精品解析：广东省深圳市龙岗区宏扬学校2025-2026学年九年级上学期期中考试历史试题

2025—2026学年九年级历史（上册）学科素养形成练习 期中（第一单元～第四单元） （满分：70分） 第一部分 选择题（17小题，每小题2分，共34分） 下列各题的四个选项中，只有一项符合题意。请你选出正确选项，写在后面的答题表里。 1. 古代埃及的天文历法将一年分为泛滥季、播种季和收获季。古代苏美尔人在与两河流域经常泛滥的洪水斗争的过程中，诞生了著名的洪水和方舟的传说并传到古希腊，他们发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量和人工。这说明（ ） A. 人类文明均源自大河流域 B. 文明的形成与环境密切相关 C. 希腊文明源自于亚非文明 D. 古西亚和古埃及的交流频繁 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“古代埃及的天文历法将一年分为泛滥季、播种季和收获季。古代苏美尔人在与两河流域经常泛滥的洪水斗争的过程中，诞生了著名的洪水和方舟的传说……”和所学知识可知，古代埃及的天文历法反映了尼罗河的自然特性，尼罗河的定期泛滥影响了古代埃及文明的发展。古代苏美尔人在与两河流域经常泛滥的洪水斗争的过程中，诞生了著名的洪水和方舟的传说，他们发明了60进制，这些文化现象和发明同样反映了自然环境对文明的影响，B项正确；“均源自”的表述过于绝对，且不符合史实，排除A项；材料只是提到著名的洪水和方舟的传说传到古希腊，不能说明希腊文明源自于亚非文明，且不符合史实，排除C项；材料没有体现古西亚和古埃及的交流频繁，排除D项。故选B项。 2. 《汉谟拉比法典》第108条明确指出：“如果卖酒的妇女不接受谷物作为西克拉（一种计量单位）的费用，而是使用过重的砝码来收取银两，导致与西克拉相对应的谷物量低于规定的比率，那么这位卖酒的妇女应当被揭发。”该条款的目的是（ ） A. 强调保护私人物权 B. 用立法规范市场行为 C. 维护竞争中契约精神 D. 说明法律的普适性 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“如果卖酒的妇女不接受谷物作为西克拉（一种计量单位）的费用，而是使用过重的砝码来收取银两，导致与西克拉相对应的谷物量低于规定的比率，那么这位卖酒的妇女应当被揭发”可知，这一规定旨在用立法规范市场行为，用法律惩罚违法行为，B项正确；题干材料说明《汉谟拉比法典》用立法规范市场行为，不是强调保护私人物权，排除A项；契约精神是指企业与各方之间建立的合作关系中，遵守承诺、信守诚信、互利共赢的精神态度，材料没有涉及契约精神，排除C项；材料说明《汉谟拉比法典》用立法规范市场行为，不能说明法律的普适性，排除D项。故选B项。 3. 下图为公元前650年西亚地区使用的文字，下面关于这种文字的相关表述正确的是（ ） A. 属于字母文字，源于地中海腓尼基地区 B. 是由表音表意和限定符号组成的象形文字 C. 印度河流域的雅利安人创造了这种文字 D. 是用削尖的芦苇杆或木棒在软泥板上刻成 【答案】D 【解析】 【详解】题干关键信息为“公元前650年西亚地区使用的文字”。结合所学知识可知，西亚两河流域（西亚）的苏美尔人发明了楔形文字，其特点是用削尖的芦苇杆或木棒在软泥板上刻写，笔画呈楔形，D项正确；字母文字源于地中海腓尼基地区，但楔形文字并非字母文字，而是象形文字演变而来的表意文字，排除A项；由表音、表意和限定符号组成的象形文字是古埃及的象形文字（圣书字），非西亚楔形文字，排除B项；印度河流域属于南亚，雅利安人创造的文字与西亚无关，排除C项。故选D项。 4. “古代人们把不理解的事物视为神意，法律也披上了神的外衣，如《汉谟拉比法典》中称其条文为太阳神之意，但罗马的法律很早就从宗教中分离出来了，如《十二铜表法》就是十人立法委员会制定的，根本未称是神意……当理论与实际发生矛盾和冲突时，罗马法总是致力于满足后者的需要。”罗马法产生这种特点的主要原因是（ ） A. 为了维护奴隶主贵族的利益 B. 符合扩大统治基础的需要 C. 重实际应用而不只专注理论 D. 吸收与批判东方法制建设 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干材料“当理论与实际发生矛盾和冲突时，罗马法总是致力于满足后者的需要”可知，罗马法从宗教中分离出来，如《十二铜表法》由十人立法委员会制定，未称是神意，这表明罗马法不专注于抽象的理论和神意的解释，而是更注重实际情况和现实需求，C项正确；题干材料主旨是强调罗马法重实际应用而不只专注理论，没有体现维护奴隶主贵族的利益，排除A项；材料内容强调的是罗马法重实际应用而不只专注理论，没有涉及统治基础，排除B项；题干中《汉谟拉比法典》披上了神的外衣，但罗马法更注重实际，没有体现罗马法吸收与批判东方法制建设，排除D项。故选C项。 5. 下图所示的是公元前1500年至前900年间陆续写成的《梨俱吠陀》手稿，它记录了古代雅利安人的生活。我们可以借助它来研究（ ） A. 种姓制度的状况 B. 金字塔的修建技艺 C. 佛教的产生及传播 D. 印度河流域最早的文明 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“公元前1500年至前900年”“雅利安人”和结合所学知识可知，该手稿可以用来研究古代印度种姓制度的状况，A项正确；金字塔是古埃及文明成果，和古印度雅利安人无关，排除B项；佛教由释迦牟尼创立，题干手搞围绕雅利安人生活，未体现佛教产生及传播，排除C项；印度河流域最早文明是哈拉帕文明等，早于雅利安人进入时期，该手搞无法研究印度河流域最早文明，排除D项。故选A项。 6. 《世界史纲》写道：“在亚历山大死去以后，我们回过头来思考他对世界的影响就会发现，世界性法律和组织这一观念已经深入人心，并且变得切实可行起来……”作者意在说明，亚历山大远征（ ） A. 加强了世界各地的联系 B. 改变了人们的世界观 C. 促进了东西方文化交汇 D. 扩大了希腊文化影响 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“在亚历山大死去以后，我们回过头来思考他对世界的影响就会发现，世界性法律和组织这一观念已经深入人心，并且变得切实可行起来”，并结合所学知识可知，亚历山大远征改变了人们的世界观，在人们的心里构建了一个世界性的法律和组织的想法，B项正确；亚历山大远征建立了一个地跨欧亚非三洲的大帝国，加强了不同地区的联系，但材料信息与此无关，排除A项；材料未涉及亚历山大远征促进了东西方文化交汇的内容，而主要强调亚历山大对世界的影响，排除C项；亚历山大远征的确扩大了希腊文化的影响，但与材料的主旨不符，排除D项。故选B项。 7. 下表所示为部分学者关于雅典民主政治的观点。据此，能够认定的历史结论是（ ） 学者 主张 〔英国〕芬利 如果没有雅典帝国，就不可能有公元前五世纪下半叶充分发展的民主制度 〔法国〕克罗伊塞 雅典民主是希腊精神最伟大的创造物 〔中国〕易建平 民主政治和小国寡民之间存在一种必然的联系 A. 外国学者更多从精神层面探讨雅典民主的产生 B. 学者们已经就雅典民主的起源问题达成了共识 C. 中国学者的主张符合科学逻辑；已成为学界共识 D. 史学界对雅典民主政治的起源、发端有多种解释 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干可知，英国芬利从“帝国因素”、法国克罗伊塞从“精神创造”、中国易建平从“小国寡民”，分别对雅典民主的起源或发端提出不同解释，说明史学界对此存在多种解读，D项正确；英国学者芬利从“雅典帝国”（政治、经济维度）探讨民主发展，并非“精神层面”；仅法国学者克罗伊塞提及“希腊精神”，不能得出 “外国学者更多从精神层面探讨”的结论，排除A项；三位学者分别从“雅典帝国”“希腊精神”“小国寡民”三个不同角度阐释雅典民主，观点差异明显，并未“达成共识”，排除B项；中国学者易建平的主张只是对雅典民主起源的一种解释，既不能直接判定“符合科学逻辑”，也未“成为学界共识”，排除C项。故选D项。 8. 罗马共和国晚期至帝国时期，城市快速扩大，人口急剧增加，带来了严重的公共卫生问题。为解决这一问题，古罗马建立了专门的卫生官员，建立了完善的水道和众多的公共浴场，并有相应的立法。这表明，古罗马（ ） A. 地方权力逐渐超越中央 B. 公民权不断扩大 C. 法律在实践中不断丰富 D. 官员责任意识强 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“带来了严重的城市公共卫生问题”“建立了完善的水道和众多的公共浴场并有相应的立法”等可知，随着城市的发展，罗马法在实践中不断丰富，C项正确；材料没有说明地方权力的扩大，更谈不上超过中央，排除A项；材料强调的是罗马法的发展，不涉及公民权的扩大，排除B项；材料虽涉及罗马官员，但未体现官员的责任意识如何，排除D项。故选C项。 9. 法兰克王国的建立者克洛维皈依基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位，把原属罗马国有的土地和无主土地赐给教会。8世纪，法兰克王国的国王查理继续实行鼓励基督教发展的政策，把王国划分为很多教区，命令每个教区的人民把每年收入1/10献给教会，称为“什一税”。800年，教皇在罗马为查理举行加冕礼。这段历史说明（ ） A. 西欧封建统治者加强对教会的控制 B. 法兰克王国统治者凌驾于教皇之上 C. 罗马教皇权力凌驾于封建王权之上 D. 中世纪欧洲神权与王权的互利关系 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“法兰克王国的国王查理继续实行鼓励基督教发展的政策……教皇在罗马为查理举行加冕礼”可知，国王给教会土地与财富，以此巩固统治，教会给国王举行加冕，给予荣誉，两者相互利用，D项正确；西欧封建统治者加强对教会的控制不符合题意，材料体现的是对教会的支持，排除A项；法兰克王国统治者凌驾于教皇之上不符合题意，此时王权与神权的关系是相互利用，相互依存的关系，排除B项；罗马教皇权力凌驾于封建王权之上不符合史实，此时教皇实力正在发展中，两者是相互利用关系，排除C项。故选D项。 10. 以《罗马民法大全》为代表罗马法对商品生产的各种法律关系，例如所有权、债权和契约等，都做了极为详尽的规定。因此，15—16世纪，西欧各国普遍出现了“采用罗马法”的热潮。这说明罗马法（ ） A. 蕴含人人平等的法治理念 B. 符合促进资本主义发展的历史要求 C. 运用“同态复仇”的原则 D. 在一定程度上改善了奴隶们的地位 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“《罗马民法大全》……对商品生产的各种法律关系，例如所有权、债权和契约等，都做了极为详尽的规定”“15—16世纪”并结合所学知识可知，15—16世纪，西欧正处于资本主义萌芽与发展阶段，商品经济的发展需要明确的财产、契约等法律规范，罗马法的内容契合了这一历史需求。因此，西欧各国出现了“采用罗马法”的热潮，说明罗马法符合促进资本主义发展的历史要求，B项正确；题干材料未提及“人人平等的法治理念”，罗马法本身也并未真正实现人人平等（如奴隶不具备公民权），排除A项；“同态复仇”是原始社会或早期法律的原则，并非《罗马民法大全》的核心原则，且材料未涉及这一内容，排除C项；题干材料聚焦于“商品生产的法律关系”，未提及“改善奴隶地位”的内容，且罗马法本质上维护奴隶主阶级利益，并未改善奴隶地位，排除D项。故选B项。 11. 811年，在法兰克王国国王查理曼的遗嘱里，他将他所有财产（主要是广大土地）的三分之一遗留给法兰克王国国内的21个大主教，并命令每一个大主教应保留那分配给他所辖省的总额的三分之一，而把其余的部分分给他的副主教及其他教士。这可以用于印证，中世纪西欧（ ） A. 城市自治不断深入 B. 神权和皇权的结合 C. 庄园经济日益瓦解 D. 大学教育影响巨大 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“他将他所有财产（主要是广大土地）的三分之一遗留给法兰克王国国内的21个大主教，并命令每一个大主教应保留那分配给他所辖省的总额的三分之一，而把其余的部分分给他的副主教及其他教士。”可知，查理曼将大量土地分配给教会的大主教和教士，说明王权与教会存在紧密联系。中世纪西欧的国王常通过赠与土地和财富换取教会的支持，而教会则借助世俗权力巩固自身地位，B项正确；城市自治和大学教育是中世纪中后期的现象，与题目时间不符，排除AD项；庄园经济瓦解发生在中世纪晚期，而查理曼时期庄园经济处于兴盛阶段，排除C项。故选B项。 12. 据艾琳·鲍尔《中世纪人》描述：在查理大帝的统治下，一天早晨，（农奴）波多早早赶去修道士的农场工作，献上从自己家带来的鸡蛋，然后就回到自己的小农场工作。由此可知（ ） A. 庄园是自给自足的经济和政治单位 B. 管家是庄园法庭的审判长 C. 农奴要为领主服劳役，缴纳租税 D. 查理大帝是最大的封建领主 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料农奴波多“赶去修道士的农场工作”，“献上鸡蛋”和所学知识可知，农奴波多的行为属于服劳役，缴纳实物租税，C项正确；“庄园是自给自足的经济和政治单位”虽符合庄园整体特征，但材料没有明确提及庄园的政治功能或完全自给自足的生产结构，排除A项；题干主要体现农奴要为领主服劳役，缴纳租税，没有体现管家是庄园法庭的审判长，排除B项；题干主要体现农奴要为领主服劳役，缴纳租税，没有体现查理大帝是最大的封建领主，排除D项。故选C项。 13. 下表为中世纪主要势力对创办大学的态度。这说明，大学的兴起（ ） 势力 态度 教皇 庇护新兴学校，相信学识会服侍上帝荣耀 皇帝和国王 授予新兴学校特许状，希望大学成为君权的桥头堡 城镇 培养新兴学校，因为它们可以带来盛名并引来居民与贸易 A. 推动了城市自治 B. 适应社会发展需要 C. 具有历史偶然性 D. 产生了广泛的影响 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“庇护新兴学校”“授予新兴学校特许状”“培养新兴学校”可知中世纪主要势力对大学的态度都是支持，都是从自己利益角度支持大学建设，因此，大学的兴起适应了社会发展需要，是顺应历史发展的，B项正确；推动了城市自治在一定程度上推动了城市的自治，材料没有体现对城市自治的影响，A项正确；具有历史偶然性与材料不符，材料强调的是必然性，排除C项；产生了广泛的影响与材料不符，材料没有体现影响，是产生的原因，排除D项。故选B项。 14. 下表是16世纪初奥斯曼帝国的相关材料，这可以用来（ ） 材料 出处 直到1517年征服埃及之后，奥斯曼帝国才初步控制了中东地区和地中海东岸 （英）帕特里克·贝尔福《奥斯曼帝国六百年》 占领埃及后的奥斯曼人与其他帝国一样，并不想杀掉转口贸易这只下金蛋的母鸡，而是想更多地分享世界贸易 （德）贡德·弗兰克《白银资本》 16世纪初的奥斯曼帝国海军仍处于初级成长阶段，其势力还远未完全成型，征战地中海仍然有些遥不可及 （英）佛利特《剑桥土耳其史》 A. 重新认识新航路开辟的动因 B. 深入研究文艺复兴的具体原因 C. 全面探究西方对全球化态度 D. 正面认识转口贸易的重要作用 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料信息“奥斯曼帝国才初步控制了中东地区和地中海东岸”“不想杀掉转口贸易这只下金蛋的母鸡，而是想更多地分享世界贸易”“其势力还远未完全成型，征战地中海仍然有些遥不可及”和所学可知，奥斯曼帝国控制了中东地区和地中海东岸后，已认识到此位置对于转口贸易的重要性，并利用转口贸易以赚取大量的经济利益，进而发展军事，以实现征战地中海的目标。由此可知，16世纪初的奥斯曼帝国已经认识到转口贸易的重要作用，D项正确；据题干“直到1517年征服埃及之后，奥斯曼帝国才初步控制了中东地区和地中海东岸”可知，此时，新航路开辟早已开启，排除A项；题干是“16世纪初奥斯曼帝国的相关材料”，没有涉及文艺复兴，排除B项；题干是“16世纪初奥斯曼帝国的相关材料”，与全面探究西方对全球化态度无关，排除C项。故选D项。 15. “随着拜占庭东正教与罗马天主教之间商业往来和文化交流增加，西欧人学习了亚里士多德的思想，并通过拜占庭的哲学家获得了许多亚里士多德作品的拉丁译本。”材料意在说明拜占庭帝国（ ） A. 培养了大量近代古典哲学人才 B. 为文艺复兴到来提供精神营养 C. 创造了独具特色的拜占庭文化 D. 有利于东西方文化的兼收并蓄 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“随着拜占庭东正教与罗马天主教之间商业往来和文化交流的增加，......并通过拜占庭的哲学家获得了许多亚里士多德作品的拉丁译本”可知，拜占庭通过商业和文化交流使西欧接触到亚里士多德思想的拉丁译本。结合教材，拜占庭保存了古希腊罗马文化，并通过与西欧的交流将这些古典文化传入，为文艺复兴提供了思想基础。“为文艺复兴到来提供精神营养”符合题意，因文艺复兴的核心正是复兴古典文化，B项正确；培养了大量近代古典哲学人才与材料不符，材料重点是其对西欧的影响，排除A项；材料强调的不是拜占庭自身文化，重点是其对西欧的影响，排除C项；“东西方文化的兼收并蓄”不准确，材料中的交流是基督教内部（东正教与天主教）的西方文化传承，而非东西方（如欧亚）交流，排除D项。故选B项。 16. 日本朝廷在任命了遣唐使后，对他们赠物。其中留学生、学问僧得到的物品仅次于大使，高于判官，几乎等于副使。此外，日本朝廷还托使人带黄金等物给在中国久留的留学生、学问僧。日本对留学生和学问僧如此重视，主要是为了（ ） A. 奖赏科技研究进步 B. 培养政治人才 C. 鼓励学习唐朝文化 D. 发展教育事业 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，唐朝时期，中国和日本的交流非常频繁。为了学习中国的先进文化，日本派遣使节到中国，当时称为“遣唐使”，还有很多的留学生和留学僧等，他们把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。因此日本对留学生和学问僧如此重视，主要是为了鼓励学习唐朝文化，C项正确；奖赏科技研究进步，涉及科技发展，与日本派遣使节、留学生和留学僧到中国的学习唐朝文化目的不符，排除A项；培养政治人才，与题干内容不符，因为日本派遣使节、留学生和留学僧到中国是学习唐朝文化，而不是培养政治人才，排除B项；发展教育事业，只是日本派遣使节、留学生和留学僧到中国学习唐朝文化的一部分，他们希望把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，排除D项。故选C项。 17. 在《精巧机械装置的知识之书》中记载着阿拉伯的一种水力自动计时的时钟（如下图），该时钟造型中的龙来自中国，大象让人想到印度和非洲，不死鸟让人想到埃及，水利装置则不禁让人想到古希腊。这反映了阿拉伯（ ） A. 科技成就领先于世界 B. 帝国版图横跨欧亚非 C. 最早发明自动计时器 D. 文化多元融合特点 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“该时钟造型中的龙来自中国，大象让人想到印度和非洲，不死鸟让人想到埃及，水利装置则不禁让人想到古希腊”可知，龙、大象、不死鸟等意象分别代表不同文明，直接体现阿拉伯对周边文化的吸收与融合。水利装置技术继承自古希腊（如亚历山大的希罗水钟传统），但经过阿拉伯改良后与东方装饰艺术结合，反映技术传播与文化交融的双重性。因此，题干说明阿拉伯文化具有多元融合的特点，D项正确；题干材料只提及阿拉伯的科技成就，并未与世界其他国家的科技水平进行比较，排除A项；题干材料涉及的是阿拉伯科技“时钟”的结构造型，并未提及“版图”，排除B项；题干材料描述的是阿拉伯科技“时钟”的结构造型，无法得出阿拉伯最早发明自动计时器，排除C项。故选D项。 第二部分 非选择题（2大题，共36分） 18. 在下列“古代中国与古希腊服饰差异及其折射的文明特质”的专题探究活动中，形成历史学科核心素养。 材料一 中国妇女传统服饰 中国古代服饰成为昭名分、辨等级、分贵贱、别亲疏的工具，各种服饰规则被纳入典章制度，成为礼制的重要组成部分……中国古代有正色尊而间色卑的观念。正色为纯色，包括青、赤、黄、白、黑五色。间色就是杂色，由正色调配而成。 材料二 古希腊服装 古希腊服饰，造型自然优雅、随意舒展，色彩单纯，以白色为主，格调清新……温暖湿润的地中海气候带来了人们自然随性的生活方式。在其影响下，古希腊服饰造型呈现出简练、单纯、自由、舒展的特点。服装大都不经过剪裁、缝合……古希腊的服饰穿着讲究黄金分割，致力于展现人体美。 【素养一】历史解析 （1）根据材料一和材料二，分析古代中国和古希腊服饰有何不同。提示：从功能、制作（穿着）、色彩三方面选取其二分析。 【素养二】史料实证 （2）中国古代服饰的“等级性”与古希腊服饰的“自由性”，分别适应了当时社会的哪些需求？ 【素养三】时空观念，唯物史观 （3）综上所述，指出造成中国古代服饰和古希腊服饰差异的因素并加以说明。 【答案】（1）不同：①功能方面，中国古代服饰是昭名分、辨等级的工具，具有强烈的等级礼仪性，古希腊服饰致力于展现人体美。②制作与穿着方面，中国古代服饰有复杂规制，古希腊服饰制作和穿着简单随意。③色彩方面，中国古代有正色、间色的严格区分，古希腊以白色等单纯色彩为主。 （2）需求：①中国古代服饰的“等级性”适应了封建等级制度和礼制社会的需求，通过服饰明确社会阶层，维护统治秩序和伦理纲常。②古希腊服饰的“自由性”适应了其民主政治和人文主义社会的需求，体现对个体价值的尊重和自然随性的生活方式。 （3）因素及说明：①政治因素：中国古代封建等级制度森严，服饰服务等级秩序，古希腊民主政治传统使服饰追求自由。②文化观念因素：中国受儒家等传统思想影响而重等级、名分，古希腊受人文主义思想影响而重人体美和人性自由。③自然环境因素：中国气候多样，服饰考虑功能多，古希腊为地中海气候，夏季炎热少雨，冬季温和多雨，使得服饰自然随性。 【解析】 【小问1详解】 不同：①功能方面：根据材料一“中国古代服饰成为昭名分、辨等级、分贵贱、别亲疏的工具，各种服饰规则被纳入典章制度，成为礼制的重要组成部分”可知，中国古代服饰是明名分、辨等级等的工具，具有强烈的等级礼仪性；根据材料二“古希腊的服饰穿着讲究黄金分割，致力于展现人体美。”可知，古希腊服饰致力于展现人体美。 ②制作与穿着方面：根据材料一“中国古代服饰成为昭名分、辩等级、分贵贱、别亲疏的工具，各种服饰规则被纳入典章制度，成为礼制的重要组成部分”可知，中国古代服饰有复杂规制；根据材料二“古希腊服饰，造型自然优雅、随意舒展……温暖湿润的地中海气候带来了人们自然随性的生活方式”可知，古希腊服饰制作和穿着简单随意。 ③色彩方面：根据材料一“中国古代有正色尊而间色卑的观念，正色为纯色，包括青、赤、黄、白、黑五色，间色就是杂色，由正色调配而成。”可知，中国古代有正色间色严格区分；根据材料二“色彩单纯，以白色为主，格调清新”可知，古希腊以白色等单纯色彩为主。 小问2详解】 需求：根据材料一“中国古代服饰成为昭名分、辨等级、分贵贱、别亲疏的工具，各种服饰规则被纳入典章制度，成为礼制的重要组成部分……中国古代有正色尊而间色卑的观念”，并结合所学知识可知，中国古代服饰的“等级性”适应了封建等级制度和礼制社会的需求，通过服饰明确社会阶层，维护统治秩序和伦理纲常；根据材料二“温暖湿润的地中海气候带来了人们自然随性的生活方式。在其影响下，古希腊服饰造型呈现出简练、单纯、自由、舒展的特点。服装大都不经过剪裁、缝合……古希腊的服饰穿着讲究黄金分割，致力于展现人体美”，并结合所学知识可知，古希腊服饰的“自由性”适应了其民主政治和人文主义社会的需求，体现对个体价值的尊重和自然随性的生活方式。 【小问3详解】 因素：根据材料一、二，并结合所学知识可知，造成中国古代服饰和古希腊服饰差异的因素有：政治因素、文化观念因素、自然环境因素。 说明：根据材料一、二，并结合所学知识可知，在政治方面，中国古代封建等级制度森严，服饰作为礼制一部分服务于等级秩序；古希腊有民主政治传统，相对更强调个体自由，反映在服饰上追求自由舒展。在文化观念方面，中国古代受儒家等传统思想影响，重视等级名分；古希腊受人文主义思想影响，注重对人体美的欣赏和对人性自由的追求。在自然环境方面，中国地域广阔，气候多样，服饰可能在保暖等功能上有更多考虑；古希腊温暖湿润的地中海气候使得人们生活随性，影响服饰造型自然随性。 19. 从多维度分析历史现象是历史教学的主要任务，请参与“中外教育模式与人才培养的演变”专题训练，完成如下分析任务。 【任务一】欧洲中世纪大学课程特点分析 材料一 图1 中世纪大学课堂 欧洲中世纪经济与社会结构的变化引发社会对大批专业人员的需求……使得培养训练专业人员的教学机构得以兴起。中世纪大学的基本目的是职业训练。法律、医药、神学和文艺等都需要有能力的和受过学校教育的人。 ——整理自〔英〕克里斯·威克姆《中世纪欧洲》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析欧洲中世纪大学课程的特点。 【任务二】明清时期中国科技落后的原因分析 材料二 图2 中国古代科举考试 从世界范围看，明清科技总体上逐渐从先进转为落后……此时的考试制度使得人们认为读书是为了做官，很少有人去攀登科学的殿堂，没能如同期西欧那样产生天文、数学等专门学科。同时，因受封建制度束缚，人才培养不能和社会生产相结合，无法推动社会发展。 ——摘编自牛翠萍《从明清教育解析近代中国科技落后的原因》 （2）根据材料二并结合所学知识，概括明清时期中国科技落后的原因。 【任务三】新中国成立前后大学人才培养模式分析 材料三 图3 国立西南联合大学 通识教育也称通才教育，不以培养专门人才为目的，而以培养具有综合素质、全面发展的人才为旨归。抗战爆发后，清华、北大、南开三校经过转迁，在云南落脚，合组成西南联合大学（简称“西南联大”“联大”）。……联大所开课程涵盖人文、社科和自然科学三大门类，注重学科交叉，强调“文理渗透”。西南联大的通识教育课程效果非常显著，为莘莘学子贯通宏观知识奠定了坚实基础。 ——摘编自朱俊《西南联大通识教育课设置品质及其现代意义》 材料四 年份 1949年 1954年 1952年5月，全国高校院系调整正式开始。院系调整主要参照高校“专才教育”模式，把综合性大学中的一些学院拆分出来单独发展……同时新设了一批钢铁、地质、采矿、土木、电力、水利、石油、机械等工科专门学院。 ——整理自王红岩《20世纪50年代中国高等学校院系调整的历史考察》 院校总数 205 188 综合院校数 49 14 工科院校数 28 40 工科专业数 / 137 工科招生数 10820 33173 1949—1954年，我国高等工程教育数据统计表 （3）对比材料三、材料四，指出新中国成立后人才培养模式有何变化。结合所学知识分析产生这一变化的原因。 （4）综合上述材料，请运用唯物史观就人才培养与社会发展关系谈谈你的认识。 【答案】（1）特点：课程设置以实用为主，迎合当时经济和社会发展的需要。 （2）原因：“八股取士”钳制人民思想，人才培养不能和生产相结合等。 （3）变化：培养模式从通才教育到“专才教育”。 原因：新中国成立后，国家工业化（或“一五”计划）需要大量专业化人才。 （4）认识：①人才培养对社会发展具有推动作用；②社会发展为人才培养创造条件；③人才培养与社会发展相互适应、相互促进。 【解析】 【小问1详解】 特点：根据材料一“欧洲中世纪经济与社会结构的变化引发社会对大批专业人员的需求……中世纪大学的基本目的是职业训练。法律、医药、神学和文艺等都需要有能力的和受过学校教育的人”，并结合所学知识可知，欧洲中世纪大学课程设置以实用为主，因社会对专业人员需求，大学课程围绕职业训练设置，注重培养实用型人才 ，以适应中世纪经济与社会结构变化对不同职业的需求，反映了当时经济和社会发展的要求。 【小问2详解】 原因：根据材料二“此时的考试制度使得人们认为读书是为了做官，很少有人去攀登科学的殿堂……因受封建制度束缚，人才培养不能和社会生产相结合，无法推动社会发展”，并结合所学知识可知，明清实行八股取士，科举考试内容局限于儒家经典，钳制人民思想，使人们专注于科举入仕，忽视科学研究，阻碍了科技人才的培养。封建专制统治强化，重农抑商政策等限制了社会经济发展活力，人才培养与社会生产脱节，无法为科技发展提供动力和实践土壤，因此答案可总结为：“八股取士”钳制人民思想，人才培养不能和生产相结合等。 【小问3详解】 变化：根据材料三“通识教育也称通才教育，不以培养专门人才为目的，而以培养具有综合素质、全面发展的人才为旨归”和材料四“院系调整主要参照苏联高校‘专才教育’模式，把综合性大学中的一些学院拆分出来单独发展……新设了一批……工科专门学院”可知，新中国成立后人才培养模式从通才教育，即注重综合素质、全面发展，转向专才教育，即侧重培养工科等专门领域人才。 原因：根据所学知识可知，新中国成立后，面临工业化建设任务，如“一五”计划优先发展重工业，需要大量钢铁、地质、机械等工科专门人才，“专才教育”更契合国家短期内快速培养工业建设人才的需求。 【小问4详解】 认识：本题为开放性试题，答案言之成理即可。根据材料和所学知识可知，欧洲中世纪大学因社会对专业人员需求设置职业导向课程；新中国根据工业化建设需要转向专才教育，说明人才培养模式随社会发展阶段和需求而调整，人才培养要服务于社会发展需求。明清因人才培养与社会生产脱节等导致科技落后；西南联大通过通识教育培养人才为抗战及后续发展提供支持，表明人才培养质量影响社会发展的速度和水平，社会发展依赖人才培养支撑。需平衡人才培养的多元性，既要有适应特定时期、特定领域需求的专才，也要有具备综合素质、能应对复杂挑战的通才，两者协同促进社会全面、可持续发展。因此，答案可总结为：人才培养对社会发展具有推动作用；社会发展为人才培养创造条件；人才培养与社会发展相互适应、相互促进。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年九年级历史（上册）学科素养形成练习 期中（第一单元～第四单元） （满分：70分） 第一部分 选择题（17小题，每小题2分，共34分） 下列各题的四个选项中，只有一项符合题意。请你选出正确选项，写在后面的答题表里。 1. 古代埃及的天文历法将一年分为泛滥季、播种季和收获季。古代苏美尔人在与两河流域经常泛滥的洪水斗争的过程中，诞生了著名的洪水和方舟的传说并传到古希腊，他们发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量和人工。这说明（ ） A. 人类文明均源自大河流域 B. 文明的形成与环境密切相关 C. 希腊文明源自于亚非文明 D. 古西亚和古埃及的交流频繁 2. 《汉谟拉比法典》第108条明确指出：“如果卖酒的妇女不接受谷物作为西克拉（一种计量单位）的费用，而是使用过重的砝码来收取银两，导致与西克拉相对应的谷物量低于规定的比率，那么这位卖酒的妇女应当被揭发。”该条款的目的是（ ） A. 强调保护私人物权 B. 用立法规范市场行为 C. 维护竞争中契约精神 D. 说明法律的普适性 3. 下图为公元前650年西亚地区使用的文字，下面关于这种文字的相关表述正确的是（ ） A. 属于字母文字，源于地中海腓尼基地区 B. 是由表音表意和限定符号组成的象形文字 C. 印度河流域的雅利安人创造了这种文字 D. 是用削尖的芦苇杆或木棒在软泥板上刻成 4. “古代人们把不理解的事物视为神意，法律也披上了神的外衣，如《汉谟拉比法典》中称其条文为太阳神之意，但罗马的法律很早就从宗教中分离出来了，如《十二铜表法》就是十人立法委员会制定的，根本未称是神意……当理论与实际发生矛盾和冲突时，罗马法总是致力于满足后者的需要。”罗马法产生这种特点的主要原因是（ ） A. 为了维护奴隶主贵族的利益 B. 符合扩大统治基础的需要 C. 重实际应用而不只专注理论 D. 吸收与批判东方法制建设 5. 下图所示的是公元前1500年至前900年间陆续写成的《梨俱吠陀》手稿，它记录了古代雅利安人的生活。我们可以借助它来研究（ ） A. 种姓制度的状况 B. 金字塔的修建技艺 C. 佛教的产生及传播 D. 印度河流域最早的文明 6. 《世界史纲》写道：“在亚历山大死去以后，我们回过头来思考他对世界的影响就会发现，世界性法律和组织这一观念已经深入人心，并且变得切实可行起来……”作者意在说明，亚历山大远征（ ） A. 加强了世界各地的联系 B. 改变了人们的世界观 C 促进了东西方文化交汇 D. 扩大了希腊文化影响 7. 下表所示为部分学者关于雅典民主政治的观点。据此，能够认定的历史结论是（ ） 学者 主张 〔英国〕芬利 如果没有雅典帝国，就不可能有公元前五世纪下半叶充分发展的民主制度 〔法国〕克罗伊塞 雅典民主是希腊精神最伟大的创造物 〔中国〕易建平 民主政治和小国寡民之间存在一种必然的联系 A. 外国学者更多从精神层面探讨雅典民主的产生 B. 学者们已经就雅典民主的起源问题达成了共识 C. 中国学者的主张符合科学逻辑；已成为学界共识 D. 史学界对雅典民主政治的起源、发端有多种解释 8. 罗马共和国晚期至帝国时期，城市快速扩大，人口急剧增加，带来了严重的公共卫生问题。为解决这一问题，古罗马建立了专门的卫生官员，建立了完善的水道和众多的公共浴场，并有相应的立法。这表明，古罗马（ ） A. 地方权力逐渐超越中央 B. 公民权不断扩大 C. 法律在实践中不断丰富 D. 官员责任意识强 9. 法兰克王国的建立者克洛维皈依基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位，把原属罗马国有的土地和无主土地赐给教会。8世纪，法兰克王国的国王查理继续实行鼓励基督教发展的政策，把王国划分为很多教区，命令每个教区的人民把每年收入1/10献给教会，称为“什一税”。800年，教皇在罗马为查理举行加冕礼。这段历史说明（ ） A. 西欧封建统治者加强对教会的控制 B. 法兰克王国统治者凌驾于教皇之上 C. 罗马教皇权力凌驾于封建王权之上 D. 中世纪欧洲神权与王权的互利关系 10. 以《罗马民法大全》为代表的罗马法对商品生产的各种法律关系，例如所有权、债权和契约等，都做了极为详尽的规定。因此，15—16世纪，西欧各国普遍出现了“采用罗马法”的热潮。这说明罗马法（ ） A. 蕴含人人平等的法治理念 B. 符合促进资本主义发展的历史要求 C. 运用“同态复仇”的原则 D. 在一定程度上改善了奴隶们的地位 11. 811年，在法兰克王国国王查理曼的遗嘱里，他将他所有财产（主要是广大土地）的三分之一遗留给法兰克王国国内的21个大主教，并命令每一个大主教应保留那分配给他所辖省的总额的三分之一，而把其余的部分分给他的副主教及其他教士。这可以用于印证，中世纪西欧（ ） A. 城市自治不断深入 B. 神权和皇权的结合 C 庄园经济日益瓦解 D. 大学教育影响巨大 12. 据艾琳·鲍尔《中世纪人》描述：在查理大帝的统治下，一天早晨，（农奴）波多早早赶去修道士的农场工作，献上从自己家带来的鸡蛋，然后就回到自己的小农场工作。由此可知（ ） A. 庄园是自给自足的经济和政治单位 B. 管家是庄园法庭的审判长 C. 农奴要为领主服劳役，缴纳租税 D. 查理大帝是最大的封建领主 13. 下表为中世纪主要势力对创办大学的态度。这说明，大学的兴起（ ） 势力 态度 教皇 庇护新兴学校，相信学识会服侍上帝荣耀 皇帝和国王 授予新兴学校特许状，希望大学成为君权的桥头堡 城镇 培养新兴学校，因为它们可以带来盛名并引来居民与贸易 A. 推动了城市自治 B. 适应社会发展需要 C. 具有历史偶然性 D. 产生了广泛的影响 14. 下表是16世纪初奥斯曼帝国的相关材料，这可以用来（ ） 材料 出处 直到1517年征服埃及之后，奥斯曼帝国才初步控制了中东地区和地中海东岸 （英）帕特里克·贝尔福《奥斯曼帝国六百年》 占领埃及后的奥斯曼人与其他帝国一样，并不想杀掉转口贸易这只下金蛋的母鸡，而是想更多地分享世界贸易 （德）贡德·弗兰克《白银资本》 16世纪初的奥斯曼帝国海军仍处于初级成长阶段，其势力还远未完全成型，征战地中海仍然有些遥不可及 （英）佛利特《剑桥土耳其史》 A. 重新认识新航路开辟的动因 B. 深入研究文艺复兴的具体原因 C. 全面探究西方对全球化态度 D. 正面认识转口贸易的重要作用 15. “随着拜占庭东正教与罗马天主教之间商业往来和文化交流的增加，西欧人学习了亚里士多德的思想，并通过拜占庭的哲学家获得了许多亚里士多德作品的拉丁译本。”材料意在说明拜占庭帝国（ ） A. 培养了大量近代古典哲学人才 B. 为文艺复兴到来提供精神营养 C. 创造了独具特色的拜占庭文化 D. 有利于东西方文化的兼收并蓄 16. 日本朝廷在任命了遣唐使后，对他们赠物。其中留学生、学问僧得到物品仅次于大使，高于判官，几乎等于副使。此外，日本朝廷还托使人带黄金等物给在中国久留的留学生、学问僧。日本对留学生和学问僧如此重视，主要是为了（ ） A. 奖赏科技研究进步 B. 培养政治人才 C. 鼓励学习唐朝文化 D. 发展教育事业 17. 在《精巧机械装置的知识之书》中记载着阿拉伯的一种水力自动计时的时钟（如下图），该时钟造型中的龙来自中国，大象让人想到印度和非洲，不死鸟让人想到埃及，水利装置则不禁让人想到古希腊。这反映了阿拉伯（ ） A. 科技成就领先于世界 B. 帝国版图横跨欧亚非 C. 最早发明自动计时器 D. 文化多元融合的特点 第二部分 非选择题（2大题，共36分） 18. 在下列“古代中国与古希腊服饰差异及其折射的文明特质”的专题探究活动中，形成历史学科核心素养。 材料一 中国妇女传统服饰 中国古代服饰成为昭名分、辨等级、分贵贱、别亲疏的工具，各种服饰规则被纳入典章制度，成为礼制的重要组成部分……中国古代有正色尊而间色卑的观念。正色为纯色，包括青、赤、黄、白、黑五色。间色就是杂色，由正色调配而成。 材料二 古希腊服装 古希腊服饰，造型自然优雅、随意舒展，色彩单纯，以白色为主，格调清新……温暖湿润的地中海气候带来了人们自然随性的生活方式。在其影响下，古希腊服饰造型呈现出简练、单纯、自由、舒展的特点。服装大都不经过剪裁、缝合……古希腊的服饰穿着讲究黄金分割，致力于展现人体美。 【素养一】历史解析 （1）根据材料一和材料二，分析古代中国和古希腊服饰有何不同。提示：从功能、制作（穿着）、色彩三方面选取其二分析。 【素养二】史料实证 （2）中国古代服饰的“等级性”与古希腊服饰的“自由性”，分别适应了当时社会的哪些需求？ 【素养三】时空观念，唯物史观 （3）综上所述，指出造成中国古代服饰和古希腊服饰差异的因素并加以说明。 19. 从多维度分析历史现象是历史教学的主要任务，请参与“中外教育模式与人才培养的演变”专题训练，完成如下分析任务。 【任务一】欧洲中世纪大学课程特点分析 材料一 图1 中世纪大学课堂 欧洲中世纪经济与社会结构的变化引发社会对大批专业人员的需求……使得培养训练专业人员的教学机构得以兴起。中世纪大学的基本目的是职业训练。法律、医药、神学和文艺等都需要有能力的和受过学校教育的人。 ——整理自〔英〕克里斯·威克姆《中世纪欧洲》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析欧洲中世纪大学课程特点。 【任务二】明清时期中国科技落后的原因分析 材料二 图2 中国古代科举考试 从世界范围看，明清科技总体上逐渐从先进转为落后……此时的考试制度使得人们认为读书是为了做官，很少有人去攀登科学的殿堂，没能如同期西欧那样产生天文、数学等专门学科。同时，因受封建制度束缚，人才培养不能和社会生产相结合，无法推动社会发展。 ——摘编自牛翠萍《从明清教育解析近代中国科技落后的原因》 （2）根据材料二并结合所学知识，概括明清时期中国科技落后的原因。 【任务三】新中国成立前后大学人才培养模式分析 材料三 图3 国立西南联合大学 通识教育也称通才教育，不以培养专门人才为目的，而以培养具有综合素质、全面发展的人才为旨归。抗战爆发后，清华、北大、南开三校经过转迁，在云南落脚，合组成西南联合大学（简称“西南联大”“联大”）。……联大所开课程涵盖人文、社科和自然科学三大门类，注重学科交叉，强调“文理渗透”。西南联大的通识教育课程效果非常显著，为莘莘学子贯通宏观知识奠定了坚实基础。 ——摘编自朱俊《西南联大通识教育课设置品质及其现代意义》 材料四 年份 1949年 1954年 1952年5月，全国高校院系调整正式开始。院系调整主要参照高校“专才教育”模式，把综合性大学中的一些学院拆分出来单独发展……同时新设了一批钢铁、地质、采矿、土木、电力、水利、石油、机械等工科专门学院。 ——整理自王红岩《20世纪50年代中国高等学校院系调整的历史考察》 院校总数 205 188 综合院校数 49 14 工科院校数 28 40 工科专业数 / 137 工科招生数 10820 33173 1949—1954年，我国高等工程教育数据统计表 （3）对比材料三、材料四，指出新中国成立后人才培养模式有何变化。结合所学知识分析产生这一变化的原因。 （4）综合上述材料，请运用唯物史观就人才培养与社会发展关系谈谈你的认识。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $