专题08 文言文阅读（期末真题汇编，云南专用）九年级语文上学期

专题08 文言文阅读（原卷版） 一、（24-25·九上·云南昆明市官渡区·期末）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” 拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 寒食①后雨，余曰：“此雨为西湖洗红①，当急与桃花作别，勿滞也。”午霁①，与诸友偕至第三桥，落花积地寸余，游人少，反以为快。忽骑者白纨④而过，光晃衣④，鲜丽倍常，诸友白其内者④皆去表①。少倦，卧地上饮，以面受④花，多者浮①，少者歌，以为乐。 偶艇子出花间，呼之，乃寺僧载茶来者。各啜一杯，荡舟浩歌而反。 （袁宏道《雨后游六桥记》） 【注释】①寒食：即寒食节。②洗红：洗去红妆，这里比喻春雨打落春花。③霁：雨后转晴。④白纨： 穿着白色衣服。⑤光晃衣：衣上白光浮动。⑥白其内者：穿着白色单衣的人。⑦表：这里指外套。⑧受：接取。⑨浮：饮酒。 1.解释下列句中加点词的意思。 （1）余拏一小舟 孥： （2）客此 客： （3）与诸友偕至第三桥 偕： （4）荡舟浩歌而反 反： 2.用现代汉语翻译下列句子。 （1）见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！" （2）当急与桃花作别，勿滞也。 3.从舟子口中道出的“痴”字，看似随意，实则意味深长。结合文章内容填空。 4.你认为袁宏道属不属于甲文中的“痴似相公者”？请结合乙文内容具体分析。 二、（24-25·九上·云南昆明市盘龙区·期末）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉······台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：“乐哉！游乎！” 方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”。以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （节选白苏轼《超然台记》） 【注】①瀹（yuò）：煮。②苏轼反对王安石变法，被贬官为密州太守，作《超然台记》。 5．解释下列句中加点词的意思。 （1）伛偻提携（) （2）往来而不绝者（ ) （3）稍葺而新之（) （4）撷园蔬（ ) 6．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （2）时相与登览，放意肆志焉。 7．结合甲、乙两个选段，具体谈谈欧阳修和苏轼之“乐”的相同之处。 8．联系选文和下面的材料，谈谈你从欧阳修和苏轼身上获得的启示。 【材料一】欧阳修怀着不平和愤懑抵达滁州。这次贬谪已不是第一次，景祐三年被贬为夷陵县令，当时他就暗下决心，一定要善处逆境，对贫贱悲戚以平常心处之，将贬谪作为砥砺节操、提升修养境界的一个契机。所以这次来到滁州，欧阳修并没有一蹶不振，他渐渐地爱上了这里的清丽山水和淳朴民风。 【材料二】头戴斗笠，脚穿木屐，双手撩起衣摆，这是明代朱之蕃所绘的苏轼像。画像是苏轼被流放儋州时的生活写照，尽管艰苦，他仍泰然处之。苏轼的一生跌宕起伏，但他从未放弃对生命的欢歌。 三、（24-25·九上·云南昆明市西山区·期末）阅读下面文言文，完成问题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 苏秦始将连横①说秦惠王曰：“大王之国……天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞……今先生俨然②不远千里而庭教之，愿以异③日。” 苏秦乃退……得《太公阴符》之术，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣！” 于是乃摩④燕乌集⑤阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大悦，封为武安君，受相印。 （节选自《战国策•秦策一》） 【注】①连横：战国时，随从强国去进攻其他弱国，称为连横；②俨然：庄严郑重的样子；③异：改变；④摩：靠近；⑤燕乌集：宫阙名。 9.解释下列句中加点词的意思。 ①尝趋百里外 ②同舍生皆被绮绣 ③臣请奏其效 ④期年，揣摩成 10.用现代汉语翻译下列句子。 ①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 ②安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？ 11.【甲】文作者通过回忆自己幼时读书的情形勉励马生，请结合文章内容，从学习态度和学习方法两方面谈谈马生可能获得的启示。 12.坚守，是一种对信念、理想、原则，矢志不渝的守护，是在风雨如晦时仍抱紧心中那团炽热火焰的执着。【甲】文中宋濂，尽管 ，却仍 ；【乙】文中，当苏秦 后，依旧 （梳理文意，加以概括） 四、（24-25·九上·云南昆明市石林县·期末）阅读下面文言文，完成问题。 【甲】 ㅤㅤ已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ㅤㅤ子瞻①迁于齐安，庐于江上。……昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳②先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，直至日薄西山方归，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意③为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是。 （节选自苏辙《武昌九曲亭记》） 【注释】①子瞻：苏轼的字。②褰（qiān）裳：提起衣服。③适意：合乎自己的心意。 13.解释下列句子中的加点词语。 ①已而夕阳在山 　 　 ②而不知太守之乐其乐也 　　 ③直至日薄西山方归 　 　 ④万物无以易之 　 　 14.将【甲】【乙】两文中的划线句子翻译成现代汉语。 ①醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 ②子瞻迁于齐安，庐于江上。 15.甲文中“醉能同其乐，醒能述以文”表达了作者怎样的志趣？你从中获得怎样的启发？ 16.【甲】【乙】两文中“太守之乐”和“子瞻之乐”有何异同？请简要概括。 一、（24-25·九上·云南昭通市玉溪市峨山县·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：”可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《曹刿论战》） 【乙】 周亚夫至淮阳，问父绛侯故客邓都尉曰：“策安出？”客曰：“吴兵锐甚，难与争锋。楚兵轻，不能久。方今为将军计，莫若引兵东北壁昌邑，以梁委吴，吴必尽锐攻之。将军深沟高垒，使轻兵绝淮泗口，塞吴饷道①。彼吴梁相敝②而粮食竭，乃以全强制其罢极，破吴必矣。”条侯曰：“善。”从其策遂坚壁③昌邑南轻兵绝吴饷道。 （选自《史记•吴王濞列传》，有改动） 【注】①饷（xiǎng）道：运粮的道路。②相敝：指因互相攻战而共同疲敝。③坚壁：坚守营垒。 1. 请解释下列加点词在文中的意思。 （1）公将驰之驰：__________ （2）既克克：__________ （3）策安出安：__________ （4）彼吴梁相敝而粮食竭竭：__________ 2. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之， （2）吴兵锐甚，难与争锋。 3. 结合【甲】文内容评价一下曹刿这一人物形象？ 4. 结合【甲】【乙】两文具体内容，简要分析曹刿和邓都尉在军事谋略上有何相同之处。 二、（24-25·九上·云南昭通市·期末）阅读下面文言文， 完成小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。 …… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐； 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？ 庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构③亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直④丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。噫！ 其可谓善取乐于山泉之间矣。 虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为⑥于上，吾民给足而无憾于下。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 （节选自曾巩⑦《醒心亭记》） 【注释】①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修。③构：搭建。④直：当，临。⑤洒然：洒脱的样子，形客毫无拘束。⑥吾君：指皇帝。无为：清静自然。⑦曾巩（1019—1083） ：北宋散文家，唐宋八大家之一，此文是作者应其师欧阳修之托而写的。 5. 解释下列句中加点词的意思。 （1）云归而岩穴暝暝： ___________（2）树林阴翳 翳： ___________ （3）或醉且劳矣或： ___________（4）其可谓善取乐于山泉之间 谓： ___________ 6. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）其可谓善取乐于山泉之间矣。 __________________________________________________ （2）吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。 __________________________________________________ 7. 【甲】文第一段由远及近，一步步推出“醉翁亭”，试分析这样写的效果。 __________________________________________________ 8. 【甲】文的“太守之乐”与【乙】文中的“公之乐”分别指什么？ __________________________________________________ 三、（24-25·九上·云南曲靖市·期末）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 “汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹曰：‘此死狱①也，我求其生不得尔。’吾曰：‘生可求乎?’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨②也。’回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹曰：‘术者③谓我岁行在戌将死，使④其言然，吾不及见儿之立也，后当以吾语告之。’呜呼！其心厚于仁者邪！汝其勉之！”修泣而志之，不敢忘。 （节选自欧阳修《泷冈阡表》，有删改） 【注】①狱：案件。②恨：遗憾。③术者：算命的人。④使：假如。 9. 解释下列句子中加点词的意思。 （1）泉香而酒洌洌：__________（2）杂然而前陈者陈：________ （3）尝夜烛治官书尝：________（4）回顾乳者抱汝而立于旁顾：________ 10. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。 （2）吾不及见儿之立也，后当以吾语告之。 11. 结合【甲】文内容，简要说说太守因何而醉。 12. 从【乙】文看出欧阳修的父亲希望他成为怎样的人？结合【甲】文谈谈他是否实现了父亲的期望。 四、（23-24·九上·云南昆明市盘龙区·期末）阅读下面文言文，完成问题。 甲 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 乙 《春秋》取①之者，凡南面而治，有国家天下者，患不与民同忧。苟不与民同忧，则亦不与民同乐矣。唯有道者不然，己未尝有忧也，民之所忧不可不忧；己未尝有乐也，民之所乐不可不乐。若是者所谓无常心②，而以百姓之心为心，是故与民同忧者，王事之始也，与民同乐者，王事之成也。 （选自《春秋意林》） 【注释】①取：选取。②无常心：没有私心。 13.解释下列句中加点词的意思。 ①予尝求古仁人之心 ②微斯人 ③患不与民同忧 ④唯有道者不然 14.用现代汉语翻译下列句子。 ①是进亦忧，退亦忧。 ②苟不与民同忧，则亦不与民同乐矣。 15.结合甲、乙两文内容完成下列表格。 忧喜的依据 作者的态度 不以物喜，不以己悲 ① 微斯人，吾谁与归？ 患不与民同忧（己未尝有忧乐也） 有道者的无常心（以百姓之心为心） ② 16.结合甲、乙两文的内容和材料链接，谈谈你对两文中“乐”的理解。 材料链接： 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐。 （欧阳修《醉翁亭记》） 一、（24-25·九上·云南文山州·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ ⑥时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合汉沔④，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，与海相若。清河⑥张君梦得谪居齐安⑦，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 …… 今张君不以谪为患，窃会计⑧之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖⑨无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌⑩睹其为快也哉！ 元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。 （节选自苏辙《黄州快哉亭记》） 【注】①江：长江。②肆大：形容水流壮阔。③沅湘：沅江、湘江。④汉沔：汉江、沔江。⑤浸灌：水势浩大。⑥清河：张君（张怀民）的家乡。⑦齐安：黄州。⑧会计：聚众谋划，本文指征收钱谷，管理财务行政等事务。⑨蓬户瓮牖：蓬户，用蓬草编门；瓮牖，用破瓮做窗。⑩乌：哪里。 1.解释下列句中加点词的意思。 ①属予作文以记之 （ ） ②予尝求古仁人之心（ ） ③以览观江流之胜 （ ） ④濯长江之清流 （ ） 2.用现代汉语翻译下列句子。 ①此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 ②至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。 3.【甲】文③④段分别描绘了洞庭湖怎样的图景？这两幅图景在文中有何作用？ 4.【甲】【乙】两文的“乐”内涵有什么不同？ 二、（24-25·九上·云南楚雄彝族自治州·期末）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 范文正归姑苏，有绢三千匹，尽散与闾里①亲族朋旧，曰：“亲族乡里，见我生长，幼学壮行，为我欢喜，何以报之。祖宗积德百余年，始发于我。今族众皆祖宗子孙，我岂可独享富贵？”范文正公镇越，民曹②孙居中③死于官，其家大窘，遗二子幼妻。公乃以俸钱百缗④赒⑤之，其他郡官从而遗之。公之拯济孤贫，可见也。 （节选自陶宗仪《说孚》） 【注释】①阎里：乡里。②民曹：官署名。③孙居中：人名。④缗：用于成串的铜钱，每串一千文。⑤赒：同“周”，接济，救济。 5. 解释下列句子中加点词的意思。 （1）日星隐曜 曜：______（2）至若春和景明 景：______ （3）尽散与闾里亲族朋旧 尽：______（4）其他郡官从而遗之 从：______ 6. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ （2）今族众皆祖宗子孙，我岂可独享富贵？ 7. 甲文中迁客骚人的“悲”与“喜”和古仁人的“忧”与“乐”有何本质区别？请简要分析。 8. 乙文中的哪些事情反映了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀？请用自己的话简要概括。 1 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 文言文阅读（解析版） 一、（24-25·九上·云南昆明市官渡区·期末）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” 拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 寒食①后雨，余曰：“此雨为西湖洗红①，当急与桃花作别，勿滞也。”午霁①，与诸友偕至第三桥，落花积地寸余，游人少，反以为快。忽骑者白纨④而过，光晃衣④，鲜丽倍常，诸友白其内者④皆去表①。少倦，卧地上饮，以面受④花，多者浮①，少者歌，以为乐。 偶艇子出花间，呼之，乃寺僧载茶来者。各啜一杯，荡舟浩歌而反。 （袁宏道《雨后游六桥记》） 【注释】①寒食：即寒食节。②洗红：洗去红妆，这里比喻春雨打落春花。③霁：雨后转晴。④白纨： 穿着白色衣服。⑤光晃衣：衣上白光浮动。⑥白其内者：穿着白色单衣的人。⑦表：这里指外套。⑧受：接取。⑨浮：饮酒。 1.解释下列句中加点词的意思。 （1）余拏一小舟 孥： （2）客此 客： （3）与诸友偕至第三桥 偕： （4）荡舟浩歌而反 反： 2.用现代汉语翻译下列句子。 （1）见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！" （2）当急与桃花作别，勿滞也。 3.从舟子口中道出的“痴”字，看似随意，实则意味深长。结合文章内容填空。 4.你认为袁宏道属不属于甲文中的“痴似相公者”？请结合乙文内容具体分析。 【答案】 1.①撑（船）。 ②客居。③一起。 ④同“返”，返回。 2.①（他们）看见我，非常高兴地说：“湖中哪能还有这样的人呢！” ②（我们）应当马上与桃花告别，不能再拖延了。 3.A.独往湖心亭看雪/余强饮三大白。 B.故国之思/无限的怅惘/淡淡的哀愁。 4.示例一：我认为袁宏道属于“痴似相公者”，因为他和友人雨后到西湖与桃花告别/脱去外套只留白色单衣/躺地上喝酒/用脸颊接取落花等行为类似甲文中张岱的"痴行”，透露出了他的特立独行/率性任真/随性洒脱/潇洒自由。示例二：我认为袁宏道不属于“痴似相公者”，因为他和友人雨后到西湖与桃花告别/脱去外套只留白色单衣/躺地上喝酒/用脸颊接取落花等行为，流露的是一种悠闲自在快乐的情感。而甲文张岱流露着无限的惆怅和淡淡的哀思。 【解析】 【1题详解】 本题考查词语解释。 ①翻译：我撑着一艘小船。拏，撑（船）。 ②翻译：在此地客居。客，客居。 ③翻译：和各位朋友一起到第三桥。偕，一起。 ④翻译：划船大声唱歌然后返回。反，同“返”，返回。 【2题详解】 本题考查句子翻译。 ①重点词：余，我；焉得，哪能；更，还。翻译：（他们）看见我，非常高兴地说："湖中哪能还有这样的人呢！" ②重点词：当，应当；急，赶紧，赶快；滞，停留，拖延。句意：（我们）应当马上与桃花告别，不能再拖延了。 【3题详解】 本题考查内容的理解。 A：“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”。在大雪三日、人鸟声俱绝的更定之时，别人都躲在家里，作者却独自前往湖心亭看雪，足见其特立独行，率性任真。 B：“崇祯五年十二月”表明作者沿用明朝纪年，不忘故国；“是金陵人”，金陵曾是明朝故都，提及金陵人暗示了对前朝的怀念。都体现了作者对故国的一片深情。 【4题详解】 本题考查内容的理解。 袁宏道属于“痴似相公者”。从乙文“午霁，与诸友偕至第三桥，落花积地寸余，游人少，反以为快”可以看出，在雨后落花满地、游人稀少之时，袁宏道却和友人前往游玩，且以人少为快，这与常人的游玩习惯不同，表现出他的特立独行，有自己独特的情趣。“少倦，卧地上饮，以面受花，多者浮，少者歌，以为乐”，他们不拘小节，卧地饮酒，以接花多少来定饮酒唱歌，尽情享受这份独特的乐趣，可见其率性任真，与张岱在湖心亭看雪时的“痴”一样，都是一种对生活独特的热爱与追求，对自然美景独特的欣赏与沉醉，所以袁宏道属于“痴似相公者”。 译文： 【甲】文 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说： “想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】文 寒食节过后下了场雨，我说：“这场雨是为西湖洗去红妆，应当马上与桃花告别，不能再拖延了。"中午时分雨停了，我同几位朋友一起来到了苏堤第三桥，凋落的花在地上堆积了一寸多厚，游人很少，我们反而因为这个感到很快乐。忽然有穿着白色衣服的骑者奔驰而过，衣服上的白光晃人眼睛，加倍鲜艳美丽，朋友中穿着白色单衣的都脱去了外衣。稍稍疲倦的时候，我们就躺在地上喝酒，用脸颊来接取落花，脸上落花多的人饮酒，脸上落花少的人唱歌，拿这个来取乐。偶见花丛中划出一条小艇，叫近一看，原来是和尚送茶来了。我们每人小饮一杯茶，就乘着小船高声唱着歌回去了。 二、（24-25·九上·云南昆明市盘龙区·期末）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉······台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：“乐哉！游乎！” 方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”。以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （节选白苏轼《超然台记》） 【注】①瀹（yuò）：煮。②苏轼反对王安石变法，被贬官为密州太守，作《超然台记》。 5．解释下列句中加点词的意思。 （1）伛偻提携（) （2）往来而不绝者（ ) （3）稍葺而新之（) （4）撷园蔬（ ) 6．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （2）时相与登览，放意肆志焉。 7．结合甲、乙两个选段，具体谈谈欧阳修和苏轼之“乐”的相同之处。 8．联系选文和下面的材料，谈谈你从欧阳修和苏轼身上获得的启示。 【材料一】欧阳修怀着不平和愤懑抵达滁州。这次贬谪已不是第一次，景祐三年被贬为夷陵县令，当时他就暗下决心，一定要善处逆境，对贫贱悲戚以平常心处之，将贬谪作为砥砺节操、提升修养境界的一个契机。所以这次来到滁州，欧阳修并没有一蹶不振，他渐渐地爱上了这里的清丽山水和淳朴民风。 【材料二】头戴斗笠，脚穿木屐，双手撩起衣摆，这是明代朱之蕃所绘的苏轼像。画像是苏轼被流放儋州时的生活写照，尽管艰苦，他仍泰然处之。苏轼的一生跌宕起伏，但他从未放弃对生命的欢歌。 【答案】 5.①牵扶，指儿童；②断；③修缮，维修；④采 6.①游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。 ②我不时和大家一起登台观览，纵情肆意尽情游玩呀。 7.二者的相同之处是都在山水中寻找到了乐趣。【甲】文欧阳修寄情山水，与民同乐；【乙】文中苏轼被贬到了密州，能保持乐观豁达的态度，纵情山水，自得其乐。 8.示例：我从欧阳修和苏轼的身上看到了积极乐观豁达的精神，不管面对什么困难，都要积极勇敢地面对，保持热爱生活、坦然处之的积极向上的人生态度。 【解析】 【5题详解】 本题考查词语翻译。 ①句意：老人弯着腰走，小孩由大人领着走。提：牵扶，指儿童。 ②句意：来来往往，络绎不绝。绝：断。 ③句意：稍加整修，让它焕然一新。葺：修缮，维修。 ④句意：我们采摘园子里的蔬菜。撷：采摘。 【6题详解】 本题考查句子翻译。 ①重点词：从，跟从；第一个“乐”，以..为乐；第二个“乐”，快乐。句意：游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊 ②重点词：肆，放纵，任意。句意：我不时和大家一起登台观览，纵情肆意尽情游玩呀。 【7题详解】 本题考查内容理解与评析。根据【甲】文“前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”可知，欧阳修寄情山水（热爱自然），与民同乐。欧阳修和百姓一起享自然之乐、游玩宴饮之乐，并为百姓生活的富足安适快乐。根据【乙】文“台高而安。深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，渝脱粟而食之，曰：‘乐哉！游乎！””可知，苏轼虽然被贬到了生活境况恶劣的胶西，却能保持乐观豁达的态度，自得其乐。 【8题详解】 本题考查人物形象评析。结合【材料一】可知，【甲】文通过细致描写滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四幅画面，生动形象地表现了作者虽然被贬，但是寄情山水、与民同乐的情怀。结合【材料二】阅读可知，【乙】文“雨雪之朝，风月之夕”，都时常登台游乐，亲手做菜做饭，饮酒欢歌。细致生动地描写有力地突出了“乐”字；"且名其台曰，超然"，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”是点题之笔，表现了作者被流放之际仍心无外物、乐观豁达的人生态度。无论欧阳修、还是苏轼，两人在被贬之际依然能够通过寄情山水、超然物外而保持乐观豁达的人生态度，这启示我们成绩优异时，不骄傲；遭遇打击挫折时，不气馁。无论顺境、逆境，都应该保持热爱生活、乐观豁达的积极向上的人生态度。 参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八陈列在面前的，这是太守的酒宴啊。宴中尽兴地喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。苍老的容颜，头发花白，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。太守是谁？就是庐陵郡欧阳修啊。 【乙】在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我时常和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩 这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在那里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一边赞叹：“多么快活的游乐啊！” 这个时候，我的弟弟苏辙恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，来说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！ 三、（24-25·九上·云南昆明市西山区·期末）阅读下面文言文，完成问题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 苏秦始将连横①说秦惠王曰：“大王之国……天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞……今先生俨然②不远千里而庭教之，愿以异③日。” 苏秦乃退……得《太公阴符》之术，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣！” 于是乃摩④燕乌集⑤阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大悦，封为武安君，受相印。 （节选自《战国策•秦策一》） 【注】①连横：战国时，随从强国去进攻其他弱国，称为连横；②俨然：庄严郑重的样子；③异：改变；④摩：靠近；⑤燕乌集：宫阙名。 9.解释下列句中加点词的意思。 ①尝趋百里外 ②同舍生皆被绮绣 ③臣请奏其效 ④期年，揣摩成 10.用现代汉语翻译下列句子。 ①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 ②安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？ 11.【甲】文作者通过回忆自己幼时读书的情形勉励马生，请结合文章内容，从学习态度和学习方法两方面谈谈马生可能获得的启示。 12.坚守，是一种对信念、理想、原则，矢志不渝的守护，是在风雨如晦时仍抱紧心中那团炽热火焰的执着。【甲】文中宋濂，尽管 ，却仍 ；【乙】文中，当苏秦 后，依旧 （梳理文意，加以概括） 【答案】 9.①快步走 ②同“披”穿着 ③效果 ④满一年 10.因为心中有足够使我快乐的事，所以不觉得（知道）吃的穿的不如别人。 ②哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？ 11.示例：学习态度：①勤奋不懈，作者宋濂幼时家贫无法买书，就借书抄书；②不畏艰苦，他求学时“负箧曳屣行深山巨谷中”，即使“穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”；3专注向学，在求学过程中，作者“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。 学习方法：①借抄积累，因家中贫困无书，他常向藏书之家借书，然后亲手抄录；②主动请教，他会“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”，主动向有学问的人请教问题。 12.家贫、没有书、没有老师，历经重重磨难 发奋读书，坚持不懈，最终学业有成游说秦国未被采纳 发奋努力（“锥刺股”）最终实现自己的政治抱负 【解析】 【9题详解】 本题考查解释下列句中加点词的意思。 ①句意：曾经快步走到百里之外的地方。趋，快步走， ②句意：同宿舍的学生都穿着华丽的丝绸衣服。被，同“披”，穿着。 ③句意：我请求展示我的策略的效果。效，效果，成果。 ④句意：满一年后，他通过反复思考和研究终于掌握了《太公阴符》的内容。期年，满一年。 【10题详解】 本题考查翻译句子。 ①重点词：以，因为；中，心中；足乐者，足以让人快乐的事情；口体之奉，指吃的和穿的物质享受；不若，不如，比不上。翻译：因为心中有足够让自己快乐的事情（指读书），所以并不觉得吃的穿的不如别人。 ②重点词解释：安，怎么，哪里；说，游说，说服；人主，君主；出，拿出，给予；金玉锦绣，指贵重的财物或赏赐；卿相之尊，高官厚禄的地位。翻译：哪有去游说君主，却不能让他拿出金玉锦绣，并取得卿相高位的道理呢？ 【11题详解】 本题考查内容理解。 学习态度：勤奋不懈：宋濂幼时家贫无法买书，就借书抄书，“手自笔录，计日以还”。即使在“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”的情况下也不停止学习。这种对知识的渴望驱使他一直勤奋地学习。不畏艰苦：宋濂求学时“负箧曳屣行深山巨谷中”，即使“穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”，路途艰辛也不能阻挡他求学的脚步，体现了不怕吃苦的精神。专注向学：宋濂“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，心中有学习的快乐，就不在意吃穿等物质条件，能够专注于学习本身。学习方法：借抄积累：因家中贫困无书，宋濂常向藏书之家借书，然后亲手抄录。在抄书过程中可以加深对书籍内容的理解和记忆，这是积累知识的有效办法。主动请教：他会“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”，主动向有学问的人请教问题。当遇到老师严厉时，依然毕恭毕敬，等待时机询问，这种主动学习、积极求问的方式有助于解惑和深入学习。 【12题详解】 本题考查内容理解。 【甲】文中宋濂的事迹概括：尽管宋濂面临家境贫困、没有书本、缺乏老师的困境，并历经重重磨难（如寒冬腊月长途】跋涉求学），但他依然发奋读书，坚持不懈，最终学业有成。他的故事展示了即便在最艰难的条件下，只要心怀梦想并为之努力奋斗，也能取得成功。【乙】文中苏秦的事迹概括：当苏秦初次游说秦国未被采纳后，他并没有放弃，而是回到家】 中刻苦钻研《太公阴符》，甚至用锥刺股来保持清醒，继续学习。经过一年的努力，他终于掌握了足够的知识，并成功地说服了赵王，获得了武安君的封号和相印。苏秦的故事告诉我们，面对挫折不应气馁，应不断自我提升，最终定能实现自己的目标。 【甲】文翻译 我小时候就非常喜欢学习。由于家里贫穷，没有办法买书来看，常常向藏书的人家借书，亲手抄写，计算着约定的日子归还。（即使）天气非常寒冷，砚台里的墨汁结成了坚硬的冰，手指冻得不能弯曲伸直，也不放松抄写。（抄完后）赶快送还书籍，不敢稍微超过约定的时间。因此，人们大多愿意把书借给我，我也因此能够广泛地阅读各种书籍。成年后，更加仰慕圣贤的道理，又担心没有才学渊博的老师和有名望的人可以交往，曾经跑到百里以外的地方，拿着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。前辈德高望重，门下的学生挤满了他的屋子，他从未稍微缓和一下言辞脸色。（我）站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子侧耳倾听；有时遇到他斥责，我的表情更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴时，就再次请教。所以我虽然愚笨，但最终还是有所收获。 当我跟随老师学习的时候，背着书箱，拖着鞋子，在深山巨谷中行走，严冬寒风凛冽，大雪深达数尺，脚上的皮肤因为冻伤而开裂却浑然不知。到了住所，四肢僵硬动弹不得，仆人拿热水给我浇洗，用被子裹住我，过了很久才暖和过来。（我）住在旅馆里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。同宿舍的学生们都穿着华丽的丝绸衣服，戴着装饰着红色缨带和宝石的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香袋，光彩照人如同神仙一般；而我则穿着破旧的衣服生活在他们中间，却没有丝毫羡慕的意思。因为我心中有足以让自己快乐的事情（指读书），并不觉得吃的穿的不如别人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。 【乙】文翻译 苏秦起先主张连横，劝奏惠王说：“大王您的国家.....是天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明，士民的众多，车骑的充足，兵法的教习，可以兼并诸侯，独吞天下，称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下，我请求来展现这件事（连横）的效果（即：实现这件事）。”秦王回答说：“我听说：羽毛不丰满的不能高飞上天..现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我，我愿改日再听您的教诲。” 苏秦于离开秦国 找到了姜太公的兵书，埋头诵读，反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说："哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？"满一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了！” 于是就登上名为燕乌集的宫阙，在宫殿之下谒见并游说赵王，拍着手掌侃侃而谈，赵王大喜，封苏秦为武安君，拜受相印。 四、（24-25·九上·云南昆明市石林县·期末）阅读下面文言文，完成问题。 【甲】 ㅤㅤ已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ㅤㅤ子瞻①迁于齐安，庐于江上。……昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳②先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，直至日薄西山方归，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意③为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是。 （节选自苏辙《武昌九曲亭记》） 【注释】①子瞻：苏轼的字。②褰（qiān）裳：提起衣服。③适意：合乎自己的心意。 13.解释下列句子中的加点词语。 ①已而夕阳在山 　 　 ②而不知太守之乐其乐也 　　 ③直至日薄西山方归 　 　 ④万物无以易之 　 　 14.将【甲】【乙】两文中的划线句子翻译成现代汉语。 ①醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 ②子瞻迁于齐安，庐于江上。 15.甲文中“醉能同其乐，醒能述以文”表达了作者怎样的志趣？你从中获得怎样的启发？ 16.【甲】【乙】两文中“太守之乐”和“子瞻之乐”有何异同？请简要概括。 【答案】 13.①不久。 ②以……为乐。 ③接近。 ④改变。 14.①醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。 ②子瞻被贬到齐安，在长江边上建了房子居住。 15.表达了作者与民同乐、以文记乐的志趣。启发：作为领导者，应关注民生，与百姓同甘共苦，才能得到百姓的拥护和支持。 16.相同点：都能从自然山水或生活中获得快乐。 不同点：“太守之乐”是与民同乐；“子瞻之乐”是追求合乎自己心意的快乐，无愧于心，无责于外。 【解析】 【13题详解】 本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 ①句意：不久，太阳下山了。已而：不久。 ②句意：却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。乐：以……为乐。 ③句意：一直到太阳快要落山了才回家。薄：接近。 ④句意：世上万物都不能改变他的快乐。易：改变。 【14题详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①中重点词语有：述，记述；以，用。句意为：醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。 ②中重点词语有：迁，被贬；于，在。句意为：子瞻被贬到齐安，在长江边上建了房子居住。 【15题详解】 本题考查内容理解和阅读启示。第一问：从“滁人游也”“太守宴也”“众宾欢也”等描述可以看出，滁州百姓出游、太守宴请宾客，众人欢乐的场景。而太守置身其中，“醉能同其乐”，表明太守在醉意朦胧之时还能与民众一同享受欢乐，体现了他不以自己的身份地位为特殊，而是融入百姓的生活，与百姓共享美好生活的乐趣，这是一种与民同乐的志趣。欧阳修“醒能述以文者”，他在清醒的时候能够用文章把这些欢乐的场景记录下来。《醉翁亭记》这篇文章本身就是他对滁州游玩经历和欢乐场景的记录，通过优美的文字将滁州的山水之美、宴游之乐、百姓之欢以及自己的感受等都一一描述出来，这体现了他以文记乐的志趣，也展现了他的文学才华和对生活细致的观察与热爱。第二问：从欧阳修与民同乐的志趣中可以得到启发，作为领导者，像欧阳修一样关注民生是非常重要的。例如在甲文中，他与百姓共同参与游乐活动，了解百姓的生活状态。这启示现代的领导者也应该深入群众，了解民众的需求和生活状况，关心百姓的喜怒哀乐，只有这样，才能制定出符合民众利益的政策和措施，真正做到为人民服务。在欧阳修治理下的滁州，百姓安居乐业，出游宴乐。这表明当领导者与百姓同甘共苦时，会增强民众对领导者的认同感和信任感，使社会更加和谐稳定。 【16题详解】 本题考查比较阅读。 【甲】【乙】两文中“太守之乐”和“子瞻之乐”的异同： 相同点： 都能做到与自然亲近，享受山水之乐。“太守之乐”在于欣赏滁州的山水美景，与宾客同游同乐；“子瞻之乐”在于逍遥自在地游玩于泉石之间，采摘花卉、拾取果实、舀水而饮。 不同点： “太守之乐”还在于以百姓的快乐为快乐，体现了欧阳修与民同乐的为官之道。而“子瞻之乐”更侧重于以适意为悦，只要心中无愧，不受外人指责，就能在自然中找到快乐，有一种洒脱豁达的人生态度。 翻译： 【甲】不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 【乙】子瞻被贬到齐安，在长江边上建了房子居住。……从前我年轻时，跟随着子瞻游览。有山可以攀登，有水可以泛舟，子瞻总是提起衣服走在前面。有不能到达的地方，就为此整天不愉快。到他潇洒地独自前往，逍遥自在地在泉石之间游玩，采摘树林中的花卉，拾取山涧中的果实，舀泉水来喝的时候，一直到太阳快要落山了才回家，见到他的人都认为他是神仙。大概天下的快乐是无穷无尽的，而以合乎自己的心意为快乐。当他称心如意的时候，世上万物都不能改变他的快乐。等到他厌倦了，没有不洒脱地自己笑起来的。就好比饮食，各种美味摆在面前，总之是为了一饱肚腹罢了，最后同样都归于腐臭。谁知道得失在哪里呢？只要心中无愧，又不受外人指责，就姑且把心思寄托在这里。这就是子瞻在这里感到快乐的原因。 【点评】文言文内容理解题，解题方法： ①引用原文句子回答； ②摘录原文关键的词语回答； ③用自己的话组织文字回答。 三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。 一、（24-25·九上·云南昭通市玉溪市峨山县·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：”可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《曹刿论战》） 【乙】 周亚夫至淮阳，问父绛侯故客邓都尉曰：“策安出？”客曰：“吴兵锐甚，难与争锋。楚兵轻，不能久。方今为将军计，莫若引兵东北壁昌邑，以梁委吴，吴必尽锐攻之。将军深沟高垒，使轻兵绝淮泗口，塞吴饷道①。彼吴梁相敝②而粮食竭，乃以全强制其罢极，破吴必矣。”条侯曰：“善。”从其策遂坚壁③昌邑南轻兵绝吴饷道。 （选自《史记•吴王濞列传》，有改动） 【注】①饷（xiǎng）道：运粮的道路。②相敝：指因互相攻战而共同疲敝。③坚壁：坚守营垒。 1. 请解释下列加点词在文中的意思。 （1）公将驰之驰：__________ （2）既克克：__________ （3）策安出安：__________ （4）彼吴梁相敝而粮食竭竭：__________ 2. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之， （2）吴兵锐甚，难与争锋。 3. 结合【甲】文内容评价一下曹刿这一人物形象？ 4. 结合【甲】【乙】两文具体内容，简要分析曹刿和邓都尉在军事谋略上有何相同之处。 【答案】 1. ①. 驱车追赶②. 战胜③. 怎么，如何④. 尽，完 2. （1）我发现他们的车轮碾出的痕迹混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。（2）吴国的士兵锐气正盛，跟（他们）交战很难取胜。 3. 示例：他是一个深谋远虑的军事家、政治家，“论战”表现出的勇气与智慧，“作战”中“下视其辙”“登轼而望”，体现出的小心谨慎，表现出曹刿谋略政治和丰富的军事经验。 4. 示例：二人在军事上都能深谋远虑，强调“敌疲我打，后发制人”的战略。其中曹刿强调作战靠的是勇气，当敌军的士气已经穷尽而我军的士气正旺盛时，就能够打败他们；邓都尉提出：当吴、梁两国因相持疲惫而耗尽粮食时，用士气强盛的军队攻打这两国疲惫至极的军队，大败吴国是必然的。 【解析】 【导语】《曹刿论战》和《史记•吴王濞列传》均展现了历史人物的智慧与谋略。曹刿在长勺之战中，通过对敌军士气的精准判断，帮助鲁国获胜，表现出冷静睿智的性格和对时机把握的能力。邓都尉则通过战略性地切断敌军粮道和以逸待劳的策略，使吴国耗尽力量，最终取得胜利。两篇文章共同强调了战争中智谋的重要性，突出了古代军事家的卓越智慧和深思熟虑的品质。 【1题详解】 本题考查文言词语理解。 （1）句意：鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。驰：驱车追赶。 （2）句意：战胜齐军后。克：战胜。 （3）句意：有什么计策？安：怎么，如何 （4）句意：吴国和梁国互相攻战而共同疲敝，粮食耗尽。竭：尽，完。 【2题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）辙：车轮碾出的痕迹；靡：倒下；故：所以；逐：追击。 （2）锐：这里指士气锐利；甚：非常；争锋：争高下，争胜负 。 【3题详解】 本题考查人物形象。 结合“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”可知，在作战之后，曹刿向鲁庄公解释作战取胜与追击的原因。他深知作战依靠勇气，把握敌军士气衰竭而我方士气正盛的时机下令进攻，体现出他对战机的精准把握；同时，他明白大国难测，害怕有伏兵，所以通过观察敌军车辙混乱、军旗倒下，确认敌军真正溃败才下令追击，展现出他考虑周全。 结合“公将鼓之。刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰：‘可矣。’公将驰之。刿曰：‘未可。’下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣。’”可知，在战场上，面对鲁庄公急于击鼓进军和追击的决策，曹刿能够冷静地制止，并做出正确的判断，指挥作战节奏，展现出他在战场上的沉稳与果断。 由此可知，他是一个深谋远虑的军事家、政治家，“论战”表现出的勇气与智慧，“作战”中“下视其辙”“登轼而望”，体现出的小心谨慎，表现出曹刿谋略政治和丰富的军事经验。 【4题详解】 本题考查对比阅读。 结合甲文“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”可知，曹刿深知作战的关键在于士气。他明白齐军第一次击鼓时士气振作，第二次击鼓士气开始衰落，第三次击鼓士气就耗尽了。而鲁国军队在齐军士气耗尽时，士气正旺盛，此时出击就能战胜齐军。这体现了曹刿等待敌军士气衰竭，我方士气充盈时再发动进攻的策略，即“敌疲我打，后发制人”。由此可知，曹刿在军事上深谋远虑，善于把握作战时机，通过等待敌方士气变化，以我方的优势状态对抗敌方的劣势状态，从而获取胜利。 结合乙文“彼吴梁相敝而粮食竭，乃以全强制其罢极，破吴必矣”可知，邓都尉提出让周亚夫率军坚守昌邑，让吴国全力攻打梁国，待吴、梁两国相互攻战至疲惫不堪且粮食耗尽时，再以士气饱满、实力完整的军队去攻打吴国疲惫至极的军队，这样必定能打败吴国。这同样是利用敌方陷入疲敝状态，我方以强盛之态出击的策略，遵循“敌疲我打，后发制人”的战略。由此可知，邓都尉在军事方面也有着深远的谋划，懂得利用敌方矛盾，等待敌方疲惫，以我方优势兵力给予致命一击，获取战争胜利。 由此可见，二人在军事上都能深谋远虑，强调“敌疲我打，后发制人”的战略。其中曹刿强调作战靠的是勇气，当敌军的士气已经穷尽而我军的士气正旺盛时，就能够打败他们；邓都尉提出：当吴、梁两国因相持疲惫而耗尽粮食时，用士气强盛的军队攻打这两国疲惫至极的军队，大败吴国是必然的。 【点睛】参考译文： 【甲】 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓士气就开始低落了，第三次击鼓士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” 【乙】 周亚夫到了淮阳，询问父亲绛侯周勃原来的门客邓都尉说：“有什么计策？”门客说：“吴军锐气很盛，很难同他们正面交锋。楚军轻浮，不能持久。如今为将军考虑，不如率军向东北在昌邑筑营坚守，把梁国放弃给吴国，吴国一定会用全部精锐部队去攻打它。将军深挖战壕、高筑营垒，派轻装的军队断绝淮河、泗水的河口，堵住吴国运粮的道路。这样，吴国和梁国互相攻战而共同疲敝，粮食耗尽，然后您用士气饱满的全军去制服那些疲惫不堪的敌人，打败吴国是必然的了。”条侯周亚夫说：“好。”他听从了邓都尉的计策，于是在昌邑南面坚守营垒，派轻装的军队断绝了吴国运粮的道路。 二、（24-25·九上·云南昭通市·期末）阅读下面文言文， 完成小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。 …… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐； 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？ 庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构③亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直④丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。噫！ 其可谓善取乐于山泉之间矣。 虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为⑥于上，吾民给足而无憾于下。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 （节选自曾巩⑦《醒心亭记》） 【注释】①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修。③构：搭建。④直：当，临。⑤洒然：洒脱的样子，形客毫无拘束。⑥吾君：指皇帝。无为：清静自然。⑦曾巩（1019—1083） ：北宋散文家，唐宋八大家之一，此文是作者应其师欧阳修之托而写的。 5. 解释下列句中加点词的意思。 （1）云归而岩穴暝暝： ___________（2）树林阴翳 翳： ___________ （3）或醉且劳矣或： ___________（4）其可谓善取乐于山泉之间 谓： ___________ 6. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）其可谓善取乐于山泉之间矣。 __________________________________________________ （2）吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。 __________________________________________________ 7. 【甲】文第一段由远及近，一步步推出“醉翁亭”，试分析这样写的效果。 __________________________________________________ 8. 【甲】文的“太守之乐”与【乙】文中的“公之乐”分别指什么？ __________________________________________________ 【答案】 5. ①. 昏暗②. 遮盖③. 有时④. 称得上 6. （1）这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐。 （2）我们的皇帝在上悠然自得，清静自然无所作为，我们的百姓在下生活富足而没有遗憾。 7. 这样如层层剥笋，最后亮出主景，既准确交代了醉翁亭地理位置，又给人以移步换景、身临其境、耳目一新的感觉。 8. “太守之乐”是指与民同乐，乐民之乐；“公之乐”指国家安定，百姓丰衣足食。 【解析】 【导语】欧阳修的《醉翁亭记》和曾巩的《醒心亭记》都是描绘自然美景以及寄托人生感悟的文章。《醉翁亭记》通过描写滁州的山水美景，展现了太守欧阳修的豁达心境和对大自然的热爱，强调人与自然的和谐美好。而《醒心亭记》则通过渲染自然景色，表达了欧阳修对当时政治升平、民生富足所带来的内心愉悦与满足。两篇文章相辅相成，一篇以物喻情，另一篇则因情抒怀，展现了古代文人的雅趣和人生哲理。 【5题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。暝，昏暗； （2）句意：树林里的枝叶茂密成荫。翳，遮盖； （3）句意：有时喝醉了并且感到劳累。或，有时； （4）句意：这可以称得上是善于在山水之间寻找乐趣了。谓，称得上。 【6题详解】 本题考查翻译文言句子。 在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后再按照现代汉语的习惯进行语序调整。做到文从字顺。直译为主，意译为辅。重点词语有： （1）其：这。可谓：可以称得上。取乐：善于在山水之间寻找快乐。 （2）优游：悠然自得。给足：生活富足。憾：遗憾。 同时注意（2）句为倒装句，翻译时要将“于上”和“于下”前置到“吾君”和“吾民”后。 【7题详解】 本题考查分析写作手法。 在甲文第一段中，作者先从大处着笔，写“环滁皆山也”，展现了滁州的整体风貌，给人以开阔的视野。接着写道“其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”，将范围逐渐缩小至滁州西南的诸峰，突出琅琊山的秀美。“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也”，随着作者的脚步，我们仿佛也在山中行走，逐渐听到了潺潺的水声，引出了酿泉。最后“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”，在峰回路转之际，醉翁亭如一幅画卷般展现在读者眼前。这样由远及近的写法，如同层层剥笋一般，逐步引导读者去发现醉翁亭。一方面，准确地交代了醉翁亭的地理位置，让读者对其所处的环境有了清晰的认识。从整个滁州到琅琊山，再到酿泉，最后到醉翁亭，逻辑清晰，层次分明。另一方面，这种写法给人以移步换景、身临其境的感觉。读者仿佛跟随作者一同游览，在每一个阶段都能感受到不同的景色，增强了文章的画面感和代入感。 【8题详解】 本题考查理解文言文内容。 结合甲文中“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也”可知，描写了滁州百姓出游的欢乐场景以及太守与宾客一同宴饮的热闹场面，太守看到百姓安居乐业，能与他们一同享受这山水之乐、宴饮之乐，体现了太守与民同乐。“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”进一步强调了太守以百姓的快乐为快乐，即乐民之乐。 乙]文中“虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也”可知，欧阳修的快乐并非仅仅在于山水之间，而是看到皇帝在上能清静自然、无为而治，百姓在下生活富足而没有遗憾。他的快乐是心系国家安定和百姓的幸福，是一种更高层次的精神追求。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 甲 环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。 …… 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 [乙] 在滁州的西南面，一泓泉水的岸边，欧阳公任知州的第二年，搭建了一个名叫“丰乐”的亭子，并亲自作记，以表明这个名称的由来。不久以后，又在临近丰乐亭的东面，几百步的位置，找到一个山势较高的地方，建造了一个叫“醒心”的亭子，让我作记。 每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭喝酒。有时喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛、泉水嘉美，所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，又用所见到的美景来给它命名吧。 尽管这样，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下生活富足而没有遗憾。这才是欧阳公真正的快乐啊！一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊！ 三、（24-25·九上·云南曲靖市·期末）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 “汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹曰：‘此死狱①也，我求其生不得尔。’吾曰：‘生可求乎?’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨②也。’回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹曰：‘术者③谓我岁行在戌将死，使④其言然，吾不及见儿之立也，后当以吾语告之。’呜呼！其心厚于仁者邪！汝其勉之！”修泣而志之，不敢忘。 （节选自欧阳修《泷冈阡表》，有删改） 【注】①狱：案件。②恨：遗憾。③术者：算命的人。④使：假如。 9. 解释下列句子中加点词的意思。 （1）泉香而酒洌洌：__________（2）杂然而前陈者陈：________ （3）尝夜烛治官书尝：________（4）回顾乳者抱汝而立于旁顾：________ 10. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。 （2）吾不及见儿之立也，后当以吾语告之。 11. 结合【甲】文内容，简要说说太守因何而醉。 12. 从【乙】文看出欧阳修的父亲希望他成为怎样的人？结合【甲】文谈谈他是否实现了父亲的期望。 【答案】 9. ①. 清②. 陈列，摆开③. 曾经④. 看，视 10. （1）酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗的，是众位宾客快乐的样子。（2）我就看不见儿子长大成人了，将来你要把我的话告诉他。 11. 为滁人的欢乐而醉，为宴会的丰盛而醉，为宴会中宾客的欢乐而醉，为与民同乐而醉。 12. 欧阳修的父亲希望儿子做一个心存百姓，有仁爱之心的人。欧阳修被贬滁州期间，在他的治理下，滁州政治清明，百姓生活安定富足，他还与百姓一同出游，与民同乐。他实现了父亲的期望：“做一个心存百姓之人”。 【解析】 【导语】甲文中的欧阳修展示了滁州的自然景观和百姓的悠然自得，表达了对自然和民生的热爱，体现了他乐观豁达的性格。乙文则记述了欧阳修对父亲言传身教的体悟，展现了父亲的正直与仁爱，勉励儿子追求正义和仁德。两文通过不同的情境分别表现出欧阳修的审美情趣和道德理想，综合展现他在品性和志向方面的成长，反映出文人对人生和官场责任的深思。 【9题详解】 本题考查文言实词。 （1）句意为：泉水香并且酒也清。洌：清； （2）句意为：杂乱地摆放在面前的。陈：陈列，摆开； （3）句意为：经常在夜里点着蜡烛，审理刑事案卷。尝：曾经； （4）句意为：回头看着乳娘，抱着你站在一旁。顾：看，视。 【10题详解】 本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。形容喝酒尽欢的样子。 觥，酒杯。筹，酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码。 （2）不及见：看不见。立：长大成人。后：将来，以后。以：把。告：告诉。 【11题详解】 本题考查内容理解。 文中描述“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”，展现了滁州百姓在太守治理下安居乐业、生活和谐的景象。太守看到百姓们如此快乐，心中自然充满了欣慰与满足，因此他因滁人的欢乐而醉。 “临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。”这段文字描绘了太守宴会的丰盛与精致，既有来自自然的鲜美食材，又有精心酿造的泉水美酒。太守在这样的宴会上享受美食与佳酿，自然陶醉其中。 “宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”在宴会上，宾客们或射箭，或下棋，或饮酒作乐，欢声笑语不断。太守看到宾客们如此快乐，自己也深受感染，因此他因宾客的欢乐而醉。 太守不仅关注百姓的生计与福祉，还愿意与百姓一同分享快乐。他亲自参与宴会，与百姓同乐，这种与民同乐的精神使得太守在宴会上更加陶醉。他深知自己的职责不仅仅是治理好一方水土，更是要让百姓过上幸福安康的生活。因此，当他看到百姓们快乐、宴会气氛热烈时，他心中充满了满足与自豪，从而更加陶醉于这种与民同乐的氛围中。 综上所述，太守之醉既是对滁人欢乐生活的欣慰与满足，也是对宴会丰盛与宾客欢乐的享受与陶醉，更是对与民同乐精神的实践与体现。 【12题详解】 本题考查内容理解。 结合乙文中““汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹曰：‘此死狱也，我求其生不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨也。’回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹曰：‘术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以吾语告之。’呜呼！其心厚于仁者邪！汝其勉之！””可知，欧阳修的父亲希望他成为一个心存百姓、有仁爱之心的人。具体表现在父亲在处理案件时力求公正，尽力为犯人寻找生路，以减少遗憾，并在临终前对欧阳修寄予厚望，希望他能继承并践行这种仁爱精神。 结合甲文中“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”来看，欧阳修确实实现了父亲的期望。在被贬滁州期间，他不仅没有消沉，反而以积极的心态投入到治理工作中。在他的治理下，滁州政治清明，百姓生活安定富足。这从“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”等描述中可以窥见一斑。百姓们安居乐业，生活和谐，这正是欧阳修父亲所期望的“心存百姓”的体现。 此外，欧阳修还与百姓一同出游，与民同乐。他亲自参与宴会，与百姓分享快乐，这种亲民、爱民的行为更是他仁爱之心的具体表现。他深知自己的职责不仅仅是治理好一方水土，更是要让百姓过上幸福安康的生活。因此，他时刻将百姓的利益放在首位，用自己的实际行动践行了父亲的期望。 综上所述，欧阳修在滁州期间的表现充分证明了他已经实现了父亲的期望，成为了一个心存百姓、有仁爱之心的人。他不仅在政治上有所作为，更在精神上与百姓紧密相连，共同创造了一个和谐美好的社会。 【点睛】参考译文： 甲 背着东西的人在路上欢唱，行人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；弯着腰走的老人，搀扶着走的小孩子，来来往往不断的行人，是滁州的游客。靠近溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，那是太守主办的宴席。宴会尽情饮酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 乙 “你父亲做官，经常在夜里点着蜡烛，审理刑事案卷，屡次发出长长的叹息：‘这是要判死刑的案卷，我想放一条生路而办不到！’我说：‘生路可以求吗？’他说：‘放一条生路而办不到，那么死者和我都没有遗恨。’回头看着乳娘，抱着你站在一旁，因而指着你叹息说：‘占卦的人说我在年岁有戌的一年，将会死去。假若占卦人的话是真的，我就见不到儿子长大成才了，以后应当把我的话告诉儿子！’啊，他内心是很重视仁的！你一 定要努力啊！”欧阳修流着泪记下了这些教诲，不敢忘记。 四、（23-24·九上·云南昆明市盘龙区·期末）阅读下面文言文，完成问题。 甲 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 乙 《春秋》取①之者，凡南面而治，有国家天下者，患不与民同忧。苟不与民同忧，则亦不与民同乐矣。唯有道者不然，己未尝有忧也，民之所忧不可不忧；己未尝有乐也，民之所乐不可不乐。若是者所谓无常心②，而以百姓之心为心，是故与民同忧者，王事之始也，与民同乐者，王事之成也。 （选自《春秋意林》） 【注释】①取：选取。②无常心：没有私心。 13.解释下列句中加点词的意思。 ①予尝求古仁人之心 ②微斯人 ③患不与民同忧 ④唯有道者不然 14.用现代汉语翻译下列句子。 ①是进亦忧，退亦忧。 ②苟不与民同忧，则亦不与民同乐矣。 15.结合甲、乙两文内容完成下列表格。 忧喜的依据 作者的态度 不以物喜，不以己悲 ① 微斯人，吾谁与归？ 患不与民同忧（己未尝有忧乐也） 有道者的无常心（以百姓之心为心） ② 16.结合甲、乙两文的内容和材料链接，谈谈你对两文中“乐”的理解。 材料链接： 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【答案】 13.①探求。②如果没有。③担心。④道义。 14.①这样进朝做官会担忧，退处江湖也担忧。 ②如果不与百姓同忧，那也不能与百姓共同快乐了。 15.①古仁人之心；②王事之成也。 16.甲文的乐是一种以天下为己任之乐，乙文中和链接材料的乐是与民同乐。 【解析】 【13题详解】 本题考查对文言实词的理解。 ①句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求：探求。 ②句意：如果没有这种人。微：如果没有。 ③句意：忧虑不能与百姓共同忧虑。患：担心。 ④句意：只有施仁政的人不是这样。道：道义。 【14题详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点。 ①重点词：是，这样；进，在朝廷做官；亦，也；退，被贬谪到边远地区做地方官。 ②重点词：苟，如果；则。 【15题详解】 本题考查对文章的理解和分析。 ①结合“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉，不以物喜，不以己悲”，可知“不以物喜，不以己悲”是“古仁人之心”。 ②结合“若是者所谓无常心，而以百姓之心为心，是故与民同忧者，王事之始也，王事之成也”，可知作者的态度：王事之成也。 【16题详解】 本题考查对文章的理解和分析。 结合“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，可知【甲】文的乐是一种以天下为己任之乐。 结合“苟不与民同忧，则亦不与民同乐矣”“唯有道者不然，己未尝有忧也，民之所忧不可不忧；己未尝有乐也，民之所乐不可不乐”和“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，可知【乙】文中和链接材料的乐是与民同乐。 【点睛】参考译文： 【甲】 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓，处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】 《春秋》选取的（事例），凡是居尊位治理（国家），（心中）有家国天下的人，忧虑不能与百姓共同忧虑。如果不能与百姓共同忧虑，那么也不能与百姓共同快乐。只有施仁政的人不是这样，（他们）自己未曾有忧虑，百姓所忧虑的（东西）他们不会不（为此）担忧；（他们）自己未曾有快乐，百姓所快乐的（事情）他们不会不（同样感到）快乐。像这样的人（就是）所说的没有平常人的心，而以百姓的心为心，因此与百姓共同忧虑，是称王事业的开始，与百姓共同快乐，是称王事业的成功。 材料链接： 但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。 一、（24-25·九上·云南文山州·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ ⑥时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合汉沔④，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，与海相若。清河⑥张君梦得谪居齐安⑦，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 …… 今张君不以谪为患，窃会计⑧之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖⑨无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌⑩睹其为快也哉！ 元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。 （节选自苏辙《黄州快哉亭记》） 【注】①江：长江。②肆大：形容水流壮阔。③沅湘：沅江、湘江。④汉沔：汉江、沔江。⑤浸灌：水势浩大。⑥清河：张君（张怀民）的家乡。⑦齐安：黄州。⑧会计：聚众谋划，本文指征收钱谷，管理财务行政等事务。⑨蓬户瓮牖：蓬户，用蓬草编门；瓮牖，用破瓮做窗。⑩乌：哪里。 1.解释下列句中加点词的意思。 ①属予作文以记之 （ ） ②予尝求古仁人之心（ ） ③以览观江流之胜 （ ） ④濯长江之清流 （ ） 2.用现代汉语翻译下列句子。 ①此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 ②至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。 3.【甲】文③④段分别描绘了洞庭湖怎样的图景？这两幅图景在文中有何作用？ 4.【甲】【乙】两文的“乐”内涵有什么不同？ 【答案】 1.①同“嘱”，嘱托②探求③优美的景色 ④洗 2.①这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽了。②（江水）流到赤壁的下面，波浪滚滚，如同大海一样。 3.第3段描绘了一幅洞庭阴雨图，第④段描绘了一幅洞庭春晴图。这两幅图景表现了迁客骚人或悲或喜的原因，与下文古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟形成鲜明对比。 4.甲文中的“乐”体现的是范仲淹的爱国爱民情怀和“先忧后乐”的博大胸襟；乙文表现了张梦得在贬谪地也能欣赏长江美景而快乐的超脱心境及随遇而安的旷达胸襟。 【解析】 【1题详解】 本题考查词语解释。 ①句意：嘱托我写一篇文章来记述这件事。属：同“嘱”，嘱托。②句意：我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情。求：探求。 ③句意：用来观赏长江的优美景色。胜：优美的景色。 ④句意：在清澈的长江水中洗涤。濯：洗。 【2题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 ①重点词：大观，壮丽景象；之，助词，的；述，指记述、描述；备，详尽。句意为：这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽了。 ②重点词：至于，到了；波流，波浪和水流；浸灌，水势浩大。形容水势汹涌，充满、灌注的样子。句意为：（江水）流到赤壁的下面，波浪滚滚，如同大海一样。 【3题详解】 本题考查句段作用。 第③段“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼”，这段文字生动地描绘了洞庭湖在阴雨连绵的天气下的景象。“淫雨霏霏，连月不开”描绘出阴雨不断的压抑氛围； “阴风怒号，浊浪排空”展现了狂风呼啸、巨浪滔天的壮阔而又令人恐惧的画面；“日星隐曜，山岳潜形”说明天色昏暗，连太阳和星星都被遮蔽，山岳也隐藏了形体；“商旅不行，樯倾楫摧”体现了恶劣天气对商业活动的影响，船只无法行驶，桅杆倒下，船桨折断；“薄暮冥冥，虎啸猿啼”进一步渲染了傍晚时分的阴森恐怖气氛。描写了一幅洞庭阴雨图。 第④段“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极”，这里展现了洞庭湖在春天和煦、阳光明媚时的美景。“春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷”描绘出湖水平静、天空晴朗、一片碧绿的开阔景象；“沙鸥翔集，锦鳞游泳”表现了沙鸥飞翔、鱼儿游动的生机盎然；“岸芷汀兰，郁郁青青”描写了岸边的花草茂盛青葱；“而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁”则描绘了夜晚烟雾消散、明月高悬、波光粼粼、月影如璧的迷人画面；“渔歌互答，此乐何极”体现了渔夫们欢快的歌声相互应和，充满了生活的乐趣。描写了一幅洞庭春晴图。 表现迁客骚人或悲或喜的原因：看到洞庭阴雨图时，“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”，说明迁客骚人因看到阴雨连绵的景象而产生悲伤之情，他们离开京城，怀念家乡，担心被诽谤，害怕被讥笑，满眼都是兼条的景象，感慨到极点而悲伤。看到洞庭春晴图时，“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”，表明迁客骚人因看到春光明媚的景象而感到心情愉悦，胸怀开阔，光荣和屈辱都被遗忘，端着酒杯，迎着微风，喜气洋洋。与古仁人"不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟形成鲜明对比：迁客骚人的心情随着景物的变化而变化，或悲或喜。而古仁人“不以物喜，不以己悲”，他们不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。这种对比突出了古仁人的高尚品德和豁达胸怀，也为后文作者表达自己的政治抱负和人生追求作了铺垫。 【4题详解】 本题考查内容理解。 《岳阳楼记》“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”描绘了迁客骚人在春和景明之时登上岳阳楼的喜悦之情。然而，这种“乐”是因物而喜，比较短暂和表面。而真正的“乐”是作者所推崇的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。范仲淹以天下为己任，心怀百姓和国家。例如“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”，无论身处何种位置，都始终牵挂着民众和国家的命运。这种“乐”体现了他深厚的爱国爱民情怀和博大的胸襟，是一种超越个人得失的高尚境界。 《黄州快哉亭记》"今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间 将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉”，这里描述了张梦得虽被贬谪却不把这当作忧患，利用征收钱谷的公事之余，在自然山水间释放自己。即使居住条件简陋，“蓬户瓮牖”也能感到快乐。更何况能在长江的清流中洗涤，面对西山的白云，尽情享受耳目的美景来自得其乐。这种“乐”表现了张梦得在贬谪之地也能欣赏自然美景，享受生活的超脱心境以及随遇而安的旷达胸襟。 参考译文： 【甲】 ①庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。②我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？ ③（有时）阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也隐没了形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼兼条景象，感慨到极点而悲伤了啊。④到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上与洲上的芷草、兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。 ⑤唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？ 他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？ ⑥写于庆历六年九月十五日。 【乙】 长江出了西陵峡，才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。 张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！ 元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。 二、（24-25·九上·云南楚雄彝族自治州·期末）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 范文正归姑苏，有绢三千匹，尽散与闾里①亲族朋旧，曰：“亲族乡里，见我生长，幼学壮行，为我欢喜，何以报之。祖宗积德百余年，始发于我。今族众皆祖宗子孙，我岂可独享富贵？”范文正公镇越，民曹②孙居中③死于官，其家大窘，遗二子幼妻。公乃以俸钱百缗④赒⑤之，其他郡官从而遗之。公之拯济孤贫，可见也。 （节选自陶宗仪《说孚》） 【注释】①阎里：乡里。②民曹：官署名。③孙居中：人名。④缗：用于成串的铜钱，每串一千文。⑤赒：同“周”，接济，救济。 5. 解释下列句子中加点词的意思。 （1）日星隐曜 曜：______（2）至若春和景明 景：______ （3）尽散与闾里亲族朋旧 尽：______（4）其他郡官从而遗之 从：______ 6. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ （2）今族众皆祖宗子孙，我岂可独享富贵？ 7. 甲文中迁客骚人的“悲”与“喜”和古仁人的“忧”与“乐”有何本质区别？请简要分析。 8. 乙文中的哪些事情反映了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀？请用自己的话简要概括。 【答案】 5. ①. 光芒②. 日光③. 全，都④. 跟随 6. （1）我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？ （2）现在同族众人都是祖宗的子孙后代，我怎么可以独自享受富裕和显贵呢？ 7. 迁客骚人的“悲”与“喜”是因个人的遭遇和外物的好坏而产生的情感变化，是以个人得失为中心的。而古仁人的“忧”是担忧百姓的疾苦，“乐”是看到天下太平、百姓安乐，他们的情感基于对国家和人民的关怀，将个人与天下紧密相连，因此他们的胸怀更为宽广，境界更为高远。 8. ①把三千匹绢布分给亲族朋旧；②用自己的俸禄帮助孤儿寡妇。 【解析】 《岳阳楼记》选段展示了范仲淹对自然风光的描写及其深刻的情怀。甲文首先描绘了天气变化给人的喜怒哀乐，接着探讨古仁人“不以物喜，不以己悲”的情怀，表达“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。乙文则通过范仲淹散财给亲族乡里、接济孤贫的具体事例，展现他实际生活中的仁爱之心和道德践行。这两段文本，一虚一实，综合表现了范仲淹的高尚情操与纵深思考。 【5题详解】 本题考查文言词语理解。 （1）句意：太阳和星星隐藏起光辉。曜：光芒。 （2）句意：到了春风和煦、阳光明媚时候。景：日光。 （3）句意：他把这些绢全部分给了乡里的亲戚朋友。尽：全，都。 （4）句意：其他的郡官也跟着送东西给他们。从：跟随。 【6题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）尝：曾经；求：探求；或：或许、也许。 （2）今：如今，现在；皆：都；岂：怎么，难道；独：独自。 【7题详解】 本题考查内容理解。 结合甲文“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”可知，当遇到连绵阴雨、天气恶劣，外物呈现出萧条衰败之景时，迁客骚人便会产生“去国怀乡，忧谗畏讥”的悲伤情绪，这种悲伤源于他们自身处境的不顺以及对未来的担忧，是因外物的不良影响而产生的。结合第②段“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，当春风和煦、景色明媚，外物呈现出美好祥和之态时，迁客骚人就会“心旷神怡，宠辱偕忘”，满心欢喜，这种喜悦同样是因外物的美好而触发。由此可知，迁客骚人的“悲”与“喜”完全取决于个人当时的遭遇以及眼前所见外物的好坏，是以个人得失为中心的情感变化。 结合甲文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”可知，古仁人无论是在朝廷为官，还是被贬谪到偏远之地，始终都在担忧，在朝廷时担忧百姓，在江湖时担忧君主，他们的忧是对国家和人民命运的关怀，并非为个人得失而忧。结合“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，古仁人把国家、民族的利益摆在首位，在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐，他们的乐是建立在天下太平、百姓安居乐业的基础之上。由此可知，古仁人的“忧”与“乐”是基于对国家和人民的深切关怀，将个人命运与天下紧密相连，展现出更为宽广的胸怀和更为高远的境界，与迁客骚人以个人得失为中心的“悲”“喜”有着本质区别。 【8题详解】 本题考查内容理解。 结合乙文“范文正归姑苏，有绢三千匹，尽散与闾里亲族朋旧，曰：‘亲族乡里，见我生长，幼学壮行，为我欢喜，何以报之。祖宗积德百余年，始发于我。今族众皆祖宗子孙，我岂可独享富贵？’”可知，范仲淹回到姑苏，面对自己拥有的三千匹绢，他想到亲族乡里看着自己成长，对自己的成长感到欢喜，认为自己不能独享富贵，便将这些绢全部分给了亲族朋旧。从这一行为可以看出，范仲淹没有将财富据为己有，而是心系亲族，愿意与他们分享自己的所得，体现了他不自私自利，关心他人生活的品质。由此可知，这一举动反映了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，他把亲族的利益放在心上，愿意为亲族的生活改善而付出自己的财富，这种对他人的关怀和付出，正是“先忧后乐”情怀在对待亲族方面的体现。 结合乙文“范文正公镇越，民曹孙居中死于官，其家大窘，遗二子幼妻。公乃以俸钱百缗赒之，其他郡官从而遗之”可知，在镇守越地时，民曹孙居中去世后，其家庭陷入极度窘迫的境地，留下年幼的儿子和年轻的妻子。范仲淹得知后，毫不犹豫地拿出自己的一百缗俸钱去救济他们，带动其他郡官也纷纷给予帮助。范仲淹在面对素不相识的孙居中一家的困境时，主动伸出援手，用自己的俸禄去缓解他们的艰难处境，展现出他对弱势群体的同情和关爱，不漠视他人的苦难。由此可知，这充分反映了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，他以他人的忧愁为自己的忧愁，用实际行动去帮助那些处于困境中的人，体现了他对天下百姓的关怀，将“先忧后乐”的理念践行在帮助具体的家庭上。 【点睛】参考译文： 【甲】像那连绵不断的雨纷纷洒落，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体，商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断，傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼。这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际，沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，茂盛并且青绿。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】范仲淹回到苏州，有三千匹绢，他把这些绢全部分给了乡里的亲戚朋友，说：“亲戚乡里，看着我长大，我小时候学习，长大后做官，他们都为我感到高兴，我拿什么来报答他们呢。祖宗积累功德一百多年，到我才开始兴旺发达。现在家族中的众人都是祖宗的子孙，我怎么可以独自享受富贵呢？”范仲淹镇守越地时，民曹孙居中在任上去世，他的家境非常窘迫，留下两个儿子和年轻的妻子。范仲淹就拿出一百缗俸钱来救济他们，其他的郡官也跟着送东西给他们。范仲淹救济孤儿贫困的人，由此可见一斑。 1 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $