广东仲元中学2025-2026学年高三年级上学期第一次学业水平检测语文试题

2025-2026学年第一学期广东仲元中学高三年级检测（一） 语 文 试 题 注意事项： 1.本试卷分试题卷和答题卡，满分150分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我们在岸上看翻船，假想自己在船上碰着那些危险的境遇，心中是如何惶恐、焦急、绝望、悲痛。人类都有这种情感，将己心比人心，人的痛苦就变成自己的痛苦。痛苦的程度也许随人而异，而心中总不免有一点不安，一点感动，和一点援助的动机。这就是孟子所谓的“恻隐之心”。人有恻隐之心只因为人是人，它是组成人性的基本要素。 人遇着旁人受苦难时，心中或是幸灾乐祸，或是恻隐，全在一念之差。一念向此或向彼，都很自然，但在动念的关头，差以毫厘便谬以千里。念头转向幸灾乐祸，便欺诈凌虐，睁眼看旁人受苦不伸手援助；念头转向恻隐，则四海兄弟，守望相助。野蛮与文化，恶与善，祸与福，生存与死灭的歧路全在这一转念上面，所以这一转念是不能苟且的。这一转念关头关系如许重大，所以古今中外大思想家和大宗教家，都紧握住这个关头。各派伦理思想尽管在侧轻侧重上有差别，各派宗教尽管在信条仪式上明显不同，但都着重一个基本德行。孔孟所谓“仁”，释氏所谓“慈悲”，耶稣所谓“爱”，都全从人类固有的一点恻隐之心出发。他们都看出在临到同类受苦受难的关头上，一着走错，全盘皆输，丢开那一点恻隐之心不去培养，一切道德都无基础，人类社会无法维持，而人也就丧失其所以为人的本性。这是人类智慧的一个极平凡而亦极伟大的发现，一切伦理思想，一切宗教，都基于这点发现。这也就是说，恻隐之心是人类文化的泉源。 如果幸灾乐祸的心理起于人我的比较，恻隐之心更是如此。儒家所谓“推己及物”“举斯心加诸彼”“己所不欲，勿施于人”，都是指这种比较。所以“仁”与“恕”是一贯的，不能“恕”绝不能“仁”。“恕”须假定知己知彼，假定对于人性的了解。小孩虐待弱小动物，说他们残酷，不如说他们无知，他们根本没有动物能痛苦的观念。许多成人残酷，则大半由于感觉迟钝，想象平凡，心眼窄。这固然要归咎于天性薄，但与风俗习惯的濡染等也有关系。函人(造铠甲的人)惟恐伤人，矢人(造箭的人)惟恐不伤人，职业习惯的影响于此可见。希腊盛行奴隶制度，大哲学家如柏拉图、亚里斯多德都不以为非；在战争的狂热中，耶稣教徒祷祝上帝歼灭同奉耶教的敌国。风气的影响于此可见，若习惯与风俗既成，要有很大的教育力量才可挽回转来。在近代生活竞争剧烈，战争为解决纠纷的主要途径，而道德与宗教的势力日就衰颓的情况之下，恻隐之心被摧残比被培养的机会更多。人们如果不反省痛改，人类前途将日趋于黑暗，这是一个极可危惧的现象。 (摘编自朱光潜《谈恻隐之心》，有删改) 材料二： 中国古代儒家对道德情感的培养有很多深刻的论述，孟子便对道德情感，尤其是恻隐之心作了细致的阐述。他认为人皆有恻隐之心，并以“孺子将入于井”为例，说明任何一个路遇此事的人都会对将要掉入井里的孩子产生同情，这种同情并非为了结交孩子父母，也不是为了邀誉于乡党朋友。由此看来，恻隐之心是纯然的善，是无条件地具有道德价值的。 这意味着，儒家学者不会同意卢梭认为同情心源于自爱的观点。按儒家的观点，恻隐与自爱截然不同，两者之间没有因果或源流的关系。恻隐固然也需要有对自身感受的关切，因为恻隐之心是经由自己的痛苦而感知他人的痛苦，但用自爱却无法解释一个人为什么一定要从自己推及他人，同情他人的痛苦，更无法解释那种自我奉献的意愿和行为。 那么，恻隐是人类道德的源头吗？完整意义上的道德包括三种现象——道德心理、道德行为、道德知识。对道德心理而言，恻隐之心无疑是其原始的最重要的组成部分，并推动着其扩展和深化；对道德行为而言，恻隐只是一种最初的动力，且不一定是最主要的动力；对于道德知识来说，恻隐则是形成它们的最原始也最微弱的动力，必须经过理性的中介才能起作用。