2026年广东省普通高中学业水平合格性考试语文模拟卷1

2026年1月备战 第一次广东省普通高中语文学业水平合格性考试模拟卷 本试卷共8页，24小题，满分150分。考试用时120分钟。 注意事项:1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(A)填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。 2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、本大题11小题，共36分。(1-10题每题3分，11 题6分) 阅读下面文字，完成1~3题。 经由丝绸之路、茶马古道、万里茶道等，中国茶穿越历史、□越国界，而茶背后蕴藏着的中国人的谦、和、礼、敬等价值观，也随茶一起声名远播，不断促进中国与世界人民相知相交、中华文明与世界其他文明交流互鉴（       ）中国茶和茶文化纵横古今、联络中外，在新时代（       ）在全世界持续焕发着新的夺目光彩。 1．下列对文中加点字的注音，正确的一项是（   ） A．zàng   huàn B．cáng  fàn C．zàng   fàn D．cáng   huàn 2．下列依次填入文中“（   ）”处的标点，正确的一项是（   ） A．，、 B．。、 C．，， D．。， 3．下列填入文中“□”处的字，正确的一项是（   ） A．跨 B．垮 C．挎 D．夸 4．下列句子中加点的成语，使用正确的一项是（   ） A．新领导刚刚上任就约定俗成，要求大家严格遵守工作纪律。 B．贵州“村BA”迅速火遍全国，这是许多专业球队始料不及的。 C．新时代的高中生要勇于担当，立志做一个报效国家的莘莘学子。 D．在航天领域研发过程中，偶尔出现失败现象是司空见惯的。 5．下列句子中，没有语病的一项是（   ） A．通过充分而激烈地讨论，使我们更加坚定了坚持下去的决心。 B．虽然狂风暴雨从半空中一齐倾泻下来，但我们大家都无所畏惧。 C．距离演出开始大约一小时左右，等待进场的观众已经排成长龙。 D．“创卫”攻坚战中，环卫工人充分发扬了不怕苦不怕累的精神。 6．下面文段中的四个句子没有运用比喻的一项是（   ） A．一个女孩儿静静地站在院子里最大的那棵银杏树下，仰望着它如云的树冠。 B．这棵银杏，如威武的壮士，脚踩如茵的草坪，背靠似血的红墙，有一股雄浑的沧桑感。 C．女孩儿一边仰望树冠，一边手抚树干缓缓地转圈儿，老树也好像正慈祥地对她诉说着悠悠往事。 D．此刻，西斜的阳光像翻飞的蝴蝶，一会儿顺光，一会儿逆光，跳跃在转圈儿女孩儿的脸上和身上。 7．下列标语运用最得体的一项是（   ） A．某图书馆的门口贴有一则标语：经济搞上去，人口降下来。 B．某公园前写着：外来人员请到门口登记。 C．某学校的走廊上写着：学而不思则罔，思而不学则殆。 D．某机关的墙上写着：春来小草醒，请您绕道行。 8．依次填入下列横线处的句子，排序最恰当的一项是（   ） 山水是自然最生动、最完美的体现。 ①智者则涉水而行，望水而思，以碧波清流洗濯自己的理智和机敏。 ②那屹立万年的大山，多像静穆庄重的仁者； ③仁者在山的稳定、博大和丰富中，积蓄和锤炼自己的仁爱之心； ④那欢快流动的江河，多像才华横溢的智者。 A．②④③① B．②①④③ C．③①④② D．③②④① 9．填入下面语段中的词语，最恰当的一项是（   ） 宋词是中国古代文学皇冠上 的一颗巨钻，在古代文学的“国度”里，她是一块园圃，盛开着芬芳绚丽的花朵；她是一位美人，舞动着 的身体；她是一篇乐章，跳跃着千啼百啭的音符；她是一部巨著，记录着世间万物的悲欢。她以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗、元曲 。直到今天仍在 着人们的情操，给人们带来绝美的艺术享受。 A．金碧辉煌  出水芙蓉  针锋相对  陶冶 B．金碧辉煌  千娇百媚  争奇斗艳  熏染 C．光彩夺目  千娇百媚  争奇斗艳  陶冶 D．光彩夺目  出水芙蓉  针锋相对  熏染 10．阅读下面的文字，完成下面小题。 不知不觉，我发现已经走到了朝阳门立交桥附近。忽然想起朝阳门里北街上有一家专卖门钉肉饼的小店——对，去吃门钉肉饼。这是个很小的小店，南北进深不足三米，东西长顶多十几米，七八张桌子，大概是屋子里太热了，只有三四张桌上有人，每个人面前都有一盘门钉肉饼，烙得焦黄，渗着油光，让人馋涎欲滴。下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的项是（   ） A．李时珍花了二十多年时间，才编成这部药学经典——《本草纲目》。 B．我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！ C．到山上打柴的记忆是幸福而快乐的——尽管那是童年十分辛苦的一种劳作。 D．你不能用这么简单的方式对待一个人——一个有活力、有思想、有感情的人。 11．补写下列句子中的空缺部分。 （1） ， 。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》） （2）还顾望旧乡，长路漫浩浩。 ， 。（《涉江采芙蓉》） （3） ， 。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。（白居易《琵琶行》） （4）静女其姝，俟我于城隅。 ， 。（《静女》） 二、本大题5小题，共29分。 （一）阅读下面的文言文，完成12-15题。 蔡道宪，字元白，晋江人。崇祯十年进士。为长沙推官。地多盗，察豪民通盗者，把其罪而任之。盗方劫富家分财，收者已至。召富家还所失物，皆愕不知所自。恶少年闭户谋为盗，启户，捕卒已坐其门，惊逸去。吉王府宗人恣为奸，道宪先治而后启王。王召责之，抗声曰：“今四海鼎沸，寇盗日滋。王不爱民，一旦铤而走险，能独与此曹保富贵乎？”王悟，谢遣之。 十六年五月，张献忠陷武昌，长沙大震。承天巡抚王扬基率所部千人，自岳州奔长沙。道宪请还驻岳州，曰：“岳与长沙唇齿也，并力守岳则长沙可保，而衡、永亦无虞。”扬基曰：“岳，非我属也。”道宪曰：“弃北守南，犹不失为楚地。若南北俱弃，所属地安在？”扬基语塞，乃赴岳州。及贼入蒲圻，即遁去。湖广巡抚王聚奎远驻袁州，惮贼不敢进。道宪亦请移岳，聚奎不得已至岳，数日即徙长沙。道宪曰贼去岳远可缮城以守彼犯岳犹惮长沙援若弃岳长沙安能独全？”聚奎不从。贼果以八月陷岳州，直犯长沙。先是，巡按御史刘熙祚令道宪募兵，得壮丁五千训练之，皆可用。至是亲将之，与总兵官尹先民等扼罗塘河。聚奎闻贼逼，大惧，撤兵还城。道宪曰：“去长沙六十里有险，可栅以守，毋使贼逾此。”又不从。 时知府堵胤锡入觐未返，通判周二南摄攸县事，城中文武无几。贼薄城，士民尽窜。聚奎诡出战，遽率所部遁。道宪独拒守，贼绕城呼曰：“军中久知蔡推官名，速降，毋自苦。”道宪命守卒射之毙。越三日，先民出战，败还。贼夺门入，先民降。道宪被执，贼啖以官，嚼齿大骂。释其缚，延之上坐，骂如故。贼曰：“汝不降，将尽杀百姓。”道宪大哭曰：“愿速杀我，毋害我民。”贼知终不可夺，磔之，其心血直溅贼面。健卒林国俊等九人随不去，贼亦令说道宪降。国俊曰：“吾主畏死去矣，不至今日。”贼曰：“尔主不降，尔辈亦不得活。”国俊曰：“我辈畏死亦去矣，不至今日。”贼并杀之，四卒奋然曰：“愿瘗主尸而死。”贼许之，乃解衣裹道宪骸，瘗之南郊醴陵坡，遂自刎。道宪死时年二十九，赠太仆少卿，谥忠烈。 （节选自《明史忠烈三》） 12．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（   ） A．盗方劫富家分财，收者已至 收：收购（赃物） B．并力守岳则长沙可保，而衡、永亦无虞虞：担忧 C．通判周二南摄攸县事 摄：代理 D．道宪被执，贼啖以官 啖：利诱 13．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．道宪曰贼去／岳远／可缮城以守／彼犯岳犹／惮长沙援／若弃岳／长沙安能独全 B．道宪曰／贼去岳远／可缮城以守彼／犯岳／犹惮长沙援／若弃岳长沙／安能独全 C．道宪曰贼去／岳远可缮／城以守彼／犯岳犹／惮长沙援／若弃岳长沙／安能独全 D．道宪曰／贼去岳远／可缮城以守／彼犯岳／犹惮长沙援／若弃岳／长沙安能独全 14．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．蔡道宪不畏权势。吉王府的族人恣意为非作歹，道宪先加以惩处，然后才向吉王通报。吉王召道宪来责问，道宪高声批评吉王，促使吉王醒悟。 B．蔡道宪能恪尽职守，从容应对危机。张献忠攻陷武昌后，承天巡抚王扬基、湖广巡抚王聚奎都惊慌失措，无胆拒敌，无策应敌，道宪则力主抵抗，并强烈提议扼守岳州。 C．蔡道宪深受部下敬爱。他遇害后，他手下的四个被俘士卒以死请求，希望贼寇们能掩埋主人的尸体。在贼寇解下衣服裹住道宪的尸骸掩埋之后，四卒自刎而死。 D．蔡道宪坚贞不屈。尽管贼兵来势汹汹，他仍坚守长沙；尽管兵败被俘，但他不改气节，不接受贼寇利诱，不惧贼寇的威胁。最后，他壮烈殉国。 15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ⑴今四海鼎沸，寇盗日滋。王不爱民，一旦铤而走险，能独与此曹保富贵乎？ ⑵道宪曰：“去长沙六十里有险，可栅以守，毋使贼逾此。”又不从。 （二）阅读下面这首唐诗，完成16-17题。 深湾夜宿 王勃 津涂①临巨壑，村宇架危岑②。 堰③绝滩声隐，风交树影深。 江童暮理楫，山女夜调砧④。 此时故乡远，宁知游子心。 【注】①津涂：道路。②岑：小而高的山。③堰：拦河蓄水的土坝。④砧：捣衣石。 16．下列对本诗的理解和鉴赏，不正确的一项是（   ） A．第一联是写近景，第二联是写远景，远近交替写深湾的地理环境和自然风景。 B．一个“隐”字，写滩声时隐时现地传来，可想象出诗人凝神远听的神态。 C．一个“深”字，写出江边的树木随风起伏，树影晃动时的情景。 D．前三联，写出诗人眼中的异乡景色风情，第四联抒发游子乡思，情景相生。 17．诗的第三联描写了怎样的图景？表达了诗人怎样的思想感情？ 三．本大题3小题，共10分 阅读下面的文字，完成18-20题。 经典的阅读，向来为传统的人文教育所注重。中国的旧式教育自不必说，近代的西方教育也不例外。如英国近代中学体系中，最重要的一类即为“文法学校”，顾名思义，便是以古典语言的教授为基础，引导学生进入经典之中。 不过，自20世纪以来，传统的经典教育逐渐失色，各级学校愈发重视自然科学乃至于实用技能的教学，这自然引起了守旧人士的不满。据说，19世纪末任哈佛学院院长的著名教育家布里格斯曾经忿忿不平地说：“新设立的科学学士并不能保证拿到学位的人懂得什么科学，但可以肯定，他不懂任何拉丁文。”然而，无可奈何花落去，经典阅读的式微并不以人的意志为转移，我们似乎与传统渐行渐远——不论是传统的教育方式本身，抑或是传统教育方式中对经典的珍视。 令人意外的是近十余年来，传统文化在中国似乎正以惊人的速度回归。所谓“国学”已俨然成为社会的热潮、身份的象征，而其中经典阅读又占据了重要的位置，乃至于在不少小学中，《弟子规》成了必读必背之物。在这“复兴传统”几成“政治正确”之话语的时代，阅读经典究竟当如何进行，又有何意义？ 坦率地说，我们若轻佻地倡导传统，不仅是对时代的背离，也是对传统的无知。无论中西，古今教育在目标上都有着根本的差异。古典教育强调的是对人之灵魂的塑造，经典阅读在其中的意义，是指引人们对终极之“道”的探究和对个人修养的追求，成为合格的“劳心者”。中国传统旨在培养君子，不以一技谋生，而求“内圣外王”，此之谓“君子不器”；类似的，西方传统以“自由技艺”为核心，通过对音乐、算术、几何、天文以及语法、逻辑、修辞等“形而上者”的研习，成就人的自由心智。一言以蔽之，传统意味着对不拘于物的小众精英的培养。 现代教育则恰恰相反，愈发倾向于面对大众，培养工业社会和后工业社会下的合格劳动力，故而着重于器与技——或者说谋生手段——的掌握。近年来日本、德国、英国等地的大学改革，无一不在转而追求实用技能和就业率。对于中国来说也同样如此，一句惯常的口号“知识改变命运”便已道尽现代教育的实质。 在传统教育中，经典阅读是必须的，因为它规定了一种文化传统中最核心的价值、最终极的回答，在一个缓慢变化、相对封闭的社会中，我们尽可依靠掌握此奥义而无需为稻粱谋的少数精英，来为社稷立心立命，守护纲常，凝聚共识。 在如今不可逆转似也无可厚非的教育导向之下，个人尤需找到自己的“生命之弦”。但现在“国学热”中的某些潮流，却似乎正是在“强不能以为能”，以一种文化“原教旨主义”的方式，产生了“一些不堪入目的怪物”，即文化本位主义或者说中国特殊论——将中国经典（更确切地说是汉族经典）奉为圭臬，将他者的传统视若无物，或视为敌手。 全球化时代的经典阅读，需要我们在回溯自身传统的基础上，兼涉其他文明的经典，由此，才能真正洞察和理解这个复杂的世界。近十余年来，不少哲学家都在讨论，世界有没有共通的价值观，若有的话，它又该多“厚”。可以肯定的是，我们既不能走向一个极端，以一种价值观作为放之四海而皆准的“普世价值”，也不能走向另一个极端，无可无不可，陷入相对主义的泥淖。通过阅读多种经典、游走于不同的传统之中，我们或可在各种文明交汇碰撞的当下，求得其中的平衡，找到自己安身立命之所在。 18．下列说法不符合原文意思的一项是（ ） A．哈佛学院院长布里格斯所说的话旨在阐述反对现代教育重“器”与“技”而忽视人的自由心智的观点。 B．近十余年来，传统文化在中国正在回归，所谓“国学”已俨然成为社会的热潮、身份的象征，这又让作者产生了担忧。 C．古典教育强调的是对人之灵魂的塑造，能指引人们对终极之“道”的探究和对个人修养的追求，成为合格的“劳心者”。 D．作者认为我们应该阅读多种经典，了解不同的传统，在各种文明的交汇碰撞下求得平衡，真正洞察和理解这个复杂的世界。 19．根据文意，下列最适合做选文标题的一项是（ ） A．在生活中多阅读经典 B．在多元的世界阅读多元的经典 C．阅读经典促进君子的养成 D．多元的学识来源于不停的阅读 20．结合全文说说你对“个人尤需找到自己的‘生命之弦’”中加点字“生命之弦”的理解。 四．本大题3小题，共15分 阅读下面的文字，完成21-23题。 关于枣红马的记忆 小碗高粱米，磨得有些破碎，里面还夹杂着糠皮儿。恩柱死死地盯着，气喘得也粗，手心有些发热，他使劲儿在大衣襟上搓揉着，咽了一口唾沫，四下瞅了瞅，四周很黑，只有马槽上的马灯有些明亮。四周很静，狗叫的声都没有，只有马吃夜草的咔咔声。思柱终于一咬牙，把那碗高粱米慌乱地倒进大衣兜里…… 这碗高粱米是枣红马的夜宵。枣红马怀了驹，但日渐消瘦。生产队长就叫饲养员每天夜里给枣红马加一碗高粱米，补身子。恩柱就是队里的饲养员，这活儿自然就落到了恩柱身上。 恩柱的老婆也怀孕了。因为粮食不够吃，多半是吃烀土豆，老婆有些浮肿，这几天总吐，恩柱担心她一不小心把孩子给吐出来。于是，这天夜里，他把枣红马的夜宵偷回了家，老婆喝上了一顿香喷喷的高粱米粥。 恩柱剥削了枣红马几碗高粱米呢，不知道，但恩柱媳妇自从喝上了那高粱米粥，浮肿慢慢消了，也不吐了。恩柱很高兴，看着枣红马，他的心却有点发酸。 枣红马要生产了，恩柱媳妇的肚子也拧劲儿地疼上了。生产队的大院里围了一帮人，恩柱家也围了一帮人。恩柱媳妇满脸是汗，大骂恩柱缺德，惹得接生婆抿嘴直乐。 恩柱媳妇一阵折腾，孩子顺顺当当地生出来了，哇的一声啼哭，声音特别响亮。 枣红马产驹却不那么痛快。好半天，马驹生下来了，枣红马却意外地死了。队长心疼得直叫，说枣红马是因为缺营养，后悔高粱米加少了。 恩柱喘着气跑到生产队时，正好听到队长这句话。他心一蹦，脸色就跟枣红马的毛一样。他低着头，看着枣红马的尸体，手心里出了一堆汗。他不明白，这么大的一匹马，咋还没媳妇尿性呢？想着想着，心里又是一蹦…… 队长说，这是两匹马的命。母马死了，小马驹还能活吗？可也怪，从那天起，家家轮班给小马驹喂饭米汤，小马驹竟奇迹般地活了下来。 生产队长叹了口气，吩咐人给枣红马扒皮。忙了小半天，枣红马被按户数卸成了一块块肉，分到了各家。 恩柱拎着一斤多的马肉摇晃着回到家，媳妇乐了，说枣红马是可惜了，但好歹能吃上一顿马肉馅的饺子。说完，拿刀就去剁肉。倚在门框上的恩柱呼地抢过菜板子上的马肉跑出了门。媳妇当时愣住了，撵出去。恩柱跑得飞快。他出了屯子，在东山湾把马肉埋了。坟堆不大，在一棵老榆树下。老榆树上蹲着一只老鸹，盯着恩柱，一动不动，或许也是闻到了马肉的香味。 不知什么时候，媳妇已经站在恩柱身后，抹着眼泪，她不明白恩柱为啥这么做。恩柱眼珠子有些发红，回过身狠狠说一句话：你想吃肉？你早就把马肉吃了，你吃了一匹马，一匹枣红马！ 恩柱媳妇看着恩柱，有些害怕。结婚两年了，没见到老实巴交的恩柱这般吓人。嘴张了两下，想问问这话是从哪说起呢，但没有说出来。 恩柱在马坟旁边坐了好长时间，太阳落山了才往回走。屯子里到处弥漫着马肉的香气。恩柱媳妇吸了吸鼻子，眼睛有些湿润…… 小马驹长大了，又成了一匹枣红马。 恩柱也成了生产队里出了名的车把式。 这年，他领着队里的三挂马车去山里倒套子，就是从小兴安岭上把木头运下来，再拉回屯子。那时，屯子里无论是生产队还是个人家，使用的木头都是这样弄回来的。结果，在下山时，枣红马不知什么原因受惊了，突然狂奔起来。跟着恩柱掌包的，就是赶车的副手刘二急忙跳下车。恩柱拼命地拽着枣红马，刘二大喊，叫恩柱赶紧撒手，不然被卷到车底下或者挤到树上，恩柱肯定得成为馅饼。恩柱没有理会刘二破嘶拉声的喊叫，他使劲儿地一边拖住枣红马，一边喊叫着。恩柱说他要撒手，枣红马就成了馅饼。 结果，恩柱被挤到一棵粗大的松树上，成了馅饼。马车卡在树上，枣红马仰脖嘶叫一声，前蹄抬起，然后落下，浑身的毛被汗水湿透了，喘了几口粗气，像个犯了错误的孩子似的，低下了头，站在那儿一动不动了。 马坟旁，多了一座新坟。恩柱媳妇跪到坟前烧纸，眼睛瞪得老大，眼泪就在眼圈里打转转，但始终没有掉下来。人们奇怪，不是因为恩柱媳妇没哭，而是坟头有一碗新磨的高粱米…… 恩柱的儿子长大了，上了小学，上了初中，然后到县里念高中。最后考到省城师范大学，学的是画画。 毕业那年，恩柱的儿子画了一幅画，老师挺惊讶，说画得真好，推荐他参加省里的美术比赛，一准能获奖。交作品时，老师却找不到他了。 恩柱的儿子这时已经坐着火车回到了生他养他的二佐村。 必，在那棵榆树下，在恩柱的坟和挨着恩柱的马坟旁，恩柱的儿子磕了三个响头后，慢慢身，打开一幅画，画面上是一匹奔騰的枣红马，昂着头，鬃毛飞舞，四蹄腾空。 （节选自《小说选刊》2018年10期，有删改） 21．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A．小说开头高粱米的特写很有意味，数量之少、品质之劣赫然在目，突出当时物质财富匮乏，引出下文恩柱“剥削”枣红马的补品导致其死亡等情节。 B．小说中画线句子意蕴丰富，通过对恩柱媳妇神态、动作的刻画和对“高粱米”的特写，表现了恩柱媳妇对恩柱的理解与痛悼，对枣红马的感激与愧疚。 C．小说有主副两条线索：枣红马一“家”两代的故事是主线，恩柱一家两代的故事是副线；两条线索有时并行，有时交错而行，其联结点是对马的态度。 D．小说情节简单而又曲折有致，人物形象丰满生动，跃然纸上，在刻画主人公恩柱时，综合运用了正面描写与侧面描写相结合的手法。 22．请简要分析文中恩柱的心理变化过程。 23．有人认为小说至恩柱媳妇上坟一段结束最好，也有人认为保留恩柱儿子的相关情节，对此，你有何看法？请结合文本加以探究。 五．本大题1小题，共60分。 24．阅读下面的材料，根据要求写作。 从“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”到“百度一下，你就知道”，千年求索之路因技术而重构。当网络课堂可授业，搜索引擎可释疑、人工智能可解惑，我们是否更接近“无惑”之境？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案 1．D 2．B 3．A 【解析】1．本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。 “藏”为多音字，有“cáng”和“zàng”两种读音，读音为“cáng”时为动词词性，读音为“zàng”时为名词词性，“蕴藏”，指蓄积而未显露或未发掘，为动词，应读“cáng”。 “焕发”中“焕”应读“huàn”。“焕发”，光彩四射；振作。 故选D。 2．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 第一空：括号前的内容是茶与茶文化的传播促进了中外文化交流，括号后是茶和茶文化焕发新光彩，前后语义独立、完整，应用句号。 第二空：“在新时代”“在全世界”为并列成分作状语，应用顿号。 故选B。 3．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 应为“跨”。“跨越”，指越过地区或时期的界限。 故选A。 4．B 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 A．使用对象错误。约定俗成：指某种事物的名称或社会习惯是由人们经过长期实践而确定或形成的。此处不能用于“新领导”的要求。 B．正确。始料不及：当初没有料想到是这样，指事情发展的结果完全出乎最初的预料或设想。此处是说许多专业球队当初没料到贵州“村BA”能迅速火遍全国。 C．错误。莘莘学子：指众多学生。此处不能理解为单数，用“一个”来修饰。 D．错误。司空见惯：指某事常见，不足为奇。该成语意为常见不奇，与“偶尔出现”矛盾。 故选B。 5．D 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A.缺主语，删去“通过”或“使”。 B.搭配不当，“狂风”不能“倾泻”，可删去“狂风”，或改为“狂风呼啸，暴雨从半空中一齐倾泻下来”。 C.成分赘余，“大约”与“左右”重复，可删去其一。 故选D。 6．C 【详解】本题考查学生正确辨析常见的修辞手法的能力。 A.比喻。“如云的树冠”，把浓密的树冠比作云。 B.比喻。“如威武的壮士”“如茵的草坪”“似血的红墙”，把粗壮的银杏树比作壮士，把草坪比作“茵”（垫子），把红墙比作血。 C.拟人。“慈祥地对她诉说”，将老树人格化，赋予了老树人类的情感和行为。 D.比喻。“西斜的阳光像翻飞的蝴蝶”，把阳光比作蝴蝶。 故选C。 7．C 【详解】本题考查学生语言表达得体的能力。 A.“经济搞上去，人口降下来”是人口政策宣传语，与图书馆“阅读、求知”的功能场景完全不符，标语内容与场所属性脱节，不得体。 B.“外来人员请到门口登记”语气生硬，带有“排斥感”，缺乏对访客的尊重，不符合公园作为公共休闲场所应有的友好氛围，不得体。 C.“学而不思则罔，思而不学则殆”是孔子关于学习方法的经典论述，与学校“教育、学习”的场景高度契合，既传递知识理念，又符合场所文化氛围，得体。 D.“春来小草醒，请您绕道行”是保护草坪的标语，适合贴在草坪周边；贴在机关的墙上，场景与内容不匹配，不得体。 故选C。 8．A 【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 语段是讲“山水”，按照逻辑顺序，应该先讲“山”后讲“水”。②和④句都是“那XX的XX，多像XX的XX”的句式，应并列呈现，②④排列。③①分别对应“仁者”和“智者”，③承接②的“仁者”，展开仁者如何从山中学习；①承接④的“智者”，展开智者如何从水中感悟。①中的“则”表示顺承，形成“山—仁者”“水—智者”的平行结构，③①排列。即②④③①。 故选A。 9．C 【详解】本题考查学生正确使用词语的能力。 “金碧辉煌”形容建筑物装饰华丽，光彩夺目，比喻陈设华丽。“光彩夺目”指光彩鲜明耀眼；也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。第一空语境是指宋词像“一颗巨钻”闪耀夺目，且能体现宋词的文学成就，可填“光彩夺目”。 “出水芙蓉”指刚开放的荷花，比喻诗文清新不俗，也形容天然艳丽的女子。强调清新自然。“千娇百媚”形容女性的体态妩媚娇美，楚楚动人。第二空语境是形容宋词如美人般姿态娇媚，可填“千娇百媚”，且与“舞动的身体”搭配恰当。 “针锋相对”原指问答间如针尖对锋芒般精准对应，后演变为比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。“争奇斗艳”指竞相展示形貌、色彩的奇异、艳丽，以比高下。多形容百花竞放。第三空语境是指宋词与唐诗、元曲百花齐放、各具风采，是并列关系，而非对立，可填“争奇斗艳”。 “陶冶”指烧制陶器和冶炼金属，比喻给人的思想、性格以有益的影响。“熏染”指通过长期接触对人或事物产生潜移默化的影响。与“情操”搭配，可填“陶冶”。 故选C。 10．B 【详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文本“忽然想起朝阳门里北街上有一家专卖门钉肉饼的小店——对，去吃门钉肉饼”中破折号的作用是语意的跳跃，前面内容写想起专卖门钉肉饼小店，后面写“去吃门钉肉饼”，前后内容形成语意的跳跃。 A.破折号的作用是解释说明，“《本草纲目》”是对“这部药学经典”的解释说明。 B.破折号的作用是语意的转折，前面写“再去看看他”，后面写“有什么看头啊”，前后内容形成语意的跳跃。 C.破折号的作用是语意的转折，“尽管那是童年十分辛苦的一种劳作”与“山上打柴的记忆是幸福而快乐的”在语意上构成转折。 D.破折号的作用是补充说明，“一个有活力、有思想、有感情的人”通过增添修饰成分，用扩展的方式，对“一个人”进行补充说明。 故选B。 11． 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 同心而离居 忧伤以终老 别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声 爱而不见 搔首踟蹰 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：蜉蝣、渺、沧、粟、幽、踟蹰。 12．A 13．D 14．C 15．⑴现在天下纷乱，寇盗一天天增多。如果大王您不爱惜百姓，一旦他们铤而走险，您能独自和这些族人保住富贵吗？（“四海”、“鼎沸”、“日滋”、“此曹”应准确译出，“铤而走险”不必译，但其主语不能错）⑵道宪说：“距离长沙六十里有个险要之地，你可以在那里修栅栏扼守，不要让贼兵越过此地。” 聚奎又不听从。（“去”、“险”、“栅”、“毋”、“逾”须准确译出） 【解析】12．试题分析：收：逮捕。 【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。 【技巧点拨】文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难得的趋势，考的词语一般在课本中没有出现，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，如此题的选项A“收者”注意和前后文“把其罪而任之”“捕卒已坐其门”之间的联系。还要注意近几年文言实词错误选项经常出现“以今释古”的例子，如此题“收”就用现在的意思“收购”解释，文言词语大部分对应的是现代汉语的一个词语，但也有词义转移的现象，答题时应该重点注意。 【典例拓展】13．试题分析：道宪曰：“贼去岳远，可缮城以守。彼犯岳，犹惮长沙援；若弃岳，长沙安能独全？” 【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。 【技巧点拨】文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，一般集中在人称的转换和在句中的充当的成分，答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。此题的关键是“岳远”是“去”的宾语，后句“可缮城以守”前面省略了主语，后面“岳”是“弃”的对象，“独全”的对象是“长沙”。 14．试题分析：C误解文意。四卒是希望贼寇允许他们将主人的尸骸掩埋后再赴死，贼寇答应了他们的请求。四卒解下衣服裹了道宪尸骸，将其掩埋，然后，四人自刎而死。 【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。 【技巧点拨】归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，如此题选项C对应的句子是“贼许之，乃解衣裹道宪骸，瘗之南郊醴陵坡，遂自刎”。根据文意“解衣裹道宪骸”应该是“四卒”，选项为“盗贼”，选项人物错误。 15．试题分析：⑴现在天下纷乱，寇盗一天天增多。如果大王您不爱惜百姓，一旦他们铤而走险，您能独自和这些族人保住富贵吗？（“四海”、“鼎沸”、“日滋”、“此曹”应准确译出，“铤而走险”不必译，但其主语不能错）⑵道宪说：“距离长沙六十里有个险要之地，你可以在那里修栅栏扼守，不要让贼兵越过此地。” 聚奎又不听从。（“去”、“险”、“栅”、“毋”、“逾”须准确译出） 【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。 【名师点睛】文言翻译是文言文考的必考的内容，文言文的翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“日滋”、“此曹”“去”、“险”、“栅”、“毋”、“逾”等词语的落实，还要注意一些词语要根据文章进行意译，如“四海”、“鼎沸”。翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。建议翻译时打草稿。 【参考译文】蔡道宪，字元白，晋江人。崇祯十年考中进士。担任长沙推官。当地多盗贼，道宪觉察到某个有势力的人家与盗贼勾结，他掌握其犯罪证据，但暂时任由其胡作非为。有盗贼抢劫富家，正在分赃，逮捕的士兵已经到来。召来富家，归还他们所失去的财物，他们都惊愕，不知事情的原委。有一些恶少关着门，商量盗窃之事，等打开门一看，抓捕的士兵已坐在他们的门口，他们惊慌逃离。吉王府的族人恣意为非作歹，道宪先加以惩治，然后才向启王通报。启王召道宪来责问，道宪高声说：“现在天下纷乱，寇盗一天天增多。如果大王您不爱惜百姓，一旦他们铤而走险，您能独自和这些族人保住富贵吗？”启王醒悟，表示道歉，客气地送走道宪。 崇祯十六年五月，张献忠攻陷武昌，长沙大受震惊。承天巡抚王扬基率领所部一千多人，从岳州奔逃到长沙。道宪请王扬基回去驻守岳州，说：“岳州与长沙唇齿相依，如果合力守住岳州，那么长沙就可以保得住，而衡阳、永州也可以没有忧虑。”扬基说：“岳州不是我的属地。”道宪说：“如果丢弃北面而守南面，这里还不失为楚地；如果南北全都丢弃，我们的属地又在哪呢？”扬基哑口无言，这才赶赴岳州。可是等到贼兵进入蒲圻时，他就逃跑了。湖广巡抚王聚奎远远地驻守在袁州，害怕贼人，不敢前进。道宪也请求他转移到岳州，聚奎不得已来到岳州，但几天后就转移到长沙。道宪说：“贼距离岳州还远，可抓紧时间修缮城池，以便防守。他们进犯岳州，还会忌惮长沙的增援；如果放弃岳州，长沙怎能独自保全？”聚奎没有听从。贼兵果然在八月攻陷了岳州，又直进犯长沙。在此之前，巡按御史刘熙祚命令道宪招募士兵，得到五千壮丁，对他们加以训练，这些壮丁全都成了可用的力量。到了这个时候，道宪亲自率领他们，与总兵官尹先民等人一道扼守罗塘河。聚奎听说贼兵逼近，大为恐惧，撤兵回到城里。道宪说：“距离长沙六十里有个险要之地，你可以在那里修栅栏来扼守，不要让贼兵越过此地。” 聚奎又不听从。 当时，知府堵胤锡入朝拜见皇上还未返回，通判周二南代理攸县事务，长沙城中的文武官员没有几个人。贼兵迫近城池，士人和百姓全都逃窜。聚奎假装出战，很快就领着所部逃跑。道宪独自拒守，有个贼兵绕着城呼叫：“我们军中久闻蔡推官名的名声，希望你赶快投降，不要自讨苦吃。”道宪命守城士卒将他射杀。过了三天，尹先民出城与贼兵作战，失败而还。贼兵趁势夺门而入，先民投降。道宪被抓住，贼人用官位利诱他，他咬牙切齿大骂。贼人为他松绑，请他坐上座，他还是骂。贼人说：“你不投降，我们将会杀光百姓。”道宪大哭说：“希望你们赶快杀了我，不要伤害我的百姓。”贼人知道他的气节始终不会改变，就凌迟了他，他心脏的血直溅到贼人的脸上。健卒林国俊等九个人跟随道宪，不离开，贼人也命令林国俊等劝说道宪投降。国俊说：“我们的主人要是怕死，早离开了，不至于有今天。”贼人说：“你们的主人不投降，你们这些人也活不了。”国俊说：“我们这些人要是怕死，也早离开了，不至于有今天。”贼人将并国俊与道宪一起杀害。四个健卒激奋地说：“希望让我们先掩埋主人的尸体，然后才死。”贼人答应了他们。四人解下衣服，裹着道宪的尸骸，将他掩埋在瘗南郊的醴陵坡后，就自刎而死。道宪死时，年仅二十九岁，朝廷赠与他太仆少卿之位，给予他忠烈的谥号。 16．A 17．描写这样的图景：天色已晚，江上的儿童还在辛勤地划船，山中的妇女还在捶洗衣裳。表达了诗人对劳动人民的辛苦劳作的深厚同情。 【解析】16．本题考查理解诗歌内容，鉴赏艺术特色的能力。 A项，“第一联是写近景，第二联是写远景”错误，应为第一句与第四句写近景，第二句与第三句写远景。 故选A。 17．本题考查鉴赏古代诗歌的形象，评价古代诗歌的思想内容的能力。 诗歌第三联写的是诗人夜宿深湾所见之景。图景描绘很简单，抓住时间、人物、事件即可，注意不可直接简单翻译句子。诗句中的人物是“江童”“山女”，他们实是劳动人民的代表；在“理楫”和“调砧”之前加上“暮”和“夜”字，既照应了标题“夜宿”，又表明天晚了，劳动人民却还在劳作，反映了劳动人民的辛苦，表达了诗人对劳动人民的同情。 18．C 19．B 20．“生命之弦”指阅读经典，接近古典教育，探究终极之“道”、追求个人修养，使内心成长为一个君子，成就人的自由心智。 【解析】18．此题考查对文章内容的理解和分析能力。 C项，“古典教育强调的是对人之灵魂的塑造，能指引人们对终极之‘道’的探究和对个人修养的追求”理解有误。原文说的是“古典教育强调的是对人之灵魂的塑造，经典阅读在其中的意义，是指引人们对终极之‘道’的探究和对个人修养的追求”，指引人们的是“经典阅读”，不是“古典教育”，故选项偷换概念了。 故选C。 19．此题考查剖析、归纳文章内容和作者观点的能力。 阅读文本可知，本文通过总分结构，以阅读经典为话题，全文围绕阅读经典的必要性、接近古典教育的重要性，同时还强调片面地以中华经典为尊是不可取的行文思路展开论述，最后得出“通过阅读多种经典、游走于不同的传统之中，我们或可在各种文明交汇碰撞的当下，求得其中的平衡，找到自己安身立命之所在”之结论，即要阅读多元的传统经典的观点。 故选B。 20．本题考查把握文中重要文句含义的能力。 具体分析，首先看该句的语境，“在如今不可逆转似也无可厚非的教育导向之下，个人尤需找到自己的‘生命之弦’”，“尤”强调了“生命之弦”之所以重要，就在于其能够坚定信念，成就自由心智；再向前漫溯，开篇强调“经典的阅读，向来为传统的人文教育所注重”。第四段“古典教育强调的是对人之灵魂的塑造，经典阅读……指引人们对终极之‘道’的探究和对个人修养的追求”。向后考察，在最后一段中“经典阅读，需要我们……兼涉其他文明的经典”“阅读多种经典、游走于不同的传统之中……求得其中的平衡，找到自己安身立命之所在”。再据此进行提炼，适当组织语言，准确表述答案。意即“生命之弦”强调的是“阅读经典”“接近古典教育”，能塑造人之灵魂，能指引人们对终极之“道”的探究和对个人修养的追求，成为合格的“劳心者”。 21．C 22．①初次偷怀孕枣红马的补品高粱米时，恩柱是紧张、慌乱；②怀孕的媳妇吃了高粱米后身体状况改善，恩柱是高兴又心酸；③听队长说枣红马是因营养不良而死，恩柱是愧疚、担心、痛苦以及后来救小枣红马时舍命报答的心理。 23．（示例一）至恩柱媳妇上坟结束更好。理由：①情节方面：恩柱与枣红马的故事是小说的主线，恩柱死去，故事自然也就结束。以恩柱媳妇上坟作结，使故事情节更加集中、紧凑。②艺术方面：小说以恩柱死亡、妻子上坟作结，使故事充满了悲剧氛围，增强了艺术感染力。③深化主旨：恩柱妻子上坟时，将一碗高粱米放在枣红马的坟上，说明她不仅痛悼恩柱，也对枣红马心怀感激，以此作结，使感恩、报恩的主题得以深化。 （示例二）保留恩柱儿子的相关情节更好。①情节方面：恩柱儿子是因其母亲吃了枣红马的夜宵而顺利来到人间，并且也像父亲母亲一样感恩枣红马，丰富了小说的内容，使小说情节更加圆满。②深化主旨：恩柱儿子顺利长大成才，放弃比赛为悼念枣红马画了一幅画像，说明恩柱儿子对枣红马也怀有感激的心理，知恩必报的美德得到了进一步传承与发扬，使小说主题更加深刻。③艺术方面：结尾恩柱儿子为枣红马画的像栩栩如生、奔腾昂扬，再现了枣红马的形象，给读者以深刻的感染。 【解析】21．本题主要考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏。对文章内容和艺术特色的分析鉴赏，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误,本题具有一定的综合性，从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析；从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部。此类试题答题时一般首先要通读全文，整体感知；其次明确结构，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。C项，“枣红马一‘家’两代的故事是主线，恩柱一家两代的故事是副线”错，恩柱一家两代的故事是主线，枣红马一家两代是副线。故选C。 22．本题考查对小说人物心理变化过程的分析。解答此类题目要关注对人物的语言、动作、心理、神态、语言的描写。联系上下文，结合情节的发展揣摩人物心理活动的变化。1、初次偷高粱米时，恩柱“死死地盯着，气喘得也粗，手心有些发热”，“使劲儿在大衣襟上搓揉着，咽了一口唾沫，四下瞅了瞅”，“一咬牙”，“慌乱地倒进”，由这一系列的动作描写可以看出恩柱当时的紧张、慌乱；2、媳妇吃了高粱米后身体状况改善，由“恩柱媳妇自从喝上了那高粱米粥，浮肿慢慢消了，也不吐了。恩柱很高兴，看着枣红马，他的心却有点发酸。”可知，恩柱当时既高兴又心酸；3、枣红马死后，“他心一蹦，脸色就跟枣红马的毛一样。他低着头，看着枣红马的尸体，手心里出了一堆汗。”，“恩柱呼地抢过菜板子上的马肉跑出了门”由此可以看出恩柱当时的愧疚、痛苦；4、救小枣红马时，“恩柱拼命地拽着枣红马”，“使劲儿地一边拖住枣红马，一边喊叫着。恩柱说他要撒手，枣红马就成了馅饼”由此可以看出恩柱当时舍命报答。 23．本题考查对情节作用的分析。首先明确哪一个更好。然后回答相关情节的作用。小说情节的作用主要有两方面：一是内容上为情节发展，塑造人物形象，表现主题服务；二是：结构上呼应标题，设置悬念，照应文段，埋下伏笔，为后文情节做铺垫，推动故事情节发展。本题可从情节、主旨、艺术效果三方面作答。 （示例一）至恩柱媳妇上坟结束更好。在情节上，恩柱是文章的主人公之一，以恩柱媳妇上坟作结，使故事情节更加完整集中；在艺术效果上，以恩柱媳妇上坟作结，使故事充满了悲剧性。③在主旨上：恩柱妻子将一碗高粱米放在枣红马的坟上的举动使感恩、报恩的主题得以深化。 （示例二）保留恩柱儿子的相关情节更好。情节方面：恩柱的儿子像父母亲一样感恩枣红马，使小说情节更加圆满。主旨方面：恩柱儿子长大成才，为悼念枣红马画了一幅画像，使知恩必报的美德得到了进一步传承。艺术方面：结尾画像上的马奔腾昂扬，使读者回味无穷。 24．略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以古今求知解惑方式的对比为切入点，巧妙串联起传统师道与现代技术，引导人们思考技术发展对求知过程的深刻影响。 材料开篇引用韩愈《师说》中的经典名句，点明传统求知中“从师”是破解疑惑的关键路径，凸显了人与人之间言传身教、答疑解惑的重要性；随后笔锋转向当下，列举网络课堂、搜索引擎、人工智能等现代技术手段，展现了技术重构千年求索之路的现实图景。这种古今对照既清晰呈现了求知方式的时代变迁，也自然抛出了核心思辨问题：技术的赋能是否让我们更接近“无惑”之境？ 这一核心问句是材料的灵魂所在，它并非简单指向“是”或“否”的二元答案，而是引导写作者深入探讨技术在求知解惑中的价值与局限。一方面，技术打破了时空限制，让知识获取更便捷、信息检索更高效，确实为破解具体疑问提供了前所未有的支持；另一方面，“无惑”之境不仅关乎具体问题的解答，更涉及认知能力的提升、思维深度的拓展、价值观念的塑造，而这些维度的成长，往往离不开人与人之间的交流碰撞、师长的点拨引导，以及自身的独立思考与实践体悟，这恰恰是技术难以完全替代的。 材料的核心意旨，在于引导人们在拥抱技术便利的同时，不迷失于“技术万能”的误区，思考如何平衡技术工具与人文求索、独立思考的关系。 写作时，开头可从古今求知方式的变迁切入，通过引用《师说》名句与现代技术场景的对比，引出材料核心问句，明确文章的思辨方向。中间部分可分两层展开辩证论述：首先肯定技术在解惑中的积极作用，如打破知识壁垒、提升求知效率、拓宽认知边界等，结合网络课堂惠及偏远地区学生、人工智能辅助科研攻关等实例增强说服力；其次深入分析技术的局限性，指出技术提供的多是标准化答案，难以回应个性化困惑，更无法替代独立思考、批判性思维的培养，以及师长言传身教中蕴含的情感温度与价值引领。最后回归核心问题，提出兼顾技术便利与人文求索的路径，强调以技术为工具，以独立思考为核心，以师长引导为助力，方能在求知之路上不断趋近真正的“无惑”。结尾可升华主题，联系时代青年的求知使命，呼吁在技术时代保持清醒认知，既要善用技术赋能，更要坚守求索本心。 立意： 1.技术解“疑”，思考致“无惑”。 2.善用技术之器，坚守求索之心。 3.拒做技术附庸，在独立思考中趋近“无惑” 1 学科网（北京）股份有限公司 $