河北省沧州市泊头市文宇中学2025-2026学年高三上学期12月月考语文试题

-r、e4时 2026年普通高等学校招生全国统一考试 语文模拟试题 注意 串 4 1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。 2.答卷前,考生务必将自己的学校、班级、姓名及考号填写在答题卡上。 3.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号 涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时, 将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 中国人历来十分注重门文化,门被视为建筑的脸面。门楣之上的匾额在宫廷园林、亭台楼 阁、商铺民居中触目可见,有着“门楣上家国,梁柱间文脉”之美誉。它融书法艺术、诗文典故、习 俗风尚、制作工艺等于一体,成为城市历史底蕴、文化特色与审美意趣的具象表现,可谓城市的符 号与名片。 老字号匾额往往蕴含着一个品牌的故事与理念,记录了城市的发展与变迁,承载着悠久的历 史记忆。自宋代商铺“字号文化”兴起后,商铺不但重视字号的命名,对其字号的题额书法亦很看 重。书刻精良的匾额不仅可以提高商铺的经济效益,还能提升品牌的形象。匾额书法化身为商 家标志性招牌,将经营者的志趣和理念流传于世。进入现代社会以后,随着建筑形式的变化,高 楼大厦取代亭台楼阁,匾额书法逐渐失去舞台,唯有老字号的匾额依然存在于老百姓的日常生活 当中。 老字号匾额漆底以黑色居多,黑漆金字象征着“金字招牌”,预示富贵繁华和美好前景。此外 也有黄、红、棕等颜色,如瑞蚨祥黄底黑字匾、陶陶居红底金字匾等,色彩对比鲜明,十分醒目。匾 心的书法题字与匾额边框部分的传统纹样装饰相得益彰,成为商业招牌中的一道亮丽风景。 名匾纷立是街区市肆的缩影,商铺鳞次栉比,字体各异、风格多样的老字号匾额作为城市风 貌的组成部分,已不仅仅是单纯的书家书作,而且是独特的社会形态和文化内涵的现实载体。在 印刷字体、电脑字体和创意字体广泛应用的今天,面对一些“带病”字体、“江湖”字库打着书法旗 号进行创作的乱象,精良的老字号匾额书法作为实用功能和审美功能达到高度统一的“书法作 品”无疑是一剂良药。 老字号匾额自古以来就有请托名世之士题写的传统,呈现出浓厚的效慕名人的社会文化心 理。上至帝王将相,下至闻名于世的文人墨客都曾参与老字号匾额的题写。与宫廷、园林匾额相 比,老字号匾额在材质、装饰、工艺等各方面都体现出简约之美。它们以平板素框设计居多,更易 于突出题匾者及其书法,符合追求名人效应和商业推广之本意。晚清商铺在其字号书写者的选 择上大都以身份和地位为标准,以权贵、名臣题署为荣。如清代北京琉璃厂清秘阁南纸店匾额的 闋田金图 题写者分别为康雍乾三朝元老阿克敦、武英殿大学士曾国藩、军机大臣翁同龢等,留下了“王爷写 匾,状元书楹”的逸闻趣事。随着社会变迁,社会名流与文化名人、学者与书画家日渐成为商铺匾 额题写者的主体。康有为、齐白石、郭沫若、徐悲鸿、张大千、吴作人、启功等近现代史上的知名人 物皆为老字号举笔挥毫,题写匾额。他们将自己的笔墨文思、品格才情通过书法凝聚在匾额里, 与其背后的故人故事共同承载了老字号的变迁和文脉的传承。 不同时代、不同身份的匾额书写者大都有着深厚的文化素养、良好的书写功底,其中不乏各 领域的巨擘,对城市文脉的传承、文化记忆的留存起到重要推动作用。相较于案头的手札、长卷 以及室内的中堂、立轴书法作品,悬挂于公共场所的匾额更加直观可见,更贴近百姓生活,拥有不 可比拟的影响力,因而既是商家的“特制名片”,也成为向大众传播书法艺术的文化使者。 老字号匾额书写兼具实用与审美功能,易识读为其基本要求,目的是“盖使观者望之而知其 字、明其义,以收昭告之效耳”。因此,楷书、行楷书是题匾书法常用字体,众人也常以“大字榜书” 概括之。此外,也有少量的隶书、篆书、草书匾额。现当代名士题署远宗汉魏,近取宋明,书体的 选择更加多元。