1.3中华文明的起源课件2025-2026学年统编版七年级历史上册

为什么是五千年文明？ 为什么不是六千年？ 或者四千年？ 五千年文明由何而起？ 1 部编版七年级上册 第一单元 第3课 中华文明的起源 课标要求：1、通过了解良渚、陶寺等新时期时代的文化遗存，了解私有制、阶级和早期国家的产生； 2、通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息。 让我们从考古与传说两个角度一起沉浸式探索中华文明的起源 传说里的中华文明起源 —远古的传说 壹 过渡：在没有考古证据的年代，我们又是如何述说中华文明最初的故事呢？ 壹 传说里的中华文明起源——远古的传说 五六千年前，中国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着几个较大的部落，如炎帝、黄帝、蚩尤（chīyóu）部落。 阪泉之战 VS 我看你是个人才，跟着我干吧！ 好嘞！ 黄帝（轩辕氏） 炎帝（神农氏） 炎黄联盟 传说中懂得用火，而被称为炎帝，牛首人身，亲尝百草，被称为神农氏 壹 传说里的中华文明起源——远古的传说 涿鹿之战 VS ＋ 炎黄联盟 蚩尤部落 一打二算什么本事！ 涿鹿之战后，黄帝被推举为部落联盟首领。炎黄部落逐渐形成为华夏族。炎帝和黄帝被后人尊称为中华民族的人文初祖。 壹 传说里的中华文明起源——远古的传说 ＋ 材料研读：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《饮冰室合集》 华夏族 从材料中可以看出华夏民族形成有什么特点？ 华夏族是众多民族在不断交往、交流过程中逐渐融合形成，具有多元一体的特点。 炎黄部落 壹 传说里的中华文明起源——远古的传说 相传在黄帝之后，尧、舜、禹依次成为首领。 任务一：1.当时实行的传位制度是什么？ 2.试着给这个制度下个定义。（提示：从传位的标准思考） 禅让制 部落首领的位置传给贤德之人。（民主选举） 大禹治水 距今约 1万年 河姆渡 遗址 半坡 遗址 农业 起源 距今约 7000年 距今约 6000年 距今约 5000年 距今约170万年 —距今约3万年 元谋人、 郧县人 蓝田人、 北京人 山顶洞人 打制石器 磨制石器 时空观念 距今约 4000年 夏朝 建立 炎帝 黄帝 史前时期：原始社会与中华文明的起源 有文字记载之前的历史 壹 传说里的中华文明起源——远古的传说 远古传说就是真实的历史吗？ 远古传说 历史事实 远古传说可以证实中华五千年文明吗？ 思考探究 中华文明探源工程以考古学、历史学为基础，广泛采用地质学、地理学、物理学、化学、生物学等自然科学的方法进行综合研究，提出了判断进入文明社会标准的中国方案。 知识拓展 早期国家和文明的起源 什么是国家？为何会出现国家？ 什么是文明？文明起源的标志有哪些呢？ 贰 破题.展示不文明的行为？ 贰 早期国家和文明的起源 国 疆域 人口 土地 军队 国家是文明社会的概括……国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立（比如监狱、军队等）。 ——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》 Q1:什么是国家？为什么会形成国家？ 过渡：我们不妨让国字回到最初的样子。思路：国的起源——分析一个国家应该具备哪些东西？为什么需要军队？可能集体内部有一些冲突，需要商定，也有可能疆域外部有侵略，需要平定，总而言之，需要凌驾于集体之上的公共权力。展示材料——总结。军队——凌驾于国家权力之上。 贰 大约5000多年前，农业、畜牧业的发展 剩余产品的出现 贫富分化，社会分化加剧 人口增长并集中 早期城市逐步形成 统治阶级 （从事管理） 被统治阶级（从事生产劳动） 早期国家形成 王： 掌握政治、经济、军事、祭祀权力； 对内管理统治； 对外发动战争； 标志1： 私有制 标志2： 阶级 标志3： 国家的产生 阅读教材p15，思考早期国家和文明的起源过程？ 根本原因： 生产力发展 （有城墙、城壕、水利设施为城市生活提供安全、便利） 贰 早期国家和文明的起源 中华文明上下五千年，最初的中国是什么样子呢..... 考古里的中华文明起源 —良渚古城和陶寺古城 叁 过渡：我们中华上下五千年文明，让我们跟着中华文明探源工程一起，进入考古里的最初中国。 叁 考古里的中华文明起源——良渚古城和陶寺古城 良渚古城 陶寺古城 叁 考古里的中华文明起源——良渚古城和陶寺古城 任务二：根据视频和教材，完成良渚古城和陶寺古城的表格。 良渚古城 陶寺古城 时间 地址 规模 考古 发现 距今5300-4300年 距今4300-4000年 浙江余杭 山西襄汾 内城300万平米、外城630万平米 古城280万平米 有复杂的水利系统，同时期世界上规模最大；有人工堆筑的高台，上建有多组高等级建筑；20万千克碳化稻谷 多处高等级建筑基址；多处大小墓葬；大型墓葬的随葬品来源广泛 叁 考古里的中华文明起源——良渚古城和陶寺古城 任务三：如何证明良渚古城和陶寺古城已经进入文明社会？ 古城名称 城市平面图 墓葬随葬品 良渚古城 陶寺古城 早期城市形成，经济发展水平较高，统治者较强的调动和组织能力 卞家山M20 反山M12 M2172平面图 M2063平面图 出现私有制，阶级分化严重 结论：良渚古城与陶寺古城的考古发现证实，长江下游和黄河中游地区在当时已经出现了早期国家。 叁 考古里的中华文明起源——良渚古城和陶寺古城 解读：神人兽面纹被视为良渚文化的“神徽”，在很多玉器上刻画的神人兽面纹的各类元素相当统一，反映了良渚人可能已经形成统一的崇拜对象。 玉琮 玉钺 神人兽面纹 相关史事： 任务四：根据考古遗址地图思考，中华文明的起源和发展具有什么特征？ 良渚遗址 陶寺遗址 凌家滩遗址 二里头遗址 红山遗址 石家河遗址 三星堆遗址 石峁(mǎo)遗址 殷墟遗址 结论：中华文明的起源和发展具有多元一体的特征。 多元：源头众多，文化类型多样 一体：交流融合，皆有其共同点 叁 考古里的中华文明起源——良渚古城和陶寺古城 距今5000年左右，黄河，长江、西辽河流域都发展出了各具特色的史前文明，它们彼此之间不断地交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体。 距今4000多年，中原地区在广泛吸收各地文明要素的基础上迅速崛起，以中原地区为引领的文明新格局开始形成。 叁 传说里的中华文明起源——远古的传说 任务五：说说考古发现的遗迹遗物和远古传说对认识中华文明起源的意义。 真实存在的客观事实，能论证中华文明的起源 女娲补天 后羿射日 愚公移山 为认识中华文明的起源提供推测方向 相互印证、相互补充 课堂小结 私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志 涿鹿之战后，炎黄部落联盟逐渐形成为华夏族，后人尊称炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，华人也以“炎黄子孙”自称。 长江流域——良渚古城遗址 黄河流域——陶寺都城遗址 炎黄部落联盟 尧舜禹部落联盟 中华文明的起源与形成 中华文明起源 城市出现，有大型高等级建筑，社会阶级分化明显。 通过禅让制，将部落联盟首领传位给贤德之人。 大禹治水 部落联盟 早期国家出现 这满天星斗竞相闪耀的大地， 塑造了中国的地理核心。 从此区域文化各有所长，发展并进， 积累起中华文明多元化的深厚土壤。 区域间日趋深化的交流与互动为一体化的将来积蓄着力量。 那一群群阔步山川间的年轻人 正如我们的青春中国， 已昂首伫立在文明盛放的前夜。 ——《何以中国》 让我们从考古与传说两个角度一起沉浸式探索中华文明的起源 1.陶寺遗址位于山西省襄汾县陶寺村南，陶寺文化的绝对年代为公元前2300年至公元前1900年之间。陶寺类型房址分台基、平地、半地穴式和窑洞四种。与陶寺人居住形式类似的是 A．北京人 B．山顶洞人 C．河姆渡人 D．半坡人 2.史书《世本》中记载：“黄帝见百物，始穿井”。考古发现，距今约4000多年前，河南汤阴白营遗址中发现的井，以及洛阳矬李遗址的一口圆形水井，可知中原地区在距今四、五千年前，水井已比较普遍。这主要表明 A．先民传说没有科学依据 B．史书当中记载的历史准确无误 C．考古发现有一定局限性 D．考古发现可与文史资料相互参证 D D 3．1936年首次发现的良渚遗址，位于浙江省杭州市余杭区，根据此遗址的地域位置，可以推断出良渚先民种植的农作物是 A.小麦 B.黍 C.水稻 D.粟米 4．“红山文化”是我国新石器文化极为重要的一支，因其最早发现于内蒙古赤峰红山而得名。从考古发掘来看，距今5000多年前的红山人墓地多为积石冢，是规划的墓地，处于中心的大墓随葬品是精美的玉器，向边缘依次为少量的玉器、猪狗、陶器，个别的没有随葬品。这些随葬品的分布反映了 A．阶级分化的出现 B．宗教信仰的多元化 C．敬畏祖先观念的产生 D．生产力水平的低下 C A 6、20世纪70年代至90年代，我国新石器时代的考古有一系列重大发现，如甘肃秦安大地湾仰韶文化晚期的“大房子”、辽西红山文化的“祭坛、神庙、积石家”、浙江余杭良渚文化的黑陶和磨光玉器等。这些发现说明 A.文明起源地分布较为广泛 B.史前文明具有多元性特征 C.早期人类已有强烈的宗法观念 D.新石器时代区域文明同步发展 B 5、考古工作者在良渚遗址发现古城和外围水利系统，据估算，其工程总量超过1000万立方米。这可用于印证良渚古城 A．初步产生物品交换                 B．已经出现早期国家 C．广泛使用青铜工具                 D．开始推广牛耕技术 B Lavf58.20.100 $