恻隐之心是道德最初的涓涓细流，虽不汹涌澎湃，但却源源不断。人类历史上虽不乏以所谓“原则”“主义”扼制甚至消灭恻隐之心的企图，但最终都归于失败。在一个基本的底线上，我们甚至可以说恻隐之心绝对无误。“原则”“主义”可能会出错，会忘记生命的根本，而恻隐之心对待生命的基本状态却不会出错，它是人类道德乃至全部文明的最后一道防线。如果连这一防线也守不住，如果连起码的恻隐之心也丧失殆尽，那就很难想象人类会成为什么样子。 当然，作为源头，恻隐之心还有必要发展，它不能满足和停留于自身。它最主要的发展当然是和理性结合，使单纯的个人主观的恻隐之心转向普遍客观的道德理性，使人治转向法治。在当今的社会，理性规则、道德义务都是必要的，但规则和义务并不是道德的全部，道德并不仅仅是规则和义务的普遍履行，我们还需要人与人之间的一种深厚同情。它会让规则与义务不至于硬化干枯，会提醒我们道德与生命的深刻联系。道德也会与时俱进，只要人类还有恻隐之心，我们就可以对它的变化基本放心。 (摘编自何怀宏《道德情感》，有删改) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.恻隐是一种基本的人类情感，失去它就等于丧失了人性，孟子认为人的同情不是为了让自己达成某种目的。 B.恻隐是中外一些思想家和宗教家学说的出发点，是伦理思想和宗教的基础，也是人类文明的最后一道防线。 C.“恕”须假定对人性的了解，不能“恕”就不能“仁”，成人的残酷除了后天因素，也源于无知、天性薄。 D.人们用“原则”“主义”扼制恻隐之心的企图不会成功，因为在对待生命的基本状态上，恻隐之心不会出错。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是 (3分)     A.幸灾乐祸和恻隐只是一念之差，却会带来完全不同的结果，这说明人的转念不容忽视。 B.自爱关注自身感受，恻隐强调推己及人，因此从人类生存角度看，自爱不如恻隐重要。 C.恻隐对道德心理、道德行为、道德知识的推动作用不一致，但从中可看出道德源于恻隐。 D.道德会随社会的发展而不断变化，如果缺少了恻隐之心，它的演变可能会违反人性。 3.下列选项体现两则材料中所说的“恻隐之心”的一项是(3分) A.她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一声，满足的去了…… (《祝福》) B.格里高尔……顿时鲜血淋漓，父亲顺手用手杖一钩，关上了门。(《变形记》) C.我的处境这样孤苦伶仃，也就对这家人产生了深厚的感情。(《大卫·科波菲尔》) D.四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听。(《记念刘和珍君》) 4.论述文讲求逻辑严密，思路清晰，请结合材料二将下列思维导图补充完整。(4分) 5.通过上面的材料，对当今社会培养人们恻隐之心的途径，读者可以获得哪些认识？请分析概括。(6分) （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我在寻找那颗星 江宛柳 假如不是她那双忧郁的大眼睛，我也许不会去注意她。我在西藏军区招待所的餐厅里见到了她，她的眼睛里藏着一汪泪水，泪水很深，里面不知包容了多少痛苦。这双眼睛使我不安和好奇。 很快我便知道，原来她就是刚刚因公牺牲的西藏军区边防二团团长高明诚的妻子。那死而撼动了这古老高原的人，竟是她的丈夫。我找不出更好的言辞去安慰，我提议她谈谈自己的生活。①沉默了很久，她才用手背抹去泪水，笑笑说：“没什么可讲的，真的，没什么。只是想起那些，就觉得他还活着，就在我身边。” 她流着眼泪给我讲述了她和他认识后二十多年来的经历。 他是班上的学习尖子，这个学习好又善良的穷孩子，身上有一种很特别的东西，让人总想去接近他。