第33篇 北冥有鱼&第34篇 庄子与惠子游于濠梁之上-【一战成名新中考】2026广西中考语文·一轮复习·早早读

一战成名新中考 续表 【思维导图】 总起（第1段）：介绍王叔远的技艺和核舟的由来 [第2段：介绍核舟的大小和船篷、船舱（主体） 第3段：船头—苏轼、黄庭坚和佛印的外貌与神情（主要人物） 核舟记分述（第2~5段）： 技艺高超 第4段：船尾—舟子的表情、动作（陪衬人物） 第5段：制作者题名及篆章 总结（第6段）：总计核舟上所刻的人、物、字的数量，发出赞叹 【文章主旨】本文细致地描写了“核舟”这件微雕工艺品，生动地再现了宋代文坛上的著名掌故一一大苏泛舟赤壁 它构思精巧，形象逼真，显示了我国古代工艺美术的卓越成就，表达了作者对王叔远精湛技术的赞美，以及对我国 古代劳动人民的勤劳与智慧的高度赞扬 核心命题角度 高超技艺（全国6年1考） [教材思考探究一题节选]雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面？ ①善于在小中寓大，展现“尺幅千里”的雕刻艺术。②善于将静态的人物动态化，表现出舟中不同人物的个性 特征。③于精细微小处绝不马虎了事，展现刀笔之神与“象”外之韵。 八下 第33篇北冥有鱼《庄子》 【作者作品简介】庄子，名周，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作。 原文 参考译文 注释精选 北冥①有鱼，其名为鲲 北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲①冥：同“溟”，海。 (k0)°。鲲之大，不知其几体积巨大，不知道有几千里；鲲变化为②鲲：大鱼名。 千里也；化而为鸟，其名为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长③怒：振奋，这里指用力鼓动 鹏。鹏之背，不知其几千里 几千里；当它用力鼓动翅膀飞的时候，那翅膀。 也；怒③而飞，其翼若垂天之 展开的双翅就像悬挂在天空的云。/这④海运：海水运动。古代有“六月 只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。 海动”之说，海动必有大风，大鹏 三。∥是鸟也，海运®则将徙 这南海是个天然形成的水池。《齐谐〉可借风力南飞。 于南冥。南冥者，天池⑤也。 是一部专门记载怪异的事物的书。这本⑤天池：天然形成的水池。 《齐谐》者，志怪⑥者也。书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海之⑥志怪：记载怪异的事物。志， 《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥时，翅膀拍打水面而行，激起的波涛浪花记载。 也，水击”三千里，抟(tu)有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里⑦水击：击水，拍打水面。 扶摇而上煮九万里，去以六 的高空，凭借着六月的大风离开北海。” ⑧抟：盘旋飞翔。 月息者也。”野马也尘埃 山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物⑨扶摇：旋风。 也，生物之以息相吹也。∥天 用气息吹拂的结果。∥天色湛蓝，是它⑩息：气息，这里指风。 真正的颜色吗？还是因为天空高远而看 ①野马：山野中的雾气，奔腾如 之苍苍，其正色邪思其远而 不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不 野马。 无所至极邪？其吧视下也，亦 过像人在地面上看天一样罢了。 ②其：代大鹏。 若是则已矣 B是：这样。 早早读·广西语文 133 续表 【思维导图】 不知其几千里也→脊背大) 第一层：鲲鹏外形 形体硕大（夸张、比喻） (其翼若垂天之云翅膀大) 乘风而起 想象夸张 迁徙南冥水击三千里 冥 磅礴气势 第二层：鹏鸟活动 抟扶摇九万里 万物都是有所凭借的 鱼 (雾气和尘埃凭借生物用气息吹拂 对比解释 (大鹏迁徙需要凭借大风（外力）》 第三层：大鹏视下一—以人之视天来想象鹏之视下，抒发天地浑茫的感慨→人对事物的认识有局限性 【文章主旨】本文描绘出一幅大鲲变为大鹏，大鹏飞往南海的壮丽图景，说明了任何事物的存在都要有所依凭的 道理。 核心命题角度 角度1大鹏形象（全国6年6考） 角度2想象、夸张（全国6年3考） 1.[教材思考探究一题]说说文中讲了哪几层意思，作2.[教参素养提升改编]庄子擅长雄奇瑰丽的想象和夸 者笔下的“鹏”是个什么样的形象。 张的手法，请结合文章内容分析本文的艺术特色。 三层：①从开头到“其翼若垂天之云”，写北冥之鱼 ①作者以雄奇的想象，塑造了鲲鹏的宏大形象。 由鲲到鹏的变化。②从“是鸟也”到“生物之以息相吹 “不知其几千里也”反复出现，极力渲染鲲鹏之硕大无 也”，引用《齐谐》之言，写大鹏迁徙南冥的气势。③从比；仅仅“鹏之背”就“不知其几千里也”，它展开的翅膀 “天之苍苍”到结尾，作者仰观苍天，拟想大鹏俯瞰大 就像是“垂天之云”。②引用《齐谐》，以极度夸大的数 地，抒发了一种天地浑茫的感慨。作者笔下的大鹏是一 字一—“水击三千里”“抟扶摇而上者九万里”，展现了 个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。 大鹏“徙于南冥”的磅礴气势。③以人之视天来想象鹏 之视下，意境开阔邈远。 八下 第34篇 庄子与惠子游于濠(ho)梁之上 《庄子》 原文 参考译文 注释精选 庄子与惠子游于濠梁之上。庄 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子 子曰：“鲦(tido)鱼出游从容，是鱼之 说：“白色小鱼在河水中游得多么悠闲自得， 乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之 这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么 知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知 乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼 道我不知道鱼的快乐？”惠施说：“我不是你，①全：完全，完备。 之乐？”惠子日：“我非子，固不知子 固然不知道你：你本来就不是鱼，你不知道鱼②循：追溯。 矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐， 的快乐，是完全可以肯定的了！”庄子说：“请 全0矣！”庄子日：“请循②其本。子日 追湖话题本源。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的 ‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而 话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我， 问我，我知之濠上也。” 我是在濠水的桥上知道的啊。” 【文章主旨】这则故事通过记叙庄子与惠子围绕“鱼之乐”而展开的一次辩论，展现了二人不同的认知态度，同时表 现了庄子机智、巧妙的论辩风格，以及他“天人合一”的哲学观点。 134 早早读·广西语文