内容正文:
语文
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※第6篇 送东阳马生序 元末明初·宋濂
讲册梳理见《早早读》P90
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余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,
计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不
敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,
门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;
或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
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当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足
肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而
乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨
宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣
处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤
且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀
公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之
患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有
问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,
假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之
专耳,岂他人之过哉?
东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人
子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达。与之论辨,言和而色夷。自谓少时用
心于学甚劳,是可谓善学者矣。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者
哉?#1.4
(一)文言实词
1.古今异义
(1)录毕,走送之 古义:____
(2)以是人多以书假 余 古义:____
(3)主人日再食 古义:______
(4)右备容臭 古义:______
跑
借
两次
香气
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2.词类活用
(1)名词用作动词
①寓逆旅 ______
②主人日再食 ________________
③腰白玉之环 ____________
寄居
供养,给……吃
在腰间佩戴
(2)名词作状语
主人日再食 ______2018
每天
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3.一词多义
(1)书:无从致书 以观 ______
撰长书以为贽 ______
上书 谏寡人者(《邹忌讽齐王纳谏》) ______
乃丹书帛曰“陈胜王”(《陈涉世家》) ____
书籍
书信
文书
写
(2)质:援疑质理 ______
非天质 之卑 ______
询问
资质
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(3)至:礼愈至 ______
至 舍 ____
寡助之至(《得道多助,失道寡助》) ______
虽有至道(《虽有嘉肴》) ________
周到
到
极点
最好的
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(4)备:右备 容臭 ______
日侍坐备顾问 ______
前人之述备矣(《岳阳楼记》) ______
四时俱备 (《答谢中书书》) ____________
以备 胡(《周亚夫军细柳》) ____________
佩戴
准备
详尽
完备,齐备
防备,戒备
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(5)若:烨然若 神人 __________
不知口体之奉不若人也 ____________
若为佣耕(《陈涉世家》) ____
若 有作奸犯科及为忠善者(《出师表》) ____________
如同,像
如,比得上
你
假如,如果
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(6)过:况才之过 于余者乎 ____________
岂他人之过哉/群臣吏民能面刺寡人之过 者
(《邹忌讽齐王纳谏》) ____________
人恒过,然后能改(《生于忧患,死于安乐》) ________
以其境过 清(《小石潭记》) ____________
及鲁肃过寻阳(《孙权劝学》) ______
超过,胜过
过失,过错
犯错误
过分,过于
经过
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4. 重点实词
(1)余幼时即嗜 学 即:______
嗜:____________
就
喜欢,爱好
(2)无从致书以观 致:______
(3)每假借于藏书之家 假借:____
(4)弗之怠 怠:______
得到
借
懈怠
(5)走送之,不敢稍逾约 逾:_______
约:____________
超过
约定期限
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(6)以是人多以书假余 以是:______
(7)既加冠 既:______
因此
已经
(8)益慕 圣贤之道 益:______
慕:_______
更加
仰慕
(9)又患无硕师名人与游 患:____________2020
硕师:________________ 2019
游:_______
忧虑,担忧
学问渊博的老师
交往
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(10)尝 趋百里外 尝:_______
趋:________
曾经
快步走
(11)从乡之先达执经叩问 叩问:______
请教
(12)先达德隆望尊 德:______
望:_______
道德
声望
(13)门人弟子填其室 填:______
挤满
(14)未尝稍降辞色 稍:_______
辞色:____________
略微
言辞和脸色
16
(15)援疑质理 援:__________
(16)或遇其叱咄 叱咄:____________
(17)不敢出一言以复 复:______________________________
(18)俟其欣悦 俟:______
引、提出
训斥,呵责
回答,答复。这里是辩解的意思
等待
(19)负箧曳屣 负:______
曳:_______
背着
拖着
(20)穷冬烈风 穷:____
极
17
(21)至舍 舍:____________
(22)四支僵劲不能动 支:______________
这里指客舍
同“肢”,肢体
(23)媵人持汤沃灌 汤:______
沃:_______
热水
浇
(24)久而乃和 和:____
(25)寓逆旅,主人日再食 逆旅:______
暖
旅店
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(26)同舍生皆被绮绣 被:____________
(27)烨然若神人 烨然:________________
同“披”,穿
光彩鲜明的样子
(28)余则缊袍敝衣处其间 缊:______
敝:_______
乱麻
破
(29)略无慕艳意 慕艳:______
(30)今虽耄老 耄老:______
羡慕
年老
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(31)犹幸预君子之列 预:______
(32)而承天子之宠光 宠光:__________
(33)缀公卿之后 缀:______
(34)父母岁有裘葛之遗 遗:____________
(35)无冻馁之患矣 馁:______
(36)生以乡人子谒余 谒:______
参与
恩宠光耀
跟随
给予,赠送
饥饿
拜见
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(37)与之论辨 辨:______________
论辨:_____________
同“辩”,辩驳
议论辩驳
(38)言和而色夷 夷:______
(39)诋我夸际遇之盛而骄乡人者 诋:____________
平易
诋毁,毁谤
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(二)文言虚词
1.以:无从致书以观 __________________
俯身倾耳以请 ______________
以衾拥覆 __________
以中有足乐者 ____________
连词,表目的,来
连词,表修饰
介词,用
介词,因为
2.于:每假借于藏书之家 ______________
况才之过于余者乎 __________________________
今诸生学于太学 __________
介词,向、从
介词,表比较,相当于“比”
介词,在
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3.之:录毕,走送之 __________________
益慕圣贤之道 ______________
当余之从师也 _______________________________________
代词,指所借之书
结构助词,的
结构助词,用于主谓之间,取消句子独立性
4.其:余则缊袍敝衣处其间 ______________________
俟其欣悦 __________________
代词,他们,指同舍生
代词,他,指“先达”
5.则:则又请焉 ______________________
余则缊袍敝衣处其间 __________________
连词,表顺承,就、便
连词,表转折,却
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6.而:足肤皲裂而不知 __________________
言和而色夷 ______________
连词,表转折,却
连词,表并列
7.故余虽愚 ____________
8.久而乃和 __________
连词,虽然
副词,才
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(三)句子翻译
1.既加冠,益慕圣贤之道。
______________________________________________________________
成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说。
2.尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
______________________________________________________________
曾经快步走到百里以外,拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。
3.援疑质理,俯身倾耳以请。
______________________________________________________________
提出疑难,询问道理,弯下身子,侧着耳朵来请教。
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4.余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。
_______________________________________________________________
我却穿着破旧的衣服生活在他们当中,一点也不羡慕他们。
5.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
_______________________________________________________________
因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。
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(四)文意理解
1.下列对文章的理解和分析,有误的一项是( )
A. “序”是一种文体,本文属赠序,意在勉励青年人珍惜良好的读书环境,
专心治学。
B. “砚冰坚,手指不可屈伸”这个细节既写天气严寒,又表明作者家境贫
寒,求学艰难。
C. “以中有足乐者”指宋濂能从学习中体会到快乐和满足,不羡慕同舍生
的锦衣玉食。
D. 因马生和作者是同乡,且学习勤奋刻苦,故作者写这篇文章的目的是
高度赞美马生。
√
27
【解析】作者写这篇文章的目的是以自己的求学经历来勉励马生珍惜现在
的学习条件,刻苦学习,不是“高度赞美马生”。
28
2.(教材思考探究一题变式·劝学之道)作者将自己求学时的“勤且艰”告诉
马生,用意是什么?
________________________________________________________________
________________________________________________________________
作者以自己的亲身经历,说明了为学之难。意在强调:要想学业有成,必
须克服种种困难,抵制各种享乐和物质诱惑,勤勤恳恳,专心致志。
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3.(教材思考探究三题变式·写作手法)作者为什么要写同舍生的奢华生活?
________________________________________________________________
________________________________________________________________
用同舍生的奢华生活与自己节衣缩食的艰苦生活作对比,表现了作者专心
致志、以苦为乐的学习态度。
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(一)[2025遂宁改编]阅读下面的文言文,完成1~5题。(14分)
【甲】黄生允修借书。随园主人授以书,而告之曰:
书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略、四库,天子之书,然天子
读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积,
子孙弃者无论焉。……#1.1
余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。
其切如是。故有所览辄省记。通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝时
蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!
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今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。
然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸则其读书也必专而
其归书也必速。
(节选自袁枚《黄生借书说》)
#2
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1.下列各组句子中加点词含义不相同的一项是( )(2分)
A. 余幼好书,家贫难致 家贫,无从致书以观
B. 往借,不与 吾谁与归
C. 黄生贫类予 佛印绝类弥勒
D. 然则予固不幸而遇张乎 子固非鱼也
【解析】A项:都是“得到”。B项:给予/跟,和。C项:都是“像”。D项:
都是“本来”。
√
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2.用“/”给甲文中画波浪线的句子断句,限断两处。(2分)
知幸与不幸则其读书也必专而其归书也必速
【答案】知幸与不幸/则其读书也必专/而其归书也必速
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3.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)其他祖父积,子孙弃者无论焉。
______________________________________________________________
其余祖辈父辈收藏(书籍),子辈孙辈随意丢弃的情况就不用说了。
(2)色愈恭,礼愈至。
______________________________________________________________
(我的)表情更加恭顺,礼节更加周到。
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4.[2025达州] 小文学习乙文,从“劝”字出发,探寻古人“劝”的艺
术。下列理解错误的一项是( )(3分)
A. 宋濂劝学马生,娓娓道来,情真意切,以他人的故事勉励马生珍惜时
间,刻苦学习。
B. 孙权劝学吕蒙,情真意切,现身说法,既有君主的严格要求,也有兄
长的殷切期望。
C. 邹忌劝谏齐王,以小见大,劝说巧妙,以日常小事、形象故事层层推进到
治国之大道理。
D. 诸葛亮劝谏后主,晓之以理,动之以情,既有老臣对先主的感激,也
有对后主的忠心。
√
36
【解析】在乙文中,宋濂通过自身求学的经历,包括家贫借书抄录、百里求
师叩问等,展现求学的勤且艰,传递对学问的追求和坚持,以此激励马生。选
项所述“以他人的故事勉励马生”理解有误。
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5. 甲、乙两文共同的写作目的是什么?这两篇都写了自己年
轻时的借书经历,却各有侧重,请结合文章分别阐述。(3分)
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
共同写作目的:劝勉后辈珍惜读书的机会(1分)。不同的侧重点:甲文
侧重强调借书不成功后想要读书的心情之迫切(1分);乙文侧重强调借
书后抄录时的条件之艰苦(1分)。
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【参考译文】【甲】读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且
告诉他说:
书不是借来的就不能(认真)去读。你没听说过那些藏书的人
(是怎样读书的)吗?《七略》《四库》(这里的《七略》《四库》都指
内府藏书),是天子的藏书,然而读书的天子有几个呢?那些搬运起来使牛累
得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而读书的富贵人有几个
呢?其余祖辈父辈收藏(书籍),子辈孙辈随意丢弃的情况就不用说了。……
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我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到(书读)。有个姓张的人
藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现
向他借书的情形。那种迫切(的心情就)像这样。所以(只要)有看过的
书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都
堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的时候
是(那么)用心专一,而自己少年的时光是(多么)值得珍惜啊!
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如今姓黄的年轻人像我(从前)一样贫穷,他借书(苦读)也像我
(从前)一样;只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出
借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的呢,还是姓
黄的年轻人本来幸运遇到我了呢?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和
(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书就一定会很快。
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(二)阅读下面的文言文,完成1~4题。(12分)
【甲】贾逵①年五岁,明惠过人。其姊韩瑶之妇,嫁瑶无嗣② 而归居
焉,亦以贞明见称。闻邻中读书,旦夕抱逵隔篱而听之。逵静听不言,姊以
为喜。至年十岁,乃暗诵《六经》。姊谓逵曰:“吾家贫困,未尝有教者
入门。汝安知天下有《三坟》《五典》而诵无遗句耶?”逵曰:“忆昔姊抱
逵于篱间听邻家读书,今万不遗一。”乃剥庭中桑皮以为牒③ ,或题于扉
屏④ ,且诵且记期年经文通遍。(节选自王嘉《拾遗记·贾逵勤学》)
【乙】《送东阳马生序》第1、2段。
【注释】①贾逵:东汉经学家、天文学家。②嗣:子孙后代。③牒:
供写字用的竹片、木片。④扉屏:门扇和屏风。
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1.下列各组句子中加点词含义不相同的一项是( )(2分)
A. 明惠过人 甚矣,汝之不惠
B. 亦以贞明见称 先帝称之曰能
C. 至年十岁 每至晴初霜旦
D. 今万不遗一 是以先帝简拔以遗陛下
【解析】A项:都是“聪明”。B项:都是“称赞”。C项:都是“到了”。D项:
遗漏/给予,馈赠。
√
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2.下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿,正确的一项是
( )(2分)
A. 且诵/且记期年/经文通遍 B. 且诵且记期/年经文/通遍
C. 且诵且记/期年/经文通遍 D. 且诵/且记/期年经/文通遍
【解析】“且诵且记”完整保留并列结构(一边背诵一边书写)。“期年”单
独作为时间状语(一年之后),“经文通遍”完整表达结果(全部经文都通
晓了)。
√
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3.把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)吾家贫困,未尝有教者入门。
________________________________________________________________
我们家生活困难,不曾有教书先生进门(教学)。
(2)录毕,走送之。
________________________________________________________________
抄写完毕,跑着把书送还。
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4. 甲、乙两个文段都写了求学经历,这两人所具有的优秀学
习品质有何共同点?请结合两个文段简要分析。(4分)
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
两人都具有勤奋刻苦的优秀学习品质(2分)。甲文中贾逵剥桑皮为简,
刻苦读书,坚持不懈(1分);乙文宋濂家贫借书抄书,不畏艰苦,勤奋
学习(1分)。
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【参考译文】【甲】贾逵五岁的时候,就已经聪明过人。他的姐姐是韩瑶
的妻子,嫁给韩瑶之后一直没能生子而被休回家居住,也因为坚贞清白的节
操而为人所称赞。(贾逵小时候)姐姐听到邻居家中有读书声,无论早晚
都会抱着贾逵隔着篱笆去听。(每当这个时候)贾逵总是静静地听,一句
话也不说,姐姐很高兴。到(贾逵)十岁的时候,(他)就能背诵《六
经》。姐姐问贾逵:“我们家生活困难,不曾有教书先生进门(教学)。你
是怎么知道天下有《三坟》《五典》,还能够背诵且一字不落的呢?”
(贾逵)说:“回想过去姐姐抱着我在篱笆边上听邻居家的读书声,那时我
都记在心里,今天背诵才会万不遗一。”于是,(贾逵)剥下庭院中的桑树皮
做成书简,有时也题写在门扇和屏风上,一边背诵一边书写。一年之后,全部
经文都通晓了。
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