内容正文:
续表
夕阳西下,断肠②
夕阳已经朝西方落下,理解:“夕阳西下”点明游子思乡的特定时间,渲染悲凉气氛,情
悲伤到极点的漂泊人景交融。“断肠人在天涯”为曲眼,直接抒发了游子倦于漂泊、
人在天涯③」
还远在天边。
思念家乡的孤寂愁苦之情。
【注释精选】①昏鸦:黄昏时将要回巢的乌鸦。②断肠:形容悲伤到极点。③天涯:天边,指远离家乡的地方。
【主旨】这首散曲描绘了一幅苍茫萧瑟的深秋晚景图,抒发了游子的羁旅之苦和深切的思乡情怀
比上
第18首*夜雨寄北唐·李商隐
【题解寄北,当时诗人在巴蜀,妻子在长安,所以说“寄北”。
原文
参考译文
理解与赏析
你问我回家的日期,我炼字:①两个“期”字,一问一答,营造了回环往复、缠绵曲折
君问归期未有期,
还没有确定日期,此刻
的意境,表现了诗人的羁旅之愁与不得归之苦。②“涨”字富
巴山夜雨涨秋池。
巴山的夜雨淅淅沥沥,
于动态感,写出巴山夜雨注满秋池的景象,流露出羁旅之愁
雨水已涨满秋池。
与不得归之苦,衬托出诗人深重绵远的愁思。
何时将要在西窗下共
手法:虚写(想象)、反衬。诗人想象回家团聚后剪烛西窗、共
何当①共剪西窗烛,
剪烛花,秉烛长谈,追
话今宵的情景,时空交错,虚实相生,把眼前的凄苦兑换成未
却话②巴山夜雨时。
述今宵巴山夜雨中的
来团聚的欢乐(用来日重逢谈心的欢悦,反衬今夜的孤寂),
思念之情。
表达了诗人强烈的思归之情。
【注释精选】①何当:何时将要。②却话:回头说,追述。
【主旨】本诗通过对眼前环境的描写和对未来团聚欢乐场面的想象,抒发了诗人羁旅他乡的寂寥和对团聚的期
盼之情。
七下
第19首木兰诗
《乐府诗集》
原文
参考译文
理解与赏析
唧唧复唧唧,木兰当户
叹息声一声接着一声,木兰
手法:悬念。由“唧唧复唧唧”开篇,写木
zhù
织。
不闻机杼声,唯①闻女
对着门织布。听不见织布机发
兰停机叹息,无心织布,引出一问一答,道
叹息。
出的声音,只听见木兰在叹息。
出木兰的心事,设置悬念。
问木兰想的是什么,问木兰
问女何所思,问女何所
在思念什么。(木兰答道)我也
忆2。女亦无所思,女亦无所
没有在想什么,也没有在思念什
理解:从木兰的心理活动入手,在叙事的
tiě
ke han
忆。昨夜见军帖③,可汗大
么。昨天晚上看见了军中的文
同时刻画人物性格,展现出木兰勇挑重
告,(知道)可汗大规模地征兵,
点兵,军书十二卷,卷卷有爷
担、富有责任感的果断勇敢的女性形象。
征兵的名册很多卷,每一卷上都
名。阿爷无大儿,木兰无长
手法:“十二”“卷卷”运用夸张手法,突出
有父亲的名字。父亲没有长大
an
军情的紧迫,渲染了紧张的气氛。
兄,愿为市④鞍马,从此替
成人的儿子,木兰(我)没有兄
爷征。
长,(木兰)愿意为(此)去买鞍
马,从此代替父亲去征战。
32
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一战成名新中考
续表
东市买骏马,西市买鞍
东市买骏马…北市买长鞭
jian
pei
手法:排比、互文。写木兰紧张地购买战马
鞯,南市买辔头,北市买长
到各处街市备办骏马和乘
和乘马用具,为离家出征做准备工作,渲染
鞭。旦⑤辞爷娘去,暮宿黄河
马用具。早晨辞别父母,晚上宿
了战争的紧张气氛。
边,不闻爷娘唤女声,但闻黄
营在黄河边,听不见父母呼唤女
儿的声音,只能听到黄河的水流
旦辞爷娘去…但闻燕山胡骑鸣啾啾。
jian
河流水鸣溅溅。旦辞黄河声。早晨离开黄河上路,晚上到
理解:以反复的句式写木兰踏上征途,马不
去,暮至黑山头,不闻爷娘唤达黑山头,听不见父母呼唤女儿
停蹄,日行夜宿,离家越远,思亲越切。
的声音,只能听到燕山胡人战马
手法:①夸张。写出了木兰行进的神速、军情
yan
女声,但闻燕山胡骑鸣
的紧迫、心情的急切,使人感受到紧张的战争
啾啾的嘶叫声。
诚
氛围。②衬托。“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡
啾啾。
骑鸣啾啾”之声,衬托了木兰的思亲之情。
万里赴我机,关山度若飞
手法:夸张。描写了木兰身跨战马,万里迢
远行万里,投身战事,像飞
迢奔赴战场的矫健身姿。
样地越过一道道关塞山岭。
万里赴戎机⑥,关山度⑦
在夜晚,凛例的朔风传送着金柝
朔气传金柝,寒光照铁衣
shuo
tuò
的打更声,寒光映照着身上冰冷
手法:视听结合、侧面描写。从听觉和视觉
若飞。朔⑧气传金标,寒光
的角度,描写木兰在边塞军营的艰苦战斗
照铁衣。将军百战死,壮士
的铠甲。[画面描述]将士们征
战多年,经历了很多战斗,许多
生活的画面,渲染了凄凉悲壮、寒冷孤寂的
十年归。
人战死沙场,木兰等幸存者胜利
气氛,侧面烘托木兰的勇敢和坚强。
归来。
将军百战死,壮士十年归」
手法:互文、对偶。概述战争旷日持久,战
斗激烈悲壮,表现了木兰的英勇善战。
归来见天子,天子坐明
胜利归来朝见天子,天子坐
策勋十二转,赏赐百千强」
zhun
在朝堂(论功行赏)。给木兰记
手法:对偶、夸张。写木兰功劳之大、天子
堂。策勋⑨十二转,赏赐
很大的功,赏赐了很多的财物。
赏赐之多。
百千强”。可汗问所欲,木兰
天子问(木兰)想要什么,木兰说
愿驰千里足,送儿还故乡
不用尚书郎,愿驰®千里足,
不愿做尚书省的官,希望骑上千理解:木兰辞官不就,愿意回到自已的故乡,
送儿还故乡。
里马,回到故乡
表现了她眷恋家乡、淡泊名利的高尚品质。
爷娘闻女来,出郭B相扶
爷娘闻女来…磨刀霍霍向猪羊
父母听说女儿回来了,互相
手法:排比。以父母姊弟各自符合身份、性
将:阿姊闻妹来,当户理红扶持着到外城迎接她;姐姐听说
别、年龄的举动,描写家中的欢乐气氛,表
zhuang
huo妹妹回来了,对着门户梳妆打扮
妆;小弟闻姊来,磨刀霍
现了家人的兴奋与喜悦。
起来;弟弟听说姐姐回来了,忙
霍向猪羊。开我东阁门,坐着霍霍地磨刀杀猪宰羊。(木
开我东阁门…对镜帖花黄
我西阁床。脱我战时袍,兰)每间房子都要开了门进去看
手法:排比、互文、动作描写。运用排比和
zhu
互文,通过“开”“坐”“脱”“著”“理”“帖”
著⑤我旧时裳。当窗理云
看。脱去打仗时穿的战袍,穿上
等一连串的动作,写木兰对故居的亲切和
以前的女儿装。当着窗户,对着
bin
镜子,先理像云那样的鬓发,后
对女儿装束的喜爱,一副天然的女儿情态,
鬓,对镜帖花黄。出门看
表现她归来后情不自禁的喜悦。
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33
续表
出门看火伴…不知木兰是女郎
贴花黄。出门去见军中的同伴
火伴,火伴皆惊忙:同行十二
手法:侧面描写。用同伴的“惊忙”“不
他们很吃惊,(都说我们)同行数
年,不知木兰是女郎。
知”,侧面烘托出木兰多年来在军中女扮男
年之久,竟然不知木兰是女孩。
装的谨慎和机敏。
据说,提着兔子的耳朵悬在
半空时,雄兔两只前脚时时动
手法:比喻。以双兔奔跑、难辨雌雄的隐
雄免脚扑朔”,雌免眼迷弹,雌免两只眼睛时常眯着,所
喻,对木兰女扮男装、代父从军未被发现
离;双兔傍地走③,安能辨
以容易辨认。(但是)雄雌两兔
的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令
我是雄雌?
贴近地面跑,怎能辨别哪只是雄
人回味」
免,哪只是唯兔呢?
【注释精选】①唯:只。②忆:思念。③军帖:军中的文告。④市:买。⑤旦:早晨。⑥戎机:战事。⑦度:越过。
⑧朔:北方。⑨策勋:记功。⑩转:勋位每升一级叫一转。①强:有余。②驰:赶马快跑。B郭:外城。①④扶将:
扶持。①⑤著:穿。⑥帖:同“贴”。⑦扑朔:动弹。⑧迷离:眯着眼。四傍:靠近、临近。四走:跑。
【思维导图】参考教材“思考探究一题”
代父从军(第1、2段)一详写一果断勇敢的女性形象
准备出征与奔
准备出征一排比、互文一渲染战争的紧张气氛
详写
木
赴战场(第3段)
奔赴战场一反复、夸张一行进神速、军情紧迫、心情急切
征战生活(第4段)○一略写一英勇善战、勇敢坚强
还朝辞官还乡团聚(第5、6段)一详写一眷恋家乡、淡泊名利
比喻作结(第7段)○一略写一巧妙解答奥秘,妙趣横生
【主旨】《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋
回朝,建功受封,辞官还家的故事。塑造了木兰勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国
家,不慕高官厚禄而热爱和平生活的巾帼英雄形象(反映了劳动人民对和平、安定生活的向往)。数趣擦究三]
比下
第20首登幽州台歌唐·陈子昂
【题解】幽州台,即蓟()北楼,是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建。
【作者简介】陈子昂,字伯玉,唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。
原文
参考译文
理解与赏析厂
往前不见古代礼贤
手法:对比。通过“前”与“后”、“古人”与“来者”的对比,表明
前不见古人,
下士的圣君,向后不
时间流逝,一去不返。既表露出对古代贤明君主的钦佩、仰慕
后不见来者。
见后世求才的明君。
又抒发诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂之情。
炼字:①“悠悠”形容时间的久远和空间的广大。把个人的存
想到天地中时间的
念天地之悠悠”,
在置于无边宇宙的背景中,衬托出个人的孤单渺小,从而产生
久远和空间的广大,
chuang
ti
种苍茫与孤独感。②“独”指独自,诗中有“孤独”之意。诗
独怆然②而涕③下!
我不禁感到悲伤而
人纵观古今,寻遍天地,报国无门,怀才不遇,体现诗人理想破
流下眼泪!
灭、孤寂郁闷的心情。
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一战成名新中考
续表
想到天地中时间的
手法:对比。天地之“悠悠”与人之茕茕“独”影互为映照,把个
念天地之悠悠①,
久远和空间的广大,
人的存在置于广漠的宇宙空间下来表现,衬托出人的孤单
chuang
独怆
然②而涕③下!
我不禁感到悲伤而
渺小。
流下眼泪!
哲理:在亘古不变的时光中,生命短暂、时不我待的事理悲情。
-L
【注释精选】①悠悠:形容时间的久远和空间的广大。②怆然:悲伤的样子。③涕:眼泪。
【主旨】通过写诗人登楼远跳、凭今吊古所引起的无限感慨,表现了诗人生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的惆怅
表达了在亘古不变的时空中,生命短暂、时不我待的事理悲情。
七下
第21首望岳唐·杜甫
【作者简介】杜甫,字子美,唐代诗人。官至左拾遗,世称杜工部、杜拾遗。是我国文学史上伟大的现实主义诗人,
被誉为“诗圣”,代表作有“三吏”“三别”等。
原文
参考译文
理解与赏析
理解:从远望的角度写泰山的高大与历史悠久。以问答的
岱宗①夫如何?
五岳之首泰山的景象怎么样?
形式,表明泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望见,表现泰
liao
泰山横跨齐鲁,青色的峰峦连
齐鲁青2未了③
山雄伟阔大的气势。从空间看,泰山横跨齐鲁;从时间看,
绵不断。
泰山郁郁葱葱,千古常青。
理解:写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大。
造化④钟⑤神秀
大自然将神奇和秀丽集中于
炼字、手法:①“钟”字运用了拟人的修辞手法,将大自然人
泰山,山的南北两面,一面明
阴阳割⑥昏晓。
格化,生动形象地写出了泰山的神奇秀丽。②“割”字写出
亮一面昏暗,截然不同。
了泰山参天矗立的雄姿,使静止的山峰充满了活力。
理解:这两句由静景转为动景,写细望之景,蕴含着诗人对
荡胸生曾⑦云,
层云生起,使心胸震荡,张大
祖国河山的热爱。
7i
眼睛远望飞鸟归林。【画面
决眦⑧入归鸟。
炼字:“决眦”将诗人极目仰望时的神态描写得活灵活现,衬
描述]
托出泰山的雄伟壮丽及其令人震撼的力量。
我终要登上泰山的顶峰,俯瞰
炼字:“会当”“凌”表现出诗人登临的决心和豪迈的气概,
会当凌”绝顶,
众山在泰山面前显得多么体现了诗人乐观自信、积极向上的精神。
览众山小。
渺小。
哲理:不怕困难、敢于攀登,才能俯视一切。[数材思考探究三题节送
【注释精选】①岱宗:指泰山。②青:指山色。③未了:不尽。④造化:指天地、大自然。⑤钟:聚集。⑥割:分。
⑦曾:同“层”。⑧眦:眼眶。⑨会当:终当,终要。⑩凌:登上
【思维导图】
空间:横跨齐鲁
远望
问一答一泰山的高大与历史悠久
时间:千古常青
近望(静景)一钟神秀、割昏晓一拟人一神奇秀丽、巍峨高大
望岳
细望(动景)]一决眦一泰山雄伟壮丽,令人震撼
景一用众山的“小”反衬泰山的“高大”
仰望
情一登临决心、豪迈气概,乐观自信、积极向上的精神
理一不怕困难、敢于攀登,才能俯视一切
【主旨】本诗以“望”字贯穿全篇,描写泰山之高大、壮美,表达了诗人不畏艰险、勇于攀登、积极进取的精神以及
远大的志向和广阔的胸怀。
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比下
第22首登飞来峰
北宋·王安石
【作者简介】王安石,字介甫,号半山,世称王荆公,谥号“文”,也称王文公,北宋政治家、文学家、思想家,“唐宋八
大家”之一。
原文
参考译文
理解与赏析
登上飞来峰顶高高的塔,听说每手法:夸张、虚实结合。第一句实写,“千寻塔”极言
飞来山上千寻塔,
天鸡鸣时分在这里可以看到旭塔的高峻,写出了诗人立足点之高。第二句虚写在
闻说鸡鸣见日升。
日升起。
高塔上看到旭日东升的壮观景象,侧面凸显塔高。
手法:用典来直抒胸臆。“浮云”在此借代奸邪小
人,表现了诗人变法革新的政治理想和远大的抱
不畏浮云遮望眼,
不怕浮云遮住我远望的视线,那负,以及大无畏的精神。
自缘身在最高层。
是因为我站在最高层。
哲理:只有站得高,才能看得远。掌握了正确的观
点和方法,认识达到了一定的高度,就能透过现象
看到本质,不会被事物的假象迷惑。【数制思考探克三题节透]
【主旨】本诗借写登高望远的感受,以理人诗,揭示“只有站得高,才能看得远”的哲理,表现了诗人变法革新的政
治理想和远大的抱负,以及大无畏的精神。
比下
第23首游山西村南宋·陆游
【作者简介】陆游,字务观,号放翁,南宋诗人、文学家。主要著作有《渭南文集》《剑南诗稿》等
原文
参考译文
理解与赏析
不要笑农家腊月所酿理解:写农家在丰年殷勤待客的情谊,间接抒写了自己在山西
莫笑农家腊酒浑①
的酒浑浊不醇厚,丰收村农家做客时的感受。
tun
丰年留客足鸡豚
的年景备足鸡肉、猪肉
炼字:“莫笑”道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏,“足”字表现
来款待客人。
了农家款客尽其所有的盛情:
理解:这两句写出了路疑无而实有、景似绝而复出的境界。“山
山重峦叠嶂,水迁回曲
重水复”可见地形复杂,显出所经山水之无穷变化。“疑”字点
山重水复疑无路」
折,怀疑前面没有路,
明这变化的景色是诗人的主观感受所致。“又一村”则写出诗
突然出现了一个柳绿
人的欣喜之情。
柳暗花明又一村。
花红的小山村。[画面
哲理:诗人触景生情,表达了在困境中坚持下去,也许会出现豁
描述]
然开朗的境界的人生思考,不仅反映了诗人对前途所抱的希
望,也道出了世间事物消长变化的哲理。【教参问标究节选
理解:“箫鼓追随”写所闻之声,既表现了春社日迎神赛会的热
将近社日,一路上迎神
闹情景,也反映了村民对丰收充满着期待。“衣冠简朴”写所
箫鼓追随春社近
的箫鼓声随处可闻,布
见之貌,表现出诗人对古老淳朴的乡土风俗与热情好客的乡民
衣冠简朴古风存。
衣素冠,淳朴的古代风
的赞美。这一联由自然入人事,写农人欢天喜地庆贺一年一度
俗依旧保留。
的“春社”,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。
36
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一战成名新中考
续表
从今若许闲乘月②
今后如果还能趁着月
情感:与颈联一起抒写了诗人的悠闲惬意之情,以及对古风犹
明来闲游,我随时会拄
拄杖无时③夜叩门。
存的吾土吾民的热爱。
着拐杖来敲你的家门。
【注释精选】①浑:浑浊。②闲乘月:趁着月明来闲游。③无时:没有固定的时间,即随时。
【思维导图】
首联:待客情谊一莫笑、足一淳朴民风的赞赏、款客的盛情
山重水复、柳暗花明一
地形复杂、
山水变化
在困境中坚持下
游山
颔联:自然景色
景中寓理一
去,也许会出现
西村
疑无路、又一村一欣喜之情
豁然开朗的境界
颈联:风土人情一箫鼓追随、衣冠简朴一赞美古老淳朴的乡土风俗与热情好客的乡民
尾联:重游期待一闲乘月、夜叩门一悠闲惬意,对古风犹存的吾土吾民的热爱
【主旨】本诗既是一首记游抒情诗,又是一首田园诗。通过对山西村乡民的热情好客、美丽的自然风光、热闹的
民俗活动的描写,表达了诗人对淳朴民风的赞美,对田园生活的热爱和向往之情
比下
第24首己亥杂诗(其五)清·龚自珍
【作者简介】龚自珍,字瑟(sè)人,号定意(a),清代思想家、文学家。
原文
参考译文
理解与赏析
情感:离别的愁绪和回归的喜悦交织,在无限感慨
离别京都的愁思浩如水波,向
中表现出豪放洒脱的气概。
浩荡离愁白日斜,
着日落西斜的远处延伸,我举
理解:抒情叙事,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东
吟鞭东指即天涯。
起马鞭向东一指,走向天涯
指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相
(故乡)。
反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。
手法:联想、比喻、议论。展开联想,用比喻手法,移
情于物,借“落花”自喻,表现超凡脱俗的宽广胸怀。
在形象的比喻中,融入议论,自然而朴实。
从枝头上掉下来的落花不是
落红不是无情物,
情感:诗人虽然脱离官场,但依然关心着国家的命
无情之物,还要化作春泥培育
化作春泥更护花。
运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家
出更多的新花。
的一腔热情。主
衍生意义:多借指甘愿牺牲自我的无私奉献
精神。[教材思考探究三题节选
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37
比下
第25首*泊秦淮唐·杜牧
【作者简介】杜牧,字牧之,号樊川居士,唐代文学家。后世称“杜樊川”,有《樊川文集》。
原文
参考译文
理解与赏析
炼字、手法:两个“笼”字将“烟”“水”“月”“沙”四者和谐地
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙
融合在一起,运用互文的修辞手法描绘了一幅朦胧的水色夜
烟笼寒水月笼沙
的烟雾,皓月的清辉洒在
景,渲染出一种凄清的气氛,抒发了诗人迷茫无绪、冷寂伤愁
夜泊秦淮近酒家。
自色沙清之上夜晚将小
的心情。
舟停泊在秦淮河畔的酒家
作用:次句点出时间、地点,并巧妙点题,以“近酒家”引发思
附近。[画面描述]
古之幽情。
炼字、手法:“犹”字巧妙地将历史现实和想象中的未来联系
歌女不懂什么叫亡国之
商女不知亡国恨,
起来,意味深长。运用《玉树后庭花》的典故,借古讽今,表面
恨,隔着江水仍然吟唱着
隔江犹唱后庭花。
上批评歌女,实际上表达了对那些只知寻欢作乐、不以国事
《玉树后庭花》。
为重的达官贵人的忧虑与愤慨。
【主旨】本诗寓情于景,通过写夜泊秦淮的所见所闻,将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合,表现了诗人对
国家命运的无比关怀和深切忧虑
八上
第26首
野望唐·王绩
原文
参考译文
理解与赏析
理解:“望”字点题,交代时间(薄暮时分)、地点(东皋),以
及人物心情。
gao
情感:“徙倚”,即徘徊,写出人物内心的苦闷和矛盾,点明诗
东皋薄暮望,
傍晚时分,我站在东皋纵目远
人徘徊无依的孤独心境。
徙倚欲何依。
望,徘徊不定,不知该归依何方。
用典:“欲何依”化用曹操的诗句“月明星稀,乌鹊南飞。绕
树三匝,何枝可依”,表现出诗人想在政治上有所作为,却始
终不得志的迷茫和失意情绪。
树树皆秋色
层层树林都染上秋天的色彩,重
理解:紧承“望”字,紧扣“薄暮”,前两句写静态远景,侧重
山山唯落晖。
重山岭都披覆着落日的余光。
宏观描绘;后两句写人,是动态近景。
du
[画面描述]牧人驱赶着牛群返
手法:反衬。这幅山家秋晚图本是静谧、悠闲、恬淡的,但诗
牧人驱犊返,
回,猎人骑着马带着猎获的鸟兽人看到牧人们皆有所归,自己却独无,表现出忧郁、孤独、清
猎马带禽归。
归来。
冷的色彩。
相顾无相识,
大家相对无言,彼此互不相识,用典:化用伯夷、叔齐采薇而食的典故,表明诗人在现实生活
长歌怀采薇。
我长啸高歌,真想隐居不仕。
中难觅知音,只好追怀古代隐士的彷徨孤独和苦闷的心境。
【主旨】本诗通过描绘恬淡自然的田园风光,流露出诗人彷徨、孤独、苦闷的心境。[餐对愿考探宽-节罐】
整合阅读用典:采薇
典故:据《史记·伯夷列传》,商末孤竹君之子伯夷、叔齐在商亡之后,“不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之”。后
遂以“采薇”比喻隐居不仕
①本诗“相顾无相识,长歌怀采薇”中的“用典”见“理解与赏析”相应内容
②饿死真吾志,梦中行采薇。《南安军》→用伯夷、叔齐不食周栗,逃到首阳山,采薇而食,后来饿死的故事,表明
诗人宁愿绝食饿死(文天祥到了南安军曾绝食八天),也不与元兵合作的决心。
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