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新视野拓展
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十二、[2025陕西]阅读下面的文字,完成后面的问题。(9分)
【材料一】1918年11月,第一次世界大战结束。1919年1月,英、法、美、
意、日等国在巴黎召开“和平会议”,史称“巴黎和会”。
中国因在大战中参加协约国一方,并曾派遣华工赴法参与后方工作,战
后也以战胜国的身份参加了巴黎和会。中国代表团由北京政府外交总长陆
征祥、驻美公使顾维钧、驻英公使施肇基、驻比公使魏宸组以及南方军政
府外交次长王正廷五人组成。会上,中国代表提出了废除列强在中国的势力
范围、撤退外国军警、裁撤外国在华的邮政电报机关、取消领事裁判权、
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归还租借地、归还租界以及关税自主七项希望条件。后在中国留欧学生的
强烈要求下,中国代表团又提出取消“二十一条”、归还大战期间被日本夺取
的德国在山东占有的各种权利等要求。但是,由美、英、法三国操控的会议
除将山东问题列入讨论外,竟以中国代表的提案不在和会讨论的范围之内为
由,拒绝了中国代表的合理要求。
[摘自华东师范大学出版社《中国历史八年级(上册)教师教学用书》,
2017年8月第1版]#1.1.1
【材料二】2024年是“两弹一星”功勋科学家邓稼先诞辰100周年,也是
中国第一颗原子弹爆炸60周年。
1964年10月16日,我国第一颗原子弹试爆成功;仅仅2年8个月后,我国
第一颗氢弹爆炸成功。这一年邓稼先43岁,周光召38岁,于敏41岁……这些
春秋鼎盛的栋梁之材,当初投身核工业时都不过30岁出头,他们将最好的年
华奉献给了祖国,用实际行动诠释了“对党忠诚,不负人民”的崇高意义。
1950年,邓稼先在美国获得博士学位。由于学业突出,导师推荐他去英
国深造。然而,邓稼先义无反顾地选择回国。那时,他每个月的工资是650斤
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小米,约合68元人民币。如果邓稼先留在欧美国家做研究员,收入将是他在
国内的57倍。1958年8月的一天,邓稼先被选为中国第一枚原子弹理论设计
的主攻手。从此,邓稼先深入戈壁开始了隐姓埋名、呕心沥血、兢兢业业的
国防工作,直到1986年7月在北京301医院去世。邓稼先艰苦创业的28年,是
他对祖国、对同志坚守诺言、矢志不渝的28年。在邓稼先病重住院期间,远
在美国的杨振宁专门赶回来看望他。杨振宁问邓稼先,为国家造出了原子弹
和氢弹得了多少奖励。许鹿希当时说,给了10元。邓稼先补充了一句,是20
元——原子弹10元、氢弹10元。这种不计名利的家国之爱,早已深深熔铸在
邓稼先的血液中。
邓稼先曾说过,这项事业的成功离不开成千上万人的共同努力。“两弹
一星”的辉煌绝非个体的成功,而是凝聚了一代科学家的心血与智慧,他们用
实际行动共同筑牢了国家安全的基石。
(摘编自《许身国威壮河山》,2024.12.14《光明日报》)#2.3.1
【材料三】“中国旅游”让世界看到了一个可信、可爱、可敬的中国。
2024年,中国全面放宽优化免签政策,推出一系列外国人来华政策举措,“中国
游”成为越来越多外国游客的优先选择。本年度,全国移民管理机构累计查
验出入境人员6.1亿人次,同比上升43.9%,其中外国人6488.2万人次,同比上
升82.9%。“说走就走”的“中国游”打开了世界了解中国的新窗口、新通道,
向全球展现了真实、多元和活力满满的中国形象。
“中国给了我们太多惊喜”“高铁出行,难以置信,太快了”“移动支付,太便
捷了”“多种语言路线图,太贴心了”“每个人都很友善”……一时间,“打卡中国”
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风靡社交媒体。外国游客来到中国,用自己的眼睛观察中国,用自己的耳朵
倾听中国,用自己的脚步丈量中国,形成并分享关于中国的真实新鲜认知,让
更多外国朋友看到了真实、立体、全面的中国。“眼前的中国”与“一些西
方媒体报道中的中国”“想象中的中国”截然不同,是许多外国游客的共同感
受。事实表明,来到中国、看到中国、用心感知中国,才能更好认识中国。
(摘编自《免签效益持续显现 “中国游”更加火热》,
2025.1.16《人民日报》)#3.1.1
链接材料:#4
截至2024年底
中国已与26个国家实现全
面互免签证
对38个国家试行单方面免
签政策
对54个国家实施过境免签
政策 2024年
各口岸出入境外国人达6488.2
万人次
同比增长82.9%
其中免签入境2011.5万人次
同比增长112.3%
“中国游”主题媒体流量在国
际互联网破10亿 2025年春节
某平台入境
游门票
订单同比增
长180%
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数据来源:外交部、国家移民管理局、网络数据 (摘编自2025.2.11《人民日报》)#4.1.1
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【材料四】以国之名,悼我同胞。2024年12月13日,“2024年南京大屠杀
死难者国家公祭仪式”在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行。87年
前的寒冬,南京陷落,短短6周30万同胞罹难,制造南京大屠杀的日军手段之残
忍、行径之野蛮骇人听闻。
“国家公祭仪式以最高级别仪式宣示国家坚定立场,唤起人们对和平的
向往与坚守。公祭场所能够承载过去、托起未来,让我们铭记人类之殇,向
世界传播记忆符号。”侵华日军南京大屠杀史研究会会长张生说。
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不忘来路,才能更好走向未来。落后就要挨打,发展才能自强。每一次
缅怀,都是记忆的传承;每一次纪念,都是精神的洗礼。把先辈们开创的伟
大事业不断推向前进,是时代赋予我们的使命。
(摘编自《铭记历史 砥砺奋进》《永志不忘 祈愿和平》,
2024.12.14《光明日报》)#5.2.1
1. 《中国人失掉自信力了吗》强调:“我们从古以来,就有
埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……这就
是中国的脊梁。”邓稼先的哪些表现,证明了他就是鲁迅先生所说的“中国的
脊梁”。请结合【材料二】,具体阐释。(3分)
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①邓稼先从1958年开始投身祖国国防事业,深入戈壁,隐姓埋名,兢兢业业,呕
心沥血,在极其艰苦的条件下做着惊天动地的事。他是埋头苦干的人。②他
矢志不渝,勇挑重担,攻坚克难,为筑牢国家安全基石,一干就是28年。他是拼
命硬干的人。③他热爱祖国,对党忠诚,不负人民,临危受命,坚守诺言,为祖国
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成功造出了原子弹和氢弹。他是为民请命的人。④他放弃了国外优厚的待
遇,毅然回国,不计个人得失,把最好的年华献给了祖国,为党和人民的国防事
业奉献终生。他是舍身求法的人。(评分标准:答出1点,得1分。答出任
意3点,即可得3分。意思对即可)
2.在国家日益强大的今天,为何还要举行“南京大屠杀死难者国家公祭”?综
合四则材料,分别概括并说明。(4分)
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_____________________________________________________#2.1
①以国之名,悼我同胞。忘记历史就等于背叛,南京大屠杀是民族之殇、人
类之殇,炎黄子孙理应缅怀罹难同胞,表达哀悼之情。②以史为鉴,居安思危。
落后就要挨打,发展才能自强。“巴黎和会”上,“战胜国”中国的合理要求被
拒绝,历史的耻辱不能忘记。③负重前行,托起未来。邓稼先等老一辈科学
家们舍小家为大家,才有了我们今天的岁月静好。举行国家公祭是对当下的
珍视,更是对未来的展望。④坚定立场,传递向往。以最高级别仪式宣示国
家立场,能唤起人们对和平的向往与坚守,表达国家坚定改革开放、维护世
界和平的决心。(评分标准:答出1点,得1分。意思对即可)
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3.下列对材料有关内容的表述,正确的一项是( )(2分)
A. “巴黎和会”只同意了将原德国在山东占有的各种权利归还中国的要求,
拒绝了其他诉求。
B. 面对杨振宁的提问,邓稼先对许鹿希的回答进行了补充,可见他对当时的
奖励并不满意。
C. 数据显示,全面放宽优化免签政策之后,“中国游”已成为越来越多外国游
客的优先选择。
D. 外国朋友只有来到中国,才会发现真实、立体、全面的中国,与“想象中
的中国”完全不同。
√
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【解析】A项,错在“只同意了……归还中国的要求”。原文是“将山东问
题列入讨论”,并未同意。B项,错在“并不满意”。原文写邓稼先对许鹿
希回答的补充,旨在突出邓稼先不计名利的家国之爱。D项,错在“只
有……才……”和“完全不同”。原文有“形成并分享关于中国的真实新鲜认
知,让更多外国朋友……”这样的表述,说明外国朋友对中国真实、立体、
全面的认知并不完全来源于实地中国游。原文表述是“截然不同”,“完全
不同”扩大了概念。
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十三、[2025山西模拟精选]阅读下面的文字,完成后面的问题。
(16分)
【材料一】
文字的
起源 ___________________________________________________________
“和”字在甲骨文中由“龠”(音yuè,古乐器名,表义)和
“禾”(表声)构成。
“龠”的字形像一排竹管合拼而成的乐器,这些乐器一齐吹奏,声
音悦耳动听。
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【材料二】
◎子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”——《论语·子路》
◎云“君子和而不同”者,和,谓心不争也;不同,谓立志各异也。君子之人
千万,千万其心和如一,而所习立之志业不同也。云“小人同而不和”者,小人
为恶如一,故云同也;好斗争,故云不和也。——皇侃《论语集解义疏》
◎和者,无乖戾之心;同者,有阿比之意。——朱熹《论语集注》
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◎北宋王安石与司马光个性迥异。司马光方端保守,尊重体制;王安石
则勇于打破旧规则,力主革新。二人一者保守,一者激进,在政见上,可谓针锋
相对,势同水火。然二人在为国取利,为民谋福祉的大是非前,都不徇私情,坚
持自己的执政理念,私下更是惺惺相惜。变法顺利进行时,面对皇帝的询问,
王安石对司马光大加赞赏,称之为“国之栋梁”,对他的人品、能力、文学造
诣都给了很高的评价。这使得司马光虽失去了皇帝的信任,却得以安然全身
而退,远离庙堂全身心投入《资治通鉴》的编纂。变法失败,王安石惨遭免
职,神宗转而任司马光为宰相。彼时,控诉王安石的诉状纷纷如雪。神宗便
征求司马光这个王安石最大政敌的意见。但司马光恳切地告诉皇帝,王安石
疾恶如仇,胸怀坦荡,忠心耿耿,有古君子之风。希望神宗切勿听信谗言。神
宗听完,感叹道:“卿等皆君子也”!
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图一
图二
坚守初心的人,一定是能够自我控制、自我管理的人。自律不是简单的
自我约束,而是对自我的深刻认知,是对意志的极限超越。人只有通过修身
律己,慎终如始,时刻保持自重自省,坚守初心,才能实现生命的价值。
【材料三】
“正”,即正气、正道,它代表一种正义的精神和堂堂正正的人格力量。
“守正”,顾名思义,即恪守正道。“守正”一词,最早见于《汉书·刘向传》,其中
说:“君子独处守正,不桡众枉。”意思是说,君子为人做事始终坚持公平正
直的原则,不为众曲而自屈。守正,实际上就是守住责任与担当,守住内心的
原则和底线。“执中”源自《中庸》“执其两端,用其中于民”,大意是做事时要
抓住过和不及这两个极端,调和起来采用适中的做法,既不能过于保守,也不
能过于激进。
在中国哲学中,“中”与“和”是紧密相连的,正如《中庸》说:“中也者,天
下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”#3.4
1.回答问题。
(1)根据材料一,推测“和”字的本义是__________。(2分)
声音和谐
(2)阅读材料二,用自己的话说说你对“君子和而不同,小人同而不和”的理
解。(4分)
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(3)根据对材料三的理解,为图二补充缺失的四字词语:__________。(2分)
守正执中
君子能包容和尊重别人的选择和见解,与人和谐相处,但在具体问题的看法
上却不苟同,能坚持自己的原则和见解。小人阿谀奉承,一起干坏事,但因为
有争斗之心,所以不和谐。
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2. 自律不是简单的自我约束,而是对自我的深刻认知,
是对意志的极限超越。请结合名著《钢铁是怎样炼成的》中的人物和相关
情节,谈谈你对这句话的理解,不少于80字。(4分)
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[示例]这句话告诉我们:自律是超越自我的良方。《钢铁是怎样炼成的》
中的保尔在骑兵部队的战斗中,忍着腿部的伤痛,毅然决然地加入了战斗,这
份自律是对意志力的挑战;保尔到“公社社员”疗养院疗养,双目失明,双腿
瘫痪,但他凭借对自我价值的深刻认知,拿起文学创作的武器,继续为理想而
奋斗。保尔的人生经历启示我们:真正的勇士会手持自律的利剑,不断规
范自我,挑战自我,超越自我。
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3. 活动接近尾声,同学们就“怎样修炼‘和’之心”展
开了热烈的讨论,请结合材料就这一话题进行总结发言,要求不少于100字。
(4分)
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示例:同学们,修炼“和”之心,首先应以“和而不同”的原则悦纳一切,既要正
确认识和评价自己,提升自我,也要以包容的心态接受生命中的一切。其次
要自我控制、自我管理。修身律己,坚守初心。最后应做到守正执中,始终
守住责任与担当、原则和底线。既不过于保守,也不过于激进。让我们在生
活、学习中修炼“和”之心,成为真正的君子吧!
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