有一天晚上，我们俩并排躺在火车顶棚上，看着满天繁星，他问我：“你喜欢哪颗星？”我说：“当然是那颗最亮的。” 执行巡逻任务，在他十八年的戍边生涯中已经数不清有多少次了。但这一次，他却感到任务比以往艰巨。他已经一个月没有好好休息了。这最后一次出巡，本来决定是副参谋长带队，可是副参谋长不如他对地形熟悉。他坚持要去。又因为考虑到频繁的巡逻使战士们过于疲劳，于是他决定只带一个连长、一个参谋、一个警卫员。 1972年，他参军四年，终于盼到他带着盖了部队大红印章的结婚证明信回家来。可是那年，我的工作单位推荐我去上大学。就这样，他又等了我四年。十年是一条漫长的路，我们走过来了。不过，要说我们总算盼到了头，那就错了。那种盼望和等，还只是个开始。我慢慢体会到，②当个军人家属是多么难…… 6月30日早晨八点，四个人的小分队从边防点出发了。蒙蒙雨幕罩着山林和峡谷，云雾裹着山峰，天地间一片浑沌。他们沿着湍急的河水朝山上攀登。没有路，所到之处全是杂木、灌木组成的原始丛林。脚下是砺石和泥泞，身上背着武器和其他军用仪器，每走一步都异常艰难。到达预定地点时，已经是下午两点。原始丛林就像是迷宫，亮光很快就从浓雾中消失了。他们迷路了。他们手拉着手，凭着记忆往回走，几乎是摸索着下山。晚上10点，他们仍然在海拔4500米的山顶上。饥饿、寒冷、疲劳，不可那是一片被杜鹃花林覆盖的洼地。他们互相紧紧地抱在一起，以彼此的体温来度能再继续走下去，只得宿营。 过寒冷的高山之夜。雨越下越大，身子下面淌着水。每个人的牙齿都拼命地发出响声，每个人的身体都在颤抖。没有人睡得着，却也没有人呻吟。 和他脸贴脸抱在一起的张参谋忽然感到对方的脸很烫：“团长，你是不是发烧了？” “不要紧，有点感冒，没什么可大惊小怪的。” “可是……” “你看，我这有个好东西。”他突然从兜里掏出一根五六厘米长的人参，那是他为了防 止胃寒，常常装在兜里的。“来，咱们四个人分着吃了吧。”说着，他把人参撅成了四段。 小伙子们哪肯分吃团长治病的药呢，谁都不接。他强行把人参分别塞进了三个小伙子的嘴里，“好好给我含着，一会儿身体会热的。” 结婚十年，我们在一起生活的时间加起来也不过两年多一点，孩子长大了都不认得爸爸。上学后，有时候哭着回家来，说：“他们都瞧不起我，说我爸爸不管我。”我就安慰她说：“等你爸爸回来，叫他送你去上学，让他们看看你爸爸是个什么样的人。”我安慰孩子，也安慰我自己。我常常很欣慰地想，那颗最亮的星星是属于我的。 第二天早上7点，天还漆黑，雨没有停。他们醒来的时候，腿像木棍子一样僵硬。没有食物，他们嚼了一大把野草后又开始出发。中午12点，他们过一条小河的时候，团长突然跌倒了，“我的眼睛怎么有点模糊？”说着，他就晕了过去。 “团长未归！”这个消息当天晚上就传遍了边防连队，传到了团里。大家都为找不到团长而焦急。自打团长到二团以来，三十三个月，在我们一线连队就蹲了六百多天。你和我们一起洗澡，你指挥我们唱歌，你和我们一起下棋，和我们吃一样的饭菜，和我们一起摸爬滚打……有人说你“抠”，可是炊事班的小徐去年7月母亲病重，家里还有四个年幼的弟弟，是你找小徐谈心，给小徐家寄去了50元钱……高原寒冷，可有你在，我们心里温暖。其实，你给我们的何止这些，你让我们懂得了“军人”这两个字有那么丰富的含义。③如今你在哪里呢，团长？你可有地方避雨？你带的干粮可够吃？你的胃病没有犯吧？ 两天两夜了，团长仍无音讯。去寻找的人一批又一批，就连驻地附近的藏民也主动帮忙寻找。 太阳出来了，严寒的山顶上几天来第一次有了暖意。浓雾从杜鹃花林中飘散开来，阳光缓缓地照射到团长身上。然而，团长感受不到这来得太迟的温暖了。他从来没有睡得这样沉，他太累了。 ④那天中午11点50分，他的脉搏停止了跳动。 那是7月6日，单位书记突然来通知我说，部队来了长途电话，老高病得很厉害，叫我立刻赶去。到了团里，团领导们带我去了烈士陵园。我怎么也不相信，那一堆黄土下面就是他。 他，就留在这儿吧。他在这儿十八年，这里有他的战友。他爱高原，他爱这儿的人，这儿的人也爱他。 也许回家后我还会像以前那样盼着，盼着他下一次探家回来。 （有删改） 6.下列对文本相关内容和艺术手法的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.她眼里饱含的痛苦引起“我”的关注，了解她的身份之后，“我”寻访记录了她与她丈夫的故事。 B.文本采用了倒叙手法，先交代高明诚的牺牲，再按照事情发生的顺序真实地叙述了他牺牲的过程。 C.高明诚的妻子因与丈夫长期两地分居，曾后悔做军人家属，但最终还是为丈夫而感到骄傲和自豪。 D.连续执行巡逻任务，加上高原环境恶劣、物资缺乏等原因，最终使英雄团长在杜鹃花林中长眠不醒。 7.下列对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分） A.句子①“沉默了很久”以无声胜有声，体现人物的悲痛；“笑笑”则说明她从悲痛中走了出来，突出其乐观精神。 B.句子②末尾的省略号引发读者联想军人家庭聚少离多的无奈、军嫂独力承担家庭重担的艰辛，言有尽而意无穷。 C.句子③连用四个问句表现士兵们的焦急和担忧，第二人称如面对面地深情呼唤，“团长”后置体现情感的焦灼。 D.句子④用具体数字写明团长牺牲的时间，语气郑重，既饱含对其牺牲的悲痛之情，也体现了文本的新闻性。 8.文中加点处的“军人”具有哪些丰富的含义？请结合全文分析。（4分） 9.有学者说：“历史影像叙事的现场感，建立在多元视角的基础之上。”请结合文本谈谈你对这句话的理解。（6分） 二、古诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 初伪燕王鲜卑慕容德僭号于青州，德死，兄子超袭位，前后数为边患。三月，公抗表北讨。四月，舟师发京都，溯淮入泗。五月，至下邳，留船舰辎重，步军进琅邪。所过皆筑城留守。鲜卑梁父、莒城二戍并奔走。初公将行，议者以为贼闻大军远出，必不敢战，若不断大岘，当坚守广固，刈粟清野，以绝三军之资，非唯难以有功，将不能自反。公曰：“我揣之熟矣。鲜卑贪，不及远计，进利克获，退惜栗苗。谓我孤军远入，不能持久，不过进据临朐，退守广固。我一得入岘，则驱必死之众，向怀贰之虏，何忧不克？”公既入岘，举手指天曰：“吾事济矣！”六月，慕容超遣五楼及广宁王贺赖卢先据临朐城。既闻大军至，留羸老守广固，乃悉出。众军步进，军令严肃，行伍齐整。未及临朐数里，贼铁骑万余，前后交至。公命兖州刺史刘藩、弟并州刺史道怜等，齐力击之。日向昃公遣谘议参军檀韶直趋临朐即日陷城悉虏超辎重。超闻临朐已拔，引众走。公亲鼓之，贼乃大奔。 （节选自《宋书·武帝本纪》，有删改） 材料二： 固将曰：“晋平吴、蜀，一天下矣，而宋不能。”中原之失，晋失之，非宋失之也。宋武兴，东灭慕容超，西灭姚泓，拓拔嗣、赫连勃勃敛迹而穴处。自刘渊称乱以来，祖逖、庾翼、桓温、谢安经营百年而无能及此。后乎此者，二萧、陈氏无尺土之展[注]，而浸以削亡。然则永嘉以降，仅延中国生人之气者，唯刘氏耳。责宋以不荡平，没其挞伐之功，亦大不平矣。 君天下者，道也，非势也。如以势而已矣，则东周之季，荆、吴、徐、越割土称王，遂将黜周以与之等；而嬴政统一六宇，贤于五帝、三王也远矣。拓拔氏安得抗宋而与并肩哉？唐臣隋矣，宋臣周矣，其乐推以为正者，一天下尔。以义则假禅之名，以篡而与刘宋奚择焉？中原丧于司马氏之手，且爱其如线之绪以存之；徒不念中华冠带之区，而忍割南北为华、夷之界乎？半以委匪类而使为君，顾抑挞伐有功之主以不与唐、宋等伦哉？汉之后，唐之前，唯宋氏犹可以为中国主也。 （节选自王夫之《读通鉴论》，有删改） [注]二萧：指萧道成建立的南齐和萧衍建立的南梁。陈氏：指陈霸先建立的南陈。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 日向昃A公B遣谘议参军C檀韶直趋临朐D即日E陷城F悉虏G超辎重 11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A.济，成功，与《蜀相》“两朝开济老臣心”的“济”意思相同。 B.鼓，名词作动词，与《狼》“恐前后受其敌”的“敌”用法相同。 C.“遂将黜周以与之等”的“与”与《鸿门宴》“则与一生彘肩”的“与”用法不相同。 D.顾，反而，与《项脊轩志》“顾视无可置者”的“顾”意思不相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A.燕王慕容德在青州僭越称帝后，燕先后多次在边境制造祸患，刘裕带领军队北伐，致使戍守梁父、莒城的鲜卑人四散逃跑。 B.刘裕出兵时认为鲜卑人会坚守广固，割粟苗清除物资来断绝三军的粮草，结果鲜卑人未有长远计划又贪图眼前小利，没有这样做。 C.王夫之认为人们之所以乐于把一些王朝推崇为正统，是因为他们统一了天下，刘宋政权因没能最终统一天下而遭到贬斥。 D.史家尊奉司马氏为正统却贬低刘裕，王夫之却认为汉代以后唐代以前，唯独刘宋还可以称得上是中原的正统王朝。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）我一得入岘，则驱必死之众，向怀贰之虏，何忧不克？ （2）责宋以不荡平，没其挞伐之功，亦大不平矣。 14.王夫之认为“永嘉以降，仅延中国生人之气者，唯刘氏耳”，请结合材料谈谈你对这句话的理解。（5分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首清诗，完成下面小题。 满江红·茅屋新成却赋 纳兰性德 问我何心？却构此、三楹茅屋。可学得、海鸥无事，闲飞闲宿。百感都随流水去，一身还被浮名束。误东风、迟日杏花天，红牙曲。 尘土梦，蕉中鹿①。翻覆手，看棋局②。且耽闲殢酒③，消他薄福。雪后谁遮檐角翠，雨余好种墙阴绿。有些些、欲说向寒宵，西窗烛。 [注]①“尘土梦”二句：典出《列子·周穆王》“郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉”。后用来形容世间事物真伪难辨，得失无常。②“翻覆手”二句：典出《三国志·王粲传》“观人围棋，局坏，粲为覆之。棋者不信，以帊盖局，使更以他局为之。用相比校，不误一道。其强记默识如此”。后用来形容世事变幻，了无新意。③殢(tì)酒：纵酒。 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 （   ）（3分） A．词的上阕以设问起笔，自问自答，表明词人希望自己像海鸥那样无忧无虑。 B．面对东风的轻拂，春日暖阳杏花天的美丽，词人兴奋地拍击着红牙板歌唱。 C．词中“檐角翠”“墙阴绿”“西窗烛”等意象表现了词人对悠闲的田园生活的渴望。 D．词人将对现实生活的愤懑之情融于冷静客观的笔触中，结尾处言尽而意无穷。 16．词人看破红尘，要摆脱“浮名束”的原因是什么？请结合本词简要说明。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)“敢为人先，追求卓越”的武汉精神，与屈原《离骚》中“             ,                  !”两句表达的一马当先、勇开前路的精神追求一脉相承。 (2)小明在夜晚乘船游湖时，看着清澈的水面倒映着星月，他不禁想到了张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的诗句“             ,                  ”。 (3)与右图内容相契合的古诗文名句，可以是：“__________，__________”。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 人脸解锁、自动驾驶、智能摄像头……在我们的生活中，人工智能 （        ）。那么人工智能背后名为“深度学习”的关键技术，你了解吗？深度学习是一种机器学习方法，科学家通过构建人工神经网络，使机器实现对人类大脑神经系统的网络结构和学习机制的模仿，让机器拥有类似人类的学习能力。 “深度学习”就像传话游戏：给人工神经网络输入数据，数据在人工神经网络中层层传递，就像一个人把看到的照片描述给没有看过的人，然后逐个传递，由最后的人来判断究竟是什么东西，也就是让人工智能学会通过特征对数据进行判断。①深度学习最大的特点是，②分层提取特征，③通过组合低级特征合成高级特征，④再进行预测和判断。⑤人脑神经系统认识和判断事物的过程与这种方法是类似的，⑥有利于发挥机器的数据与计算优势，⑦降低人类的干扰，⑧提高预测准确性。 “深度学习”也存在不安全性。下面是个典型案例：研究者制作了雪山和狗的对比图，先让计算机和人看雪山，二者都能准确判定为雪山；当在图片上添加一点干扰信息后，__________。这个案例说明，尽管机器通过“深度学习”能够像人类那样区分雪山和狗，但实际上它既不认识狗，也不认识雪山。为什么会这样呢？关键问题是——什么叫做狗？我们怎么定义一只狗？人类是通过视觉看狗的外形来判定所看到的是狗，但问题是什么是狗的外形？为什么人类的视觉能够在千变万化的外形里确定它是狗？而且有时把狗挡住了，即使遮挡了很多，人仍认识它。人类的视觉是怎么解决这个问题的？我们无从得知。在这一点上，机器与人无法相比。 18．填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（3分） A．无处不在       B．大放异彩    C．无所不能    D．无孔不入 19．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 20．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（3分） A．计算机将雪山看成了一条狗，但人看雪山仍然还是雪山 B．雪山在计算机看来成了一条狗，但在人眼中仍然还是雪山 C．人看雪山仍然还是雪山，计算机却会将雪山看成一条狗 D．雪山在人眼中仍然还是雪山，但在计算机看来却成了一条狗 21．学校科技节上，文佳同学在“深度学习”科普宣传海报上选用了“人工神经网络的数据处理流程图”，请添加一段话，对流程图进行说明。要求内容全面，语言连贯，不超过70个字。（4分） 22．文中画波浪线的句子多处使用问号，有什么表达效果？请简要分析。（4分） 四、写作（60分） 23.阅读下面材料，根据要求写作。 无论是评价人物，还是评判事件，都难免会有动机论和结果论之争。那么以动机来评判和以结果来评判究竟哪个更合理呢? 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案 一、现代文阅读 1. C 【解析】张冠李戴。根据材料一第三段， “小孩虐待弱小动物，说他们残酷，不如说他们无知”“无知”是小孩虐待弱小动物的原因。 2. B 【解析】无中生有。“自爱不如恻隐重要”错误，材料二第二段只比较了恻隐之心与自爱，并未指出哪一个更重要，也无从推断得出。 3. D 【解析】根据原文表述，恻隐之心是“将己心比人心，人的痛苦就变成自己的痛苦”“经由自己的痛苦而感知他人的痛苦。”D项写出了鲁迅对于逝去青年的感受，这种同类情感的难受是恻隐之心。A项写出了鲁镇上的人们用祥林嫂的悲剧来满足自己的猎奇心理。B项写出了格里高尔父亲对儿子苦难的残酷。C项写出了“我”因自己的孤苦而产生了对别人的情感依赖，不属于恻隐之心。 4.①从孟子的阐述中提出“恻隐之心是纯然的善，是无条件地具有道德价值的”。 ②辨析概念，对儒家的“恻隐”和卢梭的“自爱”加以辨明区别。 ③分析作用，指明恻隐是人类道德的源头，分析恻隐对道德心理、行为、知识等的作用关系。 ④指明恻隐之心的发展方向，(或者：指明恻隐之心要与理性结合，形成道德理性)并强调其在当今社会的重要性。 评分标准：共4分。每点1分。其中第②点提及“辨析(比较)恻隐和自爱”，第③点提及“恻隐是道德的源头”或“恻隐对道德的作用”，第④点提及“指明恻隐之心的发展方向”“恻隐之心要与理性结合”或“强调恻隐之心的重要性”等，即可给分。 5.①形成倡导恻隐之心的社会风俗习惯，不断熏陶人们的日常行为； ②以教育的方式培养人们“推己及人”的同理心，面对他人的痛苦，能予以同情，或加以援助； ③社会治理上加强法治管理，引导人们将恻隐之心与理性相结合，形成普遍客观的道德理性。 评分标准：共6分。每点2分。意思相近即可。能从“风俗习惯”“教育”“法治”(或“理性”)角度分析概括即可给分。 (二) 现代文阅读Ⅱ (本题共4小题, 16分) 6．【参考答案】C 【解析】“曾后悔做军人家属”错误，虽然军嫂体会到了“当个军人家属是多么难”，但并未表明后悔的意思，“我常常很欣慰地想，那颗最亮的星星是属于我的”等语句表明军嫂对丈夫浓烈的爱，为他感到骄傲和自豪。 7．【参考答案】A 【解析】“笑笑”只能说明她暂时抑制了自己的悲痛，无法说明“她从悲痛中走了出来”。 8．【参考答案】①“军人”是为人着想、温暖善良的人。高团长主动选择出巡，对有困难的战士给予帮助和温暖。②“军人”是不畏艰险、坚忍不拔的人。高团长带领大家在恶劣的环境中巡逻，发烧时轻描淡写不多叙说。③“军人”是无私奉献、为大家舍小家的人。高团长为国戍边，长期不能照顾家庭，最后甚至献出了自己的生命。④“军人”是热爱祖国也深受大家爱戴的人。高团长爱祖国的青藏高原和高原上的人们，人们也热爱着他。 ［4分，答出一点得2分，答出两点得3分，答出三点得4分。若有其他答案，言之有理可酌情给分］ 9．【参考答案】①作者在西藏军区招待所遇见悲伤痛苦的团长妻子，追踪采访写成一篇报告文学，作者的叙述与故事人物的叙述交织，增强事件的现场感；②文本以第三人称全知视角全面记录团长牺牲的整个经过，并在叙述士兵们对团长的回忆时巧妙地转换成第二人称，使文本具有现场感染力；③以团长妻子的第一人称有限视角回忆并讲述了其与丈夫相知、相爱和分离的故事，增强了文本的真实感，体现了军人家庭的艰辛与奉献。 ［6分，每点2分。若有其他答案，言之有理可酌情给分］ 二、 古代诗文阅读 (37 分) (一) 文言文阅读 (本题共5 小题, 22 分) 10.ADF 【解析】本题考查文言断句。原句标点：日向昃，公遣谘议参军檀韶直趋临朐，即日陷城，悉虏超辎重。“公”指刘裕，为主语，主语前面断开，后面不能断；“谘议参军”是“檀韶”的官职名，中间不用断开；“超辎重”是“虏”的宾语，中间不用断开。 参考译文：太阳偏西时，刘裕派谘议参军檀韶直奔临朐，当天攻下临朐城，缴获慕容超的全部军用物资。 11.A 【解析】A．济，成功/扶助 ，意思不相同；B．击鼓/攻击，都是名词作动词，用法相同；C．介词，和/动词，给，用法不相同；D．顾，反而/回头看，意思不相同。 12.B 【解析】本题考查文意理解与概括。是谋士们认为，鲜卑人听说大军去讨伐他们，一定不敢迎战，如果不截断大岘，就会坚守广固，割粟苗坚壁清野，来断绝三军的物资，而不是刘裕。 13. (1)我军一旦能够进入大岘，就指挥拼命作战的部队，攻向有二心的敌寇，何必担忧不能攻克？（ 驱：带领、率领、带着；克：攻克、攻下、攻占、占领；大意 2 分。） （2）拿未能收复失地来责备刘宋，掩盖刘裕奋力讨伐夷狄的功劳，这也是极不公允的。（没：掩盖、掩饰；亦：也、也是；不平：不公平、不公正、不公允；大意 1 分。） 14.①从西晋永嘉之乱以后，能够延续华夏之人生气与志气的，只有刘裕而已。 ②体现了王夫之对刘裕的高度赞赏。 ③刘裕展示国人志气。在燕军进犯之时，刘裕能准确判断局势，亲自带兵追赶，成功击退燕军。 ④刘裕灭夷狄有功。除了东灭慕容超，还西灭姚泓，迫使拓跋嗣、赫连勃勃收敛行迹而据守老巢不出。 15．B 【解析】本题考查学生对词作内容的理解和赏析能力。 B.“面对东风的轻拂，春日暖阳杏花天的美丽”错误，原句是“误东风、迟日杏花天”，即诗人错过了东风拂面、杏花天美丽无涯的场面；“词人兴奋地……”理解错误，应是惆怅、无奈的样子。 故选B。 16．①世间事物真伪难辨，得失无常，一如那“尘土梦，蕉中鹿”；世事如棋局局新，让词人难以适应和把握。 ②词人崇尚自由的天性，希望像海鸥般“闲飞闲宿”；喝点酒，赏点雪后翠绿，雨后栽种些新绿，夜晚剪烛西窗，不啻是人一种惬意和幸福。 【解析】本题考查学生对词人情感态度的分析和概括能力。 题干要求回答词人看破红尘，要摆脱“浮名束”的原因。 首先，理解“浮名束”的意思，就是如云烟般虚浮缥缈的名利束缚了人的身心，让人不自由，因此词人感慨“一身还被浮名束”，即想摆脱被名缰利锁束缚的现状。 其次，细读下阕，从“尘土梦，蕉中鹿”“翻覆手，看棋局”等典故中看出词人已经厌倦和看破了世事的真伪难辨、变幻无常，因此想要摆脱“浮名束”。 最后，从“且耽闲殢酒……雪后谁遮檐角翠……西窗烛”等句子，看出词人天性崇尚自由，希望有自己悠闲、自由的时空，可以喝点酒，赏点雪后美景等等，这是词人想摆脱“浮名束”的又一原因。 17. (1)乘骐骥以驰骋兮 来吾道夫先路    (2)素月分辉 明河共影 (3)示例：①万里悲秋常作客，百年多病独蹬台②会当凌绝顶，一览众山小③不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层④遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人 (评分参考：写对一空得1分。有钳别字不给分。) 18.(3分)D 解析： 选项 A：“无处不在” 形容人工智能在生活中随处可见，符合 “人脸解锁、自动驾驶、智能摄像头……” 的语境，恰当。 选项 B：“大放异彩” 指人工智能在生活中发挥重要作用，展现出独特价值，符合语境，恰当。 选项 C：“无所不能” 强调人工智能功能强大，能满足生活中多种需求，符合语境，恰当。 选项 D：“无孔不入” 含贬义，指利用一切机会钻空子，与文中对人工智能的客观介绍语境不符，不恰当。 19.(4分) ④应改为：再进行判断和预测国  ⑤应改为：这种方法与人脑神经系统认识和判断事物的过程是类似的 [每处2分，找对错处1分，修改正确1分。意思对即可。) 20.(3分)C 解析：前文先讲 “先让计算机和人看雪山，二者都能准确判定为雪山”，后文应先承接 “人” 的判断，再讲 “计算机” 的变化，与前文 “计算机和人” 的顺序呼应，且突出 “干扰信息” 对计算机判断的影响。C 选项 “人看雪山仍然还是雪山，计算机却会将雪山看成一条狗”，语序合理，逻辑连贯，衔接最恰当。其他选项语序与前文不一致，或未突出 “干扰信息” 的影响，衔接效果较差。 21.(4分) ①原始数据输入开始层，②经简单加工后传递到后续层，③再进行复杂加工，传递至输出层，④最后输出预测，得到结果。 [每点1分。意思对即可。) 22.(4分) ①强调人类视觉认知的复杂性和未知性：②形成了层层追问的语势,增强感染力和说服力。 [每点2分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，均可酌情给分。] 23.略 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $