第10课 苏武传-【正禾一本通】2025-2026学年高二语文选择性必修中同步课堂高效讲义教师用书（统编版）

本高中语文讲义以《苏武传》为核心，系统梳理文言实词（如“引”“持”）、虚词（如“以”“因”）及特殊句式（宾语前置、被动句），通过晨读任务（成语积累、名家名句）搭建基础，再经文本逐段疏通、人物对比分析（张胜、卫律、李陵与苏武）及叙事艺术探究，形成由文言积累到深层理解的学习支架。 该资料设计亮点突出，晨读任务三模块融合辞源探骊与高考文脉，如结合《汉书》名句“明犯强汉者，虽远必诛”培养文化自信，人物对比分析（苏武与李陵）提升思维能力，文言知识表格（宾语前置句类型）辅助语言运用。课中助力教师引导学生深入文本，课后学生可通过文言知识梳理及高考范文点评查漏补缺，强化知识内化。

第10课　*苏武传 晨读任务一　涵泳文本　辞源探骊 请根据词义，在横线上填写恰当的课内成语。 1．________：形容年近苍老仍然怀有赤诚之心。 2．________：各种酷刑。 3．________：形容坚守气节而过艰苦的生活。 4．________：大雁能传递书信。 5．________：污损了节操，辜负了使命。 答案：1.白发丹心　2.斧钺汤镬　3.啮雪吞毡　4.雁足传书　5.屈节辱命 晨读任务二　博览云章　厚积薄发 【课内素材】 坚贞不屈 苏武出使匈奴时，因随行人员参与了匈奴人的叛乱而被扣留。危难之中，苏武处处维护国家的尊严和利益，抱定必死的决心，决不屈节辱命。在受审时，他即以自刎来避免受辱。面对卫律的威逼利诱，他先是岿然不动，后来则直言怒斥，更以两国安危责之。在匈奴将他置于冻饿之境时，苏武仍然没有屈服，在极为艰苦的条件下依然“杖汉节牧羊，卧起操持”，始终不忘自己是汉朝的使者。苏武凭借顽强的意志和信念，在大汉的史书上书写下了不屈的坚贞文字。 适用话题：“信念”“忠诚”“气节”等。 【名家撷萃】 《汉书》名句 1．明犯强汉者，虽远必诛！——《汉书·陈汤传》 背景：西汉名将陈汤在击败北匈奴郅支单于后上书汉元帝，强调捍卫国家尊严的决心。此句彰显了维护国家主权和民族尊严的刚毅气节，成为后世传颂的豪言壮语。 2．兵出无名，事故不成。——《汉书·高帝纪上》 阐释：指出用兵作战需有正当理由，强调道义的重要性。虽与军事策略相关，但体现了行事须坚守道义的气节观。 3．仁不异远，义不辞难。——《汉书·武帝纪》 阐释：强调仁义不分远近，面对艰难亦不推辞。体现了儒家思想中坚守道义、勇于担当的精神。 4．知其一未睹其二，见其外不识其内。——《汉书·扬雄传》 译文：你了解其一，未见其二；只见到事物的外表，不了解事物的本质。 5．祸固多藏于隐微，而发于人之所忽。——《汉书·司马相如传》 译文：灾祸本来就大多藏匿在隐蔽和细微的地方，而在人们的轻忽中产生。 【热点时评】 在坚持中成就伟业 王晓河 党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》概括了具有根本性和长远指导意义的十条历史经验：坚持党的领导、坚持人民至上、坚持理论创新、坚持独立自主、坚持中国道路、坚持胸怀天下、坚持开拓创新、坚持敢于斗争、坚持统一战线、坚持自我革命。“十个坚持”，弥足珍贵。 坚持，意味着意志坚强，坚忍不拔；意味着长期持久，耐性强韧；意味着不改变、不动摇，始终如一。水滴石穿，绳锯木断，力在坚持；积跬步至千里，积小流成江海，功在坚持。从建设“国之重器”到在奥运赛场夺冠，天下事难在坚持，成在坚持。坚如磐石，坚贞不渝，坚持的精神，是做事的支撑，反映人内心的质地，是做事原则、做人志向的体现。做到坚持不变、坚持到底，行之以渐、持之以恒，必能大有作为。有“万水千山只等闲”的气概，有“刺破青天锷未残”的斗志，坚持就是胜利。 坚持就要坚信不疑。坚持在于有毅力，毅力需要信仰信念信心支撑。1949年重庆解放前夕，被关押在重庆渣滓洞监狱中坚贞不屈的共产党员们，把对敌斗争的经验教训，写成“八条建议”，在生命最后时刻没有颓丧和灰心，有的只是对党的赤胆忠心。开国大将黄克诚坚持把党和人民的利益放在第一位，无论是干革命还是抓纪检，始终“耿耿正气满胸膛”。坚持是理想付诸实践、信仰支撑行动的毅力展现，坚信不疑、坚定不移定能干大事、成大事。 坚持就要一以贯之。坚持要承上启下，不可割裂断裂；要蹄疾步稳，不可停滞空缺。对党员干部来说，坚持是必修课，也是毕生课，要永远保持那么一种韧劲、一种精神、一种境界。坚持需要时刻对照既定要求和目标找差距、找不足，扪心自问、深挖思想根源，敢于直面问题、勇于改正自己，把认识偏差和行动误差及时纠正过来。坚持需要旗帜鲜明排除干扰，立场坚定抵制诱惑，真正做到铭心刻骨、力行恒久。 坚持就要不懈奋斗。坚持不是轻轻松松地按部就班，更不是日复一日模样照旧。坚持离不开永不言弃的毅力，离不开一往无前的奋斗。坚持意味着，有时要咬紧牙，坚挺脊梁渡难关；有时要砥砺金刚钻，突破瓶颈登高峰；有时要站上风口浪尖，不畏高处寒，手把红旗旗不湿；有时要上前沿前线，不怕世路险，浑身是胆永向前。山西右玉县植树造林、防沙治沙，先让局部绿起来，再把风沙锁起来，如今退耕还林连片栽、山川遍地靓起来，年年出成绩，坚持创辉煌。坚持，不是简单地“复制和粘贴”，不是重复“昨天的故事”，而是要创新向前，改变在前，不断取得有口皆碑的落实效果。 百年宏图，征程再启。“十个坚持”决不因为胜利而骄傲，决不因为成就而懈怠，决不因为困难而退缩。倍加珍惜、长期坚持党和人民经过长期实践积累的宝贵经验，并在新时代实践中不断丰富和发展，我们必将夺取新的更大胜利。 (选自《人民日报》) 【高考文脉】 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这句古训，道出了气节的真谛。历史上，文天祥在元朝的威逼利诱下，坚贞不屈，他的忠诚与气节成为了后世的楷模。他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语，激励着一代又一代的仁人志士。正是因为有了这份坚定的气节，文天祥才能在历史的洪流中留下不朽的英名。 然而，仅有气节而无才智，也难以在人生的舞台上大放异彩。诸葛亮，这位三国时期的杰出政治家、军事家，以其卓越的才智和过人的谋略，赢得了世人的赞誉。他提出的“隆中对”，为蜀汉的崛起奠定了坚实的基础；他发明的木牛流马，为古代运输业的发展做出了重要贡献。诸葛亮的才智，不仅体现在军事和政治上，更体现在他对人性的深刻洞察和对时局的精准判断上。正是因为有了这份卓越的才智，诸葛亮才能在历史的舞台上留下浓墨重彩的一笔。 气节与才智的结合，往往能创造出非凡的成就。爱因斯坦，这位伟大的物理学家，以其独特的才智和坚定的气节，成为了现代科学的奠基人之一。他提出的相对论，颠覆了人们对时间和空间的传统认识；他对和平的坚定追求，使他成为了一位伟大的和平使者。爱因斯坦的才智和气节，使他成为了人类历史上最为杰出的人物之一。 (《气节与才智，铸就辉煌的基石》) 点评：该文以“气节与才智”为核心，采用总分结构，层层递进。开篇以古训点题，后用文天祥、诸葛亮、爱因斯坦三例，通过对比与排比，凸显气节与才智单独及结合之力量。引用诗句、史实，增强说服力，语言铿锵，兼具逻辑严谨与文学感染力。 晨读任务三　玉振金声　笔有余力 1．语文课上，陈老师引用《〈论语〉十二章》中的“________________，________________”两句话，激励学生要有远大的理想和目标，要承担起实现中国梦的重大责任。 2．李明漫步海滨，海天相接处有一轮明月升起，这让他不禁想起张九龄的诗句“海上生明月”；此外，张若虚的《春江花月夜》中也有两句诗可以描绘这个画面，它们是：________________，________________。 3．“长安”是中国古代诗词文赋中最常见的意象之一，既可实指长安，也可虚指都城，往往是作者情感的寄托，如“________________，________________”。 答案：1.士不可以不弘毅　任重而道远　2.春江潮水连海平　海上明月共潮生　3.西北望长安　可怜无数山(总为浮云能蔽日　长安不见使人愁/遥怜小儿女　未解忆长安/春风得意马蹄疾　一日看尽长安花) 第10课　*苏武传 1．疏通文意，掌握重要的文言实词、虚词、词类活用、文言句式等知识。 2．感受苏武的人格魅力，探寻他矢志不渝的精神源泉。 3．关注其叙事艺术，体会作者寓于其中的情感倾向。 　　　　　　　　　　　　　　　　 一、走近作者 著史书、撰辞赋，开后世之先河——班固 班固(32—92)，字孟坚，东汉扶风安陵(今陕西咸阳东北)人，史学家、文学家。班固继承父志，“潜精积思二十余年”，完成了我国第一部纪传体断代史《汉书》的写作。他还擅长作赋，所撰《两都赋》《幽通赋》均为汉赋名篇，开创了京都赋的范例，与司马相如、扬雄、张衡并称“汉赋四大家”。 二、写作背景 汉朝自高祖刘邦白登之围后，历经惠帝、高后、文帝、景帝，几十年间始终面临着匈奴的威胁，但是国家还需要积累实力，便一直隐忍不发动反击。武帝即位后，对匈奴发起反击的时机已经成熟。匈奴作为一个流窜于塞北大漠的野蛮部落，生产极其落后，要靠互相兼并、抢掠、侵略获取财富来补充他们的需要，因而人人好战。汉朝则与此相反，每一次对匈奴发动战争，都要拿出大量的军费，这对国家的财政造成极大的压力，势必也会影响到国家的经济发展和人民生活。所以在取得几次胜利后，汉朝转而重视结盟，恰好匈奴单于有意示好，这便构成了苏武出使匈奴的背景。 三、相关知识 (一)断代史 记录某一时期或某一朝代历史的史书或史书体例。它是相对于“通史”而言的。以朝代或时代为断限，并对政治、经济、文化等方面均作叙述之史书。东汉班固作《汉书》，首创其例。此后大部分纪传体、编年体和纪事本末体史书都属断代史性质之史书。 (二)《汉书》 《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记叙了自汉高祖元年(前206)至王莽地皇四年(23)之间的历史。《汉书》体例上全承《史记》，只是改“书”为“志”，取消“世家”并入“列传”，全书有十二本纪、八表、十志、七十列传，共一百篇，八十余万字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写。作为一部独立的断代史史书，《汉书》不仅在中国历史著作中占有重要地位，在文学史上也有着重要影响，旧时“班马”并论，“史汉”相提，自然不无道理。 四、读准字音 1．栘(yí)中厩(jiù) 2.数(shuò)通使 3．且鞮(jū dī)侯 4.单(chán)于 5．丈人行(háng) 6.缑(gōu)王 7．昆邪(hún yé)王 8.浞(zhuó)野侯 9．阏氏(yān zhī) 10.左伊秩訾(zī) 11．煴(yūn)火 12.啮(niè)雪 13．旃(zhān)毛 14.牧羝(dī) 15．廪(lǐn)食 16.节旄(máo) 17．棫(yù)阳宫 18.斧钺(yuè) 19．汤镬(huò) 20.喟(kuì)然 1．根据结构图提示，在空白处填写恰当的内容。 答案：①卫律劝降　②李陵劝降　③匈汉和亲 2．根据文章大意，在空白处填写恰当的内容。 本文记叙了苏武出使匈奴被扣留，面对威逼利诱而坚守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，生动刻画了这一爱国志士的光辉形象，颂扬了苏武在敌人面前“富贵不能淫，贫贱不能移，①____________”、饥寒压不倒、私情无所动的浩然正气，充分肯定了他坚毅忠贞、大义凛然、②____________的气节。 答案：①威武不能屈　②视死如归 　疏通文意　知识建构 一、阅读第1～5段，完成问题。 (第1段)武，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。 (第2段)方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中。及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。 (第3段)后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。” (第4段)单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。 (第5段)武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。” 1.解释文中加点词语的含义。 以：凭借　　　　　 并：都 稍：渐渐 迁：升迁，升任 数：屡次 窥观：窥探观察 十余辈：十几批 当：抵押 丈人：对长辈的尊称 行：辈 假吏：临时委任的使臣属官 置：准备，备办 币：财物 遗：送给，赠给 方：正要 发：打发，派遣 没：陷入而不能脱身 素：一向 相知：相熟识，有交情 幸：希望 蒙：蒙受、得到 货物：财物 生得：指被活捉 治：审理 发：暴露、泄露 状：情状、情况 即：假使 受辞：听取供词 虽：即使 驰：骑马 坎：坑 蹈：同“搯”，叩击，拍打。一说当作“焰”，熏 绝：断绝 息：呼吸 舆：用车载送 壮：意动用法，认为……豪壮 候问：问候 收系：逮捕监禁 当：判处 相坐：相连坐(治罪) 拟：比画 然：这样 膏：滋润 因：通过 斗：使……相斗 若：你 2．古代文化常识。 (1)且鞮侯单于初立 单于：匈奴人对他们部落联盟首领的专称。意为广大之貌。 (2)乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者 汉朝武官的级别分为三级：将军、中郎将、校尉。由于将军并不常置，有战事时才冠以统兵者将军之称，所以平时一般武官所能获得的最高官职为中郎将。 (3)阴相与谋劫单于母阏氏归汉 阏氏：匈奴单于正妻的统称。 (一)文言实词 1．任 (1)少以父任动词，任用 (2)仁以为己任(《〈论语〉十二章》)名词，任务，责任 (3)任重而道远(《〈论语〉十二章》)名词，负担 (4)简能而任之(《谏太宗十思疏》)动词，委任，任用 (5)不任区区向往之至(《答司马谏议书》)动词，堪，承受 (6)王甚任之(《屈原列传》)动词，信任，相信 (7)从流飘荡，任意东西(《与朱元思书》)动词，听凭，任凭 2．引 (1)虞常果引张胜动词，牵扯 (2)引佩刀自刺动词，拔 (3)常有高猿长啸，属引凄异(《三峡》)动词，延长 (4)不宜妄自菲薄，引喻失义(《出师表》)动词，援引 (5)晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄(《秋词》)动词，引领，激发 (6)《李凭箜篌引》名词，古代的一种乐曲体裁， 乐府诗体之一，有序奏之意 3．持 (1)乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者动词，拿着，握住 (2)卫律惊，自抱持武动词，搀扶 (3)不平心持正动词，掌握，主持 (4)其安易持，其未兆易谋(《〈老子〉四章》)动词，持守 4．坐 (1)副有罪，当相坐动词，定罪，治罪 (2)停车坐爱枫林晚(《山行》)介词，由于，因为 5．候 (1)私候胜曰动词，拜访 (2)朝夕遣人候问武动词，问候 (3)募士斥候百余人俱名词，侦察兵 (二)古今异义(请解释下列加点词的古义) 张胜许之，以货物与常 古义：指财物。 今义：供出售的物品。 (三)特殊句式(指出句式类型或标志词，并调为正常语序) 1．汉天子我丈人行也。判断句，“……也”表判断 2．乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。定语后置句，正常语序为“乃遣武以中郎将使 持节送留在汉者匈奴使” 3．武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。省略句，省略谓语动词“往”“……百余人俱(往)” 4．即谋单于，何以复加？宾语前置句，正常语序是“以何复加” 5．畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？状语后置句，正常语序是“于蛮夷为降虏”； 宾语前置句，正常语序是“何以见汝为” 宾语前置句的类型 文言文中，动词或介词的宾语一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置。 类型 示例 否定句中，代词作宾语，宾语前置。(句中有否定词“不、弗、未、毋、无、莫”等) 不吾知也(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) 疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。(句中出现疑问代词“何、谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等) 沛公安在(《鸿门宴》) 以“之”或“是”为标志，用于加重语气，宾语前置。(“之”“是”无实义) 句读之不知，惑之不解(《师说》) 用“自”作宾语，也常常前置。今天我们常用的“自制”“自救”“自信”等都属于宾语前置，是从文言中继承而来 忌不自信，而复问其妾曰(《邹忌讽齐王纳谏》) 二、阅读第6～8段，完成问题。 (第6段)律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。 (第7段)初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死，亡所恨，愿勿复再言！” (第8段)陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下沾衿，与武决去。…… 1.解释文中加点词语的含义。 愈益：更加　　　　　 幽：囚禁 雨：动词，下 廪食：官府发给的粮食 去：同“弆”，收藏 杖：执、拄 网：结网 檠：名词用作动词，用檠矫正(弓弩) 穷厄：困顿 明年：第二年 求：访求 虚心：谦虚，诚心诚意 除：宫殿的台阶，一说指门与屏(今所谓照壁)之间的通道 劾：判决 祠：祀 不幸：对去世的委婉说法 更嫁：改嫁 女弟：妹妹 系：关押 春秋：年纪 亡常：没有定规 夷灭：诛灭，这里指全家杀尽 成就：栽培，提拔 亲近：亲近之臣 蒙：受到 诚：确实，实在 恨：遗憾 分：料想，断定 毕：尽，结束 效：献出 至：极，最 通：达 沾衿：沾湿了衣襟。衿，同“襟” 决：同“诀”，辞别、告别 2．古代文化常识。 武与李陵俱为侍中 侍中：古代官名。秦汉时是宫廷里应对顾问、往来奏事的官。为皇帝近臣，地位渐重。魏晋后实际相当于宰相。隋唐时为三省中门下省的首脑。南宋废。 (一)文言实词 1．负 (1)见犯乃死，重负国动词，对不起，辜负 (2)律前负汉归匈奴动词，背弃，背叛 (3)颁白者不负戴于道路矣(《齐桓晋文之事》)动词，背东西，以背载物 (4)使负栋之柱，多于南亩之农夫(《阿房宫赋》)动词，承载 (5)躬自负土(2023·全国甲卷)动词，背 (6)苍山负雪，明烛天南(《登泰山记》)动词，背 (7)故不战而强弱胜负已判矣(《六国论》)名词，失败 2．见 (1)见犯乃死介词，表被动 (2)得夜见汉使动词，见到 (3)信义安所见乎动词，同“现”，显示 3．当 (1)汉亦留之以相当动词，抵押 (2)谋杀单于近臣，当死动词，判处 (3)副有罪，当相坐副词，应当 4．使 (1)时汉连伐胡，数通使相窥观名词，使者 (2)单于使卫律治其事动词，派 (3)武使匈奴，明年，陵降动词，出使 (二)文言虚词 1．因 (1)欲因此时降武介词，趁，趁机 (2)君因我降介词，经由，通过 (3)因谓武曰介词，趁机 (4)众因乱而不能止(2023·新课标Ⅱ卷)介词，因为 2．为 (1)常能为汉伏弩射杀之介词，替，给 (2)前长君为奉车动词，担任，充当 (3)皆为陛下所成就介词，被 (4)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为(《鸿门宴》)语气助词，用于句末 (三)古今异义(请解释下列加点词的古义) 1．卧起操持 古义：拿着。 今义：①料理，处理；②筹划，筹办。 2．太夫人已不幸 古义：对去世的委婉说法。 今义：①不幸运；使人失望、伤心、痛苦的；②表示不希望发生而竟然发生；③指灾祸。 3．且陛下春秋高 古义：指年纪。 今义：春季和秋季。 4．皆为陛下所成就 古义：栽培，提拔。 今义：①事业上的成绩；②完成(多指事业)。 (四)特殊句式(指出句式类型或标志词，并调为正常语序) 1．乃徙武北海上无人处。省略句，省略了介词“于”，“乃徙武(于) 北海上无人处” 2．信义安所见乎？宾语前置句，正常语序为“信义所见安乎” 3．大臣亡罪夷灭者数十家。被动句，无标志 4．武父子亡功德，皆为陛下所成就。被动句，“为……所……”表被动 被动句的类型 所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，即主语是谓语动词所表示行为的被动者、受事者，而不是主动者、施事者。在古代汉语中，主语是谓语动词所表示行为的被动者的句式叫被动句。被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示被动；二是无标志的被动句，又叫意念被动句。 类型 形式 示例 有标志句 “于”字句：谓语＋于 六艺经传皆通习之，不拘于时(《师说》) “见”字句：见＋谓语、见＋谓语＋于 百姓之不见保(《齐桓晋文之事》) “受”字句：受＋谓语＋于 十万之众，受制于人(《赤壁之战》) “为”字句：为＋动词 身死人手，为天下笑者，何也(《过秦论》) “为……所……”句、“……为所……”句 ①有如此之势，而为秦人积威之所劫(《六国论》) ②不者，若属皆且为所虏(《鸿门宴》) “被”字句 风流总被，雨打风吹去(《永遇乐·京口北固亭怀古》) 无标志句 动词本身表被动 戍卒叫，函谷举(《阿房宫赋》) 三、阅读第9、10段，完成问题。 (第9段)昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”…… (第10段)单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。 解释文中加点词语的含义。 诡言：欺骗说　　　　　 具：完全、详尽 陈道：陈述说明 如：依照 谢：道歉 实在：确实活着 以：同“已”，已经 物故：死亡 凡：共 以：在……的时候 及：等到 (一)文言实词 1．让 (1)如惠语以让单于动词，责问，责备 (2)为国以礼，其言不让，是故哂之(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)形容词，谦逊 (3)是以太山不让土壤，故能成其大(《谏逐客书》)动词，推辞，拒绝 2．白 (1)律知武终不可胁，白单于动词，下对上告诉，陈述，禀报 (2)及还，须发尽白动词，变白 (3)唯见江心秋月白(《琵琶行并序》)形容词，白净，洁白 (4)不知东方之既白(《赤壁赋》)形容词，明亮，发亮 (5)又安能以晧晧之白，而蒙世俗之温蠖乎(《屈原列传》)名词，品德 (6)稍见云中白若樗蒱数十立者，山也(《登泰山记》)名词，白颜色 (7)见红女白婆，填塞门户(《促织》)名词，白发 (8)余强饮三大白而别(《湖心亭看雪》)名词，古人罚酒时用的酒杯，这里指酒杯 3．始 (1)匈奴之祸，从我始矣动词，开始 (2)陵始降时，忽忽如狂副词，刚刚 (3)始以强壮出副词，当初 4．会 (1)会武等至匈奴副词，适逢，恰巧 (2)会论虞常动词，会同 (3)会缑王与长水虞常等谋反匈奴中副词，适逢 (4)单于召会武官属动词，会见 (5)迁客骚人，多会于此(《岳阳楼记》)动词，聚会、会合 (6)长风破浪会有时(《行路难》)副词，必然、一定 (7)适逢其会名词，时机、机会 5．发 (1)方欲发使送武等动词，派遣 (2)虞常等七十余人欲发动词，发动，动手 (3)单于子弟发兵与战动词，出动 (4)张胜闻之，恐前语发动词，暴露、泄露 (5)须发尽白名词，头发 (二)文言虚词 1．及 (1)及卫律所将降者连词，和，与 (2)此必及我动词，牵连 (3)及还，须发尽白介词，等到 (4)有福不及，祸来连我(2023·全国乙卷)动词，到达 2．以 (1)少以父任介词，凭借 (2)汉亦留之以相当连词，来 (3)乃遣武以中郎将使介词，凭借……的身份 (4)以货物与常/恐前语发，以状语武介词，把，拿 (5)何面目以归汉连词，相当于“而”，来 (6)前以降及物故同“已”，已经 (7)武以始元六年春至京师介词，在……时候 (8)即谋单于，何以复加介词，用，拿 (9)蹈其背以出血连词，表目的 (三)古今异义(请解释下列加点词的古义) 武等实在 古义：确实活着。 今义：①形容词，诚实，不虚假；②副词，的确；③副词，其实；④口语，(工作、活儿)扎实、地道、不马虎。 　感受苏武的人格魅力 1．深入认识苏武这位爱国者的形象。 2．梳理情节脉络，感受苏武的人格魅力。 1．本文中最打动人的就是苏武的品格。结合文本，简要分析苏武的形象特点。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：苏武被匈奴扣押十九年而不改其节操，表现出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高尚品格，有着崇高的民族气节和强烈的爱国精神；刚烈坚强的个性、忠贞不贰的气节、坚定的爱国意志，是苏武形象的主要特征。①以死报国、刚烈难犯、义不受辱的个性。匈奴内部发生谋反之事，苏武因副使张胜的参与而受到牵连，“单于使卫律召武受辞”，苏武对常惠说：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”并拔出佩刀欲自刎。②不畏淫威、不为利动、不为情动的气节。卫律和李陵二人的劝降，突出了苏武不受威逼利诱、对国家忠贞不贰的崇高气节。③坚韧不拔、历久不灭的爱国意志。苏武在匈奴的十九年中，饱尝艰苦。他被囚禁于大窖，断绝饮食，啮雪吞旃，掘鼠穴采野果，顽强地活了下来。在最困难的时候，他始终“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”。强烈的爱国意志支撑着他在苦难中坚守，表现出苏武的铮铮铁骨、高尚情操。 2．文中多个人物形象和苏武作对比，请进行概括并完成下表。 形象特点对比 张胜 ① 苏武 ② 卫律 ③ ④ 李陵 ⑤ ⑥ 答案：①头脑简单，毫无主见，贪生怕死。糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降　②深明大义，富于骨气，临事不惧　③阴险狡诈，卖国求荣，气焰嚣张，不可一世　④为国效命，忠贞不贰，不卑不亢，光明磊落　⑤意志不坚，因私叛国，痛苦羞愧　⑥坚韧不拔，忠贞不渝，无怨无悔 3．苏武痊愈后，单于却并没有打算放苏武归汉。当然，苏武已没有再死的理由和必要，但生存比死亡更需要智慧，更需要勇气。请简要分析苏武面临的困境有哪些，他又是如何走出这些困境的。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①诱惑困境。单于想招降苏武，首先派出了汉降臣卫律前来劝降，卫律威逼利诱，但苏武抵制住了诱惑。②生存困境。苏武生存环境恶劣，但顽强地活了下来，他“啮雪，与旃毛并咽之”“掘野鼠去草实而食之”。③情感困境。单于派李陵来劝降苏武。从二人过去的情谊，到现在苏武的处境，再到假使苏武回国后茫茫未知的结果，李陵试图以情感来软化苏武，但苏武不为所动。李陵不死心，想再次劝说苏武时，苏武却誓死不降。④心灵困境。对于苏武而言，高官诱惑可以抵制，生存困难可以克服，情感软化可以不为所动，但苏武无时无刻不面临着心灵困境——孤独、绝望、寂寞、无助，苏武却毅然决然地忍受着心灵的煎熬，持节牧羊，终于等到了归汉的那一天。 　关注叙事艺术，体会情感倾向 关注文章以叙事为主，善用对比的艺术特点，灵活选取人物的典型语言，学习时体会作者对苏武的敬佩与赞美。 4．优秀的史传文学，往往围绕历史人物选取恰切的历史事实，既叙写人物生平，又展示人物的精神世界，同时将史家对人物的评价和对历史的态度蕴含其中。请以《苏武传》为例，探究史传文学的叙事艺术，归纳出若干特点，并举例说明。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)记事方面：①以顺叙为主，兼以插叙、补叙。《苏武传》按照奉命出使—因变被扣—自杀殉汉—卫律劝降—幽置大窖—苦守北海—李陵劝降—获释归汉的时间顺序来依次叙述，脉络清晰，但不是平铺直叙，而是将相关事件以插叙、补叙的方式进行追述。②虚实结合，富有传奇色彩。苏武被幽置大窖时“啮雪，与旃毛并咽之，数日不死”，用传奇化的语言描写了苏武所处环境的恶劣，反衬出苏武强大的意志力。 (2)写人方面：①人物的刻画，蕴含作者的主观倾向。对卫律和李陵劝降的描述寄寓着作者的主观态度。②选择符合人物的语言、动作等细节刻画人物。如从李陵和苏武的谈话部分可以得出李陵是站在个人利益的角度，关注的只是个人生死、家族兴亡；而苏武则是大义凛然，以维护国家利益为己任。 5．《苏武传》一文是如何以典型环境衬托苏武的爱国情操的？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：文章开头介绍了苏武出使匈奴的背景，“时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当”。作者交代了苏武出使匈奴时的政治环境。尽管政治环境瞬息万变，凶险万分，但苏武仍手持汉节，率使出行，置个人安危于不顾。特别是当匈奴内部发生政变以后，单于悍然扣留了苏武，企图用艰苦的生活条件来逼迫苏武投降，“乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死”。流放北海，廪食不至，苏武“掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”。在这样极端恶劣的环境中，苏武以坚强的意志，克服了难以想象的困难。文章通过这种典型环境的衬托极好地表现了苏武临危不惧、坚强不屈的爱国情操。 任务一　比较爱国事迹，感悟爱国精神 1．屈原与苏武都是中国历史上伟大的爱国者，请写出他们的生活时代和官职，并概括出他们的爱国事迹和爱国精神，填写下表。 爱国者 屈原 苏武 生活时代 (1)战国时期 (2)汉武帝时期 官职 (3)左徒 (4)中郎将 爱国事迹 (5)①改革弊政，振兴楚国；②与危害国家的恶势力斗争；③流放期间，始终忧国忧民，创作了大量诗篇来表达这种情怀 (6)受尽威逼利诱、历尽千辛万苦，不肯投降匈奴，北海牧羊十九载，终回汉朝 爱国精神 (7)热爱祖国、人民，始终忧国忧民 (8)维护国家尊严，严守民族气节 任务二　探究时代背景，比较人物选择 2．屈原和苏武都爱国，忠君，有家国情怀，但屈原怀石投江，以死明志；苏武(两次自杀未遂)苦守北海，终得归汉。同样的情怀下，为何一死一生？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①苏武生活的时代背景：汉王朝的中原大一统，接连讨伐匈奴。他如果投降，虽被匈奴器重，但将为人唾骂、累族横祸；他自力更生，能彰显气节，为匈奴钦佩。他如果自杀将如昙花一现，湮没于历史，无人知晓，最多被后人写文赞颂。所以他不屑于投降，选择艰难活下来自证清白，彰显气节。②屈原的悲剧起源于楚国内部的问题，由于楚怀王的昏庸无道，屈原作为一个忠臣，无法改变这一局面。他如果选择苟且活下来，或者听渔父的话，随波逐流，就重新被启用，但声名不再；或效仿孔子游说诸侯，将如张仪一般尽显才能；或放下执念同死生轻去就，看淡一切，世间事务如过眼云烟，不再执念救国，走上老庄之路，将逍遥自在。但最终他选择以死明志，为后人铭记，其高志留存天地间。 任务三　聆听历史回声，体会价值碰撞 3．你怎么看待和理解苏武自杀与求生，屈原投江而死，司马迁忍辱而活。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①苏武选择自杀，是因为他认为未能完成使命，并希望以此激发汉武帝的愤怒，从而加快汉朝对匈奴的进攻；选择求生，是因为他认为只有活着才能继续完成使命，保持汉朝的尊严和荣誉。②屈原投江自尽，反映了他对国家命运的绝望。他的死是对个人信念的坚守，也是对当时政治现实的一种抗议。③司马迁忍受屈辱而生存，他的决定体现了他对于历史使命的执着，即使面对极大的个人痛苦，也坚持记录真实的历史。 [附：文白对译] ________________________________________________________________________ 苏武传 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 学科网（北京）股份有限公司 $