诚然,老字号匾额书法呈现出诸体荟萃之面貌,展示了不同时代书写者的书法风 格和审美意趣,但其文化基底和内核却始终未变,展现出对“正大气象”的一致追求。启功曾言: “端重之书,如碑版、志铭,固无论矣,即门额、楹联、手板、名刺,罔不以楷正为宜。”“楷正”除了指 汉字“体”和“势”等外在的气象、法度端严宏大以外,还包括通过笔墨点画、线条章法表现出来的 “严正、纯粹的格调”,以及大胸襟、大气魄。 老字号匾额将文学、书法、建筑、商业、文化等元素融合,汇通为城市文化景观,赋予城市独特 的艺术魅力与文化品位,仿佛打开一扇扇直观而生动的传统文化之窗,让人们感受文艺风尚,以 书养德育美,以匾传文颂道。 (摘编自周侃《门楣上的城市文脉一浅谈老字号匾额书法》) 材料二: 匾额广泛流传,由官方传至民间是从唐末开始的。当时里坊制度被废除,百姓可以临街开 店,挂出各自的匾额来招揽生意。到了宋代,商品经济繁荣,匾额就更多了。在《清明上河图》的 画面中能看到汴京街道上,两旁并列着各种店铺、作坊,如“刘家上色沉檀拣香”(香药铺)、“王家 罗锦匹帛铺”(绸缎店)、“刘三叔精装字画”(博古斋裱画铺)等。 除了为建筑物和商铺“标识名称”外,匾额在古代还是宣扬教化的重要传播媒介,宣扬修身、 齐家、治国、平天下的理念,维持社会秩序和规范伦理道德。 《后汉书 百官志》记载:“凡有孝子顺孙,贞女义妇,让财救患,及学士为民法式者,皆扁表其 门,以兴善行。”北宋抗辽名将杨业一家世代忠良,忠心报国,宋太宗赵光义亲笔御书“天波杨府” 匾额,下旨满朝官员凡从天波府门前经过,文官落轿、武官下马,以示对杨家的敬仰。宋徽宗还曾 赐唐朝大将陈元光之庙以“咸惠庙”的匾额,以追思其开发漳、潮地区之功。 (摘编自赵婷《匾额:门楣上的文化瑰宝》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.老字号匾额无论是黑漆金字,还是红底金字,都彰显“金字招牌”的美好寓意;同时,以黄、 红、棕为底色更显色彩鲜明醒目。 B.匾额从官方传至民间,始于唐末里坊制度被废除,宋代商品经济繁荣进一步推动其发展, 《清明上河图》中的市井店铺匾额可为佐证。 C.晚清商铺匾额题写更推崇权贵名臣,旨在利用他们的身份地位提升商铺商业价值;而近现 代则以知名人物为主,凸显对艺术审美功能而非商业价值的重视。 D.匾额书法以楷书、行楷书为常用字体,因其易识读的特性可收“昭告之效”,体现了实用与审 美的统一;而篆书、草书则运用较少。 餐国E 2.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分) A材料一首段中“门楣上家国,梁柱间文脉”强调了匾额的意义,为后文阐释品牌的故事和理 念、题写者的品格才情等张本。 B.匾额作为商家的标志性招牌,其字号自古以来就受到商家的重视,代代传承,而对其字号的 题额书法却并不看重。 C.作者将手札、中堂、立轴等书法作品等与公共场所的匾额作比较,是为了强调匾额的直观可 见和更贴近百姓生活,并未否认前者的书法价值。 D.老字号匾额成为城市文脉的载体,不仅在于它的书法价值,还在于它融合多种元素,赋予了 城市独特的艺术魅力与文化品位。 3.根据材料内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过10个字。(3分) 人们耳熟能详的中华老字号牌匾,大都①,如京城名店“全聚德”和“都一处”皆出 自乾隆御笔,近现代名人如老舍题的北海公园“仿膳”和启功题的“同仁堂”等,均影响甚巨。同 时,牌匾除了官方用来②,也寄托了民间的意识抒怀,如“兰桂联芳”蕴含着“代代相 传,子孙富贵”的美好期待。匾额字体以楷书、行楷书为主,也有少量隶书、篆书、草书,如下图。 有多少人瞬间就能正确读出“勤能补拙”四个字呢?可见,匾额上的字仍应③。 格補体勃 4.结合材料,分析《红楼梦》中“敕造宁国府”匾额的功能。(4分) 5.某百年老店拟更换匾额,有人主张使用电脑字体以求时尚醒目,而该店传承人坚持沿用传统名 家书法题写。请结合两则材料,分析传承人坚持这样做的理由。(6分) (二)阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 旅途】 王统照 除了几位一同由上海来的熟人之外,所有的旅客都是一样陌生的面孔。经过两天甲板上与 吸烟室中的交谈后,各人的职业与远行的目的地多半都能明了。 凡是旅客们大概都耐不住长时间的沉默,总欢喜彼此闲谈。当我从吸烟室穿过时,看见一个 学生服装的瘦弱青年独自据了一张方桌,孤寂地坐着,不但没人同他说话,那张桌子的三面完全 空着,并无一个人坐得与他靠近。在满屋高谈声中显见得他过度的寂寞!我便坐在他的对面,彼 此招呼之后,我们便开始作第一次谈话。 “哪里去?—南洋么?”我猜着问他。 “是,南洋,新加坡。”他的话不难懂,然而并不是说的官话。 “你是哪省人?…看年纪很轻,到新加坡有什么事?” 他的微黑的脸上现出淡淡的苦笑来:“先生,不错,我才十八岁,家住在江苏的江阴。我去新 加坡找我母舅一他在那边的华侨中学里教书。” 他的言谈从容,态度沉静,虽然不免有一层阴郁的暗云罩在脸上,然而无论如何,能看得出他 是一个受过好教育而无一点浮夸气的青年。 “那么,你去…” 霸田aE “是我母舅写信叫我去的。因为我去年夏天在县里的初中毕业,再升学是不能了,我母舅来 信说叫我去到他那里学点英文,好干小事情。” “家里还有多少人口?”我对这么诚恳的青年便不客气地详细问起来。 “一个姊姊出了嫁,现在除了我就是我的祖母与母亲了!”他呆望着门外的眼睛中浮动着一片 泪晕。 “啊!祖母,母亲,连你才三个人,真是太清寂的生活呀!…”我对答着他,即时也记起了自 己在童年时代家庭中的情形。 “唉!她年纪快七十岁了,…我祖母,自从先父死去,她越显得老了,不到一年头发便全变 成白色。…我母亲也有病,幸而她才四十几岁。先生,我这次出来…” 他要说下去,或者觉得有点突兀,便把话停下来,一只手抚摸着桌上的咖啡色的薄绒桌衣。 “我晓得,我也是自幼小时便没了父亲的人!不容易,想来你这次出门还是第一次?” “嗯,…不是有我母舅在那里,我母亲是不会放心我去的。我走时费了不少的事,凑到二百 元钱…可是二百元到上船时便只余下不到六元了!” “江阴到上海路不远,做什么化费去?”我疑惑地问他。 他见我颇为关切,便把在上海时托人办护照花去一百数十元的事详细地对我说了。原来他 是头一次到上海,又没有一个可靠的熟人,护照怎么办,他毫无所知。不知如何转托人说是得往 南京去办,及至护照到手,钱也用去多半。这无疑是上海流氓的生意经之一。 他紧接着把眉头皱起,声音也低了好多,“以外便是旅馆费,买船票,上船后,现在还剩下五元 与几只角子。” “过了香港再有两天便到了,船上不用化钱,你尽管放心!”我只得这么安慰他了。 “但是,…先生,在上海我已经是什么不懂,外国人的地方一新加坡,如果我母舅不来接 我,英国字我只认得几个,广东话讲不来,而且我母舅教书的学校是在新加坡市外的芙蓉,我下了 船一个人不认得,一句话弄不清,又没有钱,…所以我母舅不来接我,我真是一点法子也想不出 来!…” “出门的人钱是一时也不能缺少的,何况你这次的出门太不容易!我上船时还有几块现洋, 过一会儿我下去取来送你。都是为客的人,能够相助的,你也不必客气了。” “先生!”他的眼睛里泛出感动的光彩来,“谢谢你!我什么也不说了。” 他要我把家中的地址给他,我写好,他把笔记本慎重地装入袋中。 回到舱里取了一张五元的钞票,重到吸烟室中送与他,他诚恳地接了,只说:“日后总得兑还 先生” 谁没有一片真纯的爱子的心!何况是从幼年时失去了父亲,为了期望这孤苦的孩子长大,当 然费过那不幸母亲苦痛的心血。及至十几岁以后,便不能不为这青年人的将来打算,即使是一个 愚笨不过的妇人也眼巴巴地望着她的孤儿能够成立。不必希望他是什么了不起的人物,“不要下 流了,好好地做人”,她才觉得对得住自己的苦心。尤其是中国的家族制下被压迫的旧妇女,假使 不幸死了丈夫只余下幼小的孩子,这“寡妇孤儿”的苦况,不是经历过的人怕不容易想象。也因 此,受着这样磨难的母亲对于孩子比一般处境安乐的妇女便大不相同。… 我替人设想着,同时记起我在幼年头一次出门时那一个下午的光景。 已经是二十几年前的事了,但我没曾忘过,而且每一次想起就如同展开一幅色彩鲜明的绘 画。