备战2026年中考语文真题、模拟（2025）专项练 （陕西版）：记叙文阅读

专项04 记叙文阅读 2025 年陕西中考语文试卷延续 “积累和运用”“阅读”“作文” 三大板块的经典结构，以 “青春・追光” 为核心主题，在稳定考查基础的同时，通过题型微调、素材精选和情境创设，着重考查学生的语文学科核心素养，以下是详细分析： 试卷结构：稳中有变，优化考查重点 板块 具体变化 积累和运用 题型基本延续往年，以字音、字形、情景默写、句子主干等基础考点为主，题目融入 “青春 追光” 的刊物编辑情境，将知识考查与实践运用结合，比如修改语段错别字、调整语句顺序等任务，贴合真实语言使用场景。 阅读 现代文阅读题目由 5 道减为 4 道，题目数量减少但分值增加，更侧重对阅读理解深度与广度的考查；文言文阅读的实词翻译增设方法提示，翻译句子题从两道减为一道，分值仍保持 4 分；诗歌阅读分值调整为 1 分和 3 分的组合形式，打破往年每题 2 分的固定模式。 作文 无题型上的大幅变动，但情境设计更贴近学生校外生活，要求收集校园之外自身 “美” 的证据，引导学生聚焦日常点滴，降低了空泛写作的可能性，同时为多元立意留下空间。 考查内容：立德树人，融合多元文化 聚焦革命与传统文化：试卷选材围绕家国情怀与青春担当展开，形成鲜明的价值导向。文言文选取《史记・霍将军列传》中霍去病的事迹，彰显 “匈奴未灭，何以家为” 的爱国担当；诗歌鉴赏考查秋瑾的《满江红》，传递个体觉醒与抗争精神；名著阅读要求结合《红岩》《可爱的中国》的革命人物写祭扫誓词，缅怀先烈的同时传承革命精神。 关联历史与时代热点：非连续性文本阅读整合了巴黎和会外交失败、邓稼先事迹、南京大屠杀死难者国家公祭等四则材料，串联起从屈辱到奋斗再到复兴的历史脉络。其中设问 “当下为何仍要举行南京大屠杀死难者国家公祭”，引导学生在历史与现实的关联中深化思考，培养铭记历史、坚守和平的意识。 贴近学生生活实践：作文题聚焦校外生活中的 “美”，像为家人做饭、帮邻里和解、向外国游客介绍文化等场景都可作为写作素材，鼓励学生记录真实体验，将德育、美育、劳动教育融入写作，体现对全面发展的引导。 命题特色：素养立意，侧重综合能力 强化思维分层考查：试题设问从基础到高阶逐步递进。文学类文本阅读中 “概括小战士四次对待枪的不同表现” 侧重信息提取，而 “‘我们中的一员’这一叙述者在结尾处显现的好处” 则需分析叙事技巧，考查思辨能力；文言文阅读虽选材于课外，但考点源于课内，通过知识迁移考查学生对比分析的创造性思维。 创设真实任务情境：试卷以情境为载体串联题目，如积累运用板块围绕 “编刊物” 设计系列任务，非连续性文本阅读以 “探究中国脊梁” 为线索整合材料。这种设计打破了知识的孤立性，要求学生在模拟现实的场景中调动能力解决问题，体现 “语文即生活” 的理念。 凸显跨学科融合：命题融入跨学科元素，如作文提示语引用英语常用交际用语；非连续性文本阅读需结合历史知识分析材料，第 8 题还链接课内《中国人失掉自信力了吗》的语句探究邓稼先的精神，促使学生整合多领域知识，提升综合素养。 （2025·陕西·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 鬼子来了 谢大立 ①断水已是第三天了，还是在沙漠的深处。 ②小战士不停地对老班长说，我感觉身上的东西越来越重了，实在是一步也走不动了。 ③老班长说，走不动也得走！ ④小战士说，那我们把身上的东西扔掉些再走吧？ ⑤老班长说，你要扔掉什么，你的身上有什么东西可以扔掉的？ ⑥小战士说，用不上的东西，重的东西…… ⑦老班长瞪一眼小战士，看看四周，大喊一声说，鬼子来了！然后拔腿就跑。 ⑧小战士惊慌地跟着老班长拼命地跑。他们一口气翻过了横在面前的沙丘，顺着坡往下滚，躺到了一个水洼里。 ⑨水！小战士惊喜地叫。老班长的脸上也开花般地笑。两人趴在水窝里一阵牛饮后，老班长说，你不是一步也走不动了吗，跑起来怎么比我还快？ ⑩小战士说，打不过就跑呗。鬼子呢？你不会是骗我的吧？ ⑪老班长说，不骗你，你怎么会跑，我们又怎么能找到水…… ⑫小战士打断老班长的话说，原来你真是骗我的…… ⑬老班长说，那不是骗，那是在告诉你，鬼子时刻都有可能出现，我们的心里必须时刻都有鬼子，才能保存自己。保存自己才能战胜敌人，是毛主席说的。 ⑭水喝饱，水壶装满水后，小战士再次对老班长说，我们虽然不渴了，但饿，要不把身上的东西扔掉些走快点儿，必须抢在鬼子的前头从沙漠里走出去，不然我们即使不死在这沙漠里，也会死在鬼子手里……说着，小战士坐到地上，把枪往沙里塞，把腰里的子弹袋卸下来也往沙里塞……老班长说，你要干啥？ ⑮小战士说，你不是说保存自己才能战胜敌人吗？这些东西日后还可以找回去，人不在了，这些东西即使带到了阴间，又有什么意义呢？ ⑯老班长又一声吼叫说，鬼子来了！小战士没像刚才那样爬起来就跑，反而十分不屑地一歪嘴说，你干脆说狼来了吧，狼来了的故事你听说过吗？ ⑰老班长说，起立，跑！鬼子比狼还残忍，我们的心里必须时刻装有鬼子的残忍…… ⑱话没说完，叭的一声枪响从远处传来，老班长一声卧倒，扑向小战士，把小战士压在了自己的身下。 ⑲小战士懂得，这是老班长为了保护他。 ⑳在趴在沙地上看枪响的地方，他们看到了五个鬼子。 ㉑他们在沙漠里和这五个鬼子纠缠得很苦。为了保护大部队的转移，他们连奉命把一个团的日本兵往沙漠深处引。在沙漠的深处，鬼子一个团的兵力一天天减少，最后剩下来五个，他们一个连也就剩下了他们两个，双方就在沙漠里玩开了猫捉老鼠的游戏。老班长说，他们五个我们两个，现在他们是猫，我们是老鼠，直到有一天我们战胜了他们，把他们变成老鼠。小战士就在老班长的带领下，和这五个鬼子兵在沙漠里兜起了圈子。 ㉒五个鬼子兵从老远的沙丘上居高临下地朝他们扑来。老班长和小战士爬上沙丘，对敌人形成居高临下之势。五个鬼子兵似乎根本不把他们当回事，虽然处在地理的劣势，还是一边扫射，一边直奔他们下方的水洼地。老班长一边指挥小战士射击，一边说，他们是冲水来的，想占领水源，如若让他们喝上水，于我们就太不利了。 ㉓五个鬼子兵，直到其中的一个倒下，才开始重视他们。卧倒，匍匐前行，两个人前行，两个人掩护。只要他和老班长一露头，就有子弹射过来。经过半个小时的战斗，他们虽然靠着有利地势消灭了两个敌人，老班长却受了重伤。 ㉔最后，老班长在撂倒又一个敌人后，不行了，把枪和腰里的一颗手榴弹交到小战士的手里说：记住孩子，任何时候，战士是不能放下自己手中的枪的，战士要保存自己只有靠手中的枪，国家要存在于世必须靠自己的部队，部队是国家手里的枪。我们先前所做的事，就是为了保存我们的大部队⋯⋯枪里的子弹是跟鬼子周旋的，手榴弹是供你与敌人同归于尽的⋯⋯ ㉕老班长说完，闭上了眼睛。 ㉖小战士以一对三，和敌人一阵周旋后，见敌人喝水心切，佯装死去。敌人把喝水当成重中之重，连检验他是否真的死了也顾不上，就趴在水坑里牛一样地饮起来。小战士就在敌人毫无防备的情况下扔下了那颗手榴弹。 ㉗战斗结束，小战士解下敌人身上的枪支弹药，背到自己的身上继续前行，饥渴几度让他昏倒，他几次想卸下身上的负担轻装前行，几次都听到老班长在他的耳边喊鬼子来了，他硬是在很多天后的某一天，全副武装地从沙漠里走了出来。 ㉘这个故事，是我们进沙漠执行任务时，我们连长给我们讲的。连长讲完后对我们说，这个故事里的小战士就是我，我今天能站在这里给你们讲这些，得益于什么你们明白吗？ ㉙我们异口同声地说，鬼子来了！说完后是笑，笑后是久久的沉思。 （选自《东风文艺》2015年第3期，选文有改动） 1．阅读全文，请概述小战士四次对待枪的不同表现。 2．老班长身上有许多打动人的地方。请就你印象最深的三点，谈谈自己的理解。 3．小说匠心独运。“我们中的一员”这一叙述者在结尾处显现，有什么好处？请概述两点。 4．“鬼子来了！”这句话具有警示意义。它多次在文中出现，起到了怎样的作用？ 【答案】1．①认为枪用不上，想扔掉枪。②认为枪是负担，把枪埋进沙子里。③接过老班长的枪，继续战斗。④背起缴获敌人的枪，走出沙漠。 2．[示例]①危急时刻，老班长用身体保护小战士；负伤后，老班长仍坚持战斗到最后一刻。他勇于牺牲。②在敌我力量悬殊的情况下，老班长带领小战士与敌人周旋；牺牲前还不忘叮嘱小战士与敌人殊死战斗。这表现了他的顽强。③老班长给小战士说明了敌我双方力量的现状以及未来形势的变化，表达了必胜的信念，体现了他的乐观。④老班长睿智，有见地，看到小战士先后两次要扔掉枪，用“鬼子来了”警示他：战士要保存自己只有靠手中的枪。⑤老班长沉稳冷静，面对敌人的突然袭击，临危不乱，指挥有方，他准确判断出敌人夺取水源的目的，带领小战士占领有利地势，消灭敌人；在小战士思想波动时，老班长能根据形势变化，及时提醒引导。 3．①出人意料，故事套故事的形式，不仅丰富了小说内容，还增加了小说结构的层次。②拉近作品与读者的距离，增强小说内容的真实性。③巧妙地交代小战士后来的身份，让老班长与小战士的故事更加真实可信。④巧妙地引入战士群体这一形象，使肩负使命、居安思危的主题得到深化和延伸。⑤拓展故事的时空，由历史到现实，揭示这个故事的现实意义。 4．①制造矛盾冲突，推动情节发展。老班长喊“鬼子来了”，造成了老班长与小战士之间的矛盾冲突，同时强化了他们和敌人之间的矛盾冲突，推动了情节发展。“鬼子来了”促使小战士放弃丢枪的消极、懈怠念头，拼命奔跑起来。其间偶遇水源，为下文写与鬼子遭遇、发生激烈战斗埋下伏笔。消灭敌人后，反复出现在小战士耳边的“鬼子来了”又鞭策着小战士顽强地走出沙漠。②展示人物思想，刻画人物形象。老班长反复提醒小战士“鬼子来了”，体现了他警惕性高和对小战士的爱护。在“鬼子来了”的警示下，小战士由被动地跑，到直面敌人，战胜敌人，实现了成长和蜕变。③揭示小说主题，引发读者思考。“鬼子来了”揭示了小说主题，即时刻保持警惕。文末的“鬼子来了”，又起到了引人深思、发人深省的作用，提醒我们要有忧患意识，居安思危。 【导语】这篇小说通过沙漠中老班长与小战士的生死经历，展现了战争环境下人性的坚韧与智慧。老班长以“鬼子来了”的警示激发小战士的潜能，体现了革命战士的机智与责任感；小战士从动摇到坚定的成长过程，揭示了信仰与纪律的重要性。结尾叙述视角的转换，增强了故事的真实性与感染力。全文语言简洁有力，情节紧凑，通过细节描写深化了“保存自己才能战胜敌人”的军事思想。 1．本题考查内容理解和概括 结合第⑭段中“要不把身上的东西扔掉些走快点儿，必须抢在鬼子的前头从沙漠里走出去，不然我们即使不死在这沙漠里，也会死在鬼子手里……说着，小战士坐到地上，把枪往沙里塞”可知，小战士在沙漠断水三天后，又面临饥饿，觉得枪在当下用不上，带着枪是累赘，会影响行军速度，所以想扔掉枪。可概括为：认为枪用不上，想扔掉枪； 结合第⑭段中“说着，小战士坐到地上，把枪往沙里塞，把腰里的子弹袋卸下来也往沙里塞……”可知，小战士一心想着减轻身上的负担，快速行军，摆脱困境，所以直接把枪和子弹袋往沙里塞，试图将枪埋起来，不再携带。可概括为：认为枪是负担，把枪埋进沙子里； 结合第㉔段中“老班长在撂倒又一个敌人后，不行了，把枪和腰里的一颗手榴弹交到小战士的手里”可知，老班长受伤牺牲前，将枪和手榴弹交给小战士，小战士接过枪，意味着他承担起了继续战斗的责任，要为老班长报仇，继续与敌人周旋。可概括为：接过老班长的枪，继续战斗； 结合第㉖㉗段“小战士以一对三，和敌人一阵周旋后……战斗结束，小战士解下敌人身上的枪支弹药，背到自己的身上继续前行”可知，战斗结束后，小战士缴获了敌人的枪支弹药，他明白枪是战士的武器，是保存自己、战胜敌人的关键，所以背起缴获的枪，凭借着顽强的意志，最终走出沙漠。可概括为：背起缴获敌人的枪，走出沙漠。 2．本题考查内容理解和人物形象分析。 结合第⑱段“话没说完，叭的一声枪响从远处传来，老班长一声卧倒，扑向小战士，把小战士压在了自己的身下”，第㉔段“老班长在撂倒又一个敌人后，不行了，把枪和腰里的一颗手榴弹交到小战士的手里”可知，在枪响的危急时刻，老班长毫不犹豫地扑向小战士，用自己的身体保护他，这种舍己为人的精神令人动容。而在负伤后，老班长仍坚持战斗到最后一刻，直至牺牲，将枪和手榴弹交给小战士，让他继续战斗，这充分体现了老班长勇于牺牲的高尚品质。 结合第㉑段“他们在沙漠里和这五个鬼子纠缠得很苦……老班长就在老班长的带领下，和这五个鬼子兵在沙漠里兜起了圈子”，第㉔段“老班长在撂倒又一个敌人后，不行了，把枪和腰里的一颗手榴弹交到小战士的手里说：记住孩子，任何时候，战士是不能放下自己手中的枪的……”可知，在敌我力量悬殊的情况下，老班长带领小战士与敌人周旋，展现出了顽强的斗志。即使在牺牲前，他还不忘叮嘱小战士与敌人殊死战斗，这种顽强不屈的精神令人敬佩。 结合第㉑段“老班长说，他们五个我们两个，现在他们是猫，我们是老鼠，直到有一天我们战胜了他们，把他们变成老鼠”可知，老班长给小战士说明了敌我双方力量的现状以及未来形势的变化，用“猫捉老鼠”的比喻表达了必胜的信念。这种在困境中仍能保持乐观向上的态度，体现了老班长坚定的信念和积极的心态。 结合第⑬段“老班长说，那不是骗，那是在告诉你，鬼子时刻都有可能出现，我们的心里必须时刻都有鬼子，才能保存自己。保存自己才能战胜敌人，是毛主席说的”，第㉔段“老班长说，战士是不能放下自己手中的枪的，战士要保存自己只有靠手中的枪”可知，当小战士两次要扔掉枪时，老班长都用“鬼子来了”来警示他，让他明白战士要保存自己只有靠手中的枪。这种睿智的见解和深刻的洞察力，体现了老班长对战争和战士职责的深刻理解。 结合第㉒段“老班长一边指挥小战士射击，一边说，他们是冲水来的，想占领水源，如若让他们喝上水，于我们就太不利了”可知，面对敌人的突然袭击，老班长临危不乱，指挥有方。他准确判断出敌人夺取水源的目的，并带领小战士占领有利地势，消灭敌人。在小战士思想波动时，老班长也能根据形势变化，及时提醒引导。这种沉稳冷静的品质，使老班长在战斗中能够做出正确的决策，带领小战士取得胜利。 3．本题考查内容理解。 结合第㉘段“这个故事，是我们进沙漠执行任务时，我们连长给我们讲的”可知，小说前面一直以老班长和小战士的故事展开，到结尾突然揭示这个故事是连长讲述的，这种故事套故事的形式让读者在结尾处感到意外，打破了常规的叙事预期。同时，这种结构使得小说在内容上更加丰富，不仅有老班长和小战士在沙漠中与鬼子周旋的故事，还有连长讲述这一故事的情节，增加了小说结构的层次感。 结合第㉘段“连长讲完后对我们说，这个故事里的小战士就是我，我今天能站在这里给你们讲这些，得益于什么你们明白吗”可知，通过连长以第一人称讲述自己的亲身经历，让读者感觉故事就发生在身边，仿佛自己也是听故事的一员，极大地拉近了作品与读者的距离。这种讲述方式增强了小说内容的真实性，使读者更容易相信故事的真实性，仿佛真的在听一位老兵讲述过去的战斗经历。 结合第㉘段“连长讲完后对我们说，这个故事里的小战士就是我”可知，结尾处揭示连长就是当年的小战士，巧妙地交代了小战士后来的身份。这一身份的揭示使得老班长与小战士在沙漠中的故事更加真实可信，因为有了连长这个现实中的见证者，让读者相信这个故事并非虚构，而是真实发生过的历史事件。 结合第㉙段“我们异口同声地说，鬼子来了！说完后是笑，笑后是久久的沉思”可知，连长讲述故事后，“我们”的反应表明这个故事不仅仅是个人的经历，更代表了整个战士群体的精神。通过“我们”这一群体形象，将老班长和小战士所体现的肩负使命、居安思危的主题进一步深化和延伸，让读者明白这种精神是战士群体所共有的，是军队传承的宝贵品质。 第㉘—㉙段“连长讲完后对我们说，这个故事里的小战士就是我，我今天能站在这里给你们讲这些，得益于什么你们明白吗？”“我们异口同声地说，鬼子来了！说完后是笑，笑后是久久的沉思”可知，故事从老班长和小战士在沙漠中与鬼子战斗的历史场景，拓展到连长在现实中给战士们讲述故事的场景，时空得到了拓展。这种时空的转换揭示了故事的现实意义，即老班长所传达的“鬼子时刻都有可能出现，我们的心里必须时刻都有鬼子”的精神在当今依然具有重要的意义，提醒战士们要时刻保持警惕，肩负起保卫国家的使命。 据此概括作答即可。 4．本题考查内容理解和句段作用。 结合第⑦段“老班长瞪一眼小战士，看看四周，大喊一声说，鬼子来了！然后拔腿就跑”，第⑪段“老班长说，不骗你，你怎么会跑，我们又怎么能找到水……”，第⑯段“老班长又一声吼叫说，鬼子来了！小战士没像刚才那样爬起来就跑，反而十分不屑地一歪嘴说，你干脆说狼来了吧，狼来了的故事你听说过吗？”，第㉗段“几次都听到老班长在他的耳边喊鬼子来了，他硬是在很多天后的某一天，全副武装地从沙漠里走了出来”可知，老班长喊“鬼子来了”，在老班长和小战士之间制造了矛盾冲突。小战士因疲惫想扔掉东西减轻负担，老班长却以“鬼子来了”为由让他继续前进，两人产生分歧。同时，这也强化了他们和敌人之间的矛盾冲突，让紧张的氛围更加浓厚。 “鬼子来了”促使小战士放弃丢枪的消极、懈怠念头，拼命奔跑起来。在奔跑过程中，他们偶遇水源，解决了口渴问题，这一情节为下文写与鬼子遭遇、发生激烈战斗埋下伏笔。在消灭敌人后，反复出现在小战士耳边的“鬼子来了”又鞭策着小战士顽强地走出沙漠，推动情节不断向前发展。 结合第⑦段“老班长瞪一眼小战士，看看四周，大喊一声说，鬼子来了！然后拔腿就跑”，第⑪段“老班长说，不骗你，你怎么会跑，我们又怎么能找到水……”，第⑰段“老班长说，起立，跑！鬼子比狼还残忍，我们的心里必须时刻装有鬼子的残忍……”，“老班长在撂倒又一个敌人后，不行了，把枪和腰里的一颗手榴弹交到小战士的手里说：记住孩子，任何时候，战士是不能放下自己手中的枪的……”可知，老班长反复提醒小战士“鬼子来了”，体现了他警惕性高。在沙漠中，环境恶劣且敌人随时可能出现，老班长时刻保持警觉，通过这种方式提醒小战士不要放松警惕。同时，这也体现了他对小战士的爱护，希望小战士能够安全地走出沙漠，完成任务。 在“鬼子来了”的警示下，小战士由最初被动地跑，到后来在战斗中直面敌人，最终战胜敌人，实现了成长和蜕变。从一开始对老班长喊“鬼子来了”的不屑，到后来在战斗中听从老班长的指挥，再到最后独自与敌人周旋并取得胜利，小战士的形象逐渐丰满起来，展现出他从一个稚嫩的战士成长为一名勇敢、坚强的战士的过程。 结合第⑬段“老班长说，那不是骗，那是在告诉你，鬼子时刻都有可能出现，我们的心里必须时刻都有鬼子，才能保存自己。保存自己才能战胜敌人，是毛主席说的”，第㉘—㉙段“连长讲完后对我们说，这个故事里的小战士就是我，我今天能站在这里给你们讲这些，得益于什么你们明白吗？”“我们异口同声地说，鬼子来了！说完后是笑，笑后是久久的沉思”可知，“鬼子来了”揭示了小说主题，即时刻保持警惕。在战争年代，敌人随时可能出现，只有时刻保持警惕，才能保存自己，战胜敌人。老班长反复强调“鬼子来了”，就是要让小战士明白这个道理。 文末的“鬼子来了”，又起到了引人深思、发人深省的作用。虽然战争已经过去，但在和平年代，我们依然需要有忧患意识，居安思危。连长通过讲述自己的亲身经历，让战士们明白，无论何时何地，都不能放松警惕，要时刻准备着应对可能出现的危险。这引发了读者对于和平与安全、警惕与懈怠等问题的深入思考。 据此概括作答即可。 （2025·陕西西安·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 春节，有人欢喜有人愁 王洁 ①陕北的春节是炽热的，到处红红火火。一到腊月，人们就开始为过年做准备。推上碾子压糕面，赶上毛驴磨豆腐，擀杂面，炸油糕，蒸黄馍馍，过年的美食都要在年前就准备好。除夕夜彻夜不熄灯，全家老少围坐在一起看春晚，吃着聊着玩着笑着，守着新年的到来。 ②李家坝的春节也是如此。因为过年，许多外出务工的人都回来了，李家坝就更加热闹了。转眼间，李家坝变得热闹非凡起来。大年三十，除夕夜，大家团圆的日子，家家户户都挂好灯笼，点着灯，到处都是灯火通明。 ③付文娟的父母陪伴在她身边，她变成了快活的小精灵，家里每个角落都留下她欢快的笑声。一家人坐在炕上，桌子上摆满了好吃的，她们边聊天，边吃着东西，满满的温暖和幸福。 ④徐文君父母年前回来过一次，两夫妻过年时间忙碌，就决定不回家过年了。腊月二十九，快递员给徐文君家送来一堆从外国邮寄来的礼物，礼物上写满了英文字母，徐文君只觉得那些字母非常刺眼。 ⑤张承峰的家就更显得凄凉，因为家里拮据，过年也准备不了什么年货。年夜饭的饭桌上就多了几道小菜，鱼和肉也有，但少得可怜。吃饭时，张爷爷和刘阿婆舍不得吃，留给两个孙子。张承峰和张平峰吃饭时异常安静，他们吃着比平日里丰富的饭菜，但都觉得不是滋味。张承峰甚至痛恨这个年。母亲把电话打到邻居家，让张承峰带着弟弟去接电话，还是以母亲的痛苦，张承峰的冷漠，弟弟的咆哮收场。 ⑥晚饭后，张承峰和弟弟坐在门口，不愿意去睡觉，他们看着黑漆漆的远方，想着那个人。虽然他们冻得直打哆嗦，但也不愿意回屋睡觉。 ⑦十二点的钟声敲响，家家户户都点燃鞭炮，瞬间整个世界都热闹起来，还有几家的天空上绽放出绚丽的烟花。这样的热闹，这样的景色，持续了好久好久，直到大地恢复平静，张承峰才和弟弟回屋里睡觉。 ⑧新的一年是美好的开始还是不幸的开端，没有人知道。 ⑨欢乐的日子总是过得飞快，转瞬即逝，一晃眼，春节就快结束了。过了正月初六，李家坝外出务工的人们又要收拾行李，离开自己的家乡，去谋求新一年回家的资本，村庄又冷了下来，妈妈哭着上了车，孩子哭着被抱回了家，有人站在村口看着远去的公交看了好久…… ⑩刘晓慧在家里生活舒适，还有家人环绕在身边，日子有着说不尽的惬意。眼看离开学的日子越来越近，虽然每天日子过得舒适，但只要一想到她牵挂的那群孩子，她就觉得心里难受。毕竟这样幸福温暖的生活那里很多的孩子都是无法享受到的。至今她还清楚地记得和张承峰的第一次谈话。 ⑪“你能给老师说说你印象中爸爸是什么样子吗？” ⑫“我爸爸？打我记事起，他就一直在外打工，个头高高的，身材很魁梧，剩下的记不太清了，屋里连我爸一张照片都没了。” ⑬“那你知道爸爸在外面做什么工作吗？” ⑭“听我爷我奶说是在工地上干活儿。” ⑮“你记忆中爸爸对你好吗？” ⑯“我爸每年都是过年才回来，回来给我们带很多好吃的东西。” ⑰“后来，他就出意外了？” ⑲张承峰哭了出来，哭得说不出一句整话。 ⑳刘晓慧递给他一张纸巾，小心地问道：“后来你妈妈也走了，是吗？” ㉑张承峰红着双眼说：“嗯！我知道是我家太穷了，爸爸出车祸后还借了很多钱给奶奶看病。爸爸走之后不到两年，妈妈就改嫁了。” ㉒“那她平时会回来看你们吗？” ㉓“会，只是很少，听妈妈说她住的地方离我们家很远，有十几里路，好几个月才会来一次，每次回来，她都会给我带一些吃的穿的，有时还会偷偷给我点钱。” ㉔“看你作文里，你还有弟弟？” ㉕“是啊！我还有弟弟，他比我小三岁，现在在上小学。” ㉖“你家里现在就你、你弟弟还有你爷爷奶奶？” ㉗“嗯！只有我们四人了。” ㉘“你爷爷奶奶多大年纪了？” ㉙“爷爷今年六十二岁，奶奶也有五十九岁了。” ㉚“哦。那你家离学校有多远啊？” ㉛“走路要四十分钟吧。” ㉜“你每天都是这么步行上下学的吗？” ㉝“嗯！” ㉞看着过年学生们借手机发来的问候，她恍惚中好像看到张承峰捂着袖口破洞的小黑手、杂乱的头发、还有那怯怯的眼神。看到傅圆圆那双不合脚、穿到难以辨认出颜色的白鞋，还有脚上因为趟河水上学冻出的冻疮。看到给自己送咸菜，离老远就喊“刘老师，我奶奶腌了点萝卜让我拿些给你”的学生。她想返回去的心越来越迫切，在网上订购了火车票，告诉父母她要回学校去了。 ㉟刘妈妈听到女儿元宵节都不过完就要返回学校，抱怨道：“这姑娘长大了，留不住了啊！”“妈，我会照顾好自己的，你要相信你的女儿。”刘晓慧抱着母亲安慰着她。“车票都订好了吧？你到了那边，要记得勤给家里来电话，有时间就回家，我和你妈去车站接你。”家里总需要一个坚强的后盾，刘爸爸支持女儿的决定。刘晓慧用力点点头，这一刻她感觉自己是幸运的。 ㊱苏州离陕北远，这次没买到飞机票，刘晓慧辗转了几趟车，拖着两个大行李箱，几经周折，身心俱疲，终于到了李家坝中学。 ㊲陕北，我又回来了。 （节选自《花开有声》，有改动） 5．这篇小说讲述了四个人在春节不同的状态，请你梳理文章内容并完成下表。 人物 状态 原因 付文娟 欢喜 ① 徐文君 愁 ② 张承峰 愁 ③ 刘晓慧 ④ 牵挂李家坝的孩子 6．结合文章语境，从描写的角度赏析下面的句子。 她恍惚中好像看到张承峰捂着袖口破洞的小黑手、杂乱的头发、还有那怯怯的眼神。看到傅圆圆那双不合脚、穿到难以辨认出颜色的白鞋，还有脚上因为趟河水上学冻出的冻疮。 7．本文描写李家坝过年期间热闹喜庆的场景有什么作用？ 8．支教老师大多很难重返支教地区，你认为促使刘晓慧回陕北的原因有哪些？ 【答案】5．①父母陪在她身边 ②过年父母没有回家只是寄来了礼物，但她想要的是父母的陪伴 ③母亲改嫁，父亲去世 ④愁 6．运用了细节描写，外貌描写和神态描写。生动地再现了李家坝孩子的生活境况，解释了刘晓慧为什么牵挂这些孩子，为后文刘晓慧选择重回陕北做铺垫。也体现了刘晓慧对孩子们观察的细致。 7．①体现春节的重要和陕北过年的热闹，营造出过年阖家团聚的温馨氛围。②和徐文君、张承峰家的情况形成对比，突出留守儿童孤独的心灵世界。③过年的热闹和正月初六以后村庄的冷清形成对比，突显城市化带给农村的影响。 8．①孩子们对她的牵挂唤醒了她对孩子们的牵挂。②父母的关爱和支持。③刘晓慧个人的担当和实现自己价值的追求。 【导语】这篇小说通过陕北春节的众生相，展现了城乡发展差异下的情感撕裂。作者以细腻的白描手法，在红火年俗的底色上勾勒出四组对比鲜明的家庭图景：付文娟的团圆之喜与张承峰的破碎之家形成强烈反差，徐文君的跨国礼物与刘晓慧的支教选择构成价值观碰撞。文中“破洞袖口”“冻疮”等细节描写极具视觉冲击力，灯笼与泪水的意象交织，暴露出农村留守群体的生存困境。结尾刘晓慧的返程既是对教育使命的回应，也暗示着城乡鸿沟需要更多这样的“摆渡人”。 5．本题考查内容的概括。 ①根据第③段“付文娟的父母陪伴在她身边，她变成了快活的小精灵，家里每个角落都留下她欢快的笑声”可知，付文娟春节欢喜是因为父母陪在她身边。故填：父母陪在她身边。 ②根据第④段“徐文君父母年前回来过一次，两夫妻过年时间忙碌，就决定不回家过年了。腊月二十九，快递员给徐文君家送来一堆从外国邮寄来的礼物，礼物上写满了英文字母，徐文君只觉得那些字母非常刺眼”可知，徐文君春节愁是因为过年父母没有回家只是寄来了礼物，但她想要的是父母的陪伴。故填：过年父母没有回家只是寄来了礼物，但她想要的是父母的陪伴。 ③根据第⑤段“张承峰的家就更显得凄凉，因为家里拮据，过年也准备不了什么年货”“母亲把电话打到邻居家，让张承峰带着弟弟去接电话，还是以母亲的痛苦，张承峰的冷漠，弟弟的咆哮收场”，第⑰段“张承峰哭了出来，哭得说不出一句整话”，第⑲段“我知道是我家太穷了，爸爸出车祸后还借了很多钱给奶奶看病。爸爸走之后不到两年，妈妈就改嫁了”可知，张承峰春节愁是因为母亲改嫁，父亲去世，家庭贫困，缺少亲情陪伴。故填：母亲改嫁，父亲去世，家庭贫困，缺少亲情陪伴。 ④根据第⑨段“眼看离开学的日子越来越近，虽然每天日子过得舒适，但只要一想到她牵挂的那群孩子，她就觉得心里难受”，第㉜段“看到给自己送咸菜，离老远就喊‘刘老师，我奶奶腌了点萝卜让我拿些给你’的学生。她想返回去的心越来越迫切，在网上订购了火车票，告诉父母她要回学校去了”可知，刘晓慧虽然生活舒适，但心系学生，内心充满担忧，因此状态是愁。故填：愁。 6．本题考查句子赏析。 画线句“她恍惚中好像看到张承峰捂着袖口破洞的小黑手、杂乱的头发、还有那怯怯的眼神。看到傅圆圆那双不合脚、穿到难以辨认出颜色的白鞋，还有脚上因为趟河水上学冻出的冻疮”中，“袖口破洞的小黑手”“杂乱的头发”“不合脚、难以辨认颜色的白鞋”等属于细节描写与外貌描写，细致刻画了孩子们穿着破旧、生活艰苦的模样；“怯怯的眼神”则通过神态描写，展现出孩子因生活环境而产生的自卑与不安。这些描写生动地再现了李家坝孩子艰苦的生活境况，让读者直观感受到他们生活的不易，这也解释了第⑨段“但只要一想到她牵挂的那群孩子，她就觉得心里难受”，即刘晓慧牵挂这些孩子的原因，为后文第㉝段“在网上订购了火车票，告诉父母她要回学校去了”刘晓慧选择重回陕北做铺垫。同时，刘晓慧能将孩子们的这些细节一一牢记并回想起来，也侧面体现了她对孩子们观察的细致，突出她关爱学生、心系学生的品质。 7．本题考查环境描写的作用。 根据第①段“陕北的春节是炽热的，到处红红火火。一到腊月，人们就开始为过年做准备。推上碾子压糕面，赶上毛驴磨豆腐，擀杂面，炸油糕，蒸黄馍馍”，第②段“因为过年，许多外出务工的人都回来了，李家坝就更加热闹了。大年三十，除夕夜，大家团圆的日子，家家户户都挂好灯笼，点着灯，到处都是灯火通明”可知，文中通过描写准备年货、挂灯笼等场景，生动展现了春节的重要性以及陕北过年时热闹非凡的景象，营造出阖家团聚的温馨氛围，让读者感受到传统春节的浓厚氛围。 根据第②段“李家坝变得热闹非凡起来。大年三十，除夕夜，大家团圆的日子，家家户户都挂好灯笼，点着灯，到处都是灯火通明”，第④段“徐文君父母年前回来过一次，两夫妻过年时间忙碌，就决定不回家过年了。腊月二十九，快递员给徐文君家送来一堆从外国邮寄来的礼物，礼物上写满了英文字母，徐文君只觉得那些字母非常刺眼”，第⑤段“张承峰的家就更显得凄凉，因为家里拮据，过年也准备不了什么年货。年夜饭的饭桌上就多了几道小菜，鱼和肉也有，但少得可怜”可知，李家坝整体的热闹喜庆与徐文君父母不回家、只能收到礼物的冷清，以及张承峰家庭贫困、缺少亲情陪伴的凄凉形成鲜明对比，从而突出了留守儿童孤独、失落的内心世界，反映出他们对亲情陪伴的渴望。 根据第②段“因为过年，许多外出务工的人都回来了，李家坝就更加热闹了”，第⑧段“过了正月初六，李家坝外出务工的人们又要收拾行李，离开自己的家乡，去谋求新一年回家的资本，村庄又冷了下来，妈妈哭着上了车，孩子哭着被抱回了家，有人站在村口看着远去的公交看了好久……”可知，过年时外出务工人员返乡，李家坝热闹非凡；而正月初六后人们离家，村庄瞬间冷清。这种前后的强烈对比，突显了城市化进程中农村劳动力大量外流的现状，反映出城市化发展对农村传统生活方式和家庭结构带来的巨大影响，引发读者对城乡发展问题的思考。 8．本题考查内容的理解。 根据第㉜段“看着过年学生们借手机发来的问候，她恍惚中好像看到张承峰捂着袖口破洞的小黑手、杂乱的头发、还有那怯怯的眼神……她想返回去的心越来越迫切”可知，孩子们主动借手机向刘晓慧发送问候，这份牵挂唤醒了她内心深处对孩子们生活状况的担忧与牵挂。她想起孩子们艰苦的生活环境，如张承峰破旧的穿着、傅圆圆不合脚的鞋子与冻疮，这些细节让她难以安心享受舒适生活，迫切想要回到孩子们身边给予帮助，所以孩子们对她的牵挂唤醒了她对孩子们的牵挂是促使她返回的原因之一。 根据第㉝段“车票都订好了吧？你到了那边，要记得勤给家里来电话，有时间就回家，我和你妈去车站接你。刘爸爸支持女儿的决定”可知，面对刘晓慧元宵节不过完就要返回学校的决定，刘爸爸没有阻拦，而是关心她的行程并给予支持，刘妈妈虽有抱怨但也尊重女儿的选择。父母的关爱与支持让刘晓慧没有后顾之忧，能够放心地重返陕北，所以父母的关爱和支持是她回去的重要原因。 根据第⑨段“眼看离开学的日子越来越近，虽然每天日子过得舒适，但只要一想到她牵挂的那群孩子，她就觉得心里难受”，第㉜段“看到给自己送咸菜，离老远就喊‘刘老师，我奶奶腌了点萝卜让我拿些给你’的学生。她想返回去的心越来越迫切，在网上订购了火车票，告诉父母她要回学校去了”可知，刘晓慧心系学生，即使身处舒适环境也时刻记挂着孩子们的生活与成长。她选择重返陕北，是出于对学生的责任感和使命感，希望用自己的力量帮助这些孩子，在支教工作中实现个人价值，所以刘晓慧个人的担当和实现自己价值的追求也是促使她回去的关键因素。 （2025·陕西宝鸡·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 手工擀毡 魏青锋 ①在姐姐订婚后的一段时间，父亲一直念叨，要给即将出嫁的她擀一床新毛毡。 ②姐姐初中没毕业便辍学了。那些年，家里的光景犹如冬日寒风中的烛火，摇曳而微弱，供养两个学生显得力不从心。但是，让成绩名列前茅的姐姐离开学校，令父亲感到窒息般难受。在他心里，他总觉得对姐姐是有亏欠的。 ③那一年冬天，村庄被一层薄薄的雪覆盖着，显得格外宁静。然而，这份宁静中却夹杂着父亲难以掩饰的焦虑。往年冬闲，那些走街串巷爆米花的、焗锅碗瓢盆的、挑担卖小百货的货郎，似乎被冬日的寒风吹得晕头转向，找不到进村的路了。父亲经常站在窑顶，目光穿过凛冽的寒风，凝视着村下的公路，期盼着擀毡匠的身影能如春风般拂过这片沉寂的土地。然而，日复一日，父亲却未曾盼到那熟悉的身影。 ④有一天，从外村回来的根有伯说，他看见两个背着大弯弓的夫妻去了邻村。父亲火急火燎地赶去邻村，过了半晌却垂头丧气地回来了。原来，那对夫妻是弹棉花的。不过，此行并非全然失望，弹棉花的夫妇告知父亲，他们村有一家从黄龙山搬下来落户的擀毡匠，等这趟返家了就给带话。 ⑤转眼到了冬月初，眼看离过年不远了。有一天，终于有两个背着大弹弓、夹着卷筒、操着地道陕北方言的父子，一路打听着上了门。难掩惊喜的父亲，先招呼两人吃了饭，随后就把他们领到村后一孔闲置的土窑里。老擀毡匠腰背有些佝偻，两鬓霜白，不过做起事来一板一眼。一看，就是个经验丰富的老匠人。进了土窑，老匠人立即拿起扫帚清扫土炕和地面。小娃儿看着年纪不大，但手脚麻利。他从跨肩背包里取出两枚长铁钉，稳稳地揳入相对的土墙上，随后绷紧一条绳索，将背来的大弹弓吊起来。 ⑥母亲送过来的羊毛，堆在扫干净的土炕上，如同一座洁白的小山丘。老擀毡匠开始用一柄木槌不断敲击着弓弦，满窑里“砰砰砰”的声音，像是不懂音律的人胡乱地拨弄着琴弦。随着不绝于耳的铿锵声，铺在炕上的白羊毛飞舞起来。听老擀毡匠解释，弹羊毛才是擀毡的第一步，要通过弓弦的震动，把羊毛里的杂物弹掉，最终让杂乱的羊毛变得干净、变得蓬松。 ⑦羊毛弹好了，老擀毡匠把带来的卷筒拆开，在地上铺展一张宽大的竹帘。儿子默契地抱起洁净的羊毛，均匀地分层摊在竹帘上。他边摊羊毛边口里噙着水往上喷洒，那水珠洒落在虚蓬的羊毛上，闪烁着晶亮的光芒。待羊毛达到一定湿度后，再往羊毛上撒白面粉，光有水和面粉还不够，还要用油刷蘸了麻油均匀地淋在上面。那一刻，羊毛仿佛被重新赋予了生命，散发出醇厚的香味。接下来，老擀毡匠把竹帘的一端卷起来，用绳索将卷成筒的竹帘两端牢牢绑扎，再小心翼翼地在卷筒上浇热水，那热气如同袅袅青烟，在窑洞里升腾着。随后，老擀毡匠招呼父亲跟他们父子一起并排坐在长凳上，三人合力把卷筒踩在脚下，来来回回滚动，就像家里平时擀面一样。这怕也是把这个过程称作擀毡的缘由吧。 ⑧擀毡过程并不复杂，但耗时长，几个人还要相互配合，其间还要几次解开竹帘，整理薄厚不均的地方，修复参差不齐的边角。接着再将竹帘卷起来，重复滚动，直到羊毛黏结成一个整体，厚实度和密度均达到要求。此时，方可散开竹帘，一条即将完工的白毛毡就展现在眼前。它如同一块美玉般温润而有光泽，弥散着淡淡的香味和温暖。最后，将毛毡坯子铺在竹帘上，对四个毛边进行精心修剪。老擀毡匠手中的剪刀，如同艺术家的画笔般灵活而精准，每一剪都恰到好处。再用钩子勾直了四个角，使其更加完美无瑕。这床历时一周制作而成的羊毛毡，不仅承载着父亲对姐姐的爱意与祝福，更凝结了擀毡匠父子的心血和智慧。 ⑨每年农活不忙时，姐姐就去大姨家的裁缝铺帮忙。有一次，她趁回家时跑去土窑洞口偷看。正碰上我给擀毡匠送饭：“姐，你进去看嘛，给你的毡子明天就擀好了！”气得姐姐剜了我几眼，红着脸慌忙跑开了。 ⑩最后一道工序是清洗毛毡。把毛毡坯子铺在木板上，不断地往上面浇温水，同时光着脚在上面来回踩踏，务必一次性洗干净毛毡里的杂质。这样的毛毡铺在炕上才美观大方，睡在身下才柔软舒适。其实，毛毡最大的优点是保暖防潮，又结实耐用。 ⑪给姐姐陪嫁的那床毛毡，铺了三十多年。直到姐姐家移民搬迁到新楼房后，那毡子才被她卷起来藏进柜子里。或许，这不仅仅是对一床毛毡的珍视，更是对父亲那份沉沉爱意的怀念。每年夏天，姐姐都会将其取出，晾晒于楼顶的艳阳下，让那份温情和记忆，在阳光下熠熠生辉。 （选自《西安日报》2025年1月9日，有删改） 9．【新考法·新形式】请根据文章内容，将擀毡的工序填写完整。 绷绳吊大弹弓——（1） ——拆卷筒，铺竹帘——摊羊毛，噙水喷洒——（2） ——（3） ——合力反复滚卷筒，直至羊毛黏结成一个整体——（4） ——清洗毛毡 10．第②段写姐姐辍学的事情，有什么作用？ 11．请结合语境，回答下面的问题。 （1）那一年冬天，村庄被一层薄薄的雪覆盖着，显得格外宁静。（想象句子描绘的情景，说说该句的表达效果） （2）让那份温情和记忆，在阳光下熠熠生辉。（请从重音、语调、语速中任选一个角度，为这句话设计朗读方案并阐述理由） 12．有同学认为文中的父亲是用来烘托姐姐这一形象的，他让姐姐辍学，仅用一床毛毡做补偿，但姐姐不仅对新毛毡满怀期待，还格外珍视，足见姐姐的不计前嫌和善良。对此，你怎么看？ 【答案】9． 敲击弓弦，弹羊毛 撒面粉，淋麻油 卷竹帘，浇热水 修剪毛边，勾直角 10．交代背景，体现家庭困境，为父亲擀毡补偿做铺垫，凸显父爱的深沉。 11．（1）以雪后宁静反衬父亲焦虑，营造压抑氛围，引出盼擀毡匠的情节。 （2）重音落在“温情”“记忆”，语调舒缓，语速稍慢，突出珍视与怀念。 12．父亲让姐姐辍学是无奈，擀毡是深沉父爱，姐姐珍视毛毡是对父爱的回应，体现亲情温暖。 【导语】这篇散文以“手工擀毡”为线索，通过细腻的笔触展现了父亲对姐姐深沉的爱与愧疚。文章巧妙地将传统工艺与亲情叙事相结合，在擀毡的工序描写中穿插家庭往事，既展现了陕北民间技艺的传承，又通过毛毡这一物象，象征了父爱的厚重与永恒。文字质朴温暖，细节描写生动，结尾处“阳光下熠熠生辉”的意象，将物质载体升华为情感记忆的永恒见证。 9．本题考查内容梳理概括。 （1）空：根据文章第⑥段“老擀毡匠开始用一柄木槌不断敲击着弓弦……最终让杂乱的羊毛变得干净、变得蓬松”可知，在绷绳吊大弹弓后是弹羊毛，去杂物并使其蓬松； （2）空：根据第⑦段“待羊毛达到一定湿度后，再往羊毛上撒白面粉……还要用油刷蘸了麻油均匀地淋在上面”可知，摊羊毛，噙水喷洒后是撒白面粉，淋麻油； （3）空：根据第⑦段“接下来，老擀毡匠把竹帘的一端卷起来……再小心翼翼地在卷筒上浇热水”可知，接着是卷竹帘，绑扎并浇热水； （4）空：根据第⑧段“散开竹帘，一条即将完工的白毛毡就展现在眼前……再用钩子勾直了四个角，使其更加完美无瑕”可知，在合力反复滚卷筒，直至羊毛黏结成一个整体后是散开竹帘，修剪毛边，勾直四个角。 10．本题考查句段作用。 分析段落作用，一般从内容和结构两个方面入手。内容上要考虑该段落对人物形象、情感表达等方面的作用；结构上要考虑其与上下文的联系，如引出下文、为后文做铺垫等。 内容上：第②段“姐姐初中没毕业便辍学了。那些年，家里的光景犹如冬日寒风中的烛火，摇曳而微弱，供养两个学生显得力不从心”，直接说明了姐姐辍学是因为家庭经济困难，无法同时供养两个学生。“让成绩名列前茅的姐姐离开学校，令父亲感到窒息般难受。在他心里，他总觉得对姐姐是有亏欠的”，通过描写父亲的感受，突出了父亲内心的愧疚，为后文父亲要给姐姐擀一床新毛毡做了情感上的铺垫，让读者理解父亲这一行为的动机。 结构上：此段内容处于文章开头部分，因为父亲对姐姐有亏欠，所以才会在之后努力为姐姐擀毛毡，自然地引出了下文父亲为姐姐擀毛毡这一核心事件，使文章情节发展自然合理，衔接紧密。 11．本题考查词句赏析和朗读设计。 （1）对于环境描写表达效果的分析，通常从营造氛围、衬托人物心情、为情节发展做铺垫等方面考虑。要先描绘出句子所呈现的画面，再结合文章内容分析其作用。 想象那一年冬天，整个村庄都被一层薄薄的雪轻轻覆盖着，屋顶、树木、道路都像是披上了一层洁白的薄纱，没有喧嚣的声音，一切都显得那么安静祥和。通过描写村庄被薄雪覆盖的宁静景象，营造出一种静谧、清冷的氛围，让读者感受到冬日的寒冷和寂静。结合后文“然而，这份宁静中却夹杂着父亲难以掩饰的焦虑”，可知这种宁静的环境与父亲内心的焦虑形成了鲜明的对比，更加突出了父亲因为找不到擀毡匠而发愁的心情。为后文父亲四处寻找擀毡匠，历经波折才找到的情节做了铺垫，使故事的发展更加自然合理。 （2）朗读设计需要结合句子的含义和表达的情感来进行。重音可以突出重点词语，强调情感；语调可以传达出不同的情感态度；语速可以影响情感的表达和节奏。 示例1：“温情”“记忆”“熠熠生辉”重读。理由：重读这几个词，能够突出姐姐对这床毛毡所承载的情感的珍视。“温情”和“记忆”是姐姐内心深处最宝贵的东西，而“熠熠生辉”则强调了这份情感和记忆在姐姐心中的重要地位，表达出姐姐对父亲深深的爱和怀念。 示例2：用舒缓、上扬的语调朗读。理由：舒缓的语调可以体现出姐姐回忆往昔时的温馨与感动，让听众能够感受到姐姐内心的柔软和温暖。上扬的语调则能传达出姐姐对这份温情和记忆的珍视与赞美之情，使朗读更具感染力。 示例3：语速适中，在“温情和记忆”处稍作停顿，“熠熠生辉”语速稍慢。理由：适中的语速可以让听众更好地理解句子的含义，感受姐姐内心的情感变化。在“温情和记忆”处稍作停顿，能够给听众留出思考和回味的时间，突出这两个词的重要性。“熠熠生辉”语速稍慢，可以强调姐姐对这份情感的珍视和强调，使朗读更有韵味。 12．本题考查观点表达。 对于这种观点类的题目，需要先表明自己的态度，然后结合文章内容，从父亲和姐姐的行为、心理等方面进行分析，阐述自己的理由。 先表明看法，这种看法是不正确的。第②段提到“那些年，家里的光景犹如冬日寒风中的烛火，摇曳而微弱，供养两个学生显得力不从心”，说明父亲让姐姐辍学并非本意，而是因为家庭经济困难，实在没有办法同时供养两个学生，父亲内心充满了无奈和愧疚。父亲一直念叨要给姐姐擀一床新毛毡，是因为他觉得对不起姐姐，想通过这床毛毡来表达自己对姐姐的爱和补偿。这体现了父亲深沉的父爱，他一直在用自己的方式关心和爱护着姐姐。姐姐并非不计前嫌，而是她理解父亲当时的难处，知道父亲做出让姐姐辍学的决定是多么艰难和痛苦。她感受到了父亲对自己的爱，所以对新毛毡满怀期待。这床毛毡不仅仅是一件物品，它承载着父亲对姐姐的爱意与祝福，是父亲对姐姐愧疚的一种弥补，也是父女之间深厚亲情的象征。因此，姐姐才会格外珍视这床毛毡，这是她对父亲爱的回应，是姐弟之间深厚亲情的体现。 示例：这种看法是不正确的。父亲和姐姐的形象是相互映衬的，父亲的爱和姐姐的懂事共同构成了文章温暖感人的主题。父亲通过擀毛毡表达对姐姐的爱，姐姐通过珍视毛毡回应父亲的爱，他们之间的情感是相互的，而不是父亲烘托姐姐。 （2025·陕西商洛·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 火塘边的传承 程中未 ①苍穹之下，帕米尔高原终年积雪的山峰如同沉默的巨人，凝视着蜿蜒的国境线。这里的风裹挟着砂砾与冰晶，将每一寸土地都刻上了苍凉的印记。78岁的木拉提拜克·买买提常拄着拐杖，站在村口望向远处的雪山。他的指节因常年紧握冰镐而微微变形，掌心摩挲着一块刻着“中国”二字的青石——那是他年轻时在巡逻路上刻字的第一块石头。这块石头边缘已被岁月磨得圆润，但字迹依然锋利如刀，仿佛凝固了半个世纪的风霜与誓言。 ②木拉提拜克从小就跟随家人巡边。刚开始，面对悬崖峭壁，他脸色发青。当时有个村民对他一直都很照顾，递过一把冰镐，指着远处若隐若现的界碑说：“这些石头比咱们爷爷的爷爷还老，可不敢让它们‘闭上眼’消失喽。”这句话像钉子一样揳进少年的心里。 ③一次巡边途中，队伍遭遇暴风雪，能见度不足5米。木拉提拜克把冻僵的手塞进羊皮袄，羊毛表面已结出冰碴子，随着动作发出细碎的破裂声。突然，军犬狂吠起来——雪地上有一串脚印，径直朝着塔什库尔干河方向延伸。红其拉甫边防连连长立即带人前去察看，木拉提拜克被安排留下看守装备。蜷缩在岩缝中，年轻的木拉提拜克忽然读懂界碑的意义——那是无数血肉之躯在冻土上浇筑的刻度线。 ④那个昏暗的傍晚，借着煤油灯的微光，木拉提拜克用凿子小心地在岩壁上刻下“寸土必守”。尽管手指冻得皴裂，他却觉得：“这一笔一画刻的字，比油漆更经得起风雪。”多年后，当他的孙子斯坎塔尔问起这些字迹的来历，老人只是轻轻抚过岩壁：“你看，石头记得比人清楚。” ⑤那一年格外冷，木拉提拜克走向红其拉甫山口。贴着岩壁前行时，忽然刮起大风，他的身体向崖边滚落，雪沫在风中炸开。官兵们扒开冰碴找到他时，他已经因为缺氧昏迷，但仍把石头捂在胸口——正是他最爱的那块青石。上面刻的“国”字带着体温，像一团燃烧的火。 ⑥木拉提拜克的小屋里，松木火塘终年不熄。这次重伤，让木拉提拜克卧床3个月。儿媳娜热孜克坐在土炕边，日夜照顾。深夜，火塘映着老人的皱纹，她下定决心把凿子拿在掌心：“等您举不起凿子那天，界碑的笔画我来续。”老人浑浊的眼珠颤动：“石头认凿子，得先让自己的手劲凿出筋骨。”娜热孜克解开褪色的头巾，发丝间竟藏着块老杨木，表面磨得发亮，刻着醒目的“国”字。她用长满冻疮的手摩挲那些刻痕：“阿塔，风雪啃得动山岩，却啃不动扎根的苔藓。”老人突然呜咽。山崖界标上的刻痕熠熠生辉，新一代的根须已悄然穿透冻土。 ⑦儿子赛甫拉将这种守护化作了另一种形式。作为乡村教师，他在黑板左侧永远留着一块“爱国角”，贴满父亲巡边时拍摄的照片。一张泛黄的照片里，木拉提拜克站在刻着“中国”二字的巨石旁，身后是飘扬的五星红旗。“同学们，这些字不仅是刻在石头上。”赛甫拉用粉笔重重敲着照片，“更刻在一代代人的骨头里。”孩子们的眼亮亮的，小脸红扑扑的，喊道：“总有一天，我们会成为祖国边疆的一块砖！” ⑧退休那天，木拉提拜克把伴随半生的冰镐交给儿媳娜热孜克。这个总是默默为全家补缀羊皮袄的女子，如今成了帕米尔高原为数不多的女护边员。她将孩子们刻字的青石系在腰间，在暴雪天仍坚持骑牦牛巡线。“阿塔刻字，我就护着他刻的字。”她擦拭着冰镐说道，“只要石头还在，护边魂就不会倒。”娜热孜克的坚韧感染了整个村庄。妇女们自发加入巡边队伍，背着药箱穿梭于牧区。 ⑨最让木拉提拜克欣慰的，是两个孙子相继穿上军装。周末和家里人打电话时，大孙子斯坎塔尔特意告诉他：“爷爷，我守着祖国的界碑呢！”边防哨所风雪很大，但是界碑上的“中国”二字红得亮眼。斯坎塔尔用手扫去界碑上的积雪，认真的神态像极了年轻时的爷爷。 ⑩小孙子买买提塔依尔在新兵日记里写下：“今天负重行军时，我听见雪山在风中低语——那是爷爷刻在石头上的誓言，正在通过我的脚步延续。” ⑪除夕夜，全家围坐在电话旁。千里之外传来斯坎塔尔和买买提塔依尔的喊声：“报告爷爷，界碑完好，边境平安！”木拉提拜克颤抖着捧起青石贴在耳边，仿佛听见帕米尔高原的心跳。火塘的光晕中，三代人的影子重叠在挂着中国地图的土墙上。 ⑫窗外，暴风雪仍在呼啸。木拉提拜克知道，当晨曦染红雪峰时，塔什库尔干河旁的巨石上，“中国”二字总会清晰浮现——那是用生命篆刻的誓言，是一代代人用热血融化冰霜、镌刻在时间深处的信仰：只要高原的风还在吹，守望者的歌声就永远不会停歇。 （选自2025.3.20《中国国防报》，有删改） 13．木拉提拜克一家三代人是如何守护边疆的？ 14．请结合语境，回答下面的问题。 （1）他的指节因常年紧握冰镐而微微变形。（“变形”一词说明了什么？） （2）她将孩子们刻字的青石系在腰间，在暴雪天仍坚持骑牦牛巡线。（“系青石”“骑牦牛”的行为体现了娜热孜克怎样的心理？） 15．文中多次出现“刻字”与“风雪”的意象，有人认为“刻字”代表坚守，“风雪”象征困难；也有人认为两者是相互成就的关系——正因风雪的磨砺，刻字才更显坚定。请结合文本内容，谈谈你的理解。 16．文章第⑦段中写道：“同学们，这些字不仅是刻在石头上，更刻在一代代人的骨头里。”请结合木拉提拜克一家的故事，谈谈你对“家国情怀”的理解，并联系现实生活中类似的事例，说明当代青年应如何传承这种精神。 【答案】13．（1）木拉提拜克年轻时刻石巡边，暴风雪中护石。（2）儿子赛甫拉作为乡村教师，在黑板留一块“爱国角”，教导学生在将来守护边疆；儿媳娜热孜克成为女护边员，激励妇女们巡边，用行动守护界碑。（3）孙子斯坎塔尔与买买提塔依尔参军入伍，驻守边防哨所，以军人身份守护界碑。 14．（1）“变形”指木拉提拜克的手指关节因长期用力握冰镐而改变形状，说明了木拉提拜克巡边刻字的艰辛及其坚守边疆的执着。 （2）“系青石”体现她对家族信物的珍视，将青石这一守边信物视为精神寄托；“暴雪天骑牦牛”的行为则展现她面对困难时的坚毅心理，即使环境恶劣也不退缩。这些行为背后是她“护着阿塔刻的字”的承诺，也是对“石头不倒，护边魂不灭”信念的坚守。 15．（1）“刻字”就是在石头上用凿子刻字，“风雪”就是自然界的风雪。木拉提拜克刻字时遇到了风雪，体现了他的勇敢与坚韧。 （2）“刻字”是守边的信念，“风雪”是遇到的困难。比如木拉提拜克在暴风雪中刻字，说明他不怕困难。后来他的孙子在边防哨所也遇到风雪，但依然坚守。这体现了在风雪的磨砺中，木拉提拜克及两个孙子——斯坎塔尔和买买提塔依尔守边的爱国之心越来越坚定。 （3）“刻字”与“风雪”是帕米尔高原守边精神的两面镜子。文中木拉提拜克在暴风雪中刻下“寸土必守”，冰镐凿穿的不仅是岩石，更是风雪的封锁；而当他昏迷仍捂紧青石时，风雪越猛，“中国”二字的体温就越烫。这让我体会到：真正的坚守从不是与困难的对抗，而是像界碑那样，把风雪的每一次冲刷都变成刻字的凿痕——正如木拉提拜克所说“刻字比油漆更经得起风雪”，困难越是锋利，信仰的印记就越是深刻。这种相互成就的关系，正是三代人守边的精神信仰。 16．示例：木拉提拜克一家用刻石巡边、从军报国的行动诠释了家国情怀——它不是抽象的口号，而是刻进骨头里的责任。当木拉提拜克昏迷中仍将刻字青石捂在胸口，当儿媳娜热孜克接过木拉提拜克的冰镐，激励妇女巡边，当孙子斯坎塔尔在界碑前扫雪的神态酷似爷爷，这种情怀已化作家族血脉中的基因。现实中，“00后”戍边战士陈祥榕写下“清澈的爱，只为中国”，与文中“寸土必守”的刻字遥相呼应，他们都用行动证明：家国情怀是把“小我”融入“大我”的担当。当代青年可通过参观边防纪念馆、参与“重走长征路”等实践活动，将先辈的守护精神转化为学习动力，如在科研中攻克技术难关、在志愿服务中传递社会温暖，让“家国”二字不仅刻在石头上，更活在新时代的奋斗里。 【导语】这篇散文以帕米尔高原护边员木拉提拜克一家三代人的故事为脉络，通过“刻字”“风雪”“火塘”等意象，构建了边疆守护者的精神图谱。作者以细腻的笔触刻画了人物变形的手指、冻裂的皮肤等细节，将家国情怀具象化为青石上的刻痕与暴风雪中的坚守。文中三代人不同的守护方式——巡边、教学、参军，形成精神接力，而“刻在骨头里”的誓言与“永不熄灭的火塘”则成为传承的象征。全文在苍凉的边疆底色中，谱写了一曲深沉而炽热的爱国赞歌。 13．本题考查概括事件。 联系第②段“木拉提拜克从小就跟随家人巡边”、第③段“一次巡边途中，队伍遭遇暴风雪……木拉提拜克忽然读懂界碑的意义——那是无数血肉之躯在冻土上浇筑的刻度线”、第④段“那个昏暗的傍晚，借着煤油灯的微光，木拉提拜克用凿子小心地在岩壁上刻下‘寸土必守’”、第⑤段“贴着岩壁前行时，忽然刮起大风，他的身体向崖边滚落……但仍把石头捂在胸口——正是他最爱的那块青石”可知，木拉提拜克年轻时便跟随家人巡边，在巡边过程中领悟界碑意义，刻“寸土必守”于岩壁，遭遇险情时即便昏迷也紧护刻有“国”字的青石，以刻石、护石等行动守护边疆。 联系第⑦段“儿子赛甫拉将这种守护化作了另一种形式。作为乡村教师，他在黑板左侧永远留着一块‘爱国角’，贴满父亲巡边时拍摄的照片……‘同学们，这些字不仅是刻在石头上。’赛甫拉用粉笔重重敲着照片，‘更刻在一代代人的骨头里’”可知，儿子赛甫拉身为乡村教师，在黑板设“爱国角”，用父亲巡边照片与教导，传递爱国护边精神，培育学生守护边疆的信念。 联系第⑥段“儿媳娜热孜克坐在土炕边，日夜照顾……深夜，火塘映着老人的皱纹，她下定决心把凿子拿在掌心：‘等您举不起凿子那天，界碑的笔画我来续’”、第⑧段“退休那天，木拉提拜克把伴随半生的冰镐交给儿媳娜热孜克。这个总是默默为全家补缀羊皮袄的女子，如今成了帕米尔高原为数不多的女护边员……娜热孜克的坚韧感染了整个村庄。妇女们自发加入巡边队伍”可知，儿媳娜热孜克决心接过凿子续刻界碑笔画，后成为女护边员，还感染村里妇女加入巡边队伍，以实际行动守护边疆与界碑。 联系第⑨段“最让木拉提拜克欣慰的，是两个孙子相继穿上军装。周末和家里人打电话时，大孙子斯坎塔尔特意告诉他：‘爷爷，我守着祖国的界碑呢！’边防哨所风雪很大，但是界碑上的‘中国’二字红得亮眼”、第⑩段“小孙子买买提塔依尔在新兵日记里写下：‘今天负重行军时，我听见雪山在风中低语——那是爷爷刻在石头上的誓言，正在通过我的脚步延续’”可知，孙子斯坎塔尔、买买提塔依尔参军，驻守边防哨所，以军人身份守护界碑，延续爷爷守护边疆的誓言。 14．本题考查词句理解。 （1）“变形”指木拉提拜克的指节因常年紧握冰镐，在长期、持续的外力作用下，手指关节的形状发生了改变。从情节与人物塑造来看，它直观展现了木拉提拜克巡边生涯的漫长与艰辛——冰镐是他巡边、刻字的工具，常年紧握意味着他无数次奔赴边疆、无数回与风雪对抗，在悬崖峭壁间坚守。这小小的“变形”，是岁月与使命留下的印记，深刻说明了他守护边疆的执着，彰显出为了国土坚守，不惜让身体承受伤痛的奉献精神。 （2）“系青石”时，青石是家族守边的象征，刻着先辈守护边疆的誓言与信仰，娜热孜克将其系在腰间，是把家族传承的护边精神贴身相伴，视为精神寄托与行动指引，带着对先辈的敬重与传承使命的庄重。“暴雪天骑牦牛巡线”，暴雪天环境极度恶劣，行路艰难，可她仍坚持，体现出她坚毅无畏的心理——不惧风雪险阻，要以实际行动践行护边承诺。背后是她对“护着阿塔刻的字，石头在、护边魂不倒”信念的坚守，把守护边疆、传承家族护边使命，化作风雪中前行的动力，哪怕环境再恶劣，也要延续这份对祖国边疆的忠诚守护。 15．本题考查内容理解。 文中“刻字”与“风雪”的意象，是帕米尔高原守边精神的生动注脚。 联系第③段“一次巡边途中，队伍遭遇暴风雪，能见度不足5米……木拉提拜克忽然读懂界碑的意义——那是无数血肉之躯在冻土上浇筑的刻度线”、第④段“那个昏暗的傍晚，借着煤油灯的微光，木拉提拜克用凿子小心地在岩壁上刻下‘寸土必守’。尽管手指冻得皴裂，他却觉得：‘这一笔一画刻的字，比油漆更经得起风雪’”可知，“刻字”是守边人对国土的庄严承诺，木拉提拜克在风雪中刻下“寸土必守”，凿子落下的不仅是痕迹，更是将爱国信念锚定在岩石上；“风雪”是边疆恶劣环境与困难的象征，它裹挟着砂砾与冰晶，妄图模糊界碑、动摇人心，可木拉提拜克们偏要在风雪里刻字，让“中国”二字“比油漆更经得起风雪”。 联系第⑤段“贴着岩壁前行时，忽然刮起大风，他的身体向崖边滚落，雪沫在风中炸开……但仍把石头捂在胸口——正是他最爱的那块青石。上面刻的‘国’字带着体温，像一团燃烧的火”、第⑨段“边防哨所风雪很大，但是界碑上的‘中国’二字红得亮眼。斯坎塔尔用手扫去界碑上的积雪，认真的神态像极了年轻时的爷爷”可知，风雪越是肆虐，刻字的光芒就越显坚韧。木拉提拜克重伤时捂紧刻“国”字的青石，那字因体温而滚烫，风雪冰冷刺骨，却冻不凉守边人的热血；孙子斯坎塔尔在风雪哨所扫去界碑积雪，“中国”二字红得亮眼，正是风雪磨砺让刻字与守边信念愈发坚定——风雪的冲刷从不是摧毁，而是让刻字的印记更深，让守边人的信仰更纯，二者相互成就，共同铸就三代人“只要高原的风还在吹，守望者的歌声就永远不会停歇”的护边魂，将爱国坚守，在风雪与刻字的交融里，代代传承。 16．本题考查阅读启示。 联系第④段“那个昏暗的傍晚，借着煤油灯的微光，木拉提拜克用凿子小心地在岩壁上刻下‘寸土必守’”、第⑥段“儿媳娜热孜克坐在土炕边，日夜照顾……深夜，火塘映着老人的皱纹，她下定决心把凿子拿在掌心：‘等您举不起凿子那天，界碑的笔画我来续’”、第⑨段“最让木拉提拜克欣慰的，是两个孙子相继穿上军装……大孙子斯坎塔尔特意告诉他：‘爷爷，我守着祖国的界碑呢！’”可知，木拉提拜克一家的故事，生动诠释了家国情怀的深刻内涵。家国情怀，是木拉提拜克刻“寸土必守”时，“这一笔一画刻的字，比油漆更经得起风雪”的坚定；是娜热孜克说“阿塔刻字，我就护着他刻的字。只要石头还在，护边魂就不会倒”的传承；是孙子们穿上军装，守着界碑喊出“报告爷爷，界碑完好，边境平安”的担当。它并非虚幻的概念，而是像刻在石头上的字一样，融入家族血脉，成为刻进骨头里的责任与信仰，让守护边疆、热爱祖国，在三代人间延续传承。 现实生活中，有像“00后”戍边战士陈祥榕，在边境冲突中英勇战斗，写下“清澈的爱，只为中国”，与文中木拉提拜克一家“寸土必守”的坚守遥相呼应，他们都以行动展现把“小我”融入“大我”，为家国奉献一切的担当。当代青年传承这种精神，可如木拉提拜克一家传承刻字护边般，主动了解家国历史，参观边防纪念馆、聆听老兵故事，触摸先辈们守护家国的温度；也可参与“重走长征路”“乡村振兴实践”等活动，在实践中体悟家国责任。在日常中，把这种情怀转化为奋斗动力，如科研青年攻克“卡脖子”技术难关，让祖国科技更强；如志愿者深入社区、乡村，传递社会温暖，让“家国”二字，不仅停留在石头刻字与故事里，更在新时代青年的奋斗中，绽放鲜活光彩，让家国情怀，成为推动个人成长与国家发展的磅礴力量。 （2025·陕西渭南·模拟预测）阅读下面的文章，完成下面小题。 站在泾渭交汇处 莫伸 ①20世纪50年代末，我的父母亲从南方调到西北来工作。碰上过年休假，照例要带着全家人乘火车回去探亲。有一回，火车在陇海线上行驶，窗外的原野上出现了两条河流，它们自远而近地奔来，又汇为一体。父亲弯身伏窗，久久凝视，又感慨说不知道这是不是渭河和泾河。我觉得奇怪，问他关注和感慨的原因，于是他给我讲了泾渭分明这个成语。 ②说来惭愧，我在陕西生活了足有半个世纪，却从来不知道泾河究竟在哪里，它和渭河又是在哪里分明的。 ③2008年8月的一天，我们一行十多人来到了高陵，并且很快知道了“泾渭分明”的原始出处就在高陵的船张村。于是我们鞍马不歇，兴致勃勃地向船张村赶去。 ④从县城赶往船张村时，一路街灯广告、花坛楼宇，处处都展露着建设和发展的印痕。这种衣丰食足的当代生活场景，似乎与远古幽深的典籍传说大相径庭，以致我们一时对前往探究的内容竟有些遥远莫辨，难以感知。 ⑤但是当汽车驶入渭河与泾河交汇处的大片湿地时，我们探幽思古的感觉便立即被唤回来了。 ⑥这里是一片广阔的湿地，放眼望去，绿草丛生，平展如毯。其间没有一间房屋，没有一根电杆，所有映入眼帘的全是天然和自然。蓝天下，滩地中不时轻微地起伏着小丘岗，而青草则将小丘岗装点得碧绿葱茏，丘岗和绿草相互映衬，用它们特有的温存，将渭河与泾河远远隔开，又让它们逐渐合拢，无论隔开还是合拢都是那么自然也是那样从容，如果不是细细推敲，你甚至会认为它们是一条河的两股。 ⑦细细看，两条河流竟惊人地相似，都有着宽阔的河床，也都有着颜色近乎相同的流水，甚至河水的流速都几乎一致，这使我们一时难断泾渭。大家站在河边乱猜。有的说脚下这条是泾河，有的又说错了，是渭河。说泾河的认为，就水的流量来说，泾不如渭，脚下这条河的流量显然无法与远来之河的流量相比；持反对意见的人则认为，渭浊泾清，如果细细察看，会发现脚下这条河的河水比另一条河的河水稍显混浊。 ⑧为了分辨泾渭，我们加快脚步，更近地走向两河交汇处。 ⑨果然，脚下这条河的河水确实比另一条河的河水混浊，波浪翻滚中，可以看见水流呈现着一种浓重的褚黄色。而远来那条河虽然也呈褚黄，色泽却比脚下河水的颜色要清浅一些。最令人惊绝的是，褚黄与轻褚黄尽管并入了同一个河床，却并不相融，它们保持着各自的色彩，并行不悖地向前奔流。 ⑩于是有人点头，同意脚下这条河是渭河。 ⑪但是没有想到，立即又有人出来纠正——纠正者是陪同我们前往观瞻的一位年轻女性。从言谈举止判断，她若不是当地的导游，便是文化馆的工作人员。她口气温婉却也很坚决地告诉我们：脚下这条河是泾河。不等我们反应，她又补充一句：其实“泾渭分明”并不统指泾清渭浊，在很多时候，它指的是渭清泾浊。 ⑫这使我大吃一惊。从高陵回到家中，我立即翻查资料，考证结果。 ⑬我发现，如果依据现代汉语词典的种种版本，泾清渭浊是对的。不论是商务印书馆出版的《现代汉语词典》，还是江苏人民出版社出版的《成语词典》，以及其他各种版本的词典，在这个问题上观点完全一致。 ⑭但是假若静心倾听，我们还是可以听见不一样的声音。 ⑮以江苏人民出版社出版的《成语词典》为例，有关“泾渭”的成语它一共收录了三条：泾渭不分，泾渭分明，泾浊渭清——它对两河的清浊显然有着与众不同的结论。 ⑯不仅如此，这本《成语词典》中对“泾渭分明”的解释也有几分暧昧：“泾河与渭河为甘肃、陕西境内的两条河。古人认为渭水清泾水浊（实是泾水比渭水清），两水在陕西境内合流时，清浊两股分得很清楚……” ⑰显然，《成语词典》的编撰者也知道，古人认为渭水清泾水浊，而不是今天我们大多数人对泾渭清浊的判定。但同时，编撰者又在括号内做出注释，认为泾水其实比渭水清。这样一种注释，最有力地说明了编撰者本身也在摇摆，也为之困惑。 ⑱可见泾渭的清浊之争是多么复杂，又多么曲折。 ⑲再沉下心来静想，无论是泾清渭浊还是渭清泾浊，都自有缘由。泾河两岸下雨，泾河一定会浊。渭河流域放晴，渭河无疑渐清。清和浊从来都不是恒定的，而是变化着的。当我们在某个特定的时段站在泾渭的交汇处，也许看见的是渭浊泾清，而在另一个特定的时段站在这里，看见的很可能会是泾浊渭清。 ⑳两者皆非杜撰，同为事实。 ㉑问题在于，“泾渭分明”这个成语讲的恰恰就是善与恶、好与坏、错与对的不可混淆，而泾渭本身的清浊难辨又让应有的“分明”变得很难“分明”。如果要做到立场上的分明，那么首先应当实现对事物判断上的准确，偏偏泾清渭浊还是泾浊渭清并不那么简单地就能判定，以致具有偌大权威性的词典做结论时也都不得不暧昧含糊。 ㉒生活现象是多么丰富，生活现象又是多么复杂，它绝不是简单的观察和简单的思索便能够成立的。“泾渭”应当分明，但是“泾渭”又往往难以分明。在很大意义上，这恰恰是社会进步难以一飞冲天也难以尽如人意的一个重要原因！ （选自《未央漫笔（下）》，有删改） 17．文章开篇写父亲在火车上对泾渭两河的关注与感慨，这样写有什么作用？ 18．阅读文中的画线句，回答下面的问题。 （1）其间没有一间房屋，没有一根电杆，所有映入眼帘的全是天然和自然。（结合语境，说说加点词语有着怎样的表达效果） （2）但是假若静心倾听，我们还是可以听见不一样的声音。（结合上下文，说说“不一样的声音”指的是什么） 19．本文围绕“泾渭分明”展开，为何作者却花了大量笔墨写清浊之争？ 20．作者在结尾处说“‘泾渭’应当分明，但是‘泾渭’又往往难以分明”，这句话蕴含了怎样的哲理？请结合生活实际谈谈你的理解。 21．这篇文章可以作为八年级下册第五单元的补充阅读材料吗？请说说你的看法和理由。 八年级下册第五单元 阅读  17.壶口瀑布/梁衡 18.在长江源头各拉丹冬/马丽华 19*.登勃朗峰/马克·吐温 20*.一滴水经过丽江/阿来 写作  学写游记 【答案】17．引出“泾渭分明”的话题，激发阅读兴趣，为下文写实地考察做铺垫。 18．（1）“天然”“自然”突出湿地的原生态，与前文现代场景对比，营造探幽思古氛围。 （2）指关于泾渭清浊的不同观点，如“泾浊渭清”的说法。 19．通过清浊之争说明事物判断的复杂性，引出对社会进步的思考，深化主题。 20．哲理：事物善恶好坏并非绝对，需全面判断。如网络信息需辩证看待。 21．可作为补充材料，因同为游记，能拓展对“观察与思考”的理解。 【导语】这篇文章以“泾渭分明”为切入点，通过作者的亲身经历和细致观察，展现了自然景观与人文思考的深度结合。文章从父亲讲述成语的童年记忆写起，逐步深入到实地考察和文献考证，最终上升到对生活复杂性的哲学思考。作者巧妙运用对比手法，既描绘了两河交汇的自然奇观，又揭示了“清浊难辨”的深刻寓意。语言质朴而富有诗意，尤其在描写湿地景观时，用“天然和自然”等词语营造出纯净的意境。全文结构严谨，由表及里，由现象到本质，体现了作者对自然与社会的深刻洞察。 17．本题考查句段作用。 联系第①段中的“火车在陇海线上行驶，窗外的原野上出现了两条河流，它们自远而近地奔来，又汇为一体。父亲弯身伏窗，久久凝视，又感慨说不知道这是不是渭河和泾河。我觉得奇怪，问他关注和感慨的原因，于是他给我讲了泾渭分明这个成语”可知，作者以回忆的笔触，生动呈现了父亲在火车上看到两条河流交汇时的专注神态与感慨之言。这一充满生活气息的场景，巧妙引出“泾渭分明”这一极具文化内涵的话题，使读者不禁好奇：这两条河究竟有何特别之处？成语背后又藏着怎样的故事？成功激发阅读兴趣。同时，这段描写也为下文第③段“2008年8月的一天，我们一行十多人来到了高陵，并且很快知道了‘泾渭分明’的原始出处就在高陵的船张村。于是我们鞍马不歇，兴致勃勃地向船张村赶去”中作者实地考察泾渭两河的经历埋下伏笔，让作者从听闻传说走向亲身探究的行文脉络自然流畅，为后文对“泾渭分明”现象的深入探讨、文化考证与哲理思考做好铺垫。 18．本题考查词句赏析。 （1）结合语境，前文第④段描述从县城前往船张村时，看到“一路街灯广告、花坛楼宇，处处都展露着建设和发展的印痕”，呈现出浓厚的现代生活气息。而第⑤⑥段写进入湿地后，“其间没有一间房屋，没有一根电杆，所有映入眼帘的全是天然和自然”。这里重复使用“没有”，强调湿地没有现代人工建筑的干扰，“全是”突出湿地纯粹的原生态特质。“天然和自然”与前文现代场景形成鲜明对比，让作者一行人从现代生活的“遥远莫辨”，瞬间回归到贴近自然、能触发对远古典籍传说联想的环境，有力营造出探幽思古的氛围，为后文感受泾渭交汇的自然与文化意义做铺垫。 （2）结合上下文，第⑬段提到依据多数词典，是“泾清渭浊”；但第⑮段指出江苏人民出版社《成语词典》收录“泾浊渭清”等不同表述，第⑯段还提到其对“泾渭分明”解释有“实是泾水比渭水清”的注释。所以“不一样的声音”指与主流认知（泾清渭浊）不同的观点，像词典里记载的“泾浊渭清”说法，以及对泾渭清浊判断存在的争议，体现出泾渭清浊结论并非单一、恒定，存在多元认知。 19．本题考查内容理解。 联系第⑱段“可见泾渭的清浊之争是多么复杂，又多么曲折”、第㉑段“问题在于，‘泾渭分明’这个成语讲的恰恰就是善与恶、好与坏、错与对的不可混淆，而泾渭本身的清浊难辨又让应有的‘分明’变得很难‘分明’”、第㉒段“生活现象是多么丰富，生活现象又是多么复杂，它绝不是简单的观察和简单的思索便能够成立的……在很大意义上，这恰恰是社会进步难以一飞冲天也难以尽如人意的一个重要原因”可知，作者详述清浊之争，是因这一争议本身充满复杂性。从词典注释看，不同版本词典对泾渭清浊有不同说法，如《成语词典》既提“古人认为渭水清泾水浊”，又括号注释“实是泾水比渭水清”，尽显判断的摇摆与困惑。而“泾渭分明”本象征善与恶等的清晰界限，可泾渭清浊难定的现实，让这种“分明”难以实现。作者借清浊之争，揭示生活中事物判断的复杂——并非简单观察思索就能得出定论，进而引出对社会进步的思考：因判断复杂，认知易有偏差，社会进步才会受阻碍，难以尽如人意，以此深化“生活复杂，需辩证看待，追求‘分明’但理解‘难分明’”的主题。 20．本题考查赏析主旨和阅读启示。 联系第⑲段“清和浊从来都不是恒定的，而是变化着的。当我们在某个特定的时段站在泾渭的交汇处，也许看见的是渭浊泾清，而在另一个特定的时段站在这里，看见的很可能会是泾浊渭清”、第㉑段“‘泾渭分明’这个成语讲的恰恰就是善与恶、好与坏、错与对的不可混淆，而泾渭本身的清浊难辨又让应有的‘分明’变得很难‘分明’”、第㉒段“生活现象是多么丰富，生活现象又是多么复杂，它绝不是简单的观察和简单的思索便能够成立的”可知，这句话蕴含的哲理是：事物的善恶、好坏、对错并非绝对、恒定，会因外在条件（如时间、环境等）变化而改变，且生活现象复杂多元，对其判断不能仅靠简单观察与思考，需全面、辩证、动态地看待。 结合生活实际，比如网络热点事件，最初传播的信息可能呈现出“善恶分明”的态势，某一方看似绝对的对或错，像网传某人是“无良商家”，舆论一边倒谴责。但随着更多细节、背景被挖掘，可能发现“无良”背后有复杂缘由，或是物流延误导致误解，或是同行竞争的恶意抹黑，这就如同泾渭清浊会随时间、环境改变，说明我们不能仅凭初始信息就判定善恶对错，要保持理性，全面探究，理解事物“难以分明”的复杂性，才能更接近真相，做出合理判断。 21．本题考查比较阅读。 这篇文章可以作为八年级下册第五单元的补充阅读材料，理由如下： 符合单元主题：统编教材语文八年级下册第五单元的主题是游记，本单元的学习要求是了解游记特点，把握作者的游踪、写景的角度和方法，并揣摩和品味语言，欣赏、积累精彩语句。如果这篇文章是游记，围绕作者的游览经历展开，包含对景物的描写、个人感受的抒发等内容，就符合本单元的主题，可以帮助学生进一步巩固对游记这一文体的认识。 有助于学习写作方法：本单元学完后需要跟进写作专题——学写游记。若这篇文章在游踪的叙述上清晰合理，能够按照一定顺序记叙游览过程，或者在景物描写方面有突出特点，如运用多种修辞手法、从不同角度描写景物等，或者在抒情方面自然真挚，能做到情景合一，那么就可以为学生提供写作借鉴，帮助学生学会抓住特点描写景物，把自己的思想感情融入景物中，做到重点突出、详略得当。 能丰富学生见闻和情感体验：本单元的课文《壶口瀑布》《在长江源头各拉丹冬》等，能让学生随着作者文字在山水中遨游世界，体会作者抒发的情思，丰富见闻、增长知识、开阔眼界。若这篇文章也能展现出独特的自然景观或人文风貌，表达出作者独特的情思，就能进一步丰富学生的情感体验，让学生领略到不同的地域特色和文化内涵。 语言优美值得品味：第五单元的学习目标之一是揣摩和品味语言，欣赏、积累精彩语句。如果这篇文章语言优美，用词精准，句式多样，或者蕴含着深刻的哲理，那么学生在阅读过程中可以积累语言素材，提高语言鉴赏能力，学习如何用生动、准确的语言表达自己的思想和感受。 （2025·陕西西安·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 温暖的“括号” 张金刚 ①穿过客厅，推开卧室门，见年迈留守在家的父母正在午睡。两个人和衣面对面并排躺着，父亲左侧卧，母亲右侧卧，弓背屈膝，略呈弧形，一左一右，好似一个“括号”。这是我站在门口远观二老时，恍惚间冒出的一个闪念。 ②我又端详了一会儿。父亲在左，母亲在右，真像“括号”。只不过，我们兄弟三人和曾经的热闹时光，已从“括号”中间抽身而走，交由一只电视遥控器、一部戏曲放映机填充其中，撑起“括号”间虚空又苍老的日子。 ③一时，我心生悲戚、印象中，父亲没这么小，母亲的背也没这么弯。从哪天起，他们成了现在的模样，我已记不清。可面对这个已然不太圆润的“括号”，我又满心幸福——人过中年，仍有二老守着老家，守着儿时的村庄；我用略显沧桑的嗓音喊一声“爹娘”，还可得到真切的回应，便感觉我依然能在“括号”中间幸福地生活。 ④母亲常说，小时候的我只要一上炕，就爱躺在他们俩中间。小脑袋瓜儿一扭看见爹，再一扭看见娘；脸对脸的一瞬，我们彼此吹口气，我说“臭”，他们俩说“香”，然后相视一笑，笑得那么开心、畅快。平躺着，父亲会把房顶糊的报纸上的图片，一张一张讲给我听，还念念那些大标题；母亲不识字。趁我们爷儿俩兴致正浓，悄悄下地，给我蒸两枚鸡蛋。 ⑤香油味儿惹得我听不进去了。我翻身趴下，端过炕沿上的小碗，把一勺儿黄澄澄、颤悠悠、香喷喷的鸡蛋羹，送到父亲嘴边，父亲说“不吃”，送到已躺好的母亲嘴边，母亲说“不爱吃”。他们俩一左一右围着我，看我将小碗刮得干干净净。好饱，我又翻身平躺，拉起父亲和母亲的手，和我的小手一起，抚摸我圆滚滚的肚皮。没承想，痒得我笑个不止，差点喷出刚下肚的鸡蛋羹。 ⑥慢慢地，我的眼皮开始打架，兴致渐无，在父母一左一右的拍打中，一点点安静下来。只听见父亲轻轻说：“孩子跑了一天，累了！”母亲说：“别说话，让他睡吧！”然后，就啥也听不见了。早上醒来，我已在“括号”外。母亲笑着说：“一泡尿把你冲跑了！”原来，是我睡得太死、尿炕了，母亲便把我抱起来，互换位置，她睡在尿湿的地方。后来，母亲讲起这事，我羞臊得脸红，也感觉苦了母亲，她却说：“这有啥，天下当娘的都这样。” ⑦我在家是老小，想必两个哥哥也是在这“括号”里长大的，也享受过那“潮湿与干爽”的爱吧。每当过年，两个哥哥从城里打工回来，全家终于聚齐，我们仨钻进被筒，并排躺在炕中间，炕头是母亲，炕尾是父亲。父母问过几番话后，就不再问了，任由我们兄弟谈天说地。 ⑧在“括号”中间的快乐生活，是我们家最美好的一段时光。后来，大哥、二哥成家单过，我外出求学工作，把家安在城里，陆续把“括号”里最有营养、最有分量的内容都抽走了。“括号”里空空几十年，慢慢也抽空了父母，他们变得干瘪、皱巴。虽在老屋旧址上翻盖了新房，可家里只剩他俩，空荡荡、静悄悄，没有一点生气。 ⑨似有心灵感应，我安静地在门边想着心事，母亲忽然睁开眼，问道：“怎么大中午回来了？”继而撑着右臂，缓慢坐起，挪到床边，用手拢了一下蓬乱的白发，趿拉着鞋，拄着棍子，笑意盈盈地向我走来。我忙上前搀扶，她冲我一笑，露出没有一颗牙齿的牙床。我心头一酸，忙望向父亲，他也醒了，问了同样的问题，随后跟了出来。 ⑩我说：“中午没睡着，就想回家。”父亲似是看出我有心事，说：“想回就回来。记住，不可能事事都顺心，挺挺就过去了。”他不问，我也不说，只是向左看一眼父亲，向右看一眼母亲，再看向远山，心里便踏实、明亮了几分。母亲耳背，话也少，只笑着看我们爷儿俩说话。 ⑪母亲用棍子赶着凑过来的鸡，它们忽地跑远，片刻后又跑回来。母亲对这些做伴的鸡从不恼，乐呵呵地说：“你爹养的这些鸡，很快就能下蛋了。这鸡蛋可香了！”我凑到母亲耳边，说了两遍：“我想吃鸡蛋羹！”母亲又笑：“想吃自己蒸。走的时候，把攒的鸡蛋都带上。” ⑫我将给父母买的凉皮、煎饼、火腿、腐乳等放好，从菜园里割了韭菜、拔了葱，又拿了几个母亲蒸的大馒头，还有十几枚鸡蛋。父亲说：“趁我们还能种点地，能做点啥，你就常回来多拿，不然……”我打断他：“不然你们也吃不了，是吧？”父亲低头说：“是！” ⑬骑车出了院子，一回头，父母早站起身，弯腰驼背，在檐下组成一个“括号”，默默望着我。我挥一下手，他们俩也挥一下手，父亲挥左臂，母亲挥右臂，又默契地组成一个“括号”。我猛地感到一阵心痛，生怕哪天这“括号”少了左边或右边，直至在老家消失。我不敢想，也不敢再看，径直出了村子…… （选自2025年第5期《读者》，有删改） 22．“我”在“括号”中间幸福生活的经历中，父母的爱体现在哪些细节上？ 23．仔细阅读文章，回答下面的问题。 （1）请从用词角度说说文中画横线的句子好在哪里。 （2）文中的“括号”有哪些含义？请谈谈你的理解。 24．在回家探望父母的过程中，“我”的情感发生了怎样的变化？请简要分析概括。 25．有同学认为本文适合作教材中《背影》一文的补充阅读资料，也有同学认为更适合《枣儿》一文。你怎么看？请结合文章内容谈谈自己的想法。 【答案】22．①“我”躺在父母中间，彼此吹口气时，父母说“我”的口气“香”。②父亲讲报纸给“我”听，母亲给“我”蒸鸡蛋羹。③“我”喂鸡蛋羹给父母吃，他们都不肯吃。④“我”吃饱后，父母一左一右拍打，哄“我”入睡。⑤“我”尿炕后，母亲把“我”换到干爽处，她睡在尿湿的地方。 23．（1）示例一：“翻身”“趴下”“端过”“送”等一系列动词，生动地描绘出“我”想要与父亲分享鸡蛋羹时的急切动作，更能展现出“我”天真可爱、懂得分享的孩童形象和对父亲的爱。 示例二：“黄澄澄”“颤悠悠”“香喷喷”三个叠词，从视觉、嗅觉等角度写出了鸡蛋羹的美味诱人，充满了画面感，更能衬托出“我”主动分享鸡蛋羹这一行为的可贵和对父亲的爱。 （2）①“括号”指回家时见到父母弓背屈膝侧卧的睡姿和离别时父母弯腰驼背站立、挥手告别的身姿。②“括号”形象地表现了父母对孩子的关爱、呵护与牵挂。③“括号”也暗指子女不在身边，父母空荡荡的生活状态。④“括号”象征着家，代表着父母。 24．①刚回家时，看到父母的衰老，心生悲戚；②想到自己人过中年父母仍在，忆及儿时生活，又感到幸福；③看到醒后的母亲衰老的模样，感到心酸；④被父亲看出有心事并出言宽慰，感到踏实、明亮；⑤离开时，看到父母挥手告别的身影，感到心痛。 25．示例一：我认为本文适合作《背影》的补充阅读资料。《背影》中朱自清在车站看到父亲买橘子的蹒跚背影而感动流泪；本文中“我”看到父母“括号”般的身影，回忆起和父母相处的种种细节，心生感慨。两篇文章都是从子女的视角来回望父母，通过具体的生活细节来描写亲情，体现了亲子间浓浓的感情，在内容和视角上有一定的关联。 示例二：我认为本文适合作《枣儿》的补充阅读资料。《枣儿》中的老人守着枣树等待儿子、对着空气说话；本文中父母在孩子长大离开后，守着空荡荡、静悄悄、没有一点生气的老家，盼着孩子们回来。两篇文章都写到了空巢老人的孤独，有助于引导读者关注留守老人的问题，在主题和反映的社会现实上有一定的关联。 【导语】文章以“括号”为喻，串联起父母的睡姿、身姿与“我”的成长记忆。从儿时被父母守护的温暖，到成年后目睹父母衰老的心酸，在细节中流淌着亲情的厚重与时光的无奈，既呈现代际分离的现实，也传递出对父母之爱的深沉眷恋，笔触细腻，情感真挚。 22．本题考查内容理解概括。 结合第④段“小脑袋瓜儿一扭看见爹，再一扭看见娘；脸对脸的一瞬，我们彼此吹口气，我说‘臭’，他们俩说‘香’，然后相视一笑，笑得那么开心、畅快”可知，“我”和父母彼此吹口气互动时，父母说“我”口气“香”。由此可知，父母的爱体现在这充满温情回应的细节里。 结合第④段“平躺着，父亲会把房顶糊的报纸上的图片，一张一张讲给我听，还念念那些大标题；母亲不识字。趁我们爷儿俩兴致正浓，悄悄下地，给我蒸两枚鸡蛋”可知，父亲给“我”讲报纸，母亲给“我”蒸鸡蛋羹。由此可知，父母通过陪伴与为“我”准备美食，体现对“我”的关爱。 结合第⑤段“我翻身趴下，端过炕沿上的小碗，把一勺儿黄澄澄、颤悠悠、香喷喷的鸡蛋羹，送到父亲嘴边，父亲说‘不吃’，送到已躺好的母亲嘴边，母亲说‘不爱吃’”可知，“我”喂鸡蛋羹，父母都推辞不吃。由此可知，父母把好吃的留给“我”，这一细节满含关爱。 结合第⑥段“慢慢地，我的眼皮开始打架，兴致渐无，在父母一左一右的拍打中，一点点安静下来”可知，父母一左一右拍打哄“我”入睡。由此可知，这一温柔的动作细节，是父母关爱“我”的体现。 结合第⑥段“原来，是我睡得太死、尿炕了，母亲便把我抱起来，互换位置，她睡在尿湿的地方。后来，母亲讲起这事，我羞臊得脸红，也感觉苦了母亲，她却说：‘这有啥，天下当娘的都这样’”可知，“我”尿炕后母亲换位置，自己睡尿湿处。由此可知，母亲宁可自己吃苦也要让“我”干爽，这一细节是深沉的爱的体现。 23．本题考查词句理解赏析。 （1）示例一：结合第⑤段“我翻身趴下，端过炕沿上的小碗，把一勺儿黄澄澄、颤悠悠、香喷喷的鸡蛋羹，送到父亲嘴边”可知，“翻身”“趴下”“端过”“送”等动词，连贯地呈现出“我”从炕上起身到将鸡蛋羹送到父亲嘴边的完整动作过程。由此可知，这些动词生动细腻地描绘出“我”急于与父亲分享美食的急切模样，鲜活地展现出“我”作为孩童天真活泼、乐于分享的性格特点，以及对父亲的深厚爱意。 示例二：结合第⑤段“我翻身趴下，端过炕沿上的小碗，把一勺儿黄澄澄、颤悠悠、香喷喷的鸡蛋羹，送到父亲嘴边”可知，“黄澄澄”从视觉角度描绘鸡蛋羹金黄诱人的色泽，“颤悠悠”以动态描写展现其嫩滑质感，“香喷喷”则从嗅觉角度凸显香气扑鼻。由此可知，三个叠词多感官描写，将鸡蛋羹的美味表现得淋漓尽致，既增添了语言的韵律感，又通过美食衬托出“我”主动分享的纯真情感，更显这份爱意的珍贵。 （2）结合第①段“父亲左侧卧，母亲右侧卧，弓背屈膝，略呈弧形，一左一右，好似一个‘括号’”和第⑬段“父母早站起身，弯腰驼背，在檐下组成一个‘括号’，默默望着我”可知，文中明确描述了父母午睡时的侧卧姿势，以及送别“我”时弯腰驼背站立挥手的姿态，其形态宛如“括号”。由此可知，“括号”的第一层含义是指父母特定睡姿和身姿所呈现的外形特征。 结合第④段“小时候的我只要一上炕，就爱躺在他们俩中间……父亲会把房顶糊的报纸上的图片，一张一张讲给我听……母亲悄悄下地，给我蒸两枚鸡蛋”等内容可知，父母在“括号”般的守护中，给予“我”陪伴、关爱与呵护。由此可知，“括号”形象地象征着父母对孩子全方位的关爱与牵挂，是情感守护的具象化表达。 结合第⑧段“大哥、二哥成家单过，我外出求学工作……‘括号’里空空几十年，慢慢也抽空了父母，他们变得干瘪、皱巴。虽在老屋旧址上翻盖了新房，可家里只剩他俩，空荡荡、静悄悄”可知，子女离开后，父母的生活变得空虚寂寥，“括号”间失去了往日的热闹。由此可知，“括号”暗指子女不在身边时，父母孤独、空荡荡的生活状态。 结合第③段“人过中年，仍有二老守着老家，守着儿时的村庄；我用略显沧桑的嗓音喊一声‘爹娘’，还可得到真切的回应，便感觉我依然能在‘括号’中间幸福地生活”可知，“括号”代表着父母所在的家，只要父母在，家就有温度，“我”就能找到归属感。由此可知，“括号”象征着家，也代表着给予“我”温暖与依靠的父母。 24．本题考查情感理解。 结合第①段“见年迈留守在家的父母正在午睡……父亲左侧卧，母亲右侧卧，弓背屈膝，略呈弧形”和第③段“一时，我心生悲戚。印象中，父亲没这么小，母亲的背也没这么弯”可知，“我”看到父母年迈蜷缩的睡姿，对比记忆中父母的模样，强烈感受到他们的衰老。由此可知，“我”刚回家时因父母的苍老而心生悲戚。 结合第③段“可面对这个已然不太圆润的‘括号’，我又满心幸福——人过中年，仍有二老守着老家……我依然能在‘括号’中间幸福地生活”和第④段“母亲常说，小时候的我只要一上炕，就爱躺在他们俩中间……笑得那么开心、畅快”可知，“我”虽悲叹父母衰老，但想到父母仍健在，且回忆起儿时在父母中间的温馨时光。由此可知，“我”因父母尚在、儿时记忆温暖而感到幸福。 结合第⑨段“母亲忽然睁开眼……撑着右臂，缓慢坐起……露出没有一颗牙齿的牙床。我心头一酸”可知，母亲醒来后动作迟缓、牙齿脱落的衰老模样，直观冲击“我”的内心。由此可知，“我”因母亲的苍老细节而感到心酸。 结合第⑩段“父亲似是看出我有心事，说：‘想回就回来。记住，不可能事事都顺心，挺挺就过去了。’……心里便踏实、明亮了几分”可知，父亲察觉“我”的心事并出言宽慰，给予“我”精神支撑。由此可知，“我”被父亲理解和安慰后，内心感到踏实、明亮。 结合第⑬段“父母早站起身，弯腰驼背，在檐下组成一个‘括号’，默默望着我……我猛地感到一阵心痛，生怕哪天这‘括号’少了左边或右边”可知，“我”离开时看到父母佝偻着身子送别，意识到他们可能随时离去。由此可知，“我”因担忧父母离去、害怕失去他们而感到心痛。 25．本题考查内容理解与拓展探究。 作答此题，需从文章与《背影》《枣儿》的内容、视角、主题、社会现实等维度寻找共性。若关联《背影》，聚焦“子女视角下的父母形象”“生活细节中的亲情”；若关联《枣儿》，聚焦“空巢老人的孤独”“子女离巢的社会现实”。先明确观点，再结合两篇文章的具体内容，从对应维度阐述关联点，最后总结补充价值。 示例一：我认为本文适合作《背影》的补充阅读资料。《背影》中朱自清通过“父亲爬月台买橘子”的蹒跚背影，展现父爱深沉；本文中“我”以“括号”比喻父母弓背屈膝的睡姿与送别时的佝偻身影，如第①段“父亲左侧卧，母亲右侧卧，弓背屈膝，略呈弧形”，以具象化的身体姿态传递亲情。两篇文章均以子女视角切入，用“蒸鸡蛋羹”“换尿湿被褥”与“买橘子”（《背影》）等生活细节，勾勒父母对子女的守护，在“以细节写亲情”的叙事手法和情感内核上高度契合，能让读者从不同角度体会亲子之爱。 示例二：我认为本文适合作《枣儿》的补充阅读资料。《枣儿》中老人守着枣树念叨“枣儿甜，枣儿香”，隐喻对归巢子女的期盼；本文中父母“守着老屋旧址上翻盖的新房，家里只剩他俩，空荡荡、静悄悄”，用“括号”间的虚空象征子女离巢后的孤独。两篇文章都直面“空巢老人”的现实困境——本文父母用电视遥控器、戏曲放映机填充生活，《枣儿》老人对着空气对话，均以细节展现老人精神世界的荒芜。将本文与《枣儿》并读，能更全面地引导读者关注留守老人在情感陪伴与生存状态上的双重需求，深化对社会现实的思考。 （2025·陕西商洛·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 书，让我从卑微走向自信 张永明 ①说实话，从小到大，我一直是一个懦弱的人。这大概与我生长的环境有关。我很小的时候就失去了父亲的护佑。那时，全国各地还是依靠挣工分吃饭的年月。为了多挣点儿工分，母亲拖着我们一群嗷嗷待哺的娃娃，经常要看生产队长的脸色，忍气吞声只是为了我们不被饿死。那时，我的世界是沉默的，生活给我的第一印象就是忍耐。这生而为人的第一堂课，也是最长的一堂课，影响了我整整一生。 ②小学三年级我是在邻村读的，步行需要走十多里路。每天下午放学回家的路上是同学们最快乐的时光，大家你追我赶、嬉戏打闹，不亦乐乎。而性格懦弱的我总是沉默寡言，背着破旧的书包独自一人走着，让人觉得好像心里藏着天大的秘密。 ③有一个邻村的同学比我大两岁，经常变着法子欺负同学。一天放学走到半路的柳树湾时，他又找我的麻烦。我不理他，他就拦住路不让我走，我走哪边他就走哪边，气得我将书包一摔一头朝他撞去。结果没有把他撞倒，却让自己脚底失重结结实实摔了一跤，对方哈哈大笑，扬长而去。这件事让我变得更加卑微，更加沉默寡言。 ④那个年代，家家都不是很宽裕，而我们家常常是吃了上顿没下顿。草草上完初中后，我就回家务农了。母亲渐老，能帮多少算多少，我当时是这样想的。但我实在是不争气，不会磨不会耙，锄地老是伤幼苗，施肥总是撒不匀。记得有一次耙地，我不会吆喝牲口，也不会及时拉绳转弯，结果耙齿把驴的后腿刮出一道血淋淋的口子。但母亲并没有责怪我，反而安慰道：“我明儿就不是当庄稼汉的料，他还是一个学生娃，从小到大，哪干过这些粗活？”尽管母亲的庇护让我愧疚的心情稍微平静，但我分明听到了生活严肃的呵斥：“你能干什么呀？”无助无奈无望一股脑袭来，心中翻江倒海，书读不成，农活干不了，我能干什么？ ⑤我窝在家里整整想了三天，终于明白：我喜欢看书，很小的时候就感受到了文字带给我的光亮。那时我十三岁，村上有一个颇具文化涵养的老奶奶，据说她是当年土匪从山底抢来的大户人家的女子。老奶奶有一个小收音机，她喜欢收听每天十二点钟的“小说连播”。那时播出的有《杨家将》《岳飞传》《夜幕下的哈尔滨》《隋唐演义》等等。每天晚上无论放学迟早，我都要跑去老奶奶家，让她把白天的内容给我讲一遍。我一边听老奶奶讲，一边想方设法托同学找来原著，不分白天黑夜地看。看完后，我也学着给别人讲。那时我记忆力特别好，能记得岳飞用什么枪，使什么锤，杨再兴骑什么马，孟良和焦赞穿什么甲……听我讲书的人有二十多岁的大后生，也有五六十岁的老爷爷和上了年纪的老太太。我会讲七郎八虎九弟兄，讲大破天门阵的穆桂英，讲百岁挂帅的佘赛花，讲烧火丫头杨排风……偶尔也会用稚嫩的声音说一段唱词： 大郎替了宋王                六月里来热难挡 二郎替了八贤王                镇守边关杨六郎 三郎让马踩成肉泥酱            骑着马的是焦赞 四郎北国招驸马                杀人放火有孟良 五郎出家当和尚                …… …… ⑥村上的少年中就我会讲书，其他孩子都不会，他们听着羡慕着，让我第一次感受到“书”带来的自信。我把收获分享给会干农活的二哥，分享给坚强自信的母亲……每当这个时候，我感觉自己很帅、很酷，浑身都是光！ ⑦从那天开始，我就一头扎进书里，犹如久渴的骆驼。我什么书都看，新华字典、糊墙的报纸，以及母亲从市场上带回来包点心的书页，只要有文字，都逃不过我的“扫荡清剿”，被我尽收囊中。 ⑧当我和每一个文字凝视时，突然感觉自己生活在一个很狭小的空间，这里只有二哥、三哥和母亲，这里只有窑洞、乡亲和打麦场。这里没有高耸入云的烟囱，没有烟囱就没有飞向云端的想象；这里没有车水马龙的街道，没有车水马龙的街道就永远不知道什么是车水马龙；更为重要的是这里没有书，仅有的几本书已经被我翻烂，残留的书页也被母亲做了鞋样子。 ⑨常言道，好男儿志在四方。尽管我不算英俊神武的好男儿，但我知道是该走出去看看了，至少外边一定有更多的书看。 ⑩1989年3月份，在一个清冷的早晨，我收拾家当，背上简单的行囊告别母亲，告别听我说书的老乡，义无反顾地走向故乡以外的广阔天地，走向我一门心思向往的大地方，开始了我真正意义上的人生之旅！ （选自2025.5.4《延安日报》，有改动） 26．请根据文中“我”的成长经历，补全下面的示意图。 27．请结合语境，回答括号里的问题 （1）那时，我的世界是沉默的，生活给我的第一印象就是忍耐。（请结合全文，谈谈你对“沉默”和“忍耐”的理解。） （2）我把收获分享给会干农活的二哥，分享给坚强自信的母亲……每当这个时候，我感觉自己很帅，很酷，浑身都是光！（请分析此时“我”的心理变化。） 28．书在“我”蜕变的过程中起到了什么作用？请结合文章内容简要分析。 29．文中“我”通过书籍实现精神蜕变的经历，对作为青少年的你有何启示？请结合文本与生活实际简要分析。 【答案】26．示例：①自卑懦弱  ②家庭困境、同学欺凌  ③听书、读书、讲书  ④环境局限，无书可读 27．（1）“沉默”既指外在行为的寡言少语（如独自走路、被欺负时不反抗），也象征精神世界因贫困与压抑而被迫封闭；“忍耐”既是生存层面的无奈妥协（如母亲“忍气吞声”求生存），也是心理层面长期形成的被动承受苦难的惯性。“沉默”与“忍耐”共同体现了“我”的童年困境，为后文因书觉醒做铺垫。 （2）①“我”通过分享知识（讲书）体现了自我价值，“感觉自己很帅、很酷”体现了“我”心理上的满足，获得自我肯定；②不会干农活的“我”给能干的哥哥、坚强的母亲讲书，体现了“我”渴望融入家庭、被强者认可的心理需求。 28．示例：①书在“我”蜕变中起到了重要作用。“我”读了《杨家将》《岳飞传》等书，还把故事讲给别人听。后来因为家里书太少，“我”决定离开家乡去外面找更多的书。 ②书改变了“我”的命运。一方面，“我”通过读书获得知识，能给乡邻讲书，大家都很羡慕，这让“我”变得自信。另一方面，家里书太少，“我”为了找更多的书，才决心离开家乡。就像文中说的“外边一定有更多的书看”，书是“我”辞别故乡的原因，促使“我”走向更广阔的天地。 ③书是“我”从卑微走向自信的核心驱动力。书如“文字带给我的光亮”让“我”突破乡村生活的局限，接触到《杨家将》等英雄故事，打开了新世界的大门，突破了原有认知；通过讲书，“我”从“不会干活的无能者”转变为“被大后生、老爷爷等尊重的讲述者”，实现了从“被否定”到“被认可”的身份逆转：书的匮乏（“仅有的几本书已经被‘我’翻烂”）催生“我”出走的决心，“走向大地方”本质是知识追求对生存困境的突围，最终完成从“被动忍耐命运”到“主动掌控人生”的蜕变。 29．示例：①文中“我”通过读书变得自信，启示我们青年也要多读书，比如读《三国演义》《水浒传》等名著。同时，我们要向他人分享知识，比如在班级里给同学讲题。 ②文中“我”通过书籍突破乡村局限，启示我们可利用数字平台学习其他课程，弥补学校教育资源的不足；“我”因讲书获得自信，启示我们应多参与演讲、线上读书会等活动，将知识转化为表达能力；面对“没有书读”的困境，我们可发起“校园共享书屋”，通过书籍漂流解决资源匮乏的问题。 ③文中“我”因《杨家将》等书籍突破乡村局限，启示我们应主动汲取知识，尤其在信息爆炸的时代，需筛选优质内容（如经典书籍、深度课程）拓宽视野；“我”通过讲书获得认可，表明我们可通过实践将知识转化为能力（如参与社团，公开演讲），在输出中构建自我价值感；“我”辞别故乡追寻书籍，启示我们在困境中需有主动突围的魄力，如利用网络资源弥补现实局限，或参与跨区域学习交流等。 【导语】本文以第一人称叙述，通过“书”串联起主人公从卑微到自信的成长历程。开篇以贫苦环境下的忍耐奠定情感基调（①至④段），随后转折于书籍带来的精神救赎（⑤至⑨段）听书、讲书的经历成为自信源头，展现了知识如何突破物质困境。文中细节生动（如“扫荡清剿”书页），对比手法突出（狭小乡村与广阔天地），最终第⑩段以离乡求学完成精神升华。全文语言质朴却富有感染力，揭示阅读对人格重塑的力量。 26．本题考查对内容的理解与概括。 第一空，根据第①段“说实话，从小到大，我一直是一个懦弱的人”，第②段“而性格懦弱的我总是沉默寡言”，第③段“这件事让我变得更加卑微，更加沉默寡言”可知，童年时期的“我”因成长环境等因素，性格呈现出自卑、懦弱、沉默的特点，所以童年阶段的状态是自卑懦弱。 第二空，根据第①段“我很小的时候就失去了父亲的护佑……母亲拖着我们一群嗷嗷待哺的娃娃，经常要看生产队长的脸色，忍气吞声只是为了我们不被饿死”能看出家庭处于困境，这是影响“我”性格的家庭因素；再结合第③段“有一个邻村的同学比我大两岁，经常变着法子欺负同学。一天放学走到半路的柳树湾时，他又找我的麻烦……这件事让我变得更加卑微，更加沉默寡言”，可知同学欺凌也是造成“我”童年自卑懦弱的原因，所以童年阶段形成的原因是家庭困境、同学欺凌。 第三空，根据第⑤段“村上有一个颇具文化涵养的老奶奶……我一边听老奶奶讲，一边想方设法托同学找来原著，不分白天黑夜地看。看完后，我也学着给别人讲”，第⑥段“村上的少年中就我会讲书，其他孩子都不会，他们听着羡慕着，让我第一次感受到‘书’带来的自信”可知，少年时“我”通过听老奶奶讲书，自己找原著读书、给别人讲书这些经历，收获了自信，所以少年阶段自信萌芽的原因是听书、读书、讲书。 第四空，根据第⑧段“当我和每一个文字凝视时，突然感觉自己生活在一个很狭小的空间……更为重要的是这里没有书，仅有的几本书已经被我翻烂，残留的书页也被母亲做了鞋样子”，第⑨段“常言道，好男儿志在四方……至少外边一定有更多的书看”可知，“我”意识到所处环境狭小且无书可读，想要走出去寻找更多书，所以青年阶段主动追求的原因是环境局限，无书可读。 27．本题考查重要语句理解。 （1）根据第①段“为了多挣点儿工分，母亲拖着我们一群嗷嗷待哺的娃娃，经常要看生产队长的脸色，忍气吞声只是为了我们不被饿死”可知，“忍耐”首先是生存层面的无奈选择——母亲为了让家人活下去，不得不向现实妥协，这种生存压力直接影响了“我”的成长环境。从第②段“性格懦弱的我总是沉默寡言，背着破旧的书包独自一人走着”和第③段“我不理他，他就拦住路不让我走……结果没有把他撞倒，却让自己脚底失重结结实实摔了一跤”可知，“沉默”是“我”外在行为的真实写照：在同学嬉戏时独自走路，面对欺凌时选择不反抗，这既是性格懦弱的表现，也源于贫困家庭带来的自卑心理。再结合第④段“书读不成，农活干不了，我能干什么？”的自我质疑可知，“沉默”更深层的含义是精神世界的封闭——贫困与压抑让“我”失去表达自我的勇气，只能被动承受生活的苦难；而“忍耐”则演变成一种心理惯性，使“我”长期处于被动承受的状态。这种“沉默”与“忍耐”的生存困境，为后文“我”通过书籍寻找出路做了铺垫，凸显了书籍对打破精神禁锢的重要性。 （2）根据第⑤段“听我讲书的人有二十多岁的大后生，也有五六十岁的老爷爷和上了年纪的老太太。我会讲七郎八虎九弟兄，讲大破天门阵的穆桂英……”和第⑥段“村上的少年中就我会讲书，其他孩子都不会，他们听着羡慕着”可知，“我”通过讲书这一行为，让不同年龄层的人产生了情感共鸣，甚至获得了他人的羡慕。这种知识分享带来的认可，让“我”摆脱了“农活干不了”的自我否定，从而产生“感觉自己很帅、很酷，浑身都是光”的心理满足感，这是“我”从自卑走向自我肯定的关键转变。 根据第④段“但我实在是不争气，不会磨不会耙，锄地老是伤幼苗……心中翻江倒海，书读不成，农活干不了，我能干什么？”可知，“我”因无法承担农活而深感愧疚，认为自己在家庭中缺乏价值。而第⑥段“我把收获分享给会干农活的二哥，分享给坚强自信的母亲”表明，“我”主动将讲书的“收获”传递给家庭中“能干”的二哥和“坚强”的母亲，这一行为本质上是希望通过自身的优势（知识）融入家庭，让家人看到自己的价值，从而获得他们的认可。这种心理体现了“我”对家庭归属感的渴望，以及从依赖他人庇护到寻求自我价值认同的心理进阶。 28．本题考查对内容的理解与概括。 根据第⑤段“那时我十三岁……每天晚上无论放学迟早，我都要跑去老奶奶家，让她把白天的内容给我讲一遍。我一边听老奶奶讲，一边想方设法托同学找来原著，不分白天黑夜地看”可知，《杨家将》《岳飞传》等英雄故事像一道光，照亮了“我”被贫困和压抑笼罩的童年。这些书中的英雄人物（如穆桂英、佘赛花）以勇气和智慧打破命运枷锁的情节，让“我”首次意识到除了“忍耐”之外，人生还存在另一种可能。这种阅读体验直接冲击了“我”长期形成的“沉默”与“忍耐”的生存惯性，为后续的自我觉醒埋下伏笔。 根据第⑤段“听我讲书的人有二十多岁的大后生，也有五六十岁的老爷爷和上了年纪的老太太……偶尔也会用稚嫩的声音说一段唱词”和第⑥段“村上的少年中就我会讲书，其他孩子都不会，他们听着羡慕着”可知，当“我”把书中的故事转化为讲述内容时，“不会磨不会耙”的自卑者形象被彻底颠覆——“大后生”“老爷爷”等不同年龄层的听众因“我”的讲述而聚集，这种知识分享带来的尊重与羡慕，让“我”第一次在“农活无能”的自我否定之外，找到了被认可的价值坐标。正如文中“感觉自己很帅、很酷，浑身都是光”的心理描写，书让“我”从“被生活呵斥的失败者”转变为“被群体需要的讲述者”，完成了心理层面从卑微到自信的关键跨越。 根据第⑧段“这里没有高耸入云的烟囱……仅有的几本书已经被我翻烂，残留的书页也被母亲做了鞋样子”和第⑨段“至少外边一定有更多的书看”可知，当“我”在书中接触到“车水马龙的街道”“飞向云端的想象”等超越乡村生活的图景后，现实中“书页被做鞋样”的匮乏感变得难以忍受。这种知识渴望与现实局限的矛盾，直接催生了“我”出走的决心——1989年“收拾家当，背上简单的行囊告别母亲”的行为，本质上是书所激发的精神追求对“面朝黄土背朝天”生存命运的主动突围。书不仅让“我”看到了世界的广阔，更赋予了“我”打破固有生存轨迹的勇气，成为推动“我”从“被动忍耐”走向“主动选择”的关键。 29．本题考查对内容的理解与谈启示。 根据第⑤段“我一边听老奶奶讲《杨家将》《岳飞传》，一边找原著看，还学着给别人讲书”可知，“我”在闭塞的乡村环境中，通过书籍接触到英雄故事里的广阔世界，这让“我”意识到生活不止眼前的贫困。现实中，青少年可能因家庭条件、地域限制等因素面临视野局限，而书籍恰如文中“文字带给我的光亮”，能让我们在阅读中突破物理空间的束缚。比如我曾通过《人类简史》了解到不同文明的演进历程，这种认知打破了对自身生活圈子的固化想象，如同“我”从书中看到“车水马龙的街道”般，书籍为我们打开了认知世界的窗口。 根据第⑥段“村上的少年中就我会讲书，听我讲书的人有大后生、老爷爷，我感觉自己浑身都是光”可知，“我”通过将书中知识转化为讲述内容，获得了他人的认可，从而摆脱了“农活干不了”的自卑。这启示青少年：知识的价值不仅在于获取，更在于输出。生活中，我曾在班级读书分享会上讲述《三体》中的宇宙观，同学们的专注与提问让我意识到自己的思考能引发共鸣，这种分享带来的成就感，与文中“我”讲书时的自信形成呼应——当我们将书中的知识转化为自身的表达，就能在传递价值的过程中建立自我认同。 根据第⑧、⑨段“仅有的几本书已经被我翻烂，残留的书页也被母亲做了鞋样子”“常言道，好男儿志在四方。尽管我不算英俊神武的好男儿，但我知道是该走出去看看了，至少外边一定有更多的书看”可知，“我”因书的匮乏而产生出走的决心，这本质是知识追求对生存困境的反抗。现实中，青少年可能面临学业压力或环境限制，但对知识的渴望能成为突破困境的动力。如河南女孩王心仪在《感谢贫穷》中写道，是对书籍的热爱让她在贫困中坚持学习，最终考入北大——这与文中“我”为寻书而告别故乡的经历相似，都证明当知识渴望超越现实阻碍时，人会获得主动改变命运的勇气。 示例：文中“我”通过书籍实现精神蜕变的经历，给我们带来三方面启示：首先，书籍是打破环境枷锁的钥匙，就像“我”在乡村通过《杨家将》等故事接触到英雄世界，现实中我们也能借《环球国家地理》等书籍拓宽视野，避免被单一的生活环境局限认知；其次，知识分享能重塑自信，“我”讲书时被乡邻羡慕的体验，与我在社团分享《平凡的世界》读后感时获得的掌声同理，当我们将书中的思考转化为表达，就能在互动中确认自身价值；最后，对知识的渴求需转化为行动，“我”因家中无书而决心出走，这启示我们不能仅停留在“想读书”，更要像“凿壁偷光”的匡衡般主动创造学习条件，比如利用图书馆资源、参与线上课程等，让知识追求成为推动人生进阶的动力。 （2025·陕西西安·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 书鼓响起 郭戈 ①新年伊始，许敏根据组织安排到豆丝村当驻村干部。他在广泛走访的过程中，听到一件要紧事：村民劳虾仁一家经济困难。他们家仅父子二人。前几年老劳身体尚健，农忙种田，农闲捉鳝鱼捞虾子，收入可观。儿子在一家大户帮忙种草莓守菜园，也有稳定工资。现如今，劳虾仁再也不能风里来雨里去地劳作了，儿子也被人解聘了，一家陷入困顿。老劳愁眉不展，遇人就说：“我劳虾仁，只能是劳碌的命。” ②许敏一刻也不想耽误，心想我虽然年纪轻轻，但帮一个两口之家阻断贫困之路应有应对之策。再说这几天冷雨不断，时而还夹杂有雪花，老劳家如果有困难，自己更要尽全力去化解。 ③许敏竖起衣领，打着雨伞，深一脚浅一脚地往劳虾仁家紧赶慢赶。到了院子外头，听到一阵一阵的击鼓声，还有一句一句的忧伤唱词夹杂在鼓声中间：“大雪飘飞扑人面，满地冰冻难出门。生起炉火提室温，父子对望好孤怜……” ④许敏在门外倾耳细听，音腔声韵偶有湖北大鼓的高亢，亦有豫东鼓书的抒情。劳虾仁唱得有板有眼，轻车熟路，声音像是从一台破旧的留声机中穿越而来。许敏敲门喊：“老劳，我是工作队的许敏。”他儿子拉开虚掩的大门。劳虾仁打了一个寒噤，在架子鼓上“咚咚锵、咚咚锵”地敲了一阵，又直抒胸臆地唱起来：“老劳生来劳碌命，甘洒汗水无所成。遇到干部来扶贫，千方百计胜孔明。无奈姓劳不姓捞，先天不足缺硬件。如今年迈更困顿，一天到黑喊皇天。” ⑤最后一句凄凉的长调，末尾加上一个“啦”字，叫人顿生恻隐之心。许敏将提着的一盒“草鸡蛋”放在桌上，围着火炉坐下，开始了促膝相谈。 ⑥原来老劳患了内风湿，虽然吃药有所缓解，但仍干不了体力活儿，如今家里已处在返贫的边缘。“老劳，您放心，我们一定有良策！”许敏从老劳家出来后急匆匆往村委会赶，找村支书米敏成合议。 ⑦米敏成说：“劳虾仁这个人，称得上远近闻名的民间艺人，过去能赚几个活钱，但现在年老体弱，只有唉声叹气，你说怎么办呢？”许敏说：“我刚才听他唱过两段，很有传统文化功底，也有江汉平原特色，很不错呀！”米敏成马上接茬：“是啊是啊，他唱的《隋唐演义》《平贵别窑》《少年包青天》等鼓书都享誉一方，还多次上过武汉的戏台哩！” ⑧许敏思索了片刻，说：“蒲城鼓书吐词清晰，曲风古朴。如果帮他注册一个视频号，每天办场直播，应该会有观众；然后教他儿子直播带货，相信会有收益。”许敏当即注册了视频号，和米敏成一起给劳虾仁讲解了录视频和开直播的要领，鼓书直播就开始了。斑驳的老鼓搁放在几根竹棍支起的架子上，表演的主角穿着厚实的棉袄。鼓槌三两点，咏调几句来：“看官莫吃惊，老汉过八旬。多年不哼腔，数载鼓蒙尘。今日重操艺，有心唱人生。” ⑨背景是石块垒起的墙和漫天飞舞的雪花，表演者是一个满脸沟壑的老人，紧挨着他的是他有些呆愣的儿子。低吟浅唱中，来到直播间的人络绎不绝，讨要联系方式表示要施以援手的人言之凿凿，点红心和送鲜花的人则不断地请求老劳加节目延时间，直唱得老劳靠在石墙上喘气。鼓书表演大获成功。 ⑩许敏开车带着老劳的儿子去银行办了卡，嘱咐凡有打赏和带货的收益直接往卡上存，不能瞎用钱，还告诉他计划在他家里搞生产并且帮他娶媳妇。听说要给自己娶媳妇，老劳的儿子憧憬着呵呵直笑，说想去买套西装，设计个发型，再开直播时方便吸引异性。许敏断然劝阻：“别那样。保持本色比花里胡哨的长久，也和蒲韵鼓书吻合。你的当务之急是学会直播，学会带货。” ⑪回村后，许敏又和米敏成分了工：许敏每天到劳虾仁家去帮他做直播并且教他儿子，米敏成负责带货的货源且搞好包装。村民们看到直播的效果，纷纷把手工豆皮、聂山龙井、团山香菇等特产交到米敏成那里，委托带货。 ⑫时至清明，劳虾仁的鼓书直播已有30个曲目，经济收入已达4万多元。许敏带上劳虾仁父子开车到汤池镇、龙王集等地采风，编写《陶铸在鄂中》《贺龙攻打龙王集》等红色鼓书在清明前后演出，缅怀革命先辈。 ⑬劳虾仁的视频号注册四个月，加关注的过万人，带货的资源遍及蒲城各乡，这引起了文旅局领导的重视。领导认为这是一个不可多得的宣传地域文化的平台，美中不足是表演者缺乏档次，土得掉渣，没有新时代新农村的新农民新风尚，于是他特地买了两套高档西服，要求劳虾仁化好妆再出镜。他儿子着装后倒是得意扬扬地坐在一边，而老劳本人在唱鼓书时已无如泣如诉的自然流露，不仅扭脖不适，而且经常忘词。老劳丢了鼓槌，说：“这样我怎么唱得好？脖子围的领带像吊筋绳，箍得浑身不舒服。” ⑭许敏和米敏成也说：“这样就不是民间艺人了，而像一个小丑。还是把本色还给劳虾仁吧。”老劳就把西服叠好还给了文旅局，又穿棉布粗衫上阵了。 ⑮老劳的短视频无私地造福了当地百姓。在热度居高不下的一天，老劳专门为儿子征了一次婚，而且相当成功——全国各地的应征对象纷纷主动联系。老劳为儿子筛选把关后，鼓励儿子与本市食品厂的一女工建立了恋爱关系。 ⑯待儿子与对象领了结婚证，老劳为三人分了工：自己唱鼓书，儿媳直播带货，儿子负责加工制作短视频。 30．蒲城县将要评选十大杰出青年，请你根据文章内容，按照下列格式，为许敏写一份推荐词。 提示：在前三条横线的空白处填写“事件”，在后三条横线上填写“人物形象”。 他扎根基层，走访老劳；他（1） ；他（2） ；他（3） 。他（4） 、（5） 、（6） ，他的名字叫许敏，是新时代扶贫助农、助推乡村振兴的好干部，是我们学习的好榜样。 31．请结合语境，回答下面问题。 （1）请你结合第④段老劳的唱词内容，体会此时此刻老劳的心理活动。 （2）“本色”本意指事物或人的本来面貌、原有的性质或品质，现在用在此句“保持本色比花里胡哨的长久，也和蒲韵鼓书吻合。”中的含义是什么？ 32．编辑审稿时，觉得第⑬段写文旅局领导来指导工作这一情节似乎与小说情节没有太大关联，应该删掉。你读完小说，请你代作者向编辑解释放入此情节的用意。 33．下面有A、B两段文字，请你选择一段作为小说的结尾，并阐述理由。 A：如此一来，劳虾仁的视频更火了，他家不但没有返贫，而且建造了新房，还购买了用于串乡采风的汽车。 B：又是一年雪花儿飘，老劳院里响起一阵一阵击鼓声，只听老劳唱词悠扬：“大雪纷飞里花儿开，春风吹到窗门外。老汉书鼓打起来，赶上幸福好时代……” 【答案】30． 出谋划策，帮老劳直播鼓书 身体力行，教老劳儿子带货 用心帮扶，带父子采风编鼓书 有担当 有智慧 接地气 31．（1）老劳此刻内心满是无奈与愁苦，他感慨自己劳碌一生却因病致贫，陷入困境，面对前来帮扶的干部，虽心怀希望却又因自身条件差而有些自卑，觉得脱贫艰难，对未来感到迷茫无助。 （2）这里的“本色”指劳虾仁原本作为民间艺人朴实、自然、接地气的形象与表演风格，不加修饰、真情流露，与蒲韵鼓书质朴的韵味相契合，只有保持这样的本色，他的表演才能打动观众，获得认可。 32．这一情节不能删。一方面，它从侧面反映出劳虾仁鼓书直播的影响力日益增大，引起了官方关注，推动情节发展；另一方面，通过劳虾仁穿上西服后的不适应，进一步强调他作为民间艺人保持本色的重要性，突出乡村文化传承应坚守本真的主题，丰富了小说内涵，使故事更具波折与深度。 33．选A：理由是该结尾直接展现了劳虾仁一家在许敏帮扶下脱贫致富的成果，与前文劳虾仁一家的贫困形成鲜明对比，有力地突出了扶贫助农政策带来的实效，给读者以欣慰、满足之感，让故事有个圆满的收束，彰显乡村振兴的美好前景。 选B：理由是以景衬情，用雪花纷飞、鼓声悠扬的美好画面，营造出欢快、祥和的氛围，老劳的唱词直接抒发了对幸福时代的赞美，升华了小说主题，既呼应开头的冷雨雪花，又暗示劳虾仁一家命运的转变，给读者留下回味悠长的想象空间，富有诗意。 【导语】文章以驻村帮扶为线索，通过许敏助力劳虾仁鼓书直播脱贫的故事，展现乡村振兴图景。人物刻画生动，情节一波三折，既体现扶贫干部实干担当，又揭示民间艺术本色传承的重要性，乡土气息浓郁，主题积极向上。 30．本题考查内容概括，主旨把握、人物形象概括分析。 根据第⑧段“许敏思索了片刻，说：‘蒲城鼓书吐词清晰，曲风古朴。如果帮他注册一个视频号，每天办场直播，应该会有观众；然后教他儿子直播带货，相信会有收益。’许敏当即注册了视频号，和米敏成一起给劳虾仁讲解了录视频和开直播的要领，鼓书直播就开始了”可知，此段中许敏在了解到老劳的情况后，迅速思索出通过注册视频号、直播鼓书以及让老劳儿子直播带货的帮扶策略，并立即付诸行动，注册了视频号，还和米敏成一起给劳虾仁讲解相关要领，体现了许敏出谋划策、积极帮助老劳通过直播鼓书来改善生活的行动。据此可概括为：出谋划策，帮老劳直播鼓书。 根据第⑩段中“许敏开车带着老劳的儿子去银行办了卡，嘱咐凡有打赏和带货的收益直接往卡上存，不能瞎用钱，还告诉他计划在他家里搞生产并且帮他娶媳妇”，第⑪段“回村后，许敏又和米敏成分了工：许敏每天到劳虾仁家去帮他做直播并且教他儿子，米敏成负责带货的货源且搞好包装”可知，第⑩段中，许敏不仅带老劳儿子去银行办卡，还嘱咐收益存放事宜，并表明计划帮他娶媳妇。第⑪段中，许敏每天到劳虾仁家教他儿子做直播，与米敏成分工明确，自己承担起教老劳儿子带货的任务，这体现了许敏身体力行、亲自教导老劳儿子带货的具体行动。据此可概括为：身体力行，教老劳儿子带货。 根据第⑫段“时至清明，劳虾仁的鼓书直播已有30个曲目，经济收入已达4万多元。许敏带上劳虾仁父子开车到汤池镇、龙王集等地采风，编写《陶铸在鄂中》《贺龙攻打龙王集》等红色鼓书在清明前后演出，缅怀革命先辈”可知，许敏在老劳鼓书直播取得一定成效后，并没有满足于现状，而是用心地带上劳虾仁父子去采风，编写具有地域特色和红色文化内涵的鼓书，丰富了直播内容，这体现了许敏用心帮扶、助力老劳父子在鼓书事业上进一步发展的行动。据此可概括为：用心帮扶，带父子采风编鼓书。 根据第②段“许敏一刻也不想耽误，心想我虽然年纪轻轻，但帮一个两口之家阻断贫困之路应有应对之策。再说这几天冷雨不断，时而还夹杂有雪花，老劳家如果有困难，自己更要尽全力去化解”可知，许敏在得知老劳家陷入困顿后，没有丝毫犹豫，一刻也不想耽误，主动承担起帮助老劳家阻断贫困之路的责任，即使天气恶劣，也想着尽全力去化解老劳家的困难，这体现了许敏有担当的人物形象。据此可概括为：有担当。 根据第⑧段“许敏思索了片刻，说：‘蒲城鼓书吐词清晰，曲风古朴。如果帮他注册一个视频号，每天办场直播，应该会有观众；然后教他儿子直播带货，相信会有收益’”可知，许敏在短时间内思索出通过注册视频号、直播鼓书以及让老劳儿子直播带货的帮扶策略，能够敏锐地发现老劳的特长（民间艺人，会唱鼓书），并巧妙地结合当下流行的直播形式，提出了具有创新性和可行性的帮扶方案，这体现了许敏有智慧的人物形象。据此可概括为：有智慧。 根据第⑭段“许敏和米敏成也说：‘这样就不是民间艺人了，而像一个小丑。还是把本色还给劳虾仁吧’”可知，当文旅局领导要求劳虾仁化好妆、穿高档西服出镜，导致老劳唱鼓书时状态不佳时，许敏和米敏成能够站在民间艺人的角度，认为这样不符合民间艺人的本色，像小丑，坚持让老劳把本色还回来，这体现了许敏尊重民间艺人的本色，贴近基层、贴近实际，具有接地气的人物形象。据此可概括为：接地气。 31．本题考查词句理解与赏析、描写方法。 根据第④段“老劳生来劳碌命，甘洒汗水无所成。遇到干部来扶贫，千方百计胜孔明。无奈姓劳不姓捞，先天不足缺硬件。如今年迈更困顿，一天到黑喊皇天”可知，“老劳生来劳碌命，甘洒汗水无所成”，体现出老劳对自己一生劳碌却未能改变家庭贫困状况的无奈与感慨，他付出诸多汗水，却没有得到相应的回报，内心满是苦涩。“遇到干部来扶贫，千方百计胜孔明”，表明老劳对前来帮扶的干部许敏寄予了希望，觉得干部或许有办法帮助自己脱贫，但同时“千方百计胜孔明”又透露出一种隐隐的担忧，觉得脱贫这件事难度极大，连诸葛亮般足智多谋都未必能轻易解决。“无奈姓劳不姓捞，先天不足缺硬件”，老劳用一种自嘲的方式，表达出自己因身体患病，干不了体力活，缺乏脱贫的“硬件”条件，内心充满了深深的自卑和无奈。“如今年迈更困顿，一天到黑喊皇天”，直接抒发了老劳如今年老体弱，家庭陷入更加困顿的境地，对未来感到迷茫无助，只能无奈地呼喊老天爷的愁苦心情。 （2）从前文可知，劳虾仁原本作为民间艺人，在表演鼓书时有着朴实、自然、接地气的形象与表演风格。根据第⑧段中“斑驳的老鼓搁放在几根竹棍支起的架子上，表演的主角穿着厚实的棉袄。鼓槌三两点，咏调几句来：‘看官莫吃惊，老汉过八旬。多年不哼腔，数载鼓蒙尘。今日重操艺，有心唱人生’”以及第⑨段中“背景是石块垒起的墙和漫天飞舞的雪花，表演者是一个满脸沟壑的老人，紧挨着他的是他有些呆愣的儿子”可知，这些描写都展现出劳虾仁表演时质朴、真实的场景，没有过多的修饰和伪装。 当文旅局领导要求劳虾仁化好妆、穿上高档西服出镜后，根据第⑬段中“老劳本人在唱鼓书时已无如泣如诉的自然流露，不仅扭脖不适，而且经常忘词。老劳丢了鼓槌，说：‘这样我怎么唱得好？脖子围的领带像吊筋绳，箍得浑身不舒’”可知，这说明穿上高档西服、化妆后的劳虾仁失去了原本自然流露的表演状态，表演变得不自然。这里的“本色”指劳虾仁原本作为民间艺人朴实、自然、接地气的形象与表演风格，不加修饰、真情流露，与蒲韵鼓书质朴的韵味相契合，只有保持这样的本色，他的表演才能打动观众，获得认可。 32．本题考查句段作用。 根据第⑬段中“劳虾仁的视频号注册四个月，加关注的过万人，带货的资源遍及蒲城各乡，这引起了文旅局领导的重视”可知，正是因为劳虾仁的鼓书直播取得了显著成效，关注人数众多，带货资源广泛，才引起了文旅局领导的重视，进而有了领导来指导工作这一情节。这一情节的出现，是前面劳虾仁直播成功这一情节发展的必然结果，同时也为后文劳虾仁穿上西服后表演不适应等内容做了铺垫，推动了整个故事情节的进一步发展。如果删掉这一情节，故事的发展就会显得突兀，缺乏连贯性。 根据“领导认为这是一个不可多得的宣传地域文化的平台，美中不足是表演者缺乏档次，土得掉渣，没有新时代新农村的新农民新风尚，于是他特地买了两套高档西服，要求劳虾仁化好妆再出镜。他儿子着装后倒是得意扬扬地坐在一边，而老劳本人在唱鼓书时已无如泣如诉的自然流露，不仅扭脖不适，而且经常忘词。老劳丢了鼓槌，说：‘这样我怎么唱得好？脖子围的领带像吊筋绳，箍得浑身不舒服’”可知，文旅局领导出于宣传地域文化和展现新时代新农村形象的考虑，要求劳虾仁改变形象，穿上高档西服、化好妆出镜。然而，劳虾仁穿上西服后，表演状态受到了严重影响，失去了原本自然流露的表演风格，变得扭脖不适、经常忘词。这一情节通过劳虾仁穿上西服前后的鲜明对比，生动地展现了劳虾仁作为民间艺人，其朴实、自然、接地气的本色表演才是最打动人心的。它强调了乡村文化传承应坚守本真的主题，让读者深刻认识到，在追求发展的过程中，不能忽视文化本身的特质和内涵，丰富了小说的内涵，使故事更具波折与深度。如果删掉这一情节，小说的主题将难以得到如此深刻的体现。 33．本题考查内容概括、句段作用。 选A。根据第①段中“现如今，劳虾仁再也不能风里来雨里去地劳作了，儿子也被人解聘了，一家陷入困顿”可知，清晰地展现了劳虾仁一家贫困的现状。而A结尾中“他家不但没有返贫，而且建造了新房，还购买了用于串乡采风的汽车”，直接呈现出劳虾仁一家在经济上发生了翻天覆地的变化，与前文的贫困形成了鲜明的对比。 许敏作为驻村干部，积极帮扶劳虾仁一家，通过注册视频号、直播带货等一系列举措，助力他们脱贫致富。此结尾直接体现了扶贫助农政策在劳虾仁一家身上取得的显著成效，让读者切实感受到政策带来的实实在在的好处。 这种结尾方式给读者带来了欣慰、满足之感，让读者看到在扶贫政策的扶持下，贫困家庭成功脱贫，过上了幸福的生活，使故事有了一个圆满的结局，同时也彰显了乡村振兴的美好前景，让读者对未来充满希望。 选B。根据第③段中“到了院子外头，听到一阵一阵的击鼓声，还有一句一句的忧伤唱词夹杂在鼓声中间：‘大雪飘飞扑人面，满地冰冻难出门……’”可知，当时劳虾仁一家处于贫困困境，唱词中满是忧伤。而B结尾中“又是一年雪花儿飘”，同样是在雪花纷飞的场景下，但此时“老劳院里响起一阵一阵击鼓声，只听老劳唱词悠扬”，通过景色的相似，与前文形成呼应，同时用鼓声悠扬的美好画面，营造出欢快、祥和的氛围，与开篇的忧伤形成鲜明对比。 老劳的唱词“大雪纷飞里花儿开，春风吹到窗门外。老汉书鼓打起来，赶上幸福好时代……”直接抒发了对幸福时代的赞美之情。这不仅体现了劳虾仁一家生活状况的改善，更升华了小说主题，强调了在党的扶贫政策下，乡村百姓迎来了幸福美好的生活，表达了对时代和政策的歌颂。 结尾没有直接说明劳虾仁一家具体的生活变化，而是通过场景和唱词来暗示。这种富有诗意的结尾方式，给读者留下了回味悠长的想象空间，让读者自己去感受劳虾仁一家命运的转变，增强了小说的艺术感染力。据此回答即可。 （2025·陕西宝鸡·模拟预测）阅读下面的文字，完成各题。 钱先生 郑武文 ①钱大夫喜欢人称他钱先生。钱先生的诊所开在村子中间的一处草房子里，一块七八平米的整块石头做院子，平时晾晒着中草药，只留下窄窄的一条走道通进屋里。钱先生就坐在昏暗的堂屋里，有人先看病，没人就读书、写字、作画。 ②代先生瘦，竹竿一般瘦，不像是常年背着竹筐进山采药的样子。堂屋北墙一副对联：A但愿世间人无病，何惜架上药生尘。是钱先生自己的手笔。对联框住四尺竖开的人物画：华佗、张仲景、孙思邈、李时珍，纸细长、人物也瘦，是中国水墨画的夸张变形，一个个衣带飘飘仙气外溢的样子，无一例外在眉心处有一个黑点。 ③有人看到钱先生眉心的黑痣，就说，钱先生你野心不小啊，根据自己的样子画四大名医，你是想当第五名医啊…… ④钱先生慌忙摆手。挖药、号脉的手细长，手指却圆润，一根根胡萝卜一样光滑。钱先生说，医者父母心，更事患者为父母，事古代名医为先祖，积名后辈，仰视先祖，岂敢有丝毫不敬，更不敢说平起平坐，这是有人恶作剧，切勿再做羞臊…… ⑤钱先生大名钱积名，祖辈开始在这个小山村里行医，上百年了。祖、父辈把诊所开得红红火火，到了钱积名这里却一直不温不火。 ⑥其实山里人皮实，小病不求医，多的是崴了脚的错了骨的，钱先生用他细长的手一拽再一推就给按上了。也有那小儿整夜啼哭的，他就用毛笔在桑皮纸上写一个“静”字，安排家长回家贴到孩子的床头，孩子大都就不哭了。如果还哭，他就安排孩子家长去山上砍几块桃木枝，必须是东南方向的阳气重，放到孩子床边、门口，疗效也很见效。还有的孩子惊悸、盗汗，他让家长们把家里的麦子倒出一瓢放到水里搅拌，把飘着的部分选出来焙干，泡水给孩子喝…… ⑦病号看不少，但不怎么用药，乡里乡亲的，诊费是搭上的，因此改革开放后别人的日子逐渐宽裕起来，钱先生却依旧清贫。 ⑧诊所传了三辈，第四辈难传下去。钱先生只有一个儿子，学习成绩是钱先生的名字：前几名。钱先生的父亲给儿子取这个名字，本来是想让儿子行医积名发扬光大的，没想到让钱先生的儿子用学习成绩轻轻松松打破了。 ⑨钱先生也曾经跟儿子谈过传承问题，儿子不屑一顾，说是这些治不了病，追求的就是一个心理安慰，写个字，弄个桃枝子喝个烤麦子水就真能治病吗？如果能治，让孩子在桃林里写着字吃着烤馒头是不是就啥病没有了？ ⑩钱先生气得直哆嗦：你看我写个静字，那墨里混有朱砂，朱砂有镇静作用，挂在床头慢慢散发，孩子吸了自然不哭了。至于桃枝和麦子也是有药理作用的。 ⑪钱先生翻开医书，说，你看，这是浮麦的药理。乡亲们不富裕，自然要花最少的钱…… ⑫孩子听不进去，又因为成绩前几名，一下子就考进了省城，坐办公室开轿车，凛冽的山风再也吹不到他。 ⑬山风还吹着钱先生。山里风水好，最适宜种植苹果树，几年间的工夫桃树都砍了，漫山遍野红彤彤的大苹果：美国的，日本的，世界各地的品种都有。一瓢水倒进盆里，只在盆底洼着。山泉注进山体，有一个看不见的强大心脏，从山底到山顶都有汩汩往外冒的水。光照强，水源足，苹果远近闻名。 ⑭苹果有名，连年农药化肥顺着地表往下沉，一层层积淀，原先那甘甜的山泉水随着那心脏带到各个角落，用山泉水滋润的漫山遍野的中草药也缺少了疗效。钱先生开出的方子疗效越来越差。 ⑮乡村振兴，修了四通八达的柏油路。邻村开了一个“博医堂”，声称用的是最地道的中草药，疗效好，治病立竿见影，并且配套有养生药膳，当然价格高。一个患腰腿疼的邻居拿着从博医堂开的中药从诊所门口经过，钱先生忍不住叫他进来看了看药，每一副都有一些白面子，他把白面子放到嘴里尝了尝，噗一下吐出来，说，加这么多止痛片，当时可能不疼了，天长日久必然吃坏了胃、肝、肾，造孽啊…… ⑯儿子在省城结婚生子，老伴早已经去看孩子了，也叫了自己好多次。B钱先生心下有点凉，孩子再叫，门一锁，一张车票就去了省城。 ⑰高楼也高，却不是高山的高，花草也绿，却不是山坡的绿。钢筋水泥的笼子，关了钱先生好几年。儿子孝顺，给支了案子报了书画班，却再也提不起又写又画的兴趣。瘦瘦的钱先生更瘦了。 ⑱钱先生收到几个从老家寄来的包裹，打开一看，都是“当归”。钱先生知道，老伙计们也想他了。于是不顾儿子劝阻，一张火车票又回到了老家。 ⑲打开屋门，正中的书画还在，只是被雨水浸润了几块水渍，名医脸上的黑点更多了。那药是真生尘了，有的还生了长长的白毛。他把药匣子都拿出去晒了，该扔的扔，能留的留，然后去找村主任，要回自己的责任山。 ⑳村主任说，你包给别人不好吗？白拿承包费，估计你自己种又要剪枝又要打药也干不了。 ㉑钱先生说，我不剪枝也不打药，我种中草药。 ㉒中草药可不挣钱啊。 ㉓我不图挣钱，自己用，图一乐。钱先生说。 （选自2025年第4期《山西文学》，有改动） 34．小说展现了多种矛盾冲突，请简要写出两点。 35．结合语境，回答下面的问题。 （1）A处画线句体现了钱先生怎样的从医理念？ （2）B处画线句中钱先生为什么会“心下有点凉”？ 36．小说中钱先生晚年归乡种中草药时说“我不图挣钱，自己用，图一乐”，这一选择看似消极，实则蕴含深刻的生存智慧。请结合文本简要分析。 37．小说中钱先生用写“静”字（含朱砂）、用桃木枝、浮麦等方法治病与儿子对钱先生的治病方法发出质疑这一情节，你更支持谁？请结合文章与生活实际表明观点并说明理由。 【答案】34．①传统医学理念与现代科学思维的冲突；②传统乡村生活方式与现代化进程的冲突；③理想主义的“无病”愿景与现实的“逐利”困境的冲突；④原生态自然环境与人为改造的破坏的冲突。 35．（1）①体现了钱先生悬壶济世的医者仁心：他将“世间人无病”视为最高理想，注重疾病预防，践行“医道非商道”的纯粹初心。②体现了钱先生淡泊名利的职业操守：他宁愿“架上药生尘”，不以盈利为目的，他看病不怎么用药，还贴上诊费。③体现了钱先生生命至上的人文关怀：以“世间人无病”为心愿，超越个人利益，彰显对众生健康的终极关怀。 （2）示例：①一是因为儿子拒绝继承中医，认为他的疗法“只是心理安慰”，否定传统医术的价值；二是因为村里大量种植苹果，滥用农药，污染了山泉，导致他用来治病的中草药疗效变差，行医受到影响。 ②是因为儿子否定中医价值，家族医术无人继承，信仰崩塌；自己坚守“低价行医，以人为先”却遭商业冲击（博医堂加止痛片罔顾病人健康，追功逐利），传统医德不被认同；山泉污染致草药疗效变差，赖以生存的“自然疗愈”体系瓦解。 36．示例：①钱先生归乡种草药是因为在城市生活不习惯，想念老家的环境和乡亲。他收到“当归”包裹，说明老朋友们想他，所以他选择回去种草药，过自己熟悉的生活。②钱先生在城市里住高楼、参加书画班，却“提不起兴趣”，变得更瘦，说明他不适应城市的生活方式。归乡种草药是他对传统生活的怀念，想回到“晾晒草药、坐堂问诊”的熟悉状态，通过种草药找回内心的安定，缓解在城市中的孤独和失落。③“种草药”象征着钱先生对传统医学本真的坚守。文中“博医堂”用加大量止痛片的方式冒充中药牟利，而钱先生种药“不剪枝也不打药”，拒绝商业化，体现他对“医者仁心”的执着。同时，种草药也是对乡村伦理的回归——他不重药费重人情，与“苹果种植追求经济利益”及“博医堂”假冒中药、高价卖药形成对比，象征着对功利社会的抵抗 37．示例一：支持钱先生的观点。他的传统疗法是民间智慧的体现，在特定场景下具有不可替代的实用性与人文关怀。“写‘静’字（含朱砂）”治小儿夜啼、“浮麦泡水”止盗汗等方法，并非完全依赖心理安慰。朱砂有镇静作用（需控制用量），桃枝和麦子也有药理作用。这类疗法利用自然药材，成本低廉，尤其适合经济条件有限的乡村地区，体现了传统医学“济世救人”的价值观。正如生活中常见的“生姜煮水治风寒”，民间经验往往是传统医学的源头活水，不能仅凭“未被现代科学完全解析”就彻底否定。 示例二：支持儿子的质疑。医疗行为需以科学为根基，缺乏科学依据的传统疗法可能存在风险且延误治疗。儿子质疑“写个字，弄个桃枝子喝个烤麦子水就真能治病吗？”本质是对“医疗有效性”的理性追问。钱先生的部分疗法缺乏现代科学验证，存在“经验主义”漏洞。例如，用“东南方向桃枝”治病，其疗效可能源于心理暗示或病情自愈。朱砂过量使用可能导致中毒。现实中，因迷信偏方延误治疗的案例屡见不鲜，最终错过最佳治疗期，印证了盲目依赖传统疗法的危害。 示例三：钱先生的传统疗法与儿子的质疑各有合理性，需辩证看待，更应倡导传统医学与现代科学的融合。钱先生的部分疗法蕴含科学原理，如朱砂的镇静作用、浮麦的止汗功效等。对于小儿夜啼、轻度惊悸等症状，其疗法通过心理暗示和低成本自然药材，在经济条件有限的乡村具有现实意义。生活中，民间疗法如生姜驱寒、艾草熏灸等，经现代研究证实确有一定疗效，证明传统智慧与自然的联结具有独特价值。但部分药材（如朱砂）若使用不当会存在毒性风险。现代医学在急重症救治、药物安全性评估等方面具有不可替代性。生活中，因盲目依赖偏方延误正规治疗的案例屡见不鲜，凸显了科学验证的重要性。唯有以科学为根基挖掘传统智慧，以人文为内核丰富现代医学，才能实现“古老经验”与“现代理性”的共生共赢。 【导语】这篇小说通过乡村医生钱积名的行医经历，展现了传统中医文化在现代社会面临的困境。作者以细腻的笔触刻画了一位坚守医德、淡泊名利的传统医者形象，同时揭示了现代化进程中传统与现实的深刻矛盾。文中巧妙运用象征手法（如当归、中草药生尘），暗示文化传承的断裂与回归。钱先生最终选择归乡种药，既是对初心的坚守，也是对生命价值的重新定义。小说在平淡叙事中蕴含着对传统文化命运的深刻思考。 34．本题考查文章内容概括。 ①传统医学理念与现代科学思维的冲突。根据第⑨段“儿子不屑一顾，说是这些治不了病，追求的就是一个心理安慰，写个字，弄个桃枝子喝个烤麦子水就真能治病吗”、第⑩段“钱先生气得直哆嗦：你看我写个静字，那墨里混有朱砂，朱砂有镇静作用，挂在床头慢慢散发，孩子吸了自然不哭了。至于桃枝和麦子也是有药理作用的”内容可知，钱先生用写“静”字（墨混朱砂）、桃枝、浮麦等传统自然疗法治病，遵循“药食同源、经验传承”的医学理念；儿子以现代科学思维否定，认为是“心理安慰”，二者对治病方式、医学逻辑的认知完全对立。 ②传统乡村生活方式与现代化进程的冲突。根据第⑬段“山里风水好，最适宜种植苹果树，几年间的工夫桃树都砍了，漫山遍野红彤彤的大苹果：美国的，日本的，世界各地的品种都有”、第⑰段“高楼也高，却不是高山的高，花草也绿，却不是山坡的绿。钢筋水泥的笼子，关了钱先生好几年”内容可知，山村原本依靠山泉水、种植中草药，保留“自然农耕+传统中医传承”的生活方式；后来砍桃树种经济苹果，农药化肥改变生态，且钱先生进城陷入“钢筋水泥”城市生活，传统乡村生活被现代化（经济作物种植、城市迁居）冲击、割裂。 ③理想主义的“无病”愿景与现实的“逐利”困境的冲突。根据第②段“但愿世间人无病，何惜架上药生尘”、第⑮段“邻村开了一个‘博医堂’，声称用的是最地道的中草药，疗效好，治病立竿见影，并且配套有养生药膳，当然价格高……加这么多止痛片，当时可能不疼了，天长日久必然吃坏了胃、肝、肾，造孽啊”内容可知，钱先生以“世间人无病”为理想，坚守“轻利重人、医道仁心”（如少用药、贴诊费）；但现实中“博医堂”为逐利添加止痛片、高价牟利，医疗行业陷入功利化，理想与现实形成冲突。 ④原生态自然环境与人为改造的破坏的冲突。根据第⑬段“漫山遍野红彤彤的大苹果：美国的，日本的，世界各地的品种都有。第⑭段“原先那甘甜的山泉水随着那心脏带到各个角落，用山泉水滋润的漫山遍野的中草药也缺少了疗效”内容可知，山村原本是“风水好、山泉甘甜、中草药滋养”的原生态环境；但人为大量种植外来苹果品种，滥用农药化肥，导致山泉污染、中草药疗效下降，原生态环境被改造行为破坏。 35．本题考查人物形象分析。 （1）①悬壶济世的医者仁心。根据第②段“堂屋北墙一副对联：但愿世间人无病，何惜架上药生尘。是钱先生自己的手笔”以及第⑥段“也有那小儿整夜啼哭的，他就用毛笔在桑皮纸上写一个‘静’字，安排家长回家贴到孩子的床头，孩子大都就不哭了……乡亲们不富裕，自然要花最少的钱……”内容可知，钱先生写下“但愿世间人无病，何惜架上药生尘”，将“世间人无病”作为最高理想，面对小儿啼哭等情况，用写“静”字等注重疾病预防的方式治病，还考虑乡亲们不富裕尽量少花钱，践行着“医道非商道”的纯粹初心。 ②淡泊名利的职业操守。根据第②段“但愿世间人无病，何惜架上药生尘”和第⑦段“病号看不少，但不怎么用药，乡里乡亲的，诊费是搭上的，因此改革开放后别人的日子逐渐宽裕起来，钱先生却依旧清贫”内容可知，钱先生愿“架上药生尘”，从看病“不怎么用药”还“搭上诊费”，能看出他不以盈利为目的，坚守着淡泊名利的职业操守。 ③生命至上的人文关怀。根据第②段“但愿世间人无病，何惜架上药生尘”以及第④段“医者父母心，更事患者为父母，事古代名医为先祖，积名后辈，仰视先祖，岂敢有丝毫不敬，更不敢说平起平坐……”内容可知，钱先生以“世间人无病”为心愿，从他对待患者如父母，尊崇古代名医的态度，能体现出他超越个人利益，彰显对众生健康的终极关怀。 （2）①儿子拒绝继承中医，否定传统医术价值：根据⑨段“钱先生也曾经跟儿子谈过传承问题，儿子不屑一顾，说是这些治不了病，追求的就是一个心理安慰，写个字，弄个桃枝子喝个烤麦子水就真能治病吗？如果能治，让孩子在桃林里写着字吃着烤馒头是不是就啥病没有了”内容可知，儿子对钱先生传承中医的想法不屑一顾，认为钱先生的疗法是“心理安慰”，否定了传统医术的价值，这让钱先生“心下有点凉”；村里种植苹果污染山泉，影响中草药疗效：根据第⑬段“山里风水好，最适宜种植苹果树，几年间的工夫桃树都砍了，漫山遍野红彤彤的大苹果……”和第⑭段“苹果有名，连年农药化肥顺着地表往下沉，一层层积淀，原先那甘甜的山泉水随着那心脏带到各个角落，用山泉水滋润的漫山遍野的中草药也缺少了疗效。钱先生开出的方子疗效越来越差”内容可知，村里大量种植苹果，滥用农药化肥污染了山泉，使得钱先生用来治病的中草药疗效变差，行医受到影响，这也是钱先生“心下有点凉”的原因。 ②家族医术传承遇阻：根据第⑨段“钱先生也曾经跟儿子谈过传承问题，儿子不屑一顾，说是这些治不了病，追求的就是一个心理安慰，写个字，弄个桃枝子喝个烤麦子水就真能治病吗？如果能治，让孩子在桃林里写着字吃着烤馒头是不是就啥病没有了”内容可知，钱先生期望儿子传承中医，可儿子对父亲的疗法充满质疑，认为这些方法没有实际疗效，只是心理安慰，坚决拒绝继承，这使得家族医术传承出现了严重阻碍，钱先生多年来坚守和传承中医的心血面临无人承接的困境，因此他“心下有点凉”。传统医德受商业冲击：根据第⑦段“病号看不少，但不怎么用药，乡里乡亲的，诊费是搭上的，因此改革开放后别人的日子逐渐宽裕起来，钱先生却依旧清贫”以及村里其他人在经济发展浪潮中追求物质财富的大环境对比可知，钱先生坚持传统医德，不以盈利为目的行医，不滥用药物、搭上诊费，在商业氛围浓厚的时代，他的坚守显得格格不入。周围环境的变化和他人对利益的追逐，冲击着钱先生秉持的传统医德，他对这种医德被忽视的现状感到无奈与悲凉，所以“心下有点凉”。“自然疗愈”体系瓦解：根据第⑬段“山里风水好，最适宜种植苹果树，几年间的工夫桃树都砍了，漫山遍野红彤彤的大苹果……”和第⑭段“苹果有名，连年农药化肥顺着地表往下沉，一层层积淀，原先那甘甜的山泉水随着那心脏带到各个角落，用山泉水滋润的漫山遍野的中草药也缺少了疗效。钱先生开出的方子疗效越来越差”内容可知，原本山里良好的自然环境是钱先生“自然疗愈”体系的基础，桃林、山泉水、中草药共同构成他治病救人的资源。但村里大规模种植苹果并滥用农药化肥，污染山泉，破坏了自然环境，导致中草药疗效变差，以自然为依托的“自然疗愈”体系逐渐瓦解，钱先生的行医之路困难重重，这也是他“心下有点凉”的重要原因。 36．本题考查文章内容概括。 ①对熟悉生活与乡情的回归。根据第⑱段“钱先生收到几个从老家寄来的包裹，打开一看，都是‘当归’。钱先生知道，老伙计们也想他了。于是不顾儿子劝阻，一张火车票又回到了老家”、第①段“钱先生的诊所开在村子中间的一处草房子里，一块七八平米的整块石头做院子，平时晾晒着中草药”内容可知，城市生活让钱先生孤独（第⑰段“钢筋水泥的笼子，关了钱先生好几年”），而老家有熟悉的“草房子诊所、晾晒草药”的环境，还有想念他的乡亲（“当归”包裹的暗示）。归乡种草药，是回到“和乡亲联结、与自然亲近”的熟悉生活，用“种草药”重建精神归属感，这是在城市化冲击下，主动选择“乡土根系”抵御精神漂泊的智慧。 ②对传统生活方式的坚守。根据第⑰段“儿子孝顺，给支了案子报了书画班，却再也提不起又写又画的兴趣。瘦瘦的钱先生更瘦了”、第①段“没人就读书、写字、作画”内容可知，城市里的“书画班”是刻意营造的文艺环境，钱先生“提不起兴趣”；而乡村中“读书、写字、作画+晾晒草药、坐堂问诊”是自然融合的传统生活（第①段）。归乡种草药，是回归“传统生活生态”，用“种草药”延续“医、艺、自然”一体的生活节奏，以“主动怀旧”对抗城市异化，找回精神自洽的智慧。 ③对传统医学本真的守护。根据第⑮段“邻村开了一个‘博医堂’，声称用的是最地道的中草药，疗效好，治病立竿见影……他把白面子放到嘴里尝了尝，噗一下吐出来，说，加这么多止痛片，当时可能不疼了，天长日久必然吃坏了胃、肝、肾，造孽啊”、第㉑段“钱先生说，我不剪枝也不打药，我种中草药”内容可知，“博医堂”用“添加止痛片”造假牟利，违背“医者仁心”；钱先生种草药“不剪枝、不打药”，守护“自然生长、疗效本真”的传统药材（第㉑段）。种草药是对“传统医学本真”的坚守，以“非商业化种植”抵抗功利医疗，捍卫“医者仁心”的智慧。 ④对乡村伦理与功利社会的抵抗。根据第㉓段“我不图挣钱，自己用，图一乐”内容可知，乡村种苹果是“追求经济利益”的功利化选择（第⑭段），“博医堂”高价卖药是“逐利行医”（第⑮段）；钱先生种草药“不图挣钱”，重“乡情、医德”（第㉓段）。种草药是对“乡村功利化”的抵抗，以“非功利种植”回归乡村伦理，对抗功利社会的智慧。 37．本题考查开放性作答。 示例一：支持钱先生的传统疗法。根据第⑥段“也有那小儿整夜啼哭的，他就用毛笔在桑皮纸上写一个‘静’字，安排家长回家贴到孩子的床头，孩子大都就不哭了……他让家长们把家里的麦子倒出一瓢放到水里搅拌，把飘着的部分选出来焙干，泡水给孩子喝”、第⑨段“钱先生气得直哆嗦：你看我写个静字，那墨里混有朱砂，朱砂有镇静作用，挂在床头慢慢散发，孩子吸了自然不哭了。至于桃枝和麦子也是有药理作用的”内容可知，钱先生的疗法并非“纯心理安慰”：写“静”字用的墨含朱砂（有镇静作用），浮麦泡水符合“浮麦止汗”的药理（第⑩段）。这些疗法“成本低、适合乡村”（第⑩段“乡亲们不富裕，自然要花最少的钱”），体现“济世救人”的传统医德，像“生姜煮水治风寒”一样，是民间智慧与传统医学结合的体现，具有现实价值。 示例二：支持儿子的质疑。根据第⑨段“儿子不屑一顾，说是这些治不了病，追求的就是一个心理安慰，写个字，弄个桃枝子喝个烤麦子水就真能治病吗？如果能治，让孩子在桃林里写着字吃着烤馒头是不是就啥病没有了”、第⑭段“苹果有名，连年农药化肥顺着地表往下沉，一层层积淀，原先那甘甜的山泉水随着那心脏带到各个角落，用山泉水滋润的漫山遍野的中草药也缺少了疗效”内容可知，儿子质疑的核心是“疗效的科学性”：钱先生用“东南方向桃枝”“写静字”等疗法，部分依赖“经验传承”，缺乏现代科学验证（第⑨段）。且乡村环境变化（农药污染山泉、草药疗效下降，第⑭段），传统疗法的“自然根基”被破坏，若盲目依赖，可能像“迷信偏方延误治疗”一样，存在“经验失效”甚至“延误病情”的风险。 示例三：辩证看待，倡导融合。根据第⑥段“钱先生用传统疗法治愈小病”、第⑩段“部分疗法有药理依据”、第⑭-⑮段“环境变化+博医堂逐利”内容可知：传统疗法的合理性：钱先生用“朱砂静字”“浮麦泡水”等，部分符合药理（如朱砂镇静），且适合乡村“低成本就医”需求（第⑥、⑩段），像生活中“艾草熏灸治关节痛”，是传统智慧的体现。现代质疑的必要性：儿子质疑“心理安慰”，指向传统疗法“缺乏科学验证”的漏洞（第⑨段）；且环境变化（农药污染）让草药疗效下降（第⑭段），盲目使用可能失效，需现代科学评估（如朱砂用量控制）。融合的智慧：传统疗法有“人文关怀、自然智慧”，现代医学有“科学验证、急重症救治”优势。应像“中药现代化研究”一样，以科学为基挖掘传统，以人文为核丰富现代，实现共生共赢。 （2025·陕西·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 _______________ 刘博文 ①二十三岁学拳，为时不晚。 ②“尽管奇经八脉早就发育健全，但你尚存慧根，你小子聪明之处就在于拜在我咏春门下。”师父接过茶，轻轻沾一下嘴唇，如是言道。 ③手执茶水的薛岳俯首，嘴边挂着师父在上，一双眼却骨碌碌转个没停。宁当鸡头不做凤尾，要不是租界对面那家洪举馆徒弟众多，担心学不到什么精髓，他才不会来这儿。 ④毕竟洪拳硬气，男子汉就该练它，多阳刚。 ⑤咏春，女人举，扭扭捏捏，有没有用还得另说。 ⑥“有没有用一试便知！”看透薛岳心事的师父，清瘦的面颊上显出点点笑意，“你出手！” ⑦“当真？”薛岳脖子扬起。 ⑧“只管用拳，随便打。” ⑨先前在码头扛包维持生计，薛岳自负手劲异于常人，很少出重手。乱拳打死老师父的事，自民国成立以来，这些年间可没少发生，是以第一拳击出，他抱以谨慎的态度。 ⑩却不料虎虎拳风如砸在棉花上。 ⑪难不成真有点儿门道？第二举伴随疑问击出，师父宛如探囊取物般，竹竿状纤瘦的手臂已迎至薛岳面门。 ⑫合拳作掌，巨大的力道被轻轻松松收回，只在他额头上蜻蜓一点，如风起于青萍之末。 ⑬薛岳尚未反应过来，一场斗力便告结束，事实证明，乱举打死的只可能是假师父。 ⑭“你讲得没错，咏春的确是女人拳，但并非专门给女人练的，咏春拳乃百年前五枚师太所创立，后经女侠严咏春发扬光大，其与佛山梁博俦结为伉俪，乃广东武林一段佳话。”师父端起茶杯，很响亮地啜了一口，气势顿时十足。 ⑮“与洪拳等大开大合的南拳不同，咏春注重近身搏杀中以巧卸力，以弱胜强，多为中线出手，两点之间，直线最短为其内核，摊、拍、圈、膀、伏、枕、护、耕，咏春由上述八种基本手法构成，莫要觉得我说的这些枯燥无味，练举不练功，到老一场空。”师父合上茶益，拜师茶结束。 ⑯那晚广州城枪声四起，枪快还是拳快的质疑遍布在大大小小的国术馆内。薛岳不在乎，或者说，自己学拳的动机单纯，练武不是为了喊打喊杀，无非是谋生时能不受人欺负。 ⑰不曾想，追随师父三年，除入门身法二字钳羊马，日字冲拳外，竟没学到任何搏斗本领。 ⑱师父，远比自己想象中孬。 ⑲“他若有种，就该与我一道，打平租界对面的洪拳馆，而非在我被沙包大的拳头围殴后，默不帮手，反而教训起我来。”薛岳心中有气，口中不平。 ⑳“你给我记住，中国人的拳头对外不对内！”师父厉声呵斥。 ㉑又来这套！薛岳无法接受这套满嘴冠冕堂皇的说辞，师父坐视不管的态度除了让自己寒心，也更坚定了他对于咏春不能打的看法。呸，不过是徒有虚名的孬种罢了。 ㉒良禽尚知择木而栖，倒不如回码头继续扛包来得安生！ ㉓在日本人大肆进军广州城后，薛岳才彻底明白，倾巢之下焉有完卵，国破岂有山河在？彼时城里城外，枪炮声此起彼伏，港口的江水都叫鲜血染作赤色。 ㉔乱世，硝烟，烽火，回过神，他已赶上离开港口最后那班轮渡。 ㉕上船前听得岸边传来熟悉的声音，竟是洪门铁线拳的弟子，薛岳眉头紧蹙，压低帽檐。 ㉖从大伙儿谈天中他才晓得，租界外的咏春拳是唯一没有撤出广州城的国术馆，师父说了，誓与广州共存亡，用咏春，为国术以壮行色。 ㉗各位爷猜猜，是咱拳头硬还是枪子儿更成猛？ ㉘众说纷纭，船舱中更有好事者支起赌档。 ㉙七步之内，举快，七步之外，枪有必胜的把握。 ㉚不过，凡事都有但是。 ㉛向来瞧不上师父的他，在船驶出港口前纵身跃起，几个跳落，上岸，朝租界方向奔去，终究还是晚了一步。 ㉜子弹在师父身上迸射出扑鼻的血腥气。 ㉝“师父，您这是何苦？”薛岳跪泣。 ㉞“小子，快走！”师父纤瘦的手臂，指向北方。 ㉟一路向北，薛岳脑海中全是师父一息尚存前，耗尽气力给他的答复。 ㊱“天下兴亡，武夫有责。以吾辈一死开国人民智，为时不晚！” ㊲确实不晚，被师父竹竿状纤瘦手臂击碎喉咙的鬼子，无一人得以活命。 ㊳你记好，咏春向来讲究以弱胜强，去北方偷偷开枝散叶投拳，待到春光潋滟晴方好时，若我泉下有知，佑吾门人上阵多杀些鬼子。 ㊴薛岳挥泪，先北上，再南下，何惧关山路遥，当为师父以壮行色，用咏春。 （选自《小说月刊》，有删改） 38．薛岳两次质疑过咏春不能打，但又两次被折服，这两次折服的原因各是什么？ 39．请根据括号里的提示，完成赏析。 （1）师父纤瘦的手臂，指向北方。 被师父竹竿状纤瘦手臂击碎喉咙的鬼子，无一人得以活命。（文中多次提及“纤瘦”这一细节，有何作用？） （2）又来这套！薛岳无法接受这套满嘴冠冕堂皇的说辞，师父坐视不管的态度除了让自己寒心，也更坚定了他对于咏春不能打的看法。呸，不过是徒有虚名的孬种罢了。（从描写的角度，分析第㉑段的作用） 40．广州城破，众人皆走而师父却绝不撤出最终英勇牺牲。你如何理解师父的这一行为？请结合文章内容简要阐述。 41．本文标题遗失了，下面有两个备选项，哪一个最适合做本文的标题？请做出选择，并结合文章内容阐述理由。 A．咏春B．壮行 【答案】38．①第一次折服是因为师父的功夫确实高明，两招便分了胜负。②第二次折服是因为师父的民族大义，师父在国难面前的担当。 39．（1）①文中反复提及“纤瘦”，强调了师父的形体特征。②以瘦弱的身形和出众的功夫形成对比，更显武功高强，技艺惊人，显示出咏春拳以弱胜强的特点。③纤瘦的手臂与刚强的意志形成对比，更显师父崇高的爱国之情。 （2）心理描写，写出了薛岳对咏春的错误看法和对师父的误解，他认为咏春并不能打，而师父只是徒有虚名。和后文薛岳终于了解了师父的用心，担起光大门派和保家卫国的重任遥相呼应，先抑后扬，更能凸显师父形象的光辉。 40．乱世硝烟中，众人离开是为了活命，而师父却要与广州共存亡，这是对家园的热爱，也是学武之人的骄傲，用咏春，用国术抵御外敌，显示练武之人不屈的意志和风骨。明知是必死的结局，师父仍义无反顾用自己的鲜血唤醒国人：不要置身事外，天下兴亡武夫有责，每一个学武之人都应该投身国难，责无旁贷。 41．[示例]我认为B适合。文中两次提到了“壮行”。第一次：“师父说了，誓与广州共存亡，用咏春，为国术以壮行色”，表明师父要用咏春对抗鬼子，扬我国术之威。第二次：“当为师父以壮行色，用咏春”，是薛岳要继承师父遗志，将咏春发扬光大，更要将师父杀敌报国的爱国心和责任感发扬光大。壮行，原指用言语、宴饮、仪式等为人送别，使远行有雄壮而豪迈的气氛。而用在本文中更是增添了一种“宁为玉碎不为瓦全”的慷慨和悲壮。以此为题，既能概括文章内容，又凝聚着作者对师父的无比敬意，凝聚着中国人投身国难、不怕牺牲的赤子之心。 【导语】本文以薛岳学拳经历为线索，在个人成长与家国动荡的交织中，塑造了坚守大义的师父形象。文章以“咏春”拳法为载体，通过“纤瘦手臂”等细节对比，凸显以弱胜强的武术智慧与武者风骨。从师徒分歧到精神传承，从市井学拳到舍命抗敌，将武术精神升华为“天下兴亡，武夫有责”的家国情怀，在悲壮叙事中奏响一曲热血报国的英雄赞歌。 38．本题考查内容理解概括。 结合第⑥—⑫段“你出手！”“第二拳伴随疑问击出，师父宛如探囊取物般……只在他额头上蜻蜓一点”可知，薛岳初次与师父交手，其自恃手劲的两拳均被师父轻松化解，招式之巧妙令他见识到咏春的实战威力。由此可知，第一次折服是因师父功夫高明，让他领教到咏春“以巧卸力”的真章。 结合第㉖段“租界外的咏春拳馆是唯一没有撤出广州城的国术馆，师父说了，誓与广州共存亡”及第㊱段“以吾辈一死开国民智”可知，师父在日军入侵时坚守广州、以命抗敌，用行动诠释了“中国人的拳头对外不对内”的民族大义。由此可知，第二次折服是因师父在国难前的担当，让他理解了咏春精神的内核超越武术本身，是家国情怀的践行。 39．本题考查词句理解赏析。 （1）结合第⑪段“竹竿状纤瘦的手臂已迎至薛岳面门”、第㉜段“子弹在师父身上迸射出扑鼻的血腥气”及㊲段“被师父竹竿状纤瘦手臂击碎喉咙的鬼子”可知，“纤瘦”反复出现，突出师父身形瘦弱的外在特征。通过“纤瘦手臂”与“轻松化解薛岳重拳”“击杀鬼子”的对比，可见其身体条件与武功实力的反差，既体现咏春拳“以巧胜力”的特性，也让“身形纤瘦却意志如钢”的师父形象更具冲击力。由此可知，“纤瘦”细节不仅是人物外貌的刻画，更通过对比手法，强化了师父武功的高深莫测与爱国情怀的悲壮崇高。 （2）结合第㉑段“薛岳无法接受这套满嘴冠冕堂皇的说辞……徒有虚名的孬种罢了”可知，此处通过“无法接受”“寒心”“呸”等心理和情感表达，直接展现薛岳对师父“拳头对外不对内”理念的误解，以及对咏春实战能力的质疑。这种心理描写与后文薛岳理解师父坚守广州的大义、投身抗敌形成鲜明对照，先以“抑”的笔触刻画人物偏见，再以“扬”的转折凸显师父精神的感染力，使人物成长线更清晰，师父“外柔内刚、胸怀家国”的形象更显立体。由此可知，该段心理描写为情节反转埋下伏笔，通过先抑后扬的手法，增强了叙事张力与人物塑造的层次感。 40．本题考查内容理解概括。 结合第㉓段“在日本人大肆进军广州城后……港口的江水都叫鲜血染作赤色”和第㉔段“乱世，硝烟，烽火，回过神，他已赶上离开港口最后那班轮渡”可知，当时广州城破，局势危急，众人纷纷乘船逃离以求活命。 结合第㉖段“租界外的咏春拳是唯一没有撤出广州城的国术馆，师父说了，誓与广州共存亡，用咏春，为国术以壮行色”可知，师父选择留下，以咏春拳抵御外敌，这体现了他对广州这片家园的热爱，以及身为学武之人守护家园的责任感与骄傲，彰显出练武之人不屈的意志和风骨。 结合第㊱段“天下兴亡，武夫有责。以吾辈一死开国人民智，为时不晚！”可知，师父明知留下是必死结局，却依然义无反顾，他希望用自己的鲜血唤醒国人，让每一个学武之人都明白投身国难、保家卫国责无旁贷。由此可知，师父绝不撤出最终英勇牺牲的行为，是对家园深沉的爱、学武之人的骄傲，更是以死明志唤醒国人投身国难的伟大担当。 41．本题考查标题选用。 结合第㉖段“师父说了，誓与广州共存亡，用咏春，为国术以壮行色”可知，师父在国难面前以留守抗敌的方式，用咏春拳为“国术”壮威，赋予“壮行”以牺牲小我、守护家国的悲壮底色；结合第㊴段“当为师父以壮行色，用咏春”可知，薛岳继承师父遗志，将“壮行”的内涵从个体抗争升华为传承精神、投身救国的使命延续，体现“壮行”精神的延续性；从主题看，“壮行”不仅是对师父牺牲壮举的概括，更象征着两代武者以拳拳之心抵御外侮的民族气节，涵盖“以武报国”的慷慨豪情与“唤醒国民”的精神内核，贯穿全文的情感脉络。由此可知，“壮行”既串联起师父与薛岳的行为逻辑，又凸显了文章“舍生取义、共赴国难”的核心主旨，比“咏春”更具情感张力与象征深度，故更适合作为标题。 （2025·陕西西安·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 五峰游记 李大钊 ①我们那晚八时顷，由京奉线出发，次日早晨曙光刚发的时候，到滦州车站。此地是辛亥年张绍曾将军停军不发，拿十九信条要挟清廷的地方。后来到底有一标①在此起义，以众寡不敌失败，营长施从云、王金铭，参谋长白亚雨等殉难。这是历史上的纪念地。 ②车站在滦州城北五里许，紧靠着横山，横山东北，下临滦河的地方，有一个行宫，地势很险，风景却佳，而今作了我们老百姓旅行游览的地方。 ③由横山往北四十里可达卢龙。山路崎岖，水路两岸万山重叠，暗崖很多，行舟最要留神，而景致绝美。由横山往南，滦河曲折南流入海，以陆路计，约有百数十里。 ④我们在此雇了一只小舟，顺流而南，两岸都是平原。遍地的禾苗，都很茂盛，但已觉受旱。禾苗的种类，以高粱为多，因为滦河一带，主要的食粮，就是高粱。谷黍豆类也有。滦水每年泛滥，河身移徙无定，居民都以为苦。其实滦河经过的地方，虽有时受害，而大体看来，却很富厚，因为他的破坏中，却带来了很多的新生活种子，原料。房屋老子，经他一番破坏，新的便可产生。土质乏了，经他一回滩淤，肥的就会出现。这条滦河简直是这一方的旧生活破坏者，新生活创造者。可惜人都是苟安，但看见他的破坏，看不见他的建设，却很冤枉了他。 ⑤河里小舟漂着，一片斜阳射在水面，一种金色的浅光，衬着岸上的绿野，景色真是好看。 ⑥天到黄昏，我们还未上岸。从舟人摇橹的声中，隐约透出了远村的犬吠，知道要到我们上岸的村落了。 ⑦到了家乡，才知道境内很不安静正有“绑票”的土匪，在各村骚扰。还有“花会”②照旧开设。 ⑧过了两三日我们便来到昌黎③的五峰，由陆路来，约有八十里。从前昌黎的铁路警察，因在车站干涉日本驻屯军的无礼行动，曾有五警士为日兵惨杀，这也算是一个纪念地。 ⑨五峰是碣石山的一部分，离车站十余里，在昌黎城北。我们清早雇骡车运行李到山下。 ⑩车不能行了，只好步行上山。一路石径崎岖，曲折得很，两旁松林密布。间或有一两人家很清妙的几间屋，筑在山上，大概窗前都有果园。泉水从石上流着，潺潺作响，当日恰遇着微雨，山景格外的新鲜。走了约四里许，才到五峰的韩公祠。 ⑪五峰有个胜境，就在山腹。望海，锦绣，平斗，飞来，挂月，五个山峰环抱如椅。好事的人，在此建了一座韩文公祠。下临深涧，涧中树木丛森，向南可望渤海，碧波万顷，一览无尽。我们就在此借居了。 ⑫看守祠宇的人，是一双老夫妇，年事都在六十岁以上，却很健康。此外，一狗，一猫，两只母鸡，构成他们山居的生活，我们在此，找夫妇替我们操作。 ⑬祠内有两个山泉可饮。煮饭烹茶，都从那里取水。用松枝作柴，颇有一种趣味。 ⑭山中松树最多，果树有苹果，桃，杏，梨，葡萄，黑枣，胡桃等。今年果收都不佳。 ⑮来游的人却也常有。但是来到山中，不是吃喝，便是赌博，真是大煞风景。 ⑯山中没有野兽，没有盗贼，我们可以夜不闭户，高枕而眠。 ⑰久早，乡间多求雨的，都很热闹，这是中国人的群众运动。 ⑱昨日山中落雨，云气把全山包围。树里风声雨声，有波涛澎湃的样子。水自山间流下，却成了瀑布，雨后大有秋意。 （原文有删改） 【注】①标：中国清末陆军编制，约相当于后来的一个团，②花会：指赌博，③昌黎：位于河北省东北部，李大钊的家乡乐亭县距此不远。④昕夕：朝暮，指终日。 【初读·理线索】 42．请根据文章内容，完成下列游踪图。 （1）     （2）     （3） 【赏读·品语言】 43．这篇游记的写景语言很有特色，请对文中画线句子作简要赏析。 （1）河里小舟漂着，一片斜阳射在水面，一种金色的浅光，衬着岸上的绿野，景色真是好看。（从描写手法角度进行赏析） （2）五峰有个胜境，就在山腹。望海，锦绣，平斗，飞来，挂月，五个山峰环抱如椅，好事的人，在此建了一座韩文公祠，下临深涧，涧中树木丛森，向南可望渤海，碧波万顷，一览无尽。我们就在此借居了。（从修辞或句式角度进行赏析） 【精读·感情怀】 44．李大钊是中国共产主义运动的先驱，杰出的无产阶级革命家。他在游记里提到了两处“纪念地”。请根据文意，分析这两处“纪念地”出现的意义。 【研读·思内涵】 45．李大钊一生曾八上五峰山，昌黎五峰山因此被称为“李大钊的第二故乡”。请结合文章内容及链接材料，探究其对五峰山钟爱的原因。 【材料一】 予家渤海之滨，北望辄见碣石，高峰隐峙天际，盖相越仅八十里许。予性乐山，遇崇丘峻岭，每流连弗忍去，而于童年昕夕④遥见之碣石，尤为神往。 （节选自李大钊《游碣石山杂记》） 【注】④昕夕：朝暮，指终日。 【材料二】 游玩的态度可以终身保持，须知游玩不是奢侈的事，乃是必要的……（游玩）可以减轻工作的疲倦，可以免除堕落的恶习，可以恢复身体的健康、精神的畅旺，可以补少年时教育的不足，可以带给人机械的生活所缺的交往与运动，增加人们产业的、政治的、社会的效能。 （选自李大钊《五一纪念日于现在中国劳动界的意义》，有删改） 【答案】42． 昌黎五峰 遍地（茂盛、受早）禾苗 知道境内很不安静 43．（1）动静结合，漂动的小舟、金色的斜阳、岸边的绿野在动静之间构成了一幅自然美景。从色彩角度，通过“金色的浅光”“岸上的绿野”写出了滦河绝美的景致，表现了对滦河即周围景色的喜爱之情。 （2）示例一：运用比喻的修辞手法：将五个山峰比作椅子，生地形象的写出了五峰三面环抱、一面临海的特点，形象贴切。表达了作者对五峰胜境的赞美和喜爱之情。 示例二：多用短句：如“下临深渊”、“碧波万顷”等，节奏明快，朗朗上口；长短句结合，句式灵活多变，节奏富有变化，更表现出此处的地势特点和景色的深秀壮丽。表达了作者对五峰胜境的赞美和喜爱之情。 44．①作者借此表达了自己对清末封建专制的愤慨，对日寇暴行的批判，②同时也表达了对革命的赞美，对革命烈士的敬仰。③两处“纪念地”的叙写，赋予了作品更多时代和政治的内涵，丰富了作品的内容。 45．示例：①从作者的个人爱好来看，他生性乐山，自小神往离家不远的五峰山。 ②从五峰山本身的景色来看，这里山景新鲜，胜境美好能带给人机械的生活所缺的交往与运动。 ③从游玩的五峰山的过程来看，对时局与乡俗的了解，增加了游览的社会效能，与作者革命者的身份高度吻合。 【导语】李大钊的《五峰游记》以深沉的历史意识与灵动的自然描写交织成篇。游踪线索清晰，却非单纯记游——滦州起义地、昌黎警士殉难处两处“纪念地”的穿插，暗含革命者对民族命运的关切。写景语言兼具细腻与壮阔：斜阳金波与五峰环抱的描写，展现动静相宜的画面感。对滦河“破坏与建设”的辩证思考，折射其革新思想。链接材料揭示作者钟爱五峰山既因故土情结，更因将“游玩”视为精神重建的方式，体现革命者特有的生命哲学。 42．本题考查情节概括。 第（1）空：由“过了两三日”可定位到第⑧段，结合“过了两三日，我们便来到昌黎的五峰”可知，所至为：昌黎五峰； 第（2）空：由“次日早晨”“滦州车站”“两岸平原”可定位到第④段，结合“两岸都是平原。遍地的禾苗，都很茂盛，但已觉受旱”可知，所见所感为：遍地（茂盛、受旱）禾苗； 第（3）空：由“黄昏”“家乡”可定位到第⑦段，结合“到了家乡，才知道境内很不安静。正有‘绑票’的土匪，在各村骚扰”可知，所见所感为：知道境内很不安静。 43．本题考查赏析句子。 （1）画线句中“河里小舟漂着”描绘出小舟在河面上随波漂动的动态画面，给人一种灵动、鲜活之感，体现出一种动态美。“金色的斜阳”“岸上的绿野”则是相对静止的景物描写，斜阳静静地洒在水面，绿野安静地伫立在岸边，展现出静态的宁静与祥和。动静结合的描写手法，将漂动的小舟与静止的斜阳、绿野相互映衬，使画面更加生动形象，富有层次感，写出滦河景色在动静之间的和谐之美。 画线句中“金色的浅光”描绘出斜阳照射在水面时所呈现出的明亮而柔和的金色光芒，给人以温暖、绚丽的感觉。“岸上的绿野”则展现出岸边田野的翠绿生机，绿色象征着生命与活力。作者通过“金色的浅光”与“岸上的绿野”这两种鲜明的色彩描写，勾勒出一幅色彩斑斓的画面，突出了滦河景致的绝美，表达出作者对滦河及周围景色的喜爱之情。 （2）原文中“五个山峰环抱如椅”一句，运用了比喻的修辞手法。作者将五个山峰比作一把椅子，这种比喻既生动又形象，准确地描绘了五峰三面环抱、一面临海的地理特点，写出五峰胜境的壮观景象，表达了作者对五峰胜境的赞美和喜爱之情。 原文在描写五峰胜境时，多用了短句，如“下临深涧”、“碧波万顷”等。这些短句节奏明快，朗朗上口，使得整个描写部分读起来流畅而富有节奏感。同时，作者也巧妙地结合了长短句，使得句式灵活多变，节奏富有变化。这种句式的运用不仅增强了语言的韵律感，也更好地表现了五峰胜境的地势特点和景色的深秀壮丽。通过这种句式上的精心安排，表达了对五峰胜境的赞美和喜爱之情。 44．本题考查物象作用。 第一处“纪念地”在第①段：此地是辛亥年张绍曾将军停军不发，拿十九信条要胁清廷的地方。后来到底有一标在此起义，以众寡不敌失败，营长施从云、王金铭，参谋长白亚雨等殉难。这是历史上的纪念地。 作者提到滦州车站是历史上的纪念地，这里曾是辛亥革命时期张绍曾将军停军不发、拿十九信条要挟清廷的地方，后来有起义军在此起义但失败，多位革命者殉难。这一纪念地的出现，表达了作者对清末封建专制的愤慨，对辛亥革命的赞美，对革命烈士的敬仰之情。 第二处“纪念地”在第⑧段：从前昌黎的铁路警察，因在车站干涉日本驻屯军的无礼行动，曾有五警士为日兵惨杀，这也算是一个纪念地。 作者提到昌黎的铁路警察因干涉日本驻屯军的无礼行动而被日兵惨杀的纪念地。这一事件发生在近代中国遭受列强侵略的背景下，日本军队的残暴行为是对中国主权的践踏和对中国人民的侮辱。作者通过叙述这一事件，表达了对日寇暴行的批判，对勇于反抗日本驻屯军的无礼行动的赞美和敬仰。 此外，这两处纪念地的叙写还赋予了作品更多时代和政治的内涵。游记作为一种文学体裁，通常侧重于描绘自然风景和人文景观，但李大钊在这篇游记中却巧妙地融入了历史事件和政治情感，使得作品具有了更加丰富的思想内容。这种写法不仅增强了游记的文学性，也提高了其思想价值和社会意义。 45．本题考查文章内容理解。 阅读选文可知，全文主要记述了游河北昌黎五峰山的所见所感，描绘了五峰山的秀美景色，令人沉醉，寄居生活简单清净而有情趣，体现了作者对优美壮丽的自然景观的热爱及对充满情趣的山居生活、淳朴民风的欣赏；文中作者特别关注了社会风情和革命历史的“纪念地”，表达了对清末封建专制的愤慨、对日寇暴行的批判，和对革命的赞美和对烈士的敬仰。 由材料一“予性乐山，遇崇丘峻岭，每流连弗忍去，而于童年昕夕遥见之碣石，尤为神往”可知，从作者的个人爱好来看，李大钊生性乐山，对山岳有着深厚的感情。在童年时期，他就对终日遥见的碣石山产生了神往之情。这种对山岳的热爱和向往，使得李大钊对五峰山产生了特别的钟爱。 根据第⑩段“泉水从石上流着，潺潺作响，当日恰遇着微雨，山景格外的新鲜。走了约四里许，才到五峰的韩公祠”⑪段“五峰有个胜境，就在山腹。望海，锦绣，平斗，飞来，挂月，五个山峰环抱如椅。好事的人，在此建了一座韩文公祠。下临深涧，涧中树木丛森，向南可望渤海，碧波万顷，一览无尽”材料二“（游玩）可以减轻工作的疲倦，可以免除堕落的恶习，可以恢复身体的健康、精神的畅旺，可以补少年时教育的不足，可以带给人机械的生活所缺的交往与运动，增加人们产业的、政治的、社会的效能”可知，从五峰山本身的景色来看，这里确实是一个令人流连忘返的地方。山景新鲜，胜境美好，五个山峰环抱如椅，下临深涧，涧中树木丛生，向南可望渤海，碧波万顷，一览无尽。这样的美景不仅令人心旷神怡，还能带给人机械的生活所缺的交往与运动，有助于恢复身体健康和精神畅旺。因此，五峰山的自然美景也是吸引李大钊钟爱的重要因素之一。 根据第⑧段“从前昌黎的铁路警察，因在车站干涉日本驻屯军的无礼行动，曾有五警士为日兵惨杀，这也算是一个纪念地”第⑫段“看守祠宇的人，是一双老夫妇，年事都在六十岁以上，却很健康。此外，一狗，一猫，两只母鸡，构成他们山居的生活，我们在此，找夫妇替我们操作”⑯段“山中没有野兽，没有盗贼，我们可以夜不闭户，高枕而眠”⑰段“久早，乡间多求雨的，都很热闹，这是中国人的群众运动。”材料二“可以带给人机械的生活所缺的交往与运动，增加人们产业的、政治的、社会的效能”可知，从游玩的五峰山的过程来看，李大钊在这里不仅欣赏到了美丽的景色，还对时局与乡俗有了更深入的了解。这种了解增加了游览的社会效能，使得五峰山之行不仅仅是一次简单的游玩，更是一次具有深刻意义的革命实践。李大钊作为一位革命者，对时局的敏锐洞察和对乡俗的深入了解，使得他更加坚定了自己的革命信仰和奋斗方向。因此，五峰山之行对于李大钊来说，不仅是一次身心愉悦的旅行，更是一次具有深刻政治意义的革命实践。 （2025·陕西延安·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 艾叶青青 肖曙光 ①周婶住的两层小楼房，因年久失修，已显得很破旧。丈夫去世后，她便一个人住，守着一份寂寞和孤单。她想开民宿，这样常有游客来住，自己也不会寂寞。周婶千方百计筹了些钱想修缮房子，但还有五万元的缺口迟迟填不上。 ②就在这时，张书记来了。这是他第三次上门了。周婶嘴一撇，他能有啥事？不就是想征收她那三分田。村里那条主干道，弯弯曲曲、坑坑洼洼，无雨一身灰，有雨满身泥，为了把道路拉直扩宽，打造成一条景观带，村里想征收她家的三分田，并承诺置换一块地给她。但这块田挨着主干道，插秧、打禾、挑稻谷，甭提多方便，更何况当年丈夫在此耕种多年，周婶对这块田是有很深感情的。任凭张书记好话说了一箩筐，她一直不同意。张书记每次来找她，她都冷着一张脸不理睬他。她这会想，如果这次张书记继续跟她磨嘴皮子，她要啐他一脸口水，让他自讨没趣。 ③但张书记居然没说征田的事，而是和气地问：“听说您办民宿资金上有困难？” ④黄鼠狼给鸡拜年，能安什么好心？周婶想着，冷冷地回了一句：“让您笑话了。” ⑤“我们支持办民宿。”张书记不顾周婶的脸色，只把一个信封递给她，“这是帮您申请的扶持资金。” ⑥还真是雪里送炭哩。周婶又惊又喜：“没别的条件？” ⑦“没别的条件。”张书记简单说了几句就走了。 ⑧周婶的民宿很快开起来了。张书记也没再找她。但有一天，周婶却主动去找张书记了，因为她听一个亲戚说，办民宿是申请不到扶持资金的。周婶顿时惴惴不安，那她这笔资金到底是咋回事？她要问个明白。 ⑨进了屋，见张书记正在吃猪油拌饭。周婶早听村里人说过，张书记生活没有规律，饱一顿饥一顿的，有时就简单对付一餐了事。 ⑩“咋这么简单？”见张书记吃得津津有味，周婶很惊讶——这纯粹只是应付一下肚子嘛。她丈夫生前也喜欢吃猪油拌饭，可猪油拌饭是高热量、高脂肪的食品，吃多了容易得病，她丈夫因冠心病去世时，医生就说，这病与他经常吃猪油拌饭不无关系。 ⑪看着张书记那一头白发，她忍不住提醒道：“这饭没营养，还容易得病。” ⑫“水蜜桃熟了，一会儿要去联系收购的公司，我没时间做饭。”张书记匆忙吃了几口，就准备和村委会主任一起出去。 ⑬见他要离开，周婶连忙问：“问您点事，我那五万元钱，真的是扶持资金？” ⑭张书记正要点头，村委会主任却抢先开了口：“那是书记发动单位同事捐的款，怕你不要才那样说的。”见村委会主任还要说，张书记拉起他就往外走。 ⑮周婶愣住了。半晌她回过神来，张书记已走到院外了，她赶紧冲张书记的背影大声喊道：“那块田，我同意征收。” ⑯第二天清晨，周婶用提篮装了一小碟自己做的艾糍饼，手里握着一把艾叶和菖蒲，又出了门。她打算把这些送到张书记家去。马上就是端午了，在家门口挂上艾草和菖蒲，可以辟邪，还能保平安和健康。她觉得自己总得向张书记表示一下感谢。 ⑰出了门，周婶路过古色古香的祠堂，一群游客聚在那里参观，举起相机不停地拍照。村里的几间老祠堂都是张书记带着大伙重新修缮的，如今已成了吸引众多城里游客的热门景点；她又走过一片田垄，禾苗绿油油的，一些从城里来的学生，正挽起裤腿，在几位村民指导下学插秧。她听张书记说过，这叫“研学”，就是让学生娃来体验农村生活。真亏他想得出来，这农民干的种田的活，竟然变成了一种时尚，吸引了不少学生娃来，今天她家民宿里就住着好几个学生娃呢。 ⑱“到底是喝过墨水的人，张书记肚子里的弯弯绕绕还真不少。”周婶一边想，一边笑，不觉已走到张书记家门口。张书记不在家，应该又出去忙了，周婶把小提篮放在书记家门口，开始整理手里的艾叶、菖蒲，用一根细绳子扎成两扎，往张书记大门上挂。 ⑲这时，叶婶和王大妈走了过来，她们手里也拿着几株艾叶和菖蒲。 ⑳“你们这是……” ㉑“跟您一样。”她们冲周婶笑道。 ㉒“好！好！一起挂。”周婶笑着接过艾叶、菖蒲，端端正正地挂在门上。 ㉓碧绿青翠的艾叶、菖蒲，衬着暗红色的木门，还怪好看的。 （选自2025年3月26日《羊城晚报》） 46．请以周婶为陈述对象，完成对小说情节的梳理。 情节发展 主要内容 开端 周婶想筹钱修缮房子开民宿，有五万元资金缺口，且拒绝村里征收她家的三分田 发展 ① 高潮 周婶得知扶持资金真正来源，感受到张书记的善意，同意征收那三分田 结尾 ② 47．请结合语境，赏析下面句子。 （1）黄鼠狼给鸡拜年，能安什么好心？周婶想着，冷冷地回了一句：“让您笑话了。”（从描写方法的角度赏析） （2）真亏他想得出来，这农民干的种田的活，竟然变成了一种时尚，吸引了不少学生娃来，今天她家民宿里就住着好几个学生娃呢。（赏析加点词语的表达效果） 48．艾叶、菖蒲在文中多次出现，谈谈它们有什么作用。 49．本文展现了以张书记为代表的基层干部的哪些风采或精神？请结合文章简要概括。 【答案】46． 周婶收到张书记帮忙申请的“扶持资金” 周婶挂艾叶、菖蒲向张书记表示感谢 47．（1）示例：运用了心理描写和语言描写，写出了周婶在误解张书记时的态度，为下文周婶态度的转变作了铺垫。 （2）示例：“时尚”本义是指当时的风尚，时兴的风尚，这里指种田这一在庄稼人看来稀松平常的工作成为研学游的一种风尚，拉动乡村旅游经济的增长；从侧面反映了张书记治理有方，为民众服务的热心肠，是一位心中装有人民，行动不负人民的基层干部。 48．①点明故事发生的时间，临近端午；②艾草和菖蒲，可以辟邪，还能保平安和健康，周婶、叶婶和王大妈不约而同地前往张书记家门口挂艾草和菖蒲，从侧面凸显了张书记的勤政为民和村民们的淳朴善良。 49．示例：①开拓创新精神：张书记带着大伙修路、修缮祠堂打造热门景点，并发展研学游，促进家乡经济发展。②一心为民、敢于担当：张书记在周婶不同意征收田地的情况下，仍然发动单位同事捐款，为周婶开民宿筹集资金。③两袖清风、生活简朴：工作忙碌时，只吃没有营养的猪油拌饭抵挡饥饿。 【导语】文章主要讲了周婶丈夫去世后独居，想修缮房屋开民宿却缺五万元资金，还拒绝张书记征收自家三分田。张书记给她“扶持资金”助其开民宿，后周婶得知这是张书记发动同事捐的款。深受感动的她，主动同意征田。次日清晨，周婶带艾糍饼等去感谢张书记，途中看到村里新变化，到张书记家时，还遇到其他人也来致谢，众人一起挂艾叶、菖蒲。 46．本题考查内容概括。 根据开端“周婶想筹钱修缮房子开民宿，有五万元资金缺口，且拒绝村里征收她家的三分田”可知对应文章第①-②段。根据高潮“周婶得知扶持资金真正来源，感受到张书记的善意，同意征收那三分田”可知对应文章第⑨-⑮段。据此可知，“发展”对应文章第③-⑧段，内容为“张书记没提征田，给周婶送来“扶持资金”助她开起民宿，之后周婶听说办民宿申请不到扶持资金，心生疑虑”。“结尾”对应文章第⑯-㉓段，内容为“第二天清晨，周婶带着艾糍饼、艾叶和菖蒲去张书记家致谢，途中看到村里变化，到张书记家门口时，遇到叶婶和王大妈也来送艾叶、菖蒲，众人一起将其挂在门上”。故①处填写“周婶收到张书记帮忙申请的‘扶持资金’”，②处填写“周婶挂艾叶、菖蒲向张书记表示感谢”。 47．本题考查词句赏析。 示例：（1）根据原文第④段“黄鼠狼给鸡拜年，能安什么好心？周婶想着，冷冷地回了一句：‘让您笑话了。’”中可知，“黄鼠狼给鸡拜年，能安什么好心？”是心理描写。此前张书记多次找周婶谈征收她家三分田的事，周婶一直拒绝且心存芥蒂。这次张书记突然说帮她申请扶持资金，周婶基于以往印象，内心认定张书记不怀好意，这种心理描写生动地体现出她对张书记的误解与不信任。“让您笑话了。”是语言描写，“冷冷地”表明周婶态度冷淡，她简短的回应体现出抵触情绪，不想与张书记过多交流。这两种描写方法结合，写出了周婶在误解张书记时的态度，为后文周婶得知资金真相后态度的转变作了铺垫。 示例：（2）“时尚”本义是指当时的风尚，时兴的风尚。根据原文第⑰段“这农民干的种田的活，竟然变成了一种时尚，吸引了不少学生娃来，今天她家民宿里就住着好几个学生娃呢”中可知，传统意义上农民日常进行的种田劳作，在张书记的努力下，变成了吸引城里学生前来体验的“研学”项目。“时尚”一词在这里形象地指出种田这一原本普通的农事活动成为了一种新颖、流行的体验方式，拉动了乡村旅游经济的增长。从侧面反映出张书记治理有方，他积极创新，将普通农事转化为特色活动，体现了他为民众服务的热心肠，展现出他是一位心中装有人民，行动不负人民的基层干部。 48．本题考查词句赏析。 ①点明故事发生时间：根据原文第⑯段“马上就是端午了，在家门口挂上艾草和菖蒲，可以辟邪，还能保平安和健康。她觉得自己总得向张书记表示一下感谢”可知，艾叶、菖蒲的出现点明了故事发生的时间临近端午。作为端午节的标志性物品，它们让读者能清晰感知故事所处的时间节点。 ②侧面凸显人物形象：依据原文第⑯段“第二天清晨，周婶用提篮装了一小碟自己做的艾糍饼，手里握着一把艾叶和菖蒲，又出了门”，以及第⑲-㉒段“叶婶和王大妈走了过来，她们手里也拿着几株艾叶和菖蒲”“‘跟您一样。’她们冲周婶笑道。‘好！好！一起挂。’周婶笑着接过艾叶、菖蒲，端端正正地挂在门上”可知，周婶、叶婶和王大妈都拿着艾叶、菖蒲前往张书记家，想为其挂艾祈福。这一情节侧面体现出张书记勤政为民，深受村民爱戴；同时也展现出村民淳朴善良、懂得感恩的美好品质。 49．本题考查人物形象分析。示例： ①开拓创新精神：根据原文第②段“村里那条主干道，弯弯曲曲、坑坑洼洼，无雨一身灰，有雨满身泥，为了把道路拉直扩宽，打造成一条景观带”和第⑰段“村里的几间老祠堂都是张书记带着大伙重新修缮的，如今已成了吸引众多城里游客的热门景点；她又走过一片田垄，禾苗绿油油的，一些从城里来的学生，正挽起裤腿，在几位村民指导下学插秧。她听张书记说过，这叫‘研学’，就是让学生娃来体验农村生活”可知，张书记带领大伙修路、修缮祠堂打造热门景点，还发展研学游。这些举措改变了乡村面貌，促进家乡经济发展，体现出他的开拓创新精神。 ②一心为民、敢于担当：依据原文第③-⑤段“张书记居然没说征田的事，而是和气地问：‘听说您办民宿资金上有困难？’”“这是帮您申请的扶持资金”以及第⑭段“那是书记发动单位同事捐的款，怕你不要才那样说的”可知，在周婶不同意征收田地时，张书记仍心系她办民宿资金困难一事，发动同事捐款并以扶持资金名义给她，展现出一心为民、敢于担当的品质。 ③两袖清风、生活简朴：从原文第⑨段“进了屋，见张书记正在吃猪油拌饭。周婶早听村里人说过，张书记生活没有规律，饱一顿饥一顿的，有时就简单对付一餐了事”和第⑫段“水蜜桃熟了，一会儿要去联系收购的公司，我没时间做饭”可知，张书记工作忙碌时，只以猪油拌饭充饥，生活简单朴素，体现出两袖清风、生活简朴的作风。 （2025·陕西榆林·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 亲爱的鸭蛋 熊红久 ①那几年，政策好了，允许家庭搞养殖了。在兵团连队当赤脚医生的父亲，拿着皮尺，在鸡窝边上测量、换算，计划再盖一个鸭圈。父亲让我协助他打土块，并允诺，干活这几天，每天奖励一个鸡蛋，劳动的激情迅速被点燃。在白面馒头都稀罕的年代，一个鸡蛋，足以解开所有的难题。何况上初二的我，已然是壮劳力。 ②提前一天，父亲就在屋后泡好泥，土块模子也从邻居家借来了。所有建筑材料都自己准备，周边也有取之不尽的资源。泥巴和好后，我负责装填。父亲托起模子，走到三十米开外的空地上，轻轻一扣，再缓缓提起，模子下赫然出现两块泥坯。来回十几趟，一长排整齐的泛着湿气的土块，像一片泥巴花，在朝阳下艳艳地绽放。 ③半个月之后，一座五六平方米的鸭舍终于落成。西墙略有凹陷，那是我操刀砌歪的。当时，父亲被喊去出诊了。回来后，他拿吊绳测了一下说，还行，不影响鸭子的生活。后来，有同学来，我总要指指那面墙说，看，我砌的。 ④圈里很快就有了十几只小鸭，毛茸茸的，走路摇摇晃晃，醉了一般。放学回来，赶紧烧热水烫麸皮，给小鸭们准备餐食。刚打开门，这群饿死鬼就围上来，嘎嘎地叫着。望着它们抢食的样子，我惆怅地想，啥时候才能长大啊？父亲答应过，把鸭子养大，它们生蛋时，保证每天我有一个蛋。怀揣着这个期待，每一天漫长而又幸福。 ⑤暑假，鸭子长出了白色羽毛，父亲递来一根红柳枝说，可以到连队边上的干渠里放鸭子了。这让我欢喜，渠里有清澈的天山雪水，渠岸有低矮的草丛植被。齐腿深的水里，还有一丛丛的水草在左右招摇。关键是炎热的夏日，有很多孩子在渠里戏水。这活儿既能放鸭，也能放己。 ⑥动物总比人长得快。秋天的时候，已长大的七只鸭子开始生蛋了。我常常攥着父亲奖励的鸭蛋，行走在连队的孩子中间，带着炫耀的成分。 ⑦一度，几只母鸭的情绪不稳定，不能负责地将蛋下在自家窝里。丢蛋，惹得母亲有些愠怒。这不仅是失去了一笔财富，更让人担心个别母鸭带坏了整支队伍。于是，母亲制定了应对办法——摸蛋，清晰掌握每只鸭子怀蛋的情况。 ⑧盖圈时，没考虑到人可能需要钻进去的因素。一米五的层高，母亲和我都得弓腰进入。抓住惊慌失措的鸭子后，我们满身臭粪，一头白毛。母亲不顾动物们的愤然挣扎，将手指伸进母鸭的屁股里，说，这只有蛋。碰到硬的，是今天要下的，便将母鸭关在圈里，下了蛋再放出去。软的，还没成形，是明天或后天要下的蛋。我学着母亲的样子试了试，似乎找到感觉了。 ⑨第二天一早，再进鸭窝，母亲监督，让我独自完成工作。或许鸭子也欺小，手指刚靠近鸭臀，它们就双蹼乱蹬，双翅扑闪，大有“士可杀不可辱”之气节。鸭子往往能挣脱控制，成功地从半开的圈门逃走。我和母亲围追堵截，直到鸭子和我们都累得蹲在地上。 ⑩几天后，摸蛋技巧我已娴熟掌握。细心观察，发现每个鸭蛋都有差异，形状、大小、颜色，总有不同之处。时间长了，看见某个蛋，甚至能分辨出是哪只鸭子下的。这样，即使有谁不小心挪开了窝洞的栅栏，鸭子跑了，我也能从邻家的蛋群里，找到弄丢的那一个。 ⑪如果不是遭同学嫌弃，摸蛋的工作应该会长期干下去。那天课间，我去找学习委员问数学题。那是一个长相娟秀的女生，刚走近，她就皱起了眉头，说我身上有股鸡屎味。这让我很受伤，也对摸蛋的工作产生了排斥。在我坚决抵制摸蛋后的一天，父亲不知从哪儿抱回来一只非常漂亮的公鸭子，说，以后由它来照看母鸭，你就不用再钻鸭窝了。果然，自从有了公鸭，蛋就很少丢了。 ⑫从学校到我家，约有两里路，一条三四米宽的干渠，与路并行。渠岸长着杂草，水底可见小鱼。上学时，不少同学都会将家里的几只鸭子赶进渠里，放学时再将它们吆回家。 ⑬那次放学后，与同学楚耀东沿渠找自家的鸭子，我突然发现水底躺着一个鸭蛋，于是一边兴奋地大喊，一边脱鞋，准备下水捡拾。耀东穿着鞋子直接跳进水里，抢先一步将蛋捡起，放进衣服口袋。我说是我先发现的，耀东说是他先捡到的，还抬起腿，让我看他湿漉漉的裤子和鞋子。争执发展成了动武。为了一个鸭蛋，两个中学生在渠边的草滩上抱成一团。最终，我赢得了胜利，向耀东索要战利品。耀东泪流满面，大声哽咽，掏出的却是一把碎蛋壳和流汁的蛋黄，他的脸上瞬间露出幸灾乐祸的笑容。从物质的意义上说，谁都不是赢家。我也意识到，动粗的行为毁了原本有价值的东西。不知为什么，在后来的成长过程中，我时常想起那个鸭蛋。 ⑭很多年过去了，我一直对鸭蛋情有独钟。每次吃咸鸭蛋，总会捧起一个端详良久，任思绪回到几十年前。我仿佛又变成了那个赶着一群鸭子的少年，走在贫困的岁月里，也走在简单的快乐里。 （选自《光明日报》，2025年2月7日） 50．读完文章后，小语梳理了作者回忆中与“鸭”有关的事件，请你将下图补充完整。 51．阅读下面的句子，联系上下文，回答括号里的问题。 （1）一长排整齐的泛着湿气的土块，像一片泥巴花，在朝阳下艳艳地绽放。（自选角度为这句话做批注） （2）怀揣着这个期待，每一天漫长而又幸福。（为什么说“每一天漫长而又幸福”？） 52．文章第⑬段写道“不知为什么，在后来的成长过程中，我时常想起那个鸭蛋”，请结合文章内容，分析“那个鸭蛋”被“我”反复想起的原因。 53．小语认为，鲁迅《社戏》中的“偷豆煮豆”与《亲爱的鸭蛋》中有关鸭蛋的事件，都是作者记忆中的“珍贵小事”，但两篇文章的情感基调有所不同。你是否赞同这一观点？请结合两文内容简要分析。 【答案】50．①建造鸭舍    ②暑假放鸭    ③争夺鸭蛋 51．（1）[示例]运用比喻的修辞手法，将土块比作花，赋予劳动成果美感，暗示“我”对亲手建造鸭舍的珍视与自豪。（2）鸭子生蛋前需要长时间的照料，“漫长”源于等待鸭子成长的焦急。但父亲许诺的“每天一个蛋”成为“我”的精神寄托，“幸福”源于对未来收获的期待。 52．因为那个鸭蛋是物质匮乏年代的珍贵资源，“我”和同学打架争夺鸭蛋，虽然它最后碎了，但让“我”记住了当时的冲动和后悔。鸭蛋象征着美好的事物，它的破碎让“我”意识到暴力会毁掉美好事物。在贫困年代，鸭蛋是家庭的重要资源，“我”为争夺它打架，结果鸭蛋碎了，这让“我”后来常常反思自己的冲动。“那个鸭蛋”不仅是物质匮乏年代的珍贵资源，更象征着童年的纯真、简单的生活以及因冲动而失去的美好。鸭蛋的破碎让“我”深刻意识到暴力对美好事物的摧毁，成为成长的警示符号，促使“我”在未来的人生中学会克制与珍惜。与同学争夺鸭蛋的冲突事件，是少年时代矛盾与反思的缩影。“我”反复想起那个鸭蛋，既是对童年时光的怀念，也是对自身冲动行为的愧疚与遗憾。 53．[示例一]赞同。两文都是通过具体的小事来寄托对过去时光的怀念。在《社戏》中，偷豆煮豆虽然看似普通，却承载了无忧无虑的童年记忆；在本文中，有关鸭蛋的事件也反映了贫困时期的家庭温暖和成长中的点滴。情感基调上，《社戏》更侧重于对自由和自然天性的赞美，情感上较为轻松愉快，充满浪漫色彩；而本文中的情感更复杂，在温馨中夹杂着苦涩，如同学嘲笑带来的伤害和碎蛋后的悔悟，带有反思和成长的沉重感。 [示例二]不赞同。两文都是通过具体的小事来寄托对过去时光的怀念。在《社戏》中，偷豆煮豆虽然看似普通，却承载了无忧无虑的童年记忆；在本文中，有关鸭蛋的事件也反映了贫困时期的家庭温暖和成长中的点滴。两文的情感基调均以“回忆中的温情”为底色。《社戏》中“偷豆煮豆”的情节，通过伙伴之间的互动和自然景色来表现纯真与友情；本文中，家庭的合作建鸭舍、母亲的教导，同样体现了回忆中的温情。两文结尾均以“失去”收束：《社戏》叹“再没吃过那夜似的好豆”；本文写“端详咸鸭蛋”，任思绪回到从前，皆暗含对已逝去的童年生活的怀念。 【导语】《亲爱的鸭蛋》以质朴的笔触勾勒出一幅兵团生活的温情画卷。作者通过“鸭蛋”这一意象串联起童年记忆，既有父子协作建鸭舍的劳作之美（“泥巴花”的比喻生动鲜活），也有养鸭摸蛋的苦乐交织（如青春期对“鸡屎味”的敏感）。情感层次丰富：物质匮乏年代的简单快乐（鸭蛋作为奖励）、少年尊严的微妙心理（与同学争蛋的懊悔），最终升华为对纯真岁月的怀念。全文基调温暖中带感伤，与《社戏》的田园诗意相比，更凸显贫困环境下的生命韧性与情感厚度。 50．本题考查文章内容理解和概括。 ①根据文章第①段“父亲让我协助他打土块……计划再盖一个鸭圈”以及第②段“泥巴和好后，我负责装填……一长排整齐的泛着湿气的土块……”、第③段“半个月之后，一座五六平方米的鸭舍终于落成”的内容分析可知，这部分主要围绕建造鸭舍展开，作者协助父亲打土块、砌墙舍展开，作者协助父亲打土块、砌墙等，最终建成鸭舍，所以此处应填“建造鸭舍”。 ②依据文章第⑤段“暑假，鸭子长出了白色羽毛，父亲递来一根红柳枝说，可以到连队边上的干渠里放鸭子了……这活儿既能放鸭，也能放己”的内容可知，在暑假这个时间段，作者开始承担起放鸭子的任务，所以此处应填“暑假放鸭”。 ③从文章第⑬段“那次放学后，与同学楚耀东沿渠找自家的鸭子……我突然发现水底躺着一个鸭蛋……争执发展成了动武。为了一个鸭蛋，两个中学生在渠边的草滩上抱成一团”的内容能够看出，作者和同学楚耀东为了一个鸭蛋起了争执甚至动手争夺，所以此处应填“争夺鸭蛋”。 51．（1）本题考查词句理解和赏析。本要求自选角度为指定句子做批注，批注角度可以从修辞手法、用词、描写方法等方面入手，分析句子的表达效果。 修辞手法角度：句子“一长排整齐的泛着湿气的土块，像一片泥巴花，在朝阳下艳艳地绽放”运用了比喻的修辞手法。将“一长排整齐的泛着湿气的土块”比作“一片泥巴花”，“泥巴花”本是平凡的土块，但用“花”来作比，赋予土块以美感。“在朝阳下艳艳地绽放”，“艳艳”一词生动地描绘出土块在朝阳下呈现出的鲜亮、充满生机的状态，使原本普通的土块变得富有画面感。通过这个比喻，形象地表现出作者和父亲辛苦劳作后看到成果时的喜悦心情，也体现出对即将建成的鸭舍的期待。 示例一：运用比喻，把土块比作泥巴花，“艳艳绽放”让土块充满生机，展现“我”参与建造鸭舍的欣喜与期待。 用词角度：“艳艳”这个叠词用得巧妙。它不仅从视觉上强调了土块在朝阳下色彩的鲜亮，还增强了语言的韵律感，使句子读起来朗朗上口。“绽放”一词也很生动，本是形容花朵开放，这里用来形容土块，将土块赋予了生命力，仿佛它们不是冰冷的建筑材料，而是充满活力即将构建起新家园（鸭舍）的美好事物，侧面烘托出作者参与建造鸭舍时积极、快乐的心情。 示例二：“泛”“艳艳”等词，细腻呈现土块带有的湿气与鲜亮色泽，“绽放”赋予其动态美，尽显“我”对劳动成果的喜爱。 （2）本题考查文章内容的理解和概括。需结合上下文，分析句子中“漫长”与“幸福”这种看似矛盾的感受在文中产生的原因。 “漫长”的原因：根据文章第④段“望着它们抢食的样子，我惆怅地想，啥时候才能长大啊”，可以看出鸭子从毛茸茸的小鸭长成能生蛋的鸭子需要较长时间。在这个过程中，作者每天都要烧热水烫麸皮喂养小鸭，持续的照料让等待鸭子长大生蛋的日子显得格外漫长，体现出作者对鸭子快快长大的焦急盼望。 “幸福”的原因：同样在第④段提到“父亲答应过，把鸭子养大，它们生蛋时，保证每天我有一个蛋”。在白面馒头都稀罕的年代，鸭蛋是难得的美味。父亲的这个允诺成为作者的精神寄托，想到未来每天都能有鸭蛋吃，心里便充满了对未来收获的期待，所以即使等待的日子长，也觉得幸福。 52．本题考查文章内容理解和概括。需结合文章内容，分析第⑬段中“那个鸭蛋”被“我”反复想起的原因，需从事件本身、情感体验、象征意义及成长启示等角度切入。 1.物质匮乏年代的珍贵性与童年期待的寄托。根据文章第④段“在白面馒头都稀罕的年代，父亲答应过，把鸭子养大，它们生蛋时，保证每天我有一个蛋”及第⑥段“我常常攥着父亲奖励的鸭蛋，行走在连队的孩子中间，带着炫耀的成分”的内容分析可知，在贫困的年代，鸭蛋是稀缺的“财富”，不仅是食物，更承载着“我”的期待与自尊。第⑬段中“那个鸭蛋”作为突然出现的“意外之财”，自然引发争夺，其背后是物质匮乏下的生存逻辑与少年的虚荣心理，这种复杂的情感让“我”难以忘怀。 2.冲突事件的教训：暴力对美好的摧毁。根据第⑬段“我说是我先发现的，耀东说是他先捡到的……争执发展成了动武……掏出的却是一把碎蛋壳和流汁的蛋黄”的内容分析可知，“我”与同学为鸭蛋大打出手，最终鸭蛋破碎，双方“谁都不是赢家”。这一结果直接呈现了暴力的无意义——即便“赢得胜利”，美好事物（鸭蛋）已被破坏。文中“我也意识到，动粗的行为毁了原本有价值的东西”直接点明冲突带来的反思，“那个鸭蛋”成为“暴力摧毁美好”的象征，成为成长中克制冲动的警示。 3.童年记忆的缩影：贫困中的简单快乐与遗憾。根据第⑭段“任思绪回到几十年前。我仿佛又变成了那个赶着一群鸭子的少年，走在贫困的岁月里，也走在简单的快乐里”的内容分析可知，鸭蛋串联起“我”的童年：建造鸭舍的劳作、喂养鸭子的日常、放鸭时的自由，以及因鸭蛋产生的冲突。尽管贫困，但与鸭子相关的经历充满单纯的快乐；而争夺鸭蛋的遗憾，又为这份回忆增添了复杂的滋味。“那个鸭蛋”因此成为童年时光的情感载体，既见证贫困中的期待，也留存着少年的莽撞与成长。 4.成长中的精神印记：反思与珍惜的起点。结合全文对“鸭蛋”的多次描写（如第⑦段母亲因丢蛋“愠怒”、第⑧-⑪段摸蛋的辛苦与嫌弃）可知，鸭蛋始终与“家庭劳动”“物质焦虑”“少年心理”紧密关联。第⑬段中“时常想起”的不仅是事件本身，更是对贫困年代家庭生存状态的回望，以及对年少时为物质冲动争执的愧疚。这种反思伴随成长，让“鸭蛋”成为叩问自身、学会珍惜的精神符号。 总结来看，“那个鸭蛋”之所以被反复想起，因其既是贫困年代物质匮乏的缩影，承载着童年的期待与遗憾；也是成长的转折点，见证了暴力的无果与美好的脆弱；更作为情感纽带，串联起少年时光的苦与乐，成为一生反思与珍惜的精神坐标。据此概括回答即可。 53．本题考查文章内容理解和概括。需对比鲁迅《社戏》中“偷豆煮豆”与《亲爱的鸭蛋》中鸭蛋相关事件的情感基调，分析是否属于“珍贵小事”且基调不同。需结合两文具体内容，从事件背景、人物情感、主题表达等角度切入，明确观点并阐释理由。开放性试题，言之有理即可。 若回答观点是赞同，情感基调确有不同。《社戏》“偷豆煮豆”的情感基调：纯粹的童趣与自由的诗意。根据《社戏》中“阿发一面跳，一面说道，‘且慢，让我来看一看罢。’他于是往来的摸了一回……‘偷我们的罢，我们的大得多呢。’”“我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃”的内容分析可知，“偷豆”是少年们瞒着大人的“冒险”，充满天真的戏谑。阿发主动让“偷”自家豆子、孩子们分工煮豆的场景，展现出乡村少年间毫无隔阂的情谊，以及对自然天性的释放。文中“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆”更以诗意的笔触，将事件升华为对童年自由、纯粹美好的追忆，情感基调轻快、浪漫，充满理想化的怀念。 《亲爱的鸭蛋》中鸭蛋事件的情感基调：贫困中的苦涩与成长的沉重。根据本文第④段“在白面馒头都稀罕的年代，父亲答应过……保证每天我有一个蛋”及第⑬段“为了一个鸭蛋，两个中学生在渠边的草滩上抱成一团……掏出的却是一把碎蛋壳和流汁的蛋黄”的内容分析可知，鸭蛋在文中首先是贫困年代的稀缺资源，承载着生存焦虑（如母亲因丢蛋“愠怒”、摸蛋时的狼狈）。“争夺鸭蛋”事件中，“我”与同学的冲突源于物质匮乏下的本能争夺，最终鸭蛋破碎的结局，既暴露了贫困对童真的挤压，也暗含对冲动行为的反思（“动粗的行为毁了原本有价值的东西”）。即便回忆中提到“简单的快乐”（第⑭段），也始终夹杂着对生存艰辛的无奈，情感基调更显复杂，苦涩与沉重中渗透着成长的阵痛。 示例：赞同。《社戏》中“偷豆煮豆”是纯粹的童年趣事：阿发让偷自家豆子、孩子们围坐撮豆吃（原文场景），展现乡村少年的率真与情谊，“再没吃到那夜似的好豆”更将记忆诗意化，情感轻快浪漫。而《亲爱的鸭蛋》中，鸭蛋是贫困年代的珍贵资源，“争夺鸭蛋”时“抱成一团”“碎蛋壳”的细节，既见生存压力下的冲动，也因破碎结局暗含遗憾与反思，情感基调在怀念中夹杂苦涩，更显沉重。 若回答观点是不赞同，情感基调有相似的温暖底色。 共性一：小事背后的童真与纯粹情感。 《社戏》中“偷豆”虽名为“偷”，实则是少年们脱离成人约束的“游戏”：双喜“颇有些远虑”地选豆子、孩子们“用手撮着吃”的随性（原文场景），尽显童真童趣。而《亲爱的鸭蛋》中，“我”炫耀鸭蛋时的得意（第⑥段“攥着鸭蛋……带着炫耀”）、放鸭时“既能放鸭，也能放己”的快乐（第⑤段），同样展现少年对简单事物的珍视。两者均以孩子视角记录日常，虽背景不同（乡村自由对物质匮乏），但都饱含对未经世俗浸染的纯粹心性的怀念。 共性二：事件承载的成长记忆与情感联结。 《社戏》中“偷豆煮豆”是“我”对平桥村生活的情感锚点，“一直到现在”的念念不忘（原文语句），本质是对童年伙伴、乡村温情的眷恋。《亲爱的鸭蛋》中，鸭蛋串联起建造鸭舍的劳作（第①-③段）、摸蛋的辛苦与排斥（第⑧-⑪段）、争夺鸭蛋的冲突（第⑬段），即便有苦涩（如同学嫌弃“鸡屎味”），但最终归为“走在贫困的岁月里，也走在简单的快乐里”（第⑭段）的复杂怀念。两者均通过具体事物（豆、鸭蛋），将成长中的酸甜滋味升华为对往昔岁月的温情回望，情感基调均带有“珍贵”的温暖底色。 共性三：对匮乏环境中人性美好的挖掘。 《社戏》中偷豆时“阿发让豆”“双喜护驾”体现乡村少年的善良互助，在物质并不丰裕的乡村，人性的淳朴成为亮色；《亲爱的鸭蛋》中，父亲用红柳枝赶鸭的细节（第⑤段）、母亲摸蛋时的耐心（第⑧段），则在贫困中展现家庭协作的温情。两者均在“匮乏”（物质或成人世界的束缚）中，以小事为载体，凸显人性中纯真、互助、坚韧的美好，情感基调均偏向对“美好”的珍视而非单纯的“苦涩”或“浪漫”。 示例：不赞同。两文的“珍贵小事”均饱含对童年的温情回望：《社戏》中孩子们偷豆时的默契、煮豆时的自在，是对乡村纯真情谊的眷恋；《亲爱的鸭蛋》里，无论是建造鸭舍时“泥巴花”的期待，还是摸蛋、放鸭的日常，都交织着贫困中的简单快乐。虽《鸭蛋》有冲突与遗憾，但最终以“走在简单的快乐里”收束，与《社戏》一样，都是对逝去时光中纯粹情感与人性美好的珍视，情感基调共享“温暖怀念”的底色。 （2025·陕西榆林·二模）阅读下面的文章，完成各题。 三秦大地“年糕”香 张同武 ①年糕，在南方虽然已经是大众日常食物，但在过年时分，一定要有这样的一味，除过享用之外，更是要讨一个好彩头。就如北方人吃饺了一般的双重意味一样，南方人过大年一定要有年糕。 ②南方的年糕是传统食物，用大米或糯米制作，有的是煮成饭用打制或水磨成粉后压制而成的糕，也有把大米磨成粉后再掺水制作的。食用方法很是丰富，煮、炒、油炸、汤煮等，而且在口味上也是咸甜皆宜。 ③陕西在通常的意义上是北方，但还有一大片土地在秦岭以南，也就是陕南。这里的生存环境其实是通常意义上的南方，再加之历史上的移民元素，所以这里人们的生活习惯带有极浓厚的南方色彩。就如过年的年节食品，许多地方一定要吃年糕，这里也盛产优质的大米。 ④如果把目光跨度再扩大一些，挪移到陕西的北端，也就是通常所说的“陕北”，这里的过年时分，其实也一定要吃“年糕”。陕北的“年糕”是黄米糕，除过年糕的称谓外，它也被称之为油糕，甚至就简化为一个字——“糕”。记得上大学时，一位陕北同学的爷爷费了好大劲来看孙子，见面后就从随身的袋子里掏出好吃的，甚是激动地告诉孙子，这是“糕”啊！“热腾腾的油糕，哎嗨哎嗨呦，摆上桌，哎嗨哎嘴吻，滚滚的米酒捧给亲人喝……”耳熟能详的《山丹丹开花红艳艳》，道出了陕西人民好客的热情，随着这民歌飘香的，就是那热腾腾的陕北年糕。 ⑤陕北的年糕，选用陕北特有的黄软糜子经过去壳、清洗、泡闷、碾磨、发酵、蒸制、油炸等多种复杂五序，低温、中温、高温工艺制作而成，其工艺传统、选料上乘。其中的优质黄糜子，要经过石磨碾压、去壳，用清水泡淘数小时，晾干，之后用石碾子磨成粉，再经过约50多个小时的发酵、蒸制，加工成糕条后，再经过10小时以上的冷却经历这样繁复的工序，方有好吃的“糕”。这年糕，食用时再切片、油炸。 ⑥陕北年糕，在清朝康熙年间曾作为贡品被列入宫廷御膳。在曾经贫穷的陕北，年糕是逢年过节或是家中有大事才会制作的食品，也是当地人探望亲人时极为看重的礼物。去陕北人家做客，好客的主人一定会为你端上刚出锅的热腾腾的油糕——金黄的油糕上撒着白生生的绵糖，看着就是一道风景，入口更是一份甜蜜。 ⑦陕北年糕，除过纯粹的糜子糕，也有包了枣泥豆沙馅的，那滋味就更是丰富多彩了。近年来，陕北人把这一传统食物发扬光大，把传统工艺与现代真空技术处理相结合，延长了年糕存放期，可以保质、保鲜，这就让远方的人们也可以方便食用了。 ⑧其实，除过陕南的“南方年糕”和陕北的“北方年糕”居于陕西中间的关中人，也有着自身特色的年糕，那就是枣糕。“大红枣儿甜又香，送给咱亲人尝一尝……”这首陕北民歌，也捧出了陕西的特产——红枣。红枣在我国种植历史悠久，陕西是我国红枣主产区之一。红枣不唯鲜食、干食，还可以派上几乎无所不包的用场，蒸枣糕、蒸甑糕，熬枣粥、做枣酒等等。在烹饪里，各种熬汤炖肉之类，都可以放几颗红枣相配。 ⑨关中人以“馍”为第一主食，尤其是在过大年时，家家户户在“蒸年馍”的时候，一定要蒸许多的“枣糕馍”，就是在馍上冠以大枣。前期准备蒸馍用的面，和面发面饧面揉面，再挑出面容秀丽的大枣。把预备好的面团，揪成小剂子，然后用精巧的手法，把这一个个的小剂子塑成一个个花瓣一样的形状。一个个的“花瓣”再组合成花朵形状。这是第一步，接下来要在这大花朵之上，再垒摞上好几层的小花瓣组合的花朵，一般的有三五层之多。高度本取决于蒸笼的规模，不过，客观的局限遮掩不住人们“登高”的愿望，于是在蒸出成品之后，再行垒摞组合，一下子垒摞出七八层之多。这样的枣糕馍，底盘最大，逐层而上再小，以至于顶端。于是，枣糕馍便有了“小山”的感觉，也被称作“枣山”。新年登山，登高望远，那日子肯定是芝麻开花节节高啊！！这便是关中人的“年糕”了！有大有小、有高有低，小的独自食用，大的是餐桌上的中心摆设。此时的“枣糕馍”，就不但是登高的感觉，更兼有团圆的意味了。 ⑩如此这般，三秦大地，陕南大米年糕、陕北黄米年糕以及关中小麦枣糕都有了，既团团圆圆，更处处登高。有了这许多的年糕，陕西人新年的日子一定会越来越“高”！ （摘自“西安新闻网”2025.2.12） 54．本文题为“三秦大地‘年糕’香”，为什么开头要写南方的年糕？ 55．文中两处画波浪线的句子都引用了陕北民歌，两次引用陕北民歌有何作用？ 56．请根据括号里的提示，赏析下面的句子。 （1）经历这样繁复的工序，方有好吃的“糕”。（加点词换成“就”可以吗？为什么？） （2）金黄的油糕上撒着白生生的绵糖，看着就是一道风景，入口更是一份甜蜜。（分析加点词的表达效果） 57．校刊为“人文三秦”专栏征稿，小语决定向校刊推荐这篇文章，你觉得合适吗？请你结合本文的内容及情感阐述理由。 【答案】54．①通过对比，引出三秦大地年糕的独特性；②突出南方年糕的普遍意义，为下文写陕西南北方年糕的差异做铺垫。 55．①第一处引用民歌，生动展现陕北年糕的文化内涵和地域特色；②第二处引用民歌，强化陕北人民的热情好客，增添文章的文化韵味和抒情氛围。 56．（1）不可以。“方”强调工序繁复是得到“好吃的糕”的必要条件，突出制作不易；“就”语气平淡，无法体现这种强调效果。 （2）“风景”“甜蜜”运用通感，视觉与味觉结合，生动写出油糕的诱人外观和美好口感，表达对陕北年糕的喜爱。 57．合适。本文通过描写三秦大地不同地域的年糕文化，展现陕西独特的饮食习俗和人文风情，表达对陕西传统文化的热爱与赞美，符合“人文三秦”主题。 【导语】文章围绕三秦大地的年糕展开，介绍陕南大米年糕、陕北黄米年糕、关中枣糕的制作、吃法及寓意。以民歌、历史等丰富内容凸显地域特色，语言生动，字里行间洋溢着对家乡美食与文化的热爱。全文结构清晰，充满生活气息。 54．本题考查对文章内容的理解与概括。 根据第③段“陕西在通常的意义上是北方，但还有一大片土地在秦岭以南，也就是陕南。这里的生存环境其实是通常意义上的南方……所以这里人们的生活习惯带有极浓厚的南方色彩”可知，作者开篇写南方年糕的普遍意义（如“过年讨彩头”“双重意味”），是为了与陕西“跨南北”的特殊地理属性形成对比——陕南虽属陕西却具南方特征，陕北、关中则更贴近北方习俗。这种对比能让读者更直观感受到三秦大地年糕“既融南方特色、又具北方风情”的独特性，凸显陕西年糕在地域文化中的特殊定位。 根据第①段“南方人过大年一定要有年糕”和第③段“陕南……人们的生活习惯带有极浓厚的南方色彩。就如过年的年节食品，许多地方一定要吃年糕”可知，开头强调南方年糕的“大众性”与“必备性”，是为后文写陕西南北方年糕差异埋下伏笔。先铺垫南方年糕的共性（如用大米制作、吃法多样），后文再分别阐述陕南“南方年糕”（大米制作）、陕北“北方年糕”（黄米制作）、关中枣糕（小麦+红枣）的不同材质与工艺，能更清晰展现陕西境内因地理分界导致的饮食文化差异，使读者理解“三秦年糕”既受南方影响、又具本土创新的多元面貌。 55．本题考查语句作用分析。 根据第④段“‘热腾腾的油糕，哎嗨哎嗨呦，摆上桌，哎嗨哎嘴吻，滚滚的米酒捧给亲人喝……’耳熟能详的《山丹丹开花红艳艳》，道出了陕西人民好客的热情，随着这民歌飘香的，就是那热腾腾的陕北年糕”可知，此处引用民歌，将陕北年糕与热情好客的民风联系起来，生动地展现出陕北年糕不仅是食物，更承载着当地的文化内涵。同时，通过大众熟悉的民歌，凸显出陕北年糕独特的地域特色，让读者直观感受到陕北年糕在当地文化中的重要地位。 根据第⑧段“‘大红枣儿甜又香，送给咱亲人尝一尝……’这首陕北民歌，也捧出了陕西的特产——红枣”可知，引用的民歌中“送给咱亲人尝一尝”直接体现出陕北人民热情好客的性格特点，将红枣与热情相联系，而红枣又是制作关中年糕（枣糕）的重要原料。通过引用民歌，既强化了陕北人民热情好客的形象，又为后文介绍关中年糕做铺垫，增添了文章的文化韵味和抒情氛围，使文章更具感染力。 56．本题考查赏析重要词语。 （1）根据第⑤段“陕北的年糕，选用陕北特有的黄软糜子经过去壳、清洗、泡闷、碾磨、发酵、蒸制、油炸等多种复杂工序，低温、中温、高温工艺制作而成……再经过10小时以上的冷却，经历这样繁复的工序，方有好吃的‘糕’”可知，“方”字在这里表示“才”，强调了只有经历了前文所描述的“去壳、清洗、泡闷、碾磨、发酵、蒸制、油炸”等一系列复杂且繁复的工序，才能够制作出好吃的“糕”。它突出了工序的复杂性是产出美味年糕的必要前提，体现了制作过程的不易。而“就”字语气较为平淡，只是简单陈述一种结果，无法像“方”字那样强烈地传达出工序的重要性以及制作的艰难，所以不可以替换。 （2）根据第⑥段“去陕北人家做客，好客的主人一定会为你端上刚出锅的热腾腾的油糕——金黄的油糕上撒着白生生的绵糖，看着就是一道风景，入口更是一份甜蜜”可知，“风景”本是视觉范畴的概念，“甜蜜”是味觉上的感受。在这里，作者将看到油糕的视觉感受和吃到油糕的味觉感受相融合，运用通感的修辞手法。“金黄的油糕上撒着白生生的绵糖”，这样的画面本就十分诱人，如同美丽的风景，而“入口更是一份甜蜜”则进一步强调了油糕的美味。通过这种修辞手法，生动形象地写出了油糕外观的诱人以及口感的美好，从侧面表达出作者对陕北年糕的喜爱之情。 57．本题考查对内容的理解与拓展运用。 根据第③段“陕西在通常的意义上是北方，但还有一大片土地在秦岭以南，也就是陕南。这里的生存环境其实是通常意义上的南方，再加之历史上的移民元素，所以这里人们的生活习惯带有极浓厚的南方色彩。就如过年的年节食品，许多地方一定要吃年糕”可知，文章介绍了陕南因特殊地理和历史移民因素，有着南方特色的年糕饮食习俗。 根据第④段“如果把目光跨度再扩大一些，挪移到陕西的北端，也就是通常所说的‘陕北’，这里的过年时分，其实也一定要吃‘年糕’。陕北的‘年糕’是黄米糕”以及第⑤段对陕北年糕制作工艺的描述可知，文章呈现了陕北独特的黄米年糕文化，包括其复杂的制作工序。 根据第⑧⑨段“居于陕西中间的关中人，也有着自身特色的年糕，那就是枣糕”“关中人以‘馍’为第一主食，尤其是在过大年时，家家户户在‘蒸年馍’的时候，一定要蒸许多的‘枣糕馍’”可知，文章讲述了关中人独特的枣糕文化。 全文围绕三秦大地不同区域的年糕，展现了陕西丰富多样的饮食习俗，这些习俗背后蕴含着当地的人文风情。作者通过对各地年糕的描写，表达了对陕西传统文化的热爱与赞美之情，与“人文三秦”专栏展现陕西地域人文特色的主题高度契合，所以向该专栏推荐这篇文章是合适的。 （2025·陕西延安·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 关于她 ①她先咳了一声，我们都没在意。当她又咳了一声时，有人说：“怎么咳嗽了？”这个时候，一家人还维持在一个和谐局面，不就咳一两声吗？有什么大不了的？ ②“爱和咳嗽是藏不住的。”我忘记这话是谁说的了。反正，她是咳嗽开了。 ③“是不是吃苹果吃的？” ④“饭吃凉了吧？” ⑤“说过多少次了，不要让她吃凉的！这下好了，咳嗽了吧！” ⑥“夜里冻着了吧。怎么就不知道给她换厚一点的被子呢？” ⑦“吃点苹果就会咳嗽？别胡乱怨。” ⑧一家人由开始要找咳嗽的原因，变成了互相指责。我爸居然怨到柳絮头上了。是的，是五月里天空中飘的柳絮。 ⑨“外面到处都是柳絮，以后不要开窗了。说不定是柳絮过敏才咳嗽的。”我爸说着又去看了看早已被关上的窗户。 ⑩中午本来要做糖醋排骨，她这一咳嗽，要改做别的饭了。原因是，糖醋排骨里面要放糖，而吃糖，咳嗽会加重。当然，这是我爸一个人的理论。 ⑪中午饭是我做的。做饭前问她想吃什么，她说不出什么。我引导她：“炖鸡？蛋炒饭？蚕豆汤？西红柿鸡蛋面？馄饨？酸菜鱼？”说了一大圈，她才敲定了蛋炒饭和蚕豆汤。 ⑫我做好饭，先给她盛好端到跟前——我们家无论谁做饭，无论做什么饭，第一碗饭必是盛给她。她先尝尝蛋炒饭，说咸。我说：“我下次少放点盐。来，你尝尝蚕豆汤。”我端起碗，递给她。她又喝一口蚕豆汤，看她表情，不像太合胃口。 ⑬唉，为了给她做饭，我顶着个想要烤化人的大太阳去买菜，怕耽误她吃饭，气儿都不敢喘一口，进门一头扎进厨房。深知自己在做饭上愚钝不开窍，放盐放醋放酱油小心到手抖。这不，还是没能让她满意。我心里突然就委屈起来，脸上也挂不住了。 ⑭我迅速转身调整情绪。再面对她时，又是一张明媚的脸。她勉强吃了几口蛋炒饭，喝了半碗蚕豆汤。我夸了她，并鼓励她天天都要好好吃饭。 ⑮她吃饭挑剔而且慢，常常是全家人都吃完饭了，她还在碗里挑挑拣拣，细嚼慢咽。等她这边一吃完饭，那边立即有人把她的碗筷拿走，把饭桌收拾干净。 ⑯她穿衣服比吃饭还挑剔。我每次给她买衣服，都怕她看不中。我也真是服了自己了，明知道衣服买回来她会横挑鼻子竖挑眼，可还忍不住要给她买。 ⑰上周我给她在网上选了一套家居服，鹅黄色的，圆领上镶有一圈木耳边，两个兜被做成小花篮的样子。下单后，我怕不合身或者她不喜欢，就又下单一件备她挑选。 ⑱收到衣服后，我先打开一件让她看。看她表情像是有点喜欢，我受到鼓舞，又打开一件，她觉得也好看。阿弥陀怫，难得她喜欢。她在两套衣服之间比较，舍弃哪一套她都不舍。我说，都留住。她有点不好意思，说浪费钱。 ⑲我帮她试穿好新衣服，又帮她梳梳头发，她整个人就新新鲜鲜的，很好看。 ⑳我夸她漂亮，她很高兴。谁不爱美呢？谁都爱美，可我觉得她更爱美。 ㉑她玩手机时，刷到一双网眼鞋，说好看。我和我弟凑过去看她手里的手机屏。我们都说：“是好看，喜欢就买。”她一脸神往，问我们：“米色的好看还是黑色的好看？买多大码呢？”我弟说：“我给你买。”说着拿过她的手机，把链接发到自己手机上。 ㉒我弟给她买了一双米色的鞋，36码。从快递站取回鞋，她从床上坐起来——这个动作她做得很吃力，但已经是很大的进步了，至少不用人扶了——用右手拿过鞋，把鞋底鞋面看了一圈，说：“还真不错呢，就是好看。”她的左手一直是微握的，想动，但她控制不了它。刚生病那会儿，医生给她做康复训练，左侧身子从头顶到脚趾扎了有几十根银针，半侧身子明晃晃的，我看得心惊肉跳，她说不疼。 ㉓医生终究不是神，没能让她的左侧身子听从她的召唤。 ㉔她的活动范围仅限于一张床。 ㉕我从她手里拿过鞋，说：“妈，来穿上试试，看合脚不。”她说：“好，试试。”我握住她的脚，把鞋穿上去，提鞋跟。穿好一只后，又去穿另一只。 ㉖鞋不大不小，正合脚。我妈坐床上，看着自己双脚上的新鞋，说：“还真好看。” 58．小说围绕“她”写了多个家庭生活场景，请简要概括文中具体描写的与“她”相关的场景。 59．关注小说中的语句，根据括号里提示的角度，品析句子。 （1）深知自己在做饭上愚钝不开窍，放盐放醋放酱油小心到手抖。（画线部分完全可以概括成“放调料”，原句的表述有怎样的效果？） （2）她的活动范围仅限于一张床。（结合加点词体会句子蕴含的情感） 60．小说中多次写到“她”的挑剔，从“她”挑剔的行为中，你感受到了什么？ 61．本文荣获某校征文大赛一等奖，请结合小说内容，从构思与主题两方面分析小说获奖的原因。 【答案】58．①家人因“她”咳嗽而争论病因；②“我”为“她”精心准备午饭；③“我”帮“她”试穿新衣服，梳头发，夸赞她；④“她”在网上看鞋，弟弟为“她”购买网眼鞋，“我”帮“她”试穿。 59．（1）通过具体罗列“盐、醋、酱油”，将抽象的“放调料”具象化，凸显“我”对做饭的生疏与紧张，让读者直观感受到“我”动作的笨拙与小心翼翼。 （2）“仅限”“一张床”说明了活动范围极小，含蓄地表现了“我”因母亲生病而行动受限感到心酸难过的心理。 60．[第一层级]吃饭、穿衣挑剔正是因为家人对“她”照顾得十分细致，能满足“她”的各种需求，可见家人对“她”的包容和爱。 [第二层级]从吃饭挑剔可见生病给“她”带来的种种不适，“她”对衣物的挑剔也是对美和尊严的在意。正是因为家人对“她”照顾得十分细致，能满足“她”的各种需求，才让“她”有挑剔的底气，让人感受到家人对“她”爱，感受到亲情的力量。 [第三层级]从吃饭挑剔可见生病给“她”带来的种种不适，“她”对衣物的挑剔也是对美和尊严的在意，即使身体受限也不愿意将就度日，展现了“她”在困境中的顽强、乐观。“她”的挑剔也从侧面表现出家庭对“她”的爱，家人不因“她”的挑剔而真正埋怨，反而更细致地满足其需求，以耐心化解挑剔，这是无条件的包容和爱，挑剔成为了传递爱的纽带，让人感受到亲情的温暖。 61．构思方面：①小说以小见大，聚焦日常，通过“咳嗽”“做饭”“买衣”“试鞋”等生活琐事串联全文，以平凡细节折射亲情的厚重。②以第一人称“我”来叙事，子女的视角更能捕捉母亲病中的微小变化，心理描写让小说更加真实细腻，增强感染力。③小说一直在设置悬念，前文一直围绕“她”来写，让人好奇“她”的身份，扣人心弦，结尾交代身份让人在恍然大悟的同时又能深刻感受小说蕴含的情感和主旨。 主题方面：①小说在柴米油盐的琐碎中呈现出中国式亲情特有的“无条件的爱与陪伴”，凸显亲情在困境中的支撑作用，启示我们要全心全意爱自己的家人。②在照料“她”的过程中，家人们通过挑选母亲喜欢的衣物、鼓励“她”尝试新事物等方式，帮助“她”保持对生活的热爱和追求。这种对生命尊严的坚守，是对亲情更深层次的诠释。 【导语】本文以“她”的日常为切入点，通过咳嗽争论、备餐、试衣、买鞋等琐碎场景，勾勒出家人对病中母亲的悉心照料。以第一人称叙事，细腻刻画情感，悬念设置与身份揭晓增强感染力。主题上，既展现中国式亲情的温暖包容，又凸显对生命尊严的守护，于平凡中见深情，质朴中显力量。 58．本题考查内容理解概括。 结合第①段“她先咳了一声，我们都没在意。当她又咳了一声时，有人说：‘怎么咳嗽了？’”到第⑨段“外面到处都是柳絮，以后不要开窗了。说不定是柳絮过敏才咳嗽的”可知，“她”咳嗽后，家人围绕咳嗽原因展开讨论，从饮食到天气、柳絮，逐渐演变成互相指责。由此可知，文中描写了家人因“她”咳嗽而争论病因的场景。 结合第⑩段“中午本来要做糖醋排骨，她这一咳嗽，要改做别的饭了”到第⑭段“我夸了她，并鼓励她天天都要好好吃饭”可知，“我”因“她”咳嗽改变午饭菜品，做饭前询问喜好，做好后端给她，面对她对饭菜的反馈，虽委屈但仍耐心对待。由此可知，文中描写了“我”为“她”精心准备午饭的场景。 结合第⑰段“上周我给她在网上选了一套家居服……又下单一件备她挑选”到第⑳段“我夸她漂亮，她很高兴”可知，“我”给“她”买家居服，帮她试穿、梳头发，还夸赞她，让她很开心。由此可知，文中描写了“我”帮“她”试穿新衣服，梳头发，夸赞她的场景。 结合第㉑段“她玩手机时，刷到一双网眼鞋，说好看……我弟说：‘我给你买’”到第㉖段“鞋不大不小，正合脚。我妈坐床上，看着自己双脚上的新鞋，说：‘还真好看’”可知，“她”在网上看到网眼鞋觉得好看，弟弟为她购买，“我”帮她试穿，她很满意。由此可知，文中描写了“她”在网上看鞋，弟弟为“她”购买网眼鞋，“我”帮“她”试穿的场景。 59．本题考查词句理解赏析。 （1）结合第⑬段“深知自己在做饭上愚钝不开窍，放盐放醋放酱油小心到手抖”可知，句中未用“放调料”概括，而是具体列出“盐、醋、酱油”。由此可知，这种具象化表述能让读者直观感受“我”做饭时的生疏，通过“手抖”细节更显动作笨拙与紧张，突出“我”为母亲做饭时的用心与谨慎。 （2）结合第㉔段“她的活动范围仅限于一张床”可知，“仅限”强调范围之小，“一张床”具体限定空间。由此可知，这一表述暗含“我”对母亲因生病被困于床的无奈与心疼，委婉传递出对母亲身体状况的担忧与心酸。 60．本题考查内容理解。 结合第⑫段“她先尝尝蛋炒饭，说咸……看她表情，不像太合胃口”和第⑯段“她穿衣服比吃饭还挑剔。我每次给她买衣服，都怕她看不中”可知，“她”对饮食、穿着有具体要求，而家人会根据其反馈调整饭菜、购买多套衣服供挑选。由此可知，家人始终耐心满足“她”的挑剔，体现出对“她”的包容与关爱，这种细致照顾是“她”敢于挑剔的基础。 结合第⑫段“她说咸”“不像太合胃口”和第㉒段“医生终究不是神，没能让她的左侧身子听从她的召唤”可知，生病导致“她”味觉敏感度变化或身体不适，饮食挑剔是病痛的间接体现；而第⑲段“我帮她试穿好新衣服，又帮她梳梳头发，她整个人就新新鲜鲜的，很好看”显示，“她”对衣物的讲究源于对美的追求，即使行动受限仍在意自身形象与尊严。同时，家人不因挑剔而抱怨，反而如第⑰段“又下单一件备她挑选”般细致回应，足见家人对“她”的爱支撑着其“挑剔”的底气，凸显亲情的力量。 结合第㉒—㉔段“左侧身子从头顶到脚趾扎了有几十根银针”“活动范围仅限于一张床”可知，“她”身体重度受限，却在第⑲段“试穿新衣服、梳头发”时展现对美的积极追求，在第㉑段“刷到网眼鞋说好看”时流露对生活的热爱，说明其以挑剔的方式坚守生活尊严，体现困境中的顽强与乐观。此外，家人面对“她”的挑剔始终充满耐心：第⑬段“顶着太阳买菜、手抖放盐”体现做饭时的谨慎，第⑰段“买两件衣服备挑选”彰显对审美的尊重，第㉕段“帮穿新鞋、提鞋跟”展现照料的细致。这种无条件的包容，使“挑剔”成为家人表达爱的渠道，如纽带般联结彼此，传递出温暖而坚韧的亲情力量。 61．本题考查构思及主题理解。 构思方面：结合第①⑨段“家人争论咳嗽原因”、第⑩⑭段“精心准备午饭”、第⑰⑲段“试穿新衣服”、第㉑—㉕段“购买试穿新鞋”等日常场景可知，小说选取“咳嗽”“做饭”“买衣”“试鞋”等生活琐事，用平凡细节展现家人对“她”的悉心照料。由此可知，这种以小见大的写法，将亲情融入柴米油盐，让读者从细微处感受亲情的厚重，构思巧妙。 结合第⑬段“深知自己在做饭上愚钝不开窍，放盐放醋放酱油小心到手抖……我心里突然就委屈起来”等心理描写可知，全文以“我”的视角展开叙事，细腻刻画了照顾母亲时的紧张、委屈与耐心，如“手抖”“迅速转身调整情绪”等细节极具画面感。由此可知，第一人称叙事拉近与读者的距离，使情感表达更真实细腻，增强了故事的感染力。 结合全文未直接点明“她”的身份，直至第㉕段“我握住她的脚，把鞋穿上去……我妈坐床上”才揭示“她”是母亲可知，前文通过“她”的咳嗽、挑剔等描写制造悬念，引发读者对其身份的好奇。由此可知，结尾突然揭晓身份，既出人意料又在情理之中，让读者在恍然大悟中更深刻体会亲情主题，构思精巧。 主题方面：结合第⑫段“第一碗饭必是盛给她”、第⑰段“下单两件衣服备挑选”、第㉕段“帮穿新鞋”等情节可知，家人对母亲的饮食、穿着需求无条件满足，即便她因病挑剔，家人也始终耐心包容，如“我”顶着烈日买菜、弟弟主动买鞋等细节，体现“无条件的爱与陪伴”。由此可知，小说通过日常照料展现亲情在困境中的支撑作用，传递出“全心全意爱家人”的温暖启示。 结合第⑲段“试穿新衣服、梳头发后整个人新新鲜鲜”、第㉑段“刷到网眼鞋神往询问”可知，母亲虽因病被困于床，仍通过对衣物、鞋子的审美追求保持对生活的热爱，家人则通过满足其需求帮助她维护尊严。由此可知，小说超越普通亲情叙事，将主题升华为“在困境中坚守生命尊严”，深化了亲情的内涵，赋予作品更深层次的人文关怀。 （2025·陕西榆林·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 “锄禾” 毛玉凉 ①这一年，我把所有的闲暇时间都耗在了田地里。 ②这天原本只是阴沉，我躺在摇椅上感受微风徐徐，整个人慢慢进入了朦胧梦境的时候，忽而听到“嘀嗒嘀嗒”的声音。我立刻便从摇椅里跳了起来，来不及撑起雨伞，就直直地冲进了雨中。谢天谢地，终于下雨了。就在我下定决心养花种草的第一年，老天爷似乎要考验我的耐心，吝啬到整个春天滴雨未落。眼看着夏天都过了一半，想必老天爷也是良心不安，连个雷声都没有，直接洒了三两个雨点以示上苍的悲悯。就在我感天谢地的时候，这雨珠儿尚且没有落地便已蒸发。更可气的是，再没有雨滴落下来。我气呼呼地回到摇椅里，想要继续我的周公之梦。 ③一个兄长，几次三番苦口婆心地劝说：“你还不到享受田园乐趣的年纪。”我知他是为我好，明知道自己物质上尚且赤贫，却依然想要追求所谓精神上的富足。平素里坐在恒温空调下尚且不知足的我，在四十摄氏度的高温下，却丝毫没觉得热。黄瓜已经结出了三四个成熟的果，茄子也长了小小的茄瓜，尖椒、圆椒密密麻麻，很是惹人喜爱。只是我的西红柿苗，无一例外地倒伏在田地里。据说，我的那只萨摩耶雪球跑出来撒了个欢，把所有的植株撞倒了。今儿巴巴地开车过来，原本预期地想要摘一篮子的西红柿解解馋，却不想迎头就是一巴掌。看着落了一地的红的绿的果，我抓来手套和剪刀，立刻进入了全神贯注的修剪状态：修剪低矮的叶子，打掉多余的分叉，支起倒伏的植株，给西红柿搭上架子，把每一株苗绑在架子上，这便是我今天的工作。 ④长辈们啧啧称奇。在我这个年龄，几乎没有人喜欢下地干活，我像一个奇葩一样成了长辈们夸奖的对象。只有我自己知道，完全沉浸在整理植株的那个我是多么的幸福、踏实、快乐。那一刻，我全部的身心都着眼于如何处理这些生病的枝枝杈杈。我的心里眼里，只有修剪这些西红柿苗，不再思考工作，不再考虑人情世事，没有绞尽脑汁，更没有费尽心机。我就那样做一个简简单单的农妇，我只要植株活下来，至于能不能结果，似乎已经变得不那么重要。 ⑤湖畔小屋里，家人们欢笑着吃晚饭。问及我忙活到深更半夜所做的工作，听到我絮絮叨叨地说，他们忍不住哈哈大笑。二大娘说：“所谓的丰收，也要看风调雨顺。农民，是靠老天爷赏饭吃的。”大爷也笑：“西红柿不好种，既不想打农药，又想长得好，这想法实在是天真得很。”在这片土地里，他们耕耘了一辈子，一定比我懂得更多。所以，他们说的话都值得我认真听取。 ⑥这半年，我疯狂地迷恋上在田地里劳作。春天被风吹干了皮肤，夏日被骄阳染黑了肤色，我全不在意。可是，我那辛辛苦苦灌溉后的树苗一棵接一棵死掉，好不容易长成的几个果子被鸟啄了落在地上，精心呵护的菜苗被虫子们啃食，全然没有了它们本来的模样。我开始感受到委屈、愤怒、不公和不服。 ⑦直到有一天，兄长吃了一枚尚未熟透的杏子，我看到他那酸得龇牙咧嘴的模样，忍不住哈哈大笑。心，在那一刻终于顿悟。我们种树种花种菜，自然是希望有所收获。但这个种植的过程，岂不也是一种解脱？将自己从烦琐的工作中解脱出来，让自己远离城市的喧嚣、享受劳作的快乐，让自己耗尽全部的体力、感受身份被放空的畅快淋漓，当汗水混杂着雨水流进眼眶和唇角，那酸涩岂不是一种从未品尝过的滋味？忽然就想起了这些年，置身于名利场中，所求无非争名逐利。常常会因为别人的一个眼神、一句话而忐忑不安，小心翼翼地迎合着别人的喜好，却忘记了自己也是那有血有肉的青年；也会因为连续数月的奋战，最终却以失败告终，一个人躲在角落里偷偷痛哭，甚至没有想到努力拼搏这本身就是一种幸福……这些年，我终是把自己活成了别人眼中的我，做人做事都以别人的评判为标准，看起来我似乎越来越优秀，也收获了越来越多人的赞美和掌声。同时，我却越来越不开心；因为那样的我，又怎么可能是最真实的我？这半年在田地里忙忙碌碌，我并不曾想要收获什么，只是这样的日子让我倍感踏实、放松，这样的我就是最最真实的那个我。 ⑧只问耕耘，不问收获。不要太期待结果，因为努力本身就是最大的意义。 （选自《西安日报》2025.3.20） 62．“锄禾”生活让“我”品尝到不同的“滋味”，请阅读全文概括“我”在劳作过程中都品尝到了哪些“滋味”。 63．请结合语境，回答括号内的问题。 （1）就在我下定决心养花种草的第一年，老天爷似乎要考验我的耐心，吝啬到整个春天滴雨未落。眼看着夏天都过了一半，想必老天爷也是良心不安，连个雷声都没有，直接洒了三两个雨点以示上苍的悲悯。（从修辞的角度赏析句子） （2）因为那样的我，又怎么可能是最真实的我？（你觉得“最真实的我”应该是怎样的？） 64．文中的长辈们和“我”看待“耕耘”的观念有何不同？ 65．请全面理解并深入分析全文内容，细致思考并阐述本文作者的写作意图。 【答案】62．①天旱时，“我”盼雨却未下雨，感到无奈、气愤；②看到西红柿苗倒伏时，“我”感到失落；③“我”沉浸于整理植株、搭架绑苗时，感到幸福、踏实、快乐；④“我”看到精心呵护的树苗、菜苗被破坏时，感到委屈、愤怒、不公和不服。 63．（1）运用拟人手法，“吝啬”“良心不安”“悲悯”等词语将“老天爷”人格化，生动表现天气的异常干旱，生动表现了“我”的无奈与自嘲自解。 （2）挣脱世俗束缚，不再因他人眼光忐忑；简单生活，不再纠结事物的结果。 64．长辈们视耕耘为生存手段，关注耕耘带来的收成，注重物质层面的实用价值；“我”将耕耘视为精神寄托，享受的是劳作的过程，更看重精神层面的治愈功能。 65．[第一层级]作者通过记录自己耕耘的经历，表达了对田园生活的热爱与沉浸式劳作的快乐，传递“享受过程比追求结果更重要”的生活态度。 [第二层级]作者通过记录亲身耕耘的经历，表达对田园生活的热爱。同时反思现代人被名利裹挟的生存状态，在城市生活中，她常因工作压力和人际关系焦虑，而“锄禾”生活让她顿悟“努力的过程本身就是一种幸福”，作者也希望人们不再过于重视结果，而要学会享受过程。 [第三层级]作者在文中记录了自己“锄禾”的经历，展现了农耕的苦乐和田园生活给自己带来的踏实和幸福。同时借写种植农作物的得失，深刻思考应该如何面对人生：西红柿苗倒伏、果实被啄等告诉我们任何事情都不一定是圆满的；兄长吃酸杏让她明白“过程即意义”。结尾“只问耕耘”呼吁当代社会的人们不应过于功利，反而忽略了生命本真的体验价值，要接受过程给人带来的意义是大于结果的。 【导语】这篇散文以“锄禾”为题，通过细腻的田园生活描写展现了现代人的精神困境与救赎。作者以第一人称叙述，将农耕劳作的艰辛与喜悦交织呈现，形成强烈的情感张力。文中运用大量心理描写和细节刻画（如干旱、倒伏的西红柿苗等），通过对比城市生活的虚浮与田园生活的真实，深刻揭示了“回归本真”的主题。结尾“只问耕耘，不问收获”的感悟，升华了劳作的精神价值。全文语言质朴却富有哲理，在150字的篇幅内完成了从具象到抽象的思维跃迁。 62．本题考查文章内容理解和概括。 根据第②段“老天爷似乎要考验我的耐心，吝啬到整个春天滴雨未落”“这雨珠儿尚且没有落地便已蒸发。更可气的是，再没有雨滴落下来”的内容分析可知，长期干旱导致作物缺水，“我”盼雨心切却只等来象征性的雨点，内心充满对老天爷“吝啬”的无奈与雨未下透的气愤。可概括为：①天旱盼雨落空的无奈与气愤； 从第③段“我的西红柿苗，无一例外地倒伏在田地里”“看着落了一地的红的绿的果”的内容分析可知，满怀期待的西红柿因萨摩耶破坏而倒伏，果实散落一地，“我”的丰收预期落空，内心涌起失落感，如同“迎头就是一巴掌”般受挫。可概括为：②西红柿苗倒伏的失落； 根据第④段“完全沉浸在整理植株的那个我是多么的幸福、踏实、快乐”“我的心里眼里，只有修剪这些西红柿苗，不再思考工作，不再考虑人情世事”的内容分析可知，当“我”专注于修剪枝叶、搭架绑苗时，身心从世俗纷扰中抽离，纯粹投入劳作，这种全神贯注带来了简单直接的愉悦感。可概括为：③沉浸劳作的幸福、踏实与快乐； 依据第⑥段“我那辛辛苦苦灌溉后的树苗一棵接一棵死掉，好不容易长成的几个果子被鸟啄了落在地上，精心呵护的菜苗被虫子们啃食”的内容分析可知，长时间的精心照料换来作物被自然因素（干旱、鸟虫）破坏的结果，“我”感到不公与委屈，对付出无回报的现状心生愤怒与不服。可概括为：④作物被破坏的委屈、愤怒与不甘。 63．本题考查词句的理解和赏析。 （1）这句话运用了拟人的修辞手法，赋予“老天爷”以人的情感和行为。“吝啬”一词本形容人小气，此处用来写老天爷“整个春天滴雨未落”，仿佛故意刁难“我”的养花计划；“良心不安”“悲悯”则模拟老天爷的心理活动，写它在夏天“洒了三两个雨点”，好似为自己的“吝啬”感到愧疚，却又不肯痛快下雨。这些拟人化的表达，既生动地刻画了天气的异常干旱（春天无雨、夏天仅下几滴雨），又含蓄地传递了“我”的主观感受：面对久旱不雨的无奈、对老天爷“敷衍”降雨的调侃，以及自我宽慰的自嘲（“良心不安”“悲悯”暗含对老天爷“小气”的幽默吐槽）。通过拟人手法，自然现象被赋予人情味，让读者更能感同身受“我”盼雨不得的复杂心情。 （2）根据第⑦段“这些年，我终是把自己活成了别人眼中的我，做人做事都以别人的评判为标准”“在田地里忙忙碌碌，我并不曾想要收获什么，只是这样的日子让我倍感踏实、放松”的内容分析可知：挣脱世俗束缚，不为他人眼光所困；文中第⑦段提到“常常会因为别人的一个眼神、一句话而忐忑不安，小心翼翼地迎合着别人的喜好”，表明“真实的我”应摆脱这种因他人评价产生的焦虑，如第⑦段中“不再思考工作，不再考虑人情世事”的状态，回归自我本心。 简单生活，专注过程而非结果。“我”在田地里“只要植株活下来，至于能不能结果，似乎已经变得不那么重要”（第④段），且通过劳作领悟到“只问耕耘，不问收获”（第⑧段），说明“真实的我”是抛开功利心，享受当下、专注过程的状态，如沉浸于修剪植株时“简简单单的农妇”般纯粹（第④段）。总结来看，“最真实的我”是摆脱外界评判与功利束缚，以简单、放松的心态专注于生活本身的自我。 64．本题考查文章内容的理解和分析。 长辈：以生存为核心的实用主义观念。根据第⑤段“二大娘说：‘所谓的丰收，也要看风调雨顺。农民，是靠老天爷赏饭吃的。’大爷也笑：‘西红柿不好种，既不想打农药，又想长得好，这想法实在是天真得很’”的内容分析可知，长辈们作为一辈子耕耘土地的农民，将种植视为生存手段，关注的核心是“丰收”“长得好”等实际结果，强调“靠老天爷赏饭”的现实性，认为种植需追求物质回报（如打农药保收成），体现出注重实用价值的生存逻辑。 “我”：以心灵治愈为核心的精神主义观念。从第④段“完全沉浸在整理植株的那个我是多么的幸福、踏实、快乐……不再思考工作，不再考虑人情世事”和第⑦段“这半年在田地里忙忙碌碌，我并不曾想要收获什么，只是这样的日子让我倍感踏实、放松”的内容分析可知，“我”将耕耘视为精神寄托，不在意“能不能结果”（第④段），而是通过劳作逃离世俗纷扰（如“不再思考工作”“远离城市的喧嚣”），享受过程中的纯粹与放松，追求精神层面的治愈与自我回归，体现出超越功利的心灵需求。 总结来看，长辈的观念扎根于土地生存经验，侧重耕耘的物质实用性；“我”的观念则源于都市人对精神自由的渴望，侧重耕耘的心灵疗愈功能，二者差异本质是生存需求与精神需求的分野。 65．本题考查文章内容的理解和分析。 一、通过农耕体验展现田园生活的精神疗愈价值。作者以“锄禾”经历为载体，刻画了都市人在田园劳作中获得的心灵滋养。根据第④段“完全沉浸在整理植株的那个我是多么的幸福、踏实、快乐……不再思考工作，不再考虑人情世事”的内容分析可知，当“我”专注于修剪西红柿苗、搭架绑苗时，世俗的焦虑（如工作压力、人际应酬）被暂时抛却，劳作本身成为一种放空自我、回归本真的途径。第⑦段“在田地里忙忙碌碌，我并不曾想要收获什么，只是这样的日子让我倍感踏实、放松”进一步表明，作者借农耕生活，展现了脱离功利计较后，纯粹投入过程的简单快乐，呼吁读者关注生命中“非功利性”的体验价值。 二、借种植挫折探讨人生的不圆满与过程的意义。文中多次描写种植中的挫折：第③段西红柿苗因萨摩耶破坏而倒伏、第⑥段树苗枯死、果实被鸟啄食、菜苗被虫啃食，这些“求而不得”的经历，暗喻人生常遇的无奈与遗憾。但作者通过第⑦段“兄长吃酸杏”的细节——“看到他那酸得龇牙咧嘴的模样，忍不住哈哈大笑。心，在那一刻终于顿悟”——揭示出对“结果”的新认知：正如未熟的杏子虽酸涩却带来欢笑，人生的“过程”本身即蕴含意义。第⑧段“只问耕耘，不问收获”直接点明主旨：接纳生命中的不圆满，重视努力本身的价值，而非执着于结果的完美。作者借此引导读者反思现代社会过度追求“成功”的功利心态，倡导“过程即意义”的人生哲学。 三、批判都市功利文化，呼吁回归生命本真。文中将田园生活与都市生活对比：第⑦段提到“这些年，置身于名利场中，所求无非争名逐利”“以别人的评判为标准”，刻画了都市人在世俗规训下的异化状态（如因他人眼光忐忑、为失败痛哭），而田园劳作则成为对抗这种异化的“精神解药”。作者通过“春天被风吹干皮肤，夏日被骄阳染黑肤色，我全不在意”（第⑥段）的细节，表明为守护“真实的自我”，甘愿承受身体的辛劳，反衬出都市人对“外在评价”的病态在意。结尾“努力本身就是最大的意义”，是对当代“结果导向”价值观的温和批判，呼吁人们放下对“成功”的焦虑，在“不完美”的过程中感受生命的本真状态。 四、以农耕隐喻，传递对生命本质的哲思。“锄禾”在文中超越了具体的农事活动，成为一种生命状态的隐喻。从第②段对老天爷“吝啬”降雨的调侃，到第⑤段长辈强调“靠天吃饭”的现实，再到第⑧段“只问耕耘”的顿悟，作者通过农耕的“天时—人力—结果”链条，隐喻生命的有限性与主动性：我们无法掌控外界条件（如“老天爷”），但可以选择面对的态度——正如无法避免西红柿苗倒伏，却可以享受修剪的过程。这种隐喻旨在传递：人生的意义不在于“收获”的确定性，而在于“耕耘”时的专注与真实。 总结来看，作者以细腻的笔触记录“锄禾”的苦乐，表面写田园生活，实则借农耕体验展开对现代人生存状态的深刻反思。其核心意图在于：通过农耕与都市生活的对照，批判功利化社会对“真实自我”的压抑，呼吁人们在“求而不得”的人生常态中，学会接纳不圆满，珍惜耕耘的过程，在简单纯粹的劳作与生活中，重新发现生命的本真意义。这种“以小见大”的写作，将个人体验升华为对普遍人性的思考，赋予文章温暖而深沉的哲理力量。据此理解和概括回答即可。 （2025·陕西咸阳·二模）阅读下面的文字，完成小题。 蝴蝶庄上的军号 司玉笙 ①几十年前，响爹从部队复员回到蝴蝶庄时，背回来一把军号。 ②蝴蝶庄地处黄河故道，那时一到春季，大风一起黄沙漫漫，令人难以睁开眼。响爹回来后时常在故道大堤上转悠，似乎在盘算着什么，他身上依旧背着那把军号，风一吹，红绸穗子急急地飘动，像一团火。 ③知道响爹见识广有能力，社员们大力推举他为生产队长。响爹说：“这个队长我可以当，但是大家要听从号令。”说罢，响爹拿出那把军号，贴嘴鼓腮吹起来。吹一段，就停下来解释一番这是什么意思。社员们明白不明白的，都说好。 ④别一个劲儿地喊好，咱得动起来，当紧的是栽树、栽树，不能再让风沙打脸！ ⑤自此以后，一听军号声响，男人们便到晒场集合。尽管队伍不整齐，可笑语迭起，令人欣慰。响爹按小组分派任务，谁栽哪一段责任到人。男人们上堤植树，女人们在家也闲不住，在房前屋后的空地上都补上了绿色。 ⑥蝴蝶庄栽种的大多是果树，用响爹的话说，果树中看，果子又中吃，花迷眼果养胃，果肉干还能压饿，值！ ⑦几年过去，一到春天，大堤和庄里的杏花、桃花、樱桃花、梨花……一蓬蓬一挂挂连天接云，犹如彩霞铺展。在灿烂的阳光下，响爹总是拿出军号吹一阵儿。军号声里，蝴蝶翻飞、祥鸟逐戏，似与人们同乐。 ⑧多年之后，村民们有了自己的责任田，响爹不需要再吹号召集，可那把军号他还是走到哪儿带到哪儿。那军号被他擦得铮亮，透出底色。有村民碰见他就说，响爹，吹一段，吹一段。响爹有求必应，举号劲吹，神情犹如以往。边吹还边迈着军人的步伐，一二一地走着，身姿极为标准。嘹亮的号声在天地间飘漾，村民们听到，都停下手 里的活计，目视着声源，喃喃地吐出两个字，还中！ ⑨响爹吹着号，就有小孩子头前脚后地跟着，嘻嘻哈哈地做吹号状，其中就有他的儿子。 ⑩儿子长大后参军入伍，到西北某边防部队当兵，后入军校深造。当了军官的儿子每次回来探亲，响爹都会按部队的作息时间吹号。到了饭时，看儿子还没有回来，就吹紧急集合号。儿子满头汗星地跑步回来，故意埋怨道：“爸，故道湿地的风景我还没看够哩。” ⑪响爹回道：“军号声里也有一道道风景……” ⑫儿子听了，两个拳头就不由得越攥越紧，然后拿过军号也吹。 ⑬有了这军号声，蝴蝶庄好像有了自己的筋骨，在流淌的岁月里茁壮成长。 ⑭时光荏苒，响爹老了。可他不服老，经常挂在嘴边的一句话就是，人老了日子不老、风景不老。 ⑮那一天，两个骑自行车的年轻人一前一后进入蝴蝶庄，打眼一看，便下车顾望。只见楼房排列，比肩争高；胡同深处，小学步；房前屋后，果树菜畦相映，鸡鸭闲步觅食，小狗摇尾打滚。 ⑯见此景，俩年轻人扎好自行车，掏出手机，左倾右晃地取景抓拍。忙乱中，忽听一阵军号声传来。俩人一愣，立住了。一追问，便有热情的村民引路寻声。 ⑰一路上，村民介绍了响爹的情况，当说到响爹现在一个人独住时，来者就问：“他没有家人吗？”村民回答说：“他儿子和儿媳要接他两口子去城市养老，他不去，说守着黄河故道好。为照看孙子，他让老伴去了。这老爹怪，逢年过节上面慰问他的礼物，改天他都再送到附近的养老院，还加上成车的鲜果……” ⑱到了一处干净的宅院，来客一看，响爹正在擦拭军号，身上的老式军服一尘不染，还束着军用腰带。 ⑲“向老班长致敬！”俩人身子一挺，两脚一并，面对响爹行了个标准的军礼。旁边的村民也跟着做同样的动作。 ⑳响爹似被吓了一跳，慌忙还礼。问道：“你们是？” ㉑“我俩都在当兵，趁着假期骑车游玩，没想到这里竟然有这么好的风景，还都在这军号声中！” ㉒谈笑声中，响爹搬出木桌茶具，泡茶叙话。 ㉓两个年轻人走后没几天，就写了一篇文章并发表到了网站上，标题是“小村常响军号声，故道湿地美如画”。此文一经转发，跟帖点赞者无数。 ㉔有近邻向响爹报喜，说：“你现在是网红了，名声在外。”响爹淡淡地说：“咱不得是啥网红，只知道自己永远是一只蝴蝶。” ㉕此后，来蝴蝶庄的游客日渐增多。他们一到，指名要见响爹。见了面就央求老人家吹军号。奇怪的是，军号一响，村民们也款步而来，形如蝴蝶。 （选自《安徽文学》2024年第10期，有删改） 66．本文围绕“军号”叙写了响爹的哪些事件？请简要概括。 67．阅读文章，需要关注独具韵味的语句。阅读下面的句子，回答括号里的问题。 （1）蝴蝶庄地处黄河故道，那时一到春季，大风一起黄沙漫漫，令人难以睁开眼。（环境描写有何作用？） （2）几年过去，一到春天，大堤和庄里的杏花、桃花、樱桃花、梨花……一蓬蓬一挂挂连天接云，犹如彩霞铺展。（请从修辞手法的角度赏析句子） 68．文中的响爹是一个怎样的人？请结合相关内容简要分析。 69．请结合文章相关内容，简要分析“军号”的象征意义。 【答案】66．响爹复员回到蝴蝶庄后，被推举为生产队长，他用军号指挥社员们植树造林，改善村庄环境，多年后，即使村民有了责任田，无需再用吹号召集，响爹仍应村民要求吹号，还带着小孩子模仿吹号，儿子参军后，响爹按部队作息时间吹号，用军号督促儿子，向儿子传递军号中的精神，响爹的军号声吸引了前来休假的年轻士兵，响爹热情招待他们，年轻人离开后写了有关军号的文章并发表至网站之后，蝴蝶庄成旅游热点，响爹应游客的要求，吹起了军号。 67．①描写了响爹回来之初蝴蝶庄恶劣的自然环境，展现生活在此处的人们面临着严峻的生存挑战，与后文在响爹的带领下村庄发生的巨大变化形成鲜明对比，暗示了军号的力量，能给村庄带来生机与希望。 ②此句运用比喻的修辞手法，把盛开的杏花，桃花等比作铺展的彩霞，生动展现出春日蝴蝶庄繁花似锦、绚烂艳丽之景，凸显出植树成果斐然，表达对村庄新貌的赞美，也暗含对响爹带领村民改造环境的肯定。 68．示例，是一个有见识，有担当的人。他复员后带回军号回庄并担任队长，提出栽树 治沙的长远规划；是一个组织能力强，善于动员的人。他利用军号建立号令系统，将分散 的村民凝聚成改造家园的集体力量；是一个热爱军旅生活的人，他始终随身携带军号并 保持军人作风，并对儿子进行军事化教育；是一不贪图享受，关爱他人的人。他拒绝去城 市养老，守护自己的家乡，还将政府发的慰问品转赠给养老院；是一个淡泊名利，不忘初心的人。他面对网红身份淡然处之，自称“永远是一只蝴蝶”。 69．军人精神的延续。响爹始终保留军号，用军号规范生活，教育儿子，象征着他对军旅生涯的坚守和军人作风的传承；集体凝聚力的纽带，军号声曾是村民集体劳动的号令，带领大家改造环境，体现了团结一心的力量。时代变迁的见证，从号召种树到成为旅游名片，军号见证了村庄从贫瘠到美丽的蜕变，象征着劳动创造的价值。 【导语】这篇文章以“军号”为线索，通过复员军人响爹带领村民治沙造林的故事，展现了一个退伍军人不改本色的精神风貌。文章巧妙运用军号这一意象，既象征着军人的纪律性，又代表着建设家园的号召力。作者通过今昔对比的手法，展现了蝴蝶庄从黄沙漫天到花团锦簇的蜕变过程，讴歌了响爹坚守初心、无私奉献的精神品格。文中军号声与自然风光、人文情怀的交织，营造出富有诗意的意境，使人物形象更加立体丰满。 66．本题考查梳理和概括文章内容。 结合第③段“知道响爹见识广有能力，社员们大力推举他为生产队长”，第④段“别一个劲儿地喊好，咱得动起来，当紧的是栽树、栽树，不能再让风沙打脸！”可知，响爹复员回到蝴蝶庄后，被推举为生产队长，他用军号指挥社员们植树造林，改善村庄环境； 结合第⑧段“多年之后，村民们有了自己的责任田，响爹不需要再吹号召集，可那把军号他还是走到哪儿带到哪儿。那军号被他擦得铮亮，透出底色。有村民碰见他就说，响爹，吹一段，吹一段。响爹有求必应”，第⑨段“响爹吹着号，就有小孩子头前脚后地跟着，嘻嘻哈哈地做吹号状，其中就有他的儿子”可知，多年后，即使村民有了责任田，无需再用吹号召集，响爹仍应村民要求吹号，还带着小孩子模仿吹号； 结合第⑩段“儿子长大后参军入伍，到西北某边防部队当兵，后入军校深造。当了军官的儿子每次回来探亲，响爹都会按部队的作息时间吹号”，第⑪段“响爹回道：‘军号声里也有一道道风景……’”可知，儿子参军后，响爹按部队作息时间吹号，用军号督促儿子，向儿子传递军号中的精神； 结合第⑮段“那一天，两个骑自行车的年轻人一前一后进入蝴蝶庄”，第㉒段“谈笑声中，响爹搬出木桌茶具，泡茶叙话”可知，响爹的军号声吸引了前来休假的年轻士兵，响爹热情招待他们； 结合第㉓段“两个年轻人走后没几天，就写了一篇文章并发表到了网站上，标题是‘小村常响军号声，故道湿地美如画’。此文一经转发，跟帖点赞者无数”，第㉕段“此后，来蝴蝶庄的游客日渐增多。他们一到，指名要见响爹。见了面就央求老人家吹军号。奇怪的是，军号一响，村民们也款步而来，形如蝴蝶”可知，年轻人离开后写了有关军号的文章并发表至网站之后，蝴蝶庄成旅游热点，响爹应游客的要求，吹起了军号。 67．（1）本题考查环境描写。 通过“黄沙漫漫”“难以睁开眼”等描写，突出蝴蝶庄春季风沙肆虐的恶劣环境，为下文响爹带领村民植树造林的情节做铺垫。与第⑦段“杏花、桃花、樱桃花、梨花……犹如彩霞铺展”的美丽景象形成强烈反差，凸显响爹带领村民改造环境的成效，结合第⑤段“自此以后，一听军号声响，男人们便到晒场集合”可知，暗示了军号的力量，能给村庄带来生机与希望。 （2）本题考查从修辞手法的角度赏析句子。 “大堤和庄里的杏花、桃花、樱桃花、梨花……一蓬蓬一挂挂连天接云，犹如彩霞铺展”运用比喻的修辞手法，将连片的花海比作“彩霞”，既写出花海的广阔无边，又赋予其绚丽的视觉美感，使画面更具诗意。展现了响爹带领村民植树造林后的生态巨变，与早年风沙漫天的环境形成鲜明对比，烘托出劳动成果的美好，也暗含对响爹带领村民改造环境的肯定。 68．本题考查人物形象。 结合第③段“知道响爹见识广、有能力，社员们大力推举他为生产队队长”可知，村民们基于对响爹的了解，认定他具备丰富的见识和出色的能力，才会一致推举他担任生产队队长这一重要职务。由此可知，响爹是一个有见识、有担当、有能力的人，得到了村民们的认可与信赖。 结合第④段“别一个劲儿地喊好，咱得动起来，当紧的是栽树、栽树，不能再让风沙打脸！”以及第⑤段“自此以后，一听军号声响，男人们便到晒场集合。尽管队伍不整齐，可笑语迭起，令人欣慰。响爹按小组分派任务，谁栽哪一段责任到人。男人们上堤植树，女人们在家也闲不住，在房前屋后的空地上都补上了绿色”可知，响爹担任队长后，深知改善村庄环境的重要性，积极组织村民植树造林，是一个组织能力强，善于动员的人。 再结合第⑰段“他儿子和儿媳要接他两口子去城市养老，他不去，说守着黄河故道好。为照看孙子，他让老伴去了。这老爹怪，逢年过节上面慰问他的礼物，改天他都再送到附近的养老院，还加上成车的鲜果……”可知，响爹为了守护村庄发展成果，拒绝去城市养老，还将慰问品无私捐赠给养老院。由此可知，响爹是一个不贪图享受，关爱他人的人，始终心系村庄和他人。 结合第①段“几十年前，响爹从部队复员回到蝴蝶庄时，背回来一把军号”、第⑩段“当了军官的儿子每次回来探亲，响爹都会按部队的作息时间吹号”以及第⑱段“到了一处干净的宅院，来客一看，响爹正在擦拭军号，身上的老式军服一尘不染，还束着军用腰带”可知，响爹复员后一直保留着军号，并且按照部队作息时间吹号，还始终穿着老式军服、束着军用腰带。由此可知，响爹是一个热爱部队、淡泊名利，不忘初心的人。 69．本题考查标题的含义。 军人精神的延续：结合⑧段“那军号被他擦得铮亮”、⑩段“按部队作息时间吹号”、⑫段儿子接号吹奏可知，军号是响爹军旅生涯的具象化载体，通过日常擦拭、规范作息、训练儿子等细节，展现军人纪律性、责任感的代际传承。且⑪段“军号声里也有一道道风景”也暗示军人精神已内化为响爹的生活哲学。     集体凝聚力的纽带：结合③段“听从号令”组织生产、⑤段“男人们到晒场集合”、㉕段“村民们款步而来”可知，军号声在不同时期始终具有召集功能：初期是治沙种树的行动指令（④段栽树治风沙），后期成为村民精神共鸣的触发点（⑧段“村民停活目视”），体现集体主义精神的延续。     时代变迁的见证者：从第②段“黄沙漫漫”到⑦段“彩霞铺展”到⑯段游客拍照，再到㉓段网络传播，可知，军号从生产工具（治沙号令）演变为文化符号（旅游名片），“军号”见证荒滩变果园的$ 专项04 记叙文阅读 2025 年陕西中考语文试卷延续 “积累和运用”“阅读”“作文” 三大板块的经典结构，以 “青春・追光” 为核心主题，在稳定考查基础的同时，通过题型微调、素材精选和情境创设，着重考查学生的语文学科核心素养，以下是详细分析： 试卷结构：稳中有变，优化考查重点 板块 具体变化 积累和运用 题型基本延续往年，以字音、字形、情景默写、句子主干等基础考点为主，题目融入 “青春 追光” 的刊物编辑情境，将知识考查与实践运用结合，比如修改语段错别字、调整语句顺序等任务，贴合真实语言使用场景。 阅读 现代文阅读题目由 5 道减为 4 道，题目数量减少但分值增加，更侧重对阅读理解深度与广度的考查；文言文阅读的实词翻译增设方法提示，翻译句子题从两道减为一道，分值仍保持 4 分；诗歌阅读分值调整为 1 分和 3 分的组合形式，打破往年每题 2 分的固定模式。 作文 无题型上的大幅变动，但情境设计更贴近学生校外生活，要求收集校园之外自身 “美” 的证据，引导学生聚焦日常点滴，降低了空泛写作的可能性，同时为多元立意留下空间。 考查内容：立德树人，融合多元文化 聚焦革命与传统文化：试卷选材围绕家国情怀与青春担当展开，形成鲜明的价值导向。文言文选取《史记・霍将军列传》中霍去病的事迹，彰显 “匈奴未灭，何以家为” 的爱国担当；诗歌鉴赏考查秋瑾的《满江红》，传递个体觉醒与抗争精神；名著阅读要求结合《红岩》《可爱的中国》的革命人物写祭扫誓词，缅怀先烈的同时传承革命精神。 关联历史与时代热点：非连续性文本阅读整合了巴黎和会外交失败、邓稼先事迹、南京大屠杀死难者国家公祭等四则材料，串联起从屈辱到奋斗再到复兴的历史脉络。其中设问 “当下为何仍要举行南京大屠杀死难者国家公祭”，引导学生在历史与现实的关联中深化思考，培养铭记历史、坚守和平的意识。 贴近学生生活实践：作文题聚焦校外生活中的 “美”，像为家人做饭、帮邻里和解、向外国游客介绍文化等场景都可作为写作素材，鼓励学生记录真实体验，将德育、美育、劳动教育融入写作，体现对全面发展的引导。 命题特色：素养立意，侧重综合能力 强化思维分层考查：试题设问从基础到高阶逐步递进。文学类文本阅读中 “概括小战士四次对待枪的不同表现” 侧重信息提取，而 “‘我们中的一员’这一叙述者在结尾处显现的好处” 则需分析叙事技巧，考查思辨能力；文言文阅读虽选材于课外，但考点源于课内，通过知识迁移考查学生对比分析的创造性思维。 创设真实任务情境：试卷以情境为载体串联题目，如积累运用板块围绕 “编刊物” 设计系列任务，非连续性文本阅读以 “探究中国脊梁” 为线索整合材料。这种设计打破了知识的孤立性，要求学生在模拟现实的场景中调动能力解决问题，体现 “语文即生活” 的理念。 凸显跨学科融合：命题融入跨学科元素，如作文提示语引用英语常用交际用语；非连续性文本阅读需结合历史知识分析材料，第 8 题还链接课内《中国人失掉自信力了吗》的语句探究邓稼先的精神，促使学生整合多领域知识，提升综合素养。 （2025·陕西·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 鬼子来了 谢大立 ①断水已是第三天了，还是在沙漠的深处。 ②小战士不停地对老班长说，我感觉身上的东西越来越重了，实在是一步也走不动了。 ③老班长说，走不动也得走！ ④小战士说，那我们把身上的东西扔掉些再走吧？ ⑤老班长说，你要扔掉什么，你的身上有什么东西可以扔掉的？ ⑥小战士说，用不上的东西，重的东西…… ⑦老班长瞪一眼小战士，看看四周，大喊一声说，鬼子来了！然后拔腿就跑。 ⑧小战士惊慌地跟着老班长拼命地跑。他们一口气翻过了横在面前的沙丘，顺着坡往下滚，躺到了一个水洼里。 ⑨水！小战士惊喜地叫。老班长的脸上也开花般地笑。两人趴在水窝里一阵牛饮后，老班长说，你不是一步也走不动了吗，跑起来怎么比我还快？ ⑩小战士说，打不过就跑呗。鬼子呢？你不会是骗我的吧？ ⑪老班长说，不骗你，你怎么会跑，我们又怎么能找到水…… ⑫小战士打断老班长的话说，原来你真是骗我的…… ⑬老班长说，那不是骗，那是在告诉你，鬼子时刻都有可能出现，我们的心里必须时刻都有鬼子，才能保存自己。保存自己才能战胜敌人，是毛主席说的。 ⑭水喝饱，水壶装满水后，小战士再次对老班长说，我们虽然不渴了，但饿，要不把身上的东西扔掉些走快点儿，必须抢在鬼子的前头从沙漠里走出去，不然我们即使不死在这沙漠里，也会死在鬼子手里……说着，小战士坐到地上，把枪往沙里塞，把腰里的子弹袋卸下来也往沙里塞……老班长说，你要干啥？ ⑮小战士说，你不是说保存自己才能战胜敌人吗？这些东西日后还可以找回去，人不在了，这些东西即使带到了阴间，又有什么意义呢？ ⑯老班长又一声吼叫说，鬼子来了！小战士没像刚才那样爬起来就跑，反而十分不屑地一歪嘴说，你干脆说狼来了吧，狼来了的故事你听说过吗？ ⑰老班长说，起立，跑！鬼子比狼还残忍，我们的心里必须时刻装有鬼子的残忍…… ⑱话没说完，叭的一声枪响从远处传来，老班长一声卧倒，扑向小战士，把小战士压在了自己的身下。 ⑲小战士懂得，这是老班长为了保护他。 ⑳在趴在沙地上看枪响的地方，他们看到了五个鬼子。 ㉑他们在沙漠里和这五个鬼子纠缠得很苦。为了保护大部队的转移，他们连奉命把一个团的日本兵往沙漠深处引。在沙漠的深处，鬼子一个团的兵力一天天减少，最后剩下来五个，他们一个连也就剩下了他们两个，双方就在沙漠里玩开了猫捉老鼠的游戏。老班长说，他们五个我们两个，现在他们是猫，我们是老鼠，直到有一天我们战胜了他们，把他们变成老鼠。小战士就在老班长的带领下，和这五个鬼子兵在沙漠里兜起了圈子。 ㉒五个鬼子兵从老远的沙丘上居高临下地朝他们扑来。老班长和小战士爬上沙丘，对敌人形成居高临下之势。五个鬼子兵似乎根本不把他们当回事，虽然处在地理的劣势，还是一边扫射，一边直奔他们下方的水洼地。老班长一边指挥小战士射击，一边说，他们是冲水来的，想占领水源，如若让他们喝上水，于我们就太不利了。 ㉓五个鬼子兵，直到其中的一个倒下，才开始重视他们。卧倒，匍匐前行，两个人前行，两个人掩护。只要他和老班长一露头，就有子弹射过来。经过半个小时的战斗，他们虽然靠着有利地势消灭了两个敌人，老班长却受了重伤。 ㉔最后，老班长在撂倒又一个敌人后，不行了，把枪和腰里的一颗手榴弹交到小战士的手里说：记住孩子，任何时候，战士是不能放下自己手中的枪的，战士要保存自己只有靠手中的枪，国家要存在于世必须靠自己的部队，部队是国家手里的枪。我们先前所做的事，就是为了保存我们的大部队⋯⋯枪里的子弹是跟鬼子周旋的，手榴弹是供你与敌人同归于尽的⋯⋯ ㉕老班长说完，闭上了眼睛。 ㉖小战士以一对三，和敌人一阵周旋后，见敌人喝水心切，佯装死去。敌人把喝水当成重中之重，连检验他是否真的死了也顾不上，就趴在水坑里牛一样地饮起来。小战士就在敌人毫无防备的情况下扔下了那颗手榴弹。 ㉗战斗结束，小战士解下敌人身上的枪支弹药，背到自己的身上继续前行，饥渴几度让他昏倒，他几次想卸下身上的负担轻装前行，几次都听到老班长在他的耳边喊鬼子来了，他硬是在很多天后的某一天，全副武装地从沙漠里走了出来。 ㉘这个故事，是我们进沙漠执行任务时，我们连长给我们讲的。连长讲完后对我们说，这个故事里的小战士就是我，我今天能站在这里给你们讲这些，得益于什么你们明白吗？ ㉙我们异口同声地说，鬼子来了！说完后是笑，笑后是久久的沉思。 （选自《东风文艺》2015年第3期，选文有改动） 1．阅读全文，请概述小战士四次对待枪的不同表现。 2．老班长身上有许多打动人的地方。请就你印象最深的三点，谈谈自己的理解。 3．小说匠心独运。“我们中的一员”这一叙述者在结尾处显现，有什么好处？请概述两点。 4．“鬼子来了！”这句话具有警示意义。它多次在文中出现，起到了怎样的作用？ （2025·陕西西安·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 春节，有人欢喜有人愁 王洁 ①陕北的春节是炽热的，到处红红火火。一到腊月，人们就开始为过年做准备。推上碾子压糕面，赶上毛驴磨豆腐，擀杂面，炸油糕，蒸黄馍馍，过年的美食都要在年前就准备好。除夕夜彻夜不熄灯，全家老少围坐在一起看春晚，吃着聊着玩着笑着，守着新年的到来。 ②李家坝的春节也是如此。因为过年，许多外出务工的人都回来了，李家坝就更加热闹了。转眼间，李家坝变得热闹非凡起来。大年三十，除夕夜，大家团圆的日子，家家户户都挂好灯笼，点着灯，到处都是灯火通明。 ③付文娟的父母陪伴在她身边，她变成了快活的小精灵，家里每个角落都留下她欢快的笑声。一家人坐在炕上，桌子上摆满了好吃的，她们边聊天，边吃着东西，满满的温暖和幸福。 ④徐文君父母年前回来过一次，两夫妻过年时间忙碌，就决定不回家过年了。腊月二十九，快递员给徐文君家送来一堆从外国邮寄来的礼物，礼物上写满了英文字母，徐文君只觉得那些字母非常刺眼。 ⑤张承峰的家就更显得凄凉，因为家里拮据，过年也准备不了什么年货。年夜饭的饭桌上就多了几道小菜，鱼和肉也有，但少得可怜。吃饭时，张爷爷和刘阿婆舍不得吃，留给两个孙子。张承峰和张平峰吃饭时异常安静，他们吃着比平日里丰富的饭菜，但都觉得不是滋味。张承峰甚至痛恨这个年。母亲把电话打到邻居家，让张承峰带着弟弟去接电话，还是以母亲的痛苦，张承峰的冷漠，弟弟的咆哮收场。 ⑥晚饭后，张承峰和弟弟坐在门口，不愿意去睡觉，他们看着黑漆漆的远方，想着那个人。虽然他们冻得直打哆嗦，但也不愿意回屋睡觉。 ⑦十二点的钟声敲响，家家户户都点燃鞭炮，瞬间整个世界都热闹起来，还有几家的天空上绽放出绚丽的烟花。这样的热闹，这样的景色，持续了好久好久，直到大地恢复平静，张承峰才和弟弟回屋里睡觉。 ⑧新的一年是美好的开始还是不幸的开端，没有人知道。 ⑨欢乐的日子总是过得飞快，转瞬即逝，一晃眼，春节就快结束了。过了正月初六，李家坝外出务工的人们又要收拾行李，离开自己的家乡，去谋求新一年回家的资本，村庄又冷了下来，妈妈哭着上了车，孩子哭着被抱回了家，有人站在村口看着远去的公交看了好久…… ⑩刘晓慧在家里生活舒适，还有家人环绕在身边，日子有着说不尽的惬意。眼看离开学的日子越来越近，虽然每天日子过得舒适，但只要一想到她牵挂的那群孩子，她就觉得心里难受。毕竟这样幸福温暖的生活那里很多的孩子都是无法享受到的。至今她还清楚地记得和张承峰的第一次谈话。 ⑪“你能给老师说说你印象中爸爸是什么样子吗？” ⑫“我爸爸？打我记事起，他就一直在外打工，个头高高的，身材很魁梧，剩下的记不太清了，屋里连我爸一张照片都没了。” ⑬“那你知道爸爸在外面做什么工作吗？” ⑭“听我爷我奶说是在工地上干活儿。” ⑮“你记忆中爸爸对你好吗？” ⑯“我爸每年都是过年才回来，回来给我们带很多好吃的东西。” ⑰“后来，他就出意外了？” ⑲张承峰哭了出来，哭得说不出一句整话。 ⑳刘晓慧递给他一张纸巾，小心地问道：“后来你妈妈也走了，是吗？” ㉑张承峰红着双眼说：“嗯！我知道是我家太穷了，爸爸出车祸后还借了很多钱给奶奶看病。爸爸走之后不到两年，妈妈就改嫁了。” ㉒“那她平时会回来看你们吗？” ㉓“会，只是很少，听妈妈说她住的地方离我们家很远，有十几里路，好几个月才会来一次，每次回来，她都会给我带一些吃的穿的，有时还会偷偷给我点钱。” ㉔“看你作文里，你还有弟弟？” ㉕“是啊！我还有弟弟，他比我小三岁，现在在上小学。” ㉖“你家里现在就你、你弟弟还有你爷爷奶奶？” ㉗“嗯！只有我们四人了。” ㉘“你爷爷奶奶多大年纪了？” ㉙“爷爷今年六十二岁，奶奶也有五十九岁了。” ㉚“哦。那你家离学校有多远啊？” ㉛“走路要四十分钟吧。” ㉜“你每天都是这么步行上下学的吗？” ㉝“嗯！” ㉞看着过年学生们借手机发来的问候，她恍惚中好像看到张承峰捂着袖口破洞的小黑手、杂乱的头发、还有那怯怯的眼神。看到傅圆圆那双不合脚、穿到难以辨认出颜色的白鞋，还有脚上因为趟河水上学冻出的冻疮。看到给自己送咸菜，离老远就喊“刘老师，我奶奶腌了点萝卜让我拿些给你”的学生。她想返回去的心越来越迫切，在网上订购了火车票，告诉父母她要回学校去了。 ㉟刘妈妈听到女儿元宵节都不过完就要返回学校，抱怨道：“这姑娘长大了，留不住了啊！”“妈，我会照顾好自己的，你要相信你的女儿。”刘晓慧抱着母亲安慰着她。“车票都订好了吧？你到了那边，要记得勤给家里来电话，有时间就回家，我和你妈去车站接你。”家里总需要一个坚强的后盾，刘爸爸支持女儿的决定。刘晓慧用力点点头，这一刻她感觉自己是幸运的。 ㊱苏州离陕北远，这次没买到飞机票，刘晓慧辗转了几趟车，拖着两个大行李箱，几经周折，身心俱疲，终于到了李家坝中学。 ㊲陕北，我又回来了。 （节选自《花开有声》，有改动） 5．这篇小说讲述了四个人在春节不同的状态，请你梳理文章内容并完成下表。 人物 状态 原因 付文娟 欢喜 ① 徐文君 愁 ② 张承峰 愁 ③ 刘晓慧 ④ 牵挂李家坝的孩子 6．结合文章语境，从描写的角度赏析下面的句子。 她恍惚中好像看到张承峰捂着袖口破洞的小黑手、杂乱的头发、还有那怯怯的眼神。看到傅圆圆那双不合脚、穿到难以辨认出颜色的白鞋，还有脚上因为趟河水上学冻出的冻疮。 7．本文描写李家坝过年期间热闹喜庆的场景有什么作用？ 8．支教老师大多很难重返支教地区，你认为促使刘晓慧回陕北的原因有哪些？ （2025·陕西宝鸡·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 手工擀毡 魏青锋 ①在姐姐订婚后的一段时间，父亲一直念叨，要给即将出嫁的她擀一床新毛毡。 ②姐姐初中没毕业便辍学了。那些年，家里的光景犹如冬日寒风中的烛火，摇曳而微弱，供养两个学生显得力不从心。但是，让成绩名列前茅的姐姐离开学校，令父亲感到窒息般难受。在他心里，他总觉得对姐姐是有亏欠的。 ③那一年冬天，村庄被一层薄薄的雪覆盖着，显得格外宁静。然而，这份宁静中却夹杂着父亲难以掩饰的焦虑。往年冬闲，那些走街串巷爆米花的、焗锅碗瓢盆的、挑担卖小百货的货郎，似乎被冬日的寒风吹得晕头转向，找不到进村的路了。父亲经常站在窑顶，目光穿过凛冽的寒风，凝视着村下的公路，期盼着擀毡匠的身影能如春风般拂过这片沉寂的土地。然而，日复一日，父亲却未曾盼到那熟悉的身影。 ④有一天，从外村回来的根有伯说，他看见两个背着大弯弓的夫妻去了邻村。父亲火急火燎地赶去邻村，过了半晌却垂头丧气地回来了。原来，那对夫妻是弹棉花的。不过，此行并非全然失望，弹棉花的夫妇告知父亲，他们村有一家从黄龙山搬下来落户的擀毡匠，等这趟返家了就给带话。 ⑤转眼到了冬月初，眼看离过年不远了。有一天，终于有两个背着大弹弓、夹着卷筒、操着地道陕北方言的父子，一路打听着上了门。难掩惊喜的父亲，先招呼两人吃了饭，随后就把他们领到村后一孔闲置的土窑里。老擀毡匠腰背有些佝偻，两鬓霜白，不过做起事来一板一眼。一看，就是个经验丰富的老匠人。进了土窑，老匠人立即拿起扫帚清扫土炕和地面。小娃儿看着年纪不大，但手脚麻利。他从跨肩背包里取出两枚长铁钉，稳稳地揳入相对的土墙上，随后绷紧一条绳索，将背来的大弹弓吊起来。 ⑥母亲送过来的羊毛，堆在扫干净的土炕上，如同一座洁白的小山丘。老擀毡匠开始用一柄木槌不断敲击着弓弦，满窑里“砰砰砰”的声音，像是不懂音律的人胡乱地拨弄着琴弦。随着不绝于耳的铿锵声，铺在炕上的白羊毛飞舞起来。听老擀毡匠解释，弹羊毛才是擀毡的第一步，要通过弓弦的震动，把羊毛里的杂物弹掉，最终让杂乱的羊毛变得干净、变得蓬松。 ⑦羊毛弹好了，老擀毡匠把带来的卷筒拆开，在地上铺展一张宽大的竹帘。儿子默契地抱起洁净的羊毛，均匀地分层摊在竹帘上。他边摊羊毛边口里噙着水往上喷洒，那水珠洒落在虚蓬的羊毛上，闪烁着晶亮的光芒。待羊毛达到一定湿度后，再往羊毛上撒白面粉，光有水和面粉还不够，还要用油刷蘸了麻油均匀地淋在上面。那一刻，羊毛仿佛被重新赋予了生命，散发出醇厚的香味。接下来，老擀毡匠把竹帘的一端卷起来，用绳索将卷成筒的竹帘两端牢牢绑扎，再小心翼翼地在卷筒上浇热水，那热气如同袅袅青烟，在窑洞里升腾着。随后，老擀毡匠招呼父亲跟他们父子一起并排坐在长凳上，三人合力把卷筒踩在脚下，来来回回滚动，就像家里平时擀面一样。这怕也是把这个过程称作擀毡的缘由吧。 ⑧擀毡过程并不复杂，但耗时长，几个人还要相互配合，其间还要几次解开竹帘，整理薄厚不均的地方，修复参差不齐的边角。接着再将竹帘卷起来，重复滚动，直到羊毛黏结成一个整体，厚实度和密度均达到要求。此时，方可散开竹帘，一条即将完工的白毛毡就展现在眼前。它如同一块美玉般温润而有光泽，弥散着淡淡的香味和温暖。最后，将毛毡坯子铺在竹帘上，对四个毛边进行精心修剪。老擀毡匠手中的剪刀，如同艺术家的画笔般灵活而精准，每一剪都恰到好处。再用钩子勾直了四个角，使其更加完美无瑕。这床历时一周制作而成的羊毛毡，不仅承载着父亲对姐姐的爱意与祝福，更凝结了擀毡匠父子的心血和智慧。 ⑨每年农活不忙时，姐姐就去大姨家的裁缝铺帮忙。有一次，她趁回家时跑去土窑洞口偷看。正碰上我给擀毡匠送饭：“姐，你进去看嘛，给你的毡子明天就擀好了！”气得姐姐剜了我几眼，红着脸慌忙跑开了。 ⑩最后一道工序是清洗毛毡。把毛毡坯子铺在木板上，不断地往上面浇温水，同时光着脚在上面来回踩踏，务必一次性洗干净毛毡里的杂质。这样的毛毡铺在炕上才美观大方，睡在身下才柔软舒适。其实，毛毡最大的优点是保暖防潮，又结实耐用。 ⑪给姐姐陪嫁的那床毛毡，铺了三十多年。直到姐姐家移民搬迁到新楼房后，那毡子才被她卷起来藏进柜子里。或许，这不仅仅是对一床毛毡的珍视，更是对父亲那份沉沉爱意的怀念。每年夏天，姐姐都会将其取出，晾晒于楼顶的艳阳下，让那份温情和记忆，在阳光下熠熠生辉。 （选自《西安日报》2025年1月9日，有删改） 9．【新考法·新形式】请根据文章内容，将擀毡的工序填写完整。 绷绳吊大弹弓——（1） ——拆卷筒，铺竹帘——摊羊毛，噙水喷洒——（2） ——（3） ——合力反复滚卷筒，直至羊毛黏结成一个整体——（4） ——清洗毛毡 10．第②段写姐姐辍学的事情，有什么作用？ 11．请结合语境，回答下面的问题。 （1）那一年冬天，村庄被一层薄薄的雪覆盖着，显得格外宁静。（想象句子描绘的情景，说说该句的表达效果） （2）让那份温情和记忆，在阳光下熠熠生辉。（请从重音、语调、语速中任选一个角度，为这句话设计朗读方案并阐述理由） 12．有同学认为文中的父亲是用来烘托姐姐这一形象的，他让姐姐辍学，仅用一床毛毡做补偿，但姐姐不仅对新毛毡满怀期待，还格外珍视，足见姐姐的不计前嫌和善良。对此，你怎么看？ （2025·陕西商洛·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 火塘边的传承 程中未 ①苍穹之下，帕米尔高原终年积雪的山峰如同沉默的巨人，凝视着蜿蜒的国境线。这里的风裹挟着砂砾与冰晶，将每一寸土地都刻上了苍凉的印记。78岁的木拉提拜克·买买提常拄着拐杖，站在村口望向远处的雪山。他的指节因常年紧握冰镐而微微变形，掌心摩挲着一块刻着“中国”二字的青石——那是他年轻时在巡逻路上刻字的第一块石头。这块石头边缘已被岁月磨得圆润，但字迹依然锋利如刀，仿佛凝固了半个世纪的风霜与誓言。 ②木拉提拜克从小就跟随家人巡边。刚开始，面对悬崖峭壁，他脸色发青。当时有个村民对他一直都很照顾，递过一把冰镐，指着远处若隐若现的界碑说：“这些石头比咱们爷爷的爷爷还老，可不敢让它们‘闭上眼’消失喽。”这句话像钉子一样揳进少年的心里。 ③一次巡边途中，队伍遭遇暴风雪，能见度不足5米。木拉提拜克把冻僵的手塞进羊皮袄，羊毛表面已结出冰碴子，随着动作发出细碎的破裂声。突然，军犬狂吠起来——雪地上有一串脚印，径直朝着塔什库尔干河方向延伸。红其拉甫边防连连长立即带人前去察看，木拉提拜克被安排留下看守装备。蜷缩在岩缝中，年轻的木拉提拜克忽然读懂界碑的意义——那是无数血肉之躯在冻土上浇筑的刻度线。 ④那个昏暗的傍晚，借着煤油灯的微光，木拉提拜克用凿子小心地在岩壁上刻下“寸土必守”。尽管手指冻得皴裂，他却觉得：“这一笔一画刻的字，比油漆更经得起风雪。”多年后，当他的孙子斯坎塔尔问起这些字迹的来历，老人只是轻轻抚过岩壁：“你看，石头记得比人清楚。” ⑤那一年格外冷，木拉提拜克走向红其拉甫山口。贴着岩壁前行时，忽然刮起大风，他的身体向崖边滚落，雪沫在风中炸开。官兵们扒开冰碴找到他时，他已经因为缺氧昏迷，但仍把石头捂在胸口——正是他最爱的那块青石。上面刻的“国”字带着体温，像一团燃烧的火。 ⑥木拉提拜克的小屋里，松木火塘终年不熄。这次重伤，让木拉提拜克卧床3个月。儿媳娜热孜克坐在土炕边，日夜照顾。深夜，火塘映着老人的皱纹，她下定决心把凿子拿在掌心：“等您举不起凿子那天，界碑的笔画我来续。”老人浑浊的眼珠颤动：“石头认凿子，得先让自己的手劲凿出筋骨。”娜热孜克解开褪色的头巾，发丝间竟藏着块老杨木，表面磨得发亮，刻着醒目的“国”字。她用长满冻疮的手摩挲那些刻痕：“阿塔，风雪啃得动山岩，却啃不动扎根的苔藓。”老人突然呜咽。山崖界标上的刻痕熠熠生辉，新一代的根须已悄然穿透冻土。 ⑦儿子赛甫拉将这种守护化作了另一种形式。作为乡村教师，他在黑板左侧永远留着一块“爱国角”，贴满父亲巡边时拍摄的照片。一张泛黄的照片里，木拉提拜克站在刻着“中国”二字的巨石旁，身后是飘扬的五星红旗。“同学们，这些字不仅是刻在石头上。”赛甫拉用粉笔重重敲着照片，“更刻在一代代人的骨头里。”孩子们的眼亮亮的，小脸红扑扑的，喊道：“总有一天，我们会成为祖国边疆的一块砖！” ⑧退休那天，木拉提拜克把伴随半生的冰镐交给儿媳娜热孜克。这个总是默默为全家补缀羊皮袄的女子，如今成了帕米尔高原为数不多的女护边员。她将孩子们刻字的青石系在腰间，在暴雪天仍坚持骑牦牛巡线。“阿塔刻字，我就护着他刻的字。”她擦拭着冰镐说道，“只要石头还在，护边魂就不会倒。”娜热孜克的坚韧感染了整个村庄。妇女们自发加入巡边队伍，背着药箱穿梭于牧区。 ⑨最让木拉提拜克欣慰的，是两个孙子相继穿上军装。周末和家里人打电话时，大孙子斯坎塔尔特意告诉他：“爷爷，我守着祖国的界碑呢！”边防哨所风雪很大，但是界碑上的“中国”二字红得亮眼。斯坎塔尔用手扫去界碑上的积雪，认真的神态像极了年轻时的爷爷。 ⑩小孙子买买提塔依尔在新兵日记里写下：“今天负重行军时，我听见雪山在风中低语——那是爷爷刻在石头上的誓言，正在通过我的脚步延续。” ⑪除夕夜，全家围坐在电话旁。千里之外传来斯坎塔尔和买买提塔依尔的喊声：“报告爷爷，界碑完好，边境平安！”木拉提拜克颤抖着捧起青石贴在耳边，仿佛听见帕米尔高原的心跳。火塘的光晕中，三代人的影子重叠在挂着中国地图的土墙上。 ⑫窗外，暴风雪仍在呼啸。木拉提拜克知道，当晨曦染红雪峰时，塔什库尔干河旁的巨石上，“中国”二字总会清晰浮现——那是用生命篆刻的誓言，是一代代人用热血融化冰霜、镌刻在时间深处的信仰：只要高原的风还在吹，守望者的歌声就永远不会停歇。 （选自2025.3.20《中国国防报》，有删改） 13．木拉提拜克一家三代人是如何守护边疆的？ 14．请结合语境，回答下面的问题。 （1）他的指节因常年紧握冰镐而微微变形。（“变形”一词说明了什么？） （2）她将孩子们刻字的青石系在腰间，在暴雪天仍坚持骑牦牛巡线。（“系青石”“骑牦牛”的行为体现了娜热孜克怎样的心理？） 15．文中多次出现“刻字”与“风雪”的意象，有人认为“刻字”代表坚守，“风雪”象征困难；也有人认为两者是相互成就的关系——正因风雪的磨砺，刻字才更显坚定。请结合文本内容，谈谈你的理解。 16．文章第⑦段中写道：“同学们，这些字不仅是刻在石头上，更刻在一代代人的骨头里。”请结合木拉提拜克一家的故事，谈谈你对“家国情怀”的理解，并联系现实生活中类似的事例，说明当代青年应如何传承这种精神。 （2025·陕西渭南·模拟预测）阅读下面的文章，完成下面小题。 站在泾渭交汇处 莫伸 ①20世纪50年代末，我的父母亲从南方调到西北来工作。碰上过年休假，照例要带着全家人乘火车回去探亲。有一回，火车在陇海线上行驶，窗外的原野上出现了两条河流，它们自远而近地奔来，又汇为一体。父亲弯身伏窗，久久凝视，又感慨说不知道这是不是渭河和泾河。我觉得奇怪，问他关注和感慨的原因，于是他给我讲了泾渭分明这个成语。 ②说来惭愧，我在陕西生活了足有半个世纪，却从来不知道泾河究竟在哪里，它和渭河又是在哪里分明的。 ③2008年8月的一天，我们一行十多人来到了高陵，并且很快知道了“泾渭分明”的原始出处就在高陵的船张村。于是我们鞍马不歇，兴致勃勃地向船张村赶去。 ④从县城赶往船张村时，一路街灯广告、花坛楼宇，处处都展露着建设和发展的印痕。这种衣丰食足的当代生活场景，似乎与远古幽深的典籍传说大相径庭，以致我们一时对前往探究的内容竟有些遥远莫辨，难以感知。 ⑤但是当汽车驶入渭河与泾河交汇处的大片湿地时，我们探幽思古的感觉便立即被唤回来了。 ⑥这里是一片广阔的湿地，放眼望去，绿草丛生，平展如毯。其间没有一间房屋，没有一根电杆，所有映入眼帘的全是天然和自然。蓝天下，滩地中不时轻微地起伏着小丘岗，而青草则将小丘岗装点得碧绿葱茏，丘岗和绿草相互映衬，用它们特有的温存，将渭河与泾河远远隔开，又让它们逐渐合拢，无论隔开还是合拢都是那么自然也是那样从容，如果不是细细推敲，你甚至会认为它们是一条河的两股。 ⑦细细看，两条河流竟惊人地相似，都有着宽阔的河床，也都有着颜色近乎相同的流水，甚至河水的流速都几乎一致，这使我们一时难断泾渭。大家站在河边乱猜。有的说脚下这条是泾河，有的又说错了，是渭河。说泾河的认为，就水的流量来说，泾不如渭，脚下这条河的流量显然无法与远来之河的流量相比；持反对意见的人则认为，渭浊泾清，如果细细察看，会发现脚下这条河的河水比另一条河的河水稍显混浊。 ⑧为了分辨泾渭，我们加快脚步，更近地走向两河交汇处。 ⑨果然，脚下这条河的河水确实比另一条河的河水混浊，波浪翻滚中，可以看见水流呈现着一种浓重的褚黄色。而远来那条河虽然也呈褚黄，色泽却比脚下河水的颜色要清浅一些。最令人惊绝的是，褚黄与轻褚黄尽管并入了同一个河床，却并不相融，它们保持着各自的色彩，并行不悖地向前奔流。 ⑩于是有人点头，同意脚下这条河是渭河。 ⑪但是没有想到，立即又有人出来纠正——纠正者是陪同我们前往观瞻的一位年轻女性。从言谈举止判断，她若不是当地的导游，便是文化馆的工作人员。她口气温婉却也很坚决地告诉我们：脚下这条河是泾河。不等我们反应，她又补充一句：其实“泾渭分明”并不统指泾清渭浊，在很多时候，它指的是渭清泾浊。 ⑫这使我大吃一惊。从高陵回到家中，我立即翻查资料，考证结果。 ⑬我发现，如果依据现代汉语词典的种种版本，泾清渭浊是对的。不论是商务印书馆出版的《现代汉语词典》，还是江苏人民出版社出版的《成语词典》，以及其他各种版本的词典，在这个问题上观点完全一致。 ⑭但是假若静心倾听，我们还是可以听见不一样的声音。 ⑮以江苏人民出版社出版的《成语词典》为例，有关“泾渭”的成语它一共收录了三条：泾渭不分，泾渭分明，泾浊渭清——它对两河的清浊显然有着与众不同的结论。 ⑯不仅如此，这本《成语词典》中对“泾渭分明”的解释也有几分暧昧：“泾河与渭河为甘肃、陕西境内的两条河。古人认为渭水清泾水浊（实是泾水比渭水清），两水在陕西境内合流时，清浊两股分得很清楚……” ⑰显然，《成语词典》的编撰者也知道，古人认为渭水清泾水浊，而不是今天我们大多数人对泾渭清浊的判定。但同时，编撰者又在括号内做出注释，认为泾水其实比渭水清。这样一种注释，最有力地说明了编撰者本身也在摇摆，也为之困惑。 ⑱可见泾渭的清浊之争是多么复杂，又多么曲折。 ⑲再沉下心来静想，无论是泾清渭浊还是渭清泾浊，都自有缘由。泾河两岸下雨，泾河一定会浊。渭河流域放晴，渭河无疑渐清。清和浊从来都不是恒定的，而是变化着的。当我们在某个特定的时段站在泾渭的交汇处，也许看见的是渭浊泾清，而在另一个特定的时段站在这里，看见的很可能会是泾浊渭清。 ⑳两者皆非杜撰，同为事实。 ㉑问题在于，“泾渭分明”这个成语讲的恰恰就是善与恶、好与坏、错与对的不可混淆，而泾渭本身的清浊难辨又让应有的“分明”变得很难“分明”。如果要做到立场上的分明，那么首先应当实现对事物判断上的准确，偏偏泾清渭浊还是泾浊渭清并不那么简单地就能判定，以致具有偌大权威性的词典做结论时也都不得不暧昧含糊。 ㉒生活现象是多么丰富，生活现象又是多么复杂，它绝不是简单的观察和简单的思索便能够成立的。“泾渭”应当分明，但是“泾渭”又往往难以分明。在很大意义上，这恰恰是社会进步难以一飞冲天也难以尽如人意的一个重要原因！ （选自《未央漫笔（下）》，有删改） 17．文章开篇写父亲在火车上对泾渭两河的关注与感慨，这样写有什么作用？ 18．阅读文中的画线句，回答下面的问题。 （1）其间没有一间房屋，没有一根电杆，所有映入眼帘的全是天然和自然。（结合语境，说说加点词语有着怎样的表达效果） （2）但是假若静心倾听，我们还是可以听见不一样的声音。（结合上下文，说说“不一样的声音”指的是什么） 19．本文围绕“泾渭分明”展开，为何作者却花了大量笔墨写清浊之争？ 20．作者在结尾处说“‘泾渭’应当分明，但是‘泾渭’又往往难以分明”，这句话蕴含了怎样的哲理？请结合生活实际谈谈你的理解。 21．这篇文章可以作为八年级下册第五单元的补充阅读材料吗？请说说你的看法和理由。 八年级下册第五单元 阅读  17.壶口瀑布/梁衡 18.在长江源头各拉丹冬/马丽华 19*.登勃朗峰/马克·吐温 20*.一滴水经过丽江/阿来 写作  学写游记 （2025·陕西西安·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 温暖的“括号” 张金刚 ①穿过客厅，推开卧室门，见年迈留守在家的父母正在午睡。两个人和衣面对面并排躺着，父亲左侧卧，母亲右侧卧，弓背屈膝，略呈弧形，一左一右，好似一个“括号”。这是我站在门口远观二老时，恍惚间冒出的一个闪念。 ②我又端详了一会儿。父亲在左，母亲在右，真像“括号”。只不过，我们兄弟三人和曾经的热闹时光，已从“括号”中间抽身而走，交由一只电视遥控器、一部戏曲放映机填充其中，撑起“括号”间虚空又苍老的日子。 ③一时，我心生悲戚、印象中，父亲没这么小，母亲的背也没这么弯。从哪天起，他们成了现在的模样，我已记不清。可面对这个已然不太圆润的“括号”，我又满心幸福——人过中年，仍有二老守着老家，守着儿时的村庄；我用略显沧桑的嗓音喊一声“爹娘”，还可得到真切的回应，便感觉我依然能在“括号”中间幸福地生活。 ④母亲常说，小时候的我只要一上炕，就爱躺在他们俩中间。小脑袋瓜儿一扭看见爹，再一扭看见娘；脸对脸的一瞬，我们彼此吹口气，我说“臭”，他们俩说“香”，然后相视一笑，笑得那么开心、畅快。平躺着，父亲会把房顶糊的报纸上的图片，一张一张讲给我听，还念念那些大标题；母亲不识字。趁我们爷儿俩兴致正浓，悄悄下地，给我蒸两枚鸡蛋。 ⑤香油味儿惹得我听不进去了。我翻身趴下，端过炕沿上的小碗，把一勺儿黄澄澄、颤悠悠、香喷喷的鸡蛋羹，送到父亲嘴边，父亲说“不吃”，送到已躺好的母亲嘴边，母亲说“不爱吃”。他们俩一左一右围着我，看我将小碗刮得干干净净。好饱，我又翻身平躺，拉起父亲和母亲的手，和我的小手一起，抚摸我圆滚滚的肚皮。没承想，痒得我笑个不止，差点喷出刚下肚的鸡蛋羹。 ⑥慢慢地，我的眼皮开始打架，兴致渐无，在父母一左一右的拍打中，一点点安静下来。只听见父亲轻轻说：“孩子跑了一天，累了！”母亲说：“别说话，让他睡吧！”然后，就啥也听不见了。早上醒来，我已在“括号”外。母亲笑着说：“一泡尿把你冲跑了！”原来，是我睡得太死、尿炕了，母亲便把我抱起来，互换位置，她睡在尿湿的地方。后来，母亲讲起这事，我羞臊得脸红，也感觉苦了母亲，她却说：“这有啥，天下当娘的都这样。” ⑦我在家是老小，想必两个哥哥也是在这“括号”里长大的，也享受过那“潮湿与干爽”的爱吧。每当过年，两个哥哥从城里打工回来，全家终于聚齐，我们仨钻进被筒，并排躺在炕中间，炕头是母亲，炕尾是父亲。父母问过几番话后，就不再问了，任由我们兄弟谈天说地。 ⑧在“括号”中间的快乐生活，是我们家最美好的一段时光。后来，大哥、二哥成家单过，我外出求学工作，把家安在城里，陆续把“括号”里最有营养、最有分量的内容都抽走了。“括号”里空空几十年，慢慢也抽空了父母，他们变得干瘪、皱巴。虽在老屋旧址上翻盖了新房，可家里只剩他俩，空荡荡、静悄悄，没有一点生气。 ⑨似有心灵感应，我安静地在门边想着心事，母亲忽然睁开眼，问道：“怎么大中午回来了？”继而撑着右臂，缓慢坐起，挪到床边，用手拢了一下蓬乱的白发，趿拉着鞋，拄着棍子，笑意盈盈地向我走来。我忙上前搀扶，她冲我一笑，露出没有一颗牙齿的牙床。我心头一酸，忙望向父亲，他也醒了，问了同样的问题，随后跟了出来。 ⑩我说：“中午没睡着，就想回家。”父亲似是看出我有心事，说：“想回就回来。记住，不可能事事都顺心，挺挺就过去了。”他不问，我也不说，只是向左看一眼父亲，向右看一眼母亲，再看向远山，心里便踏实、明亮了几分。母亲耳背，话也少，只笑着看我们爷儿俩说话。 ⑪母亲用棍子赶着凑过来的鸡，它们忽地跑远，片刻后又跑回来。母亲对这些做伴的鸡从不恼，乐呵呵地说：“你爹养的这些鸡，很快就能下蛋了。这鸡蛋可香了！”我凑到母亲耳边，说了两遍：“我想吃鸡蛋羹！”母亲又笑：“想吃自己蒸。走的时候，把攒的鸡蛋都带上。” ⑫我将给父母买的凉皮、煎饼、火腿、腐乳等放好，从菜园里割了韭菜、拔了葱，又拿了几个母亲蒸的大馒头，还有十几枚鸡蛋。父亲说：“趁我们还能种点地，能做点啥，你就常回来多拿，不然……”我打断他：“不然你们也吃不了，是吧？”父亲低头说：“是！” ⑬骑车出了院子，一回头，父母早站起身，弯腰驼背，在檐下组成一个“括号”，默默望着我。我挥一下手，他们俩也挥一下手，父亲挥左臂，母亲挥右臂，又默契地组成一个“括号”。我猛地感到一阵心痛，生怕哪天这“括号”少了左边或右边，直至在老家消失。我不敢想，也不敢再看，径直出了村子…… （选自2025年第5期《读者》，有删改） 22．“我”在“括号”中间幸福生活的经历中，父母的爱体现在哪些细节上？ 23．仔细阅读文章，回答下面的问题。 （1）请从用词角度说说文中画横线的句子好在哪里。 （2）文中的“括号”有哪些含义？请谈谈你的理解。 24．在回家探望父母的过程中，“我”的情感发生了怎样的变化？请简要分析概括。 25．有同学认为本文适合作教材中《背影》一文的补充阅读资料，也有同学认为更适合《枣儿》一文。你怎么看？请结合文章内容谈谈自己的想法。 （2025·陕西商洛·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 书，让我从卑微走向自信 张永明 ①说实话，从小到大，我一直是一个懦弱的人。这大概与我生长的环境有关。我很小的时候就失去了父亲的护佑。那时，全国各地还是依靠挣工分吃饭的年月。为了多挣点儿工分，母亲拖着我们一群嗷嗷待哺的娃娃，经常要看生产队长的脸色，忍气吞声只是为了我们不被饿死。那时，我的世界是沉默的，生活给我的第一印象就是忍耐。这生而为人的第一堂课，也是最长的一堂课，影响了我整整一生。 ②小学三年级我是在邻村读的，步行需要走十多里路。每天下午放学回家的路上是同学们最快乐的时光，大家你追我赶、嬉戏打闹，不亦乐乎。而性格懦弱的我总是沉默寡言，背着破旧的书包独自一人走着，让人觉得好像心里藏着天大的秘密。 ③有一个邻村的同学比我大两岁，经常变着法子欺负同学。一天放学走到半路的柳树湾时，他又找我的麻烦。我不理他，他就拦住路不让我走，我走哪边他就走哪边，气得我将书包一摔一头朝他撞去。结果没有把他撞倒，却让自己脚底失重结结实实摔了一跤，对方哈哈大笑，扬长而去。这件事让我变得更加卑微，更加沉默寡言。 ④那个年代，家家都不是很宽裕，而我们家常常是吃了上顿没下顿。草草上完初中后，我就回家务农了。母亲渐老，能帮多少算多少，我当时是这样想的。但我实在是不争气，不会磨不会耙，锄地老是伤幼苗，施肥总是撒不匀。记得有一次耙地，我不会吆喝牲口，也不会及时拉绳转弯，结果耙齿把驴的后腿刮出一道血淋淋的口子。但母亲并没有责怪我，反而安慰道：“我明儿就不是当庄稼汉的料，他还是一个学生娃，从小到大，哪干过这些粗活？”尽管母亲的庇护让我愧疚的心情稍微平静，但我分明听到了生活严肃的呵斥：“你能干什么呀？”无助无奈无望一股脑袭来，心中翻江倒海，书读不成，农活干不了，我能干什么？ ⑤我窝在家里整整想了三天，终于明白：我喜欢看书，很小的时候就感受到了文字带给我的光亮。那时我十三岁，村上有一个颇具文化涵养的老奶奶，据说她是当年土匪从山底抢来的大户人家的女子。老奶奶有一个小收音机，她喜欢收听每天十二点钟的“小说连播”。那时播出的有《杨家将》《岳飞传》《夜幕下的哈尔滨》《隋唐演义》等等。每天晚上无论放学迟早，我都要跑去老奶奶家，让她把白天的内容给我讲一遍。我一边听老奶奶讲，一边想方设法托同学找来原著，不分白天黑夜地看。看完后，我也学着给别人讲。那时我记忆力特别好，能记得岳飞用什么枪，使什么锤，杨再兴骑什么马，孟良和焦赞穿什么甲……听我讲书的人有二十多岁的大后生，也有五六十岁的老爷爷和上了年纪的老太太。我会讲七郎八虎九弟兄，讲大破天门阵的穆桂英，讲百岁挂帅的佘赛花，讲烧火丫头杨排风……偶尔也会用稚嫩的声音说一段唱词： 大郎替了宋王                六月里来热难挡 二郎替了八贤王                镇守边关杨六郎 三郎让马踩成肉泥酱            骑着马的是焦赞 四郎北国招驸马                杀人放火有孟良 五郎出家当和尚                …… …… ⑥村上的少年中就我会讲书，其他孩子都不会，他们听着羡慕着，让我第一次感受到“书”带来的自信。我把收获分享给会干农活的二哥，分享给坚强自信的母亲……每当这个时候，我感觉自己很帅、很酷，浑身都是光！ ⑦从那天开始，我就一头扎进书里，犹如久渴的骆驼。我什么书都看，新华字典、糊墙的报纸，以及母亲从市场上带回来包点心的书页，只要有文字，都逃不过我的“扫荡清剿”，被我尽收囊中。 ⑧当我和每一个文字凝视时，突然感觉自己生活在一个很狭小的空间，这里只有二哥、三哥和母亲，这里只有窑洞、乡亲和打麦场。这里没有高耸入云的烟囱，没有烟囱就没有飞向云端的想象；这里没有车水马龙的街道，没有车水马龙的街道就永远不知道什么是车水马龙；更为重要的是这里没有书，仅有的几本书已经被我翻烂，残留的书页也被母亲做了鞋样子。 ⑨常言道，好男儿志在四方。尽管我不算英俊神武的好男儿，但我知道是该走出去看看了，至少外边一定有更多的书看。 ⑩1989年3月份，在一个清冷的早晨，我收拾家当，背上简单的行囊告别母亲，告别听我说书的老乡，义无反顾地走向故乡以外的广阔天地，走向我一门心思向往的大地方，开始了我真正意义上的人生之旅！ （选自2025.5.4《延安日报》，有改动） 26．请根据文中“我”的成长经历，补全下面的示意图。 27．请结合语境，回答括号里的问题 （1）那时，我的世界是沉默的，生活给我的第一印象就是忍耐。（请结合全文，谈谈你对“沉默”和“忍耐”的理解。） （2）我把收获分享给会干农活的二哥，分享给坚强自信的母亲……每当这个时候，我感觉自己很帅，很酷，浑身都是光！（请分析此时“我”的心理变化。） 28．书在“我”蜕变的过程中起到了什么作用？请结合文章内容简要分析。 29．文中“我”通过书籍实现精神蜕变的经历，对作为青少年的你有何启示？请结合文本与生活实际简要分析。 （2025·陕西西安·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 书鼓响起 郭戈 ①新年伊始，许敏根据组织安排到豆丝村当驻村干部。他在广泛走访的过程中，听到一件要紧事：村民劳虾仁一家经济困难。他们家仅父子二人。前几年老劳身体尚健，农忙种田，农闲捉鳝鱼捞虾子，收入可观。儿子在一家大户帮忙种草莓守菜园，也有稳定工资。现如今，劳虾仁再也不能风里来雨里去地劳作了，儿子也被人解聘了，一家陷入困顿。老劳愁眉不展，遇人就说：“我劳虾仁，只能是劳碌的命。” ②许敏一刻也不想耽误，心想我虽然年纪轻轻，但帮一个两口之家阻断贫困之路应有应对之策。再说这几天冷雨不断，时而还夹杂有雪花，老劳家如果有困难，自己更要尽全力去化解。 ③许敏竖起衣领，打着雨伞，深一脚浅一脚地往劳虾仁家紧赶慢赶。到了院子外头，听到一阵一阵的击鼓声，还有一句一句的忧伤唱词夹杂在鼓声中间：“大雪飘飞扑人面，满地冰冻难出门。生起炉火提室温，父子对望好孤怜……” ④许敏在门外倾耳细听，音腔声韵偶有湖北大鼓的高亢，亦有豫东鼓书的抒情。劳虾仁唱得有板有眼，轻车熟路，声音像是从一台破旧的留声机中穿越而来。许敏敲门喊：“老劳，我是工作队的许敏。”他儿子拉开虚掩的大门。劳虾仁打了一个寒噤，在架子鼓上“咚咚锵、咚咚锵”地敲了一阵，又直抒胸臆地唱起来：“老劳生来劳碌命，甘洒汗水无所成。遇到干部来扶贫，千方百计胜孔明。无奈姓劳不姓捞，先天不足缺硬件。如今年迈更困顿，一天到黑喊皇天。” ⑤最后一句凄凉的长调，末尾加上一个“啦”字，叫人顿生恻隐之心。许敏将提着的一盒“草鸡蛋”放在桌上，围着火炉坐下，开始了促膝相谈。 ⑥原来老劳患了内风湿，虽然吃药有所缓解，但仍干不了体力活儿，如今家里已处在返贫的边缘。“老劳，您放心，我们一定有良策！”许敏从老劳家出来后急匆匆往村委会赶，找村支书米敏成合议。 ⑦米敏成说：“劳虾仁这个人，称得上远近闻名的民间艺人，过去能赚几个活钱，但现在年老体弱，只有唉声叹气，你说怎么办呢？”许敏说：“我刚才听他唱过两段，很有传统文化功底，也有江汉平原特色，很不错呀！”米敏成马上接茬：“是啊是啊，他唱的《隋唐演义》《平贵别窑》《少年包青天》等鼓书都享誉一方，还多次上过武汉的戏台哩！” ⑧许敏思索了片刻，说：“蒲城鼓书吐词清晰，曲风古朴。如果帮他注册一个视频号，每天办场直播，应该会有观众；然后教他儿子直播带货，相信会有收益。”许敏当即注册了视频号，和米敏成一起给劳虾仁讲解了录视频和开直播的要领，鼓书直播就开始了。斑驳的老鼓搁放在几根竹棍支起的架子上，表演的主角穿着厚实的棉袄。鼓槌三两点，咏调几句来：“看官莫吃惊，老汉过八旬。多年不哼腔，数载鼓蒙尘。今日重操艺，有心唱人生。” ⑨背景是石块垒起的墙和漫天飞舞的雪花，表演者是一个满脸沟壑的老人，紧挨着他的是他有些呆愣的儿子。低吟浅唱中，来到直播间的人络绎不绝，讨要联系方式表示要施以援手的人言之凿凿，点红心和送鲜花的人则不断地请求老劳加节目延时间，直唱得老劳靠在石墙上喘气。鼓书表演大获成功。 ⑩许敏开车带着老劳的儿子去银行办了卡，嘱咐凡有打赏和带货的收益直接往卡上存，不能瞎用钱，还告诉他计划在他家里搞生产并且帮他娶媳妇。听说要给自己娶媳妇，老劳的儿子憧憬着呵呵直笑，说想去买套西装，设计个发型，再开直播时方便吸引异性。许敏断然劝阻：“别那样。保持本色比花里胡哨的长久，也和蒲韵鼓书吻合。你的当务之急是学会直播，学会带货。” ⑪回村后，许敏又和米敏成分了工：许敏每天到劳虾仁家去帮他做直播并且教他儿子，米敏成负责带货的货源且搞好包装。村民们看到直播的效果，纷纷把手工豆皮、聂山龙井、团山香菇等特产交到米敏成那里，委托带货。 ⑫时至清明，劳虾仁的鼓书直播已有30个曲目，经济收入已达4万多元。许敏带上劳虾仁父子开车到汤池镇、龙王集等地采风，编写《陶铸在鄂中》《贺龙攻打龙王集》等红色鼓书在清明前后演出，缅怀革命先辈。 ⑬劳虾仁的视频号注册四个月，加关注的过万人，带货的资源遍及蒲城各乡，这引起了文旅局领导的重视。领导认为这是一个不可多得的宣传地域文化的平台，美中不足是表演者缺乏档次，土得掉渣，没有新时代新农村的新农民新风尚，于是他特地买了两套高档西服，要求劳虾仁化好妆再出镜。他儿子着装后倒是得意扬扬地坐在一边，而老劳本人在唱鼓书时已无如泣如诉的自然流露，不仅扭脖不适，而且经常忘词。老劳丢了鼓槌，说：“这样我怎么唱得好？脖子围的领带像吊筋绳，箍得浑身不舒服。” ⑭许敏和米敏成也说：“这样就不是民间艺人了，而像一个小丑。还是把本色还给劳虾仁吧。”老劳就把西服叠好还给了文旅局，又穿棉布粗衫上阵了。 ⑮老劳的短视频无私地造福了当地百姓。在热度居高不下的一天，老劳专门为儿子征了一次婚，而且相当成功——全国各地的应征对象纷纷主动联系。老劳为儿子筛选把关后，鼓励儿子与本市食品厂的一女工建立了恋爱关系。 ⑯待儿子与对象领了结婚证，老劳为三人分了工：自己唱鼓书，儿媳直播带货，儿子负责加工制作短视频。 30．蒲城县将要评选十大杰出青年，请你根据文章内容，按照下列格式，为许敏写一份推荐词。 提示：在前三条横线的空白处填写“事件”，在后三条横线上填写“人物形象”。 他扎根基层，走访老劳；他（1） ；他（2） ；他（3） 。他（4） 、（5） 、（6） ，他的名字叫许敏，是新时代扶贫助农、助推乡村振兴的好干部，是我们学习的好榜样。 31．请结合语境，回答下面问题。 （1）请你结合第④段老劳的唱词内容，体会此时此刻老劳的心理活动。 （2）“本色”本意指事物或人的本来面貌、原有的性质或品质，现在用在此句“保持本色比花里胡哨的长久，也和蒲韵鼓书吻合。”中的含义是什么？ 32．编辑审稿时，觉得第⑬段写文旅局领导来指导工作这一情节似乎与小说情节没有太大关联，应该删掉。你读完小说，请你代作者向编辑解释放入此情节的用意。 33．下面有A、B两段文字，请你选择一段作为小说的结尾，并阐述理由。 A：如此一来，劳虾仁的视频更火了，他家不但没有返贫，而且建造了新房，还购买了用于串乡采风的汽车。 B：又是一年雪花儿飘，老劳院里响起一阵一阵击鼓声，只听老劳唱词悠扬：“大雪纷飞里花儿开，春风吹到窗门外。老汉书鼓打起来，赶上幸福好时代……” （2025·陕西宝鸡·模拟预测）阅读下面的文字，完成各题。 钱先生 郑武文 ①钱大夫喜欢人称他钱先生。钱先生的诊所开在村子中间的一处草房子里，一块七八平米的整块石头做院子，平时晾晒着中草药，只留下窄窄的一条走道通进屋里。钱先生就坐在昏暗的堂屋里，有人先看病，没人就读书、写字、作画。 ②代先生瘦，竹竿一般瘦，不像是常年背着竹筐进山采药的样子。堂屋北墙一副对联：A但愿世间人无病，何惜架上药生尘。是钱先生自己的手笔。对联框住四尺竖开的人物画：华佗、张仲景、孙思邈、李时珍，纸细长、人物也瘦，是中国水墨画的夸张变形，一个个衣带飘飘仙气外溢的样子，无一例外在眉心处有一个黑点。 ③有人看到钱先生眉心的黑痣，就说，钱先生你野心不小啊，根据自己的样子画四大名医，你是想当第五名医啊…… ④钱先生慌忙摆手。挖药、号脉的手细长，手指却圆润，一根根胡萝卜一样光滑。钱先生说，医者父母心，更事患者为父母，事古代名医为先祖，积名后辈，仰视先祖，岂敢有丝毫不敬，更不敢说平起平坐，这是有人恶作剧，切勿再做羞臊…… ⑤钱先生大名钱积名，祖辈开始在这个小山村里行医，上百年了。祖、父辈把诊所开得红红火火，到了钱积名这里却一直不温不火。 ⑥其实山里人皮实，小病不求医，多的是崴了脚的错了骨的，钱先生用他细长的手一拽再一推就给按上了。也有那小儿整夜啼哭的，他就用毛笔在桑皮纸上写一个“静”字，安排家长回家贴到孩子的床头，孩子大都就不哭了。如果还哭，他就安排孩子家长去山上砍几块桃木枝，必须是东南方向的阳气重，放到孩子床边、门口，疗效也很见效。还有的孩子惊悸、盗汗，他让家长们把家里的麦子倒出一瓢放到水里搅拌，把飘着的部分选出来焙干，泡水给孩子喝…… ⑦病号看不少，但不怎么用药，乡里乡亲的，诊费是搭上的，因此改革开放后别人的日子逐渐宽裕起来，钱先生却依旧清贫。 ⑧诊所传了三辈，第四辈难传下去。钱先生只有一个儿子，学习成绩是钱先生的名字：前几名。钱先生的父亲给儿子取这个名字，本来是想让儿子行医积名发扬光大的，没想到让钱先生的儿子用学习成绩轻轻松松打破了。 ⑨钱先生也曾经跟儿子谈过传承问题，儿子不屑一顾，说是这些治不了病，追求的就是一个心理安慰，写个字，弄个桃枝子喝个烤麦子水就真能治病吗？如果能治，让孩子在桃林里写着字吃着烤馒头是不是就啥病没有了？ ⑩钱先生气得直哆嗦：你看我写个静字，那墨里混有朱砂，朱砂有镇静作用，挂在床头慢慢散发，孩子吸了自然不哭了。至于桃枝和麦子也是有药理作用的。 ⑪钱先生翻开医书，说，你看，这是浮麦的药理。乡亲们不富裕，自然要花最少的钱…… ⑫孩子听不进去，又因为成绩前几名，一下子就考进了省城，坐办公室开轿车，凛冽的山风再也吹不到他。 ⑬山风还吹着钱先生。山里风水好，最适宜种植苹果树，几年间的工夫桃树都砍了，漫山遍野红彤彤的大苹果：美国的，日本的，世界各地的品种都有。一瓢水倒进盆里，只在盆底洼着。山泉注进山体，有一个看不见的强大心脏，从山底到山顶都有汩汩往外冒的水。光照强，水源足，苹果远近闻名。 ⑭苹果有名，连年农药化肥顺着地表往下沉，一层层积淀，原先那甘甜的山泉水随着那心脏带到各个角落，用山泉水滋润的漫山遍野的中草药也缺少了疗效。钱先生开出的方子疗效越来越差。 ⑮乡村振兴，修了四通八达的柏油路。邻村开了一个“博医堂”，声称用的是最地道的中草药，疗效好，治病立竿见影，并且配套有养生药膳，当然价格高。一个患腰腿疼的邻居拿着从博医堂开的中药从诊所门口经过，钱先生忍不住叫他进来看了看药，每一副都有一些白面子，他把白面子放到嘴里尝了尝，噗一下吐出来，说，加这么多止痛片，当时可能不疼了，天长日久必然吃坏了胃、肝、肾，造孽啊…… ⑯儿子在省城结婚生子，老伴早已经去看孩子了，也叫了自己好多次。B钱先生心下有点凉，孩子再叫，门一锁，一张车票就去了省城。 ⑰高楼也高，却不是高山的高，花草也绿，却不是山坡的绿。钢筋水泥的笼子，关了钱先生好几年。儿子孝顺，给支了案子报了书画班，却再也提不起又写又画的兴趣。瘦瘦的钱先生更瘦了。 ⑱钱先生收到几个从老家寄来的包裹，打开一看，都是“当归”。钱先生知道，老伙计们也想他了。于是不顾儿子劝阻，一张火车票又回到了老家。 ⑲打开屋门，正中的书画还在，只是被雨水浸润了几块水渍，名医脸上的黑点更多了。那药是真生尘了，有的还生了长长的白毛。他把药匣子都拿出去晒了，该扔的扔，能留的留，然后去找村主任，要回自己的责任山。 ⑳村主任说，你包给别人不好吗？白拿承包费，估计你自己种又要剪枝又要打药也干不了。 ㉑钱先生说，我不剪枝也不打药，我种中草药。 ㉒中草药可不挣钱啊。 ㉓我不图挣钱，自己用，图一乐。钱先生说。 （选自2025年第4期《山西文学》，有改动） 34．小说展现了多种矛盾冲突，请简要写出两点。 35．结合语境，回答下面的问题。 （1）A处画线句体现了钱先生怎样的从医理念？ （2）B处画线句中钱先生为什么会“心下有点凉”？ 36．小说中钱先生晚年归乡种中草药时说“我不图挣钱，自己用，图一乐”，这一选择看似消极，实则蕴含深刻的生存智慧。请结合文本简要分析。 37．小说中钱先生用写“静”字（含朱砂）、用桃木枝、浮麦等方法治病与儿子对钱先生的治病方法发出质疑这一情节，你更支持谁？请结合文章与生活实际表明观点并说明理由。 （2025·陕西·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 _______________ 刘博文 ①二十三岁学拳，为时不晚。 ②“尽管奇经八脉早就发育健全，但你尚存慧根，你小子聪明之处就在于拜在我咏春门下。”师父接过茶，轻轻沾一下嘴唇，如是言道。 ③手执茶水的薛岳俯首，嘴边挂着师父在上，一双眼却骨碌碌转个没停。宁当鸡头不做凤尾，要不是租界对面那家洪举馆徒弟众多，担心学不到什么精髓，他才不会来这儿。 ④毕竟洪拳硬气，男子汉就该练它，多阳刚。 ⑤咏春，女人举，扭扭捏捏，有没有用还得另说。 ⑥“有没有用一试便知！”看透薛岳心事的师父，清瘦的面颊上显出点点笑意，“你出手！” ⑦“当真？”薛岳脖子扬起。 ⑧“只管用拳，随便打。” ⑨先前在码头扛包维持生计，薛岳自负手劲异于常人，很少出重手。乱拳打死老师父的事，自民国成立以来，这些年间可没少发生，是以第一拳击出，他抱以谨慎的态度。 ⑩却不料虎虎拳风如砸在棉花上。 ⑪难不成真有点儿门道？第二举伴随疑问击出，师父宛如探囊取物般，竹竿状纤瘦的手臂已迎至薛岳面门。 ⑫合拳作掌，巨大的力道被轻轻松松收回，只在他额头上蜻蜓一点，如风起于青萍之末。 ⑬薛岳尚未反应过来，一场斗力便告结束，事实证明，乱举打死的只可能是假师父。 ⑭“你讲得没错，咏春的确是女人拳，但并非专门给女人练的，咏春拳乃百年前五枚师太所创立，后经女侠严咏春发扬光大，其与佛山梁博俦结为伉俪，乃广东武林一段佳话。”师父端起茶杯，很响亮地啜了一口，气势顿时十足。 ⑮“与洪拳等大开大合的南拳不同，咏春注重近身搏杀中以巧卸力，以弱胜强，多为中线出手，两点之间，直线最短为其内核，摊、拍、圈、膀、伏、枕、护、耕，咏春由上述八种基本手法构成，莫要觉得我说的这些枯燥无味，练举不练功，到老一场空。”师父合上茶益，拜师茶结束。 ⑯那晚广州城枪声四起，枪快还是拳快的质疑遍布在大大小小的国术馆内。薛岳不在乎，或者说，自己学拳的动机单纯，练武不是为了喊打喊杀，无非是谋生时能不受人欺负。 ⑰不曾想，追随师父三年，除入门身法二字钳羊马，日字冲拳外，竟没学到任何搏斗本领。 ⑱师父，远比自己想象中孬。 ⑲“他若有种，就该与我一道，打平租界对面的洪拳馆，而非在我被沙包大的拳头围殴后，默不帮手，反而教训起我来。”薛岳心中有气，口中不平。 ⑳“你给我记住，中国人的拳头对外不对内！”师父厉声呵斥。 ㉑又来这套！薛岳无法接受这套满嘴冠冕堂皇的说辞，师父坐视不管的态度除了让自己寒心，也更坚定了他对于咏春不能打的看法。呸，不过是徒有虚名的孬种罢了。 ㉒良禽尚知择木而栖，倒不如回码头继续扛包来得安生！ ㉓在日本人大肆进军广州城后，薛岳才彻底明白，倾巢之下焉有完卵，国破岂有山河在？彼时城里城外，枪炮声此起彼伏，港口的江水都叫鲜血染作赤色。 ㉔乱世，硝烟，烽火，回过神，他已赶上离开港口最后那班轮渡。 ㉕上船前听得岸边传来熟悉的声音，竟是洪门铁线拳的弟子，薛岳眉头紧蹙，压低帽檐。 ㉖从大伙儿谈天中他才晓得，租界外的咏春拳是唯一没有撤出广州城的国术馆，师父说了，誓与广州共存亡，用咏春，为国术以壮行色。 ㉗各位爷猜猜，是咱拳头硬还是枪子儿更成猛？ ㉘众说纷纭，船舱中更有好事者支起赌档。 ㉙七步之内，举快，七步之外，枪有必胜的把握。 ㉚不过，凡事都有但是。 ㉛向来瞧不上师父的他，在船驶出港口前纵身跃起，几个跳落，上岸，朝租界方向奔去，终究还是晚了一步。 ㉜子弹在师父身上迸射出扑鼻的血腥气。 ㉝“师父，您这是何苦？”薛岳跪泣。 ㉞“小子，快走！”师父纤瘦的手臂，指向北方。 ㉟一路向北，薛岳脑海中全是师父一息尚存前，耗尽气力给他的答复。 ㊱“天下兴亡，武夫有责。以吾辈一死开国人民智，为时不晚！” ㊲确实不晚，被师父竹竿状纤瘦手臂击碎喉咙的鬼子，无一人得以活命。 ㊳你记好，咏春向来讲究以弱胜强，去北方偷偷开枝散叶投拳，待到春光潋滟晴方好时，若我泉下有知，佑吾门人上阵多杀些鬼子。 ㊴薛岳挥泪，先北上，再南下，何惧关山路遥，当为师父以壮行色，用咏春。 （选自《小说月刊》，有删改） 38．薛岳两次质疑过咏春不能打，但又两次被折服，这两次折服的原因各是什么？ 39．请根据括号里的提示，完成赏析。 （1）师父纤瘦的手臂，指向北方。 被师父竹竿状纤瘦手臂击碎喉咙的鬼子，无一人得以活命。（文中多次提及“纤瘦”这一细节，有何作用？） （2）又来这套！薛岳无法接受这套满嘴冠冕堂皇的说辞，师父坐视不管的态度除了让自己寒心，也更坚定了他对于咏春不能打的看法。呸，不过是徒有虚名的孬种罢了。（从描写的角度，分析第㉑段的作用） 40．广州城破，众人皆走而师父却绝不撤出最终英勇牺牲。你如何理解师父的这一行为？请结合文章内容简要阐述。 41．本文标题遗失了，下面有两个备选项，哪一个最适合做本文的标题？请做出选择，并结合文章内容阐述理由。 A．咏春B．壮行 （2025·陕西西安·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 五峰游记 李大钊 ①我们那晚八时顷，由京奉线出发，次日早晨曙光刚发的时候，到滦州车站。此地是辛亥年张绍曾将军停军不发，拿十九信条要挟清廷的地方。后来到底有一标①在此起义，以众寡不敌失败，营长施从云、王金铭，参谋长白亚雨等殉难。这是历史上的纪念地。 ②车站在滦州城北五里许，紧靠着横山，横山东北，下临滦河的地方，有一个行宫，地势很险，风景却佳，而今作了我们老百姓旅行游览的地方。 ③由横山往北四十里可达卢龙。山路崎岖，水路两岸万山重叠，暗崖很多，行舟最要留神，而景致绝美。由横山往南，滦河曲折南流入海，以陆路计，约有百数十里。 ④我们在此雇了一只小舟，顺流而南，两岸都是平原。遍地的禾苗，都很茂盛，但已觉受旱。禾苗的种类，以高粱为多，因为滦河一带，主要的食粮，就是高粱。谷黍豆类也有。滦水每年泛滥，河身移徙无定，居民都以为苦。其实滦河经过的地方，虽有时受害，而大体看来，却很富厚，因为他的破坏中，却带来了很多的新生活种子，原料。房屋老子，经他一番破坏，新的便可产生。土质乏了，经他一回滩淤，肥的就会出现。这条滦河简直是这一方的旧生活破坏者，新生活创造者。可惜人都是苟安，但看见他的破坏，看不见他的建设，却很冤枉了他。 ⑤河里小舟漂着，一片斜阳射在水面，一种金色的浅光，衬着岸上的绿野，景色真是好看。 ⑥天到黄昏，我们还未上岸。从舟人摇橹的声中，隐约透出了远村的犬吠，知道要到我们上岸的村落了。 ⑦到了家乡，才知道境内很不安静正有“绑票”的土匪，在各村骚扰。还有“花会”②照旧开设。 ⑧过了两三日我们便来到昌黎③的五峰，由陆路来，约有八十里。从前昌黎的铁路警察，因在车站干涉日本驻屯军的无礼行动，曾有五警士为日兵惨杀，这也算是一个纪念地。 ⑨五峰是碣石山的一部分，离车站十余里，在昌黎城北。我们清早雇骡车运行李到山下。 ⑩车不能行了，只好步行上山。一路石径崎岖，曲折得很，两旁松林密布。间或有一两人家很清妙的几间屋，筑在山上，大概窗前都有果园。泉水从石上流着，潺潺作响，当日恰遇着微雨，山景格外的新鲜。走了约四里许，才到五峰的韩公祠。 ⑪五峰有个胜境，就在山腹。望海，锦绣，平斗，飞来，挂月，五个山峰环抱如椅。好事的人，在此建了一座韩文公祠。下临深涧，涧中树木丛森，向南可望渤海，碧波万顷，一览无尽。我们就在此借居了。 ⑫看守祠宇的人，是一双老夫妇，年事都在六十岁以上，却很健康。此外，一狗，一猫，两只母鸡，构成他们山居的生活，我们在此，找夫妇替我们操作。 ⑬祠内有两个山泉可饮。煮饭烹茶，都从那里取水。用松枝作柴，颇有一种趣味。 ⑭山中松树最多，果树有苹果，桃，杏，梨，葡萄，黑枣，胡桃等。今年果收都不佳。 ⑮来游的人却也常有。但是来到山中，不是吃喝，便是赌博，真是大煞风景。 ⑯山中没有野兽，没有盗贼，我们可以夜不闭户，高枕而眠。 ⑰久早，乡间多求雨的，都很热闹，这是中国人的群众运动。 ⑱昨日山中落雨，云气把全山包围。树里风声雨声，有波涛澎湃的样子。水自山间流下，却成了瀑布，雨后大有秋意。 （原文有删改） 【注】①标：中国清末陆军编制，约相当于后来的一个团，②花会：指赌博，③昌黎：位于河北省东北部，李大钊的家乡乐亭县距此不远。④昕夕：朝暮，指终日。 【初读·理线索】 42．请根据文章内容，完成下列游踪图。 （1）     （2）     （3） 【赏读·品语言】 43．这篇游记的写景语言很有特色，请对文中画线句子作简要赏析。 （1）河里小舟漂着，一片斜阳射在水面，一种金色的浅光，衬着岸上的绿野，景色真是好看。（从描写手法角度进行赏析） （2）五峰有个胜境，就在山腹。望海，锦绣，平斗，飞来，挂月，五个山峰环抱如椅，好事的人，在此建了一座韩文公祠，下临深涧，涧中树木丛森，向南可望渤海，碧波万顷，一览无尽。我们就在此借居了。（从修辞或句式角度进行赏析） 【精读·感情怀】 44．李大钊是中国共产主义运动的先驱，杰出的无产阶级革命家。他在游记里提到了两处“纪念地”。请根据文意，分析这两处“纪念地”出现的意义。 【研读·思内涵】 45．李大钊一生曾八上五峰山，昌黎五峰山因此被称为“李大钊的第二故乡”。请结合文章内容及链接材料，探究其对五峰山钟爱的原因。 【材料一】 予家渤海之滨，北望辄见碣石，高峰隐峙天际，盖相越仅八十里许。予性乐山，遇崇丘峻岭，每流连弗忍去，而于童年昕夕④遥见之碣石，尤为神往。 （节选自李大钊《游碣石山杂记》） 【注】④昕夕：朝暮，指终日。 【材料二】 游玩的态度可以终身保持，须知游玩不是奢侈的事，乃是必要的……（游玩）可以减轻工作的疲倦，可以免除堕落的恶习，可以恢复身体的健康、精神的畅旺，可以补少年时教育的不足，可以带给人机械的生活所缺的交往与运动，增加人们产业的、政治的、社会的效能。 （选自李大钊《五一纪念日于现在中国劳动界的意义》，有删改） （2025·陕西延安·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 艾叶青青 肖曙光 ①周婶住的两层小楼房，因年久失修，已显得很破旧。丈夫去世后，她便一个人住，守着一份寂寞和孤单。她想开民宿，这样常有游客来住，自己也不会寂寞。周婶千方百计筹了些钱想修缮房子，但还有五万元的缺口迟迟填不上。 ②就在这时，张书记来了。这是他第三次上门了。周婶嘴一撇，他能有啥事？不就是想征收她那三分田。村里那条主干道，弯弯曲曲、坑坑洼洼，无雨一身灰，有雨满身泥，为了把道路拉直扩宽，打造成一条景观带，村里想征收她家的三分田，并承诺置换一块地给她。但这块田挨着主干道，插秧、打禾、挑稻谷，甭提多方便，更何况当年丈夫在此耕种多年，周婶对这块田是有很深感情的。任凭张书记好话说了一箩筐，她一直不同意。张书记每次来找她，她都冷着一张脸不理睬他。她这会想，如果这次张书记继续跟她磨嘴皮子，她要啐他一脸口水，让他自讨没趣。 ③但张书记居然没说征田的事，而是和气地问：“听说您办民宿资金上有困难？” ④黄鼠狼给鸡拜年，能安什么好心？周婶想着，冷冷地回了一句：“让您笑话了。” ⑤“我们支持办民宿。”张书记不顾周婶的脸色，只把一个信封递给她，“这是帮您申请的扶持资金。” ⑥还真是雪里送炭哩。周婶又惊又喜：“没别的条件？” ⑦“没别的条件。”张书记简单说了几句就走了。 ⑧周婶的民宿很快开起来了。张书记也没再找她。但有一天，周婶却主动去找张书记了，因为她听一个亲戚说，办民宿是申请不到扶持资金的。周婶顿时惴惴不安，那她这笔资金到底是咋回事？她要问个明白。 ⑨进了屋，见张书记正在吃猪油拌饭。周婶早听村里人说过，张书记生活没有规律，饱一顿饥一顿的，有时就简单对付一餐了事。 ⑩“咋这么简单？”见张书记吃得津津有味，周婶很惊讶——这纯粹只是应付一下肚子嘛。她丈夫生前也喜欢吃猪油拌饭，可猪油拌饭是高热量、高脂肪的食品，吃多了容易得病，她丈夫因冠心病去世时，医生就说，这病与他经常吃猪油拌饭不无关系。 ⑪看着张书记那一头白发，她忍不住提醒道：“这饭没营养，还容易得病。” ⑫“水蜜桃熟了，一会儿要去联系收购的公司，我没时间做饭。”张书记匆忙吃了几口，就准备和村委会主任一起出去。 ⑬见他要离开，周婶连忙问：“问您点事，我那五万元钱，真的是扶持资金？” ⑭张书记正要点头，村委会主任却抢先开了口：“那是书记发动单位同事捐的款，怕你不要才那样说的。”见村委会主任还要说，张书记拉起他就往外走。 ⑮周婶愣住了。半晌她回过神来，张书记已走到院外了，她赶紧冲张书记的背影大声喊道：“那块田，我同意征收。” ⑯第二天清晨，周婶用提篮装了一小碟自己做的艾糍饼，手里握着一把艾叶和菖蒲，又出了门。她打算把这些送到张书记家去。马上就是端午了，在家门口挂上艾草和菖蒲，可以辟邪，还能保平安和健康。她觉得自己总得向张书记表示一下感谢。 ⑰出了门，周婶路过古色古香的祠堂，一群游客聚在那里参观，举起相机不停地拍照。村里的几间老祠堂都是张书记带着大伙重新修缮的，如今已成了吸引众多城里游客的热门景点；她又走过一片田垄，禾苗绿油油的，一些从城里来的学生，正挽起裤腿，在几位村民指导下学插秧。她听张书记说过，这叫“研学”，就是让学生娃来体验农村生活。真亏他想得出来，这农民干的种田的活，竟然变成了一种时尚，吸引了不少学生娃来，今天她家民宿里就住着好几个学生娃呢。 ⑱“到底是喝过墨水的人，张书记肚子里的弯弯绕绕还真不少。”周婶一边想，一边笑，不觉已走到张书记家门口。张书记不在家，应该又出去忙了，周婶把小提篮放在书记家门口，开始整理手里的艾叶、菖蒲，用一根细绳子扎成两扎，往张书记大门上挂。 ⑲这时，叶婶和王大妈走了过来，她们手里也拿着几株艾叶和菖蒲。 ⑳“你们这是……” ㉑“跟您一样。”她们冲周婶笑道。 ㉒“好！好！一起挂。”周婶笑着接过艾叶、菖蒲，端端正正地挂在门上。 ㉓碧绿青翠的艾叶、菖蒲，衬着暗红色的木门，还怪好看的。 （选自2025年3月26日《羊城晚报》） 46．请以周婶为陈述对象，完成对小说情节的梳理。 情节发展 主要内容 开端 周婶想筹钱修缮房子开民宿，有五万元资金缺口，且拒绝村里征收她家的三分田 发展 ① 高潮 周婶得知扶持资金真正来源，感受到张书记的善意，同意征收那三分田 结尾 ② 47．请结合语境，赏析下面句子。 （1）黄鼠狼给鸡拜年，能安什么好心？周婶想着，冷冷地回了一句：“让您笑话了。”（从描写方法的角度赏析） （2）真亏他想得出来，这农民干的种田的活，竟然变成了一种时尚，吸引了不少学生娃来，今天她家民宿里就住着好几个学生娃呢。（赏析加点词语的表达效果） 48．艾叶、菖蒲在文中多次出现，谈谈它们有什么作用。 49．本文展现了以张书记为代表的基层干部的哪些风采或精神？请结合文章简要概括。 （2025·陕西榆林·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 亲爱的鸭蛋 熊红久 ①那几年，政策好了，允许家庭搞养殖了。在兵团连队当赤脚医生的父亲，拿着皮尺，在鸡窝边上测量、换算，计划再盖一个鸭圈。父亲让我协助他打土块，并允诺，干活这几天，每天奖励一个鸡蛋，劳动的激情迅速被点燃。在白面馒头都稀罕的年代，一个鸡蛋，足以解开所有的难题。何况上初二的我，已然是壮劳力。 ②提前一天，父亲就在屋后泡好泥，土块模子也从邻居家借来了。所有建筑材料都自己准备，周边也有取之不尽的资源。泥巴和好后，我负责装填。父亲托起模子，走到三十米开外的空地上，轻轻一扣，再缓缓提起，模子下赫然出现两块泥坯。来回十几趟，一长排整齐的泛着湿气的土块，像一片泥巴花，在朝阳下艳艳地绽放。 ③半个月之后，一座五六平方米的鸭舍终于落成。西墙略有凹陷，那是我操刀砌歪的。当时，父亲被喊去出诊了。回来后，他拿吊绳测了一下说，还行，不影响鸭子的生活。后来，有同学来，我总要指指那面墙说，看，我砌的。 ④圈里很快就有了十几只小鸭，毛茸茸的，走路摇摇晃晃，醉了一般。放学回来，赶紧烧热水烫麸皮，给小鸭们准备餐食。刚打开门，这群饿死鬼就围上来，嘎嘎地叫着。望着它们抢食的样子，我惆怅地想，啥时候才能长大啊？父亲答应过，把鸭子养大，它们生蛋时，保证每天我有一个蛋。怀揣着这个期待，每一天漫长而又幸福。 ⑤暑假，鸭子长出了白色羽毛，父亲递来一根红柳枝说，可以到连队边上的干渠里放鸭子了。这让我欢喜，渠里有清澈的天山雪水，渠岸有低矮的草丛植被。齐腿深的水里，还有一丛丛的水草在左右招摇。关键是炎热的夏日，有很多孩子在渠里戏水。这活儿既能放鸭，也能放己。 ⑥动物总比人长得快。秋天的时候，已长大的七只鸭子开始生蛋了。我常常攥着父亲奖励的鸭蛋，行走在连队的孩子中间，带着炫耀的成分。 ⑦一度，几只母鸭的情绪不稳定，不能负责地将蛋下在自家窝里。丢蛋，惹得母亲有些愠怒。这不仅是失去了一笔财富，更让人担心个别母鸭带坏了整支队伍。于是，母亲制定了应对办法——摸蛋，清晰掌握每只鸭子怀蛋的情况。 ⑧盖圈时，没考虑到人可能需要钻进去的因素。一米五的层高，母亲和我都得弓腰进入。抓住惊慌失措的鸭子后，我们满身臭粪，一头白毛。母亲不顾动物们的愤然挣扎，将手指伸进母鸭的屁股里，说，这只有蛋。碰到硬的，是今天要下的，便将母鸭关在圈里，下了蛋再放出去。软的，还没成形，是明天或后天要下的蛋。我学着母亲的样子试了试，似乎找到感觉了。 ⑨第二天一早，再进鸭窝，母亲监督，让我独自完成工作。或许鸭子也欺小，手指刚靠近鸭臀，它们就双蹼乱蹬，双翅扑闪，大有“士可杀不可辱”之气节。鸭子往往能挣脱控制，成功地从半开的圈门逃走。我和母亲围追堵截，直到鸭子和我们都累得蹲在地上。 ⑩几天后，摸蛋技巧我已娴熟掌握。细心观察，发现每个鸭蛋都有差异，形状、大小、颜色，总有不同之处。时间长了，看见某个蛋，甚至能分辨出是哪只鸭子下的。这样，即使有谁不小心挪开了窝洞的栅栏，鸭子跑了，我也能从邻家的蛋群里，找到弄丢的那一个。 ⑪如果不是遭同学嫌弃，摸蛋的工作应该会长期干下去。那天课间，我去找学习委员问数学题。那是一个长相娟秀的女生，刚走近，她就皱起了眉头，说我身上有股鸡屎味。这让我很受伤，也对摸蛋的工作产生了排斥。在我坚决抵制摸蛋后的一天，父亲不知从哪儿抱回来一只非常漂亮的公鸭子，说，以后由它来照看母鸭，你就不用再钻鸭窝了。果然，自从有了公鸭，蛋就很少丢了。 ⑫从学校到我家，约有两里路，一条三四米宽的干渠，与路并行。渠岸长着杂草，水底可见小鱼。上学时，不少同学都会将家里的几只鸭子赶进渠里，放学时再将它们吆回家。 ⑬那次放学后，与同学楚耀东沿渠找自家的鸭子，我突然发现水底躺着一个鸭蛋，于是一边兴奋地大喊，一边脱鞋，准备下水捡拾。耀东穿着鞋子直接跳进水里，抢先一步将蛋捡起，放进衣服口袋。我说是我先发现的，耀东说是他先捡到的，还抬起腿，让我看他湿漉漉的裤子和鞋子。争执发展成了动武。为了一个鸭蛋，两个中学生在渠边的草滩上抱成一团。最终，我赢得了胜利，向耀东索要战利品。耀东泪流满面，大声哽咽，掏出的却是一把碎蛋壳和流汁的蛋黄，他的脸上瞬间露出幸灾乐祸的笑容。从物质的意义上说，谁都不是赢家。我也意识到，动粗的行为毁了原本有价值的东西。不知为什么，在后来的成长过程中，我时常想起那个鸭蛋。 ⑭很多年过去了，我一直对鸭蛋情有独钟。每次吃咸鸭蛋，总会捧起一个端详良久，任思绪回到几十年前。我仿佛又变成了那个赶着一群鸭子的少年，走在贫困的岁月里，也走在简单的快乐里。 （选自《光明日报》，2025年2月7日） 50．读完文章后，小语梳理了作者回忆中与“鸭”有关的事件，请你将下图补充完整。 51．阅读下面的句子，联系上下文，回答括号里的问题。 （1）一长排整齐的泛着湿气的土块，像一片泥巴花，在朝阳下艳艳地绽放。（自选角度为这句话做批注） （2）怀揣着这个期待，每一天漫长而又幸福。（为什么说“每一天漫长而又幸福”？） 52．文章第⑬段写道“不知为什么，在后来的成长过程中，我时常想起那个鸭蛋”，请结合文章内容，分析“那个鸭蛋”被“我”反复想起的原因。 53．小语认为，鲁迅《社戏》中的“偷豆煮豆”与《亲爱的鸭蛋》中有关鸭蛋的事件，都是作者记忆中的“珍贵小事”，但两篇文章的情感基调有所不同。你是否赞同这一观点？请结合两文内容简要分析。 （2025·陕西榆林·二模）阅读下面的文章，完成各题。 三秦大地“年糕”香 张同武 ①年糕，在南方虽然已经是大众日常食物，但在过年时分，一定要有这样的一味，除过享用之外，更是要讨一个好彩头。就如北方人吃饺了一般的双重意味一样，南方人过大年一定要有年糕。 ②南方的年糕是传统食物，用大米或糯米制作，有的是煮成饭用打制或水磨成粉后压制而成的糕，也有把大米磨成粉后再掺水制作的。食用方法很是丰富，煮、炒、油炸、汤煮等，而且在口味上也是咸甜皆宜。 ③陕西在通常的意义上是北方，但还有一大片土地在秦岭以南，也就是陕南。这里的生存环境其实是通常意义上的南方，再加之历史上的移民元素，所以这里人们的生活习惯带有极浓厚的南方色彩。就如过年的年节食品，许多地方一定要吃年糕，这里也盛产优质的大米。 ④如果把目光跨度再扩大一些，挪移到陕西的北端，也就是通常所说的“陕北”，这里的过年时分，其实也一定要吃“年糕”。陕北的“年糕”是黄米糕，除过年糕的称谓外，它也被称之为油糕，甚至就简化为一个字——“糕”。记得上大学时，一位陕北同学的爷爷费了好大劲来看孙子，见面后就从随身的袋子里掏出好吃的，甚是激动地告诉孙子，这是“糕”啊！“热腾腾的油糕，哎嗨哎嗨呦，摆上桌，哎嗨哎嘴吻，滚滚的米酒捧给亲人喝……”耳熟能详的《山丹丹开花红艳艳》，道出了陕西人民好客的热情，随着这民歌飘香的，就是那热腾腾的陕北年糕。 ⑤陕北的年糕，选用陕北特有的黄软糜子经过去壳、清洗、泡闷、碾磨、发酵、蒸制、油炸等多种复杂五序，低温、中温、高温工艺制作而成，其工艺传统、选料上乘。其中的优质黄糜子，要经过石磨碾压、去壳，用清水泡淘数小时，晾干，之后用石碾子磨成粉，再经过约50多个小时的发酵、蒸制，加工成糕条后，再经过10小时以上的冷却经历这样繁复的工序，方有好吃的“糕”。这年糕，食用时再切片、油炸。 ⑥陕北年糕，在清朝康熙年间曾作为贡品被列入宫廷御膳。在曾经贫穷的陕北，年糕是逢年过节或是家中有大事才会制作的食品，也是当地人探望亲人时极为看重的礼物。去陕北人家做客，好客的主人一定会为你端上刚出锅的热腾腾的油糕——金黄的油糕上撒着白生生的绵糖，看着就是一道风景，入口更是一份甜蜜。 ⑦陕北年糕，除过纯粹的糜子糕，也有包了枣泥豆沙馅的，那滋味就更是丰富多彩了。近年来，陕北人把这一传统食物发扬光大，把传统工艺与现代真空技术处理相结合，延长了年糕存放期，可以保质、保鲜，这就让远方的人们也可以方便食用了。 ⑧其实，除过陕南的“南方年糕”和陕北的“北方年糕”居于陕西中间的关中人，也有着自身特色的年糕，那就是枣糕。“大红枣儿甜又香，送给咱亲人尝一尝……”这首陕北民歌，也捧出了陕西的特产——红枣。红枣在我国种植历史悠久，陕西是我国红枣主产区之一。红枣不唯鲜食、干食，还可以派上几乎无所不包的用场，蒸枣糕、蒸甑糕，熬枣粥、做枣酒等等。在烹饪里，各种熬汤炖肉之类，都可以放几颗红枣相配。 ⑨关中人以“馍”为第一主食，尤其是在过大年时，家家户户在“蒸年馍”的时候，一定要蒸许多的“枣糕馍”，就是在馍上冠以大枣。前期准备蒸馍用的面，和面发面饧面揉面，再挑出面容秀丽的大枣。把预备好的面团，揪成小剂子，然后用精巧的手法，把这一个个的小剂子塑成一个个花瓣一样的形状。一个个的“花瓣”再组合成花朵形状。这是第一步，接下来要在这大花朵之上，再垒摞上好几层的小花瓣组合的花朵，一般的有三五层之多。高度本取决于蒸笼的规模，不过，客观的局限遮掩不住人们“登高”的愿望，于是在蒸出成品之后，再行垒摞组合，一下子垒摞出七八层之多。这样的枣糕馍，底盘最大，逐层而上再小，以至于顶端。于是，枣糕馍便有了“小山”的感觉，也被称作“枣山”。新年登山，登高望远，那日子肯定是芝麻开花节节高啊！！这便是关中人的“年糕”了！有大有小、有高有低，小的独自食用，大的是餐桌上的中心摆设。此时的“枣糕馍”，就不但是登高的感觉，更兼有团圆的意味了。 ⑩如此这般，三秦大地，陕南大米年糕、陕北黄米年糕以及关中小麦枣糕都有了，既团团圆圆，更处处登高。有了这许多的年糕，陕西人新年的日子一定会越来越“高”！ （摘自“西安新闻网”2025.2.12） 54．本文题为“三秦大地‘年糕’香”，为什么开头要写南方的年糕？ 55．文中两处画波浪线的句子都引用了陕北民歌，两次引用陕北民歌有何作用？ 56．请根据括号里的提示，赏析下面的句子。 （1）经历这样繁复的工序，方有好吃的“糕”。（加点词换成“就”可以吗？为什么？） （2）金黄的油糕上撒着白生生的绵糖，看着就是一道风景，入口更是一份甜蜜。（分析加点词的表达效果） 57．校刊为“人文三秦”专栏征稿，小语决定向校刊推荐这篇文章，你觉得合适吗？请你结合本文的内容及情感阐述理由。 （2025·陕西延安·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 关于她 ①她先咳了一声，我们都没在意。当她又咳了一声时，有人说：“怎么咳嗽了？”这个时候，一家人还维持在一个和谐局面，不就咳一两声吗？有什么大不了的？ ②“爱和咳嗽是藏不住的。”我忘记这话是谁说的了。反正，她是咳嗽开了。 ③“是不是吃苹果吃的？” ④“饭吃凉了吧？” ⑤“说过多少次了，不要让她吃凉的！这下好了，咳嗽了吧！” ⑥“夜里冻着了吧。怎么就不知道给她换厚一点的被子呢？” ⑦“吃点苹果就会咳嗽？别胡乱怨。” ⑧一家人由开始要找咳嗽的原因，变成了互相指责。我爸居然怨到柳絮头上了。是的，是五月里天空中飘的柳絮。 ⑨“外面到处都是柳絮，以后不要开窗了。说不定是柳絮过敏才咳嗽的。”我爸说着又去看了看早已被关上的窗户。 ⑩中午本来要做糖醋排骨，她这一咳嗽，要改做别的饭了。原因是，糖醋排骨里面要放糖，而吃糖，咳嗽会加重。当然，这是我爸一个人的理论。 ⑪中午饭是我做的。做饭前问她想吃什么，她说不出什么。我引导她：“炖鸡？蛋炒饭？蚕豆汤？西红柿鸡蛋面？馄饨？酸菜鱼？”说了一大圈，她才敲定了蛋炒饭和蚕豆汤。 ⑫我做好饭，先给她盛好端到跟前——我们家无论谁做饭，无论做什么饭，第一碗饭必是盛给她。她先尝尝蛋炒饭，说咸。我说：“我下次少放点盐。来，你尝尝蚕豆汤。”我端起碗，递给她。她又喝一口蚕豆汤，看她表情，不像太合胃口。 ⑬唉，为了给她做饭，我顶着个想要烤化人的大太阳去买菜，怕耽误她吃饭，气儿都不敢喘一口，进门一头扎进厨房。深知自己在做饭上愚钝不开窍，放盐放醋放酱油小心到手抖。这不，还是没能让她满意。我心里突然就委屈起来，脸上也挂不住了。 ⑭我迅速转身调整情绪。再面对她时，又是一张明媚的脸。她勉强吃了几口蛋炒饭，喝了半碗蚕豆汤。我夸了她，并鼓励她天天都要好好吃饭。 ⑮她吃饭挑剔而且慢，常常是全家人都吃完饭了，她还在碗里挑挑拣拣，细嚼慢咽。等她这边一吃完饭，那边立即有人把她的碗筷拿走，把饭桌收拾干净。 ⑯她穿衣服比吃饭还挑剔。我每次给她买衣服，都怕她看不中。我也真是服了自己了，明知道衣服买回来她会横挑鼻子竖挑眼，可还忍不住要给她买。 ⑰上周我给她在网上选了一套家居服，鹅黄色的，圆领上镶有一圈木耳边，两个兜被做成小花篮的样子。下单后，我怕不合身或者她不喜欢，就又下单一件备她挑选。 ⑱收到衣服后，我先打开一件让她看。看她表情像是有点喜欢，我受到鼓舞，又打开一件，她觉得也好看。阿弥陀怫，难得她喜欢。她在两套衣服之间比较，舍弃哪一套她都不舍。我说，都留住。她有点不好意思，说浪费钱。 ⑲我帮她试穿好新衣服，又帮她梳梳头发，她整个人就新新鲜鲜的，很好看。 ⑳我夸她漂亮，她很高兴。谁不爱美呢？谁都爱美，可我觉得她更爱美。 ㉑她玩手机时，刷到一双网眼鞋，说好看。我和我弟凑过去看她手里的手机屏。我们都说：“是好看，喜欢就买。”她一脸神往，问我们：“米色的好看还是黑色的好看？买多大码呢？”我弟说：“我给你买。”说着拿过她的手机，把链接发到自己手机上。 ㉒我弟给她买了一双米色的鞋，36码。从快递站取回鞋，她从床上坐起来——这个动作她做得很吃力，但已经是很大的进步了，至少不用人扶了——用右手拿过鞋，把鞋底鞋面看了一圈，说：“还真不错呢，就是好看。”她的左手一直是微握的，想动，但她控制不了它。刚生病那会儿，医生给她做康复训练，左侧身子从头顶到脚趾扎了有几十根银针，半侧身子明晃晃的，我看得心惊肉跳，她说不疼。 ㉓医生终究不是神，没能让她的左侧身子听从她的召唤。 ㉔她的活动范围仅限于一张床。 ㉕我从她手里拿过鞋，说：“妈，来穿上试试，看合脚不。”她说：“好，试试。”我握住她的脚，把鞋穿上去，提鞋跟。穿好一只后，又去穿另一只。 ㉖鞋不大不小，正合脚。我妈坐床上，看着自己双脚上的新鞋，说：“还真好看。” 58．小说围绕“她”写了多个家庭生活场景，请简要概括文中具体描写的与“她”相关的场景。 59．关注小说中的语句，根据括号里提示的角度，品析句子。 （1）深知自己在做饭上愚钝不开窍，放盐放醋放酱油小心到手抖。（画线部分完全可以概括成“放调料”，原句的表述有怎样的效果？） （2）她的活动范围仅限于一张床。（结合加点词体会句子蕴含的情感） 60．小说中多次写到“她”的挑剔，从“她”挑剔的行为中，你感受到了什么？ 61．本文荣获某校征文大赛一等奖，请结合小说内容，从构思与主题两方面分析小说获奖的原因。 （2025·陕西榆林·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 “锄禾” 毛玉凉 ①这一年，我把所有的闲暇时间都耗在了田地里。 ②这天原本只是阴沉，我躺在摇椅上感受微风徐徐，整个人慢慢进入了朦胧梦境的时候，忽而听到“嘀嗒嘀嗒”的声音。我立刻便从摇椅里跳了起来，来不及撑起雨伞，就直直地冲进了雨中。谢天谢地，终于下雨了。就在我下定决心养花种草的第一年，老天爷似乎要考验我的耐心，吝啬到整个春天滴雨未落。眼看着夏天都过了一半，想必老天爷也是良心不安，连个雷声都没有，直接洒了三两个雨点以示上苍的悲悯。就在我感天谢地的时候，这雨珠儿尚且没有落地便已蒸发。更可气的是，再没有雨滴落下来。我气呼呼地回到摇椅里，想要继续我的周公之梦。 ③一个兄长，几次三番苦口婆心地劝说：“你还不到享受田园乐趣的年纪。”我知他是为我好，明知道自己物质上尚且赤贫，却依然想要追求所谓精神上的富足。平素里坐在恒温空调下尚且不知足的我，在四十摄氏度的高温下，却丝毫没觉得热。黄瓜已经结出了三四个成熟的果，茄子也长了小小的茄瓜，尖椒、圆椒密密麻麻，很是惹人喜爱。只是我的西红柿苗，无一例外地倒伏在田地里。据说，我的那只萨摩耶雪球跑出来撒了个欢，把所有的植株撞倒了。今儿巴巴地开车过来，原本预期地想要摘一篮子的西红柿解解馋，却不想迎头就是一巴掌。看着落了一地的红的绿的果，我抓来手套和剪刀，立刻进入了全神贯注的修剪状态：修剪低矮的叶子，打掉多余的分叉，支起倒伏的植株，给西红柿搭上架子，把每一株苗绑在架子上，这便是我今天的工作。 ④长辈们啧啧称奇。在我这个年龄，几乎没有人喜欢下地干活，我像一个奇葩一样成了长辈们夸奖的对象。只有我自己知道，完全沉浸在整理植株的那个我是多么的幸福、踏实、快乐。那一刻，我全部的身心都着眼于如何处理这些生病的枝枝杈杈。我的心里眼里，只有修剪这些西红柿苗，不再思考工作，不再考虑人情世事，没有绞尽脑汁，更没有费尽心机。我就那样做一个简简单单的农妇，我只要植株活下来，至于能不能结果，似乎已经变得不那么重要。 ⑤湖畔小屋里，家人们欢笑着吃晚饭。问及我忙活到深更半夜所做的工作，听到我絮絮叨叨地说，他们忍不住哈哈大笑。二大娘说：“所谓的丰收，也要看风调雨顺。农民，是靠老天爷赏饭吃的。”大爷也笑：“西红柿不好种，既不想打农药，又想长得好，这想法实在是天真得很。”在这片土地里，他们耕耘了一辈子，一定比我懂得更多。所以，他们说的话都值得我认真听取。 ⑥这半年，我疯狂地迷恋上在田地里劳作。春天被风吹干了皮肤，夏日被骄阳染黑了肤色，我全不在意。可是，我那辛辛苦苦灌溉后的树苗一棵接一棵死掉，好不容易长成的几个果子被鸟啄了落在地上，精心呵护的菜苗被虫子们啃食，全然没有了它们本来的模样。我开始感受到委屈、愤怒、不公和不服。 ⑦直到有一天，兄长吃了一枚尚未熟透的杏子，我看到他那酸得龇牙咧嘴的模样，忍不住哈哈大笑。心，在那一刻终于顿悟。我们种树种花种菜，自然是希望有所收获。但这个种植的过程，岂不也是一种解脱？将自己从烦琐的工作中解脱出来，让自己远离城市的喧嚣、享受劳作的快乐，让自己耗尽全部的体力、感受身份被放空的畅快淋漓，当汗水混杂着雨水流进眼眶和唇角，那酸涩岂不是一种从未品尝过的滋味？忽然就想起了这些年，置身于名利场中，所求无非争名逐利。常常会因为别人的一个眼神、一句话而忐忑不安，小心翼翼地迎合着别人的喜好，却忘记了自己也是那有血有肉的青年；也会因为连续数月的奋战，最终却以失败告终，一个人躲在角落里偷偷痛哭，甚至没有想到努力拼搏这本身就是一种幸福……这些年，我终是把自己活成了别人眼中的我，做人做事都以别人的评判为标准，看起来我似乎越来越优秀，也收获了越来越多人的赞美和掌声。同时，我却越来越不开心；因为那样的我，又怎么可能是最真实的我？这半年在田地里忙忙碌碌，我并不曾想要收获什么，只是这样的日子让我倍感踏实、放松，这样的我就是最最真实的那个我。 ⑧只问耕耘，不问收获。不要太期待结果，因为努力本身就是最大的意义。 （选自《西安日报》2025.3.20） 62．“锄禾”生活让“我”品尝到不同的“滋味”，请阅读全文概括“我”在劳作过程中都品尝到了哪些“滋味”。 63．请结合语境，回答括号内的问题。 （1）就在我下定决心养花种草的第一年，老天爷似乎要考验我的耐心，吝啬到整个春天滴雨未落。眼看着夏天都过了一半，想必老天爷也是良心不安，连个雷声都没有，直接洒了三两个雨点以示上苍的悲悯。（从修辞的角度赏析句子） （2）因为那样的我，又怎么可能是最真实的我？（你觉得“最真实的我”应该是怎样的？） 64．文中的长辈们和“我”看待“耕耘”的观念有何不同？ 65．请全面理解并深入分析全文内容，细致思考并阐述本文作者的写作意图。 （2025·陕西咸阳·二模）阅读下面的文字，完成小题。 蝴蝶庄上的军号 司玉笙 ①几十年前，响爹从部队复员回到蝴蝶庄时，背回来一把军号。 ②蝴蝶庄地处黄河故道，那时一到春季，大风一起黄沙漫漫，令人难以睁开眼。响爹回来后时常在故道大堤上转悠，似乎在盘算着什么，他身上依旧背着那把军号，风一吹，红绸穗子急急地飘动，像一团火。 ③知道响爹见识广有能力，社员们大力推举他为生产队长。响爹说：“这个队长我可以当，但是大家要听从号令。”说罢，响爹拿出那把军号，贴嘴鼓腮吹起来。吹一段，就停下来解释一番这是什么意思。社员们明白不明白的，都说好。 ④别一个劲儿地喊好，咱得动起来，当紧的是栽树、栽树，不能再让风沙打脸！ ⑤自此以后，一听军号声响，男人们便到晒场集合。尽管队伍不整齐，可笑语迭起，令人欣慰。响爹按小组分派任务，谁栽哪一段责任到人。男人们上堤植树，女人们在家也闲不住，在房前屋后的空地上都补上了绿色。 ⑥蝴蝶庄栽种的大多是果树，用响爹的话说，果树中看，果子又中吃，花迷眼果养胃，果肉干还能压饿，值！ ⑦几年过去，一到春天，大堤和庄里的杏花、桃花、樱桃花、梨花……一蓬蓬一挂挂连天接云，犹如彩霞铺展。在灿烂的阳光下，响爹总是拿出军号吹一阵儿。军号声里，蝴蝶翻飞、祥鸟逐戏，似与人们同乐。 ⑧多年之后，村民们有了自己的责任田，响爹不需要再吹号召集，可那把军号他还是走到哪儿带到哪儿。那军号被他擦得铮亮，透出底色。有村民碰见他就说，响爹，吹一段，吹一段。响爹有求必应，举号劲吹，神情犹如以往。边吹还边迈着军人的步伐，一二一地走着，身姿极为标准。嘹亮的号声在天地间飘漾，村民们听到，都停下手 里的活计，目视着声源，喃喃地吐出两个字，还中！ ⑨响爹吹着号，就有小孩子头前脚后地跟着，嘻嘻哈哈地做吹号状，其中就有他的儿子。 ⑩儿子长大后参军入伍，到西北某边防部队当兵，后入军校深造。当了军官的儿子每次回来探亲，响爹都会按部队的作息时间吹号。到了饭时，看儿子还没有回来，就吹紧急集合号。儿子满头汗星地跑步回来，故意埋怨道：“爸，故道湿地的风景我还没看够哩。” ⑪响爹回道：“军号声里也有一道道风景……” ⑫儿子听了，两个拳头就不由得越攥越紧，然后拿过军号也吹。 ⑬有了这军号声，蝴蝶庄好像有了自己的筋骨，在流淌的岁月里茁壮成长。 ⑭时光荏苒，响爹老了。可他不服老，经常挂在嘴边的一句话就是，人老了日子不老、风景不老。 ⑮那一天，两个骑自行车的年轻人一前一后进入蝴蝶庄，打眼一看，便下车顾望。只见楼房排列，比肩争高；胡同深处，小学步；房前屋后，果树菜畦相映，鸡鸭闲步觅食，小狗摇尾打滚。 ⑯见此景，俩年轻人扎好自行车，掏出手机，左倾右晃地取景抓拍。忙乱中，忽听一阵军号声传来。俩人一愣，立住了。一追问，便有热情的村民引路寻声。 ⑰一路上，村民介绍了响爹的情况，当说到响爹现在一个人独住时，来者就问：“他没有家人吗？”村民回答说：“他儿子和儿媳要接他两口子去城市养老，他不去，说守着黄河故道好。为照看孙子，他让老伴去了。这老爹怪，逢年过节上面慰问他的礼物，改天他都再送到附近的养老院，还加上成车的鲜果……” ⑱到了一处干净的宅院，来客一看，响爹正在擦拭军号，身上的老式军服一尘不染，还束着军用腰带。 ⑲“向老班长致敬！”俩人身子一挺，两脚一并，面对响爹行了个标准的军礼。旁边的村民也跟着做同样的动作。 ⑳响爹似被吓了一跳，慌忙还礼。问道：“你们是？” ㉑“我俩都在当兵，趁着假期骑车游玩，没想到这里竟然有这么好的风景，还都在这军号声中！” ㉒谈笑声中，响爹搬出木桌茶具，泡茶叙话。 ㉓两个年轻人走后没几天，就写了一篇文章并发表到了网站上，标题是“小村常响军号声，故道湿地美如画”。此文一经转发，跟帖点赞者无数。 ㉔有近邻向响爹报喜，说：“你现在是网红了，名声在外。”响爹淡淡地说：“咱不得是啥网红，只知道自己永远是一只蝴蝶。” ㉕此后，来蝴蝶庄的游客日渐增多。他们一到，指名要见响爹。见了面就央求老人家吹军号。奇怪的是，军号一响，村民们也款步而来，形如蝴蝶。 （选自《安徽文学》2024年第10期，有删改） 66．本文围绕“军号”叙写了响爹的哪些事件？请简要概括。 67．阅读文章，需要关注独具韵味的语句。阅读下面的句子，回答括号里的问题。 （1）蝴蝶庄地处黄河故道，那时一到春季，大风一起黄沙漫漫，令人难以睁开眼。（环境描写有何作用？） （2）几年过去，一到春天，大堤和庄里的杏花、桃花、樱桃花、梨花……一蓬蓬一挂挂连天接云，犹如彩霞铺展。（请从修辞手法的角度赏析句子） 68．文中的响爹是一个怎样的人？请结合相关内容简要分析。 69．请结合文章相关内容，简要分析“军号”的象征意义。 （2025·陕西延安·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 一棵叫李美英的树 ①门前，是一棵枝干遒劲的老杏树。院内，是老态龙钟的爷爷。 ②郝幸福觉得，爷爷真是老糊涂了，每天睁眼第一件事，就是把那棵树当成一个人，对着他喊：“快去看看李美英，渴了要浇水！” ③金杏摇铃的时候，爷爷总在梦中惊醒：“快去看，有人够杏子，别伤了枝杈！” ④这些年来，爷爷一直默默照顾这棵树，只是后来，连走路都喘息了，才招呼孙子做这做那，幸福才知道，这不是普通的树，是棵有名字的树。 ⑤爷爷说：“这是李美英种的，这棵树就叫李美英。” ⑥“爷爷，李美英是谁？” ⑦“李美英啊，是八路军！” ⑧李美英是八路军，这棵杏树也叫李美英，爷爷真的糊涂了？ ⑨爷爷深喘了两口气，才又说，他还是八九岁的孩子时，八路军女战士李美英在他家门前种下这棵树。李美英种这棵树的时候，家里的房子还是伫立于村西的独一所的房子，如今呢，被包围成村子的中心。这棵树呢，也从当初小娃娃手臂粗细，长成一个人不能合抱的老树。 ⑩爷爷说话都颠三倒四了，能确定这棵树是女战士栽种的？ ⑪村里最长寿的石头奶奶和果奶奶都坚定地说：“是八路军栽下的！”石头奶奶和果奶奶当年都是送郎参军的模范，老人们聊起来，往事仿佛就在眼前。 ⑫爷爷说：“李美英留齐耳短发，弯眉细眼，一笑俩酒窝，看上去不到二十岁，有时还跟我们一群孩子玩丢沙包。” ⑬石头奶奶说：“我怀里有吃奶的孩子，李妹英可勤快，没事就帮我洗衣服。” ⑭果奶奶说：“那时卫生条件差，我拿篦子给李梅英刮过头发里的虱子呢，那头发，像黑缎子。” ⑮三个老人不约而同地说：“那时啊，共产党的队伍和咱就像一家人。” ⑯至于为什么要种这棵树，爷爷说这棵树是消息树，发现敌情时会放倒。后来日寇在八路军的打击下撤出这一带，这棵树顽强地扎根成活。石头奶奶却说：“她种这棵树，是为了方便晒衣服，女战士嘛，爱干净，洗好的衣服直接搭在树杈上。” ⑰果奶奶叹口气：“可谁也不知道她家是哪里，她又去了哪里。” ⑱八路军在这里驻扎过，伏击过日寇，这棵树和村后的一座无名烈士墓都是历史的见证。只是没有发生过著名的大战役，这里便默默无闻。后来，民政部门把无名烈士墓迁去城里的烈士陵园，关于八路军的传说，村里只剩下这棵树。 ⑲这棵树是村里的地标，有人问路，村里人会说，等看见一棵老树，再左走或右拐。小青年们相约，会说，咱俩几点几分在老树下见面。无论冬夏，从早到晚，树下都坐着几位拉家常的老者，这里简直成了老年活动中心。这些年来，不知老树开了多少花，结了多少果。远远望去，这老树像一支昂扬向上的火炬，在岁月中燃烧。这些年这棵树也曾几次差点被砍掉，都是爷爷拦在前面，说：“这是八路军种的，这是经历了枪林弹雨的树，这是抗日战争立过功的树，不知哪一天，八路军同志会回来看这树的！” ⑳八路军离开村子的时候，可能真的说了，说革命成功后，天下太平了，回来看望乡亲们。 ㉑爷爷曾让幸福在网上搜索，看看能不能找到李美英的线索。幸福问是哪几个字时，竟然把爷爷问住了。 ㉒“李”一定是赵钱孙李的李，名字是“美英”两个字吗？还是石头奶奶口中的“妹英”，或是果奶奶记忆深处的“梅英”？幸福说：“革命先辈用化名的也多，比如……” ㉓爷爷说：“知道知道，你把这几个名字都搜索一下吧。” ㉔名字加烈士，没有搜到相同经历的。爷爷高兴地说：“那她一定还活着。”名字前加领导，没有搜到这个年龄的。爷爷说：“还是无名英雄多。” ㉕爷爷一直盼望着李美英能回来看看李美英，一直等到他还剩下最后一口气。爷爷再三叮嘱幸福：“你们一定要……保护好李美英，不能卖不能砍，听见了没？” ㉖爷爷走了，幸福决定趁青春还在，去外面闯一闯，可李美英怎么办呢？谁来照顾它呢？ ㉗果奶奶的孙子来了，说给他五百元，要买这棵树。 ㉘郝幸福说：“不卖，你不知道这是八路军种下的树吗？” ㉙果奶奶的孙子说：“老成柴的树你以为谁稀罕，是有个工艺品厂专收果木做旅游景点的工艺品。” ㉚郝幸福说：“要树的命啊，那更不能卖了。” ㉛果奶奶的孙子说：“你不会为守这棵树不进城了吧？你走了，这树还不是随便处置？即使我不买，还有别人想，你反倒一分钱拿不到，你考虑考虑吧，要卖，明天去找我拿钱。” ㉜第二天一早，郝幸福去了村小学，讲了这棵树叫李美英，讲了李美英的前世今生，最后说了自己的想法和担心。年轻的校长激动地说：“怎么不早说，原来这是棵见证了革命胜利的树啊，你放心进城吧，全校几百双眼睛呢，我们一定会照顾好李美英的！” ㉝村小学的师生把这棵树当成了忘年的朋友，精心管理，定期浇水，定期施肥。新戴上红领巾的少先队员，集体来树下进行庄严的入队宣誓，还特意做了一条大大的红领巾，给李美英佩戴起来。 ㉞微风拂过，杏香暗浮，鲜艳的红领巾飘扬。学生们从这里经过时，都会清脆又响亮地问候一声：“你好，李美英！” （选自《小说月刊》） 70．郝幸福对待“李美英树”的态度发生了哪些变化，请梳理并分析原因，补全表格。 阶段 郝幸福的态度或行为 原因 爷爷亲力亲为照顾树时 认为爷爷老糊涂（不理解） 郝幸福还不了解树的故事，也就不理解树对爷爷的重要意义 爷爷去世后 ① ② 进城前 ③ ④ 71．请结合语境，回答括号内的问题。 （1）远远望去，这老树像一支昂扬向上的火炬，在岁月中燃烧。（分析作者用“火炬”作为喻体的妙处） （2）爷爷一直盼望着李美英能回来看看李美英，一直等到他还剩下最后一口气。（两个“一直”让你有怎样的感受？） 72．小说中写到三位老人对李美英的回忆，有什么作用？请简要分析。 73．小说最后也没有交代八路军李美英的去向，你觉得作者应不应该补充以完善小说内容？ 学科网（北京）股份有限公司 $