精品解析：山东省济南市长清区2025-2026学年七年级上学期期中语文试题

七年级阶段检测语文试题 本试题共6页，满分为150分，考试时间为120分钟。 答卷前，请考生务必将自己的姓名、座号和准考证号填写在答题卡上，并将考点、姓名、准考证号和座号填写在试卷规定的位置。考试结束后，将答题卡和试卷一并交回。 注意事项： 1.答选择题时，必须使用2B 铅笔填涂答题卡上相应题目的答案标号。修改时，要用橡皮擦干净。 2.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔书写，要求笔迹清晰、字体工整，务必在答题卡题号所指示的答题区域内作答。 一、（共16分） 阅读下面材料，完成下面小题。 吾心安处是故乡，吾有书时亦故乡。①书店，不仅是心灵栖息之所，更是购书之地。在济南，书店早已跳出“卖书场所”的传统定义，演变为一场文化基因的具象化实验。②如今济南已经累计打造了超过3300多处新型阅读空间，这些阅读空间的“美”，也正在被重新书写。③很多书店创新了设计风格，营造了广大群众的文化体验。有些书店迁入古建筑所在的院落，时尚的阅读空间与古树、古建筑相映成趣。④这些书店承载着“阅读传承”与“文物活化”的双重使命，除图书外，还收藏老照片、旧报刊、胡同门牌等多种历史资料。图书与历史资料相得益彰，共同讲述着济南作为古城的发展历史。这些书店大多自出心裁，选择具有地域特色的主题陈列图书和其他展品，如“二安文化”“泉水文化”图书文创主题空间。读者捕风捉影，可以领略济南的城市风貌。 1. 下列选项中错误的一项是（ ） A. “栖息”是停留、休息的意思，“栖”应读作“xī”。 B. “演yǎn变”意为发展变化，一般指历时较久的变化，应写作“演变”而非“衍变”。 C. “累计”指加起来计算，“累”是累加的意思，应读作“lěi”。 D. “承载zài”是托着物体承受它的重量，在文中是担负的意思。 2. 请你检查文段中加点成语的使用情况。下列成语使用不恰当的一项是（ ） A. 相映成趣 B. 相得益彰 C. 自出心裁 D. 捕风捉影 3. 材料中四处画线句，没有语病的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 为引导同学们正确交友，我校7年级开展以“有朋自远方来”为主题的学习活动，请你积极参加，并完成下面小题。 4. 小组成员找到一段介绍“朋友”起源的文字，但是文字的顺序被打乱了，请你选出顺序最恰当的，将句子序号依次填在横线上，使整段文字语意连贯。 “朋友”是人们现实生活中最常用的词语，在我国古代，“朋”和“友”是两个不同的概念，分别代表了不同的含义。_____；_____。______，______。这里的“朋”“友”已不分彼此，互为一体了。 ①尽管“朋”“友”两字各有所指 ②“友”在甲骨文中就是把两只右手合在一起，表示两个人握手的意思 ③但后来人们往往把这两个字连在一起使用，指互相信任、互相尊重、互相帮助的人 ④“朋”在古代是一个货币单位， 相当于现在的元、角、分 5. 进入初中，同学们结识了很多新朋友，这引发了关于“友谊的真谛”的话题的讨论。 请你参与话题讨论，谈谈你的认识。（至少引用一个俗语、诗句或名言，不超过80字） 我认为：__________________________________。 二、（36分） （一）文言文阅读 阅读下面文段，完成下面小题。 谕纪鸿 字谕纪鸿儿： 家中来营①者，多称尔举止大方，余为少慰。凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。凡仕宦之家由俭入奢易由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败②。尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖考③以来相传之家风。 《曾国藩家书》 【注】①营：军营。②败：毁坏，衰败。③考：称已故的父亲。 6. 下列说法不正确的一项（ ） A. 《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，宋代把它和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 B. 上文“可以处约”中的“约”是约定的意思，是指曾国藩给儿子定下的约定。 C. 文中的“谕”有两种解释①告诉；吩咐（用于上级对下级或长辈对晚辈）。②同“喻”，是明白、懂得。在这里是第一种用法。 D. 文中“尔”是第二人称“你”，指的是曾国藩的儿子纪鸿。相对应的“余”应该是第一人称“我”，和学过的“吾”意思相同。 7. 选出下列加点词语意义与用法相同的一项（ ） A. 明理之君子 相传之家风 B. 多望子孙为大官 为人谋而不忠乎 C. 相委而去 学而不思则罔 D. 必有我师焉 塞翁失马焉知非福 8. 下列关于课内文章和选文内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 选文中曾国藩对儿子的救诲和《咏雪》中谢太傅赛雪日与儿女讲论文义两件事情可以看出，良好的家庭氛围和长辈的引导对孩子成长有着积极作用。 B. 选文中使用对比手法，如“勤苦俭约，未有不兴”与“骄奢倦怠，未有不败”，有力地突出了“勤俭”的重要性。 C. 《咏雪》中谢太傅肯定了“兄女”把雪比作“柳絮因风起”，否定了“兄子”的“撒盐空中差可拟”的说法。 D. “择其善者而从之”告诉我们，要像《陈太丘与友期行》中的“元方”一样明辨是非，严守诚信、方正的儒家品格。 9. 文中画横线句有两处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分。 凡仕宦A之家B由俭入C奢易D由奢返俭难 10. 用现代汉语翻译下列句子 （1）勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。 （2）莫坠高曾祖考以来相传之家风。 11. 曾国藩希望自己的儿子成为“读书明理之君子”，为此他提出哪些要求？请结合选文分析。 （二）（共7分） 阅读诗歌，完成下面小题。 寄唐州杨八① 刘禹锡 淮西既是平安地，鸦路②今无羽檄飞。 闻道唐州最清静，战场耕尽野花稀。 行军九日思长安故园 岑参 强欲登高去，无人送酒来。 遥怜故园菊，应傍战场开。 【注】①本诗写于唐穆宗长庆三年（823 年），时朝廷刚削平藩镇叛乱。杨八，指唐州刺史杨归厚。②鸦路：古地名。 12. 下列对两首诗的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 刘诗“鸦路今无羽檄飞”中“羽檄”（军事文书）的消失，结合注释①“削平藩镇叛乱”，可看出淮西已无战事，凸显安定。 B. 岑诗“强欲登高去”中“强”字，暗含诗人重阳节登高无兴致却勉强为之的孤寂，呼应“无人送酒来”的落寞。 C. 岑诗“无人送酒来”表面写诗人独过佳节，其实暗含了报国志向无人理解的郁闷。 D. 两首诗均提及“战场”相关内容：刘诗“战场耕尽”是实写战后场景，岑诗“应傍战场开”是虚写想象之景，手法不同。 13. 两诗创作背景不同，但都运用了“借景抒情的手法。请结合诗句，简要分析这种手法在两首诗中的表达效果。 刘诗借“平安地”“野花稀”的景物，渲染了___的氛围，抒发了诗人________情感；岑诗借“战场旁的菊花”之景，营造了____的氛围，抒发了诗人________情感。