那正是十月初旬的晴明的秋日,大院子中的日影从东边落下来,一只花猫在门槛旁边,懒散 地抬起前爪蘸着唾液洗自己的面孔。阶前的向日葵,那碗大的黄花正迎风微动。我的祖母 她是子女都已过世的老妇人了,正在与我母亲说话。我在廊檐底下走了几个来回,知道今夜须早 早动身,好赶距离七十里路的火车。挨了一会儿,踱到屋子里,在光漆的方桌一侧站住,沉静地不 说什么。她们看看我,把谈话中止了。旱烟的青圈浮在空中,迸散了一个再现出一个。还是坐在 椅上的母亲慢慢地先说了:“你的行李都已交与贵林了,他从前走过很多的路,错不了。到省城 额巴 去,有什么事不懂的问你大哥。”以后她不再说什么了,类如自己当心呀,天气不好穿脱衣服与饮 食的注意呀,我母亲在我头一次远去的时候反而一个字不提。 就只是那几句慢慢说的话!一对一个孤苦孩子头一次离开了自已说的话…然而我那斑 白头发的祖母已经把脸低向着雕花木格子的墙角了… 天空中星光闪闪,远送着这只轮船向天涯走去。深夜的暗涛载了许多人的希望与悒郁,随时 默化于他们的心底,浮动于他们不同的幻梦之中! (节选自《王统照散文精选》,有删改) 【注】二十世纪30年代初,王统照被迫“欧游”,在日记中写下:“夜凉人静怅然寻思,听此风涛 相击,仰看星河明灿…种种人生问题不禁易有远思,然低头月影如即如离,回望故国愈行愈远, 少有感者能毋念念。” 6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分) A.“钱多花到办护照上”的情节,表现出不谙世事的青年首次出门办事的艰难,也折射出当时 社会的恃强凌弱。 B.“我”跟青年的交往由开始的“猜”到“不客气地详细问”,再到“我”主动资助,处处以“我”的 居高临下彰显青年的自卑可怜。 C.作者从青年的叙述中,感受到青年母亲送儿子远行的不舍与担忧,更深刻地体会到她处境 的艰难与对儿子的期待深切。 D.结尾几段写“我”母亲送别时“旱烟的青圈”与“慢慢说的话”,以克制含蓄的笔触传递深沉母 爱,与青年母亲的形象形成跨时空呼应。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A本文由旁观者视角切入青年故事,后转人作者对童年的回忆,视角转换打破时空限制,深化 “漂泊”的主题。 B.本文对话运用“化费”“角子”等词语,体现当时的用语特点;议论段则多用凝重的书面语,提 升哲理深度。 C.本文环境描写精妙传神,作者回忆第一次出门前的秋日午后的静谧,与我们一家人面对离 别时的表面平静相呼应。 D.文末以“暗涛”象征不可测的革命洪流,“希望”指代社会新理想,通过象征意象组合深化文 本的政治隐喻色彩。 8.作者曾称攒那个青年“受过好教育而无一点浮夸气的青年”,请简要分析文章是如何塑造这一 形象的。(4分) 9.王统照的创作理念是“为人生而艺术”,因此他的作品往往渗透深沉的思考。请结合文本简要 分析。(6分) (三)阅读 (本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 潞子婴儿”之夫人,晋景公之姊也。酆舒为政而杀之,又伤潞子之目。晋侯将伐之,诸大夫 皆曰:“不可。酆舒有三俊才,不如待后之人。”伯宗曰:“必伐之。狄有五罪,俊才虽多,何补焉? 不祀,一也;嗜酒,二也;弃仲章而夺黎氏之地,三也;虐我伯姬,四也;伤其君目,五也。怙其俊才 而不以茂德,兹益罪也。后之人或者将敬奉德义以事神人,而申固其命,若之何待之?不讨有罪, 曰将待后,后有辞而讨焉,毋乃不可乎?夫恃才与众,亡之道也。商纣由之,故灭。天反时为灾, 霸回全 地反物为妖,民反德为乱,乱则妖灾生。尽在狄矣。”晋侯从之。夏,晋荀林父败赤狄于曲梁,灭 潞。酆舒奔卫,卫人归诸晋,晋人杀之。晋侯赏桓子②狄臣千室,亦赏士伯以瓜衍之县。曰:“吾 获狄土,子之功也。微子,吾丧伯氏矣。”羊舌职悦是赏也,曰:“《周书》所谓庸庸祗祗 者,谓此物 也夫。士伯庸中行伯,君信之,亦庸士伯,此之谓明德矣。文王所以造周,不是过也,率是道也,其 何不济?” (节选自《左传 宣公十五年》,有删改) 材料二: 夫采访之要不在多少然征质不明者信耳而不敢信目。故人以为是,则心随而明之;人以为 非,则意转而化之。虽无所嫌,意若不疑。且人察物,亦自有误。爱憎兼之,其情万原,不畅其本, 胡可必信?是故知人者,以目正耳;不知人者,以耳败目。故州闾之士,皆誉皆毁,未可为正也。 交游之人,誉不三周,未必信是也。 (节选自刘劭《人物志 七缪第十》) 材料三: 夫以玉为石者,亦将以石为玉矣;以贤为愚者,亦将以愚为贤者矣。以石为玉,未有伤也;以 愚为贤者,亡之诊④也。盖诊亡者虽存而必亡,犹脉死者虽生而必死也,可勿慎乎!于戏,悲夫」 莫之思者也。昔仲尼上圣也,东受累于齐人,南见塞于子西。文种大贤也,初不齿于荆俗,末雍游 于钧如⑤。夫结绿、玄黎⑥,非陶、猗不能市也;千钧之重,非贵、获不能抱也;《白雪》之弦,非灵素 不能微也;迈伦之才,非明主不能用也。 (节选自葛洪《抱朴子 擢才》) 【注】①潞子婴儿:潞国国君名婴儿。②桓子:与后文的“伯氏”“中行伯”均指荀林父。③庸庸 祗祗:任用有用的人、尊敬可敬的人。④诊:这里意思是征兆。⑤钩如:与最初一样不得意。钧, 同“均”,一样。⑥结绿、玄黎:美玉名。 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑, 每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 夫采访之A要回不在多少回然回征质回不明者国信耳而G不敢信目。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.申,加上,与《齐桓晋文之事》中“申之以孝悌之义”的“申”意义不同。 B.微,没有,与《烛之武退秦师》中“微夫人之力不及此”的“微”意义相同。 C.且,况且,与成语“得过且过”中的“且”意义相同。 D.见塞于子西,被动句,与《陈情表》中“生孩六月,慈父见背”的句式不同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.伯宗力主伐狄,提出狄人“五罪”的核心在于失德而非缺才,并以商纣灭亡的事警示“恃才 与众”的危害。 B.羊舌职盛赞晋侯赏赐之举符合《周书》待人之道,认为此举堪比文王,都是遵循“明德”才获 得成功。 C.刘劭指出考察人物轻信听闻、忽略亲见的问题,强调应以实际观察纠正传闻,对所交往的 人的评价需审慎。 D.葛洪借孔子、文种之例说明贤才常受世俗偏见影响被埋没,并以结绿、玄黎等设喻,来批判 君主的昏聩。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)不讨有罪,曰将待后,后有辞而讨焉,毋乃不可乎? 三 (2)文种大贤也,初不齿于荆俗。 14.材料二中刘劭提出“以目正耳”,材料三中葛洪强调“明主”用才,二者在人才评价标准上有何 共通之处?请结合材料一伯宗的观点加以分析。(5分) (四)阅读V(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋词,完成15~16题。 鹧鸪天 次韵陆务观贺东归 史浩 我本飘然出岫云。挂冠归去岸纶巾。但教名利休缰锁, 心地何时不是春。 竹叶美,菊花新。百杯且听绕梁 尘。故乡父老应相贺,林下方今见一人。 15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A“出岫云”运用比喻,将自己比作山间的云,一个“本”字更强调了词人的飘然自在。 B.词人摘下官帽整理纶巾,与陆游相酬唱,从此回归故里,尽情享受隐逸和优游之乐。 C.词人将名利比作缰绳和锁链,“但教”二字以口语化方式含蓄表达了对名利的厌弃。 D.词人从仕途的“名利场”到归隐之地的“林下”,空间的切换暗示着其心境的转变。 16.这首词与陶渊明的《归去来兮辞并序》都表达了归隐之乐,请结合相关内容分析其相同之处。 (6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)杜牧在《上知己文章启》中曾言“宝历(唐敬宗年号)大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》”, 由此可知《阿房宫赋》的写作目的是: (2)小达一晚上完成了三份旅游计划书来供大家参考,小智好奇地向他请教。小达说他借助 了人工智能的力量,小智听后,用《劝学》中的“ ”两句表达自己的感慨。 (3)春风在古诗文中又称“东风”“暖风”“和风”“惠风”“暄风”等,例如“ 3966 39 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 A虹已经开始入侵学术界,弄皱一池静水。据《日经亚洲》报道,部分学者动起论文评审的歪 脑筋,他们在论文中添加隐藏的提示词,以引导人工智能审稿工具给予正面评价,a。纽 约大学计算机科学助理教授谢赛宁团队的论文也被卷入该风波。谢赛宁发文回应:对于任何有 问题的投稿,共同作者都(A),没有任何借口。 ①AI能否被期刊审稿专家用于论文评审?②目前国内尚未有统一规范。③多家期刊明确 禁止审稿人使用公开AI平台评审论文,④原因是出于保密原则、避免学术判断失误以及防止责 任追溯不清等多种考量的结果。⑤有期刊对评审过程中人工智能的使用发布了明确规范,⑥如 鬢国悄 《风景园林》禁止审稿人未充分理解论文内容和进行专业判断的情况下,⑦直接采纳AI生成的 审稿意见,⑧或忽视其中可能存在的错误与偏见。 事实上,从科研和论文撰写角度看,A1不是一用就灵的“万能药”。(B),AI以其强大的 数据处理和分析能力,能为科研带来诸多便利,但若妄图依靠AI指令“走捷径”获取认可,即便 一时得逞,最终也会在学术共同体的审视下(C)。 论文评审者更要守住责任担当,不能过度依赖A虹。审稿是一项专业性工作,不仅要判断论 文技术细节的正误,更要凭借自身学术素养和经验,独立考量研究的创新性、科学性等,对论文提 出建设性意见。b,就可能被隐藏指令误导,让低质量甚至存在学术不端行为的论文 (D),破坏学术生态。 18.填人文中括号内的词语,字形和意义运用都正确的一项是(3分) A咎由自取 B.毋庸质疑 C.原型毕露 D.蒙混过关 19.文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严 密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分) 20.请在文中横线a、b处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处 不超过15个字。(4分) 21.请根据文本内容,对某“辟谣平台”上的三个不合理说法进行反驳。要求:语言流畅,表达简 洁,每处不超过40字。(3分) ①研究者利用A虹善于识别关键词和提示词的特点提升论文过审率的做法值得提倡: ②在人工智能飞速发展的时代,国内多家期刊禁止审稿人用AI评审代替人工评审的做法属 于因噎废食。 ③学术不端行为泛滥,关键在于论文创作或评审过程中过度依赖AI。 22.文中画波浪线的句子化用的南唐冯延已“风乍起,吹皱一池春水”,常用来比喻心灵或情感的 波动。在科普论文中运用此类文艺性表达是否合适?请阐述你的理由。(4分) 三、作文(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 历史是人类活动的记录和记忆,老老实实地研究和学习它,也就是尊重它和敬畏它。 —毛泽东 历史的目的,在将过去的真事实予以新意义或新价值,以供现代人活动之资鉴。 一梁启超 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信 息;不少于800字。 餐国图 1.C解析:理解有误,匾额的题写者无论是晚清的权贵名臣,还是近现代的社会名流、文化名人、学者与书 画家,都以追求“名人效应和商业推广”为目的,同时也能彰显对艺术审美功能的重视。 2.B解析:“其字号和书法自古以来就受到商家的重视”中“自古以来”错误,混淆时间。材料一第二段中表 述商铺重视字号的命名和题额书法是在宋代“字号文化”兴起之后。“而对于字号的题额书法却并不看重” 理解错误,原文“对其字号的题额书法亦很看重”。 3.答案:①出自权贵或名人之手②引导教化褒扬良善③以楷正为宜(以楷书和行楷为宜)(每空1分,意思 符合文段上下文及阅读材料的内容即可得分) 4.答案:①标识功能:标明宁国府为官邸这一建筑属性。②宣扬教化意义:“敕造”彰显皇权对贾家功劳的认 可,凸显贾府显赫的政治地位:从而达到宣扬教化的目的,传递主流价值观。(每点2分,意思对即可) 5.答案:①延续文化基因:书法匾额是城市文脉载体,电脑字体无法替代其历史记忆与艺术价值。②彰显老 字号“正大气象”的特点,体现自身的胸襟和气魄。③遵循传统智慧:匾额自古重视题写者修养,书法名家 的参与本身就是文化的宜扬与传承。④矫正时弊:电脑字体易陷入“ 江湖'字库”等乱象中,书法属额兼具 实用与审美功能,可成文化地标。(每点2分,答对其中三点即可得满分,言之成理即可) 6.B解析:“处处以 我’的居高临下彰显青年的自卑可怜”理解错误,文章并未显出“我”的居高临下,青年 愿意跟“我”诉说他的难处就足以说明。 7.D解析:将“暗涛”“希望”解读为革命的象征,并强调其深化了“政治隐喻色彩”理解错误。文末意象重在 抒发个人漂泊感怀与人生况味。“暗涛”象征命运无常,“希望”代表漂泊者的期盼。象征更具普遍性,非刻 意隐喻政治 8.答案:①语言描写:青年言谈从容,态度沉静,说话称“先生”,深知家中祖母和母亲的不易,借钱时感激的话 并不多,但郑重承诺还钱。②动作描写:他能敏锐察觉到自己说话有点突兀,就用手去摸桌衣来缓解尴尬, 以使谈话场面更自然。③神态描写:提到祖母和母亲眼中有“泪晕”,表达感激时眼中有“光彩”,提到自身 拮据会皱紧眉头,这都是真情的自然流露,无浮夸气。④环境的反村:吸烟室的嘈杂与青年的“孤寂”形成 鲜明对比,衬托出他的沉静内敛,不喜浮夸。(答对一点得1分,答对三点得4分。第②③点若答细节描写 亦可得分:若围绕“侧面评价”作答,亦可酌情给分) 9.答案:①经历之思:少不更事的青年首次出门遭遇种种困难,作者看初次出门的青年如看自己,从而更感世 道的艰难。②身世之思:作者由青年的寡母抚养其长大的艰难与期待,想到自己的母亲和祖母,虽话语不 多却充满真纯之爱,由此表达对亲人的感激、思念。③家国之思:文章结尾借“轮船向天涯走去”,体现了作 者的漂泊之感,表达了远离祖国的不舍与痛苦,以及对祖国未来的担忧。(每点2分,意思对即可) 10.BCF解析:“采访之要”中的“之”为结构助词,中心词为“要”,充当句子的主语,故B处需断开:“不在多 少”为句子的谓语,至此第一句意思表达完整:“然”作为下句开头的转折连词,故C处需断开:“征质不明 者”中的“者”表句中停顿,“信耳而不敢信目”表并列,表意完整,中间不能断开,故F处需断开 11.C解析:“得过且过”中“且”的意义是“暂且”,二者意义不同。A项,“申之以孝梯之义”的“申”的意思是 申诚、告诚。D项,《陈情表》中“生孩六月,慈父见背”不是被动句,是宾语前置句。 12.D解析:“批判君主的昏聩”理解错误,以此设喻意在强调只有明主才能辨识大才 13.答案:(1)现在不讨伐有罪的人,却说要等待后继者,后继者有了(拒绝被攻打的)理由我们再去讨伐,恐怕 不可以吧?或:现在不讨伐有罪的人,却说要等待后继者,以后有了理由再去讨伐,恐怕不可以吧?(“讨” “辞”“毋乃…乎”各1分,句意1分)》 (2)文种是非常贤能的人,起初被荆楚的人看不起。(“文种大贤也”判断句、“不齿”“于荆俗”表被动各1 分,句意1分) 14.答案:①共通点是均主张超越表象,洞察本质。②刘劭反对轻信传闻,强调用实际观察超越传闻的表象: 葛洪指出贤愚易被颠倒,只有明主才能真正辨识。③材料一中伯宗就是看透了酆舒独有奇才的表象,驳 斥诸位大夫的言论,揭穿了鄂舒“恃才无德”的本质,与刘、葛的言论一致。(概括共通点1分,具体解释各 1分,三则材料关联分析2分》 【参考译文】 材料一: 潞国国君婴儿,其夫人是晋景公的姐姐。鄧舒执政后杀死她,又伤了路国国君的眼睛。晋景公准备讨伐 巴全 他。许多大臣都说:“不可。鄧舒有多项突出的才能,不如等到他的后任(继位后)再去讨伐。”大夫伯宗说: “一定要讨伐他。狄人有五条罪状,突出的才能虽多,怎能补救?