第6课 (2)五石之瓠-【正禾一本通】2025-2026学年高二语文选择性必修上同步课堂高效讲义配套课件（统编版）

该高中语文课件聚焦《五石之瓠》，涵盖文言知识、庄子思维方式及论证技巧，通过“导读”模块的知人论世、文脉梳理等，搭建从基础积累到整体感知的学习支架，帮助学生衔接前后知识脉络。 其亮点在于系统梳理文言实词、虚词及句式以夯实语言运用基础，通过“不龟手之药”与“五石之瓠”寓言对比培养思维能力，结合群文比鉴深化对道家思想的理解。学生能提升文言素养与思辨能力，教师可借助结构化任务设计提高教学效率。

语 文 选择性必修上 《正禾一本通·高中同步高效导学案》 配套课件 第6课　(2)*五石之瓠 目 录 行业PPT模板http://www.XX.com/hangye/ 导读 聚沙成塔夯基础 研读 文心探微析文章 联读 群文比鉴提思维 课下培优练(十一) (2)*五石之瓠 [素养目标] 1．掌握重要的文言实词、虚词、文言句式等。 2．体会庄子的思维方式，学习其论证技巧。 3．品味《庄子》的论述风格和语言韵味，学习道家立身处世的原则。 聚沙 成塔 夯基础 导读 文心 探微 析文章 研读 联读 群文 比鉴 提思维 一、知人论世 庄子(约前369—前286)，名周，战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人。他是继老子之后先秦道家学派的主要代表人物，思想家、哲学家、文学家。庄子继承并发展了老子的学说。庄子学识渊博，能言善辩，鄙弃权势名利，力图在乱世中保持独立人格，追求逍遥的精神自由。 主要作品有《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。 二、写作背景 庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代。彼时，社会生产力的发展推动奴隶制度瓦解，封建制度正在形成；周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈。社会关系的变化导致了人们思想的变革，各种思想派别应运而生。经济的发展给学者辩士提供了物质保证，社会变革则为他们 提供了社会实践论题。大批学者辩士议论社会状况，阐述政治理想，畅谈人生追求。惠子“五石之瓠”和庄子“不龟手之药”的辩论就是这一时代背景下的产物。 三、相关知识 (一)《庄子》 《庄子》又名《南华经》，战国中期思想家庄子和他的门人以及后学所著。《庄子》与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书分内篇、外篇、杂篇，由战国中晚期逐步流传，至西汉大致成形。目前所传三十三篇，篇目章节与汉代有所不同。内篇大体可代表 战国时期庄子的思想核心，而外篇、杂篇的发展纵横百余年，形成了复杂的体系。《庄子》想象奇幻，构思巧妙；文笔汪洋恣肆，瑰丽诡谲，具有浪漫主义的艺术风格，乃先秦诸子文章的典范之作；语言看似夸言万里，漫无边际，然皆有根基。 (二)庄子的主要思想 哲学上，庄子认为“道”是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的本源，讲天道自然无为。政治上，主张无为而治。“无为”不是无所作为，而是不妄作为，是遵循规律而为。生存方式上，他崇尚自然，提倡“天地与我并生，而万物与我为一”的精神境界，并且认为，人生的最高境界是逍遥自得，是绝对的精神自由，而不是物质享受与虚伪的名誉。 zhǒng pōu xiāo huò pǒu 四、读准字音 1．五石( )之瓠( ) 2．贻( )我大瓠之种( ) 3．剖( )之以为瓢 4．瓠( )落无所容 5.呺( )然 6．掊( )之 7.不龟( )手之药 8．洴澼( ) 9．鬻( )技百金 jūn píng pì kuàng yù shí hù yí 讽惠子固陋 无用之 用方为大用 1．根据结构图提示，在空白处填写恰当的内容。 讽庄子 学说大而无用 2．根据文章大意，在空白处填写恰当的内容。 课文以①______________的形式讲述了“五石之瓠”和“不龟手之药”两个故事，利用寓言告诉我们，同样的东西用法不同，其效果也大不一样。对待事物，要善于打破思维定式，用②____________________________________，发现事物的最大价值，从而更好地利用它。 主客问答 通达的见识和宽广的胸襟 任务一【疏通文意　知识归纳】 阅读全文，完成问题。 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。①宋人有善为不龟手 之药者，世世以洴澼为事。客闻之，②请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！” 坚固。这里指大瓠的坚固程度 宽大空廓的样子 内中空虚而宽大的样子 击破 本来 1．解释文中加点的词语。 贻： 　　　　　树： 实： 坚： 瓠落： 呺然： 掊： 固： 赠送，给予 种植 容纳，容得下 卖 读shuì，劝说别人听从自己的意见。一说， 同“悦”，取悦 割裂，分割 用绳结缀。一说，考虑 龟： 洴澼： ： 鬻： 说： 裂： 虑： 同“皲”，皮肤冻裂 漂洗 同“纩”，丝绵絮 2．翻译文中画横线的句子。 ①译文： ②译文： 宋国有一个善于制造防止手冻裂的药物 的人。 请求用百金购买他的药方。 名词，方圆，周围 任务二【词语归类　知识建构】 (一)文言实词 1．方 (1)请买其方百金 (2)有朋自远方来(《论语·学而》) (3)海内之地，方千里者九(《齐桓晋文之事》) 名词，处方，药方 名词，地方，区域 名词，合乎礼义的行事准则 (4)望美人兮天一方(《赤壁赋》) (5)不知东方之既白(《赤壁赋》) (6)方首，长胫(《促织》) (7)可使有勇，且知方也。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) 名词，边，一面 名词，方形，与“圆”相对 名词，方向，方位 (8)方其破荆州，下江陵(《赤壁赋》) (9)春蚕到死丝方尽(《无题》) (10)如今人方为刀俎(《鸿门宴》) 介词，当，正当 副词，始，才 副词，正，正在 2．封 (1)裂地而封之 (2)封狼居胥(《永遇乐·京口北固亭怀古》) (3)籍吏民，封府库(《鸿门宴》) 动词，帝王以土地、爵位、名号赐人 动词，古代帝王筑坛祭天 动词，封闭 (4)既东封郑(《烛之武退秦师》) (5)又欲肆其西封(《烛之武退秦师》) (6)一封朝奏九重天(《左迁至蓝关示侄孙湘》) 名词作动词，把……当作疆界 名词，疆界，边界 量词，用于封起来的东西 介词，因为 动词，制造 (二)文言虚词 1．以 (1)以盛水浆 (2)剖之以为瓢 (3)以说吴王 2．为 (1)吾为其无用而掊之 (2)宋人有善为不龟手之药者 介词，用来 介词，把 介词，凭着 (三)特殊句式(指出句式类型，并说出标志词或调为正常语序) 1．则所用之异也 2．请买其方百金 3．何不虑以为大樽而浮乎江湖 判断句，“……也”表判断 状语后置句，正常语序为“请百金买其方” 省略句，“以”后省略代词“之”状语后置句， 正常语序为“何不虑以为大樽而乎江湖浮” 文言虚词——“以” 用法 示例 介词 ①译为“拿，用” 常以身翼蔽沛公。(《鸿门宴》) ②译为“按照，依照” 余船以次俱进。(《赤壁之战》) ③表示对象，译为“ 把” 吾平生未尝以吾所志语汝。(《与妻书》) 用法 示例 介词 ④译为“因为” 民以殷盛，国以富强。(《谏逐客书》) ⑤译为“在……时候” 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪。(《登泰山记》) 用法 示例 连词 ①表示并列或递进关系。可译为“而且”，或者不译 夫夷以近，则游者众。(《游褒禅山记》) ②表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式，可译为“而”或省去 樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。(《鸿门宴》) 用法 示例 连词 ③表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的，可译为“来”“用来”“以致”等 夫在殷忧，必竭诚以待下。(《谏太宗十思疏》) 用法 示例 连词 ④表示因果关系，常用在表原因的内容前，可译为“因为” 不赂者以赂者丧。(《六国论》) ⑤表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或不译 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(《归去来兮辞并序》) 用法 示例 助词 ①和某些方位词、时间词等连用，表示方位和时间 受命以来，夙夜忧叹。(《出师表》) ②语气助词，起调整音节的作用 逆以煎我怀。(《孔雀东南飞并序》) 用法 示例 通假 ①同“已”，已经 固以怪之矣。(《陈涉世家》) ②同“已”，停止 毋吾以也。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) 固定词组 ①“以是”“是以”，相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果 是以先帝简拔以遗陛下。(《出师表》) 用法 示例 固定词组 ②“有以”“无以”，分别是“有用来……的办法”“没有用来……的办法” 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。(《劝学》) 任务三【大小相通　洞察社会人生】 [学习提示解读] 1．理解庄子小故事的寓意。 2．体会庄子与众不同的思维方式。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1．本文以主客问答的形式，讲了一大一小两个故事。这两个故事之间有何相通之处？“小故事”对“大故事”的作用是什么？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：“大故事”是围绕如何使用“五石之瓠”展开的，“小故事”是围绕如何使用“不龟手之药”展开的。惠子用“五石之瓠”盛水、做瓢，结果都失败了，最后只能把葫芦打破。这种做法与“世世以洴澼为事”、最后以百金出售药方的宋人极为相似，他们只能看见世俗的小利，看不到事物背后的“大用”。 这是“小故事”对“大故事”的第一个作用：批评惠子的固陋。吴王之客凭借此药受封，眼光和做法超过宋人太多，而庄子以超凡的智慧说出大葫芦的“妙用”，在境界上与吴王之客是相似的。这是“小故事”对“大故事”的第二个作用：凸显庄子的超拔。 2．同样是对大瓠，惠子与庄子的看法各反映了什么？这一寓言的主旨是什么？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)①惠子认为葫芦内空且大，用它来盛水，其硬度太小不能胜任；把这个大瓠剖开做成两个瓢，瓢太大无处可容，觉得它没有用处就把它击破了。惠子是从通常的两个方面来思考大葫芦的价值，在这两个方面派不上用场，惠子便认为它无用。②庄子的思考体现了某种超越性：一种东西有用无用、用途大小不是一成不变的，而是随着使用的地方不同而不同的。 说明不同的人对问题的见解和看法是不一样的，任何事物都有它的可用之处，要把它放在恰当的地方。(2)这一寓言的主旨是说“至人无己”。所谓“无己”，就是不被成见、知识、欲念、情感等隶属于自己的东西所拘囿。 3．《五石之瓠》这个故事如何体现了庄子突破常规的认识？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：庄子告诉惠子怎样“巧用”这个“五石之瓠”，建议他可以把这个大葫芦作为腰舟系在身上，用来浮游于江湖之上。由此可见，庄子很注重事物的内在使用价值，“无用”是事物的外在价值，而“有用”是事物的内在价值，看似无用的东西很可能有大用。《五石之瓠》告诉我们应如何遵循事物规律，发现事物最大的价值。推而广之，人应该注重内在的生命价值，以“无用之用”来实现自我价值。 任务四【含英咀华　掌握寓言效果】 [学习提示解读] 《庄子》长于借助寓言，婉曲达意，以增强说理的趣味和效果。 4．庄子运用寓言说理有什么特点？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：庄子说理不以逻辑推理为主，而是常以寓言代替哲学观点的阐述，用比喻、象征的修辞手法代替逻辑推理的论述。较少直接发表自己的观点，表明自己的态度，而是让读者从奇特荒诞、生动形象的寓言故事中，去体味、领悟其中的哲理。 5．运用对话描写刻画人物是本文的一大特色，试结合文中人物语言说说惠子和庄子在文中的形象。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：文章传达思想是靠人物的对话来完成的，惠子和庄子的对话辩白了彼此的观点。从文中对话可以看出，庄子放旷豁达，无欲无求，随顺自然；而惠子则斤斤计较，锱铢必争。 任务一　老庄相承，闳中肆外 1．《〈老子〉四章》和《五石之瓠》两篇课文在说理方式、语言风格方面各有什么特点？又有哪些相似之处？请结合课文填写下表。 《〈老子〉四章》 《五石之瓠》 说理方式 相同点 都能突破常规性思维的局限。老子擅长逆向思维，总是提醒世人重视通常被忽视的一面，其论说有很强的思辨性；庄子也善于从常人认为没有价值的事物中发现价值 表现生活理想和人生 境界，曲达旨意，增强 说理的趣味与效果 都擅长设喻。生动、形象，使抽象的道理 浅显易懂 《〈老子〉四章》 《五石之瓠》 语言风格 不同点 ① ② 相同点 ③ 善于汲取世俗 经验展开哲理思辨， 直接论说道理 长于借助寓言，注重 义色彩；语言注重细节刻 画和夸张渲染，把深奥的 哲理形象化 《〈老子〉四章》 《五石之瓠》 语言风格 不同点 ④ ⑤ 行文凝练畅达， 采用大量的韵语， 运用排比和对偶 修辞，语句简短精 练又充满哲理 想象丰富，富于浪漫主 任务二　儒道互补，塑造健全人格 2．有人说，儒家和道家是中国人灵魂的两面，从整体上影响了中国文化，形成了中华民族既入世又出世的“理想主义”的民族性格。结合课文内容，谈谈你的认识与思考。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(示例)儒家的思想是“有”，它重视求真务实的精神，以成就道德人格和不朽事业为价值取向，理念是修身、齐家、治国、平天下，主张积极入世，承担社会责任。例如，孔子的“仁以为己任，不亦重乎？”主张个人要坚守“仁”，“己所不欲，勿施于人”则是处理个人与他人之间关系的基本准则，而这些思想的最终指向就是孟子所说的“苟能充之，足以 保四海”，即以天下为己任。道家的思想则是“无”，它更关注人的精神世界，主张摆脱世俗的精神束缚，希望人们能从庸俗的世俗生活中解脱出来，能从更高远的视角看待这个世界，最终获得成功。 [附：文白对译] 五石之瓠 eq \f(惠子谓庄子曰： “魏王　贻　我 　 大瓠　之种，,惠子对庄子说：“魏惠王赠给我一种大葫芦的种子，) eq \f(我树　之　成而　　　　实　　　　五石。　　　　,我种上它，长成了大葫芦，大小能容下五石的东西。（掏) eq \f(　 　以　盛水浆，其　坚　　不能自举也。　　　　,空它）用它来盛水，它的坚固程度不能胜任。把这个大) eq \f(　　剖之以为　　瓢，　则　瓠落　　　　无　　 　,葫芦剖开做成两个瓢子，那么瓢又太宽大而没有什么可) eq \f(　所　容。　非　不呺然 大也，吾为　其无用而　　,盛受的东西。这个葫芦不是不大，我因为它没有用处把) eq \f(　掊之。”　庄子曰：“夫子　固　　拙　于用　大 矣。,它击破了。”庄子说：“先生您本来就不善于使用大的东) eq \f(　　　　　　　　　　　　　　　　宋人有,西（或者不善于发挥事物的“大”的功用）。宋国有一个) eq \f(善　为　　不龟手之　药者，　　世世以洴澼 为 　 ,善于制造防止手冻裂的药物的人，代代以漂洗丝絮为) eq \f(事。　　　　客　　闻　　之，　 请买其方百金。　,职业。有一个外地人听说了这件事，请求用百金购买他) eq \f(　　　　　聚族而　　谋之曰：‘我世世为　　　　　,的药方。他聚合族人，商量说：‘我家世世代代从事漂) eq \f(　洴澼 ，　　　不过数金。　　今一朝而鬻　 　 　,洗绵絮的事业，所得到的钱很少。现在一下子卖制药的) eq \f(技　　　百金，　请　　与之。’　　　　客　　得 　,技术能卖一百金，让我们卖给他吧。’那个外地人得到了) eq \f(　　　　之，　　　　　　　以 　 　说吴王。　越,制造防止手冻裂药物的技术，凭借它去取悦吴王。越人) eq \f(　有难，　吴王使之将。　　　　　冬，　　与　　　,发兵侵吴，吴王让他带兵。那时候是冬天，他率领军队) eq \f(　越人　水　　　战，　大败越人，　　裂　　　地　,跟越人在水上进行战斗，大败越人，吴王分割了一块土) eq \f(　而封　之。能　　不龟手　　 　　　　一也，　　,地来封赏他。像这药物能够防止手冻裂是一样的，有) eq \f(或　以　　　封，　　或　　 　 　不　免于　 　 　,的人靠它得到封赏，有的人拥有它却不能免除艰苦的漂) eq \f(　洴澼 ，　 　则　 　 所用之　　　　　异也。　,洗丝絮的劳动，那么就是使用它的地方有所不同啊。现) eq \f(今子有　　　　　五石　　之　瓠，　何　 不虑　　,在您有大小能容下五石东西的大葫芦，为什么不把它系) eq \f(　　以为　　大樽　 　而浮乎　江湖，　　而忧　其,结在腰间充当大的腰舟，而漂浮于江湖之上，却担忧它) eq \f(　瓠落无所容？　则　夫子犹　有蓬之心也夫！”　　,太大无处可容呢？那么先生还是有不通达的见识啊！”) $