二者均以景为情感载体，让抽象情感更具体可感，增强诗歌感染力。 （三）根据原文默写（每空1分，共8分） 14. 按要求填写相应语句。 班级举办“山河行迹与情思”主题诗会，小语聚焦“行旅中的景与情”整理诗句，请根据提示补写。 曹操《观沧海》中，“水何澹澹，①__________”，以大海与山岛之景，展现作者的壮阔胸襟。王湾《次北固山下》的“②__________，③______”，借江面行船的小景，抒羁旅途中对开阔前路的期许。杜甫《江南逢李龟年》中“④______，⑤______”，于江南重逢的场景中，藏时世沧桑与羁旅喟叹。李白《峨眉山月歌》的“⑥_______，⑦___________”，记录诗人离蜀夜间旅行，把对友人的不舍之情融入江月行程里。李益《夜上受降城闻笛》中“不知何处吹芦管，⑧________”，闻芦管悲声，触发戍边将士的思乡愁怨。 三、（7分） 15. 名著阅读 （1）小宇在阅读《朝花夕拾》后，以“迅哥儿”为网名，为童年鲁迅发了一个朋友圈。根据阅读《朝花夕拾》的经验，为下述回复分别写出相应的人物。 底下评论：①_____________ ：迅哥儿，《三哼经》给你买来了，还不错吧！ ②____________ ：这书可不好，什么“刑天”“帝江”，不就是“怪哉”之流么？ ③_____________：还是回去背《鉴略》吧！ （2）假如鲁迅先生及《朝花夕拾》中的人物有机会来到现代。鲁迅先生打算选择一位同行者带他看看新时代的中国，他会选择谁？可能去哪里？并结合名著相关内容，阐述理由。 选择对象：A长妈妈 B藤野先生 C范爱农 四、（31分） （一）（共12分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①礼貌性的古词语主要有两类：第一类用于称呼对象。称呼对方就用敬辞，称呼己方就用谦辞。常见的称呼对方的敬辞有“令”“贤”“贵”“高”“大”等，如“令尊”尊称对方的父亲，“贤弟”称呼平辈，“贵校”称呼对方的学校，“高足”称呼对方的弟子，“大驾”通过借代对方的车驾来尊称对方。常见的称呼己方的谦辞有“鄙”“愚”“拙”“家”“小”等，如“鄙人”称呼自己，“愚见”用于自己的见解，“拙作”用于自己的文章或书稿，“家兄”称呼自己的兄长，“小女”称呼自己的女儿。 ②第二类用于描述行为，可以分为己方实施的涉及对方的行为和对方实施的涉及己方的行为。这两类通常都使用敬辞，但前者指向的是自己的行为，后者指向的是对方的行为。己方实施的涉及对方的行为，可用的敬辞有“恭”“敬”“拜”“奉”等，如“恭迎”表示己方恭敬地迎接对方，“敬候”表示己方恭敬地等候对方，“拜读”表示己方阅读对方的文章。“奉还”表示己方归还对方的东西。对方实施的涉及己方的行为，可用的敬辞有“赐”“垂”“惠”“雅”等，如“赐教”表示对方教诲己方，“垂问”表示对方询问己方，“惠存”表示对方保存自己的赠品，“雅正”表示对方指教己方的作品。 【材料二】 我国是一个历史悠久的文明古国，儒家思想曾长期占据统治地位，其“恭”“良”“温”“俭”“让”的礼仪文化表现在语言上，便是要求人们在交际过程中贬己而尊人，谦敬雅辞也就由此而生。敬辞与谦辞大多联系在一起使用。这一敬一谦，一扬一抑，一褒一贬，共同构建了一套体现中华民族“礼”文化心理的丰富的词汇系统。 【材料三】 网络时代的社会泛尊称 ①社会“泛尊称”，是在社会交往中针对陌生对象的表示尊敬的称呼。比如我们问路、购物时，面对陌生人往往称对方为“先生”“师傅”。 ②在中国人的语言习惯里，常常用亲属称谓来代替社会泛尊称，比如“爷爷”“奶奶”“叔叔”“阿姨”等都既可以称呼亲属或亲戚，也可以称呼陌生人。考察这些泛尊称，存在一个规律——以长为尊：年纪略大一点的，即以高辈分相称，如称呼为“叔叔”“阿姨”的可能还很年轻；年纪差不多的，就尽量冠以“大”字，如“大哥”“大姐”：即使年纪比自己小很多，也以平辈对待，如“小妹”“小弟”，从不见称陌生人为“侄女”“侄子”的。 ③网络语言也有化亲属称谓为社会称谓的做法，但增加了两个很有意思的称呼语——小哥哥和小姐姐，这背后其实是现代观念和传统观念冲突妥协的结果。 ④传统观念以长为尊，称呼别人最好能叫高一辈，但是现代人崇尚年轻，不希望被别人叫老了。鉴于这种心态，“小哥哥”“小姐姐”就应运而生了。“哥哥”“姐姐”是平辈里的尊长，仍然是尊敬的，但加上一个“小”字，就说明年龄不大，还很年轻。“小哥哥”和“小姐姐”就这样巧妙地平衡了传统和现代。 16. 下列对材料一中礼貌性古词语的理解不正确的一项是（ ） A. 作家送初稿给编辑时说“呈上拙作，恳请雅正” B. 小明去小宇家做客，小宇对小明介绍自己哥哥说“这是家兄”，离开时小明对小宇哥哥说“感谢令兄热情招待”。 C. 服务员对客人说“房间已备好，恭迎您到来”，“恭迎”是己方对对方的行为，用“恭”字类敬辞。 D. 学生对老师说“感谢上周赐教，您的指导让我茅塞顿开”，“赐教”是对方对己方的行为，用“赐”字类敬辞。 17. 下列对材料二、材料三内容的理解，正确的一项是（ ） A. 交通标语“亲，请按交通信号灯通行哦！”是社会泛尊称，既体现了传统亲属称谓用于社会交际的习惯，又带有网络时代的亲切语气。 B. 材料二谦辞与敬辞必须搭配使用，否则无法体现儒家礼仪、构建“礼”文化词汇系统。 C. 材料二谦敬辞核心是“贬人尊己”；材料三“小哥哥”“小姐姐”遵循此核心、属传统谦敬辞延伸。 D. 材料三传统泛尊称只用亲属称谓，这些泛尊称，存在一个规律——以长为尊。 18. 请结合材料三，分析“小哥哥”“小姐姐”这一网络泛尊称的形成原因，并谈谈它在社交中的作用。 （二）（共19分） 阅读下面文章，完成下面小题。 连家船上的月光 沈念 ①一排大大小小的船停泊在洄水湾，我跳上最外侧那条略显斑驳的船，竟丝毫没有摇晃感，像是踩在一片新的陆地上。 ②那是我记者生涯中很特别的一次采访，去东洞庭湖采写渔民过中秋。 ③采访对象是一位老人，古铜色的脸上，皱纹就像夕照下湖面的粼粼波光。 ④“陈大爹，过节也不休息？” ⑤陈大爹抬头看见我来了，立即放下补渔网的活儿，转身回舱，掏出月饼递给我。那是梅溪桥大市场卖的老月饼，油纸包着，还带着温度。 ⑥月饼是他的孙子小龙带回来的。小龙在长沙读大学，是这一带渔民教育孩子时挂在嘴边的榜样。那些在岸上念书的孩子也回来了，他们追逐着从一条船跃到另一条船上——这些船首尾相接，缆绳相系，浮动于湖面上。 ⑦“这叫连家船。”小龙告诉我。“小时候总觉得不好意思，别人在楼顶阳台赏月，我们只能在船上望月。”小龙说话时有点腼腆，但眼神明亮，“可现在我觉得，这是世界上最酷的中秋节。” ⑧天黑之后，清辉洒落，船身仿佛镀上一层银箔。有孩子放荷叶灯，这是孩子们的游戏。他们在荷叶中间插上一小截红烛，点亮后轻轻推入水中，灯光摇曳，恍若星河坠入湖中。小龙小时候也玩过，看着漂过的一盏灯，他蹲在船边默声许愿。我问他许了什么愿，他沉默了一会儿，说：“希望爷爷早点答应上岸生活。”小龙的爸妈在外打工，他们已在县城买了房。政策也鼓励渔民上岸，但陈大爹舍不得这条船。 ⑨月亮又上升了。陈大爹换了件洗得发白的蓝布衫，搬出一张小小的方桌，中间摆着一条蒸鳊鱼，准备拜月。他将鱼头朝向船首，说：“我16岁下湖，船上人家就守着这个风俗，象征‘一头顺风’。”从镇上买来的白酒缓缓倒在甲板上，酒香氤氲开来。“水路平安，鱼虾满舱”，陈大爹重复念叨着。月光落在他发白的鬓角上，也洒满脚下的甲板，仿佛湖水都在倾听他的祈愿。 ⑩“吃饭喽！”一声吆喝，连家船上热闹起来。各家端来自家的菜——清蒸鳜鱼、红烧青鱼、银鱼蒸蛋……能干的渔嫂们把菜都端到居中敞篷大船的船舱里。大人落座，小孩端着碗坐在船舷上。酒至微醺，渔民们唱起了洞庭渔歌。不知何时，更多的船回来了，有本地也有外地的，挤满了整个洄水湾。陈大爹说：“你要是站在高处看，这个水湾像一朵 临莲花，一条船就是一片花瓣，今夜，它开全了。”那一瞬，我忽然明白，所谓团圆，未必是固守于一地一屋。渔民的团圆，是漂泊中的相依，是流动中的相聚。 ⑪欢愉的餐叙后，有人拿出一块切好的鱼形月饼，上面可见细致的“鳞片”。“我家老婆子在的时候也会做这个。”陈大爹说着，手指轻抚饼面。他望着船上点亮的星星渔火，指着小龙的背影说：“孙子叫我上岸，可是……”停顿了一下，抬头望月，声音轻得像晚风，“上了岸，月亮还是那个月亮吗？” ⑫没过多久，我收到小龙发来的短信：“爷爷答应上岸住了，但要求每年中秋必须回船上拜月。” ⑬好些年过去了，连家船上的月光还亮在我心里。那个船上的夜晚，成了我中秋记忆里最明亮动人的一夜。 （选自《人民日报》） 19. 下列关于文章相关内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 文章第①段写那条船略显斑驳，后文家人希望陈大爹上岸生活，只是因为船太老旧了。 B. 文章⑤段陈大爹掏出月饼递给我，月饼还带着温度，体现了陈大爹的热情善良。 C. 从文中“天黑之后”“月亮又上升了”“欢愉的餐叙后”等语句，可以看出本文记叙事件运用了时间顺序。 D. 文章第⑩段中“各家端来自家的菜——”一句中破折号起到了解释说明的作用。 20. 结合语境，赏析第⑦段中加点词语的表达效果。 小龙说话时有点腼腆，但眼神明亮，“可现在我觉得，这是世界上最酷的中秋节。” 21. 第⑩段中，陈大爹说：“你要是站在高处看，这个水湾像一朵莲花，一条船就是一片花瓣，今夜，它开全了。”请结合文章内容，谈一谈对这句话的理解。 22. 第⑪段中，陈大爹望着船上点亮的星星渔火，指着小龙的背影说：“孙子叫我上岸，可是……”省略号省略了他想说的话，请结合文章内容补写出陈大爹的心声。 三、写作（60分） 23. 题目：此刻，我不一样 要求：①自选角度，自定文体（诗歌除外）；不少于600字。②不得抄袭、套作。③文中不得泄露与个人相关的信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 七年级阶段检测语文试题 本试题共6页，满分为150分，考试时间为120分钟。 答卷前，请考生务必将自己的姓名、座号和准考证号填写在答题卡上，并将考点、姓名、准考证号和座号填写在试卷规定的位置。考试结束后，将答题卡和试卷一并交回。 注意事项： 1.答选择题时，必须使用2B 铅笔填涂答题卡上相应题目的答案标号。修改时，要用橡皮擦干净。 2.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔书写，要求笔迹清晰、字体工整，务必在答题卡题号所指示的答题区域内作答。 一、（共16分） 阅读下面材料，完成下面小题。 吾心安处是故乡，吾有书时亦故乡。①书店，不仅是心灵栖息之所，更是购书之地。在济南，书店早已跳出“卖书场所”的传统定义，演变为一场文化基因的具象化实验。②如今济南已经累计打造了超过3300多处新型阅读空间，这些阅读空间的“美”，也正在被重新书写。③很多书店创新了设计风格，营造了广大群众的文化体验。有些书店迁入古建筑所在的院落，时尚的阅读空间与古树、古建筑相映成趣。④这些书店承载着“阅读传承”与“文物活化”的双重使命，除图书外，还收藏老照片、旧报刊、胡同门牌等多种历史资料。图书与历史资料相得益彰，共同讲述着济南作为古城的发展历史。这些书店大多自出心裁，选择具有地域特色的主题陈列图书和其他展品，如“二安文化”“泉水文化”图书文创主题空间。读者捕风捉影，可以领略济南的城市风貌。 1. 下列选项中错误的一项是（ ） A. “栖息”是停留、休息的意思，“栖”应读作“xī”。 B. “演yǎn变”意为发展变化，一般指历时较久的变化，应写作“演变”而非“衍变”。 C. “累计”指加起来计算，“累”是累加的意思，应读作“lěi”。 D. “承载zài”是托着物体承受它的重量，在文中是担负的意思。 2. 请你检查文段中加点成语的使用情况。下列成语使用不恰当的一项是（ ） A. 相映成趣 B. 相得益彰 C. 自出心裁 D. 捕风捉影 3. 材料中四处画线句，没有语病的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】1. A 2. D 3. D 【解析】 【1题详解】 本题考查字音、字形、字义。 A.“栖息”中的“栖”应读作“qī”； 故选A。 【2题详解】 本题考查成语运用。 A.相映成趣：两种事物相互对照衬托而产生趣味性效果。在此指时尚的阅读空间与古树、古建筑相互对照衬托而产生趣味，使用正确； B.相得益彰：相互配合得好，各方的长处就更能显现。在此指书店中图书与历史资料相互配合得好，各方的长处显现，使用正确； C.自出心裁：出于自己心中的设计或筹划。在此指放置的书籍出于店主的筹划，使用正确； D.捕风捉影：逮住风，抓住影子，后指不可能做到的事，比喻说话做事没有确切的事实根据，无事生非。不能用来指读者领略济南的城市风貌的方式，使用有误； 故选D。 【3题详解】 本题考查病句辨析。 A.①句语序不当，可将“心灵栖息之所”与“购书之地”互换位置； B.②句语义重复，删去“超过”或“多”； C.③句搭配不当，可将“营造”改为“丰富”； 故选D。 为引导同学们正确交友，我校7年级开展以“有朋自远方来”为主题的学习活动，请你积极参加，并完成下面小题。 4. 小组成员找到一段介绍“朋友”起源的文字，但是文字的顺序被打乱了，请你选出顺序最恰当的，将句子序号依次填在横线上，使整段文字语意连贯。 “朋友”是人们现实生活中最常用的词语，在我国古代，“朋”和“友”是两个不同的概念，分别代表了不同的含义。_____；_____。______，______。这里的“朋”“友”已不分彼此，互为一体了。 ①尽管“朋”“友”两字各有所指 ②“友”在甲骨文中就是把两只右手合在一起，表示两个人握手的意思 ③但后来人们往往把这两个字连在一起使用，指互相信任、互相尊重、互相帮助的人 ④“朋”在古代是一个货币单位， 相当于现在的元、角、分 5. 进入初中，同学们结识了很多新朋友，这引发了关于“友谊的真谛”的话题的讨论。 请你参与话题讨论，谈谈你的认识。（至少引用一个俗语、诗句或名言，不超过80字） 我认为：__________________________________。 【答案】4. ①. ④ ②. ② ③. ① ④. ③ 5. 真正的友谊应该是相互帮助、共同进步的，像“君子之交淡如水”说的那样，是建立在真诚和道义基础上的。如果朋友有错误，我们要及时指出，而不是盲目地讲哥们儿义气，那不是真正的友谊。 【解析】 【4题详解】 本题考查语句的排序。 在介绍“朋友”起源时，首先提到“朋”的含义是比较合理的开端。④句指出“朋”在古代是一个货币单位，相当于现在的元、角、分，这是对“朋”这个字最初意义的阐释，所以④句应为首句。 这是从古代文字含义的角度出发，先对“朋”字进行解释，为后续的阐述奠定基础。②句接着对“友”字在甲骨文中的含义进行解释，“友”在甲骨文中就是把两只右手合在一起，表示两个人握手的意思。按照逻辑顺序，在介绍完“朋”之后，对“友”进行解释是很自然的顺序，这样可以完整地呈现古代“朋”和“友”这两个概念最初各自的含义，所以②句应紧跟④句。 ①句“尽管‘朋’‘友’两字各有所指”起到了一个转折和总结前面分别阐述“朋”和“友”含义的作用，表明虽然这两个字各自有不同的所指内容，但接下来会有新的情况出现，在语义上起到承上启下的作用，因此①句应在②句之后。 ③句“但后来人们往往把这两个字连在一起使用，指互相信任、互相尊重、互相帮助的人”描述了随着时间发展，“朋”和“友”两个字使用上的变化，与前面几句形成了逻辑上的连贯，从古代各自含义的解释过渡到现代对“朋友”这个词的用法，并且句中的“但”字与①句中的“尽管”形成了转折关系，所以③句应放在最后。 故排序：④②①③。 【5题详解】 本题考查语言表达。 要求就关于“友谊的真谛”这一话题参与讨论，至少引用一个俗语、诗句或名言，不超过80字。内容要简洁，可引用诗句“海内存知己，天涯若比邻”或名言“朋友是另一个自我”等，言之有理即可。 示例：友谊的真谛在于真诚相待、互相扶持。正如《论语》所说：“友直，友谅，友多闻”，真正的朋友应该直言相告、诚实守信。朋友间要像管鲍之交那样相互理解，在对方需要时伸出援手。 二、（36分） （一）文言文阅读 阅读下面文段，完成下面小题。 谕纪鸿 字谕纪鸿儿： 家中来营①者，多称尔举止大方，余为少慰。凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。凡仕宦之家由俭入奢易由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败②。尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖考③以来相传之家风。 《曾国藩家书》 【注】①营：军营。②败：毁坏，衰败。③考：称已故的父亲。 6. 下列说法不正确的一项（ ） A. 《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，宋代把它和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 B. 上文“可以处约”中的“约”是约定的意思，是指曾国藩给儿子定下的约定。 C. 文中的“谕”有两种解释①告诉；吩咐（用于上级对下级或长辈对晚辈）。②同“喻”，是明白、懂得。在这里是第一种用法。 D. 文中“尔”是第二人称“你”，指的是曾国藩的儿子纪鸿。相对应的“余”应该是第一人称“我”，和学过的“吾”意思相同。 7. 选出下列加点词语意义与用法相同的一项（ ） A. 明理之君子 相传之家风 B. 多望子孙为大官 为人谋而不忠乎 C. 相委而去 学而不思则罔 D. 必有我师焉 塞翁失马焉知非福 8. 下列关于课内文章和选文内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 选文中曾国藩对儿子的救诲和《咏雪》中谢太傅赛雪日与儿女讲论文义两件事情可以看出，良好的家庭氛围和长辈的引导对孩子成长有着积极作用。 B. 选文中使用对比手法，如“勤苦俭约，未有不兴”与“骄奢倦怠，未有不败”，有力地突出了“勤俭”的重要性。 C. 《咏雪》中谢太傅肯定了“兄女”把雪比作“柳絮因风起”，否定了“兄子”的“撒盐空中差可拟”的说法。 D. “择其善者而从之”告诉我们，要像《陈太丘与友期行》中的“元方”一样明辨是非，严守诚信、方正的儒家品格。 9. 文中画横线句有两处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分。 凡仕宦A之家B由俭入C奢易D由奢返俭难 10. 用现代汉语翻译下列句子 （1）勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。 （2）莫坠高曾祖考以来相传之家风。 11. 曾国藩希望自己的儿子成为“读书明理之君子”，为此他提出哪些要求？请结合选文分析。 【答案】6. B 7. A 8. C 9. BD 10. ①凡是勤劳、刻苦、俭朴、节约的人家，没有不兴旺发达的；凡是骄横、奢侈、厌倦、懈怠的，没有不破败没落的。②不要丢掉从我高祖、曾祖、祖父、和我父亲一贯相传的家风。 11. 品德修养方面：要勤俭自持，习劳习苦，能在安乐和俭约的环境中都泰然处之。学习方面：读书写字不可间断，早晨要早起，保持勤奋学习、持之以恒的状态，莫坠家族相传的家风。 【解析】 【导语】这篇《谕纪鸿》是曾国藩写给儿子的家书，体现了传统儒家教育观。全文以“勤俭”为核心，强调君子应“读书明理”而非追求功名，通过对比手法凸显勤俭持家的重要性。语言质朴恳切，既有父亲谆谆教诲的温情，又蕴含深刻的人生哲理，展现了传统士大夫家庭教育的典型范式。 【6题详解】 本题考查文学常识及文言词语意思的理解。 B.有误。文中“可以处约”的“约”不是“约定”，结合“勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约”分析，这句话的意思是：勤俭自持，习惯劳苦，既能身处安乐之中，又可身处俭省之中。“约”是“俭朴、简约（的处境）”，不是“约定”。 故选B。 【7题详解】 本题考查一词多义。 A.助词，的/.助词，的； B.动词，作为，担任/介词，替； C.连词，表示顺承关系/连词，表转折关系，可译为“却”； D.兼词，于此，意思是在其中/副词，可译为“怎么、哪里”； 故选A。 【8题详解】 本题考查对文言文内容的理解。C.有误。《咏雪》原文中，谢太傅对“柳絮因风起”和“撒盐空中差可拟”并未明确否定后者，只是“公大笑乐”，且后文提到“即公大兄无奕女”，说明更欣赏“柳絮”的比喻。但“否定了‘兄子’的说法”过于绝对，原文并未明确否定。 故选C。 【9题详解】 本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。 “凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。”翻译为：凡是做官的人家，从节俭到奢侈容易，从奢侈回到节俭困难。“凡仕宦之家”是完整的主语（做官的人家），所以B涂黑。“由俭入奢易”与“由奢返俭难”形成对比关系，需断开，所以D涂黑。故断句：凡仕宦之家/由俭入奢易/由奢返俭难。故答案为：BD。 【10题详解】 本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释： （1）勤苦俭约：勤劳、刻苦、俭朴、节约。未有：没有。兴：兴旺。骄奢倦怠：骄横、奢侈、厌倦、懈怠。败：衰败。 （2）莫：不要。坠：败坏、丢掉。高曾祖考：高祖、曾祖、祖父、父亲（这里指祖辈）。相传：传承。 【11题详解】 本题考查对文言文内容的理解和概括。首先找到选文中曾国藩对儿子的要求的句子，然后分析。在品德修养方面：根据原文“余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也”分析，强调“勤俭自持，习劳习苦”，认为这是君子的基本品质。要求儿子保持勤俭，习惯劳作与吃苦，能适应安乐和俭朴的处境。由“切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰”分析，告诫儿子不能贪恋奢华生活，不能养成懒惰的习惯。在读书学习方面：由“尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风”分析，要求儿子坚持读书写字，保持早起的习惯，不丢掉家族传承的家风。这些要求都是为了让儿子成为“读书明理之君子”。 【点睛】参考译文： 字谕纪鸿儿： 家中的人来军营的，大多说你举止大方，我感到些许安慰。普通人大多希望子孙们能当大官，但我不愿（自己的子孙）当大官，只求你们能成为读书而明白事理的君子。勤俭自持，习惯劳苦，既能身处安乐之中，又可身处俭省之中，这就是君子。凡是官宦人家，从节俭走向奢侈很容易，而从奢侈转到节俭却相当难。你的年纪还小，千万不可以贪恋奢华，不可以习惯懒惰。无论大户人家或小户人家，官员、农民、工人、商人各行各业，只要能够勤俭节约、吃苦耐劳，就没有不兴旺发达的，只要是骄奢淫逸、生性懒惰，就没有不败家败业的。你读书写字，平日里不可以间断。早晨要早起，不要丢掉从我高祖、曾祖、祖父、和我父亲一贯相传的家风。 （二）（共7分） 阅读诗歌，完成下面小题。 寄唐州杨八① 刘禹锡 淮西既是平安地，鸦路②今无羽檄飞。 闻道唐州最清静，战场耕尽野花稀。 行军九日思长安故园 岑参 强欲登高去，无人送酒来。 遥怜故园菊，应傍战场开。 【注】①本诗写于唐穆宗长庆三年（823 年），时朝廷刚削平藩镇叛乱。杨八，指唐州刺史杨归厚。②鸦路：古地名。 12. 下列对两首诗的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 刘诗“鸦路今无羽檄飞”中“羽檄”（军事文书）的消失，结合注释①“削平藩镇叛乱”，可看出淮西已无战事，凸显安定。 B. 岑诗“强欲登高去”中“强”字，暗含诗人重阳节登高无兴致却勉强为之的孤寂，呼应“无人送酒来”的落寞。 C. 岑诗“无人送酒来”表面写诗人独过佳节，其实暗含了报国志向无人理解的郁闷。 D. 两首诗均提及“战场”相关内容：刘诗“战场耕尽”是实写战后场景，岑诗“应傍战场开”是虚写想象之景，手法不同。 13. 两诗创作背景不同，但都运用了“借景抒情的手法。请结合诗句，简要分析这种手法在两首诗中的表达效果。 刘诗借“平安地”“野花稀”的景物，渲染了___的氛围，抒发了诗人________情感；岑诗借“战场旁的菊花”之景，营造了____的氛围，抒发了诗人________情感。二者均以景为情感载体，让抽象情感更具体可感，增强诗歌感染力。 【答案】12. C 13. ①. 平和（或安宁、安定） ②. 抒发了诗人对战后唐州安定局面的欣慰、对和平生活的珍视（或对友人杨归厚治理下唐州稳定的认可） ③. 凄凉（或悲凉、凄惨） ④. 抒发了诗人对沦陷故园的深切思念、对战乱未平的忧虑（或对故园遭战火侵袭的痛惜）。 【解析】 【导语】两首诗皆以战乱与和平为核心，却各有侧重。刘禹锡诗写淮西平乱后，唐州无羽檄、战场变耕田，以“野花稀”衬世道安宁，满含欣慰；岑参诗写重阳登高，借“故园菊傍战场开”的想象，抒战乱中对故园的牵挂与忧思。一写和平实景，一绘战乱虚景，一喜一忧，均以简练意象传递家国情怀，语言质朴却意蕴深远。 【12题详解】 本题考查诗歌内容理解与分析。 C.根据岑诗“强欲登高去，无人送酒来”可知，此句化用陶渊明重阳饮酒的典故，写诗人重阳节登高时无人相伴、无酒可饮的孤寂，并未体现“报国志向无人理解的郁闷”，选项对诗句情感的解读与原文不符。 故选C。 【13题详解】 本题考查诗歌表现手法与情感分析。 第一、二空，根据刘诗“淮西既是平安地”可知，“平安地”直接点明淮西地区战乱平息后的安稳状态，以直白的景物定性，渲染出平和安宁的氛围，让战后的稳定具象化，抒发了诗人对战乱终结、天下太平的欣慰之情。根据刘诗“战场耕尽野花稀”可知，昔日的战场已变为耕田，野花因农田开垦而稀疏，勾勒出战后农耕复苏的实景，既体现了和平带来的生机，也暗含对友人治理下唐州安定局面的认可，以及对和平生活的珍视。 第三、四空，“遥怜故园菊，应傍战场开”意思是我在远方想念长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。根据“应傍战场开”可知，诗人想象故园的菊花在战场旁绽放，将象征清雅的菊花与残酷的战场并置，营造出凄凉悲凉的氛围，以虚景凸显故园遭战火侵袭的惨状，抒发了对沦陷故园的深切思念。根据岑诗“遥怜故园菊”可知，“怜”字直接传递出诗人对故园菊花的怜惜，而菊花生长在战场的想象，更寄托了诗人对战乱未平、家国飘摇的忧虑，让抽象的忧思通过具体的景物得以呈现，增强了情感的感染力。 （三）根据原文默写（每空1分，共8分） 14. 按要求填写相应语句。 班级举办“山河行迹与情思”主题诗会，小语聚焦“行旅中的景与情”整理诗句，请根据提示补写。 曹操《观沧海》中，“水何澹澹，①__________”，以大海与山岛之景，展现作者的壮阔胸襟。王湾《次北固山下》的“②__________，③______”，借江面行船的小景，抒羁旅途中对开阔前路的期许。杜甫《江南逢李龟年》中“④______，⑤______”，于江南重逢的场景中，藏时世沧桑与羁旅喟叹。李白《峨眉山月歌》的“⑥_______，⑦___________”，记录诗人离蜀夜间旅行，把对友人的不舍之情融入江月行程里。李益《夜上受降城闻笛》中“不知何处吹芦管，⑧________”，闻芦管悲声，触发戍边将士的思乡愁怨。 【答案】 ①. 山岛竦峙 ②. 潮平两岸阔 ③. 风正一帆悬 ④. 正是江南好风景 ⑤. 落花时节又逢君 ⑥. 夜发清溪向三峡 ⑦. 思君不见下渝州 ⑧. 一夜征人尽望乡 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：竦峙、悬、逢、溪、渝、望。 三、（7分） 15. 名著阅读 （1）小宇在阅读《朝花夕拾》后，以“迅哥儿”为网名，为童年鲁迅发了一个朋友圈。根据阅读《朝花夕拾》的经验，为下述回复分别写出相应的人物。 底下评论：①_____________ ：迅哥儿，《三哼经》给你买来了，还不错吧！ ②____________ ：这书可不好，什么“刑天”“帝江”，不就是“怪哉”之流么？ ③_____________：还是回去背《鉴略》吧！ （2）假如鲁迅先生及《朝花夕拾》中的人物有机会来到现代。鲁迅先生打算选择一位同行者带他看看新时代的中国，他会选择谁？可能去哪里？并结合名著相关内容，阐述理由。 选择对象：A长妈妈 B藤野先生 C范爱农 【答案】（1） ①. 长妈妈/阿长 ②. 寿镜吾 ③. 父亲 （2）示例一：长妈妈，可能会去书店。在《朝花夕拾》中，阿长虽然不识字，却用心为“我”买来心心念念的《山海经》，可见她对“我”精神需求的重视与关爱。现代书店里各类书籍琳琅满目，涵盖了丰富的知识与多样的故事。带阿长去书店，她能感受到书籍世界的浩瀚，这也算是一种对她当初为“我”买《山海经》这份情谊的回应与延伸。 示例二：藤野先生，会去医学机构。藤野先生是鲁迅在仙台教授，教鲁迅医学。他治学严谨、没有民族偏见，他对鲁迅的学业给予了真诚的帮助与关怀。带他参观国内先进的医学研究机构或高校，会为当初对鲁迅的培养以及医学知识的传播感到欣慰，也能从中国医学的进步中，感受到学术交流与发展的力量，这也契合他对医学、对学术的热忱。 示例三：范爱农，可能一同去天安门广场看阅兵仪式。在《朝花夕拾》里，范爱农是一位觉醒的知识分子，他心怀对国家命运的关切，有着进步的思想。然而在当时的社会环境下，他的理想难以实现，还备受压抑与迫害。当范爱农看到这盛大且充满力量的阅兵场景，看到祖国如今的繁荣与强大，他曾经因国家贫弱而产生的悲愤、压抑情绪会得到极大的慰藉，他对国家的热爱与期盼也能在这样的盛世景象中得以充分映照，能深刻感受到国家强大带来的自豪与希望。 【解析】 【小问1详解】 本题考查识记名著内容。 ①给童年的鲁迅买来《山海经》的是长妈妈，出自《阿长与〈山海经〉》。此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。 ②结合“怪哉”可知，说话的应是寿镜吾先生。出自《从百草园到三味书屋》。原文是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。 ③结合“背《鉴略》”可知，说话的应是父亲。《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背《鉴略》，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 【小问2详解】 本题考查名著人物形象分析。 作答时，要结合《朝花夕拾》中人物的核心特质、与鲁迅的关联，以及新时代中国的发展成就，完成“选择同行者+确定目的地+阐述理由”的探究。 长妈妈：鲁迅童年的保姆，愚昧迷信却淳朴善良、真诚慈爱，曾为鲁迅寻买《山海经》，用朴素的方式给予鲁迅童年温暖，代表着旧中国底层民众的善良底色。 藤野先生：鲁迅留学日本时的医学老师，无民族偏见、治学严谨、待人宽厚，悉心教导鲁迅医学知识，给予异国求学的鲁迅尊重与精神支撑，是鲁迅“医学救国”初心的重要影响者。 范爱农：鲁迅的同乡与友人，正直倔强、清醒敏锐，经历辛亥革命的波折，看透旧中国的黑暗与不公，内心满是苦闷与彷徨，却始终坚守对正义与进步的追求，是旧时代进步知识分子的缩影。 示例1：长妈妈会前往现代民俗文化展馆。在《朝花夕拾》中，长妈妈熟悉旧时代的民俗礼仪，会给鲁迅讲“美女蛇”的故事、教他繁琐的规矩，身上承载着传统民俗的印记。现代民俗文化展馆里，陈列着各地民俗展品、影像资料，能系统展现传统民俗的传承与创新。带长妈妈来到这里，她能看到自己熟悉的民俗被珍视、被记录，还能接触到新时代的民俗新貌，既会因传统的延续而亲切，也会为民俗文化的蓬勃发展而感慨，这份体验是对她身上民俗基因的呼应。 示例2：藤野先生会前往乡村振兴示范村的卫生室。藤野先生秉持医者仁心，始终关心民众的健康状况，当年教导鲁迅医学，本质是希望能改善中国民众“身体羸弱”的困境。现代乡村振兴示范村的卫生室，设备齐全、药品充足，能为村民提供便捷的医疗服务，彻底改变了旧中国乡村“缺医少药”的局面。带藤野先生来到这里，他能亲眼看到基层民众不再受疾病无医可治的困扰，看到自己“让民众安康”的心愿在乡村落地生根，会为医学惠及底层百姓而欣慰，也能感受到新时代医疗普惠的力量。 示例3：范爱农会前往现代高校的文科讲堂。在《朝花夕拾》中，范爱农是觉醒的进步知识分子，心怀理想却因时代局限，只能在苦闷中坚守正义，未能实现传播进步思想的心愿。现代高校的文科讲堂，自由开放、思想活跃，师生们能畅所欲言地探讨社会、文学与理想，是传播进步思想、培育青年理想的重要场所。带范爱农来到这里，他能看到自己当年追求的思想自由成为现实，看到青年一代对理想的坚守与探索，曾经的压抑与彷徨会被释然取代，更能感受到进步思想在新时代的传承与蓬勃生命力。 四、（31分） （一）（共12分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①礼貌性的古词语主要有两类：第一类用于称呼对象。称呼对方就用敬辞，称呼己方就用谦辞。常见的称呼对方的敬辞有“令”“贤”“贵”“高”“大”等，如“令尊”尊称对方的父亲，“贤弟”称呼平辈，“贵校”称呼对方的学校，“高足”称呼对方的弟子，“大驾”通过借代对方的车驾来尊称对方。常见的称呼己方的谦辞有“鄙”“愚”“拙”“家”“小”等，如“鄙人”称呼自己，“愚见”用于自己的见解，“拙作”用于自己的文章或书稿，“家兄”称呼自己的兄长，“小女”称呼自己的女儿。 ②第二类用于描述行为，可以分为己方实施的涉及对方的行为和对方实施的涉及己方的行为。这两类通常都使用敬辞，但前者指向的是自己的行为，后者指向的是对方的行为。己方实施的涉及对方的行为，可用的敬辞有“恭”“敬”“拜”“奉”等，如“恭迎”表示己方恭敬地迎接对方，“敬候”表示己方恭敬地等候对方，“拜读”表示己方阅读对方的文章。“奉还”表示己方归还对方的东西。对方实施的涉及己方的行为，可用的敬辞有“赐”“垂”“惠”“雅”等，如“赐教”表示对方教诲己方，“垂问”表示对方询问己方，“惠存”表示对方保存自己的赠品，“雅正”表示对方指教己方的作品。 【材料二】 我国是一个历史悠久的文明古国，儒家思想曾长期占据统治地位，其“恭”“良”“温”“俭”“让”的礼仪文化表现在语言上，便是要求人们在交际过程中贬己而尊人，谦敬雅辞也就由此而生。敬辞与谦辞大多联系在一起使用。这一敬一谦，一扬一抑，一褒一贬，共同构建了一套体现中华民族“礼”文化心理的丰富的词汇系统。 【材料三】 网络时代的社会泛尊称 ①社会“泛尊称”，是在社会交往中针对陌生对象的表示尊敬的称呼。比如我们问路、购物时，面对陌生人往往称对方为“先生”“师傅”。 ②在中国人的语言习惯里，常常用亲属称谓来代替社会泛尊称，比如“爷爷”“奶奶”“叔叔”“阿姨”等都既可以称呼亲属或亲戚，也可以称呼陌生人。考察这些泛尊称，存在一个规律——以长为尊：年纪略大一点的，即以高辈分相称，如称呼为“叔叔”“阿姨”的可能还很年轻；年纪差不多的，就尽量冠以“大”字，如“大哥”“大姐”：即使年纪比自己小很多，也以平辈对待，如“小妹”“小弟”，从不见称陌生人为“侄女”“侄子”的。 ③网络语言也有化亲属称谓为社会称谓的做法，但增加了两个很有意思的称呼语——小哥哥和小姐姐，这背后其实是现代观念和传统观念冲突妥协的结果。 ④传统观念以长为尊，称呼别人最好能叫高一辈，但是现代人崇尚年轻，不希望被别人叫老了。鉴于这种心态，“小哥哥”“小姐姐”就应运而生了。“哥哥”“姐姐”是平辈里的尊长，仍然是尊敬的，但加上一个“小”字，就说明年龄不大，还很年轻。“小哥哥”和“小姐姐”就这样巧妙地平衡了传统和现代。 16. 下列对材料一中礼貌性古词语的理解不正确的一项是（ ） A. 作家送初稿给编辑时说“呈上拙作，恳请雅正” B. 小明去小宇家做客，小宇对小明介绍自己哥哥说“这是家兄”，离开时小明对小宇哥哥说“感谢令兄热情招待”。 C. 服务员对客人说“房间已备好，恭迎您到来”，“恭迎”是己方对对方的行为，用“恭”字类敬辞。 D. 学生对老师说“感谢上周赐教，您的指导让我茅塞顿开”，“赐教”是对方对己方的行为，用“赐”字类敬辞。 17. 下列对材料二、材料三内容的理解，正确的一项是（ ） A. 交通标语“亲，请按交通信号灯通行哦！”是社会泛尊称，既体现了传统亲属称谓用于社会交际的习惯，又带有网络时代的亲切语气。 B. 材料二谦辞与敬辞必须搭配使用，否则无法体现儒家礼仪、构建“礼”文化词汇系统。 C. 材料二谦敬辞核心是“贬人尊己”；材料三“小哥哥”“小姐姐”遵循此核心、属传统谦敬辞延伸。 D. 材料三传统泛尊称只用亲属称谓，这些泛尊称，存在一个规律——以长为尊。 18. 请结合材料三，分析“小哥哥”“小姐姐”这一网络泛尊称的形成原因，并谈谈它在社交中的作用。 【答案】16. B 17. A 18. 形成原因：一方面是传统观念“以长为尊”的影响，人们习惯用带尊敬意味的称谓；另一方面是现代人崇尚年轻，不希望被人叫老，“小哥哥”“小姐姐”中“小”字体现年轻，“哥哥”“姐姐”保持了尊称的意味，是传统观念与现代心态冲突妥协的结果。社交作用：在社交中使用“小哥哥”“小姐姐”，既表达了对对方的尊敬，又满足了对方希望被认可年轻的心理，让社交氛围更亲切、融洽，有助于拉近人与人之间的距离，是一种符合现代社交心理的称谓方式。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过三部分系统梳理了汉语礼貌用语体系：材料一分类解析古汉语敬谦辞的使用规则（称呼与行为两类），材料二揭示其儒家文化根源（贬己尊人的礼仪传统），材料三则聚焦网络时代泛尊称的演变（传统亲属称谓的现代化改造）。三则材料由古及今，呈现汉语敬语系统从传统规范到现代创新的发展脉络，特别通过“小哥哥/小姐姐”的案例分析，生动展现了语言对社会心理变迁的适应性调整。 【16题详解】 本题考查对材料内容的理解。 B.根据材料一第①段可知，“令兄”是敬辞，特指“对方（听话人）的兄长”，而同学的兄长是“听话人本人”，并非“听话人的兄长”，此处应称呼“兄台”等，而非“令兄”，本项表述错误； 故选B。 【17题详解】 本题考查对材料内容的理解。 B.材料二明确说“谦辞与敬辞大多联系在一起使用”，而非“必须搭配使用”，“必须”“否则无法”的表述过于绝对，与材料不符； C.由材料二“儒家思想曾长期占据统治地位，其‘恭’‘良’‘温’‘俭’‘让’的礼仪文化表现在语言上，便是要求人们在交际过程中贬己而尊人，谦敬雅辞也就由此而生”可知，谦敬辞的核心是“贬己而尊人”，而非“贬人尊己”；由材料三第④段“‘哥哥’‘姐姐’是平辈里的尊长，仍然是尊敬的，但加上一个‘小’字，就说明年龄不大，还很年轻。‘小哥哥’和‘小姐姐’就这样巧妙地平衡了传统和现代”可知，“小哥哥”“小姐姐”是社会泛尊称，侧重“平衡传统与现代的尊敬”，并非遵循“贬己尊人”的谦敬辞核心。 D.材料三第②段“在中国人的语言习惯里，常常用亲属称谓来代替社会泛尊称，比如‘爷爷’‘奶奶’‘叔叔’‘阿姨’等都既可以称呼亲属或亲戚，也可以称呼陌生人”可知，传统泛尊称可以称呼亲属或亲戚，也可以呼唤陌生人。因此本项中“传统泛尊称只用亲属称谓”表述错误； 故选A。 【18题详解】 本题考查材料内容概括分析。 材料三中，分析了“小哥哥”“小姐姐”这一网络泛尊称的形成原因 形成原因。 根据第②段“在中国人的语言习惯里，常常用亲属称谓来代替社会泛尊称……”“考察这些泛尊称，存在一个规律——以长为尊”可知，一方面是传统观念“以长为尊”的影响，人们习惯用带尊敬意味的称谓； 根据第④段“传统观念以长为尊，称呼别人最好能叫高一辈，但是现代人崇尚年轻，不希望被别人叫老了”“‘哥哥’‘姐姐’是平辈里的尊长，仍然是尊敬的，但加上一个‘小’字，就说明年龄不大，还很年轻。‘小哥哥’和‘小姐姐’就这样巧妙地平衡了传统和现代”可知，另一方面是现代人崇尚年轻，不希望被人叫老，“小哥哥”“小姐姐”中“小”字体现年轻，“哥哥”“姐姐”保持了尊称的意味，是传统观念与现代心态冲突妥协的结果。 社交作用。 根据第④段“传统观念以长为尊，称呼别人最好能叫高一辈，但是现代人崇尚年轻，不希望被别人叫老了”“‘哥哥’‘姐姐’是平辈里的尊长，仍然是尊敬的，但加上一个‘小’字，就说明年龄不大，还很年轻。‘小哥哥’和‘小姐姐’就这样巧妙地平衡了传统和现代”可知，在社交中使用“小哥哥”“小姐姐”，既表达了对对方的尊敬，又满足了对方希望被认可年轻的心理，让社交氛围更亲切、融洽，有助于拉近人与人之间的距离，是一种符合现代社交心理的称谓方式。 （二）（共19分） 阅读下面文章，完成下面小题。 连家船上的月光 沈念 ①一排大大小小的船停泊在洄水湾，我跳上最外侧那条略显斑驳的船，竟丝毫没有摇晃感，像是踩在一片新的陆地上。 ②那是我记者生涯中很特别的一次采访，去东洞庭湖采写渔民过中秋。 ③采访对象是一位老人，古铜色的脸上，皱纹就像夕照下湖面的粼粼波光。 ④“陈大爹，过节也不休息？” ⑤陈大爹抬头看见我来了，立即放下补渔网的活儿，转身回舱，掏出月饼递给我。那是梅溪桥大市场卖的老月饼，油纸包着，还带着温度。 ⑥月饼是他的孙子小龙带回来的。小龙在长沙读大学，是这一带渔民教育孩子时挂在嘴边的榜样。那些在岸上念书的孩子也回来了，他们追逐着从一条船跃到另一条船上——这些船首尾相接，缆绳相系，浮动于湖面上。 ⑦“这叫连家船。”小龙告诉我。“小时候总觉得不好意思，别人在楼顶阳台赏月，我们只能在船上望月。”小龙说话时有点腼腆，但眼神明亮，“可现在我觉得，这是世界上最酷的中秋节。” ⑧天黑之后，清辉洒落，船身仿佛镀上一层银箔。有孩子放荷叶灯，这是孩子们的游戏。他们在荷叶中间插上一小截红烛，点亮后轻轻推入水中，灯光摇曳，恍若星河坠入湖中。小龙小时候也玩过，看着漂过的一盏灯，他蹲在船边默声许愿。我问他许了什么愿，他沉默了一会儿，说：“希望爷爷早点答应上岸生活。”小龙的爸妈在外打工，他们已在县城买了房。政策也鼓励渔民上岸，但陈大爹舍不得这条船。 ⑨月亮又上升了。陈大爹换了件洗得发白的蓝布衫，搬出一张小小的方桌，中间摆着一条蒸鳊鱼，准备拜月。他将鱼头朝向船首，说：“我16岁下湖，船上人家就守着这个风俗，象征‘一头顺风’。”从镇上买来的白酒缓缓倒在甲板上，酒香氤氲开来。“水路平安，鱼虾满舱”，陈大爹重复念叨着。月光落在他发白的鬓角上，也洒满脚下的甲板，仿佛湖水都在倾听他的祈愿。 ⑩“吃饭喽！”一声吆喝，连家船上热闹起来。各家端来自家的菜——清蒸鳜鱼、红烧青鱼、银鱼蒸蛋……能干的渔嫂们把菜都端到居中敞篷大船的船舱里。大人落座，小孩端着碗坐在船舷上。酒至微醺，渔民们唱起了洞庭渔歌。不知何时，更多的船回来了，有本地也有外地的，挤满了整个洄水湾。陈大爹说：“你要是站在高处看，这个水湾像一朵 临莲花，一条船就是一片花瓣，今夜，它开全了。”那一瞬，我忽然明白，所谓团圆，未必是固守于一地一屋。渔民的团圆，是漂泊中的相依，是流动中的相聚。 ⑪欢愉的餐叙后，有人拿出一块切好的鱼形月饼，上面可见细致的“鳞片”。“我家老婆子在的时候也会做这个。”陈大爹说着，手指轻抚饼面。他望着船上点亮的星星渔火，指着小龙的背影说：“孙子叫我上岸，可是……”停顿了一下，抬头望月，声音轻得像晚风，“上了岸，月亮还是那个月亮吗？” ⑫没过多久，我收到小龙发来的短信：“爷爷答应上岸住了，但要求每年中秋必须回船上拜月。” ⑬好些年过去了，连家船上的月光还亮在我心里。那个船上的夜晚，成了我中秋记忆里最明亮动人的一夜。 （选自《人民日报》） 19. 下列关于文章相关内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 文章第①段写那条船略显斑驳，后文家人希望陈大爹上岸生活，只是因为船太老旧了。 B. 文章⑤段陈大爹掏出月饼递给我，月饼还带着温度，体现了陈大爹的热情善良。 C. 从文中“天黑之后”“月亮又上升了”“欢愉的餐叙后”等语句，可以看出本文记叙事件运用了时间顺序。 D. 文章第⑩段中“各家端来自家的菜——”一句中破折号起到了解释说明的作用。 20. 结合语境，赏析第⑦段中加点词语的表达效果。 小龙说话时有点腼腆，但眼神明亮，“可现在我觉得，这是世界上最酷的中秋节。” 21. 第⑩段中，陈大爹说：“你要是站在高处看，这个水湾像一朵莲花，一条船就是一片花瓣，今夜，它开全了。”请结合文章内容，谈一谈对这句话的理解。 22. 第⑪段中，陈大爹望着船上点亮的星星渔火，指着小龙的背影说：“孙子叫我上岸，可是……”省略号省略了他想说的话，请结合文章内容补写出陈大爹的心声。 【答案】19. A 20. “酷”是特别的意思，写出了小龙对在船上过中秋节的特别感受，也写出了小龙对在船上过中秋节由不喜欢到喜欢的思想转变，为下文希望爷爷上岸生活做了铺垫。 21. 这句话是借助陈大爹的语言描写，运用比喻，把水湾比作莲花，把船比作花瓣，写出了中秋节的夜晚，大家把船聚在水湾，一起吃饭团聚的情景，体现了渔民的团圆，不固守于一地一屋的特殊，在漂泊中相依，流动中相聚。表现了陈大爹对渔民生活的热爱与不舍，也写出他不愿上岸生活的原因。 22. 孙子叫我上岸，可是我过惯了渔民的生活，舍不得这条船啊，中秋节不在船上过怎么行呢？要拜月才能祈求平安、鱼虾满舱。不和老哥们一起吃饭、喝酒、唱渔歌怎么能算过节呢？哎，可是孩子们都愿意上岸呀！ 【解析】 【导语】这篇散文以细腻的笔触描绘了洞庭湖渔民的中秋团圆场景，通过“连家船”这一独特意象，展现了传统渔家文化的温情与坚守。作者巧妙运用月光、渔火等意象串联叙事，在船身“镀银箔”、“星河坠湖”等诗意描写中，呈现了水上人家特有的生活美学。陈大爹对渔船的眷恋与孙辈的现代生活形成张力，最终在“莲花开全”的团圆画面中达成和解，诠释了“流动的团圆”这一深刻主题。全文情感真挚，细节生动，在传统与现代的碰撞中传递出温暖的人文关怀。 【19题详解】 本题考查对文章内容的理解与赏析。 A.结合第⑧段“小龙的爸妈在外打工，他们已在县城买了房。政策也鼓励渔民上岸，但陈大爹舍不得这条船”可知，家人希望陈大爹上岸生活，是因为小龙爸妈在县城买了房以及政策鼓励，还有陈大爹舍不得船，并非只是因为船太老旧了； 故选A。 【20题详解】 本题考查赏析词语的表达效果。 第⑦段中，“小龙说话时有点腼腆，但眼神明亮，‘可现在我觉得，这是世界上最酷的中秋节’”，是小龙对在船上过中秋的感受。“最酷”中的“酷”主要指‌极致的个性、创新或冷峻气质‌，强调与众不同或令人惊叹的特质，常见于形容人或事物的风格、态度或表现。“最酷”生动形象地写出了小龙对在连家船上过中秋节的独特感受，结合“小时候总觉得不好意思，别人在楼顶阳台赏月，我们只能在船上望月”“可现在我觉得，这是世界上最酷的中秋节”可知，表现出他对这种生活方式的喜爱与自豪，为下文希望爷爷上岸生活做了铺垫。 【21题详解】 本题考查对语句的理解。 第⑩段中“陈大爹说：‘你要是站在高处看，这个水湾像一朵莲花，一条船就是一片花瓣，今夜，它开全了’”，把“水湾”比作“莲花”，把“船”比作“花瓣”，这句话运用了比喻的修辞手法。结合本段中“各家端来自家的菜——清蒸鳜鱼、红烧青鱼、银鱼蒸蛋……能干的渔嫂们把菜都端到居中敞篷大船的船舱里。大人落座，小孩端着碗坐在船舷上。酒至微醺，渔民们唱起了洞庭渔歌。不知何时，更多的船回来了，有本地也有外地的，挤满了整个洄水湾”可知，中秋节的夜晚，大家把船聚在水湾，一起吃饭团聚，体现了渔民的团圆。“今夜，它开全了”形象地描绘出洄水湾在中秋夜船只聚集的美丽景象。结合“那一瞬，我忽然明白，所谓团圆，未必是固守于一地一屋。渔民的团圆，是漂泊中的相依，是流动中的相聚”可知，表达了渔民们团圆时的喜悦心情，也体现出渔民们对这种漂泊中相依、流动中相聚的团圆方式的珍视，从侧面表现了陈大爹对渔民生活的热爱与不舍，也写出他不愿上岸生活的原因。 【22题详解】 本题考查补写人物心声。 结合前文“陈大爹舍不得这条船”以及后文“爷爷答应上岸住了，但要求每年中秋必须回船上拜月”可知，陈大爹对船有着深厚的感情，舍不得离开船，但为了孙子又答应上岸住，只是要求每年中秋回船上拜月，据此补写心声，合理即可。 示例：在船上过了大半辈子，这船就是我的家啊。这船上的每一块木板都浸着我一辈子的汗水，每一道缆绳都系着我和你奶奶的回忆。上岸后，谁还能在清晨听见湖水拍打船帮的声音？谁还能在月夜里闻着渔网上的腥气？我怕岸上的月亮太亮，照不亮我藏在船缝里的故事；怕岸上的风太柔，吹不散我刻在船舷上的年岁。孩子们都希望上岸生活，看来这也是时代发展的要求，我还是顺从他们的愿望吧。 三、写作（60分） 23. 题目：此刻，我不一样 要求：①自选角度，自定文体（诗歌除外）；不少于600字。②不得抄袭、套作。③文中不得泄露与个人相关的信息。 【答案】例文： 此刻，我不一样        夕阳的余晖洒在操场上，给跑道镀上了一层金黄。我站在起跑线上，心跳如鼓，双腿却有些发软。这是学校运动会的 800 米赛跑，而我，一个平时连体育课跑步都叫苦连天的人，此刻竟站在了这里。        “各就位——预备——”随着发令枪响，选手们如离弦之箭般冲了出去。我也跟着冲了出去，可没跑几步，就感觉体力不支，被其他选手远远地甩在了后面。看着前面同学们矫健的身影，我心中涌起一股挫败感，脚步也渐渐慢了下来。        “加油！坚持住！”突然，我听到了同学们的呐喊声。那声音仿佛一股暖流，涌入我的心田。我抬头望去，看到同学们站在跑道旁，挥舞着手中的彩旗，为我加油助威。那一刻，我心中涌起一股力量，告诉自己不能放弃。        我咬紧牙关，加快了脚步。每一步都像是踩在刀尖上，疼痛难忍，但我告诉自己要坚持。呼吸越来越急促，喉咙像被火灼烧一般，但我顾不上这些，只是拼命地往前跑。        终于，到了最后一圈。我感觉自己的身体已经到了极限，每迈出一步都无比艰难。但当我看到终点就在前方，看到同学们期待的眼神，我再次鼓起了勇气。我拼尽最后一丝力气，向着终点冲去。        当我冲过终点的那一刻，时间仿佛凝固了。我瘫倒在地上，大口大口地喘着粗气，但脸上却洋溢着笑容。同学们纷纷围了过来，有的扶我起来，有的给我递水，有的对我竖起大拇指。那一刻，我感受到了前所未有的温暖和喜悦。        此刻，我不一样了。我不再是那个遇到困难就轻易放弃的人，我变得勇敢、坚强，懂得了坚持的意义。这次 800 米赛跑，虽然我没有取得优异的成绩，但我却收获了比成绩更宝贵的东西——成长。        在未来的日子里，我知道还会遇到各种各样的挑战和困难，但我不再害怕。因为此刻的我，已经不一样了。我会带着这份坚持和勇气，勇敢地面对生活中的一切，向着自己的目标不断前进。 【解析】 【详解】本题考查命题作文写作。 1.审题立意。“此刻，我不一样”关键在于“此刻”和“不一样”。“此刻”明确了时间节点，是一个特定的瞬间；“不一样”则强调与以往不同，可以是行为、心态、思想等方面的转变。要围绕特定时刻自己的改变来展开写作。题目限定了写作主体为“我”，要求以第一人称视角展开叙事，重点落在“不一样”上，需要展现出“我”从过去到“此刻”的转变过程。题目中“进入初中这一年”给出了时间范围，可以从多个维度寻找立意方向：从性格成长角度，可写自己如何在一次次挑战中克服怯懦，收获勇气；从兴趣发展角度，能描述因接触新事物而发现乐趣，从而改变生活态度；从情感认知角度，则可以通过家庭中的某个事件，展现自己从懵懂到理解家人期待，学会担当的过程。立意时要避免流于表面，应深挖事件背后的意义，例如将勇气的获得升华为对自我的重新认知，把学会担当诠释为责任意识的觉醒，让文章富有深度与内涵。 2.选材构思。本文适合写作记叙文。在选材方面，要选择真实且具有代表性的初中生活事例，以增强文章的感染力。比如，可以选取参加学校演讲比赛的经历，从最初因害怕上台发言而退缩，到在老师和同学的鼓励下，经过反复练习最终完成精彩演讲，展现自己从自卑到自信的蜕变；也可以围绕学习小组合作的故事展开，原本习惯独来独往的“我”，在小组任务中学会倾听与协作，收获了友谊和团队精神。在构思上，可采用“总——分——总”结构，开篇以富有感染力的语言点明“我”的变化，吸引读者兴趣；中间主体部分按照事件发展顺序，运用动作、语言、心理等细节描写，生动呈现变化的过程，通过对比突出“不一样”；结尾处不仅要呼应开头，总结“我”的成长感悟，还可适当延伸，表达对未来的期许。此外，也可运用插叙、倒叙等手法增加文章的层次感。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $