内容正文:
材料一:
“修辞立其诚”这句话虽然是两千年以前讲的,现在仍应加以肯定,仍应承认这是发言著论写文
章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者,实也,真也。现代所谓真,古代儒家谓之为“诚”。
“立其诚”可以说包括三层含义:一是名实一致,二是言行一致,三是表里一致。
名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题
与科学命题都是表示客观事实或客观规律的,都可称为理论命题。理论命题符合于客观实际,
就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的,然而也必须对于事物现象的本质有所
显示,才能够感动人心。
言行一致亦即理论与实践一致,思想与行动一致。浅言之,即一个人的言论与他的行为一
致;深言之,即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”,听一个人的言论还要看他
的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准,与社会实践相符合的,才能称为真理。
表里一致即心口一致,口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套,心里所想
的却是另一套,是谓说假话,是最明显的不诚。“修辞立其诚”,首先要表达自己的真实思想。学
说、言论、文章,都有一个诚伪问题。