精品解析:湖北省八校联考2025-2026学年高二上学期期中考试历史试题

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2025-12-04
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版国家制度与社会治理
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2025-2026
地区(省份) 湖北省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 1.10 MB
发布时间 2025-12-04
更新时间 2025-12-04
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2025-12-04
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来源 学科网

内容正文:

2025年高二年级11月考试 历史试卷 注意事项: 1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后,请将答题卡上交。 一、选择题:本大题共15小题,每小题3分,共45分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 1. 西周分封时,诸侯受封不仅获大片土地,还得到周王赐予的象征身份的鼎彝、服饰等礼器,以及精通礼仪、文化的“殷民六族”“殷民七族”等。诸侯在封国内以周文化为尊,行周礼、用周历,与周边族群交往时,统称自身与周室为“华”。这表明西周分封制度( ) A. 助推华夏认同观念出现 B. 加强了中外之间的联系 C. 推动了华夏文化的传播 D. 促进了农业技术的推广 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:西周时期的中国。根据材料及所学可知,题干反映出诸侯获周文化相关礼器、人员,在封国推行周文化,交往时统称“华”,这有助于推动华夏文化的传播,C项正确;华夏认同观念并非在西周分封时才“出现”。在西周之前,华夏民族的祖先经过长期的交流融合,已经有了一定的文化认同基础,排除A项;材料中主要描述的是西周内部周王对诸侯的分封以及诸侯在封国内对周文化的推行,还有与周边族群的文化联系等情况,并未涉及与国外的联系,排除B项;材料中没有任何提及农业技术的相关信息,排除D项。故选C项。 2. 睡虎地秦简《法律答问》中规定:“老人控告(子女)不孝,要求判以死刑,应否经过三次原宥的手续?不应原宥,要立即拘捕,勿令逃走。”这可看出,秦律对“不孝”罪行持严惩的原则。并且在处理有关对老人“不孝”罪名的刑事案件中,秦还省略了严格的复核程序而直接判处死刑。这说明秦朝( ) ①法律规定过于严苛 ②重视管控家庭秩序 ③努力维护宗法伦理 ④保障底层民众利益 A ①② B. ③④ C. ②③ D. ②④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题。根据本题时间信息可知时空是秦朝的中国。依据材料信息分析:“不孝”涉及家庭内部亲属关系,秦律以重刑严惩该行为,本质是通过法律强制力规范家庭成员行为,避免因家庭失序引发社会动荡,体现了对家庭秩序的管控;宗法伦理以血缘为核心,强调子女对父母的赡养与顺从,“不孝”直接违背这一伦理核心,秦律严惩该行为,是对宗法伦理的法律确认与维护,根据以上结论可知②③正确,①错在不能仅凭单一罪名的处罚就推断秦朝整体法律“过于严苛”,④错在秦律严惩“不孝”的核心是维护家庭秩序与宗法伦理,并非针对“底层民众利益”的保障。排除A、B、D项,故本题选C项。 3. 唐初规定,门下省官员对中书省拟定的诏敕,若发现“有违失”,可在诏敕上批注修改意见,称为“涂归”;若认为诏敕内容不当,有权将其退回中书省,不予通过,即“封还”。尚书省收到诏敕后,需先核查是否有门下省的审覆印记,无印记则不得执行。这一制度( ) A. 客观上削弱了皇帝的权威 B. 利于减少中央决策的失误 C. 激化了中枢机构间的对立 D. 促成三权分立的政治格局 【答案】B 【解析】 【详解】根据次题干提示词,可知本题是影响题。根据本题时间信息可知时空是唐初的中国。唐初这一制度构建了中书省拟定诏敕、门下省审核把关、尚书省执行的中枢运行机制。门下省的审核环节能够及时发现诏敕中的“违失”与不当之处,通过批注修改或退回重拟的方式纠错,有利于减少中央决策的失误,B项正确;唐初三省六部制的核心是分割相权、加强皇权,门下省的审核权力是在皇帝授权下对中枢决策的规范,反而通过完善决策流程巩固了皇权,排除A项;这一制度明确了三省各自的职权与协作关系,而非激化对立,排除C项;唐初三省六部制是君主专制制度下的中枢权力分工,三省权力最终皆隶属于皇权,排除D项。故选B项。 4. 词本是由士大夫文人在宴会中即兴创作,由歌伎当场演唱,以娱宾遣兴工具。北宋时期,词开始走向市井,成为士大夫文人与市井小民共同享受的娱乐性伎艺——小唱。小唱又称“浅斟低唱”,是宋代十分流行的一种表演艺术,无论是歌楼、酒馆,还是瓦舍、私宅,都能见到。据此推断,当时( ) A. 政府对文化的控制逐步减弱 B. 民众具备较高文化素养 C. 市民阶层崛起引发文化重构 D. 市民文化成为文化主流 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干设问词,可知这是推断题,据材料关键信息可知准确时空是:宋朝时期的中国。根据材料及所学可知,市民阶层崛起是北宋商品经济发展的产物,其对世俗娱乐的需求,推动词从“士大夫精英文化”走向“雅俗共享文化”;词的受众从“士大夫”扩展到“市井小民”,表演场景从“私人宴会”扩展到“公共娱乐场所”,本质是文化形态因市民阶层需求而发生的“重构”,C项正确;材料仅描述了词的传播范围与受众变化,未提及“政府文化控制”的相关信息(如文化政策、思想管控措施等),排除A项;仅凭“享受娱乐伎艺”的内容无法得出民众“具备较高文化素养”,排除B项;材料未提及文化的“主次关系”。北宋时期,士大夫文化仍占据社会文化的核心地位,排除D项。故选C项。 5. 明以来,会馆作为同乡流动人口成立的自我管理组织,时常遭遇土著居民及其他势力的为难与打压。为寻求官府的承认和庇护,会馆需让自身行为契合封建统治者的统治目的,而对流动人口的有序管理,恰好为其提供了一条实现这一目标的有效路径。据此推断,当时的会馆( ) A. 促进了城乡人口分布的均衡化 B. 属于管理流动人口的行政部门 C. 化解了不同地域文化间的冲突 D. 承担了部分基层社会治理职能 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知本题是推断题。根据本题时间信息可知时空是明朝时期的中国。明代以来的会馆作为同乡流动人口的自我管理组织,为获得官府承认与庇护,主动契合封建统治者的统治目的,通过对流动人口进行有序管理,辅助维护了基层社会的稳定。这一行为表明会馆不仅是同乡群体的互助组织,更承担了部分基层社会治理职能,成为官府管理流动人口的重要补充,D项正确;题干仅体现会馆对流动人口的有序管理,没有城乡人口分布的变化情况,排除A项;会馆是民间自发成立的自我管理组织,不具备官方行政职权,排除B项;会馆虽能为同乡流动人口提供互助,但无法彻底消除不同地域文化间的冲突,题干也没有文化冲突的相关内容,排除C项。故选D项。 6. 下表为明清至近代我国法律中对宰杀耕牛行为的规定,这一演变可以归因为( ) 法典 相关规定 明朝《问刑条例》 凡私宰耕牛,并私开圈店,及知情贩卖牛只与宰杀者,俱问罪,枷号一个月发落。再犯、累犯者,免其枷号,俱发边卫充军。 清朝《大清律例》 宰杀耕牛,私开圈店,贩卖与宰杀之人,初犯俱枷号两个月,杖一百……再犯,发附近充军。杀自己牛者,枷号一个月,杖八十。 北洋政府《屠宰税简章》 屠宰每头猪0.3元、每头牛1元、每只羊0.2元。牛只与猪及羊一样,可随意宰杀。 A. 西方列强经济侵略深入 B. 社会思想观念不断进步 C. 政府财政负担不断加重 D. 农业动力结构发生变化 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知本题是原因题。根据本题时间信息可知时空是明清至北洋政府时期的中国。明清时期,耕牛是农业生产的核心动力,政府通过法律禁止私宰耕牛,以保障农业生产的正常进行;而北洋政府时期,法律允许随意宰杀牛只并征收屠宰税,这一演变的核心原因是近代以来农业动力结构发生变化——随着西方近代农业生产方式的逐渐转型,耕牛在农业生产中的核心地位有所下降,D项正确;西方列强经济侵略主要体现在商品输出等方面,与政府对宰杀耕牛的法律调整无直接关联,排除A项;法律调整的核心是适应经济生产方式的变化,而非思想层面的转变,排除B项;北洋政府征收屠宰税是放开宰杀限制后的配套措施,而非导致政策调整的根本原因,财政负担加重与法律允许宰杀耕牛之间无必然因果关联,排除C项。故选D项。 7. 中国近代翻译家林纾在其翻译的描述黑奴惨状的小说《黑奴吁天录》(即《汤姆叔叔的小屋》)序言中表示:“是书系小说一派,然吾华丁此时会,正可引为殷鉴。且证诸咇噜(即秘鲁)华人及近日华工之受虐,将来黄种苦况,正难逆料。冀观者勿以稗官荒唐视之,幸甚。”据此判断,林纾( ) A. 实践了以西鉴中的救国策略 B. 率先预见了中国劳工的惨状 C. 阐明了中西文化交流的必要 D. 强调小说应以教育功能为主 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知本题是推断题。根据本题时间信息可知时空是近代的中国。林纾在《黑奴吁天录》序言中指出,小说中黑奴的惨状可作为中国的“殷鉴”,并联系秘鲁华工、近代华工受虐的现实,警示国人黄种人未来可能面临的苦难,核心是希望通过西方小说中黑奴的遭遇,映照中国社会的危机,以西方的教训警示国人,实践了“以西鉴中”的救国策略,引导国人警惕民族危机、寻求救亡之路,A项正确;序言中提到“近日华工之受虐”,说明中国劳工的惨状已是当时的现实,并非林纾“率先预见”,排除B项;林纾的核心意图是借助西方小说的内容警示国人,而非强调中西文化交流本身的必要性,排除C项;林纾虽希望读者重视小说的警示意义,但仅针对《黑奴吁天录》这一特定作品,并非普遍强调小说“应以教育功能为主”,排除D项。故选A项。 8. 下图为画家李可染在1938年创作的版画《纪念“九一八”,打回老家去!》,这幅画( ) A. 侧面印证了全民族统一战线的成功 B. 表达了民众的抗日决心和牺牲精神 C. 是对抗日战争进入相持阶段的呼应 D. 意在扭转东北抗日战场的不利局面 【答案】B 【解析】 【详解】根据次题干提示词,可知本题是本质题、目的题。根据本题时间信息可知时空是抗日战争时期的中国。1938年处于抗日战争初期,画家李可染创作的版画,以“纪念‘九一八’”呼应日本侵华的历史伤痛,以“打回老家去”直接抒发收复失地的强烈诉求。画面虽未直接呈现具体场景,但标题与创作背景明确传递出民众对日本侵略者的愤慨,以及坚决抗击日本侵略、收复东北故土的坚定决心,同时隐含着为民族解放不惜牺牲的精神,B项正确;全民族抗日统一战线正式形成于1937年9月,版画核心是表达抗日决心,而不是统一战线的“成功”,排除A项;抗日战争进入相持阶段是在1938年10月武汉会战结束后,而该版画创作于1938年,此时相持阶段尚未到来,排除C项;版画作为文艺作品,主要作用是宣传抗日、凝聚民心,无法直接“扭转”战场局势,排除D项。故选B项。 9. 1951年,世界科协在巴黎举行第二次代表大会,会议决定由刚组建的中华全国自然科学专门学会联合会的主席李四光担任副会长。据参会的茅以升、谷超豪回忆,周恩来在中方代表团行前听取汇报,就外国人不了解抗美援朝等可能出现的问题作了指示。据此推断,当时( ) A. 科学组织承担部分外交职能 B. 新中国的国际地位迅速上升 C. 西方对华的外交封锁被打破 D. 中国逐步引领世界科技发展 【答案】A 【解析】 【详解】根据主题干设问词,可知这是推断题,据材料关键信息可知准确时空是:1951年的中国。根据材料及所学可知,周恩来专门指示代表团“应对外国人不了解抗美援朝的问题”,本质是要求代表团通过科学会议的场合,向国际社会澄清对新中国的误解、维护国家形象与政策立场。这意味着中华全国自然科学专门学会联合会(中国科学组织)的参会行为,已超出单纯的科学交流范畴,承担了“解释国家政策、改善国际认知”的部分外交职能,A项正确;题干中“李四光担任世界科协会长”仅体现个别国际科学组织对新中国的局部认可,并非国际社会的普遍接纳,更无法证明“国际地位迅速上升”,排除B项;1951年时,西方阵营仍严格执行对华封锁,仅少数社会主义国家与新中国建交;题干中“参与世界科协会议”并非西方对华官方外交封锁的“打破”,排除C项;1951年新中国刚完成建国初期的社会稳定任务,科技基础薄弱,远未达到“引领世界科技发展”的水平。排除D项。故选A项。 10. 下图为1952—2018年我国第三产业增加值和增速数据,图中信息可供说明( ) A. 改革开放后国民的收入不断提升 B. 第三产业已成为国民经济主体 C. 计划经济体制阻碍第三产业发展 D. 市场经济推动了产业结构优化 【答案】D 【解析】 【详解】根据主题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:1952—2018年的中国。根据材料及所学可知,第三产业增加值的持续增长、增速提升,本质是产业结构从“重工业主导”向“三次产业协调发展”转变的体现,而这一转变的核心动力之一是市场经济体制的建立与完善,D项正确;第三产业增加值反映的是产业经济规模,而非“国民收入”,排除A项;题干无法判断第三产业是否已超过其他产业成为“主体”,排除B项;图中未体现计划经济时期第三产业的“负增长”(仅可能增速较低),且第三产业发展还受人口结构、消费需求等多重因素影响,不能单一归因于计划经济“阻碍”,排除C项。故选D项。 11. 公元前530年,波斯王居鲁士去世,冈比西斯继位。冈比西斯是居鲁士的长子,身份显贵,很早就被立为“王储”,在居鲁士对巴比伦人发布的公告中,提到“主神和主马尔杜克已经赐福于他本人,还有他的儿子冈比西斯”。据此判断,当时波斯( ) A. 奉行嫡长子继承制度 B. 王权传承完全依赖血缘关系 C. 借用神权来强化王权 D. 已建立稳定的中央集权制度 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知本题是推断题。根据本题时间信息可知时空是古代的波斯帝国。冈比西斯作为居鲁士的长子,虽已被立为“王储”,但居鲁士在对巴比伦人发布的公告中,特意强调“主神和主马尔杜克已经赐福于他本人,还有他的儿子冈比西斯”,核心是借助神权的权威为冈比西斯的继承权赋予神圣合法性,体现了当时波斯借用神权来强化王权的政治特征,C项正确;“嫡长子继承制”是明确以嫡庶关系为核心的严格继承制度,仅凭“长子”身份无法推断波斯已形成系统的嫡长子继承制度,排除A项;题干中居鲁士特意借助神权为儿子的继承权铺路,说明王权传承不仅依赖血缘,还需要神权等其他因素的支撑,排除B项;题干仅涉及王权传承与神权的结合,没有中央与地方关系等中央集权制度的核心特征,无法推断其已建立稳定的中央集权制度,排除D项。故选C项。 12. 观察下图“中世纪西欧封建等级制度演变示意图”,图中等级结构的变化体现了( ) ①封建割据局面得到有效遏制 ②新兴阶层政治地位的提升 ③经济发展助推社会结构变化 ④王权衰落的趋势愈加明显 A. ②③ B. ①② C. ①④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是中世纪的西欧。根据材料及所学可知,“封建割据局面得到有效遏制”的说法不符合史实。中世纪西欧封建割据长期存在,图示未体现割据局面的变化,①错误;图中后期出现“城市市民”阶层,这一新兴阶层在封建等级中获得地位,体现了其政治地位的提升,②正确;城市市民阶层是商业贸易(经济发展)的产物,他们的出现推动了社会结构变革,体现了经济发展对社会结构的助推作用,③正确;“王权衰落的趋势愈加明显”与史实矛盾。中世纪后期王权总体呈强化趋势(如英法君主集权发展),④错误。A项正确,排除BCD项。故选A项。 13. 1627年,哲学家培根在著作《新大西洋》中,描绘了一个完全由专业科学家主宰的理想岛国社会,岛上建有一个专供科学家研究的所罗门宫殿,宫殿内有矿山、渔场、农场和果园,以及为改造自然而用于试验的众多其他场所。有人认为“所罗门宫殿是关于现代科学学会的最早描述”。培根的这一构想( ) A. 促成科学与技术的紧密结合 B. 可归因为理性思潮的影响 C. 受益于近代自然科学的形成 D. 受空想社会主义思想影响 【答案】B 【解析】 【详解】根据次题干设问词,可知这是影响题、原因题,据材料关键信息可知准确时空是:17世纪的英国。根据材料及所学可知,培根作为经验论哲学的代表人物,其构想中“科学家主导社会、以‘所罗门宫殿’为平台开展实验改造自然”,正是理性思潮在科学领域的直接体现,B项正确;“科学与技术紧密结合”是第二次工业革命的典型特征,排除A项;“近代自然科学的形成”以1687年牛顿《自然哲学的数学原理》出版为标志,排除C项;培根的构想仅关注“科学家主导社会、以实验改造自然”,未涉及“社会剥削”“财产公有”“平等分配”等空想社会主义的核心要素,排除D项。故选B项。 14. 1883年美国《彭德尔顿法》规定:“文官选拔需通过公开竞争考试,择优录用;文官在任职期间,非因法定事由不得被免职;文官不得参与政党竞选、不得担任议员或政务官员。”上述规定( ) A. 旨在维护文官的中立身份 B. 避免了政党对行政的操控 C. 缓解了政党间的激烈斗争 D. 反映美国三权分立的强化 【答案】A 【解析】 【详解】根据次题干设问词,可知这是目的题、影响题、本质题,据材料关键信息可知准确时空是:1883年的美国。根据材料及所学可知,《彭德尔顿法》规定文官“不得参与政党竞选、不得担任议员或政务官员”,直接指向文官需脱离政党政治干预,保持行政事务的中立性,这一规定的核心目的是维护文官的中立身份,确保行政系统的稳定与效率,A项正确;“避免了”表述过于绝对,该规定能削弱政党对行政的操控,但无法完全避免,排除B项;题干聚焦文官制度改革,未涉及政党斗争的缓解,排除C项;三权分立强调立法、行政、司法的制衡,文官制度改革属于行政系统内部规范,与三权分立强化无直接关联,排除D项。故选A项。 15. 下图为二战后苏联制作的纪录片《人民的审判》的海报,该海报标注有“关于纽伦堡对最大的德国战犯审判的影像资料”的字样。该海报反映出( ) A. 欧洲各国已具备联合的基础 B. 美苏等国已放弃意识形态分歧 C. 苏联试图主导对德国的审判 D. 战后国际社会对法西斯的批判 【答案】D 【解析】 【详解】根据主题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:二战后的苏联。根据材料及所学可知,纽伦堡审判是二战后国际社会对纳粹德国法西斯战犯进行的正义审判,苏联制作相关纪录片海报并标注“对最大的德国战犯审判”,直接反映出战后国际社会对法西斯罪行的批判与清算,D项正确;海报主要围绕对德国法西斯战犯的审判,未体现欧洲各国联合的基础相关内容,排除A项;二战后美苏意识形态分歧尖锐,冷战逐渐展开,“已放弃意识形态分歧”不符合史实,排除B项;纽伦堡审判是苏、美、英、法等国共同参与的国际审判,并非苏联试图主导,排除C项。故选D项。 二、非选择题:本题共4小题,共55分。 16. 【养老制度与国家治理】 材料一 明清时期,政府作为养老事业的责任主体之一,也较早地介入到其中并发挥了一定的引导作用。耐人寻味的是,家庭养老的主导地位并未因政府的介入而有丝毫动摇,反而在政府政策的倡导下日益发展,它与国家养老长期并存、互相补充,共同构成了古代社会的养老保障体系。历代都有较完善的优老养老政策出台,而明清时期作为历史上重大的转型期,政治、经济、文化等诸多领域都发生了许多重大变化,这些变化不可避免地会对各项政策的制定产生影响,这在养老政策中也有明显反映。例如,尊老养老事业其教化功能不断减弱,一些政策的出台更讲求实用性。这样的转变固然有维护统治根基的初衷,但不可否认的是,明清两代政府在历史发展的洪流中,开始真正地关注民生。 ——摘编自段建宏《明清时的尊老养老问题研究》 材料二 南朝梁武帝萧衍建立了中国第一个由国家出资的养老机构——孤独园,由国家给予衣食和住所。唐代由寺庙筹建“悲田养病坊”,救助鳏寡孤独等人,武则天主政期间,开始由国家出资并由专人管理,成为专门收容贫苦老人的养老机构,唐武宗后改为“养病坊”,并成为国家制度保障鳏寡老人可以在官办养老机构养老。宋代设立“福田院”、“居养院”、“安济坊”、“养济院”等机构,救济无依无靠流落街头的老人和幼童,给需要救助的老弱孤贫衣食住所和医疗救助,而且各州县都建立专门救济老人的养老机构。宋代以后,元明清都把宋朝集养老和医疗救助于一体的养老机构作为制度,在各州县均设立官办养老机构“养济院”。 ——摘编自南金花等《古代社会养老思想与实践》 (1)根据材料一,概括明清时期养老事业特点。 (2)根据材料二并结合所学知识,分析中国古代官办养老机构发展的趋势及影响。 【答案】(1)特点:政府介入并发挥引导作用;家庭养老占主导;国家养老长期并存、互相补充;养老政策随时代变化,教化功能减弱,更讲求实用性;政府关注民生的色彩逐渐体现。 (2)趋势:救助机构逐步制度化;从部分地区、特定群体的救助,逐渐发展到各州县普遍设立,覆盖范围扩大;从单一的养老救助,发展到集养老与医疗救助于一体。影响:一定程度上保障了老弱孤贫群体的基本生活;有利于维护社会稳定;为后世养老事业的发展提供了借鉴;但受封建制度局限,保障范围和效果有限。 【解析】 小问1详解】 本题是特点题。时空是明清时期的中国。特点:由材料“明清时期,政府作为养老事业的责任主体之一,也较早地介入到其中并发挥了一定的引导作用。”可得出政府介入并发挥引导作用;由材料“家庭养老的主导地位并未因政府的介入而有丝毫动摇”可得出家庭养老占主导;由材料“它与国家养老长期并存、互相补充,共同构成了古代社会的养老保障体系”可得出国家养老长期并存、互相补充;由材料“尊老养老事业其教化功能不断减弱,一些政策的出台更讲求实用性。”可得出养老政策随时代变化,教化功能减弱,更讲求实用性;由材料“这样的转变固然有维护统治根基的初衷,但不可否认的是,明清两代政府在历史发展的洪流中,开始真正地关注民生。”可得出政府关注民生的色彩逐渐体现。 【小问2详解】 本题是对比题、影响题。时空是古代中国。趋势:由材料“宋代以后,元明清都把宋朝集养老和医疗救助于一体的养老机构作为制度”可得出救助机构逐步制度化;由材料“救助鳏寡孤独等人”“救济无依无靠流落街头的老人和幼童,给需要救助的老弱孤贫衣食住所和医疗救助,而且各州县都建立专门救济老人的养老机构”可得出从部分地区、特定群体的救助,逐渐发展到各州县普遍设立,覆盖范围扩大;由材料“南朝梁武帝萧衍建立了中国第一个由国家出资的养老机构——孤独园,由国家给予衣食和住所。”“宋代以后,元明清都把宋朝集养老和医疗救助于一体的养老机构作为制度”可得出从单一的养老救助,发展到集养老与医疗救助于一体。影响:由材料“唐代由寺庙筹建‘悲田养病坊’,救助鳏寡孤独等人,武则天主政期间,开始由国家出资并由专人管理,成为专门收容贫苦老人的养老机构,唐武宗后改为‘养病坊’,并成为国家制度保障鳏寡老人可以在官办养老机构养老。”可得出一定程度上保障了老弱孤贫群体的基本生活;由材料“救济无依无靠流落街头的老人和幼童,给需要救助的老弱孤贫衣食住所和医疗救助”及所学可得出有利于维护社会稳定;由材料“元明清都把宋朝集养老和医疗救助于一体的养老机构作为制度”及所学可得出为后世养老事业的发展提供了借鉴;结合古代封建社会的性质可知,受封建制度局限,保障范围和效果有限。 17. 【统一战线与制度探索】 材料一 内容 出处 “中国共产党鉴于国际及中国之经济的政治的状况,鉴于中国社会(工人、农民、工商业家)之苦痛及要求,都急需一个国民革命……引导工人农民参加国民革命,更是我们的中心工作;我们的使命,是以国民革命来解放被压迫的中国民族。” 《中国共产党第三次全国代表大会宣言》(1923年) “当此国难极端严重民族生命存亡绝续之时,我们为着挽救祖国的危亡,在和平统一团结御侮的基础上,已经与中国国民党获得了谅解,而共赴国难了。……只有我们民族内部的团结,才能战胜日本帝国主义的侵略。” 《中国共产党为公布国共合作宣言》(1937年) “中国人民已经取得的主要的和基本的经验:在国内,唤起民众。这就是团结工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级,在工人阶级领导之下,结成国内的统一战线,并由此发展到建立工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的国家。” 《论人民民主专政》(1949年) 材料二 1979年,“革命的爱国统一战线”正式调整为具有政治联盟性质的“爱国统一战线”,新时期爱国统一战线“已经发展成为全体社会主义劳动者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者的最广泛的联盟”。此后,党和国家根据社会经济的发展变化,又将“社会主义事业的建设者”纳入政治联盟之中,“三者政治联盟”由此拓展为“四者政治联盟”。新时代党和国家将致力于中华民族伟大复兴的爱国者纳入爱国统一战线的范畴,形成新的“四者政治联盟”,即“社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者、拥护祖国统一和致力于中华民族伟大复兴的爱国者的联盟”。此外,统一战线需要处理多种社会政治关系,涵盖了政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系等“五大关系”。 ——摘编自梁栋《新时代爱国统一战线的历史方位、基本特征与使命任务》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括中国共产党在不同历史时期统一战线的核心目标。 (2)根据材料二并结合所学知识,说明改革开放以来我国爱国统一战线的创新发展及其历史意义。 【答案】(1)国民革命时期:以国民革命解放被压迫的中国民族,引导工人农民参加国民革命。建立革命统一战线,推翻帝国主义在华势力与北洋军阀的统治,或者打倒列强除军阀。 抗日战争时期:团结全民族,建立抗日民族统一战线,战胜日本帝国主义侵略,挽救国家危亡。 解放战争时期:团结国内各革命阶级,结成人民民主统一统一战线,建立工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的国家。 (2)创新发展:联盟范围拓展:从“三者政治联盟”拓展为“四者政治联盟”,先后纳入“社会主义事业的建设者”“致力于中华民族伟大复兴的爱国者”。覆盖关系更加丰富:涵盖政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系等“五大关系”,涉及社会政治关系更广泛。 历史意义:凝聚发展力量:最大限度团结各方面力量,为改革开放和社会主义现代化建设凝聚共识、汇聚资源。推动国家统一:助力维护国家主权、安全和发展利益,促进祖国统一大业。促进社会和谐:协调多元社会关系,化解社会矛盾,为构建社会主义和谐社会、实现中华民族伟大复兴提供广泛支持。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是近代中国。由材料“中国共产党鉴于国际及中国之经济的政治的状况,鉴于中国社会(工人、农民、工商业家)之苦痛及要求,都急需一个国民革命……引导工人农民参加国民革命,更是我们的中心工作”及所学可得出国民革命时期:以国民革命解放被压迫的中国民族,引导工人农民参加国民革命。建立革命统一战线,推翻帝国主义在华势力与北洋军阀的统治,或者打倒列强除军阀。由材料“当此国难极端严重民族生命存亡绝续之时,我们为着挽救祖国的危亡,在和平统一团结御侮的基础上,已经与中国国民党获得了谅解,而共赴国难了。……只有我们民族内部的团结,才能战胜日本帝国主义的侵略。”及所学可得出抗日战争时期:团结全民族,建立抗日民族统一战线,战胜日本帝国主义侵略,挽救国家危亡。由材料“在国内,唤起民众。这就是团结工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级,在工人阶级领导之下,结成国内的统一战线,并由此发展到建立工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的国家”及所学可得出解放战争时期:团结国内各革命阶级,结成人民民主统一战线,建立工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的国家。 【小问2详解】 本题是对比题、影响题。时空是现代中国。创新发展:由材料“党和国家根据社会经济的发展变化,又将‘社会主义事业的建设者’纳入政治联盟之中,‘三者政治联盟’由此拓展为‘四者政治联盟’。”可得出联盟范围拓展:从“三者政治联盟”拓展为“四者政治联盟”,先后纳入“社会主义事业的建设者”“致力于中华民族伟大复兴的爱国者”。由材料“此外,统一战线需要处理多种社会政治关系,涵盖了政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系等‘五大关系’。”可得出覆盖关系更加丰富:涵盖政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系等“五大关系”,涉及社会政治关系更广泛。历史意义:由材料“已经发展成为全体社会主义劳动者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者的最广泛的联盟”及所学可得出凝聚发展力量:最大限度团结各方面力量,为改革开放和社会主义现代化建设凝聚共识、汇聚资源。由材料“社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者、拥护祖国统一和致力于中华民族伟大复兴的爱国者的联盟”及所学可得出推动国家统一:助力维护国家主权、安全和发展利益,促进祖国统一大业。由材料“统一战线需要处理多种社会政治关系,涵盖了政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系等“五大关系”及所学可得出促进社会和谐:协调多元社会关系,化解社会矛盾,为构建社会主义和谐社会、实现中华民族伟大复兴提供广泛支持。 18. 近代英美代议制】 材料一 19世纪中期,英国议会下院选举仍存在"衰败选区",部分选区人口锐减却仍保留议员名额,而新兴工业城市因未被纳入传统选区划分,选民数量极少。据统计,当时英国选民仅占成年男性的约5%。同时,上院由世袭贵族主导,他们可通过否决法案干预立法,1860年至1869年间,上院共否决下院通过的法案38件。首相职位长期被土地贵族把持,1830年至1868年间,出身贵族的首相占比超80%。 ——据钱乘旦《英国通史》等整理 材料二 美国1787年宪法规定,总统由选举人团选举产生,选举人由各州议会指定。最初的选举人选举存在诸多不规范,部分州由议会直接推选选举人,而非由选民选举。此外,宪法虽确立了三权分立原则,但总统可通过任命联邦法官、否决国会法案等方式影响立法与司法。直到19世纪中叶,美国黑人和女性仍被排除在选民范围之外,北方自由州的黑人选民需满足高额财产限制,南方奴隶州的黑人则无任何选举权。 ——据王希《原则与妥协:美国宪法的精神与实践》整理 (1)根据材料一并结合所学知识,概括19世纪英国代议制的局限性。 (2)根据材料并结合所学知识,比较近代英美两国代议制的异同。 【答案】(1)选举制度不合理:存在“衰败选区”,新兴工业城市选民数量少,选民占成年男性比例低。上院权力过度:由世袭贵族主导,可直接否决下院法案,干预立法进程。 权力被贵族垄断:首相职位长期被土地贵族把控。 补充:选区议员名额分配不合理(或调整不及时);选民人数少,缺乏普遍性、民主性;贵族主导的上院干预立法;(首相)内阁长期被贵族把控(或贵族把持行政权)。 (2)相同点 本质均为资产阶级代议制;民主范围存在局限,均未实现普选;均存在权力的制约机制。(可补充:核心原则一致:都是代议制民主; 均设立了两院制议会:英国是上下两院,美国是参众两院; 都有政党政治主导:英国和美国都是两党轮流执政) 不同: 国家元首或政府首脑的产生方式不同:英国的国家元首为君主(国王),终身制、世袭制,虽权力受议会限制但仍为国家象征。英国的政府首脑是首相,由议会下院获胜的多数党领袖出任;美国的国家元首和政府首脑都为总统,由选举人团选举产生,有任期限制,掌握行政权。 议会结构与权力不同:英国议会分上院和下院,上院保留封建残余;美国议会分参议院和众议院,无世袭贵族成分。 权力核心不同:英国权力核心在议会;美国权力核心分散,总统、国会、法院相互独立制衡,总统行政权更突出。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是19世纪的英国。局限性:材料一“19世纪中期,英国议会下院选举仍存在‘衰败选区’,部分选区人口锐减却仍保留议员名额”,可知存在“衰败选区”,选区议员名额分配不合理,新兴工业城市选民数量少;根据材料一“选民仅占成年男性的约5%”,这表明绝大多数成年男性以及所有女性、绝大部分底层劳动者和新兴资产者被排除在政治权利之外,选民人数少,缺乏普遍性、民主性,选民占成年男性比例低;根据材料一“上院由世袭贵族主导,他们可通过否决法案干预立法”“首相职位长期被土地贵族把持”,可知内阁领导权并未随工业资产阶级崛起而及时实现权力转移,贵族主导的上院干预立法,仍被世袭贵族主导,可直接否决下院法案,干预立法进程;根据材料一“1830年至1868年间,出身贵族的首相占比超80%”,可知首相职位长期被土地贵族把控。 【小问2详解】 本题是对比题。时空是近代的英国与美国。相同点:根据材料一“选民仅占成年男性的约5%”,根据材料二“北方自由州的黑人选民需满足高额财产限制,南方奴隶州的黑人则无任何选举权”,可知本质均为资产阶级代议制,民主范围存在局限,均未实现普选;根据材料一“上院由世袭贵族主导,他们可通过否决法案干预立法……上院共否决下院通过的法案38件”,根据材料二“总统可通过任命联邦法官、否决国会法案等方式影响立法与司法”,可知两国均存在权力的制约机制。不同点:根据材料一“19世纪中期,英国议会下院……保留议员名额”,根据材料二“美国1787年宪法规定,总统由选举人团选举产生,选举人由各州议会指定”结合所学知识可知,英国的国家元首为君主,终身制、世袭制,虽权力受议会限制但仍为国家象征,英国的政府首脑是首相,由议会下院获胜的多数党领袖出任;美国的国家元首和政府首脑都为总统,由选举人团选举产生,有任期限制,掌握行政权;根据材料一“1860年至1869年间,上院共否决下院通过的法案38件”,根据材料二“但总统可通过任命联邦法官、否决国会法案等方式影响立法与司法”,结合所学可知英国议会分上院和下院,上院保留封建残余,美国议会分参议院和众议院,无世袭贵族成分;结合所学可知,在英国责任内阁制下,内阁由议会产生并对议会负责,英国权力核心在议会,议会可以通过不信任案迫使内阁辞职,而美国总统制下美国权力核心分散,总统、国会、法院相互独立制衡,总统行政权更突出。 19. 【国家记忆】 材料 国家记忆是一个国家和民族共同的历史遗产和精神财富,它承载着过去的辉煌与苦难,塑造着当下的价值观和身份认同。影视作品作为一种强大的文化传播媒介,在国家记忆的建构和传承中发挥着重要的教育作用。 影视建构国家记忆的内涵与价值,从地缘政治视角下的中国记忆通过影视呈现物质与非物质文化,彰显国家底蕴与文化软实力;心灵深处的祖国温暖记忆是个体与集体对国家关怀体验的沉淀,塑造爱国情怀与民族凝聚力;民族志视野中的多彩民族记忆借助口头传说等方式传承民族文化,维护文化多样性;政治学维度下政党的奋进记忆涵盖政党发展历程关键元素,增强党内认同、助力决策规划并引领社会价值。这些维度相互交织,共同丰富着国家记忆的内涵,通过影视的呈现与传播,在塑造国家形象、传承民族精神、推动社会发展以及促进文化繁荣等方面发挥着不可替代的作用,成为国家发展进程中的重要精神支撑与文化根基。 ——摘编自王杰星潘晓婷《国家记忆的影视建构与文化认同》 选取“影像”之外的任一主题,参照材料中影像对国家记忆的价值,结合所学历史知识,拟定一个论题并加以阐释(要求:明确写出所选主题,史观正确,论题明确,史论结合,逻辑严谨,表述清晰。) 【答案】参考答案1 所选主题:文学作品 论题:文学作品是建构与传承国家记忆的重要载体 阐释:文学作品以文字为媒介,承载着国家记忆的丰富内涵,在传承历史、塑造民族精神等方面作用显著。从古代来看,《史记》作为纪传体通史,记载了从黄帝到汉武帝时期的历史,既展现了华夏文明早期的辉煌,如黄帝部落的发展、商周的制度文明等,也记录了历史进程中的苦难与奋进,像商鞅变法的波折、陈胜吴广起义的抗争等。它不仅为后世研究历史提供了重要依据,更传递出追求大一统、崇尚正义等价值观,塑造着华夏民族的身份认同。到了近代,鲁迅的作品如《呐喊》《彷徨》,深刻描绘了近代中国社会的苦难,像《孔乙己》中封建科举制度对读书人的摧残,《阿Q正传》里国民的麻木与愚昧,这些文字记录下近代中国的阵痛,激发起国人对民族命运的思考与救亡图存的决心,传承着爱国与反思的民族精神。文学作品通过对不同时期国家历史、文化、精神的书写与传播,成为国家记忆建构与传承的关键力量,是民族精神财富的重要组成部分。(其他观点,言之有理亦可得分) 参考答案2 所选主题:文物古迹 论题:文物古迹是建构与传承国家记忆的物质载体 阐释:文物古迹以实物形态留存历史痕迹,承载着国家不同时期的辉煌成就与苦难印记,是国家记忆具象化的重要载体。从古代来看,陕西秦始皇陵及兵马俑坑堪称“世界第八大奇迹”,其规模宏大的陶俑军阵,不仅还原了秦朝“书同文、车同轨”后的强大军事力量与中央集权制度,更见证了华夏文明早期大一统王朝的辉煌气象——陶俑的服饰、兵器、阵型细节,为后世研究秦代军事、科技、文化提供了一手实物证据,潜移默化中传递出“大一统”的历史认同。到了近代,北京圆明园遗址则成为国家记忆中“苦难”的象征:园内残存的石柱、雕刻,无声诉说着1860年英法联军火烧圆明园的屈辱历史,既让后人铭记近代中国沦为半殖民地的惨痛教训,也激发起维护国家主权、振兴民族的精神动力。此外,延安窑洞、西柏坡中共中央旧址等革命文物古迹,又记录了中国共产党领导人民艰苦奋斗、夺取新民主主义革命胜利的历程,传递出“自力更生、实事求是”的革命精神。文物古迹以“可触摸、可感知”的特质,将抽象的国家记忆转化为具体的历史见证,成为连接过去与当下、塑造民族身份认同的重要物质纽带。 参考答案3 所选主题:口述历史 论题:口述历史是建构与传承国家记忆的鲜活载体 阐释:口述历史以个体亲历者的叙事为核心,补充了文献记载的空白,让国家记忆更具温度与细节,成为建构与传承国家记忆的鲜活力量。在抗日战争史领域,大量抗战老兵的口述史料具有不可替代的价值:例如,曾参与台儿庄战役的老兵回忆“战士们用大刀与日军拼杀,战壕里的血水没过脚踝”,这类细节既补充了战役文献中“伤亡惨重”的抽象表述,更具象化了中国军民“宁死不屈、保家卫国”的抗争精神——这些口述不仅让后人直观感受战争的残酷,更传承着“反抗侵略、捍卫民族尊严”的国家记忆。在社会主义建设时期,“上山下乡”知青的口述同样珍贵:一位1968年赴北大荒的知青回忆“我们用锄头开垦荒地,冬天住在漏风的土坯房,却坚信能为国家粮食生产作贡献”,这类叙事记录了改革开放前中国探索社会主义建设的历史场景,既展现了一代人的奉献精神,也为研究特定时期的社会生活、国家政策提供了鲜活视角。与文献史料的“宏大叙事”不同,口述历史从个体视角切入,让国家记忆更贴近普通人的生活与情感,既丰富了国家记忆的层次,也让民族精神的传承更具感染力与认同感。 参考答案4 所选主题:节庆民俗 论题:节庆民俗是建构与传承国家记忆的文化纽带 阐释:节庆民俗以周期性的仪式与活动为载体,将国家记忆中的历史事件、文化精神融入日常生活,成为连接过去与当下、凝聚民族情感的文化纽带。春节作为中华民族最隆重的传统节日,其起源可追溯至上古时期的“岁首祭天”仪式,历经数千年演变,形成了贴春联、年夜饭、守岁、拜年等民俗活动——这些习俗既承载着农耕文明“辞旧迎新、祈求丰收”的原始记忆,更传递出“家庭团圆、家国同庆”的价值观:无论身处何地,华人在春节期间的团聚仪式,都在强化“中华民族共同体”的身份认同,让“大一统”“重亲情”的国家记忆代代相传。端午节则与战国时期屈原的爱国故事紧密相连,吃粽子、赛龙舟的民俗,不仅记录了古人“纪念先贤”的文化传统,更将“忧国忧民、坚守气节”的爱国精神融入民族血脉——每逢端午,各地的龙舟竞渡活动,既是对历史记忆的复刻,也是对爱国情怀的集体传承。近现代诞生的国庆节(10月1日)更具鲜明的国家记忆属性:从1949年开国大典至今,每年的国庆阅兵、升国旗仪式、群众游行,都在重温“新中国成立”这一划时代的历史时刻,传递“独立自主、富强振兴”的国家愿景,让民众在仪式感中深化对国家发展历程的认知,凝聚起建设国家的精神力量。节庆民俗通过“年年岁岁重复性”的活动,让国家记忆渗透到民众的日常生活中,成为传承民族精神、巩固国家认同的重要文化载体。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代至近现代的中国。首先,根据材料“国家记忆是一个国家和民族共同的历史遗产和精神财富,它承载着过去的辉煌与苦难,塑造着当下的价值观和身份认同。影视作品作为一种强大的文化传播媒介,在国家记忆的建构和传承中发挥着重要的教育作用。”及所学知识,可选择主题:文学作品。结合材料及所学可得出论题:文学作品是建构与传承国家记忆的重要载体。其次,可以分别从《史记》展现了华夏文明早期的辉煌内容;记录了历史进程中的苦难与奋进;为后世研究历史提供了重要依据;传递出追求大一统、崇尚正义等价值观;鲁迅的作品深刻描绘了近代中国社会的苦难;传承着爱国与反思的民族精神等方面阐述说明。最后,总结升华,由材料“通过影视的呈现与传播,在塑造国家形象、传承民族精神、推动社会发展以及促进文化繁荣等方面发挥着不可替代的作用,成为国家发展进程中的重要精神支撑与文化根基。”及所学可知,文学作品通过对不同时期国家历史、文化、精神的书写与传播,成为国家记忆建构与传承的关键力量,是民族精神财富的重要组成部分。或者选择主题:文物古迹。由材料及所学可得出论题:文物古迹是建构与传承国家记忆的物质载体。其次,结合所学知识,可以分别从陕西秦始皇陵及兵马俑坑的特征;秦朝“书同文、车同轨”后的强大军事力量与中央集权制度的体现;北京圆明园遗址则成为国家记忆中“苦难”的象征;延安窑洞、西柏坡中共中央旧址等革命文物古迹的作用等方面阐述说明。最后,总结升华,文物古迹以“可触摸、可感知”的特质,将抽象的国家记忆转化为具体的历史见证,成为连接过去与当下、塑造民族身份认同的重要物质纽带。或者选择主题:口述历史。结合材料及所学可得出论题:口述历史是建构与传承国家记忆的鲜活载体。其次,结合所学知识,可以分别从口述历史成为建构与传承国家记忆的鲜活力量;大量抗战老兵的口述史料具有不可替代的价值;具象化了中国军民“宁死不屈、保家卫国”的抗争精神;传承着“反抗侵略、捍卫民族尊严”的国家记忆;改革开放前中国探索社会主义建设的口述史料价值等方面阐述说明。最后,总结升华,与文献史料的“宏大叙事”不同,口述历史从个体视角切入,让国家记忆更贴近普通人的生活与情感,既丰富了国家记忆的层次,也让民族精神的传承更具感染力与认同感。或者选择主题:节庆民俗。由材料及所学可得出论题:节庆民俗是建构与传承国家记忆的文化纽带。其次,结合所学知识,可以分别从春节是中华民族最隆重的传统节日;贴春联、年夜饭、守岁、拜年等民俗活动的价值;华人在春节期间的团聚仪式都在强化“中华民族共同体”的身份认同;端午节中吃粽子、赛龙舟的民俗;“忧国忧民、坚守气节”的爱国精神融入民族血脉;近现代诞生的国庆节(10月1日)更具鲜明的国家记忆属性等方面阐述说明。最后,总结升华,节庆民俗通过“年年岁岁重复性”的活动,让国家记忆渗透到民众的日常生活中,成为传承民族精神、巩固国家认同的重要文化载体。注意史实正确,史论结合,逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 2025年高二年级11月考试 历史试卷 注意事项: 1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后,请将答题卡上交。 一、选择题:本大题共15小题,每小题3分,共45分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 1. 西周分封时,诸侯受封不仅获大片土地,还得到周王赐予的象征身份的鼎彝、服饰等礼器,以及精通礼仪、文化的“殷民六族”“殷民七族”等。诸侯在封国内以周文化为尊,行周礼、用周历,与周边族群交往时,统称自身与周室为“华”。这表明西周分封制度( ) A. 助推华夏认同观念出现 B. 加强了中外之间的联系 C. 推动了华夏文化的传播 D. 促进了农业技术的推广 2. 睡虎地秦简《法律答问》中规定:“老人控告(子女)不孝,要求判以死刑,应否经过三次原宥的手续?不应原宥,要立即拘捕,勿令逃走。”这可看出,秦律对“不孝”罪行持严惩的原则。并且在处理有关对老人“不孝”罪名的刑事案件中,秦还省略了严格的复核程序而直接判处死刑。这说明秦朝( ) ①法律规定过于严苛 ②重视管控家庭秩序 ③努力维护宗法伦理 ④保障底层民众利益 A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ②④ 3. 唐初规定,门下省官员对中书省拟定的诏敕,若发现“有违失”,可在诏敕上批注修改意见,称为“涂归”;若认为诏敕内容不当,有权将其退回中书省,不予通过,即“封还”。尚书省收到诏敕后,需先核查是否有门下省的审覆印记,无印记则不得执行。这一制度( ) A. 客观上削弱了皇帝的权威 B. 利于减少中央决策的失误 C. 激化了中枢机构间的对立 D. 促成三权分立的政治格局 4. 词本是由士大夫文人在宴会中即兴创作,由歌伎当场演唱,以娱宾遣兴的工具。北宋时期,词开始走向市井,成为士大夫文人与市井小民共同享受的娱乐性伎艺——小唱。小唱又称“浅斟低唱”,是宋代十分流行的一种表演艺术,无论是歌楼、酒馆,还是瓦舍、私宅,都能见到。据此推断,当时( ) A. 政府对文化的控制逐步减弱 B. 民众具备较高文化素养 C. 市民阶层崛起引发文化重构 D. 市民文化成为文化主流 5. 明以来,会馆作为同乡流动人口成立的自我管理组织,时常遭遇土著居民及其他势力的为难与打压。为寻求官府的承认和庇护,会馆需让自身行为契合封建统治者的统治目的,而对流动人口的有序管理,恰好为其提供了一条实现这一目标的有效路径。据此推断,当时的会馆( ) A. 促进了城乡人口分布的均衡化 B. 属于管理流动人口的行政部门 C. 化解了不同地域文化间的冲突 D. 承担了部分基层社会治理职能 6. 下表为明清至近代我国法律中对宰杀耕牛行为的规定,这一演变可以归因为( ) 法典 相关规定 明朝《问刑条例》 凡私宰耕牛,并私开圈店,及知情贩卖牛只与宰杀者,俱问罪,枷号一个月发落。再犯、累犯者,免其枷号,俱发边卫充军。 清朝《大清律例》 宰杀耕牛,私开圈店,贩卖与宰杀之人,初犯俱枷号两个月,杖一百……再犯,发附近充军。杀自己牛者,枷号一个月,杖八十。 北洋政府《屠宰税简章》 屠宰每头猪0.3元、每头牛1元、每只羊0.2元。牛只与猪及羊一样,可随意宰杀。 A. 西方列强经济侵略深入 B. 社会思想观念不断进步 C. 政府财政负担不断加重 D. 农业动力结构发生变化 7. 中国近代翻译家林纾在其翻译的描述黑奴惨状的小说《黑奴吁天录》(即《汤姆叔叔的小屋》)序言中表示:“是书系小说一派,然吾华丁此时会,正可引为殷鉴。且证诸咇噜(即秘鲁)华人及近日华工之受虐,将来黄种苦况,正难逆料。冀观者勿以稗官荒唐视之,幸甚。”据此判断,林纾( ) A. 实践了以西鉴中的救国策略 B. 率先预见了中国劳工的惨状 C. 阐明了中西文化交流的必要 D. 强调小说应以教育功能为主 8. 下图为画家李可染在1938年创作的版画《纪念“九一八”,打回老家去!》,这幅画( ) A. 侧面印证了全民族统一战线的成功 B. 表达了民众的抗日决心和牺牲精神 C. 是对抗日战争进入相持阶段的呼应 D. 意在扭转东北抗日战场的不利局面 9. 1951年,世界科协在巴黎举行第二次代表大会,会议决定由刚组建的中华全国自然科学专门学会联合会的主席李四光担任副会长。据参会的茅以升、谷超豪回忆,周恩来在中方代表团行前听取汇报,就外国人不了解抗美援朝等可能出现的问题作了指示。据此推断,当时( ) A. 科学组织承担部分外交职能 B. 新中国的国际地位迅速上升 C. 西方对华的外交封锁被打破 D. 中国逐步引领世界科技发展 10. 下图为1952—2018年我国第三产业增加值和增速数据,图中信息可供说明( ) A. 改革开放后国民的收入不断提升 B. 第三产业已成为国民经济主体 C 计划经济体制阻碍第三产业发展 D. 市场经济推动了产业结构优化 11. 公元前530年,波斯王居鲁士去世,冈比西斯继位。冈比西斯是居鲁士的长子,身份显贵,很早就被立为“王储”,在居鲁士对巴比伦人发布的公告中,提到“主神和主马尔杜克已经赐福于他本人,还有他的儿子冈比西斯”。据此判断,当时波斯( ) A. 奉行嫡长子继承制度 B. 王权传承完全依赖血缘关系 C. 借用神权来强化王权 D. 已建立稳定的中央集权制度 12. 观察下图“中世纪西欧封建等级制度演变示意图”,图中等级结构的变化体现了( ) ①封建割据局面得到有效遏制 ②新兴阶层政治地位的提升 ③经济发展助推社会结构变化 ④王权衰落的趋势愈加明显 A ②③ B. ①② C. ①④ D. ③④ 13. 1627年,哲学家培根在著作《新大西洋》中,描绘了一个完全由专业科学家主宰的理想岛国社会,岛上建有一个专供科学家研究的所罗门宫殿,宫殿内有矿山、渔场、农场和果园,以及为改造自然而用于试验的众多其他场所。有人认为“所罗门宫殿是关于现代科学学会的最早描述”。培根的这一构想( ) A. 促成科学与技术的紧密结合 B. 可归因为理性思潮的影响 C. 受益于近代自然科学的形成 D. 受空想社会主义思想影响 14. 1883年美国《彭德尔顿法》规定:“文官选拔需通过公开竞争考试,择优录用;文官在任职期间,非因法定事由不得被免职;文官不得参与政党竞选、不得担任议员或政务官员。”上述规定( ) A. 旨在维护文官的中立身份 B. 避免了政党对行政的操控 C. 缓解了政党间的激烈斗争 D. 反映美国三权分立的强化 15. 下图为二战后苏联制作的纪录片《人民的审判》的海报,该海报标注有“关于纽伦堡对最大的德国战犯审判的影像资料”的字样。该海报反映出( ) A. 欧洲各国已具备联合的基础 B. 美苏等国已放弃意识形态分歧 C. 苏联试图主导对德国的审判 D. 战后国际社会对法西斯的批判 二、非选择题:本题共4小题,共55分。 16. 【养老制度与国家治理】 材料一 明清时期,政府作为养老事业的责任主体之一,也较早地介入到其中并发挥了一定的引导作用。耐人寻味的是,家庭养老的主导地位并未因政府的介入而有丝毫动摇,反而在政府政策的倡导下日益发展,它与国家养老长期并存、互相补充,共同构成了古代社会的养老保障体系。历代都有较完善的优老养老政策出台,而明清时期作为历史上重大的转型期,政治、经济、文化等诸多领域都发生了许多重大变化,这些变化不可避免地会对各项政策的制定产生影响,这在养老政策中也有明显反映。例如,尊老养老事业其教化功能不断减弱,一些政策的出台更讲求实用性。这样的转变固然有维护统治根基的初衷,但不可否认的是,明清两代政府在历史发展的洪流中,开始真正地关注民生。 ——摘编自段建宏《明清时的尊老养老问题研究》 材料二 南朝梁武帝萧衍建立了中国第一个由国家出资的养老机构——孤独园,由国家给予衣食和住所。唐代由寺庙筹建“悲田养病坊”,救助鳏寡孤独等人,武则天主政期间,开始由国家出资并由专人管理,成为专门收容贫苦老人的养老机构,唐武宗后改为“养病坊”,并成为国家制度保障鳏寡老人可以在官办养老机构养老。宋代设立“福田院”、“居养院”、“安济坊”、“养济院”等机构,救济无依无靠流落街头的老人和幼童,给需要救助的老弱孤贫衣食住所和医疗救助,而且各州县都建立专门救济老人的养老机构。宋代以后,元明清都把宋朝集养老和医疗救助于一体的养老机构作为制度,在各州县均设立官办养老机构“养济院”。 ——摘编自南金花等《古代社会养老思想与实践》 (1)根据材料一,概括明清时期养老事业的特点。 (2)根据材料二并结合所学知识,分析中国古代官办养老机构发展趋势及影响。 17. 【统一战线与制度探索】 材料一 内容 出处 “中国共产党鉴于国际及中国之经济的政治的状况,鉴于中国社会(工人、农民、工商业家)之苦痛及要求,都急需一个国民革命……引导工人农民参加国民革命,更是我们的中心工作;我们的使命,是以国民革命来解放被压迫的中国民族。” 《中国共产党第三次全国代表大会宣言》(1923年) “当此国难极端严重民族生命存亡绝续之时,我们为着挽救祖国的危亡,在和平统一团结御侮的基础上,已经与中国国民党获得了谅解,而共赴国难了。……只有我们民族内部的团结,才能战胜日本帝国主义的侵略。” 《中国共产党为公布国共合作宣言》(1937年) “中国人民已经取得的主要的和基本的经验:在国内,唤起民众。这就是团结工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级,在工人阶级领导之下,结成国内的统一战线,并由此发展到建立工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的国家。” 《论人民民主专政》(1949年) 材料二 1979年,“革命的爱国统一战线”正式调整为具有政治联盟性质的“爱国统一战线”,新时期爱国统一战线“已经发展成为全体社会主义劳动者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者的最广泛的联盟”。此后,党和国家根据社会经济的发展变化,又将“社会主义事业的建设者”纳入政治联盟之中,“三者政治联盟”由此拓展为“四者政治联盟”。新时代党和国家将致力于中华民族伟大复兴的爱国者纳入爱国统一战线的范畴,形成新的“四者政治联盟”,即“社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者、拥护祖国统一和致力于中华民族伟大复兴的爱国者的联盟”。此外,统一战线需要处理多种社会政治关系,涵盖了政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系等“五大关系”。 ——摘编自梁栋《新时代爱国统一战线的历史方位、基本特征与使命任务》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括中国共产党在不同历史时期统一战线的核心目标。 (2)根据材料二并结合所学知识,说明改革开放以来我国爱国统一战线的创新发展及其历史意义。 18. 近代英美代议制】 材料一 19世纪中期,英国议会下院选举仍存在"衰败选区",部分选区人口锐减却仍保留议员名额,而新兴工业城市因未被纳入传统选区划分,选民数量极少。据统计,当时英国选民仅占成年男性的约5%。同时,上院由世袭贵族主导,他们可通过否决法案干预立法,1860年至1869年间,上院共否决下院通过的法案38件。首相职位长期被土地贵族把持,1830年至1868年间,出身贵族的首相占比超80%。 ——据钱乘旦《英国通史》等整理 材料二 美国1787年宪法规定,总统由选举人团选举产生,选举人由各州议会指定。最初的选举人选举存在诸多不规范,部分州由议会直接推选选举人,而非由选民选举。此外,宪法虽确立了三权分立原则,但总统可通过任命联邦法官、否决国会法案等方式影响立法与司法。直到19世纪中叶,美国黑人和女性仍被排除在选民范围之外,北方自由州的黑人选民需满足高额财产限制,南方奴隶州的黑人则无任何选举权。 ——据王希《原则与妥协:美国宪法的精神与实践》整理 (1)根据材料一并结合所学知识,概括19世纪英国代议制的局限性。 (2)根据材料并结合所学知识,比较近代英美两国代议制异同。 19. 【国家记忆】 材料 国家记忆是一个国家和民族共同的历史遗产和精神财富,它承载着过去的辉煌与苦难,塑造着当下的价值观和身份认同。影视作品作为一种强大的文化传播媒介,在国家记忆的建构和传承中发挥着重要的教育作用。 影视建构国家记忆的内涵与价值,从地缘政治视角下的中国记忆通过影视呈现物质与非物质文化,彰显国家底蕴与文化软实力;心灵深处的祖国温暖记忆是个体与集体对国家关怀体验的沉淀,塑造爱国情怀与民族凝聚力;民族志视野中的多彩民族记忆借助口头传说等方式传承民族文化,维护文化多样性;政治学维度下政党的奋进记忆涵盖政党发展历程关键元素,增强党内认同、助力决策规划并引领社会价值。这些维度相互交织,共同丰富着国家记忆的内涵,通过影视的呈现与传播,在塑造国家形象、传承民族精神、推动社会发展以及促进文化繁荣等方面发挥着不可替代的作用,成为国家发展进程中的重要精神支撑与文化根基。 ——摘编自王杰星潘晓婷《国家记忆的影视建构与文化认同》 选取“影像”之外的任一主题,参照材料中影像对国家记忆的价值,结合所学历史知识,拟定一个论题并加以阐释(要求:明确写出所选主题,史观正确,论题明确,史论结合,逻辑严谨,表述清晰。) 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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精品解析:湖北省八校联考2025-2026学年高二上学期期中考试历史试题
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