不祭祀祖先,这是第一条罪状;沉溺于饮酒, 这是第二条罪状:抛弃贤人仲章并夺取黎侯的土地,这是第三条罪状:杀害我晋国的伯姬,这是第四条罪状; 伤害其国君的眼睛,这是第五条罪状。依仗自己的才能,而不培养美德,这只会更增加其罪恶。继任他的人 或许会敬奉德义而侍奉神明,并且再加上他国运的巩固,像这样怎么可以等待他的后任呢?(现在)不讨伐有 罪的人,却说要等待后继者,后继者有了拒绝被攻打的理由(以后有了理由)(我们)再去讨伐,恐怕不可以吧? 依仗自己有才和人多,这是亡国之道。商纣就是这样,所以灭亡。上天不按四时运行就会发生灾害,大地违 反万物常性就会发生妖异,人民违反德义就会生出祸乱,有了祸乱就会生妖异和灾祸。(这些异象)如今都出 现在狄人那里。”晋景公听从了伯宗的意见。这年夏天,晋国苟林父领兵在曲梁打败赤狄,灭了潞国。鄂舒逃 到了卫国,卫国人又将他送还给了晋国,晋国人杀了他。晋景公赏给苟林父狄国的臣民一千家,同时又把瓜 衍县邑赏给士伯,并且说:“我得到狄国的土地,是您的功劳。如果没有您,我就失去伯氏了。”大夫羊舌职对 这些赏赐表示高兴,说:“《周书》所谓任用有用的人、尊敬可敬的人,说的就是这类事吧。士伯认为苟林父是 可以任用的人,国君信任他,同时重用士伯,这就叫作明德了。文王所以能建立周朝,并没有超越此理,遵循 这个道理行事,还有什么事情不能成功呢?” 材料二: 搜求寻访人才的关键,不在于(收集的信息的)多与少。然而对人内在与外表认识不清楚的人,只会相信 传闻而不能相信自己亲眼所见的事实。所以别人如果说是,他心里也跟随着说是:别人认为不是,他就随着 别人改变原有的看法。相信别人毁誉的人虽然心中(与被毁誉的人)并无半点嫌隙,但他听到别人的毁誉后 怎么能没有怀疑呢?何况人们对事情的审查,本来就有出现错误的可能,加上爱憎的感情作用,导致错误的 原因可谓成千上万。不通晓鉴别人才的根本道理,凭什么一定能观察得很准确呢?所以善于鉴别人才的人, 用自己亲眼看到的东西去校正听别人讲的东西:不善于鉴别人才的人则相反,用自己道听途说的东西去否定 自己亲眼看到的东西。所以,对于州里乡间人物的品评,凡是一致说好或一致说坏,就不能作为对一个人公 正的评价。所交游(来往)的人,如果人们对他的赞誉不能达到上、中、下普遍的一致,那么这种赞誉就未必可 信(或:如果不是多次让他做成事情,就未必一定要信任他)。 材料三: 把玉当作石头的人,也会把石头当作玉:把贤人当作愚人的人,也会把愚人当作贤人。把石头当作玉,没 有妨害:把愚人当作贤人,就是亡国的征兆。因为出现亡国征兆的国家虽还存在着必定会灭亡,就像脉相已 死的人即便活着也必定会死一样。能不谨慎吗!唉,可悲啊!没有人思考这个问題。从前孔子是大圣人,向 东受困于齐人,向南被子西阻挠。文种是非常贤能的人,起初被荆楚的人看不起,最终功成名就却还是和当 初一样不得意。结绿、玄黎这样的美玉,不是陶朱公、猗顿那样的大富豪就买不起;千钩的重量,不是孟贪、鸟 获那样的勇士就不能抱举。《白雪》那样(高雅)的琴曲,不是素女那样的神女就不能弹奏:超越同辈的人才 (出类拔萃的人才),不是明主就不能任用。 15.C解析:“含蓄表达”错误,此处词人直接发表议论,态度明确。 16.答案:①心情得以轻松自在之乐:本词中说去掉了名利的束缚,内心永远都是春天,表达了词人辞官后的 轻松自在:陶文中“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”表达了辞官回乡途中的轻松情状。②尽情享受田园生 活之乐:本词中写田园风物之美和畅饮赏乐的生活之乐:陶文中写天伦之乐、饮酒赏景之乐。③与故乡父 老的相处之乐:本词中写因词人回乡而父老共贺:陶文中写农人告诉春天已到要及时耕作,体现了与家乡 父老的相处之乐。(每点2分,意思对即可。若其他答案言之成理,亦可得分) 17.答案:(1)后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也 (2)君子生非异也善假于物也 (3)示例一:东风无力百花残惠风和畅 示例二:小楼昨夜又东风暖风熏得游人醉(每空1分) 霸巴全赶