2.文言文27篇原文呈现 七年级上册-【一战成名新中考】2026陕西中考语文·一轮复习·默写诵读

一战成名新中考 之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不 →淡泊名利 以臣卑鄙，猥(wě)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感 激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来 —→临危受命，勇于担当 二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙(S心)夜忧叹，恐 托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已 足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽()钝，攘除奸凶，兴复汉室还于旧 →竭尽所能，铲除奸邪 都2☑。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言， 则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若 无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹 (20u)善道巴察纳雅宣，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远 离，临表涕零，不知所言。 七上 (共2篇) 9.《论语》十二章(15年4考)》 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而不愠(y心n),不亦君子乎？”(《学而》) 曾子曰：“吾(wú)日三省(ig)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交 而不信乎？传(chun)不习乎？”(《学而》) 子日：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》) 子日：“温故而知新22320圆可以为师矣”(《为政》) 子日：“学而不思则罔(wng),思而不学则殆(da0四。”(《为政) ·学与思的辩证关系 子曰：“贤哉，回也！一箪(d6n)食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回 默写诵读·陕西语文 17 也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》) 子日：“知之者不如好(hà0)之者，好之者不如乐之者。” →兴趣对学习的重要性 (《雍也》) 子日：“饭疏食，饮水，曲肱(gg)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富 且贵，于我如浮云。”(《述而》)》 →富贵与仁义之间的抉择 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之2哪。” →虚心：取长补短：态度端正 (《述而》)》 子在川上日：“逝者如斯夫（ú，不舍昼夜。”(《子罕》） →感慨时间流逝：惜时 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》) 子夏日：“博学而笃（心）志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》) →求仁的途径：提升个人修养的方法 10.诫子书（三国·诸葛亮）(2019) 夫（ú）君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无 以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫(yi) —→修身养德的途径：淡泊宁静 慢则不能励精0四，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多 不接世，悲守穷庐，将复何及！ 七下 (共2篇) 11.陋室铭（唐·刘禹锡） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 →类比 →主旨：安贫乐道 苔痕上阶绿，草色人帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴， →环境清幽宁静 →交往之人品性高雅 阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍（ú）之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 →对比：超尘绝俗的胸襟 孔子云：何陋之有？一类比，连举三位古人证明“陋室”不陋 18 默写诵读·陕西语文