内容正文:
居乐业生活的追求和向往,还有对君王、政治、天下万物
结,于嗔怪不解中衬托作者不随流俗、遗世独立的闲情雅
的关注(2分):乙文中欧阳修所寄之意是借喝酒的兴致,
致和高洁情怀,也表现出作者对生活的热爱和美好的
以寄情山水、与民同乐(2分)
情趣
【拓展设问】(4分)示例一:现代社会需要“醉翁”式干部。
2.舟子从“大雪三日,湖中人鸟声俱绝”“更定”“独往湖心
“醉能同其乐”体现了心系百姓的公仆情怀,如乡村振兴
亭看雪”等地方看出了作者“痴”。作者挑了一个别人都
干部,深入群众为人民服务。“醉翁”式干部有助于提升
不会选择的时间独自去看雪,由此可以看出作者特立独
群众幸福感,值得肯定。
行、不随流俗的性格
示例二:完全否定“醉翁”式干部不合理,应客观看待。
3.这几句描写,抓住景物在大雪覆盖中留下的“影子”的特
“颓然”状态不符合高效工作要求,应摒弃;但其乐观心态
点,妙用“痕”“点”“芥”“粒”等量词,用白描的手法按照
有助于应对工作压力,值得提倡。干部应传承为民情怀,
由远及近、由大及小的次序勾勒出来,不加渲染地勾勒出
去除不良习性。(观点1分,理由2分,结论1分)
一幅素洁淡雅、万籁无声的雪景图,写出了人景相融的关
【参考译文】【甲】在滁州的西南方,一泓泉水的旁边,欧阳
妙意境
修出任滁州太守的第二年,在那里修建了一座亭子,叫
对比提升训练
“丰乐亭”,并亲自写了一篇《丰乐亭记》,用以说明丰乐亭
1.(2分)B【解析】A项:动词,下雨/名词,雨。B项:都是
这个名称的意义。不久之后又在丰乐亭往东几百步的距
“整数后表示不定的零数”。C项:稍微/数量少。D项:
离,找到一处山势较高的地方,建造了一座亭子,叫“醒心
脸/面对
亭”,并且请我为亭子作一篇记。
2.(2分)C【解析】这句话的意思是“偶然有小船从花丛中
凡是欧阳修和宾客相邀来此地游玩的时候,就一定
驶出,招呼过来,原来是寺里的僧人载着茶水来了”。第
会到丰乐亭饮酒。有时喝醉并且感到疲倦了,就一定会
一处停顿在“出花间”后,完整呈现“艇子从花间出现”的
到醒心亭观赏风景,在那里可以看到群山环绕,云烟氤氲
场景。第二处“呼之”独立停顿,强调发现后的动作。“乃
相生,一望无际的旷野,花草树木茂盛,岩石山泉秀美,使
寺僧载茶来者”是一个完整的判断句
人眼睛所看到的处处清新,耳朵所听到的也都清新悦耳,3.(4分)(1)(2分)(大家)各自喝了一杯茶,划船高歌着
就会顿觉心胸开阔,洒脱明朗,甚至想长久待在这里而忘
返回。
了归去。因而就以这情形给亭子命名,取韩愈《北湖》诗
(2)(2分)在湖中哪能还有这样的人呢!
的意思,叫它“醒心亭”。啊!他真称得上是擅长从山水
4.(4分)示例:我认为二人能结交为友。因为按张岱的说
之间寻找乐趣,而给它们命名来展示实质的情况,又更是
法,两人都有癖好,可以结交(1分)。张岱在人鸟声俱绝
擅长了。
时独往湖心亭看雪,爱好洁净的美景(1分);袁宏道雨后
尽管这样,欧阳修的快乐,我都能说出来。我们的君
急与桃花作别,爱好美好的春光(1分)。两人都不羁洒
主在朝堂之上悠闲自在,实行无为而治,我们的百姓在下
脱,志趣高洁,都有“痴”情(1分)。
丰衣足食,心无不满。天下求学的人都贤德有才能,各方
【参考译文【甲】寒食节后下了场雨,我说:“这场雨像是
民族的人民和鸟兽草木生长都各得其所,这才是欧阳修
在洗去西湖花朵的红妆,应当赶紧去和桃花告别,不要有
真正的快乐啊。而一座山的角落,一池泉水的周边,怎么
所耽搁。”中午雨停天晴,我和各位朋友来到第三桥,地上
会是欧阳修的快乐所在呢?这不过是欧阳修在这里寄托
积累的落花有一寸多厚,游人稀少,我们反而觉得畅快。
他的意趣啊。
忽然有骑着马穿着白色绸衣的人经过,阳光晃动在衣服
第3篇
*湖心亭看雪
上,鲜艳明丽得比平常更甚,各位穿着白色衣服的朋友都
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脱去了外衣。稍微有些疲倦了,就躺在地上喝酒,用脸去
(-)1.(1)下雪(2)客居
承接落花,接花多的人被罚喝酒,接花少的人唱歌,以此
2.(1)指示代词,这:表判断
为乐。偶然有小船从花丛中驶出,招呼过来,原来是寺里
(2)古代夜间的计时单位:还:另,另外
的僧人载着茶水来了。(大家)各自喝了一杯茶,划船高
(3)白色:古人罚酒时用的酒杯
歌着返回。
3.(1)消失(2)撑(船)(3)裹、围(4)白汽弥漫的样子
九下
第4篇
鱼我所欲也
(5)哪能(6)竭力,尽力(7)至,到
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(二)1.连词,和2.连词,表顺承,就3.代词,他们的
(一)1.(1)益处(2)停止
4.代词,…的人
2.(1)得到,获得;同“德”,感恩、感激;领会;能,可能;合适,
(三)1.接连下了三天的大雪,湖中行人、飞鸟的声音都消
得当:办到
失了。
(2)给:同“欤”,语气词:介词,同:加上;参与。这里有
2.(湖上)冰花周围弥漫着白汽,天与云与山与水,浑然一
“欣赏”“领悟”的意思:同“举”,推举
体,白茫茫一片。
3.(1)同时具有(2)舍弃,放弃(3)讨厌,憎恨(4)所
3.我尽力饮了三大杯酒,然后(和他们)道别。
以:祸患,灾难:同“避”,躲避(5)假如,假使:超过,胜过
(四)1.D【解析】A项,“大雪三日,湖中人鸟声俱绝”从侧
(6)不仅,不只是:这种(7)丧失(8)踩踏(9)同
面写雪。B项,“独往湖心亭看雪”表达了作者傲世独立
“辨”,辨别(10)侍奉(11)同“向”,先前、从前
的高洁情怀和文人雅士的孤傲。C项,文章以舟子的话作
(12)本性。这里指人的羞恶之心
20
参考答案及解析·广西语文
一战成名新中考
(二)1.代词,用在数词之后,指代事物:代词,…的手段:
犒军。弘范说:“宋朝已亡,丞相你的忠心和孝心已经尽
代词,…的事代词,…的人
到了。如果能够改变心意,用侍奉宋朝的态度来侍奉皇
2.连词,表并列;连词,表转折,却;连词,表方式或状态;连
上,将来还能保有宰相的职位。”文天祥潸然泪下,说:“国
词,表顺承,就
家灭亡不能挽救,为人臣子死有余辜,岂敢贪生怕死而怀
3.介词,比:介词,对、对于
有二心!”
4.连词表顺承,那么;“则…则“并用,加强对比
(二)1.(4分)(1)讨厌,憎恨(2)祸患,灾难(3)推托,
5.代词,他:结构助词,的
推辞(4)打发,令,使(答“派遣”不得分)
(三)1.假如人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是2.(2分)A【解析】甲文在阐述中心论,点时,作者先从正面
能够用来求得生存的手段,什么(手段)不用呢?
论证,然后从反面假设,提出质问。
2.没有礼貌地吆喝着给他,过路的饥民也不肯接受
3.(4分)(1)(2分)(我)所喜爱的还有胜过生命的东西,所
3.先前为了“礼义”,宁愿死也不接受施舍,现在(有人)为了
以(我)不做苟且偷生的事。
所认识的穷困的人感激自己却接受了。
(2)(2分)金兵听闻他擅长作画,就让他画俘虏来的妇人
4.这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫作丧失了人的
(或“让他为停虏来的妇人作画”)。
羞恶之心。
4.(2分)示例:符合。金兵入侵、掳掠女子是不义之举,赵
(四)1.B【解析】本文第1段运用了比喻(类比)论证的
广断然拒绝为金兵作画,面对白刃威胁也不屈从,有是非
方法。
观,有羞恶廉耻之心,符合甲文中坚守道义、不失本心的
2.示例一:运用比喻论证的方法,以“鱼”比喻“生”,以“熊
贤者标准。(结合乙文内容展开分析,有其他答案,视其
掌”比喻“义”,以鱼与熊掌“不可得兼”比喻生与义“不可
合理程度给分)
得兼”,引出论点“舍生取义”。
【参考译文】【乙】赵广是合肥人,本来是李伯时家里的书
示例二:运用举例论证的方法,用“一箪食,一豆羹”(或不
童。李伯时画画的时候,常常让他侍奉在身边,时间长了
食嗟来之食的故事)和“万钟”(或“不辩礼义”而接受厚
赵广就擅长画画了。他尤其擅长画马,几乎和李伯时所
禄)的事例,具体论证了“义”重于“生”的观点。
画的一样。建炎年间,他落在金兵手里,金兵听闻他擅长
示例三:运用对比论证的方法,用“乡”与“今”对待“万
作画,就让他为俘虏来的妇人作画,赵广毅然用实在不能
钟”的不同做法进行对比论证,有力地论证了“勿失其本
作画来推托。金兵用刀子威胁,他不屈从,于是金兵就将
心(或不要丧失人的羞恶之心)”的观点。
他的右手拇指砍去,把他打发走了。
示例四:运用道理论证的方法,从正面论述所喜爱的东西
第5篇唐雎不辱使命
有超过生命的,所以不做苟且偷生的事:从反面论述所僧
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恨的还有超过死亡的事,所以有祸患也不躲避。
(一)1.(1)交换(2)只是(3)吉祥(4)道歉
对比提升训练
2.(1)①增广、扩充②轻视(2)穿白色丧服
(一)1.(2分)C【解析】A项:于是,就/终于,竞然。B项:3.(1)辱没、辜负(2)答应(3)施与恩惠(4)同“措”;
书信/书籍。C项:都是“眼泪”。D项:灭亡/没有。
在意(5)哪里只是(6)违背(7)愤怒的样子
2.(2分)D【解析】这句话的意思是“宋朝已亡,丞相你的
(8)平民(9)裸露:赤脚(10)碰,撞
忠心和孝心已经尽到了。如果能够改变心意,用侍奉宋
(11)这里指有胆识有才能的人(12)不祥:吉凶的征兆
朝的态度来侍奉皇上,将来还能保有宰相的职位”。“国
这里偏指凶兆(13)一定(14)拔(15)面露胆怯之
亡”先,点明背景,语意完整;“丞相忠孝尽矣”独立成句,强
色(16)明白,懂得(17)只,仅仅
调丞相已尽忠孝:“能改心以事宋者事皇上”阐述具体行
(二)1.介词,用;介词,凭借;介词,把;介词,因为
为:“将不失为宰相也”表明结果。
2.结构助词,的:代词,指从先王那里接受的封地;结构助
3.(4分)(1)(2分)于是写下自己经过零丁洋时所作的诗
词,用于主谓之间,取消句子独立性:代词,指唐雎
交给弘范。(“与”1分,句意1分)
3.表示祈使语气
(2)(2分)如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我
4.连词,表顺承;连词,表方式或状态;连词,表转折,但
就只好牺牲生命而选取道义了。(“兼”1分,句意1分)
是,却
4.(4分)①文天祥被俘后,坚决不向弘范行跪拜礼;②写诗5.介词,从:介词,到6.连词,表递进,况且
明志,拒绝招降要求:③国家灭亡后,不受利益诱惑,不事7.语气助词,表疑问,相当于“吗”8.即使
二主。(每点2分,答出任意两点即可)
(三)1.即使是方圆千里的土地也不敢交换,哪里只是用五
【参考译文】【甲】文天祥被押解到潮阳后,面见元军统帅
百里的土地(交换)呢?
弘范。元军侍卫喝令他跪拜,他不跪拜。弘范于是以宾2.平民发怒,也不过是摘下帽子,光着脚,用头撞地罢了。
客之礼接待他,带着他一同前往厓山前线,要求他写信招3.心里的愤怒没发作出来,上天就降示征兆,加上我,将变
降南宋将领张世杰。文天祥说:“我不能保卫自己的父母
成四个人了。
(指宋朝),却教人背叛自己的父母,这可能吗?”在元军反
4.秦王面露胆怯之色,直身跪着,向唐雎道歉。
复逼迫下,于是写下自己经过零丁洋时所作的诗交给弘5.而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来,只是因为有先
范。诗末有“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”的绝生啊。
唱,让弘范冷笑置之。元军攻破厓山后,在军中大摆酒宴(四)1A【解析】A项“安陵君言辞委婉,唯唯诺诺,有失
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21一就疵名新中考
B.作者明明有舟子陪同,却说“独往湖心亭看雪”,
【乙】《湖心亭看雪》全文。
表现了作者的清高自负和目中无人。
【注释】①洗红:洗去红妆,文中比喻雨摧落花。
C.文章以舟子的话作结,于嗔怪不解中衬托作者的
②翻:同“反”,反而。③白纨:文中指穿白色绸衣。
特立独行和与众不同。
④浮:被罚饮酒。
D.本文隐含着作者的故国之思,有哀愁和无限的1.下列各组句子中加点词含义相同的一项是
怅惘,读之令人感叹唏嘘。
()(2分)》
2.(教参问题探究2题变式·“痴”的含义)舟子是从哪
A.寒食后雨
些地方看出作者“痴”的?由此可看出作者怎样的
若夫淫雨霏霏(《岳阳楼记》)
性格?
B.落花积地寸余
邹忌修八尺有余(《邹忌讽齐王纳谏》)
C.少倦,卧地上饮
饮少辄醉(《醉翁亭记》)
D.以面受花
第二部
3.(教材思考探究一题变式·写作手法)文中有关“湖
面山而居(《愚公移山》)
上影子”的几句描写很有特点,试作简要分析。
2.下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读
停顿,正确的一项是
(
)(2分)
A.偶艇子/出花间呼之/乃寺僧载茶来者
文言文
B.偶艇子出/花间呼之乃/寺僧载茶来者
C.偶艇子出花间/呼之/乃寺僧载茶来者
D.偶艇子出花/间呼之/乃寺僧载茶来者
?对比提升训练
3.将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)
[2025南宁一模改编]阅读下面的文言文,完成1~4
(1)各啜一杯,荡舟浩歌而返。
题。(12分)
可补充笔记
(2)湖中焉得更有此人!
【甲】寒食后雨,余曰:“此雨为西湖洗红①,当
急与桃花作别,勿滞也。”午霁,偕诸友至第三桥,落
4.对比点高洁志趣乙文作者张岱曾说“人无癖不可
与交”。依此说法,若能跨越时间的河流,你认为他
花积地寸余,游人少,翻②以为快。忽骑者白纨③而
与甲文作者袁宏道能否结交为友?请结合两文内
过,光晃衣,鲜丽倍常,诸友白其内者皆去表。少
容说说理由。(4分)》
倦,卧地上饮,以面受花,多者浮④,少者歌,以为乐。
偶艇子出花间呼之乃寺僧载茶来者。各啜一杯,荡
舟浩歌而返。
(节选自袁宏道《雨后游六桥记》
九下
第4篇
鱼我所欲也《孟子》
写讲册梳理见《早早读》P86
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也:死亦我所恶,所恶有甚于死
者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可
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37
以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于
死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受:蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不
辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之
美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已
乎?此之谓失其本心。
?基础达标检测
(9)万钟则不辩礼义而受之
辩:
(一)文言实词
(10)妻妾之奉
奉
1.古今异义
(11)乡为身死而不受
乡:
(1)万钟于我何加焉
古义:
(12)此之谓失其本心
本心:
(2)是亦不可以已乎
古义:
(二)文言虚词
第二部
2.一词多义
1.者:二者不可得兼
则凡可以得生者何不用也
(1)得:二者不可得兼
所识穷乏者得我与
使人之所恶莫甚于死者
得之心而寓之酒也(《醉翁亭记》)
所识穷乏者得我与
文
2.而:舍生而取义者也
言文阅
湖中焉得更有此人(《湖心亭看雪》)
由是则生而有不用也
优劣得)所(《出师表》)
呼尔而与之
且欲与常马等不可得(《马说》)》
万钟则不辩礼义而受之
(2)与:呼尔而与之
3.于:是故所欲有甚于生者
所识穷乏者得我与
万钟于我何加焉
吾谁与归(《岳阳楼记》)
4.则:则凡可以得生者何不用也
与臣而将四矣(《唐雎不辱使命》)
得之则生,弗得则死
未复有能与其奇者(《答谢中书书》)
5.之:呼尔而与之
选贤与能(《大道之行也》)
行道之人弗受
3.重点实词
(三)句子翻译
(1)二者不可得兼1
兼:
1.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不
(2)舍口鱼而取熊掌者也
舍:
用也?
(3)死亦我所恶
恶:
(4)故!)患有所不辟也
故:
患:
2.呼尔而与之,行道之人弗受。
辟:
(5)如使人之所欲莫甚1于生如使:
3.乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。
甚:
(6)非独)贤者有是心也
非独:
是:
4.是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(7)贤者能勿丧耳
丧:
(8)蹴尔而与之
蹴:
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一就疵名新中考
(四)文意理解
1.下列各组句子中加点词含义相同的一项是
1.下列对文章的理解和分析,有误的一项是(
)(2分)
A.本文逻辑严密、说理精当,语言纵横驰骋,气势
A.弘范遂以客礼见之
恢宏,极富鼓动性。
遂迷,不复得路(《桃花源记》)》
B.本文第1段运用对比论证的方法,论述“义”的
B.使为书招张世杰
价值高于生命,当求“生”与守“义”发生矛盾时,
无从致书以观(《送东阳马生序》)
人应当“舍生取义”。
C.天祥泫然出涕临表涕零(《出师表》)
C.文章层层对比、逐渐深入,像剥笋一样,最后点出
D.国亡不能救
河曲智叟亡以应(《愚公移山》)
“此之谓失其本心”,批判为利忘义的行为。
2.下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读
D.《三字经》中的“人之初,性本善”,与本文中“非
停顿,正确的一项是
)(2分)
独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”的
A.国亡丞相/忠孝尽矣/能改心以事宋者事皇上/
观点大体相近。
将不失为宰相也
2.(教参素养提升2题变式·论证方法)本文运用了多
B.国亡丞相/忠孝尽矣/能改心以事宋者/事皇上将
第二部
种论证方法,请举一例分析。
不失为宰相也
C.国亡丞相忠孝尽矣/能改心以事宋者事皇上/将
不失为宰相也
D.国亡/丞相忠孝尽矣/能改心以事宋者事皇上
文言文
?对比提升训练
将不失为宰相也
(一)[2025柳州一模改编]阅读下面的文言文,完成
3.把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)
1~4题。(12分)
(1)乃书所过零丁洋诗与之。
-0可补充笔记
【甲】天祥至潮阳,见弘范①,左右命之拜,不
(2)二者不可得兼,舍生而取义者也。
拜。弘范遂以客礼见之,与俱入厓山,使为书招张
世杰。天祥曰:“吾不能杆②父母,乃教人叛父母,
4.对比点舍生取义请用自己的话说说,甲文中文天
可乎?”索之固,乃书所过零丁洋诗与之。其末有
祥的哪些表现,能够阐明乙文“舍生取义”的观点。
云:“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”弘范笑
(4分)
而置之。厓山破,军中置酒大会。弘范曰:“国亡丞
相忠孝尽矣能改心以事宋者事皇上将不失为宰相
也。”天祥泫然③出涕,曰:“国亡不能救,为人臣者
(二)[2025云南改编]阅读下面文言文,完成1~4题。
(12分)
死有余罪,况敢逃其死而二其心乎!”
【甲】《鱼我所欲也》全文。
(节选自《宋史·文天祥传》)
0可补充笔记
【乙】赵广,合淝人,本李伯时①家小史②。伯时
【乙】《鱼我所欲也》全文。
【注释】①弘范:元军统帅。②扦(hàn):同
作画,每使侍左右,久之遂善画。尤工画马,几能乱
“捍”,保卫。③泫(xuan)然:水滴下的样子。
真。建炎③中陷贼④,贼闻其善画,使图所虏妇人,
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广毅然辞以实不能画。胁以白刃,不从,遂断右手
C.乙文中的赵广擅长画马,几乎能与李伯时的画作
不分上下。
拇指遣去。
D.乙文中,赵广拒画印证了“威武不能屈”这一“大
(节选自《老学庵笔记》)
丈夫”标准。
【注释】①李伯时:宋代著名画家。②小史:书
3.用现代汉语翻译下列句子。(4分)
童。③建炎:南宋高宗的年号。④贼:这里指金兵。
(1)所欲有甚于生者,故不为苟得也。
1.解释下列句子中加点词的意思。(4分)
(1)死亦我所恶
恶:
(2)故患有所不辟也
患:
(2)贼闻其善画,使图所虏妇人。
(3)广毅然辞以实不能画
辞:
(4)遂断右手拇指遣去
遣:
第二部
2.(补充设问)下列对甲、乙两文的理解和分析,有误
4.你认为乙文中的赵广是否符合甲文中“贤者”的标
的一项是
(
)(2分)
准?请说明理由。(2分)
A.甲文在阐述中心论点时,作者先从反面论证,然
后从正面假设,提出质问。
文
B.甲文中的“本心”指人的羞恶之心(或天性、本
性)。
读
九下
第5篇*唐雎不辱使命《战国策》白讲册梳理见《早早读》P88
秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易
小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦
秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地
存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若
是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百
万,流血千里。”唐睢曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此
庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日:要离之刺庆忌也,仓鹰
击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休䘲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五
步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒
以有先生也。”
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②轻1寡人与
(一)文言实词
(2)名词用作动词
1.古今异义
天下缟素
(1)寡人欲以五百里之地易安陵古义:
3.重点实词
(2)岂直五百里哉
古义:
(1)唐雎不辱使命
辱:
(3)休浸降于天
古义:
(2)安陵君其许寡人
许:
(4)长跪而谢之曰
古义:
(3)大王加惠
加惠:
2.词类活用
(4)故不错意也
错:
(1)形容词用作动词
错意:
①请广于君
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