新。”居安思危的民族根性使中华文明具有强烈的忧患意识和前瞻性思维。这种前瞻性思维使中华文明在面临挑战时，能够迅速反应、主动创新，从而保持强大的生命力和竞争力。 ⑥凝心聚力的民族根性决定了中华文明具有突出的统一性。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这是北宋哲学家张载著名的“横渠四句”，体现的是中国知识分子的终极追求，即家国情怀、民本思想、文明传续、继往开来。对于时间延续型文明来说，文明的薪火相传本来就是一切的根本，这一根本的保证，则在于凝心聚力的民族根性使得中华文明具有了突出的统一性。而凝心聚力的民族根性，则来源于深厚的家国情怀与民本思想。 ⑦当前，世界局势云谲波诡，人类文明的发展与未来充满了种种不确定性，而中华文明正在成为这个不确定世界里重要的正向确定性。在日趋激烈的人类文明激荡中，中国正在成为人类和平与稳定的压舱石。而这一切，正是缘于一代代中国人对中华文明智慧的传承与弘扬。 （选自《光明日报》） 4．请简要概括文章是围绕哪个问题展开论述的。 5．请分析文章第③段论证思路。 6．文章第⑥段运用道理论证向我们阐述观点。为了让同学们理解更清楚明确，请你为第⑥段补充1个具有家国情怀的知名人物，并简述事例。 【答案】 4.中华民族的根性与文明特性之间的内在联系。 5.文章的第3段首先提出分论点“勤劳协作的民族根性决定了中华文明具有突出的和平性"，然后引用《尚书·周书》 和《齐民要术》中的名言语句作道理论证，最后总结强调了中华文明的和平性。 6.示例-：鲁迅，他弃医从文，以笔为武器，深刻批判封建礼教和旧传统观念，唤起民众的觉醒意识，凝聚变革社会的力量。 示例二：范仲淹，他忧国忧民，以天下为己任，其名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”激励着无数仁人志士为国家和民族的命运而奋斗。 【解析】文章围绕“中华文明的突出特性与民族根性之间的内在联系”展开论述。通过分析先贤崇拜、勤劳协作、坚韧求实、居安思危、凝心聚力等民族根性，阐述它们分别决定了中华文明具有突出的连续性、和平性、包容性、创新性和统一性。 【4题详解】 本题考查文章内容概括。结合“习近平总书记的重要讲话系统阐述了中华优秀传统文化博大精深的思想内涵，精准解答了中华民族的根性与文明特性之间的内在联系”分析，概括为：中华民族的根性与文明特性之间的内在联系。 【5题详解】 本题考查论证思路分析。第3段首先提出“勤劳协作的民族根性决定了中华文明具有突出的和平性”这一观点；接着引用《尚书·周书》中“功崇惟志，业广惟勤”体现中国人的功业观，表明通过奋斗与努力成就民族繁荣昌盛未来；再引用习近平总书记论述生态环境保护时引用贾思勰《齐民要术》中的名言，展现东方智慧在解决人与自然矛盾时的体现；最后指出先民推崇“止戈为武”，论证和平与发展是刻在中华民族血脉里的文明基因，从而完成整个论证过程。 【6题详解】 本题考查论据分析。此题答案不唯一。示例一：钱学森，早年留学美国，在航空航天领域取得卓越成就。新中国成立后，他冲破重重阻力，毅然回国。当时国内科研条件艰苦，但他怀着满腔的家国情怀，带领团队克服无数困难，投身于我国的导弹和航天事业。他为中国的航天事业奠定了坚实基础，让中国在航天领域从无到有、从弱到强，极大地提升了中国的国际地位，用自己的行动践行了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的家国情怀，为国家富强和民族复兴作出了不可磨灭的贡献。示例二：闻一多，在最后一次慷慨激昂、怒斥国民党反动派的卑劣行径讲演后英勇就义，用生命捍卫了正义的尊严。 三、（24-25·九上·云南昆明市西山区·期末）阅读下面文章，完成问题。 不妨多些“自找苦吃” ①1921年，中国共产党成立，出生在名门望族，历史上几代为官的夏明翰入了党。入党后发动工人罢工，参加组织秋收起义。1928年3月20日，在汉口余记里刑场英勇就义，临刑前正气凛然地写下壮烈诗篇：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”慷慨赴死。这对广大青少年很有启发——敢于自找苦吃，在艰苦奋斗中苦练本领，方能立下新功、勇立潮头。 ②“自找苦吃”，彰显高尚品格。福建东山，老百姓尊称谷文昌为“谷公”。“先祭谷公，后祭祖宗”是当地多年的风俗。“谷公”为何得民心？东山谷文昌纪念馆里，一张放大的黑白照片值得一提。1970年，谷文昌被任命为隆陂水库的总指挥。一脸病容的他，抬着巨大石条，被压得上身佝偻。身边人劝他，你是领导，年纪又大，不用冲在一线。他反驳道，“发号召容易，真正干成一件事却不那么容易。事业要成功，领导是关键，指挥不在第一线，等于空头指挥。” ③“自找苦吃”是一种精气神。古人言：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这份“苦”，吃得下就是磨炼，吃不下则是负担。纵观古今，个人的成长、事业的成功，都不会一帆风顺，都会在艰难困苦中起势，在爬坡过坎中登峰，那些“躺平”“佛系”的想法行不通。由此，只有主动涵养“自找苦吃”的精气神，敢挑重担、敢经风雨，才能磨炼意志、增长才干。 ④“自找苦吃”是一种价值观。苦与乐、进与退、舍与得，都关乎价值选择。对广大青年来说，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。倘若没有突击队迎难而上，凿通地势险要、石质坚硬的岩壁，就没有贯通的红旗渠。倘若没有接力攻坚的科技人员，很难有中国人自己的“太空家园”。倘若没有很多像黄文秀这样的优秀党员，舍小我、为大家，奋战在脱贫攻坚一线，全面建成小康社会就少了青春风采。价值选择，决定了事业高度和人生高度。 ⑤“自找苦吃”更是一种好方法。有人会说，吃苦为何要自找？俗话说，人间万事出艰辛。越是伟大的事业，越想做出一番成就，就越需要有“事不避难者”的劲头。这是一种方法，能督促人自觉地走出“舒适圈”、扩大“优势圈”。比如，主动到条件艰苦的基层去，能够在急难险重的任务中“强筋健骨”；主动投身到项目攻关的最前沿，能够在攻克关键难题中施展才干。当然，“自找苦吃”不能盲目、不是乱吃，而要结合自身实际、遵循客观规律，找到行之有效的路子。 ⑥苦以养德、苦以明志、苦以立业。须知道，没有白走的路，也没有白吃的苦。新征程上，我们需要那么一股子迎难而上、挺身而出的精神。多经历“风吹浪打”、敢于“啃硬骨头”，多到“吃劲”的岗位上打磨，长本事、长才干、长见识、长胆识，就一定能苦尽甘来、创造辉煌！ （选自《中国纪检监察报》有删改） 7.通读全篇可以总结出，本文告诉我们一个道理是 。 8.文章第③段中的划线句运用了什么论证方法？请简要分析其作用。 9.下列关于文章①～⑥段结构关系的图示，正确的一项是 10.最近，巨大的学业压力让正值初三的小西十分疲惫，心绪低落。请结合文章内容与下列资料卡片，对他进行开导。 【资料卡片】 他是中国工程院院士、云南农业大学名誉校长，可他随时一挽裤腿就下田种地的样子像个农民。他和团队不用一滴农药就解决了三七易生病难题，可他却宣布把价值10亿元的林下三七种植技术专利无偿赠给乡亲……这位做着“高大上”学问却践行“接地气”扶贫的“农民院士”，叫朱有勇。朱院士走出舒适圈，在更广阔的天地中探索前行，在脱贫攻坚事业中无私奉献，用实干和创新精神，带领团队取得了重大科研成果。 【答案】 7.敢于自找苦吃，在艰苦奋斗中苦练本领，方能立下新功、勇立潮头；或：多经历“风吹浪打”、敢于“啃硬骨头”，多到“吃劲”的岗位上打磨，长本事、长才干、长见识、长胆识，就一定能苦尽甘来、创造辉煌！ 8.运用了道理（或引用）论证的方法，通过引用格言警句“天将降大任...不能”论证了“自找苦吃”是一种精气神的观点，使论证更深入更充分，增加了权威性，让论证更有说服力。 9.в 10.小西你好，初三的学业压力很大，这毫无疑问是一种“苦”，这种“苦”会让我们感到疲惫，但同样的它也督促我们走出舒适圈，只要我们树立远大目标，发挥实干和创新精神，就能够克服低落的情绪重燃生活和学习的信心。 【解析】 文章简单概括了“自找苦吃”的重要性和积极意义。通过夏明翰、谷文昌等历史人物的事迹，以及古今中外的例证，阐述了“自找苦吃”彰显的高尚品格、精气神、价值观和好方法。文章号召人们在新征程上勇于面对挑战，敢于吃苦，以创造更加辉煌的成就。 【7题详解】 本题考查理解文章的中心论点。本文是一篇具有深刻哲理的论述性文章，通过引用历史事例、名人故事以及普遍的社会现象，向我们传达了一个核心的道理。首先，文章通过具体的历史人物，如夏明翰等，展示了他们在面对困难和挑战时所展现出的坚韧不拔、勇于担当的精神。这些人物的事迹告诉我们，只有在艰苦的环境中不断磨炼自己，才能培养出真正的本领和品格。其次，文章通过谷文昌等现代人物的故事，进一步强调了“自找苦吃"的重要性。这些人物不仅在工作中勇于担当重任，而且在个人成长中也始终坚持自我挑战，不断寻求突破。他们的故事告诉我们，只有主动寻求困难，才能在挑战中不断成长，实现自我价值。此外，文章还从更广泛的社会层面出发，阐述了“自找苦吃”对于个人成长和社会进步的重要意义。文章指出，无论是个人的成长还是事业的成功，都不会一帆风顺，都需要在艰难困苦中起势，在爬坡过坎中登峰。因此，只有敢于面对困难，勇于挑战自我，才能在激烈的竞争中立于不败之地。通读全篇可以总结出，本文告诉我们一个道理是：在面对生活和工作的挑战时，我们应该勇于“自找苦吃”，通过不断挑战自我、磨炼意志和增长才干，来实现个人的成长和社会的进步。只有敢于面对困难、勇于担当重任的人，才能在激烈的竞争中脱颖而出，创造出更加辉煌的成就。 【8题详解】 本题考查论证方法。文章第③段中的划线句"古人言："天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能""运用了道理论证（也称为引用论证）的论证方法。道理论证是指通过引用名人名言、谚语俗语、公理定理等具有权威性和普遍认可度的言论或理论，来支持或证明自己的论点。这种方法能够增强论证的说服力和权威性，使论点更加坚实有力。在这段文字中，作者通过引用古人的言论，强调了“自找苦吃”对于个人成长和事业成功的重要性。古人所言“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为"，意思是上天要把重大的责任交给某个人，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。这与作者所倡导的“自找苦吃”的精神不谋而合。通过引用这段古人的言论，作者不仅为自己的论点提供了有力的理论支持，还增强了文章的说服力和文化底蕴。同时，这也使得文章在表达上更加生动、形象，易于引起读者的共鸣和思考。综上所述，文章第③段中的划线句运用了道理论证的论证方法，通过引用古人的言论来支持自己的论点，增强了论证的说服力和权威性。 【9题详解】 本题考查论证结构。文章从①到⑥段构成了一个完整、逻辑严密的论述结构，各段落之间紧密相连，共同支撑起文章的中心论点。开篇引入（①段）：文章以夏明翰的英勇事迹作为开篇，通过其慷慨赴死、正气凛然的形象，引出“敢于自找苦吃，在艰苦奋斗中苦练本领，方能立下新功、勇立潮头”的中心论点。此段作为文章的引子，为全文奠定了基调，并明确了论述的主题。历史例证（2段）：通过谷文昌的事例，进一步阐释了“自找苦吃”彰显的高尚品格和领导者的责任担当。谷文昌作为领导，以身作则，冲在一线，展现了共产党人的优秀品质和“自找苦吃”的精神。此段作为历史例证，为中心论点提供了有力的支持。理论支撑（3段）：引用古人的言论，强调“自找苦吃"是一种精气神，是磨炼意志、增长才干的重要途径。通过道理论证的方式，为中心论点提供了理论上的支撑。价值观阐述（④段）：从价值观的角度，阐述了“自找苦吃”对于广大青年的重要意义。通过红旗渠、太空家园和脱贫攻坚等例子，展示了“自找苦吃”带来的事业高度和人生高度。此段进一步丰富了中心论点的内涵，从价值观层面进行了深入的阐述。方法论探讨（5段）：指出"自找苦吃”不仅是一种精神、一种价值观，更是一种好方法。通过具体例子，如到基层去、到项目攻关最前沿等，展示了“自找苦吃”在实践中的积极作用。同时，也强调了“自找苦吃”不能盲目，要结合自身实际和客观规律。总结升华（⑥段）：对全文进行总结，再次强调“自找苦吃”的重要性和积极意义。号召人们在新征程上勇于面对挑战，敢于吃苦，以创造更加辉煌的成就。此段作为文章的结尾，不仅总结了全文，也为读者提供了行动上的指引。综上所述，文章①~⑥段之间构成了开篇引入、历史例证、理论支撑、价值观阐述、方法论探讨和总结升华的完整论述结构。各段落之间逻辑严密、相互支撑，共同构成了文章的有机整体。 故选：B。 【10题详解】 本题考查语言表达。首先，我们明确小西目前面临的问题：巨大的学业压力导致他十分疲惫，心绪低落。我们需要结合文章内容和朱有勇院士的事迹来开导他。文章内容分析：文章强调了"自找苦吃”的重要性，指出通过艰苦奋斗可以磨炼本领，立下新功，勇立潮头。文章通过多个例子，如夏明翰、谷文昌等，展示了"自找苦吃"所彰显的高尚品格、精气神、价值观和好方法。文章最后总结升华，号召人们在新征程上勇于面对挑战，敢于吃苦，以创造辉煌。朱有勇院士事迹分析：朱有勇院士是中国工程院院士，但他却像农民一样挽裤腿下田种地。他和团队解决了三七易生病的难题，却选择把价值10亿元的林下三七种植技术专利无偿赠给乡亲。朱院士走出舒适圈，在脱贫攻坚事业中无私奉献，用实干和创新精神带领团队取得了重大科研成果，开导思路：肯定小西的努力和付出：告诉他学业压力大是正常的，但他一直在努力，这是值得肯定的。引用文章内容：告诉他"自找苦吃”是一种成长的方式，通过挑战和磨炼可以让自己变得更加强大。结合朱有勇院士的事迹：强调朱院士虽然地位崇高，但仍然愿意走出舒适圈，亲自下田种地，解决农民的实际问题。 指出朱院士的无私奉献和实干创新精神，是他能够带领团队取得重大科研成果的重要原因。鼓励小西也要像朱院士一样，勇于面对挑战，不怕吃苦，用实际行动去追求自己的梦想。给出具体建议：建议小西制定合理的学习计划，劳逸结合，不要过度劳累。鼓励他寻找适合自己的学习方法，提高学习效率。告诉他要相信自己，保持积极的心态，相信自己能够克服困难，取得好成绩。 四、（24-25·九上·云南昆明市石林县·期末）阅读下面的文章，完成问题。 合力防范青少年短视频沉迷 崔妍 ①近年来，短视频受到互联网用户青睐，青少年上网看短视频也愈发普遍。然而，由于内容特点、算法推荐、心理机制等多方面原因，不少人感觉刷短视频会“上瘾”。如何有效防止未成年人陷入短视频沉迷，成为一道现实课题。 ②《2021年全国未成年人互联网使用情况研究报告》显示，未成年人互联网普及率达96.8%，触网低龄化趋势明显，而未成年网民中经常在互联网上看短视频的比例为47.6%。武汉大学中国乡村治理研究中心发布的一份报告显示，在调研的中部省份中，有九成农村留守儿童长期使用专属手机或者长辈的手机，其中近七成儿童用手机看短视频。短视频沉迷极易造成青少年视力下降、注意力不集中等后果，一些不良信息还会产生误导，进而影响未成年人身心健康，危害不容小觑。防范短视频沉迷，是保护青少年身心健康的题中应有之义。 ③加强监管，营造清朗的网络视听环境，才能更好守护未成年人成长。在制度上，应不断完善相关法律法规，强化网络平台责任。近年来，从出台《网络信息内容生态治理规定》等文件，到新修订的未成年人保护法增设“网络保护”专章，渐趋完备的制度体系为青少年设置起“防护网”。下一步仍须与时俱进，以制度刚性建好“防火墙”。在技术上，应进一步向科技借力，推动责任落细落实。监管部门可利用上线审查、应用管控等实现综合监管，短视频平台等也可运用身份识别、大数据分析等，推动“防沉迷系统”“青少年模式”迭代升级。多措并举、精准施策，才能让监管更加有力有效。 ④帮助未成年人防范沉迷，关键在疏导。应当真正从青少年的视角出发，多供给优质的精神文化产品。就短视频本身而言，平台和创作者有责任瞄准未成年人需求，多发布、传播健康向上的内容。学校应开展丰富多彩的文体活动，引导学生过精神充盈的生活。对于农村地区而言，公共服务供给相对不足，应着力加强公共文化服务体系建设，让图书、文体设施、社区活动等更可及，为未成年人打开更广阔的精神世界。尤其是对于部分留守儿童，在父母无法陪伴的情况下，如何更好满足他们的心理需求，亟待全社会合力破题，给予他们更多关心与关爱。 ⑤未成年人是网络建设的重要主体，防止网络沉迷是未成年人网络保护工作的一个重要方面。近年来，从推进专项行动、深化打击针对未成年人的网络违法犯罪，到围绕有关问题进行重点整治、净化未成年人网络环境，一系列务实举措，凝聚起未成年人网络保护合力。也应看到，构建良好网络生态难以毕其功于一役，引导未成年人科学健康用网也需“授之以渔”。譬如，防沉迷的治本之策，就是提升青少年网络素养。标本兼治、久久为功，既针对新形式、新问题推出新举措，又着力提升未成年人网络素养和用网能力，才能建设未成年人友好型网络空间，助力他们健康成长。 ⑥网络空间是亿万民众共同的精神家园。当前，网络应用深度融入人们的学习、工作、生活，每个人都是维护网络环境的责任人、受益人。集聚众智、汇聚众力，营造清朗网络空间生态，确保未成年人健康安全用网，互联网必将更好助力青少年成长进步，让他们的生活更多彩。 （选自《人民日报》2023年04月14日） 11. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是 　 　 A.这篇议论文采用了总——分——总的结构方式。 B.文章首先针对社会现象提出问题，然后多角度分析问题，最后得出结论。 C.第②段引用相关研究报告，用数据说话，提出了有效防止未成年人陷入短视频沉迷的办法。 D.集聚众智、汇聚众力，标本兼治，确保未成年人健康安全用网，互联网必将更好助力青少年成长进步。 12.你认为本文的中心论点是什么？请写出来。 13.文章第③～⑤段提出了哪些有效防止未成年人陷入短视频沉迷的方法？请简要概括。 14.文中提出，防沉迷的治本之策，就是提升青少年网络素养。请结合你的生活体验，谈谈自己是如何避免沉迷于网络的。 【答案】 11.C 12.合力防范青少年短视频沉迷。 13.①加强监管，营造清朗的网络视听环境； ②从青少年的视角出发，多供给优质的精神文化产品； ③提升青少年网络素养，让他们能够更好地控制自己的网络使用行为，树立正确用网观念，避免网络沉迷。 14.①设定合理的上网时间和计划； ②培养多样化的兴趣爱好 ③减少无意义的浏览和使用，避免被不必要的信息和游戏吸引。 【解析】 本文主要讨论了未成年人短视频沉迷的问题，提出了加强监管、帮助未成年人防范沉迷和提升青少年网络素养等多种方法，旨在保护青少年身心健康。同时，文章强调了未成年人是网络建设的重要主体，提倡构建良好网络生态空间，共同营造清朗的网络视听环境。 【11题详解】 本题考查对文本相关内容的理解和分析。 ABD.正确； C.有误，结合“短视频沉迷极易造成青少年视力下降……是保护青少年身心健康的题中应有之义”可知，第②段引用相关研究报告，用数据说话，指出沉迷短视频的危害，同时提出防范青少年短视频沉迷。 故选：C。 【12题详解】 本题考查分析中心论点。 本文主要讨论了未成年人短视频沉迷的问题，提出了加强监管、帮助未成年人防范沉迷和提升青少年网络素养等多种方法，旨在保护青少年身心健康。结合题目“合力防范青少年短视频沉迷”可知，题目是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。所以本文的中心论点是合力防范青少年短视频沉迷。 【13题详解】 本题考查对内容的分析概括。 结合“加强监管，营造清朗的网络视听环境，才能更好守护未成年人成长”可知，加强监管，营造清朗的网络视听环境；结合“帮助未成年人防范沉迷，关键在疏导。应当真正从青少年的视角出发，多供给优质的精神文化产品”可知，从青少年的视角出发，多供给优质的精神文化产品；结合“未成年人是网络建设的重要主体……就是提升青少年网络素养”可知，提升青少年网络素养，让他们能够更好地控制自己的网络使用行为，树立正确用网观念，避免网络沉迷。 【14题详解】 本题考查对材料的理解运用。 结合生活体验，一些常见的防止网络沉迷的方法包括：设定合理的上网时间和计划，规划好自己的时间，避免过度沉迷于网络。培养多样化的兴趣爱好，如读书、运动、手工、音乐等，寻找自己喜欢的事物，拓展自己的兴趣领域。减少网络无意义的浏览和使用，避免被不必要的信息和游戏吸引。据此作答即可。 【点评】明确论点的要求应满足三点：作者的观点、明确的判断、完整的句子。学会在文章中找出和概括符合观点的句子。文章提出中心论点的方式：①文章标题点明中心论点； ②文章开头提出中心论点； ③文章结尾归纳出中心论点； ④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点； ⑤文章没有直接提出中心论点，但整体感知文本，进行归纳总结。 一、（24-25·九上·云南文山州·期末）阅读下面文章，完成下面小题。 让优秀传统文化在心中生根发芽 丁雅诵 ①当下，不少学校将优秀传统文化融入校本课程，例如以“弘扬非遗文化，做新时代传承人”作为开学典礼的主题，开展击鼓明志、趣味灯谜、体验活字印刷术等活动，受到学生们的欢迎……对青少年而言，自觉接受中华优秀传统文化的熏陶，对于树立健康向上的审美观和正确的价值观，汲取中国智慧、弘扬中国精神、传播中国价值具有重要意义。 ②岁月不居，时节如流，中华优秀传统文化传承的形式和载体也在不断创新。如何创新形式载体，让青少年更好地了解传统文化、爱上传统文化？如何引导青少年自觉做优秀传统文化的继承者与发扬者，让青少年与传统文化“双向奔赴”？应当深入挖掘我国优秀传统文化的精神内核，将其以更加贴近生活、更加鲜活的方式呈现，并有效形成学校、家庭、社会不同教育主体之间的工作合力，让优秀传统文化的种子在广大青少年心中生根发芽。 ③加强实践育人，实现优秀传统文化教育的知行合一。优秀传统文化不仅是停留于文字、图片上的记录，更是历经岁月变迁后生动鲜活的文明传递，饱含时代赋予的生命力与创造力。正因如此，在青少年群体中开展传统文化教育更应坚持课堂教学与实践教育相结合，充分利用社会大课堂资源，让广大青少年在亲身实践中对话历史、感悟文化。一份精心设计的节日作业，一次博物馆里的现场教学，一场故居旧址的实地考察，都能帮助青少年在润物细无声中得到传统文化的浸润，激发他们文化传承的自觉。 ④利用现代信息技术，拓宽优秀传统文化的育人时空。沉浸式、互动式的学习环境，让古籍活起来、让文物动起来，也让传统文化之美直抵人心。运用短视频、全息投影、虚拟现实等形式，创制新的育人场景，将传统文化巧妙嵌入其中，营造身临其境的体验，这是近年来中华优秀传统文化走近青少年的新趋势。未来，继续以数字技术赋能传统文化传承创新，打造更多符合时代特征和青少年特点的文化产品，中华优秀传统文化教育将拥有更广阔的发展空间。 ⑤汇聚各方合力，学校、家庭、社会共担优秀传统文化育人职责。发挥学校主阵地作用，根据不同学段学生身心发展特点，区分层次、突出重点、有机衔接，有序推进优秀传统文化教育；重视家庭教育和父母的言传身教，形成良好家风，营造主动弘扬优秀传统文化的家庭氛围；呼吁社会力量广泛参与，创新传承载体和传播渠道，探索创建政府、学校、社会共建共享的中华优秀传统文化传承长效机制，激发传统文化教育的发展活力。 ⑥加强中华优秀传统文化教育，是推动文化传承创新的重要途径，也是培育和践行社会主义核心价值观，落实立德树人根本任务的重要基础。进一步激发青少年对中华优秀传统文化的兴趣，让优秀传统文化的种子在心中牢牢扎根，才能进一步促进青少年学生全面发展，培养富有民族自信心和爱国主义精神的社会主义事业建设者和接班人，为全面建设社会主义现代化国家提供源源不绝的力量。 1.作者认为要让传统文化在青少年心里生根发芽，要从哪些方面入手？ 2.文章开头为什么从学校的传统文化校本课程写起？ 3.仔细阅读选文，说说下面的链接材料可以作为③～⑤段哪一段的事实论据，并说明理由。 【链接材料】 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，社会实践是传承优秀传统文化的有效途径。大三女生周思语利用假期进行社会实践，深入了解家乡民俗的起源与发展，传承文明，体验民俗。来到襄阳古城习家池，叹孟浩然之所叹：“当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池”；来到襄阳唐城，唐朝繁华盛景重现眼前，各种城楼彰显唐代文化海纳百川的胸怀，博大精深的内涵，让你一朝步入城中，仿佛梦回千年……通过这次实践，周思语认为我们要主动、积极地把文化经典运用到实践中，这样能更加深刻地了解先人留给我们的遗产，再通过创新性发展，将优秀传统文化传承下去。 【答案】 1.①加强实践育人，实现优秀传统文化教育的知行合一；2利用现代信息技术，拓宽优秀传统文化的育人时空；③汇聚各方合力，学校、家庭、社会共担优秀传统文化育人职责。 2.①从贴近学生生活的实例写起，可以增强文章的可读性，激发读者的阅读兴趣；②引出第②段的论述，进而引出本文的中心论点：让优秀传统文化在心中生根发芽。 3.作为第③段的事实论据。第③段论证了传承优秀传统文化要知行合一，要将课堂教学与实践教育相结合。材料中的周思语利用假期进行社会实践，实地考察，在润物细无声中得到了文化的浸润，还激发了她传承传统文化的自觉性。 【解析】 本文是一篇议论文，开篇列举了“开学典礼和开学第一课节目”的例子，引出中心论点。接着采用举例论证、道理论证证明了“让优秀传统文化在心中生根发芽”的观点。最后，总结全文，突出论点，得出结论：进一步激发青少年对中华优秀传统文化的兴趣，让优秀传统文化的种子在心中牢牢扎根，才能进一步促进青少年学生全面发展，培养富有民族自信心和爱国主义精神的社会主义事业建设者和接班人，为全面建设社会主义现代化国家提供源源不绝的力量。 【1题详解】 本题考查信息提取。由于文章是一篇议论文，题目问中心论点的落实，那么可以从文章中寻找分论点并加以概括。 从第③段"加强实践育人，实现优秀传统文化教育的知行合一”可概括出：要加强实践活动；从第④段“利用现代信息技术，拓宽优秀传统文化的育人时空”可概括出：要利用现代信息技术；从第⑤段“汇聚各方合力，学校、家庭、社会共担优秀传统文化育人职责”可概括出：要汇聚社会、家庭、学校的多方合力。 【2题详解】 本题考查段落作用。文章开头段落的作用，要根据开头段的内容来判断。第①段“当下，不少学校将优秀传统文化融入校本课程，例如以"弘扬非遗文化，做新时代传承人，作为开学典礼的主题，开展击鼓明志、趣味灯谜、体验活字印刷术等活动，受到学生们的欢迎……”，这里陈述了学校里的传统文化课程受欢迎的现象。文章论述的是青少年的传统文化教育问题，这个现象，非常符合实际，所以能够让读者比较易于接受；再联系文章的中心论点（让优秀传统文化在心中生根发芽），就会发现，学校教育这个现象和论点紧密相关，所以能够引出下文论述。 【3题详解】 本题考查论据补充。链接材料，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，，社会实践是传承优秀传统文化的有效途径。大三女生周思语利用假期进行社会实践，深入了解家乡民俗的起源与发展，传承文明，体验民俗”，是真实的事例，用大三女生周思语利用假期进行社会实践，深入了解家乡民俗的起源与发展，传承文明，体验民俗，“通过这次实践，周思语认为我们要主动、积极地把文化经典运用到实践中”可知，她通过社会实践，激发了传承传统文化的自觉性。第3段“加强实践育人，实现优秀传统文化教育的知行合一”是本段的分论点，结合本段中“在青少年群体中开展传统文化教育更应坚持课堂教学与实践教育相结合，充分利用社会大课堂资源，让广大青少年在亲身实践中对话历史、感悟文化”可知，链接材料中周思语的做法与本段论述的内容完全符合，因此可以做为本段的事实论据。第④段“利用现代信息技术，拓宽优秀传统文化的育人时空”、第⑤"汇聚各方合力，学校、家庭、社会共担优秀传统文化育人职责”是从现代信息技术、各方合力两方面论述的引导青少年传承传统文化的方法，链接材料与此无关，因此不适合作为论据。 二、（24-25·九上·云南楚雄彝族自治州·期末）阅读下面文章，完成小题。 常怀一颗好奇心 周宗良郭杨洁 ①人类社会向前发展，一定程度上是因为人的好奇心。一个人如果没有好奇心，就会觉得凡事见怪不怪，不能发现问题、提出问题，难以刨根问底作进一步探究。相反，常怀一颗好奇心，不断向未知领域发起冲锋，才能在一次次探索、一次次突破中收获成功的果实。 ②有好奇心，需要具备敏锐的观察力。人最初的好奇心都源于对周围事物的观察和思考。一个人拥有了敏锐的观察力，就能迅速捕捉事物的各种特征和细节，由此进行进一步的思考和探究。牛顿看到从树上掉落的苹果后，产生了一系列联想，最终提出了万有引力定律；瓦特看到水开后不停跳动着的壶盖，想到了新的动力来源，最终改良了蒸汽机。实践证明，唯有保持敏锐的观察力，做生活中的有心人，以好奇之心、新鲜之感面对司空见惯的工作生活，善于观察、发现问题，方能寻得更多的机会，发现不一样的精彩。 ③有好奇心，需要保持年轻的心态。有人说：“岁月沧桑，生命终会老去，但是，保持心态的年轻，能从精神上给生命注入更多活力。”一个人只有保持年轻的心态，才更容易接纳新鲜事物，从而激发源源不断的求知欲望。倘若心态染上秋霜、沾上暮气，做事就会缺乏兴趣，缺少求知的动力。年轻的心态犹如生命深处的一汪清泉，能够流淌出无穷的激情和热情，迸发出无穷的能量。“两弹一星”元勋任新民，虽然被尊称为中国航天“四老”之一，心态却从来不老。从参与设计“东风一号”导弹，到研究试验“长征三号”运载火箭，从领导发射“东方红一号”卫星，到担任载人航天工程论证小组首席顾问，多年来，他对新知的好奇心从未熄灭，始终不遗余力地学习新知识、探索新领域。我们应当保持“年轻的心”“勇敢的心”，既有“闯”的魄力、“创”的意识，又有“争”的劲头、“拼”的勇气，敢于想别人不敢想的问题，敢于涉足别人没有涉足的领域。 ④有好奇心，还要勇于接受挑战。核物理学家陈佳洱曾说：“科学事物，必须不断研究，认真实验……通过韧性的战斗，才可能获取光辉的成就。”对新事物有好奇心，不能停留在“看到了”“听到了”“知道了”的浅层认知上，而要深入细致地研究探索现实，有的人在经历了几次失败尝试后便畏首畏尾、患得患失，最终半途而废。我们在探索未知的路上，难免要经历崎岖坎坷，要做到面对困难不言败、遇到挫折不弯腰、历经磨难不后退。 ⑤常怀一颗好奇心，我们才能在平淡无奇的世界里发现美，在熟悉的事物中找到新的灵感；常怀一颗好奇心，我们才能不断向前，不断探索，不断成长。常怀一颗好奇心，我们才能在追寻真理的道路上，永不止步。 （选自《解放军报》2024年3月14日，有删改） 4. 如何才能“常怀一颗好奇心”？请根据文意简要回答。 5. 请简要分析文章第④段的论证思路。 6. 下列链接材料适合放入文中哪一段？请阐述理由。 链接材料： 中国科学院院士潘建伟，大学期间便对量子物理产生好奇，他克服了人才短缺、技术落后等问题，潜心研究量子技术、建立科研团队，终于在量子纠缠领域取得了世界级研究成果，成为我国量子卫星首席科学家。 【答案】 4. ①需要具备敏锐的观察力；②需要保持年轻的心态；③要勇于接受挑战。 5. 先提出“有好奇心，还要勇于接受挑战”的观点，接着引用核物理学家陈佳洱的话告诉我们要有“韧性”，然后以“有的人”半途而废的经历激励我们在探索未知的路上要做到不言败、不弯腰、不后退。 6. 适合放在第④段。链接材料记述了潘建伟对量子物理产生好奇并克服种种困难，终于有所成就的故事，与第④段“有好奇心，还要勇于接受挑战”的观点符合，因此适合放在第④段。 【解析】 【导语】这篇文章通过例举科学家牛顿、瓦特、任新民和陈佳洱等人的事例，从不同的角度论述了保持好奇心的重要性，强调好奇心是促进自身和社会发展的动力源泉。文章结构严谨，层次清晰，论证有力，且引用的事例生动有趣，增强了说服力。通过论述，人们能够了解到好奇心如何推动科学发现和技术进步，激励读者保持敏锐的观察力、年轻的心态和勇于接受挑战的精神。 【4题详解】 本题考查内容理解概括。 结合第②段“有好奇心，需要具备敏锐的观察力。人最初的好奇心都源于对周围事物的观察和思考。一个人拥有了敏锐的观察力，就能迅速捕捉事物的各种特征和细节，由此进行进一步的思考和探究”可知，文章通过牛顿看到苹果掉落提出万有引力定律、瓦特看到壶盖跳动改良蒸汽机的例子，说明敏锐的观察力能让人捕捉事物特征细节并引发思考探究，从而产生好奇心。由此可知，要“常怀一颗好奇心”，需要具备敏锐的观察力。 结合第③段“有好奇心，需要保持年轻的心态。一个人只有保持年轻的心态，才更容易接纳新鲜事物，从而激发源源不断的求知欲望”以及“‘两弹一星’元勋任新民……他对新知的好奇心从未熄灭，始终不遗余力地学习新知识、探索新领域”可知，文章指出年轻心态能让人接纳新鲜事物、激发求知欲，并以任新民为例加以佐证。由此可知，“常怀一颗好奇心”需要保持年轻的心态。 结合第④段“有好奇心，还要勇于接受挑战。对新事物有好奇心，不能停留在‘看到了’‘听到了’‘知道了’的浅层认知上，而要深入细致地研究探索现实……我们在探索未知的路上，难免要经历崎岖坎坷，要做到面对困难不言败、遇到挫折不弯腰、历经磨难不后退”可知，文章强调对新事物有好奇心不能停留在浅层认知，探索未知会有坎坷，要勇于面对困难挫折。由此可知，“常怀一颗好奇心”还要勇于接受挑战。 【5题详解】 本题考查论证思路。 结合第④段“有好奇心，还要勇于接受挑战。核物理学家陈佳洱曾说：‘科学事物，必须不断研究，认真实验……通过韧性的战斗，才可能获取光辉的成就。’对新事物有好奇心，不能停留在‘看到了’‘听到了’‘知道了’的浅层认知上，而要深入细致地研究探索现实，有的人在经历了几次失败尝试后便畏首畏尾、患得患失，最终半途而废。我们在探索未知的路上，难免要经历崎岖坎坷，要做到面对困难不言败、遇到挫折不弯腰、历经磨难不后退”可知，文章开篇便直接表明“有好奇心，还要勇于接受挑战”这一观点，清晰地为该段论述指明方向。接着，引用核物理学家陈佳洱的话，强调在面对科学事物时，需不断研究、认真实验，凭借“韧性的战斗”才能收获成就，这里借助权威话语，进一步阐述了勇于接受挑战并持之以恒的重要性。随后，以“有的人在经历了几次失败尝试后便畏首畏尾、患得患失，最终半途而废”为例，从反面呈现出缺乏坚持、不敢勇于挑战的后果。最后，呼吁“我们在探索未知的路上，难免要经历崎岖坎坷，要做到面对困难不言败、遇到挫折不弯腰、历经磨难不后退”，从正面激励读者在探索未知过程中要勇敢坚定，勇于面对挑战。由此可知，第④段先提出观点，再通过引用名言和列举反面事例，从正反两方面进行论述，最后发出正面呼吁，完整且清晰地论证了“有好奇心，还要勇于接受挑战”这一观点。 【6题详解】 本题考查论据补充。 结合第④段“有好奇心，还要勇于接受挑战……我们在探索未知的路上，难免要经历崎岖坎坷，要做到面对困难不言败、遇到挫折不弯腰、历经磨难不后退”可知，此段重点论述有好奇心需勇于接受挑战，强调在探索未知过程中面对困难要不言败、不退缩。而链接材料中“中国科学院院士潘建伟，大学期间便对量子物理产生好奇，他克服了人才短缺、技术落后等问题，潜心研究量子技术、建立科研团队，终于在量子纠缠领域取得了世界级研究成果”，表明潘建伟因对量子物理好奇，在面对人才短缺、技术落后等诸多困难挑战时，没有放弃，而是积极克服并最终取得成果。由此可知，链接材料所呈现的内容与第④段“有好奇心，还要勇于接受挑战”的观点高度契合，所以适合放在第④段，作为论据有力地支撑该段观点。 三、（23-24·九上·云南昆明市盘龙区·期末）阅读下面文章，完成问题。 做一个精神灿烂的人 ①19世纪，住在巴黎乡下的法国著名作家福楼拜有一个几十年来雷打不动的生活习惯，即怀着虔诚的心情每天按时看日出。正是经年累月地与最磅礴最壮观的自然景象的亲密接触，懂得了敬畏生命的伟大神秘，成为一个精神灿烂的人。以至于相隔一个多世纪，世界各地的读者，仍能从他的著作里咀嚼出纯净明快的味道。 ②一个精神灿烂的人，是精神强健的人。精神强健，就是宠辱不惊，心灵轻盈澄澈，时时处处欢悦。身处逆境，不悲观不绝望，而是坚强不屈，就像一粒深埋于冰冷坚硬泥土中的种子，在无边的黑暗中，养精蓄锐，默默等待着时机，则以不可遏制的力量蓬勃而出。顺境中，不得意不张扬，而是以平常心态，努力生长，就像森林中的那些参天之树，在清爽的晚风里，尽情舒展枝叶，不为争名夺利，标榜自我，在不为人知的岁月里，他默默从事文物研究工作，在文物研究领域取得了卓越的成就。一个精神强健的人，总是“不以物喜，不以己悲”，他看淡得失成败，坚守自我，执着坚定地朝正确的方向走下去。 ③一个精神灿烂的人，是心怀悲悯的人。心怀悲悯，就是内心柔软憨憨，不存忌念不藏歹意。漂母是秦汉时期淮阴地区的一位普通劳动妇女，以帮人洗衣为生，心生悲悯，分给他一口饭吃，才让韩信活了下来，才有了大汉历史上叱咤风云的辉煌一页。一个底层劳动妇女的施食之举体现的是对弱者的同情和对生命的无私大爱。当别人处于困境的时候，一个精神灿烂的人不会漠不关心、袖手旁观，而是会竭尽所能施以援手，助他一臂之力，最起码也会以一颗善良的心，去同情他们的遭遇，尊重他们的无奈，保护他们的尊严，冷酷无情地倾轧他们，恣睢肆意地践踏他们的尊严、加剧他们的苦难。 ④一个精神灿烂的人，还应该是勇敢正直、诚实无畏的人。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”任何时代任何人都应该襟怀坦白，不干出损人利己的勾当；不会为了一己恩怨；更不会屈从某种力量而出卖灵魂，阿谀奉承，做出丧尽天良的坏事。他心存感恩，敬畏天地，他铁肩担道义，甘洒一腔热血，一往无前，“虽千万人，吾往矣”，即使牺牲自己也无所畏惧，毫不足惜。革命者陈然就是一个精神灿烂的人，就可以恢复自由。可他却拒绝敌人的威逼利诱，慨然高歌“对着死亡我放声大笑”，最后凛然就义，虽死犹荣。 ⑤一个精神灿烂的人，每一天都活得光辉灿烂，通透豁达，就像一轮光芒四射的小太阳，走到哪里就把温暖和爱带到哪里。所到之处，给无助者以力量，给悲观者以勇气，给孤独者以友爱。 ⑥做一个精神灿烂的人，因自己的存在，让世界变得更明媚，让别人生活得更美好，更幸福。做一个精神灿烂的人，也是生而为人的责任和使命。 ⑦亲爱的你，别放弃，即使我们难以做到，也要朝精神灿烂的方向，默默跋涉，努力前行。 （选自《思维与智慧》上半月7期） 7.请分析第①段的作用。 8.第②段画线句子有什么作用？ 9.文末“即使我们难以做到，也要朝精神灿烂的方向”一句中加点词有何作用？ 【答案】 7.开篇叙述福楼拜的事例，引出中心论点“做一个精神灿烂的人”。 8.运用了比喻论证，形象生动地论证了“一个精神灿烂的人”。 9.“即使……也”表示假设关系，强调了朝精神灿烂的方向努力。 【解析】 【7题详解】 本题考查句段作用。 结合第①段“19世纪，住在巴黎乡下的法国著名作家福楼拜有一个几十年来雷打不动的生活习惯，即怀着虔诚的心情每天按时看日出”，“正是经年累月地与最磅礴最壮观的自然景象的亲密接触，懂得了敬畏生命的伟大神秘，成为一个精神灿烂的人”可知：这一段先是叙写了福楼拜看日出的故事，然后引出论点“成为一个精神灿烂的人”，点明题目。 【8题详解】 本题考查论证方法。 “就像一粒深埋于冰冷坚硬泥土中的种子”运用了比喻论证。把“逆境”比作“冰冷坚硬泥土”，把“精神强健”比作“一粒深埋于冰冷坚硬泥土中的种子”，生动形象的表现了精神强健的人在逆境中坚强不屈，等待着时机，则以不可遏制的力量蓬勃而出，论述了“一个精神灿烂的人，是精神强健的人”的分观点。 【9题详解】 本题考查理解词语。 结合第②段“一个精神灿烂的人，是精神强健的人”“精神强健，就是宠辱不惊，心灵轻盈澄澈，时时处处欢悦”，第③段“一个精神灿烂的人，是心怀悲悯的人”“心怀悲悯，就是内心柔软憨憨，不存忌念不藏歹意”，第④段“一个精神灿烂的人，还应该是勇敢正直、诚实无畏的人”，第⑤段“一个精神灿烂的人，每一天都活得光辉灿烂，通透豁达”，第⑥段“做一个精神灿烂的人，因自己的存在，让世界变得更明媚，让别人生活得更美好，更幸福”“做一个精神灿烂的人，也是生而为人的责任和使命”可知：做一个精神灿烂的人不仅要让自己的精神上强健，心怀悲悯，勇敢正直、诚实无畏，活得光辉灿烂，通透豁达，还要让别人生活得更美好，更幸福，肩负起社会的责任和使命，由此可见，要成为一个真正的精神灿烂的人很难。 结合第⑦段“亲爱的你，别放弃，即使我们难以做到，也要朝精神灿烂的方向，默默跋涉，努力前行”，可知：这句话是鼓励我们在人生的路上，别放弃做一个精神灿烂的人。文章结尾用“即使……也……”这一表示假设关系的关联词，论述如果我们做不到这些要求，但也要向着这些方向去发展努力前行，突出“做个精神灿烂的人”的意义所在。 四、（23-24·九上·云南昆明市呈贡区·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 文学的使命 ①古往今来的中国文学是中华优秀传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命。它不仅对个人品行养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用。 ②文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手。我国第一部诗歌总集《诗经》，既是“饥者歌其食，劳者歌其事”，更有“智者歌其恩”寓于其间。所思的重要内容之一，就是运用文学的手段，塑造当时社会朴实的理想人格。如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首，以玉之高洁，比喻人品之典范。人品之如玉，不惟高贵，更体现为不容玷污，拒绝同流舍污。周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华：真正高尚之人格，恰似莲花，出淤泥而不染。这种人格，经得起各种挫折和磨难，在任何威逼利诱前都不变节，永葆本色。翻看上下几千年的文学作品，赞美梅、兰、竹、菊四君子等的篇章随处可见。这种文学实践及其对民族精神的构建，既是上古到当代的中国文学中的艺术要素，更是融入文学活动全过程的经纬线。 ③中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡、“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，他们千百年来之所以为后人景仰，就在于人格的高尚与坚定：无论何时何地，无论面对怎样的威胁和诱惑，他们心中的信念决不动摇，自身节操稳如磐石。 ④文学对民族精神的构建，更体现在对民族意志的锻造上。民族意志是众多个体精神品格的凝聚。历史上，中华民族面临强敌入侵时，总能升华坚韧的民族意志可歌可泣的人物与事迹不计其数，相伴而生的诗篇，惊天地动鬼神。岳飞的《满江红》所代表的民族意志就是面对强敌，毫不畏惧，精忠报国。文天祥的《正气歌》千古传唱，它所代表的民族意志则是身陷囹圄，决不屈服，视死如归。历史发展到今天，我们的视野与思维，足以在高度肯定历史人物的同时，对其当代意义予以重新阐释。金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上，将评价历史人物与事件的角度，转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否得到休养生息、是否能够安居乐业的关注和思考。这些文学作品都是在铸造民族精神，通过感召广大民众，化育普通百姓，为熔铸民族意志，打下广泛而坚实的基础。 ⑤中华民族的精神构建，已绵延数千年。文学在新世纪履行构建使命时，更为我们的民族精神注入新内涵。既要弘扬传统文学之精华，又要符合我们国家在当今世界格局中的身份地位。我们要让文学顺应潮流，大展身手，勇挑民族精神构建使命的重担。 （选自《人民日报》，有删改） 10. 选文的中心论点是什么？ 11. 第④段中画线句子运用了什么论证方法，有何作用？ 12. 请分析选文第②段与第④段不能调换的原因。 【答案】 10. 中国文学肩负着建构民族精神的使命。 11. 举例论证，列举了岳飞的《满江红》和文天祥的《正气歌》，生动形象的写出了他们所代表的的毫不畏惧、精忠报国、决不屈服、视死如归的精神，有力地论证了“文学对民族精神的构建，更体现在对民族意志的锻造上。”这一论点，使论证更具有说服力。 12. 第②段论述了文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手,第④段论述了文学对民族精神的构建更体现在对民族意志的锻造上。两段是递进关系，所以不能调换(或第②段和第④段的内容与第➀段中“不仅对个人品行养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用”的句子相对应。) 【解析】 【10题详解】 本题考查学生对中心论点的把握。 解答时，需要在通读全文的基础上，把握关键句段进行归纳总结。议论文的文章结构一般为“总——分——总”结构，其中心论点会出现在文章首尾。文章开头提出了“古往今来的中国文学是中华优秀传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命”的论点，接下来三段具体论述这个论点，而文章末尾提出了“我们要让文学顺应潮流，大展身手，勇挑民族精神构建使命的重担”的论点，总结全文，与文章开头相呼应。由此可知，本文的中心论点为“中国文学肩负着构建民族精神的使命”。 【11题详解】 本题考查论证方法。首先要了解主要的论证方法有哪些，然后结合画线的句子，根据语境具体分析即可。 细读划线句可知，岳飞《满江红》、文天祥的《正气歌》这是两个具体的例子，这是举例论证的方法。岳飞和文天祥在这两篇诗文里表现出来的民族意志已经超越了时空，超越了当时具体的环境，在今天有了新的内涵，这具体地论证了“历史发展到今天，我们的视野与思维，足以在高度肯定历史人物的同时，对其当代意义予以重新闻释”的观点。 【12题详解】 本题考查学生对文章思路的把握。 解答此题的关键是结合上下文，明确这样安排结构的原因。要看能不能颠倒，首先看各段分别表述了什么内容，结合第②段“文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手”可知，第②段论述了文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入； 结合第④段“文学对民族精神的构建，更体现在对民族意志的锻造上”可知，第④段论述了文学对民族精神的构建更体现在对民族意志的锻造上； 第②段和第④段的内容与第①段中“它不仅对个人品行养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用”的句子相对应。然后看两段之间的关系，两段之间是层层递进关系，所以不能调换。 五、（23-24·九上·云南昆明市官渡区·期末）阅读回答问题。 有知亦不可无畏 游宇明 ①“无知无畏”是我们经常听到的一个成语，意思是说：一个人无知，更容易自以为是，面对一些不熟悉的事情更喜欢发表轻率的意见或做出鲁莽的决定。其实，一个人无知固然不应该无畏，一个人若有知，也同样必须怀有对事物的敬畏之心。 ②世间的知识无穷无尽，为了便于学习，人们不得不将它们分门别类，一个人在一个领域精耕细作便可成为“专家”，在两三个乃至四个领域有所贡献，就会被视为“通才”。“专家”也好，“通才”也罢，其学识总量与世间知识的总量相比不过是九牛一毛，何况生活中一般人的知识储备还远远达不到专家、通才的境界。所以，无论如何学富五车，面对这个世界，我们其实都是无知的，根本就没有“无畏”的资本。 ③不同的时代会有不同的知识，我们很难做到一学定终身。青年时代，书本告诉我：地球上的生物只有人类才有语言与情感，后来动物专家经过研究，发现动物也同样有自己的语言与情感，只不过它们的语言与情感只有同类才能体察。再比如，我刚使用手机的时候，手机只有三个功能，打电话、发短信、看时间；现在的手机就是一部微电脑，电脑能够干的事情，手机几乎都能搞定。 ④有知亦不可“无畏”。我们首先要畏惧的是自己的能力。一个人读的书再多、社会经验再丰富，其才华都是有方向性的。有的人可能适合写作而不适合从政，有的人也许适合经商而不适合做学问，有的人或许适合唱歌而不适合跳舞……明白了自己的短板所在，不过分将自己的时间、精力用在补短上，而是充分扬长，才可能在事业上取得应有的成就。所谓“多才多艺”，绝不是指某个人做事可以万事皆通，只是说有些人才华的方向比一般人稍稍多一点。 ⑤行走在尘世，什么事情该做，什么事情不该做，我们的内心都有一把尺子，这把尺子的名字时有不同，有时叫“是非感”，有时叫“正义心”，有时叫“良知”，但它们的“远方”一致，就是引领我们的一言一行符合公序良俗，有益世道人间。一个人无论知识多么渊博、职位多么显赫，都始终不能忘记这把尺子。明代吕昭书读得好，为官有政绩，升任知州后老百姓以金钱相赠，他反复推辞不受。他的儿子吕旦刚考中进士，他便告诫儿子，若饮贪泉之水，死后将不会被列入吕氏宗祠，哪怕穷得只能吃糠咽菜，我们还是父子。吕昭畏惧的就是自我内心的道德约束。 ⑥人也应该畏惧法度。法律是人行为的基本规范，无知之人固然应该老老实实遵守，有知之人更要做出榜样，知法犯法从来不会被人视作聪明，而会被看成是无耻。道理很简单：任何社会都是需要组织的，硬性的组织手段是设立各种行政区域、制订操作性强的法律，用行政、司法权力保障大大小小区域的正常运行；软性的组织手段是通过道德来规范公众的行为和约束人们的内心，使大家在日常生活中“自动”做到不影响他人的利益、不妨碍社会的发展。 ⑦一个人渺小也好，伟岸也罢，都是活在一定的时间中，被时光铭记，是人生作为的一种标志。畏惧时间的无形之手，尽可能去做有益于千秋万世的事，这是有知者最明智的选择。汉代的司马迁没有当过大官，也没有成为巨富，他只是懂得一个道理：人的价值最终是由时间来评定的。结果，司马迁以坚韧的毅力完成了一部《史记》，真的在历史上留下了英名。 ⑧有知者一旦有畏，他们也就有了一双飞向未来的坚硬翅膀! （选自《思维与智慧》2023年11期，有删改） 13.请细读文章，梳理文章的论证结构，完成下面的思维导图。 ① ② 14.文章第③段画线句子除了对比论证以外还有什么论证方法？它的作用是什么？ 15.请结合生活实际，谈谈你对第⑧段画线句的理解。 【答案】 13.①有知亦不可“无畏”。②人也应该畏惧时间。 14.举例论证，准确地论证了“不同的时代会有不同的知识，我们很难做到一学定终身”，从而论证论点“有知亦不可无畏”。 15.“有知”的人才能懂得尾句自己的能力，畏惧道德约束，畏惧法度，畏惧时间，才能知道什么事情该做，什么事情不该做，才能受到自我内心的道德约束，才能遵守自己的行为规范，才能珍惜时间，这样才知道自己需要的知识还有很多，才会用不竭的动力去争取。 【解析】 【13题详解】 本题考查论证思路。 ①根据第④段中的“有知亦不可‘无畏’”提炼可得。 ②根据第⑦段中的“畏惧时间的无形之手，尽可能去做有益于千秋万世的事，这是有知者最明智的选择”可得：人也应该畏惧时间。 【14题详解】 本题考查论证方法。 根据画线句中的“再比如”可知，运用了举例论证，列举了过去手机只有三个功能，而现在手机功能强大的实例。联系本段中的“不同的时代会有不同的知识，我们很难做到一学定终身”可知，具体有力地证明了“不同的时代会有不同的知识，我们很难做到一学定终身”，从而论证论点“有知亦不可无畏”。列举实例，增强了论证的说服国和。 【15题详解】 本题考查语句理解。 联系第④段中的“我们首先要畏惧的是自己的能力”，第⑤段中的“行走在尘世，什么事情该做，什么事情不该做，我们的内心都有一把尺子”“吕昭畏惧的就是自我内心的道德约束”，第⑥段中的“人也应该畏惧法度”，第⑦段中的“畏惧时间的无形之手，尽可能去做有益于千秋万世的事，这是有知者最明智的选择”，可知，“有知”的人才能懂得尾句自己的能力，畏惧道德约束，畏惧法度，畏惧时间，才能知道什么事情该做，什么事情不该做，才能受到自我内心的道德约束，才能遵守自己的行为规范，才能珍惜时间。 联系第④段中的“明白了自己的短板所在，不过分将自己的时间、精力用在补短上，而是充分扬长，才可能在事业上取得应有的成就”可知，只有这样，才会知道自己的短板所在，才能努力学习，进而在事业上取得应有的成就。 一、（24-25·九上·云南昭通市·期末）阅读下面文章，完成下面小题。 宋词中的“意难平”为何触动人心 ①“意难平”，出自南宋孙应时的《阻风泊归舟游净众寺》一诗：“愁边动寒角，夜久意难平。”而宋词却能将“意难平”的情绪表达得更淋漓尽致。这种闲情愁绪，如同贺铸描绘的“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，萦绕笼罩在宋词里。 ②宋词里为何弥漫着如此多的“意难平”呢？这跟特殊时代背景下词作者的人生经历紧密相关。诸位顶流宋词名家，多是人生跌宕起伏，情感、仕途、家国多种不如意交织，最终不平成就了词章，失意酿成了诗意。 ③宋词中的“意难平”并不单一，而是角度多元、情感丰富，能契合人生中多种不如意时的情境，更易引起共鸣。 ④如情感上的“意难平”。若是相爱不能相守，可读情路崎岖的柳永，读他的“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”；若是爱而不得，可读陆游，在《钗头凤•红酥手》里品尝他和唐婉“一怀愁绪，几年离索”的无限伤感；若是永失所爱，可读苏轼，在《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》里咀嚼他和王弗“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的一往情深。 ⑤如仕途上的“意难平”。可以读秦观，在“雾失楼台，月迷津渡”中，期待“驿寄梅花，鱼传尺素”，品饮“桃源望断无寻处”“砌成此恨无重数”的无奈。可以读蒋捷，从“少年听雨歌楼上”的意气风发到“壮年听雨客舟中”的壮志未酬，至晚年“听雨僧庐下”“一任阶前、点滴到天明”的与时光握手言和。 ⑥生命历程中的那些无力感和苍凉感在宋词里都有生动体现。而这种词句的流淌、氛围的营造，击中了很多人心中柔软的一面。 ⑦但宋词之所以有魅力，能成为经典，是因为它的“意难平”并非只是一味沉沦，而是有节制的伤感。比如姜夔，这位科场失意的白衣秀士，一生不平愤懑之事虽然不断，但他的词风却是清空骚雅，“如孤云野飞，去留无迹”。如他正月看灯写的词，前句虽是“花满市，月侵衣。少年情事老来悲”的伤感，后句却转为“沙河塘上春寒浅，看了游人缓缓归”的接纳与和解。 ⑧宋词中的“意难平”不只是愤懑，而是走向了旷达。比如苏轼，他和苏辙中秋不能相聚时，在“起舞弄清影，何似在人间”这里还较为凄凉，但过渡到中间已开始用“此事古难全”化解，最后笔锋一转，变成“但愿人长久，千里共婵娟”的希望。他困在黄州时，这种不平和愤懑之气，也被他咀嚼消化，变成“莫听穿林打叶声”的旷达，化成“门前流水尚能西”的执着。 ⑨宋词中的“意难平”最振奋人心之处，在于它不只是小我的“意难平”，而是积攒了力量、酝酿了希望，走向了民族家国的大情怀。比如辛弃疾，这位少年时叱咤风云、取敌将首级如囊中取物的马上战将，人生的下半场却辗转各地、报国无门。在马放南山、刀剑入库之后，他选择了写词。尽管词作中也常流露出失意的感慨，可终究峰回路转，变成“青山遮不住，毕竟东流去”，释放出“金戈铁马，气吞万里如虎”的豪情，凝练成“了却君王天下事，赢得生前身后名”的壮志。这也是人们钟爱辛词的最大缘由，它让人们有一种勇于前行、走出困境的力量。只要不放弃，笔墨和刀剑都是报国的利器。 ⑩意难平时，可读宋词，既可在婉约词的共情共鸣中得到抚慰和治愈，更可在苏轼的旷达、辛弃疾的豪放中积蓄力量，走出困境——“归去，也无风雨也无晴”；“道‘男儿到死心如铁’。看试手，补天裂”。 1. 以下是梳理本文内容后做的思维导图，请补全完整。 2. 有人认为第④和第⑤段引用的诗词过多，有堆砌之感，对此你怎么看？请简析。 3. 同学在整理“论据要言之有据”素材时，发现教材就是最好的资源库。下面开发的教材论据，哪项放在第⑨段作为论据合理？请结合词人的时代背景或经历，从“论据与论点契合”的角度进行判断并谈谈理由。 位置 教材中的宋词 题目 第⑨段 A.晏殊《浣溪沙》：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 B．李商隐《无题》：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 C．朱敦儒《相见欢》：试倩悲风吹泪，过扬州。 我认为__________项放置该段作为论据合理，因为__________。 【答案】 1. （1）宋词里弥漫着许多“意难平”的原因；（2）情感上的“意难平”；（3）不只是愤懑，而是走向了旷达。 2. 我认为第④和第⑤段引用的诗词没有过多。这两段列举了许多诗词从情感上和仕途上“意难平”两个角度，更有力地证明“宋词中的‘意难平’并不单一，而是角度多元、情感丰富，能契合人生中多种不如意时的情境，更易引起共鸣。” 3. ①. 示例：我认为C项在第⑨段作为论据合理。②. 因为靖康之难，汴京沦陷，二帝被俘。朱敦儒仓促南逃金陵，总算暂时获得了喘息机会。他客居金陵，登上金陵城西门城楼，写下了这首词。“中原乱，簪缨散，几时收？”表达了词人渴望早日收复中原，还于旧都的强烈愿望，同时也是对朝廷苟安旦夕，不图恢复的愤慨和抗议。“试倩悲风吹泪过扬州”一句，表达词人要借悲风把泪水吹到扬州去的心理。扬州是抗金的前线重镇、国防要地，此句表现了词人对前线战事的关切。此词能表达词人的民族家国情怀。所以放在第⑨段作为论据合理。 【解析】 【导语】这篇阅读文章深入剖析了宋词中“意难平”的情感表达及其魅力所在。文章从宋词名家的人生经历、情感多元性、伤感中的节制与旷达，以及民族家国的大情怀等角度，全面展现了“意难平”的丰富内涵。文笔流畅，见解独到，既让读者感受到宋词的独特韵味，又启发人们面对困境时的积极态度，富有文学性和思想性。 【1题详解】 本题考查文章脉络的概括。 第一空，据第②段“宋词里为何弥漫着如此多的‘意难平’呢？这跟特殊时代背景下词作者的人生经历紧密相关”可知，紧接着交代了宋词里弥漫着许多“意难平”的原因； 第二空，据第③段“宋词中的‘意难平’并不单一，而是角度多元、情感丰富，能契合人生中多种不如意时的情境，更易引起共鸣”及第④段“如情感上的‘意难平’”、第⑤段“如仕途上的‘意难平’”可知，宋词中“意难平”角度多样，文章从情感上的“意难平”和仕途上的“意难平”两个角度分析； 第三空，据第⑦段“但宋词之所以有魅力，能成为经典，是因为它的‘意难平’并非只是一味沉沦，而是有节制的伤感”、第⑧段“宋词中的‘意难平’不只是愤懑，而是走向了旷达”和第⑨段“宋词中的‘意难平’最振奋人心之处，在于它不只是小我的‘意难平’，而是积攒了力量、酝酿了希望，走向了民族家国的大情怀”等内容可知，文章从“并非只是一味沉沦，而是有节制的伤感”、“不只是愤懑，而是走向了旷达”和“积攒了力量、酝酿了希望，走向了民族家国的大情怀”三个角度分析了宋词中“意难平”触动人心的原因。 【2题详解】 本题考查内容理解。 文章第④和第⑤段引用陆游、柳永、秦观、蒋捷、苏轼等人的诗词，从情感和仕途“意难平”两个角度论证宋词中“意难平”角度多样的观点，通过引用，用历史上真实存在的诗词更有力地论证了“宋词中的‘意难平’并不单一，而是角度多元、情感丰富，能契合人生中多种不如意时的情境，更易引起共鸣”这一观点，更具说服力，也增添了文采。所以，并不显堆砌之感。 【3题详解】 本题考查论据补充。 首先，要理解第⑨段的论点，即“宋词中的‘意难平’最振奋人心之处，在于它不只是小我的‘意难平’，而是积攒了力量、酝酿了希望，走向了民族家国的大情怀”。 A项（晏殊《浣溪沙》）：此词主要表达了对时光流逝的感慨和无奈，属于个人情感的抒发，没有涉及民族家国的大情怀，因此与论点不契合。 B项（李商隐《无题》）：此诗为唐代作品，非宋词，且主要表达了对爱情的忠贞不渝，同样没有涉及民族家国的大情怀，因此与论点不契合。 C项（朱敦儒《相见欢》）：此词创作于金兵南侵、词人南渡之后，表达了对国破家亡的悲痛和对故土的深切怀念，属于民族家国情怀的体现，与论点契合。 根据以上分析，C项朱敦儒的《相见欢》最符合第⑨段的论点， 全词由登楼入题，从写景到抒情，表现了词人强烈的亡国之痛和深厚的爱国精神，感人至深。它不仅表达了词人个人的“意难平”，更体现了对民族家国的深深忧虑和关切。 因此，C项放置第⑨段作为论据合理。 二、（24-25·九上·云南曲靖市·期末）阅读下面文章， 完成各题。 让古老戏曲焕发青春光彩 李 晓 ①戏里有乾坤，曲中日月长。作为中华优秀传统文化的瑰宝，戏曲将文学、音乐、舞蹈、武术等艺术形式熔于一炉，在岁月沉淀中不断汲取文明精粹，体现出中华民族审美、哲思与价值追求的鲜明特征，成为中华优秀传统文化赓续传承的生动载体。然而，社会转型发展，人们对精神文化的需求日趋多元，单一传统的演唱方式无法回应民众诉求，古老艺术在时代洪流的裹挟中一度式微，观众减少、人才紧缺等现象比较突出。 ②不过，戏曲领域也有一些可喜现象，更多青年演员崭露头角，青年观众日益增多，千年梨园有了春意正葱茏的新趋势。 ③近来，国家京剧院青年团改编的《五女拜寿》一推出便赢得满堂喝彩；河南豫剧院青年团带着改编剧《秦雪梅》赴多地演出，掀起了一番观戏热潮……诸多现象都在说明：传统戏曲具有广阔的受众市场，只有创作好内容、开辟好渠道，才能让古老艺术不再束之高阁，走出“深巷”、与全民共享。在这个过程中，朝气蓬勃的青年正尝试以独特的呈现方式、精湛的表演技艺推动戏曲“破壁”传播，为大众欣赏美、感知美、传播美开拓出更为亲民、更富创意的新格局。 ④数字时代，戏曲呈现、传播的方式与环境都发生了巨大改变，青年乘着时代的东风在创新路上挥洒热情、尽情探索：或是尝试老瓶装新酒，将流行元素融入传统叙事框架，演绎一段跨界新曲； 或是借用多样化的媒介平台实现多维传播，达到叠加效应。总之，内容与平台“年轻”了，戏曲也就有了更多“青年缘”，为更多年轻观众青睐。青年在剧本改编、内容更新方面比其他人敢于放开手脚、突破常规。 ⑤青年人有灵气、敢作为，引导他们踊跃投身到戏曲事业中，不仅关乎戏曲艺术的传承，更是一门涉及弘扬与传播传统文化的大学问。为青年铺就成才之路，一些探索已初见成效。例如鼓励院团与院校之间开展“订单式”培养模式，结合社会需要调整课程设置与教材内容，有的放矢、因地制宜，紧跟时代进步的节拍。当然，青年自己，还要坐得了冷板凳、下得了苦功夫，扎扎实实地在一次次艺术打磨与文化沉淀中实现由量变到质变的升华。 ⑥人才成长非一朝一夕之事，实践者能识才、会育才、敢用才，才能在传统与创新融合碰撞的赛道上，获取更多吐故纳新、 自我超越的力量，让古老艺术抖一抖尘埃，重新绽放光彩。 4. 阅读全文，完成下面思维导图。 5. 第③段中划线句子运用了哪种论证方法？有何作用？ 6. 结合文章与链接材料，谈谈可以通过哪些方式来推动戏曲文化的传承与发展。 【链接材料】 花灯、滇剧是云南最具代表性的地方戏曲。10月11日，第十届云南省花灯滇剧艺术周在曲靖市陆良县举办。以“有一种叫云南的生活”为主题，开展优秀花灯滇剧比赛、非遗集市、沙画见前尘、青年演员演唱比赛、“梅园奇妙夜”艺术晚会等活动，抖音、短视频、微信朋友圈等多种媒体竞相传播。以主题活动的形式，让地方戏曲与多种艺术形式相融合，将花灯、滇剧等艺术推向大众的视野，走进千家万户的生活里。 【答案】 4. ①青年对千年梨园的贡献 ②为青年铺就成才之路 5. 运用了举例论证的方法，以《五女拜寿》和《秦雪梅》的发展情况为例，有力地证明了传统戏曲具有广阔的受众市场，只有创作好内容、开辟好渠道，才能让古老艺术不再束之高阁，走出“深巷”、与全民共享，使论证真实可信，文章更有说服力。 6. 筹划并举办丰富多彩的戏曲主题活动；通过各种现代媒体介入传统戏曲，助力传统戏曲的推广传播；将戏曲与其他艺术形式巧妙融合，以新奇的、有趣的方式进入大众视野；引导年轻人踊跃投身戏曲艺术。（答出任意两点即可） 【解析】 【导语】这篇文章通过对戏曲艺术在当代发展过程中遇到的挑战和机遇进行了分析，强调了青年人在传统文化传承中的关键作用。作者指出戏曲艺术面临观众减少和从业者紧缺的问题，同时欣喜地看到青年群体积极参与并推动戏曲艺术的创新传播。文章还探讨了通过现代媒介手段和创新内容，将传统戏曲文化融入现代生活的可能性。作者呼吁促成戏曲教育和实践结合的培养模式，期望在传统与创新的结合中焕发戏曲活力。整体上，文章从现状、行动与希望三个维度有效构建了对戏曲未来的展望。 【4题详解】 本题考查思维导图。 第一空，结合第②段“戏曲领域也有一些可喜现象，更多青年演员崭露头角，青年观众日益增多，千年梨园有了春意正葱茏的新趋势”可知，指出戏曲领域出现了一些可喜现象，越来越多的青年演员开始崭露头角；第③段“朝气蓬勃的青年正尝试以独特的呈现方式、精湛的表演技艺推动戏曲‘破壁’传播，为大众欣赏美、感知美、传播美开拓出更为亲民、更富创意的新格局”可知，阐述了青年演员以独特的呈现方式和精湛的表演技艺，推动戏曲“破壁”传播，为大众带来了更亲民、更富创意的审美新格局；第④段“青年乘着时代的东风在创新路上挥洒热情、尽情探索”“青年在剧本改编、内容更新方面比其他人敢于放开手脚、突破常规”可知，说明在数字时代，戏曲的呈现和传播方式发生了巨大变化，青年积极利用时代机遇，在创新路上不断探索； 由此可知，这一部分主要讲了戏曲领域的可喜现象以及青年在推动戏曲发展方面的探索与贡献。 第二空，结合第⑤段“青年人有灵气、敢作为，引导他们踊跃投身到戏曲事业中，不仅关乎戏曲艺术的传承，更是一门涉及弘扬与传播传统文化的大学问”“为青年铺就成才之路，一些探索已初见成效”可知，引导青年人踊跃投身到戏曲事业中，首先要为青年铺就成才之路。 【5题详解】 本题考查论证方法及作用。 划线句运用了举例论证的方法。通过列举国家京剧院青年团改编的《五女拜寿》一推出便赢得满堂喝彩，以及河南豫剧院青年团带着改编剧《秦雪梅》赴多地演出掀起观戏热潮这两个具体事例，具体有力地论证了“传统戏曲具有广阔的受众市场，只有创作好内容、开辟好渠道，才能让古老艺术不再束之高阁，走出‘深巷’、与全民共享”这一观点，增强了文章的说服力，使读者更能直观地感受到戏曲创新发展后的良好反响和广阔前景。 【6题详解】 本题考查理解与概括。 结合连接材料“以‘有一种叫云南的生活’为主题，开展优秀花灯滇剧比赛、非遗集市、沙画见前尘、青年演员演唱比赛、‘梅园奇妙夜’艺术晚会等活动，抖音、短视频、微信朋友圈等多种媒体竞相传播”可知，举办各类戏曲艺术周、比赛等主题活动，将地方戏曲与多种艺术形式相融合。 结合链接材料“抖音、短视频、微信朋友圈等多种媒体竞相传播”可知，可借助多样化的媒介平台，如抖音、短视频、微信朋友圈等进行多维传播，扩大戏曲的影响力和传播范围，实现叠加效应，让更多人了解戏曲。 结合链接材料“让地方戏曲与多种艺术形式相融合，将花灯、滇剧等艺术推向大众的视野，走进千家万户的生活里”，选文第③段“国家京剧院青年团改编的《五女拜寿》一推出便赢得满堂喝彩；河南豫剧院青年团带着改编剧《秦雪梅》赴多地演出，掀起了一番观戏热潮”可知，在保留戏曲传统精髓的基础上，融入流行元素，对剧本进行改编，更新内容，使戏曲叙事框架更符合当代观众的审美和需求，如青年尝试将流行元素融入传统叙事框架，演绎跨界新曲； 结合文章第⑤段“青年人有灵气、敢作为，引导他们踊跃投身到戏曲事业中，不仅关乎戏曲艺术的传承，更是一门涉及弘扬与传播传统文化的大学问”可知，鼓励院团与院校之间开展“订单式”培养模式，结合社会需要调整课程设置与教材内容，为戏曲事业培养更多优秀的青年人才。同时，青年自身也要刻苦钻研，不断提升艺术水平。故可概括引导年轻人踊跃投身戏曲艺术。 三、（23-24·九上·云南昆明五中·期末）阅读下面文章，完成下面小题。 有责任有担当，青春才会闪光 李龙伊 ①会场上，她一身绿军装，英姿飒爽，积极为国防和军队建设建言献策；会场外，她凭借过硬的飞行技术，成为陆军首批自主培养、首位实装单飞的女飞行员，她就是九零后女孩徐枫灿。她以责任担当守护家国安宁，点亮青春之光。 ②习近平总书记勉励青年“把个人的理想追求融入党和国家事业之中，为党、为祖国、为人民多作贡献。”他的谆谆嘱托，为广大青年成长成才指明了道路和方向，鼓励广大青年用责任与担当在强国实践中书写无愧于时代、无愧于历史的青春篇章。 ③时间之河奔腾不息。回溯往昔，一代又一代中国青年以青春之我、奋斗之我为国家和民族的未来前赴后继，展现责任担当。抗日战争中，杨靖宇、赵一曼、陈翰章等青年为国家生存而战、为民族复兴而战、为人类正义而战，以铮铮铁骨战强敌、以血肉之躯筑长城、以前仆后继赴国难，谱写了惊天地、泣鬼神的雄壮史诗；改革开放和社会主义现代化建设新时期，青年才俊勇立潮头、锐意进取，为推动中国发展拼搏奋进。时代各有不同，青春一脉相承，中国青年始终在奋斗和奉献中谱写着责任和担当的青春乐章。 ④历史车轮滚滚向前。进入新时代，有责任有担当的中国青年迎来了实现抱负、施展才华的难得机遇。时代造就青年，盛世成就青年。从投身乡村振兴、和群众想在一起干在一起的驻村第一书记，到在推动航空科技自立自强上奋勇攀登的“罗阳青年突击队”，再到扎根雪城高原、守护祖国边疆的卫国戍边英雄，广大青年肩负责任，勇挑重担，在党和人民需要的时刻冲得出来、顶得上去，展现了亮丽的青春风采、迸发出豪迈的青春激情。 ⑤壮阔时代大有可为，需要青年大有作为。建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴中国梦的重任，落到了新时代中国青年肩上。国家前途、民族命运、人民幸福，与广大青年的拼搏奋斗紧密相连。《新时代的中国青年》白皮书中有这样一组数据：北斗卫星团队核心人员平均年龄36岁，量子科学团队平均年龄35岁，中国天眼FAST研发团队平均年龄仅30岁……这些寄托着强国建设、民族复兴梦想的事业中，处处可见青年的身影。时代呼唤更多青年勇担使命，在实现中华民族伟大复兴的实践中奋力拼搏、建功立业，在新征程上敢于闯滩涉险、勇于攻坚克难，让青春在党和人民最需要的地方绽放出绚丽之花。 ⑥有责任有担当，青春才会闪光。展望未来，强国建设、民族复兴的宏伟目标令人鼓舞，催人奋进。路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。广大青年在党的领导下团结奋斗、开拓创新，争当伟大理想的追梦人、伟大事业的生力军，一定能在新征程上作出无负时代、无负历史、无负人民的业绩，为推进中国式现代化不断作出新的更大贡献。 （选自《人民日报》2023年4月16日，有删改） 7. 第①段写徐枫灿的故事，有何作用？ 8. 下面的材料能否作为第③段的论据？为什么？ 【链接材料】 1945年12月1日，为镇压昆明爱国学生反内战的抗议行动，一伙国民党暴徒带着棍棒、手榴弹等凶器，强行闯入西南联大师范学院，追打学生。潘琰与同学们奋力反击，她不顾额头受伤，带头冲在前面，将暴徒驱逐出学校。 9. 请根据文章内容，结合自己的生活经历，谈谈如何让青春闪光。 【答案】 7. ①开篇写徐枫灿的故事，能激发读者的阅读兴趣；②作为事实论据论证文章“有责任有担当，青春才会闪光”的中心论点。③举例论证，举徐枫灿的事例，具体有力论证了“有责任有担当，青春才会闪光”的中心论点。 8. 示例一：我认为能，因为链接材料中潘琰的事例是解放战争时期中国青年奋斗和奉献的代表，与第③段“一代又一代中国青年以青春之我、奋斗之我，为国家和民族的未来前赴后继，展现责任担当”的论证方向是一致的。 示例二：我认为能，因为链接材料中爱国学生潘琰反击暴徒的事例，可以论证中国青年应有责任和担当的观点。 9. 作为学生，我应该扛起肩负的责任，做有责任有担当的青年；用个人的小梦编织祖国繁荣昌盛的大梦（有正确的表态即可）。学好科学文化知识，融入科技强国的奋斗洪流（答出怎么做并且有正确的生活事例）。 【解析】 【7题详解】 本题考查开头的作用。 常见的开头作用有：（一）结构上：1、点明主旨，统领全文；2、吸引读者，引起兴趣；3、为下文埋下伏笔；4、写出环境，渲染气氛；（二）内容上：1、交代故事发生的背景时间地点原因等；2、交代自然环境或社会背景；3、描写景物渲染气氛，烘托人物心情，为全文奠定感情基调；4、点名文章中心。 结合材料“会场上，她一身绿军装，英姿飒爽，积极为国防和军队建设建言献策；会场外，她凭借过硬的飞行技术，成为陆军首批自主培养、首位实装单飞的女飞行员，她就是九零后女孩徐枫灿”可知这引出下面话题“有责任有担当，青春才会闪光”，有总领全文并点明文章中心的作用；其次，用徐风灿的故事激发读者阅读兴趣，引发共鸣；同时也采用举例论证，用她的这个事例来论证“有责任有担当，青春才会闪光”的中心论点，使文章更具有说服力。 【8题详解】 本题考查论据辨析。 结合第③段“时代各有不同，青春一脉相承，中国青年始终在奋斗和奉献中谱写着责任和担当的青春乐章”可知这段论证了不同时代不同青年所展现的时代担当。链接材料讲述的是抗日战争时期，爱国青年潘琰与同学们奋力反击，她不顾额头受伤，带头冲在前面，将暴徒驱逐出学校的英雄事迹，展现了他那个年代“爱国”与“担当”的具体行动。两者是相一致的，所以可作为论据补充。 【9题详解】 本题考查材料的现实意义。 青春，需要我们去经历，去体验。以修身为本，行走在“止于至善”的路上，在学习中成长，在成长中收获，是对青春最好的证明。结合材料可知，青春需要担当和责任，只要围绕这两点，言之有理即可。 示例：我们要用认真、勤劳、善良、坚持、责任、勇敢书写自己的生命价值，多为他人、为社会做贡献，活出自己生命的精彩，让我们的青春闪光。在生活中，我们只要做好点滴，家里帮妈妈做些家务，学校做好自己的值日，承担起应尽的义务，就是精彩的人生。 1 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $