第01讲 散文 行文线索与内容梳理（培优专练）（全国通用） 2026年中考语文一轮复习高效培优系列

第01讲 散文 行文线索与内容梳理 目 录 刷真题 吃透中考，真题稳基 练新题 突破套路，新题拓能 提手速 限时冲刺，提速提分 ■刷真题 1.（2025·北京·中考真题）阅读《我的求索之路》，完成下面小题。 我的求索之路 ①已走过百岁人生的我，1922年出生于南京。彼时国家内忧外患，神州大地战火连连，苦难深重。1937年南京沦陷，我随家兄流亡重庆，在合川继续学业。1940年高考结束的那天下午，合川遭到日军空袭，大火一直燃烧至翌日清晨。战乱苦痛的经历激发了我重建家园的热望，我选择进入建筑系学习。 ②当时大学的办学条件很简陋，建筑系的教室是用毛竹捆绑的，瓦顶，篱笆墙。尽管如此，每个学生都有一块大图板，一张桌子，一只高脚绘图凳。窗外的嘉陵江，冬季江水清碧，春来绿柳成荫。门外的栀子花，初夏盛开，香气袭人……在那里，我度过了两年半的求学历时光。 ③一年暑假，教室屋顶被暴风雨掀掉。整修屋顶的工人原本歌声不断，但后来一位工人误触高压线，不幸身亡，屋顶上顿时沉寂。当时，我正读“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山”，感到分外凄戚。房屋、歌声、建筑工人，常常串在一起，加深了我对建筑专业的情感，启迪了我的“人居”之梦。或许这就是我逐梦人生的开始。 ④大学三年级，我写了《释“阙”》一文，登在《建筑》上。没想到梁思成和林徽因两位先生看了，想找我谈谈。我去的时候，梁先生正在读建筑师沙里宁的《城市：它的发展、衰败与未来》。他询问了我的学习情况，又问我是不是对中国传统建筑有兴趣。我说来到西南之后有所转变，战争破坏太厉害，想去研究城市规划，为重建家园做准备。原以为梁先生只是随便问问，没想到他让我留下来工作，那天中午就在他家吃了饭。后来两个多月，我每天都去，协助他完善《图像中国建筑史》。 ⑤1946年，梁先生创办清华大学建筑系，他希望我去当助教。这令我喜出望外，立即答应了。在清华任教期间，梁先生又推荐我去沙里宁任校长的匡溪艺术学院学习。沙里宁先生热爱东方艺术，说这是一个宝库，提醒我不要失去东方文化精神。学院规定，学生毕业要举办个人设计展。当地报纸报道了我的毕业设计，并刊出了沙里宁的评语：“在他的工作中，灌注了一种中国现代性的精神。这种精神不仅具有人类文化的普遍性，而且源于中国实际生活的需要，是一种新与旧的结合，是基于中国自身的坚定不移的精神。” ⑥阔别祖国多年，我收到一封林徽因先生口授的信，说国内形势很好，百废待兴，希望我赶紧回来参加祖国建设工作。在梁、林两位先生的召唤下，我克服重重困难，回到祖国，从此开始为中国城乡建设奋斗的历程。 ⑦怀着心花怒放的心情，我积极投入新的工作，先后参与了长安街改建、天安门广场扩建、毛主席纪念堂等重大项目的规划设计。改革开放后，我当选为学部委员，这使我有了一种强大的学术使命感，认识到“建筑学要走向科学”。创建建筑与城市研究所，出版《广义建筑学》，完成北京菊儿胡同新四合院工程，提出“人居环境科学”，主持撰写国际建筑师协会《北京宪章》……我的主要学术成果基本是在上世纪八十年代初到九十年代末之间完成的。 ⑧我的建筑创作实践多与文化遗产有关，北京菊儿胡同41号院改造工程比较有代表性。当时，41号院住了44户人家，人均住房面积只有5平方米左右，全院共用一个水龙头和一个街道公厕。针对这种状况，工程设计追求最高密度，突破了四合院的层数，同时保证每一层都有合理日照。楼梯设置在楼房四角，楼梯下方做开敞布局，保证院落通风。保留了院子里原有的两棵古树，周边建筑都围绕这两棵古树布局。此外，每家都有自己的厨房与厕所。随后，整条菊儿胡同都依照41号院的模式改建，既保留传统又兼有时代特征，成为最具古都新貌特色的一景。因“开创了在北京城中心进行城市更新的一种新的途径”，该工程获得1992年度“世界人居奖”。这时，我对“中国现代性的精神”有了更深刻的理解。 ⑨人居环境科学是随着政治、经济、社会发展应运而生的。时代需要“大科学”，也孕育着“大艺术”。“人居之道”是科学、人文、艺术的融汇。作为一个建筑学人，我毕生秉持“匠人营国”的精神，致力于“谋万家居”的事业。这是我的“求索之路”，也是我矢志不移的“中国人居梦”。拙匠年迈，豪情未已。我对“明日之人居”充满期待！ （取材于吴良镛的同题文章） （1）．文章叙写了吴良镛先生“中国人居梦”的发展历程：关注社会现实， ；得遇良师引领，明确研究方向； ，当选学部委员，担当学术使命。 【答案】 树立人生理想 投身祖国建设 【解析】本题考查文章内容概括。 根据“得遇良师引领，明确研究方向”可知对应文章第④至⑥段“梁思成、林徽因因《释“阙”》约谈吴良镛，交流后留他协助完善《图像中国建筑史》；梁先生又推荐其赴匡溪艺术学院，沙里宁提醒坚守东方文化精神；后因林徽因口授信函，吴良镛归国参与建设”。 第一空：根据①至③段内容可知吴良镛因战乱流亡、经历空袭，“战乱苦痛的经历激发了我重建家园的热望，我选择进入建筑系学习”，故关注社会现实后“树立人生梦想”。 第二空：根据“当选学部委员，担当学术使命”可知对应第⑦段“改革开放后，我当选为学部委员……认识到‘建筑学要走向科学’”。结合第⑤-⑦段，他从国外学习归来参与建设，后在学术上不断钻研（创建研究所、出版著作等），可知此空为“投身祖国建设”。 2．（2025·江苏南通·中考真题）阅读下面这篇文章，完成小题。 一片青山入画来 王先桃 ①在内蒙古呼和浩特市新城区黄花窝铺村的敕勒川高山草原，风似乎永不停歇，无边无际的草地延绵伸向远方。 ②碧空万里，朵朵白云触手可及，羊群珍珠般洒落在牧场上，这一切宛如一幅刚刚完成的油画，凝固在视线中，令人沉醉。长久以来对草原的遥远迷恋，终于在车子驶入草原的瞬间，找到了坚实的归宿。 ③在草原的最深处奔跑，我终于领悟到了“辽阔”的真正含义。一碧万顷的草地，一直铺到与地平线相接的地方。无边无际的绿色，覆盖了大地的每一个角落。层叠的群山，宛如潜伏的千军万马，让原本沉默的山峦散发出旷世的勇猛与威严。一条蜿蜒的山路伸向天际，那些与我们一同乘车进入草原的人，正沿着山路奔向羊群。阳光下，他们的身影显得如此渺小。风在歌唱，花儿随旋律绽放，草儿轻舞飞扬。一切表达都如此含蓄。我忍住内心的惊叹，像山坡上的树木一样，在阳光下沉默不语。几个舞动着围巾的女人，无所顾忌地摆出各种姿势，欢笑着。 ④世界沉浸在空旷与寂寥之中，山与云缠绵，风与草木互相致意。原本沉重的心情仿佛卸下了所有疲惫与包袱，没有了焦虑与狂躁，只剩下天空、云朵、山川、河流、羊群和无边无际的宽广与辽远。 ⑤坐在草地上， A 一只青色的蝗虫在一堆风干的牛粪上跳来跳去，又大摇大摆地跃到我眼前，仿佛我不存在，我忍住了捉它的冲动。 B 那些苜蓿、紫菀、地榆、益母草等植物，开出了各种颜色的花朵。在冬天即将来临之前，它们努力绽放，虽然有些已近枯萎，但与裸露的石头形成了鲜明对比。 ⑥站在山巅，感觉看见的风景众多，但看不见的历史更丰富。 ⑦大青山，属阴山山脉的中段。历史上，除了“阴山”这个古老的通名外，隋代称之为“秦山”“大斤山”，唐朝称之为“青山”，辽、金、元时代又称之为“天山”“祁连山”。据《万历武功录》记载，明代嘉靖年间正式命名为“大青山”。原来，大青山之名已有400多年的历史。 ⑧在坡顶的圆锥形石堆前，有人将捡来的石块放在上面，有人将刚采的野花放在石头的缝隙里，还有人围着石堆转圈。石堆上那把古铜色的武器在阳光下闪耀，彩旗在风中猎猎作响。千百年来，这里的人们就是用这种方式来祈祷丰收和家人幸福平安的。 ⑨突然想起了给汉朝与匈奴带来安定和平的王昭君，或许也是在一个秋高气爽的日子，马嘶雁鸣，登程北去。历史在这里翻山越岭，一路走过。还有像卫青、霍去病、李世民等耳熟能详的历史人物，也闪耀着光芒。但这一切，都没有一曲民歌更让人记住。 ⑩“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”北齐斛律金这首用鲜卑语唱的歌，是北朝乐府最有名的杰作，算得上前无古人，后无来者。千年以来，不知道有多少南方人和我一样，在“风吹草低见牛羊”的诗句里，向往着塞外草原的美景。刚从一千多年前的诗歌里走出来，感觉风像累了似的，突然从草地上消失了，连鸟儿也跟着没了踪影。 ⑪那些云朵垂得太低了，好像一不小心就会掉下来。还有草原的路，怎么也走不完。但在这里，自然与人，山与植物，互为依存，万物共生。那些乔木、灌木应该是经历过烽火连烟的考验，却依然不管不顾地和草甸一起，顺着山坡交叉生长。 ⑫有人说，一座山融进了思想，就有了生命，也就有了山魂。 ⑬风呼呼从远处赶来，日落以雄浑的气势碾压着人群。准备离开的时候，夕阳的余晖从西边喷洒出来，草原被罩上一层淡淡的金色，远处的群山变得朦胧起来。 ⑭敕勒川高山草原离呼和浩特市还有几十公里，我们在山下路口处等车的时候，惊奇地发现，对面的一棵山杨树上飞满了喜鹊，叽叽喳喳地欢叫，唱出了草原所有的美好。 （选自2024年10月25日《中国自然资源报》，有删改） 敕勒川高山草原是作者的“遥远迷恋”。请根据文章思路填写下面空格。 【答案】（1）令人沉醉 （2）草原深处 （3）怀想历史 （4）山下路口 【解析】本题考查对文章内容的梳理和概括。 根据第②段“碧空万里，朵朵白云触手可及，羊群珍珠般洒落在牧场上，这一切宛如一幅刚刚完成的油画，凝固在视线中，令人沉醉”的内容可知，当作者驶入草原的瞬间，看见草原的万里碧空，感受到草原令人陶醉的美，故（1）空可填“令人陶醉”； 根据第③段“在草原的最深处奔跑，我终于领悟到了‘辽阔’的真正含义”和“我忍住内心的惊叹，像山坡上的树木一样，在阳光下沉默不语”的内容可知，作者是因为在草原深处奔跑时看到美景才会忍住惊叹，故（2）空可填“草原深处”； 根据第⑥段“站在山巅，感觉看见的风景众多，但看不见的历史更丰富”的内容可知，当作者踏上山巅时，开始感受这里丰富的历史，故（3）空可填“怀想历史”； 根据第⑭段“ 敕勒川高山草原离呼和浩特市还有几十公里，我们在山下路口处等车的时候，惊奇地发现，对面的一棵山杨树上飞满了喜鹊，叽叽喳喳地欢叫，唱出了草原所有的美好”的内容可知，作者在山下路口等车的时候，发现喜鹊欢叫，似乎在歌唱草原的美好，故（4）空可填“山下路口”。 3.（2025·江苏无锡·中考真题） 五月的鲜花 罗雪村 ①五月，唱起这首歌—— 五月的鲜花开遍了原野， 鲜花掩盖着志士的鲜血， 为了挽救这垂危的民族， 他们曾顽强的抗战不歇！ …… ②想到父亲唱这首歌的年代。 ③1938年，冀中，父亲参加了抗日军队，那年他才10岁。小时候看电影《小兵张嘎》，以为战争就是电影里的那样子，直到父亲暮年，我才听到他亲历的战争。 ④卢沟桥事变后，日本人对冀中抗日根据地不断扫荡、封锁，父亲说那会儿死人就是一眨眼的工夫，他就眼瞅着身边的战友冯连普被日军一颗炮弹炸得血肉横飞。 ⑤因为他小，就做战地鼓动宣传，到战壕里唱救亡歌曲。“你别看战争那么残酷、艰苦，吃不饱饭，睡不了觉，行军走那么远，频繁地打仗，但我们的情绪高涨极了。一到新地方，只要没有敌情，在当街，在赶集的空场上搭个土台子，我就站在上面用真嗓子唱，什么伴奏也没有，可是有感情！” ⑥对于父亲，那是一个唱歌最多的年代！那时候他唱的歌有《歌八百壮士》《流亡三部曲》《在太行山上》……还唱过《五月的鲜花》——是从抗大第二分校和东北流亡学生那儿学唱的。 ⑦“我喜欢这首《五月的鲜花》，觉得它和别的救亡歌曲不大一样，很抒情，也很悲壮！”年迈的父亲又一次唱起： 五月的鲜花开遍了原野， 鲜花掩盖着志士的鲜血， 为了挽救这垂危的民族， 他们曾顽强的抗战不歇！ …… ⑧他的眼角溢出泪水，声音沙哑、颤抖，却有一种深沉的力量。 ⑨“这首歌儿真打动人，我唱着唱着就哭了，战士和老乡们也跟着掉泪。唱完你看那街上，无论是动员当民夫，还是动员当兵，老乡就呼啦啦真跟着来呀。有的还牵着自家的牲口，有的老头老太太拿着铁锹、锄头跟着来挖战壕……” ⑩冀中是敌后作战最残酷的地区之一。父亲讲，他们武器不行，子弹也少，好多战士没有刺刀……而初期的日本兵训练有素，装备也好，都戴着钢盔，上着刺刀。 ⑪“战士们听了歌，士气真就鼓起来了，知道不能做亡国奴，宁死不投降。眼瞅着敌人冲上来，战士们上去拼杀，拿枪把抡、拿石头砸，那真是不要命了。” ⑫当年的第二十九团政治处主任蒋崇璟伯伯告诉我：“你爸爸那时很小，作用很大，他很勇敢，一个小孩儿，踩着个桌子唱救亡歌曲，打起仗来跟我们一块儿突围，不容易呀……” ⑬我问过父亲，《五月的鲜花》曲作者是谁？他不知道。我也只知道词作者是一位有名的诗人，而一首歌曲能够传唱久远，也在于能拨动情感的旋律。 ⑭那曲作者是谁呢？直到近年才得知，为阎述诗先生。 ⑮他1905年生于沈阳，毕业于燕京大学。1936年，爱国进步话剧《阿银姑娘》排演，因剧本序曲只有歌词，便找到阎述诗谱曲。歌曲《五月的鲜花》一经演唱，很快传遍大江南北，感动激励了无数中华儿女。1959年，这首《五月的鲜花》被选作电影《青春之歌》的插曲，至今仍是人们追怀志士仁人时歌唱的经典。 ⑯阎述诗一生在沈阳、北京的学校专心执教。作家肖复兴在北京第二十六中学念书时听过阎述诗老师讲授的数学课，说他讲课的声音特别动听，像音乐在流淌……但他不知道这位数学老师曾是一位音乐家。直到1963年，阎述诗老师逝世后，学校办了一期纪念板报，他在板报上看到词作者、诗人光未然写的悼念信，表达对这位“未曾谋面而心灵互通”的作曲者的钦敬之情，才知道自己的阎老师原来就是一位艺术家。在阎述诗墓碑上，师友们刻下“卅年辛苦育英才堪为师表，《五月》歌声鼓斗志永留人间”。 ⑰阎述诗的一生可谓绚烂至极，归于平淡洁净。 ⑱我画了一幅阎述诗先生像。他看上去那么谦逊、温情；他的眼神又那么深邃、坚定！ ⑲又是五月芳菲时，唱起“五月的鲜花……”就像回到父亲那个唱歌最多的年代。 ⑳回想像阎述诗、像父辈这样默默无闻的万千中国人，他们在民族垂危的时候，没有苟且，而是顽强抗战不歇！ ㉑正因为有他们，才有永远盛放的《五月的鲜花》，才有不倒的中国！ （选自2025年5月10日《人民日报》，有删改） 文章是如何将父亲的故事与阎述诗的经历串联起来的？请结合文章内容加以分析。 【答案】文章先讲述父亲在抗战时期唱《五月的鲜花》鼓舞士气的故事，体现歌曲的感染力与影响力；接着由父亲不知曲作者，引出对阎述诗的探寻，介绍其为《五月的鲜花》谱曲及一生经历，通过“歌曲”这一纽带，将父亲的抗战岁月与阎述诗的艺术贡献串联，展现不同人物在民族危亡时的担当 【解析】本题考查内容理解概括。 结合第⑤段“你别看战争那么残酷、艰苦，吃不饱饭，睡不了觉，行军走那么远，频繁地打仗，但我们的情绪高涨极了。一到新地方，只要没有敌情，在当街，在赶集的空场上搭个土台子，我就站在上面用真嗓子唱，什么伴奏也没有，可是有感情！”、第⑦段“‘我喜欢这首《五月的鲜花》，觉得它和别的救亡歌曲不大一样，很抒情，也很悲壮！’年迈的父亲又一次唱起……”、第⑨段“唱完你看那街上，无论是动员当民夫，还是动员当兵，老乡就呼啦啦真跟着来呀”可知，文章先讲述父亲在抗战时期的经历：他在残酷艰苦的战争环境中，站在土台子上用真嗓子演唱《五月的鲜花》，歌曲因饱含情感而打动人心，不仅鼓舞了战士士气，还成功动员老乡参与抗日，清晰体现出这首歌曲的感染力与影响力。由此可知，这部分内容以父亲的亲身经历为切入点，让读者直观感受到《五月的鲜花》在抗战中的实际作用，为后续引出曲作者做了铺垫。 结合第⑬段“我问过父亲，《五月的鲜花》曲作者是谁？他不知道。我也只知道词作者是一位有名的诗人，而一首歌曲能够传唱久远，也在于能拨动情感的旋律”可知，文章由父亲不知道《五月的鲜花》曲作者这一细节，自然地将叙事焦点从父亲的抗战故事转向对歌曲创作者的探寻，形成内容上的过渡与衔接。由此可知，这一转折既符合逻辑，又能引发读者对“曲作者身份”的好奇，为介绍阎述诗的经历埋下伏笔。 结合第⑭段“那曲作者是谁呢？直到近年才得知，为阎述诗先生”、第⑮段“他1905年生于沈阳，毕业于燕京大学。1936年，爱国进步话剧《阿银姑娘》排演，因剧本序曲只有歌词，便找到阎述诗谱曲。歌曲《五月的鲜花》一经演唱，很快传遍大江南北，感动激励了无数中华儿女”、第⑯段“阎述诗一生在沈阳、北京的学校专心执教……在阎述诗墓碑上，师友们刻下‘卅年辛苦育英才堪为师表，《五月》歌声鼓斗志永留人间’”可知，文章随后详细介绍了阎述诗的经历：他为《五月的鲜花》谱曲，让歌曲成为激励中华儿女的经典；此后他专注教育事业，低调奉献，其艺术贡献与教育情怀被后人铭记。由此可知，文章以《五月的鲜花》这一歌曲为核心纽带，将父亲“用歌曲鼓舞抗战”的实践经历，与阎述诗“创作歌曲助力民族精神凝聚”的艺术贡献紧密串联。 结合第⑳段“回想像阎述诗、像父辈这样默默无闻的万千中国人，他们在民族垂危的时候，没有苟且，而是顽强抗战不歇！”可知，文章结尾将阎述诗与父亲归为同一类群体，点明二者虽身份不同（一为艺术创作者，一为前线战士），但在民族危亡时刻都以各自的方式担当责任。由此可知，这一总结进一步强化了“歌曲”纽带的作用，让父亲的故事与阎述诗的经历形成呼应，共同凸显“民族担当”的主题。 4.（2025·山东威海·中考真题）阅读下文，完成下面小题。 磨刀石里的岁月 高洪波 ①磨刀石，是人们家庭生活中司空见惯的物件。儿时在内蒙古草原上，我曾用磨刀石磨过镰刀，那是在去外祖父家过暑假时经历过的生命体验。磨刀石长长的、窄窄的，是青灰的颜色，把镰刀和清水组合在一起，用磨刀石“嚓嚓嚓”地磨出锋利，是一个小男孩非常开心的事情，但是内蒙古不产磨刀石，它只有草原、沙丘和骏马、羊群，所以磨刀石来自哪里一直让我很困惑，它肯定是来自不知名的远方、山上，那是大山劈下的一片山的叶片，随便一扔，扔到了内蒙古草原上，成为人们珍惜的磨刀石和我童年坚硬的记忆。 ②也许是和磨刀石有缘，年龄大起来后，我养成一个习惯，喜欢购买各种菜刀，哪怕是还没有组建家庭的时候，我也逢刀必买。菜刀是家庭生活的必备。记得在云贵地区从军时，我在贵州的安顺买过菜刀，后来在重庆的大足买过菜刀，买刀的原因非常简单：因为是当地名产。上世纪90年代，我首次走访金门，金门的菜刀赫赫有名，我也买过一把。最近一次买刀是在德国的莱比锡，我用欧元买过当地有名的菜刀，顺便还买了一块专用的磨刀石，它很像我们常见的砂轮，但它不是圆的，是一个长条状的。这把菜刀应该是世界名刀，锋利坚韧，确实好用。但是中国不同地域的菜刀也各有所长，不同的是中国的菜刀需要用中国的磨刀石。 ③当代社会，磨刀石的功能日益减少，但我仍然关注着磨刀人的存在。磨菜刀曾经是由一些走街串巷的磨刀人所经营的营生，而且他们的存在由于一部现代京剧《红灯记》而响遍全国，因为剧中一个磨刀人（地下工作者）有一句著名的台词：“磨剪子来戗菜刀。”这是流行于北方的一种市井呼唤，很多北方人耳熟能详。 ④这几年随着北京城市建设的变化，走街串巷的磨刀人少见了，倒是在社区经常举行不定期的“磨剪子戗菜刀”义务服务，这当然是一件非常好的事情，可我仍然希望自己家的钝菜刀被人认真地磨戗。终于有一天，我听见了一声吆喝：“磨剪子来戗菜刀——”但这吆喝明显是电喇叭声里的吆喝，没有什么激情。隔着小区的栅栏，我看见了一个磨刀人，于是我兴冲冲地把钝了的两把菜刀拎出去，包括德国名刀，请磨刀人帮我打磨。他磨刀的时候跟我闲聊，我才知道他是北京远郊一个村子里的人，而且他们村里的人都是以磨刀为职业，这应该是一个磨刀专业村。磨刀的价格已经远非昔日所比，比如那把名刀，他一看就说：“好刀！但是很难磨，费用90元钱。”我请他把两把刀都磨完了，试了试锋利程度，手艺端的不错，于是继续跟他聊，才知道，磨刀这个职业已经非常罕见了。就拿他来说，将近60岁，孩子们显然已经没有兴趣再推着自行车走街串巷地磨刀了。 ⑤磨刀自然需要磨刀石。此前，我和一批作家到山西太岳深处沁源县，研讨一部关于1942年太岳军民围困沁源的纪实文学作品，那是一次两年多的围困战，最后使盘踞在沁源的敌人狼狈地撤退，“沁源围困战”因此成为轰动抗日根据地的一件大事，以至于延安《解放日报》专门发表了社论。一位山西的女作家叫蒋殊，写了一部非常好的纪实文学，以1942年围困沁源为主要蓝本，而巧的是，沁源是我当年从军的四十师发祥地，她在文中写到的两个团就是后来我所在的四十师的一一八团和一一九团，主导了围困沁源的这次战役，最高指挥官是大将陈赓。我平生第一次走进沁源，看到那片英雄的土地，浴血奋战的前辈们让我由衷地感佩，深受激励。离开沁源的时候，我们要坐车到太原再乘高铁回京，汽车在一处山脚边停下了，因为前面正在修路，需要耽搁一段时间，我们在无名山村的小河边休息，等待前面放行。这时一位有乡村生活经历的作家朋友突然捡起了一块石头，高声叫道：“哎呀，可是很好的磨刀石啊！”走过去一看，他拾起的是一块赭红色的条状山石，沉甸甸的长方形、果然是很标准的磨刀石，而且这些石头分布在路旁的山崖边，一眼望去有很多，分明是“养在深闺无人识”。于是大家纷纷下去拾捡，这是一次偶然的、意外的拾捡，也是一次与太岳磨刀石的巧遇和邂逅。我捡起一块如戒尺般整齐的磨刀石，平整光滑，透着太岳的赭红色，握在手里有一种凝重和素朴，它让我想起童年时草原上的那块磨刀石，于是我把它装进了背囊，带回了北京。现在，这块太岳磨刀石就置放在我的书房。我当然不是用它来磨刀，我只是拾捡回一段记忆，一段人和历史、人和童年相关的沉甸甸的回味。 ⑥沉重的太岳磨刀石，你当年可曾磨过围困沁源的八路军战士的刺刀？我想，这应该是毫无疑问的。 （选自《人民日报》，有删改） （1）下列对文章内容理解与赏析有误的一项是（   ） A．第②段写“不同的是中国的菜刀需要用中国的磨刀石”，体现了民族文化的独特性。 B．第③段写磨刀人的营生因《红灯记》中的著名台词“磨剪子来戗菜刀”而流行于北方。 C．第④段写“走街串巷的磨刀人少见了”“孩子们显然已经没有兴趣”，反映了磨菜刀这一传统手艺的没落。 D．第⑤段写“它让我想起童年时草原上的那块磨刀石”，呼应了儿时“我”对磨刀石来源的猜想。 （2）通读全文，概括“我”与“磨刀石”相关的事件。 【答案】（1）B （2）儿时在外祖父家用磨刀石磨镰刀，长大后因磨刀石在各地买名刀，在社区请职业磨刀人磨菜刀，在太岳捡拾磨刀石。 【解析】（1）本题考查文章内容理解和分析。 B.第③段中提到“磨菜刀曾经是由一些走街串巷的磨刀人所经营的营生，而且他们的存在由于一部现代京剧《红灯记》而响遍全国，因为剧中一个磨刀人（地下工作者）有一句著名的台词：‘磨剪子来戗菜刀。’这是流行于北方的一种市井呼唤，很多北方人耳熟能详”。由此可知，是“磨刀人的存在”因《红灯记》而响遍全国，而“‘磨剪子来戗菜刀’这一市井呼唤”本身是“流行于北方”的，并非“磨刀人的营生因台词而流行于北方”，选项对原文的理解有误； 故选B。 （2）本题考查文章内容理解和概括。 根据文章第①段“儿时在内蒙古草原上，我曾用磨刀石磨过镰刀，那是在去外祖父家过暑假时经历过的生命体验”的内容可知，儿时“我”在外祖父家的草原上，曾用青灰色的磨刀石磨镰刀，这成为“我”童年坚硬的记忆。 根据文章第②段“年龄大起来后，我养成一个习惯，喜欢购买各种菜刀……在贵州的安顺买过菜刀……在重庆的大足买过菜刀……走访金门时买过金门菜刀……在德国莱比锡买过当地菜刀，顺便买了一块专用磨刀石”的内容可知，“我”长大后养成买菜刀的习惯，在多地购买菜刀时，还在德国莱比锡买过与菜刀配套的磨刀石，体现出“我”对磨刀石及相关物件的关注。 根据文章第④段“隔着小区的栅栏，我看见了一个磨刀人，于是我兴冲冲地把钝了的两把菜刀拎出去，包括德国名刀，请磨刀人帮我打磨”“他是北京远郊一个村子里的人，而且他们村里的人都是以磨刀为职业”的内容可知，“我”在社区遇到来自远郊磨刀专业村的磨刀人，将包括德国名刀在内的两把钝菜刀交给他打磨，得知磨刀职业已罕见。 根据文章第⑤段“汽车在一处山脚边停下了……一位作家朋友突然捡起一块石头，高声叫道：‘哎呀，可是很好的磨刀石啊！’……我捡起一块如戒尺般整齐的磨刀石……带回了北京。现在，这块太岳磨刀石就置放在我的书房”的内容可知，“我”在山西沁源因道路施工休息时，偶然拾得一块赭红色的太岳磨刀石，将其带回北京置于书房，以此回味童年与历史。 5.（2025·重庆·中考真题）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 铁砧上的岁月 王祖胜 ①暮春的风掠过村头，晨光未及推开窗户，村口老榆树下的铁匠铺已升起袅袅青烟，风箱呼哧呼哧吞吐着岁月。三块青石板垒成的炉灶里，橘红的火焰，将铁块烧得通体透亮。铁砧上火星四溅，“叮当”脆响，惊落了露水，惊飞了檐下打盹的麻雀，也惊醒了一个村庄的农事记忆。 ②那个年代的村庄像块温润的璞玉，铁匠铺便是璞玉上最灵动的纹路。 ③老周头的铁匠铺设在村口的老榆树下。那时的老周头，总爱把蓝布衫的袖子卷得老高，露出古铜色的手臂，肌肉随着铁锤的起落如老树根般虬结。他握锤的手布满老茧，指节处的疤痕如凝固的岩浆。每当铁块烧至金黄，他便操起小锤，与徒弟小六的八磅大锤“一唱一和”，重锤落下时，铁砧发出闷雷般的轰鸣，惊起树上的灰雀，在霞光里扑棱棱飞向远方。 ④老周头的打铁手艺是祖传的，他打造的铁器，坚韧耐用。那时的铁匠是个好行当，农忙时节，铁匠铺更是热闹非凡。农户们扛着磨损的农具，带着焦急和期待，纷至沓来。 ⑤张木匠的刨刀卷了刃，李瓦匠的瓦刀豁了口，都要找老周头拾掇。“周大伯，给我家锄头开个口！”“周大哥，我家铁锹啥时能拿，等着用呢。”老周头总能让废旧或损坏的铁器焕发新生，如同妙手回春的郎中。 ⑥就这样，十里八村的乡亲们总爱扛着缺角的锄头，揣着豁口的菜刀来找他。他总是不慌不忙接过农具，眯起眼睛细细端详，瞬间洞悉它们的“病痛”。老周头从不急着收钱，总是说：“先用着，秋后收了粮再说。” ⑦“打铁讲究火候，就像做人要拿捏分寸。”烧红的铁块浸入水桶，“磁啦”一声，白色的水雾升腾而起，缭绕的水雾里，老周头时常说这样的话。他传授技艺从不吝啬，随时教徒弟小六观察铁块的颜色变化。他说，从暗红到金黄，再到淬火时的银白，每种色泽都暗藏玄机。 ⑧老周头的工具箱里藏着个铁皮匣子，里面整整齐齐码着他打的铁钉，每枚铁钉都刻着年份。有时他小心翼翼从匣子里取出一枚枚铁钉，自豪地向人展示：“七七年发大水，这钉子钉过王家的救命木筏；八二年包干到户，这钉子固定过村里仓库的门锁……”老周头如数家珍。有次暴雨冲坏了村小学的门槛，老周头连夜赶制了八颗铁楔子固定门槛，还用红漆在每颗楔子上画了笑脸。 ⑨新世纪的钟声敲响时，年老体衰的老周头已鬓染霜白。年轻人纷纷扔下锄头，涌进不同的城市，徒弟小六也奔自己的前程去了。老周头的铁匠铺门可罗雀，只有几位老人偶尔来修修旧农具。他依然每天清晨生起火炉，把铁块烧得通红，静静地望着袅袅青烟飘散天际。那珍藏多年的铁皮匣子里的铁钉，在阳光下泛着暗红的光，纹路里还嵌着细碎的火星。老周头颤抖着抚摸那一枚枚铁钉，老泪纵横地叹息：“这些铁钉呀，都是会呼吸的啊！” ⑩老榆树下，那弥漫着烟火气的“叮叮当当”的打铁声，混着新麦的香气，混着老铁匠掌心的温度，在钢筋水泥的丛林里，轻轻叩响那在岁月深处沉睡的铁砧。 ⑪老周头和他的铁匠铺，已成为中华农耕文明里的一抹记忆，在岁月的流转中沉淀发酵…… （选自“中国作家网”，有删改） [注]铁砧：打铁时垫在底下的铁墩。 【散文·理脉络】 阅读选文②～⑨段，将下面的表格补充完整。 时间 铁匠铺的生意状况 老周头的身体状态 第一个时间段：那个年代 ② ③ 第二个时间段：① 门可罗雀 年老体衰 ① ② ③ 【答案】 新世纪 热闹非凡 强壮有力 【解析】本题考查对文中信息的梳理概括。 ①根据已知信息“门可罗雀”“鬓染霜白”可以定位到第⑨段，根据“新世纪的钟声敲响时，年老体衰的老周头已鬓染霜白”可知，第二个时间段对应“新世纪”，此时铁匠铺因年轻人外出务工而“门可罗雀”，老周头也已“鬓染霜白”。 ②根据已知信息“那个年代”可以定位到第④段，根据“那时的铁匠是个好行当，农忙时节，铁匠铺更是热闹非凡”可知，“那个年代”的铁匠铺生意状况为“热闹非凡”。 ③根据提示“那个年代”“老周头的身体状态”可以定位到第③段，根据“总爱把蓝布衫的袖子卷得老高，露出古铜色的手臂，肌肉随着铁锤的起落如老树根般虬结”可知，此时他正值壮年，强健有力。 6.（2025·广东·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 繁花院落对斜阳 何武豪 ①暮春的一个下午，我循着花的清香和乡野间的气息，走进了中国传统村落邦塘村。 ②放眼望去，村前屋后的一树树繁花，状如米粒，或银白，或淡黄，簇拥枝头，仿佛千万只细小的眼睛正好奇地打量着村庄。那是荔枝花，在邦塘村，没有哪一种花能开得像它们那样让我陶醉。 ③邦塘村分南北两个自然村，中间是一片低洼塘田，庄稼繁茂，一派生机盎然的田园风光。沿着塘岸延伸的横向大巷，是全村的主干道，贯穿南村与北村。纵向的一条条小巷相对笔直，顺着坡势由红砖铺成，间或有几级青石台阶，两边是门口相向的古宅。邦塘村共有一百余座古宅，堪称古民居“博物馆”。这些古宅大多是清代道光、咸丰年间所建，较为完整地保留了清代的传统风格，是雷州半岛清代民居的典型代表。 ④南村有两条小巷至今仍保留着闸门楼，分别写着“中和”“廉让间”。我迈入闸门楼，沿着小巷慢慢地行走。古宅山墙竖列，下午的阳光从小巷上方细长的天空投射下来，斜照在墙壁上，也照在青苔覆盖的巷径上，一半明亮，一半幽深。 ⑤繁花院落鸟鸣啾。古宅大多不开正门，以边门与小巷相通，称为“龙虎门”。许多宅第门楼高敞，墀头突出，上有各种灰塑纹饰。一些门额上的宅名已经模糊，有的甚至被涂抹，无法辨认。高大的木门也有不少油漆脱落，沧桑斑驳，有的半掩着，有的上了锁，从门缝间可见里面的院落，或半壁青苔，或满庭杂草。有些宅院已大部分坍塌，里面长满灌木和藤蔓，但院里的荔枝树、龙眼树等仍在陆续开花，时不时有小鸟飞过，留下几声鸟鸣。这些古宅曾经见证过多少花朝月夕，讲述过多少人间故事！真希望这些古宅都能得到妥善的保护和修复，能够赓续更长久的历史。 ⑥就像那座已得到修葺的“居由轩”，如今已重现光华，成为乡村旅游的打卡地之一。这座建于清咸丰年间的大宅院，曾是邦塘村首富李光祖的“客厅”。大门朝向南村大巷，三进式设计，门外有一副大石鼓，门内设仪门形制，曲径回廊，幽静典雅，又颇具威仪，是一座典型的“府第式”民居。居由轩后来改为学堂，培养了许多人才。清朝中期至清末，该村有功名者一百多人，任过六品以上的官员有十多人，其中就有不少在这里读过书。 ⑦邦塘村大多是书香世家，村中还有一座花园式书室，叫“南坡则业”，是清代翰林庶吉士李晋熙所建。这座建筑规模宏大，内有鱼池、竹苑，可惜大多已崩塌。当时李晋熙在京师为官，购书六七万卷，捆载而归，建书室以收藏。李晋熙是光绪十六年进士，忠孝耿介，好读书，擅诗文，喜集句，有《漉云斋诗存》《漉云斋集句》等存世。 ⑧在浓荫下聊天的李大爷，热情地带我去看村中最大的一座古民居。“吱呀”一声推开大门，四面高墙深院，前庭是客厅，门顶塑着“建德第”“师古”的篆体字。全宅回字形布局，共有七十二间房子，天井相连，拱门相通；院内有大照壁，上面是一幅灰塑“五鹤图”，两边装饰绿釉花窗；正屋内墙有各式壁画，石雕托梁，灰塑脊顶，彩绘屋翘，让人叹为观止。可以想见，当时生活在这座院落里的人们，该是怎样的热闹、怎样的其乐融融。 ⑨行到北村，大巷边有一座高耸的碉楼，正对着“仁里”古巷。巷头有八座形制相仿的古宅，简朴大方，是典型的居家宅第。古巷中段有李韶绎家宅，院落为正三间五房，开间与进深较大，古朴实用。李韶绎乃清同治六年举人，学识渊博，曾在雷州半岛的诸多书院执教多年，受业者众。全村唯一的青砖民居是“中宪第”，位于“仁里”巷尾，门头高大，庭院宽敞，水式山墙曲线优美。 ⑩步出巷口，我思忖着，与古民居一起流传下来的崇文重教的村风和耕读传家的古训已植入村民记忆。准备离开繁花满树的村庄时，回首一望，一座座古民居伫立在斜阳里，余晖把碉楼的身影拉得很长，我不禁想起李晋熙《小园》里的诗句：“何必武陵源上去，吾家便是武陵源。” （选自《羊城晚报》2025年6月8日，有删改） 【梳理内容】请根据选文内容完成下图，使建筑与其名称或题字对应。 【答案】（1）闸门楼（2）花园式书室（3）中宪第 【导语】本题考查对文章内容的概括。 （1）根据第④段“南村有两条小巷至今仍保留着闸门楼，分别写着‘中和’‘廉让间’”可知，“中和”“廉让间”是闸门楼的题字，所以对应建筑为闸门楼。 （2）根据第⑦段“村中还有一座花园式书室，叫‘南坡则业’，是清代翰林庶吉士李晋熙所建”，可知，“南坡则业”属于花园式书室，故对应为花园式书室。 （3）根据第⑨段“全村唯一的青砖民居是‘中宪第’，位于‘仁里’巷尾，门头高大，庭院宽敞，水式山墙曲线优美”可知，青砖民居对应的名称是“中宪第”。 ■练新题 1.【新考法】阅读下面的文字，完成下面小题。 簪花人 华明玥 ①来到福建泉州，当地朋友一定要带我们去蟳埔村体验簪花。“鬓毛不属秋风管，更拣繁枝插帽檐。”“杂与鬟簪插，偶逐鬓钿斜。”从古人的诗作中可知，彼时簪花的手法，或是在帽上簪花，或是将鲜花与金钗玉簪组合成烂漫头饰，女人簪花，男人也簪花。难道蟳埔的簪花，也是这样？朋友笑答，到了蟳埔，你自然会明白。 ②蟳埔是个渔村，去往蟳埔的路上，早春的咸鲜海风扑面而来。一走进蟳埔的街巷，就遇见不少头戴簪花、身穿各色汉服的游客。簪上花，游客们不自觉也昂首挺胸、步履款摆起来，眉目含笑，摇曳着头上的旖旎风景。在此地，一年四季有不同的簪花习俗，春天繁花盛开，是簪花打扮的旺季。 ③正好，我家外甥女留着及肩长发，我们便公推她去体验一下这“钗边烂漫插，无处不相宜”的乐趣。 ④我们选了一间婆婆主理的簪花店。婆婆虽然年事已高，白发稀疏，却依旧头戴“簪花围”。她精神抖擞，见人带笑。她一面招呼女孩坐下，一面动作利索地将她的长发扎成高马尾，再将马尾拧成螺旋形，一圈圈地盘绕在后脑勺上。当这扁平圆髻盘好后，婆婆在发髻的中心插入一根鱼骨钗来固定头发，紧接着，她小心翼翼地绕着发髻的外围，为女孩戴上两层时令鲜花缀成的花串。婆婆早就用细细的铝丝穿好这些花串，用湿润的白纱布盖着，客人来了可自行挑选。早春的时令鲜花有茶花、长寿花、小苍兰、水仙花、大花蕙兰、还有各种颜色的仙客来。外甥女挑选了小苍兰花串和大花蕙兰花串，婆婆帮她戴好后，又在鲜花串的背后对称地插上十几枝艳丽的仿生花，再以发箍固定。 ⑤外甥女看着镜子，对自己的造型相当满意。婆婆却要我们等一等，自己爬梯子，手持大剪刀，到屋檐上剪下一些三角梅的花枝。我们抬头看，才发觉在二楼的露台上，有一棵三角梅，看样子已经有二三十年的树龄。此时，粉白粉红的花朵在阳光下披垂，花的瀑布一直垂到一楼的屋檐上。 ⑥婆婆把新鲜的三角梅插入仿生花的间隙，她解释说，蟳埔的“簪花围”不能用单一的花，一定得是生花（鲜花）和熟花（仿生花）的组合，也需要鲜艳夺目、香气扑鼻的规整花串与比较长的独枝花搭配使用。这样，花才是“活”的，戴起来又像才子佳人戏中的角色，又像你自己。 ⑦我们都夸婆婆“审美在线”。婆婆笑答：“什么在线不在线的，我只知道，自从开了簪花店，往来都是爱美的年轻人，她们赞我的手艺，把我也夸得年轻了。你们猜猜看，我今年多少岁？” ⑧见我们在她的白发与簪花、皱纹与红润面颊上来回探看，不敢下结论，婆婆微笑着说：“我今年85岁啦，学簪花的时候，我师傅25岁，我78岁，我是她奶奶辈的徒弟。如今，我出师6年多了，手艺可还行？等你们再来，夏天有茉莉花，秋天有桂花和千日红，冬天有腊梅，婆婆再帮你们打扮！” （选自《人民日报》2025年3月） 请根据文章内容，补全以下宣传册的关键信息。 宣传册板块 内容 ①历史渊源 簪花习俗自古有之，男女皆可佩戴，手法多样：如帽上簪花、 ②制作步骤 1．盘发扎高马尾→2． →3．鲜花与仿生花搭配→4． → 5．发箍固定。 ③特色亮点 与 结合，四季选用，体现自然与人文交融。 ④匠人故事 85岁婆婆78岁拜师，师从25岁年轻匠人，展现“ ”的精神。 ⑤游客感言 簪花后步履生风，仿佛穿越古今；婆婆巧手让花“活”起来，头戴春色，心染匠魂。 【答案】将鲜花与金钗玉簪组合成烂漫头饰 盘成扁平圆髻，插入鱼骨钗固定 插入独枝鲜花 时令鲜花 终身学习 【解析】本题考查文章内容理解。 第①空：根据第①段“从古人的诗作中可知，彼时簪花的手法，或是在帽上簪花，或是将鲜花与金钗玉簪组合成烂漫头饰，女人簪花，男人也簪花”可提炼信息为：将鲜花与金钗玉簪组合成烂漫头饰； 第②空：根据第④段“一面动作利索地将她的长发扎成高马尾，再将马尾拧成螺旋形，一圈圈地盘绕在后脑勺上。当这扁平圆髻盘好后，婆婆在发髻的中心插入一根鱼骨钗来固定头发”可概括步骤为：盘成扁平圆髻，插入鱼骨钗固定； 第③空：根据第⑤段“婆婆却要我们等一等，自己爬梯子，手持大剪刀，到屋檐上剪下一些三角梅的花枝”第⑥段“婆婆把新鲜的三角梅插入仿生花的间隙，她解释说，蟳埔的‘簪花围’不能用单一的花，一定得是生花（鲜花）和熟花（仿生花）的组合”可概括步骤为：插入独枝鲜花； 第④空：根据第⑥段“婆婆把新鲜的三角梅插入仿生花的间隙，她解释说，蟳埔的‘簪花围’不能用单一的花，一定得是生花（鲜花）和熟花（仿生花）的组合，也需要鲜艳夺目、香气扑鼻的规整花串与比较长的独枝花搭配使用”第⑧段“夏天有茉莉花，秋天有桂花和千日红，冬天有腊梅”可知，体现了簪花与不同季节的时令鲜花相结合，展现出自然与人文交融的特色，所以此处填“时令鲜花”； 第⑤空：根据第⑧段“我今年85岁啦，学簪花的时候，我师傅25岁，我78岁，我是她奶奶辈的徒弟。如今，我出师6年多了，手艺可还行？等你们再来，夏天有茉莉花，秋天有桂花和千日红，冬天有腊梅，婆婆再帮你们打扮”可知，85岁的婆婆78岁拜师，师从25岁的年轻匠人，即便年龄很大依然积极学习簪花手艺，这种行为展现了“终身学习”的精神，即一辈子都在不断学习、不断提升自己。 2．【新考法】（2025·浙江杭州·三模）阅读下面这篇文章，完成学习任务。 废品站里的琴师 枫河 ①一学期结束，一堆旧书要处理，我叫来了收废品的老侯。老侯推了推啤酒瓶底厚的眼镜，嘴里叼着绳子，在一大捆书报上绕了一圈，他一脚踩在书本上，一边使劲勒着，一边目光灼灼地看我动手捣鼓音准不行的钢琴，忽听他说：“别乱搞，这是钥帽坏了。” ②我回头扫他一眼，还没想好怎样应对，他已经吐掉了嘴里的绳子，用肢体语言示意我起开，他几乎是夺过我手里的螺丝刀，弯腰如弓，一会儿起身，一会儿侧身，一会儿趴伏，这儿拧拧，那儿松松。事毕，将螺丝刀递给我。说：“这回应当好了。” ③他不请自来，坐在琴凳上，一排波浪般的音符翩然而出。 ④他在弹《致爱丽丝》。完全忘记了我，忘记是在我这里，忘记了扎了一半的旧书废纸。【A】他摇动着身体，仿佛海里的水藻。他微闭着双眼，神情沉醉，似乎怀念着遥远的青春。【B】窗外的桂树摇曳着，将光点送进室内，闪烁在他的脸上，将他送入似水流年里。他时而微笑，时而忧伤，时而甜蜜，终于热泪盈眶。这时，他才想起我，慌忙起身，牵拽着自己质地不明的油污皮夹克，搓着满是裂痕的双手，不好意思地说：“啊呀，你试试，应该可以了，技痒，技痒！”接着，他又去扎书报了，一腿立，一腿屈膝，跪压其上，一手向内拽，一手向外拉，完全是一个废品收购者的形象。 ⑤若非亲见，我真的怀疑他刚才的炫技是一场梦。 ⑥我终于明白，自己常在月明之夜，霜飞之夜，晴雪之夜，或是微雨的春夜，听见小区里流淌着《姑苏行》《喜相逢》《鹧鸪飞》《小河淌水》《离人愁》这些怀乡怀人的笛奏，原来都是出自于他。这些清越寂凉的音符里，纵使有相逢的欢喜，背景也还是沧桑。从此每次路过时，就注意到老侯和他的收购点。左边是米店，右边是超市，他的收购点占了人行道一大片，前面摆着磅秤，一边是废纸箱，一边是拆得稀碎的电器。他的妻子端坐中间。这个四十多岁的女子，皮肤白，五官姣好，常常穿着围裙，要么扎纸壳，要么剥电线，脸上笑眯眯的。有人跟她开玩笑，说她肯定是被骗来的。她笑道，是的，被他一根笛子骗来的。 ⑦白天路过，几乎都看不到老侯，他蹬着三轮车出去收货了。有时候在路上遇到，只见他的车里堆着旧空调、旧洗衣机、旧冰箱，车胎都压瘪了，他站在脚踏上，一上一下地使劲蹬着三轮车，汗顺着他黑红的脖子往下淌。 ⑧夏天的黄昏，晚饭的时候，常见他光着膀子喝酒。菜一般只有两个，摆放在收来的折叠靠椅上，他坐在小矮凳上，拿着小杯子一口一口地嗍。有时候微醺，他会喊路过的我喝一杯。他的妻子端碗坐在一旁吃饭，笑眯眯地看他喝酒。晚霞把他俩涂得斑斓又耀眼。 ⑨他白天从不吹笛，有时候会拉一段二胡，多是替人调音或整弦。如果雨天不收货，就靠在椅子上翻书。他只在夜里吹笛。雨夜里应该也吹过，只是被雨声混淆了，我没有听见罢了。 ⑩邻居说，老侯原是京剧团的琴师，他这一生，有笛子，有二胡，有磅秤，有三轮车，有波折，却也不减其逍遥。 （选自《扬子晚报》2025年1月1日） 请按文章的叙述顺序，梳理文章的情节，补全下面的思维导图。 【答案】(1)①老侯不请自来修好钢琴后，忘情弹奏《致爱丽丝》 ②补充交代老侯原是京剧团琴师 ③补充交代身份背景，交代才艺来源，收束故事，丰富人物背景，深化“虽历经波折，仍坚守热爱”的形象与主题。 【解析】本题考查对文章情节的梳理与概括能力。 第①空，对应文章第②—④段，从第③段“他不请自来，坐在琴凳上，一排波浪般的音符翩然而出”、第④段“他在弹《致爱丽丝》。完全忘记了我，忘记是在我这里，忘记了扎了一半的旧书废纸……”可知，这一情节展现老侯对音乐的热爱与技艺，是写老侯有没有人邀请的情况下跑过来修好钢琴，而且还情不自禁坐在琴凳弹奏《致爱丽丝》，完全沉浸其中。 第②空，从第⑩段“邻居说，老侯原是京剧团的琴师，他这一生，有笛子，有二胡，有磅秤，有三轮车，有波折，却也不减其逍遥”，这是在文章的结尾通过邻居之口介绍老侯曾经的职业和经历。故可概括为：补充交代老侯原是京剧团琴师。 第③空，从文末“邻居说，老侯原是京剧团的琴师”可知，补叙老侯曾为京剧团琴师的身份。作用是补充人物背景，让老侯“废品站琴师”形象更立体，也深化主题——即便身份转变、生活波折，对艺术热爱不变，使故事余味悠长。 3．【跨学科】阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 《论语》的远行 张天航 ①我叫《论语》，住在世界各地的图书馆、书院、书斋和文博馆里，或许，此刻正立在你书房的书柜上。 萌动的童年 ②我出生在春秋时期①。 ③那年的曲阜，阳春三月的明媚晨光，暖洋洋地照耀着一望无际的田野，孔子②沿着河畔成行的垂柳，缓缓走着。弟子樊迟慢慢靠近他，迟疑地问：“夫子，您说过‘克己复礼为仁’，还说‘立人达人为仁’，可‘仁’到底是什么呢？” ④孔子微微一笑：“爱人。” ⑤樊迟吃惊地张大了嘴巴：“老师，这么简单……” ⑥“迟呀，并不简单呀，”孔子停下脚步，平静地看着他，“儒学讲‘推己及人’‘推此及彼’，我们可以由爱他人，推及爱草木、爱山川，以至万事万物，所谓‘民胞物与’‘天人合一’。” ⑦时间长河慢慢流淌，孔子走了，斯人已逝。战国时期，我在儒门弟子的悉心编撰中，羽翼渐丰。 ⑧记得幼年时，孟子把我装进独双轮马车上一只竹编书箱里，一路颠簸，从齐国往宋国去。那时的中国战火连绵，百姓生灵涂炭。在石丘，路遇宋钘。宋钘告诉孟子，秦楚两国要开战了，他要用战争的种种不利劝楚王罢兵，免得生民受苦。 ⑨孟子对他缓缓说道：“先生何必谈‘利’，不妨言‘义’。如果以仁义的道理，去劝说秦王和楚王罢兵，才能天下归服。我愿与您一同前往。” ⑩宋钘连忙摆手，“万万不可，此去关山重重，凶险异常。” ⑪孟子神色凛然，挥鞭拨转马头，纷乱的马蹄踏起一片滚滚烟尘—— ⑫“为苍生请命，道之所在，虽千万人吾往矣！” 成长的青年 ⑬历史长河曲折蜿蜒，流到了两汉和隋唐。 ⑭还记得汉武帝太初元年，那一座散发着清冷烛光的堂屋，那一道苍老孤独的身影，那一份激昂慷慨的奏章。我从一摞厚厚的书堆里抬起头说：“先生，三十年前您因一份奏章差点被杀，您还要上奏吗？” ⑮“我不怕死，”董仲舒捋着花白的胡须，“我力推‘罢黜百家，独尊儒术’，让儒学成为官方正统思想；但它发生了变化，需要去伪存真、细加分辨。如今朝堂之上，弊政盛行；百姓疾苦，无人过问。我怎能不管呐。” ⑯此后是魏晋南北朝三百多年的乱世，我命运多舛。所幸受到儒学门人以及各方人士的悉心照护，又跨越短暂的隋朝，一直传入盛世大唐。此间幸有韩愈勇继道统，在儒学式微之隋唐，承前启后，继往开来，使儒家文脉不断、延续不息，为开创辉煌灿烂的宋明文化积蓄了力量。 沧桑的中年 ⑰战乱纷争的五代十国转瞬即逝，儒学鼎盛的宋明时期终于到来。这里曾有“半部《论语》治天下”的旷世豪情，也有“程门立雪”的致学身影，有朱熹以“为往圣继绝学”的气魄，弘扬了理学；也有王阳明以“为万世开太平”的风骨，彰明了心学…… ⑱时光的脚步悄悄跨入晚清。 ⑲1864年7月，玄武湖边，八角形的雕花窗棂下，曾国藩书对联明志：“倚天照海花无数，流水高山心自知。”他想借助西方思想及科技之力，全面推进洋务运动，以新的文化体系，为儒学注入新的生机和活力，书写儒家文脉的新篇章，缔造中华文明的新辉煌，自强御侮，自立振兴！ 未来的晚年 ⑳历经几千年风雨，我走到了新世纪。如今的中国兴盛繁荣，斯文在兹。 ㉑长河不息，余生还长！ ㉒恬静的月光洒落在淡淡的书香里。穿越清辉浮动的窗棂，我仿佛又看到那年曲阜城外，阳春三月的明媚晨光…… （选自《现代阅读》2025年第3期，有删改） 【注】①春秋时期：公元前770年—公元前476年。②孔子：公元前551年—公元前479年。 ★内容·梳理★ 请梳理全文内容，根据儒学的“成长历程”，完成下图。 【答案】①儒学羽翼渐丰（或儒学发展）  ②儒学成为官方正统思想（或儒学处于独尊地位）  ③宋明  ④西方思想及科技为儒学注入新的生机和活力（或儒学书写新篇章） 【解析】本题考查对内容的理解。 根据图中的“战国”和文章第⑦段“战国时期，我在儒门弟子的悉心编撰中，羽翼渐丰”，可知孔子走后不久便是战国时期，儒学在儒门弟子的悉心编撰中持续发展，因此，①空可概括为“儒学羽翼渐丰（或儒学发展）”； 根据图中的“两汉”和第⑮段“让儒学成为官方正统思想”，据此可知，汉武帝时期董仲舒力推“罢黜百家，独尊儒术”，让儒学成为官方正统思想，这一阶段突出儒学受人尊崇的地位，因此，②空可概括为“儒学成为官方正统思想（或儒学处于独尊地位）”； 根据图中的“儒学达到鼎盛”和第⑰段“战乱纷争的五代十国转瞬即逝，儒学鼎盛的宋明时期终于到来”，据此可知，③空应填“宋明”； 根据图中的“晚清”和第⑲段“他想借助西方思想及科技之力，全面推进洋务运动，以新的文化体系，为儒学注入新的生机和活力”，据此，④空可概括为“儒学注入新的生机和活力（或儒学书写新篇章）”。 ■提手速 （建议用时：30分钟） 1.（2025·浙江杭州·一模）读书会阅读现代作家郁达夫的作品，请你一起参与下面的研讨。 半日的游程 郁达夫 ①去年有一天秋晴的午后，我因为天气实在好不过，所以就搁下了写作的笔，从湖上坐汽车驰上了江干。在儿时习熟的海月桥、花牌楼等处闲走了一阵，看看青天，看看江岸，觉得一个人有点寂寞起来了，索性就朝西的直上，一口气便走到了二十几年前曾在那里度过半年学生生活的之江大学的山中。 ②二十年的时间的印迹，居然处处都显示了面形：从前的一片荒山，几条泥路，与夫乱石幽溪，草房藩篱，现在都看不见了；山道两旁的那一排青青的不凋冬树，当时只同豆苗似的几根小小的树秧，现在竟长成了可以遮蔽风雨，可以掩障烈日的长林；从前在大礼堂前的那一丝空地，现在却已将面前的深谷填平，变成了一大球场。大礼堂西北的略高之处，本来足有几枝被朔风摧折得弯腰屈背的老树孤立在那里的，现在却建筑起了三层的图书文库了。二十年的岁月！三千六百日的两倍的七千二百的日子！以这一短短的时节，来比起天地的悠长来，原不过是象白驹的过隙，但是时间的威力，究竟是绝对的暴君，曾日月之几何①，我这一个本在这些荒山野径里驰骋过的毛头小子，现在也竟垂垂老了。 ③一路上走着看着，又微微地叹着。自山的脚下，来到了半山里的一排教员的住宅。我的此来，想找一位既是同乡，又是同学，而且后来就在这母校里服务的胡君，和他来谈谈过去，赏赏清秋，并且也可以由他这里来探到一点故乡的消息的。 ④我的这一回的突然的袭击。原也不过是想使他惊骇一下，用以加增加增亲热的效力。升堂一见，他果然是被我骇倒了。 ⑤“哦！真难得！你是几时上杭州来的？”他惊笑着问我。 ⑥“来了已经多日了，我因为想静静儿地写一点东西，所以朋友们都还没有去看过。今天实在天气太好了，在家里坐不住，因而一口气就跑到了这里。” ⑦“好极！好极！我也正在打算出去走走，就同你一道上溪口去吃茶去吧，沿钱塘江到溪口去的一路的风景，实在是不错！” ⑧沿溪入谷，在风和日暖，山近天高的田塍道上，二人慢慢地走着，谈着，走到九溪十八涧。 ⑨在茶庄的石条凳上坐定，等茶翁去起茶煮水的中间，向青翠还像初春似的四山一看。我的心坎里不知怎么，竟充满了一股说不出的飒爽的清气。两人在路上，说话原已经说得很多了，所以一到茶庄，都不想再说下去，只瞪目坐着，在看四周的山和脚下的水，忽而嘘朔朔朔的一声，在半天里。晴空中一只飞鹰，像霹雳似的叫过了，两山的回音，更缭绕地震动了许多时。我们两人头也不仰起来，只竖起耳朵，在静听着这鹰声的响过。回响过后，两人不期而遇的将视线凑集了拢来，更同时破颜发了一脸微笑，也同时不谋而合的叫了出来说： ⑩“真静啊！” ⑪“真静啊！” ⑫等老翁将一壶茶搬来，也在我们边上的石条上坐下，和我们攀谈了几句之后。我们一面喝着清茶。一面只在贪味着山中的寂静。不知不觉，竟把摆在桌上的四碟糕点都吃完了，老翁看了我们的食欲的旺盛，就又推荐着他们自造的西湖藕粉和桂花糖说：“我们的出品，非但在本省口碑载道，就是外省，也常有信来邮购的，两位先生冲一碗尝尝看如何？” ⑬大约是山中的清气，和十几里路的步行的结果罢。那一碗看起来似鼻涕，吃起来似泥沙的藕粉，竟使我们嚼出了一种意外的鲜味。等那壶龙井芽茶。冲得已无茶味。那轮秋日，早就在西面的峰旁躲去了。谷里虽掩下了一层阴影，而对面东首的山头，还映得金黄浅碧，似乎是山灵在预备去赴夜宴而铺陈着浓装的样子。我昂起了头，正在赏玩着这一幅以青天为背景的夕照的秋山，忽所见耳旁的老翁以富有抑扬的杭州土音计算着账说：“一茶，四碟，二粉，五千文！” ⑭我真觉得这一串话是有诗意极了，就回头来叫了一声说：“老先生！你是在对课呢？还是在做诗？” ⑮他倒惊了起来，张圆了两眼呆视着问我： ⑯“先生你说啥话语？” ⑰“我说，你不是在对课么？三竺六桥，九溪十八涧，你不是对上了‘一茶四碟，二粉五千文’了么？” ⑱说到了这里，他才摇动着胡子，哈哈地大笑了起来，我们也一道笑了。付账起身，向右走上了石砌小路，我们俩在山脚将转弯的时候，三人的呵呵呵呵的大笑的余音，似乎还在那寂静的山腰，寂静的溪口，作不绝如缕的回响。 （选自郁达夫散文集《屐痕处处》） 【注释】①曾日月之几何：出自苏轼《后赤壁赋》，意思是才相隔了多少日子。 梳理散文线索，补全下面的思维导图。（34） ①     ②     ③ 【答案】寂寞 在之江大学教员住宅与胡君相见。 飒爽（惬意、愉悦） 【解析】本题考查对文章内容的梳理概括。 ①根据第①段“从湖上坐汽车驰上了江干。在儿时习熟的海月桥、花牌楼等处闲走了一阵，看看青天，看看江岸，觉得一个人有点寂寞起来了”可知，作者在江干海月桥等处闲走时，内心的情绪是“寂寞”。 ②根据第③段“自山的脚下，来到了半山里的一排教员的住宅。我的此来，想找一位既是同乡，又是同学，而且后来就在这母校里服务的胡君”可知，作者从之江大学山中来到了教员住宅，目的是拜访胡君。作者突然出现让胡君感到非常惊讶，而这种互动也让双方都充满惊喜。所以此处游踪就是在之江大学教员住宅与胡君相见。 ③根据第⑨段“我的心坎里不知怎么，竟充满了一股说不出的飒爽的清气”、第⑫段“一面只在贪味着山中的寂静”可知，作者在九溪十八涧的茶庄喝茶时，心情是“飒爽（或惬意、愉悦）”。 2.（2025·四川成都·中考真题）阅读下面的文章，完成下面小题。 河流是村庄的秘史 高卫国 ①我脚下流淌的是一条具有神力的河，与其说河里面流淌的是水，不如说流淌的是静默的时间。那些流走的时光也如同河里的水一样，一会儿浑浊，一会儿清澈。 ②望着眼前的水痕，前几日水涨满河床的情景就如同一个斑驳的梦影。小河水落之后，河床上横七竖八躺着的大青石清晰地裸露出来。我光着脚丫踩在细沙上，偶尔在石头底部的水洼里可以捡到铜钱，也有人在水底摸出过碎瓷片，水里还可以见到残破的石碑。它们都是村庄的一部分，曾见证过祖先的生活。那一刻，我脑海里掠过一句诗：“河流是村庄的一部秘史。” ③春风送暖，两岸的垂柳吐出了一片鹅黄。春光斜斜地铺在河面上，垂柳的倒影在柔波里荡漾。几只鸭子拍打着翅膀跃入水中。夏日炎炎，柳树的浓荫罩在河面上，小鱼也游过来躲在浓荫下乘凉，不远处的荷叶下有几只青蛙正在鼓着腮鸣唱。秋风浩荡，站在堤坡上，能听见河水冲刷石头发出哗哗啦啦的声响，声音含混、低沉，似乎是从时间的纵深处传来，它知道河流的秘密，也洞悉村庄的过往。冬日来临，柳树将最后一片枯叶摇落到河面上，站在岸边看河水奔流，一副阅尽沧桑的神态。要不了多久，雪花飘落，河流两岸就会变成粉妆玉砌的世界。一景一物，都在讲述着村庄四季变化的秘密。 ④河岸上的垂柳、芦苇、龙须草、碎叶莲，还有水中的小鱼、青蛙、水鸟、野鸭子，这些植物和小生灵一起丰富了生命的底蕴，我在与小河的对视中获得了“鸢飞鱼跃、道无不在”的生命顿悟。 ⑤我站在桥上俯视这条河，如今的河道比我小时候见过的河道弯曲了许多，河两岸密匝匝的芦苇荡不见了，取而代之的是开垦的农田。这使得我眼前的小河缺少了蓬勃的生机。 ⑥有河流的村庄，都是古老的村庄，这样的村庄怎么会没有故事呢？河上架着的那座石拱桥是二十世纪五六十年代修建的，桥墩上端的两侧雕刻着“提高警惕、保卫祖国”几个大字。童年时期，每次看见这几个字我都心生欣喜，因为我可以从这几个字里面指认出我的姓名。祖母曾讲过，石桥修建前，这条河上面架着一座木桥，是我们高家和霍家两姓族人出钱出粮建造的。可是建桥的过程并不顺利，两家因为桥的高度发生过争执。但是那些陈年往事随时间卷入流云之后，两姓人家依然会和谐相处。如今七八百户人家的村庄，共有十几姓人家，就算是扯不上亲戚关系，也一定有着前面几代人的交情或来往。 ⑦我在脑海里沉思村庄历史的同时，再一次打量眼前的河流，不禁想起丹纳在《艺术哲学》中写下的一句话：“滔滔不尽而有规律的流水会使人体会到一种平静、雄伟、超人的生命。” ⑧小时候，我行走在河边，经常可以看见一个高姓的牧羊老人，他低头看着河面的流水和流水中被风卷入的落叶，也看水中的枯草。夕阳在山，霞光浓稠，桥头走过来一个庄稼汉和两个妇女，牧羊的老人将悠闲的山羊从河坡草地赶到了桥上，与他们一起走进了画面里。 ⑨如今那个牧羊老人早已长眠于小河北岸的泥土之中，他头枕着堤坡下的泥土，依然可以望见缓缓流淌的小河。 ⑩河水永不停息，看村庄里生活过的一代又一代人，平静地流逝，如同天上流逝的云。天空如此阔远，地面布满褶皱，河流也随着岁月流转逐渐变老了。 ⑪那些远去的日子有一部分浓缩成了我记住的过往，还有一些我不曾记住的日子悄然沉入时光之河的深处，犹如______ （选自《2024年中国精短美文精选》，有删改） “河流”为什么是“村庄的秘史”？请结合全文分条概括。 【答案】①河底残留的旧物件曾见证过村庄祖先的生活。②小河的景物反映着村庄四季的变化过程。③河上的桥见证着村庄人情往来的历史。④流淌的河水见证着村中一代又一代人的生命历程。 【解析】本题考查文章内容的理解与信息筛选概括。 结合第②段“河床上横七竖八躺着的大青石清晰地裸露出来。我光着脚丫踩在细沙上，偶尔在石头底部的水洼里可以捡到铜钱，也有人在水底摸出过碎瓷片，水里还可以见到残破的石碑。它们都是村庄的一部分，曾见证过祖先的生活”可知，河底的铜钱、碎瓷片、残破石碑等旧物件，是村庄历史的实物佐证，直接关联着祖先的生活印记。可概括为：河底残留的旧物件曾见证过村庄祖先的生活。 结合第③段“春风送暖，两岸的垂柳吐出了一片鹅黄……一景一物，都在讲述着村庄四季变化的秘密”可知，河流两岸及水中的景物（垂柳、鸭子、小鱼、青蛙等）随季节更替而变化，这些自然景象的循环往复，实则是村庄四季变迁的直观记录。可概括为：小河的景物反映着村庄四季的变化过程。 结合第⑥段“石桥修建前，这条河上面架着一座木桥，是我们高家和霍家两姓族人出钱出粮建造的。可是建桥的过程并不顺利，两家因为桥的高度发生过争执。但是那些陈年往事随时间卷入流云之后，两姓人家依然会和谐相处”可知，河上的桥（从木桥到石拱桥）不仅是交通设施，更承载着两姓族人共建桥梁的争执与和解，见证了村庄内部的人情互动与历史沿革。可概括为：河上的桥见证着村庄人情往来的历史。 结合第⑧至⑩段“小时候，我行走在河边，经常可以看见一个高姓的牧羊老人……如今那个牧羊老人早已长眠于小河北岸的泥土之中”“河水永不停息，看村庄里生活过的一代又一代人，平静地流逝”可知，河流目睹了牧羊老人等村民从生到死的过程，也见证着村庄人口的更迭，成为生命历程的永恒旁观者。可概括为：流淌的河水见证着村中一代又一代人的生命历程。 3.（2025·重庆·三模）阅读下面的文学类文本，完成问题。 春天的树桩 张鉴 ①春天的乡村宛如一幅流动的画卷。大片油菜花像画家肆意涂抹的金色颜料，路边的李树，身穿一袭雪白的裙子，一棵棵桃树在春雨洗涤后露出粉红的笑靥。 ②我奔跑在画卷里，顺着林家岩水库，过四美桥往左，一直朝着普新村跑去。那边有一片寂静的山谷，我的脚步惊动了乡村的鸡鸣狗吠。小河边的水田里，一群鸭子嘎嘎嘎叫着，鸭子围着一个用锄头翻地的老人。隔着路边的豌豆花，我拍了一张照片。点开，放大，看清老人的模样——精瘦，头发花白，身穿一件迷彩装，身上围着一块蓝色的薄膜，挽着裤腿，站在水田里。鸭子们好像他的孩子，他翻出新泥，鸭子们就争先恐后寻找蝌蚪、蚯蚓等吃食。窸窸窣窣的啜食声，伴着双蹼划动的水声，在山谷的黄昏轻轻回荡。 ③老人的家在路边李树旁。这条路我跑过多次，对老人有几分熟悉。老人姓李，有两子一女，一个儿子进城打工，一个当兵；女儿远嫁，极少回家。 ④很多年前，孩子们从林家岩水库回来，一到村口，就能看见房前屋后的李树。这些李树，留给这个家，留给孩子们的记忆太多了。孩子们喜欢在树下踢毽子，抓石子儿，玩游戏，嘻嘻哈哈的笑声在山谷回响。 ⑤老人屋后山坡是一块平坦的圆坝，正中有一棵树柱。这棵断头李树，突兀地站立在圆圈中央，像一位老人历经时间摧残，弓着背，匍匐在地。它卑微的样子，在四周油菜花的衬托下，成为一个特别而刺眼的存在。 ⑥但这棵树柱，珍藏着老人的记忆。天空渐渐暗淡下去，劳碌了一天的老人，坐在树桩上，点燃一根烟，默默地抽了起来。微风中，烟头朦胧在夕阳里，若明若暗。 ⑦当年妻子还在时，他们常在树下干活。临近中午，妻子回家做好饭，站在房前李树下，大声喊着他回家吃饭。下午，总会给他送来一壶茶水，放在坡顶李树下。干活劳累的他，坐在树下歇气，喝几口凉茶，老两口有一搭没一搭说话。微风里，李花静静飘落，如雪如雾。 ⑧孩子们还没放学，夫妻俩习惯抬头张望他们回家的方向。没过一会，孩子们翻过林家岩，大老远就看见了坡顶那棵李树，大声喊着爸爸妈妈。老李咧嘴笑，而妻子大声应答着，两人脸上都露出幸福的笑容。 ⑨如今，孩子们长大了，极少回家。妻子走了好几年，整个山谷变得格外寂静。 ⑩暮色如宣纸上晕染的淡墨，渐渐洇透了整座山谷。半轮月亮斜倚在东天，边缘泛着朦胧的毛边，像是被谁用指甲轻轻掐出的玉玦。吃过晚饭，老人独自爬上山坡，呆呆地坐在树桩上看着远方。树桩有磨盘那么大，圆圆的，月色里泛着清冷的光。它虽然没有了树干和树枝，底部却长出一丛丛细嫩的芽，因为太短，没打花苞。月色如水般皎洁，他能清晰看见树柱上抽出来的一圈儿细细柔柔的嫩枝，仿佛心里的记忆长了出来，又像深埋于沧桑间的希望无意间冒了出来。他用粗糙的手，抚摸着嫩叶，心里泛起一片柔情。 ⑪以前，这片山坡开满李花，一片鸟鸣啁啾。后来树被砍掉，劈成碎片，当作柴火投进灶里，随着一阵火焰消失不见。想到那些被砍掉的树，他一阵心疼。想当年孩子们围坐树下，打猪草，割牛草，玩游戏，留下欢声笑语，偶尔也曾躺在树下美美地睡觉，做个香甜的梦。小儿子最喜欢爬上这棵树，春天看花，夏天躲在浓荫里偷偷摘李子吃。 ⑫后来，老人依旧在山坡四周干活，累了就坐在树柱下。树桩仿佛一口泉，一口生命之泉。从泥土里浸出的泉水，滋润着大树四周的庄稼，泉水不断朝上喷溅，天空中便有了漫天云朵。云朵散发着芬芳，藏着一双眺望的眼睛。它眺望着归家的孩子，也眺望着未来的岁月。 （选自《重庆晚报》，有改动） 【拾美好之事】 树桩上的年轮刻着春天的故事。请以“树桩”为情感坐标，梳理文中承载温情的四重记忆。 【答案】①相伴 ②李树旁夫妻干活，送饭交流，盼孩子归 ③当年夫妻树下，干活、送饭、盼儿归 ④眷恋 【解析】本题考查对文章内容的梳理与概括能力，需紧扣“树桩”关联的温情场景提炼。 ①对应文中第⑦—⑧段，老人与妻子在世时，在树桩周边干活，妻子喊他吃饭、送茶水，夫妻相伴交流，还共同盼孩子归家，树桩是二人相伴时光的见证，提炼出“相伴”。 ②具体展开①的内容，从“当年妻子还在时，他们常在树下干活……夫妻俩习惯抬头张望他们回家的方向”，可知夫妻在树桩相关场景里，有干活、送饭、盼归等互动，以此填充场景细节。 ③与②表意一致，换种简洁表述，强调夫妻在树桩旁围绕“干活、送饭、盼孩子回家”的温情往事。 ④从老人对树桩相关过往的回忆，如第⑩段“心里泛起一片柔情”等，能体会到老人对过去美好时光的眷恋、怀念，提炼出情感关键词。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $ 第01讲 散文 行文线索与内容梳理 目 录 刷真题 吃透中考，真题稳基 练新题 突破套路，新题拓能 提手速 限时冲刺，提速提分 ■刷真题 1.（2025·北京·中考真题）阅读《我的求索之路》，完成下面小题。 我的求索之路 ①已走过百岁人生的我，1922年出生于南京。彼时国家内忧外患，神州大地战火连连，苦难深重。1937年南京沦陷，我随家兄流亡重庆，在合川继续学业。1940年高考结束的那天下午，合川遭到日军空袭，大火一直燃烧至翌日清晨。战乱苦痛的经历激发了我重建家园的热望，我选择进入建筑系学习。 ②当时大学的办学条件很简陋，建筑系的教室是用毛竹捆绑的，瓦顶，篱笆墙。尽管如此，每个学生都有一块大图板，一张桌子，一只高脚绘图凳。窗外的嘉陵江，冬季江水清碧，春来绿柳成荫。门外的栀子花，初夏盛开，香气袭人……在那里，我度过了两年半的求学历时光。 ③一年暑假，教室屋顶被暴风雨掀掉。整修屋顶的工人原本歌声不断，但后来一位工人误触高压线，不幸身亡，屋顶上顿时沉寂。当时，我正读“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山”，感到分外凄戚。房屋、歌声、建筑工人，常常串在一起，加深了我对建筑专业的情感，启迪了我的“人居”之梦。或许这就是我逐梦人生的开始。 ④大学三年级，我写了《释“阙”》一文，登在《建筑》上。没想到梁思成和林徽因两位先生看了，想找我谈谈。我去的时候，梁先生正在读建筑师沙里宁的《城市：它的发展、衰败与未来》。他询问了我的学习情况，又问我是不是对中国传统建筑有兴趣。我说来到西南之后有所转变，战争破坏太厉害，想去研究城市规划，为重建家园做准备。原以为梁先生只是随便问问，没想到他让我留下来工作，那天中午就在他家吃了饭。后来两个多月，我每天都去，协助他完善《图像中国建筑史》。 ⑤1946年，梁先生创办清华大学建筑系，他希望我去当助教。这令我喜出望外，立即答应了。在清华任教期间，梁先生又推荐我去沙里宁任校长的匡溪艺术学院学习。沙里宁先生热爱东方艺术，说这是一个宝库，提醒我不要失去东方文化精神。学院规定，学生毕业要举办个人设计展。当地报纸报道了我的毕业设计，并刊出了沙里宁的评语：“在他的工作中，灌注了一种中国现代性的精神。这种精神不仅具有人类文化的普遍性，而且源于中国实际生活的需要，是一种新与旧的结合，是基于中国自身的坚定不移的精神。” ⑥阔别祖国多年，我收到一封林徽因先生口授的信，说国内形势很好，百废待兴，希望我赶紧回来参加祖国建设工作。在梁、林两位先生的召唤下，我克服重重困难，回到祖国，从此开始为中国城乡建设奋斗的历程。 ⑦怀着心花怒放的心情，我积极投入新的工作，先后参与了长安街改建、天安门广场扩建、毛主席纪念堂等重大项目的规划设计。改革开放后，我当选为学部委员，这使我有了一种强大的学术使命感，认识到“建筑学要走向科学”。创建建筑与城市研究所，出版《广义建筑学》，完成北京菊儿胡同新四合院工程，提出“人居环境科学”，主持撰写国际建筑师协会《北京宪章》……我的主要学术成果基本是在上世纪八十年代初到九十年代末之间完成的。 ⑧我的建筑创作实践多与文化遗产有关，北京菊儿胡同41号院改造工程比较有代表性。当时，41号院住了44户人家，人均住房面积只有5平方米左右，全院共用一个水龙头和一个街道公厕。针对这种状况，工程设计追求最高密度，突破了四合院的层数，同时保证每一层都有合理日照。楼梯设置在楼房四角，楼梯下方做开敞布局，保证院落通风。保留了院子里原有的两棵古树，周边建筑都围绕这两棵古树布局。此外，每家都有自己的厨房与厕所。随后，整条菊儿胡同都依照41号院的模式改建，既保留传统又兼有时代特征，成为最具古都新貌特色的一景。因“开创了在北京城中心进行城市更新的一种新的途径”，该工程获得1992年度“世界人居奖”。这时，我对“中国现代性的精神”有了更深刻的理解。 ⑨人居环境科学是随着政治、经济、社会发展应运而生的。时代需要“大科学”，也孕育着“大艺术”。“人居之道”是科学、人文、艺术的融汇。作为一个建筑学人，我毕生秉持“匠人营国”的精神，致力于“谋万家居”的事业。这是我的“求索之路”，也是我矢志不移的“中国人居梦”。拙匠年迈，豪情未已。我对“明日之人居”充满期待！ （取材于吴良镛的同题文章） （1）．文章叙写了吴良镛先生“中国人居梦”的发展历程：关注社会现实， ；得遇良师引领，明确研究方向； ，当选学部委员，担当学术使命。 2．（2025·江苏南通·中考真题）阅读下面这篇文章，完成小题。 一片青山入画来 王先桃 ①在内蒙古呼和浩特市新城区黄花窝铺村的敕勒川高山草原，风似乎永不停歇，无边无际的草地延绵伸向远方。 ②碧空万里，朵朵白云触手可及，羊群珍珠般洒落在牧场上，这一切宛如一幅刚刚完成的油画，凝固在视线中，令人沉醉。长久以来对草原的遥远迷恋，终于在车子驶入草原的瞬间，找到了坚实的归宿。 ③在草原的最深处奔跑，我终于领悟到了“辽阔”的真正含义。一碧万顷的草地，一直铺到与地平线相接的地方。无边无际的绿色，覆盖了大地的每一个角落。层叠的群山，宛如潜伏的千军万马，让原本沉默的山峦散发出旷世的勇猛与威严。一条蜿蜒的山路伸向天际，那些与我们一同乘车进入草原的人，正沿着山路奔向羊群。阳光下，他们的身影显得如此渺小。风在歌唱，花儿随旋律绽放，草儿轻舞飞扬。一切表达都如此含蓄。我忍住内心的惊叹，像山坡上的树木一样，在阳光下沉默不语。几个舞动着围巾的女人，无所顾忌地摆出各种姿势，欢笑着。 ④世界沉浸在空旷与寂寥之中，山与云缠绵，风与草木互相致意。原本沉重的心情仿佛卸下了所有疲惫与包袱，没有了焦虑与狂躁，只剩下天空、云朵、山川、河流、羊群和无边无际的宽广与辽远。 ⑤坐在草地上， A 一只青色的蝗虫在一堆风干的牛粪上跳来跳去，又大摇大摆地跃到我眼前，仿佛我不存在，我忍住了捉它的冲动。 B 那些苜蓿、紫菀、地榆、益母草等植物，开出了各种颜色的花朵。在冬天即将来临之前，它们努力绽放，虽然有些已近枯萎，但与裸露的石头形成了鲜明对比。 ⑥站在山巅，感觉看见的风景众多，但看不见的历史更丰富。 ⑦大青山，属阴山山脉的中段。历史上，除了“阴山”这个古老的通名外，隋代称之为“秦山”“大斤山”，唐朝称之为“青山”，辽、金、元时代又称之为“天山”“祁连山”。据《万历武功录》记载，明代嘉靖年间正式命名为“大青山”。原来，大青山之名已有400多年的历史。 ⑧在坡顶的圆锥形石堆前，有人将捡来的石块放在上面，有人将刚采的野花放在石头的缝隙里，还有人围着石堆转圈。石堆上那把古铜色的武器在阳光下闪耀，彩旗在风中猎猎作响。千百年来，这里的人们就是用这种方式来祈祷丰收和家人幸福平安的。 ⑨突然想起了给汉朝与匈奴带来安定和平的王昭君，或许也是在一个秋高气爽的日子，马嘶雁鸣，登程北去。历史在这里翻山越岭，一路走过。还有像卫青、霍去病、李世民等耳熟能详的历史人物，也闪耀着光芒。但这一切，都没有一曲民歌更让人记住。 ⑩“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”北齐斛律金这首用鲜卑语唱的歌，是北朝乐府最有名的杰作，算得上前无古人，后无来者。千年以来，不知道有多少南方人和我一样，在“风吹草低见牛羊”的诗句里，向往着塞外草原的美景。刚从一千多年前的诗歌里走出来，感觉风像累了似的，突然从草地上消失了，连鸟儿也跟着没了踪影。 ⑪那些云朵垂得太低了，好像一不小心就会掉下来。还有草原的路，怎么也走不完。但在这里，自然与人，山与植物，互为依存，万物共生。那些乔木、灌木应该是经历过烽火连烟的考验，却依然不管不顾地和草甸一起，顺着山坡交叉生长。 ⑫有人说，一座山融进了思想，就有了生命，也就有了山魂。 ⑬风呼呼从远处赶来，日落以雄浑的气势碾压着人群。准备离开的时候，夕阳的余晖从西边喷洒出来，草原被罩上一层淡淡的金色，远处的群山变得朦胧起来。 ⑭敕勒川高山草原离呼和浩特市还有几十公里，我们在山下路口处等车的时候，惊奇地发现，对面的一棵山杨树上飞满了喜鹊，叽叽喳喳地欢叫，唱出了草原所有的美好。 （选自2024年10月25日《中国自然资源报》，有删改） 敕勒川高山草原是作者的“遥远迷恋”。请根据文章思路填写下面空格。 3.（2025·江苏无锡·中考真题） 五月的鲜花 罗雪村 ①五月，唱起这首歌—— 五月的鲜花开遍了原野， 鲜花掩盖着志士的鲜血， 为了挽救这垂危的民族， 他们曾顽强的抗战不歇！ …… ②想到父亲唱这首歌的年代。 ③1938年，冀中，父亲参加了抗日军队，那年他才10岁。小时候看电影《小兵张嘎》，以为战争就是电影里的那样子，直到父亲暮年，我才听到他亲历的战争。 ④卢沟桥事变后，日本人对冀中抗日根据地不断扫荡、封锁，父亲说那会儿死人就是一眨眼的工夫，他就眼瞅着身边的战友冯连普被日军一颗炮弹炸得血肉横飞。 ⑤因为他小，就做战地鼓动宣传，到战壕里唱救亡歌曲。“你别看战争那么残酷、艰苦，吃不饱饭，睡不了觉，行军走那么远，频繁地打仗，但我们的情绪高涨极了。一到新地方，只要没有敌情，在当街，在赶集的空场上搭个土台子，我就站在上面用真嗓子唱，什么伴奏也没有，可是有感情！” ⑥对于父亲，那是一个唱歌最多的年代！那时候他唱的歌有《歌八百壮士》《流亡三部曲》《在太行山上》……还唱过《五月的鲜花》——是从抗大第二分校和东北流亡学生那儿学唱的。 ⑦“我喜欢这首《五月的鲜花》，觉得它和别的救亡歌曲不大一样，很抒情，也很悲壮！”年迈的父亲又一次唱起： 五月的鲜花开遍了原野， 鲜花掩盖着志士的鲜血， 为了挽救这垂危的民族， 他们曾顽强的抗战不歇！ …… ⑧他的眼角溢出泪水，声音沙哑、颤抖，却有一种深沉的力量。 ⑨“这首歌儿真打动人，我唱着唱着就哭了，战士和老乡们也跟着掉泪。唱完你看那街上，无论是动员当民夫，还是动员当兵，老乡就呼啦啦真跟着来呀。有的还牵着自家的牲口，有的老头老太太拿着铁锹、锄头跟着来挖战壕……” ⑩冀中是敌后作战最残酷的地区之一。父亲讲，他们武器不行，子弹也少，好多战士没有刺刀……而初期的日本兵训练有素，装备也好，都戴着钢盔，上着刺刀。 ⑪“战士们听了歌，士气真就鼓起来了，知道不能做亡国奴，宁死不投降。眼瞅着敌人冲上来，战士们上去拼杀，拿枪把抡、拿石头砸，那真是不要命了。” ⑫当年的第二十九团政治处主任蒋崇璟伯伯告诉我：“你爸爸那时很小，作用很大，他很勇敢，一个小孩儿，踩着个桌子唱救亡歌曲，打起仗来跟我们一块儿突围，不容易呀……” ⑬我问过父亲，《五月的鲜花》曲作者是谁？他不知道。我也只知道词作者是一位有名的诗人，而一首歌曲能够传唱久远，也在于能拨动情感的旋律。 ⑭那曲作者是谁呢？直到近年才得知，为阎述诗先生。 ⑮他1905年生于沈阳，毕业于燕京大学。1936年，爱国进步话剧《阿银姑娘》排演，因剧本序曲只有歌词，便找到阎述诗谱曲。歌曲《五月的鲜花》一经演唱，很快传遍大江南北，感动激励了无数中华儿女。1959年，这首《五月的鲜花》被选作电影《青春之歌》的插曲，至今仍是人们追怀志士仁人时歌唱的经典。 ⑯阎述诗一生在沈阳、北京的学校专心执教。作家肖复兴在北京第二十六中学念书时听过阎述诗老师讲授的数学课，说他讲课的声音特别动听，像音乐在流淌……但他不知道这位数学老师曾是一位音乐家。直到1963年，阎述诗老师逝世后，学校办了一期纪念板报，他在板报上看到词作者、诗人光未然写的悼念信，表达对这位“未曾谋面而心灵互通”的作曲者的钦敬之情，才知道自己的阎老师原来就是一位艺术家。在阎述诗墓碑上，师友们刻下“卅年辛苦育英才堪为师表，《五月》歌声鼓斗志永留人间”。 ⑰阎述诗的一生可谓绚烂至极，归于平淡洁净。 ⑱我画了一幅阎述诗先生像。他看上去那么谦逊、温情；他的眼神又那么深邃、坚定！ ⑲又是五月芳菲时，唱起“五月的鲜花……”就像回到父亲那个唱歌最多的年代。 ⑳回想像阎述诗、像父辈这样默默无闻的万千中国人，他们在民族垂危的时候，没有苟且，而是顽强抗战不歇！ ㉑正因为有他们，才有永远盛放的《五月的鲜花》，才有不倒的中国！ （选自2025年5月10日《人民日报》，有删改） 文章是如何将父亲的故事与阎述诗的经历串联起来的？请结合文章内容加以分析。 4.（2025·山东威海·中考真题）阅读下文，完成下面小题。 磨刀石里的岁月 高洪波 ①磨刀石，是人们家庭生活中司空见惯的物件。儿时在内蒙古草原上，我曾用磨刀石磨过镰刀，那是在去外祖父家过暑假时经历过的生命体验。磨刀石长长的、窄窄的，是青灰的颜色，把镰刀和清水组合在一起，用磨刀石“嚓嚓嚓”地磨出锋利，是一个小男孩非常开心的事情，但是内蒙古不产磨刀石，它只有草原、沙丘和骏马、羊群，所以磨刀石来自哪里一直让我很困惑，它肯定是来自不知名的远方、山上，那是大山劈下的一片山的叶片，随便一扔，扔到了内蒙古草原上，成为人们珍惜的磨刀石和我童年坚硬的记忆。 ②也许是和磨刀石有缘，年龄大起来后，我养成一个习惯，喜欢购买各种菜刀，哪怕是还没有组建家庭的时候，我也逢刀必买。菜刀是家庭生活的必备。记得在云贵地区从军时，我在贵州的安顺买过菜刀，后来在重庆的大足买过菜刀，买刀的原因非常简单：因为是当地名产。上世纪90年代，我首次走访金门，金门的菜刀赫赫有名，我也买过一把。最近一次买刀是在德国的莱比锡，我用欧元买过当地有名的菜刀，顺便还买了一块专用的磨刀石，它很像我们常见的砂轮，但它不是圆的，是一个长条状的。这把菜刀应该是世界名刀，锋利坚韧，确实好用。但是中国不同地域的菜刀也各有所长，不同的是中国的菜刀需要用中国的磨刀石。 ③当代社会，磨刀石的功能日益减少，但我仍然关注着磨刀人的存在。磨菜刀曾经是由一些走街串巷的磨刀人所经营的营生，而且他们的存在由于一部现代京剧《红灯记》而响遍全国，因为剧中一个磨刀人（地下工作者）有一句著名的台词：“磨剪子来戗菜刀。”这是流行于北方的一种市井呼唤，很多北方人耳熟能详。 ④这几年随着北京城市建设的变化，走街串巷的磨刀人少见了，倒是在社区经常举行不定期的“磨剪子戗菜刀”义务服务，这当然是一件非常好的事情，可我仍然希望自己家的钝菜刀被人认真地磨戗。终于有一天，我听见了一声吆喝：“磨剪子来戗菜刀——”但这吆喝明显是电喇叭声里的吆喝，没有什么激情。隔着小区的栅栏，我看见了一个磨刀人，于是我兴冲冲地把钝了的两把菜刀拎出去，包括德国名刀，请磨刀人帮我打磨。他磨刀的时候跟我闲聊，我才知道他是北京远郊一个村子里的人，而且他们村里的人都是以磨刀为职业，这应该是一个磨刀专业村。磨刀的价格已经远非昔日所比，比如那把名刀，他一看就说：“好刀！但是很难磨，费用90元钱。”我请他把两把刀都磨完了，试了试锋利程度，手艺端的不错，于是继续跟他聊，才知道，磨刀这个职业已经非常罕见了。就拿他来说，将近60岁，孩子们显然已经没有兴趣再推着自行车走街串巷地磨刀了。 ⑤磨刀自然需要磨刀石。此前，我和一批作家到山西太岳深处沁源县，研讨一部关于1942年太岳军民围困沁源的纪实文学作品，那是一次两年多的围困战，最后使盘踞在沁源的敌人狼狈地撤退，“沁源围困战”因此成为轰动抗日根据地的一件大事，以至于延安《解放日报》专门发表了社论。一位山西的女作家叫蒋殊，写了一部非常好的纪实文学，以1942年围困沁源为主要蓝本，而巧的是，沁源是我当年从军的四十师发祥地，她在文中写到的两个团就是后来我所在的四十师的一一八团和一一九团，主导了围困沁源的这次战役，最高指挥官是大将陈赓。我平生第一次走进沁源，看到那片英雄的土地，浴血奋战的前辈们让我由衷地感佩，深受激励。离开沁源的时候，我们要坐车到太原再乘高铁回京，汽车在一处山脚边停下了，因为前面正在修路，需要耽搁一段时间，我们在无名山村的小河边休息，等待前面放行。这时一位有乡村生活经历的作家朋友突然捡起了一块石头，高声叫道：“哎呀，可是很好的磨刀石啊！”走过去一看，他拾起的是一块赭红色的条状山石，沉甸甸的长方形、果然是很标准的磨刀石，而且这些石头分布在路旁的山崖边，一眼望去有很多，分明是“养在深闺无人识”。于是大家纷纷下去拾捡，这是一次偶然的、意外的拾捡，也是一次与太岳磨刀石的巧遇和邂逅。我捡起一块如戒尺般整齐的磨刀石，平整光滑，透着太岳的赭红色，握在手里有一种凝重和素朴，它让我想起童年时草原上的那块磨刀石，于是我把它装进了背囊，带回了北京。现在，这块太岳磨刀石就置放在我的书房。我当然不是用它来磨刀，我只是拾捡回一段记忆，一段人和历史、人和童年相关的沉甸甸的回味。 ⑥沉重的太岳磨刀石，你当年可曾磨过围困沁源的八路军战士的刺刀？我想，这应该是毫无疑问的。 （选自《人民日报》，有删改） （1）下列对文章内容理解与赏析有误的一项是（   ） A．第②段写“不同的是中国的菜刀需要用中国的磨刀石”，体现了民族文化的独特性。 B．第③段写磨刀人的营生因《红灯记》中的著名台词“磨剪子来戗菜刀”而流行于北方。 C．第④段写“走街串巷的磨刀人少见了”“孩子们显然已经没有兴趣”，反映了磨菜刀这一传统手艺的没落。 D．第⑤段写“它让我想起童年时草原上的那块磨刀石”，呼应了儿时“我”对磨刀石来源的猜想。 （2）通读全文，概括“我”与“磨刀石”相关的事件。 5.（2025·重庆·中考真题）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 铁砧上的岁月 王祖胜 ①暮春的风掠过村头，晨光未及推开窗户，村口老榆树下的铁匠铺已升起袅袅青烟，风箱呼哧呼哧吞吐着岁月。三块青石板垒成的炉灶里，橘红的火焰，将铁块烧得通体透亮。铁砧上火星四溅，“叮当”脆响，惊落了露水，惊飞了檐下打盹的麻雀，也惊醒了一个村庄的农事记忆。 ②那个年代的村庄像块温润的璞玉，铁匠铺便是璞玉上最灵动的纹路。 ③老周头的铁匠铺设在村口的老榆树下。那时的老周头，总爱把蓝布衫的袖子卷得老高，露出古铜色的手臂，肌肉随着铁锤的起落如老树根般虬结。他握锤的手布满老茧，指节处的疤痕如凝固的岩浆。每当铁块烧至金黄，他便操起小锤，与徒弟小六的八磅大锤“一唱一和”，重锤落下时，铁砧发出闷雷般的轰鸣，惊起树上的灰雀，在霞光里扑棱棱飞向远方。 ④老周头的打铁手艺是祖传的，他打造的铁器，坚韧耐用。那时的铁匠是个好行当，农忙时节，铁匠铺更是热闹非凡。农户们扛着磨损的农具，带着焦急和期待，纷至沓来。 ⑤张木匠的刨刀卷了刃，李瓦匠的瓦刀豁了口，都要找老周头拾掇。“周大伯，给我家锄头开个口！”“周大哥，我家铁锹啥时能拿，等着用呢。”老周头总能让废旧或损坏的铁器焕发新生，如同妙手回春的郎中。 ⑥就这样，十里八村的乡亲们总爱扛着缺角的锄头，揣着豁口的菜刀来找他。他总是不慌不忙接过农具，眯起眼睛细细端详，瞬间洞悉它们的“病痛”。老周头从不急着收钱，总是说：“先用着，秋后收了粮再说。” ⑦“打铁讲究火候，就像做人要拿捏分寸。”烧红的铁块浸入水桶，“磁啦”一声，白色的水雾升腾而起，缭绕的水雾里，老周头时常说这样的话。他传授技艺从不吝啬，随时教徒弟小六观察铁块的颜色变化。他说，从暗红到金黄，再到淬火时的银白，每种色泽都暗藏玄机。 ⑧老周头的工具箱里藏着个铁皮匣子，里面整整齐齐码着他打的铁钉，每枚铁钉都刻着年份。有时他小心翼翼从匣子里取出一枚枚铁钉，自豪地向人展示：“七七年发大水，这钉子钉过王家的救命木筏；八二年包干到户，这钉子固定过村里仓库的门锁……”老周头如数家珍。有次暴雨冲坏了村小学的门槛，老周头连夜赶制了八颗铁楔子固定门槛，还用红漆在每颗楔子上画了笑脸。 ⑨新世纪的钟声敲响时，年老体衰的老周头已鬓染霜白。年轻人纷纷扔下锄头，涌进不同的城市，徒弟小六也奔自己的前程去了。老周头的铁匠铺门可罗雀，只有几位老人偶尔来修修旧农具。他依然每天清晨生起火炉，把铁块烧得通红，静静地望着袅袅青烟飘散天际。那珍藏多年的铁皮匣子里的铁钉，在阳光下泛着暗红的光，纹路里还嵌着细碎的火星。老周头颤抖着抚摸那一枚枚铁钉，老泪纵横地叹息：“这些铁钉呀，都是会呼吸的啊！” ⑩老榆树下，那弥漫着烟火气的“叮叮当当”的打铁声，混着新麦的香气，混着老铁匠掌心的温度，在钢筋水泥的丛林里，轻轻叩响那在岁月深处沉睡的铁砧。 ⑪老周头和他的铁匠铺，已成为中华农耕文明里的一抹记忆，在岁月的流转中沉淀发酵…… （选自“中国作家网”，有删改） [注]铁砧：打铁时垫在底下的铁墩。 【散文·理脉络】 阅读选文②～⑨段，将下面的表格补充完整。 时间 铁匠铺的生意状况 老周头的身体状态 第一个时间段：那个年代 ② ③ 第二个时间段：① 门可罗雀 年老体衰 ① ② ③ 6.（2025·广东·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 繁花院落对斜阳 何武豪 ①暮春的一个下午，我循着花的清香和乡野间的气息，走进了中国传统村落邦塘村。 ②放眼望去，村前屋后的一树树繁花，状如米粒，或银白，或淡黄，簇拥枝头，仿佛千万只细小的眼睛正好奇地打量着村庄。那是荔枝花，在邦塘村，没有哪一种花能开得像它们那样让我陶醉。 ③邦塘村分南北两个自然村，中间是一片低洼塘田，庄稼繁茂，一派生机盎然的田园风光。沿着塘岸延伸的横向大巷，是全村的主干道，贯穿南村与北村。纵向的一条条小巷相对笔直，顺着坡势由红砖铺成，间或有几级青石台阶，两边是门口相向的古宅。邦塘村共有一百余座古宅，堪称古民居“博物馆”。这些古宅大多是清代道光、咸丰年间所建，较为完整地保留了清代的传统风格，是雷州半岛清代民居的典型代表。 ④南村有两条小巷至今仍保留着闸门楼，分别写着“中和”“廉让间”。我迈入闸门楼，沿着小巷慢慢地行走。古宅山墙竖列，下午的阳光从小巷上方细长的天空投射下来，斜照在墙壁上，也照在青苔覆盖的巷径上，一半明亮，一半幽深。 ⑤繁花院落鸟鸣啾。古宅大多不开正门，以边门与小巷相通，称为“龙虎门”。许多宅第门楼高敞，墀头突出，上有各种灰塑纹饰。一些门额上的宅名已经模糊，有的甚至被涂抹，无法辨认。高大的木门也有不少油漆脱落，沧桑斑驳，有的半掩着，有的上了锁，从门缝间可见里面的院落，或半壁青苔，或满庭杂草。有些宅院已大部分坍塌，里面长满灌木和藤蔓，但院里的荔枝树、龙眼树等仍在陆续开花，时不时有小鸟飞过，留下几声鸟鸣。这些古宅曾经见证过多少花朝月夕，讲述过多少人间故事！真希望这些古宅都能得到妥善的保护和修复，能够赓续更长久的历史。 ⑥就像那座已得到修葺的“居由轩”，如今已重现光华，成为乡村旅游的打卡地之一。这座建于清咸丰年间的大宅院，曾是邦塘村首富李光祖的“客厅”。大门朝向南村大巷，三进式设计，门外有一副大石鼓，门内设仪门形制，曲径回廊，幽静典雅，又颇具威仪，是一座典型的“府第式”民居。居由轩后来改为学堂，培养了许多人才。清朝中期至清末，该村有功名者一百多人，任过六品以上的官员有十多人，其中就有不少在这里读过书。 ⑦邦塘村大多是书香世家，村中还有一座花园式书室，叫“南坡则业”，是清代翰林庶吉士李晋熙所建。这座建筑规模宏大，内有鱼池、竹苑，可惜大多已崩塌。当时李晋熙在京师为官，购书六七万卷，捆载而归，建书室以收藏。李晋熙是光绪十六年进士，忠孝耿介，好读书，擅诗文，喜集句，有《漉云斋诗存》《漉云斋集句》等存世。 ⑧在浓荫下聊天的李大爷，热情地带我去看村中最大的一座古民居。“吱呀”一声推开大门，四面高墙深院，前庭是客厅，门顶塑着“建德第”“师古”的篆体字。全宅回字形布局，共有七十二间房子，天井相连，拱门相通；院内有大照壁，上面是一幅灰塑“五鹤图”，两边装饰绿釉花窗；正屋内墙有各式壁画，石雕托梁，灰塑脊顶，彩绘屋翘，让人叹为观止。可以想见，当时生活在这座院落里的人们，该是怎样的热闹、怎样的其乐融融。 ⑨行到北村，大巷边有一座高耸的碉楼，正对着“仁里”古巷。巷头有八座形制相仿的古宅，简朴大方，是典型的居家宅第。古巷中段有李韶绎家宅，院落为正三间五房，开间与进深较大，古朴实用。李韶绎乃清同治六年举人，学识渊博，曾在雷州半岛的诸多书院执教多年，受业者众。全村唯一的青砖民居是“中宪第”，位于“仁里”巷尾，门头高大，庭院宽敞，水式山墙曲线优美。 ⑩步出巷口，我思忖着，与古民居一起流传下来的崇文重教的村风和耕读传家的古训已植入村民记忆。准备离开繁花满树的村庄时，回首一望，一座座古民居伫立在斜阳里，余晖把碉楼的身影拉得很长，我不禁想起李晋熙《小园》里的诗句：“何必武陵源上去，吾家便是武陵源。” （选自《羊城晚报》2025年6月8日，有删改） 【梳理内容】请根据选文内容完成下图，使建筑与其名称或题字对应。 ■练新题 1.【新考法】阅读下面的文字，完成下面小题。 簪花人 华明玥 ①来到福建泉州，当地朋友一定要带我们去蟳埔村体验簪花。“鬓毛不属秋风管，更拣繁枝插帽檐。”“杂与鬟簪插，偶逐鬓钿斜。”从古人的诗作中可知，彼时簪花的手法，或是在帽上簪花，或是将鲜花与金钗玉簪组合成烂漫头饰，女人簪花，男人也簪花。难道蟳埔的簪花，也是这样？朋友笑答，到了蟳埔，你自然会明白。 ②蟳埔是个渔村，去往蟳埔的路上，早春的咸鲜海风扑面而来。一走进蟳埔的街巷，就遇见不少头戴簪花、身穿各色汉服的游客。簪上花，游客们不自觉也昂首挺胸、步履款摆起来，眉目含笑，摇曳着头上的旖旎风景。在此地，一年四季有不同的簪花习俗，春天繁花盛开，是簪花打扮的旺季。 ③正好，我家外甥女留着及肩长发，我们便公推她去体验一下这“钗边烂漫插，无处不相宜”的乐趣。 ④我们选了一间婆婆主理的簪花店。婆婆虽然年事已高，白发稀疏，却依旧头戴“簪花围”。她精神抖擞，见人带笑。她一面招呼女孩坐下，一面动作利索地将她的长发扎成高马尾，再将马尾拧成螺旋形，一圈圈地盘绕在后脑勺上。当这扁平圆髻盘好后，婆婆在发髻的中心插入一根鱼骨钗来固定头发，紧接着，她小心翼翼地绕着发髻的外围，为女孩戴上两层时令鲜花缀成的花串。婆婆早就用细细的铝丝穿好这些花串，用湿润的白纱布盖着，客人来了可自行挑选。早春的时令鲜花有茶花、长寿花、小苍兰、水仙花、大花蕙兰、还有各种颜色的仙客来。外甥女挑选了小苍兰花串和大花蕙兰花串，婆婆帮她戴好后，又在鲜花串的背后对称地插上十几枝艳丽的仿生花，再以发箍固定。 ⑤外甥女看着镜子，对自己的造型相当满意。婆婆却要我们等一等，自己爬梯子，手持大剪刀，到屋檐上剪下一些三角梅的花枝。我们抬头看，才发觉在二楼的露台上，有一棵三角梅，看样子已经有二三十年的树龄。此时，粉白粉红的花朵在阳光下披垂，花的瀑布一直垂到一楼的屋檐上。 ⑥婆婆把新鲜的三角梅插入仿生花的间隙，她解释说，蟳埔的“簪花围”不能用单一的花，一定得是生花（鲜花）和熟花（仿生花）的组合，也需要鲜艳夺目、香气扑鼻的规整花串与比较长的独枝花搭配使用。这样，花才是“活”的，戴起来又像才子佳人戏中的角色，又像你自己。 ⑦我们都夸婆婆“审美在线”。婆婆笑答：“什么在线不在线的，我只知道，自从开了簪花店，往来都是爱美的年轻人，她们赞我的手艺，把我也夸得年轻了。你们猜猜看，我今年多少岁？” ⑧见我们在她的白发与簪花、皱纹与红润面颊上来回探看，不敢下结论，婆婆微笑着说：“我今年85岁啦，学簪花的时候，我师傅25岁，我78岁，我是她奶奶辈的徒弟。如今，我出师6年多了，手艺可还行？等你们再来，夏天有茉莉花，秋天有桂花和千日红，冬天有腊梅，婆婆再帮你们打扮！” （选自《人民日报》2025年3月） 请根据文章内容，补全以下宣传册的关键信息。 宣传册板块 内容 ①历史渊源 簪花习俗自古有之，男女皆可佩戴，手法多样：如帽上簪花、 ②制作步骤 1．盘发扎高马尾→2． →3．鲜花与仿生花搭配→4． → 5．发箍固定。 ③特色亮点 与 结合，四季选用，体现自然与人文交融。 ④匠人故事 85岁婆婆78岁拜师，师从25岁年轻匠人，展现“ ”的精神。 ⑤游客感言 簪花后步履生风，仿佛穿越古今；婆婆巧手让花“活”起来，头戴春色，心染匠魂。 2．【新考法】（2025·浙江杭州·三模）阅读下面这篇文章，完成学习任务。 废品站里的琴师 枫河 ①一学期结束，一堆旧书要处理，我叫来了收废品的老侯。老侯推了推啤酒瓶底厚的眼镜，嘴里叼着绳子，在一大捆书报上绕了一圈，他一脚踩在书本上，一边使劲勒着，一边目光灼灼地看我动手捣鼓音准不行的钢琴，忽听他说：“别乱搞，这是钥帽坏了。” ②我回头扫他一眼，还没想好怎样应对，他已经吐掉了嘴里的绳子，用肢体语言示意我起开，他几乎是夺过我手里的螺丝刀，弯腰如弓，一会儿起身，一会儿侧身，一会儿趴伏，这儿拧拧，那儿松松。事毕，将螺丝刀递给我。说：“这回应当好了。” ③他不请自来，坐在琴凳上，一排波浪般的音符翩然而出。 ④他在弹《致爱丽丝》。完全忘记了我，忘记是在我这里，忘记了扎了一半的旧书废纸。【A】他摇动着身体，仿佛海里的水藻。他微闭着双眼，神情沉醉，似乎怀念着遥远的青春。【B】窗外的桂树摇曳着，将光点送进室内，闪烁在他的脸上，将他送入似水流年里。他时而微笑，时而忧伤，时而甜蜜，终于热泪盈眶。这时，他才想起我，慌忙起身，牵拽着自己质地不明的油污皮夹克，搓着满是裂痕的双手，不好意思地说：“啊呀，你试试，应该可以了，技痒，技痒！”接着，他又去扎书报了，一腿立，一腿屈膝，跪压其上，一手向内拽，一手向外拉，完全是一个废品收购者的形象。 ⑤若非亲见，我真的怀疑他刚才的炫技是一场梦。 ⑥我终于明白，自己常在月明之夜，霜飞之夜，晴雪之夜，或是微雨的春夜，听见小区里流淌着《姑苏行》《喜相逢》《鹧鸪飞》《小河淌水》《离人愁》这些怀乡怀人的笛奏，原来都是出自于他。这些清越寂凉的音符里，纵使有相逢的欢喜，背景也还是沧桑。从此每次路过时，就注意到老侯和他的收购点。左边是米店，右边是超市，他的收购点占了人行道一大片，前面摆着磅秤，一边是废纸箱，一边是拆得稀碎的电器。他的妻子端坐中间。这个四十多岁的女子，皮肤白，五官姣好，常常穿着围裙，要么扎纸壳，要么剥电线，脸上笑眯眯的。有人跟她开玩笑，说她肯定是被骗来的。她笑道，是的，被他一根笛子骗来的。 ⑦白天路过，几乎都看不到老侯，他蹬着三轮车出去收货了。有时候在路上遇到，只见他的车里堆着旧空调、旧洗衣机、旧冰箱，车胎都压瘪了，他站在脚踏上，一上一下地使劲蹬着三轮车，汗顺着他黑红的脖子往下淌。 ⑧夏天的黄昏，晚饭的时候，常见他光着膀子喝酒。菜一般只有两个，摆放在收来的折叠靠椅上，他坐在小矮凳上，拿着小杯子一口一口地嗍。有时候微醺，他会喊路过的我喝一杯。他的妻子端碗坐在一旁吃饭，笑眯眯地看他喝酒。晚霞把他俩涂得斑斓又耀眼。 ⑨他白天从不吹笛，有时候会拉一段二胡，多是替人调音或整弦。如果雨天不收货，就靠在椅子上翻书。他只在夜里吹笛。雨夜里应该也吹过，只是被雨声混淆了，我没有听见罢了。 ⑩邻居说，老侯原是京剧团的琴师，他这一生，有笛子，有二胡，有磅秤，有三轮车，有波折，却也不减其逍遥。 （选自《扬子晚报》2025年1月1日） 请按文章的叙述顺序，梳理文章的情节，补全下面的思维导图。 3．【跨学科】阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 《论语》的远行 张天航 ①我叫《论语》，住在世界各地的图书馆、书院、书斋和文博馆里，或许，此刻正立在你书房的书柜上。 萌动的童年 ②我出生在春秋时期①。 ③那年的曲阜，阳春三月的明媚晨光，暖洋洋地照耀着一望无际的田野，孔子②沿着河畔成行的垂柳，缓缓走着。弟子樊迟慢慢靠近他，迟疑地问：“夫子，您说过‘克己复礼为仁’，还说‘立人达人为仁’，可‘仁’到底是什么呢？” ④孔子微微一笑：“爱人。” ⑤樊迟吃惊地张大了嘴巴：“老师，这么简单……” ⑥“迟呀，并不简单呀，”孔子停下脚步，平静地看着他，“儒学讲‘推己及人’‘推此及彼’，我们可以由爱他人，推及爱草木、爱山川，以至万事万物，所谓‘民胞物与’‘天人合一’。” ⑦时间长河慢慢流淌，孔子走了，斯人已逝。战国时期，我在儒门弟子的悉心编撰中，羽翼渐丰。 ⑧记得幼年时，孟子把我装进独双轮马车上一只竹编书箱里，一路颠簸，从齐国往宋国去。那时的中国战火连绵，百姓生灵涂炭。在石丘，路遇宋钘。宋钘告诉孟子，秦楚两国要开战了，他要用战争的种种不利劝楚王罢兵，免得生民受苦。 ⑨孟子对他缓缓说道：“先生何必谈‘利’，不妨言‘义’。如果以仁义的道理，去劝说秦王和楚王罢兵，才能天下归服。我愿与您一同前往。” ⑩宋钘连忙摆手，“万万不可，此去关山重重，凶险异常。” ⑪孟子神色凛然，挥鞭拨转马头，纷乱的马蹄踏起一片滚滚烟尘—— ⑫“为苍生请命，道之所在，虽千万人吾往矣！” 成长的青年 ⑬历史长河曲折蜿蜒，流到了两汉和隋唐。 ⑭还记得汉武帝太初元年，那一座散发着清冷烛光的堂屋，那一道苍老孤独的身影，那一份激昂慷慨的奏章。我从一摞厚厚的书堆里抬起头说：“先生，三十年前您因一份奏章差点被杀，您还要上奏吗？” ⑮“我不怕死，”董仲舒捋着花白的胡须，“我力推‘罢黜百家，独尊儒术’，让儒学成为官方正统思想；但它发生了变化，需要去伪存真、细加分辨。如今朝堂之上，弊政盛行；百姓疾苦，无人过问。我怎能不管呐。” ⑯此后是魏晋南北朝三百多年的乱世，我命运多舛。所幸受到儒学门人以及各方人士的悉心照护，又跨越短暂的隋朝，一直传入盛世大唐。此间幸有韩愈勇继道统，在儒学式微之隋唐，承前启后，继往开来，使儒家文脉不断、延续不息，为开创辉煌灿烂的宋明文化积蓄了力量。 沧桑的中年 ⑰战乱纷争的五代十国转瞬即逝，儒学鼎盛的宋明时期终于到来。这里曾有“半部《论语》治天下”的旷世豪情，也有“程门立雪”的致学身影，有朱熹以“为往圣继绝学”的气魄，弘扬了理学；也有王阳明以“为万世开太平”的风骨，彰明了心学…… ⑱时光的脚步悄悄跨入晚清。 ⑲1864年7月，玄武湖边，八角形的雕花窗棂下，曾国藩书对联明志：“倚天照海花无数，流水高山心自知。”他想借助西方思想及科技之力，全面推进洋务运动，以新的文化体系，为儒学注入新的生机和活力，书写儒家文脉的新篇章，缔造中华文明的新辉煌，自强御侮，自立振兴！ 未来的晚年 ⑳历经几千年风雨，我走到了新世纪。如今的中国兴盛繁荣，斯文在兹。 ㉑长河不息，余生还长！ ㉒恬静的月光洒落在淡淡的书香里。穿越清辉浮动的窗棂，我仿佛又看到那年曲阜城外，阳春三月的明媚晨光…… （选自《现代阅读》2025年第3期，有删改） 【注】①春秋时期：公元前770年—公元前476年。②孔子：公元前551年—公元前479年。 ★内容·梳理★ 请梳理全文内容，根据儒学的“成长历程”，完成下图。 ■提手速 （建议用时：30分钟） 1.（2025·浙江杭州·一模）读书会阅读现代作家郁达夫的作品，请你一起参与下面的研讨。 半日的游程 郁达夫 ①去年有一天秋晴的午后，我因为天气实在好不过，所以就搁下了写作的笔，从湖上坐汽车驰上了江干。在儿时习熟的海月桥、花牌楼等处闲走了一阵，看看青天，看看江岸，觉得一个人有点寂寞起来了，索性就朝西的直上，一口气便走到了二十几年前曾在那里度过半年学生生活的之江大学的山中。 ②二十年的时间的印迹，居然处处都显示了面形：从前的一片荒山，几条泥路，与夫乱石幽溪，草房藩篱，现在都看不见了；山道两旁的那一排青青的不凋冬树，当时只同豆苗似的几根小小的树秧，现在竟长成了可以遮蔽风雨，可以掩障烈日的长林；从前在大礼堂前的那一丝空地，现在却已将面前的深谷填平，变成了一大球场。大礼堂西北的略高之处，本来足有几枝被朔风摧折得弯腰屈背的老树孤立在那里的，现在却建筑起了三层的图书文库了。二十年的岁月！三千六百日的两倍的七千二百的日子！以这一短短的时节，来比起天地的悠长来，原不过是象白驹的过隙，但是时间的威力，究竟是绝对的暴君，曾日月之几何①，我这一个本在这些荒山野径里驰骋过的毛头小子，现在也竟垂垂老了。 ③一路上走着看着，又微微地叹着。自山的脚下，来到了半山里的一排教员的住宅。我的此来，想找一位既是同乡，又是同学，而且后来就在这母校里服务的胡君，和他来谈谈过去，赏赏清秋，并且也可以由他这里来探到一点故乡的消息的。 ④我的这一回的突然的袭击。原也不过是想使他惊骇一下，用以加增加增亲热的效力。升堂一见，他果然是被我骇倒了。 ⑤“哦！真难得！你是几时上杭州来的？”他惊笑着问我。 ⑥“来了已经多日了，我因为想静静儿地写一点东西，所以朋友们都还没有去看过。今天实在天气太好了，在家里坐不住，因而一口气就跑到了这里。” ⑦“好极！好极！我也正在打算出去走走，就同你一道上溪口去吃茶去吧，沿钱塘江到溪口去的一路的风景，实在是不错！” ⑧沿溪入谷，在风和日暖，山近天高的田塍道上，二人慢慢地走着，谈着，走到九溪十八涧。 ⑨在茶庄的石条凳上坐定，等茶翁去起茶煮水的中间，向青翠还像初春似的四山一看。我的心坎里不知怎么，竟充满了一股说不出的飒爽的清气。两人在路上，说话原已经说得很多了，所以一到茶庄，都不想再说下去，只瞪目坐着，在看四周的山和脚下的水，忽而嘘朔朔朔的一声，在半天里。晴空中一只飞鹰，像霹雳似的叫过了，两山的回音，更缭绕地震动了许多时。我们两人头也不仰起来，只竖起耳朵，在静听着这鹰声的响过。回响过后，两人不期而遇的将视线凑集了拢来，更同时破颜发了一脸微笑，也同时不谋而合的叫了出来说： ⑩“真静啊！” ⑪“真静啊！” ⑫等老翁将一壶茶搬来，也在我们边上的石条上坐下，和我们攀谈了几句之后。我们一面喝着清茶。一面只在贪味着山中的寂静。不知不觉，竟把摆在桌上的四碟糕点都吃完了，老翁看了我们的食欲的旺盛，就又推荐着他们自造的西湖藕粉和桂花糖说：“我们的出品，非但在本省口碑载道，就是外省，也常有信来邮购的，两位先生冲一碗尝尝看如何？” ⑬大约是山中的清气，和十几里路的步行的结果罢。那一碗看起来似鼻涕，吃起来似泥沙的藕粉，竟使我们嚼出了一种意外的鲜味。等那壶龙井芽茶。冲得已无茶味。那轮秋日，早就在西面的峰旁躲去了。谷里虽掩下了一层阴影，而对面东首的山头，还映得金黄浅碧，似乎是山灵在预备去赴夜宴而铺陈着浓装的样子。我昂起了头，正在赏玩着这一幅以青天为背景的夕照的秋山，忽所见耳旁的老翁以富有抑扬的杭州土音计算着账说：“一茶，四碟，二粉，五千文！” ⑭我真觉得这一串话是有诗意极了，就回头来叫了一声说：“老先生！你是在对课呢？还是在做诗？” ⑮他倒惊了起来，张圆了两眼呆视着问我： ⑯“先生你说啥话语？” ⑰“我说，你不是在对课么？三竺六桥，九溪十八涧，你不是对上了‘一茶四碟，二粉五千文’了么？” ⑱说到了这里，他才摇动着胡子，哈哈地大笑了起来，我们也一道笑了。付账起身，向右走上了石砌小路，我们俩在山脚将转弯的时候，三人的呵呵呵呵的大笑的余音，似乎还在那寂静的山腰，寂静的溪口，作不绝如缕的回响。 （选自郁达夫散文集《屐痕处处》） 【注释】①曾日月之几何：出自苏轼《后赤壁赋》，意思是才相隔了多少日子。 梳理散文线索，补全下面的思维导图。 ①     ②     ③ 2.（2025·四川成都·中考真题）阅读下面的文章，完成下面小题。 河流是村庄的秘史 高卫国 ①我脚下流淌的是一条具有神力的河，与其说河里面流淌的是水，不如说流淌的是静默的时间。那些流走的时光也如同河里的水一样，一会儿浑浊，一会儿清澈。 ②望着眼前的水痕，前几日水涨满河床的情景就如同一个斑驳的梦影。小河水落之后，河床上横七竖八躺着的大青石清晰地裸露出来。我光着脚丫踩在细沙上，偶尔在石头底部的水洼里可以捡到铜钱，也有人在水底摸出过碎瓷片，水里还可以见到残破的石碑。它们都是村庄的一部分，曾见证过祖先的生活。那一刻，我脑海里掠过一句诗：“河流是村庄的一部秘史。” ③春风送暖，两岸的垂柳吐出了一片鹅黄。春光斜斜地铺在河面上，垂柳的倒影在柔波里荡漾。几只鸭子拍打着翅膀跃入水中。夏日炎炎，柳树的浓荫罩在河面上，小鱼也游过来躲在浓荫下乘凉，不远处的荷叶下有几只青蛙正在鼓着腮鸣唱。秋风浩荡，站在堤坡上，能听见河水冲刷石头发出哗哗啦啦的声响，声音含混、低沉，似乎是从时间的纵深处传来，它知道河流的秘密，也洞悉村庄的过往。冬日来临，柳树将最后一片枯叶摇落到河面上，站在岸边看河水奔流，一副阅尽沧桑的神态。要不了多久，雪花飘落，河流两岸就会变成粉妆玉砌的世界。一景一物，都在讲述着村庄四季变化的秘密。 ④河岸上的垂柳、芦苇、龙须草、碎叶莲，还有水中的小鱼、青蛙、水鸟、野鸭子，这些植物和小生灵一起丰富了生命的底蕴，我在与小河的对视中获得了“鸢飞鱼跃、道无不在”的生命顿悟。 ⑤我站在桥上俯视这条河，如今的河道比我小时候见过的河道弯曲了许多，河两岸密匝匝的芦苇荡不见了，取而代之的是开垦的农田。这使得我眼前的小河缺少了蓬勃的生机。 ⑥有河流的村庄，都是古老的村庄，这样的村庄怎么会没有故事呢？河上架着的那座石拱桥是二十世纪五六十年代修建的，桥墩上端的两侧雕刻着“提高警惕、保卫祖国”几个大字。童年时期，每次看见这几个字我都心生欣喜，因为我可以从这几个字里面指认出我的姓名。祖母曾讲过，石桥修建前，这条河上面架着一座木桥，是我们高家和霍家两姓族人出钱出粮建造的。可是建桥的过程并不顺利，两家因为桥的高度发生过争执。但是那些陈年往事随时间卷入流云之后，两姓人家依然会和谐相处。如今七八百户人家的村庄，共有十几姓人家，就算是扯不上亲戚关系，也一定有着前面几代人的交情或来往。 ⑦我在脑海里沉思村庄历史的同时，再一次打量眼前的河流，不禁想起丹纳在《艺术哲学》中写下的一句话：“滔滔不尽而有规律的流水会使人体会到一种平静、雄伟、超人的生命。” ⑧小时候，我行走在河边，经常可以看见一个高姓的牧羊老人，他低头看着河面的流水和流水中被风卷入的落叶，也看水中的枯草。夕阳在山，霞光浓稠，桥头走过来一个庄稼汉和两个妇女，牧羊的老人将悠闲的山羊从河坡草地赶到了桥上，与他们一起走进了画面里。 ⑨如今那个牧羊老人早已长眠于小河北岸的泥土之中，他头枕着堤坡下的泥土，依然可以望见缓缓流淌的小河。 ⑩河水永不停息，看村庄里生活过的一代又一代人，平静地流逝，如同天上流逝的云。天空如此阔远，地面布满褶皱，河流也随着岁月流转逐渐变老了。 ⑪那些远去的日子有一部分浓缩成了我记住的过往，还有一些我不曾记住的日子悄然沉入时光之河的深处，犹如______ （选自《2024年中国精短美文精选》，有删改） “河流”为什么是“村庄的秘史”？请结合全文分条概括。 3.（2025·重庆·三模）阅读下面的文学类文本，完成问题。 春天的树桩 张鉴 ①春天的乡村宛如一幅流动的画卷。大片油菜花像画家肆意涂抹的金色颜料，路边的李树，身穿一袭雪白的裙子，一棵棵桃树在春雨洗涤后露出粉红的笑靥。 ②我奔跑在画卷里，顺着林家岩水库，过四美桥往左，一直朝着普新村跑去。那边有一片寂静的山谷，我的脚步惊动了乡村的鸡鸣狗吠。小河边的水田里，一群鸭子嘎嘎嘎叫着，鸭子围着一个用锄头翻地的老人。隔着路边的豌豆花，我拍了一张照片。点开，放大，看清老人的模样——精瘦，头发花白，身穿一件迷彩装，身上围着一块蓝色的薄膜，挽着裤腿，站在水田里。鸭子们好像他的孩子，他翻出新泥，鸭子们就争先恐后寻找蝌蚪、蚯蚓等吃食。窸窸窣窣的啜食声，伴着双蹼划动的水声，在山谷的黄昏轻轻回荡。 ③老人的家在路边李树旁。这条路我跑过多次，对老人有几分熟悉。老人姓李，有两子一女，一个儿子进城打工，一个当兵；女儿远嫁，极少回家。 ④很多年前，孩子们从林家岩水库回来，一到村口，就能看见房前屋后的李树。这些李树，留给这个家，留给孩子们的记忆太多了。孩子们喜欢在树下踢毽子，抓石子儿，玩游戏，嘻嘻哈哈的笑声在山谷回响。 ⑤老人屋后山坡是一块平坦的圆坝，正中有一棵树柱。这棵断头李树，突兀地站立在圆圈中央，像一位老人历经时间摧残，弓着背，匍匐在地。它卑微的样子，在四周油菜花的衬托下，成为一个特别而刺眼的存在。 ⑥但这棵树柱，珍藏着老人的记忆。天空渐渐暗淡下去，劳碌了一天的老人，坐在树桩上，点燃一根烟，默默地抽了起来。微风中，烟头朦胧在夕阳里，若明若暗。 ⑦当年妻子还在时，他们常在树下干活。临近中午，妻子回家做好饭，站在房前李树下，大声喊着他回家吃饭。下午，总会给他送来一壶茶水，放在坡顶李树下。干活劳累的他，坐在树下歇气，喝几口凉茶，老两口有一搭没一搭说话。微风里，李花静静飘落，如雪如雾。 ⑧孩子们还没放学，夫妻俩习惯抬头张望他们回家的方向。没过一会，孩子们翻过林家岩，大老远就看见了坡顶那棵李树，大声喊着爸爸妈妈。老李咧嘴笑，而妻子大声应答着，两人脸上都露出幸福的笑容。 ⑨如今，孩子们长大了，极少回家。妻子走了好几年，整个山谷变得格外寂静。 ⑩暮色如宣纸上晕染的淡墨，渐渐洇透了整座山谷。半轮月亮斜倚在东天，边缘泛着朦胧的毛边，像是被谁用指甲轻轻掐出的玉玦。吃过晚饭，老人独自爬上山坡，呆呆地坐在树桩上看着远方。树桩有磨盘那么大，圆圆的，月色里泛着清冷的光。它虽然没有了树干和树枝，底部却长出一丛丛细嫩的芽，因为太短，没打花苞。月色如水般皎洁，他能清晰看见树柱上抽出来的一圈儿细细柔柔的嫩枝，仿佛心里的记忆长了出来，又像深埋于沧桑间的希望无意间冒了出来。他用粗糙的手，抚摸着嫩叶，心里泛起一片柔情。 ⑪以前，这片山坡开满李花，一片鸟鸣啁啾。后来树被砍掉，劈成碎片，当作柴火投进灶里，随着一阵火焰消失不见。想到那些被砍掉的树，他一阵心疼。想当年孩子们围坐树下，打猪草，割牛草，玩游戏，留下欢声笑语，偶尔也曾躺在树下美美地睡觉，做个香甜的梦。小儿子最喜欢爬上这棵树，春天看花，夏天躲在浓荫里偷偷摘李子吃。 ⑫后来，老人依旧在山坡四周干活，累了就坐在树柱下。树桩仿佛一口泉，一口生命之泉。从泥土里浸出的泉水，滋润着大树四周的庄稼，泉水不断朝上喷溅，天空中便有了漫天云朵。云朵散发着芬芳，藏着一双眺望的眼睛。它眺望着归家的孩子，也眺望着未来的岁月。 （选自《重庆晚报》，有改动） 【拾美好之事】 树桩上的年轮刻着春天的故事。请以“树桩”为情感坐标，梳理文中承载温情的四重记忆。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $