广东省深圳市实验学校卓越高中2025-2026学年高一上学期二段考语文试题

深圳实验学校高中园2025-2026学年度第一学期二段考 高一语文 时间:150分钟 满分:150分 命题人:陈泓羽 审题人:桂巧艳 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本題共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一2 书信和日记,都带有私家著述的性质。书信写给一个人或一家人,日记写给自己。在古代,书信往柱 是写在简牍上的,所以又叫“尺牍”。林语堂曾把日记、尺牍与论文加以比较,说得很有意思:“论文材 料是天子王候、部长科长之事,尺牍材料是朋友借贷、感兴抒情之事,日记材料是朝夕会谈、中夜问心之 事。故论文公,尺牍私,而日记私之又私。” “私”之一字,可以说是书信和日记一个重要的特色。这两种文体,在写作时,都是不拟公开发表的, 至少在许多作者生前是这样的。 晚清文史学家李慈铭活着的时候,常将他的《越馒堂日记》借给人看。所以鲁迅揶揄他说,越鳗写日 记时就预备付印的。书信和日记,如果写的时候就想着公开发表,那么与别的著作就没有什么两样了,作 者于无意中难免加意矜持,这样一来便失了天然之趣,也就损伤了书信与日记的命根。因为人在前台的架 子,总与在后台的面目有些不同。当然,名人的书信和日记,在他身后出版,以供研究之用,那是另外一 回事了。 因为“私”,所以“真”。别的著作里不记的事、不说的话,在书信和日记里,可能无所顾忌地记得 更加真切,更加真实。黄虎痴编《明人尺牍墨华》自叙云:“短束片札,亲手自书,或言国政,或言交情, 或言家常,琐屑极细极微之事,大抵皆仓卒濡毫,不假修饰。寥寥数语,流落人间,而其人品之醇驳,性 情之邪正,往往于无意中流露而出。则以言观人,英尺牍若也。”这“流落”与“流露”的词儿,甚有意 趣。一个是说明这些书信不是预备发表,而是作者身后不由自主地风流云散:一个是说其中表达的感情是 自然流出而非加意做作。 除了“私”和“真”,“琐”恐怕也要算书信和日记的一种特色了。 历史上的大事件,书信和日记不是不可以记,但那更多的是官书的事,志在立言,意存褒贬,而非书 信和日记的正宗。我们不妨拿鲁迅的日记与他的文章作个比较。鲁迅的杂文,深刻隽永,有风云之气、辛 辣之味,颇多时代的痕迹、历史的面目。而他的日记,写的多是信札往来、银钱收付,买了什么书、来了 什么客等等。当初,他就这样一天天地记下去。今天,我们这么一页页地往下读,或者有人要怪其太琐碎 了吧。但日记的特色,就在这琐碎之中体现出来了。正如林语堂说的:“论文只谈要紧事,尺牍可谈要紧 及不要紧事,日记并可谈最不要紧事。惟有好的尺牍写来必似日记。谈不要紧事,方是佳翰;写无事忙信, 才算知交…” 一个从事文字工作的人,高声大气、发空洞的议论,大概都不是什么难事,难的是写出那种看似说平 常琐事,却淡而有味、言之有物的东西。有一位作家就说:“身边琐事我自己最不会写,却很喜欢看这一 类的文章,可是又难得看见好的。因为大抵都不够琐。” 书信和日记,都是大家爱看的东西,可惜现在文情俱佳的不很多了。所以,披览前人的这类著作,作 为思想性情的陶养或作文的预备,大概不是无益的吧。 (摘编自田之章《书信与日记》 材料二: 红色家书作为中国共产党人写给家人的书信,与普通家书最大的区别在于其将家庭事务与国家命运联 系起来,字里行间流露着中国共产党人的家庭贵任与国家使命,显现出中国共产党人对家情、国情、民情 的关切。虽然在特定历史时期承载了一些党的政治动员与宣传功能,但总体来说作为“写信人内心世界的 反映”,红色家书诠释出中国共产党人以家庭为基点、以国家为核心、以天下为己任的深沉浓厚的家国情 高一语文试卷第1页(共8页) 怀。 红色家书首先表现的是中国共产党人对“家”的情感与责任,他们以“家”为基点,展现以家人、家 事、家乡为情感寄托的重家情怀。围绕家人亲情叙事是家书的主要行文内容,红色家书也不例外,家书开 头一句“见宇如面”蕴含着与家人许久未见的感动,结尾一句“甚好,勿念”把对家人的爱护紧紧集中于 信笺之上。长期在外从事苹命工作与建设事业的中国共产党人,将孝亲之情、鹈蝾之情、舐犊之爱诉诸笔 端,以京书逄寄着对家人的无尽率挂及其内心思家念家的细脉情感。红色家书除了作为作者与家人情感交 流的媒介外,通常还会承载处理家庭事务的价值功用。或处理婚订与托付之事,或关心调解京庭矛盾,或 就某事向家人表达问候、祝福、哀悼、,感谢等。 对“小家”的情感是红色家书蕴含的基本情感,对“大家”的情感是红色家书区别于普通家书的独特 鲜明之处。中国共产党人以“国”为核心,从救国抱负到成国决心再到建国热忱,将不同历史时期的爱国 情怀融入家书,以感人的文笔抒发了强烈的报国之情。老一辈中国共产党人怀抱“拯救中国”革命初心, 在家书中鼓励家人奋起抗争,推动传统的“离散的个体家庭”转变成为“开放的民族革命实验场”,使家 人由“革命的围观者”改造为“革命的同路人”。在山河破碎之际,中国共产党人将保护小家与保卫国家 相统一,在家书中以“国之不存家何在”诠释个人家庭与国家民族之间唇齿相依的紧密关系。新中国成立 后,中国共产党人围绕生产建设问题与家人通信往来,20世纪50年代红色家书重要内容是向家人分享自 己的工作感受,集中力量建设新中国,展现了和平建设时期齐家与治国的有机统一。 “一切为了人民”是中国共产党人从事革命、建设和改革事业所遵循的根本价值理念,这一理念在革 命战争年代与和平建设时期所写就的红色家书中得到了充分体现。从革命战争年代立志拯救受压迫人民到 和平建设时期向家人强调人民政权为人民服务的根本宗旨,中国共产党“一切为了人民”的价值理念贯穿 红色家书始终,成为其乘承人民理念、坚持人民主体、践行人民情怀的鲜明写照。 在马克思主义指导下,中国共产党人将公共政策融入家庭空间,在家书中倾注了对“家”“国”“人 民”的深厚情感,彰显出中国共产党人“在治家中治国”的优良传统。 红色家书所承载的中国共产党人的家国情怀是兼具社会文化意义、政治意义的博大情怀。中国共产党 人将个人置于家庭、社会、国家的大环境之中,使得一封封红色家书超越普通家书的家庭内部事务交流范 畴,成为彰显其深沉浓厚家国情怀的重要思想文本。 (摘编自秦立海、孙春惠《论红色家书视域下中国共产党人的家国情怀》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)() A.材料一认为,“私”这一重要特色给书信和日记增添了天然趣味,一般来说,这两种文体在许多作者生 前是不拟公开发表的。 B.材料一认为,书信、日记与官书不同,前者多记生活琐事,后者则多记历史大事。而要将生活琐事写得 淡而有味、言之有物并非易事。 C.材料二认为,红色家书虽在特定时期承载了党的政治动员与宣传功能,将家庭事务与国家命运联系起来, 但依然体现书信“私”的特色。 D.材料二认为,红色家书在各个历史时期都以“国之不存家何在”来诠释个人家庭与国家民族之间的紧密 关系,将爱国情怀融入家书。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.鲁迅说李慈铭“写日记时就预备付印的”,话虽有几分调侃,却也点出了其日记失去了“私”这一重要 特色,算不得真正的日记。 B.书信和日记的内容一般不为外人所见,其言语和感情更贴近书写人的本真,故而更便于读者深入理解书 写人的人品和性情。 C.红色家书首先表现中国共产党人对“家”的情感与责任,因而在家书中与家人交流情感、处理家庭事务 是红色家书最重要的作用。 D.中国共产党人所遵循的根本价值理念是“一切为了人民”,革命战争年代和和平建设时期的家书始终将 这一理念贯穿其中。 3。下列选项中,不能作为论据支撑材料一观点的一项是(3分)() 高一语文试卷第2页(共8页) A.黄永玉在致曹禺的信中就将平时难以启齿的话直接表达出来:“你知道,我爱祖国,所以爱你…我不 对你说老实话,就不配你给予我的友谊。” B.邓颖超在给即将出院的周恩来的信中细细地叮嘱:“现仅提(醒)你注意,出院前定要详细问下王大夫, 以后疗养应注意的各种事项,勿疏忽为盼!” C.1977年杨振宁在《纽约时报》整版刊登《致卡特总统的公开信》,信中写到:“历史已经证明,合作才 能创造共赢。”以此督促美国与中国建交。 D.毕业生陈琪给张桂梅写信说:“这三年您做了很多,可太多是我们这个叛逆年龄无法理解的…高三的 无数个日夜有您陪伴胜似千杯牛奶万腕鸡汤。” 4、请简要分析材料一的论证特色。(4分) 5.结合材料一、二,分析下面这封家书呈现出来的特点。(6分) 宁儿: 母亲对于你没有能尽到教育的责任,实在是遗憾的事情。 母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争,今天已经到了牺牲的前夕了。 母亲和你在生前是永久没有再见的机会了。希望你,宁儿啊!赶快成人,来安慰你地下的母亲!我最 亲爱的孩子啊!母亲不用千言万语来教有你,就用实行来教育你。 在你长大成人之后,希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的! 一九三六年八月二日 你的母亲赵一曼[注]于车中 [注]赵一曼:1926年加入中国共产党,领导东北抗日活动,1936年牺牲。 (二)现代文阅读知(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 春天 张承志 这一天,驼背老人看到新绿的大地尽头升起热腾腾的白色蒸气时,自语道:“它来啦,要下大雪啦!” 乔玛是被奶奶从睡梦里揪起来的。他满心不痛快地穿着袍子和马靴。 好凶的白毛风呐,马群一定顺风跑啦。他连着打了两个寒噤。真是见鬼啦,草地变绿了还下雪。他靠 着毡包的门定了定神,辨清了方向,然后从墙上摘下鞭子,拿起倚在毡包上的套马杆,跨进了黑茫茫的雪 夜。 乔玛追上马群时,已经是下半夜了。马群准是顺着长沟被暴风雪襄挟着南去的,他伏在马背上想。乔 玛握紧套马杆,吆喊出第一声一但他绝望地发现,平日里还显得蛮威风的喊声一出口就消失在漫天的风 吼里。他腾出左手,重重地抽了马一鞭。现在只有冲到马群前面,才能截住这些吓疯了的畜生。 在马群最前头,他终于看见了领头逃窜的那匹马。安巴 乌兰!在整个东乌珠穆沁草原上,安巴 乌 兰的名字像雷一样响亮。在强悍的套马手的圈子里,安巴 乌兰被描绘成一匹神马。在那些嗜爱玩摔儿马 把戏的大力士们一对对地站成门户,粗声叫喊着赶着安巴 乌兰驰过他们的长阵时,乔玛总是心跳不已。 安巴 乌兰能拉翻一个个大汉,脖颈两侧拖着好多根套马杆,穷凶极恶地闯过那种长廊。没有人套得翻它, 乔玛想,这匹马有一个钢铁的脖子。乔玛从来不敢加入这种危险的游戏,他怕丢人地被白色儿马拖得嘴啃 泥。 他纵马冲上去,怒声吆喝,直追那匹领头顺风跑的马。 暗白色的安巴 乌兰斜瞟着他。他看见那马猛地把满颈拖着地的长黎甩过头顶。这白案毛像白色的旗 子,乔玛想,猛地甩过一面沉句句的白色大旗。雪片还在脖子那儿化成水往下淌,他感到背部已经完全湿 透了。冻硬的薄皮子像石片一样刺着肉。 高一语文试卷第3页(共8页) 我应当换匹马,他想,一定要换匹快马。他开始留种拼认黑夜中的马群。乔玛抖擞起精种,轻轻地把 套马杆探了出去。柳木梢做成的马杆在他手中均匀地、轻搬地频着。他心头掠过一丝满意,他感觉到杆头 的牛筋绳图正听话地切过雪莱。他也对自己的眼晴感到满意。我在这样的黑夜里也能清楚地看见杆头的牛 筋绳园,眠,它正冷冷地俯视者逃跑的马群。我换了马就是要截住你,安巴 乌兰,你不要以为你可以带 着马群一直窜到西藏。 乔玛发现了他最中意的黄踩马。好极了,这匹马又快又老实。我要把马杆子在这黄踩马头上轻巧地甩 出一个漂亮的弧,然后一毫不差地套住它的一只耳朵和半边脸。就在这时,他听见一声可怕的马斯。 安巴 乌兰!他吓得哆嗦了一下,同时猛地竖起了马杆。它打算拉断我的马杆哪,他听见自己的心怦 怦地跳。白酿儿马愤怒地嘶吼着,闪电般地冲进了黑暗的雪夜。乔玛举不住迎风竖着的高高马杆了,他顺 风松开了它,马杆子可耻地倒拖在雪地上。你这白色的魔鬼!他小声骂着。不过,没有人会看见这可耻的 竖杆子。他狡黠地笑了一下。他不失时机地纵马扑向黄踩马,像抢一条大棒一样,把马杆子胡乱揍在那黄 踩马的脖颈上。 温顺的黄踩马立即害怕地站住了,委屈又害羞地垂下头。 乔玛撑着马杆,跃上黄踩马的背。他发现脚底也湿透了。天呐,这雪太湿啦,他想,换一匹马的工夫, 靴子就被雪浸透啦。 乔玛左驰右突地拦截着马群,不知不觉地,天亮了。我全身都湿透了,他麻木地想,从脖子,到胸口 和后背,还有腿和膝盖,全身都湿透了。连靴子里都泡着水。他冻得僵硬地跨在鞍上,听着袍子外层的冰 壳在“咔咔”作响地相撞。风雪还在穷凶极恶地驱赶着马群。他想,我该在乌拉盖河以北截住它们,这样 下去不行。 瞧,前面就是乌拉盖河。他看见第一批到达的马群正“扑通扑通”地冲进河水。随即不动了,凝固了, 静静地堆在灰蒙蒙的水面上。它们全死啦,他恐怖地想,它们甚至没有嘶叫一声就冻硬在那儿,①水面上 像是堆上了一堆石头。他哑声吼着,怪声尖叫着,拼命地抡圆马杆子,把马群赶上木桥。这时,他一眼瞥 见了安巴 乌兰。 白鬃儿马正伫立在死马堆里上,目不转睛地注视着他,突然跃了起来,长长的白鬃像一幅长旗飘在身 后,高高地飞了起来,然后轻悄地落到了河对岸。 我要再换匹马,他盘算着。 乔玛费了很多力气才套住他最快的杆子马,那匹新六岁的铁青马。 天色昏暗下来,可能又接近了黄昏。 这匹白鬃儿马在领着马群跑呢,他想,它正在拖着马群去死。他感到嘴里迸碎了什么。乔玛咆哮着, 横马堵在安巴 乌兰前面,②“停住!嗬依!你这白色的鬼!” 安巴 乌兰慢慢低下了头,笔直地对他撞过来。乔玛明白了这匹身躯高大的儿马在这种凶恶姿态里向 他传达的意思。他从牙缝里吹出一声难听的唿哨,他同时听见心中在响着震耳的号角。铁青马嘶叫着,箭 一般超过了安巴 乌兰,远远地冲上了南方的山坡。 乔玛在山坡上掉转了马头。他沉重地跨下马背,冻结在鞍上的袍襟“嗤”地撕掉了一块。他看见,③ 铁青马一动不动的站在雪地上,自毛风正卷过它披满冰霜的躯体。他笨重地跑了几步,使自己和冻僵的铁 青马形成一个门户。乔玛拖着套马杆,看着安巴 乌兰率领马群追上来。“来吧,我知道你最喜欢闯这种 套马手的大门。”他握紧了套马杆的底端,他觉得自己从来没有这么冷静、清醒和充满力量。 柔软的柳木长杆在空中划了一个好看的、简直是优雅的孤。乔玛感动得差点流下泪来。牛筋绳圈分厘 不差地切过空气和雪雾,朝他意念中的那个位置飞去。乔玛清清楚楚地看见绳圈下切时正和一只尖耸的白 色耳朵相会。 他吃惊地看见,一个身躯巨大的白兽像车轮一样在他眼前旋转着浓翻。巨兽颈上的白旗栽进雪地里, 缠着亮铮铮的铁蹄。④他幸福地笑了。 乔玛静静地斜卧在雪地上,慢慢地扯开领口,他感到那种暖融融的春风拂着胸。 天放晴了。 牧人们从千里之外找回了乔玛的马群。在全东乌珠移沁旗遇灾的上百个马群中,乔玛马群损失最小。 半个月后,在老奶奶的破旧毡包前,公社为牺牲的牧马人乔玛召开了一个小追悼会。一大群骑手牵着 高一语文试卷第4页(共8页) 马,围着老奶奶,有的人低声地哭了。 驼背老人独自跳望着草原,大地一片新绿,暖和的风扶带者青草的苦味儿。“它来啦”,老人自语着, “春天来啦。” (节选自《春天》,有删改) 6.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)() 人.句子①运用比拟的手法,生动形象地写出了马群进入鸟拉盖河后,迅速被冻死的状态。 B.句子②运用语言描写,哭出乔玛眼睁静地看着马群被安巴 乌兰引领着送死时的恐慌。 C.句子③运用细节描写,突出铁青马超凡的意志力。它是乔玛战胜安巴 鸟兰的见证者。 D.句子④运用神态描写,突出乔玛与安巴 乌兰正面交锋并将之驯服后,面对死亡的释然。 7、下列对文本相关内容和理解和分析,不正确的一项是(3分)() A.小说以“怕马一换马一套马”为线索展开,主人公乔玛在这场特殊的战役中迅速成长。 B.小说将叙事和描写巧妙结合,使作品既具有浓郁的地方特色,又体现出强烈的时代氛围。 C.小说中交替出现“我”“你”,在叙述视角的转换中,形成了叙述的真实性和对话感。 D.小说中驼背老人与乔玛并未发生直接关联,但老人前后的两处自语,包含着深远的意旨。 8.文中的乔玛与《百合花》中的小通讯员都是英勇献身的英雄,试结合文本分析作者在塑造人物形象的艺 术手法上有什么相同点。(4分) 9。崇高是审美范畴中的一种,是一种庄严、刚劲、雄浑的壮美。本文也具有这种审美特质,.请结合文本, 从自然意象、人物形象、精神意蕴等角度谈谈你的看法。(6分) 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,铩以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不 复挺者,糅使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 (节选自荀子《劝学》) 材料二: 昔之君子,成德立行,身没而名不朽,其故何哉?学也。学也者,所以疏神达思,怡情理性,圣人之 上务也。民之初载,其蒙未知。譬如宝在于玄室,有所求而不见,白日照焉,则群物斯辩矣。学者,心之 白日也。学犹饰也,器不饰则无以为美观,人不学则无以有懿德。有懿德,故可以经人伦。为美观,故可 以供神明。夫听黄钟之声,然后知击缶之细。视衮龙之文,然后知被褐之陋。涉庠序之教,然后知不学之 困。故学者,如登山焉,动而益高,如寤寐焉,久而愈足。顾所由来,则杳然其远,以其难而懈之,误且 非矣。诗云:“高山仰止,景行行止。”好学之谓也。 侍立而思远,不如速行之必至也;矫首而徇飞,不如修翼之必获也;孤居而愿智,不如务学之必达也。 故君子心不苟愿,必以求学;身不苟动,必以从师;言不苟出,必以博闻。 子夏曰:“日习则学不忘自勉则身不堕亟闻天下之大言则志益广。”故君子之于学也,其不懈,犹上 天之动,犹日月之行,终身亹整”,没而后已。故虽有其才,而无其志,亦不能兴其功也。志者,学之师也。 才者,学之徒也。学者,不患才之不赡,而患志之不立。故君子必立其志。 贤者不能学于远,乃学于近,故以圣人为师。昔颜渊之学圣人也,闻一以知十,子贡闻一以知二。斯 高一语文试卷第5页(共8页) 皆触类而长之,笃思而闻之者也。非唯贤者学于圣人,圣人亦相因而学也。孔子因于文、武,文、武因于 成汤,成汤因于夏后,夏后因于尧、舜。故六籍者,群圣相因之书也。其人虽亡,其道犹存。今之学者, 勤心以取之,亦足以到昭明而成博达矣。 (节选自徐干《中论 治学》) 【注】①痙座(w iw i):勤勉不倦的样子。 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑 超过三处不给分。(3分) 日习则学A不忘B自勉C则身不堕D亟闻E天下之大言F则志G益广 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)() A.所以,用来…的,与《师说》中“师者,所以传道受业解惑也”的“所以”意思相同。 B.“好学之谓也”的“之”与《师说》中“句读之不知”的“之”用法一样。 C.“倚立而思远”与《劝学》中“吾尝终日而思矣”的“而”字用法相同,都表修饰关系。 D.徒,是指学生、徒弟,与《师说》中“郯子之徒,其贤不及孔子”的“徒”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)() A.荀子善于把深奥的道理寄寓于大量的浅显贴切的比喻,以此来阐述道理,把抽象的道理生动形象化。 B.材料二第一段认为学习就像登山一样,越登越高,但学习目标不能太过杳远艰难,这样容易让人产生懈 怠。 C.材料二第二段整齐和谐,节奏感强,富有气势,有力地论述了治学要付诸行动的道理,告诉我们,与其 内心幻想,不如去学习,去从师。 D.两则材料都认为学习有重要的意义,学习能够提升人的素养,使人修养品性,树立品行。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)学犹饰也,器不饰则无以为美观,人不学则无以有懿德。(4分) (2)学者,不患才之不赡,而患志之不立。(4分) 14.学会学习是我们应该具备的基本素养,请结合材料二谈谈我们应该怎样学习。(3分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成15~16小题。 临江仙 陈与义0 高咏楚词酬午日”,天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意,歌罢满帘风。 万事一身伤老矣,戎葵 凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水,今夕到湘中。 [注]①陈与义:北宋末南宋初的爱国词人。本词是作者在建炎三年避金兵流寓湖南,湖北一带,逢端 午感怀而作。②午日:端午节。③戎葵:即蜀葵,夏日开花,有向阳特征。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)() A.开篇两句写词人在端午节高咏《楚辞》,既有对屈原的怀念,也有对时光流逝的感慨。 B.词人由眼前的榴花联想到昔时鲜红的舞裙,突出了昔日宴饮的热闹与词人的意气风发。 C.上阕末句“满帘风”衬托出客人不知亡国恨而一味高歌的快意,表达了词人内心的悲愤。 D.“试浇桥下水”与苏轼“一尊还酹江月”句,写了相同的行为,但寄寓的情感却不相同。 16.本词下片“万事一身伤老矣”一句,与辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》中的“凭谁问:廉颇老矣, 尚能饭否?”在情感表达上有什么不同,请简要分析。(6分) 高一语文试卷第6页(共8页) (三)名篇名句默写(本题共4小题,8分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(8分) (1)辛弃疾在《永遇乐 京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应当做好充分准备,如果像南朝宋刘义隆 那样草率出兵,虽有“ ”之雄心,也只会带来“ ”的结局。 (2)《劝学》中,“ ”一句是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而学识 却超过一般人,这是因为他们“ ”,这论述了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。 (3)《师说》中,韩愈用“ ”两句批评士大夫们以地位、官职 为借口拒绝从师学习的现象。 (4)善用修辞来描写事物是古诗词的一大特点,与曹操《短歌行》中“何以解优?唯有杜康”的“杜 康”运用同一修辞手法的诗句有“ 三、语言文字运用(18分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 在2025年江苏省城市足球联赛(“苏超”)的赛场上,13支以城市命名的球队展开激烈角逐,赛场内 外口号横飞,趣味互动不断,为球迷献上了一场场充满烟火气的足球盛宴,也将江苏“十三太保”的竞争 基因与地域文化特色展现得淋漓尽致。 “比赛第一,友谊第十四”的口号精准戬中江苏“十三太保”的竞争基因,南京与无锡的比赛海报上 演“全糖冲鸭”(南京盐水鸭与无锡水蜜桃的“甜蜜对决”)的互怼,无锡球迷调侃“输了水蜜桃加盐, 赢了盐水鸭加糖”。徐州(刘邦故里)与宿迁(项羽故里)的“楚汉之争”补时追平,淮安网友神补刀: “没有韩信帮忙,刘邦能赢?”南通与南京的相互比试被冠以“南哥之战”,泰州则与南通约战“赢了吃早 茶,输了做试卷”。 一,网友戏言“苏超是唯一不可能有默契球的联赛”。 各城市也趁着这场吸人眼球的赛事,积极推广城市的文化旅游名片。盐城将黄海湿地观鸟与赛事观赛 打包“推销”,2万份“观鸟+观赛”套餐瞬间售整,将自然生态与赛事热潮融为一体;在无锡队赛后直播 带观众云游宜兴紫砂艺术博物馆的同时,扬州队则把中场休息变成扬州漆艺的“非遗展”,将传统文化与 绿菌赛场巧妙结合。 ①这一场场戏称为“没有假球,全是世仇”的足球比赛,②点燃的不仅是江苏球迷的足球热情,③更 以地域文化为纽带,④将3座城市紧密联结,⑤让“苏超”成为一场全民参与的文化盛宴。 18.下列对文本中引号作用的分析,不正确的一项是(3分)() A.“楚汉之争”的引号表示直接引用历史事件。 B.“南哥之战”的引号表示特殊含义。 C.“赢了吃早茶,输了做试卷”表示约战的内容,引用具体说法。 D. “观鸟+观赛”的引号表示特定称谓。 19.下列句子填入文中横线处,最恰当的一项是(3分)() A.因此,各支球队都全力以赴,争夺胜利 B.这些充满地域特色的趣事,正是联赛激烈竞争的缩影 C.由此可见,江苏的足球水平在全国名列前茅 D.与此同时,各城市也在积极推广文化旅游 20.“输了水蜜桃加盐,赢了盐水鸭加糖”这句调侃使用了多种修辞手法,请简要分析。(4分) 21.文中第四段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。 少量增删词语,不得改变原意。(4分) 高一语文试卷第7页(共8页) 22.请给这则新闻材料拟写一个标题,不超过15个字。(4分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 海德格尔说:“人应该诗意地栖居在大地上。”怎样才是诗意的人生? 有人认为“指点江山,激扬文字”是诗意的人生; 有人认为“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”是诗意的人生; 有人认为“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”是诗意的人生: 还有人认为“开荒南野际,守抽归园田”才是诗意的人生。 对于以上看法,你更赞赏哪种方式的诗意人生呢?请从以上四种观点中选择你最赞赏的一种,结合你 的思考和感悟写一篇议论文。 要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不得泄露个人 信息;不少800字。 高一语文试卷 第8页(共8页)